
Ольга Разумихина
pixabay.com
Что такое добро и зло и есть ли между ними чёткая грань? Ох, сколько копий сломали философы, пытаясь найти ответы на эти вопросы! И однозначного решения нет до сих пор.
Поэтому направление «Добро и зло» стоит выбирать выпускникам, которые на итоговом сочинении не хотят писать клишированные размышления, а стремятся как следует порассуждать.
И хотя обычно в школьных работах не рекомендуется высказывать спорных мыслей, которые могут не понравиться проверяющим, для этого направления можно сделать исключение. Тем более что примерные темы располагают к смелым выводам и умозаключениям:
- Действительно ли «благими намерениями выложена дорога в ад»?
- Может ли один и тот же поступок быть для кого-то добрым, а для кого-то злым?
- Прав ли автор цитаты «Добро должно быть с кулаками»?
- Почему добрый человек может со временем стать злым, и наоборот?
- Что важнее — добрые слова или добрые поступки?
- Почему говорят: «Не делай добра — не получишь зла»?
- Доброта — это проявление внутренней силы или слабости?
- Отчего люди часто неблагодарны к тем, кто искренне желает добра?
- Самый добрый человек: мой пример для подражания.
- Почему нельзя всю жизнь совершать только добрые поступки?
Конечно, на итоговом сочинении кому-то могут попасться и простые темы, требующие однозначных выводов.
Например, недавно в нескольких московских школах одиннадцатиклассники писали сочинение на тему: «Может ли в одном человеке сочетаться добро и зло?» Конечно, может: все мы когда-то совершали как самоотверженные, так и эгоистичные поступки.
И даже последний злодей хоть раз в жизни, хочется верить, сделал хотя бы какое-то доброе дело. Как в притче Достоевского о луковке:
«Жила-была одна баба злющая-презлющая и померла. И не осталось после нее ни одной добродетели. Схватили ее черти и кинули в огненное озеро. А ангел-хранитель стоит да и думает: какую бы мне такую добродетель припомнить, чтобы богу сказать. Вспомнил и говорит Богу: она, говорит, в огороде луковку выдернула и нищенке подала.
И отвечает ему Бог: возьми ж ты, говорит, эту самую луковку, протяни ей в озеро, пусть ухватится и тянется, и коли вытянешь ее вон из озера, то пусть в рай идет, а оборвется луковка, то там и оставаться бабе, где теперь. Побежал ангел к бабе, протянул ей луковку: на, говорит, баба, схватись и тянись.
И стал он её осторожно тянуть и уж всю было вытянул, да грешники прочие в озере, как увидали, что её тянут вон, и стали все за неё хвататься, чтоб и их вместе с нею вытянули. А баба-то была злющая-презлющая, и почала она их ногами брыкать: „Меня тянут, а не вас, моя луковка, а не ваша“. Только что она это выговорила, луковка-то и порвалась.
И упала баба в озеро и горит по сей день. А ангел заплакал и отошёл». (Ф. М. Достоевский, «Братья Карамазовы»)
Впрочем, если вы не читали «Братьев Карамазовых», можно взять аргументы из более простых, знакомых по школьной программе произведений. Хорошо подойдёт «Недоросль» Д. И.
Фонвизина, где герои в основном либо отрицательные, либо положительные (хотя ту же Простакову, маму Митрофана, осудить сложно — всё-таки у неё в детстве не было достойного примера для подражания, и она попросту не знает, что с окружающими можно обращаться уважительно). Присмотритесь также к «Демону» М. Ю.
Лермонтова — поэме о том, как тёмный дух чуть было не «перевоспитался», полюбив земную женщину, а также, разумеется, к «Преступлению и наказанию» Ф. М. Достоевского: если кого благие намерения и привели в ад, так это Родиона Раскольникова.
Наконец, одно из самых глубоких и интересных произведений, посвящённых проблеме добра и зла (и при этом входящих в школьную программу), — это «Мастер и Маргарита» М. А. Булгакова.
Именно в этом романе имеется знаменитый монолог Воланда: «Не будешь ли ты так добр подумать над вопросом: что бы делало твое добро, если бы не существовало зла, и как бы выглядела земля, если бы с нее исчезли тени? Ведь тени получаются от предметов и людей. Вот тень от моей шпаги. Но бывают тени от деревьев и от живых существ.
Не хочешь ли ты ободрать весь земной шар, снеся с него прочь все деревья и все живое из-за твоей фантазии наслаждаться голым светом?» Такой довод приводит князь тьмы в разговоре с Левием Матвеем, и он определённо наводит на размышления.
И правда, что было бы, если бы у человека попросту не было необходимости делать нравственный выбор? Нести свет в этот мир, бороться с собственными недостатками и сражаться с несправедливостью — не в этом ли смысл нашей жизни?
«Продвинутые» школьники, кстати, могут цитировать не только художественную, но и научную литературу.
Да хоть труды Канта или Ницше! Действительно ли самые красивые вещи на свете — это звёздное небо над нами и моральный закон внутри нас? Или все мы живём по ту сторону добра и зла? Не стесняйтесь показывать, что ориентируетесь даже в таких сложных материях!
…конечно, если литература не входит в число ваших любимых предметов, можно обойтись и без «Недоросля», и без «Мастера» и привести аргументы из собственного опыта.
Вспомнить, например, как одноклассник поставил вам подножку, но сработал закон бумеранга — и через несколько дней негодяй сам подвернул ногу. Однако такие примеры всё-таки ценятся куда ниже, чем эпизоды из читательского опыта.
Поэтому, чтобы получить достойный балл за свои труды, выберите денёк-другой и повторите вышеупомянутые произведения.
А ещё можно выучить несколько фраз, которые отлично подойдут в качестве эпиграфа к сочинению по направлению «Добро и зло»:
- Доброта для души то же, что здоровье для тела: она незаметна, когда владеешь ею, и она даёт успех во всяком деле. (Л. Н. Толстой)
- Тот, кто делает добро другу, делает добро себе. (Эразм Роттердамский)
- Дьявол с Богом борется, а поле битвы — сердца людей. (Ф. М. Достоевский)
- Доброму человеку бывает стыдно даже перед собакой. (А. П. Чехов)
- Где конец добру, там начало злу, а где конец злу, там начало добру. (Франсуа де Ларошфуко)
- Когда мы счастливы, мы всегда добры; но когда мы добры, мы не всегда счастливы. (Оскар Уайльд)
- Человек вспоминает о своих скудных запасах доброты, обычно — когда уже слишком поздно. (Эрих Мария Ремарк)
- Лучше добрым на свете быть, / Злого в мире и так довольно. (Эдуард Асадов)
Итоговое сочинение – 2020. Аргументы по направлению «Добро и зло»
Роман “Преступление и наказание”, Ф.М.Достоевский
Человек так устроен, что внутри него все время идет борьба между добрыми и злыми побуждениями. Какая из этих качеств окажется сильнее, зависит только от самого человека. Например, такая борьба описывается в романе Ф.М.Достоевского “Преступление и наказание”.
Главный герой романа по натуре своей является добрым человеком. Это проявляется в самых различных эпизодах, описанных автором. Например, Раскольников видит сон где он, будучи маленьким мальчиком, до слез жалеет избитую лошадь. Также, он делает и добрые дела.
последние деньги он оставляет семье Мармеладовых, видя их трудное положение. Однако, постепенно им начинают руководить темные стороны его характера. Он начинает думать, будто имеет право вершить судьбы других людей. Раскольников идет на убийство человека. В этот момент зло берет над ним верх.
Но в конце-концов герой все же раскаивается в содеянном и старается встать на путь доброты, нравственной чистоты.
Роман “Война и мир”, Л.Н.Толстой
Не так сложно проявлять доброту время от времени, гораздо сложнее это делать постоянно. Однако, это удается Марье Болконской, героине романа “Война и мир” Л.Н.Толстого.
Она не только смиренно терпела жесткий и строгий характер отца, но и преданно любила его, заботилась о нём. Когда на их дом надвигалась вражеская армия, Марья отказалась покинуть его из-за болезни отца.
Её пример является образцом для подражания, в этой самоотверженности и готовности на подвиг выражается истинная доброта, которую видно не в слове, а в деле.
Роман “Евгений Онегин”, А.С.Пушкин
Доброта порождает добро, а зло порождает ответное зло. В этом мы можем убедиться на примере мамы Татьяны и Ольги из романа А.С.Пушкина “Евгений Онегин”. Когда-то её, юную девушку, насильно выдали замуж за человека, которого она не любила.
Она была вынуждена смириться с этим. Однако, это все же не прошло для неё бесследно. Она превратилась в злую помещицу, которая не жалела крепостных, да и к детям относилась довольно холодно.
Столкнувшись с плохим отношением со стороны семьи, она стала проявлять злость постоянно, думая, что это нормально.
Рассказ “Судьба человека”, М.А.Шолохов
Доброту проявляет герой рассказа М.А.Шолохова “Судьба человека” Андрей Соколов. Причём, он проявляет её не только к мальчику-сироте, которого взял к себе, но и к всему человечеству, показывая пример всем остальным.
Данный поступок учит нас тому, что как бы нам иногда не было плохо, всегда есть те, кому еще хуже чем нам, и они нуждаются в нашей помощи, доброте.
Казалось бы, Андрей Соколов потерял семью и кров, не имеет работы и перспектив, но все же этот мужественный человек берет судьбу ребенка в свои израненные руки, ведь доброта — это стиль жизни, а не красное словцо. Это качество определяется и выражается только поступками.
«Добро и зло» — аргументы из литературы для итогового сочинения 2019-2020
11.09.2019
Подборка аргументов для итогового сочинения в 2019-2020 году по направлению «Добро и зло» (для выпускников 11 класса).
- «Добро и зло»: литература, как раскрыть тему, темы сочинений
- Всё об итоговом 2019-2020
Видеоразбор аргументов ДОБРО И ЗЛО
Истинная доброта в романе М.А. Булгакова «Мастер и Маргарита»
Ярким персонажем, иллюстрирующим безусловное добро в романе М.А. Булгакова «Мастер и Маргарита» является Иешуа Га-Ноцри.
Персонаж — бродячий проповедник, главное убеждение которого — человечество создано для счастья, любви и добра, и только жестокость превращает человека в озлобленное существо.
Он думал так даже о тех, кто предал и избил его: об Иуде, палаче. Проповедник готов отправиться на смерть, но не перестать верить в людей и добро в их душах.
Понтий Пилат — абсолютная противоположность Иешуа. Он осознает, что проповедник — вовсе не преступник, стремится помочь ему и сотворить добро, но не готов отказаться от зла: прокуратор склоняется помиловать невиновного Иешуа, но ему приходится вынести приговор из-за угрозы доноса.
Прокуратору недостаточно силы воли на добрый поступок, страх неприятных последствий сделал его жестоким. Совесть заставила страдать Понтия Пилата из-за смерти невиновного Иешуа, он приказал убить Иуду, но не почувствовал облегчения с помощью нового убийства.
Только искреннее раскаяние способно облегчить муки совести Пилата, поскольку насилие не способно порождать добродетель.
Два видеоурока по разбору направления ДОБРО И ЗЛО
Урок 1
Урок 2
Добро в пьесе Горького «На дне»
В этой пьесе 3 персонажа ярко иллюстрируют добро: Лука, Наташа, Васька Пепел.
Лука убежден, что всем необходимо добрее относиться к людям. Он жалеет окружающих, но и не стремится помогать им.
«Добрый, жалостливый», однако он не правдив, позволяет им стремиться к «фантастическому», лжет Актеру о «бесплатной лечебнице», и тем самым фактически обрекает его на погибель, когда выясняется правда.
Все его старания уничтожить зло по сути ничем не подкрепляются, потому что он не предпринимает никаких действий для совершения добра.
Наташа добра, не равнодушна, ей искренне жаль жену Клеща, она предлагает ему стать снисходительнее, в завершении пьесы героини не станет.
