Что такое великодушие? сочинение
Великодушие является высоким нравственным качеством. Этот термин состоит из двух слов: великая душа. Великая душа способна вместить в себя других людей, сочувствовать и участвовать в нуждах других людей.
В сегодняшние дни великодушных людей достаточно сложно найти. Несколько десятилетий назад большинство обладало данным качеством и это было нормой. Эгоизм и самовлюбленность порицались, и на первое место выходили коллективные ценности. Каждый старался сделать так, чтобы всем было хорошо.
Великодушие – это умение жертвовать своими интересами и планами ради других. Быть заинтересованным в благе своего ближнего. Когда человек заботится о других ему самому становится хорошо. В противном случае что бы человек не делал для себя, в его душе всё равно остаётся пустота. Пустоту эту можно заполнить только, если научишься заботиться о ком-то, кроме себя.
Великодушный человек способен сопереживать и проживать проблемы своего собеседника. В своих мыслях он легко становится на место этого человека и оценивает его поведение с позиции, в которой оказался другой человек.
Такой человек никогда не обойдёт вниманием пожилых людей. Он не только обеспечит их продуктами и лекарствами, но и уделит внимание, которого так не хватает старикам. Великодушный человек не сможет спокойно пройти мимо плачущего ребёнка, мимо больного человека, даже мимо маленького и беззащитного животного. Сердца великодушной личности способно вместить каждого и не позволит пройти мимо чужой беды.
Великодушие противоположно равнодушию и безразличию, которые в наше время стали распространятся с огромной скоростью. Для большинства молодых людей чуждо великодушие, милосердие и уважение к окружающим. Новое поколение отличается эгоизмом, расчётливостью, поиском выгоды. Мы потеряли мораль и нравственность, а это свидетельствует о деградации общества.
Только любовь, милость и великодушие спасут человечество от уничтожения друг друга ради собственной выгоды. Современная эпоха учит нас жить только на себя, не думая ни о ком. Мораль учит обратному -заботится о других, не думая о себе. Люди, которые посвящали себя другим, всегда были любимы и уважаемы окружающими. Не ради почёта и уважения они так поступали, но потому что имели большое сердце.
Мать Тереза уехала в нищую страну и помогала детям. Она никого не чуралась. Доктор Джузеппе Москати всю жизнь посвятил служению людям. Он никогда не мог пройти мимо чужой беды. Готов был отдать всё до последнего, потому что великой ценностью для него были другие люди.
Вариант 2
Что такое великодушие? На эту тему рассуждают многие люди. Я думаю, что великодушие это особая черта характера человека, которая помогает относиться к людям с добротой и с некоторой снисходительностью.
Чтобы доказать свою точку зрения давайте обратимся к нескольким литературным произведениям, которые помогут более широко раскрыть суть данной темы.
В произведении Пушкина «Капитанская дочка» можно легко найти ответ на данный вопрос. В этой повести рассказывается о главном герое, который отправляется на службу в Оренбург. По дороге в Оренбург Петр Гринев попал в большую метель, надеяться уже было не на что, как вдруг он увидел вдали черное пятнышко. И когда ямщик подъехал ближе — это оказался человек. Гринев попросил довести их до ночлега. Когда они прибыли на постоялый двор, Петр решил отблагодарить вожатого. Он попросил Савельича дать вожатому полтину, но тот отказал Гриневу. В итоге Главный герой отдал путнику свой заячий тулуп.
В данном случае Петр Гринев отнесся к вожатому с добротой, несмотря на то, что Савельич был этим не доволен.
Давайте рассмотрим еще один эпизод в этом произведении. Когда Петр Гринев оказался на волоске от смерти, Пугачев его пощадил и не стал вешать. Он вспомнил про тот случай, когда Петр отнесся к нему по-доброму.
Тем самым автор показал, что человек, который обладает этим качеством, действительно, может делать добрые дела.
Давайте рассмотрим еще один пример из литературы.
В произведении Тургенева «Му-Му»
главный герой не остается равнодушным по отношению к животным. Герасим совершает добрый поступок и спасает брошенного щенка, который барахтается у берега в тине. В данном случае Герасим поступает человечно и его можно назвать великодушным человеком. Также в данном рассказе есть своего рода противоположность главному герою произведения — это барыня. Она поступает бесчеловечно и приказывает Герасиму утопить собачку.
Таким образом, можно сделать общий вывод для всех аргументов. Великодушие- это самое наилучшее качество, которое может быть у человека. Благодаря такому качеству человек может совершать добрые дела, поступки и многое другое по отношению к другим людям.
Что такое великодушие?
Несколько интересных сочинений
В подвале дома одного местного купца проживала семья. Муж и жена Орловы. Григорий муж занимался ремонтом сапог. Он был мастером своего дела
Всемирная паутина окутала уже миллионы людей по всей планеты, все они уже просто не представляют свою жизнь без интернета. Сейчас почти каждый дом может позволить себе услугу интернета, я в том числе являюсь активным пользователем
Произведение относится к философской лирической прозе писателя и в качестве основной тематики рассматривает вопрос о падении нравственности и деградации личности, описывая жестокую действительную реальность.
Конфликты в комедии А.С. Грибоедова «Горе от ума» являются основной движущей силой повествования. Можно даже сказать, что конфликт в его разнообразных проявлениях выполняет в ней смыслообразующую функцию.
Сказка замечательного французского сказочника Шарля Перро рассказывает о том, как сообразительный и находчивый кот сделал своего хозяина успешным и богатым человеком.
Сочинение Что такое великодушие?
Великодушие – это возможность человека проявлять к другим щедрость и доброту. Такой человек думает не только о собственной выгоде, но и об окружающих его людях. Великодушные люди способы на многие поступки, порой даже вопреки своим интересам.
Великодушие должно исходить из сердца человека. К милосердному отношению человек должен прийти сам осознанно. Никто не может заставить или настоять на этом. Ведь самое важное в великодушном человеке – это чистота его намерений. Лживость намерений очень легко увидеть и заподозрить: такие люди делают всё «для галочки», не нарушая свои интересы.
Очень часто люди делают вид, то готовы помочь. Но на самом деле за их действиями скрываются лживые намерения. Таких людей видно сразу. Ведь они не спешат помочь, никогда не будут жертвовать своими интересами. Для них собственная выгода – самое главное в жизни. Но пытаясь это скрыть, они выдают себя сразу.
А тот, кто готов отдать всего себя во имя спасения других, светиться при каждом шаге. К такому человеку тянутся люди, он никогда не откажет или нагрубит. Этот человек похож на ангела.
В пример хотелось бы привести рассказ Максима Шолохова «Судьба человека». Ведь в данном рассказе главный герой во время военных действий потерял всю свою семью вместе с родным домом. Андрей обратил своё внимание на нелёгкую судьбу маленького Ванюши. Его родители погибли на войне, но мальчик всё равно ждал их каждый день. Он до последнего надеялся. Это очень тронуло сердце былого военного. Именно поэтому Андрей Соколов решил помочь этому мальчику, взяв его жить к себе под свою опеку. Благодаря этому мальчик смог вырасти по-настоящему счастливым человеком. Это был большой шаг для главного героя: после потери своей семьи взять ответственность за чужую маленькую жизнь – много стоит, на самом деле. Этот поступок как раз и характеризует Андрея как великодушного человека, ведь он проявил и человечность, и доброту по отношению к этому мальчику.
Таким образом, великодушие – это отзывчивость и милосердие по отношению к совершенно чужим людям. Порой нужно жертвовать своими интересами и комфортом, чтобы помочь другим. Но только тот человек, чьи действия идут из души, является действительно великодушным.
2 вариант
Великодушие — это безусловно положительное качество, подразумевающее проявление человечности и доброты к другим людям, причем даже если они этого не заслуживают.
Великодушие — «великая душа», то есть душа широкая, благородная, щедрая.
Великодушный человек не склонен к манипуляциям, к злоупотреблением властью, он никогда не станет выискивать недостатки в других. А если чужие недостатки сами бросаются в глаза, великодушный человек просто не заметит их, а значит, никогда никого не будет осуждать.
