Сказка Коняга – сатирическое иносказательное произведение из знаменитого сборника Сказки для детей изрядного возраста. В ней писатель выражает свою обеспокоенность социально-общественными событиями в стране и свое сочувствие простому народу. Название сборника показывает, какой категории читателей предназначены его произведения. Непременно прочитайте сказку онлайн и обсудите ее с ребенком.
Сказка Коняга читать
Трудится Коняга с утра до позднего вечера в поле. Нелегкая у него доля: круглый год работа до изнеможения, корм никудышный. Изнуряющий труд не приносит никакой радости, только усталость, боль и безразличие ко всему. У Коняги есть брат Пустопляс, которому повезло больше. Ему не приходится тяжело работать. Кормят его овсом, поят медовой сытой. От избытка братских чувств Пустоплясу захотелось посмотреть на жизнь брата. Увидев изнуренного работой Конягу, брат вместе с другими пустоплясами стал рассуждать о жизненных перипетиях. Но это были только пустые слова. Читать сказку онлайн можно на нашем сайте.
Анализ сказки Коняга
В аллегорической сказке Салтыкова-Щедрина привычные образы народной сказки приобретают символический смысл. Трудолюбивое покорное животное олицетворяет многострадальный подневольный русский народ, привыкший к покорности и лишениям. Но ведь чувствуется в нем мощь и способность вынести все тяготы. Пустозвоны – это интеллигенция, «вежливый и чувствительный» народ. Рассуждая о доле простого труженика, они умиляются, восхищаются, негодуют, критикуют, умничают, в итоге, – бездействуют. В своей сказке Салтыков-Щедрин ищет ответ на вопрос, который волновал передовых людей России: как избавить народ от страданий. Чему учит сказка Коняга? Она учит бороться с несправедливостью и злом, не сдаваться и не отчаиваться.
Мораль сказки Коняга
Какова же главная мысль сатирической сказки Коняга, написанной в ХІХ веке на злобу дня? Не стоит терпеть бедственное положение, нужно искать в себе силы бороться против притеснений, тирании и любых проявлений несправедливости.
Пословицы, поговорки и выражения сказки
- Дело мастера боится.
- Под лежачий камень вода не течет.
анализ сказки Салтыкова-Щедрина «Коняга» и получил лучший ответ
Ответ от Елена Рудаковская[гуру]
В сказках Салтыкова-Щедрина очень хорошо раскрыт образ русского народа, который был воплощен в образе коняги. Коняга – простой люд, крестьяне, которые работают на благо всего государства, которые своим трудом способны прокормить всех жителей России. Образ Коняги пропитан болью и усталостью, которые дарит ему тяжелое дело.
Если бы Салтыков-Щедрин описывал рассказывал дословно о жизни различных социальных слоев, то его произведения не пустили бы в печать из-за цензуры, а, благодаря эзопову языку, он добился очень трогательного и естественного описания сословий. Что такое эзопов язык? Это особый вид тайнописи, подцензурного иносказания, к которому часто обращалась художественная литература, лишенная свободы выражения в условиях цензорского гнета. В сказке Салтыкова-Щедрина «Коняга» широко используется этот прием, который позволяет обличить действительность и служит средством борьбы с ущемлением прав низших слоев общества политическими деятелями. В этом произведении показана тяжелая, даже безобразная, жизнь русского народа. Сам Салтыков-Щедрин сочувствует крестьянам, но он все равно показывает эту ужасную картину нищенского образа жизни.
Поле, на котором работают мужик и коняга безгранично так же, как бескрайна их работа и значение для государства. А, по-видимому, в образах Пустоплясов заключены все высшие слои населения: барины, чиновники – которые только лишь наблюдают за работой коняги, потому что их жизнь легка и безоблачна. Они красивы и сыты, им дается та пища, которую предоставляет коняга своим нелегким трудом и сам живет впроголодь.
Салтыков-Щедрин призывает задуматься над тем, что столь тяжелый труд русского народа на благо государства не предоставляет ему свободы от крепостничества и не избавляет его от унижений перед чиновниками и баринами, которые живут легко, которые могут позволить себе многое.
Проблема народа и бюрократии и в наше время очень актуальна, потому что для современных читателей она будет интересна и любопытна. Так же благодаря применению такого художественного средства как эзопов язык проблема сказки «Коняга» остра и по сей день.
«Коняга»
анализ произведения — тема, идея, жанр, сюжет, композиция, герои, проблематика и другие вопросы раскрыты в этой статье.
Сказка М.Е. Салтыкова-Щедрина «Коняга » описывает бедственное положение крестьянства в царской России. Образ замученной лошади является устойчивым символом в русской классической литературе. К нему обращался Ф.М. Достоевский в романе «Преступление и наказание». В сказке М.Е. Салтыкова-Щедрина образ Коняги символизирует стоицизм угнетенного самодержавием народа. Салтыков-Щедрин не жалеет изобразительно-выразительных средств и художественных деталей для создания этого жалкого, уродливого образа. При помощи ряда эпитетов («замученный», «побитый», «узкогрудый»), красноречивых сравнений («верхняя губа отвисла, как блин») перед читателем возникает необыкновенно выразительный образ замученной клячи с худыми ребрами, разбитыми ногами.
Во время работы Коняга даже не может отдохнуть. У него особое отношение к природе: «Для всех природа — мать, для него одного она — бич и истязание. Всякое проявление ее жизни отражается на нем мучительством. Всякое цветение — отравою».
Возникает неразрешимое противоречие: жизнь оборачивается смертью. Цветущее поле превращается в безжизненное, покрытое белым саваном. Коняге же остается только одно — изнурительный труд: «Работой исчерпывается весь смысл его существования; для него он зачат и рожден, и вне ее он не только никому tie нужен, но, как говорят расчетливые хозяева, представляет ущерб. Вся обстановка, в которой он живет, направлена единственно к тому, чтобы не дать замереть в нем той мускулистой силе, которая источает из себя возможность физического труда». Социальное неравенство показано в сказке при помощи притчи о Коняге и Пустоплясе, в которой рассказывается о счастливом брате Коняги. Пустопяса определили в теплое стойло и мяконькой соломки постелили. А Коняге в хлеву жить постановили и бросили охапку прелой соломы.
Постепенно подобные пустопясы стали вокруг Коняги прохаживаться и надоедать ценными советами. Один из них видит в его работе здравый смысл, другой — дух жизни, а третий считает, что труд приносит Коняге душевное равновесие. Четвертый же считает, что Коняга на своем месте, привычен к труду и вечен. Разговоры эти, однако, пусты, как и жизнь пустоплясов, не имеющих привычки и работе. Конягой же погоняет мужик, который подхлестывает его словами: «Нно, каторжный, шевелись!». Благодаря параллелизму в финале сказки образ измученного Коняги еще больше сопрягается с образом народа. Поговорка «Дело мастера боится» еще сильнее подчеркивает его сходство. В лице четырех пустоплясов, которые восхищаются выносливостью Коняги, Салтыков-Щедрин высмеял либералов, славянофилов, либеральных народников и буржуазию, которые всеми силами и теориями стараются оправдать бедственное, угнетенное положение русского крестьянства. В пустых спорах, как показывает писатель, не только не рождается истина, но исчезает последний здравый смысл, трезвый взгляд на проблему социального неравенства.
Сказка М.Е. Салтыкова-Щедрина «Коняга» описывает бедственное положение крестьянства в царской России. Образ замученной лошади является устойчивым символом в русской классической литературе. К нему обращался Ф.М. Достоевский в романе «Преступление и наказание». В сказке М.Е. Салтыкова-Щедрина образ Коняги символизирует стоицизм угнетенного самодержавием народа. Салтыков-Щедрин не жалеет изобразительно-выразительных средств и художественных деталей для создания этого жалкого, уродливого образа. При помощи ряда эпитетов («замученный», «побитый», «узкогрудый»), красноречивых сравнений («верхняя губа отвисла, как блин») перед читателем возникает необыкновенно выразительный образ замученной клячи с худыми ребрами, разбитыми ногами.
Во время работы Коняга даже не может отдохнуть. У него особое отношение к природе: «Для всех природа — мать, для него одного она — бич и истязание. Всякое проявление ее жизни отражается на нем мучительством. Всякое цветение — отравою».
Возникает неразрешимое противоречие: жизнь оборачивается смертью. Цветущее поле превращается в безжизненное, покрытое белым саваном. Коняге же остается только одно — изнурительный труд: «Работой исчерпывается весь смысл его существования; для него он зачат и рожден, и вне ее он не только никому tie нужен, но, как говорят расчетливые хозяева, представляет ущерб. Вся обстановка, в которой он живет, направлена единственно к тому, чтобы не дать замереть в нем той мускулистой силе, которая источает из себя возможность физического труда». Социальное неравенство показано в сказке при помощи притчи о Коняге и Пустоплясе, в которой рассказывается о счастливом брате Коняги. Пустопяса определили в теплое стойло и мяконькой соломки постелили. А Коняге в хлеву жить постановили и бросили охапку прелой соломы.
Постепенно подобные пустопясы стали вокруг Коняги прохаживаться и надоедать ценными советами. Один из них видит в его работе здравый смысл, другой — дух жизни, а третий считает, что труд приносит Коняге душевное равновесие. Четвертый же считает, что Коняга на своем месте, привычен к труду и вечен. Разговоры эти, однако, пусты, как и жизнь пустоплясов, не имеющих привычки и работе. Конягой же погоняет мужик, который подхлестывает его словами: «Нно, каторжный, шевелись!». Благодаря параллелизму в финале сказки образ измученного Коняги еще больше сопрягается с образом народа. Поговорка «Дело мастера боится» еще сильнее подчеркивает его сходство. В лице четырех пустоплясов, которые восхищаются выносливостью Коняги, Салтыков-Щедрин высмеял либералов, славянофилов, либеральных народников и буржуазию, которые всеми силами и теориями стараются оправдать бедственное, угнетенное положение русского крестьянства. В пустых спорах, как показывает писатель, не только не рождается истина, но исчезает последний здравый смысл, трезвый взгляд на проблему социального неравенства.
Сказка М. Е. Салтыкова-Щедрина «Коняга» описывает бедственное положение крестьянства в царской России. Образ замученной лошади является устойчивым символом в русской классической литературе. К нему обращался Ф. М. Достоев-ский в романе «Преступление и наказание». В сказке М. Е. Салтыкова-Щедрина образ Коняги символизирует стои-цизм угнетенного самодержавием народа. Салтыков-Щедрин не жалеет изобразительно-выразительных средств и художе-ственных деталей для создания этого жалкого, уродливого об-раза. При помощи ряда эпитетов («замученный», «побитый», «узкогрудый»), красноречивых сравнений («верхняя губа от-висла, как блин») перед читателем возникает необыкновенно выразительный образ замученной клячи с худыми ребрами, разбитыми ногами.
Во время работы Коняга даже не может отдохнуть. У него особое отношение к природе: «Для всех природа — мать, для него одного она — бич и истязание. Всякое проявление ее жизни отражается на нем мучительством. Всякое цветение — отравою».