Васька Пепел — не несет в себе зла, но он недолюбливает Клеща за его озлобленность. Он убежден, что следует проживать свою жизнь достойно, чтобы уважение было к самому себе.
Васька стремится перестать быть вором, ему жаль Наташу, он хочет уехать вместе с ней в Сибирь, чтобы начать жизнь с чистого листа. Он отказался принимать участие в преступном сговоре (убить мужа Василисы).
Но мечты Васьки о новой жизни не сбылись, он оказался за решеткой за непреднамеренное убийство Костылева.
Что превращает человека в злого А.И. Солженицын «Матренин двор»
Один из ключевых персонажей произведения А. И. Солженицына «Матренин двор», до глубины души поражающих своей жестокостью — это Фаддей. Он давно любил Матрену, но отправился проходить срочную службу в армии, а затем на войне его объявили без вести пропавшим.
С тех пор его семья утратила надежду на то, что сын вернется, а Матрену взяла в качестве супруги младшего сына. Женщина не стала возражать: тяжелые времена заставили согласиться с участью домработницы, поскольку семья в ней нуждалась.
Когда Фаддей вернулся, он не понял ситуации и проявил крайнюю жестокость, обвиняя во всем, что произошло брата и любимую. Время текло, но обида не забывалась. Матрена, которая потеряла всех детей и мужа, именно в этот момент получает от Фаддея на воспитание Киру.
Он и настоял на том, чтобы женщина отдала горницу.
После гибели Матрены Фаддей не смог простить обиду и холодно принял участие в разделении ее имущества. Жестокости героя нет предела и оправдания: Матрена всегда оказывала помощь в трудные времена его семье, только по этой причине она и оказалась ему неверна.
Сила доброты главной героини рассказа А.И. Солженицына «Матренин двор»
Яркий персонаж, который является иллюстрацией идеи добра — это Матрена. Героиня — простая крестьянка, которая готова помочь всем, кто к ней обращается. Женщина с радостью помогает окружающим бескорыстно, ни от кого не требует денег, всегда стремится приносить пользу. Она проживает в скромном доме, из питомцев у нее колченогая кошка и коза.
Невзирая на всю ее доброту, судьба героини оказалась тяжелой. Но она не обозлилась на людей, не стала замкнутой. Лишившись родных детей, Матрена воспитывала приемную девочку (Киру). Она выросла и не привязалась к матери, не выражала ей теплых чувств. Однако и это не обидело, не сделало жестокой Матрену.
Напротив, героиня проявила все добро, которое находилось в ее душе и отдала горницу названной дочери.
Вскоре Матренина судьба трагически завершилась: она тащила груз через ж/д переезд и попала под поезд. И только когда матери уже не стало, Кира скорбела на похоронах. После прочтения произведения А.И. Солженицына нельзя не согласиться с автором: добро даже одного человека определенно меняет мир к лучшему.
Добро и зло в повести Н. В. Гоголя «Тарас Бульба»
Крайне остро категории зла и добра поднимаются в трудах о войне, когда очень сложно совершать добро: в условиях войны нет места жалости. Казак Андрий вынужден выбирать.
Юноше трудно, у него горячее сердце и открытая душа, он активно участвует в войне с поляками, но однажды ему становится известно, что погибает его любимая в осажденном им городе. Панночка молила казака о том, чтобы накормить умирающую от голода мать.
Андрий оказывается перед сложным выбором: помочь любимой и проявить доброту и оказать одновременно помощь врагу, проявив тем самым предательство по отношению к боевым товарищам.
Борьба между добром и злом, Ф.М. Достоевского «Преступление и наказание»
В великом романе Ф. М. Достоевского присутствует яркий персонаж, душа которого не имеет ни капли жестокости. Она переполнена добром. Автор убежден: сопереживание, сострадание может пробудить человечность в людях.
Сонечка Мармеладова была вынуждена продавать свое тело, чтобы обеспечить пропитание детям собственной мачехи, отцу-пьянице, таким образом она демонстрировала сочувствие. Невзирая на эти трудности, она сохраняет душевную доброту и не становится жестокой.
Сонечка повстречала Раскольникова, героиня разделила его боль, отнеслась к нему со всем добром, и помогла спастись его душе.
Безусловное сострадание и доброта, Ф.М. Достоевский «Идиот»
Добрым по-настоящему можно назвать такого человека, которого заботят интересы других больше, чем свои собственные. Он готов в любой момент помочь тем, кто в этом нуждается и глубоко сопереживает людям. Все эти качества характерны герою произведения Ф.М. Достоевского «Идиот» — князю Льву Николаевичу Мышкину.
Он из знатного рода, осиротел в молодом возрасте, несколько лет находился за границей из-за эпилепсии. Люди называют его странным, но отмечают, что он — очень интересная личность. Он удивляет их внутренней глубиной, неординарностью мыслей, но одновременно поражает крайней прямолинейностью.
Тем не менее, все без исключения считают его открытым и добрым.
Доброта героя начала проявляться буквально сразу после того, как он познакомился с главными персонажами.
Он оказался в центре семейной ссоры: сестра Гани Иволгина была против его свадьбы и в знак этого сделала плевок в его лицо. Мышкин встал на ее защиту, получив пощечину от Гани.
Но князь не разозлился, а пожалел Иволгина. Герой убежден, что Ганя будет искренне раскаиваться из-за этого поступка.
У князя была еще одна важная черта характера — неиссякаемая вера в людей. Однажды он сообщил Настасье Филипповне: она гораздо лучше, нежели показывает окружающим. Его сопереживание людям, притягивает к князю людей. Его полюбила и Аглая, и Настасья Филипповна.
Удивительная особенность Мышкина в его глубоком чувстве сострадания к людям. Однако он не оправдывает отрицательные поступки, но сопереживает и с пониманием относится к боли людей, их совершивших. Полюбив Аглаю, он отказывается жениться на ней из-за того, что ему жаль Настасью Филипповну, он не способен ее бросить.
Лев Мышкин жалеет даже Рогожкина, убившего Настасью. Его сострадание не знает границ и абсолютно безусловно.
Добро или эгоизм, Ф.М. Достоевский «Преступление и наказание»
В культовом романе Ф. М. Достоевский создал образ героя, который является олицетворением поля битвы между добром и злом, и душевных терзаний, связанных с этим. Эти категории живут в главном персонаже романа рядом.
Родион Раскольников сам по себе является добрым человеком, искренне любит людей, обожает сестру и свою мать, помогает им, неравнодушен к выпившей девочке, но одновременно демонстрирует невероятный эгоизм, злость и жестокость. Герой создал теорию том, что люди делятся на два разряда.
В соответствии с ней, заранее определено, кто должен жить, а кто умереть.
Родион любил людей, страдал и сопереживал им, но жестоко расправился со старухой-процентщицей, а также ее сестрой Лизаветой. По убеждению героя, он решился на преступления во имя добра.
Появляется парадокс: в основу добра положено зло, и борьба этих противоположных категорий постоянно ведется в его душе.
Автор стремился продемонстрировать читателю на примерах рассуждений героя, насколько тяжело дается преодоление себя, когда стараешься выбрать путь добра, но внутреннее зло этому мешает.
Добрая душа Юшки в рассказе А. Платонова «Юшка»
Яркий герой, который был вынужден мириться с жестокостью людей — помощник кузнеца Юшка. Такое прозвище он получил в народе. Не только взрослые, но даже дети постоянно издевались над Юшкой, били, бросали в него песок, камни.
Герой без обид и злых чувств терпеливо переносил все издевательства. Иногда ребята специально старались позлить Юшку, однако это было бессмысленно, порой им казалось, что он даже не жив.
А герой считал, что все так демонстрируют свое внимание и любовь к нему.
Все деньги, которые зарабатывал Юшка, он никогда не тратил, пил одну воду. Он уезжал куда-то каждое лето в неизвестном направлении, всегда держал это в тайне и называл разные места.
От чахотки Юшке становилось постоянно хуже. И вот в очередное лето ему не удалось отправиться в поездку. Он вынужден был остаться и вечером, когда шел домой с работы жестко ответил на насмешки прохожего. Герой заявил: раз он появился на этом свете, значит нужен миру для чего-то. Задира не ожидал, что Юшка ответит и толкнул его в грудь, от чего наш герой упал и умер.
При прочтении произведения выяснилось, что летом герой навещал приемную дочь, копил деньги для ее содержания в пансионе. Она знала, что названный отец болен, получила профессию врача и пыталась всеми способами ему помочь.
Не сразу ей удалось узнать о том, что отца не стало, когда он не прибыл на очередную встречу — дочь начала поиски.
После того, как девушке стало известно о трагедии, она не перестала оказывать помощь людям и осталась работать там, где жил Юшка, а люди стали ее называть «Юшкиной дочерью». Таким образом, по мнению автора, добро создает добро.
Какие еще произведения можно использовать для аргументации
Русская литература
- Д.И. Фонвизин «Недоросль»
- А.С. Пушкин «Капитанская дочка»
- М.А. Булгаков «Мастер и Маргарита»
- А. Грин «Алые паруса»
- А.И. Куприн «Олеся»
- А.Р. Беляев «Голова профессора Доуэля»
- М.А. Шолохов «Судьба человека»
- Н.В. Гоголь «Мертвые души»
- М.Ю. Лермонтов «Герой нашего времени»
- Б. Васильев «А зори здесь тихие…»
- А.Н. Островский «Гроза»
- Ф.М. Достоевский «Преступление и наказание»
- Л.Н. Толстой «Воскресение»
- Л.Н. Толстой «Война и мир»
- М.А. Шолохов «Тихий Дон»
- М. Горький «Старуха Изергиль»
- М. Горький «На дне»
- А.И. Куприн «Поединок»
- В. Каверин «Два капитана»
- В. Закруткин «Матерь человеческая»
- А.И. Куприн «Чудесный доктор»
- А.И. Куприн «Мирное житие»
- В. Быков «Волчья стая»
- М.Е. Салтыков-Щедрин «Господа Головлёвы»
- А. Грин «Зелёная лампа»
- А.П. Чехов «Драма на охоте»
- Ф.М. Достоевский «Братья Карамазовы»
- А.С. Пушкин «Станционный смотритель»
- Н.М. Карамзин «Бедная Лиза»
- Н.С. Лесков «Левша»
Зарубежная литература
- М. Твен «Принц и нищий»
- В. Гюго «Собор Парижской Богоматери»
- У. Шекспир «Отелло»
- Э. Бронте «Грозовой перевал»
- М. Митчелл «Унесённые ветром»
- В. Гюго «Отверженные»
Добавить комментарий
Список тем для итогового сочинения по направлению «Добро и зло» EgeFox
Направление “Добро и зло” кажется простым только на первый взгляд, потому что понятие “ЗЛО” можно посмотреть с разных сторон.
Этим словом можно назвать произошедшую случившуюся беду (несчастье), “Зло” можно рассматривать как совокупность всего плохого, происходящего в мире.
Воплощение зла, будь то обычный человек с недобрыми мыслями, война или стихийное бедствие, также принято называть просто злом. Любой поступок, причиняющий кому-то неприятности или боль, опять же, можно обзначить как зло.
- Но в сочинении речь может идти не только об определениях и характеристиках добра и зла, но и об их истониках, причинах и последствиях.
- Так, например, источником зла в сердце человека могут послужить зависть, мстительность, эгоизм, гордыня, обида, чувсвто несправедливости и даже равнодушие окружающих.
- Не запутайтесь и помните:
- Злой – временное состояние, когда человек разозлился.
- Злобный – тот, кто способен причинить зло.
Понятия, значение которых необходимо знать
- Добро – нечто положительное, хорошее, полезное, противоположное злу; добрый поступок.
- Доброта – отзывчивость, душевное расположение к людям, стремление делать добро другим.
- Добрый – делающий добро другим; благожелательный, отзывчивый, обладающий мягким характером.