Благородное великодушие проявляется еще и в том, что наделенный им человек никогда не предъявит претензий к тому, кто его подвел или обманул. Он испытает разве что легкое сожаление и оставит обманщика наедине с его мелочным эгоизмом. То, что не присуще великодушному человеку, не может его задеть, унизить или оскорбить. Зато тому, кто сделал это, придется плохо вдвойне: таков закон человеческих взаимоотношений.
Кому именно присуще великодушие, можно ли его в себе развить или это качество дается от рождения?
Прежде всего, великодушие — это отсутствие излишней требовательности к окружающим, а в идеале и вовсе отсутствие какой-либо требовательности. Напрасное ожидание от людей определенных слов, действий или обещаний напрягает душевные силы, вызывает разочарование и обиду. А если подразумевать, что никто не обязан оправдывать чужие ожидания, то великодушному человеку живется намного легче.
Великодушие — это неизменное проявление доброты к людям. Быть добрым — значит быть полезным. Задумавшись о том, какую пользу человек приносит своим ближним прямо здесь и сейчас, он делает большой шаг к развитию в себе великодушия.
Жизнь полна огорчений, никто не идеален. Постоянно сталкиваясь с негативными проявлениями в свой адрес, важно не обнажать копье в ответ. Если учиться прощать, со всеми без исключения общаться ровно, никого не обижая и не унижая, то это еще один шаг к душевной щедрости и благородству, а значит и к великодушию.
Рассуждение 3
Великодушие– это нравственное понятие. Оно обозначает качество человеческой личности, проявляющееся в подлинном добром отношении к людям и окружающему миру.
Великодушие – это доброта, проявленная в действиях, поступках человека. Например: чтобы заслужить славу просто доброго человека, надо демонстрировать доброжелательное отношение к окружающему; иметь добрые, мягкие черты лица, приятную улыбку, вежливую речь; никого не обижать – и этого достаточно.
Великодушнымже делает человека, помимо всего перечисленного, деятельное участие в судьбах тех, кому нужна поддержка и помощь. При этом подразумевается, что доброе дело совершается бескорыстно и не дозированно.
Великодушие – это такая же константа в облике человека, как цвет глаз. Нельзя побыть некоторое время великодушным человеком, а потом обычным мещанином, чья хата с краю и кому своя рубашка ближе к телу.
Великодушие, очевидно, редко бывает врождённым качеством. Оно приобретается человеком по мере постижения смысла жизни и обретения мудрости. К такой внутренней работе способны люди, наделённые пытливым умом и изначально готовые брать на себя ответственность за всё происходящее. При этом им чуждо стремление кого-то осуждать, а тем более ненавидеть.
Великодушие сопряжено с невозможностью держать обиду на кого бы то ни было. Напротив, оно предполагает способность понять и простить неблаговидные поступки окружающих, признать за ними право на ошибки и заблуждения.
Главное же для великодушного человека – сострадание к попавшим в беду, жертвование ради них своими интересами, бескорыстный труд на благо других.
Образцом в высшей степени великодушного человека может, к примеру, быть назван Иван Андреевич Духин. Уже 15 лет, как он ушёл из жизни, а сотни людей помнят о его участии в их судьбах, бесценной помощи и поддержке.
Это был настоящий мастер на все руки: жестянщик и кровельщик, талантливый реставратор, уникальный специалист по колокольному делу, а ещё краевед, знаток поэзии – и вообще феноменально образованный человек.
Его детство прошло в 9-метровой комнатушке при школе, в которой мать работала уборщицей. Свою жизнь он посвятил не наживанию добра и денег, а самообразованию и интересной работе, плоды которой бескорыстно отдавал людям. Отреставрированные колокола он дарил храмам. Заложенный Иваном Андреевичем Духов сад продолжает зеленеть и радовать людей. А водосточные трубы, созданные мастером, были так изящны, что на них впору было играть.
Великодушный человек – это всегда красивый человек. Ему, как никому другому, открывается красота и гармония мира.
Также читают:
Картинка к сочинению Что такое великодушие?
Популярные сегодня темы
11 декабря 1918 гг. — день рождения Александра Исаевича Солженицына
Поэзия серебряного века мне нравится своей новизной и мистицизмом. В это время появляется много новых имен. У всех свой фаворит, мне же нравится Валерий Брюсов.
Сейчас двадцать первый век. Если лет так пятнадцать назад компьютер или телефон были недосягаемой мечтой даже для человека со средними доходами, то сегодня эти уникальные изобретения имеются почти у каждого.
Сказка В. Гаршина «то, чего не было» признана одной из лучших сказок русских писателей. Она вошла в антологию. Это собрание литературных текстов преимущественно небольшого объёма. В антологию могут входить не только сказки
Произведение относится к военной прозе писателя, относящейся по жанровой направленности к стилистике в виде реализма, повествующей о реальных фактах тяжелого военного времени, называемых впоследствии суровым героизмом и драматизмом.
3935. Что такое великодушие? сочинение Русский язык
Сочинение — Что такое великодушие?. Русский язык и литература. Анализ. Характеристика и образ
Великодушие является высоким нравственным качеством. Этот термин состоит из двух слов: великая душа. Великая душа способна вместить в себя других людей, сочувствовать и участвовать в нуждах других людей.
В сегодняшние дни великодушных людей достаточно сложно найти. Несколько десятилетий назад большинство обладало данным качеством и это было нормой. Эгоизм и самовлюбленность порицались, и на первое место выходили коллективные ценности. Каждый старался сделать так, чтобы всем было хорошо.
Великодушие – это умение жертвовать своими интересами и планами ради других. Быть заинтересованным в благе своего ближнего. Когда человек заботится о других ему самому становится хорошо. В противном случае что бы человек не делал для себя, в его душе всё равно остаётся пустота. Пустоту эту можно заполнить только, если научишься заботиться о ком-то, кроме себя.
Великодушный человек способен сопереживать и проживать проблемы своего собеседника. В своих мыслях он легко становится на место этого человека и оценивает его поведение с позиции, в которой оказался другой человек.
Такой человек никогда не обойдёт вниманием пожилых людей. Он не только обеспечит их продуктами и лекарствами, но и уделит внимание, которого так не хватает старикам. Великодушный человек не сможет спокойно пройти мимо плачущего ребёнка, мимо больного человека, даже мимо маленького и беззащитного животного. Сердца великодушной личности способно вместить каждого и не позволит пройти мимо чужой беды.
Великодушие противоположно равнодушию и безразличию, которые в наше время стали распространятся с огромной скоростью. Для большинства молодых людей чуждо великодушие, милосердие и уважение к окружающим. Новое поколение отличается эгоизмом, расчётливостью, поиском выгоды. Мы потеряли мораль и нравственность, а это свидетельствует о деградации общества.
Только любовь, милость и великодушие спасут человечество от уничтожения друг друга ради собственной выгоды. Современная эпоха учит нас жить только на себя, не думая ни о ком. Мораль учит обратному -заботится о других, не думая о себе. Люди, которые посвящали себя другим, всегда были любимы и уважаемы окружающими. Не ради почёта и уважения они так поступали, но потому что имели большое сердце.
Мать Тереза уехала в нищую страну и помогала детям. Она никого не чуралась. Доктор Джузеппе Москати всю жизнь посвятил служению людям. Он никогда не мог пройти мимо чужой беды. Готов был отдать всё до последнего, потому что великой ценностью для него были другие люди.
Вариант 2
Что такое великодушие? На эту тему рассуждают многие люди. Я думаю, что великодушие это особая черта характера человека, которая помогает относиться к людям с добротой и с некоторой снисходительностью.
Чтобы доказать свою точку зрения давайте обратимся к нескольким литературным произведениям, которые помогут более широко раскрыть суть данной темы.
В произведении Пушкина «Капитанская дочка» можно легко найти ответ на данный вопрос. В этой повести рассказывается о главном герое, который отправляется на службу в Оренбург. По дороге в Оренбург Петр Гринев попал в большую метель, надеяться уже было не на что, как вдруг он увидел вдали черное пятнышко. И когда ямщик подъехал ближе — это оказался человек. Гринев попросил довести их до ночлега. Когда они прибыли на постоялый двор, Петр решил отблагодарить вожатого. Он попросил Савельича дать вожатому полтину, но тот отказал Гриневу. В итоге Главный герой отдал путнику свой заячий тулуп.
