Èòîãîâîå ñî÷èíåíèå 2021/2022, ïðèìåðû ñî÷èíåíèé ïî íàïðàâëåíèþ Êîìó íà Ðóñè æèòü õîðîøî? âîïðîñ ãðàæäàíèíà
Ñî÷èíåíèÿ íà äàííóþ òåìó, êàê âàðèàíò ïîäãîòîâêè ê èòîãîâîìó ñî÷èíåíèþ.
Ïðèìåðû ñî÷èíåíèé ïî íàïðàâëåíèþ
Êîìó íà Ðóñè æèòü õîðîøî? âîïðîñ ãðàæäàíèíà
Ñî÷èíåíèå íà òåìó: Êàê èçìåíèòü íàø ìèð ê ëó÷øåìó?
Êàê èçìåíèòü íàø ìèð ê ëó÷øåìó, íàø åäèíñòâåííûé, íåîáúÿòíûé è áåçãðàíè÷íûé ìèð?. Îá ýòîì çàäóìûâàëîñü ìíîãèå èç íàñ ïðåò ýòî êàæäûé äåíü ðàññóæäàþò ó÷åíûå, õóäîæíèêè è ëþäè äðóãèõ, ñàìûõ ðàçíîîáðàçíûõ ïðîôåññèé. Êàæäûé äåíü ìû óçíàåì ìíîãî íîâîãî è èíòåðåñíîãî î íàøåé ïëàíåòå, îá îêðóæàþùåì íàñ ìèðå. Ñåãîäíÿ ìû õîðîøî çíàåì, ïî÷åìó íà ñìåíó çèìíèì õîëîäàì ïðèõîäèò âåñåííåå òåïëî, çíàåì, ñêîëüêî íà ñâåòå ñòðàí è êîòîðûå â òåõ ñòðàíàõ æèâóò ëþäè.
Ìû íàó÷èëèñü îáùàòüñÿ ñ ïðèðîäîé è èñïîëüçîâàòü åå áîãàòñòâà â ñâîþ ïîëüçó. Íî ìû è äî ñèõ ïîð íå íàó÷èëèñü áåðåæíî îòíîñèòüñÿ ê ýòèì áîãàòñòâàì è âîññòàíàâëèâàòü òî, ÷òî ìû èñïîëüçóåì äëÿ ñâîèõ íóæä.
Ñåãîäíÿ ÷åëîâå÷åñòâî ïîíèìàåò è ìîæåò îáúÿñíèòü áîëüøèíñòâî ïðèðîäíûõ ÿâëåíèé, íî óïðàâëÿòü èìè ìû åùå íå óìååì. Ìû íå ìîæåì çàùèòèòü ñåáÿ îò çåìëåòðÿñåíèé, íàâîäíåíèé, èçâåðæåíèé âóëêàíîâ è äðóãèõ ñòèõèéíûõ áåäñòâèé. Ïðèðîäà ýòèì ïîëüçóåòñÿ è âðåìÿ îò âðåìåíè íàêàçûâàåò íàñ çà ïëîõîå è áåçäóìíîå ê íåé îòíîøåíèå.
Ïîýòîìó, ïðåæäå âñåãî, ÷òîáû èçìåíèòü íàø ìèð ê ëó÷øåìó, íàäî èçìåíèòü ñâîå îòíîøåíèå ê îêðóæàþùåé íàñ ïðèðîäå.
Êðîìå òîãî, ÷òîáû èçìåíèòü îêðóæàþùèé íàñ ìèð, íàäî äåëàòü âñå äëÿ òîãî, ÷òîáû íàøà íàóêà ðàçâèâàëàñü êàê ìîæíî ñêîðåå. Ðàçâèòèå íàóêè áóäåò ñïîñîáñòâîâàòü ðåøåíèþ âîïðîñîâ, êîòîðûå òàê îñòðî ñåãîäíÿ ñòîÿò ïåðåä ÷åëîâå÷åñòâîì. Íî ñ ðåøåíèåì èñêëþ÷èòåëüíî ýêîëîãè÷åñêèõ ïðîáëåì ê ëó÷øåìó íàøà æèçíü íå èçìåíèòñÿ, ïîòîìó ÷òî ïîêà ñóùåñòâóþò íà çåìëå âîéíû, áðîäÿæíè÷åñòâî, ñèðîòñòâî, äî òåõ ïîð è áóäåò íàø ìèð íåãàðìîíè÷íûì.
Ïîíÿòíî, ÷òî äëÿ ýòîãî òðåáóåòñÿ îïðåäåëåííîå âðåìÿ, íî óñêîðèòü ýòîò ïðîöåññ ñìîãóò íîâûå îòêðûòèÿ ó÷åíûõ è íîâîå îòíîøåíèå ëþäåé ê îêðóæàþùåìó ìèðó, äðóã ê äðóãó.
Íå ìåíåå îñòðîé ïðîáëåìîé â íàøå âðåìÿ ÿâëÿåòñÿ ïðîáëåìà ïîòåðè íàøèìè ñîâðåìåííèêàìè äóõîâíîñòè, îòäåëåíèå îò ïîëó÷åíèÿ íàøèõ ïðåäêîâ è âåêîâûõ òðàäèöèé íàøåãî íàðîäà. Ïîýòîìó òîëüêî òîãäà, êîãäà íàó÷íûå îòêðûòèÿ è ñòðåìëåíèå ê ëó÷øåé æèçíè ñîåäèíåíû ñ ïîâûøåíèåì âëèÿíèÿ íà ëþäåé îáùå÷åëîâå÷åñêèõ öåííîñòåé, ãóìàíèçìà, ïðåäàííîñòè Ðîäèíå è ÷åëîâå÷åñêèì èäåàëàì, ó íàñ ïîÿâèòñÿ âîçìîæíîñòü îáíîâèòü ìèð.
È ýòî ãëîáàëüíûå âîïðîñû, à âîò ÷òî çàâèñèò ëè÷íî îò íàñ? Ïî ìîåìó ìíåíèþ, ìèð ìîæåò ñòàòü ëó÷øå, êîãäà êàæäûé èç íàñ ñòàíåò äîáðåå, êîãäà ëþäè íàéäóò îáùèé ÿçûê, áóäóò ñòðåìèòüñÿ ê åäèíîé öåëè è ñîâìåñòíûìè óñèëèÿìè äîñòèãíóò ýòîé öåëè. Ìèð íå ìîæíî, à íóæíî íà÷èíàòü óëó÷øàòü ñ ñàìîãî ñåáÿ. Äîñòàòî÷íî ñòàòü ïðèâåòëèâåå, ñòðåìèòüñÿ ïîìîãàòü äðóãèì, è ìèð ñòàíåò ëó÷øå õîòÿ áû äëÿ òåõ, êîìó ìû ïîìîãàåì.
Âåäü ñ ýòîãî âñå è äîëæíî íà÷èíàòüñÿ, ïîòîìó ÷òî îäíà óëûáêà, îäèí äîáðûé âçãëÿä — è ÷åëîâåê ðÿäîì ñ âàìè áóäåò ñîâñåì äðóãîé ìûñëè î îêðóæàþùèé ìèð.
Êòî, êàê íå ìû, ñäåëàåì ìèð ëó÷øå? Ìèð èçìåíèòñÿ, åñëè ïðîñòûå íà ïåðâûé âçãëÿä âåùè, íàïðèìåð, íå çàñîðÿòü óëèöû, íå íàðóøàòü ïðàâèëà ïîâåäåíèÿ èëè äîðîæíîãî äâèæåíèÿ, èñêðåííå è ñ äîáðîòîé îòíîñèòüñÿ ê äðóãèì, íå âîéäóò â íàøèõ ïðèâû÷åê íàâñåãäà. È íå íàäî áîÿòüñÿ íà÷èíàòü ñ ñàìîãî ñåáÿ, èáî áûòü â ëó÷øèõ íà÷èíàíèÿõ ïðèìåðîì — ýòî äîñòîéíî è ïî÷åòíî äëÿ êàæäîãî ÷åëîâåêà.
È êàê áû òàì íå áûëî, íàäî ïîìíèòü, ÷òî èçìåíèòü ìèð ê ëó÷øåìó ñìîæåì òîëüêî ìû ñ âàìè — äîñòîéíûå ÷ëåíû ñîâðåìåííîãî îáùåñòâà, äîñòîéíûå ñûíû íàøåãî ìèðà.
Ñî÷èíåíèå íà òåìó: ×òî òàêîå èäåàëüíîå ãîñóäàðñòâî?
×òî òàêîå èäåàëüíîå ãîñóäàðñòâî?
Îäíîçíà÷íîãî îòâåòà êîíå÷íî æå íåò, âåäü äëÿ êàæäîãî ÷åëîâåêà, áåçóñëîâíî ãîñóäàðñòâî â êîòîðîì îí æèâåò, ÿâëÿåòñÿ ñàìûì ëó÷øèì ïî ñðàâíåíèþ ñî âñåìè îñòàëüíûìè. Âåäü ýòî åãî ðîäèíà, êàêàÿ áû îíà íå áûëà. Ñ ïðîáëåìàìè, äîñòîèíñòâàìè è êîíå÷íî ëþäüìè.
Íî è êîíå÷íî êàæäûé ÷åëîâåê õîòÿ áû ðàç çàäóìûâàëñÿ íàä òåì, êàê ñäåëàòü ñâîå ãîñóäàðñòâî èäåàëüíûì è ÷òî äëÿ ýòîãî íóæíî. Òàêèå ìûñëè íå îáîøëè ñòîðîíîé è ìåíÿ, è îäíàæäû ÿ ïîôàíòàçèðîâàë íà òåìó èäåàëüíîãî ãîñóäàðñòâà è âîò ÷òî ó ìåíÿ âûøëî.
Ñïåðâà, ÿ ïðèøåë ê âûâîäó, ÷òî ôàíòàçèðîâàòü íà ýòó òåìó íóæíî êàê ìîæíî ìåíüøå, ïîòîìó ÷òî ôàíòàçèÿìè àáñîëþòíî íè÷åãî íå èçìåíèòü.
Äëÿ ìåíÿ èäåàëüíîå ãîñóäàðñòâî ýòî ïðåæäå âñåãî ëþäè êîòîðûå â íåì ïðîæèâàþò. ß áû õîòåë ÷òîáû ýòè ëþäè, ñòàëè íåìíîãî äîáðåå äðóã ê äðóãó, íà÷àëè îòíîñèòüñÿ áîëåå ëîÿëüíî ê îêðóæàþùèì è ïðàâèòåëüñòâó.  èäåàëüíîì ãîñóäàðñòâå íåò ìåñòà ëæè, îáìàíó , êîððóïöèè è êîíå÷íî æå æåëàíèÿ ïîëó÷èòü âûãîäó òîëüêî äëÿ ñåáÿ. Âñå äîëæíî áûòü ñëàæåííî, âåäü òîëüêî âìåñòå ìû ìîæåì íà÷àòü ñòðîèòü èìåííî òî ñàìîå èäåàëüíîå ãîñóäàðñòâî î êîòîðîì ìå÷òàþò ìíîãèå.
Âìåñòå ìû ìîæåì èçìåíèòü íå òîëüêî íàøå ãîñóäàðñòâî, íî è âåñü ìèð. Äëÿ ýòîãî íóæíî òîëüêî íàáðàòüñÿ òåðïåíèÿ è èìåòü íåïðåîäîëèìîå æåëàíèå ïîìåíÿòü íàøó æèçíü ê ëó÷øåìó. Íà ñàìîì äåëå, íå òàê ýòî è ñëîæíî. Ïðîñòî òå, êòî â ñâîå âðåìÿ ïûòàëñÿ èçìåíèòü ÷òî — ëèáî, íå íàøëè äëÿ ñåáÿ äîëæíîé ïîääåðæêè è ðåøèëè îñòàâèòü âñå êàê åñòü, à ýòî íå ïðàâèëüíî, âåäü åñëè òû âåðèøü, â òî ÷òî ìîæíî èçìåíèòü ÷òî — òî ê ëó÷øåìó, òî íóæíî èäòè äî êîíöà, íåñìîòðÿ íà ñëîæíîñòè. ß âåðþ, ÷òî êîãäà — íèáóäü, òàêèå âðåìåíà âñå ðàâíî íàñòàíóò, ëþäè áóäóò æèòü áåç áåä è áîëüøèõ ïðîáëåì. È âîò òîãäà, ñîâåðøåííî íè ê ÷åìó áóäåò ìå÷òàòü îá èäåàëüíîì ãîñóäàðñòâå, ïîòîìó ÷òî îíî áóäåò ó êàæäîãî!
 èäåàëüíîì ãîñóäàðñòâå ÷åëîâåê äîëæåí ÷óâñòâîâàòü ñåáÿ ñâîáîäíî è óâåðåííî. Îí äîëæåí çíàòü, ÷òî çàùèùåí îò âîéí, êðèçèñîâ, áîëåçíåé. Èäåàëüíîå ãîñóäàðñòâî äîëæíî äàâàòü ñâîèì ãðàæäàíàì âîçìîæíîñòü ðàçâèâàòü ñâîé ïîòåíöèàë è ïðèíîñèòü ïîëüçó îáùåñòâó.
ß çíàþ, ÷òî íà ñëîâàõ íàøå ãîñóäàðñòâî, êàê è ìíîãèå äðóãèå, òîæå ÿâëÿåòñÿ èäåàëüíûìè. Ïîëèòèêè îáåùàþò çàùèòó ïðàâ, ñïðàâåäëèâûé ñóä, áåñïëàòíóþ ìåäèöèíó è îáðàçîâàíèå. Íî íà äåëå, ê ñîæàëåíèþ, âñå äàëåêî îò èäåàëà. Åñòåñòâåííî, äîñòè÷ü åãî â ìàñøòàáàõ öåëîãî ãîñóäàðñòâà íåâåðîÿòíî ñëîæíî. Âñåãäà áóäóò âîçíèêàòü êàêèå-íèáóäü òðóäíîñòè, êðèçèñû. Íî ÿ äóìàþ, ÷òî ñòðåìèòüñÿ ê ñîçäàíèþ èäåàëüíîãî ãîñóäàðñòâà íåîáõîäèìî. Ïîòîìó ÷òî, åñëè ìû îïóñòèì ðóêè è îñòàíîâèìñÿ íà ýòîì ïóòè, òî îáùåñòâî íà÷íåò äåãðàäèðîâàòü è ìå÷òà îá èäåàëüíîì ãîñóäàðñòâå ñòàíåò íàâñåãäà ïîòåðÿíà.
Âîçìîæíî, äëÿ òîãî, ÷òîáû ïîñòðîèòü èäåàëüíîå ãîñóäàðñòâî, òðåáóåòñÿ òâåðäàÿ ðóêà ðåøèòåëüíîãî ëèäåðà. Îí ñìîã áû íàâåñòè ïîðÿäîê è óêàçàòü, â êàêîì íàïðàâëåíèè íóæíî äâèãàòüñÿ. Íî òîãäà ìû ïðèõîäèì ê äèêòàòóðå, êîòîðàÿ ñàìà ïî ñåáå óæå äåëàåò ãîñóäàðñòâî íåèäåàëüíûì. Âîçìîæíî, íóæíî ñòðîèòü åãî íà îñíîâå ðåëèãèè? Òîãäà ìû ïîëó÷èì îáùåñòâî ðåëèãèîçíûõ ôàíàòèêîâ, óïðàâëÿåìûõ ñëóæèòåëÿìè êóëüòà. Ïåðñïåêòèâà òàê ñåáå.
×òî æå äåëàòü? Ê ñîæàëåíèþ, à ìîæåò è ê ñ÷àñòüþ, â ïðèðîäå íå áûâàåò íè÷åãî èäåàëüíîãî.  ñèëó òîãî, ÷òî âñå ëþäè ðàçíûå, ñ ðàçíûìè öåííîñòÿìè è öåëÿìè, èäåàëüíîå ãîñóäàðñòâî äëÿ îäíîãî ñîâñåì íå îçíà÷àåò èäåàëüíîå ãîñóäàðñòâî äëÿ äðóãîãî. Ïîýòîìó ãîñóäàðñòâî äîëæíî, ïðåæäå âñåãî, îáåñïå÷èòü ñâîèì ãðàæäàíàì ñâîáîäó âûáîðà, ñëîâà è ìûñëè. Òîãäà îíî áóäåò ìàêñèìàëüíî ïðèáëèæåíî ê èäåàëó.
Ñî÷èíåíèå íà òåìó: Âîçìîæíî ëè ðàâåíñòâî â îáùåñòâå?
Ñîâðåìåííûé ÷åëîâåê íå ñïîñîáåí âûòåðïåòü ðàâåíñòâà è èçìåðèòü åãî ñåãîäíÿ. Ìû ÷åòêî ïîíèìàåì, ÷òî çíà÷èò áûòü âûøå èëè íèæå äðóãèõ. Ó íàñ â ýòîì íàêîïëåí ìíîãîâåêîâîé îïûò. Òàì, ãäå íà÷èíàåòñÿ ðàâåíñòâî, ìû òåðÿåì îùóùåíèå. Ðàâåíñòâî ýòî íåêàÿ ñðåäíÿÿ ëèíèÿ. Íåò íè÷åãî áîëåå ïðîòèâíîãî äëÿ íàñ, ÷åì ðàâåíñòâî, ïîòîìó ÷òî òîãäà ñòèðàåòñÿ âñÿêàÿ èíäèâèäóàëüíîñòü ÷åëîâåêà.
Åñòü ëþäè, êîòîðûå ïðèâûêàþò ê ðàâåíñòâó è íàñëàæäàþòñÿ èì, íàïðèìåð, êàê ñîëäàòû â àðìèè. Êàæäûé èç íèõ âûïîëíÿåò ñâîþ ìåõàíè÷åñêóþ ôóíêöèþ. Ïðè ýòîì ó íèõ åñòü îïðåäåëåííàÿ îáùàÿ öåëü. À åñëè ìû ãîâîðèì î ðàçâèòèè îáùåñòâà, òî ìû íå ìîæåì ñäåëàòü òàê, ÷òîáû âñå ëþäè áûëè ïîäîáíû è ðàâíû, êàê ñîëäàòû. Òîãäà âñå îáùåñòâî ïðîñòî çàìðåò.
Íàó÷íûå èññëåäîâàíèÿ, íàøè íàáëþäåíèÿ óêàçûâàþò íà òî, ÷òî â ïðèðîäå ðàâåíñòâà íåò è áûòü íå ìîæåò.  ïðîòèâíîì ñëó÷àå âñÿ ïðèðîäà áûëà áû íèâåëèðîâàíà. Ìû âèäèì ïîñòîÿííóþ íåñõîæåñòü, íåðàâåíñòâî, âñåâîçìîæíûå ïðîòèâîðå÷èÿ, îòäåëåíèå è îòòàëêèâàíèÿ äðóã îò äðóãà. Èìåííî ýòî ñîçäàåò âñå áîãàòñòâî êðàñîê, ñâîéñòâ ïðèðîäû. Èíà÷å íè÷åãî áû íå ñóùåñòâîâàëî. Åñëè áû îäíî áûëî òîæäåñòâåííî ðàâíî äðóãîìó, òî ÷åì áû ýòè ÷àñòè ìîãëè ïðèñîåäèíÿòüñÿ è âîñïîëíÿòü äðóã äðóãà? Åñëè áû âñå áûëè ðàâíû, àáñîëþòíî ïîõîæè, òîæäåñòâåííû, òî ìû áû ïðîñòî íå ñìîãëè îáìåíèâàòüñÿ äðóã ñ äðóãîì, ïîëó÷àòü, îòäàâàòü äðóã äðóãó, ðàçâèâàòüñÿ.
Åñëè ìû ñîçäàíû ðàçíûìè, òî êàê ìû ìîæåì áûòü ðàâíûìè? Îò ïðèðîäû ìû âñå ñîçäàíû óíèêàëüíûìè è íåïîâòîðèìûìè. È íå ñòîèò ýòó ðàçíèöó ñòèðàòü, óíè÷òîæàòü èëè âîçâîäèòü åå â ðàíã íå ïîëåçíîãî èëè íå ïðèãîäíîãî. Íàîáîðîò, ìû äîëæíû íàøó ðàçíèöó, íàøè ñâîéñòâà, îòëè÷èÿ, êà÷åñòâà âûäåëÿòü êàê ìîæíî áîëüøå, äåëàòü èõ áîëåå âûïóêëûìè, ñèëüíûìè è ÿðêèìè.
Òàê â ÷åì æå çàêëþ÷àåòñÿ ðàâåíñòâî â îáùåñòâå?
Äàâàéòå ïðåäñòàâèì, ÷òî êàæäûé, ìàêñèìàëüíî, íàñêîëüêî îí â ñîñòîÿíèè ïðèêëàäûâàòü óñèëèÿ, äåëàåò âñå äîáðîå ïîëåçíîå äëÿ âñåãî îáùåñòâà. Ðàâåíñòâî ðàññìàòðèâàåòñÿ ïî óäåëüíîìó ñîñòîÿíèþ: ÿ äåëàþ ñòîëüêî, ñêîëüêî ìîãó è òû äåëàåøü ñòîëüêî, ñêîëüêî ïîçâîëÿåò òâîÿ ïðèðîäà.
Ìû ñìîæåì îöåíèòü ýòîò ïîäõîä ê ðàâåíñòâó èç íîâîé ñèñòåìû âîñïèòàíèÿ, êîòîðàÿ ôîðìèðóåòñÿ ïðÿìî ñåãîäíÿ â îáùåñòâå. Ýòî èñõîäèò èç òàêîãî ïîíèìàíèÿ çàêîíîâ ïðèðîäû, ãäå ïðèíèìàåòñÿ êàæäûé ñ åãî óíèêàëüíûìè ñâîéñòâàìè: îäèí ñèëüíûé, äðóãîé õèòðûé, òðåòèé óìíûé, ÷åòâåðòûé ýíåðãè÷íûé, à êòî-òî ìîæåò áûòü ãíåâëèâûì èëè óïðÿìûì. Ìû íå îöåíèâàåì ÷åëîâåêà ïî òîìó, â êàêîì îáúåìå, â êàêîì êîëè÷åñòâå è êà÷åñòâå îí îòäàåò îáùåñòâó. Ìû ñìîòðèì íà ïîêàçàòåëü òîãî, íàñêîëüêî îí âûêëàäûâàåòñÿ ïðè òåõ èíäèâèäóàëüíûõ óñëîâèÿõ, êîòîðûå äàíû åìó îò ïðèðîäû.
Çà ÷òî ñåãîäíÿ áîðþòñÿ ðàçíûå ñëîè îáùåñòâà? ×òîáû êàæäûé ÷åëîâåê èìåë ðàâíûå âîçìîæíîñòè è äîñòóï ïîëó÷èòü ïîäõîäÿùåå åìó âîñïèòàíèå, îáðàçîâàíèå, óñëîâèÿ æèçíè è ðàáîòû. Ñ òî÷êè çðåíèÿ ïðèðîäû íàì íàäî äàòü êàæäîìó ÷åëîâåêó îïòèìàëüíûå, íåîáõîäèìûå èìåííî åìó âîçìîæíîñòè, äëÿ åãî ïðàâèëüíîãî ðàçâèòèÿ â îáùåñòâå. ×òîáû îáùåñòâî ïîëó÷èëî îò íåãî ìàêñèìóì òîãî, ÷òî îí â ñîñòîÿíèè îòäàòü. Âîò ýòî è åñòü ðàâíûå âîçìîæíîñòè.
Êòî îïðåäåëÿåò, ÷òî ïîëåçíî îáùåñòâó? Ñàìî îáùåñòâî òðàíñëèðóåò ýòî ÷åðåç èíòåãðàëüíóþ ñèñòåìó âîñïèòàíèÿ. Èìåííî ñåé÷àñ, â ïåðèîä ãëîáàëüíîãî êðèçèñà èäåò åå ôîðìèðîâàíèå.
Âñå óïèðàåòñÿ â âîñïèòàíèå, êîòîðîå äîëæíî ïîäâîäèòü ÷åëîâåêà ê îùóùåíèþ ñâîåé íåîáõîäèìîñòè îòäàâàòü îáùåñòâó âñå, ÷òî òîëüêî îí ìîæåò. È ýòî íå óòîïè÷åñêèå èäåè îáùèí èëè êîììóíèñòè÷åñêîãî àëüòðóèçìà.