- Зло – нечто дурное, вредное, противоположное добру; злой поступок, досада; неприятность, беда
- Злоба – чувство гневного раздражения, недоброжелательства против кого-нибудь.
- Злость – злое, полное раздраженной враждебности настроение.
- Отзывчивый – легко отзывающийся на чужие нужды, готовый помочь
- Милосердие – готовность помочь кому-либо из сострадания
- Жестокость – стремление причинять другим страдание, получая при этом удовольствие.
- Жестокий – крайне суровый и грубый, беспощадный, бессердечный, безжалостный.
Синонимы к ключевым словам
- Чтобы продемонстрировать богатство своей речи и избежать повторов, используйте синонимы при написании сочинения.
- Доброта – сострадание, милосердие, отзывчивость, участливость добросердечность, человеколюбие, человечность, добродушие, гуманность.
- Зло – бессердечность, жестокость, ненависть, зверство, варварство, несправедливость.
- Ханжество – лживость, фальшь, лицемерие, криводушие, двуличие, двоедушие, неискренность, двойственность, двуличность.
- Жестокость – безжалостность, беспощадность, жестокосердие, бессердечность, бесчеловечность, зверство, кровожадность, неистовство, свирепость, ожесточение, озлобление, остервенение, варварство, антигуманность, живодерство.
Темы итогового сочинения 2019/2020 “Добро и зло”
Тема – номинативное предложение
- Роль добра в жизни каждого из нас
- Роль доброты в современном мире
- Доброта как качество счастливого человека
- Злость как качество несчастного человека
- Воспитание как источник злобы в человеке
- Причины злости
- Источники зла
- Причины жестокости
- Доброта как важнейшее качество человека
- Роль доброты как человеческого качества в годы ВОВ
Тема – вопрос
- В чем проявляется зло?
- Могут ли доброта и злоба сочетаться в одном человеке?
- Можно ли воспитать в человеке доброту?
- Важно ли прививать доброту с детства?
- В чем проявляется истинная доброта?
- Всегда ли зло совершается намеренно?
- В чем разница между добром и ханжеством?
- Может ли за добрым поступком скрываться злой умысел?
- Кого можно считать добрым человеком?
- Можно ли отвечать добром на зло?
- Нужно ли отвечать добром н зло?
- Может ли злой человек стать добрым?
- Всегда ли люди отвечают добром на добро?
- Каждый ли человек заслуживает доброго отношения к себе?
- Стоит ли совершать добрые поступки вопреки собственными интересам?
- Каким был бы мир без добрых людей?
- Всегда ли добро побеждает зло?
- Может ли злобный человек быть счастливым?
- Что порождает злость в людях?
- Может ли жестокостью заслужить уважение?
- Как связаны понятия «злость/жестокость» и «трусость»?
- Почему люди становятся жестокими/злобными?
- Может ли по-настоящему добрый человек совершить зло?
- Есть ли место злости в добром сердце?
Тема – цитата
- Зло исцеляют противоположным.
- Вольтер
- Зло порождает зло.
Лермонтов М. Ю.
- Кто не карает зла, тот способствует его свершению.
- Леонардо да Винчи
- Зло, точно волна, ударяет о берег и возвращается назад.
- Автор
Немногие могут сделать добро, почти все — причинить зло. Б. Грасиан
На свете творилось бы очень мало зла, если бы нельзя было творить зло под видом добра. М. Эбнер-Эшенбах
Все дурные дела порождались благими намерениями. Цезарь
Добро, которое ты делаешь от сердца, ты делаешь всегда себе. Л. Толстой
Мы добры к другим, чтобы больше нравиться себе. Жорж Санд
Я не знаю иных признаков превосходства, кроме доброты. Л. Бетховен
Поддержать добрым словом человека, попавшего в беду, часто так же важно, как вовремя переключить стрелку на железнодорожном пути: всего один дюйм отделяет катастрофу от плавного и безопасного движения по жизни. Г. Бичер
Из всех добродетелей и достоинств души величайшее достоинство — доброта. Ф. Бэкон
Делать добро легче, чем быть добрым. Ж. Вольфром
Доброта лучше красоты. Г. Гейне
Доброта — качество, излишек которого не вредит. Д. Голсуорси
Во внутреннем мире человека доброта — это солнце. В. Гюго
Добрые люди подобны звездам, светилам того века, в котором они живут, озаряя свои времена. Б. Джонсон
Добро — не наука, оно действие. Р. Роллан
Прекраснейшая музыка души — это доброта. Р. Роллан
Одно доброе дело ценнее сотни проповедей о добре. Рус.
Доброе — это прекрасное в действии. Ж. Ж. Руссо
Только добро, творимое человеком, остается, и благодаря ему жизнь чего-нибудь стоит. Ж. Ж. Руссо
Живут лишь те, кто творит добро. Л. Толстой
Какая необходимая приправа ко всему — доброта. Самые лучшие качества без доброты ничего не стоят, и самые худшие пороки с нею легко прощаются. Л. Толстой
Нет ничего хуже притворной доброты. Притворство доброты отталкивает больше, чем откровенная злоба. Л. Толстой
Добро по указу — не добро. И. Тургенев
Добродушие рождается из любви, гнев рождается из ненависти. Цзыгань
Доброму человеку бывает стыдно даже перед собакой. А. Чехов
Если мне удается сделать доброе дело и это становится известным, я чувствую себя не вознагражденным, а наказанным. Н. Шамфор
Добро, сделанное врагом, так же трудно забыть, как трудно запомнить добро, сделанное другом. В. Ключевский
Добрый человек не тот, кто умеет делать добро, а тот, кто не умеет делать зла. В. Ключевский
Трусость – мать жестокости. Мишель Монтень
Всякая жестокость происходит от немощи. Сенека
Жестокость — это порождение злого ума и часто трусливого сердца. Л. Ариосто
Жестокость и страх пожимают руки друг другу. О. Бальзак
Жестокое обращение с животными есть только первый опыт для такого же обращения с людьми. Ж. Бернарден
Жестокость есть всегда результат страха, слабости и трусости. К. Гельвеций
Из всех преступлений самое тяжкое — это бессердечие. Конфуций
Тот, кто не имеет сострадания, жесток. Б. Мандевиль
Жестокость не может быть спутницей доблести. М. Сервантес
«Добро и зло»: примеры сочинений для итогового сочинения 2019-2020
07.10.2019 Подборка различных сочинений, написанных по направлению «ДОБРО И ЗЛО». Выбирайте любое, читайте, ориентируйтесь на примеры. Раздел будет пополняться, сохраните ссылку!
Добавлены примеры сочинений с экспертной оценкой и ми (указаны ошибки). Все примеры вы сможете скачать в конце страницы в формате PDF.
Обсудить сочинения вы можете в х ниже.
- Всё о направлении «ДОБРО И ЗЛО»: как раскрыть, литература
- Аргументы добро и зло
- Темы сочинений добро и зло
- Всё об итоговом сочинении 2019-2020
Сочинения проверил эксперт ЕГЭ — Ксения Кафтаева — Как написать итоговое сочинение на максимум: https://vk.com/okege_itogovoe
Доброта — проявление силы или слабости?
(Автор сочинения – Раевская Евгения Алексеевна)
В течение долгого времени люди не перестают рассуждать о том, что же такое доброта, как относиться к проявлению доброты.
Многие люди считают, что проявление доброты часто указывает на слабохарактерность человека, стремление угодить окружающим… Но стоит ли расценивать доброту как проявление слабости? Разве доброта не может быть проявлением силы характера человека, переступившего через свою гордыню? На мой взгляд, проявление доброты требует определенных усилий, любви к ближнему, готовности пожертвовать чем-либо ради другого, (ПУНКТУАЦИОННАЯ) и отнюдь не является признаком слабости характера.
Существует множество примеров, когда человек проявляет милосердие даже несмотря на суровые обстоятельства. «Уроки Французского» В. Распутина заставляют читателя понять, что доброта требует готовности человека к самопожертвованию, преодолению трудностей и помощи ближнему.
Автор показывает, что учительница играет с мальчиком в азартные игры на деньги, чтобы не задеть его гордость, помогает ему справиться с трудностями военного времени (ФАКТИЧЕСКАЯ). Даже когда героиню увольняют с работы, (ПУНКТУАЦИОННАЯ) и в жизни появляются новые трудности, она продолжает отправлять любимому ученику посылки и подарки.
Бесспорно, поступки Лидии Михайловны были вызваны не слабостью характера, а внутренней духовной стойкостью, способностью проявлять милосердие даже в таких обстоятельствах.
Еще один пример проявления доброты, несмотря на все препятствия и трудности, мы можем найти в произведении М. Шолохова «Судьба человека». Главный герой Андрей Соколов пережил ужасы войны, остался без семьи и друзей, разбитый и отчаявшийся.
И вопреки всем обстоятельствам, находит возможность призреть беспризорного мальчика, такого же одинокого и несчастного, как он сам.
К сожалению, не каждый человек, оказавшись в бедственное положение (ГРАММАТИЧЕСКАЯ), находит силы и средства для помощи ближнему.
Таким образом, проявление доброты следует считать признаком силы, а не слабости характера человека.
Ведь (РЕЧЕВАЯ) для свершения добрых поступков необходимо обладать способностью и желанием помочь другому несмотря на мнение окружающих, жизненные трудности, собственную гордыню и страх.
Доброта делает этот мир лучше, и поэтому нельзя относится к милосердию как к недостатку и проявлению слабохарактерности.
Требования
- Объем достаточный
- Сочинение не списано
Критерии
- Тема раскрыта (есть ответ на поставленный вопрос)
- Есть литературный аргумент
- «Логика» — зачтено, есть логические ошибки.
- «Речь» — зачтено, но есть речевые ошибки.
- «Грамотность» — зачтено, есть ошибки.
Итог: сочинение получает «зачет: 5/5»
Понятия, значение которых необходимо знать
- Добро
- — нечто положительное, хорошее, полезное, противоположное злу; добрый поступок.
- Доброта —
- отзывчивость, душевное расположение к людям, стремление делать добро другим.
- Добрый
- — делающий добро другим; благожелательный, отзывчивый, обладающий мягким характером.
- Зло– нечто дурное, вредное, противоположное добру; злой поступок, досада; неприятность, беда
- Злоба — чувство гневного раздражения, недоброжелательства против кого-нибудь.
- Злость — злое, полное раздраженной враждебности настроение.
- Отзывчивый —
- легко отзывающийся на чужие нужды, готовый помочь
- Милосердие
- — готовность помочь кому-либо из сострадания
- Жестокость
- — стремление причинять другим страдание, получая при этом удовольствие.
- Жестокий —
- крайне суровый и грубый, беспощадный, бессердечный, безжалостный.
Что такое доброта? Направление: добро и зло
(Автор сочинения – Ширпужев Кирилл Андреевич)
Каждый по-своему понимает доброту. Для кого-то это безвозмездная помощь другим, а для другого (ПУНКТУАЦИОННАЯ) умение понять и поддержать человека. Несмотря на то, что каждый имеет общее представление о доброте, вопрос требует более глубокого размышления, чем просто общие фразы. Так что же такое доброта?
Прожив хоть (РЕЧЕВАЯ) и небольшой промежуток времени, я неоднократно встречался с проявлением доброты: помощь, сочувствие, умение выслушать и поддержать человека и не оставить его в трудной жизненной ситуации.
И каждый раз, когда я вижу добрых людей, у меня возникает вопрос: какая сила движет человеком, который совершает добрые дела? Силы могут быть разные: желание получить выгоду, самоутвердиться или другие личные интересы, но самая главная, (ПУНКТУАЦИОННАЯ) движущая сила, (ПУНКТУАЦИОННАЯ)- это доброта.
Именно она побуждает человека сделать доброе дело и не задумываться о наградах, она же может и призвать человека к самопожертвованию ради счастья других. Яркие примеры, доказывающие мою точку зрения, можно найти в произведениях художественной литературы. К примеру, Данко – герой из произведения Максима Горького «Старуха Изергиль».