В данном случае Петр Гринев отнесся к вожатому с добротой, несмотря на то, что Савельич был этим не доволен.
Давайте рассмотрим еще один эпизод в этом произведении. Когда Петр Гринев оказался на волоске от смерти, Пугачев его пощадил и не стал вешать. Он вспомнил про тот случай, когда Петр отнесся к нему по-доброму.
Тем самым автор показал, что человек, который обладает этим качеством, действительно, может делать добрые дела.
Давайте рассмотрим еще один пример из литературы.
В произведении Тургенева «Му-Му»
главный герой не остается равнодушным по отношению к животным. Герасим совершает добрый поступок и спасает брошенного щенка, который барахтается у берега в тине. В данном случае Герасим поступает человечно и его можно назвать великодушным человеком. Также в данном рассказе есть своего рода противоположность главному герою произведения — это барыня. Она поступает бесчеловечно и приказывает Герасиму утопить собачку.
Таким образом, можно сделать общий вывод для всех аргументов. Великодушие- это самое наилучшее качество, которое может быть у человека. Благодаря такому качеству человек может совершать добрые дела, поступки и многое другое по отношению к другим людям.
План
1. О происхождении слова “интеллигент”.
2. Трудно ли быть интеллигентом в наше время?
А) интеллигентность и образование;
Б) интеллигентность – результат самовоспитания.
3. “В человеке должно быть все прекрасно…”
Интеллигентность в моем понимании – это не только образованность, но и нравственные качества.
Д. Лихачев
Слово “интеллигент” произошло от латинского “интеллект”, а ввел его в обиход еще в восемнадцатом веке русский писатель П. Боборыкин. Интеллигенцией, в отличие от рабочих
и крестьян, занятых физическим трудом, стали называть людей образованных, людей умственного труда: ученых, инженеров, врачей, учителей, писателей, художников. Когда-то представителей этих профессий было не так много, а теперь подобных профессий не счесть, и заняты в них миллионы людей.
Часто понятия “образованность” и “интеллигентность” употребляют вместе. Но значит ли это, что всякий человек с образованием – интеллигент? Можно ли утверждать, что интеллигентность – это прежде всего образованность? Оказывается, нет. Человек, получивший образование, обладающий определенными знаниями, может
и не быть интеллигентом. Ведь встречаются неинтеллигентные доктора наук и интеллигентные рабочие. Еще Ф. Достоевский отмечал, что “не ум главное, а то, что направляет его, – натура, сердце, благородные свойства, развитие”. Жизнь показала: принадлежать к интеллигенции совсем нетрудно, а быть интеллигентным труднее. Какие люди кажутся нам интеллигентными? Вежливые? Воспитанные? Деликатные? Тогда, может быть, достаточно научиться не грубить, уступать место женщинам и пожилым людям? Интеллигентный человек – это не только тот, кто умеет вести себя за столом, не хамит, не оскорбляет других. Это просто правила поведения в обществе. Можно все время повторять слова “извините”, “простите”, “пожалуйста”, но интеллигентным не быть. Возможно, дело в специальном воспитании? Действительно, воспитание интеллигентности – важная вещь, но, к сожалению, нет специальных школ, уроков, где изучался бы такой предмет.
Интеллигентность – это понятие нравственное, это результат самовоспитания, ее нельзя приобрести без большой внутренней работы. Она свидетельствует об огромной требовательности человека к себе, постоянном самоконтроле. Мы часто проходим мимо друг друга без внимания, равнодушно, не замечая ничего вокруг. Интеллигентный человек так не поступит, потому что секрет интеллигентности – это внимание. Наша жизнь полна неожиданностей, случайностей. Мы можем кого-то случайно обидеть, оскорбить. Но главное в другом: интеллигентный человек осознает то, что сделал, и будет страдать из-за этого. Интеллигентный человек ради себя не причинит вред другому. Он не сделает другому то, что не хотел бы себе. Он не будет просить о том, что может сделать сам. Интеллигентность – это прежде всего искренность. Люди нередко лгут ради своей выгоды. Но интеллигентный человек не может ставить свою выгоду выше интересов других людей.
Быть интеллигентным в наше время непросто, но без таких людей невозможно жить. Интеллигентный человек уважает других. Он не наступит, а уступит; он не спрячет, а поделится; он не будет кричать, а выслушает; он не разорвет, а склеит. С интеллигентным человеком легко и приятно общаться, он много знает о достижениях человеческой культуры, сам творит, создает. И главное – обладает удивительными, неуловимыми свойствами души, которые и делают человека интеллигентным. Наверное, к настоящим интеллигентам можно отнести А. П. Чехова, который сказал: “В человеке должно быть все прекрасно: и лицо, и одежда, и душа, и мысли”.
(No Ratings Yet)
Loading…
Похожие сочинения:
Мои размышления по поводу статьи Д. С. Лихачева “Человек должен быть интеллигентен” Мои размышления по поводу статьи Д. С. Лихачева “Человек должен быть интеллигентен” Прочитав статью Дмитрия Сергеевича Лихачева, я понял наконец, что значит быть интеллигентным и как это помогает человеку в…
Что значит быть красивым? План 1. Красота, которая нас окружает. 2. “В человеке должно быть все прекрасно: и лицо, и одежда, и душа, и мысли”: А) внешняя и внутренняя красота человека; Б) красота души;…
Что значит быть добрым Что значит быть добрым Мы часто употребляем слово “добрый” по отношению к людям и их поступкам. Но что значит быть добрым человеком? Я серьезно задумывался над этим и пришел к…
Что значит быть счастливым? План 1. Мечты о счастье. 2. Быть счастливым – мечта каждого: А) счастливого человека нельзя не заметить; Б) быть любимым – значит быть счастливым; В) что важнее: быть здоровым или…
ЧТО ЗНАЧИТ БЫТЬ ЛИЧНОСТЬЮ Люди часто думают и говорят о том, что такое личность. Это всегда интересно и всегда волнует, ведь все мы люди и живем среди людей. Да, у всех разные профессии, занятия…
Что значит, быть красивым человеком? Красивым хочет быть каждый. Но не каждый может им быть. И красота бывает одна, а бывает другая. Каждый понимает вопрос: “Что значит быть красивым?” – по-разному. Кто-то говорит про внешнюю…
Сочинение на тему “Что значит быть современным?” Современный, нынешний, реальный – все эти слова в определенном контексте могут означать “то, что существует в настоящее время”. Эпохи меняются, годы проходят. Кажется, что время не остановится никогда. В двадцать…
Сочинение – рассуждение на морально-этическую тему. Что значит быть хорошим сыном? Сочинение – рассуждение на морально-этическую тему. Что значит быть хорошим сыном? Быть хорошим сыном – значит вести себя так, чтобы твоим родителям не было больно и стыдно за твои поступки….