Возникает неразрешимое противоречие: жизнь оборачива-ется смертью. Цветущее поле превращается в безжизненное, покрытое белым саваном. Коняге же остается только одно — изнурительный труд: «Работой исчерпывается весь смысл его существования; для него он зачат и рожден, и вне ее он не только никому не нужен, но, как говорят расчетливые хозяева, представляет ущерб. Вся обстановка, в которой он живет, на-правлена единственно к тому, чтобы не дать замереть в нем той мускулистой силе, которая источает из себя возможность физического труда». Социальное неравенство показано в сказ-ке при помощи притчи о Коняге и Пустоплясе, в которой рас-сказывается о счастливом брате Коняги. Пустопляса определи-ли в теплое стойло и мяконькой соломки постелили. А Коняге в хлеву жить постановили и бросили охапку прелой соломы.
Постепенно подобные пустоплясы стали вокруг Коняги прохаживаться и надоедать ценными советами. Один из них видит в его работе здравый смысл, другой — дух жизни, а третий считает, ч то труд приносит Коняге душевное равнове-сие. Четвертый же считает, что Коняга на своем месте, привы-чен к труду и вечен. Разговоры эти, однако, пусты, как и жизнь пустоплясов, не имеющих привычки и работе. Конягой же погоняет мужик, который подхлестывает его словами: «Н-но, каторжный, шевелись!». Благодаря параллелизму в финале сказки образ измученного Коняги еще больше сопрягается с образом народа. Поговорка «Дело мастера боится» еще силь-нее подчеркивает его сходство. В лице четырех пустоплясов, которые восхищаются выносливостью Коняги, Салтыков- Щедрин высмеял либералов, славянофилов, либеральных на-родников и буржуазию, которые всеми силами и теориями стараются оправдать бедственное, угнетенное положение рус-ского крестьянства. В пустых спорах, как показывает писа-тель, не только не рождается истина, но исчезает последний здравый смысл, трезвый взгляд на проблему социального не-равенства.
МУНИЦИПАЛЬНОЕ АВТОНОМНОЕ ОБЩЕОБРАЗОВАТЕЛЬНОЕ УЧРЕЖДЕНИЕ СРЕДНЯЯ ОБЩЕОБРАЗОВАТЕЛЬНАЯ ШКОЛА №121 Приложение №4 к основной общеобразовательной программе - образовательной программе среднего общего образования МАОУ СОШ №121 Рабочая программа учебного курса «Литература» (базовый уровень) Срок освоения 2 года 10-11 класс Общее количество учебных часов- 204 (по 3 часа в неделю в 10 и 11 классах) Екатеринбург Планируемые результаты изучения учебного предмета «Литература» Личностные результаты освоения основной образовательной программы должны отражать: 1) российскую гражданскую идентичность, патриотизм, уважение к своему народу, чувства ответственности перед Родиной, гордости за свой край, свою Родину, прошлое и настоящее многонационального народа России, уважение государственных символов (герб, флаг, гимн); 2) гражданскую позицию как активного и ответственного члена российского общества, осознающего свои конституционные права и обязанности, уважающего закон и правопорядок, обладающего чувством собственного достоинства, осознанно принимающего традиционные национальные и общечеловеческие гуманистические и демократические ценности; антикоррупционное мировоззрение. 3) готовность к служению Отечеству, его защите; 4) сформированность мировоззрения, соответствующего современному уровню развития науки и общественной практики, основанного на диалоге культур, а также различных форм общественного сознания, осознание своего места в поликультурном мире; 5) сформированность основ саморазвития и самовоспитания в соответствии с общечеловеческими ценностями и идеалами гражданского общества; готовность и способность к самостоятельной, творческой и ответственной деятельности; 6) толерантное сознание и поведение в поликультурном мире, готовность и способность вести диалог с другими людьми, достигать в нем взаимопонимания, находить общие цели и сотрудничать для их достижения, способность противостоять идеологии экстремизма, национализма, ксенофобии, дискриминации по социальным, религиозным, расовым, национальным признакам и другим негативным социальным явлениям; 7) навыки сотрудничества со сверстниками, детьми младшего возраста, взрослыми в образовательной, общественно полезной, учебно-исследовательской, проектной и других видах деятельности; 8) нравственное сознание и поведение на основе усвоения общечеловеческих ценностей; 9) готовность и способность к образованию, в том числе самообразованию, на протяжении всей жизни; сознательное отношение к непрерывному образованию как условию успешной профессиональной и общественной деятельности; 10) эстетическое отношение к миру, включая эстетику быта, научного и технического творчества, спорта, общественных отношений; 11) принятие и реализацию ценностей здорового и безопасного образа жизни, потребности в физическом самосовершенствовании; 12) бережное, ответственное и компетентное отношение к физическому и психологическому здоровью, как собственному, так и других людей, умение оказывать первую помощь; 13) осознанный выбор будущей профессии и возможностей реализации собственных жизненных планов; отношение к профессиональной деятельности как возможности участия в решении личных, общественных, государственных, общенациональных проблем; 14) сформированность экологического мышления, понимания влияния социальноэкономических процессов на состояние природной и социальной среды; приобретение опыта эколого-направленной деятельности; 15) ответственное отношение к созданию семьи на основе осознанного принятия ценностей семейной жизни. Метапредметные результаты освоения основной образовательной программы должны отражать: 1) умение самостоятельно определять цели деятельности и составлять планы деятельности; самостоятельно осуществлять, контролировать и корректировать деятельность; использовать все возможные ресурсы для достижения поставленных целей и реализации планов деятельности; выбирать успешные стратегии в различных ситуациях; 2) умение продуктивно общаться и взаимодействовать в процессе совместной деятельности, учитывать позиции других участников деятельности, эффективно разрешать конфликты; 3) владение навыками познавательной, учебно-исследовательской и проектной деятельности, навыками разрешения проблем; способность и готовность к самостоятельному поиску методов решения практических задач, применению различных методов познания; 4) готовность и способность к самостоятельной информационно-познавательной деятельности, владение навыками получения необходимой информации из словарей разных типов, умение ориентироваться в различных источниках информации, критически оценивать и интерпретировать информацию, получаемую из различных источников; 5) умение использовать средства информационных и коммуникационных технологий (далее ИКТ) в решении когнитивных, коммуникативных и организационных задач с соблюдением требований эргономики, техники безопасности, гигиены, ресурсосбережения, правовых и этических норм, норм информационной безопасности; 6) умение определять назначение и функции различных социальных институтов; 7) умение самостоятельно оценивать и принимать решения, определяющие стратегию поведения, с учетом гражданских и нравственных ценностей; 8) владение языковыми средствами - умение ясно, логично и точно излагать свою точку зрения, использовать адекватные языковые средства; 9) владение навыками познавательной рефлексии как осознания совершаемых действий и мыслительных процессов, их результатов и оснований, границ своего знания и незнания, новых познавательных задач и средств их достижения. Метапредметные результаты освоения основной образовательной программы представлены тремя группами универсальных учебных действий (УУД). Регулятивные универсальные учебные действия Выпускник научится: – самостоятельно определять цели, задавать параметры и критерии, по которым можно определить, что цель достигнута; – оценивать возможные последствия достижения поставленной цели в деятельности, собственной жизни и жизни окружающих людей, основываясь на соображениях этики и морали; 1. – ставить и формулировать собственные задачи в образовательной деятельности и жизненных ситуациях; – оценивать ресурсы, в том числе время и другие нематериальные ресурсы, необходимые для достижения поставленной цели; – выбирать путь достижения цели, планировать решение поставленных задач, оптимизируя материальные и нематериальные затраты; – организовывать эффективный поиск ресурсов, необходимых для достижения поставленной цели; – сопоставлять полученный результат деятельности с поставленной заранее целью. 2. Познавательные универсальные учебные действия Выпускник научится: – искать и находить обобщенные способы решения задач, в том числе, осуществлять развернутый информационный поиск и ставить на его основе новые (учебные и познавательные) задачи; – критически оценивать и интерпретировать информацию с разных позиций, распознавать и фиксировать противоречия в информационных источниках; – использовать различные модельно-схематические средства для представления существенных связей и отношений, а также противоречий, выявленных в информационных источниках; – находить и приводить критические аргументы в отношении действий и суждений другого; спокойно и разумно относиться к критическим замечаниям в отношении собственного суждения, рассматривать их как ресурс собственного развития; – выходить за рамки учебного предмета и осуществлять целенаправленный поиск возможностей для широкого переноса средств и способов действия; – выстраивать индивидуальную образовательную траекторию, учитывая ограничения со стороны других участников и ресурсные ограничения; – менять и удерживать разные позиции в познавательной деятельности. 3. Коммуникативные универсальные учебные действия Выпускник научится: – осуществлять деловую коммуникацию, как со сверстниками, так и с взрослыми (как внутри образовательной организации, так и за ее пределами), подбирать партнеров для деловой коммуникации исходя из соображений результативности взаимодействия, а не личных симпатий; – при осуществлении групповой работы быть как руководителем, так и членом команды в разных ролях (генератор идей, критик, исполнитель, выступающий, эксперт и т.