ТемаÑиÑеÑкое напÑавление: ÐÑеÑÑÑпление и Ðаказание â веÑÐ½Ð°Ñ Ñема
ÐоÑÐµÐ¼Ñ Ð·Ð° пÑеÑÑÑплением ÑледÑÐµÑ Ð½Ð°ÐºÐ°Ð·Ð°Ð½Ð¸Ðµ? ЧÑÐ¾Ð±Ñ Ð¾ÑвеÑиÑÑ Ð½Ð° ÑÑÐ¾Ñ Ð²Ð¾Ð¿ÑÐ¾Ñ Ð½Ñжно ÑазобÑаÑÑÑÑ ÑÑо Ñакое пÑеÑÑÑпление и наказание. ÐÑеÑÑÑпление — ÑÑо наÑÑÑение Ñголовного или моÑалÑно-нÑавÑÑвенного закона. Человек »Ð¿ÐµÑеÑÑÑпаеѻ ÑеÑез ÑÑÑановленнÑе ноÑмÑ. Рнаказание — меÑа воздейÑÑÐ²Ð¸Ñ Ð¿ÑименÑÐµÐ¼Ð°Ñ Ðº ÑеловекÑ. ÐоÑÑÐ¾Ð¼Ñ Ñеловек ÑовеÑÑивÑий пÑеÑÑÑпление подвеÑгаеÑÑÑ Ð½Ð°ÐºÐ°Ð·Ð°Ð½Ð¸Ñ, Ð²ÐµÐ´Ñ ÑолÑко Ñак он поймÑÑ Ð¾ÑибоÑноÑÑÑ ÑвоиÑ
дейÑÑвий и вÑнеÑÐµÑ ÑÑÑекÑивнÑй ÑÑок.
Свой ÑÐµÐ·Ð¸Ñ Ñ
оÑÑ Ð´Ð¾ÐºÐ°Ð·Ð°ÑÑ Ð¿Ñоизведение ÑÑÑÑкой лиÑеÑаÑÑÑÑ. РпÑиÑ
ологиÑеÑком Ñомане ФÑдоÑа ÐиÑ
айловиÑа ÐоÑÑоевÑкого »ÐÑеÑÑÑпление и наказание», оÑÐµÐ½Ñ Ð¾ÑÑÑо поднимаеÑÑÑ Ð²Ð¾Ð¿ÑÐ¾Ñ ÑледÑÐµÑ Ð»Ð¸ за пÑеÑÑÑпление наказание. ÐлавнÑй геÑой Ñомана, бÑвÑий ÑÑÑÐ´ÐµÐ½Ñ ÐеÑеÑбÑÑгÑкого ÑнивеÑÑиÑеÑа, Родион РаÑколÑников ÑеÑÐ°ÐµÑ Ð¿ÑовеÑиÑÑ ÑÐ²Ð¾Ñ ÑеоÑÐ¸Ñ Ð´ÐµÐ»ÐµÐ½Ð¸Ñ Ð»Ñдей на »ÑваÑей дÑожаÑиÑ
» и »Ð¿Ñаво имеÑÑиÑ
». «Ð¢Ð²Ð°Ñи дÑожаÑии» ÑлабоволÑнÑе лÑди, ÑлÑжаÑие Ð´Ð»Ñ Ð¿ÑÐ¾Ð´Ð¾Ð»Ð¶ÐµÐ½Ð¸Ñ Ñода ÑеловеÑеÑкого.»ÐÑава имеÑÑие» имеÑÑ Ð¿Ñава на пÑоÑивопÑавнÑе поÑÑÑпки, пÑи ÑÑом не неÑÑÑ Ð·Ð° ниÑ
наказаниÑ. РаÑколÑников оÑноÑÐ¸Ñ ÑÐµÐ±Ñ Ðº » пÑава имеÑÑим». СпоÑобом доказаÑÑ ÑÐ²Ð¾Ñ ÑеоÑÐ¸Ñ Ð¾Ð½ вÑбиÑÐ°ÐµÑ ÑбийÑÑво ÑÑаÑÑÑ
и-пÑоÑенÑиÑÑ. Ðо одним ÑбийÑÑвом не обоÑлоÑÑ, ÑеÑÑÑа ÑÑаÑÑÑ
и-пÑоÑенÑиÑÑ ÐизавеÑа, заÑÑала РаÑколÑникова на меÑÑе пÑеÑÑÑплениÑ, и Ñоже бÑла ÑбиÑа. ÐоÑле ÑовеÑÑÐµÐ½Ð¸Ñ Ð¿ÑеÑÑÑÐ¿Ð»ÐµÐ½Ð¸Ñ Ñ Ð Ð°ÑколÑникова наÑинаеÑÑÑ Ð¿ÐµÑиод дÑÑевнÑÑ
ÑеÑзаний, его мÑÑаÑÑ Ð²Ð¸Ð´ÐµÐ½Ð¸Ñ Ð¸ лиÑ
оÑадка. ÐÑÑевнÑе ÑеÑÐ·Ð°Ð½Ð¸Ñ Ñ Ð Ð°ÑколÑникова вÑÐ·Ð²Ð°Ð½Ñ Ð½Ðµ Ñожаление о ÑодеÑнном, а понимание ÑÑо он «ÑваÑÑ Ð´ÑожаÑиѻ. Ðне вÑÑкиÑ
обÑÑоÑÑелÑÑÑв РаÑколÑников Ð¿Ð¾Ð¿Ð°Ð´Ð°ÐµÑ Ð½Ð° каÑоÑгÑ. Ð ÑолÑко на каÑоÑге, под воздейÑÑвием лÑбви и веÑÑ Ð¡Ð¾Ð½Ð¸ ÐаÑмеладовой, РаÑколÑников наÑÐ¸Ð½Ð°ÐµÑ ÑаÑкаиваÑÑÑÑ Ð² ÑодеÑнном.
ÐÑÑгим пÑимеÑом ÑвлÑеÑÑÑ Ð´Ñама ÐлекÑандÑа ÐиколаевиÑа ÐÑÑÑовÑкого » ÐÑоза». ÐÐ»Ð°Ð²Ð½Ð°Ñ Ð³ÐµÑÐ¾Ð¸Ð½Ñ Ð´ÑÐ°Ð¼Ñ ÐаÑеÑина Ðабанова Ð¼Ð¾Ð»Ð¾Ð´Ð°Ñ Ð¸ Ð½Ð°Ð±Ð¾Ð¶Ð½Ð°Ñ Ð¶ÐµÐ½Ñина. ÐаÑеÑÐ¸Ð½Ñ Ñано вÑдали замÑж, за не лÑбимого Ñеловека и она оказÑваеÑÑÑ Ð·Ð°Ð¿ÐµÑÑа в невÑноÑимÑÑ
домоÑÑÑоевÑкиÑ
ÑÑловиÑÑ
, Ñвоей ÑвекÑови ÐаÑÑÑ ÐгнаÑÑевнÑ. Ðе вÑдеÑжав ÑÑого она ÑовеÑÑÐ°ÐµÑ Ð¼Ð¾ÑалÑно-нÑавÑÑвенное пÑеÑÑÑпление-изменÑÐµÑ ÑÐ²Ð¾ÐµÐ¼Ñ Ð¼ÑжÑ. ÐоÑле пÑÐ¸Ð·Ð½Ð°Ð½Ð¸Ñ Ð¼ÑжÑ, ÐаÑеÑина оÑÐ¾Ð·Ð½Ð°ÐµÑ ÑÑо не ÑÐ¼Ð¾Ð¶ÐµÑ Ð¶Ð¸ÑÑ Ñ ÑÑвÑÑвом Ð²Ð¸Ð½Ñ Ð¸ мÑÑлÑми о ÐожÑей каÑе. ÐаÑеÑина Ñама подвеÑÐ³Ð°ÐµÑ ÑÐµÐ±Ñ Ð½Ð°ÐºÐ°Ð·Ð°Ð½Ð¸Ñ, ÑовеÑÑÐ°ÐµÑ ÑамоÑбийÑÑво.
Ðз пÑиведÑннÑÑ
пÑимеÑов можно ÑделаÑÑ Ð²Ñвод, за каждÑм пÑеÑÑÑпление ÑголовнÑм или моÑалÑно-нÑавÑÑвенное Ñеловек неÑÑÑ Ð½Ð°ÐºÐ°Ð·Ð°Ð½Ð¸Ðµ.
ÐдÑавÑÑвÑйÑе, ÐаÑгаÑиÑа!
Ð Ñвоей ÑабоÑе Ð²Ñ Ð¾ÑÑалкиваеÑеÑÑ Ð¾Ñ ÑловаÑнÑÑ Ð¾Ð¿Ñеделений пÑеÑÑÑÐ¿Ð»ÐµÐ½Ð¸Ñ Ð¸ наказаниÑ, «пÑепаÑиÑÑеÑе Ð¸Ñ Â» и доказÑваеÑе Ð¸Ñ ÐºÐ¾ÑÑекÑноÑÑÑ. Ðе ÑамÑй лÑÑÑий ÑпоÑоб поÑÑÑоиÑÑ ÑаÑÑÑждение⦠ÐÑоме Ñого, Ñ Ð²Ð°Ñ Ð¾Ð³Ñомное колиÑеÑÑво оÑибок, даже еÑли пеÑвÑе два балла Ð²Ñ Ð¿Ð¾Ð»ÑÑиÑе, еÑÑÑ ÑиÑк незаÑеÑа.
Ð ÑооÑвеÑÑÑвии Ñ ÐºÑиÑеÑиÑми пÑовеÑки иÑогового ÑоÑÐ¸Ð½ÐµÐ½Ð¸Ñ Ð²Ð°Ñа ÑабоÑа оÑениваеÑÑÑ ÑледÑÑÑим обÑазом.
Ð1 (ÑооÑвеÑÑÑвие Ñеме) + 1 балл
Ð2 (налиÑие лиÑеÑаÑÑÑного аÑгÑменÑа) + 1 балл
ÐоÑÑÐ¾Ð¼Ñ Ñеловек ÑовеÑÑивÑий пÑеÑÑÑпление подвеÑгаеÑÑÑ Ð½Ð°ÐºÐ°Ð·Ð°Ð½Ð¸Ñ, Ð²ÐµÐ´Ñ ÑолÑко Ñак он поймÑÑ Ð¾ÑибоÑноÑÑÑ ÑÐ²Ð¾Ð¸Ñ Ð´ÐµÐ¹ÑÑвий и вÑнеÑÐµÑ ÑÑÑекÑивнÑй ÑÑок.
ÐÑо Ð²Ð°Ñ ÑезиÑ, его можно доказаÑÑ Ñ Ð¿Ð¾Ð¼Ð¾ÑÑÑ Â«ÐÑеÑÑÑÐ¿Ð»ÐµÐ½Ð¸Ñ Ð¸ наказаниÑ», а Ð²Ð¾Ñ Â«ÐÑоза» вÑзÑÐ²Ð°ÐµÑ ÑомнениÑ⦠ÐаÑеÑина Ñже не ÑÐ¼Ð¾Ð¶ÐµÑ Ð¿Ð¾Ð½ÑÑÑ Ð¾ÑибоÑноÑÑÑ Ð´ÐµÐ¹ÑÑвий (еÑли они и бÑли) и вÑнеÑÑи ÑÑок. Ðам надо ÑкоÑÑекÑиÑоваÑÑ ÑÐµÐ·Ð¸Ñ Ð»Ð¸Ð±Ð¾ пÑиводиÑÑ Ð´ÑÑгой пÑимеÑ.
Ð3 (логика и композиÑиÑ) + 1 балл
ÐоÑÐµÐ¼Ñ Ð·Ð° пÑеÑÑÑплением ÑледÑÐµÑ Ð½Ð°ÐºÐ°Ð·Ð°Ð½Ð¸Ðµ?
ÐÐµÑ ÑмÑÑла в наÑале ÑоÑÐ¸Ð½ÐµÐ½Ð¸Ñ Ð¿Ð¾Ð²ÑоÑÑÑÑ ÑемÑ. ÐÑ ÐµÐµ ÑолÑко ÑÑо пÑоÑиÑали.
Ðне вÑÑÐºÐ¸Ñ Ð¾Ð±ÑÑоÑÑелÑÑÑв РаÑколÑников Ð¿Ð¾Ð¿Ð°Ð´Ð°ÐµÑ Ð½Ð° каÑоÑгÑ.
ÐепонÑÑно, ÑÑо Ð²Ñ Ð¸Ð¼ÐµÐ»Ð¸ в видÑ?.. РпоÑÐµÐ¼Ñ Ñак Ñезко поÑле Ñожалений он оказÑваеÑÑÑ Ð½Ð° каÑоÑге?
Ð4 (ÑеÑÑ) + 1 балл
ÐоÑÑÐ¾Ð¼Ñ Ñеловек ÑовеÑÑивÑий пÑеÑÑÑпление подвеÑгаеÑÑÑ Ð½Ð°ÐºÐ°Ð·Ð°Ð½Ð¸Ñ, Ð²ÐµÐ´Ñ ÑолÑко Ñак он поймÑÑ Ð¾ÑибоÑноÑÑÑ ÑÐ²Ð¾Ð¸Ñ Ð´ÐµÐ¹ÑÑвий и вÑнеÑÐµÑ ÑÑÑекÑивнÑй ÑÑок.
Рданном ÑлÑÑае плеоназм. УÑÑойÑивое ÑоÑеÑание «вÑнеÑÐµÑ ÑÑок» Ñже подÑазÑмеваеÑ, ÑÑо Ñеловек наÑÑилÑÑ ÑемÑ-Ñо. «ÐеÑÑÑекÑивнÑй» ÑÑок вÑнеÑÑи невозможно.
Свой ÑÐµÐ·Ð¸Ñ Ñ Ð¾ÑÑ Ð´Ð¾ÐºÐ°Ð·Ð°ÑÑ Ð¿Ñоизведение ÑÑÑÑкой лиÑеÑаÑÑÑÑ.
ÐекоÑÑекÑно.
оÑÐµÐ½Ñ Ð¾ÑÑÑо поднимаеÑÑÑ Ð²Ð¾Ð¿ÑоÑ
ÐекÑиÑеÑÐºÐ°Ñ Ð½ÐµÑоÑеÑаемоÑÑÑ. Сами поÑÑдиÑе: оÑÑÑо ÑÑо-Ñо поднимаÑÑÑÑ Ð½Ðµ можеÑ. ÐÑÑÑо ÑÑÐ¾Ð¸Ñ Ð²Ð¾Ð¿ÑоÑ. Ðо ÑÑа ÑÑаза не вполне Ð¿Ð¾Ð´Ñ Ð¾Ð´Ð¸Ñ, поÑÐ¾Ð¼Ñ Ð»ÑÑÑе оÑÑÑо вообÑе ÑбÑаÑÑ.
»ÐÑава имеÑÑие» имеÑÑ Ð¿Ñава на пÑоÑивопÑавнÑе поÑÑÑпки, пÑи ÑÑом не неÑÑÑ Ð·Ð° Ð½Ð¸Ñ Ð½Ð°ÐºÐ°Ð·Ð°Ð½Ð¸Ñ.
СлиÑком много повÑоÑов.
Рв Ñомане вÑе же пÑаво â ед. Ñ.
СпоÑобом доказаÑÑ ÑÐ²Ð¾Ñ ÑеоÑÐ¸Ñ Ð¾Ð½ вÑбиÑÐ°ÐµÑ ÑбийÑÑво ÑÑаÑÑÑ Ð¸-пÑоÑенÑиÑÑ.
ÐекоÑÑекÑное поÑÑÑоение пÑедложениÑ. РкаÑеÑÑве доказаÑелÑÑÑва Ñвоей ÑеоÑии он ÑеÑÐ°ÐµÑ ÑбиÑÑâ¦
РаÑколÑников оÑноÑÐ¸Ñ ÑÐµÐ±Ñ Ðº » пÑава имеÑÑим». СпоÑобом доказаÑÑ ÑÐ²Ð¾Ñ ÑеоÑÐ¸Ñ Ð¾Ð½ вÑбиÑÐ°ÐµÑ ÑбийÑÑво ÑÑаÑÑÑ Ð¸-пÑоÑенÑиÑÑ. Ðо одним ÑбийÑÑвом не обоÑлоÑÑ, ÑеÑÑÑа ÑÑаÑÑÑ Ð¸-пÑоÑенÑиÑÑ ÐизавеÑа, заÑÑала РаÑколÑникова на меÑÑе пÑеÑÑÑплениÑ, и Ñоже бÑла ÑбиÑа. ÐоÑле ÑовеÑÑÐµÐ½Ð¸Ñ Ð¿ÑеÑÑÑÐ¿Ð»ÐµÐ½Ð¸Ñ Ñ Ð Ð°ÑколÑникова наÑинаеÑÑÑ Ð¿ÐµÑиод дÑÑевнÑÑ ÑеÑзаний, его мÑÑаÑÑ Ð²Ð¸Ð´ÐµÐ½Ð¸Ñ Ð¸ Ð»Ð¸Ñ Ð¾Ñадка. ÐÑÑевнÑе ÑеÑÐ·Ð°Ð½Ð¸Ñ Ñ Ð Ð°ÑколÑникова вÑÐ·Ð²Ð°Ð½Ñ Ð½Ðµ Ñожаление о ÑодеÑнном, а понимание ÑÑо он «ÑваÑÑ Ð´ÑожаÑиѻ. Ðне вÑÑÐºÐ¸Ñ Ð¾Ð±ÑÑоÑÑелÑÑÑв РаÑколÑников Ð¿Ð¾Ð¿Ð°Ð´Ð°ÐµÑ Ð½Ð° каÑоÑгÑ. Ð ÑолÑко на каÑоÑге, под воздейÑÑвием лÑбви и веÑÑ Ð¡Ð¾Ð½Ð¸ ÐаÑмеладовой, РаÑколÑников наÑÐ¸Ð½Ð°ÐµÑ ÑаÑкаиваÑÑÑÑ Ð² ÑодеÑнном.