Äàâàéòå ïðåäñòàâèì îáùåñòâî, ãäå âñåì äàþòñÿ ïîëíîöåííûå óñëîâèÿ æèçíè, âåñü ñïåêòð çíàíèé è âîçìîæíîñòåé, è âñå íàïðàâëåíû ê íîâîé ñòóïåíè ðàçâèòèÿ, ãäå åñòü ýíåðãèÿ, ñèëà, ñïîñîáíàÿ âûâåñòè ÷åëîâå÷åñòâî íà íîâûé óðîâåíü ñâÿçåé. Âñå ñîåäèíÿþòñÿ ìåæäó ñîáîé, ÷òîáû âîáðàòü îò ýòîé ñèëû ñâîéñòâà äëÿ ñâîåãî ðàçâèòèÿ. Êàæäûé âáèðàåò â ñåáÿ ñòîëüêî, ñêîëüêî îí ìîæåò è â òîì ñòèëå, êîòîðûé åìó íåîáõîäèì, êîòîðûé áëèæå åìó ïî êà÷åñòâàì è ñâîéñòâàì. À çàòåì êàæäûé ðàçâèâàåòñÿ âíóòðè ñåáÿ ñîãëàñíî òåì, èñõîäíûì äàííûì, äóõîâíûì ãåíàì, êîòîðûå ñóùåñòâóþò â êàæäîì èç íèõ. Íà ñëåäóþùåì ýòàïå ìû ãîâîðèì, êàê êàæäûé äîëæåí îòäàâàòü, îòäàâàòü â ìåðó ñâîèõ âîçìîæíîñòåé.
Äàòü âñåì âîçìîæíîñòü ðåàëèçîâàòü ñåáÿ íà ïîëüçó îáùåñòâà ýòî îáÿçàííîñòü ãîñóäàðñòâà. Ãäå ðàâåíñòâî ýòî ðàâåíñòâî âîçìîæíîñòåé, ðàâåíñòâî â ïðèëîæåíèè óñèëèé.
Ìû ðàçëè÷íû ïî íàøèì ôóíêöèÿì è ñïîñîáíîñòÿì. Èìåííî â äîïîëíåíèè äðóã äðóãà è äîñòèãàåòñÿ ãàðìîíèÿ. Ìû äîëæíû ìàêñèìàëüíî ðåàëèçîâàòü òîò ïîòåíöèàë, êîòîðûé îí ìîæåò äàòü îáùåñòâó. Äëÿ ýòîãî íàì íåîáõîäèìî äàòü êàæäîìó ðàâíûå âîçìîæíîñòè äëÿ èíäèâèäóàëüíîãî ñàìîñòîÿòåëüíîãî ðàçâèòèÿ.
Áåç ðàñêðûòèÿ íîâîãî óðîâíÿ ðàçâèòèÿ ìû íå ñìîæåì ñòàòü ðàâíûìè, ïîòîìó ÷òî íàì íóæåí êàêîé-òî îáùèé çíàìåíàòåëü. Áëàãî îáùåñòâà íàñ óæå ïðàêòè÷åñêè íå èíòåðåñóåò. Ìû ñòàëè âûøå ýòîãî. Íàø ýãîèçì íå äàñò íàì äîñòè÷ü ðàâåíñòâà. Ýòî âîçìîæíî ïðè óñëîâèè, ÷òî ìû âñå ñîåäèíèìñÿ â íàøåì âûñøåì êîðíå, èç êîòîðîãî ïðîèçîøëè. Ìû ïîéìåì, ïî÷åìó ìû ðàçíûå. È èìåííî ýòà ðàçíîñòü â èíòåãðàëüíîé ñóììå äàñò îùóùåíèå ðàâåíñòâà.
Ñåêðåò â òîì, ÷òî íàì íå íàäî ñòðåìèòüñÿ ê ìåõàíè÷åñêîìó ðàâåíñòâó. Íàì íåîáõîäèìî äåéñòâîâàòü ïî ôîðìóëå ïðèðîäû, ïî åå çàêîíàì, íåñìîòðÿ íà òî, ÷òî ìû áóäåì ðàçíûìè, ìû áóäåì ðàâíûìè.
Ñî÷èíåíèå íà òåìó: Ïî÷åìó âàæíî ïîìîãàòü òåì, êîìó òðóäíî?
Ñîâðåìåííàÿ æèçíü, îñîáåííî â ìåãàïîëèñàõ, äèêòóåò ñâîè ïðàâèëà. Ê ñîæàëåíèþ, â æèçíè ìíîãèõ ëþäåé óòâåðäèëñÿ ïðèíöèï «ñàì ïî ñåáå».
Êîãäà ÷åëîâåê æèâ¸ò ïî òàêîìó ïðèíöèïó, åãî âîëíóþò òîëüêî ñâîè âîïðîñû, äðóãèõ äëÿ íåãî íå ñóùåñòâóåò. ×óæèå ïðîáëåìû äëÿ íèõ ñëåäñòâèå ãëóïîñòè è îòñóòñòâèå âîëè.
Îíè íèêîãäà íå ïðèäóò íà ïîìîùü, äàæå âîïðîñû áëèçêèõ ëþäåé èõ íå òðîãàòü. Íå ñòîèò âûáèðàòü ýòîò ïóòü.
Âàæíî ïîìíèòü, ÷òî êàæäûé ÷åëîâåê ïðîõîäèò ñëîæíûé ïåðèîä.  ýòîò ìîìåíò êàæäûé íóæäàåòñÿ â ïîääåðæêå è ïîíèìàíèè. Äëÿ òîãî, ÷òîáû îêàçàòü ïîìîùü, íå íóæíî èìåòü îñîáûå íàâûêè. Ïîðîé äîñòàòî÷íî ñêàçàòü äîáðîå ñëîâî, îêàçàòü íåáîëüøóþ ïîìîùü, íàïðèìåð, ïîìî÷ü áàáóøêå äîíåñòè ñóìêè äî äîìà.
 íàñòîÿùåå âðåìÿ òàê ìíîãî ëþäåé, êîòîðûå íóæäàþòñÿ âî âíèìàíèè, îíè îäèíîêè, ïîñòîÿííî ïðåáûâàþò â äåïðåññèâíîì ñîñòîÿíèè. Êàê ïðàâèëî, ýòî ñòàðèêè, èçãîè, áîëüíûå è îäèíîêèå ëþäè. Èì ìíîãîãî íå íàäî, äîñòàòî÷íî âíèìàíèÿ. Òàêèì ëþäÿì òàê õî÷åòñÿ, ÷òîáû ñ íèìè ïîãîâîðèëè èëè âûñëóøàëè èõ.
Ê ñîæàëåíèþ, ñåé÷àñ âñ¸ çàâÿçàíî íà äåíüãàõ. Ìàòåðèàëüíûå öåííîñòè äîðîæå äóõîâíûõ. Ìíîãèå âîïðîñû, êîòîðûå âîçíèêàþò ñåé÷àñ, ðàíüøå íå ôèãóðèðîâàëè. Âî âðåìåíà ñîâåòñêîãî ñîþçà áûëî ìíîæåñòâî ñòàõàíîâöåâ, òèìóðîâöåâ, àðõàðîâöåâ. Âñå îíè ñïåøèëè ïîìî÷ü òåì, êòî íóæäàåòñÿ.
Äëÿ íèõ ýòî áûëî ÷åñòüþ. Ñåé÷àñ òîæå åñòü òàêèå ëþäè âîëîíò¸ðû, íî èõ ãîðàçäî ìåíüøå, à áîëüøèíñòâî ìîëîä¸æè óìóäðÿþòñÿ ïðèíóæäàòü ê êàêèì-ëèáî ðàáîòàì. Ëþäè íà÷àëè òåðÿòü òàêîå êà÷åñòâî, êàê îòçûâ÷èâîñòü.
Íå ñòîèò çàáûâàòü, ÷òî, ïðèíîñÿ ðàäîñòü äðóãèì, ñàì ñòàíîâèøüñÿ ñ÷àñòëèâûì.
Ñåé÷àñ îñîáóþ ïîïóëÿðíîñòü îáðåëè ïñèõîëîãè è ïñèõîòåðàïåâòû, íî õîðîøèå ñïåöèàëèñòû ñòîÿò äåíåã. Ïîäîáíîå óäîâîëüñòâèå äîñòóïíî íå ìíîãèì. Ìíîæåñòâî ëþäåé ñòðàäàåò äåïðåññèÿìè, õîòÿ êà÷åñòâî æèçíè âûøå, ÷åì ðàíüøå. À ÷òî ÿâëÿåòñÿ ïðè÷èíîé? Ïðè÷èíîé ãðóñòè, ðàçáèòîñòè è äåïðåññèé ÿâëÿåòñÿ çàöèêëåííîñòü íà ñåáå è èãíîðèðîâàíèå ïðîáëåì äðóãèõ, ïîðîé äàæå áëèçêèõ, ëþäåé.
Çàáîòà, íåæíîñòü, ïîääåðæêà, òåïëîòà. Âñ¸ ýòî òàê íåîáõîäèìî êàæäîìó ÷åëîâåêó, îñîáåííî äåòÿì è ñòàðèêàì. Ëþäè ñëèøêîì ìíîãî äóìàþò î ñâî¸ì áëàãîñîñòîÿíèè, íî çàáûâàþò î ëþáâè. Îòñþäà è ïðèõîäÿò âñå ïðîáëåìû. Ïîìîãàÿ äðóãèì, ñàì ñòàíîâèøüñÿ ñ÷àñòëèâûì. Íóæíî âèäåòü âîçìîæíîñòè, è èìåòü æåëàíèå ïîìî÷ü äðóãèì ëþäÿì.
Ïîìîùü ëþäÿì ýòî äåëà îò ÷èñòîãî ñåðäöà, ïîñòóïêè, êîòîðûå ïîìîãàþò äðóãèì, ïðåîäîëåòü áîëåçíü, ñïðàâèòüñÿ ñ ãîðåì è óíûíèåì è ðàçíûìè äðóãèìè ïðîáëåìàìè â æèçíè.
Íî íå âñå èç íàñ èìåþò æåëàíèå è óìåþò ïîìîãàòü. Çà÷àñòóþ ëþäè æåñòîêè è äóìàþò ëèøü î ñåáå è ñâîèõ ñîáñòâåííûõ æèçíÿõ, äî äðóãèõ èì íåò îáñàëþòíî íèêàêîãî äåëà.
 íàøåì ìèðå âñ¸ ïîâÿçàíî íà ìàòåðèàëüíûõ öåííîñòÿõ, ëþäè áîëüøå äóìàþò î ñåáå è î ñâîåé âûãîäå, äàëåêî íå êàæäûé ãîòîâ ïîìîãàòü áåñïëàòíî è íå ïîëó÷àòü íè÷åãî âçàìåí.
Íî ê ñ÷àñòüþ åù¸ îñòàëèñü ëþäè, ãîòîâûå íà áåñêîðûñòèå è ïîìîãàþò îò ÷èñòîãî ñåðäöà è áåç ëèøíèõ ïëîõèõ ìûñëåé è ïëàíîâ ïîæèâèòüñÿ çà ÷óæîé ñ÷¸ò.
Ïîìîùü íå âñåãäà ìîæåò áûòü ìàòåðèàëüíîé, ãîðàçäî ÷àùå ÷åëîâåê íóæäàåòñÿ ïðîñòî â ÷åëîâå÷åñêîì ó÷àñòèè è ïîääåðæêå. Äîáðîå ñëîâî, ñîâåò, ïðîñòî ïðèñóòñòâèå ðÿäîì äàþò î÷åíü ìíîãîå. Âåäü êîãäà ÷åëîâåê çíàåò ÷òî îí íå îäèí, â í¸ì ïðîñûïàåòñÿ óâåðåííîñòü â ñâîèõ ñèëàõ, îí îæèâàåò äóõîì è ïðåîäîëåâàåò æèçíåííûå ïðîáëåìû è íåóðÿäèöû ãîðàçäî ëåã÷å.
Ïîìîùü òàêæå çàêëþ÷àåòñÿ â çàáîòå î ñâîèõ ðîäíûõ è áëèçêèõ, â îñîáåííîñòè î ñòàðøåì ïîêîëåíèè.
Íå íóæíî æäàòü êîãäà ðîäèòåëè èëè áàáóøêà ñ äåäóøêîé ïîïðîñÿò ïîìî÷ü èì, îíè êàê íèêòî çàñëóæèâàþò îñîáîãî îòíîøåíèÿ. Íàø äîëã óâàæàòü, ïðèñëóøèâàòüñÿ è íå â êîåì ñëó÷àå, íè ñëîâîì íè äåëîì, íå îáèæàòü èõ.
Îáû÷íàÿ çàáîòà î çäîðîâüå, îêàçàíèå ïîìîùè ïî äîìó, õîðîøåå îòíîøåíèå è ïîâåäåíèå- ýòî òîæå ÿâëÿåòñÿ ïîìîùüþ.
Ñëó÷àåòñÿ, ÷òî â ïîìîùè íóæäàåòñÿ àáñîëþòíî ïîñòîðîííèé è íåçíàêîìûé ÷åëîâåê. Ýòî ìîæåò áûòü ãäå óãîäíî, íà óëèöå, â òðàíñïîðòå, â ëþáîì äðóãîì ìåñòå. Åñëè åñòü òàêàÿ âîçìîæíîñòü, òî îáÿçàòåëüíî íóæíî ïîìî÷ü, íèêîãäà íåëüçÿ áðîñàòü ÷åëîâåêà â áåäå.
Âåäü êàæäûé èç íàñ ìîæåò îêàçàòüñÿ â àíàëîãè÷íîé ñèòóàöèè, è êòî-òî îêàæåòñÿ ðÿäîì è ïîìîæåò â áåäå. Âñ¸ â ýòîé æèçíè âîçâðàùàåòñÿ áóìåðàíãîì, è êòî åãî çíàåò, êàêèì áóäåò ýòîò áóìåðàíã.
Âñ¸ çàâèñèò ëè÷íî îò íàñ è îò íàøåãî ïîâåäåíèÿ â ðàçíûõ ñèòóàöèÿõ, ñòîèò îá ýòîì çàäóìûâàòüñÿ õîòü èíîãäà.
Ïîìîùü ëþäÿì ìîðàëüíàÿ îíà èëè ìàòåðèàëüíàÿ, íåâàæíî êàêàÿ, äîëæíà âîñïèòûâàòüñÿ â ëþäÿõ ñ äåòñòâà. È êàêîé îíà áóäåò, çàâèñèò îò êîíêðåòíîé ñèòóàöèè. Ìû âñå ëþäè è âñåì íàì áûâàåò òÿæåëî è ïëîõî. Íóæíî ïîìîãàòü è ïîääåðæèâàòü äðóã äðóãà îò ÷èñòîãî ñåðäöà, òîãäà è ëþäè è ìèð îêðóæàþùèé íàñ ñòàíåò ìåíÿòüñÿ ê ëó÷øåìó.
| Èòîãîâîå ñî÷èíåíèå 2021/2022 |
| Ñî÷èíåíèÿ ïî òåìàòè÷åñêèì íàïðàâëåíèÿì |
| ×åëîâåê ïóòåøåñòâóþùèé: äîðîãà â æèçíè ÷åëîâåêà |
| Öèâèëèçàöèÿ è òåõíîëîãèè ñïàñåíèå, âûçîâ èëè òðàãåäèÿ? |
| Ïðåñòóïëåíèå è Íàêàçàíèå âå÷íàÿ òåìà |
| Êíèãà (ìóçûêà, ñïåêòàêëü, ôèëüì) ïðî ìåíÿ |
| Êîìó íà Ðóñè æèòü õîðîøî? âîïðîñ ãðàæäàíèíà |
Êîìó íà Ðóñè æèòü õîðîøî? âîïðîñ ãðàæäàíèíàÒåìàòè÷åñêèå íàïðàâëåíèÿ: — Êàê ñâÿçàíû îáùåñòâî è ãîñóäàðñòâî? Àðãóìåíòû äëÿ èòîãîâîãî ñî÷èíåíèÿ ×òî ìåøàåò ëþäÿì «æèòü õîðîøî»?Ì. Ãîðüêèé â ïüåñå «Íà äíå» ïðîäåìîíñòðèðîâàë ïîðîêè, êîòîðûå ïðèñóùè ìíîãèì ðóññêèì ëþäÿì, ñ÷èòàþùèì ñåáÿ íåñïðàâåäëèâî îáäåëåííûìè ñóäüáîé. Íî÷ëåæêó íàñåëÿþò äàëåêî íå àíãåëû: øóëåðû, áûâøèå êàòîðæíèêè, âîðû, ïüÿíèöû. Äàæå ÷åñòíûé ðàáîòíèê Êëåù, êîòîðûé òàê ãîðäèòñÿ ñâîèì ïîëîæåíèåì, ñæèâàåò ñî ñâåòó æåíó, áüåò åå è îñêîðáëÿåò. À Âàñèëèñà, åäâà âûðâàâøèñü èç ãðÿçè â êíÿçè áëàãîäàðÿ áðàêó ïî ðàñ÷åòó, òèðàíèò ëþäåé áåç æàëîñòè. Óâû, íðàâû ýòîé ñðåäû ïîëíîñòüþ ñîîòâåòñòâóþò óðîâíþ åå äîñòàòêà. Àêòåð, Áàðîí, Ñàòèí, Áóáíîâ âîâñå íå ñòðåìÿòñÿ òðóäèòüñÿ è âûõîäèòü èç íèùåòû. Èì è òàê íîðìàëüíî, âåäü äåëàòü íè÷åãî íå íóæíî è îòâåòñòâåííîñòè íèêàêîé. Ñàòèí îòêðûòî ïðîïàãàíäèðóåò ëåíü è ïðîòèâîïîñòàâëÿåò ñåáÿ òåì, êòî òðóäèòñÿ. ×òî ìåøàåò èì æèòü õîðîøî? Îíè ñàìè è ìåíòàëèòåò ñîöèàëüíîãî äíà. ×òî ìîãëî áû óëó÷øèòü æèçíü ÷åëîâåêà?Í.Â. Ãîãîëü â ïüåñå «Ðåâèçîð» ïîäíèìàåò âàæíûå ïðîáëåìû Ðîññèè, êîòîðûå ïîêà èìåþò ñòàòóñ «âå÷íûõ». ×èíîâíèêè âîðóþò, õàëàòíî îòíîñÿòñÿ ê ñâîèì îáÿçàííîñòÿì è âñÿ÷åñêè óíèæàþò ñâîèõ ñîãðàæäàí, êîòîðûì ïîâåçëî ìåíüøå. Äëÿ ãåðîåâ íåò íè÷åãî ñâÿòîãî: âíåøíå íàáîæíûå è ñòåïåííûå ãîñïîäà ðàñõèùàþò äàæå òå äåíüãè, êîòîðûå âûäåëåíû íà ñòðîèòåëüñòâî öåðêâè. Ãîðîäíè÷èé çàêðûâàåò ãëàçà íà ëåíü è áåñòîëêîâîñòü ïîä÷èíåííûõ, èõ ñâÿçûâàåò êðóãîâàÿ ïîðóêà. Ïîýòîìó îíè ñòðåìÿòñÿ âîâëå÷ü â íåå ïðèåçæåãî ïðîâåðÿþùåãî. Ïîäêóïû íå èìåþò ãðàíèö, ãîðîäíè÷èé äàæå ãîòîâ îòäàòü ñâîþ äî÷ü çàìóæ çà Õëåñòàêîâà, êîòîðîãî åäâà çíàåò. Ê ñîæàëåíèþ, âîç è íûíå òàì, ÷èíîâíèêè âñå åùå çëîóïîòðåáëÿþò ñâîèì ïîëîæåíèåì. Âèäèìî, áåç êàðäèíàëüíîãî óæåñòî÷åíèÿ êîíòðîëÿ è íàêàçàíèÿ çà êîððóïöèþ íåâîçìîæíî ðåøèòü ýòè ïðîáëåìû ðàç è íàâñåãäà. ×òî íóæíî ñäåëàòü, ÷òîáû âñåì æèëîñü õîðîøî?Í.Ã. ×åðíûøåâñêèé â ðîìàíå «×òî äåëàòü?» ïðåäëîæèë ïóáëèêå ñâîé ïëàí ïî óñîâåðøåíñòâîâàíèþ Ðîññèè. È îí îò÷àñòè âîïëîòèëñÿ â æèçíü, âåäü áûë ïðàâèëüíûì: ÷òîáû æåíùèíû æèëè ñâîáîäíî è ñ÷àñòëèâî, à ìóæ÷èíû íå òàùèëè â îäèíî÷êó áðåìÿ ñîäåðæàíèÿ ñåìüè, íåîáõîäèìî ñîçäàòü óñëîâèÿ äëÿ ïîëíîöåííîãî âîâëå÷åíèÿ âñåõ ëþäåé â ýêîíîìè÷åñêèå, ñîöèàëüíûå è ïîëèòè÷åñêèå ïðîöåññû. Äåâóøêè äîëæíû èìåòü ïðàâî íà îáðàçîâàíèå, ðàáîòó è ðàâíûå âîçìîæíîñòè â îáùåñòâå. Íàõîäÿñü â ôèíàíñîâîé çàâèñèìîñòè, îíè ñòàíîâÿòñÿ ïðåäìåòàìè òîðãîâëè è áåñïðàâíûìè ñóùåñòâàìè, ñóäüáà êîòîðûõ — ýòî óçàêîíåííàÿ ôîðìà ïðîñòèòóöèè, áðàê áåç ëþáâè è âûáîðà. Âåðà ìîãëà áûòü íàñèëüíî âûäàíà çàìóæ çà Ìèõàèëà, è ëèøü âìåøàòåëüñòâî Äìèòðèÿ ïîìîãëî åé âñòàòü íà íîãè è íà÷àòü ñåáÿ îáåñïå÷èâàòü. Ïîýòîìó â ôèíàëå ãåðîèíÿ ñòàëà îáðàçîâàííîé, óñïåøíîé è ñ÷àñòëèâîé æåíùèíîé, à åå ñåìüÿ áûëà ïîñòðîåíà íà ëþáâè è âçàèìîóâàæåíèè. Ñåé÷àñ âñå äåâóøêè â íàøåé ñòðàíå èìåþò òàêèå âîçìîæíîñòè, ÷òî èçìåíèëî íàøó æèçíü ê ëó÷øåìó. Êòî ñ÷àñòëèâ íà Ðóñè?Ô.Ì. Äîñòîåâñêèé â ðîìàíå «Ïðåñòóïëåíèå è íàêàçàíèå» ïîêàçûâàåò ÷åëîâåêà, êîòîðûé áûë ñ÷àñòëèâ, íåñìîòðÿ íà áåäíîñòü è óíèæåííîñòü ïîëîæåíèÿ.  îòëè÷èå îò Ðàñêîëüíèêîâà, êîòîðûé æèë íà ñðåäñòâà ìàòåðè è ñåñòðû, äà åùå è æàëîâàëñÿ íà ñóäüáó, Ðàçóìèõèí íå ïîëó÷àë ïîìîùè. Çàòî îí ìíîãî ðàáîòàë, ÷òîáû îïëàòèòü ó÷åáó ñàìîñòîÿòåëüíî: äàâàë óðîêè, äåëàë ïåðåâîäû, ñòàðàëñÿ çàðàáîòàòü ÷åñòíî. Äìèòðèé ìíîãî âåñåëèòñÿ, îáùàåòñÿ ñî âñåìè, óìååò äðóæèòü è ñîïåðåæèâàòü ëþäÿì, ïîýòîìó åãî îêðóæàþò ïîçèòèâíûå è äîáðîæåëàòåëüíûå òîâàðèùè, êîòîðûå âûðó÷àþò è Ðàñêîëüíèêîâà. Âñå ýòè þíîøè íå äóìàþò î ñâîåì âûñîêîì ñòàòóñå è ñðàâíåíèè ñ Íàïîëåîíîì. Îíè òðóäÿòñÿ è äîáèâàþòñÿ óñïåõà, à íå çàìûêàþòñÿ â ñâîåì íåñ÷àñòüå. Æèâåò Äìèòðèé íå áîãà÷å Ðîäèîíà, íî îí ñ÷àñòëèâ è äåëèòñÿ ýòèì ñîñòîÿíèåì ñ äðóãèìè. Çíà÷èò, âíóòðåííåå ñîñòîÿíèå çàâèñèò íå îò äîõîäà èëè ïðîèñõîæäåíèÿ, à îò òîãî, íàñêîëüêî ÷åëîâåê îòêðûò ìèðó è ãîòîâ ê ñîçèäàòåëüíîìó âçàèìîäåéñòâèþ ñ íèì. |
Лирика Некрасова имеет свой неповторимый, не схожий ни с чем колорит. В ней нет возвышенности Пушкина, трагического надлома Лермонтова, изысканности и таинственности Блока, красочности Есенина. Но есть в ней нечто такое честное, настоящее, совершенное!
Народ в поэме Н. А. Некрасова «Кому на Руси жить хорошо»
Сбирается с силами русский народ
И учится быть гражданином…
Н. А. Некрасов
Одним из наиболее известных произведений Н. А. Некрасова является поэма “Кому на Руси жить хорошо”, прославляющая русский народ. Ее по праву можно назвать вершиной творчества Некрасова. Написанная автором в зрелые годы, она вобрала в себя всю его любовь к простым людям, сочувствие к их нелегкой доле, глубокое знание крестьянского быта и обычаев.
Некрасов начал работу над поэмой вскоре после “освобождения” крестьян от крепостного гнета. Часто посещая деревни, беседуя с крестьянами, он понял, что жизнь их не стала лучше. Свой долг поэта-гражданина он видел в правдивом изображении тяжелой судьбы русских крестьян.