Этот персонаж горел настолько сильным желанием (РЕЧЕВАЯ) помочь людям и сделать доброе дело, что пошёл на самопожертвование ради их спасения. В тот момент он не думал о себе, он видел измученных и уставших людей, которые застряли (РЕЧЕВАЯ) в непроходимом лесу, и именно его доброта и смелость спасла им жизнь.
Также из этого аргумента можно сделать вывод о том (ГРАММАТИЧЕСКАЯ), что доброта – это в какой-то степени проявление смелости, ведь (РЕЧЕВАЯ) хотеть сделать добро и делать добро – это разные понятия. Для второго ещё необходима смелость, которая поможет проявить себя и перейти через порог стеснений и страха. (РЕЧЕВАЯ)
В качестве второго аргумента обратимся к произведению Антуана де Сент-Экзюпери «Маленький принц». Маленький принц является ярким примером проявления доброты (РЕЧЕВАЯ), не смотря на то, что добро проявляется по отношению к цветку.
(РЕЧЕВАЯ) Этот персонаж ухаживает за розой, защищает её от ветра и просто с ней разговаривает. Делает он это бескорыстно, не смотря на то, что роза ведёт себя гордо. Даже оказавшись на другой планете, принц думает и переживает о своей розе.
Это ли не доброта? Если нет, то тогда что? Умение заботиться, несомненно, один из факторов доброты, который помогает не бросить того, кто нуждается в поддержке и помощи.
Все приведённые аргументы убеждают нас в том, что доброта – это самопожертвование, умение заботиться и думать о других, понимать их и сопереживать им, а также, доброта – это желание помочь другим, облегчить их страдания и сделать жизнь счастливее.
Требования
- Объем достаточный
- Сочинение не списано
Критерии
- Тема раскрыта (есть ответ на поставленный вопрос)
- Есть литературный аргумент.
- «Логика» — зачтено, есть логические ошибки.
- «Речь» — зачтено, но есть речевые ошибки.
- «Грамотность» — зачтено, есть ошибки.
Итог: сочинение получает «зачет: 5/5»
Реальные темы 2019-2020 (Полный список всех реальных тем)
- 301.Почему так трудно отвечать добром на зло?
- 302.Как совесть помогает человеку совершать выбор между добром и злом?
- 303.Меняются ли со временем понятия о добре и зле?
- 304.Всегда ли легко различить добро и зло?
- 306.Почему доброе дело благотворно для того, кто его совершает?
- 307.Как связаны добро и благородство?
- 309.Можно ли делить зло на «малое» и «большое»?
- 310.Согласны ли Вы с М.Ю. Лермонтовым, назвавшим равнодушие к добру и злу «постыдным»?
- 312.Через какие «лазейки» зло проникает в душу человека?
- 313.Как Вы понимаете известное утверждение, что главное поле битвы добра и зла – сердце человека?
Ниже мы приводим не только примерные темы, но и реальные темы прошлого года по направлению «Доброта и жестокость», которое очень похоже на направление «Добро и зло».
- Подробнее о направлении «Добро и зло»
- Литература «Добро и зло (почитать)
- Аргументы по направлению «Добро и зло»
- Всё об итоговом 2020
Кого можно назвать добрым человеком?, ДОБРО И ЗЛО
(Санатулина Арина Фяридовна)
Добро и зло – это вечная проблема и вечный вопрос человечества (РЕЧЕВАЯ). Эти понятия порой так сильно смешиваются в человеке, что порой (РЕЧЕВАЯ) невозможно понять (ПУНКТУАЦИОННАЯ) какое определение играет главенствующую роль (РЕЧЕВАЯ). Кого же можно назвать добрым человеком?
Ответ на этот вопрос хорошо прослеживается в романе Михаила Булгакова «Мастер и Маргарита». Я считаю, что примером по-настоящему доброго человека в этом произведении является Иешуа Га-Ноцри.
Этот человек считает всех людей добрыми, радуется каждой в жизни мелочи. Он помог Левию Матвею стать мягче, сделал его добрее. Даже когда Понтий Пилат приговорил его к смерти, Иешуа счел его добрым человеком и не злился на Пилата.
В этом человеке нет зла, он видит в мире только добро и совершает только добро.
Другим героем романа является Понтий Пилат. Я думаю, что этого человека нельзя назвать добрым. Прокурор (ФАКТИЧЕСКАЯ) приговорил невинного человека, Иешуа Га-Ноцри, к смерти, чтобы не разгневать общество и первосвященника.
Пусть Понтий Пилат и раскаялся в своем действии позже и покарал Иуду, подставившего (РЕЧЕВАЯ) Иешуа, его нельзя назвать добрым человеком, поскольку главенствующую роль его характера (РЕЧЕВАЯ) занимает трусость, страх быть отвергнутым и смещенным с поста прокурора, если он освободит Иешуа.
Роман Михаила Булгакого показывает нам действия двух эпох. Иешуа и Понтий Пилат являются героями одной эпохи, но среди людей другой эпохи тоже находятся добрые люди, например, Маргарита. Она является очень добрым персонажем, например, заботится о мастере, несмотря на то, что он просит ее уйти. Она также разрешает своей служанке быть свбодной, что тоже является поступком доброго человека.
Таким образом, подводя итоги (РЕЧЕВАЯ), хочется сказать, что добрый человек – это человек, который не только совершает добрые поступки, но и не боится отвечать за них. Добрый человек с удовольствием заботится о ближнем, как, например, Иешуа о Левии Матвее, а также совершает правильные с моральной точки зрения действия.
Требования
- Объем достаточный
- Сочинение не списано
Критерии
- Тема раскрыта (есть ответ на поставленный вопрос)
- Есть литературный аргумент, пример про Маргариту «притянут за уши».
- «Логика» — зачтено, есть логические ошибки.
- «Речь» — зачтено, но есть речевые ошибки.
- «Грамотность» — зачтено, есть ошибки.
Итог: сочинение получает «зачет: 5/5»
Синонимы к ключевым словам
- Чтобы продемонстрировать богатство своей речи и избежать повторов, используйте синонимы при написании сочинения.
- Доброта —
- сострадание, милосердие, отзывчивость, участливость добросердечность, человеколюбие, человечность, добродушие, гуманность.
- Зло –
- бессердечность, жестокость, ненависть, зверство, варварство, несправедливость.
- Ханжество —
- лживость, фальшь, лицемерие, криводушие, двуличие, двоедушие, неискренность, двойственность, двуличность.
- Жестокость —
- безжалостность, беспощадность, жестокосердие, бессердечность, бесчеловечность, зверство, кровожадность, неистовство, свирепость, ожесточение, озлобление, остервенение, варварство, антигуманность, живодерство.
Вариант 2
Добро и зло – это философские категории. Философы всю жизнь спорят и пытаются объяснить их смысл. Добро и зло – эти два вечных антипода, два вечных противника и спутника. Они присутствуют в любой сказке для того, чтобы сделать её динамичнее и интересней. Они всегда борются друг с другом.
Вся наша жизнь – есть борьба добра и зла. Зло преследует нас с детства, искушает нас. Как же хочется взять в руки этот запретный коробок со спичками и чиркнуть одной из них. И сделать зло. В данном случае – пожар.
В школе тоже по пятам идёт зло. Не выполнил домашнее задание, получил двойку, маму вызвали в школу к директору. Разбил окно футбольным мячом, не специально, случайно. Родителям пришлось за свой счёт стеклить окно. А деньги были отложены тебе же на подарок. Сам себе сделал зло.
Самое величайшее зло – это война. Люди не могут договориться между собой, разрешить свои споры. И одна сторона приносит зло другой стороне. Воевать, не убивая людей, не возможно. Но в этой жизни всё возвращается бумерангом – и добро, и зло. Каждое зло должно быть наказано. Ведь добро всегда сильнее, оно победит.
Был такой интересный мультфильм про добро. Там один из героев говорил, что добро надо делать и бросать его в реку. И тогда оно к тебе обязательно вернётся. Нет чёткой границы между добром и злом. Вот, например, наши войны -освободители, они тоже стреляли и убивали фашистов. Но они делали добро – освободили Европу и весь мир от нацизма.
Люди раскрасили добро и зло в белый и чёрный цвета. Люди вешают ярлыки на других людей, кто добрый, а кто злой. Добрый человек был с детства окружён любовью, вырос в нормальной семье, где отец и мать делали добро друг другу, не били, не унижали друг друга.
Люди не рождаются добрыми или злыми. Они такими становятся под влиянием других людей или обстоятельств. Злые люди – это недолюбленные с детства мальчики и девочки. Если попытаться полюбить такого человека, подарить ему внимание, ласку, показать, что людям можно доверять. То, может быть, он станет добрым.
Есть у Эдуарда Асадова стихотворение « Трус и воробьиная душа». Трус –мальчишка, предводитель дворовой ватаги – это зло, нападает на девочек, пугает их, дёргает за косички.
Но вот девочка, совсем не зная про него, попросила у него помощи. Попросила проводить её, ведь она так боится мальчишек. И зло растворилось и улетучилось.
Этот задира, сам не понимая, почему, проводил эту девочку под недоумённые взгляды мальчишек. И сделал добро? Сделал.
Это доказывает, что всё в жизни относительно.
ТемаÑиÑеÑкое напÑавление: ЦивилизаÑÐ¸Ñ Ð¸ ÑÐµÑ Ð½Ð¾Ð»Ð¾Ð³Ð¸Ð¸ â ÑпаÑение, вÑзов или ÑÑагедиÑ?
03.10.2021 22:43:09
ÐвÑоÑ: Ð ÐµÐ½Ð°Ñ Ð¨Ð°Ñипов
ТеÑ
ниÑеÑкий пÑогÑеÑÑ — зло или благо? Ðожно долго ÑаÑÑÑждаÑÑ Ð½Ð°Ð´ ÑÑим вопÑоÑом, Ñак как ÑеÑ
ниÑеÑкий пÑогÑеÑÑ Ð¼Ð¾Ð¶Ð½Ð¾ ÑаÑÑмаÑÑиваÑÑ Ñ Ð½ÐµÑколÑкиÑ
ÑÑоÑон, позиÑий. ТеÑ
ниÑеÑкий пÑогÑеÑÑ â ÑÑо пÑоÑеÑÑ ÑовеÑÑенÑÑÐ²Ð¾Ð²Ð°Ð½Ð¸Ñ ÑеÑ
ники, ÑеÑ
нологии, пÑоÑеÑÑ Ð¸Ð·ÑÑÐµÐ½Ð¸Ñ Ð½Ð¾Ð²ÑÑ
видов пÑоизводÑÑва. ТеÑ
ниÑеÑкий пÑогÑеÑÑ Ð¼Ð¾Ð¶ÐµÑ Ð¿ÑиноÑиÑÑ Ð»ÑдÑм, как благо, Ñак и зло. ТеÑ
ниÑеÑкий пÑогÑеÑÑ Ð¿ÑиноÑÐ¸Ñ Ð·Ð»Ð¾ ÑолÑко Ñогда, когда лÑди пеÑеÑÑаÑÑ ÐºÐ¾Ð½ÑÑолиÑоваÑÑ Ð¿ÑогÑеÑÑ ÑазвиÑÐ¸Ñ ÑеÑ
ники и ÑеÑ
нологии, пеÑеÑÑаÑÑ ÑазвиваÑÑÑÑ Ð´ÑÑ
овно и моÑалÑно, поддаÑÑÑÑ ÑÐ¾Ð±Ð»Ð°Ð·Ð½Ñ Ð»ÐµÐ³ÐºÐ¾Ð¹, влаÑÑной жизни. ТеÑ
ниÑеÑкий пÑогÑеÑÑ Ð±ÑÐ´ÐµÑ Ð¿ÑиноÑиÑÑ Ð´Ð¾Ð±Ñо, когда лÑди бÑдÑÑ ÑазвиваÑÑÑÑ ÐºÐ°Ðº дÑÑ
овно, Ñак и в изÑÑении ÑеÑ
ниÑеÑкиÑ
оÑÑаÑлей, когда лÑди бÑдÑÑ ÐºÐ¾Ð½ÑÑолиÑоваÑÑ ÑÑÐ¾Ñ Ð¿ÑоÑеÑÑ Ð¸ÑполÑзоваÑÑ ÑеÑ
нологии во благо вÑÐµÐ¼Ñ ÑеловеÑеÑÑвÑ.