ÐовÑоÑÑ
ÐоÑле ÑовеÑÑÐµÐ½Ð¸Ñ Ð¿ÑеÑÑÑÐ¿Ð»ÐµÐ½Ð¸Ñ Ñ Ð Ð°ÑколÑникова наÑинаеÑÑÑ Ð¿ÐµÑиод дÑÑевнÑÑ ÑеÑзаний, его мÑÑаÑÑ Ð²Ð¸Ð´ÐµÐ½Ð¸Ñ Ð¸ Ð»Ð¸Ñ Ð¾Ñадка.
ÐеÑмеÑÑное вÑÑажение, как бÑдÑо Ñезонное или наÑÑное какое-Ñо Ñвлениеâ¦
Ð ÑолÑко на каÑоÑге, под воздейÑÑвием лÑбви и веÑÑ Ð¡Ð¾Ð½Ð¸ ÐаÑмеладовой, РаÑколÑников наÑÐ¸Ð½Ð°ÐµÑ ÑаÑкаиваÑÑÑÑ Ð² ÑодеÑнном.
ÐекоÑÑекÑно, Ñнова ÐºÐ°Ð·ÐµÐ½Ð½Ð°Ñ Ð½ÐµÑмеÑÑÐ½Ð°Ñ ÑÑилиÑÑика.
ÐÑÑгим пÑимеÑом ÑвлÑеÑÑÑ Ð´Ñамаâ¦
ÐÑÑ Ð´Ñама ÑвлÑеÑÑÑ Ð¿ÑимеÑом?..
â¦Ð¸ она оказÑваеÑÑÑ Ð·Ð°Ð¿ÐµÑÑа в невÑноÑимÑÑ Ð´Ð¾Ð¼Ð¾ÑÑÑоевÑÐºÐ¸Ñ ÑÑловиÑÑ , Ñвоей ÑвекÑови ÐаÑÑÑ ÐгнаÑÑевнÑ.
ÐапеÑÑа в ÑÑловиÑÑ Ñвоей ÑвекÑови â лекÑиÑеÑÐºÐ°Ñ Ð½ÐµÑоÑеÑаемоÑÑÑ, нелÑÐ·Ñ Ð·Ð°Ð¿ÐµÑеÑÑ Ð² ÑÑловиÑÑ , Ñем более в ÑÑловиÑÑ ÐºÐ¾Ð³Ð¾-Ñо.
Ð5 (гÑамоÑноÑÑÑ) + 0 баллов, вÑего допÑÑено оÑибок: 24
ÐÑÑогÑаÑÐ¸Ñ â 4
«Ð¢Ð²Ð°Ñи дÑожаÑии» ÑлабоволÑнÑе лÑди, ÑлÑжаÑие Ð´Ð»Ñ Ð¿ÑÐ¾Ð´Ð¾Ð»Ð¶ÐµÐ½Ð¸Ñ Ñода ÑеловеÑеÑкого.
дÑожаÑиÐ
СпоÑобом доказаÑÑ ÑÐ²Ð¾Ñ ÑеоÑÐ¸Ñ Ð¾Ð½ вÑбиÑÐ°ÐµÑ ÑбийÑÑво ÑÑаÑÑÑ Ð¸-пÑоÑенÑиÑÑ.
ÐÑоÑенТÑиÑÑ
ÑваÑÑ Ð´ÑожаÑиÑ
дÑожаÑÐЯ
ÐаÑеÑÐ¸Ð½Ñ Ñано вÑдали замÑж, за не лÑбимого Ñеловекаâ¦
ÐÑо пÑилагаÑелÑное пиÑеÑÑÑ ÑлиÑно
ÐÑнкÑÑаÑÐ¸Ñ â 19
ЧÑÐ¾Ð±Ñ Ð¾ÑвеÑиÑÑ Ð½Ð° ÑÑÐ¾Ñ Ð²Ð¾Ð¿ÑÐ¾Ñ ÐÐТ нÑжно ÑазобÑаÑÑÑÑ ÐÐТ ÑÑо Ñакое пÑеÑÑÑпление и наказание.
СложноподÑиненное пÑедложение.
Рнаказание — меÑа воздейÑÑÐ²Ð¸Ñ ÐÐТ пÑименÑÐµÐ¼Ð°Ñ Ðº ÑеловекÑ.
ÐÑиÑаÑÑнÑй обоÑоÑ.
ÐоÑÑÐ¾Ð¼Ñ Ñеловек ÐÐТ ÑовеÑÑивÑий пÑеÑÑÑпление ÐÐТ подвеÑгаеÑÑÑ Ð½Ð°ÐºÐ°Ð·Ð°Ð½Ð¸Ñ, Ð²ÐµÐ´Ñ ÑолÑко Ñак он поймÑÑ Ð¾ÑибоÑноÑÑÑ ÑÐ²Ð¾Ð¸Ñ Ð´ÐµÐ¹ÑÑвий и вÑнеÑÐµÑ ÑÑÑекÑивнÑй ÑÑок.
ÐÑиÑаÑÑнÑй обоÑоÑ.
РпÑÐ¸Ñ Ð¾Ð»Ð¾Ð³Ð¸ÑеÑком Ñомане ФÑдоÑа ÐÐ¸Ñ Ð°Ð¹Ð»Ð¾Ð²Ð¸Ñа ÐоÑÑоевÑкого »ÐÑеÑÑÑпление и наказание», оÑÐµÐ½Ñ Ð¾ÑÑÑо поднимаеÑÑÑ Ð²Ð¾Ð¿ÑÐ¾Ñ ÐÐТ ÑледÑÐµÑ Ð»Ð¸ за пÑеÑÑÑпление наказание.
ÐеÑÐ²Ð°Ñ Ð·Ð°Ð¿ÑÑÐ°Ñ Ð½Ðµ нÑжна, обÑÑоÑÑелÑÑÑво в наÑале пÑÐµÐ´Ð»Ð¾Ð¶ÐµÐ½Ð¸Ñ Ð½Ðµ обоÑоблÑеÑÑÑ. Ðалее â ÑложноподÑиненное пÑедложение.
ÐлавнÑй геÑой Ñомана, бÑвÑий ÑÑÑÐ´ÐµÐ½Ñ ÐеÑеÑбÑÑгÑкого ÑнивеÑÑиÑеÑа, Родион РаÑколÑников ÐÐТ ÑеÑÐ°ÐµÑ Ð¿ÑовеÑиÑÑ ÑÐ²Ð¾Ñ ÑеоÑÐ¸Ñ Ð´ÐµÐ»ÐµÐ½Ð¸Ñ Ð»Ñдей на »ÑваÑей дÑожаÑÐ¸Ñ » и »Ð¿Ñаво имеÑÑÐ¸Ñ ».
ÐÑиложением ÑÑÑ ÑвлÑеÑÑÑ Ð²ÑÑ ÑÑа ÑÑаза.
«Ð¢Ð²Ð°Ñи дÑожаÑии» ТÐÐ Ð ÑлабоволÑнÑе лÑди, ÑлÑжаÑие Ð´Ð»Ñ Ð¿ÑÐ¾Ð´Ð¾Ð»Ð¶ÐµÐ½Ð¸Ñ Ñода ÑеловеÑеÑкого.
ТиÑе Ð¼ÐµÐ¶Ð´Ñ Ð¿Ð¾Ð´Ð»ÐµÐ¶Ð°Ñим и ÑказÑемÑм, вÑÑаженнÑми ÑÑÑеÑÑвиÑелÑнÑми в Ðм. п.
Ðо одним ÑбийÑÑвом не обоÑлоÑÑ, ÑеÑÑÑа ÑÑаÑÑÑ Ð¸-пÑоÑенÑиÑÑ ÐизавеÑа, заÑÑала РаÑколÑникова на меÑÑе пÑеÑÑÑплениÑ, и Ñоже бÑла ÑбиÑа.
ÐеÑÐ²Ð°Ñ Ð·Ð°Ð¿ÑÑÐ°Ñ ÑÑÐ¾Ð¸Ñ Ð¼ÐµÐ¶Ð´Ñ Ð¿Ð¾Ð´Ð»ÐµÐ¶Ð°Ñим и ÑказÑемÑм, вÑоÑÐ°Ñ â Ð¼ÐµÐ¶Ð´Ñ Ð¾Ð´Ð½Ð¾ÑоднÑми ÑказÑемÑми, ÑоединеннÑми ÑоÑзом Ð.
ÐÑÑевнÑе ÑеÑÐ·Ð°Ð½Ð¸Ñ Ñ Ð Ð°ÑколÑникова вÑÐ·Ð²Ð°Ð½Ñ Ð½Ðµ Ñожаление о ÑодеÑнном, а понимание ÐÐТ ÑÑо он «ÑваÑÑ Ð´ÑожаÑиѻ.
СложноподÑиненное пÑедложение
ÐÐ»Ð°Ð²Ð½Ð°Ñ Ð³ÐµÑÐ¾Ð¸Ð½Ñ Ð´ÑÐ°Ð¼Ñ ÐаÑеÑина Ðабанова ТÐÐ Ð Ð¼Ð¾Ð»Ð¾Ð´Ð°Ñ Ð¸ Ð½Ð°Ð±Ð¾Ð¶Ð½Ð°Ñ Ð¶ÐµÐ½Ñина.
ТиÑе Ð¼ÐµÐ¶Ð´Ñ Ð¿Ð¾Ð´Ð»ÐµÐ¶Ð°Ñим и ÑказÑемÑм, вÑÑаженнÑми ÑÑÑеÑÑвиÑелÑнÑми в Ðм. п.
ÐаÑеÑÐ¸Ð½Ñ Ñано вÑдали замÑж, за не лÑбимого Ñеловека ÐÐТ и она оказÑваеÑÑÑ Ð·Ð°Ð¿ÐµÑÑа в невÑноÑимÑÑ Ð´Ð¾Ð¼Ð¾ÑÑÑоевÑÐºÐ¸Ñ ÑÑловиÑÑ , Ñвоей ÑвекÑови ÐаÑÑÑ ÐгнаÑÑевнÑ.
ÐеобоÑнованнÑе обоÑÐ¾Ð±Ð»ÐµÐ½Ð¸Ñ Ð´Ð¾Ð¿Ð¾Ð»Ð½ÐµÐ½Ð¸Ð¹ и оÑÑÑÑÑÑвие запÑÑой Ð¼ÐµÐ¶Ð´Ñ ÑаÑÑÑми ÑложноÑоÑиненного пÑедложениÑ.
Ðе вÑдеÑжав ÑÑого ÐÐТ она ÑовеÑÑÐ°ÐµÑ Ð¼Ð¾ÑалÑно-нÑавÑÑвенное пÑеÑÑÑпление-изменÑÐµÑ ÑÐ²Ð¾ÐµÐ¼Ñ Ð¼ÑжÑ.
ÐеепÑиÑаÑÑнÑй обоÑоÑ
ÐоÑле пÑÐ¸Ð·Ð½Ð°Ð½Ð¸Ñ Ð¼ÑжÑ, ÐаÑеÑина оÑÐ¾Ð·Ð½Ð°ÐµÑ ÐÐТ ÑÑо не ÑÐ¼Ð¾Ð¶ÐµÑ Ð¶Ð¸ÑÑ Ñ ÑÑвÑÑвом Ð²Ð¸Ð½Ñ Ð¸ мÑÑлÑми о ÐожÑей каÑе.
ÐеÑÐ²Ð°Ñ Ð·Ð°Ð¿ÑÑÐ°Ñ â необоÑнованное обоÑобление обÑÑоÑÑелÑÑÑва, вÑоÑÐ°Ñ Ð¿ÑопÑÑÐµÐ½Ð½Ð°Ñ â Ð¼ÐµÐ¶Ð´Ñ ÑаÑÑÑми ÑложноподÑиненного пÑедложениÑ.
Ðз пÑиведÑннÑÑ Ð¿ÑимеÑов можно ÑделаÑÑ Ð²Ñвод, ÐÐÐÐТÐЧÐРза каждÑм пÑеÑÑÑпление ÑголовнÑм или моÑалÑно-нÑавÑÑвенное Ñеловек неÑÑÑ Ð½Ð°ÐºÐ°Ð·Ð°Ð½Ð¸Ðµ.
ТÑÑ ÐµÑÑÑ Ð²Ñе оÑÐ½Ð¾Ð²Ð°Ð½Ð¸Ñ Ð´Ð»Ñ Ð¿Ð¾ÑÑановки двоеÑоÑÐ¸Ñ Ð¼ÐµÐ¶Ð´Ñ ÑаÑÑÑми беÑÑоÑзного пÑедложениÑ.
ÐÑаммаÑика â 1
Ðз пÑиведÑннÑÑ Ð¿ÑимеÑов можно ÑделаÑÑ Ð²Ñвод, за каждÑм пÑеÑÑÑпление ÑголовнÑм или моÑалÑно-нÑавÑÑвенное Ñеловек неÑÑÑ Ð½Ð°ÐºÐ°Ð·Ð°Ð½Ð¸Ðµ.
Ðибо за каждÑм пÑеÑÑÑплением ÑледÑÐµÑ Ð½Ð°ÐºÐ°Ð·Ð°Ð½Ð¸Ðµ, либо за каждое пÑеÑÑÑпление Ñеловек неÑÐµÑ Ð½Ð°ÐºÐ°Ð·Ð°Ð½Ð¸Ðµ.
ÐбÑий вÑвод по ÑабоÑе
ÐÑак, ÐаÑгаÑиÑа, ваÑе ÑоÑинение оÑениваеÑÑÑ Ð½Ð° «заÑеÑ», однако ÑовеÑÑÑ Ð²Ð°Ð¼ внимаÑелÑнее ÑледиÑÑ Ð·Ð° ÑвÑзÑÑ Ð°ÑгÑменÑов Ñ ÑезиÑом и повÑоÑиÑÑ Ð²Ñе пÑнкÑÑаÑионнÑе пÑавила.
УдаÑи!
Одной из основных проблем, поднимаемых им, является вопрос мужества и стойкости. «Что может помочь победить более сильного соперника?» – пытается понять Бардышев.
Он говорит, что в Бородинском сражении есть «один момент, таинственный, почти мистический, который требует глубокого осмысления».
Автор сравнивает происходящее на поле боя с шахматной партией. Игрок в шахматной партии, осознав бесперспективность своего положения, «смиренно капитулирует», Кутузов, несмотря на донесения о «положении почти безнадёжном», не даёт приказа об отступлении. Бардышев утверждает, что сравнение с игрой лишь отчасти поясняет ту ситуацию, в котором оказалась русская армии в Бородинской битве. Но карту поставлена судьба отчизны. Кутузов не даёт приказа отступать, потому что видит глаза солдат, в которых были воля, решимость, упорство.
«… о самоотверженность и отвагу простого солдата может разбиться хитроумный план увенчанного лаврами полководца» , – так формулирует И. Бардышев свою позицию.
Наверное, наиболее известными произведениями русской литературы о Бородино являются стихотворение М. Ю. Лермонтова «Бородино» и описание Бородинской битвы в романе Л. Н. Толстого «Война и мир». И Лермонтов, и Толстой подчёркивают мужество русских солдат.
Да, были люди в наше время,
Могучее, лихое племя,
Богатыри, не вы, – (пишет поэт. Л. Толстой.)
Ещё перед началом битвы рисует готовность русских солдат к защите отчизны: перед боем ополченцы надели белые рубахи. «Чудесный, бесподобный народ», – говорит о своих воинах Кутузов. В бою солдаты выполняют свой долг, не рисуясь, не размышляя, зачем они рискуют своими жизнями.
Многие сражения Великой Отечественной войны тоже были выиграны благодаря мужеству русских солдат. В повести К. Симонова «Дни и ночи» война изображается как каждодневный упорный труд с полной отдачей всех сил. Исходя из того, что на войне необычное становится обычным, героизм – нормой, исключительное переводится самой жизнью в разряд обыкновенного, Симонов создает характер сдержанного, несколько сурового, молчаливого человека. Война по-новому оценила в людях существенное и несущественное, главное и не главное, истинное и показное. Люди перед лицом смерти перестали думать, как они выглядят и какими они кажутся.