Герой поэмы “Кому на Руси жить хорошо” — не один человек, а весь многострадальный и героический русский народ. Сюжет поэмы прост: семеро странников из разных деревень отправляются на поиски счастливых людей на Руси. К концу повествования становится ясно, что отыскать их вряд ли удастся. Тяжела народная доля! Даже названия деревень, в которых происходит действие, говорят об этом — Заплатово, Дырявино, Разутово, Горелово, Неелово, Неурожайка…
Крестьяне — люди, “досыта не едавшие, несолоно хлебавшие”. Мужицкое счастье — “дырявое с заплатками, горбатое с мозолями”. Особенно образно описываются страдания и бесправие русского народа в песнях, содержащихся в поэме. Поэт назвал их “Барщинная”, “Солдатская”, “Соленая”, “Голодная”.
“Тоска-беда замучила”, “тошен свет, правды нет”, “верченый, крученый, сеченый, мученый…” — эти строки из песен говорят сами за себя.
Перед читателем проходят трагические истории из жизни Матрены Корчагиной, у которой “нет косточки неломаной, нет жилочки нетянутой”, Агапа Петрова, Ермилы Гирина, старосты Власа. У каждого из них свое горе, и поэтому:
Душа, что туча черная,
Гневна, грозна — и надо бы,
Громам греметь оттудова,
Кровавым лить дождям,
А все вином кончается.
Действительно, многие крестьяне, ощущая полную безысходность, топят горе и тоску в вине. Многие, но не все! Никакие тяготы жизни не могут уничтожить у большинства крестьян чувства собственного достоинства. Некрасов особенно симпатизирует тем из своих героев, кто не сломился от невыносимой жизни, а сохранил силы для протеста. Одним из таких персонажей является Савелий — “богатырь святорусский”. Он воплощает в себе физическую и нравственную силу русского народа, “Клейменый, да не раб!” — говорит он о себе. История Савелия и его сподвижников повествует о вечном стремлении крестьян к свободе, об их желании самостоятельно распоряжаться скромными плодами своего нелегкого труда.
Не менее значителен в поэме образ Ермилы Гирина, в котором Некрасов показал талантливого честного хозяина, уважающего интересы мужика. Тяжба Ермилы с купцом Алтынниковым из-за мельницы привела к объединению крестьян вокруг него и бунту в деревне Столбняки. Это единственное описание крестьянского бунта в поэме, которое предвосхищает дальнейшие исторические события в России.
Особняком стоит в поэме образ “народного заступника” Гриши Добросклонова. Гриша — выходец из народа, его особенность в том, что он осознал свое предназначение:
Не надо мне ни серебра,
Ни золота, а дай Господь,
Чтоб землякам моим
И каждому крестьянину
Жилось вольготно-весело
На всей святой Руси.
Гриша одним из первых почувствовал, что “над Русью, оживающей иная песня слышится”, которая “души сильные зовет на честный путь”.
Существование таких людей, как Савелий, Ермила, Григорий, вносит в поэму оптимистическую ноту, надежду на лучшее будущее.
Несмотря на реалистическое описание всех тяжестей крестьянской жизни, поэма “Кому на Руси жить хорошо” не вызывает ощущения безысходности. Этому способствует мастерское изображение Некрасовым духовной красоты и величия русского народа.
Важной художественной особенностью произведения является обилие в ней народных шуток, прибауток, забавных эпизодов. Некрасов прекрасно знал деревенский быт, обычаи, особенности речи простого народа. Вот поэт любуется единым трудовым порывом в деревне Большие Вахлаки: “… проснулась, разгорелася привычка, позабытая к труду!”. И таких светлых эпизодов в тексте немало.
В поэме “Кому на Руси жить хорошо” Н. А. Некрасов реалистично рассказал о судьбе крестьянства в России второй половины XIX века. Народность повествования, умение услышать голос народа, правдивость взгляда на жизнь — все эти черты не дают поэме стареть на протяжении многих десятков лет.
«Кому на Руси жить хорошо» — сочинение ЕГЭ
Эпическая поэма Н.А.Некрасова «Кому на Руси жить хорошо» стала неким результатом двух десятков лет творчества. Произведение было написано сразу после отмены крепостного права в1862году, то есть в то время, когда преобразование еще не оправдало чаяний крестьян и они, находясь в тяжелом положении, должны были выкупать свои же земельные наделы, тем самым попадая в экономическую кабалу.
Н.А. Некрасов был одним из ярчайших представителей небольшого количества людей того времени, которых беспокоило настоящее и дальнейшая судьба простого народа. Именно народу посвящено творчество поэта, так как в детстве он сам видел тяжелую судьбу крестьян и то, как с ними обращался его собственный отец. Поэма отличается от произведений того времени своеобразной новизной композиции и жанром и написана понятным для крестьянского народа языком. Для изображения полноты жизни автор использует устное народное творчество.
Все события сюжета вращаются вокруг главного героя — крепостного народа Руси, что было новшеством в литературе 19 века. В произведении нет центрального персонажа, что является новшеством в поэме в целом и в ее фрагментарности. Все главы открыты, но синтезирует их общий символ, коим является дорога. Сама поэма состоит из нескольких историй судеб большого количества людей. Каждый эпизод это отдельный сюжет, который мог быть самостоятельным произведением, но именно в данном произведении они объединены с целью описания жизни людей в период освобождения.
Семь мужиков идут дорогами Руси и ищут того, кому действительно живется хорошо. Мужики – это обобщенные образы людей, которые спорят о счастье. Вопрос о том, кто из них и вправду счастлив плавно перерос в вопрос, что же такое само счастье. Авто отстаивает свою точку зрения, в которой смысл счастья состоит не только в собственном благополучии, но и в счастье других, которое можно обрести лишь в борьбе за него.
В своей поэме автор задевает злободневную и в наши дни тему счастья народа и пытается предугадать последствия реформы для будущей жизни народа. Некрасов описывает все стороны жизни крепостных. Это и тяжелый физический труд, и долгое терпеливое ожидание улучшения жизни, и народные восстания, а также пьянство, которое было единственным поводом веселья. Я считаю, что «Кому на Руси жить хорошо» это социально-философская поэма, в которой раскрыт образ коллективного героя, образ России, который заключается в убогости и одновременно всесильности народа. Ведь истинного счастья в одиночестве не бывает.
Вариант 2
Николай Алексеевич Некрасов — великий народный поэт. Его работы посвящены простому народу, огромное значение он уделял описанию окружающей его природе и красоте. Однако, когда читаешь произведения Некрасова чувствуется некая тоска и безысходность, но это только усиливает эмоциональную силу произведений, после прочтения хочется о многом задуматься и многое разъяснить для себя в жизни.
Некрасов приоткрывает правду читателям. В поэме “Кому на Руси жить хорошо” он прибегает к таким моментам российского быта, как бесправие, бесчинство, надругательство над человеческой жизнью. “Искатели счастья”, мужики, которые решили определить “кому на Руси жить хорошо”, поначалу всё кажется спокойным, но когда начинаешь зачитываться всё больше и больше, то начинаешь понимать, что, к сожалению, никому на Руси не хорошо жить. Мужики считают, что счастлив поп, чиновники, помещики, царь.
Когда читаешь и начинаешь рассуждать, то понимаешь, что у мужиков нет единого представления о счастье. У каждого счастье разное Путешествуя, они так и не находят счастливцев: ни Ермил Гирин, ни Матрёна Тимофеевна, ни Яким Нагой. По-человечески обидно за них, ведь никто из них не счастлив, а люди хорошие. Из крестьян нельзя найти счастливых, наверное, только Ермил Гирин, который живёт ради того, чтобы крестьяне жили хорошо, а сам в это время страдает. Но разве это счастье?
Со временем мужики начинают вместе понимать ценность счастья. У них складывается общее мнение по этому понятию. Хорошей жизни на Руси не существует, наверное именно об этом хотел донести до нас автор. И наиболее счастливым считается лишь тот, кого признают в народе. Лишь народное признание является счастьем. Счастлив тот, кто дело своё делает хорошо, и для народу, кто с гордостью может назвать себя “народным заступником”. Но счастье это своеобразное, ранее не понятное мужикам. Постепенно, к концу поэмы мужики начинают осознавать и ценить счастье.
Поэма “Кому на Руси жить хорошо” популярна и в сегодняшнее время. Проходят сотни поколений, но до сих пор человек ищет счастье. Сейчас счастье приравнивают к наличию денег, однако это совершенно неправильно. Счастлив тот, кто делает благие дела, кто живёт для родных и близких, кто заботится о любимых, кто живёт по своему хобби, а всё это нельзя соединять равнять на деньги.
Пусть жизнь и тяжела,
Но счастлив я,
Что вся она моя,
И благие в ней дела!
Изображение судьбы русской женщины
Поэму «Кому на Руси жить хорошо» Н.А. Некрасов посвящает символичным поискам счастливого человека на Руси. Семеро главных героев, странствуя, узнают о жизни разных слоев населения России: духовенства, помещиков, крестьян. Но особой темой некрасовского произведения является судьба русской крестьянки.
Некрасов показывает жизнь русской женщины во всей полноте — с детства до того момента, когда она встречается с искателями счастья. Так, крестьянка Матрена Тимофеевна рассказывает все без утайки о своей жизни.
Начинается этот долгий рассказ с описания беззаботного детства. Матрена родилась и росла в хорошей семье. Родители ее понимали и жалели, братья будили песней и помогали в работе, чтобы любимая сестренка могла поспать подольше:
Спи, милая касатушка,
Спи, силу запасай!
Этому описанию безоблачного девичества автор противопоставляет тяжелую долю женщины-крестьянки на Руси.
Следующая глава не случайно названа «Песни», так как именно песни играют особую роль в описании жизни русской женщины. Песни, которые здесь поются, ‑народные, люди вкладывают в них свои мысли и чувства. Поэтому именно в них наглядно отражена вся трагичность жизни крестьянок.
Матрена Тимофеевна была наделена сдержанной красотой, чувством собственного достоинства, пользовалась всеобщим уважением. Однако, несмотря на это, жизнь ее была типична для большинства крестьянок. И Некрасов показывает, насколько ужасна была эта доля.
Матрена вышла замуж и стала жить в доме мужа, где на ее плечи легла вся тяжесть крестьянского труда: уборка в доме, прислуживание сестре и родителям мужа, работа в поле, воспитание детей. Когда пришла пора и родился ее первенец, он стал помехой для работы. Тогда свекровь потребовала, чтобы Матрена оставила сына со старым дедом Савелием. А дед задремал да и проглядел, как свинья загрызла маленького Демушку. Это случилось не по злому умыслу, поэтому Матрена и простила деда, и они вместе горевали на могиле мальчика.
Но бедной крестьянке пришлось смириться не только с гибелью сына, чья смерть была ужасна и мучительна! Ей также пришлось присутствовать на вскрытии ребенка: несчастная мать умоляла не терзать тельце Демушки, но не имела права на свое мнение, и ее лишь привязали. Чтобы не мешала.
Однако и на этом испытания Матрены не закончились, ей пришлось преодолеть еще несколько довольно трудных моментов, которые ясно дают нам понять, что жизнь ее была далеко не счастливая
Однажды второй сын Матрены пожалел голодную волчицу и бросил ей уже загрызенную овцу. За это староста решил наказать маленького Федотушку, но его мать, не унизившись до просьбы о прощении, вынесла всю боль публичного наказания, которому должен был подвергнуться ее сын. И лишь на следующий день она выплакала свое r ope над речкой.
Когда же пришел «трудный год». Матрена пережила не только голод и физические страдания, но и весть о том, что ее мужа забирают на военную службу. Ей, естественно, не хотелось становиться «солдаткой», и на этот раз Матрена решила бороться за свое счастье: она обратилась за помощью к жене губернатора, и та помогла бедной крестьянке и вскоре даже стала крестной матерью ребенка Матрены Тимофеевны. После этого случая Матрену и стали называть счастливой.
Но разве же это счастье — сносить все тяготы и унижения, находить в себе силы на то, чтобы обратиться за помощью?
Для Некрасова русская женщина — символ жизни и национального самосознания. Его муза — «родная сестра» крестьянки поэтому в поэме «Кому на Руси жить хорошо» судьба русской женщины развернута в целую повесть. Образ Матрены Тимофеевны занимает достойное место среди портретов русских женщин, изображенных поэтом.
Как представляют себе счастье герои поэмы
Поэма «Кому на Руси жить хорошо», над которой Н.А. Некрасов работал в течение двадцати лет, стала венцом его творчества. Поэт хотел изобразить в ней все социальные слои: от крестьянина до царя.
По замыслу автора, в центре поэмы — изображение пореформенной России, когда после «освобождения» крестьян те, не имея своей земли, попали в еще большую кабалу. Русь, все события показаны через восприятие странствующих крестьян, в произведении выражена именно народная точка зрения на действительность.
Форма странствий, встреч, расспросов и рассказов оказалась очень удобной для того, чтобы всесторонне и очень подробно показать народную жизнь. Некрасову нужна была широкая социально-историческая панорама изображения условий, в которых складывалась жизнь крестьянина, его психология, его мировоззрение.
Главная проблема произведения — проблема счастья — ясно видна уже из его заглавия. Начало поэмы, ее пролог, рассказывающий о мужиках, заспоривших о том, кому «вольготно, весело живется на Руси», повествует о горестном существовании народа, а перечень деревень звучит как скорбный приговор, как свидетельство крестьянской нищеты.
Первоначально автор предполагал отправить заспоривших мужиков искать счастливого среди представителей господствующих классов. Он хотел рассказать о встречах крестьян с помещиком, чиновником, попом, купцом, министром и, наконец, с царем (в поэме показаны лишь встречи с помещиком и попом). Однако за годы работы замысел поэмы и ее сюжет во многом изменились. На первое место выступил народ, крестьяне. Вопрос о том, «кому живется весело, вольготно на Руси», разрешается уже не в пределах «счастья» отдельных представителей господствующих классов, а как вопрос о всенародном счастье, главная цель мужиков-правдолюбцев — найти «счастье мужицкое».
В поэме ставится вопрос: «Народ освобожден, но счастлив ли народ?» Чтобы ответить на вопрос «Кому на Руси жить хорошо?», Некрасов оглядывает всю Русь и вначале не находит ответа. Даже помещик и поп жалуются на свое житье, что уж говорить о крестьянке Матрене, прозванной губернаторшей. В жизни Матрены Тимофеевны не было ничего необычного, из ряда вон выходящего. Смерть первенца, вражда семьи мужа, голод, болезни, пожары — какая крестьянка не проходила через все это? За Матреной стояли сотни и тысячи таких, как она. Но другие женщины называют ее «счастливой», значит, их жизнь еще более беспросветна. По мнению самой Матрены, не дело это — «между бабами счастливую искать». А другая женщина, богомолка, зашедшая в село, сказывала, что «ключи от счастья женского, от нашей вольной волюшки, заброшены, потеряны у Бога самого».
Правдоискатели, отправившиеся искать ответ на вопрос «Кому живется весело, вольготно на Руси?», так представляют себе счастье для народа:
Не надо мне ни серебра,
Ни золота, а дай Господь,
Чтоб землякам моим
И каждому крестьянину
Жилось вольготно-весело
На всей святой Руси.
В 70‑х годах XIX века, когда передовая молодежь шла в народ, обретая счастье в служении ему, поэт пришел к выводу: служить народу и есть счастье. Образом народного заступника Гриши Добросклонова Некрасов дает ответ на вопрос, поставленный в поэме.
Вариант 2
Эта поэма – сама полностью этот вопрос. Мужики-спорщики решают пойти по Руси – ответ искать. Конечно, не обходится без волшебства: тут скатерть волшебная не только им готовит, но ещё и стирает.
Мне было очень интересно следовать за этими искателями счастья. Они думали, что счастлив богатый. Не собирались они спрашивать о счастье у крестьян и солдат. Трудно простому народу живётся, сил остаётся только выпить, чтоб немного заглушить боль. Может быть, зря так решили мужики, ведь счастье – это только чувство. Богатый может быть очень несчастливым (из-за денег бояться, что его ограбят, например), а бомж может быть счастливцем. Но это я так думаю, а они спорили, кто счастлив на Руси: помещик, поп…
С каждым они поговорили. Например, поп рассказал им, как ему на самом деле тяжело. Действительно, не позавидуешь – ездить нужно постоянно к умирающим или совсем на похороны, чтобы обряды проводить. Деньги за это платят, но часто такие маленькие и так их от сердца бедняки отрывают, что он и взять их не может. А молитвы если всю ночь читать над трупом? Нет, не очень счастлив поп.
Спросили у помещика. Вот только не осталось их на Руси – отменили же крепостное право. И в поэме показывают, что стало меньше порядка. Все потеряли привычный образ жизни. А есть забавная сцена со «счастливцем». Это барин, которому не говорят, что больше нет крепостных у него, старость его жалеют. И он счастлив практически, вот только живёт в обмане – комедию для него все играют.
И ещё спрашивали у женщины, но Матрена так несчастна оказалась! И муж бил, хоть один раз, и работы у неё с утра до ночи, и дети умирали страшно… Женщина страдает не только за себя, но и за всех своих детей, мужа и родных.
И нашли они счастье в том, кто думает не о себе. Гриша Добросклонов, хотя судьба ему приготовлена страшная (страдания, тюрьма), счастлив, что думает о Родине, о народе.
Думаю, что все другие персонажи тоже могли бы быть счастливыми, если б верили в своё счастье. Поп мог бы радоваться тому, что помогает людям, тогда не так тяжело было б ему ехать по плохим дорогам в дождь к больным. Матрёна могла б радоваться, что остальные дети её живы, что сама жива. А так всем тяжело, конечно. Важно отношение.
Инфоурок
›
Литература
›Презентации›Презентация «Подготовка к итоговому сочинению по направлению Кому на Руси жить хорошо? (11 класс)»
Выберите документ из архива для просмотра:
Выбранный для просмотра документ Кому на Руси жить хорошо_МОУ_Гимназия17_Ковалева И. Т..pptx
Описание презентации по отдельным слайдам:
-
1 слайд
Описание слайда:
Кому на Руси жить хорошо? – вопрос гражданина
НАПРАВЛЕНИЕ ИТОГОВОГО СОЧИНЕНИЯ 2021-2022Ковалёва Ирина Тихоновна
-
2 слайд
Описание слайда:
Тематическое направление сформулировано с отсылкой к известной поэме Н. А. Некрасова, 200-летие со дня рождения которого отмечается в конце 2021 г.
Поставленный вопрос дает возможность рассуждатьо самом понятии «гражданин»;
об общественной справедливости и личной ответственности
гражданина;
о счастье и долге;
о причинах социальных пороков и способах их устранения;
о необходимости помогать тем, у кого возникли жизненные проблемы;
о путях совершенствования общественного и государственного
устройства;
о языке – культурном наследии страны;
об общественном мнении. -
3 слайд
-
4 слайд
Описание слайда:
ПРИМЕРНЫЕ ТЕМЫ СОЧИНЕНИЙ
Как связаны общество и государство?
Какие перемены опасны в обществе и государстве?
Каким образом можно улучшить общество?
Как можно улучшить государство?
Как помогать тем, кто оказался в трудной ситуации?
Нужно ли помогать тем, кто оказался в трудной ситуации?
Всегда ли общество ценит достойных людей?
Нужны ли перемены современному обществу?
Что такое общественная справедливость?
Бывает ли общественное мнение ошибочным?
Как связаны человек и государство?
Какими качествами обладает русский человек? -
5 слайд
Описание слайда:
ПРИМЕРНЫЕ ТЕМЫ СОЧИНЕНИЙ
Как вы понимаете фразу И. Тургенева: «Но нельзя верить, чтобы такой язык не был дан великому народу»?
Нужны ли перемены современному обществу?
Бывает ли общественное мнение ошибочным?
Какие проблемы мешают людям найти счастье на Руси?
Кто счастлив на Руси?
Что важнее: личное счастье или благополучие Родины?
Что мешает людям «жить хорошо» на Руси?
Что нужно сделать, чтобы на Руси всем жилось хорошо?
Какие обязанности налагает на человека статус гражданина страны?
Как Вы понимаете фразу Тютчева: «Умом Россию не понять, аршином общим не измерить»?
Что значит «любить Родину»?
В чем польза и опасность патриотизма?
Согласны ли вы с утверждением Измаила Срезневского: «Народ выражает себя всего полнее в языке своём. Народ и язык, один без другого, представлен быть не может»? -
6 слайд
Описание слайда:
Как нужно относиться к своей Родине?
Как сделать Россию лучше?
Возможно ли решить проблему социального неравенства в России?
Как связаны человек и государство?
Как связаны общество и государство?
Какие перемены опасны в обществе и государстве?
Каким образом можно улучшить общество?
Как можно улучшить государство?
Как помогать тем, кто оказался в трудной ситуации?
Нужно ли помогать тем, кто оказался в трудной ситуации?
Что значит быть авторитетным человеком в обществе?
Когда человек может чувствовать себя хорошо в обществе?
Что лучше: быть как все или выделяться из толпы?
Как человек может сделать мир вокруг себя лучше?
Как Вы понимаете фразу Лермонтова «Люблю отчизну я, но странною любовью! Не победит ее рассудок мой»?
ПРИМЕРНЫЕ ТЕМЫ СОЧИНЕНИЙ -
7 слайд
Описание слайда:
Может ли государство быть справедливым ко всем?
Как Вы понимаете мысль одного из героев романа «Война и мир»: «Источник блаженства не вне, а внутри нас…»?
Какими качествами должен обладать счастливый человек?
Что такое репутация человека в обществе?
Что значит «быть в ладу с самим собой»?
Стоит ли помогать тем, кто оказался в трудной ситуации?
Почему человек, живущий в обществе, не может быть свободным от него?
Может ли один человек изменить общество?
Как не потерять себя, добиваясь успеха в обществе?
Всегда ли нужно прислушиваться к общественному мнению?
Что делает человека подлинно счастливым?
Всегда ли общество ценит достойных людей?
Как вы понимаете слова Петра Вяземского: «Язык есть исповедь народа, Его душа и быт родной»? -
8 слайд
Описание слайда:
СПИСОК ЛИТЕРАТУРЫ К НАПРАВЛЕНИЮ
«Слово о полку Игореве»
Н.А. Некрасов «Кому на Руси жить хорошо»
А.С. Пушкин «Медный всадник»
А.С. Пушкин «Капитанская дочка», «Станционный смотритель»
Ф.М. Достоевский «Преступление и наказание»
М. Ю. Лермонтов «Герой нашего времени»
Л.Н. Толстой «Война и мир»
Н.С. Лесков «Очарованный странник», «Левша»
Н. В. Гоголь «Мертвые души», «Ревизор», «Шинель»
М. Булгаков «Собачье сердце»
М. Горький «На дне», «Старуха Изергиль»
И.С. Тургенев «Отцы и дети»
А.И. Приставкин «Ночевала тучка золотая»
Б. Полевой «Повесть о настоящем человеке»
М. Горький «Детство»
И. Гончаров «Обломов»
А. Чехов «Человек в футляре», «Душечка»
М. Салтыков-Щедрин «История одного города», сказки
А. Островский «Гроза»
А. Грибоедов «Горе от ума»
Д. Фонвизин «Недоросль»
А. Платонов «Юшка»
А.П. Чехов «Хамелеон», «Спать хочется»
В. М. Шукшин «Чудик», «Сапожки»
Д. С. Лихачев «Агрессивность бездуховности», «Письма о добром и прекрасном»
М. И. Алигер «Зоя»
Г. Р. Державин «Властителям и судиям» -
9 слайд
Описание слайда:
О понятии «гражданин», «патриот»
Примерные темы
Как Вы понимаете фразу Тютчева: «Умом Россию не понять, аршином общим не измерить»?
Что значит «любить Родину»?
В чем польза и опасность патриотизма?
Как нужно относиться к своей Родине?
Что такое истинный и ложный патриотизм?
Какие обязанности налагает на человека статус гражданина страны?
Как Вы понимаете фразу Тютчева: «Умом Россию не понять, аршином общим не измерить»?Основные понятия
Патриотизм – преданное чувство, любовь к определенному государству, его истории, культуре и так далее. Это чувство гордости и готовности любить и улучшать жизнь в стране при любом раскладе, то есть готовность идти на любые жертвы.