Я ÑÑиÑаÑ, ÑÑо ÑеÑ
ниÑеÑкий пÑогÑеÑÑ Ð¼Ð¾Ð¶ÐµÑ, пÑиноÑÐ¸Ñ ÐºÐ°Ðº благо, Ñак и зло, вÑе завиÑÐ¸Ñ Ð¾Ñ Ð»Ñдей, как они бÑдÑÑ Ð¿Ð¾Ð»ÑзоваÑÑÑÑ Ñакими возможноÑÑÑми, как новÑе ÑеÑ
нологии.
Ðак Ñ Ñже Ñказал, ÑеÑ
ниÑеÑкий пÑогÑеÑÑ Ð¼Ð¾Ð¶ÐµÑ Ð¿ÑиноÑиÑÑ Ð²Ñед обÑеÑÑÐ²Ñ Ð¸ вÑÐµÐ¼Ñ ÑеловеÑеÑÑвÑ. ÐлиÑние ÑеÑ
ниÑеÑкого пÑогÑеÑÑа Ñ Ð¾ÑÑиÑаÑелÑной ÑÑоÑÐ¾Ð½Ñ ÑаÑкÑÑваеÑÑÑ Ð² пÑоизведении РобеÑÑа Шекли «ÐбÑолÑÑное оÑÑжие». Рнем ÑаÑÑказÑваеÑÑÑ Ð¾ Ñом, как менÑÑÑÑÑ Ð»Ñди и иÑ
моÑалÑнÑе и дÑÑ
овнÑе каÑеÑÑва под влиÑнием новÑÑ
ÑеÑ
нологий. Ðод новÑми ÑеÑ
нологиÑми авÑÐ¾Ñ Ð¿Ð¾Ð´ÑазÑÐ¼ÐµÐ²Ð°ÐµÑ Â«Ð°Ð±ÑолÑÑное оÑÑжие». ÐвÑÐ¾Ñ Ð¿Ð¸ÑеÑ, ÑÑо геÑои пÑÐ¾Ð¸Ð·Ð²ÐµÐ´ÐµÐ½Ð¸Ñ Ñ
оÑÑÑ Ð¿Ð¾Ð»ÑÑиÑÑ Ð²ÑÐ³Ð¾Ð´Ñ Ñ Ð¿Ð¾Ð¼Ð¾ÑÑÑ Ð°Ð±ÑолÑÑного оÑÑжиÑ. Ðдин из ниÑ
Ñ
оÑÐµÑ Ð¿Ð¾ÑабоÑиÑÑ Ð²Ñе ÐемлÑ, дÑÑгой заÑ
ваÑиÑÑ Ð¸ пÑавиÑÑ ÐºÐ¾ÑолевÑÑвом, а ÑÑеÑий Ñ
оÑÐµÑ Ð¿ÑодаÑÑ Ð¾ÑÑжие, Ñем ÑамÑм заÑабоÑаÑÑ Ð±Ð¾Ð»ÑÑÑÑ ÑÑÐ¼Ð¼Ñ Ð´ÐµÐ½ÐµÐ³. ÐÑо показÑÐ²Ð°ÐµÑ Ð¸Ñ
меÑканÑилÑноÑÑÑ Ð¸ амоÑалÑноÑÑÑ. ÐеÑои пÑÐ¾Ð¸Ð·Ð²ÐµÐ´ÐµÐ½Ð¸Ñ Ð²ÐµÐ´ÑÑ Ð¿Ð¾Ð¸Ñки Ñого Ñамого оÑÑÐ¶Ð¸Ñ Ð½Ð° ÐаÑÑе. ÐаконеÑ, когда они наÑ
одÑÑ Ñо, ÑÑо иÑкали долгое вÑемÑ, геÑои наÑинаÑÑ Ð¿Ð¾ÐºÐ°Ð·ÑваÑÑ Ñвои иÑÑиннÑе лиÑа. ÐаждÑй из ниÑ
Ñ
оÑÐµÑ Ð¸ÑполÑзоваÑÑ Ð¾ÑÑжие в ÑвоиÑ
ÑелÑÑ
. Ðни наÑинаÑÑ Ð²ÐµÑÑи ÑÐµÐ±Ñ Ð¿Ð¾Ð´Ð»Ð¾, ÑовеÑÑаÑÑ ÑжаÑное, амоÑалÑное дейÑÑвие, ÑбиваÑÑ Ð´ÑÑг дÑÑга. Ðожно ÑказаÑÑ, ÑÑо абÑолÑÑное оÑÑжие изменило геÑоев, наÑолкнÑло иÑ
на пÑеÑÑÑпление, амоÑалÑнÑй поÑÑÑпок. ÐÑ Ð²Ð¸Ð´Ð¸Ð¼, как менÑÑÑÑÑ Ð³ÐµÑои ÑÑого пÑоизведениÑ, как они ÑÑановÑÑÑÑ Ð°Ð¼Ð¾ÑалÑнÑми, бездÑÑ
овнÑм. ÐÑÐµÐ¼Ñ ÑлÑÑивÑемÑÑÑ Ð²Ð¸Ð½Ð¾Ð²Ð°Ñ ÑеÑ
ниÑеÑкий пÑогÑеÑÑ, геÑои поддалиÑÑ ÑÐ¾Ð±Ð»Ð°Ð·Ð½Ñ Ð²Ð»Ð°ÑÑной, легкой жизни. ТеÑ
ниÑеÑкий пÑогÑеÑÑ Ð¾ÑÑиÑаÑелÑно повлиÑл на лÑдей, геÑоев пÑоизведениÑ.
ÐÑÐ¸Ð²ÐµÐ´Ñ ÐµÑе одни лиÑеÑаÑÑÑнÑй аÑгÑменÑ, коÑоÑÑй показÑÐ²Ð°ÐµÑ Ð¾Ð±ÑаÑное, как влиÑÐµÑ ÑеÑ
ниÑеÑкий пÑогÑеÑÑ Ñ Ð¿Ð¾Ð»Ð¾Ð¶Ð¸ÑелÑной ÑÑоÑÐ¾Ð½Ñ Ð½Ð° лÑдей и иÑ
жизнÑ. ÐднознаÑно о полÑзе ÑеÑ
ниÑеÑкого пÑогÑеÑÑа говоÑÐ¸Ñ Ðилл ÐейÑÑ Ð² пÑоизведении «ÐоÑога в бÑдÑÑее». Ðн ÑаÑÑказÑваеÑ, ÑÑо ÑеÑ
ниÑеÑкий пÑогÑеÑÑ — ÑÑо не минÑÑ. Ðак ÑÑиÑÐ°Ñ Ð¼Ð½Ð¾Ð³Ð¸Ðµ, а плÑÑ. ТеÑ
ниÑеÑкий пÑогÑеÑÑ Ð¿ÑиноÑÐ¸Ñ ÐºÐ¾Ð»Ð¾ÑÑалÑнÑÑ Ð¿Ð¾Ð»ÑÐ·Ñ Ð²ÑÐµÐ¼Ñ ÑеловеÑеÑÑвÑ, Ð¿Ð¾Ð¼Ð¾Ð³Ð°ÐµÑ Ð»ÑдÑм во вÑеÑ
ÑÑеÑаÑ
жизни. Сам авÑÐ¾Ñ Ð¿Ð¾Ð´Ð¼ÐµÑаеÑ, ÑÑо Ð¼Ð¸Ñ Ð¸Ð·Ð¼ÐµÐ½Ð¸ÑÑÑ Ðº лÑÑÑемÑ, ÑÑо Ð¼Ñ Ð±Ñдем жиÑÑ Ð¿Ð¾-дÑÑгомÑ. Ðилл ÐейÑÑ ÑаÑÑказÑваеÑ, о Ñом, как он Ð¶Ð¸Ð²ÐµÑ ÑÑим, пÑÑаеÑÑÑ ÑделаÑÑ Ð¼Ð¸Ñ Ð»ÑÑÑе, надееÑÑÑ, ÑÑо лÑди пÑавилÑно воÑпÑимÑÑ Ð½Ð¾Ð²Ð¾Ðµ. Ðилл ÐейÑÑ Ð²Ð¾ÑпÑÐ¸Ð½Ð¸Ð¼Ð°ÐµÑ Â«Ñвое деÑиÑе», как пÑогÑеÑÑивнÑй Ñаг в ÑазвиÑие ÑеловеÑеÑÑва. ЧиÑÐ°Ñ Ð¿Ñоизведение Ð¼Ñ Ð¿Ð¾Ð½Ð¸Ð¼Ð°ÐµÐ¼, ÑÑо ÑеÑ
ниÑеÑкий пÑоÑеÑÑ Ð¿ÑиноÑÐ¸Ñ Ð±Ð¾Ð»ÑÑÑÑ Ð¿Ð¾Ð»ÑÐ·Ñ Ð²ÑÐµÐ¼Ñ ÑеловеÑеÑÑвÑ, Ð´ÐµÐ»Ð°ÐµÑ Ð¶Ð¸Ð·Ð½Ñ Ð»ÑÑÑе, еÑли лÑди бÑдÑÑ Ð¸ÑполÑзоваÑÑ Ð½Ð¾Ð²Ñе ÑеÑ
нологии Ñ Ð¿Ð¾Ð»Ñзой, во благо вÑÐµÐ¼Ñ ÑеловеÑеÑÑвÑ.
Таким обÑазом, можно ÑÑвеÑждаÑÑ, ÑÑо ÑеÑ
ниÑеÑкий пÑогÑеÑÑ Ð²Ð»Ð¸ÑÐµÑ Ð½Ð° Ñеловека, как Ñ Ð¿Ð¾Ð»Ð¾Ð¶Ð¸ÑелÑной, Ñак и Ñ Ð¾ÑÑиÑаÑелÑной ÑÑоÑонÑ. ÐÑди Ð´Ð¾Ð»Ð¶Ð½Ñ Ð¸ÑполÑзоваÑÑ ÑеÑ
нологии во благо вÑем лÑдÑм, инаÑе ÑÑо Ð¼Ð¾Ð¶ÐµÑ Ð¾Ð±ÐµÑнÑÑÑÑÑ Ð¾Ð³Ñомной бедой, ÑгÑозой Ð´Ð»Ñ Ð²Ñего ÑеловеÑеÑÑва.
ÐдÑавÑÑвÑйÑе, РенаÑ!
Ðам ÑдалоÑÑ Ð² ÑоÑинении ÑаÑкÑÑÑÑ ÑÐµÐ¼Ñ Ð½Ð° пÑимеÑе двÑÑ ÑекÑÑов. ÐмеÑÑе Ñ Ñем ÑледÑÐµÑ Ð¾Ð±ÑаÑиÑÑ Ð²Ð½Ð¸Ð¼Ð°Ð½Ð¸Ðµ на логиÑеÑкие оÑибки ÑабоÑÑ: одна и Ñа же мÑÑÐ»Ñ Ð¿Ð¾ неÑколÑко Ñаз пиÑеÑÑÑ ÑÑÑÑ Ð»Ð¸ не в ÑоÑÐµÐ´Ð½Ð¸Ñ Ð¿ÑедложениÑÑ , ÑÐ´ÐµÐ»Ð°Ð½Ñ Ð½ÐµÐ²ÐµÑнÑе вÑÐ²Ð¾Ð´Ñ Ð¸Ð· опиÑаннÑÑ ÑиÑÑаÑий. Ðного повÑоÑов и гÑаммаÑиÑеÑÐºÐ¸Ñ Ð¾Ñибок.