О многом заставил меня задуматься И. Т. Бардышев. Он ещё раз вернул меня в героическое прошлое нашей страны, я поняла, что наш народ, действительно, «чудесный, бесподобный», способный подняться на защиту страны, проявить чудеса мужества и героизма.
Сочинение на тему “Проблема мужества и стойкости”
обновлено: 5 октября, 2019
автором: Научные Статьи.Ру
Из множества тем, которые предоставляются на экзамене по русскому языку для написания сочинения, можно особенно выделить тему «Героизм».
Цель российского образования — вырастить человека достойного и умного, знающего, чего он хочет добиться в жизни, истинного патриота своей страны. Рост требований к качеству образовательного уровня населения РФ привел к введению ЕГЭ, предназначенного для проверки знаний школьников.
Единый государственный экзамен измеряет знания выпускников после окончания школы, на пути в высшее учебное заведение, в различных отраслях науки.
Одним из самых важных предметов в стране, по которому экзаменуют школьников, является русский язык. Это буквально столп, на котором зиждется страна, потому что только люди, имеющие собственную систему устной коммуникации, могут считаться единым народом.
Что такое героизм
Героизм, в понимании людей, это совершение великого подвига человеком во имя других людей.
Героями становятся не те, кто был рожден с этим намерением, но те, которые стали плечом к плечу ради единой цели, движимые понятием справедливости.
Героизмом также считается самопожертвование во имя благой цели, несущей мир и процветание человечеству.
Соответственно, герой — это человек, совершающий подвиг из любви к ближнему своему, активно творящий судьбу мира и склонный к альтруистическому поведению. С точки зрения психологии, данным понятием может быть обозначен любой индивид, который совершает благородный поступок, превозмогая собственные страхи и сомнения.
Примеры героического поведения можно найти не только в литературных источниках, но и в окружающей среде. Произведения, рассказывающие о подвигах героев, часто основаны на событиях, взятых из жизни.
Проблема героизма – аргументы из литературы для ЕГЭ
Проблему героизма и становления личности человека, как героя, поднимали в своих творениях многие писатели.
Наиболее знамениты следующие произведения русских авторов: Б. Васильева «А зори здесь тихие», М. Шолохова «Судьба человека» и Б. Полевого «Повесть о настоящем человеке».
Менее известна в современной России повесть «Зоя Космодемьянская» В. Успенского, в основу которой положена история юной пионерки, вместе с друзьями вступившей в партизанский отряд и героически погибшей под пытками фашистов.
В основу повести Б. Полевого легла история из реальной жизни о летчике Алексее Маресьеве. Сбитый на вражеской территории, он смог пройти через лесную чащобу. Из-за того, что в экстремальных условиях некому было оказать первую помощь, мужчина потерял обе ноги, однако, превозмогая собственное несовершенство ради любви к небу, смог научиться управлять самолетом, нося протезы.
«Судьба человека» повествует об Андрее, защищавшем родную Отчизну от фашистской Германии. Несмотря на известия о смерти близких ему людей, главный герой смог выстоять, не сдаться перед ужасами войны. Способность сопереживать людям сохранилась в нем, несмотря на тяготы и лишения, что преподнесла судьба. Наиболее ясно это выражено в его поступке: Андрей усыновил мальчика, потерявшего родных.
Герои книги «А зори здесь тихие» — обычные люди, которые волею судьбы оказались в первых рядах при сражении за страну. Они могли бы выжить, но самым сильным желанием у них было защитить Родину, поэтому смерть их была достойной.
Зарубежная литература также преподносит немало творений, в основу которых положен героизм обычных людей. Можно выделить аргументы из произведений знаменитых авторов.
Классическим примером служит повесть Э. Хэмингуэя «По ком звонит колокол», где встречаются два человека из разных миров – подрывник и обычная девушка. Погибший при взрыве моста Роберт, знающий, что идет на верную смерть, но не отступивший от вверенной ему задачи, и Мария, которая все отчетливее понимает, что не увидит своего возлюбленного, но отпускает его ради великой цели – положить конец войне, раздирающей страну на части. Кого из них можно счесть настоящим героем?
Еще одним классическим примером героизма можно посчитать рассказ Д. Лондона «Любовь к жизни». Человек в данном творении не спасает никого, кроме себя, однако его мужество, целеустремленность и воля к сохранению жизни заслуживают самого глубокого уважения, так как немало людей, столкнувшихся с предательством друзей, оказавшись во враждебной местности сдались бы на волю обстоятельств.
Проблема истинного и ложного героизма по Толстому
Лев Николаевич Толстой — один из наиболее известных русских писателей и мыслителей, один из величайших писателей-романистов мира
К примеру, героизм истинный всегда идет «от сердца», полон глубины и чистоты помыслов; ложный же героизм проявляется как стремление «пустить пыль в глаза», не имея внутри глубоких мотивов. По классику русской литературы, человек, совершающий героический поступок ради того, чтобы его положительно оценили другие, не может быть настоящим героем.
В качестве примера здесь выступает Болконский, который стремится к совершению «красивого подвига, непременно оцененного другими людьми».
Истинный же героизм заключается в том, что человек переступает через свое эго, не заботясь о том, насколько красиво он будет выглядеть в глазах других людей, и делает все возможное для благополучия общего дела.
Героизм русской женщины и матери
Женщина в литературе родной страны – это собирательный образ из нескольких ролей: матери, жены, дочери.
Примером героизма русской барышни могут служить жены декабристов, последовавшие за любимыми мужьями, которых сослали в далекие, практически не обжитые, земли.
Женщины, воспитанные по законам светского общества, где ссылка означает позор, не побоялись уехать из комфортных условий в глушь.
Вторым примером героизма русской женщины может выступить Розальцева Вера из романа Чернышевского «Что делать?». Героиня представляет собой качественно новый типаж эмансипированной дамы. Она не боится трудностей и активно воплощает в жизнь собственные задумки, при этом помогая другим девушкам.
Если рассматривать женский героизм на примере матери, то можно выделить повесть В. Закруткина «Матерь человеческая». Мария, простая русская баба, потерявшая родных из-за фашистов, теряет волю к жизни. Бесчеловечность войны заставляет ее «окаменеть сердцем», однако героиня находит в себе силы жить дальше и начинает помогать сиротам, которые также скорбят по своим ушедшим родственникам.
Образ Матери, представленный в повести, глубоко гуманен по отношению к людям. Автор произведения представил на обозрение читателю такое качество женщины, как любовь к человечеству, неделимое по национальности, вере и т. д.
Героизм во время Великой отечественной войны
Война с Германией вывела много новых имен на доску почета, некоторые из которых стали таковыми посмертно. Вспыхнувший пожар возмущения бесчеловечностью и беспринципностью войск фюрера СС проявляется в партизанских способах ведения войны.
Можно выделить два типа героев во времена ВОВ:
- партизаны;
- бойцы Армии Советского Союза.
К первым можно отнести следующих людей:
- Марат Казей.
После убийства фашистами матери за укрывательство партизан, ушел воевать с сестрой в партизанский штаб. За проявленную отвагу награжден медалью в 1943-м году, погиб в следующем году в возрасте 14-ти лет при выполнении задания; - Леня Голиков.
Вступил в партизанский отряд в 1942-м году. За многочисленные подвиги было решено наградить героя медалью, но получить ее он так и не успел. В 1943-м году был убит вместе с отрядом; - Зина Портнова.
Стала разведчицей в 1943-м году. Была поймана при выполнении задания и подвергнута множеству пыток. В 1944-м ее расстреляли.
Ко вторым относятся следующие люди:
- Александр Матросов.
Закрыл своим телом амбразуру, позволив пройти отряду для выполнения боевого задания; - Иван Панфилов.
Дивизия под его руководством храбро сражалась под Волоколамском, на протяжении шести дней отражая вражеские атаки; - Николай Гастелло.
Направил горящий самолет на войска врага. Погиб с честью.
Помимо людей, известных своими подвигами и участием в войне, огромное количество героев так и не были названы страной ввиду незнания о них.
Проблема мужества и героизма моряков
Война не бывает только на суше. Ею оказываются захвачены и небесный свод, и водные просторы. Такова присущая разрушительной стихии сила – вовлекать все и всех в свои сети. Не только на земле сталкивались люди противоборствующих сторон, но и в воде.
- В. Катаев «Флаг».
Фашисты предлагают сдаться русской команде моряков, однако последние, осознавая, что умрут, если не капитулируют, все равно принимают решение в пользу сражения, защищая город; - В. М. Богомолов «Рейс «Ласточки».
При переправке боеприпасов через реку, пароход «Ласточка» обстреливают фашистские войска, в результате данного действия мина попадает на баржу. Осознавая факт опасности, капитан, движимый идеей защитить родное отечество, поворачивает штурвал и направляет пароход в сторону противника.
Русские писатели акцентируют внимание на решении людей, основное качество которых – мужество. Храброе поведение при высоком риске актуально и в наше время.
Мужество и героизм в наши дни
Герои есть в любое время, независимо от обстоятельств окружающей их среды. В наше время на доске почета выгравированы имена тех, кто совершил подвиг во имя человечества.
Это обычные дети в повседневной жизни и герои в экстремальных ситуациях:
- Евгений Табаков.
В возрасте семи лет спас свою сестру от маньяка, получив при этом смертельную рану; - Юлия Король.
Показала высочайший уровень мужества при спасении товарищей в результате трагедии на Сямозере; - Саша Ершова.
При аварии в аквапарке удержала над водой маленькую девочку, не дав утонуть.
В анналы истории наших дней вписаны не только представленные выше дети, но и многие другие современные люди, активно помогающие в ситуациях повышенного риска тем, кто оказался слабее обстоятельств.
Огромное значение в историях с героическим укладом играет правильное воспитание родителями собственных детей. Ведь именно от того, насколько хорошо родные донесут до ребенка нормы и ценности, зависит созревание будущей личности.
Как написать сочинение на тему «Героизм русского народа»
Героические поступки людей на протяжении многих поколений складывались в историю подвигов российского государства. Учащиеся, которым нужно сдавать профильный экзамен по русскому языку, пишут сочинение, заканчивая 9 класс.
«Как правильно написать творческое задание?» — этот вопрос волнует многих школьников, которые хотят показать максимальный результат при тестировании.
В основе любого сочинения на заданную тему всегда лежат цель и план. Цель сочинения дается в задании к нему. План разрабатывает сам учащийся, обычно он подразумевает разбиение работы на этапы работы над ней.
Из чего же состоит план сочинения:
- Вступление.
- Основная часть.
- Заключение.
Помимо основных этапов, школьнику следует задуматься о том, на какие аргументы он будет ссылаться при написании сочинения; актуальной подаче информации, которую учащийся хотел бы донести до читателя; верном употреблении средств русского языка в тексте.
К примеру, рассмотрим тему героизма русского народа на примере романа Шолохова «Тихий Дон».
В основу его положена история мира белогвардейцев, воюющих за свои идеалы. Они обречены историей на исчезновение, однако бесстрашно сражаются против горькой правды коммунизма, насильно насаживаемой казачьему Дону.
В эпопее явственно прослеживаются проблемы, волнующие людей того времени: раскол населения на два фронта (белой и красной гвардии), стремление отстоять свою правду, быт и устоявшийся порядок; столкновение идеалов различных групп населения.
Шолохов показывают внутреннюю эволюцию героев своего романа, их изменения с течением времени: и внутренние, и внешние. Например, Дуняша сперва представляется зрителям «девочкой с косичками», в конце романа же – цельной личностью, самостоятельно избравшей свой путь. Дуня, потомок белогвардейца, выбирает в мужья коммуниста, убившего ее брата.
Девушка представляет собой пример высочайшей жертвенности и героизма, так как не боится перешагнуть через изжившие себя стереотипы общества.
Заключение
Каждый человек сам решает, кого назвать героем. С. Маршак, например, в своем стихотворении о неизвестном спасателе, обращает внимание читателя на то, что подобным героем может оказаться любой прохожий.
Л. Толстой в своей эпопее разграничивает понятия истинного и ложного героизма. Лжегероизм, по мнению писателя, это стремление покрасоваться на публику, в то время как настоящий подвиг человека начинается с чистых помыслов его души.
Героем может стать абсолютно любой человек, независимо от обстоятельств. Никто ведь не знает, какую жизнь прожили бы маленькие партизаны, не случись в 40-е года прошлого века отечественной войны.
Самое важное в жизни – быть достойным самого себя человеком; уважать себя, как личность; стремиться к звездам и помогать людям, заплутавшим по жизни.
Рассуждения о правильном поведении ничто без практического применения.
Большие поступки всегда начинаются с маленьких вещей. Становление героем начинается с помощи тем, кто в ней нуждается.
Проблема мужества, трусости, сострадания, милосердия, взаимопомощи, заботы о близких, человечности, нравственного выбора на войне. Влияние войны на жизнь человека, характер и мировосприятие. Участие детей в войне. Ответственность человека за свои поступки.
В чем проявлялось мужество солдат на войне? (А.М. Шолохов «Судьба человека»)
В рассказе М.А. Шолохова «Судьба человека» можно увидеть проявление истинного мужества во время войны. Главный герой рассказа Андрей Соколов отправляется на войну, оставив свою семью дома. Ради близких он прошел все испытания: страдал от голода, мужественно сражался, сидел в карцере и бежал из плена. Страх смерти не заставил его отказаться от своих убеждений: перед лицом опасности он сохранил человеческое достоинство. Война унесла жизни его близких, но даже после этого он не сломался, и вновь проявил мужество, правда, уже не на поле боя. Он усыновил мальчика, который тоже потерял всю семью во время войны. Андрей Соколов – пример мужественного солдата, который продолжил бороться с тяготами судьбы даже после войны.
Проблема нравственной оценки факта войны. (М. Зусак «Книжный вор»)
В центре повествования романа «Книжный вор» Маркуса Зусака Лизель — девятилетняя девочка, на пороге войны попавшая в приемную семью. Родной отец девочки был связан с коммунистами, поэтому, чтобы спасти дочь от фашистов, мама отдает ее чужим людям на воспитание. Лизель начинает новую жизнь вдали от семьи, у нее происходит конфликт со сверстниками, она находит новых друзей, учится читать и писать. Ее жизнь наполнена обычными детскими заботами, однако приходит война и вместе с ней страх, боль и разочарование. Она не понимает, почему одни люди убивают других. Приемный отец Лизель учит ее добру и состраданию, несмотря на то что это приносит ему только неприятности. Вместе с родителями она прячет еврея в подвале, ухаживает за ним, читает ему книги. Чтобы помочь людям, она с другом Руди они разбрасывает хлеб на дороге, по которой должна пройти колонна пленных. Она уверена, что война чудовищна и непостижима: люди сжигают книги, умирают в сражениях, повсюду происходят аресты несогласных с официальной политикой. Лизель не понимает, ради чего люди отказываются жить и радоваться. Повествование книги не случайно ведется от лица Смерти, вечного спутника войны и противника жизни.
Способно ли человеческое сознание принять сам факт войны? (Л.Н. Толстой «Война и мир», Г. Бакланов «Навеки – девятнадцатилетние»)
Человеку, столкнувшемуся с ужасами войны трудно понять, зачем она нужна. Так, один из героев романа Л.Н. Толстого «Война и мир» Пьер Безухов не участвует в сражениях, однако пытается всеми силами помочь своему народу. Он не осознает истинного ужаса войны, пока не становится свидетелем Бородинской битвы. Видя бойню, граф ужасается ее бесчеловечности. Он попадает в плен, испытывает физические и душевные мучения, пытается постичь природу войны, но не может. Пьер не в состоянии самостоятельно справиться с душевным кризисом, и только его встреча с Платоном Каратаевым помогает ему понять, что счастье заключается не в победе или поражении, а в простых человеческих радостях. Счастье находится внутри каждого человека, в его поиске ответов на вечные вопросы, осознание себя как части человеческого мира. А война, с его точки зрения, негуманна и противоестественна.
Главный герой повести Г. Бакланова «Навеки – девятнадцатилетние» Алексей Третьяков мучительно размышляет о причинах, значении войны для народа, человека, жизни. Он не находит весомых объяснений необходимости войны. Её бессмысленность, обесценивание человеческой жизни ради достижения какой бы то ни было важной цели ужасает героя, вызывает недоумение: «… Одна и та же мысль не давала покоя: неужели когда?нибудь окажется, что этой войны могло не быть? Что в силах людей было предотвратить это? И миллионы остались бы живы…».