д.); – координировать и выполнять работу в условиях реального, виртуального и комбинированного взаимодействия; – развернуто, логично и точно излагать свою точку зрения с использованием адекватных (устных и письменных) языковых средств; – распознавать конфликтогенные ситуации и предотвращать конфликты до их активной фазы, выстраивать деловую и образовательную коммуникацию, избегая личностных оценочных суждений. Предметные результаты изучения предметной области "Родной язык и родная литература" включают предметные результаты учебных предметов: "Русский язык", «Литература» (базовый уровень) - требования к предметным результатам освоения базового курса русского языка и литературы должны отражать: 1)сформированность понятий о нормах родного языка и применение знаний о них в речевой практике; 2)владение видами речевой деятельности на родном языке (аудирование, чтение, говорение и письмо), обеспечивающими эффективное взаимодействие с окружающими людьми в ситуациях формального и неформального межличностного и межкультурного общения; 3)сформированность навыков свободного использования коммуникативно-эстетических возможностей родного языка; 4)сформированность понятий и систематизацию научных знаний о родном языке; осознание взаимосвязи его уровней и единиц; освоение базовых понятий лингвистики, основных единиц и грамматических категорий родного языка; 5)сформированность навыков проведения различных видов анализа слова (фонетического, морфемного, словообразовательного, лексического, морфологического), синтаксического анализа словосочетания и предложения, а также многоаспектного анализа текста на родном языке; 6)обогащение активного и потенциального словарного запаса, расширение объема используемых в речи грамматических средств для свободного выражения мыслей и чувств на родном языке адекватно ситуации и стилю общения; 7)овладение основными стилистическими ресурсами лексики и фразеологии родного языка, основными нормами родного языка (орфоэпическими, лексическими, грамматическими, орфографическими, пунктуационными), нормами речевого этикета; приобретение опыта их использования в речевой практике при создании устных и письменных высказываний; стремление к речевому самосовершенствованию; 8)сформированность ответственности за языковую культуру как общечеловеческую ценность; осознание значимости чтения на родном языке и изучения родной литературы для своего дальнейшего развития; формирование потребности в систематическом чтении. В результате изучения учебного предмета « Литература» на уровне среднего общего образования: Выпускник на базовом уровне научится: – демонстрировать знание произведений русской, родной и мировой литературы, приводя примеры двух или более текстов, затрагивающих общие темы или проблемы; – в устной и письменной форме обобщать и анализировать свой читательский опыт, а именно: • обосновывать выбор художественного произведения для анализа, приводя в качестве аргумента как тему (темы) произведения, так и его проблематику (содержащиеся в нем смыслы и подтексты); • использовать для раскрытия тезисов своего высказывания указание на фрагменты произведения, носящие проблемный характер и требующие анализа; • давать объективное изложение текста: характеризуя произведение, выделять две (или более) основные темы или идеи произведения, показывать их развитие в ходе сюжета, их взаимодействие и взаимовлияние, в итоге раскрывая сложность художественного мира произведения; • анализировать жанрово-родовой выбор автора, раскрывать особенности развития и связей элементов художественного мира произведения: места и времени действия, способы изображения действия и его развития, способы введения персонажей и средства раскрытия и/или развития их характеров; • определять контекстуальное значение слов и фраз, используемых в художественном произведении (включая переносные и коннотативные значения), оценивать их художественную выразительность с точки зрения новизны, эмоциональной и смысловой наполненности, эстетической значимости; • анализировать авторский выбор определенных композиционных решений в произведении, раскрывая, как взаиморасположение и взаимосвязь определенных частей текста способствует формированию его общей структуры и обусловливает эстетическое воздействие на читателя (например, выбор определенного зачина и концовки произведения, выбор между счастливой или трагической развязкой, открытым или закрытым финалом); • анализировать случаи, когда для осмысления точки зрения автора и/или героев требуется отличать то, что прямо заявлено в тексте, от того, что в нем подразумевается (например, ирония, сатира, сарказм, аллегория, гипербола и т.п.); – осуществлять следующую продуктивную деятельность: • давать развернутые ответы на вопросы об изучаемом на уроке произведении или создавать небольшие рецензии на самостоятельно прочитанные произведения, демонстрируя целостное восприятие художественного мира произведения, понимание принадлежности произведения к литературному направлению (течению) и культурно-исторической эпохе (периоду); • выполнять проектные работы в сфере литературы и искусства, предлагать свои собственные обоснованные интерпретации. «Литература" (базовый уровень) - требования к предметным результатам освоения базового курса родного языка и родной литературы должны отражать: 1) сформированность понятий о нормах родного языка и применение знаний о них в речевой практике; 2) владение видами речевой деятельности на родном языке (аудирование, чтение, говорение и письмо), обеспечивающими эффективное взаимодействие с окружающими людьми в ситуациях формального и неформального межличностного и межкультурного общения; 3) сформированность навыков свободного использования коммуникативно-эстетических возможностей родного языка; 4) сформированность понятий и систематизацию научных знаний о родном языке; осознание взаимосвязи его уровней и единиц; освоение базовых понятий лингвистики, основных единиц и грамматических категорий родного языка; 5) сформированность навыков проведения различных видов анализа литературных произведений. Выпускник на базовом уровне получит возможность научиться: – давать историко-культурный комментарий к тексту произведения (в том числе и с использованием ресурсов музея, специализированной библиотеки, исторических документов и т. п.); – анализировать художественное произведение в сочетании воплощения в нем объективных законов литературного развития и субъективных черт авторской индивидуальности; – анализировать художественное произведение во взаимосвязи литературы с другими областями гуманитарного знания (философией, историей, психологией и др.); – анализировать одну из интерпретаций эпического, драматического или лирического произведения (например, кинофильм или театральную постановку; запись художественного чтения; серию иллюстраций к произведению), оценивая, как интерпретируется исходный текст. Выпускник на базовом уровне получит возможность узнать: – о месте и значении русской литературы в мировой литературе; – о произведениях новейшей отечественной и мировой литературы; – о важнейших литературных ресурсах, в том числе в сети Интернет; – об историко-культурном подходе в литературоведении; – об историко-литературном процессе XIX и XX веков; – о наиболее ярких или характерных чертах литературных направлений или течений; – имена ведущих писателей, значимые факты их творческой биографии, названия ключевых произведений, имена героев, ставших «вечными образами» или именами нарицательными в общемировой и отечественной культуре; – о соотношении и взаимосвязях литературы с историческим периодом, эпохой. ОСНОВНОЕ СОДЕРЖАНИЕ КУРСА Русская литература XIX века( 10 класс) А.С. Пушкин Стихотворения: «Погасло дневное светило...», «Свободы сеятель пустынный…», «Подражания Корану» (IX.«И путник усталый на Бога роптал…»), «Элегия» («Безумных лет угасшее веселье...»), «...Вновь я посетил...», а также три стихотворения по выбору («К морю», «Телега жизни», «Дар напрасный, дар случайный…»). Поэма «Медный всадник». М.Ю. Лермонтов Стихотворения: «Молитва» («Я, Матерь Божия, ныне с молитвою...»), «Как часто, пестрою толпою окружен...», «Валерик», «Сон» («В полдневный жар в долине Дагестана…»), «Выхожу один я на дорогу...», а также три стихотворения по выбору («Дума», «Поэт», «Пророк»). Н.В. Гоголь Одна из петербургских повестей по выбору («Невский проспект»). А.Н. Островский Драма «Гроза». И.А. Гончаров Роман «Обломов». И.С. Тургенев Роман «Отцы и дети». Ф.И. Тютчев Стихотворения: «Silentium!», «Не то, что мните вы, природа...», «Умом Россию не понять…», «О, как убийственно мы любим...», «Нам не дано предугадать…», «К. Б.» («Я встретил вас – и все былое...»), а также три стихотворения по выбору («От жизни той, что бушевала здесь...». «Бессонница», «Накануне годовщины 4 августа 1864 г.»). А.А. Фет Стихотворения: «Это утро, радость эта…», «Шепот, робкое дыханье…», «Сияла ночь. Луной был полон сад. Лежали…», «Еще майская ночь», а также три стихотворения по выбору («Как беден наш язык…», «Но верь весне…», «Я тебе ничего не скажу…»). Н.А. Некрасов Стихотворения: «В дороге», «Вчерашний день, часу в шестом…», «Мы с тобой бестолковые люди...», «Поэт и Гражданин», «Элегия» («Пускай нам говорит изменчивая мода...»), «О Муза! я у двери гроба…», а также три стихотворения по выбору («Я не люблю иронии твоей…», «Блажен незлобивый поэт…», «Внимая ужасам войны…»). Поэма «Кому на Руси жить хорошо» языком обучения – обзорное изучение с анализом фрагментов). Н.С. Лесков Повесть «Очарованный странник». «Леди Макбет Мценского уезда». М.Е. Салтыков-Щедрин Роман «История одного города». Обзор. Ф.М. Достоевский Роман «Преступление и наказание». Л.Н. Толстой Роман-эпопея «Война и мир». «Севастопольские рассказы» А.П. Чехов Рассказы: «Студент», «Ионыч», «Человек в футляре», «Дама с собачкой»., «Крыжовник» Пьеса «Вишневый сад». Литература XX века (11 класс) Обзор русской литературы первой половины XX века Традиции и новаторство в литературе рубежа XIX−ХХ вв. Реализм и модернизм. Трагические события первой половины XX в. и их отражение в русской литературе и литературах других народов России. Конфликт человека и эпохи. Развитие реалистической литературы, ее основные темы и герои. Советская литература и литература русской эмиграции. “Социалистический реализм”. Художественная объективность и тенденциозность в освещении исторических событий. Проблема “художник и власть”. И. А. Бунин Жизнь и творчество (обзор). Стихотворения: «Вечер», «Дурман», «У зверя есть гнездо, у птицы есть нора...», «Аленушка». Рассказы: «Господин из Сан-Франциско», «Чистый понедельник», «Лёгкое дыхание», «Антоновские яблоки».. А. И. Куприн Жизнь и творчество (обзор). Повесть «Гранатовый браслет». М. Горький Жизнь и творчество (обзор). Рассказы «Старуха Изергиль», «Макар Чудра», «Челкаш» - ранние романтические произведения. Пьеса “На дне” как социально-философская драма. Л.Андреев Жизнь и творчество (обзор). Рассказы «Ангелочек», «Баргамот и Гараська». Обзор русской поэзии конца XIX – начала XX в.(11 класс) Серебряный век как своеобразный "русский ренессанс". Литературные течения поэзии русского модернизма: символизм, акмеизм, футуризм. Поэты, творившие вне литературных течений. Символизм "Старшие символисты" (В. Я. Брюсов, К. Д. Бальмонт, Ф. К. Сологуб) и "младосимволисты" (А. Белый, А. А. Блок). В. Я. Брюсов Жизнь и творчество (обзор). Стихотворения: «Сонет к форме», «Юному поэту», «Грядущие гунны». Основные темы и мотивы поэзии Брюсова. Своеобразие решения темы поэта и поэзии. Культ формы в лирике Брюсова. К. Д. Бальмонт Жизнь и творчество (обзор). Стихотворения: «Я мечтою ловил уходящие тени…», «Безглагольность», «Я в этот мир пришел, чтоб видеть солнце…», «Камыши». Основные темы и мотивы поэзии Бальмонта. Музыкальность стиха, изящество образов. Стремление к утонченным способам выражения чувств и мыслей. А. Белый Жизнь и творчество (обзор). Стихотворения: «Раздумье», «Русь», «Родине». Интуитивное постижение действительности. Тема родины, боль и тревога за судьбы России. Восприятие революционных событий как пришествия нового Мессии. А. А. Блок Жизнь и творчество. Стихотворения: «Незнакомка», «Россия», «Ночь, улица, фонарь, аптека…», «В ресторане», «Река раскинулась. Течет, грустит лениво…» (из цикла «На поле Куликовом»), «На железной дороге», «Вхожу я в темные храмы…», «О, я хочу безумно жить…», «Скифы», «Я – Гамлет. Холодеет кровь…», Цикл «Стихи о прекрасной Даме» Поэма «Двенадцать». Акмеизм Истоки акмеизма. Н. С. Гумилев Жизнь и творчество (обзор). Стихотворения: «Жираф», «Капитаны», «Носорог». «Волшебная скрипка», «Заблудившийся трамвай», Футуризм Манифесты футуризма, их пафос и проблематика.. Группы футуристов: эгофутуристы (И. Северянин), кубофутуристы (В. В. Маяковский, В. Хлебников), "Центрифуга" (Б. Л. Пастернак). И. Северянин Жизнь и творчество (обзор). Стихотворения: «Интродукция», «Эпилог» («Я, гений Игорь-Северянин…»), «Двусмысленная слава». Эмоциональная взволнованность и ироничность поэзии Северянина, оригинальность его словотворчества. В.