Что важнее: кем быть или каким быть? План 1. Мечты о будущем. 2. “Добрыми будем – тогда и выйдем в люди”: А) сложность выбора профессии; Б) в любых ситуациях оставаться человеком. 3. Главное – найти себя. Человек…
“БЫТЬ ИЛИ НЕ БЫТЬ, ВОТ В ЧЕМ ВОПРОС” (проблема выбора в трагедии “Гамлет”) “БЫТЬ ИЛИ НЕ БЫТЬ, ВОТ В ЧЕМ ВОПРОС” (проблема выбора в трагедии “Гамлет”) Для мыслящего человека проблема выбора, особенно если речь идет о выборе моральном, всегда трудна и ответственна. Несомненно,…
Пример интеллигентности Пример интеллигентности Я считаю по-настоящему интеллигентным человека, всем хорошо известного, – писателя Александра Исаевича Солженицына. Его жизнь и его книги – пример победы интеллигентности над всем дурным в нашем обществе,…
Легко ли быть добрым? План 1. Доброта – основа жизни. 2. Добрый человек в современном обществе: А) Что значит быть добрым? Б) Нужно ли быть добрым? 3. Спешите творить добрые дела. Будь добрым, в…
Кем быть? План 1. “Открытие мира”. 2. Человек славен трудом. 3. Важный жизненный вопрос. 4. Выбор на всю жизнь. Я боюсь не уметь – Ремесла не иметь; Не кроить и не шить,…
Легко ли быть Человеком? План 1. Что нужно для того, чтобы стать человеком с большой буквы? 2. “Человек – это звучит… гордо!” А) что значит быть человеком; Б) спешите делать добро. 3. “Ты рожден…
Что значит прожить свою жизнь с достоинством? На протяжении большого промежутка времени люди утверждают, чтобы прожить свою жизнь достойно, необходимо сделать три вещи: 1. Посадить дерево 2. Построить дом 3. Вырастить сына Но считается ли это смыслом…
Каким должен быть участник похода Каким должен быть участник похода Участник любого, даже самого маленького и нехитрого, похода должен обладать рядом необходимых качеств, а также выполнять беспрекословно некоторые обязательные требования. Какие же это требования и…
Сочинение на тему: Быть человеком Когда я задумываюсь над смыслом жизни, то всегда радуюсь потому, что я существую, что рядом является самыми дорогими мне людьми, что мне дано миловаться красотой окружающего мира и открывать этот…
Охранять природу – значит охранять Родину План 1. Человек – хозяин и защитник природы. 2. Сохраним и сбережем богатства Родины: А) угроза растительному и животному миру; Б) экологическая обстановка. 3. Отношение к природе – один из…
Сочинение на тему: Каким должен быть настоящий человек? “Человек – звучит гордо” – это, кажется, довольно известное и распространенное выражение, которое мы часто слышим из уст близких людей или авторов известных литературных произведений. И мы вдумываемся в значения…
Сочинение: Легко ли быть белой вороной? Вариант 1 Я придерживаюсь мнения, что Белой вороной быть нелегко. Но это не тяжелый крест, который нужно тащить за собой. Можно обернуть свою белость, то есть оригинальность, на пользу себе…
Легко или тяжело быть молодым? План 1. Человек – существо общественное. 2. Преемственность поколений. 3. Счастье – это когда умеешь понимать. 4. Радость быть человеком. Молодость с ее благородным энтузиазмом, с ее смутными стремлениями к…
Сочинение на тему: Каким должен быть лидер в новом тысячелетии? Лидеры были необходимы человечеству всегда. Это понятие берет свое начало еще с первобытных времен, когда только начинался процесс создания государства: группы людей объединялись в общины, а лидером становился самый сильный….
В человеке должно быть все прекрасно В человеке должно быть все прекрасно Крылатая фраза Чехова о том, что “в человеке должно быть все прекрасно: и лицо, и одежда, и душа, и мысли”, широко известна. Каждый может…
Без труда не может быть красивой и радостной жизни Без труда не может быть красивой и радостной жизни Есть истины, которые не нужно особо доказывать. Одна из таких истин заключается в том, что труд – основа красивой и радостной…
КАК ВАЖНО БЫТЬ ЧЕСТНЫМ Честность – одна из главных добродетелей. Ложь, равнодушие, цинизм, предательство – все это мы именуем злом. А честность, любовь, преданность – добром, нравственными ценностями. Быть честным – значит жить по…
Жить в обществе и быть свободным от общества нельзя Известное высказывание “Жить в обществе и быть свободным от общества нельзя” принадлежит очень знаменитому политическому деятелю – В. И. Ленину. С этой цитатой нельзя не согласиться, поскольку человек вне общества…
Какой должна быть школьная перемена и почему? Какой должна быть школьная перемена и почему? Школьная перемена должна быть такой, чтобы можно было полностью отдохнуть от урока и подготовиться к следующему. Как же этого добиться? Во-первых, школьная перемена…
“Быть знаменитым некрасиво” Б. Л. ПАСТЕРНАК * * * Быть знаменитым некрасиво. Не это подымает ввысь. Не надо заводить архива, Над рукописями трястись. Цель творчества – самоотдача, А не шумиха, не успех. Позорно,…
ХОРОШО ИЛИ ПЛОХО БЫТЬ САМОЛЮБИВЫМ ЧЕЛОВЕКОМ? Что такое самолюбие? Хорошо ли это – любить самого себя? И должен ли человек вообще себя любить? Любить себя – значит ощущать свою ценность, понимать, что ты неповторимая индивидуальность, защищать…
Сочинение на тему: Кем быть Я очень хочу стать фотографом. Когда я начала делать фото с помощью телефона, я поняла, что мне это очень нравится. Я фотографировала людей, животных, природу и даже еду! Именно тогда…
Что значит быть интеллигентным?
(719 слов) Иван Сергеевич Тургенев был известным русским писателем-реалистом. За свой творческий путь Тургенев создал много интересных произведений. Безусловно, известнейшим является роман «Отцы и дети«. Работу над его созданием автор завершил в 1861 году. Известно, что на протяжении длительного времени Тургенев работал в журнале «Современник». Зачастую у писателя возникали разногласия с критиком Добролюбовым, который исповедовал нигилистические идеи. Их споры отразились в романе. В своем произведении автор показал идейные столкновения, которые могут произойти между представителями разных поколений и сословий. Особое место в произведении «Отцы и дети» занимает конфликт Евгения Базарова и Павла Кирсанова. Рассмотрим поподробнее, в чем он заключался.
В своем произведении Иван Сергеевич отразил кардинальные изменения в общественной жизни страны той эпохи. Автор продемонстрировал столкновение поколений, которые представляют собой два разных лагеря — революционно настроенных демократов и более умеренных либералов. Писатель неспроста дал произведению такое название, ведь центральное место в романе занимает вечная тема «отцов и детей». Часто конфликт возникает из-за столкновения взглядов старшего и младшего поколения. Правда, в книге Тургенева конфликт более масштабный: разница у героев не только в возрасте, но в социальном положении. Базаров — разночинец, человек бедный и привыкший к труду. Кирсанов — дворянин, человек обеспеченный и живущий в праздности.
Конфликтующими сторонами являются Евгений Васильевич Базаров и Павел Петрович Кирсанов. В образе Базарова автор воплотил разночинца, который добился всего собственными усилиями. По своей натуре Евгений является очень гордым, самоуверенным и интеллектуально развитым человеком. Он учился на медицинском факультете и мечтал стать врачом. Его очень интересовало развитие науки. Поэтому он любил проводить различные эксперименты. Базаров является нигилистом, отрицающим общепринятые нормы. Читатель замечает, насколько отличается отношение персонажа к искусству, любви и природе от отношения к этим ценностям обычного человека того времени. Евгений Базаров, умный и насмешливый, не отличается особой разговорчивостью, часто герой бывает резким и холодным. Эти качества он проявляет даже в семье. Все эти особенности характера героя лишь обострили конфликт.
В образе Павла Кирсанова автор изобразил аристократа, который в прошлом был «светским львом». Перед читателем предстаёт приверженец консервативных взглядов и идей. Кирсанов не желает признавать новых порядков. Он настолько погряз в условностях своего сословия, что не допускает брака брата и дочери экономки. Обычно Павел вежлив, однако он может быть вспыльчивым, если встречает то, что противоречит его убеждениям. Он упрям, горд, высокомерен, категоричен. Но к семье добр: помогает брату деньгами и любит племянника как сына.
Таким образом, Базаров и Кирсанов являются совершенно разными людьми. По этой причине у героев постоянно возникают споры и конфликты. Неоднократно Евгений и Павел заводили беседу, однако каждый раз их разговор заходил в тупик. Дело в том, что Павел Кирсанов является человеком принципиальным, и он очень уважает в людях это качество. А вот Евгений Базаров отрицает все принципы и не признаёт никакого авторитета.
Протест Базарова старому миру, сторонником которого является Павел Кирсанов, выражается даже в его внешности: красные рабочие руки, небрежный балахон, равнодушие к внешнему облику. Протест ощущается в каждом слове Базарова. В связи с этим Павел Кирсанов чувствует к Евгению лишь антипатию с самого начала, что уже заметно во время их первой встречи.