Как дети переживали военные события? В чем заключалось их участие в борьбе с врагом? (Л. Кассиль и М. Поляновский «Улица младшего сына»)
Не только взрослые, но и дети вставали на защиту своей Родины во время войны. Они хотели помочь своей стране, своему городу и своей семье в борьбе с врагом. В центре повести Льва Кассиля и Макса Поляновского «Улица младшего сына» — обычный мальчик Володя Дубинин из Керчи. Произведение начинается с того, что рассказчики видят улицу, названную в честь ребенка. Заинтересовавшись этим, они идут в музей, чтобы узнать, кто такой Володя. Рассказчики беседуют с мамой мальчика, находят его школу и товарищей и узнают, что Володя — обычный мальчик со своими мечтами и планами, в жизнь которого ворвалась война. Его отец, капитан военного корабля, научил сына быть стойким и храбрым. Мальчик отважно вступил в отряд партизан, добывал новости из тыла врага и первым узнал об отступлении немцев. К сожалению, мальчик погиб во время разминирования подходов к каменоломне. Однако город не забыл своего маленького героя, который, несмотря на юные годы, совершал ежедневный подвиг наравне со взрослыми и пожертвовал своей жизнью ради спасения других.
Как относились взрослые к участию детей в военных событиях? (В. Катаев «Сын полка»)
Война – страшна и бесчеловечна, это не место для детей. На войне люди теряют близких, ожесточаются. Взрослые всеми силами пытаются оградить детей от ужасов войны, но, к сожалению, им не всегда это удается. Главный герой повести Валентина Катаева «Сын полка» Ваня Солнцев теряет на войне всю свою семью, скитается по лесу, пытаясь пробраться сквозь линию фронта к «своим». Там ребенка находят разведчики и приводят его в лагерь к командиру. Мальчик счастлив, он выжил, пробился сквозь линию фронта, его вкусно накормили и уложили спать. Однако капитан Енакиев понимает, что ребенку не место в армии, он с грустью вспоминает своего сына и решает отправить Ваню детский приемник. По дороге Ваня сбегает, пытаясь вернуться в батарею. После неудачной попытки ему удается это сделать, и капитан вынужден смириться: он видит, как мальчик старается быть полезным, рвется в бой. Ваня хочет помочь общему делу: он проявляет инициативу и идет в разведку, в букваре рисует карту местности, но за этим занятием его ловят немцы. К счастью, в общей суматохе про ребенка забывают и ему удается бежать. Енакиев восхищается стремлением мальчика защитить свою страну, однако переживает за него. Чтобы спасти жизнь ребенку, командир отправляет Ваню с важным посланием подальше от места битвы. Весь расчет первого орудия погибает, а в письме, которое передал Енакиев, командир прощается с батареей и просит позаботиться о Ване Солнцеве.
Проблема проявления человечности на войне, проявление сострадания, милосердия к пленному врагу. (Л. Толстой «Война и мир»)
Проявить сострадание к врагу способны только сильные люди, знающие цену человеческой жизни. Так, в романе «Война и мир» Л.Н. Толстого есть интересный эпизод, описывающий отношение русских солдат к французам. В ночном лесу рота солдат грелась у костра. Неожиданно они услышали шорох и увидели двух французских солдат, несмотря на военное время не побоявшихся подойти к врагу. Они были очень слабы и еле держались на ногах. Один из солдат, одежда которого выдавала в нем офицера, без сил упал на землю. Солдаты постелили больному шинель и принесли обоим каши и водки. Это были офицер Рамбаль и его денщик Морель. Офицер так замерз, что не мог даже передвигаться, поэтому русские солдаты взяли его на руки и отнесли в избу, которую занимал полковник. По дороге он называл их добрыми друзьями, в то время как его денщик, уже изрядно захмелев, напевал французские песни, сидя между русскими солдатами. Эта история учит нас тому, что даже в трудные времена нужно оставаться человеком, не добивать слабого, проявлять сострадание и милосердие.
Возможно ли проявление заботы о ближних в годы войны? (Е. Верейская «Три девочки»)
В центре повести Елены Верейской «Три девочки» — подруги, из беззаботного детства шагнувших в страшное военное время. Подруги Наташа, Катя и Люся живут в коммунальной квартире в Ленинграде, вместе проводят время и ходят в обычную школу. Их ждет самое трудное испытание в жизни, ведь неожиданно начинается война. Школу разрушают, и подруги прекращают свою учебу, теперь они вынуждены учиться выживать. Девочки быстро взрослеют: веселая и легкомысленная Люся превращается в ответственную и организованную девушку, Наташа становится более вдумчивой, а Катя — уверенной в себе. Однако даже в такое время они остаются людьми и продолжают заботиться о близких, несмотря на тяжелые жизненные условия. Война не разобщила их, а сделала еще дружнее. Каждый из членов дружной «коммунальной семьи» в первую очередь думал о других. Очень трогателен эпизод в книге, где доктор отдает большую часть своего пайка маленькому мальчику. Рискуя умереть от голода, люди делятся всем, что у них есть, и это вселяет надежду и заставляет их верить в победу. Забота, любовь и поддержка могут творить чудеса, только благодаря таким отношениям, люди смогли пережить одни их самых тяжелых дней в истории нашей страны.
Почему люди хранят память о войне? (О. Берггольц «Стихи о себе»)
Несмотря на тяжесть воспоминаний о войне, нужно хранить их. Матери, потерявшие детей, взрослые и дети, видевшие смерть близких, никогда не забудут эти страшные страницы в истории нашей страны, но и современники не должны забывать. Для этого существует огромное количество книг, песен, фильмов, призванных рассказать о страшном времени. Например, в «Стихах о себе» Ольга Берггольц призывает всегда помнить военное время, людей, сражавшихся на фронте и умиравших от голода в блокадном Ленинграде. Поэтесса обращается к людям, которые хотели бы сгладить «в робкой памяти людей» это, и уверяет их, что не даст забыть «как падал ленинградец на желтый снег пустынных площадей». Прошедшая всю войну и потерявшая в Ленинграде мужа Ольга Берггольц сдержала свое обещание, оставив после своей смерти множество стихотворений, очерков и дневниковых записей.
Что помогает победить на войне? (Л.Толстой «Война и мир»)
Невозможно одержать победу в войне в одиночку. Только сплотившись перед лицом общей беды и найдя в себе храбрость противостоять страху, можно победить. В романе Л.Н. Толстого «Война и мир» особенно остро ощущается чувство единства. Разные люди объединились в борьбе за жизнь и свободу. каждого солдата, боевой дух армии и вера в собственные силы помогли русским победить французскую армию, посягнувшую на родную землю. Батальные сцены Шенграбенского, Аустерлицкого и Бородинского сражений особенно ярко показывают сплоченность людей. Побеждают в этой войне не карьеристы, которые хотят лишь чинов и наград, а обычные солдаты, крестьяне, ополченцы, ежеминутно совершающие подвиг. Скромный командир батареи Тушин, Тихон Щербатый и Платон Каратаев, купец Ферапонтов, юный Петя Ростов, объединяющие в себе основные качества русского народа, сражались не потому что им приказали, они сражались по своей воле, защищали свой дом и своих близких, именно поэтому победили в войне.
Что объединяет людей в годы войны? (Л. Толстой «Война и мир»)
Проблеме единения людей в годы войны посвящено огромное количество произведений русской литературы. В романе Л.Н. Толстого «Война и мир» люди разных сословий и взглядов сплотились перед лицом общей беды. Единение народа показано писателем на примере множества непохожих индивидуальностей. Так, семья Ростовых оставляет в Москве все свое имущество и отдает подводы раненым. Купец Феропонтов призывает солдат грабить свою лавку, чтобы врагу ничего не досталось. Пьер Безухов переодевается и остается в Москве, намереваясь убить Наполеона. Капитан Тушин и Тимохин с героизмом исполняют свой долг, несмотря на то что прикрытия нет, а Николай Ростов смело бросается в атаку, преодолевая все страхи. Толстой ярко описывает русских солдат в боях под Смоленском: патриотические чувства и боевой дух людей перед лицом опасности завораживают. В стремлении победить врага, защитить близких и выжить люди чувствуют свое родство особенно сильно. Объединившись и почувствовав братство, народ смог сплотиться и победить неприятеля.
Зачем надо извлекать уроки из поражений и побед? (Л. Толстой «Война и мир»)
Один из героев романа Л.Н. Толстого Андрей шел на войну для с намерениями построить блестящую военную карьеру. Он оставил свою семью, чтобы получить славу в сражениях. Как горько было его разочарование, когда он понял, что проиграл в этой битве. То, что представлялось ему в мечтах как прекрасные батальные сцены, в жизни оказалось страшной бойней с кровью и человеческими страданиями. Осознание пришло к нему как прозрение, он понял, что война страшна, и она не несет в себе ничего, кроме боли. Это личное поражение на войне заставило его переоценить свою жизнь и признать, что семья, дружба и любовь намного важнее славы и признания.
Какие чувства вызывает стойкость поверженного врага у победителя? (В. Кондратьев «Сашка»)
Проблема сострадания к врагу рассматривается в повести В. Кондратьева «Сашка». Молодой русский боец берет в плен немецкого солдата. Пообщавшись с ротным, пленный не выдает никакой информации, поэтому Сашке приказывают доставить его в штаб. По дороге солдат показывал пленному листовку, на которой написано, что пленным обеспечена жизнь и возвращение на родину. Однако комбат, потерявший близкого человека в этой войне, приказывает расстрелять немца. Совесть не позволяет Сашке убить безоружного человека, такого же как он молодого парня, который ведет себя так же, как бы он повел себя в плену. Немец не выдает своих, не умоляет пощадить его, сохраняя человеческое достоинство. Рискуя попасть под трибунал, Сашка не выполняет приказ командира. Вера в правоту спасает ему и его пленному жизнь, и командир отменяет приказ.
Как война меняет мировосприятие и характер человека? (В. Бакланов «Навеки — девятнадцатилетние»)
Г. Бакланов в повести «Навеки — девятнадцатилетние» говорит о значимости и ценности человека, о его ответственности, памяти, связующей народ: «Через великую катастрофу – великое освобождение духа, – говорил Атраковский. – Никогда ещё от каждого из нас не зависело столько. Потому и победим. И это не забудется. Гаснет звезда, но остаётся поле притяжения. Вот и люди так». Война – это катастрофа. Однако она ведет не только к трагедии, к гибели людей, к ломке их сознания, но и способствует духовному росту, преображению народа, определению истинных жизненных ценностей каждым. На войне происходит переоценка ценностей, мировосприятие и характер человека меняются.
Проблема бесчеловечности войны. (И. Шмелев «Солнце мертвых»)
В эпопее «Солнце мертвых» И. Шмелёва показывает все ужасы войны. «Запах тленья», «гогот, топот и рык» человекообразных, это вагоны «свежего человечьего мяса, молодого мяса!» и «сто двадцать тысяч голов! Человеческих!». Война – это поглощение мира живых миром мертвых. Она делает из человека зверя, заставляет совершать страшные вещи. Как бы ни были велики внешние вещественные разрушения и уничтожения, не они ужасают И. Шмелёва: ни ураган, ни голод, ни снегопад, ни высыхающие от засухи посевы. Зло начинается там, где начинается человек, не противящийся ему, для него «всё – ни?че?го!» «и нет никого, и никаких». Для писателя бесспорно, что человеческий душевно?духовный мир – это место борьбы добра со злом, и бесспорно также то, что всегда, в любых обстоятельствах, даже во время войны, будут люди, в которых зверь не победит человека.
Ответственность человека за поступки, которые он совершил на войне. Душевная травма участников войны. (В. гроссман «Авель»)
В рассказе «Авель (Шестое августа)» В.С. Гроссман размышляет о войне в целом. Показывая трагедию Хиросимы, писатель говорит не только о общечеловеческой беде и экологической катастрофе, но и о личной трагедии человека. Юный бомбардир Коннор несёт бремя ответственности за то, что он стал тем человеком, которому суждено нажатием кнопки привести в действие убивающий механизм. Для Коннора это личная война, где каждый остаётся всего лишь человеком с присущими ему слабостями и страхами в желании сохранить собственную жизнь. Однако порой, для того чтобы остаться человеком, нужно умереть. Гроссман уверен, что подлинная человечность невозможна без сопричастности происходящему, а значит, и без ответственности за случившееся. Сопряжение в одном человеке обострённого чувства Мира и солдатской исполнительности, навязанной государственной машиной и системой воспитания, оказывается для юноши роковым и приводит к расколу сознания. Члены экипажа по-разному воспринимают случившееся, не все они ощущают свою ответственность за содеянное, говорят о высоких целях. Беспрецедентный даже по фашистским меркам акт фашизма оправдывается общественной мыслью, преподносясь как борьба с пресловутым фашизмом. Однако Джозеф Коннер испытывает острое сознание вины, все время моет руки, как бы пытаясь отмыть их от крови невинных. Герой сходит с ума, поняв, что его внутренний человек не может жить с той ношей, которую он на себя взвалил.
Что такое война и как она влияет на человека? (К. Воробьев «Убиты под Москвой»)
В повести «Убиты под Москвой» К. Воробьёв пишет, что война – это огромная машина, «составившаяся из тысяч и тысяч усилий разных людей, двинулась, движется не чьё-то уже волей, а сама, получив свой ход, и потому неостановимо». Старик в доме, где оставляют отступающие раненых, войну называет «хозяином» всему. Вся жизнь теперь определена войной, меняющей не только быт, судьбы, но и сознание людей. Война – это противостояние, в котором побеждает сильнейший: «На войне – кто первый не выдержит». Смерть, которую несёт война, занимает почти все мысли солдат: «Это в первые месяцы на фронте он стыдился себя, думал, он один так. Все так в эти минуты, каждый одолевает их с самим собой наедине: другой жизни ведь не будет». Метаморфозы, происходящие с человеком на войне, объясняются целью смерти: в бою за Отчизну солдаты проявляют немыслимое мужество, самопожертвование, в плену же, обречённые на смерть, живут, руководствуясь животными инстинктами. Война калечит не только тела людей, но и их душу: писатель показывает, как инвалиды боятся окончания войны, так как не представляют уже своего места в мирной жизни.
Напишите сочинение по приведенному ниже тексту. Объем не менее 150 слов.
Сформулируйте одну из проблем, поставленных автором текста.
Прокомментируйте сформулированную проблему. Включите в комментарий два примера-иллюстрации из прочитанного текста, которые, по Вашему мнению, важны для понимания проблемы исходного текста (избегайте чрезмерного цитирования).
Сформулируйте позицию автора (рассказчика). Напишите, согласны или не согласны Вы с точкой зрения автора прочитанного текста. Объясните почему. Приведите не менее двух аргументов, опираясь в первую очередь на читательский опыт, а также на знания и жизненные наблюдения.
Исходный текст
(1) Во время одной из записей рассказа о блокадных днях Ленинграда возник разговор, поразивший нас. (2) Рассказывала женщина, слушали её дочь, зять, внуки.
(3) Та запись, о которой идёт речь, была нелёгкой, рассказ был тяжёлым, и, видимо, младшим все эти подробности о бедах их семьи были неизвестны. (4) Они слушали внимательно, напряжённо. (5) Первым не выдержал зять. (6) Он воскликнул:
— Зачем, ну зачем нужны были такие страдания? (7) Сдать надо было город. (8) избежать всего этого. (9) Для чего людей было губить?
(10) Так просто, естественно вырвалось у него, с досадой на нелепость, на странность того, минувшего. (11) Поначалу мы не совсем поняли, что он имел в виду. (12) Ему было лет тридцать пять, казалось, он не мог не знать. (13) Потом мы сообразили, что мог. (14) то есть, вероятно, он где – то когда – то слыхал, читал о планах фюрера уничтожить, выжечь, истребить, но ныне всё это стало выглядеть настолько безумным, фантастичным, что наверняка потеряло реальность.
(15) Время, минувшие десятилетия незаметно упрощают прошлое, мы разгадываем его как бы сквозь нынешние нормы права и этики.(16) В западной литературе мы встретились с рассуждением уже иным, где не было недоумения, не было ни боли, ни искренности, а сквозило скорее самооправданием капитулянтов. (17) Там сочувственным тоном вопрошают: нужны ли были такие муки безмерные, страдания и жертвы подобные? (18) Оправданы ли они военными и прочими выигрышами? (19) Человечно ли это по отношению к своему населению? (20) Вот Париж объявили же открытым городом… (21) И другие столицы, капитулировав, уцелели. (22) А потом фашизму сломали хребет, он всё равно был побеждён – в свой срок…
(23) Мотив такой звучит напрямую или скрыто в работах, книгах, статьях некоторых западных авторов.(24) как же это цинично и неблагодарно! (25) Если бы они честно хотя бы собственную логику доводили до конца: а не потому ли сегодня человечество наслаждается красотами и историческими ценностями Парижа и Праги, Афин и Будапешта, да и многими иными сокровищами культуры, и не потому ли существует наша европейская цивилизация с её университетами, библиотеками, что кто–то себя жалел меньше, чем другие, кто-то свои города, свои столицы защищал до последнего в смертном бою, спасая завтрашний день всех людей? (26) И Париж для французов, да и для человечества спасён был здесь – в пылающем Сталинграде, в Ленинграде, день и ночь обстреливаемом, спасён был под Москвой…(27) Той самой мукой и стойкостью спасён был, о которых повествуют ленинградцы.