В.Хлебников Стихотворения «Заклятье смехом», «Когда умирают кони – дышат…», «Кузнечик», «Сегодня я тоже пойду» Крестьянская поэзия Продолжение традиций русской реалистической крестьянской поэзии XIX в. в творчестве Н. А. Клюева, С. А. Есенина. А. А. Блок Жизнь и творчество. Стихотворения: «Незнакомка», «Россия», «Ночь, улица, фонарь, аптека…», «В ресторане», «Река раскинулась. Течет, грустит лениво…» (из цикла «На поле Куликовом»), «На железной дороге», «Вхожу я в темные храмы…», «О, я хочу безумно жить…», «Скифы», «Я – Гамлет. Холодеет кровь…», Цикл «Стихи о прекрасной Даме» Поэма «Двенадцать». В. В. Маяковский Жизнь и творчество. Стихотворения: «А вы могли бы?», «Левый марш», «Послушайте!», «Скрипка и немножко нервно», «Лиличка!», «Юбилейное», «Прозаседавшиеся», «Нате!», «Разговор с фининспектором о поэзии», «Письмо Татьяне Яковлевой», «Ода революции» Поэма «Облако в штанах» С. А. Есенин Жизнь и творчество. Стихотворения: «Гой ты, Русь, моя родная!..», «Не бродить, не мять в кустах багряных…», «Мы теперь уходим понемногу…», «Письмо матери», «Спит ковыль. Равнина дорогая…», «Шаганэ ты моя, Шаганэ…», «Не жалею, не зову, не плачу…», «Русь Советская», «Письмо к женщине», «Собаке Качалова», «Я покинул родимый дом…», «Неуютная жидкая лунность…». Роман в стихах «Анна Снегина» (обзор) М. И. Цветаева Жизнь и творчество (обзор). Стихотворения: «Моим стихам, написанным так рано…», «Стихи к Блоку» («Имя твое – птица в руке…»), «Кто создан из камня, кто создан из глины…», «Тоска по родине! Давно…», «Идешь, на меня похожий…», «Куст», «О, сколько их упало в эту бездну…» О. Э. Мандельштам Жизнь и творчество (обзор). Стихотворения: «Notre Dame», «Бессонница. Гомер. Тугие паруса…», «За гремучую доблесть грядущих веков…», «Мы живем под собою не чуя страны», «Я вернулся в мой город, знакомый до слез…», «Невыразимая печаль», «Tristia». А. А. Ахматова Жизнь и творчество. Стихотворения: «Песня последней встречи», «Сжала руки под темной вуалью…», «Мне ни к чему одические рати…», «Мне голос был. Он звал утешно…», «Родная земля», «Я научилась просто, мудро жить…», «Бывает так: какая-то истома…», «Когда в тоске самоубийство», «Мужество». Поэма «Реквием». Б. Л. Пастернак Жизнь и творчество (обзор). Стихотворения: «Февраль. Достать чернил и плакать!..», «Определение поэзии», «Во всем мне хочется дойти…», «Гамлет», «Зимняя ночь», «Снег идет», «Быть знаменитым некрасиво…». Роман «Доктор Живаго» (обзор). История создания и публикации романа. Цикл “Стихотворения Юрия Живаго” и его связь с общей проблематикой романа. Октябрьская революция и литературный процесс 20х годов. И. Бабель «Конармия» Е.Замятин. Понятие об антиутопии. Роман «Мы». М. А. Булгаков Жизнь и творчество. Роман «Мастер и Маргарита». А. П. Платонов Жизнь и творчество. Повесть «Котлован». Традиции Салтыкова-Щедрина в прозе Платонова. М. А. Шолохов Жизнь и творчество. Роман-эпопея «Тихий Дон» (обзорное изучение). Обзор русской литературы второй половины XX века( 11 класс) Великая Отечественная война и ее художественное осмысление в русской литературе и литературах других народов России. Новое понимание русской истории. Влияние «оттепели» 60-х годов на развитие литературы. Литературно-художественные журналы, их место в общественном сознании. «Лагерная» тема. «Деревенская» проза. Постановка острых нравственных и социальных проблем (человек и природа, проблема исторической памяти, ответственность человека за свои поступки, человек на войне). Обращение к народному сознанию в поисках нравственного идеала в русской литературе и литературах других народов России. А. Т. Твардовский Жизнь и творчество (обзор). Стихотворения: «Вся суть в одном-единственном завете…», «Памяти матери», «Я знаю, никакой моей вины…», «Дробится рваный цоколь монумента...», «О сущем». В. Т. Шаламов Жизнь и творчество (обзор). «Колымские рассказы» Рассказы: «Последний замер», « На представку». А. И. Солженицын Жизнь и творчество . Повесть «Один день Ивана Денисовича». Своеобразие раскрытия “лагерной” темы в повести. «Архипелаг ГУЛАГ» обзор. В. М. Шукшин Рассказы: «Верую!», «Срезал», «Чудик», «Сапожки». Изображение народного характера и картин народной жизни в рассказах. ВОВ и ее художественное осмысление в русской литературе (1-2 произведения по выбору учащихся): К.Воробьев «Убиты под Москвой» Б.Васильев «В списках не значился» В. В. Быков Повесть «Сотников» В.Л.Кондратьев «Сашка». В. Г. Распутин Повесть «Прощание с Матерой». Деревенская проза. Проблематика повести и ее связь с традицией классической русской прозы. Тема памяти и преемственности поколений. Н. М. Рубцов Стихотворения: «Видения на холме», «Листья осенние», «Тихий огонек», «В горнице», «Тихая моя родина!», «Зимняя песня». Есенинские традиции в лирике Рубцова. И. А. Бродский Стихотворения: «Воротишься на родину. Ну что ж…», «Сонет» («Как жаль, что тем, чем стало для меня…»), «Я входил вместо дикого зверя в клеику», «Конец прекрасной эпохи», «Ни страны, ни погоста…», «На столетие Анны Ахматовой» Б. Ш. Окуджава Стихотворения: «Полночный троллейбус», «Живописцы». Особенности «бардовской» поэзии 60-х годов А. В. Вампилов Пьеса «Старший сын». Проблематика, основной конфликт и система образов в пьесе. Литературное творчество народов России Отражение в национальных литературах общих и специфических духовно-нравственных и социальных проблем. М Джалиль (10 класс) Р.Гамзатов (11 класс) Проза и поэзия 80-90х годов 20 века Т. Толстая, В Ерофеев, В Пьецух, Б. Акунин ( 1 произведение по выбору учащихся) Обзор литературы последнего десятилетия (11 класс) Основные тенденции современного литературного процесса. Постмодернизм. Последние публикации в журналах, отмеченные премиями, получившие общественный резонанс, положительные отклики в печати. Тимур Кибиров «Генерал и его семья » (2020), Е. Водолазкин «Лавр» (2012) Зарубежная литература. Гуманистическая направленность произведений зарубежной литературы XX в. Отражение «вечных проблем» бытия. Постановка в литературе острых социально-нравственных проблем, протест писателей против унижения человека, воспевание человечности, чистоты и искренности человеческих отношений. Проблемы самопознания, нравственного выбора. Основные направления в литературе первой половины ХХ в. Реализм и модернизм. 10 класс Поль Верлен «Сплин», Э.М.Рембо «Пьяный корабль», , Г. Де Мопассан новелла «Ожерелье», Г. Ибсен «Кукольный дом» 11 класс Г. Апполинер Стихотворение «Мост мирабо», Э. Хеменгуэй Повесть «Старик и море». Б.Шоу Пьеса «Пигмалион» . Тематическое планирование уроков литературы в 10 классе. № урока Название раздела Тема урока Социально-политическая ситуация в России второй половины ХIХ века Развитие реалистических традиций в литературе. 1. Русская литература XIX в. в контексте мировой культуры. Художественные открытия русских писателей-классиков. 2. 3. А.Н.Островский. Очерк жизни и творчества. Островский – основоположник русского национального театра. . 4. Изображение «затерянного мира» города Калинова в драме «Гроза». 5. 6. 7. 8. 9. Катерина и Кабаниха как два нравственных полюса народной жизни. Катерина и Кабаниха как два нравственных полюса народной жизни Роль второстепенных и внесценических персонажей в «Грозе». Символика и смысл названия пьесы. Р/р Подготовка к сочинению. Гроза» в русской критике. Н.А. Добролюбов Статья «Луч света в темном царстве». Анализ сочинений по пьесе Н.А.Островского «Гроза» Формирование российской идентичности, способности к осознанию российской идентичности в поликультурном социуме, чувство 1 причастности к историко-культурной общности российского народа и судьбе России, патриотизм, готовность к служению Отечеству, его защите. Формирование уважения к своему народу, чувство ответственности перед Родиной, 1 гордости за свой край, свою Родину, прошлое и настоящее многонационального народа России, уважение к государственным символам. Развивать готовность и 1 способность обучающихся к отстаиванию личного достоинства, собственного мнения, готовность и способность вырабатывать 1 собственную позицию по отношению к общественно-политическим 1 событиям прошлого и настоящего на основе осознания и осмысления 1 истории, духовных ценностей и достижений нашей страны; 1 Развивать готовность и способность обучающихся к 1 саморазвитию и самовоспитанию в соответствии с общечеловеческими ценностями и идеалами 1 гражданского общества. . Биография писателя И.А.Гончарова. 10. Отражение в романе «Обломов» глубинных сдвигов русской жизни я. Формирование принятия гуманистических ценностей, осознанное, уважительное и доброжелательное отношение к другому человеку, его мнению, 1 мировоззрению; 1 0/1 Идейно-художественный анализ первой части романа И.А.Гончарова 11. «Обломов». Проблема человека и среды. 12. Роль сна Обломова в раскрытии идейнохудожественного содержания романа 13. Штольц – друг и главный антогонист Обломова. 14. Обломов и Ольга Ильинская. Дальнейшая судьба героев Развивать способность к 1 сопереживанию и формирование позитивного отношения к людям, 1 бережное, ответственное и компетентное отношение к 1 физическому и психологическому здоровью других людей, 15. Жизнь на Выборгской стороне – воплощённая мечта Обломова? 1 Формирование выраженной в поведении нравственной позиции, в том числе способности к 1 сознательному выбору добра, нравственного сознания и поведения на основе усвоения 1 общечеловеческих ценностей и нравственных чувств (чести, долга, справедливости, милосердия и дружелюбия). 1 16. Роман «Обломов» в русской критике. Понятие «обломовщина». 17. Противоположные мнения о романе, положившие начало интерпретации «Обломова» в критике. 18. Р/р Сочинение по роману Гончарова «Обломов». 19. Р/Р Анализ работ учащихся. 20. И.С.Тургенев – сын своего времени. Идейно-художественное своеобразие цикла «Записки охотника». 21. Идейно-художественное своеобразие цикла «Записки охотника» Образы русских крестьян и помещиков. 22. История создания романа «Отцы и дети». Отражение проблематики эпохи. 23. Идеологическая «дуэль» Базарова и Павла Петровича Кирсанова. 24. Любовь героя как наказание за ограниченность воззрений 25. Отчий дом – основа нравственного самосостояния человека. 26. Сильные и слабые стороны Базарова.