Особенно выраженной является словесная дуэль между представителем «отцов» и представителем новых порядков в десятой главе произведения.
Евгений Базаров, который абсолютно убеждён в собственной правоте, ведёт себя очень спокойно. Можно заметить, как нехотя персонаж отвечает на вопросы Павла Кирсанова. Приверженец старых традиций вызывает Базарова на спор, возмущаясь каждым его высказыванием. Очень очевидным является расхождение героев в нравственных, общественно-политических и философских взглядах. Для Евгения не существует дружбы, родственные отношения для него представляют собой лишь привычку, а любовь — физиологию, искусство — ненужный романтизм.
Порядочный химик в двадцать раз полезнее всякого поэта.
По мнению главного героя, разговоры об искусстве не имеют никакого смысла. Персонаж не желает замечать красот природы, заявляя лишь о её практическом смысле. Евгений, ничего не строя, пытается все разрушить. Именно в этом и заключается его слабость.
А для Павла Кирсанова важны такие понятия, как поэзия, музыка, любовь, семья, патриотизм. Аристократ воспевает традиции обычного народа, герой восхищается его патриархальностью и религиозностью. Отношение Евгения к простому человеку является скептическим. Он отмечает порочность народа и его суеверное видение религии.
Писатель ни с кем из героев не соглашается, а это значит, что из конфликта никто не выходит победителем. Тургенев заявляет о силе личности Евгения Базарова, он с уважением относится к герою. Можно утверждать, что Базаров является человеком дела, а Кирсанов — человеком слова, и время Павла Петровича уже ушло. По мнению Ивана Сергеевича, молодое поколение способно указать правильное направление развития страны, но для этого ему необходимо начать не с разрушения, а с созидания.
Автор: Виктория Комарова
ТемаÑиÑеÑкое напÑавление: ÐÑеÑÑÑпление и Ðаказание â веÑÐ½Ð°Ñ Ñема
ЧÑо можно ÑÑиÑаÑÑ Ð¿ÑеÑÑÑпление? Я ÑÑиÑÐ°Ñ ÑÑо, пÑеÑÑÑÐ¿Ð»ÐµÐ½Ð¸Ñ Ð±ÑваÑÑ Ñазной ÑÑепени. ÐÑбой поÑÑÑпок можно ÑÑиÑаÑÑ Ð½Ð°Ð¿Ñавлен во зло комÑ-либо, а иногда за Ñ
Ð¾Ð´Ð¸Ñ Ð·Ð° Ñамки законов. Ðо еÑли пÑеÑÑÑпление не вÑÑ
Ð¾Ð´Ð¸Ñ Ð·Ð° Ñамки закона, Ñо ÑÑановиÑÑÑ Ð¾Ð±ÑÑждением и оÑÑждение обÑеÑÑва в лиÑеÑаÑÑÑе. Ðо не вÑегда нÑжно оÑÑждение обÑеÑÑва, Ñак как Ñеловек Ñам Ð¿Ð¾Ð½Ð¸Ð¼Ð°ÐµÑ Ñвое пÑеÑÑÑпление.
ÐапÑÐ¸Ð¼ÐµÑ Ð² Ñомане ФедоÑа ÐиÑ
айловиÑа ÐоÑÑоевÑкого «ÐÑеÑÑÑпление и наказание», Родион РаÑколÑников ÑÐ±Ð¸Ð²Ð°ÐµÑ ÑÑаÑÑÑ
Ñ Ð¿ÑоÑенÑÑиÑÑ. У геÑÐ¾Ñ Ð±Ñла ÑеоÑÐ¸Ñ ÑилÑно лиÑноÑÑи. Ðни делÑÑÑÑ Ð½Ð° два Ñипа. Ðдни «ÑваÑи дÑожаÑие» как мÑÑавÑи в мÑÑавейнике, коÑоÑÑе вÑегда подÑинÑÑÑÑÑ Ð¸ ÑÑÑадаÑÑ, а дÑÑгиÑ
мало, «Ð¿Ñаво имеÑÑие» они ÑÑиÑаÑÑ ÑÑо могÑÑ Ð¿ÐµÑеÑÑÑпиÑÑ ÑеÑез закон, и Ð´Ð»Ñ Ñвоей идеи могÑÑ Ð¿ÐµÑеÑÑÑпиÑÑ Ð´Ð°Ð¶Ðµ ÑеÑез кÑовÑ. РаÑколÑников ÑеÑил пÑовеÑиÑÑ ÐºÑо он. ÐеÑой задÑмÑÐ²Ð°ÐµÑ ÑовеÑÑиÑÑ ÑбийÑÑво, лиÑиÑÑ Ð¶Ð¸Ð·Ð½Ð¸ ÑÑаÑÑÑ
Ñ Ð¿ÑоÑенÑÑиÑÑ. Ðн ÑÑаÑелÑно пÑодÑмÑÐ²Ð°ÐµÑ Ð¿Ð»Ð°Ð½ Ð´Ð»Ñ Ð¿ÑеÑÑÑплениÑ. У него полÑÑаеÑÑÑ ÑбиÑÑ ÑÑаÑÑÑ
Ñ Ð¿ÑоÑенÑÑиÑÑ Ñак, ÑÑо Ð±Ñ Ð½Ðµ кÑо не Ñзнал, ÑÑо ÑÑо Ñделал он. РаÑколÑников дÑмал, ÑÑо он из Ñипа «Ð¿Ñаво имеÑÑие». Ðо когда геÑой ÑовеÑÑил пÑеÑÑÑпление оказалоÑÑ, ÑÑо он из Ñипа «ÑваÑÑ Ð´ÑожаÑаѻ. ÐÑа иÑÑоÑÐ¸Ñ Ð³Ð¾Ð²Ð¾ÑÐ¸Ñ Ð½Ð°Ð¼ о Ñом, ÑÑо нелÑÐ·Ñ ÑовеÑÑаÑÑ Ð¿ÑеÑÑÑплениÑ, Ñади ÑвоиÑ
ÑеоÑий и Ñвоей вÑгодÑ.
Так же пÑÐ¸Ð²ÐµÐ´Ñ Ð¿ÑÐ¸Ð¼ÐµÑ Ñ ÑÑого же Ñомана о ÐÑкадии ÐвановиÑе СвиÑдигайлове. Ðн обвинÑлÑÑ Ð² ÑбийÑÑве Ñвоей женÑ, в ÑамоÑбийÑÑве Ñеловека и девоÑки.У него Ñожен бÑла ÑÐ²Ð¾Ñ ÑеоÑиÑ. Ðна бÑла о Ñом ÑÑо одно пÑеÑÑÑпление позволиÑелÑно, еÑли ÑÐµÐ»Ñ Ñ
оÑоÑо, одно зло и ÑÑо добÑÑÑ
дел. РазниÑа Ð¼ÐµÐ¶Ð´Ñ Ð Ð°ÑколÑниковÑм и СвиÑдигайловÑм в Ñом, ÑÑо Родион Ñожалел о Ñвоем пÑеÑÑÑплении, а ÐÑкадий ÐÐ²Ð°Ð½Ð¾Ð²Ð¸Ñ Ð½Ðµ дÑмал о ÑвоиÑ
пÑеÑÑÑплениÑÑ
и ÐµÐ¼Ñ Ð±Ñло вÑÑ Ñовно. У РаÑколÑникова еÑÑÑ ÑовеÑÑÑ, коÑоÑÐ°Ñ ÐµÐ³Ð¾ мÑÑаеÑ, а СвиÑÐ´Ð¸Ð³Ð°Ð¹Ð»Ð¾Ð²Ñ ÑÑждо понÑÑие ÑовеÑÑи.