(28) Когда европейские столицы объявили очередной открытый город, была, оставалась тайная надежда: у Гитлера впереди ещё Советский Союз.(29) и Париж это знал. (30) А вот Москва, Ленинград, Сталинград знали, что они, может быть, последняя надежда планеты…(31) Москва и Ленинград обрекались фашистами на полное уничтожение – вместе с жителями. (32) С этого и должно было начаться широко то, о чём говорит Гитлер: Разгромить русских как народ». (33) То есть истребить, уничтожить как биологическое, географическое, историческое понятие.
(34) но подвиг ленинградцев вызван не угрозой уничтожения. (35) Нет, тут было другое: простое и непреложное желание защитить свой образ жизни. (36) мы не рабы, рабы не мы, мы должны были схватиться с фашизмом, стать на его пути, отстоять свободу, достоинство людей.
(37) Вот в чём оправдание и смысл подвига Ленинграда, вот от чего ленинградцы и все наши люди спасали себя и человечество, от каких жертв и мук, ради чего шли на любые страдания, мучения, даже не помыслив об «открытых» городах.
(38) Чтобы оценить это, надо ощутить меру испытаний, вынесенных нашим народом.
(39) Сегодня новым поколениям, наверное, как раз и нужно как можно полнее, подробнее узнать, ощутить, что было до них. (40) Надо же им знать, чем всё оплачено, надо знать о тех, кто сумел выстоять, об этих людях, не имевших оружия, которые могли лишь стойкостью своей что-то сказать миру. (41) надо знать, какой бывает война, какое это благо – мир…
Сочинение
В своем тексте Адамович Алесь Михайлович раскрывает проблему смелости, мужества на войне.
Раскрывая проблему, автор приводит в пример подвиг жителей блокадного Ленинграда. Адамович рассказывает, как они отчаянно боролись против натиска фашистских захватчиков, чтобы защитить свой образ жизни, отстоять свободу и достоинство людей. Автор пишет о том, как ленинградцы шли на любые страдания, мучения ради благополучия всего человечества. Так же автор обращает внимание на то, что надо знать о тех, кто сумел выстоять, об этих людях, не имевших оружия, которые могли лишь стойкостью своей что-то сказать миру.
Автор считает, что мужество и героизм одни из важнейших качеств человека, которые помогают преодолевать нечеловеческие трудности и прийти к победе.
Я полностью согласен с мнением автора и тоже считаю, что смелые, мужественные, отважные люди, принимая ответственность на себя, спасая и помогая другим людям, могут одержать победу над собой, жизненными трудностями, врагом.
Для доказательства своих слов приведу пример из повести Б.Л.Васильева «А зори здесь тихие…». В этом произведении мы видим, как старшина Васков и его подопечные девушки проявили настоящий героизм, отвагу, вступив в неравный бой с противником, который превосходил их по численности и подготовке. Ясно зная то, что их ждет неминуемая смерть, они не отступили, защищая свои жизни, а приняли удар на себя. Они сделали невозможное: остановили группу диверсантов, ценой своих жизней. Таким образом, автор хочет донести до нас мысль о том, что мужество проявляется в обстоятельствах, представляющих реальную опасность для жизни. Если человек способен на подвиг, его не остановит страх смерти.
Приведу следующий пример, доказывающий мою точку зрения. В повести М.Шолохова «Судьба человека», автор показал, как война испытывает каждого. Главный герой Андрей Соколов продемонстрировал лучшие черты своего характера: смелость, стойкость, выносливость, преданность Родине, близким, любимым. Даже немецкий плен со всеми его ужасами не сломил его. В концлагере немецкий офицер Мюллер удивился стойкости русского солдата. Он признал за ним силу духа, патриотизм, способность преодолевать любые жизненные преграды ради своего Отечества. Автор убеждает нас в том, что именно такие люди и спасли нашу страну от фашизма, все они — настоящие герои, верные своей Родине.
Таким образом, я хочу сказать, что мужественные, отважные люди верны своему Слову, Делу, Вере даже перед лицом смерти!
Вот и подходит к концу школьное образование. Теперь в центре внимания всех учеников Ни для кого не секрет, что очень большое количество баллов можно получить благодаря написанию сочинения. Именно поэтому мы в данной статье подробно напишем план к сочинению и обсудим самую распространенную на экзамене тему проблемы мужества. Конечно, тем довольно много: отношение к русскому языку, роль матери, учителя, детства в жизни человека и многие другие. Особое затруднение у учеников вызывает аргументирование проблемы мужества.
Множество талантливейших писателей посвятили свои произведения теме героизма и отваги, но они не так прочно оседают в нашей памяти. В связи с этим мы их немного освежим и приведем лучшие аргументы для защиты вашей точки зрения из художественной литературы.
План сочинения
Для начала предлагаем вам ознакомиться с планом правильного сочинения, которое при наличии всех пунктов принесет вам максимум возможных баллов.
Сочинение ЕГЭ по русскому языку сильно отличается от эссе по обществознанию, по литературе и так далее. Эта работа имеет строгую форму, которую лучше не нарушать. Итак, как выглядит план нашего будущего сочинения:
- Введение. В чем заключается задача этого пункта? Нам нужно плавно подвести нашего читателя к основной проблеме, затронутой в тексте. Это небольшой абзац, который состоит из трех-четырех предложений, но явно относится к теме вашего сочинения.
- Обозначение проблемы. Мы в этой части говорим о том, что прочитали предложенный для анализа текст и выявили одну из проблем. Когда вы указываете проблему, заранее подумайте об аргументах. Как правило, их в тексте две и более, выбирайте наиболее выгодную для вас.
- Ваш комментарий. Нужно растолковать охарактеризуйте ее. Это должно занять у вас не более семи предложений.
- Отметьте позицию автора, что он думает и как к проблеме относится. Может он пытается что-то предпринять?
- Ваша позиция. Вы должны написать, согласны вы с автором текста или нет, обоснуйте свой ответ.
- Аргументы. Их должно быть два (из литературы, истории, личного опыта). Педагоги все-таки предлагают делатьуопор на аргументы из литературы.
- Заключение не более трех предложений. Сделайте вывод всему, что вы сказали, подытожьте. Возможен и такой вариант окончания, как риторический вопрос. Он заставит задуматься, и сочинение будет закончено довольно эффектно.
Как видно из плана, наиболее тяжелая часть — аргументирование. Сейчас мы подберем примеры для проблемы мужества, будем использовать исключительно литературные источники.
«Судьба человека»
Тема проблемы мужества — это основная идея рассказа Михаила Шолохова «Судьба человека». Самоотверженность и мужество — это основные понятия, которые характеризуют главного героя Андрея Соколова. Наш персонаж способен переступить через все препятствия, которые ему уготовила судьба, пронести свой крест с высоко поднятой головой. Эти качества он показывает не только во время военной службы, но и в плену.
Казалось, что самое страшное уже позади, но беда не приходит одна, впереди еще одно очень тяжелое испытание — смерть родных ему людей. Теперь в Андрее говорит самоотверженность, он собрал свои последние силы в кулак и посетил то самое место, где когда-то была тихая и семейная жизнь.
«А зори здесь тихие»
Проблема мужества и стойкости отражена и в таком произведении, как повесть Васильева. Только здесь эти качества приписываются хрупким и нежным созданиям — девушкам. Это произведение рассказывает о том, что русские женщины тоже могут быть настоящими героями, сражаться на равнее с мужчинами и отстаивать свои интересы даже в таких глобальных смыслах.
Автор повествует о нелегкой судьбе нескольких совершенно не похожих друг на друга женщин, которых свела вместе большая беда — Великая Отечественная война. Хоть и жизнь раньше складывалась их по-разному, но конец был у всех один — смерть при выполнении боевого задания.
Повесть о настоящем человеке
Которой есть во множестве встречается и в «Повести о настоящем человеке» Бориса Полевого.
В произведении идет речь о тяжелой судьбе летчика, который очень сильно любил небо. Для него полет — это смысл жизни, как крылья для птицы. Но их ему подрезали немецким истребителем. Несмотря на свои травмы, Мересьев очень долго полз по лесу, у него не было ни воды, ни еды. Он преодолел эту трудность, но впереди его ждали еще. Он лишился ног, ему предстояло научиться пользоваться протезами, но этот человек был настолько силен духом, что научился даже танцевать на них.
Несмотря на большое количество препятствий, Мересьев снова обрел крылья. Героизму и самоотверженности героя можно только завидовать.
«В списках не значился»
Так как нас интересует проблема мужества, аргументы из литературы мы подбирали про войну и тяжелую судьбу героев. Также и роман Бориса Васильева «В списках не значился» посвящен судьбе Николая, который только закончил училище, отправился на службу и попал под обстрел. Он не значился совершенно ни в каких документах, но ему не пришло в голову бежать как «крыса с корабля», он смело сражался и отстаивал честь своей родины.
ТемаÑиÑеÑкое напÑавление: ÐÑеÑÑÑпление и Ðаказание â веÑÐ½Ð°Ñ Ñема
ЧÑо можно ÑÑиÑаÑÑ Ð¿ÑеÑÑÑплением? Ðа мой взглÑд, опÑеделение данного понÑÑÐ¸Ñ Ñ ÐºÐ°Ð¶Ð´Ð¾Ð³Ð¾ Ñеловека ÑвоÑ. Ðо Ñ ÑÑиÑÐ°Ñ ÑÑо «пÑеÑÑÑпление» — ÑÑо поÑÑÑпки, коÑоÑÑй пÑоÑивоÑеÑÐ°Ñ Ð·Ð°ÐºÐ¾Ð½Ð°Ð¼ и пÑеÑÑÑпаÑÑ ÑеÑÑÑ Ð½ÑавÑÑвенноÑÑи, вÑзÑÐ²Ð°Ñ Ð²ÑеобÑÑÑ ÐºÑиÑикÑ. Ðаже без кÑиÑики, Ñеловек Ð¼Ð¾Ð¶ÐµÑ Ð¿ÑийÑи к ÑомÑ, ÑÑо Ñам Ð¿Ð¾Ð½Ð¸Ð¼Ð°ÐµÑ ÑÐ²Ð¾Ñ Ð¾ÑибкÑ, за коÑоÑÑÑ Ð´Ð¾Ð»Ð¶ÐµÐ½ бÑÐ´ÐµÑ ÑаÑплаÑиÑÑÑÑ. Ðак минимÑм, Ñвоим дÑÑевнÑм покоем, Ñо еÑÑÑ Ñеловека бÑÐ´ÐµÑ Ð¼ÑÑаÑÑ ÑовеÑÑÑ. Ðо не вÑегда ÑовеÑÑÑ Ð¿ÑиводиÑÑ Ðº ÑаÑкаÑниÑ. ÐбÑаÑимÑÑ Ðº Ñ
ÑдожеÑÑвенной лиÑеÑаÑÑÑе, ÑÑÐ¾Ð±Ñ Ð¿Ð¾Ð´ÑвеÑдиÑÑ Ð¼Ð¾Ð¸ вÑÑказÑваниÑ.
РпÑавилÑноÑÑи ÑоÑки зÑÐµÐ½Ð¸Ñ Ð¾Ð± оÑÑÑÑÑÑвии ÑаÑкаÑÐ½Ð¸Ñ Ð¼ÐµÐ½Ñ ÑÐ±ÐµÐ¶Ð´Ð°ÐµÑ Ð¿Ñоизведение ÐлекÑандÑа СеÑгеевиÑа ÐÑÑкина, «ÐапиÑанÑÐºÐ°Ñ Ð´Ð¾Ñка». ÐÑди ÑÑиÑаÑÑ, ÑÑо война позволÑÐµÑ Ð²ÐµÑÑи ÑÐµÐ±Ñ Ñак, как ÑÑебÑÐµÑ Ñого «военное вÑемÑ». Ðднако, иÑ
дейÑÑÐ²Ð¸Ñ Ð½Ðµ пеÑеÑÑаÑÑ Ð±ÑÑÑ Ð¿ÑеÑÑÑпнÑми, Ñо еÑÑÑ Ð½ÐµÑÑÑ ÑазÑÑÑÐµÐ½Ð¸Ñ Ð´Ð»Ñ Ð¾Ð±ÑеÑÑва и пÑоÑивопÑавнÑми Ð´Ð»Ñ Ð»Ð¸ÑноÑÑи. ÐапÑимеÑ, ÐлекÑей ШвабÑин, пÑикÑÑваÑÑÑ Ð±ÑнÑом, ÑанÑажиÑÑÐµÑ Ð¸ ÑдеÑÐ¶Ð¸Ð²Ð°ÐµÑ Ð¿ÑоÑив воли ÐаÑÑÑ ÐиÑоновÑ. Ðока в кÑепоÑÑи ÑаÑÐ¸Ñ Ð½ÐµÑазбеÑиÑ
а новой влаÑÑи, ÐлекÑей пÑиÑÐ²Ð°Ð¸Ð²Ð°ÐµÑ Ñебе пÑаво ÑаÑпоÑÑжаÑÑÑÑ ÑÑжими ÑÑдÑбами. ЧÑÐ¾Ð±Ñ Ð´Ð¾Ð±Ð¸ÑÑÑÑ Ð¾Ñ ÐаÑÑи взаимноÑÑи, геÑой Ð´Ð°ÐµÑ ÐµÐ¹ ÑолÑко Ñ
леб и Ð²Ð¾Ð´Ñ Ð¸ заÑоÑÐ°ÐµÑ ÐµÐµ в полноÑеннÑÑ ÑÑÑÑмÑ. Ðн ÑгÑÐ¾Ð¶Ð°ÐµÑ ÐµÐ¹, ÑÑо вÑдаÑÑ ÑÐ°Ð¹Ð½Ñ ÐµÐµ пÑоиÑÑ
Ð¾Ð¶Ð´ÐµÐ½Ð¸Ñ Ð¸ обÑеÑÐµÑ ÐµÐµ на Ð¿Ð¾Ð·Ð¾Ñ Ð¸ ÑмеÑÑÑ Ð² ÑÑкаÑ
мÑÑежников. ÐаÑÑÑ Ð½Ðµ ÑдаеÑÑÑ Ð¸ ÑеÑÐ¿Ð¸Ñ Ð¶ÐµÑÑокое оÑноÑение, пока ее не оÑÐ²Ð¾Ð±Ð¾Ð¶Ð´Ð°ÐµÑ ÐеÑÑ. Ðа пÑоÑÑжении вÑего пÑоизведениÑ, ШвабÑин и не дÑмал о Ñом, ÑÑÐ¾Ð±Ñ ÑаÑкаÑÑÑÑÑ Ð¾ ÑодеÑнном. ÐоÑÑÑпок ÐлекÑÐµÑ Ð´Ð°Ð¶Ðµ в ÑÑловиÑÑ
воÑÑÑÐ°Ð½Ð¸Ñ Ð¼ÑÑежников оÑениваеÑÑÑ Ð¾Ð´Ð½Ð¾Ð·Ð½Ð°Ñно: геÑой Ð²Ð¸Ð½Ð¾Ð²Ð°Ñ Ð² пÑеÑÑÑплении, и в Ñинале он поплаÑилÑÑ Ð·Ð° него.
ÐамеÑаÑелÑнÑм пÑимеÑом, иллÑÑÑÑиÑÑÑÑим пÑоÑивоположное пÑедÑдÑÑÐµÐ¼Ñ Ð¿ÑоизведениÑ, ÑвлÑеÑÑÑ Ñоман ФÑдоÑа ÐиÑ
айловиÑа ÐоÑÑоевÑкого, «ÐÑеÑÑÑпление и наказание». ÐлавнÑй геÑой â Родион РаÑколÑников ÑовеÑÑÐ°ÐµÑ Ð¿ÑеÑÑÑпление, ÑÐ±Ð¸Ð²Ð°ÐµÑ ÑÑаÑÑÑ
Ñ-пÑоÑенÑÑиÑÑ. Ðлавной пÑиÑиной ÑÑого ÑбийÑÑва ÑÑала ÑеоÑиÑ, коÑоÑÑÑ Ð²Ñдвигал РаÑколÑников. СÑÑÑ ÑеоÑии в Ñом, ÑÑо еÑÑÑ Ð»Ñди, коÑоÑÑе Ð¸Ð¼ÐµÑ Ð¿Ñаво ÑовеÑÑаÑÑ Ð¿ÑеÑÑÑÐ¿Ð»ÐµÐ½Ð¸Ñ Ð²Ð¾ Ð¸Ð¼Ñ Ð²ÐµÐ»Ð¸ÐºÐ¸Ñ
Ñелей, Ð²ÐµÐ´Ñ Ð¸Ð¼ÐµÐ½Ð½Ð¾ они и менÑÑÑ ÑÑÐ¾Ñ Ð¼Ð¸Ñ. ÐÑÑÐ³Ð°Ñ Ð¶Ðµ каÑегоÑÐ¸Ñ Ð»Ñдей — Ñе кÑо Ð´Ð¾Ð»Ð¶Ð½Ñ Ð¿Ð¾Ð´ÑинÑÑÑÑÑ. РаÑколÑников оÑибоÑно оÑÐ½ÐµÑ ÑÐµÐ±Ñ Ðº ÑазÑÑÐ´Ñ Â«Ð¿Ñаво имеÑÑиÑ
» и ÑовеÑÑил пÑеÑÑÑпление, за коÑоÑое ÐµÐ¼Ñ Ð±Ñли ÑгоÑÐ¾Ð²Ð°Ð½Ñ Ð¸ мÑки ÑовеÑÑи, и оÑвеÑÑÑвенноÑÑÑ Ð¿ÐµÑед законом. ÐÑа оÑибка ÑÑала Ð´Ð»Ñ Ð½ÐµÐ³Ð¾ Ñоковой, к пÑежней жизни он вÑÑд ли Ð±Ñ Ñже веÑнÑлÑÑ, Ð²ÐµÐ´Ñ ÑепеÑÑ Ð²ÑÑ Ð¶Ð¸Ð·Ð½Ñ ÐµÐ³Ð¾ бÑдÑÑ Ð¿ÑеÑледоваÑÑ Ð¼ÑÑли о ÑодеÑнном.