Гражданственность – позиция человека, которая подразумевает чувство долга и ответственности за страну, ее настоящее и будущее. Имея эту нравственную установку человек готов отстаивать любые интересы этого государства. -
10 слайд
Описание слайда:
О понятии «гражданин», «патриот»
«Слово о полку Игореве»
Истинным патриотизмом дышит «Слово о полку Игореве», которое называют памятником древнерусской литературы. Написанное несколько столетий назад, оно не теряет своей актуальности, заставляя задуматься о мужестве, героизме, патриотизме, красоте родной земли и необходимости ее защищать. Древнерусский автор, рассказывая о тех событиях, восхищается смелостью и мужеством князей и их дружин, но, как истинный патриот, осуждает их за необдуманное решение, желание прославиться, испытать себя в битве. Он призывает князей и народ сплотиться для борьбы за единство Русской земли, высказывается против княжеских междоусобиц, которые тяжело отзываются на народе и ослабевают силу государства. Свои мысли о сплочении княжеств и защите русской земли он вкладывает в уста мудрого киевского князя Святослава. В своем «золотом слове» он тоже осуждает сыновей за самовольный поступок, навлекший беду на русский народ, и обращается к каждому из князей с горячей просьбой «не ковать крамолу друг на друга», а объединиться и всем вместе отомстить «за землю Русскую, за раны Игоревы». Современный читатель восхищается мудростью древнерусского автора, его искренней любовью к родине и своему народу. -
11 слайд
Описание слайда:
О понятии «гражданин», «патриот»
А.И. Приставкин «Ночевала тучка золотая»
Патриотизм – это не только огромное желание защищать родную землю от захватчиков, но и уважение к традициям, языку, культуре наших предков, ко всему тому, что выделяет нас среди множества других народов. Читая произведение А.И. Приставкина «Ночевала тучка золотая», каждый раз удивляемся суждениям чеченского мальчика Алхузура, его отношению к родной земле и могилам предков. С его народом случилась трагедия: чеченцев и ингушей обвинили в предательстве родины и пособничестве фашистам в годы Великой Отечественной войны и по приказу Сталина депортировали в Сибирь и Казахстан. Это развязало войну между народами, и дети, наравне со взрослыми, защищали свою страну. Для них Родина – это не просто земля, но и все, что связано с традициями и культурой их предков, поэтому Алхузур, как маленький патриот, не может равнодушно смотреть на разорение кладбищ. Он объясняет своему другу: «…если нет могильных камней, нет и кладбища, чечен и его, Алхузура, тоже нет». Каждый раз , перечитывая этот эпизод, поражаемся глубине мыслей подростка. Он – малая частица своего народа, без которого не мыслит себя. А патриотизм для него – это безграничное желание сохранить все, что связано с его дедами и прадедами. -
12 слайд
Описание слайда:
Л.Н. Толстой в романе-эпопее «Война и мир» показал разные точки зрения на долг гражданина перед Родиной. В эпилоге Пьер Безухов настаивает на необходимости перемен и пересмотре прав монарха. Он входит в тайные общества и хочет активно участвовать в формировании политического курса страны и ее законов. Пьер не исключает и возможности открытого выступления против существующего строя. А Николай Ростов, напротив, видит обязанность гражданина в защите государства от таких инициатив. Он открыто признает, что может применить оружие против бунтовщиков, какими бы ни были их намерения. По его мнению, подданные должны подчиняться, а решать глобальные вопросы должен лишь царь. Оба героя осознают свой долг перед Родиной, но его видение у каждого свое.
О понятии «гражданин», «патриот»
Какие обязанности налагает на человека статус гражданина страны?
Л.Н. Толстой «Война и мир» -
13 слайд
Описание слайда:
Какими качествами обладает русский человек?
О понятии «гражданин», «патриот»
Обратимся к творчеству Василия Макаровича Шукшина. Его можно назвать знатоком души человеческой: «Для меня именно в селе – острейшие… конфликты. И возникает желание сказать свое слово о людях, которые мне близки…». Умение В. Шукшина видеть то, чего простым глазом не заметишь, открыть в обыденном прекрасное, поистине удивляет. Вспомним рассказы «Сапожки», «Чудик». Его герои бесхитростные, наивные, наделены тем, что называют «голосом совести», тягой к справедливости. Им свойственны доброта и гостеприимство, отзывчивость, чуткость, сострадание, незлопамятность, жалостливость, готовность прийти на помощь, открытость, прямодушие, естественная непринуждённость, простота в поведении ( вплоть до изрядной простоватости). Красоту и силу своих героев автор видел в огромной любви к людям. Смысл жизни, любви, человеческих отношений эти чудаковатые люди открывают для себя мучительно. И каждый из них своим путем, может быть очень трудным и непрямым, приходит к истине. К примеру, герой рассказа «Сапожки» Сергей Духанин — 45-летний простой деревенский парень, работающий водителем, хороший семьянин и трудяга, приехал в город за покупками и решил жене купить сапожки. Оказалось, что сапоги были дорогие, но он всё равно их купил для своей жены. Купив сапожки за 65 рублей, Сергей ждёт от товарищей, водителя и механика, с которыми вместе поехал в город, удивления.
В. М. Шукшин «Сапожки» -
14 слайд
Описание слайда:
Они отнеслись к его поступку с осуждением, друзья не разделяют его чувств. Они недоумевают, считают поступок Сергея глупым и не могут поверить, что он сам, по своей воле купил Клаве сапоги. Жена же очень обрадовалась подарку, несмотря на то, что в деревне весной и осенью на каблуках не разгуляешься. Не убавилась её радость даже от того, что сапожки ей не подошли, надеть их она не смогла. Зато вспомнилась «любовь, слегка забытая». Это то чувство проснувшейся нежности и состояние души, ради которых стоило купить сапоги жене за такую огромную сумму. Сердце Сергея доброе. Этот человек открыт для родных, он настоящий семьянин, любящий муж и отец. Чувствительность, желание порадовать супругу, сердечная доброта, жалость и сопереживание – из подобных качеств складывается образ, целостный характер главы семьи Духаниных, обыкновенного русского человека.
О понятии «гражданин», «патриот»
В. М. Шукшин «Сапожки»
Какими качествами обладает русский человек? -
15 слайд
Описание слайда:
О понятии «гражданин», «патриот»
В. М. Шукшин «Чудик»
Какими качествами обладает русский человек?
Русскому человеку свойственно удивительное качество самоуничижения и самоотречения, принижение своих заслуг, ведь гордыня считается основным из смертных грехов, убивающих бессмертную душу, по верованиям христиан. Таким персонажем является Василий Егорович Князев в рассказе «Чудик». Деревенский механик вечно попадает в нелепые ситуации. Жена прозвала его «чудик». В свои тридцать девять лет Василий по- детски наивен и не приспособлен к взрослой жизни. Своё прозвище Чудик Василий Князев получил неспроста — «с ним постоянно что-нибудь случалось». Однажды, получив отпуск, он решил навестить брата, которого не видел двенадцать лет.
Купив в магазине гостинцев для племянников, он заметил на полу пятидесятирублёвую купюру. Это была крупная сумма — «полмесяца работать надо». И только выйдя из магазина, Чудик понял, что это он потерял деньги. Но он не посмел вернуться за потерянной купюрой — боялся, что его станут осуждать и считать лгуном. Находясь же в доме родного брата, он «стал думать, что бы такое приятное сделать снохе», и в итоге разрисовал красками детскую коляску, чем окончательно разозлил родственницу, расценившую данный поступок как порчу дорогой и важной вещи. Вот такие Чудики среди нас. Они тонкой душевной организации, инфантильные, живут сердцем. Пример душевной простоты, открытости, прямодушия.
Произведения Василия Макаровича заслуженно пользуются огромной популярностью, потому что они учат быть внимательными к переживаниям других людей, чувствовать и понимать духовный мир, сложные эмоции, читать «поэзию сердца» поистине русского человека. -
16 слайд
Описание слайда:
Об общественной справедливости и личной ответственности гражданина
Примерные темы
Почему человек, живущий в обществе, не может быть свободным от него?
Возможно ли решить проблему социального неравенства в России?
Как связаны человек и государство?
Как связаны общество и государство?
Какие обязанности налагает на человека статус гражданина страны?
Какими качествами обладает русский человек?
Может ли государство быть справедливым ко всем?Основные понятия
Справедливость-это состояние мира в обществе, когда абсолютно все счастливы и довольны, поскольку побеждены главные его враги – неравенство и эгоизм.
Социальная справедливость –понятие, означающее то, что все блага должны распределяться в соответствии с вкладом каждого гражданина в судьбу Родины. Также должны существовать равные возможности для всех без исключений достигать любых вершин знания, творчества и труда.
Ответственность- необходимость, обязанность отвечать за свои действия, поступки, быть ответственным за них -
17 слайд
Описание слайда:
Об общественной справедливости и личной ответственности гражданина
А.С. Пушкин в повести «Станционный смотритель» рассказывает о том, что при социальном неравенстве человек не может добиться справедливости и терпит издевательства только в силу приниженности происхождения. В центре произведения — несчастная судьба бедного чиновника, Самсона Вырина, состоящего в чине коллежского регистратора — самого низшего класса (14-го) в Табели о рангах. Повесть начинается с пространного авторского отступления, в котором он размышляет об истинном положении многочисленных российских станционных смотрителей. Автор рассуждает о том, какая это унизительная должность. Никто не обращает на этих людей внимания, их «шпыняют», унижают, иногда даже бьют. Никто никогда не говорит им «спасибо», а ведь зачастую это очень интересные собеседники, которые могут многое рассказать. Затем автор повествует о Самсоне Вырине. Он занимает должность станционного смотрителя. Это добрый и общительный старик лет пятидесяти, который души не чает в своей дочери. Только она защищает его от побоев и ругани приезжих. Ни богатств, ни славы ему не надо, лишь бы рядом была его родная Дуняша. Образ станционного смотрителя – это пример маленького человека, который не в силах противостоять бездушной государственной машине. Его не считают за личность, он — низшее звено, обслуживающий персонал для проезжающих, которые не видят в нем человека с большой душой. Он терпит несправедливость, и в этом заключены драма и трагизм его скромной жизни. Идея «Станционного смотрителя» по-прежнему насущна и актуальна: даже к маленькому человеку нужно относиться уважительно. Нельзя мерить людей по званию, чину, сословию, богатству.
А.С. Пушкин в повести «Станционный смотритель» -
18 слайд
Описание слайда:
Основные понятия
Долг- в философии — внутренне принимаемое (добровольное) моральное обязательство. Родительский долг; Воинский долг.
Счастье- состояние человека, которое соответствует наибольшей внутренней удовлетворённости условиями своего бытия, полноте и осмысленности жизни, осуществлению своего человеческого призвания, самореализации.
Примерные темы
Какие проблемы мешают людям найти счастье на Руси?
Кто счастлив на Руси?
В чем заключается «народное счастье» по Некрасову?
Чего не хватает на Руси для полного счастья?
Что важнее: личное счастье или благополучие Родины?
Что мешает нам найти счастье на Руси? -
19 слайд
Описание слайда:
В основе сюжета поэмы Н.А. Некрасова «Кому на Руси жить хорошо» лежит странствие семи крестьянских мужиков, которые искали самого счастливого человека. Поступки и мысли главных героев наводят читателя на мысль, что простой народ был рад обыкновенным вещам: Матрёна Тимофеевна видела своё счастье в семье и детях, солдату счастьем представлялась сохранённая в бою жизнь, встречались и такие, которые были счастливы тому, что не умерли от голода. А вот попа и помещика это мужицкое счастье не радовало: им все время не хватало богатства, почета и покоя.
Однако нашёлся всё-таки человек, которому ничто не мешало быть счастливым. Это Гриша Добросклонов. С ранних лет он любил свой край, интересовался судьбой простого народа и мечтал о том времени, когда все на Руси будут счастливы. Добросклонов был первым персонажем в поэме, кого не интересовала личная выгода. Для него счастье заключалось в единстве народа и помощи окружающим. Его виденье мира не ограничивалось тяжёлым бытом и повседневными заботами. И несмотря на то, что он был так же беден, как и люди, которые его окружали, это не мешало ему желать большего, стремиться к знаниям и лучшей жизни. Его счастье было неотделимо от счастья родной страны.
Н.А. Некрасов показывает на примере этого персонажа, что истинное счастье человек может обрести, только заботясь о других. Участие в судьбах людей и создание светлого будущего делает человека по-настоящему счастливым. Когда человек нужен своему народу, его жизнь имеет смысл.
Н.А. Некрасов «Кому на Руси жить хорошо».
Кто счастлив на Руси?
О счастье и долге -
20 слайд
Описание слайда:
О счастье и долге
Д. С. Лихачев в своей книге «Письма о добром и прекрасном» размышляет о том, что такое счастье. Для общения со своими читателями Дмитрий Сергеевич избрал именно форму письма. Кому пишут письма? Конечно, друзьям. Для Лихачева читатель-друг. В третьем письме автор задается вопросом: «В чем самая большая цель в жизни?» По мысли ученого, каждый из нас должен стремиться к увеличению добра в этом мире: «А добро – это прежде всего счастье всех людей». Автор призывает нас быть счастливыми, то есть «имеющими привязанности, любящими глубоко и серьезно что-то значительное, умеющими жертвовать собой ради любимого дела и любимых людей. Счастливым человека сделает стремление к справедливости, осмысленной, интересной деятельности. Люди, не имеющие всего этого, — несчастные, живущие скучной жизнью, растворяющие себя в пустом приобретательстве или мелких, низменных «скоропортящихся» наслаждениях». Что же еще, по мнению Д. С. Лихачева, делает человека подлинно счастливым? Это мудрость, открытая и надежная, приносящая «доброе имя, спокойную совесть, которая ценнее всего в старости».
Д. С. Лихачев в своей книге «Письма о добром и прекрасном»
Что делает человека подлинно счастливым? -
21 слайд
Описание слайда:
О счастье и долге
Что делает человека подлинно счастливым?
А. П. Чехов в рассказе «Душечка» задается вопросом: в чем состоит счастье героини? Оленьку, дочь отставного коллежского асессора Племянникова, звали Душечкой за особое очарование, наивную доброту и простоту, а также за удивительное свойство любить всех и вся, любить наивно и искренне, полностью растворяясь в объекте обожания. Мы понимаем, что счастье для Душечки – это возможность быть с близкими ей людьми. Она не имеет своих интересов, взглядов на жизнь, полностью растворяясь в семье. Однако именно в этом ее предназначение, по мысли писателя. Привязанность давала ей жизненную энергию, здоровье, силы. Одиночество же практически уродует Оленьку: «… оставшись одна, она постарела, подурнела, утратила былую свежесть, заряд молодости». Не заботиться она не может. Душечка очень переживает за судьбу сына Владимира Платоныча Сашеньку. Не высвобожденные забота, ласка и внимание с утроенной силой устремились к мальчику. Оленьку же всерьез начали заботить проблемы школьника. Она даже начинает бояться, что мать заберет к себе сына. Это показывает сущность любви Душечки: материнское желание согреть, защитить, приласкать. И тем не менее образ Душечки неоднозначный. Она лишена самодостаточности, собственных интересов и увлечений. Оленьку питают энергия и интересы любимых людей, ведь это единственный способ поддержания в ней жизни. В этом ее проклятье и счастье.
А. П. Чехов «Душечка» -
22 слайд
Описание слайда:
Б. Полевой «Повесть о настоящем человеке»
Если появлялась необходимость выбора личного счастья или долга, русский народ без раздумий отдавал предпочтение долгу. Ярче всего это проявлялось в годы войны. Примером человека с развитым чувством долга является герой Советского Союза Алексей Петрович Маресьев, главный герой повести Б. Полевого «Повесть о настоящем человеке». Он настолько хотел быть полезным Родине, что продолжил боевые вылеты даже после ампутации обеих ног. Ему стоило огромного труда возвращение на фронт. Он сам придумал себе тренировки, позволяющие летать с протезами вместо ног. Другим нужны месяцы, для того чтобы научиться заново ходить, ему же хватило недели. Уже через год состоялся первый боевой вылет, окончившийся уничтожением двух вражеских истребителей. За это ему было присуждено звание Героя Советского Союза, а слава о безногом лётчике облетела всю страну. Он до самой победы не сдавался, исполняя свой долг перед Родиной. Пример летчика показал, что для настоящего гражданина защита Родины-это его долг. Просто родиться человеком недостаточно, надо еще заслужить звание «настоящего», живущего не только ради себя, но и ради других.
О счастье и долге -
23 слайд
Описание слайда:
О счастье и долге
М. И. Алигер в своей поэме «Зоя» рассказывает о подвиге Зои Космодемьянской, девочки-партизанки, замученной и казненной нацистами. Проявлять любовь к Родине — это способность совершить в ее честь подвиг, обладать душевной цельностью, быть верным гражданскому долгу. Подвиг юной героини – в центре поэмы М. Алигер. Автор пытается раскрыть характер Зои, показать его истоки. Девушка жила в мире, где в самой повседневности было очень много поэзии, мечты о великих свершениях, подвигах. Как и ее сверстники, она встретила войну стремлением честно и прямо выполнить свой долг перед Родиной: «Тревожное небо клубится над нами. Подходит война к твоему изголовью». Высшей проверкой нравственного облика героини, всех ее душевных сил является ее поведение перед казнью. Большой эмоциональностью проникнута третья глава, рассказывающая о последних часах Зои. Любовь к Родине в боли и страдании, в способности сопереживать и сочувствовать, пройти через мучения, ранения и истязания:
Что значит «любить Родину»?
М. И. Алигер «Зоя» -
24 слайд
Описание слайда:
«Родина, мне нет другой дороги.
Пусть пройдут, как пули, сквозь меня
все твои раненья и тревоги,
все порывы твоего огня!
Пусть во мне страданьем отзовется
каждая печаль твоя и боль.
Кровь моя твоим порывом бьется».
Любить Родину-это выдержать все вражеские мучения, не заплакать, надменней сжиматься под смертною мукой, умереть, но не сдаться: «Чтобы чудесная Зоина сила, как вдохновенье, тебя носила, стала бы примесью крови твоей».
Мне хотелось написать про Зою,
будто бы про родину свою.
Вся в цветах, обрызганных росою,
в ярких бликах утренних лучей…
Мне хотелось написать про Зою
так, чтоб задохнуться вместе с ней.
Но когда в петле ты задыхалась,
я веревку с горла сорвала.
Может, я затем жива осталась
чтобы ты в стихах не умерла. -
25 слайд
Описание слайда:
О причинах социальных пороков и способах их устранения
Основные понятия
ПОРОК — недостаток нравственный, духовный; все, что противно истине и добру; зло и ложь, как свойство, качество человека; всякое нравственное искажение; наклонность к худу, к дурной жизни. Порочная жизнь человека, худая, грешная, преступная.
ПОРОК — тяжёлый предосудительный недостаток, позорящее свойство. Лживость — большой порок; Развратное поведение. Предаться пороку; Аномалия, отклонение от нормального вида, состояния.
ПОРОК — это существительное, имеющее значение «предосудительное свойство», образовано от глагола порицати. Таким образом, буквально порок означало «то, что достойно порицания».
ПОРОК — в понятии Святой Руси то же, что и грех, направление разума и воли человека к злу, греху.
ПОРОК — аномальное отклонение от нормы, возникающее в результате неправильного развития.( англ. vice/defect; нем. Laster).
Пороки: праздный образ жизни, полное падение до самого дна жизни (пьянство, убийство, воровство), падение нравственности, эгоизм, хамство, лицемерие, духовная деградация, приспособленчество, пассивное принятие господствующего порядка, обывательство , эксплуатация детского труда, чинопочитание, казнокрадство, мошенничество, произвол, взяточничество, крепостное право, бранная речь.
Примерные темы
Может ли один человек изменить общество?
Какие перемены опасны в обществе и государстве?
Каким образом можно улучшить общество?
Как можно улучшить государство?
Как сделать Россию лучше?
Что нужно сделать, чтобы на Руси всем жилось хорошо?
Нужны ли перемены современному обществу? -
26 слайд
Описание слайда:
Образ эксплуатируемой девочки Вари мы встречаем в рассказе А. П. Чехова «Спать хочется», в котором сосредоточенны первородные боль и обида, в котором царствует несправедливость в отношении ребенка. Сидящая у колыбели всё никак не унимающегося ребенка, совсем юная, не по годам загруженная взрослыми проблемами и обязательствами, нянечка Варька борется с убийственной дремотой. Она не может идти спать, потому как ей нельзя оставлять без присмотра ребенка, пока тот не уснул.
Охваченная все более и более сильной тягой ко сну, девочка впадает в полудрему, в которой видит сначала безобразный развязший тракт, все пассажиры которого призывают ее ко сну, затем — ужасающую картину предсмертных часов ее отца, пребывающего во мрачной, издевательски-растянувшейся агонии, которую наблюдает не находящая себе места матушка. Варька видит доктора, дающего ее отцу направление на операцию, — по сути, играя с чувствами жены и дочери, вселяя в них неуместно оптимистическую и оттого мерзкую надежду. Отец умирает в земской больнице на следующее утро, о чем возвещает причитающая матушка, вернувшаяся оттуда.
Варьке представляется, как она собирает милостыню, стоя бок о бок с несчастной овдовевшей матушкой. Тут сон прерывается. Появляется хозяйка дома, мамаша не унимающегося отпрыска.
И вроде можно было бы вздохнуть с облегчением и мирно пойти спать, однако голос хозяина потребовал дрова к печи — уже наступило утро. За весь день Варьке так и не удалось отдохнуть: её как нарочно накрыло волной хлопот по хозяйскому дому, ставшему за эту ночь ненавистным. Желание спать никуда не пропадает. Хозяева равнодушно продолжают измываться над бедняжкой, неспособной что-либо с этим поделать. Помутившийся за бессонные сутки рассудок окончательно покидает Варьку, ею овладевает примитивное желание избавиться от мешающего спать звука детского плача. Девочка с ужасающей легкостью принимает решение задушить ребенка. Совершив задуманное, героиня ложится спать на пол, близ трупа младенца и засыпает, точно мертвая. Причиной всему этому ужасу стало порочное мещанское самолюбие взрослых, дополняемое ограниченностью и глупостью, по соседству с которыми нет места сочувствию и уж тем более, гуманизму. А ведь все можно было изменить… Нужно, в первую очередь, позаботиться о сохранности ближнего, особенно, если это ребенок, имеющий естественное и неоспоримое право на детство простую человеческую любовь.
А. П. Чехов «Спать хочется» -
27 слайд
Описание слайда:
О причинах социальных пороков и способах их устранения
В сказке М.Е. Салтыкова-Щедрина «Премудрый пескарь» высмеиваются социальные пороки общества: приспособленчество, пассивное принятие господствующего порядка. Автор, высмеивая позицию главного героя, иронично называет его «премудрым» и высказывает мысль о «пескарях» — запуганных обывателях, которые в годы реакции занимают выжидательную позицию. Целые дни Пескарь прятался в норе ото всех и дрожал. Герой ждал ночи, чтобы найти пищу, а после — снова занимал выжидательную позицию. «Он не женился и детей не имел». И лишь перед смертью Пескарь осознал, что жизнь прошла зря. Герой «жил — дрожал, и умирал — дрожал».
Мнение автора звучит в «морали» истории: «Нет, это не граждане, а по меньшей мере бесполезные пескари». Какие же причины лежат в основе таких социальных пороков, как трусость, тщетность жизни, иллюзорность восприятия жизни, обывательство? Воспитание и общественное устройство делают людей такими, какие они есть. В детстве отец Пескаря, который сам однажды чуть не попал в уху, внушил своему сыну необходимость в осторожности, привил ему чувство недоверия и страха перед окружающим миром. Пескарь жил под девизом: «Надо так прожить, чтоб никто не заметил». Страхи были навязаны герою с рождения, многие из которых были выдуманы им самим, А эгоизм толкает Пескаря жить для себя в уютном мирке. Это ведет к неспособности изменить свою судьбу. В конце жизни он осознал свои ошибки и умер, та и не найдя способа изменить свою судьбу. Бездействие, неспособность бороться с несправедливостью мира, непреодолимое желание сбежать, запереться в своих крохотных мирках, где нет места тревогам и переживаниям, приведет к тому, что ситуация не поменяется, а станет только хуже.
М.Е. Салтыков-Щедрин «Премудрый пескарь» -
28 слайд
Описание слайда:
О необходимости помогать тем, у кого возникли жизненные проблемы
Примерные темы
Стоит ли помогать тем, кто оказался в трудной ситуации?
Как помогать тем, кто оказался в трудной ситуации?
Нужно ли помогать тем, кто оказался в трудной ситуации?
Как вы понимаете высказывание Вальтера Скотта: «Если люди не научатся помогать друг другу, то род человеческий исчезнет с лица земли»?
Согласны ли вы с утверждением Владислава Лоранца : «Лучше самая малая помощь, чем самое большое сочувствие»?
Согласны ли вы с утверждением Жана де Лабрюйера: «Лучше стать жертвой неблагодарности, чем отказать в помощи несчастному»?
Проблема (от греч. πρόβλημα – преграда, трудность, задача)- это сложный, противоречивый вопрос, для решения которого требуется глубокое его изучение.
Проблемы – это неразрешенные ранее ситуации.
Жизненные трудности — препятствия на пути к достижению цели, требующие напряжения и усилия для их преодоления.
Помощь — содействие кому-либо или чему-либо, действия или средства, облегчающие, упрощающие что-либо, участие, услуга, поддержка, опора, содействие, выручка, взаимопомощь, благодеяние, подмога, милосердие, вмешательство, подспорье, сотрудничество. -
29 слайд
Описание слайда:
Военная помощь — межгосударственная помощь для военных нужд, которая может состоять из финансовых потоков, поддержки в обучении армии или поставок военного оборудования.