Ð ÑооÑвеÑÑÑвии Ñ ÐºÑиÑеÑиÑми пÑовеÑки иÑогового ÑоÑÐ¸Ð½ÐµÐ½Ð¸Ñ Ð²Ð°Ñа ÑабоÑа оÑениваеÑÑÑ ÑледÑÑÑим обÑазом.
Ð1 (ÑооÑвеÑÑÑвие Ñеме) + 1 балл.
Ð 2 (налиÑие лиÑеÑаÑÑÑного аÑгÑменÑа) + 1 балл.
Ðнализ повеÑÑ Ð½Ð¾ÑÑнÑй, много ÑамоповÑоÑов.
Ð3 (логика и композиÑиÑ) + 0 балл
ÐеÑвÑй пÑÐ¸Ð¼ÐµÑ Ð½Ðµ показÑÐ²Ð°ÐµÑ Ð²Ð»Ð¸ÑÐ½Ð¸Ñ ÑобÑÑвенно ÑÐµÑ Ð½Ð¸ÑеÑкого пÑогÑеÑÑа, Ñ.к. геÑои и без него бÑли амоÑалÑнÑми и жаднÑми лÑдÑми.
Ðак Ñ Ñже Ñказал, ÑÐµÑ Ð½Ð¸ÑеÑкий пÑогÑеÑÑ Ð¼Ð¾Ð¶ÐµÑ Ð¿ÑиноÑиÑÑ Ð²Ñед обÑеÑÑÐ²Ñ Ð¸ вÑÐµÐ¼Ñ ÑеловеÑеÑÑвÑ.
ÑÑÐ¾Ñ ÑÐµÐ·Ð¸Ñ Ð² пÑÐµÐ´ÐµÐ»Ð°Ñ Ð²ÑÑÑÐ¿Ð»ÐµÐ½Ð¸Ñ Ð¿Ð¾Ð²ÑоÑÑеÑÑÑ ÑÑиждÑ, Ñак делаÑÑ Ð½Ðµ нÑжно
ÐÑÐµÐ¼Ñ ÑлÑÑивÑемÑÑÑ Ð²Ð¸Ð½Ð¾Ð²Ð°Ñ ÑÐµÑ Ð½Ð¸ÑеÑкий пÑогÑеÑÑ, геÑои поддалиÑÑ ÑÐ¾Ð±Ð»Ð°Ð·Ð½Ñ Ð²Ð»Ð°ÑÑной, легкой жизни. Ð¢ÐµÑ Ð½Ð¸ÑеÑкий пÑогÑеÑÑ Ð¾ÑÑиÑаÑелÑно повлиÑл на лÑдей, геÑоев пÑоизведениÑ.
Ñазве ÑÐµÑ Ð½Ð¸ÑеÑкий пÑогÑеÑÑ Ð²Ð¸Ð½Ð¾Ð²Ð°Ñ? ÐеÑои еÑе до Ð½Ð°Ñ Ð¾Ð¶Ð´ÐµÐ½Ð¸Ñ ÑÑого оÑÑÐ¶Ð¸Ñ Ñже имели, как напиÑано Ñанее, амоÑалÑнÑе Ñели. Тогда пÑи Ñем же ÑÑÑ ÑÐµÑ Ð½Ð¸ÑеÑкий пÑогÑеÑÑ?
Ð¢ÐµÑ Ð½Ð¸ÑеÑкий пÑогÑеÑÑ Ð¿ÑиноÑÐ¸Ñ ÐºÐ¾Ð»Ð¾ÑÑалÑнÑÑ Ð¿Ð¾Ð»ÑÐ·Ñ Ð²ÑÐµÐ¼Ñ ÑеловеÑеÑÑвÑ, Ð¿Ð¾Ð¼Ð¾Ð³Ð°ÐµÑ Ð»ÑдÑм во вÑÐµÑ ÑÑеÑÐ°Ñ Ð¶Ð¸Ð·Ð½Ð¸. Сам авÑÐ¾Ñ Ð¿Ð¾Ð´Ð¼ÐµÑаеÑ, ÑÑо Ð¼Ð¸Ñ Ð¸Ð·Ð¼ÐµÐ½Ð¸ÑÑÑ Ðº лÑÑÑемÑ, ÑÑо Ð¼Ñ Ð±Ñдем жиÑÑ Ð¿Ð¾-дÑÑгомÑ. Ðилл ÐейÑÑ ÑаÑÑказÑваеÑ, о Ñом, как он Ð¶Ð¸Ð²ÐµÑ ÑÑим, пÑÑаеÑÑÑ ÑделаÑÑ Ð¼Ð¸Ñ Ð»ÑÑÑе, надееÑÑÑ, ÑÑо лÑди пÑавилÑно воÑпÑимÑÑ Ð½Ð¾Ð²Ð¾Ðµ. Ðилл ÐейÑÑ Ð²Ð¾ÑпÑÐ¸Ð½Ð¸Ð¼Ð°ÐµÑ Â«Ñвое деÑиÑе», как пÑогÑеÑÑивнÑй Ñаг в ÑазвиÑие ÑеловеÑеÑÑва. ЧиÑÐ°Ñ Ð¿Ñоизведение Ð¼Ñ Ð¿Ð¾Ð½Ð¸Ð¼Ð°ÐµÐ¼, ÑÑо ÑÐµÑ Ð½Ð¸ÑеÑкий пÑоÑеÑÑ Ð¿ÑиноÑÐ¸Ñ Ð±Ð¾Ð»ÑÑÑÑ Ð¿Ð¾Ð»ÑÐ·Ñ Ð²ÑÐµÐ¼Ñ ÑеловеÑеÑÑвÑ, Ð´ÐµÐ»Ð°ÐµÑ Ð¶Ð¸Ð·Ð½Ñ Ð»ÑÑÑе, еÑли лÑди бÑдÑÑ Ð¸ÑполÑзоваÑÑ Ð½Ð¾Ð²Ñе ÑÐµÑ Ð½Ð¾Ð»Ð¾Ð³Ð¸Ð¸ Ñ Ð¿Ð¾Ð»Ñзой, во благо вÑÐµÐ¼Ñ ÑеловеÑеÑÑвÑ.
одна и Ñа же мÑÑÐ»Ñ Ð¾Ð´Ð½Ð¸Ð¼Ð¸ и Ñеми же Ñловами повÑоÑÑеÑÑÑ Ð² неÑколÑÐºÐ¸Ñ Ð¿ÑедложениÑÑ
Ð 4 (ÑеÑÑ)+ 1 балл
РеÑевÑе оÑибки не влиÑÑÑ ÑÑÑеÑÑвеннÑм обÑазом на воÑпÑиÑÑие ÑекÑÑа.
ТеÑ
ниÑеÑкий пÑогÑеÑÑ — зло или благо? Ðожно долго ÑаÑÑÑждаÑÑ Ð½Ð°Ð´ ÑÑим вопÑоÑом, Ñак как ÑеÑ
ниÑеÑкий пÑогÑеÑÑ Ð¼Ð¾Ð¶Ð½Ð¾ ÑаÑÑмаÑÑиваÑÑ Ñ Ð½ÐµÑколÑкиÑ
ÑÑоÑон, позиÑий. ТеÑ
ниÑеÑкий пÑогÑеÑÑ â ÑÑо пÑоÑеÑÑ ÑовеÑÑенÑÑÐ²Ð¾Ð²Ð°Ð½Ð¸Ñ ÑеÑ
ники, ÑеÑ
нологии, пÑоÑеÑÑ Ð¸Ð·ÑÑÐµÐ½Ð¸Ñ Ð½Ð¾Ð²ÑÑ
видов пÑоизводÑÑва. ТеÑ
ниÑеÑкий пÑогÑеÑÑ Ð¼Ð¾Ð¶ÐµÑ Ð¿ÑиноÑиÑÑ Ð»ÑдÑм, как благо, Ñак и зло. ТеÑ
ниÑеÑкий пÑогÑеÑÑ Ð¿ÑиноÑÐ¸Ñ Ð·Ð»Ð¾ ÑолÑко Ñогда, когда лÑди пеÑеÑÑаÑÑ ÐºÐ¾Ð½ÑÑолиÑоваÑÑ Ð¿ÑогÑеÑÑ ÑазвиÑÐ¸Ñ ÑеÑ
ники и ÑеÑ
нологии, пеÑеÑÑаÑÑ ÑазвиваÑÑÑÑ Ð´ÑÑ
овно и моÑалÑно, поддаÑÑÑÑ ÑÐ¾Ð±Ð»Ð°Ð·Ð½Ñ Ð»ÐµÐ³ÐºÐ¾Ð¹, влаÑÑной жизни. ТеÑ
ниÑеÑкий пÑогÑеÑÑ Ð±ÑÐ´ÐµÑ Ð¿ÑиноÑиÑÑ Ð´Ð¾Ð±Ñо, когда лÑди бÑдÑÑ ÑазвиваÑÑÑÑ ÐºÐ°Ðº дÑÑ
овно, Ñак и в изÑÑении ÑеÑ
ниÑеÑкиÑ
оÑÑаÑлей, когда лÑди бÑдÑÑ ÐºÐ¾Ð½ÑÑолиÑоваÑÑ ÑÑÐ¾Ñ Ð¿ÑоÑеÑÑ Ð¸ÑполÑзоваÑÑ ÑеÑ
нологии во благо вÑÐµÐ¼Ñ ÑеловеÑеÑÑвÑ.
Я ÑÑиÑаÑ, ÑÑо ÑеÑ
ниÑеÑкий пÑогÑеÑÑ Ð¼Ð¾Ð¶ÐµÑ, пÑиноÑÐ¸Ñ ÐºÐ°Ðº благо, Ñак и зло, вÑе завиÑÐ¸Ñ Ð¾Ñ Ð»Ñдей, как они бÑдÑÑ Ð¿Ð¾Ð»ÑзоваÑÑÑÑ Ñакими возможноÑÑÑми, как новÑе ÑеÑ
нологии.
Ðак Ñ Ñже Ñказал, ÑеÑ
ниÑеÑкий пÑогÑеÑÑ Ð¼Ð¾Ð¶ÐµÑ Ð¿ÑиноÑиÑÑ Ð²Ñед обÑеÑÑÐ²Ñ Ð¸ вÑÐµÐ¼Ñ ÑеловеÑеÑÑвÑ. ÐлиÑние ÑеÑ
ниÑеÑкого пÑогÑеÑÑа Ñ Ð¾ÑÑиÑаÑелÑной ÑÑоÑÐ¾Ð½Ñ ÑаÑкÑÑваеÑÑÑ Ð² пÑоизведении РобеÑÑа Шекли «ÐбÑолÑÑное оÑÑжие».
множеÑÑво повÑоÑов Ñлов «ÑеÑ
ниÑеÑкий пÑогÑеÑÑ», «ÑеÑ
ника», «ÑеÑ
нологии», «ÑазвиваÑÑÑÑ», «ÐºÐ¾Ð½ÑÑолиÑоваÑÑ», «Ð»Ñди», «Ð±Ð»Ð°Ð³Ð¾»
дÑÑ
овно и моÑалÑно — плеоназм
влаÑÑной жизни — ÑÑо ÑÑо знаÑиÑ?
Рнем ÑаÑÑказÑваеÑÑÑ Ð¾ Ñом, как менÑÑÑÑÑ Ð»Ñди и Ð¸Ñ Ð¼Ð¾ÑалÑнÑе и дÑÑ Ð¾Ð²Ð½Ñе каÑеÑÑва под влиÑнием новÑÑ ÑÐµÑ Ð½Ð¾Ð»Ð¾Ð³Ð¸Ð¹.