Таким обÑазом можно ÑказаÑÑ, ÑÑо лÑбое пÑеÑÑÑпление понеÑÑÑ Ð·Ð° Ñобой оÑÐµÐ½Ñ Ð¶ÐµÑÑкое наказание и без ÑазниÑÑ, какое бÑло ÑовеÑÑено злодеÑние, ÑбийÑÑво или же пÑедаÑелÑÑÑво, вÑе полÑÑÐ°Ñ Ð¿Ð¾ заÑлÑгам. ÐоÑÑÐ¾Ð¼Ñ Ñ Ð¿ÑизÑÐ²Ð°Ñ Ð²ÑеÑ
жиÑÑ Ð² гаÑмонии и не пÑиÑинÑÑ Ð²Ñед ни Ñебе, ни окÑÑжаÑÑим.
ÐдÑавÑÑвÑйÑе, ÐаÑÑÑ.
Ðам ÑдалоÑÑ Ð² Ñвоем ÑоÑинении оÑвеÑиÑÑ Ð½Ð° вопÑоÑ, заÑвленнÑй в Ñеме, показаÑÑ Ð·Ð½Ð°Ð½Ð¸Ñ Ð»Ð¸ÑеÑаÑÑÑнÑÑ ÑекÑÑов и пÑимениÑÑ Ð²Ð°Ð¶Ð½Ñе Ð´Ð»Ñ Ð¿Ð¾Ð½Ð¸Ð¼Ð°Ð½Ð¸Ñ Ð°ÑгÑменÑов ÑÐ¿Ð¸Ð·Ð¾Ð´Ñ Ð² каÑеÑÑве пÑимеÑов.
Ð ÑооÑвеÑÑÑвии Ñ ÐºÑиÑеÑиÑми пÑовеÑки иÑогового ÑоÑÐ¸Ð½ÐµÐ½Ð¸Ñ Ð²Ð°Ñа ÑабоÑа оÑениваеÑÑÑ ÑледÑÑÑим обÑазом.
Ð1 (ÑооÑвеÑÑÑвие Ñеме) + 1 балл
Ð2 (налиÑие лиÑеÑаÑÑÑного аÑгÑменÑа) + 1 балл
попÑÑка пÑоанализиÑоваÑÑ ÑпизодÑ, важнÑе Ð´Ð»Ñ Ð¿Ð¾Ð´ÑвеÑÐ¶Ð´ÐµÐ½Ð¸Ñ Ð°ÑгÑменÑаÑии, ÑдалаÑÑ
Ð3 (логика и композиÑиÑ) + 1 балл
обÑаÑайÑе внимание на Ñо, кÑда Ð¸Ð´ÐµÑ Ð¼ÑÑÐ»Ñ ÐºÐ°Ð¶Ð´Ð¾Ð³Ð¾ пÑедложениÑ, не вÑÑÑаивайÑе в ÑÑÑÑкÑÑÑÑ ÑекÑÑа пÑедложениÑ, не оÑноÑÑÑиеÑÑ Ðº ÑаÑкÑÑÑÐ¸Ñ ÑемÑ, ÑÑо Ð¼Ð¾Ð¶ÐµÑ ÑвеÑÑи Ð²Ð°Ñ Ð² дÑÑгÑÑ Ð¿ÑоблемÑ.
Ðо не вÑегда ÑовеÑÑÑ Ð¿ÑиводиÑÑ Ðº ÑаÑкаÑниÑ.
пÑедложение лиÑнее, оно ÑÐ²Ð¾Ð´Ð¸Ñ Ð¾Ñ ÑемÑ.
ÐÑди ÑÑиÑаÑÑ, ÑÑо война позволÑеÑ
ÑлиÑком каÑегоÑиÑное заÑвление, бÑдÑо вÑе лÑди. УÑоÑнÑйÑе: некоÑоÑÑе лÑди
ÐамеÑаÑелÑнÑм пÑимеÑом, иллÑÑÑÑиÑÑÑÑим пÑоÑивоположное пÑедÑдÑÑÐµÐ¼Ñ Ð¿ÑоизведениÑ
еÑли оно пÑоÑивоположно, Ñо надо пÑиводиÑÑ Ð¿ÑимеÑ, где геÑой не ÑовеÑÑÐ°ÐµÑ Ð¿ÑеÑÑÑÐ¿Ð»ÐµÐ½Ð¸Ñ Ð¸ не ÑаÑплаÑиваеÑÑÑ Ð·Ð° него
вÑÑ Ð¶Ð¸Ð·Ð½Ñ ÐµÐ³Ð¾ бÑдÑÑ Ð¿ÑеÑледоваÑÑ Ð¼ÑÑли о ÑодеÑнном.
Ð²Ð°Ð¶Ð½Ñ Ð½Ðµ Ñами мÑÑли как воÑпоминаниÑ, а ÑгÑÑÐ·ÐµÐ½Ð¸Ñ ÑовеÑÑи или ÑаÑкаÑние
Ð4 (ÑеÑÑ) + 1 балл
опÑеделение данного понÑÑиÑ
пÑиÑаÑÑие неÑмеÑÑно, вÑегда иÑполÑзÑем вмеÑÑо него ÑказаÑелÑное меÑÑоимение ÑÑоÑ: ÑÑого понÑÑиÑ
Ñеловека бÑÐ´ÐµÑ Ð¼ÑÑаÑÑ ÑовеÑÑÑ
пÑоÑÑоÑеÑное Ñлово, д.б. мÑÑиÑÑ
РпÑавилÑноÑÑи ÑоÑки зÑÐµÐ½Ð¸Ñ Ð¾Ð± оÑÑÑÑÑÑвии ÑаÑкаÑÐ½Ð¸Ñ Ð¼ÐµÐ½Ñ ÑÐ±ÐµÐ¶Ð´Ð°ÐµÑ Ð¿Ñоизведение
ÑеÑÐµÐ²Ð°Ñ Ð½ÐµÐ·Ð°Ð²ÐµÑÑенноÑÑÑ: оÑÑÑÑÑÑвие ÑаÑкаÑÐ½Ð¸Ñ Ñ ÐºÐ¾Ð³Ð¾?
ÐÑди ÑÑиÑаÑÑ, ÑÑо война позволÑÐµÑ Ð²ÐµÑÑи ÑÐµÐ±Ñ Ñак, как ÑÑебÑÐµÑ Ñого «военное вÑемÑ».
не Ñ Ð²Ð°ÑÐ°ÐµÑ ÑÑоÑнениÑ, а как именно ÑÐµÐ±Ñ Ð²ÐµÑÑи в военное вÑемÑ? бÑÑÑ ÑеÑÑезнÑми, бÑÑÑ Ð²ÐµÑнÑми пÑиÑÑге и пÑоÑ.
Ðднако, Ð¸Ñ Ð´ÐµÐ¹ÑÑÐ²Ð¸Ñ Ð½Ðµ пеÑеÑÑаÑÑ Ð±ÑÑÑ Ð¿ÑеÑÑÑпнÑми, Ñо еÑÑÑ Ð½ÐµÑÑÑ ÑазÑÑÑÐµÐ½Ð¸Ñ Ð´Ð»Ñ Ð¾Ð±ÑеÑÑва и пÑоÑивопÑавнÑми Ð´Ð»Ñ Ð»Ð¸ÑноÑÑи.
не Ñ Ð²Ð°ÑÐ°ÐµÑ ÑÑоÑнениÑ: даже в ÑÑо вÑемÑ
пÑоÑивопÑавнÑми Ð´Ð»Ñ Ð»Ð¸ÑноÑÑи.
неÑоÑеÑаемоÑÑÑ Ð¸Ð·-за неÑооÑвеÑÑÑÐ²Ð¸Ñ ÑопоÑÑавлениÑ: Ð´Ð»Ñ Ð´ÑÑгиÑ
неÑÑÑ ÑазÑÑÑÐµÐ½Ð¸Ñ Ð´Ð»Ñ Ð¾Ð±ÑеÑÑва
неÑоÑеÑаемоÑÑÑ: неÑÑÑ ÐºÐ¾Ð¼Ñ? ÑемÑ? обÑеÑÑвÑ
заÑоÑÐ°ÐµÑ ÐµÐµ в полноÑеннÑÑ ÑÑÑÑмÑ
неÑоÑеÑаемоÑÑÑ, Ð²Ñ Ñ Ð¾Ñели ÑказаÑÑ Ð½Ð°ÑÑÑалÑнÑÑ
пÑимеÑом, иллÑÑÑÑиÑÑÑÑим пÑоÑивоположное пÑедÑдÑÑÐµÐ¼Ñ Ð¿ÑоизведениÑ
ÑеÑÐµÐ²Ð°Ñ Ð½ÐµÐ¿Ð¾Ð»Ð½Ð¾Ñа и неÑоÑеÑаемоÑÑÑ: иллÑÑÑÑиÑÑÑÑим ÑÑо? мÑÑÐ»Ñ ÐºÐ°ÐºÑÑ? пÑоÑивоположнÑÑ Ð¿ÑедÑдÑÑÐµÐ¼Ñ Ð¿ÑоизведениÑ
ÐлавнÑй геÑой â Родион РаÑколÑников ÑовеÑÑÐ°ÐµÑ Ð¿ÑеÑÑÑпление, ÑÐ±Ð¸Ð²Ð°ÐµÑ ÑÑаÑÑÑ Ñ-пÑоÑенÑÑиÑÑ. Ðлавной пÑиÑиной
ÑеÑевой повÑоÑ
пÑеÑÑÑпление понеÑÑÑ Ð·Ð° Ñобой наказание
ÑеÑÐµÐ²Ð°Ñ Ð½ÐµÑоÑеÑаемоÑÑÑ: пÑеÑÑÑпление повлеÑÐµÑ Ð½Ð°ÐºÐ°Ð·Ð°Ð½Ð¸Ðµ, пÑеÑÑÑпник понеÑÐµÑ Ð½Ð°ÐºÐ°Ð·Ð°Ð½Ð¸Ðµ
поÑÑÑпки, коÑоÑÑй пÑоÑивоÑеÑÐ°Ñ Ð·Ð°ÐºÐ¾Ð½Ð°Ð¼ и пÑеÑÑÑпаÑÑ
неÑоÑеÑаемоÑÑÑ: поÑÑÑпок не Ð¼Ð¾Ð¶ÐµÑ Ð¿ÐµÑеÑÑÑпиÑÑ, пеÑеÑÑÑÐ¿Ð°ÐµÑ Ñеловек
ÑÐ²Ð¾Ñ Ð¾ÑибкÑ, за коÑоÑÑÑ Ð´Ð¾Ð»Ð¶ÐµÐ½ бÑÐ´ÐµÑ ÑаÑплаÑиÑÑÑÑ. Ðак минимÑм, Ñвоим дÑÑевнÑм покоем
ÑеÑевой повÑоÑ
Ñеловек Ð¼Ð¾Ð¶ÐµÑ Ð¿ÑийÑи к ÑомÑ, ÑÑо Ñам Ð¿Ð¾Ð½Ð¸Ð¼Ð°ÐµÑ ÑÐ²Ð¾Ñ Ð¾ÑибкÑ, за коÑоÑÑÑ Ð´Ð¾Ð»Ð¶ÐµÐ½ бÑÐ´ÐµÑ ÑаÑплаÑиÑÑÑÑ. Ðак минимÑм, Ñвоим дÑÑевнÑм покоем, Ñо еÑÑÑ Ñеловека
ÑеÑевой повÑоÑ
вÑдаÑÑ ÑÐ°Ð¹Ð½Ñ ÐµÐµ пÑоиÑÑ Ð¾Ð¶Ð´ÐµÐ½Ð¸Ñ
неполноÑа: вÑдаÑÑ ÐºÐ¾Ð¼Ñ? ÐÑгаÑевÑ
Ð¿Ð¾Ð·Ð¾Ñ Ð¸ ÑмеÑÑÑ Ð² ÑÑкаÑ
неÑоÑеÑаемоÑÑÑ: Ð¿Ð¾Ð·Ð¾Ñ Ð¸ ÑмеÑÑÑ Ð¾Ñ ÑÑк мÑÑежников
ее не оÑÐ²Ð¾Ð±Ð¾Ð¶Ð´Ð°ÐµÑ ÐеÑÑ.
неполноÑа: какой ÐеÑÑ? ÐÑинев
Ð5 (гÑамоÑноÑÑÑ) + 1 балл, вÑего допÑÑено оÑибок: 16
ÐÑÑогÑаÑиÑ
Ñ ÑÑиÑÐ°Ñ ÑÑо «пÑеÑÑÑпление»
ÑÑебÑÐµÑ Ñого «военное вÑемÑ»
кавÑÑки не нÑжнÑ
ÑовеÑÑÑ Ð¿ÑиводиÑÑ Ðº ÑаÑкаÑниÑ
опеÑаÑка: пÑиводиÑ
коÑоÑÑе Ð¸Ð¼ÐµÑ Ð¿Ñаво
опеÑаÑка: имеÑÑ
не пÑиÑинÑÑÑ Ð²Ñед
опеÑаÑка: пÑиÑинÑÑ
ÐÑнкÑÑаÑиÑ
Ñ ÑÑиÑÐ°Ñ ÑÑо «пÑеÑÑÑпление»
запÑÑÐ°Ñ Ð¿ÐµÑед пÑидаÑоÑной ÑаÑÑÑÑ Ð¡ÐÐ
Ðаже без кÑиÑики, Ñеловек Ð¼Ð¾Ð¶ÐµÑ Ð¿ÑийÑи
запÑÑÐ°Ñ Ð½Ðµ нÑжна
пÑоизведение ÐлекÑандÑа СеÑгеевиÑа ÐÑÑкина, «ÐапиÑанÑÐºÐ°Ñ Ð´Ð¾Ñка».
запÑÑÐ°Ñ Ð½Ðµ нÑжна
Ðднако, Ð¸Ñ Ð´ÐµÐ¹ÑÑÐ²Ð¸Ñ Ð½Ðµ пеÑеÑÑаÑÑ Ð±ÑÑÑ Ð¿ÑеÑÑÑпнÑми
запÑÑÐ°Ñ Ð½Ðµ нÑжна, здеÑÑ Ð¾Ð´Ð½Ð°ÐºÐ¾ — ÑоÑз, ÑинонимиÑнÑй но
Ðднако, Ð¸Ñ Ð´ÐµÐ¹ÑÑÐ²Ð¸Ñ Ð½Ðµ пеÑеÑÑаÑÑ Ð±ÑÑÑ Ð¿ÑеÑÑÑпнÑми, Ñо еÑÑÑ Ð½ÐµÑÑÑ ÑазÑÑÑÐµÐ½Ð¸Ñ Ð´Ð»Ñ Ð¾Ð±ÑеÑÑва и пÑоÑивопÑавнÑми Ð´Ð»Ñ Ð»Ð¸ÑноÑÑи.