Гуманитарная помощь — вид безвозмездной помощи (содействия); средства для жизни, бесплатно распространяемые среди населения районов, охваченных гуманитарной катастрофой или стоящих на её грани.
Паллиативная помощь — система мероприятий, направленных на поддержание качества жизни пациентов с неизлечимыми, угрожающими жизни и тяжело протекающими заболеваниями, на максимально возможном, при данном состоянии пациента, комфортном для человека уровне.
Первая медицинская помощь — комплекс экстренных медицинских мероприятий, проводимых внезапно заболевшему или пострадавшему на месте происшествия и в период доставки его в медицинское учреждение.
Психологическая помощь — область практического применения психологии, ориентированная на повышение социально-психологической компетентности людей и оказания психологической помощи как отдельному человеку, так и группе или организации.
Социальная помощь — это денежная помощь и помощь в натуральной форме людям, которые находятся в тяжелом материальном положении.
Помощь беспризорным детям. -
30 слайд
Описание слайда:
О необходимости помогать тем, у кого возникли жизненные проблемы
Нужно ли помогать тем, кто оказался в трудной ситуации?
Нужно ли помогать тем, кто оказался в трудной ситуации? Ответ на этот вопрос мы найдем в рассказе И.А. Куприна «Чудесный доктор», в котором повествуется о человеческой отзывчивости и бескорыстной помощи тем, кто в ней нуждается. Трудно найти человека, который готов помочь другим людям без личной выгоды. Гораздо проще пройти мимо чужой беды, отмахнуться и закрыть глаза на несчастья окружающих. Мерцалову посчастливилось встретить небезразличного и добросердечного человека в лице профессора Пирогова. Все его поступки относительно этой семьи были искренними и бескорыстными. Он просто захотел помочь людям, попавшим в безвыходное положение. Кроме того, он не считал себя благодетелем и совершенно не гордился своим поступком, поэтому не стал говорить свою фамилию. Профессор Пирогов повстречался Мерцалову в самый трудный момент его жизни. Отец семейства собирался повеситься от безысходности, но ему помешал это сделать случайный прохожий, прогуливающийся в парке. Подсев на скамейку, профессор заговорил с Мерцаловым и узнав о его проблемах, захотел принять участие в их решении. Он не просто спас от неминуемой гибели больную дочку своего нового знакомого, он дал денег на дрова, лекарства и еду, которые были так необходимы семье Мерцаловых. Именно в этом желании помочь незнакомому человеку и заключается истинная доброта, исходящая от самого сердца. Автор считает, что один хороший поступок способен спасти чью-то жизнь и изменить будущее другого человека в лучшую сторону. Помогать нуждающимся обязательно нужно. Все станут чуточку счастливее, если мы научимся почаще проявлять милосердие, как доктор Пирогов.
А.И. Куприн «Чудесный доктор» -
31 слайд
Описание слайда:
«Доктор Лиза Глинка: „Я всегда на стороне слабого“. Дневники, беседы»
Елизавета Петровна Глинка, известная как доктор Лиза, была очень доброй, отзывчивой и милосердной. Вся её жизнь была подчинена одной цели – помогать людям. Она жила этим, воспринимала чужую беду как свою собственную. По специальности доктор Лиза была детским реаниматологом-анестезиологом. В 1986 году она переехала вместе с мужем в США. Там она приступила к работе в хосписах и окончила Дартмутскую медицинскую школу по специальности «Помощь неизлечимым больным». Вернувшись на родину, участвовала в работе Первого Московского хосписа, а затем переехала в Киев и занялась организацией патронажной службы помощи для неизлечимо больных людей в киевском Онкологическом центре. Позже в Киеве был открыт первый в Украине бесплатный хоспис. В Москву Елизавета Петровна вернулась из-за тяжёлой болезни матери в 2007 году и спустя недолгое время стала учредителем благотворительного фонда «Справедливая помощь», который был создан для оказания помощи неонкологическим больным, однако впоследствии сфера его деятельности расширилась.
О необходимости помогать тем, у кого возникли жизненные проблемы
Как вы понимаете фразу: «Легче всего обидеть слабого»? -
32 слайд
Описание слайда:
Известность Елизавете Глинке принесла акция, проведенная в 2010 году для сбора гуманитарной помощи пострадавшим от лесных пожаров. С 2012 года она стала заниматься общественно-политической деятельностью. С началом вооружённого конфликта на юго-востоке Украины доктор Лиза занялась организацией и лечением тяжелобольных и раненых в зоне боевых действий детей. За свою благотворительную деятельность она награждена орденом Дружбы и медалью «Спешите делать добро», также стала лауреатом Государственной премии за выдающиеся действия в области правозащитной деятельности. 25 декабря 2016 года самолёт на котором доктор Лиза летела в Сирию с гуманитарной миссией, потерпел крушение.
«Вопрос, в тысячный раз задаваемый журналистами: «Зачем вам это надо». Ответ, который или принимается с последующим ерничаньем «Она их „любит“», или определяющей меня как пришельца.
И вчерашний вызов. Молодая женщина, которой подключили концентратор кислорода. Через двадцать минут она улыбнулась и сказала:
«Я ДЫШУ!»
И ради этой улыбки стоит работать. К чему вопросы?» Ее жизнь посвящена была помощи бездомным, неизлечимо больным людям, малообеспеченным семьям, а также одиноким пенсионерам и инвалидам, которые оказались в трудной ситуации.
О необходимости помогать тем, у кого возникли жизненные проблемы
«Доктор Лиза Глинка: „Я всегда на стороне слабого“. Дневники, беседы» -
33 слайд
Описание слайда:
Примерные темы
Может ли один человек изменить общество?
Какие перемены опасны в обществе и государстве?
Каким образом можно улучшить общество?
Как можно улучшить государство?
Как сделать Россию лучше?
Что нужно сделать, чтобы на Руси всем жилось хорошо?
Нужны ли перемены современному обществу?Прогресс (от лат. progressus — продвижение, успех) — это такой тип развития, для которого характерен переход от низшего к высшему, от простого к более сложному, движение вперед к более совершенному.
Критерии прогресса:
Развитие человеческого разума.
Совершенствование нравственности людей.
Возрастание степени свободы, которую общество может предоставить человеку.
Прогресс науки и техники.
Развитие производительных сил общества. -
34 слайд
Описание слайда:
Прогресс может развиваться в двух наиболее характерных формах:
1) Реформа (от лат. reformare — преобразовывать) — какое-то усовершенствование в общественной жизни, проводимое через ряд постепенных преобразований, не затрагивающих фундаментальные устои общества (традиции, обычаи, церковь, семью и пр.).
2) Революция (от лат. revolutio — поворот, возвращение к истокам) — коренное, качественное изменение всех или большинства сторон общественной жизни, затрагивающее основы существующего социального строя.
В современном обществе преобладают следующие формы общественных изменений:
1) Инновация (от лат. innovatio — обновление) — однократное рядовое улучшение, связанное с повышением адаптационных возможностей социального организма в данных условиях.
2) Модернизация (от фр. moderne — новейший, современный) — это процесс полной или частичной реконструкции общественной системы с целью ускорения её развития.
-
35 слайд
Описание слайда:
О путях совершенствования общественного и государственного устройства
Чтобы ответить на данный вопрос, обратимся к повести М. Горького «Детство». Писатель демонстрирует нам абсолютно дикие нравы российского общества и все самые неприглядные стороны жизни, изуродованной социальными проблемами, к сожалению, не решенными до сих пор. Речь идет о насилии в семье. В доме Кашириных постоянные драки и скандалы. Дети становятся жертвами агрессивного и злого дедушки, которому никто не может помешать учинять унизительные расправы. Василий Васильевич бьет и жену, и детей, хотя они уже и взрослые, продолжают терпеть ужасное обращение и ожесточаются. Нас, современных читателей, не удивляет тот факт, что сыновья Каширина выросли такими же жестокими, пьющими и неблагополучными родителями. Они готовы убить отца за наследство, а детей не жалеют, как и жен. Один из них даже довел супругу до гроба своими побоями. Сегодня детей из таких семей изымают. Невозможно становление личности под гнетом социального неблагополучия. Видимо, в этой сфере закон требуется ужесточить, а контролирующие органы заменить на более эффективные. Народ так и останется темным и бедным, жестоким и жадным, если дети будут воспитываться в таких условиях и такими людьми.
Какие социальные проблемы предстоит решить моим соотечественникам?
М. Горький «Детство» -
36 слайд
Описание слайда:
О путях совершенствования общественного и государственного устройства
Д. С. Лихачев в своей статье «Агрессивность бездуховности» размышляет о бездуховности современного общества, мира, времени. Он озабочен тем, как быстро распространяются в мире «агрессивные формы культуры», агрессивная идеология. Лучшая форма борьбы с этим – возможность противопоставить всему этому духовность и культуру, красоту и нравственность. Каким образом можно улучшить общество? Автор предлагает верный путь — через развитие интеллекта и воспитание, т.е. можно читать очень много хороших книг, развиваться. Также важно человеку чувствовать свою полноценность. Он приобретает душевную свободу, а с этой ступени может прогрессировать в развитии.
Каким образом можно улучшить общество?
Д. С. Лихачев «Агрессивность бездуховности» -
37 слайд
Описание слайда:
Невозможно пройти мимо творческого наследия Г. Р. Державина и его жизни, прожитой им честно и бескорыстно. Именно он первым в русской литературе стал в стихотворениях говорить о себе, о мыслях и чувствах конкретного человека, и говорить просто. Именно он стал первым Поэтом-гражданином и сделал литературу трибуной общественной мысли. В 1783 году была написана ода «Фелица». Величайшая заслуга Г. Р. Державина перед памятью потомства в том, что ода была не в бровь, а в глаз, ведь в ней с необычайной смелостью, узнаваемо были показаны пороки вельмож двора Екатерины. «Сильные мира сего» негодовали. Но не императрица! Веря в ее добродетель, Державин противопоставил ей пороки приближенных. Но, оставаясь верным себе, не забыл и императрицу призвать к соблюдению закона. Это было очень смело и выражено простым, понятным языком в оде «Властителям и судиям»:
Ваш долг есть: сохранять законы,
На лица сильных не взирать,
Без помощи, без обороны
Сирот и вдов не оставлять.
Ваш долг: спасать от бед невинных,
Какие реформы могли бы улучшить жизнь человека на Руси?
Г. Р. Державин «Властителям и судиям» -
38 слайд
Описание слайда:
Несчастливым подать покров;
От сильных защищать бессильных,
Исторгнуть бедных из оков.
Это ли не звучит современно?! Да это же лозунг наших дней во всех его ликах! Борьба с преступной коррупцией, порицание нарушений законов и порабощения бедных, напоминание о священном гражданском долге, заключающемся в защите сирот, вдов, бессильных и спасении невинных, провозглашенные в поэтической форме. Под этими строками, написанными два с половиной столетия назад, и сегодня подписался бы с великой радостью каждый из нас. Г. Р. Державин интересен нам своими философскими рассуждениями о взяточничестве, неправде и злоупотреблениях в судах. Поэт-гражданин, поэт-патриот выступал против неправедных власть имущих. Написанные четверть тысячелетия назад и все же чрезвычайно современные стихи и оды Державина переживут века, потому что общественно значимы и имеют непреходящее значение для патриотического воспитания подрастающего поколения
Г. Р. Державин «Властителям и судиям»
Какие реформы могли бы улучшить жизнь человека на Руси? -
39 слайд
Описание слайда:
Что отвергается обществом, что не принимается (не прощается) обществом: непохожесть на других, выделяющаяся индивидуальность; отсутствие готовности жить по законам общества, нарушение общепринятых норм и правил; если взгляды некоторых людей противоречат взглядам общества; способность смело открывать обществу неприглядную истину, критиковать существующий уклад жизни; если человек не подходит под социальные стандарты (личностная успешность, социальная успешность, профессиональная успешность, благосостояние, конкурентная способность, безопасность, здоровье); люди излишне гордые и эгоистичные.
Общественное мнение — форма массового сознания, в которой проявляется отношение (скрытое или явное) различных групп людей к событиям и процессам действительной жизни, затрагивающим их интересы и потребности.
Общественное мнение – это мнение большинства людей на определённые темы.
Общественность — это группа лиц, оказавшихся в общей трудной ситуации. Ее участники осознают сложность, неопределенность ситуации, выражают общее отношение к ней. Оно отражается в поведении, поступках, реакциях каждого из участников группы. До сих пор понятие «общественное мнение» не получило единого определения. Скажем так: это набор убеждений, суждений по какому-то вопросу, которые пропагандирует, принимает группа, большая часть общества. Это состояние массового сознания.
Примерные темы
Всегда ли общество ценит достойных людей?
Что лучше: быть как все или выделяться из толпы?
Что такое общественная справедливость?
Бывает ли общественное мнение ошибочным?
Что такое репутация человека в обществе?
Как не потерять себя, добиваясь успеха в обществе? -
40 слайд
Описание слайда:
Общественное мнение
Почему общество не принимает некоторых людей?
Существуют люди, которые отличаются от окружающих внешностью, социальным статусом, взглядами на жизнь и жизненными ценностями, обладают ярко выраженной индивидуальностью. Именно поэтому они часто отвергаются окружающими людьми и становятся «белыми воронами». Такие люди редко «прощаются» и принимаются социумом. Почему же общество не принимает таких людей? Для ответа на данный вопрос обратимся к произведениям художественной литературы. Так А.П. Платонов в рассказе «Юшка» рисует образ тихого, доброго, скромного человека. Его звали Ефим, но все от мала до велика называли его Юшкой. Он работал подручным кузнеца. Его работа не видна посторонним, но была очень важна. Каждое утро Юшка шел в кузницу, а вечером последним покидал ее. Так повторялось изо дня в день, поэтому люди по нему сверяли часы. Он носил одну и ту же одежду круглый год, поэтому она почти превратилась в рубище. Он никогда не покупал сахар, его стол был скромен. Добрый, сердечный, понимающий герой обладал редким даром: он умел любить людей, природу, окружающий мир. Он искренне прощал и детей, и взрослых, которые, видя его, бросали ему в спину землю, камни, палки или ветки. Каждый способен был его обидеть, оскорбить, ударить. Но Юшка никогда не проявлял злобу к людям, никогда не отвечал на оскорбления. По мнению взрослых, он был ущербным человеком, ненормальным, не умеющим жить, поэтому им пугали непослушных детей, говоря, что они будут, как Юшка, если не станут слушаться взрослых. Герой не похож был на других. Его кротость и смирение, доброта и всепрощение раздражали не только взрослых, но и детей. Не понятый людьми, он так и остался не принятым обществом.
А.П. Платонов «Юшка» -
41 слайд
Описание слайда:
Варианты вступлений
Каждому из нас хочется, чтобы Россия была сильной и процветающей. Каждому из нас хочется, чтобы жизнь наша была благополучной, чтобы все были довольны. Но мнение власти и народа о том, какие меры необходимо для этого предпринимать, диаметрально противоположны.
Патриот, по точному определению В.И. Даля, не только “любитель Отечества”, но и “ревнитель о благе его. Тема патриотизма, любви к отечеству, преданности ему, стремления своими действиями служить его интересам, достаточно изучена в отечественной литературе.
Рассуждать на заданную тему нам помогут духовные открытия отечественных публицистов о патриотизме. Обратимся к их трудам, в которых содержатся уроки по пониманию этой нравственной категории, уроки правды, уроки гуманизма, человеколюбия.
Мы обратились к этой теме , потому что все наши предки воевали за свободу Родины, погибали за неё, потому что мы хотим быть достойными их памяти, хотим не только быть похожими на них, но и продолжить их правое дело, потому что нас как нынешних молодых российских граждан волнует вопрос: как помочь нашим соотечественникам «пробудить свою память»? -
42 слайд
Описание слайда:
Варианты вступлений
В нашей семье мужчины воевали и погибали за Родину. Праздник Победы для нас — великий праздник! Прочитав (рассказ роман Б. Васильева ,В. Некрасова, В. Быкова), я почувствовал авторскую боль, страдания за свое истерзанное Отечество, почувствовал патриотизм и , самое главное, увидел ту правду, о которой мне рассказывал мой дед. Правду о великой силе национального духа.
Известный российский публицист, писатель и журналист Ю. Поляков в своей статье «Патриотизм — иммунная система народа» однажды написал: «Среди утрат последнего десятилетия есть одна, не всеми осознанная, но чреватая страшными последствиями утрата. Я имею в виду постепенную утрату нашим обществом патриотического сознания. Патриотизм – это иммунная система народа, а если прибегать к военным сравнениям, — кольчуга».
Как же распознать тот путь, по которому мы, молодое поколение, должны идти, чтобы исполнить священную обязанность перед своим потомством – сохранить для него в полной неприкосновенности святое наследие наших предков – Русскую Землю? -
43 слайд
Описание слайда:
Варианты вступлений
Проблема сохранения великого русского языка как национального богатства, как достояния нашей Родины актуальна в настоящее время. Трудно представить себе настоящего патриота, которого бы не волновало состояние родного языка на современном этапе развития нашего общества. Сегодня особенно необходимо видеть и понимать социальную значимость проблемы засорения языка. Эта проблема не просто актуальна, она кричаще актуальна. Но если мы все поймём в настоящее время значимость данной проблемы, то она перестанет быть проблемой. Вспомним стихотворение А. Ахматовой «Мужество», стихотворение в прозе И. С. Тургенева «Русский язык», стихотворение И. А. Бунина «Слово». Эти произведения объединяет единая позиция авторов: современное поколение должно сберечь сокровище, переданное ему предшествующими поколениями, — великий русский язык как национальное богатство, как достояние нашей Родины.
В государстве можно наблюдать много способов изменения существующего строя: революции, перевороты, постепенные изменения, диктатуры, демократии, сенаты, парламенты. Все они так или иначе были связаны с насилием. Везде ради идеи на карту ставилось все, в том числе судьбы и жизни людей. Ведь всегда в центре идеи стоит человек. То, что прошло человечество до сего дня – неизбежный и необходимый путь. Исторический опыт, вся информация, накопленная до сих пор, является основой для движения вперед. Но человечество достойно того, чтобы избрать гармоничный путь развития. -
44 слайд
Описание слайда:
Список литературы
Учим писать сочинение. 8–11 классы Т. Н. Трунцева. Год издания 2020 Издательство: Интермедиатор.
Гоголь Н. В. Нужно любить Россию (Из письма к гр. А. П. Т…..му). / Гоголь Н. В. Выбранные места из переписки с друзьями. XIX. // Гоголь Н. В. Духовная проза. М.: Русская книга, 1992. – С. 136.
Нарочницкая Н. А. Не забывайте о Великой Победе. // Нарочницкая Н. А. Русский мир. – СПб.: Алетейя, 2008. – С. 237.
Прилепин З. «Я пришёл из России»: Эссе. – СПб.: Лимбус Пресс, ООО «Издательство К. Тублина, 2009. — С. 245-246.
Гоголь Н. В. Нужно любить Россию (Из письма к гр. А. П. Т…му). / Гоголь Н. В. Выбранные места из переписки с друзьями. XIX. // Гоголь Н. В. Духовная проза. М.: Русская книга, 1992. – С. 136. -
45 слайд
Описание слайда:
Лихачёв Д.С. «О русской интеллигенции. Письмо в редакцию», 1993 «Новый мир» No2 7.
Лихачев Д .С. Русская культура (Статьи: «Земля Родная», «Заметки о русском», «Русское искусство от древности до авангарда», «Раздумья о России», «О воспитании патриотизма, о преемственности в освоении культуры»)- М.: Искусство, 2000.
Список литературы -
46 слайд
Описание слайда:
Сайты
1. ФИПИ (Федеральный институт Педагогических измерений) — fipi.ru. На сайте, во вкладке ИТОГОВОЕ СОЧИНЕНИЕ, размещены нормативные документы, общая информация, тематические направления, краткий комментарий к открытым тематическим направлениям, подготовленный специалистами ФГБНУ «Федеральный институт педагогических измерений».
2. Сочинение11 РФ — sochinenie11.ru. На сайте размещены материалы, которые можно использовать при подготовке к успешному написанию сочинения, методические материалы для учителя, примеры сочинений и др.
3. Капканы ЕГЭ — http://капканы-егэ.рф/. На сайте размещены методические рекомендации по написании итогового сочинения по всем направлениям, примеры сочинения.
4. Могу писать — https://mogu-pisat.ru/. Сайт является средой обучения. Каждый человек может повысить грамотность, пользуясь сервисами сайта.
5. Незнайка — ttps://neznaika.pro/essay/. На сайте много полезного материала для подготовки к итоговому сочинению, также дан расширенный список литературы.
6. Егэша РФ — http://егэша.рф/news/itogovoe/. На сайте много материала по написанию сочинения, практические советы выпускникам и педагогам. Материал изложен в форме таблиц и схем.
7. https://4ege.ru/sochinenie/page/2/
![Лихачёв Д.С. «О русской интеллигенции. Письмо в редакцию», 1993 "Новый мир" N](https://documents.infourok.ru/58a4951a-2af8-4207-b550-dfc0a65c2792/0/slide_45.jpg "Лихачёв Д.С. «О русской интеллигенции. Письмо в редакцию», 1993 "Новый мир" N")
Если Вы считаете, что материал нарушает авторские права либо по каким-то другим причинам должен быть удален с
сайта, Вы можете оставить жалобу на материал.
Пожаловаться на материал
Найдите материал к любому уроку,
указав свой предмет (категорию), класс, учебник и тему:
также Вы можете выбрать тип материала:
-
Все материалы
-
Статьи
-
Научные работы
-
Видеоуроки
-
Презентации
-
Конспекты
-
Тесты
-
Рабочие программы
-
Другие методич. материалы
Краткое описание документа:
Материал для подготовки к итоговому сочинению по направлению Кому на Руси жить хорошо?: темы, ключевые понятия, литературные аргументы, литература, варианты вступлений.
Проверен экспертом
Общая информация
Учебник:
«Литература. Учебник в 2 частях», Под ред. Журавлева В.П.
Тема:
Проза: очерк, рассказ, повесть
Похожие материалы
-
Презентация по литературе»Потомки Пушкина»
-
Итоговое сочинение «Согласны ли вы с мыслью, что жизненный путь — это постоянный выбор?» (Направление «Человек путешествующий: дорога в жизни человека»)
-
Методическая разработка по литературе на тему «В мире сказок» (5 класс)
-
Презентация » Мотив тоски и одиночества в стихотворении М. Ю. Лермонтова «Тучи»
-
Сказки К.И.Чуковского (2 класс)
-
Конспект урока литературы в 5 классе на тему: Рифма. Способы рифмовки
-
Сказки К.И.Чуковского (2 класс)
-
Конспект урока по литературе для 5 класса на тему : А.С. Пушкин «Сказка о мёртвой царевне и о семи богатырях».
-
Не нашли то что искали?
Воспользуйтесь поиском по нашей базе из
5454968 материалов.
Вам будут интересны эти курсы:
-
Курс повышения квалификации «Методические аспекты при изучении литературы «серебряного века» в современной школе»
-
Курс повышения квалификации «История русской литературы конца 20 — начала 21 вв. и особенности ее преподавания в новой школе»
-
Курс профессиональной переподготовки «Русский язык и литература: теория и методика преподавания в образовательной организации»
-
Курс повышения квалификации «Методические аспекты при изучении русской литературы последней трети XIX века в современной школе»
-
Курс повышения квалификации «Организация научно-исследовательской работы студентов в соответствии с требованиями ФГОС»
-
Курс повышения квалификации «История и философия науки в условиях реализации ФГОС ВО»
-
Курс повышения квалификации «Организация практики студентов в соответствии с требованиями ФГОС медицинских направлений подготовки»
-
Курс повышения квалификации «Финансы: управление структурой капитала»
-
Курс профессиональной переподготовки «Организация маркетинга в туризме»
-
Курс профессиональной переподготовки «Русский язык как иностранный: теория и методика преподавания в образовательной организации»
-
Курс повышения квалификации «Использование элементов театрализации на уроках литературного чтения в начальной школе»
-
Курс профессиональной переподготовки «Организация системы менеджмента транспортных услуг в туризме»
-
Курс повышения квалификации «Финансовые инструменты»
Лидия Николаевна Белая
Рабочая тетрадь
для подготовки к итоговому
сочинению по пятому
тематическому направлению
«Кому на Руси жить хорошо? — вопрос гражданина» (социальные пороки и общественная справедливость, поиск путей помощи тем, кому трудно, путей совершенствования общества и государства).
ученика (цы) _____ класса_______
__________________________________________
__________________________________________
Составитель:
учитель русского языка и
литературы
Белая Лидия Николаевна
2021 г.
Рабочая тетрадь предназначена для подготовки к итоговому сочинению по пятому тематическому направлению. Она содержит систематизированный теоретический материал (что включает в себя это направление, о чём можно будет писать, какие произведения литературы подойдут для аргументов, как построить сочинение, варианты вступления и заключения), тренировочные ( как составить вступление или заключение) и практические задания ( самостоятельно пишем сочинение, выбрав одну из тем четвёртого тематического направления).