Таким обÑазом, пÑеÑÑÑплением можно ÑÑиÑаÑÑ Ð²Ñе Ñо, ÑÑо оказÑваеÑÑÑ Ð·Ð»Ð¾Ð¼ к ÑеловекÑ. ÐÑо Ð¼Ð¾Ð¶ÐµÑ Ð±ÑÑÑ ÐºÐ°Ðº ÑизиÑеÑкий вÑед ÑеловекÑ, или как моÑалÑнÑй вÑед. СмÑÑл в Ñом, ÑÑо лÑбое пÑеÑÑÑпление Ð²Ð²ÐµÐ´ÐµÑ Ð·Ð° Ñобой поÑледÑÑÐ²Ð¸Ñ Ð¸ обÑаÑимÑм не Ð¼Ð¾Ð¶ÐµÑ Ð±ÑÑÑ.
ÐдÑавÑÑвÑйÑе, ÐалеÑиÑ!
ÐаÑе ÑоÑинение ÑооÑвеÑÑÑвÑÐµÑ ÑÑÑановленнÑм ÑÑебованиÑм «ÐбÑÑм иÑогового ÑоÑинениѻ и «Ð¡Ð°Ð¼Ð¾ÑÑоÑÑелÑноÑÑÑ Ð½Ð°Ð¿Ð¸ÑÐ°Ð½Ð¸Ñ Ð¸Ñогового ÑоÑинениѻ.
Ð ÑооÑвеÑÑÑвии Ñ ÐºÑиÑеÑиÑми пÑовеÑки иÑогового ÑоÑÐ¸Ð½ÐµÐ½Ð¸Ñ Ð²Ð°Ñа ÑабоÑа оÑениваеÑÑÑ ÑледÑÑÑим обÑазом.
Ð1 (ÑооÑвеÑÑÑвие Ñеме) + 1 балл.
ÐбоÑнование: в ÑоÑинении Ð²Ñ Ð´ÐµÐ¼Ð¾Ð½ÑÑÑиÑÑеÑе ÑпоÑобноÑÑÑ ÑаÑÑÑждаÑÑ Ð½Ð° пÑедложеннÑÑ ÑемÑ.
Ð2 (налиÑие лиÑеÑаÑÑÑного аÑгÑменÑа) + 1 балл.
ÐоказÑÐ²Ð°Ñ ÑÐ²Ð¾Ñ Ð¿Ð¾Ð·Ð¸ÑÐ¸Ñ Ð¸ ÑоÑмÑлиÑÑÑ Ð°ÑгÑменÑÑ, Ð²Ñ Ð¿Ð¾Ð´ÐºÑеплÑеÑе Ð¸Ñ Ð¿ÑимеÑами из лиÑеÑаÑÑÑного маÑеÑиала. Ðднако ваÑи ÑаÑÑÑÐ¶Ð´ÐµÐ½Ð¸Ñ ÑÑмбÑÑнÑ, а анализ Ñомана «ÐÑеÑÑÑпление и наказание» повеÑÑ Ð½Ð¾ÑÑен. ÐÑоме Ñого, допÑÑÐµÐ½Ñ ÑакÑиÑеÑкие оÑибки.
Так же пÑÐ¸Ð²ÐµÐ´Ñ Ð¿ÑÐ¸Ð¼ÐµÑ Ñ ÑÑого же Ñомана о ÐÑкадии ÐвановиÑе СвиÑдигайлове. <â¦> РазниÑа Ð¼ÐµÐ¶Ð´Ñ Ð Ð°ÑколÑниковÑм и СвиÑдигайловÑм в Ñом, ÑÑо Родион Ñожалел о Ñвоем пÑеÑÑÑплении, а ÐÑкадий ÐÐ²Ð°Ð½Ð¾Ð²Ð¸Ñ Ð½Ðµ дÑмал о ÑÐ²Ð¾Ð¸Ñ Ð¿ÑеÑÑÑплениÑÑ Ð¸ ÐµÐ¼Ñ Ð±Ñло вÑÑ Ñовно. У РаÑколÑникова еÑÑÑ ÑовеÑÑÑ, коÑоÑÐ°Ñ ÐµÐ³Ð¾ мÑÑаеÑ, а СвиÑÐ´Ð¸Ð³Ð°Ð¹Ð»Ð¾Ð²Ñ ÑÑждо понÑÑие ÑовеÑÑи.
ÐÑавилÑно: СвиÐРигайлов.
РазниÑа Ð¼ÐµÐ¶Ð´Ñ Ð Ð°ÑколÑниковÑм и СвиÑдигайловÑм в Ñом, ÑÑо Родион Ñожалел о Ñвоем пÑеÑÑÑплении, а ÐÑкадий ÐÐ²Ð°Ð½Ð¾Ð²Ð¸Ñ Ð½Ðµ дÑмал о ÑÐ²Ð¾Ð¸Ñ Ð¿ÑеÑÑÑплениÑÑ Ð¸ ÐµÐ¼Ñ Ð±Ñло вÑÑ Ñовно.
ÐеÑÑонажа назÑвайÑе Ñак же, как и авÑоÑ.
Ðн обвинÑлÑÑ Ð² ÑбийÑÑве Ñвоей женÑ, в ÑамоÑбийÑÑве Ñеловека и девоÑки.
Ркаком Ñеловеке идÑÑ ÑеÑÑ?
ÐÑа иÑÑоÑÐ¸Ñ Ð³Ð¾Ð²Ð¾ÑÐ¸Ñ Ð½Ð°Ð¼ о Ñом, ÑÑо нелÑÐ·Ñ ÑовеÑÑаÑÑ Ð¿ÑеÑÑÑплениÑ, Ñади ÑÐ²Ð¾Ð¸Ñ ÑеоÑий и Ñвоей вÑгодÑ.
ЧÑо Ð²Ñ Ð¸Ð¼ÐµÐµÑе в видÑ?
РазниÑа Ð¼ÐµÐ¶Ð´Ñ Ð Ð°ÑколÑниковÑм и СвиÑдигайловÑм в Ñом, ÑÑо Родион Ñожалел о Ñвоем пÑеÑÑÑплении, а ÐÑкадий ÐÐ²Ð°Ð½Ð¾Ð²Ð¸Ñ Ð½Ðµ дÑмал о ÑÐ²Ð¾Ð¸Ñ Ð¿ÑеÑÑÑплениÑÑ Ð¸ ÐµÐ¼Ñ Ð±Ñло вÑÑ Ñовно. У РаÑколÑникова еÑÑÑ ÑовеÑÑÑ, коÑоÑÐ°Ñ ÐµÐ³Ð¾ мÑÑаеÑ, а СвиÑÐ´Ð¸Ð³Ð°Ð¹Ð»Ð¾Ð²Ñ ÑÑждо понÑÑие ÑовеÑÑи.
Разве СвидÑÐ¸Ð³Ð°Ð¹Ð»Ð¾Ð²Ñ Â«Ð²ÑÑ Ñавно»? Ðн оплаÑÐ¸Ð²Ð°ÐµÑ Ð¿Ð¾Ñ Ð¾ÑÐ¾Ð½Ñ ÐаÑеÑÐ¸Ð½Ñ ÐвановнÑ, обеÑпеÑÐ¸Ð²Ð°ÐµÑ Ð¼Ð»Ð°Ð´ÑÐ¸Ñ ÑеÑÑÑÑ Ð¸ бÑаÑа Сони ÐаÑмеладовойâ¦
Ð3 (логика и композиÑиÑ) + 0 баллов.
ÐбоÑнование: в ÑоÑинении еÑÑÑ Ð³ÑÑбÑе логиÑеÑкие наÑÑÑениÑ, коÑоÑÑе ÑÑÑеÑÑвенно пÑепÑÑÑÑвÑÑÑ Ð¿Ð¾Ð½Ð¸Ð¼Ð°Ð½Ð¸Ñ ÑмÑÑла напиÑанного.