не Ñ Ð²Ð°ÑÐ°ÐµÑ Ð·Ð°Ð¿ÑÑой пÑи вÑÑавной конÑÑÑÑкÑии. Ð ÑÐ¾Ð¼Ñ Ð¶Ðµ ее лÑÑÑе заклÑÑиÑÑ Ð² Ñкобки, Ñ.к. ее гÑаммаÑиÑеÑÐºÐ°Ñ ÑоÑма оÑлиÑаеÑÑÑ Ð¾Ñ Ð³ÑаммаÑики пÑедложениÑ
Ðа пÑоÑÑжении вÑего пÑоизведениÑ, ШвабÑин и не дÑмал
не нÑжна запÑÑаÑ
ÐлавнÑй геÑой â Родион РаÑколÑников ÑовеÑÑаеÑ
ÑиÑе не нÑжно
Ñе кÑо Ð´Ð¾Ð»Ð¶Ð½Ñ Ð¿Ð¾Ð´ÑинÑÑÑÑÑ
не Ñ Ð²Ð°ÑÐ°ÐµÑ Ð·Ð°Ð¿ÑÑой пеÑед пÑидаÑоÑной ÑаÑÑÑÑ Ð¡ÐÐ
Таким обÑазом можно ÑказаÑÑ
обоÑоблÑем вводное Ñлово запÑÑой
пÑеÑÑÑпление понеÑÑÑ Ð·Ð° Ñобой оÑÐµÐ½Ñ Ð¶ÐµÑÑкое наказание и без ÑазниÑÑ
нÑжна запÑÑÐ°Ñ Ð¼ÐµÐ¶Ð´Ñ ÑаÑÑÑми ССРпеÑед ÑоÑзом Ð
ÐÑаммаÑика
«пÑеÑÑÑпление» — ÑÑо поÑÑÑпки,
неÑооÑвеÑÑÑвие ÑиÑла подлежаÑего и ÑказÑемого: пÑеÑÑÑпление — ÑÑо поÑÑÑпок, коÑоÑÑй пÑоÑивоÑеÑÐ¸Ñ Ð·Ð°ÐºÐ¾Ð½Ð°Ð¼ и пÑеÑÑÑÐ¿Ð°ÐµÑ …
Ð¼Ð¾Ð¶ÐµÑ Ð¿ÑийÑи к ÑомÑ, ÑÑо Ñам Ð¿Ð¾Ð½Ð¸Ð¼Ð°ÐµÑ ÑÐ²Ð¾Ñ Ð¾ÑибкÑ, за коÑоÑÑÑ Ð´Ð¾Ð»Ð¶ÐµÐ½ бÑÐ´ÐµÑ ÑаÑплаÑиÑÑÑÑ
неÑооÑвеÑÑÑвие вÑемени в пÑедложении: Ð¼Ð¾Ð¶ÐµÑ Ð¿ÑийÑи к ÑомÑ, ÑÑо Ñам Ð¿Ð¾Ð½Ð¸Ð¼Ð°ÐµÑ ÑÐ²Ð¾Ñ Ð¾ÑибкÑ, за коÑоÑÑÑ Ð´Ð¾Ð»Ð¶ÐµÐ½ бÑÐ´ÐµÑ ÑаÑплаÑиÑÑÑÑ
должен бÑÐ´ÐµÑ ÑаÑплаÑиÑÑÑÑ. Ðак минимÑм, Ñвоим дÑÑевнÑм покоем
неопÑавданное паÑÑеллиÑование: ÑоÑка не нÑжна, вмеÑÑо нее д.б. запÑÑаÑ, вÑделÑÑÑÐ°Ñ Ð²Ð²Ð¾Ð´Ð½ÑÑ ÐºÐ¾Ð½ÑÑÑÑкÑиÑ
ÑоÑки зÑÐµÐ½Ð¸Ñ Ð¾Ð± оÑÑÑÑÑÑвии ÑаÑкаÑниÑ
невеÑное ÑпÑавление: ÑоÑки зÑÐµÐ½Ð¸Ñ Ð½Ð° ÑÑо?
ÑаÑкаÑÑÑÑÑ Ð¾ ÑодеÑнном.
невеÑное ÑпÑавление: ÑаÑкаÑÑÑÑÑ Ð² Ñем? в ÑодеÑнном
не пÑиÑинÑÑ Ð²Ñед
оÑÑиÑаÑелÑнÑй глагол ÑÑебÑÐµÑ ÑодиÑ. падежа: не пÑиÑинÑÑÑ Ñего? вÑеда
ÐÑак, ваÑе ÑоÑинение оÑениваеÑÑÑ Ð½Ð° «заÑеÑ», однако ÑледÑÐµÑ ÑÑаÑелÑно поÑабоÑаÑÑ Ð½Ð°Ð´ ÑеÑÑÑ Ð¸ повÑоÑиÑÑ Ð¿Ñавила пÑнкÑÑаÑии. РекомендÑÑ Ð½Ðµ иÑполÑзоваÑÑ Ð¼ÑдÑенÑÑ ÑинÑакÑиÑеÑÐºÐ¸Ñ ÐºÐ¾Ð½ÑÑÑÑкÑий, а пеÑейÑи к пÑоÑÑÑм понÑÑнÑм пÑедложениÑм — Ñогда и каÑеÑÑво ÑеÑи повÑÑиÑÑÑ, и пÑнкÑÑаÑионнÑÑ Ð¾Ñибок ÑÑÐ°Ð½ÐµÑ Ð¼ÐµÐ½ÑÑе.
УÑÐ¿ÐµÑ Ð¾Ð²!
УдаÑи!
Автор Алёна Базан На чтение 19 мин Просмотров 3.2к.
Обновлено
В данной работе собраны аргументы из жизни и художественной литературы, необходимые для сочинения ЕГЭ «Влияние детства на формирование характера человека». Желаем успехов в подготовке к единому государственному экзамену.
Проблема
Влияние детства на формирование характера человека.
Отношение автора к проблеме
Личность формируется под влиянием многих факторов. Но основные черты характера человека закладываются в детстве. Характер формируется постепенно, однако в первые годы закладывается его «фундамент». Под руководством внимательных и заботливых родителей вырастет достойный человек.
Аргументы
- Воспитание характера начинается в семье.
- Душевная травма, нанесённая в детстве, оказывает значительное влияние на формирование дальнейшего характера.
- Ничего не проходит бесследно, всё, что окружает ребёнка в детстве – оказывает влияние на становления его характера и мировоззрение.
- Ранимая детская душа подвержена влиянию окружающих.
- Требовательность, внимательное и ответственное отношение родителей к детям – залог хорошего характера у ребёнка.
- Детство определяет черты характера и будущее человека.
- Характер представляет собой совокупность интеллектуальных, нравственных и эмоциональных черт человека.
- С давних времён люди стремились создать идеальную систему воспитания, которая бы формировала нужный характер.
- Формирование характера представляет собой сложный и разноплановый процесс.
- Характер формируется под воздействием внешних обстоятельств.
Эпитеты к слову «детство»
Беззаботное, безмятежное, беспечное, беспечальное, светлое, радостное, благополучное, весёлое, дивное, чудесное, удивительное, неповторимое, лучезарное, золотое, счастливое, неомрачённое, цветущее, нежное, прекрасное, радужное, волшебное, сказочное, счастливое, вечное, давнее, далёкое, невозвратное, забавное, незабываемое, короткое, шаловливое, смешное, раннее, деревенское, послевоенное, невинное, чистое, советское, нормальное, обычное, сознательное, собственное, позднее, солнечное, бурное, замечательное, военное, прекрасное. Трудное, тяжёлое, бездомное, безотрадное, бедное, голодное, горькое, горемычное, нелёгкое, невесёлое, печальное, несчастливое, обездоленное, одинокое, унылое, хмурое, босое, холодное, ужасающее, полуголодное, нищенское, сиротское, странное.
Эпитеты к слову «характер»
Азартный, ангельский, беспокойный, бесхитростный, благородный, бойцовский, веселый, взрывчатый, возвышенный, волевой, голубиный, гордый, деликатный, деловитый, добрый, дружелюбный, железный, живой, жизнерадостный, завидный, закаленный, замечательный, золотой, инициативный, компанейский, крепкий, кроткий, ласковый, мирный, мужественный, мягкий, мятежный, настойчивый, нежный, независимый, незаурядный, незлобивый, неподкупный, несгибаемый, неукротимый, неуступчивый, общительный, открытый, покладистый, покойный, правдивый, прекрасный, простой, прямодушный, прямой, пылкий, решительный, ровный, самоотверженный, самостоятельный, светлый, свободный, сговорчивый, сдержанный, сильный, складный, славный, смелый, смирный, собранный, спокойный, стальной, стойкий, счастливый, твердый, тихий, уверенный, увлекающийся, удобный, уживчивый, упорный, уступчивый, хороший, цельный, честный, щедрый, эмоциональный, безалаберный, безвольный, безрасчетный, беспечный, бешеный, боязливый, вероломный, взбалмошный, вздорный, взыскательный, властный, властолюбивый, вспыльчивый, высокомерный, гадкий, грубый, дерзкий, деспотический, дикий, дурной, дьявольский, желчный, жесткий, жестокий, задиристый, замкнутый, заносчивый, злобный, зловредный, злой, изменчивый, капризный, крутой, легкий, легкомысленный, малообщительный, мелкий, мерзопакостный, мрачный, мстительный, невыносимый, нелюдимый, необщительный, непоседливый, непостоянный, неприятный, нервозный, неровный, несамостоятельный, несносный, несчастный, нетерпеливый, неуживчивый, неуравновешенный, неустойчивый, низкий, ничтожный, норовистый, озорной, отвратительный, пакостный, плохой, податливый, подлый, порывистый, придирчивый, раздражительный, резкий, робкий, самовластный, самовлюбленный, самолюбивый, сварливый, своевольный, своенравный, скверный, скрытный, скрытый, слабовольный, слабый, спесивый, странный, строптивый, сумасбродный, сумасшедший, сумбурный, суровый, сухой, тиранический, трудный, тяжелый, тяжкий, угловатый, угрюмый, ужасный, упрямый, черствый, ядовитый, язвительный.
Синонимы к слову «детство»
Младенчество, ребячество, малолетство, юность, отрочество, нежный возраст, ранний возраст, детские годы, детская пора.
Синонимы к слову «характер»
Нрав, натура, норов, темперамент, личность, сущность, повадки, установка, душа, природа, облик, склад, образ, тип, основные черты, качества человека.
Примеры из художественной литературы
- И.А. Гончаров «Обломов».
В эпизоде «Сон Обломова» становится многое понятно о становлении личности главного героя. Именно с раннего детства порядки Обломовки сформировали безвольный, слабый характер Ильи Ильича.
Илюша был единственным ребёнком в семье. Изначально он был резвым, весёлым и любознательным мальчиком, который не любил сидеть на месте. Ему хотелось исследовать всю Обломовку, но чрезмерная опека и постоянные запреты становились на пути у любой активности. Любая попытка действовать пресекалась. Со временем Илья начинает привыкать к безделью, ему внушают, что работать должны только слуги. И вот он уже стал частью спокойной и размеренной жизни, текущей в Обломовке. Каждый день в их доме был похож на предыдущий, ничто не нарушало покой хозяев. Самым большим событием для Обломовки был обед, после которого все спали. Илюша быстро подчинился местным порядкам и стал делать то же самое, что и его родители.
Именно постоянный надзор и запреты положили начало в формировании инертной личности главного героя. С ним рядом постоянно находилась няня, которая при малейшей угрозе изменения распорядка дня уводила мальчика в дом. Илья Ильич привык к тому, что за него всё решают другие, поэтому повзрослев, не имел никаких целей и стремлений. Он стал тем, кем его хотели видеть его родители. С раннего детства ему твердили, что труд – это наказание, поэтому Обломов бросил службу и проводил всё своё время так, как было положено в его семье. Он часто предавался мечтам, переносясь в волшебный мир няниных сказок. Избалованный мальчик превратился в безвольного мужчину, который перестал отличать реальность от вымысла.
- А. Грин «Алые паруса».
Главная героиня повести А. Грина «Алые паруса» родилась в семье обыкновенного моряка Лонгрена. Мать девочки умерла, когда она ещё была совсем маленькой. Лонгрен тогда находился в длительном плаванье и даже не знал, что уже стал отцом. Здоровье его жены ослабло после рождения дочки, и ей пришлось потратить все отложенные деньги. Нужда заставила её отправиться к местному лавочнику, чтобы попросить у него взаймы, но Меннерс согласился дать денег только в обмен на любовь Мери. Тогда бедной женщине ничего не оставалось, кроме как отправиться в город во время жуткого ливня, для того чтобы заложить своё обручальное кольцо. Она сильно промокла и заболела, а вскоре умерла от лихорадки.
Воспитанием Ассоль занялся вернувшийся домой Лонгрен. Он уволился с корабля и посвятил всего себя дочери. Ассоль видела безмерную заботу отца и росла доброй, послушной девочкой. Однако её детство трудно назвать безоблачным. Всему виной стал случай, который произошёл много лет назад с Лонгреном. Он стал невольным свидетелем того, как лодку Меннерса стало уносить в открытое море во время шторма. И вместо того, чтобы помочь, Лонгрен просто стоял и наблюдал за происходящим, не обращая внимания на крики своего соседа о помощи. Он прокричал Меннерсу лишь одно, что его бедная Мери также просила о помощи.
Меннерсу удалось спастись, и он успел перед смертью рассказать всем о том, что произошло в тот день на берегу моря. Жители Каперны не смогли понять поступка Лонгрена, поэтому они стали считать его убийцей, и детям было запрещено играть с его дочерью.
Ассоль росла в полном одиночестве. Отец пытался всячески заменить ей друзей, но девочка искренне не могла понять, почему все её сторонятся. Вскоре она сумела справиться со своей печалью и перебороть нанесённую окружающими обиду. С тех пор она научилась играть одна и стала много мечтать. Лишь благодаря своему умению прощать и не отчаиваться, она не утратила способности радоваться и любить. А ещё ей удалось сохранить заветную мечту, и она вопреки людской злобе дождалась свои алые паруса, которые увезли её навстречу счастью.
- Ф.М. Достоевский «Преступление и наказание».
О детстве главного героя романа Ф.М. Достоевского известно немного, но именно в то время начала формироваться личность, которая впоследствии создала бесчеловечную теорию. Известно, что он жил в таком же пыльном и грязном городе, как и Петербург. Он часто ходил в церковь, а затем посещал могилу своего младшего брата, которого никогда не видел.
Однажды Родион стал свидетелем чудовищной картины, которая повлияла на всю его дальнейшую жизнь. Мальчик увидел, как на площади насмерть забили невинную лошадь и никто из присутствующих, в том числе и его отец, не попытались этому помешать. Находясь под впечатлением, он бросился к мёртвой лошади и принялся целовать её окровавленную голову. Такое жестокое убийство животного, несомненно, оставило отпечаток на детской психике. Родион уже не смог стать прежним после пережитого ужаса. Он лишь спрашивал хозяина лошади, за что он отнял у неё жизнь. Однако в ответ услышал, что каждый волен делать со своей собственностью то, что ему вздумается. Возможно, именно эти слова и зародили в неокрепшем детском сознании мысли о вседозволенности.
Не случайно это событие вспоминается главному герою в его сне накануне преступления. Автор проводит аналогию между несчастной лошадью и такими же несчастными людьми, которых бьёт жизнь. Все видят страдания тех, кого сломила нужда и голод, но никто им не помогает. Этот сон ещё больше укрепляет убеждение Раскольникова в необходимости доказательства его теории, он понимает, что ему нужно, во что бы то ни стало, осуществить задуманное.
Без воспоминаний о детстве образ главного героя был бы неполным, потому что именно они передают его душевные переживания. Становится понятно, почему такой чувствительный мальчик, повзрослев, решился на убийство. Родион просто хотел сделать мир лучше, но не смог выбрать нужные методы.
- В.Г. Распутин «Уроки французского».
В рассказе В.Г. Распутина «Уроки французского» описывается, насколько трудной и жестокой была жизнь после окончания Великой Отечественной войны. Везде царили голод и разруха, людям не хватало самого необходимого, все пытались как-то выжить, но не у всех это получалось.
На судьбу главного героя мальчика-пятиклассника выпало много испытаний. Его отец погиб, а мать работала изо всех сил, но все равно не могла прокормить трёх детей. Тем не менее, она приложила все усилия и отправила старшего сына в город, чтобы он продолжил учиться. Вот только обеспечить ему там проживание у нее не получалось.
Таким образом, у главного героя началась самостоятельная жизнь всего в одиннадцать лет. Еды, присылаемой матерью, хватало на несколько дней, поэтому ему часто приходилось голодать. А ему каждый день необходимо было выпивать стакан молока из-за его болезни. Для того чтобы выжить, мальчик начал играть с другими школьниками в карты на деньги. Но он не забывал причину, по которой решился на такое постыдное занятие, поэтому сразу же переставал играть и уходил, после того как заработает на необходимый стакан молока.
Благодаря своей стойкости и доброте учительницы французского языка, главному герою удалось сохранить лучшие качества и стать достойным человеком. Трудное детство закалило его характер и позволило добиться в жизни высоких целей.
- В.Г. Короленко «В дурном обществе».
Детство главного героя повести В.Г. Короленко «В дурном обществе» было нелёгким. Вася рано лишился матери, а его отец не обращал на мальчика никакого внимания. История его случайного знакомства и дальнейшей дружбы с Валеком и Марусей – это история внутреннего перерождения главного героя.
Вася чувствовал себя очень одиноким даже в родном доме. Со временем он стал замкнутым, отдалился от всех и много времени проводил на улице. Однажды в заброшенной церкви он увидел мальчика и девочку, которые навсегда изменили его жизнь. Благодаря Валенку и Марусе Вася вспомнил, что такое любовь, отзывчивость и сострадание. Он понял, что в мире есть люди, которым живётся намного хуже, чем ему, но они не жалуются и умеют радоваться каждому дню.