Смерть героя – итог его жизненного пути. 1 9 /1 Развитие нравственного сознания и поведения на основе усвоения общечеловеческих 1 ценностей, толерантного сознания и поведения в поликультурном мире, готовности и способности вести диалог с другими людьми, достигать в нем взаимопонимания, находить 1 общие цели и сотрудничать для их достижения; Формирование принятия гуманистических ценностей, 1 осознанное, уважительное и доброжелательное отношение к другому Развивать способность к 1 сопереживанию и формирование позитивного отношения к людям, Формирование выраженной в 1 поведении нравственной позиции, в том числе способности к 1 27. Статья Тургенева «Гамлет и Дон Кихот». Подготовка к сочинению по произведению «Отцы и дети» И.С.Тургенева. 28. 1 сознательному выбору добра, нравственного сознания и поведения на основе усвоения общечеловеческих ценностей и нравственных чувств (чести, долга, 1 справедливости, милосердия и дружелюбия). Сочинение по творчеству И.С. Тургенева Анализ сочинений. Н.Г.Чернышевский Жизнь – подвиг. Роман «Что делать?» (обзор). Споры о путях улучшения мира. 30. «Будущее светло и прекрасно…» Черты социальной утопии в романе. 29. 2 /1 Развитие нравственного сознания и поведения на основе усвоения общечеловеческих ценностей, толерантного сознания и 1 поведения в поликультурном мире, готовности и способности вести диалог с другими людьми, достигать в нем взаимопонимания, находить общие цели и сотрудничать для их достижения. Формирование принятия гуманистических ценностей, осознанное, уважительное и доброжелательное отношение к другому человеку, его мнению, мировоззрению. 31. Н.А..Некрасов.Биография писателя в его стихах. Гражданские мотивы в некрасовской лирике. «Блажен незлобивый поэт…», «Внимая ужасам войны…» 1 0/1 Развитие нравственного сознания и поведения на основе усвоения общечеловеческих ценностей. «Душа народа русского» в изображении Некрасова.Р/Р Обучающий анализ стихотворения 33. Любовная лирика Некрасова. Панаевский цикл. 1 34. Р/р «Я лиру посвятил народу своему». Анализ стихотворений. 35. История создания поэмы Н.А.Некрасова «Кому на Руси жить хорошо», её проблематика, композиция. 36. История создания поэмы «Кому на Руси жить хорошо», её проблематика, композиция. 37. Мотив правдоискательства и сказочномифологические приемы построения сюжета поэмы. Вставные эпизоды в поэме. 38. Тема женской доли и образ Матрены Корчагиной в поэме. 39. Образ Гриши Добросклонова и его идейно-композиционное звучание. 40. Подготовка к сочинению по творчеству Н.Некрасова 41. Работа над ошибками. Ф.И.Тютчев Очерк жизни и творчества. Основные /1 темы и мотивы лирики. 42. Традиции и новаторство в поэзии Тютчева. Любовная лирика – «роковой поединок» 1 32. 1 43. Философская лирика Тютчева. Тема величия Родины 44. А.А.Фет. Очерк жизни и творчества. Служение гармонии и красоте окружающего мира как творческая задача Фета-художника. 45. «Культ мгновенья» в творчестве поэта. 46. Красота и поэтичность любовного чувства в интимной лирике А.А. Фета 1 1 1 1 1 1 3 Развитие нравственного сознания и поведения на основе 1 усвоения общечеловеческих ценностей, толерантного сознания и поведения в поликультурном мире, Развивать способность к сопереживанию и формирование 1 позитивного отношения к людям. 4 /1 Формирование принятия гуманистических ценностей, осознанное, уважительное и доброжелательное отношение к другому человеку, его мнению, мировоззрению;Развивать способность к сопереживанию и формирование позитивного отношения к людям. Формирование выраженной в поведении нравственной позиции, в том числе способности к сознательному выбору добра, нравственного сознания и поведения на основе усвоения общечеловеческих ценностей и нравственных чувств (чести, долга, справедливости, милосердия и дружелюбия). Развитие нравственного сознания и поведения на основе усвоения общечеловеческих ценностей, толерантного сознания и 1 поведения в поликультурном мире, готовности и способности вести 1 диалог с другими людьми, достигать 47. Музыкально-мелодический принцип организации стиха и роль звукописи в лирике поэта Анализ стихотворений. . 1 в нем взаимопонимания, находить общие цели и сотрудничать для их достижения. Формирование принятия гуманистических ценностей, осознанное, уважительное и доброжелательное отношение к другому человеку, его мнению, мировоззрению. Развивать способность к сопереживанию и формирование позитивного отношения к людям. 48. Н.С.Лесков .Очерк жизни и творчества. Повесть «Очарованный странник» Праведничество»- одна из тем русской литературы. 4 /1 49. Смысл названия повести «Очарованный странник». Сказовый характер повествования. 50. Образ Ивана Флягина и национальный колорит повести». 51. Тема трагической судьбы русского человека. «Леди Макбет Мценского уезда». М.Е.С-Щедрин.Обзор жизни и творчества. «Сказки для детей изрядного возраста» как вершинный жанр в творчестве писателя –сатирика. 53. Сатирическое осмысление проблем государственной власти, помещичьих нравов, народного сознания в сказках М.Е. Салтыкова-Щедрина. 54. «История одного города» (обзор) Образы Органчика и Угрюм-Бурчева. Собирательные образы градоначальников и «глуповцев». Развитие нравственного сознания и поведения на основе усвоения общечеловеческих ценностей, толерантного сознания и 1 поведения в поликультурном мире, готовности и способности вести диалог с другими людьми, достигать 1 в нем взаимопонимания, находить общие цели и сотрудничать для их 1 достижения. Формирование выраженной в поведении нравственной позиции, в том числе способности к сознательному выбору добра, нравственного сознания и поведения на основе усвоения общечеловеческих ценностей и нравственных чувств (чести, долга, справедливости, милосердия и дружелюбия). 52. 5 //1 Развитие нравственного сознания и поведения на основе усвоения общечеловеческих 1 ценностей, толерантного сознания и поведения в поликультурном мире, готовности и способности вести диалог с другими людьми, достигать 1 в нем взаимопонимания, находить общие цели и сотрудничать для их достижения. 55. Тема народа и власти. сатирического изображения. Приемы 1 Формирование принятия гуманистических ценностей, осознанное, уважительное и доброжелательное отношение к другому человеку, его мнению, мировоззрению. Развивать способность к сопереживанию и формирование позитивного отношения к людям. Сочинение – миниатюра по проблематике произведений М.Е.СЩедрина. 57. А.К.Толстой Жизнь и творчество. Исповедальность и лирическая //1 проникновенность поэзии 58. Жанрово-тематическое богатство творчества А.К. Толстого. Анализ стихотворений произведения. 59. Многообразие лирических мотивов, обращение к историческому песенному фольклору и политической сатире. . 1 60. Л.Н.Толстой - человек, мыслитель, писатель. Реалистическое отображение 6/1 действительности в русской литературе. 1 56. 61. Историзм в познании закономерностей общественного развития. Суровая правда войны в «Севастопольских рассказах». 62. История создания романа «Война и мир». Жанрово-тематическое своеобразие. 63. Критическое изображение высшего света. Вечер в салоне Шерер. Жизнь Петербурга. 64. «Мысль семейная в романе «Война и мир». 3 Формирование принятия гуманистических ценностей, 1 осознанное, уважительное и доброжелательное отношение к другому человеку, его мнению, 1 мировоззрению. Формирование выраженной в поведении нравственной позиции, в том числе способности к сознательному выбору добра, нравственного сознания и поведения на основе усвоения общечеловеческих ценностей и нравственных чувств (чести, долга, справедливости, милосердия и дружелюбия). Развитие нравственного сознания и поведения на основе усвоения общечеловеческих 1 ценностей, толерантного сознания и поведения в поликультурном мире, готовности и способности вести диалог с другими людьми, достигать в нем взаимопонимания, находить 1 общие цели и сотрудничать для их достижения. Формирование принятия гуманистических ценностей, осознанное, уважительное и 1 доброжелательное отношение к другому человеку, его мнению, 1 65. Война 1805-1807 годов на страницах романа. Шенграбенское и Аустерлицкое сражения. 66. Идея нравственного самосовершенствования. 67. Жизненный путь героя – путь самосовершенствования. А.Болконский. 68. Проблема судьбы, веры и безверия, смысла жизни и тайны смерти. 69. Жизненные искания Пьера Безухова. 70. Черты нравственного идеала автора в образах Наташи Ростовой и Марьи Болконской Наташа Ростова на пути к счастью. 71. Бородинское сражение – кульминация романа.Р/Р Анализ эпизода. 72. Противопоставление образов Кутузова и Наполеона в свете авторской концепции личности в истории. 73. Обобщающий урок по роману «Война и мир».Подготовка к сочинению 74. Сочинение по роману Л.Н.Толстого «Война и мир». 75. Сочинение по роману Л.Н.Толстого «Война и мир». 76. Работа над ошибками в сочинении. Ф.М.Достоевский Художественный мир 1/1 писателя. Развитие психологизма. 77. Роман «Преступление и наказание». Замысел романа. Особенности сюжета и композиции. Проблематика, система образов романа 78. Образ Петербурга и средства воссоздания его в романе. Осмысление взаимодействия характера и обстоятельств. 79. Психологический отчёт одного преступления. Мир «униженных и оскорбленных» в романе. 80. Сны героя как средство его внутреннего самораскрытия 81. Теория Раскольникова и идейные «двойники» героя 1 мировоззрению. Развивать способность к 1 сопереживанию и формирование позитивного отношения к людям. 1 Формирование выраженной в поведении нравственной позиции, в том числе способности к 1 сознательному выбору добра, нравственного сознания и поведения на основе усвоения общечеловеческих ценностей и нравственных чувств (чести, долга, 1 справедливости, милосердия и дружелюбия). 1 Развитие компетенций сотрудничества со сверстниками, детьми младшего возраста, взрослыми в образовательной, общественно полезной, учебно1 исследовательской, проектной и других видах деятельности. 1 1 1 1 1 Развитие нравственного сознания и поведения на основе 1 усвоения общечеловеческих ценностей, толерантного сознания и поведения в поликультурном мире, готовности и способности вести диалог с другими людьми, достигать 1 в нем взаимопонимания, находить общие цели и сотрудничать для их достижения. Формирование принятия гуманистических ценностей, осознанное, уважительное и 1 доброжелательное отношение к другому человеку, его мнению, мировоззрению. 1 1 82. «Правда» Сони Мармеладовой. Раскольников и «вечная Сонечка». 83. Нравственно-философский смысл преступления и наказания Родиона Раскольникова. 84. Роль эпилога в раскрытии авторской позиции в романе. 85. Сочинение в жанре эссе. 1 Развивать способность к сопереживанию и формирование 1 позитивного отношения к людям. Формирование выраженной в поведении нравственной позиции, в 1 том числе способности к сознательному выбору добра, нравственного сознания и поведения на основе усвоения общечеловеческих ценностей и нравственных чувств (чести, долга, справедливости, милосердия и дружелюбия). 1 Развитие уважения к своему народу, чувство ответственности перед Родиной, гордости за свой край, свою Родину, прошлое и настоящее многонационального народа России 86. По страницам биографии А.П.Чехова. Чехов — враг пошлости, фальши, бездуховности 87. Образы «футлярных» людей в рассказах А.