Рабочая тетрадь будет полезна учащимся 11 класса общеобразовательных учреждений и поможет успешно подготовиться к итоговому сочинению.
ВМЕСТО ПРЕДИСЛОВИЯ
ИТАК, пятое тематическое направление «Кому на Руси жить хорошо? — вопрос гражданина» (социальные пороки и общественная справедливость, поиск путей помощи тем, кому трудно, путей совершенствования общества и государства) сформулировано с отсылкой к известной поэме Н. А. Некрасова, 200-летие со дня рождения которого отмечается в конце 2021 г. Поставленный вопрос дает возможность рассуждать о самом понятии «гражданин», об общественной справедливости и личной ответственности гражданина, о счастье и долге, о причинах социальных пороков и способах их устранения, о необходимости помогать тем, у кого возникли жизненные проблемы, о путях совершенствования общественного и государственного устройства.
АСПЕКТЫ НАПРАВЛЕНИЯ
-
Гражданин, гражданский долг, ответственность гражданина на судьбу своей страны. Взаимосвязь моральных качеств человека и его гражданской позиции. Отношение к Родине, патриотизм, долг перед Отечеством.
-
Социальная справедливость и социальное неравенство. Реформы и их последствия, социальные противоречия. Угнетенные слои населения, «маленький», «лишний», «бывший», «новый», «униженный и оскорбленный» человек, социальное незащищенные слои общества, социальные проблемы.
-
Социальные пороки, причины их возникновения, способы борьбы с ними. Художественная литература как способ борьбы с пороками (обличительная литература, натуральная школа, некрасовская школа). Русский национальный характер.
-
Народное счастье. Поиск правды, тема странничества в литературе. Свобода и ответственность. Свобода как высшая ценность. Тема народного заступничества.
КЛЮЧЕВЫЕ СЛОВА НАПРАВЛЕНИЯ:
гражданин, гражданское общество, народное счастье, гражданский долг, социальная справедливость, социальные пороки, народ, свобода, и ответственность.
КАКИЕ ПРОИЗВЕДЕНИЯ МОЖЕМ ВЗЯТЬ?
При раскрытии тем пятого направления можно привлечь для аргументации примеры из художественной, исторической, психологической, философской литературы и публицистики, обозначая при их интерпретации свою гражданскую и нравственную позицию.
-
Н.А. Некрасов, «Кому на Руси жить хорошо» — это очевидно.
-
Ф.М. Достоевский, «Преступление и наказание». О том, кому и почему живется плохо, автор написал подробно, как и о тех, кто преуспевает и двигает страну вперед (например, Разумихин).
-
Н.А. Некрасов, «Русские женщины». Здесь о том, как страдают на Руси представительницы прекрасного пола и почему.
-
Н.А. Некрасов, «Железная дорога». Автор повествует историю создания железной дороги руками обманутых рабочих.
-
А.С. Пушкин, «Медный всадник». По воле монарха воздвигается прекрасный, но опасный для жителей город, который разрушает мечту маленького человека.
-
Н.В. Гоголь, «Шинель». История о бесправии мелкого чиновника Башмачкина и его тщетных попытках найти справедливость.
-
Н.В. Гоголь, «Мертвые души». Обличение правящего класса, который духовно умирает и губит Россию, попросту расходуя ее трудовые и земельные ресурсы.
-
М.Е. Салтыков-Щедрин, «Повесть о том, как один мужик двух генералов прокормил». Тут наглядно показывается, кому на Руси живется лучше всех и за счет чего.
-
М.Е. Салтыков-Щедрин, «История одного города». Автор сатирически изображает русскую историю, чтобы высмеять вечные проблемы Руси: казнокрадство, невежество, жестокость и др.
-
Н.В. Гоголь, «Ревизор». Перечисление актуальных социальных и политических проблем, которые не дают России развиваться.
-
А.С. Пушкин, «Станционный смотритель». Автор рассказывает о том, что при социальном неравенстве человек не может добиться справедливости и терпит издевательства только в силу приниженности происхождения.
-
И.А. Тургенев, «Хорь и Калиныч». На примере успешности Хоря можно доказать, что и на Руси есть социальные лифты, открытые для трудолюбивых людей.
-
М. Горький, «На дне». Все герои живут плохо, потому что сами не хотят работать над собой и исправлять свое положение. Их устраивает маргинальная среда.
-
А.А. Блок, «12». Радикальные средства для исправления социальных проблем не работают: один террор вытесняет другой, но более анархический и бессистемный.
-
А.С. Пушкин, «Дубровский». Наглядная демонстрация того, что богатые на Руси тоже не счастливы, ведь у них свои заботы.
-
А.И. Куприн, «Чудесный доктор». Все станут чуточку счастливее, если мы научимся почаще проявлять милосердие, как доктор Пирогов.
-
А.С. Грибоедов, «Горе от ума». Пока в России стремления к переменам будут считаться происками якобинцев и признаками сумасшествия, ничего не изменится, и люди не будут счастливы. Ум не должен приносить горе в прогрессивной стране.
-
А.С. Пушкин, «Капитанская дочка». Автор доказывает, что социальный взрыв не решает проблемы, а преумножает их. Реформы могут проводиться только на законном уровне, а не на террористическом.
-
Л.Н. Толстой, «Война и мир». Пьер Безухов видит решение социальных проблем в политической деятельности на правовом поле и демократических тенденциях.
-
Н.Г. Чернышевский, «Что делать?». Герои открывают на Руси бизнес на социалистических началах, дают женщинам возможность зарабатывать честно и быть независимыми. Также автор высоко ставит образование, раскрывающее потенциал каждого человека. Вот что надо сделать для полного счастья.
-
М.А. Шолохов, «Поднятая целина». В книге описывается процесс коллективизации и становления советского государства — вот еще один вариант для ответа на вопрос, что нужно сделать в России для создания более хороших условий.
-
И.С. Тургенев, «Отцы и дети». Базаров предлагает все разрушить, чтобы на пустом месте построить новый мир, где будет больше рационализма во всех сферах жизни.
-
И.А. Гончаров, «Обломов». О качествах русского человека, которые мешают ему на пути к счастью.
-
Н.С. Лесков, «Левша». Об отношении чиновников к талантливому русскому народу и причинах отсталости России от более успешных стран.
-
И.А. Тургенев, «Му-му». История о том, кому и почему на Руси живется хуже всех.
ПОДБОРКА ТЕМ К ПЯТОМУ ТЕМАТИЧЕСКОМУ
НАПРАВЛЕНИЮ.
Темы сочинений пятого направления ориентированы на широкий круг социально-философских вопросов, позволят соотнести историю и современность, опереться на читательский кругозор и опыт социально-значимой деятельности выпускника.
-
Согласны ли Вы с утверждением Монтескье «Лучшее средство привить детям любовь к отечеству состоит в том, чтобы эта любовь была у отцов»?
-
Верно ли утверждение, что Родину не выбирают?
-
Стоит ли покидать малую родину ради достижения успеха?
-
Какие проблемы мешают людям найти счастье на Руси?
-
Кто счастлив на Руси?
-
Согласны ли Вы с утверждение В. Белинского «Кто не принадлежит своему отечеству, тот не принадлежит и человечеству»?
-
Как Вы относитесь к жизненной позиции «где родился — там и пригодился»?
-
Кому на Руси жить плохо и почему?
-
Что нужно сделать, чтобы на Руси всем жилось хорошо?
-
В чем заключается «народное счастье» по Некрасову?
-
Какие обязанности налагает на человека статус гражданина страны?
-
Какие реформы могли бы улучшить жизнь человека на Руси?
-
Как Вы понимаете фразу Тютчева: «Умом Россию не понять, аршином общим не измерить»?
-
Как Вы понимаете фразу Лермонтова «Люблю отчизну я, но странною любовью! Не победит ее рассудок мой»?
-
Что значит «любить Родину»?
-
Что мешает людям «жить хорошо» на Руси?
-
Какие социальные проблемы предстоит решить моим соотечественникам?
-
Возможно ли решить проблему социального неравенства на Руси?
-
Куда несется «птица тройка», олицетворение гоголевской России?
-
Согласны ли Вы с утверждением Ломоносова, что «величие, могущество и богатство всего государства состоит в сохранении и размножении русского народа»?
-
Верите ли Вы в то, что сказал когда Петр Первый: «Я предчувствую, что россияне когда-нибудь, а может быть, при жизни нашей, пристыдят самые просвещённые народы успехами своими в науках, неутомимостью в трудах и величеством твёрдой и громкой славы»?
-
Великие потрясения и Великая Россия — возможен ли компромисс?
-
Как научиться ценить свою Родину?
-
Как сделать Россию лучше?
-
Чего не хватает на Руси для полного счастья?
-
Кто виноват в бедах русского человека?
-
Почему люди на Руси страдают?
-
Что важнее: личное счастье или благополучие Родины?
-
Что мешает нам найти счастье на Руси?
-
Какого человека можно назвать патриотом?
-
Что объединяет нас в одну страну?
-
Как нужно относиться к своей Родине?
-
В чем польза и опасность патриотизма?
-
В чем польза и опасность критики России?
-
Какими качествами обладает русский человек?
ЦИТАТЫ.
Предлагаем несколько вариантов фраз-эпиграфов (но в основной части приводить эти цитаты, разумеется, тоже можно:
-
Отечество славлю, которое есть, но трижды — которое будет.
В. Маяковский
-
А месяц будет плыть и плыть,
Роняя весла по озерам,
А Русь все так же будет жить,
Плясать и плакать у забора.
С. Есенин
-
Принимать близко к сердцу радости и горести Отечества способен лишь тот, кто не может пройти равнодушно мимо радостей и горестей отдельного человека.
В.Сухомлинский
-
Я Родину свою люблю, но государство ненавижу.
Б. Окуджава
-
Может быть народ наш и плох, но он — наш народ, и это решает все.
Василий Розанов
ТЕМЫ, ПРЕДЛОЖЕННЫЕ ДЛЯ ИТОГОВОГО СОЧИНЕНИЯ, МОЖНО РАЗДЕЛИТЬ НА 3 ТИПА:
-
ТЕМА-ВОПРОС — задаём главный вопрос темы, на который будем отвечать в основной части. Будьте осторожны в формулировке вопроса: не уходите от темы. В этом случае можно использовать клише: «можно ли утверждать, что… », «почему можно говорить, что это высказывание справедливо», «действительно ли… » и т. д., -
ТЕМА-УТВЕРЖДЕНИЕ (В Т.Ч. ЦИТАТА) — требуется обосновать уже имеющееся утверждение,
-
ТЕМА — НАЗЫВНОЕ ПРЕДЛОЖЕНИЕ (ключевые слова). Нужно сформулировать свое суждение о каждом из них, дать ответы на поставленные вопросы.
ТЕМА-ВОПРОС — задаём главный вопрос темы, на который будем отвечать в основной части. Будьте осторожны в формулировке вопроса: не уходите от темы. В этом случае можно использовать клише: «можно ли утверждать, что… », «почему можно говорить, что это высказывание справедливо», «действительно ли… » и т. д.,ОБЩАЯ СТРУКТУРА ИТОГОВОГО СОЧИНЕНИЯ
I. Вступление (60-70 слов). Отразите идею будущего сочинения и основные тезисы.
II. Основная часть (включающая несколько подпунктов) — 200- 250 слов.
Тeзис 1 (20-30 слов)
-
Дoкaзaтeльствa, пpимepы (oдин или нeскoлькo)
-
Микpoвывoд (oбoбщeниe нaписaннoгo)
-
Лoгичeский пepeхoд к нoвoй мысли
Тeзис 2
-
Дoкaзaтeльствa, пpимepы
-
Микpoвывoд
-
Лoгичeский пepeхoд к нoвoй мысли
III. Заключение (60-70 слов)
I. ВСТУПЛЕНИЕ РАСКРЫВАЕТ ОСНОВНУЮ МЫСЛЬ, ВВОДИТ В КРУГ РАССМАТРИВАЕМЫХ ПРОБЛЕМ.
Вступление состоит из 3 элементов:
а) объяснение ключевых слов темы или цитаты;
б) общие рассуждения о значимости предложенных для объяснения понятий в жизни
человека;
в) ответ-тезис на главный вопрос темы.
Все эти элементы последовательно располагаются друг за другом.
ВАРИАНТЫ ВСТУПЛЕНИЯ
| ВИДЫ ВСТУПЛЕНИЯ | ПРИМЕРЫ | |
| 1. | Историческое (предполагает краткую характеристику определённой эпохи, анализ социально-экономических, нравственных, политических и культурных особенностей того времени). | После реформы 1861 года многих волновали такие вопросы, как: изменилась ли жизнь народа в лучшую сторону, стал ли он счастлив? Ответом на эти вопросы стала поэма Н.А.Некрасова «Кому на Руси жить хорошо?» .Главная проблема поэмы – проблема счастья, и решение её поэт видел в революционной борьбе. |
| 2. | Биографическое (сообщаются факты из биографии писателя, имеющие отношение к произведению или к поднятой в нём проблеме). | Многие русские писатели и поэты в своём творчестве обращались к теме народа, описывали его жизнь, быт, возмущались несправедливостью существующих порядков, пытались заглянуть в сердце, душу крестьянина. Однако никто до Н.А.Некрасова не смог так глубоко погрузиться во внутренний мир простого человека, так бережно исследовать его и с такой любовью изобразить на страницах своих произведений. Одно из выдающихся творений поэта, посвящённых теме народа, народного счастья, — поэма «Кому на Руси жить хорошо?», где создал ряд ярких образов русских крестьян. |
| 3. | Аналитическое (размышление над центральным понятием, входящим в формулировку темы сочинения). | Счастье-понятие многостороннее. Не поддающееся какой-то формулировке. У каждого оно индивидуальное, как и любовь, и каждый воспринимает его по- -своему. Счастье бывает маленькое и большое, мимолётное и на всю жизнь. Каждый день, час, минуту человек испытывает крохотное счастье. Над таким понятием, как счастье, бились многие мудрецы, поэты и просто обыкновенные люди, но результат был таков: сколько людей — столько мнений. |
| 4. | Цитатное (содержит цитату, которая имеет прямое отношение к теме сочинения) | «Умом Россию не понять, аршином общим не измерить »… Эти слова, сказанные более века назад, остаются актуальными и сейчас, принадлежат русскому поэту Фёдору Тютчеву. «Умом Россию не понять»… Действительно, очень многие события из отечественной истории не поддаются пониманию. Россия прошла и через набеги кочевых племен, и через зависимость от монгольского хана, и через множество войн. Было много побед и поражений. Однако ничто не смогло заставить пасть духом русский народ. Он всегда полон патриотизма и любви к Родине, поэтому готов защищать её любой ценой. |
| 5. | Личностное (заявление своей позиции, изложение мыслей, чувств, связанных с темой сочинения) | Я не случайно выбрал эту тему. Проблема, которую она затрагивает, интересует меня не только как читателя, но и как человека, живущего интересами своего времени и своего поколения… |
ПРИМЕРЫ ВСТУПЛЕНИЯ.
Готовые примеры словосочетаний помогают быстро начать работу и не сбиться с курса, раскрывая тему. Во вступлении важно правильно сформулировать тезис (то, что мы доказываем). Также нужно подвести мысль к аргументации нашей точки зрения. С этим позволяют справиться такие фразы-клише для итогового сочинения по литературе, как
1. Всем известно; что … Об этом написаны тысячи книг и сняты сотни фильмов, об этом говорят и неискушенные подростки и умудренные опытом люди… Наверное, эта тема интересует каждого из нас, поэтому текст … тоже посвящен …
2. (Риторические вопросы). Эти вопросы всегда волновали человечество. О … размышляет в своей статье … .
3. (Риторические вопросы). Вопросы эти на первый взгляд кажутся простыми. Для некоторых людей они вопросами как бы и не являются, не стоят передними. Ответы на них представляются им сами собой разумеющимися. Некоторые считают, что … . Другие подчёркивают … . Но смысл этой статьи несколько шире, чем это кажется на первый взгляд. Проблема, которую ставит автор, касается не только избранных людей, она касается любого из нас….. Почему так бывает? Ответ на этот вопрос можно найти в статье…
4. «…»- в этих словах, как мне кажется, выражается главная мысль….
5. Люди часто размышляют о том, что …. (О том, что …, люди думали и во времена древнейшей, и во времена новейшей истории).
6. (Вопросы). Эти вопросы очень важны, потому что заставляют нас задуматься о сущности … . Кто-то считает, что …. Кто-то….
7. Одной из самых волнующих загадок, которые всегда тревожили человеческую мысль, был вопрос, связанный с …. (Риторические вопросы).
8. Начать с цитаты, в которой заключена главная мысль текста. (Прием «Ниточка») («Высказывание») -так начинается статья … .Уже в первом предложении чётко выражена главная тема текста. О… много говорили и писали. Важность этой темы трудно переоценить: далеко не все люди понимают … (Определить проблему в виде вопроса).
РЕКОМЕНДАЦИИ ПО ВСТУПЛЕНИЮ В ИТОГОВОМ СОЧИНЕНИИ
-
Не стоит начинать сочинения с «атаки вопросами». (Пр. Что такое верность? Какую роль играет верность в отношениях? Что значит быть по-настоящему верным?) При таком подходе даются общие ответы обо всем и ни о чем. Дайте ответ на вопрос, сформулированный в теме сочинения, этого будет достаточно.
-
Во вступлении часто используются определения из словаря. Необходимо использовать их с умом. Они должны быть мотивированы темой.
-
Не увеличивайте объем вступления. Вступление должно составлять не более 15 % от всего сочинения.
-
Во вступлении должен быть обозначен проблемный вопрос (это сама тема) и формулировка ключевого тезиса, который будете доказывать.
ПОТРЕНИРУЕМСЯ.
Учимся писать вступление.
Задание №1. Составьте аналитическое вступление на одну из тем
-
Верно ли утверждение, что Родину не выбирают?
_______________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________
-
Стоит ли покидать малую родину ради достижения успеха?
____________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________
Задание №2. Составьте цитатное вступление на одну из тем
-
Согласны ли Вы с утверждением Монтескье «Лучшее средство привить детям любовь к отечеству состоит в том, чтобы эта любовь была у отцов»?
__________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________
-
Как научиться ценить свою Родину?
__________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________
Задание №3. Составьте личностное вступление на одну из тем
-
Что важнее: личное счастье или благополучие Родины?
__________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________
-
Чего не хватает на Руси для полного счастья?
__________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________
II. ОСНОВНАЯ ЧАСТЬ РАСКРЫВАЕТ ИДЕЮ СОЧИНЕНИЯ И СВЯЗАННЫЕ С НЕЙ ВОПРОСЫ, ПРЕДСТАВЛЯЕТ СИСТЕМУ ДОКАЗАТЕЛЬСТВ ВЫДВИНУТЫХ ПОЛОЖЕНИЙ.
Основная часть = Тезис + Аргументы
Тезис — это основная мысль сочинения, которую нужно аргументировано доказывать. Формулировка тезиса зависит от темы сочинения.
Помни!!!
-
По oбъeму oснoвнaя чaсть дoлжнa быть бoльшe, чeм вступлeниe и зaключeниe, вмeстe взятыe.
-
Тeзис, пoдкpeплeнный apгумeнтoм, мoжeт быть всeгo oдин.
-
Оптимaльнoe кoличeствo литературных аргументов – 2.
-
Кaждoму тeзису – свoй apгумeнт!
-
Связка — это переход от одной мысли к другой. Нужно плавно переходить от тезиса к аргументации.
АРГУМЕНТ НУЖНО:
-
привести из литературных источников.
-
выделить в отдельный абзац.
-
в конце каждого аргумента написать микровывод.
-
к одному тезису привести один литературный аргумент, но лучше, чтобы аргументов было два.
-
если тезисов несколько, то к каждому из них приводится свой аргумент!
АРГУМЕНТ СОСТОИТ ИЗ 3 ЭЛЕМЕНТОВ:
-
Обращение к литературному произведению — называем автора и произведение, его жанр (если знаем; если не знаем, то так и пишем — произведение», чтобы избежать фактических ошибок).
-
Его интерпретацию — здесь мы обращаемся к сюжету произведения или конкретному эпизоду, характеризуем героя(-ев). Желательно несколько раз упомянуть автора, используя речевые клише типа «автор повествует», «автор описывает», «писатель рассуждает», «поэт показывает», «автор считает» и т. п. Почему нельзя просто написать: «герой пошёл туда-то, сделал то-то» ? А потому что это будет уже не анализ, а простой пересказ.
-
Микровывод (он завершает только одну из микротем, а не всё сочинение в целом; нужен для логичности и связности текста): в этой части мы, как правило, формулируем основную мысль всего упомянутого произведения или авторскую позицию по конкретной проблеме. Используем клише типа «писатель приходит к выводу… » и т. п.
Аргументацию тоже важно правильно подать. Какие бы убедительные доводы в свою пользу Вы ни подобрали, проверяющий будет оценивать логику их изложения. Каша в голове и на бумаге подведет даже гения. Так что «учитесь властвовать собою» и загоняйте непокорную мысль в строго очерченные границы. Чтобы сформулировать тезис (то, что мы доказываем с помощью аргумента), нужно употребить эти клише для итогового сочинения:
-
Сегодня мы понимаем, что…(основная мысль сочинения)
-
В наше время людям уже известно, что…
-
Не подлежит сомнению тот факт, что…
-
Роль… нельзя недооценивать, ведь именно это сплачивает людей.
-
Конечно, каждый человек по-своему ответит на этот вопрос. На мой взгляд, …(основная мысль сочинения).
-
Нельзя не признать, что в наши дни…
-
Моя позиция по этому вопросу однозначна:
-
По моему мнению, по моему суждению, согласно моему мировоззрению…
-
По всей видимости, смысл (роль, суть, идея, предназначение)… заключается в том что,
-
Конечно, без … жизнь человека невозможна, так как
-
Конечно, сегодня мы понимаем, что…
-
Разумеется, на этот вопрос могут быть даны разные ответы, но я считаю, что… (основная мысль сочинения)
Дорога к самим аргументам пролегает через эти клише и шаблоны:
-
Например, в романе (повести, рассказе, новелле) ФИО … повествуется о том, что (как)
-
Проблема… раскрывается в широко известном произведении ФИО …
-
Тема… затрагивается ФИО в рассказе (романе, повести и т.д.).
-
Так, в лирическом стихотворении (название) поэт (имя) обращается к теме…
-
К примеру, вопрос о … поднимал ФИО в книге …
-
Конечно же, о закономерности … размышлял такой философ, как ФИО. В его романе (повести, рассказе и т.д.)
-
Кому, как не ФИО, рассуждать о проблеме… В его книге… она занимает важное место.
-
Тема (…) раскрывается в произведении… (автор, название).
-
Многие авторы думали о …, в том числе и ФИО. В произведении … автор рассмотрел этот вопрос подробно и пришел к выводу, что…
-
Проблема … волновала многих писателей. Обращается к ней и …(имя писателя) в книге…
-
Например, ФИО часто рассуждал о соотношении понятий… (о проблеме, о теме, о философском вопросе и т.д.). В его книге … этому уделяется много внимания.
-
Нельзя не заметить, что проблема … является одной из главных в творчестве ФИО. Например, в произведении…
-
Идея … выражена в стихотворении…(автор, название).
-
Этот вопрос очень волновал писателей 19 (20) века. К примеру, ФИО часто затрагивал его в своих произведениях.
-
Мысль о необходимости (защищать природу и т.п.) выражена и в романе… (автор, название).
-
Вспомним роман (повесть, рассказ) ФИО. Именно там вопрос о … рассматривается наиболее подробно.
-
Вспомним героя повести… (автор, название). Его пример обосновывает необходимость «того и сего».
-
Обратимся к русской классике, а именно к роману… (автор, название).
-
В поисках ответа на вопрос мы обратимся к русской литературе 19 (20) столетия, а именно к…
-
Лирический герой стихотворения … (автор, название) тоже размышляет об этом.
-
Герой произведения… мог бы подтвердить эту мысль, ведь в его судьбе … (нравственное понятие) сыграло решающую роль.
Чтобы не растекаться мыслью по древу, используйте выражения, которые помогут лаконично и логично изложить мысль:
-
Авторская позиция ясна:
-
Автор повествует о…
-
Писатель изображает картину, где…
-
В книге изображаются герои, которые…
-
Автор описывает…
-
Писатель демонстрирует общие закономерности формирования…
-
Автор показывает…
-
Поэт показывает…
-
Размышления автора позволяют понять, что
-
Лирический герой осознал, что
-
Писатель размышляет о…
-
Автор обращает свое внимание на проблему…
-
Внимание писателя сконцентрировано на вопросах…
-
Писатель обращает наше внимание…
-
Автор хочет этим сказать, что
-
Писатель заостряет наше внимание на …
-
Позиция автора проявляется в…
-
Он акцентирует внимание читателя на…
-
Автор не комментрирует действия героев, но демонстрирует свою позицию через символы и описание пейзажа:
-
Автор учит нас тому, что…
-
Этот поступок героя говорит о …
-
Поведение героя говорит о том, что
-
Мы видим, что герой поступил так потому…
-
Судьба героя позволяет сделать вывод, что
-
Автор подводит нас к мысли о том, что
-
Автор показывает, к каким последствиям привело…
-
Произведение заставляет задуматься о роли … в жизни человека.