плеоназм: Ñазве моÑалÑнÑе каÑеÑÑва не ÑвлÑÑÑÑÑ Ð´ÑÑ Ð¾Ð²Ð½Ñми?
Ðод новÑми ÑÐµÑ Ð½Ð¾Ð»Ð¾Ð³Ð¸Ñми авÑÐ¾Ñ Ð¿Ð¾Ð´ÑазÑÐ¼ÐµÐ²Ð°ÐµÑ Â«Ð°Ð±ÑолÑÑное оÑÑжие». ÐвÑÐ¾Ñ Ð¿Ð¸ÑеÑ, ÑÑо геÑои пÑÐ¾Ð¸Ð·Ð²ÐµÐ´ÐµÐ½Ð¸Ñ Ñ Ð¾ÑÑÑ Ð¿Ð¾Ð»ÑÑиÑÑ Ð²ÑÐ³Ð¾Ð´Ñ Ñ Ð¿Ð¾Ð¼Ð¾ÑÑÑ Ð°Ð±ÑолÑÑного оÑÑжиÑ.
повÑоÑ
ÐвÑÐ¾Ñ Ð¿Ð¸ÑеÑ, ÑÑо геÑои пÑÐ¾Ð¸Ð·Ð²ÐµÐ´ÐµÐ½Ð¸Ñ Ñ Ð¾ÑÑÑ Ð¿Ð¾Ð»ÑÑиÑÑ Ð²ÑÐ³Ð¾Ð´Ñ Ñ Ð¿Ð¾Ð¼Ð¾ÑÑÑ Ð°Ð±ÑолÑÑного оÑÑжиÑ. Ðдин из Ð½Ð¸Ñ Ñ Ð¾ÑÐµÑ Ð¿Ð¾ÑабоÑиÑÑ Ð²Ñе ÐемлÑ, дÑÑгой Ð·Ð°Ñ Ð²Ð°ÑиÑÑ Ð¸ пÑавиÑÑ ÐºÐ¾ÑолевÑÑвом, а ÑÑеÑий Ñ Ð¾ÑÐµÑ Ð¿ÑодаÑÑ Ð¾ÑÑжие, Ñем ÑамÑм заÑабоÑаÑÑ Ð±Ð¾Ð»ÑÑÑÑ ÑÑÐ¼Ð¼Ñ Ð´ÐµÐ½ÐµÐ³.
повÑоÑ
Ðожно ÑказаÑÑ, ÑÑо абÑолÑÑное оÑÑжие изменило геÑоев, наÑолкнÑло Ð¸Ñ Ð½Ð° пÑеÑÑÑпление, амоÑалÑнÑй поÑÑÑпок.
ÑмеÑение паÑонимов. ÐаÑÐ¸Ð°Ð½Ñ Ð·Ð°Ð¼ÐµÐ½Ñ: подÑолкнÑло Ð¸Ñ Ðº …
Ðни наÑинаÑÑ Ð²ÐµÑÑи ÑÐµÐ±Ñ Ð¿Ð¾Ð´Ð»Ð¾, ÑовеÑÑаÑÑ ÑжаÑное, амоÑалÑное дейÑÑвие, ÑбиваÑÑ Ð´ÑÑг дÑÑга. Ðожно ÑказаÑÑ, ÑÑо абÑолÑÑное оÑÑжие изменило геÑоев, наÑолкнÑло Ð¸Ñ Ð½Ð° пÑеÑÑÑпление, амоÑалÑнÑй поÑÑÑпок. ÐÑ Ð²Ð¸Ð´Ð¸Ð¼, как менÑÑÑÑÑ Ð³ÐµÑои ÑÑого пÑоизведениÑ, как они ÑÑановÑÑÑÑ Ð°Ð¼Ð¾ÑалÑнÑми, бездÑÑ Ð¾Ð²Ð½Ñм.
повÑоÑÑ
ÐднознаÑно о полÑзе ÑÐµÑ Ð½Ð¸ÑеÑкого пÑогÑеÑÑа говоÑÐ¸Ñ Ðилл ÐейÑÑ Ð² пÑоизведении «ÐоÑога в бÑдÑÑее». Ðн ÑаÑÑказÑваеÑ, ÑÑо ÑÐµÑ Ð½Ð¸ÑеÑкий пÑогÑеÑÑ — ÑÑо не минÑÑ.
повÑоÑ
Ðилл ÐейÑÑ Ð²Ð¾ÑпÑÐ¸Ð½Ð¸Ð¼Ð°ÐµÑ Â«Ñвое деÑиÑе», как пÑогÑеÑÑивнÑй Ñаг в ÑазвиÑие ÑеловеÑеÑÑва. ЧиÑÐ°Ñ Ð¿Ñоизведение Ð¼Ñ Ð¿Ð¾Ð½Ð¸Ð¼Ð°ÐµÐ¼, ÑÑо ÑÐµÑ Ð½Ð¸ÑеÑкий пÑоÑеÑÑ Ð¿ÑиноÑÐ¸Ñ Ð±Ð¾Ð»ÑÑÑÑ Ð¿Ð¾Ð»ÑÐ·Ñ Ð²ÑÐµÐ¼Ñ ÑеловеÑеÑÑвÑ, Ð´ÐµÐ»Ð°ÐµÑ Ð¶Ð¸Ð·Ð½Ñ Ð»ÑÑÑе, еÑли лÑди бÑдÑÑ Ð¸ÑполÑзоваÑÑ Ð½Ð¾Ð²Ñе ÑÐµÑ Ð½Ð¾Ð»Ð¾Ð³Ð¸Ð¸ Ñ Ð¿Ð¾Ð»Ñзой, во благо вÑÐµÐ¼Ñ ÑеловеÑеÑÑвÑ.
повÑоÑ
Ð5 (гÑамоÑноÑÑÑ) + 1 балл, вÑего допÑÑено оÑибок: 16
ÐÑнкÑÑаÑиÑ
лиÑнÑÑ Ð·Ð°Ð¿ÑÑаÑ
Ð¢ÐµÑ Ð½Ð¸ÑеÑкий пÑогÑеÑÑ Ð±ÑÐ´ÐµÑ Ð¿ÑиноÑиÑÑ Ð´Ð¾Ð±Ñо, когда лÑди бÑдÑÑ ÑазвиваÑÑÑÑ ÐºÐ°Ðº дÑÑ Ð¾Ð²Ð½Ð¾, Ñак и в изÑÑении ÑÐµÑ Ð½Ð¸ÑеÑÐºÐ¸Ñ Ð¾ÑÑаÑлей, когда лÑди бÑдÑÑ ÐºÐ¾Ð½ÑÑолиÑоваÑÑ ÑÑÐ¾Ñ Ð¿ÑоÑеÑÑ ÐÐТ иÑполÑзоваÑÑ ÑÐµÑ Ð½Ð¾Ð»Ð¾Ð³Ð¸Ð¸ во благо вÑÐµÐ¼Ñ ÑеловеÑеÑÑвÑ.
запÑÑÐ°Ñ Ð¿Ñи одноÑод.ÑленаÑ
лиÑнÑÑ Ð·Ð°Ð¿ÑÑаÑ
Ðдин из Ð½Ð¸Ñ Ñ Ð¾ÑÐµÑ Ð¿Ð¾ÑабоÑиÑÑ Ð²Ñе ÐемлÑ, дÑÑгой ТÐÐ Ð Ð·Ð°Ñ Ð²Ð°ÑиÑÑ Ð¸ пÑавиÑÑ ÐºÐ¾ÑолевÑÑвом, а ÑÑеÑий Ñ Ð¾ÑÐµÑ Ð¿ÑодаÑÑ Ð¾ÑÑжие, Ñем ÑамÑм заÑабоÑаÑÑ Ð±Ð¾Ð»ÑÑÑÑ ÑÑÐ¼Ð¼Ñ Ð´ÐµÐ½ÐµÐ³.
ÑиÑе пÑи ÑллипÑиÑе
лиÑнÑÑ Ð·Ð°Ð¿ÑÑаÑ
лиÑнÑÑ Ð·Ð°Ð¿ÑÑаÑ
ЧиÑÐ°Ñ Ð¿Ñоизведение ÐÐТ Ð¼Ñ Ð¿Ð¾Ð½Ð¸Ð¼Ð°ÐµÐ¼, ÑÑо ÑÐµÑ Ð½Ð¸ÑеÑкий пÑоÑеÑÑ Ð¿ÑиноÑÐ¸Ñ Ð±Ð¾Ð»ÑÑÑÑ Ð¿Ð¾Ð»ÑÐ·Ñ Ð²ÑÐµÐ¼Ñ ÑеловеÑеÑÑвÑ, Ð´ÐµÐ»Ð°ÐµÑ Ð¶Ð¸Ð·Ð½Ñ Ð»ÑÑÑе, еÑли лÑди бÑдÑÑ Ð¸ÑполÑзоваÑÑ Ð½Ð¾Ð²Ñе ÑÐµÑ Ð½Ð¾Ð»Ð¾Ð³Ð¸Ð¸ Ñ Ð¿Ð¾Ð»Ñзой, во благо вÑÐµÐ¼Ñ ÑеловеÑеÑÑвÑ.
запÑÑÐ°Ñ Ð¿Ñи деепÑ.обоÑоÑе
лиÑнÑÑ Ð·Ð°Ð¿ÑÑаÑ
ÐÑаммаÑика
Я ÑÑиÑаÑ, ÑÑо ÑÐµÑ Ð½Ð¸ÑеÑкий пÑогÑеÑÑ Ð¼Ð¾Ð¶ÐµÑ, пÑиноÑÐ¸Ñ ÐºÐ°Ðº благо, Ñак и зло, вÑе завиÑÐ¸Ñ Ð¾Ñ Ð»Ñдей, как они бÑдÑÑ Ð¿Ð¾Ð»ÑзоваÑÑÑÑ Ñакими возможноÑÑÑми, как новÑе ÑÐµÑ Ð½Ð¾Ð»Ð¾Ð³Ð¸Ð¸.
Ð¼Ð¾Ð¶ÐµÑ Ð¿ÑиноÑиÑÑ
Ðдин из Ð½Ð¸Ñ Ñ Ð¾ÑÐµÑ Ð¿Ð¾ÑабоÑиÑÑ Ð²Ñе ÐемлÑ, дÑÑгой Ð·Ð°Ñ Ð²Ð°ÑиÑÑ Ð¸ пÑавиÑÑ ÐºÐ¾ÑолевÑÑвом, а ÑÑеÑий Ñ Ð¾ÑÐµÑ Ð¿ÑодаÑÑ Ð¾ÑÑжие, Ñем ÑамÑм заÑабоÑаÑÑ Ð±Ð¾Ð»ÑÑÑÑ ÑÑÐ¼Ð¼Ñ Ð´ÐµÐ½ÐµÐ³.
оÑибка в ÑоглаÑовании (вÑÑ ÐемлÑ)
оÑибка в поÑÑÑоении пÑедл. Ñ Ð¾Ð´Ð½Ð¾Ñод.Ñл. (заÑ
ваÑиÑÑ ÑÑо?)
ÐÑ Ð²Ð¸Ð´Ð¸Ð¼, как менÑÑÑÑÑ Ð³ÐµÑои ÑÑого пÑоизведениÑ, как они ÑÑановÑÑÑÑ Ð°Ð¼Ð¾ÑалÑнÑми, бездÑÑ Ð¾Ð²Ð½Ñм.
оÑибка в ÑпÑавлении: бездÑÑ
овнÑми
ÐÑÐµÐ¼Ñ ÑлÑÑивÑемÑÑÑ Ð²Ð¸Ð½Ð¾Ð²Ð°Ñ ÑÐµÑ Ð½Ð¸ÑеÑкий пÑогÑеÑÑ, геÑои поддалиÑÑ ÑÐ¾Ð±Ð»Ð°Ð·Ð½Ñ Ð²Ð»Ð°ÑÑной, легкой жизни.