П.Чехова и проблема «самостояния» человека 88. Рассказ «Ионыч». Крушение доктора Старцева 89. Философский характер новеллы «Студент». 90. Драматургия Чехова. Общая характеристика «новой драмы». Пьеса «Вишнёвый сад». Развитие социального конфликта. Смысл названия пьесы. 91. Система образов. Тема прошлого, настоящего и будущего России в пьесе «Вишнёвый сад». 92. Лирическое и драматическое начала в пьесе. Фигуры героев - «недотеп» и символический образ сада в комедии. 93. Обобщающий урок по творчеству А.П.Чехова. 94. Письменная работа по рассказам Чехова. Размышления читателя 95. Общее и особенное в реалистическом отражении действительности в русской литературе второй половины 19 века. 1 Развитие нравственного сознания и поведения на основе усвоения общечеловеческих ценностей, толерантного сознания и 1 поведения в поликультурном мире, готовности и способности вести диалог с другими людьми, достигать 1 в нем взаимопонимания, находить общие цели и сотрудничать для их 1 достижения. Формирование принятия гуманистических ценностей, осознанное, уважительное и доброжелательное отношение к 1 другому человеку, его мнению, мировоззрению. 1 Развивать способность к сопереживанию и формирование позитивного отношения к людям, в 1 том числе к лицам с ограниченными возможностями здоровья и инвалидам; бережное, ответственное 1 и компетентное отношение к физическому и психологическому 1 здоровью других людей, умение оказывать первую помощь. 1 96. Проверочная работа по произведениям 19 века. 97. Анализ работ. Работа над ошибками. 1 98. Зарубежная литература Отражение «вечных проблем» бытия. Поль Верлен «Сплин». Символизм в творчестве Верлена. 99. Г. Ибсен. Жизнь и творчество. Обзор. Драма «Кукольный дом». Особенности конфликта, Образ Норы. 100. Постановка в литературе острых социально-нравственных проблем. Изображение дворянского общества в романах О. Бальзака. 101. Творчество Э. Рембо. Обзор лирики. Стихотворение «Пьяный корабль». 1 102. Творчество Г. Де Мопассана. Обзор. Проблемы самопознания, нравственного выбора. Новелла «Ожерелье». 1 Формирование выраженной в поведении нравственной позиции, в 1 том числе способности к сознательному выбору добра, нравственного сознания и поведения на основе усвоения общечеловеческих ценностей и нравственных чувств (чести, долга, справедливости, милосердия и дружелюбия). Воспитание уважения к культуре, языкам, традициям и обычаям других народов. Формирование готовности и способности обучающихся к 1 отстаиванию личного достоинства, собственного мнения, готовности и 1 способности вырабатывать собственную позицию. 1 Тематическое планирование уроков литературы в 10 классе. Название раздела № Воспитательный потенциал К урока Тема урока ол час урока Методы контроля 1 Русская литература конца 19начала 20 века. Новые литературные течения. Обзор. Реализм и модернизм как литературные направления. Формирование российской идентичности, способности к осознанию российской идентичности в поликультурном социуме, чувство 1 причастности к историко-культурной общности российского народа и судьбе России, патриотизм, готовность к служению Отечеству, его защите. Традиции и новаторство в русской литературе на рубеже 1920х веков. Основные темы, проблемы, идеи. 2 3 А.И.Куприн. Биография писателя. Рассказ «Гранатовый браслет». /1 Рассказ «Гранатовый браслет». Нравственно – философский смысл «невозможности любви» 4 Формирование уважения к своему народу, чувство ответственности перед Родиной, 1 гордости за свой край, свою Родину, прошлое и настоящее многонационального народа России, уважение к государственным символам. 2 Развивать готовность и способность обучающихся к отстаиванию личного достоинства, собственного мнения, готовность и способность вырабатывать собственную позицию по отношению к общественно-политическим событиям прошлого и настоящего на основе осознания и осмысления истории, духовных ценностей и 1 достижений нашей страны. Развивать готовность и способность обучающихся к саморазвитию и самовоспитанию в соответствии с общечеловеческими ценностями и идеалами гражданского общества. . 5 6 И.А.Бунин.Жизнь и творчество писателя. Традиционные образы и мотивы русской поэзии в лирике /1 Бунина. Тема угасания «дворянских гнезд» в рассказе «Антоновские яблоки» Формирование принятия гуманистических ценностей, осознанное, уважительное и доброжелательное отношение к 1 другому человеку, его мнению, 7 7 8 9 1 0 Рассказ «Господин из СанФранциско». Символика бунинской прозы. Р/Р Развитие умения анализа художественного произведения на основе рассказа И.А.Бунина « Легкое дыхание» Р/Р Анализ рассказа Бунина «Чистый понедельник» Р/Р Сочинение в жанре эссе по рассказу И.А.Бунина. Р/Р Анализ сочинений и работа над ошибками. мировоззрению. 1 Развивать способность к сопереживанию и формирование позитивного отношения к людям, 1 бережное, ответственное и компетентное отношение к физическому и психологическому 1 здоровью других людей. Формирование выраженной в поведении нравственной позиции, в том числе способности к сознательному выбору добра, нравственного сознания и поведения 1 на основе усвоения общечеловеческих ценностей и нравственных чувств (чести, долга, справедливости, милосердия и дружелюбия); 1 1 1 1 2 1 Романтическая ирония автора в рассказах «босяцкого» цикла («Макар Чудра», «Челкаш») 1 «На дне» как социально – философская драма. Смысл названия пьесы. Система образов. 1 Спор о человеке. Три правды в пьесе и их драматическое столкновение. Сложность авторской позиции. Проблема счастья в пьесе. Характеристика героев. 3 4 5 1 6 1 7 1 8 М.Горький. Творческая биография писателя. Романтизм ранних рассказов Горького. «Старуха Изергиль» Р/Р Подготовка к домашнему сочинению по пьесе Горького «На дне». Р/Р Анализ и редактирование сочинений. /1 Формирование российской 7 идентичности, способности к осознанию российской идентичности в поликультурном социуме, чувство 1 причастности к историко-культурной общности российского народа и судьбе России, патриотизм. Развивать готовность и способность обучающихся к отстаиванию личного достоинства, собственного мнения, готовность и 1 способность вырабатывать собственную позицию по отношению к общественно-политическим событиям прошлого и настоящего на 1 основе осознания и осмысления истории, духовных ценностей и достижений нашей страны; 1 1 Развивать готовность и способность обучающихся к саморазвитию и самовоспитанию в 1 соответствии с общечеловеческими ценностями и идеалами гражданского общества. . 1 9 2 0 2 1 2 2 2 3 2 А.Белый.Жизнь и творчество. Интуитивное постижение действительности. Тема родины, боль и тревога за судьбы России. 2 А.Блок. Жизнь и творчество поэта. Мотивы и образы ранней поэзии, излюбленные символы Блока. Романтический образ «влюбленной души» в цикле «Стихи о Прекрасной Даме» «Страшный мир» в лирике Блока. Россия А.Блока. Идейно-художественное своеобразие поэмы «Двенадцать». Сюжет поэмы, её герои, своеобразие композиции. Сюжет поэмы, её герои, своеобразие композиции. Образ Христа и многозначность финала поэмы. Христианские мотивы в поэме. Авторская позиция и способы её выражения в поэме. Р/Р Сочинение по восприятию, анализу и оценке стихотворения А.Блока. 4 5 2 6 2 7 2 8 2 9 3 0 3 1 Л.Н.Андреев. Жизненный и творческий путь. Устремление героев Л.Н.Андреева к вечным вопросам человеческого бытия в рассказах «Ангелочек», «Бергамот и Гараська». Обзор русской поэзии конца 19начала 20 века. Серебряный век как поэтическая эпоха. Основные направления в поэзии. Символизм. Истоки русского символизма. Способ лирического самовыражения. В.Я.Брюсов – идеолог символизма. Культ формы в лирике Брюсова. К.Д. Бальмонт. Основные темы и мотивы поэзии Бальмонта. 1 Формирование принятия гуманистических ценностей, осознанное, уважительное и доброжелательное отношение к другому человеку, его мнению, мировоззрению. 1 Формирование принятия гуманистических ценностей, 1 осознанное, уважительное и доброжелательное отношение к другому человеку, его мнению, 1 мировоззрению. Развивать способность к сопереживанию и формирование позитивного отношения к людям, 1 бережное, ответственное и компетентное отношение к физическому и психологическому здоровью других людей. 1 /1 Формирование выраженной в 8 поведении нравственной позиции, в том числе способности к сознательному выбору добра, 1 нравственного сознания и поведения на основе усвоения общечеловеческих ценностей и нравственных чувств 1 (чести, долга, справедливости, милосердия и дружелюбия). 1 Развитие нравственного сознания и поведения на основе усвоения общечеловеческих 1 ценностей, толерантного сознания и поведения в поликультурном мире, 1 готовности и способности вести диалог с другими людьми, достигать в нем взаимопонимания, находить общие цели и сотрудничать для их 1 достижения. Формирование принятия 3 Р/Р Анализ сочинений и РНО. 1 гуманистических ценностей, осознанное, уважительное и доброжелательное отношение к другому. Развивать способность к сопереживанию и формирование позитивного отношения к людям. Формирование выраженной в поведении нравственной позиции, в том числе способности к сознательному выбору добра, нравственного сознания и поведения на основе усвоения общечеловеческих ценностей и нравственных чувств (чести, долга, справедливости, милосердия и дружелюбия). 3 Истоки акмеизма. Н.Гумилев. Жизнь и творчество (обзор). Героизация действительности в поэзии Гумилёва. «Муза дальних странствий» как поэтическая эмблема Гумилевского неоромантизма. Экзотический колорит «лирического эпоса». Отражение в лирике Ахматовой глубины человеческих переживаний. Яркость любовной лирики. Раздумья о судьбах Родины в исповедальной лирике А.А. Ахматовой. 1 2 3 3 4 3 5 3 6 1 4 /1 1 3 История создания поэмы А.Ахматовой «Реквием». Гражданский пафос поэзии военного времени. Художественная объективность в освещении исторических событий 1 3 Поэма «Реквием». Трагическая мощь поэмы. Единство личной темы и образа страдающего народа. 1 3 О. Мандельштам. Истоки творчества. Осмысление времени. Историческая тема в поэзии 1 7 8 9 4 0 4 1 4 2 4 3 Поэтическая индивидуальность В.Хлебникова. Жизнь и творчество Цветаевой. Поэзия как лирический дневник эпохи. 4 Своеобразие поэтического стиля М. Цветаевой. Исповедальность лирики, поэт и мир в творческой концепции Цветаевой. 4 Тема Родины, «собирание» России в произведениях М.Цветаевой разных лет. 4 5 Представление о поэте как хранителе культуры. Анализ стихотворений О. Мандельштама «Notre Dam», «Бессонница. Гомер. Тугие паруса» Манифесты футуристов. их пафос, проблематика. И.Северянин. Жизнь и творчество. Развитие нравственного сознания и поведения на основе 1 усвоения общечеловеческих ценностей, толерантного сознания и поведения в поликультурном мире, Развивать способность к сопереживанию и формирование 1 позитивного отношения к людям. 1 1 Развитие нравственного сознания и поведения на основе 1 усвоения общечеловеческих ценностей, толерантного сознания и поведения в поликультурном мире, готовности и способности вести диалог с другими людьми, достигать в нем взаимопонимания, находить 1 общие цели и сотрудничать для их достижения; Формирование принятия гуманистических ценностей, осознанное, уважительное и доброжелательное отношение к другому человеку, его мнению, мировоззрению; Развивать способность к сопереживанию и формирование позитивного отношения к людям. 