-
Автор осуждает героя и выражает свое несогласие с …
-
Этому герою/поступку автор противопоставляет…
-
Писатель не может согласиться с выводами своего героя и опровергает их, изображая…
-
Писатель осуждает…
-
Автор выражает категорический протест против…
-
Герой является носителем авторской позиции и выражает его точку зрения, а именно…
-
Он ставит нам в пример…
-
Писатель призывает нас помнить о том, как важно (что не нужно, что не стоит)
-
Автор не раз прерывает описание лирическими отступлениями, в которых прослеживается его позиция:
-
Автор подчеркивает…
-
Писатель дает понять, что герой прав, ведь…
-
Автор утверждает…
Завершить свой аргумент лучше всего этими клише для итогового сочинения по русскому языку:
-
Этот пример позволяет сделать вывод о том, что
-
Писатель считает, что…
-
Позиция автора созвучна с моей, она выражается в том, что
-
Данный пример помогает найти ответ на вопрос. Он заключается в том, что…
-
Таким образом, автор хочет донести до нас мысль о….
-
Автор убеждает нас в том, что
-
Писатель дает нам возможность убедиться в том, что…
-
Мы можем прийти к выводу…
ПОТРЕНИРУЕМСЯ.
Учимся писать основную часть сочинения.
Задание №4. Представьте систему доказательств к сочинению на тему
-
Что важнее: личное счастье или благополучие Родины?
Тезис №1
________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________
Доказательство №1
____________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________
Микровывод №1
__________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________
Тезис №2
________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________
Доказательство №2
____________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________
Микровывод №2
__________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________
Задание №5. Представьте систему доказательств к сочинению на тему
-
Какого человека можно назвать патриотом?
Тезис №1
_______________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________
Доказательство №1
____________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________
Микровывод №1
__________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________
Тезис №2
_______________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________
Доказательство №2
____________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________
Микровывод №2
__________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________
III. ЗАКЛЮЧЕНИЕ ПОДВОДИТ ИТОГИ, СОДЕРЖИТ КОНЕЧНЫЕ ВЫВОДЫ И ОЦЕНКИ.
Заключение должно соответствовать вступлению / теме / основному тексту сочинения по содержанию.
Перед написанием заключения нужно перечитать вступление, вспомнив проблемы, поставленные в нем, и сделать так, чтобы заключение обязательно перекликалось со вступлением, так как отсутствие связи между вступлением и заключением является одной из самых распространенных содержательно-композиционных ошибок.
В ЗАКЛЮЧЕНИИ МОЖНО:
-
подвести итог всего рассуждения
-
использовать уместную цитату, содержащую суть главной мысли сочинения
-
дать краткий и точный ответ на вопрос темы.
Объем заключения: не более 15% от всего сочинения.
ЗАКЛЮЧЕНИЕ ТРАДИЦИОННОЕ
Существует несколько стандартных способов закончить сочинение:
-
ВЫВОД.
Обычно принято завершать сочинение выводом из всего вышесказанного. Это, наверное, самый распространенный способ закончить сочинение. Однако одновременно это и самый трудный способ, т.к. сложно, с одной стороны, не продублировать в выводе то, о чем уже было сказано, и, с другой стороны, не уйти в сторону от темы сочинения.
-
ПРИЗЫВ.
Это еще один достаточно распространенный вариант концовки. Здесь желательно НЕ использовать глаголы 2 лица типа «берегите», «уважайте», «помните». Почему? Да все очень просто: каждое сочинение имеет адресата – того, кто его прочитает и к кому будут обращены призывы. В нашем случае это учитель, который будет проверять работу. Получается, что именно его мы и призываем беречь, помнить и т.д. Честно сказать, не очень-то это этично. Поэтому лучше использовать слово «давайте»: «давайте беречь природу», «давайте помнить о ветеранах» и т.д.
-
ВЫРАЖЕНИЕ НАДЕЖДЫ.
Это один из самых выигрышных вариантов заключительной части, т.к. позволяет избежать дублирования мысли, этических и логических ошибок. Важно: выражать надежду нужно на что-нибудь позитивное. Писать: «Хочется надеяться, что природа отомстит за себя и все люди умрут», — не стоит, сами понимаете.
ВАРИАНТЫ ЗАКЛЮЧЕНИЯ
-
ВЫВОД
Итак, чем же живы люди? Я думаю, любовью. Люди живы любовью к своим близким и друзьям, любовью к родной земле и природе. Их ведет по жизни мечта, надежда на лучшее, вера в свои силы. А помогают идти по жизни добрые чувства: сочувствие, милосердие, чуткость, отзывчивость. Это и есть то, без чего немыслима наша жизнь.
-
ПРИЗЫВ
В заключение хочется призвать людей не забывать о том, что природа — наша мать, которая дает нам все необходимое для жизни. Без нее мы не смогли бы существовать. И поэтому наш долг — отвечать ей добром на добро. Давайте заботиться о ее сохранении, бережно относиться ко всему, что нас окружает.
-
ВЫРАЖЕНИЕ НАДЕЖДЫ
Подводя итоги сказанному, хочется выразить надежду на то, что в каждой семье будут царить гармония и взаимопонимание. Хочется верить, что любовь, забота, чуткость станут главными в отношениях поколений.
ЗАКЛЮЧЕНИЕ ОРИГИНАЛЬНОЕ
Цитата, подходящая по смыслу. Можно запастись заранее цитатами по всем тематическим направлениям, может случиться, какая-нибудь подойдет. Важно: смысл цитаты обязательно должен соответствовать главной мысли сочинения. Нельзя использовать цитату только потому, что в ней встречается ключевое слово, (например, в сочинении о природе цитата со словом «природа») и не учитывать ее общий смысл.
-
ЗАРИСОВКА, КОТОРАЯ ВОЗВРАЩАЕТ К ВСТУПЛЕНИЮ
Я смотрю на освещенные окна домов и думаю о том, как было бы хорошо, если бы за ними не было одиночества, если бы каждый, кто живет там, был окружен заботой.
Перебирая старые фронтовые письма, я мечтаю о том, чтобы в мире никогда не было больше войн, разлучающих семьи.
-
ЦИТАТА
Таким образом, дружба имеет огромное значение в жизни человека. Недаром Цицерон утверждал: «В мире нет ничего лучше и приятнее дружбы; исключить из жизни дружбу — все равно что лишить мир солнечного света».
РЕЧЕВЫЕ КЛИШЕ
Уйти надо красиво, даже если речь идет о последнем абзаце сочинения. От завершающего аккорда нередко зависит последнее и решающее впечатление от работы. Проверяющий может высоко оценить ее, если выводы не подкачают, а призывы заденут за живое. Вот к этому мы и стремимся. Вот для этого и нужны клише к итоговому сочинению.
-
Таким образом, мы можем сделать вывод о том, что
-
Без сомнения, значимость проблемы … трудно переоценить.
-
Подводя итоги сказанному, можно сделать вывод…
-
Итак, мы разобрали примеры и пришли к убеждению, что…
-
Таким образом, литературный материал позволил нам убедиться в том, что
-
Невольно напрашивается вывод…
-
Разумеется, тема… очень важна для людей, поэтому так важно иметь свою точку зрения по данному вопросу. На мой взгляд,
-
Итак, можно сделать вывод, что…
-
Литературный материал дал возможность прийти к заключению, что
-
Исходя из всего выше написанного, можно сделать обобщение и сказать, что…
-
В заключение хочется призвать людей к… Так давайте не забывать о …! Будем помнить о…!
-
Подводя итоги, хочется вспомнить изречение поэта (философа, писателя):
-
Подводя итоги, хочется призвать всех моих сверстников к…
-
В заключение хочется выразить надежду на то, что…
-
Таким образом, нельзя не согласиться с тем, что…
-
Таким образом, современные люди должны возлагать надежды на то, что
-
Хочется верить, что…
-
Стоит подробнее изучать такие важные темы, как… Это необходимо для развития людей.
-
Подводя итоги сказанному, хочется сделать оптимистичные выводы:
-
Обобщая сказанное, хочу сказать, что…
-
Читательский и жизненный опыт позволяет сделать вывод, что…
-
Все приведенные мной аргументы, основанные на читательском опыте, убеждают нас в том, что…
-
Аргументация подтверждает то, что
-
Нельзя не согласиться с тем, что
-
Нельзя проигнорировать тот факт, что
-
Заканчивая рассуждение на тему «…», нельзя не сказать, что люди должны…
-
У человечества (нашего народа) есть нравственный долг: … В этом нас убеждают все приведенные аргументы.
-
(Цитата)«…,» — писал …. В этих словах выражена мысль о …. Автор текста тоже считает, что .…
-
К какому же выводу я пришёл, размышляя над темой «…»? Думаю, надо…
ПОТРЕНИРУЕМСЯ.
Учимся писать заключение.
Задание №6. Составьте заключение вывод на тему
-
Какие обязанности налагает на человека статус гражданина страны?
______________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________
Задание №7. Составьте заключение выражение надежды на тему
-
Какие реформы могли бы улучшить жизнь человека на Руси?
_______________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________
Задание №8. Составьте заключение оригинальное (зарисовка, которая возвращает к вступлению) на тему
-
Как Вы понимаете фразу Тютчева: «Умом Россию не понять, аршином общим не измерить»?
______________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________
Задание №9. Составьте заключение оригинальное (цитата) на тему
-
Как Вы понимаете фразу Лермонтова «Люблю отчизну я, но странною любовью! Не победит ее рассудок мой»?
____________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________
РЕЧЕВЫЕ КЛИШЕ К ИТОГОВОМУ СОЧИНЕНИЮ
ПЕРЕХОД К ОСНОВНОЙ ЧАСТИ.
1. В правильности такой точки зрения меня убеждает художественная литература
2. Давайте вспомним произведения художественной литературы, в которых раскрывается тема…
3. Правильность своей точки зрения могу доказать, обратившись к …
4. Обратимся к произведениям художественной литературы
5. За примерами давайте обратимся к произведениям художественной литературы
6. Размышляя о …, я не могу не обратиться к произведению ФИО, в котором…
7. Размышляя над этими вопросами, нельзя не прийти к ответу: …(ответ на вопрос, заданный во вступлении)
ОБРАЩЕНИЕ К ПРОИЗВЕДЕНИЮ.
1. Так, в лирическом стихотворении (название) поэт (имя) обращается к теме…
2. Тема (природы и т.п.) затрагивается в романе…(автор, название).
3. Тема (страдания народа во время войны и т.п.) раскрывается в произведении… (автор, название).
4. Проблема (варварского отношения к природе и т.п.) волновала многих писателей. Обращается к ней и …(имя писателя) в…(название произведения).
5. Идея (единства природы человека и т.п.) выражена в стихотворении…(автор, название).
6. Мысль о необходимости (защищать природу и т.п.) выражена и в романе… (автор, название).
7. Вспомним героя повести… (автор, название).
8. Обратимся к роману… (автор, название).
9. Лирический герой стихотворения … (автор, название) тоже размышляет об этом.
ИНТЕРПРЕТАЦИЯ ПРОИЗВЕДЕНИЯ ИЛИ ЕГО ФРАГМЕНТА.
1. Автор повествует о…
2. Автор описывает…
3. Автор подчеркивает…
4. Поэт показывает…
5. Писатель размышляет о…
6. Писатель обращает наше внимание на…
7. Он ставит нам в пример…
8. Он осуждает…
9. Он акцентирует внимание читателя на…
10. Он утверждает…
ВЫВОДЫ И ЗАКЛЮЧЕНИЕ.
Промежуточный вывод
1. Писатель считает, что…
2. Таким образом, автор хочет донести до нас мысль о….
ЗАКЛЮЧЕНИЕ
1. Подводя итоги сказанному, можно сделать вывод…
2. Невольно напрашивается вывод…
3. Обобщая сказанное, хочу сказать, что…
4. Все приведенные мной аргументы, основанные на читательском опыте, убеждают нас в том, что… 5.
6. Заканчивая рассуждение на тему «…», нельзя не сказать, что люди должны…
7. (Цитата)«…,» — писал …. В этих словах выражена мысль о …. Автор текста тоже считает, что ….
8. В заключение хочется выразить надежду на то, что…
9. Итак, можно сделать вывод, что…
10. В заключение хочется призвать людей к… Так давайте не забывать о …! Будем помнить о…!
11. К какому же выводу я пришёл, размышляя над темой «…»? Думаю, надо…
АРГУМЕНТЫ ДЛЯ ИТОГОВОГО СОЧИНЕНИЯ ПО НАПРАВЛЕНИЮ
1.Верно ли утверждение, что Родину не выбирают?
Н.В. Гоголь в повести «Тарас Бульба» доказал, что человек не может выбрать Родину, ведь он родился и сформировался в определенной среде, которая уже оказала на него определенное влияние. Так, Андрий был казаком и впитал традиции и нравы казачества. Несмотря на то, что его сходство с отцом прослеживается далеко не во всех аспектах, он также проникается культурой Сечи и перенимает ее кодекс поведения. Андрий пьет, гуляет, дерется и получает от этой жизни удовольствие. Лишь любовь к панночке убеждает его переменить сторону в сражении и предать веру отцов. Герой видит польские нравы в розовых очках своей симпатии к девушке. Поэтому он надевает другие доспехи, но своим в среде поляков не становится. Никто не последовал за ним, когда казаки заманили его в ловушку. А в финале, уже после смерти Андрия, Гоголь выхватывает из толпы на площади красивую панночку, которая смеется. Герой не смог выбрать Родину, Польша ею для него не стала. Зато он предал ту, что была для него единственной.
2.Стоит ли покидать малую родину ради достижения успеха?
В.М. Шукшин в рассказе «Срезал» демонстрирует разницу между тем, кто покинул малую родину для достижения успеха, и тем, кто остался. Константин Журавлев стал кандидатом наук, нашел жену себе под стать, завел семью. Он стал успешным человеком и достиг высокого уровня благосостояния. Дочь посещала школу и имела все перспективы пойти по стопам родителей. А что нашел в деревне эрудит Глеб Капустин? Он питал свой ум вырезками из газет и случайными источниками знаний, поэтому его образование напоминает не систему, а сборную солянку из неприменимых премудростей. Он остался один, в деревне он не может найти компанию своего уровня, и все смотрят на него, как будто он шут и показывает представление. Он не сделал карьеру, не женился, не завел детей. Самоутверждение, мелкое и подлое, он находит только в унижении тех, кто чего-то добился в жизни. Глебу обидно, что он сам никуда не поехал и ничего не смог сделать. Поэтому его пример убеждает нас в том, что человек должен искать средства для реализации себя в том месте, где для этого созданы все условия. Кандидатом наук в деревне не стать — это очевидно.
3.Какие проблемы мешают людям найти счастье на Руси?
Н.А. Некрасов в поэме «Кому на Руси жить хорошо» показал, что люди на Руси зачастую становятся жертвами друг друга и своих слабостей. Социальное неравенство во многом определяется их нежеланием работать над собой. «Умны крестьяне русские, одно нехорошо, что пьют до одурения, во рвы, в канавы валятся — Обидно поглядеть!» — вот так Павел Веретенников, знаток русской жизни, говорит о тех, за кем наблюдает. Конечно, пьяницы тут же находят оправдание: тяжелая работа заставляет их злоупотреблять спиртным. Но неужели бить жен и детей их тоже принуждает труд? Неужели пропивать последние гроши в кабаке и оставлять семью без еды требует лично царь или барин? Все эти проблемы исходят из глубин их душ, порочных и слабых. Можно было бы не выпивать, как сам Некрасов, оказавшийся в столице без материальной помощи отца и вынужденный голодать, чтобы заниматься тем, что ему нравилось. Можно было бы откладывать деньги и начать свое дело, ведь многие купцы были выходцами из крестьянства. Возможности жить хорошо были у всех, но порочные желания и вечные оправдания мешают героям взяться за ум и перестать во всем винить богачей.
4.Кто счастлив на Руси?
Ф.М. Достоевский в романе «Преступление и наказание» показывает человека, который был счастлив, несмотря на бедность и униженность положения. В отличие от Раскольникова, который жил на средства матери и сестры, да еще и жаловался на судьбу, Разумихин не получал помощи. Зато он много работал, чтобы оплатить учебу самостоятельно: давал уроки, делал переводы, старался заработать честно. Дмитрий много веселится, общается со всеми, умеет дружить и сопереживать людям, поэтому его окружают позитивные и доброжелательные товарищи, которые выручают и Раскольникова. Все эти юноши не думают о своем высоком статусе и сравнении с Наполеоном. Они трудятся и добиваются успеха, а не замыкаются в своем несчастье. Живет Дмитрий не богаче Родиона, но он счастлив и делится этим состоянием с другими. Значит, внутреннее состояние зависит не от дохода или происхождения, а от того, насколько человек открыт миру и готов к созидательному взаимодействию с ним.
5.Как Вы относитесь к жизненной позиции «где родился — там и пригодился»?
А.П. Чехов в рассказе «Невеста» призывает людей выйти из зоны комфорта и отправиться туда, где их таланты можно раскрыть и усовершенствовать. Его героиня живет в маленьком городе и довольствуется малым — тем, что ей дает обеспеченная бабушка. Для Нади нашли подходящего жениха и сняли дом. И все идет к свадьбе, только вот невесело невесте. Она родилась там, где ее способности пригодиться не могут. В этом городе юной девушке только и остается, что выйти замуж и вести праздную жизнь с скуке и довольстве. Но Надя поняла, что хочет иной судьбы. Благодаря студенту Саше она смогла сбежать из дома и поступить в учебное заведение. Родные простили Надю и приняли ее выбор. А она обрела счастье в саморазвитии, возможном только в большом городе. Увы, в глубинке люди не могут получить достойное образование и найти работу по специальности.
6.Кому на Руси жить плохо и почему?
И.С. Тургенев в рассказе «Му-му» описал судьбу крепостного человека, который был зависим от своей сумасбродной барыни. В условиях рабства люди не могут быть счастливы, в чем мы убеждаемся, читая данную историю. Герасима насильно перевезли из деревни в город, принудили отказаться от брака с любимой женщиной, а потом и лишили единственного близкого ему существа — собаки. Помещица приказала крепостному топить Му-му просто из-за того, что таков был ее каприз. А человек не имел права ослушаться. С горечью Герасим осознал: будучи собакой на крепостной привязи, он сам не может заводить ни семью, ни животных. Он не мог сберечь то, что ему дорого, ведь вся его жизнь была сравнима лишь с участью самой Му-му. Поэтому до конца своей жизни он прожил один. Ему жилось плохо на Руси, потому что он был зависимым человеком и не мог управлять своей жизнью. На таких условиях ему было бы плохо везде.
7.Что нужно сделать, чтобы на Руси всем жилось хорошо?
Н.Г. Чернышевский в романе «Что делать?» предложил публике свой план по усовершенствованию России. И он отчасти воплотился в жизнь, ведь был правильным: чтобы женщины жили свободно и счастливо, а мужчины не тащили в одиночку бремя содержания семьи, необходимо создать условия для полноценного вовлечения всех людей в экономические, социальные и политические процессы. Девушки должны иметь право на образование, работу и равные возможности в обществе. Находясь в финансовой зависимости, они становятся предметами торговли и бесправными существами, судьба которых — это узаконенная форма проституции, брак без любви и выбора. Вера могла быть насильно выдана замуж за Михаила, и лишь вмешательство Дмитрия помогло ей встать на ноги и начать себя обеспечивать. Поэтому в финале героиня стала образованной, успешной и счастливой женщиной, а ее семья была построена на любви и взаимоуважении. Сейчас все девушки в нашей стране имеют такие возможности, что изменило нашу жизнь к лучшему.
8.Какие обязанности налагает на человека статус гражданина страны? Л.Н. Толстой в романе-эпопее «Война и мир» показал разные точки зрения на долг гражданина перед Родиной. В эпилоге Пьер Безухов настаивает на необходимости перемен и пересмотре прав монарха. Он входит в тайные общества и хочет активно участвовать в формировании политического курса страны и ее законов. Пьер не исключает и возможности открытого выступления против существующего строя. А Николай Ростов, напротив, видит обязанность гражданина в защите государства от таких инициатив. Он открыто признает, что может применить оружие против бунтовщиков, какими бы ни были их намерения. По его мнению, подданые должны подчиняться, а решать глобальные вопросы должен лишь царь. Оба героя осознают свой долг перед Родиной, но его видение у каждого свое.
9.Какие реформы могли бы улучшить жизнь человека на Руси?
Н.В. Гоголь в пьесе «Ревизор» поднимает важные проблемы России, которые пока имеют статус «вечных». Чиновники воруют, халатно относятся к своим обязанностям и всячески унижают своих сограждан, которым повезло меньше. Для героев нет ничего святого: внешне набожные и степенные господа расхищают даже те деньги, которые выделены на строительство церкви. Городничий закрывает глаза на лень и бестолковость подчиненных, их связывает круговая порука. Поэтому они стремятся вовлечь в нее приезжего проверяющего. Подкупы не имеют границ, городничий даже готов отдать свою дочь замуж за Хлестакова, которого едва знает. К сожалению, воз и ныне там, чиновники все еще злоупотребляют своим положением. Видимо, без кардинального ужесточения контроля и наказания за коррупцию невозможно решить эти проблемы раз и навсегда.
10.Что мешает людям «жить хорошо» на Руси?
М. Горький в пьесе «На дне» продемонстрировал пороки, которые присущи многим русским людям, считающим себя несправедливо обделенными судьбой. Ночлежку населяют далеко не ангелы: шулеры, бывшие каторжники, воры, пьяницы. Даже честный работник Клещ, который так гордится своим положением, сживает со свету жену, бьет ее и оскорбляет. А Василиса, едва вырвавшись из грязи в князи благодаря браку по расчету, тиранит людей без жалости. Увы, нравы этой среды полностью соответствуют уровню ее достатка. Актер, Барон, Сатин, Бубнов вовсе не стремятся трудиться и выходить из нищеты. Им и так нормально, ведь делать ничего не нужно и ответственности никакой. Сатин открыто пропагандирует лень и противопоставляет себя тем, кто трудится. Что мешает им жить хорошо? Они сами и менталитет социального дна.
11.Какие социальные проблемы предстоит решить моим соотечественникам?
М. Горький в повести «Детство» показал социальные проблемы, которые, к сожалению, не решены до сих пор. Речь идет о насилии в семье. В доме Кашириных постоянные драки и скандалы. Дети становятся жертвами агрессивного и злого дедушки, которому никто не может помешать учинять унизительные расправы. Василий Васильевич бьет и жену, и детей, хоть они уже и взрослые. Поэтому нас не удивляет тот факт, что сыновья Каширина выросли такими же жестокими, пьющими и неблагополучными родителями. Они готовы убить отца за наследство, а детей не жалеют, как и жен. Один из них даже довел супругу до гроба своими побоями. Сегодня детей из таких семей изымают, но не всегда. Довольно долго они могут терпеть насилие и издевательства. Видимо, в этой сфере закон требуется ужесточить, а контролирующие органы заменить на более эффективные.
12.Как научиться ценить свою Родину?
А.С. Грибоедов в пьесе «Горе от ума» доказал парадоксальную вещь: люди учатся патриотизму за рубежом! Александр Чацкий получил заграничное образование и несколько лет путешествовал. Глядя на благополучие и прогрессивность других стран, он понял, чего не хватает его Родине. У Александра появилась четкая гражданская позиция. Он сформулировал взгляды и почувствовал желание помочь своей России. Герой думал, что и дома найдет единомышленников. Однако соотечественники оказались более равнодушными и эгоистичными, чем он. Дворяне имели узкий кругозор, из своих хором не выезжали, поэтому им казалось, что все нормально. Реформаторов они считали якобинцами и осуждали. Для них патриотизм ограничивался орденом на шее и безграничной лояльностью правящей элите. Им не хватало опыта Александра и его кругозора, чтобы понять, что России нужно развитие, что у нее есть огромный потенциал, что французики из Бордо — не предел мечтаний.
13.Что важнее: личное счастье или благополучие Родины?
М.А. Шолохов в рассказе «Судьба человека» доказал, что благополучие каждого из нас неразрывно связано с Родиной и ее состоянием. Андрей Соколов мог бы отсидеться в погребе и понаблюдать за битвами издалека, а не рисковать собой… Или не мог? Нет, конечно! Враги приходили в каждый дом, разоряли все земли. Альтернативы не было. Андрей не мог наслаждаться счастьем наедине с семьей, когда вражеский снаряд разнес его дом и убил жену и дочерей. Война не щадила никого и показывала каждым своим патроном, что личного счастья на оккупированной земле быть не может. Человек неразрывно связан со своей страной и ее судьбой, поэтому выбирать ему не приходится.