оÑибка в ÑпÑавлении: во вÑем ÑлÑÑивÑемÑÑ
неÑмеÑÑÐ½Ð°Ñ Ð¿Ð°ÑÑеллÑÑиÑ
Ðилл ÐейÑÑ Ð²Ð¾ÑпÑÐ¸Ð½Ð¸Ð¼Ð°ÐµÑ Â«Ñвое деÑиÑе», как пÑогÑеÑÑивнÑй Ñаг в ÑазвиÑие ÑеловеÑеÑÑва.
оÑибка в ÑпÑавлении: Ñаг в ÑазвиÑии
ЧиÑÐ°Ñ Ð¿Ñоизведение ÐÐТ Ð¼Ñ Ð¿Ð¾Ð½Ð¸Ð¼Ð°ÐµÐ¼, ÑÑо ÑÐµÑ Ð½Ð¸ÑеÑкий пÑоÑеÑÑ Ð¿ÑиноÑÐ¸Ñ Ð±Ð¾Ð»ÑÑÑÑ Ð¿Ð¾Ð»ÑÐ·Ñ Ð²ÑÐµÐ¼Ñ ÑеловеÑеÑÑвÑ, Ð´ÐµÐ»Ð°ÐµÑ Ð¶Ð¸Ð·Ð½Ñ Ð»ÑÑÑе, еÑли лÑди бÑдÑÑ Ð¸ÑполÑзоваÑÑ Ð½Ð¾Ð²Ñе ÑÐµÑ Ð½Ð¾Ð»Ð¾Ð³Ð¸Ð¸ Ñ Ð¿Ð¾Ð»Ñзой, во благо вÑÐµÐ¼Ñ ÑеловеÑеÑÑвÑ.
наÑÑÑение видо-вÑеменной ÑооÑнеÑенноÑÑи (Ñо наÑÑ.вÑемÑ, Ñо бÑдÑÑее)
ÐбÑий вÑвод по ÑабоÑе
ÐÑак, РенаÑ, ваÑе ÑоÑинение оÑениваеÑÑÑ Ð½Ð° «заÑеÑ», однако ÑледÑÐµÑ ÑÑаÑелÑно поÑабоÑаÑÑ Ð½Ð°Ð´ аналиÑиÑеÑкой ÑаÑÑÑÑ ÑабоÑÑ Ð¸ внимаÑелÑнее оÑнеÑÑиÑÑ Ðº ÑеÑÐµÐ²Ð¾Ð¼Ñ Ð¾ÑоÑÐ¼Ð»ÐµÐ½Ð¸Ñ ÑекÑÑа, ÑÑÐ¾Ð±Ñ Ð¸Ð·Ð±ÐµÐ¶Ð°ÑÑ Ð¼Ð°ÑÑовÑÑ Ð¿Ð¾Ð²ÑоÑов как Ñлов, Ñак и ÑезиÑов.
УдаÑи!
ÐÐ°Ð»Ð»Ñ Ð¿Ð¾ кÑиÑеÑиÑм Ð1: 1; Ð2: 1; Ð3: 0; Ð4: 1; Ð5: 1;
ÐÑоговÑй балл — 4 ÐаÑÑÑ






Вот и настал новый учебный год! В декабре месяце ученики 11-х классов начнут сдавать экзамены по итоговому сочинению в формате ЕГЭ. А вы кы когда нибудь пробывали написать сочинение своими словами? Попробуйте хотя бы раз написать сами и вам это понравится! Если на зимнем декабрьском итоговом сочинении вы выбрали это направление, рекомендуем вам изучить подробные материалы по данной теме. Данное итоговое декабрьское сочинение — рассуждение по литературе и русскому языку поможет ученику 11 класса, подготовиться к экзамену ЕГЭ 2022 года в школе. По итогам итогового сочинения, школьники получают допуск к ЕГЭ-22. Здесь размещены уникальные примеры новых сочинений с вступлением, аргументами, тезисами и выводом, а также план сочинения по направлению. При составлении плана и примеров сочинений были использованы литературные произведения известных авторов и поэтов.
Ученики 11-го класса могут внимательно посмотреть, прочитать и бесплатно скачать новые примеры сочинений для самостоятельной подготовки к уроку и экзамену по предмету Литература и Русский язык на тему: Технический прогресс — зло или благо? . Здесь можно легко понять как правильно писать зимнее декабрьское сочинение-пересказ в школе. Экзамен по итоговому сочинению ИС пройдет зимой в декабре 2021 года.
Официальный сайт. 2021 — 2022 учебный год. ВПР. ФИПИ ШКОЛЕ. 11 класс. ФГОС. ОРКСЭ. МЦКО. ФИОКО. ОГЭ. ЕГЭ. ГИА. Школа России. Школа 21 век. Перспектива. Школа 2100. Планета знаний. Экзамен. Россия. Беларусь. Казахстан. РБ.
Вариант, образец и пример сочинения-рассуждения по теме: Технический прогресс — зло или благо?
Технический прогресс – это процесс совершенствования техники, технологии, процесс изучения новых видов производства. Технический прогресс может приносить людям, как благо, так и зло. Технический прогресс приносит зло только тогда, когда люди перестают контролировать прогресс развития техники и технологии, перестают развиваться духовно и морально, поддаются соблазну легкой, властной жизни. Технический прогресс будет приносить добро, когда люди будут развиваться как духовно, так и в изучении технических отраслей, когда люди будут контролировать этот процесс использовать технологии во благо всему человечеству.
Я считаю, что технический прогресс может, приносит как благо, так и зло, все зависит от людей, как они будут пользоваться такими возможностями, как новые технологии.
Как я уже сказал, технический прогресс может приносить вред обществу и всему человечеству. Влияние технического прогресса с отрицательной стороны раскрывается в произведении Роберта Шекли «Абсолютное оружие». В нем рассказывается о том, как меняются люди и их моральные и духовные качества под влиянием новых технологий. Под новыми технологиями автор подразумевает «абсолютное оружие». Автор пишет, что герои произведения хотят получить выгоду с помощью абсолютного оружия. Один из них хочет поработить все Землю, другой захватить и править королевством, а третий хочет продать оружие, тем самым заработать большую сумму денег. Это показывает их меркантильность и аморальность.
Герои произведения ведут поиски того самого оружия на Марсе. Наконец, когда они находят то, что искали долгое время, герои начинают показывать свои истинные лица. Каждый из них хочет использовать оружие в своих целях. Они начинают вести себя подло, совершают ужасное, аморальное действие, убивают друг друга. Можно сказать, что абсолютное оружие изменило героев, натолкнуло их на преступление, аморальный поступок. Мы видим, как меняются герои этого произведения, как они становятся аморальными, бездуховным. Всему случившемуся виноват технический прогресс, герои поддались соблазну властной, легкой жизни. Технический прогресс отрицательно повлиял на людей, героев произведения.
Приведу еще одни литературный аргумент, который показывает обратное, как влияет технический прогресс с положительной стороны на людей и их жизнь.
Однозначно о пользе технического прогресса говорит Билл Гейтс в произведении «Дорога в будущее». Он рассказывает, что технический прогресс — это не минус. Как считаю многие, а плюс. Технический прогресс приносит колоссальную пользу всему человечеству, помогает людям во всех сферах жизни. Сам автор подмечает, что мир изменится к лучшему, что мы будем жить по-другому. Билл Гейтс рассказывает, о том, как он живет этим, пытается сделать мир лучше, надеется, что люди правильно воспримут новое. Билл Гейтс воспринимает «свое детище», как прогрессивный шаг в развитие человечества. Читая произведение мы понимаем, что технический процесс приносит большую пользу всему человечеству, делает жизнь лучше, если люди будут использовать новые технологии с пользой, во благо всему человечеству.
Таким образом, можно утверждать, что технический прогресс влияет на человека, как с положительной, так и с отрицательной стороны. Люди должны использовать технологии во благо всем людям, иначе это может обернуться огромной бедой, угрозой для всего человечества.
Сегодня многие из нас привыкли осуждать технический прогресс и валить на него все беды и пороки общества. Дети затравили одноклассника? Виноват интернет! Пьяный сбил бабушку? Виной тому электрический самокат, не иначе! Однако мало кто замечает, что достижения техники не имеют свободы воли, в отличие от того, кто ими пользуется. Значит, все зло, исходящее от прогресса, — это всего лишь характеристика людей, которые его применяют. А вот благо — это уже его сущность, ведь все гаджеты и инновации созданы для нашего удобства и даже спасения. Они несут в себе новые возможности, и только мы решаем, как их реализовать. Это подтверждают многочисленные литературные примеры.
Вспомним рассказ И.А. Бунина «Господин из Сан-Франциско». Он описывает сложное устройство парохода, побеждающего стихию, научные достижения, позволяющие людям за два года объездить весь мир в комфорте, технические новшества для удобства пассажиров. Но почему-то писатель рассказывает об этих чудесах с каким-то пренебрежением. И корабль у него называется «Атлантида», как будто направляется к гибели, и звуки сирен заглушаются оркестром, как будто пассажиры предпочитают не замечать надвигающейся катастрофы. Так и хочется спросить: что в этом плохого? Господа, заслужившие свой достаток упорным трудом, поехали развеяться, поощрили тем самым развитие технологий, оплатив пользование ими, это же хорошо. Они, такие ужасные и равнодушные, обеспечили менее способным людям рабочие места, благодаря которым те могут поддерживать нормальный уровень жизни. И все это заслуга прогресса. Такое ощущение, словно автор винит его в том, что герои корыстные, бездуховные, порочные. Почему-то все, что их окружает, перенимает их характеристику, как будто мира не существует вне контекста конкретных людей. Но ведь это не так! Сами по себе технические инновации идут на пользу всем членам общества: создают занятость и экономическую независимость, поддерживают безопасность в пути и расширяют спектр возможностей, обеспечивают удобство и приятные эмоции тем, кто вносит наибольший вклад в развитие мира. И лишь алчные, безразличные, циничные люди превращают вояж «Атлантиды» в нечто, достойное осуждения. Если бы на борту оказались более интеллигентные люди с разнообразными интересами, то писатель не нашел бы повода для отрицательной оценки. Это означает, что сам по себе прогресс — явление, лишенное нравственной окраски. Как мы его используем, таким он и будет.
Рассмотрим пример с другим восприятием технического прогресса. В произведении братьев Стругацких «Мир иной» исследователи наткнулись на инопланетный корабль, который был затоплен лавой и застыл в горной породе. В дореволюционные времена (действие происходит в 1900-1910 годах) герои и представить себе не могли, что такие технологии возможны. Их воображение было потрясено тем, что сейчас нам доступно: видеокамерами, экранами телевизоров, музыкальными проигрывателями, роботами, питанием для космонавтов. Но были у гостей из будущего и другие особенности, которые пока нам совсем не доступны. Так, у уцелевшего мальчика из этого корабля было три сердца: одно отмирало, другое перенимало его функции, а третье зарождалось. Благодаря этому ребенок мог жить столетиями. Но это физиологические изменения, а как насчет нравственных? Ученые нашли запись крушения корабля, которая запечатлела спасение Суо. Его отец пожертвовал собой, укрыв мальчика защитным костюмом, а сам погиб. Этот подвиг показывает, что даже бурное развитие прогресса не делает людей черствыми и жестокими. Напротив, люди из будущего были очень добрыми, высокоморальными и разумными. А инновации дали им шанс усовершенствовать эти способности и проявить их в большей мере. Значит, техническое ноу-хау само по себе нейтрально. Его эмоционально окрашивает только человек.
Таким образом, технический прогресс не может быть злом. Только если сами люди распорядятся им так, он будет направлен на достижение порочных целей. Но изначально каждое новое открытие — это благо для нас, несущее просвещение, удобство и даже спасение. Ведь сегодня люди могут выжить только при условии обновления и улучшения существующих реалий жизни, где все есть рак, СПИД и другие вызовы, с которыми борется только научная мысль.

.