4 6 4 7 4 8 4 9 Октябрьская революция и литературный процесс. Литература /1 и публицистика как живой документ эпохи. И.Бабель «Конармия». Композиция. Сюжет рассказа «Письмо» Анализ рассказов И.Бабеля «Измена», «Соль». Е Замятин. Роман-антиутопия «Мы» Понятие об антиутопии. Проблематика романа. Тема будущего в романе. 2 1 1 Развитие нравственного сознания и поведения на основе усвоения общечеловеческих ценностей, толерантного сознания и 1 поведения в поликультурном мире, готовности и способности вести диалог с другими людьми, достигать в нем взаимопонимания, находить общие цели и сотрудничать для их достижения. Формирование выраженной в поведении нравственной позиции, в том числе способности к сознательному выбору добра, нравственного сознания и поведения на основе усвоения общечеловеческих ценностей и нравственных чувств (чести, долга, справедливости, милосердия и дружелюбия); 5 0 5 1 5 2 5 3 В.Маяковский. Жизнь и творчество. Маяковский и футуризм. Лирический герой ранней поэзии В Маяковского Особенности любовной лирики В.Маяковского. «Лиличка» Маяковский и революция. Художественная объективность и тенденциозность в освещении исторических событий 5 /1 Развитие нравственного сознания и поведения на основе 1 усвоения общечеловеческих ценностей, толерантного сознания и поведения в поликультурном мире, готовности и способности вести диалог с другими людьми, достигать в 1 нем взаимопонимания, находить общие цели и сотрудничать для их достижения; 1 Формирование принятия 5 4 Сатира в литературе. Поэма Маяковского «Облако в штанах». 1 гуманистических ценностей, осознанное, уважительное и доброжелательное отношение к другому человеку, его мнению, мировоззрению; Развивать способность к сопереживанию и формирование позитивного отношения к людям.. 5 5 5 6 5 7 5 8 5 9 6 0 Крестьянская поэзия. Продолжение традиций русской реалистической крестьянской поэзии XIX в. в творчестве Н. А. Клюева. Биография поэта. Ранняя лирика Есенина. Отражение в лирике особой связи природы и человека. Развитие традиционных тем в русской лирике. Тема Родины в поэзии Есенина. Художественно-философские основы лирики Есенина Соотношение лирического и эпического начала в поэме «Анна Снегина», её нравственно – философская проблематика. Сочинение по творчеству поэтов начала 20 века. 1 6 /1 Формирование принятия гуманистических ценностей, 1 осознанное, уважительное и доброжелательное отношение к другому человеку, его мнению, 1 мировоззрению; Формирование выраженной в поведении нравственной позиции, в том числе способности к сознательному выбору добра, нравственного сознания и поведения 1 на основе усвоения общечеловеческих ценностей и нравственных чувств 1 6 1 Р/р Анализ сочинений и работа над ошибками. 1 (чести, долга, справедливости, милосердия и дружелюбия); Развитие нравственного сознания и поведения на основе усвоения общечеловеческих ценностей, толерантного сознания и поведения в поликультурном мире, готовности и способности вести диалог с другими людьми, достигать в нем взаимопонимания, находить общие цели и сотрудничать для их достижения; Формирование принятия гуманистических ценностей, осознанное, уважительное и доброжелательное отношение к другому человеку, его мнению, мировоззрению; Развивать способность к сопереживанию и формирование позитивного отношения к людям. Формирование выраженной в поведении нравственной позиции, в том числе способности к сознательному выбору добра, нравственного сознания и поведения на основе усвоения общечеловеческих ценностей и нравственных чувств (чести, долга, справедливости, милосердия и дружелюбия); Развитие компетенций сотрудничества со сверстниками, детьми младшего возраста, взрослыми в образовательной, общественно полезной, учебно-исследовательской, проектной и других видах деятельности. 6 2 6 3 Литературный процесс 30-х – начала 40-х годов Духовная атмосфера десятилетия и её отражение в литературе и искусстве. Трагические события эпохи и их отражение в русской литературе А.П.Платонов. «Котлован». 1 1 Формирование принятия гуманистических ценностей, 6 Философская многозначность названия. Революционная доктрина «всеобщего счастья» в повести «Котлован». 6 Общая характеристика литературного процесса 30-40х годов.Очерк жизни и творчества М.А. Булгакова. Роман «Мастер и Маргарита». История создания и публикации романа. Своеобразие жанра и композиции романа. Взаимодействие трёх повествовательных пластов в образно – композиционной системе романа. Нравственно – философское звучание «ершалаимских» глав романа «Мастер и Маргарита». Сатирическая «дьяволиада» М.А.Булгакова в романе. Неразрывная связь любви и творчества в проблематике «Мастера и Маргариты».Путь Ивана Бездомного в обретении Родины. 4 5 6 6 6 7 6 8 6 9 7 0 1 осознанное, уважительное и доброжелательное отношение к другому человеку, его мнению, мировоззрению. 7 /1 Формирование принятия гуманистических ценностей, осознанное, уважительное и 1 доброжелательное отношение к другому человеку, его мнению, мировоззрению. Формирование выраженной в поведении нравственной позиции, в том числе способности к сознательному выбору добра, 1 нравственного сознания и поведения на основе усвоения общечеловеческих ценностей и нравственных чувств 1 (чести, долга, справедливости, милосердия и дружелюбия). 1 1 Развитие нравственного сознания и поведения на основе усвоения общечеловеческих ценностей, толерантного сознания и 7 1 Р/Р Творческая письменная работа по роману М.А.Булгакова. 1 поведения в поликультурном мире, готовности и способности вести диалог с другими людьми, достигать в нем взаимопонимания, находить общие цели и сотрудничать для их достижения; Формирование принятия гуманистических ценностей, осознанное, уважительное и доброжелательное отношение к другому человеку, его мнению, мировоззрению. Развивать способность к сопереживанию и формирование позитивного отношения к людям. Формирование выраженной в поведении нравственной позиции, в том числе способности к сознательному выбору добра, нравственного сознания и поведения на основе усвоения общечеловеческих ценностей и нравственных чувств (чести, долга, справедливости, милосердия и дружелюбия). Развитие компетенций сотрудничества со сверстниками, детьми младшего возраста, взрослыми в образовательной, общественно полезной, учебно-исследовательской, проектной и других видах деятельности. 7 2 7 3 7 4 7 5 Б.Пастернак. Жизнь и творчество. Единство человеческой души и стихии в лирике поэта. Поэтическая эволюция Пастернака: от сложности языка к простоте поэтического слова. Тема поэта и поэзии. Роман Б. Пастернака «Доктор Живаго». Обзор. Проблема интеллигенции и революции. Р/Р Цикл «Стихотворения Юрия Живаго» и его связь с общей проблематикой романа. Нравственные искания героя. Анализ стихотворений. 4 /1 1 1 1 7 6 7 7 7 8 Роман – эпопея «Тихий Дон»М.А.Шолохова . История создания романа. Широта эпического повествования. Сложность авторской позиции. Система образов в романе. Быт и нравы донского казачества. Изображение гражданской войны как общенародной трагедии. Идея дома и святости семейного очага. Судьба Григория Мелехова как путь поиска правды жизни. Формирование принятия гуманистических ценностей, осознанное, уважительное и доброжелательное отношение к 1 другому человеку, его мнению, мировоззрению. 4 /1 Формирование выраженной в 1 поведении нравственной позиции, в том числе способности к сознательному выбору добра, 7 9 Смысл финала. Художественностилистическое своеобразие романа. Язык прозы Шолохова 1 нравственного сознания и поведения на основе усвоения общечеловеческих ценностей и нравственных чувств (чести, долга, справедливости, милосердия и дружелюбия). Развитие нравственного сознания и поведения на основе усвоения общечеловеческих ценностей, толерантного сознания и поведения в поликультурном мире, готовности и способности вести диалог с другими людьми, достигать в нем взаимопонимания, находить общие цели и сотрудничать для их достижения. Формирование принятия гуманистических ценностей, осознанное, уважительное и доброжелательное отношение к другому человеку, его мнению, мировоззрению. Развивать способность к сопереживанию и формирование позитивного отношения к людям. Формирование выраженной в поведении нравственной позиции, в том числе способности к сознательному выбору добра, нравственного сознания и поведения на основе усвоения общечеловеческих ценностей и нравственных чувств (чести, долга, справедливости, милосердия и дружелюбия). Развитие компетенций сотрудничества со сверстниками, детьми младшего возраста, взрослыми в образовательной, общественно полезной, учебно-исследовательской, проектной и других видах деятельности. 8 0 Изображение ВОВ в литературе. Б.Васильев «В списках не значился». Проблематика повести. 1 Формирование принятия гуманистических ценностей, осознанное, уважительное и доброжелательное отношение к 8 1 К.Воробьев «Убиты под Москвой»или В.Л.Кондратьев «Сашка». Проблема мужества и патриотизма. 1 другому человеку, его мнению, мировоззрению. Формирование выраженной в поведении нравственной позиции, в том числе способности к сознательному выбору добра, нравственного сознания и поведения на основе усвоения общечеловеческих ценностей и нравственных чувств (чести, долга, справедливости, милосердия и дружелюбия). Развитие нравственного сознания и поведения на основе усвоения общечеловеческих ценностей, толерантного сознания и поведения в поликультурном мире, готовности и способности вести диалог с другими людьми, достигать в нем взаимопонимания, находить общие цели и сотрудничать для их достижения. Формирование принятия гуманистических ценностей, осознанное, уважительное и доброжелательное отношение к другому человеку, его мнению, мировоззрению. Развивать способность к сопереживанию и формирование позитивного отношения к людям. Формирование выраженной в поведении нравственной позиции, в том числе способности к сознательному выбору добра, нравственного сознания и поведения на основе усвоения общечеловеческих ценностей и нравственных чувств (чести, долга, справедливости, милосердия и дружелюбия). Развитие компетенций сотрудничества со сверстниками, детьми младшего возраста, взрослыми в образовательной, общественно полезной, учебно-исследовательской, проектной и других видах деятельности. 8 2 В.Т.Шаламов.Жизнь и творчество (обзор). История создания книги «Колымских рассказов». Рассказы: «Последний замер», «На представку». 