ÐÑибки:
Ð Ñ Ð¾Ð´Ðµ ваÑего ÑаÑÑÑÐ¶Ð´ÐµÐ½Ð¸Ñ Ð²Ñ Ð¾ÑÑÑÑпаеÑе Ð¾Ñ Ð¿Ñедложенной ÑÐµÐ¼Ñ Â«Ð§Ñо можно ÑÑиÑаÑÑ Ð¿ÑеÑÑÑплением?». Так, во вÑÑÑплении пиÑеÑе о «Ñазной ÑÑепени» пÑеÑÑÑплений, «оÑÑждении обÑеÑÑва», а в ÑÑеÑÑем абзаÑе â о ÑеоÑии и о ÑовеÑÑи СвидÑигайлова. ÐиÑÑ Ð² поÑледнем абзаÑе даÑÑе оÑÐ²ÐµÑ Ð½Ð° поÑÑавленнÑй вопÑоÑ. ÐаÑи мÑÑли пÑÐ¸Ñ Ð¾Ð´Ð¸ÑÑÑ ÑгадÑваÑÑ…
ÐÑбой поÑÑÑпок можно ÑÑиÑаÑÑ Ð½Ð°Ð¿Ñавлен во зло комÑ-либо, а иногда за Ñ Ð¾Ð´Ð¸Ñ Ð·Ð° Ñамки законов.
СÑждение пÑоÑивоÑеÑÐ¸Ñ Ð´ÐµÐ¹ÑÑвиÑелÑноÑÑи. ÐоÑÐµÐ¼Ñ Ð²Ñ ÑÑиÑаеÑе, ÑÑо «лÑбой поÑÑÑпок напÑавлен во зло комÑ-либо»?
Ðо еÑли пÑеÑÑÑпление не вÑÑ Ð¾Ð´Ð¸Ñ Ð·Ð° Ñамки закона, Ñо ÑÑановиÑÑÑ Ð¾Ð±ÑÑждением и оÑÑждение обÑеÑÑва в лиÑеÑаÑÑÑе.
СодеÑжаÑелÑное пÑоÑивоÑеÑие Ð¼ÐµÐ¶Ð´Ñ ÑезиÑом и пÑимеÑами. ÐепонÑÑно, ÑÑо Ð²Ñ Ð¸Ð¼ÐµÐµÑе в видÑ. Ðак ÑÑо ÑÑждение ÑвÑзано Ñ Ð²Ð°Ñими пÑимеÑами? Ð ÑоÑинении Ð²Ñ Ð¿Ð¸ÑеÑе об ÑбийÑÑÐ²Ð°Ñ , ÑовеÑÑÑннÑÑ Ð Ð°ÑколÑниковÑм и СвидÑигайловÑм. ÐнаÑиÑ, ÑоглаÑно ваÑей логике, Ð¸Ñ Ð¿ÑеÑÑÑÐ¿Ð»ÐµÐ½Ð¸Ñ Â«Ð½Ðµ вÑÑ Ð¾Ð´ÑÑ Ð·Ð° Ñамки закона», еÑли о Ð½Ð¸Ñ Ð¿Ð¸ÑÐµÑ Ð¤.Ð. ÐоÑÑоевÑкий?
Ðо не вÑегда нÑжно оÑÑждение обÑеÑÑва, Ñак как Ñеловек Ñам Ð¿Ð¾Ð½Ð¸Ð¼Ð°ÐµÑ Ñвое пÑеÑÑÑпление.
СледоваÑелÑно, еÑли Ñеловек ÑаÑкаиваеÑÑÑ Ð² ÑовеÑÑÑнном пÑеÑÑÑпление, Ñо обÑеÑÑво не должно оÑÑждаÑÑ Ð¿ÑеÑÑÑпника? Ðо-моемÑ, ÑÑа мÑÑÐ»Ñ Ð°Ð±ÑÑÑдна.
Так же пÑÐ¸Ð²ÐµÐ´Ñ Ð¿ÑÐ¸Ð¼ÐµÑ Ñ ÑÑого же Ñомана о ÐÑкадии ÐвановиÑе СвиÑдигайлове. Ðн обвинÑлÑÑ Ð² ÑбийÑÑве Ñвоей женÑ, в ÑамоÑбийÑÑве Ñеловека и девоÑки.
Ðе ÑекомендÑеÑÑÑ Ð½Ð°ÑинаÑÑ Ð½Ð¾Ð²Ñй Ð°Ð±Ð·Ð°Ñ Ñлова «Ñакже».
Ðн обвинÑлÑÑ Ð² ÑбийÑÑве Ñвоей женÑ, в ÑамоÑбийÑÑве Ñеловека и девоÑки.
УпоÑÑебление в ÑÑÐ´Ñ Ð¾Ð´Ð½Ð¾ÑоднÑÑ Ñленов логиÑеÑки неÑовмеÑÑимÑÑ Ð¿Ð¾Ð½ÑÑий. Ðакого Ñеловека?
ÐапÑÐ¸Ð¼ÐµÑ Ð² Ñомане ФедоÑа ÐÐ¸Ñ Ð°Ð¹Ð»Ð¾Ð²Ð¸Ñа ÐоÑÑоевÑкого «ÐÑеÑÑÑпление и наказание», Родион РаÑколÑников ÑÐ±Ð¸Ð²Ð°ÐµÑ ÑÑаÑÑÑ Ñ Ð¿ÑоÑенÑÑиÑÑ. <â¦> У него полÑÑаеÑÑÑ ÑбиÑÑ ÑÑаÑÑÑ Ñ Ð¿ÑоÑенÑÑиÑÑ Ñак, ÑÑо Ð±Ñ Ð½Ðµ кÑо не Ñзнал, ÑÑо ÑÑо Ñделал он.
ÐеобоÑнованнÑе повÑоÑÑ Ð¾Ð´Ð½Ð¸Ñ Ð¸ ÑÐµÑ Ð¶Ðµ мÑÑлей.
Ð4 (ÑеÑÑ) + 0 баллов.
ÐбоÑнование: в ÑоÑинении пÑиÑÑÑÑÑвÑÑÑ Ð¿ÑÐµÐ´Ð»Ð¾Ð¶ÐµÐ½Ð¸Ñ Ñ ÑеÑевÑми оÑибками, коÑоÑÑе заÑÑÑднÑÑÑ Ð¿Ð¾Ð½Ð¸Ð¼Ð°Ð½Ð¸Ðµ ÑмÑÑла вÑÑказÑваний.
ÐÑибки:
Я ÑÑиÑÐ°Ñ ÑÑо, пÑеÑÑÑÐ¿Ð»ÐµÐ½Ð¸Ñ Ð±ÑваÑÑ Ñазной ÑÑепени.
ÐемоÑивиÑованнÑй пÑопÑÑк Ñлова. ÐÑÑÑе: Ñазной ÑÑепени ÑÑжеÑÑи.
ÐÑбой поÑÑÑпок можно ÑÑиÑаÑÑ Ð½Ð°Ð¿Ñавлен во зло комÑ-либо, а иногда за Ñ Ð¾Ð´Ð¸Ñ Ð·Ð° Ñамки законов.
ÐемоÑивиÑованнÑй пÑопÑÑк Ñлова. ÐепонÑÑно, ÑÑо Â«Ð·Ð°Ñ Ð¾Ð´Ð¸Ñ Ð·Ð° Ñамки законов». «ÐÑбой поÑÑÑпок»?
ÐÑбой поÑÑÑпок можно ÑÑиÑаÑÑ Ð½Ð°Ð¿Ñавлен во зло комÑ-либо, а иногда за Ñ Ð¾Ð´Ð¸Ñ Ð·Ð° Ñамки законов. Ðо еÑли пÑеÑÑÑпление не вÑÑ Ð¾Ð´Ð¸Ñ Ð·Ð° Ñамки закона, Ñо ÑÑановиÑÑÑ Ð¾Ð±ÑÑждением и оÑÑждение обÑеÑÑва в лиÑеÑаÑÑÑе.
ÐовÑоÑ.
Ðо не вÑегда нÑжно оÑÑждение обÑеÑÑва, Ñак как Ñеловек Ñам Ð¿Ð¾Ð½Ð¸Ð¼Ð°ÐµÑ Ñвое пÑеÑÑÑпление.
ÐеÑдаÑное ÑоÑеÑание Ñлов. ÐÑÑÑе: Ñеловек ÑаÑкаиваеÑÑÑ Ð² пÑеÑÑÑплении.
У геÑÐ¾Ñ Ð±Ñла ÑеоÑÐ¸Ñ ÑилÑно лиÑноÑÑи. Ðни делÑÑÑÑ Ð½Ð° два Ñипа.