14.В чем польза и опасность патриотизма?
Л.Н. Толстой в романе «Анна Каренина» показал изнанку патриотизма, когда людей загоняли на сербскую войну, прикрывая очевидное безумие этой затеи возвышенными речами о благе Родины. Какой? Чьей? Но эти вопросы пропаганда обходит стороной. Общественное мнение обмануто ею. Светские дамы с улыбками и цветами провожают на бойню тех, кто воспринимает геополитику буквально и погибнет, в отличие от хитрых агитаторов. Разговоры о патриотизме прикрывают амбиции властолюбцев и направляют людей на смерть. А по факту судьба «славянских народов» не должна затрагивать интересы солдат из других стран, ведь такая война, как это позже и случится, перерастает в мировую и заканчивается поражением всех участников. Человек должен быть готов защищать только свой дом, а другие спекуляции на патриотизме нужно пресекать, так как они ведут к войне.
15.Какими качествами обладает русский человек?
Н.С. Лесков в сказе «Левша» описал менталитет русского народа в образе главного героя. Он талантлив, патриотичен, религиозен. Левша без образования, микроскопа и большого финансирования смог подковать иностранную танцующую блоху и проявить феноменальное мастерство. Но он же проявляет и отрицательные качества русского человека: много пьет, терпит унижения вышестоящих особ и не понимает свою значимость в стране. Будучи честным, работящим и преданным Родине мастером, он не соглашается переехать в Англию, несмотря на заманчивые условия. Но он же напивается и не выполняет свою миссию: его оружейный секрет теряется, ведь никто не будет прислушиваться к пьянице. Русский менталитет невероятно сложен и парадоксален. У нас талантливый и смекалистый народ, но не знает себе цену и не может постоять за свои права.
ПРИМЕРЫ СОЧИНЕНИЙ.
Нужно ли помогать тем, кто оказался в трудной ситуации?
В жизни каждого человека возникают трудные ситуации. Иногда он может самостоятельно преодолеть их. Но бывает и так, что без помощи других людей просто не обойтись. Иногда нужно совсем немного, чтобы жизнь человека изменилась к лучшему. Поэтому необходимо оказывать помощь тем, кто в ней нуждается. Я думаю, что желание помогать заложено в самой природе человека. В русской литературе немало художественных произведений, отражающих это качество.
Вспомним рассказ Куприна «Чудесный доктор». Автор нарисовал картину полной безысходности, которая царила в семье Мерцаловых. После тяжелой и продолжительной болезни герой рассказа потерял работу и содержать семью стало не на что. Жена, дети и он сам были вынуждены жить в ужасных условиях. Денег не было ни на еду, ни на лекарства для заболевшей дочки. Глава семьи впал в отчаяние и даже задумался о самоубийстве. Но в городском саду он повстречал старика, который, выслушав Мерцалова, поспешил помочь. Старик оказался известным доктором. Он осмотрел девочку, выписал рецепт и оставил семье деньги. Наверное, для известного доктора эта сумма была не очень большой. Но для семьи Мерцаловых помощь доктора Пирогова имела огромное значение. Дочка поправилась, глава семьи нашел работу. Совершенно незнакомый человек помог людям преодолеть сложные жизненные обстоятельства. Целая семья смогла вновь обрести счастье.
В качестве другого аргумента можно вспомнить эпизод из романа Федора Михайловича Достоевского «Преступление и наказание». Родион Раскольников в распивочной знакомится с Мармеладовым, который рассказывает ему о себе и о своей семье. Раскольников узнает о том, как трудна жизнь этой семьи. Провожая Мармеладова домой, Родион незаметно оставляет деньги, вырученные за часы у старухи-процентщицы, на подоконнике. Этот поступок Раскольникова, находящегося не в лучшем финансовом положении, говорит о том, что человеку свойственно откликаться на чужую беду и оказывать помощь.
В заключение хочется отметить, что очень многие люди готовы помогать оказавшимся в трудной ситуации. Например, мы видим, как дети, нуждающиеся в дорогостоящем лечении, получают помощь от миллионов совершенно незнакомых им людей. Безусловно, те, кому нужна помощь, должны ее получить. И всегда найдутся люди, которые эту помощь окажут.
Каким должен быть человек с активной гражданской позицией?
Гражданин – это достойный сын своего Отечества. Таких людей называют патриотами, потому что они готовы пожертвовать самым ценным, что у них есть, ради общего блага. Человек с активной гражданской позицией не может быть равнодушен к судьбе своего народа и в трудную минуту будет его защищать, потому что считает это своим долгом. Ещё Н.А. Некрасов отмечал: «Поэтом можешь ты не быть, но гражданином быть обязан». Настоящий гражданин всегда чувствует себя ответственным за всё происходящее на его Родине. Обратимся к произведениям художественной литературы, героев которых можно назвать людьми с активной гражданской позицией.
Патриот – это волевой и решительный человек, умеющий вдохновить и объединить других людей в тяжёлое для Отечества время. Именно таким является заглавный герой повести Н.В. Гоголя «Тарас Бульба». Бульба – старый козак, который с глубокой преданностью защищает Запорожскую Сечь, рискуя собственной жизнью. Он упрям, горд и бесстрашен, отличается удивительной силой воли и превыше всего ставит интересы козачества. Товарищи с уважением относятся к Тарасу Бульбе, считают его одним из самых авторитетных людей, всегда прислушиваются к его мнению. Именно Тарас сумел воодушевить казаков перед битвой, не позволил им опускать руки и падать духом. Он призывает товарищей объединиться и защищать родную землю до последней капли крови. Бульба не боится смерти, трусость ему вообще не свойственна: по его мнению, даже умирать надо уметь с честью и достоинством. Таким образом, героя Н.В. Гоголя действительно можно назвать человеком с активной гражданской позицией. Это прирождённый лидер, готовый делать всё возможное ради спасения своего народа и сохранения его традиций.
Патриотом можно назвать человека, который в первую очередь живёт не для себя, а для других. Так, например, герой поэмы Н.А. Некрасова «Кому на Руси жить хорошо?» Григорий Добросклонов – настоящий альтруист и народный заступник. Своё предназначение он видит в совершении добрых поступков, способных изменить жизни людей к лучшему. Он становится на защиту нуждающихся, выступает против угнетателей, а в своих песнях прославляет русский народ и Родину. Гриша Добросклонов мечтает о светлом будущем освобождённых от крепостничества крестьян, называя их ратью, в которой скрывается несокрушимая сила. Н.А. Некрасов, не успевший закончить поэму, именно в этом герое видел того самого счастливого человека, которого так долго искали крестьяне. Поэт подчёркивал взаимосвязь личного и народного счастья, а для Гриши Добросклонова смысл жизни и заключается в служении Отечеству.
Таким образом, человек с активной гражданской позицией – это патриот, вдохновитель, который никогда не останется в стороне, если его народ нуждается в защите и помощи. Это смелый, мужественный человек, который не боится пойти на риск. В трудное для всей страны время он может воодушевить и повести за собой других людей.
ИМЕЙТЕ В ВИДУ!
-
Критерии №1 и № 2 являются основными.
-
Для получения «зачета» за итоговое сочинение необходимо получить «зачет» по критериям № 1 и № 2 (выставление «незачета» по одному из этих критериев автоматически ведет к «незачету» за работу в целом), а также дополнительно «зачет» хотя бы по одному из других критериев (№ 3-№ 5).
-
При выставлении оценки учитывается объем сочинения. Рекомендуемое количество слов – 350. Если в сочинении менее 250 слов (в подсчет включаются все слова, в том числе и служебные), то за такую работу ставится «незачет».
-
Максимальное количество слов в сочинении не устанавливается.
-
На всю работу отводится 3 часа 55 минут.
-
Если сочинение списано из какого-либо источника, включая интернет, то за такую работу ставится «незачет».
-
Участнику разрешается пользоваться орфографическим словарем.
ПРАКТИКУМ.
Пишем сочинение.
Задание№10.
Напишите сочинение, выбрав одну из тем третьего тематического направления.
Тема:________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________ _________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________
40
- Топ-100 тем и цитат итогового сочинения по направлению «Кому на Руси жить хорошо? — вопрос гражданина»
- Произведения литературы к направлению «Кому на Руси жить хорошо? — вопрос гражданина» по итоговому сочинению. Топ-100
- Всё об итоговом сочинении: направления, темы, примеры, произведения, цитаты
Образец №1. Будь гражданином, ибо родина нужна для твоей безопасности, для твоих удовольствий, для твоего благополучия (Клод Адриан Гельвеций)
Мысль автора состоит в том, что гражданин ответственен за государство, в котором живет, т.к. все его существование сконцентрировано именно здесь. Французский литератор и философ-материалист Клод Адриан Гельвеций в изречении поднимает проблему взаимоотношений государства и народа.
Нельзя не согласиться с автором, ведь личность, которая не интересуется жизнью государства, не способна принимать участие в улучшении жизни населения страны. Актуальность поднятой проблемы состоит в том, что во многих странах мира действия власти прозрачны и люди все активнее интересуются политикой, экономикой и другими общественными сферами.
Обратимся к теоретической стороне высказывания. Гражданин – лицо, постоянно проживающее на территории одной страны и соблюдающее Конституцию данного государства. У всех граждан РФ есть ряд обязанностей, которые прописаны в Конституции. В их число входит обязанность совершеннолетних трудоспособных детей заботиться о своих родителях, обязанность каждого гражданина заботиться о памятниках истории, платить налоги, защищать Родину и сохранять природное наследие. В свою очередь государство обязано защищать население от внешних угроз, соблюдать права и законы граждан. Также народ должен принимать участие в политической жизни страны и высказывать свое мнение по тем или иным государственным решениям. Но это возможно только при демократическом режиме.
Многочисленные примеры из литературы подтверждают мысль автора. В автобиографическом произведении Николая Островского «Как закалялась сталь» повествуется о герое, который отдал свою жизнь на защиту Родины. Действия книги разворачиваются в период свержения монарха и провозглашения правителями большевиков. Павка Корчагин вступил в Красную Армию и до конца своих дней поддерживал большевиков. Все его травмы и активная политическая деятельность привела к тому, что к закату жизни он был практически полностью парализован и слеп. Таким образом, Павка Корчагин был настоящим гражданином своей страны, т.к. он стремился улучшить жизнь народа и защищать свое Отечество.
Подтверждение мысли автора мы встречаем в СМИ. В Норвегии самый высокий уровень проживания среди всех стран мира. Это связано с тем, что в государстве граждане открыто выражают свою позицию и государство заинтересовано в мнении населения. В Норвегии часто проводятся референдумы, повышающие уровень доверия к власти. Именно к такой власти должны стремиться все страны.
Подводя итоги своего рассуждения можно сказать о том, что каждый гражданин обязан интересоваться жизнью своего государства и принимать в ней непосредственное участие. Клод Адриан Гельвеций был абсолютно прав в своем изречении.
Образец №2. Закон не может делать людей свободными: сами люди должны делать закон свободным. Они — блюстители закона и порядка, соблюдающие его, когда его нарушает правительство (Г. Торо)
Смысл данного высказывания заключается в том, что соблюдение законности в идеальном государстве не должно идти сверху вниз, а наоборот – снизу вверх. Иными словами, не государство должно блюсти закон, люди сами должны настолько уважать верховенство закона, что контролируют его исполнение государством, и сразу же отмечать, когда оно его нарушает. Таким образом закон становится свободным – он перестает зависеть от государственных средств принуждения, и начинает функционировать сам по себе, без участия контролирующего органа.
Нельзя не согласиться с автором данного высказывания в том, что в по-настоящему идеальном обществе закон должен соблюдаться людьми независимо от страха наказания или общественного порицания. Другими словами, порядочность и законопослушность не должны быть следствием какого-либо принуждения, эти черты характера должны стать сущностью человека, как бы его «второй кожей». Только тогда можно говорить о наступлении благоденствия в стране.
Данная проблема является актуальной в современных условиях потому, что общество привыкло расценивать государство как Систему – карательный аппарат, который принуждает людей к послушанию во имя каких-то своих целей. Сама поп-культура ставит индивидуальность выше закона, лозунги типа «сломай систему», «живи по своим правилам» и тому подобные становятся привлекательными, особенно в кругу молодежи. Индивидуальность подменяется эгоизмом, от которого недалеко и до открытой конфронтации.
В курсе обществознания право – это система общеобязательных, формально-определенных, принимаемых в установленном порядке и гарантированных государством правил поведения, которые регулируют общественные отношения. Признаками права являются: нормативность, общеобязательность, гарантированность государством, интеллектуально-волевой характер, формальная определенность, системность. Законопослушность – это уважительное отношение к закону, соблюдение его предписаний каждым субъектом права, и не является каким-то посягательством на свободу личности, она является следствием высокого уровня правосознания и правовой культуры субъектов права. Законопослушность конкретизируется в трех проявлениях: законности, правопорядке и государственной дисциплине. Правовая культура — это особое социальное явление, качественно характеризующее правовое состояние как отдельной личности, так и общества в целом и на обыденном уровне она ограничивается рамками повседневной жизни людей, не поднимаясь до уровня теоретических обобщений.
Что нам говорят примеры из общественной жизни. В 2011 году в Англии произошли массовые беспорядки, в ходе которых пострадало множество полицейских, сожжены десятки автомобилей, разгромлены магазины и рестораны. В основном участниками погромов были молодые люди, недовольные действиями полиции, но, после многодневных погромов, ситуация была взята под контроль. Один из участников беспорядков мог легко избежать наказания, так как его не смогли поймать и он благополучно вернулся домой, однако его отец, хорошо знавший, чем занимался его сын на протяжении последних нескольких дней, собственноручно сдал его в правоохранительные органы, справедливо рассудив, что это пойдет на пользу смутьяну. В этом эпизоде выражается степень законопослушности старшего поколения в Великобритании.
Многочисленные примеры из литературы подтверждают мысль автора. В фантастическом рассказе «Улики» Айзека Азимова, принадлежащего циклу рассказов «Я, робот», и повествующему об историях, в которых центральным персонажем является какой-нибудь робот, описывается предвыборная гонка на пост мэра. Один из кандидатов по имени Фрэнсис Куинн почему-то убежден, что его соперник Стивен Байерли на самом деле – робот, и всеми силами пытается это доказать. В конце рассказа выясняется, что это всё-таки правда, но Байерли всё равно выигрывает выборы, так как робот в своих действиях руководствуется Тремя Законами Робототехники, которые по своему содержанию близки к этическим правилам человека и вшиты в позитронный мозг робота. Это позволяет назвать робота Азимова идеальным гражданином с точки зрения Торо – законы выполняются им независимо то того, какой приказе ему отдает человек.
Проанализировав теоретические доводы и приведя практические примеры, можно сделать вывод о том, что соблюдение законов всё ещё не является неотъемлемой частью характера любого человека и для контроля над ним по-прежнему нужно государство. Пока что образцом законопослушности выступает бездушная машина, но никак не человек.
Образец №3. Всякий гражданин равен перед законом и властями (А. Мицкевич)
В своем высказывании автор имел в виду, что все сферы общества являются целостной системой и тесно взаимосвязаны друг с другом. Если в любой сфере жизни происходит хоть какая-то перемена, автоматически начинают происходить изменения и в других сферах.
Я согласен с автором в том, что человеческое общество является саморазвивающейся системой, в которой один этап меняется на другой. Жизнь не стоит на месте, а постоянно движется вперед. Вместе с эпохами меняются нравы, вкусы, отношения между людьми, политические взгляды и так до бесконечности. Данная проблема является актуальной в современных условиях, потому что многие изменения в политике, задуманные изначально как положительные, ведут не всегда к полезным изменениям. Кроме того, современные люди зачастую не принимают новые этапы жизни и пытаются противостоять им.
Данное высказывание имеет глубокое теоретическое обоснование. Изменения – крайне необходимая составляющая нашей жизни. Меняются моральные нормы, взаимоотношения между людьми, семейные традиции, образовательные стандарты. В связи с этим многие люди испытывают страх перед будущем. Но жизнь не остановить. Развитие и прогресс являются неотъемлемыми характеристиками любого общества.
Общественная система состоит из множества подсистем, крупнейшими из которых являются: политическая, социальная, экономическая и духовная стороны. Все они связаны между собой. Поэтому нет ничего удивительного в том, что изменения в одной из подсистем ведут к изменениям в другой. Например, смена руководства на предприятии ведет к изменению в экономике и управлении.
Обратимся к примерам из истории. После Крещения Руси в 988 году произошёл ряд изменений внутри государства. Христианство отменило многоженство, жертвоприношения и кровную месть, под запрет попали действия колдунов и магов. Русь сблизилась с Византией, что способствовало укреплению и расширению торговых связей. Внутри страны начались возводить храмы и церкви, появилось множество рабочих мест (зодчие, архитекторы, художники). С Византии в Россию пришли богословные книги, что позволило открыть церковно-славянские школы. Появились новые культурные традиции. Христианство стало центральной духовной силой, сплотившей народ.
Опыт моей мамы говорит о том, что доступ к Интернету повлек за собой повышение грамотности населения и облегчение процесса обучения. И действительно, 20 лет назад студентам необходимо было посещать библиотеки и читальные залы, чтобы подготовиться к занятиям. Моя мама, училась в университете и как все писала дипломную работу на 5 курсе. Чтобы достать нужный материал ей приходилось все выходные проводить в библиотеке. Утром она отстаивала многочасовую очередь, и ждала, когда освободится нужная книга. Чтобы напечатать написанную от руки работу, ей приходилось платить людям, имеющим компьютер. Если научный руководитель находил ошибки, приходилось перепечатывать работу за дополнительную плату. Сейчас, все необходимые материалы можно найти в Интернете. А наличие компьютеров у всех дает возможность экономить на наборе текста.
Рассмотрев теоретические доводы и конкретные примеры, мы убеждаемся в том, что преобразование в одной области жизни социума влечёт за собой перемены и в других сферах. Данное правило работает во всех областях социума.
Образец №4. Граждан следует оценивать по их весу, а не по их числу (Цицерон)
В своем высказывании автор имел в виду, что государство должно гордиться не количеством жителей, а их внутренним содержанием. Другими словами, человек должен оцениваться не по внешнему виду, а по его общечеловеческой сущности.
Я согласен с автором в том, что внешность человека ничего не говорит об его умственных способностях, или о чертах характера. Бывают люди красивые внешне, но пустые внутри, а бывает наоборот. Не зря существует пословица: «Встречают по одежке, а провожают по уму». Данная проблема является актуальной в современных условиях потому что, молодежь медленно деградирует, спивается, устремляется в уголовщину. Социальные опросы показали, что у подростков отсутствуют четкие планы на жизнь, образование, они не строят карьеру, и хотят жить в свое удовольствие, не прилагая к этому усилий. Мы живем в такое время, когда человек низко оценивает себя в окружающем мире. Он уверен, что может повлиять только на собственную семью, всё остальное (работа, власти) абсолютно не зависит от него.
Рассмотрим высказывание с точки зрения обществознания. Впервые встретив человека, люди оцениваю его по внешнему виду: лицо, одежда, фигура. Но эти данные не являются главными, так как существуют человеческие качества, которые являются ценными для всех:
- Искренность – честный и порядочный человек является надежным партнеров в семье, дружбе или бизнесе. С таким человеком легко выстроить отношения и не бояться быть обманутым.
- Доброта – душевные люди всегда придут на помощь другим, не осудят человека за его поступки, никогда не держат зла и умеют прощать.
- Ум – хорошо воспитанный, ответственный и образованный человек не совершает необдуманных поступков, находит правильные решения в сложных ситуациях, дает правильные советы окружающим.
Кроме перечисленных качеств большое значение имеет целеустремленность человека. Из таких часто получаются хорошие руководители, помогающие выстраивать гармоничные отношения с окружающими.
Что говорят нам факты общественной жизни. Эта история произошла в Тайланде несколько лет назад, и о ней было написано в местной газете. В магазин по продаже дорогих мотоциклов зашел мужчина средних лет. Выглядел он очень бедно: протертые шорты, дешевые шлепки на босу ногу, майка в пятнах от краски, взъерошенные нестриженые волосы. Продавцы элитного магазина попросили мужчину выйти, так как представленные товары ему не «по карману». Но мужчина не вышел, а наоборот заинтересовался самым дорогим мотоциклом Харлей Девидсон. Он попросил пригласить администратора. Продавцы позвали старшего сотрудника, но только для того, чтобы тот выставил нищего из магазина. Но мужчина начал задавать вопросы об интересовавшем его товаре. Администратор с удивлением отвечал, но предупредил, что мотоцикл стоит почти 18тыс.долларов. Тогда мужчина достал из кармана пачку денег, отсчитал нужную сумму и забрал свой Харлей. Впоследствии оказалось, что «нищий» был успешным бизнесменом. Он владел сетью автосервисов и сам иногда занимался покраской дорогих автомобилей. За мотоциклом он пришел прямо из рабочего цеха.
Опыт моего знакомого. В нашем поселке есть приют для детей сирот. Мальчик Дима никогда не выделялся среди своих сверстников. Он не был лидером, не был хулиганом, учился средне, не был замешан ни в каких историях. Девочки не обращали на него внимания, а мальчики иногда смеялись над его робким характером. Но однажды дети из приюта катались по замерзшей реке на коньках и одна девочка провалилась под лед. Все парни стояли в стороне и не могли пошевелиться от испуга, кто-то побежал за помощью. Но Дима ждать не стал: рискуя своей жизнью он подполз к проруби и вытащил девочку на поверхность. Воспитатели прибежали к реке через 15 минут. Если бы девочка все это время находилась в воде, она бы погибла от переохлаждения. Впоследствии Диму наградили орденом мужества.
Проанализировав теоретические доводы и приведя практические примеры, можно сделать вывод о том, что нельзя судить о людях по их внешности. По внешнему виду можно сделать какие-то выводы о человеке, но не факт, что эти выводы окажутся объективными.
Образец №5. Гражданская активность человека — это необходимое условие демократии
В своем высказывании автор имел в виду то, что важным условием развития демократического режима является гражданская активность общества. В демократическом государстве правящая партия действует согласно воле народа, то есть народ является высшим органом власти.
Я согласен с автором в том, что в демократическом государстве гражданское общество объединяет большую часть населения. В такой стране народ не только имеет право, но и обязан высказывать и отстаивать свою политическую позицию. Данная проблема является актуальной в современных условиях, потому что Россия переживает начало длительного и сложного периода формирования демократических форм правления после развала СССР. В подсознании людей по сей день существуют стереотипы, выработанные в советское и постсоветское время. Народ уверен, что от него ничего не зависит. Люди редко ходят на выборы, так как считают, что результаты будут какими, какие нужны действующим властям.
Обратимся к теоретическому смыслу высказывания. Демократия — политический режим, при котором народ является единственным легитимным источником власти. Народовластие характеризуется политической свободой личности, позволяющей ему оказывать влияние на государственное управление обществом. Основные черты демократии:
- Суверенитет народа – выбор и смена власти, честные и регулярно проводимые выборы.
- Равенство перед законом и правами всех граждан государства.
- Свобода слова и волеизъявления.
- Возможность участвовать в митингах и вступать в политические партии.
В демократическом государстве люди должны понимать, как их жизни зависят от действия властей, которых они выбирают. Информативность и активность общества позволяет создать то, государство, деятельность которого будет направлена на улучшение жизни людей.
Обратимся к примерам из истории. Обратимся к примерам из истории. В конце XIX века в России начали прослеживаться зачатки гражданского общества. Александр II провел ряд либеральных реформ и отменил крепостное право. Судебная реформа 1846 года провозгласила равенство всех перед законом, создание суда присяжных, разделение судебной и административной властей. Но либеральные реформы не дали тех результатов, которых от них ждали. Например, дела с присутствием присяжных заседателей рассматривались очень долго. Рос произвол в правоохранительных органах: пока подследственные находились в изоляторе, на них оказывали давление, издевались, подвергали пыткам. Судьям стало сложнее выносить приговор богатым купцам. Если до реформ преступники могли откупиться, то теперь коррупция каралась законом. Принимать гражданскую позицию власти не хотели.
Подтверждение мысли автора мы встречаем в СМИ, например, на рубеже 2013-2014 годов в Украине начались антиправительственные акции и совершен государственный переворот. Президент Янукович утратил свой пост и бежал из страны. Возник конфликт между парламентом Украины и большинством крымских организаций, которые не принимали новую власть. Председатель верховного совета Сергей Аксенов направил письмо президенту России с просьбой установить мир и безопасность на полуострове. В.В.Путин направил свои войска на полуостров и подавил вооруженный конфликт. Далее, жителям Крыма поступило предложение: либо перейти в состав России, либо остаться в составе Украины, но тогда российские военные будут выведены с полуострова. В 2014 году в Крыму прошел референдум о присоединении республики к России. Во всеобщем голосовании приняли участие более 90% жителей полуострова.
Проанализировав теоретические доводы и приведя практические примеры, можно сделать вывод о том, что демократическое развитие возможно только в том случае, когда народ занимает активную гражданскую позицию, оказывает влияние на власть и сам является истинным источником власти.