5 /1 Формирование принятия гуманистических ценностей, осознанное, уважительное и доброжелательное отношение к другому человеку, его мнению, мировоззрению. Формирование выраженной в поведении нравственной позиции, в том числе способности к сознательному выбору добра, нравственного сознания и поведения на основе усвоения общечеловеческих ценностей и нравственных чувств (чести, долга, справедливости, милосердия и дружелюбия). Развитие нравственного сознания и поведения на основе усвоения общечеловеческих ценностей, толерантного сознания и поведения в поликультурном мире, готовности и способности вести диалог с другими людьми, достигать в нем взаимопонимания, находить общие цели и сотрудничать для их достижения. Формирование принятия гуманистических ценностей, осознанное, уважительное и доброжелательное отношение к другому человеку, его мнению, мировоззрению. Развивать способность к сопереживанию и формирование позитивного отношения к людям. Формирование выраженной в поведении нравственной позиции, в том числе способности к сознательному выбору добра, нравственного сознания и поведения на основе усвоения общечеловеческих ценностей и нравственных чувств (чести, долга, справедливости, милосердия и дружелюбия). Развитие компетенций сотрудничества со сверстниками, детьми младшего возраста, взрослыми в образовательной, общественно полезной, учебно-исследовательской, проектной и других видах деятельности. 8 3 8 4 8 5 8 6 8 7 Своеобразие раскрытия «лагерной» темы. Жизненная достоверность рассказов. Характер повествования А.И.Солженицын.Жизнь и творчество (обзор). Повесть «Один день Ивана Денисовича».Своеобразие раскрытия «лагерной» темы в повести. Яркость и точность авторского бытописания, многообразие человеческих типов в повести. 1 «Архипелаг Гулаг» обзор отдельных глав. А. Т. Твардовский Жизнь и творчество (обзор). Исповедальный характер лирики и доверительная теплота Твардовского. 1 1 1 1 Формирование принятия гуманистических ценностей, осознанное, уважительное и доброжелательное отношение к другому человеку, его мнению, 8 8 Н. М. Рубцов. Диалог поэта с Россией. Задушевность и музыкальность поэтического слова поэта. 1 мировоззрению. Формирование выраженной в поведении нравственной позиции, в том числе способности к сознательному выбору добра, нравственного сознания и поведения на основе усвоения общечеловеческих ценностей и нравственных чувств (чести, долга, справедливости, милосердия и дружелюбия). Развитие нравственного сознания и поведения на основе усвоения общечеловеческих ценностей, толерантного сознания и поведения в поликультурном мире, готовности и способности вести диалог с другими людьми, достигать в нем взаимопонимания, находить общие цели и сотрудничать для их достижения; Формирование принятия гуманистических ценностей, осознанное, уважительное и доброжелательное отношение к другому человеку, его мнению, мировоззрению. Развивать способность к сопереживанию и формирование позитивного отношения к людям. Формирование выраженной в поведении нравственной позиции, в том числе способности к сознательному выбору добра, нравственного сознания и поведения на основе усвоения общечеловеческих ценностей и нравственных чувств (чести, долга, справедливости, милосердия и дружелюбия); Развитие компетенций сотрудничества со сверстниками, детьми младшего возраста, взрослыми в образовательной, общественно полезной, учебно-исследовательской, проектной и других видах деятельности. В. Г. Распутин.Повесть «Прощание с Матерой».Проблематика повести и ее связь с традицией классической русской прозы. Тема памяти и преемственности поколений. 9 В. М. Шукшин.Изображение народного характера и картин народной жизни в рассказах: колоритность героев - чудиков. 8 9 0 2 /1 Формирование принятия гуманистических ценностей, осознанное, уважительное и доброжелательное отношение к 1 другому человеку, его мнению, мировоззрению. Формирование выраженной в поведении нравственной позиции, в том числе способности к сознательному выбору добра, нравственного сознания и поведения на основе усвоения общечеловеческих ценностей и нравственных чувств (чести, долга, справедливости, милосердия и дружелюбия). Развитие нравственного сознания и поведения на основе усвоения общечеловеческих ценностей, толерантного сознания и поведения в поликультурном мире, готовности и способности вести диалог с другими людьми, достигать в нем взаимопонимания, находить общие цели и сотрудничать для их достижения. Формирование принятия гуманистических ценностей, осознанное, уважительное и доброжелательное отношение к другому человеку, его мнению, мировоззрению. Развивать способность к сопереживанию и формирование позитивного отношения к людям. Формирование выраженной в поведении нравственной позиции, в том числе способности к сознательному выбору добра, нравственного сознания и поведения на основе усвоения общечеловеческих ценностей и нравственных чувств (чести, долга, справедливости, милосердия и дружелюбия). 9 1 А. В. Вампилов Пьеса «Старший сын». Проблематика, основной конфликт и система образов в пьесе. Стечение обстоятельств в пьесе. 1 Формирование принятия гуманистических ценностей, осознанное, уважительное и доброжелательное отношение к другому человеку, его мнению, мировоззрению. Формирование выраженной в поведении нравственной позиции, в том числе способности к сознательному выбору добра, нравственного сознания и поведения на основе усвоения общечеловеческих ценностей и нравственных чувств (чести, долга, справедливости, милосердия и дружелюбия). Развитие нравственного сознания и поведения на основе усвоения общечеловеческих ценностей, толерантного сознания и поведения в поликультурном мире, готовности и способности вести диалог с другими людьми, достигать в нем взаимопонимания, находить общие цели и сотрудничать для их достижения. 9 2 И.А.Бродский. Традиции русской классической поэзии. Своеобразие поэтического мышления и языка Бродского. 1 Формирование принятия гуманистических ценностей, осознанное, уважительное и 9 3 Б.Ш.Окуджава. Особенности «бардовской» поэзии 60-х годов. Память о войне в поэзии поэтовфронтовиков. Анализ стихотворений. 1 доброжелательное отношение к другому человеку, его мнению, мировоззрению; Формирование выраженной в поведении нравственной позиции, в том числе способности к сознательному выбору добра, нравственного сознания и поведения на основе усвоения общечеловеческих ценностей и нравственных чувств (чести, долга, справедливости, милосердия и дружелюбия); Развитие нравственного сознания и поведения на основе усвоения общечеловеческих ценностей, толерантного сознания и поведения в поликультурном мире, готовности и способности вести диалог с другими людьми, достигать в нем взаимопонимания, находить общие цели и сотрудничать для их достижения; Формирование принятия гуманистических ценностей, осознанное, уважительное и доброжелательное отношение к другому человеку, его мнению, мировоззрению; Развивать способность к сопереживанию и формирование позитивного отношения к людям. Формирование выраженной в поведении нравственной позиции, в том числе способности к сознательному выбору добра, нравственного сознания и поведения на основе усвоения общечеловеческих ценностей и нравственных чувств (чести, долга, справедливости, милосердия и дружелюбия); Развитие компетенций сотрудничества со сверстниками, детьми младшего возраста, взрослыми в образовательной, общественно полезной, учебно-исследовательской, проектной и других видах деятельности. 9 4 9 5 9 6 Литературное творчество народов России Р.Гамзатов. Жизнь и творчество (обзор). Проникновенное звучание темы родины в лирике Гамзатова. Русская проза 80-90х годов Внутренняя противоречивость и драматизм современной культурно – исторической ситуации. Анализ рассказ Т.Толстой (по выбору учителя). Экспансия массовой и элитарной литературы, смена нравственных критериев. Обзор В. Ерофеев, В Пьецух, Б. Акунин. 1 Формирование принятия гуманистических ценностей, осознанное, уважительное и доброжелательное отношение к другому человеку, его мнению, мировоззрению. 1 Формирование принятия гуманистических ценностей, осознанное, уважительное и доброжелательное отношение к другому человеку, его мнению, 1 мировоззрению. Формирование выраженной в поведении нравственной позиции, в том числе способности к сознательному выбору добра, нравственного сознания и поведения на основе усвоения общечеловеческих ценностей и нравственных чувств (чести, долга, справедливости, милосердия и дружелюбия). Развитие нравственного сознания и поведения на основе усвоения общечеловеческих ценностей, толерантного сознания и поведения в поликультурном мире, готовности и способности вести диалог с другими людьми, достигать в нем взаимопонимания, находить общие цели и сотрудничать для их достижения; Формирование принятия гуманистических ценностей, осознанное, уважительное и доброжелательное отношение к другому человеку, его мнению, мировоззрению; Развивать способность к сопереживанию и формирование позитивного отношения к людям. 9 7 9 8 9 9 Современный литературный процесс. Обзор прозы последнего десятилетия. Тимур Кибиров «Генерал и его семья» (премия 2020г) 3 /1 Обзор прозы последнего десятилетия Е. Водолазкин «Лавр» (2012) Обзор современной поэзии Лауреаты в номинации «Поэзия» 2020г. Чтение и анализ стихотворений. Формирование принятия гуманистических ценностей, осознанное, уважительное и доброжелательное отношение к другому человеку, его мнению, 1 мировоззрению; Формирование выраженной в поведении нравственной позиции, в 1 том числе способности к сознательному выбору добра, нравственного сознания и поведения на основе усвоения общечеловеческих ценностей и нравственных чувств (чести, долга, справедливости, милосердия и дружелюбия); Развитие нравственного сознания и поведения на основе усвоения общечеловеческих ценностей, толерантного сознания и поведения в поликультурном мире, готовности и способности вести диалог с другими людьми, достигать в нем взаимопонимания, находить общие цели и сотрудничать для их достижения; Формирование принятия гуманистических ценностей, осознанное, уважительное и доброжелательное отношение к другому человеку, его мнению, мировоззрению; 1 00 1 01 Б.Шоу.Жизнь и творчество (обзор). Пьеса «Пигмалион». Своеобразие 3/1 конфликта в пьесе. Г.Аполлинер Жизнь и творчество (обзор). Стихотворение «Мост Мирабо». Непосредственность чувств, характер лирического переживания в поэзии Аполлинера. 3 Формирование принятия гуманистических ценностей, 1 осознанное, уважительное и доброжелательное отношение к другому человеку, его мнению, мировоззрению; Формирование выраженной в 1 02 Э. Хеменгуэй. Повесть «Старик и море». Проблематика. Образ рыбака Сантьяго. Роль художественной детали и реалистической символики. 1 поведении нравственной позиции, в том числе способности к сознательному выбору добра, нравственного сознания и поведения на основе усвоения общечеловеческих ценностей и нравственных чувств (чести, долга, справедливости, милосердия и дружелюбия). Развитие нравственного сознания и поведения на основе усвоения общечеловеческих ценностей, толерантного сознания и поведения в поликультурном мире, готовности и способности вести диалог с другими людьми, достигать в нем взаимопонимания, находить общие цели и сотрудничать для их достижения; ✓ Оценочная деятельность прописана в Приложении к рабочей программе по учебному предмету « Литература». ✓ Методические рекомендации по организации освоения содержания образовательных программ в условиях использования электронного обучения и дистанционных образовательных технологи прописана в Приложении к рабочей программе по учебному предмету «Литература».