На Васю произвело большое впечатление осознание того, что кто-то может голодать. Он никогда не задумывался об этом, ведь еда и крыша над головой для него были само собой разумеющимися понятиями. Вася не понимал, почему этих бедных людей так презирают, ведь они ничем не отличаются от остальных, просто их жизнь сложилась иначе. Их можно пожалеть, помочь им, вместо того, чтобы ненавидеть и отталкивать.
Главный герой был поражён тем, что Валеку приходится воровать. Но он не стал осуждать своего нового приятеля, потому что понял, что это единственный для них выход. По-другому они бы не выжили. Васе пришлось многое понять и пересмотреть своё отношение к жизни, после знакомства с дурным обществом. Только благодаря Валеку и его сестрёнке Марусе он изменил мнение о своём отце, а потом даже начал им гордиться.
Это знакомство дало Васе многое, он стал по-другому относиться к людям. Тяжелая судьба обездоленных детей научила его быть милосердным, добрым и понимающим.
- М. Горький «Детство».
Повесть М. Горького «Детство» является автобиографией, поэтому, рассказывая о жизни главного героя, автор знакомит нас со своей собственной судьбой. У писателя было трудное детство. Ему пришлось расти в тяжёлой и мрачной атмосфере, которая царила в доме его деда. Но лишь благодаря всем пережитым испытаниям, он смог стать достойным человеком.
Алёша рано лишился своего отца. После его смерти они с матерью были вынуждены переехать в Нижний Новгород к её родителям. Мальчику сразу не понравился ни его дед, ни его дяди.
Алёша с раннего детства был очень любознательным и пытливым мальчиком. Дома его интересы поощрялись, родители никогда не били и не наказывали его. Зато в доме деда мальчику пришлось прочувствовать это сполна. Дед Каширин был жестоким человеком, который наказывал своих внуков розгами за любую провинность. Однажды досталось и Алёше. Он очень долго отходил от дедовой порки, для него это стало не только физической травмой, а ещё и душевной.
Единственным светлым человеком в этом доме была бабушка Алёши Акулина Ивановна. Она была мудрой и рассудительной женщиной. Все её уважали и спрашивали совета. Алёша очень любил свою бабушку, только она о нём заботилась и жалела его. Мальчику запомнились на всю жизнь удивительные истории Акулины Ивановны. При помощи их и сказок она учила своего внука жизни, советовала ему, как нужно вести себя в разных ситуациях.
Алёше трудно приходилось в доме деда ещё и потому, что он был не похож на Кашириных. Он отличался от всех остальных членов семейства, не мог мириться с жадностью и глупостью своих родственников. Алёша был добрым и отзывчивым мальчиком, он всегда сопереживал чужой беде. Поэтому у него и друзей в Нижнем Новгороде не было, потому что местные мальчишки дразнили нищих и обижали беззащитных животных.
Тяжело жилось главному герою в такой обстановке, но он знал, что можно и нужно жить по-другому. Поэтому жизнь в доме деда не сделала его жестоким и безразличным. Алёша смог сохранить в своём сердце веру в людей и надежду на светлое будущее. Уроки, полученные в детстве, помогли мальчику стать тем, кем он стал – великим писателем.
Примеры из жизни
Изучение детства Петра Великого имеет особую важность, потому что даёт возможность понять в какой обстановке формировался его характер, как развивались его умственные способности, какое у него сложилось отношение к окружающему миру и той среде, в которой он воспитывался. Бытует мнение, что именно в детстве Петра Алексеевича кроются причины его резкого характера и ненависти по отношению к старине. Сам император с горечью вспоминал свои ранние года.
Пётр Великий был младшим сыном царя Алексея Михайловича. Царь Алексей был женат два раза, и от первого брака у него было тринадцать детей. Большинство из них умерли ещё при жизни отца. Два оставшихся сына Алексея Михайловича были очень слабы здоровьем, а один из них ещё и рассудком. Возможно, именно страх остаться без наследника побудил царя жениться ещё один раз. Его второй супругой стала Наталья Кирилловна Нарышкина. От этого брака родился здоровый и крепкий мальчик, названный Петром.
Наталья Кирилловна происходила из незнатного дворянского рода. Враги даже говорили, что она ходила в лаптях до того, как стать царицей. После её замужества Нарышкины приблизились ко двору и стали играть немалую роль в придворной жизни. Родственники первой жены Алексея Михайловича, Милославские, были настроены враждебно по отношению к Нарышкиным. Рождение Петра только увеличило эту вражду. Все понимали, что родственники наследника престола будут иметь значительное политическое влияние. И хотя наследником уже был официально объявлен царевич Фёдор, из-за его болезненности всё могло измениться.
Царь Алексей Михайлович сдерживал неприязнь между Нарышкиными и Милославскими, но он неожиданно умер в возрасте сорока семи лет. На престол вступил четырнадцатилетний Фёдор, благодаря хитрости Милославские стали управлять всеми делами. Царь Фёдор продержался у власти недолго, спустя шесть лет он умер. После него престол достался не его родному брату, следующему по очереди наследнику, а Петру. Царя пришлось избирать, потому что у Фёдора не было детей – законных наследников. Таким образом, благодаря влиянию Нарышкиных и их союзников Пётр пришёл к власти. Опека над ним принадлежала его матери, царице Наталье Кирилловне.
Формально Пётр Алексеевич стал царём в десятилетнем возрасте, с этого времени он был полностью лишён детства. Ему и до этого было непросто расти, среди всех придворных интриг и противостоянии Милославских и Нарышкиных, но теперь всё стало намного хуже. В скором времени после вступления Петра на престол произошёл Стрелецкий бунт. Стрельцы убили всех, кого Милославские считали изменниками. После этого мятеж закончился.
Маленький Пётр стал свидетелем того, как жестоко убили близких ему людей. А затем властью фактически завладела его сводная сестра Софья. Вскоре она добилась того, чтобы Ивана провозгласили первым царём, а Петра вторым, и в силу их молодого возраста взяла управление государством в свои руки.
Таковы были обстоятельства, в которых родился и вырос Пётр I. И чем старше он становился, тем хуже становилась окружающая его обстановка. Ему постоянно грозила опасность, он видел множество убийств. Чувство неприязни к Милославским переросло в настоящую ненависть, а испуг от произошедших в те годы событий повлиял на всю его дальнейшую жизнь.
Народная мудрость
- «Отца с матерью не почитать – никого не уважать». В детстве закладываются жизненные ценности и характер ребёнка. Если ребёнок не уважает своих родителей, в дальнейшем он не будет уважать никого из окружающих.
- «Посеешь привычку, вырастет характер». В данной пословице говорится о том, что характер можно менять, если очень этого захотеть. Мы сами строим своё будущее.
- «Отец рыбак и дети в воду смотрят». В этой пословице идёт речь о родительском примере. Дети всегда стремятся быть похожими на своих родителей, поэтому ответственные мамы и папы своим примером формируют правильный характер у ребёнка.
- «Дитя, словно тесто, что замесил, то и получается». Смысл данной пословицы заключается в том, что характер человека формируется в детстве. Что родители вложили в своего ребёнка, то и составит основу его личности в дальнейшем.
- «Овощи видно по рассаде, человека с детства». В этой пословице говорится о том, что характер человека формируется в его детстве, поэтому сразу видно, каким он вырастет.
- «Каков характер, таковы и поступки». Наши мудрые предки считали, что поступки человека напрямую зависят от его характера. Хороший человек никогда не совершит недостойного поступка.
- «Умный сын слова боится, а глупый и побоев не страшится». В этой пословице говорится о том, что умные дети понимает своих родителей с полуслова. А глупому ребёнку ничего не докажешь даже через побои.
- «Кто родителей почитает, тому Бог помогает». Смысл данной пословицы заключается в том, что ребёнок должен изначально научиться почитать своих родителей. Правильные нравственные ценности – залог хорошего характера.
- «Ласковое теля двух маток сосёт, а бодливому и одна не даётся». В этой пословице говорится о том, что человек с хорошим характером везде добьется успеха, а недружелюбному придётся очень трудно в жизни.
- «Птицы в гнезде до осени, дети в доме до возраста». В этой пословице идёт речь о неизбежном взрослении детей. Вырастая, они покидают родительский дом, точно так же, как птицы улетают из родного гнезда.
Афоризмы
- «Надо не с виду быть хорошим, а характером пригожим». Древнегреческий философ и математик Фалес Милетский говорил, что внешность не главное, гораздо важнее характер человека. Даже некрасивый человек становится привлекательным, если у него чистая душа.
- «Стараться быть самим собою — единственное средство иметь успех». Французский писатель Стендаль говорил о том, что человек может стать успешным, только если он сумеет остаться самим собой.
- «Не делайте что-нибудь только потому, что другие так делают». Великий русский писатель Л.Н. Толстой считал, что каждый человек уникален. Он призывал не подчиняться мнению окружающих, а всегда действовать, согласно своим личным убеждениям.
- «Нас делают наши мысли». Римский философ и поэт Луций Анней Сенека говорил, что узнать человека можно только по его мыслям. В мире слишком много лицемеров, чтобы верить словам каждого.
- «Изменить свою сущность нельзя, можно лишь направить ко благу различные особенности характера, даже недостатки, — в этом и заключается великая книжкая тайна и великая задача воспитания». Французская писательница Жорж Санд говорила, что никто не в силах изменить свою сущность. Человек может только использовать свои положительные и отрицательные стороны во благо другим.
- «Право на глупость — одна из гарантий свободного развития личности». Американский писатель и журналист Марк Твен считал, что каждый ребёнок имеет право на глупость. По его мнению, человек может стать личностью, только если будет учиться на собственных ошибках.
- «Наши характеры образуют наши нравы». Древнеримский медик и философ Клавдий Гален говорил, что характер человека – основа его нравственных ценностей.
- «Характер человека создаёт его судьбу». Древнегреческий философ Гераклит говорил, что будущее человека напрямую зависит от его характера.
- «У каждого человека три характера: тот, который ему приписывают; тот, который он сам себе приписывает; и, наконец, тот, который есть в действительности». Французский писатель Виктор Мари Гюго говорил о том, что никто не знает истинного характера человека, даже он сам.
- «Хороший характер – богатство на всю жизнь». Английский философ и публицист Уильям Хэзлитт считал, что хороший характер – главное достоинство человека, благодаря которому он сможет прожить успешную и счастливую жизнь.
Автор Лариса Зотова На чтение 6 мин Просмотров 2к.
Обновлено
Сочинение по литературе на тему «Раскольников и Соня Мармеладова – тема любви в романе Ф. М. Достоевского «Преступление и наказание», показывает новые грани великого чувства.
Тема любви является вечной темой художественной литературы. Каждый писатель показывает разные стороны этого сильного чувства. Есть любовь-самопожертвование, страсть, счастье, наслаждение. Произведение Ф. М. Достоевского показывает иной взгляд. Любовь-спасение, любовь как основа жизни на земле – таким мы видим это чувство в романе Достоевского.
Основными проблемами в романе Ф. М. Достоевского являются темы преступления и наказания. Неразрывно связана с ними проблема спасения преступника. Спасение оступившегося человека Достоевский видит в любви. Человеком, который привел Раскольникова к воскрешению, стала Соня Мармеладова.
Главный герой произведения Родион Раскольников находится в стесненных обстоятельствах. Нищета стала главной причиной совершенного им преступления. Он совершает убийство не спонтанно, не в состоянии аффекта. Раскольников в течение долгого времени хладнокровно обдумывает свои действия.
Еще за полгода до убийства он создает теорию, суть которой описывает в газетной статье. По его мнению люди делятся на обыкновенных и необыкновенных. Последние двигают человечество по пути прогресса. Они имеют право уничтожать любые препятствия, которые встают на их пути. В том числе, они имеют право на убийство. Цель оправдывает средства, по мнению Раскольникова.
Свое преступление он оправдывает тем, что убив одну вредную старушонку можно осчастливить сто хороших людей. Эту арифметику он так и не смог воплотить в жизнь. Совершив двойное убийство, Раскольников понимает, что он не относится к людям необыкновенным. Он испытывает страшные душевные мучения, впадает в горячку. Деньгами воспользоваться он так и не решился, чем несказанно удивил суд. Убив вредную старушонку, он никого не сделал счастливее.
Раскаяться и отказаться от антигуманной теории герою помогает Соня Мармеладова. Раскольников узнает о ней еще до совершения им страшного преступления. В дни подготовки к проверке, так он называл свой поступок, Раскольников зашел в трактир, где встретился с бывшим титулярным советником Мармеладовым. Тот поведал о своей горькой судьбе и о том, как его дочь Соня пожертвовала собой ради чужих детей.
Знакомство молодых людей состоялось так же не без помощи Семена Захаровича. С первой же встречи Раскольников и Соня почувствовали духовную связь. Герои сильно отличаются друг от друга, Соня считается антиподом Раскольникова в романе. Наукой доказано, что противоположности притягиваются. Раскольников – бунтарь, он не хочет согласиться с жизненной несправедливостью, Соня проповедует смирение. Она глубоко верующая, он – атеист. Раскольников – эгоист, Соня живет для других людей.
Девушка пошла «по желтому билету», полученные деньги она отдает мачехе, чтобы та могла кормить семью. С первых страниц Соня противопоставляется Раскольникову. Цели у них одинаковые: они хотят помочь своим семьям. Способы достижения цели противоположные. Соня переступает через себя, тем самым спасает свою душу. Она верит в бога и молится за свои грехи. Раскольников переступает через других, но при этом он признается: «Я себя убил». Соня, услышав признание Раскольникова, воскликнула «Что вы это над собой сделали!». Алену Ивановну и Лизавету уже не вернуть, а вот Раскольникову еще жить. Как можно жить с таким грехом на душе! Соня считает, что несчастнее Раскольникова нет «никого теперь в целом свете». Даже в этом случае героиня винит себя в том, что случилось. Она сетует, что раньше не знала Раскольникова, ее любовь смогла бы удержать его от этого шага.
Несмотря на такую разницу между ними, герой именно Соню выбирает, чтобы открыть страшную тайну. Они во многом отличаются друг от друга, но есть между ними и много общего. Их сближает то, что они отделились от своих семей. Из-за своего занятия героиня не может жить с семьей, она снимает комнату. Раскольников после совершения преступления «как будто ножницами отрезал себя сам от всех и всего в эту минуту». Они оба становятся одинокими после грехопадения. Человек – существо социальное, ему необходимо, чтобы рядом находились люди, близкие по духу. Одиночество, отверженность влекут друг к другу Раскольникова и Соню.
Грехопадение Сони не делает ее черствой, злой, она остается добрым светлым человеком. Героиня не озлобилась на весь мир. Большую роль в этом сыграла вера в бога, в основе которой лежит любовь. Раскольников в начале произведения скептически относится к Богу. Он скорее атеист, нигилист, ученый, он далек от веры. Совершив убийство, он каждый день испытывает муки совести. Ему требуется поддержка, он приходит к Соне. Герой просит ее прочитать легенду о воскрешении Лазаря. Это его первый шаг к исцелению.
Соня дает понять Раскольникову, что жертвуя собой, совершая грехи ради спасения чужих жизней, не нужно забывать о Боге. Достоевский вкладывает свои убеждения в уста Сони. Она нигде не училась, не создавала умных теорий, но она умеет любить, прощать и верить. Это стоит намного дороже всех знаний мира. Это на уровне подсознания осознает и герой. Он идет к девушке за спасением, исцелением. По его признанию, он «сам не вынес и на другого пришел свалить». Она согласна быть с ним до конца, но при условии, что он прилюдно раскается в преступлении. Героиня считает причиной случившегося то, что Раскольников отошел от Бога.
Соня, действительно, не оставила любимого. Она пошла за ним на каторгу и разделила с ним все тяготы. Ее образ олицетворяет деятельную, всепрощающую любовь, перед которой преклоняются отчаявшиеся и страдающие герои. Благодаря ее доброму сердцу, оттаяло и сердце Раскольникова.
Любовь и вера стали опорой для падшей души героя. Он сначала был раздражен присутствием Сони, грубил ей. Время шло, он привык к их свиданиям, стал скучать, когда она не приходила по каким-то причинам. Наконец, настал тот день, когда какая-то сила бросила его к ее ногам. Соня поняла, что он «бесконечно любит ее». Они не могли разомкнуть рук, впереди их ждала новая жизнь. «Их воскресила любовь», — подводит итог автор. Любовь Сони возвращает Раскольникова к богу, к жизни.
Взаимоотношения Раскольникова и Сони помогают автору более отчетливо показать бесчеловечность теории главного героя. Он сталкивает два противоположных мировоззрения, оставляя победу на стороне христианской веры. Бог и любовь в понимании Достоевского представляют собой единое целое. Взаимное чувство помогает героям духовно возродиться, открыть сердца для добра, милосердия. Автор расширяет горизонты, говоря о перерождении и обновлении человека.
Читая роман Достоевского, мы понимаем, какой великой всепобеждающей силой обладает любовь. Пока люди способны испытывать это чувство, они останутся людьми.