ÐеÑдаÑное ÑпоÑÑебление меÑÑоимениÑ. Ðого Ð²Ñ Ð¿Ð¾Ð´ÑазÑмеваеÑе под Ñловом «они»?
Ðдни «ÑваÑи дÑожаÑие» как мÑÑавÑи в мÑÑавейнике, коÑоÑÑе вÑегда подÑинÑÑÑÑÑ Ð¸ ÑÑÑадаÑÑ, а дÑÑÐ³Ð¸Ñ Ð¼Ð°Ð»Ð¾, «Ð¿Ñаво имеÑÑие» они ÑÑиÑаÑÑ ÑÑо могÑÑ Ð¿ÐµÑеÑÑÑпиÑÑ ÑеÑез закон, и Ð´Ð»Ñ Ñвоей идеи могÑÑ Ð¿ÐµÑеÑÑÑпиÑÑ Ð´Ð°Ð¶Ðµ ÑеÑез кÑовÑ.
ÐемоÑивиÑованнÑе пÑопÑÑки Ñлов: ÐºÐ¾Ð¼Ñ Â«Ð¿Ð¾Ð´ÑинÑÑÑÑÑ»? Ð¾Ñ Ñего ÑÑÑадаÑÑ? Синим оÑмеÑÐµÐ½Ñ Ð¿Ð¾Ð²ÑоÑÑ.
ÐеÑой задÑмÑÐ²Ð°ÐµÑ ÑовеÑÑиÑÑ ÑбийÑÑво, лиÑиÑÑ Ð¶Ð¸Ð·Ð½Ð¸ ÑÑаÑÑÑ Ñ Ð¿ÑоÑенÑÑиÑÑ.
СмÑÑÐ»Ð¾Ð²Ð°Ñ Ð¸Ð·Ð±ÑÑоÑноÑÑÑ.
У него полÑÑаеÑÑÑ ÑбиÑÑ ÑÑаÑÑÑ Ñ Ð¿ÑоÑенÑÑиÑÑ Ñак, ÑÑо Ð±Ñ Ð½Ðµ кÑо не Ñзнал, ÑÑо ÑÑо Ñделал он.
ÐеÑдаÑное ÑпоÑÑебление меÑÑоимений.
РаÑколÑников дÑмал, ÑÑо он из Ñипа «Ð¿Ñаво имеÑÑие». Ðо когда геÑой ÑовеÑÑил пÑеÑÑÑпление оказалоÑÑ, ÑÑо он из Ñипа «ÑваÑÑ Ð´ÑожаÑаѻ.
ÐемоÑивиÑованнÑе пÑопÑÑки Ñлов. ÐÑÑÑе: Ñипа лÑдей.
ÐÑа иÑÑоÑÐ¸Ñ Ð³Ð¾Ð²Ð¾ÑÐ¸Ñ Ð½Ð°Ð¼ о Ñом, ÑÑо нелÑÐ·Ñ ÑовеÑÑаÑÑ Ð¿ÑеÑÑÑплениÑ, Ñади ÑÐ²Ð¾Ð¸Ñ ÑеоÑий и Ñвоей вÑгодÑ.
ÐовÑоÑ. Синим оÑмеÑено неÑдаÑное ÑловоÑпоÑÑебление.
Ðн обвинÑлÑÑ Ð² ÑбийÑÑве Ñвоей женÑ, в ÑамоÑбийÑÑве Ñеловека и девоÑки.
ÐеÑдаÑное ÑоÑеÑание Ñлов. ÐбÑаÑиÑе внимание на знаÑение Ñлова «ÑамоÑбийÑÑво». Синим оÑмеÑен немоÑивиÑованнÑй пÑопÑÑк Ñлова: кем «Ð¾Ð±Ð²Ð¸Ð½ÑлÑÑ»?
СÐÐÐУÐÐÐСТÐÐ, -а; ÑÑ. ÐамеÑенное лиÑение ÑÐµÐ±Ñ Ð¶Ð¸Ð·Ð½Ð¸. Ðе допÑÑкаÑÑ Ð¼ÑÑли о ÑамоÑбийÑÑве. ÐокÑÑение на Ñ. ÐоконÑиÑÑ Ð¶Ð¸Ð·Ð½Ñ ÑамоÑбийÑÑвом. ÐолиÑиÑеÑкое Ñ. (о поÑÑÑпке, ведÑÑем к невозможноÑÑи пÑÐ¾Ð´Ð¾Ð»Ð¶ÐµÐ½Ð¸Ñ Ñвоей полиÑиÑеÑкой деÑÑелÑноÑÑи). / Разг. Ð Ñом, ÑÑо гÑбиÑелÑно, опаÑно Ð´Ð»Ñ Ñамого ÑебÑ. ÐÑодиÑÑ Ð² гоÑам ноÑÑÑ — пÑоÑÑо Ñ.! (ÐÑÑоÑник: ÐÑамоÑа. ÑÑ).
Ðн обвинÑлÑÑ Ð² ÑбийÑÑве Ñвоей женÑ, в ÑамоÑбийÑÑве Ñеловека и девоÑки.У него Ñожен бÑла ÑÐ²Ð¾Ñ ÑеоÑиÑ.
ÐеÑдаÑное ÑпоÑÑÐµÐ±Ð»ÐµÐ½Ð¸Ñ Ð¼ÐµÑÑоимениÑ. У кого «бÑла ÑÐ²Ð¾Ñ ÑеоÑиÑ»?
Ðна бÑла о Ñом ÑÑо одно пÑеÑÑÑпление позволиÑелÑно, еÑли ÑÐµÐ»Ñ Ñ Ð¾ÑоÑо, одно зло и ÑÑо добÑÑÑ Ð´ÐµÐ».
ÐеÑдаÑное ÑоÑеÑание Ñлов. ÐÑÑÑе: ÑÑÑÑ ÑеоÑии ÑоÑÑоÑла в Ñом, ÑÑоâ¦
РазниÑа Ð¼ÐµÐ¶Ð´Ñ Ð Ð°ÑколÑниковÑм и СвиÑдигайловÑм в Ñом, ÑÑо Родион Ñожалел о Ñвоем пÑеÑÑÑплении, а ÐÑкадий ÐÐ²Ð°Ð½Ð¾Ð²Ð¸Ñ Ð½Ðµ дÑмал о ÑÐ²Ð¾Ð¸Ñ Ð¿ÑеÑÑÑплениÑÑ Ð¸ ÐµÐ¼Ñ Ð±Ñло вÑÑ Ñовно.
Синим оÑмеÑÐµÐ½Ñ Ð¿Ð¾Ð²ÑоÑÑ. ÐÑаÑнÑм â иноÑÑÐ¸Ð»ÐµÐ²Ð°Ñ (ÑазговоÑнаÑ) лекÑика.
У РаÑколÑникова еÑÑÑ ÑовеÑÑÑ, коÑоÑÐ°Ñ ÐµÐ³Ð¾ мÑÑаеÑ, а СвиÑÐ´Ð¸Ð³Ð°Ð¹Ð»Ð¾Ð²Ñ ÑÑждо понÑÑие ÑовеÑÑи.
Синим оÑмеÑÐµÐ½Ñ Ð¿Ð¾Ð²ÑоÑÑ. ÐÑаÑнÑм â иноÑÑÐ¸Ð»ÐµÐ²Ð°Ñ (ÑазговоÑнаÑ) лекÑика. ÐÑавилÑно: мÑÑиÑ.
Таким обÑазом, пÑеÑÑÑплением можно ÑÑиÑаÑÑ Ð²Ñе Ñо, ÑÑо оказÑваеÑÑÑ Ð·Ð»Ð¾Ð¼ к ÑеловекÑ.
ÐемоÑивиÑованнÑй пÑопÑÑк Ñлов. ÐÑÑÑе: ÑÑо оказÑваеÑÑÑ Ð·Ð»Ð¾Ð¼ по оÑноÑÐµÐ½Ð¸Ñ Ðº ÑеловекÑ.
СмÑÑл в Ñом, ÑÑо лÑбое пÑеÑÑÑпление Ð²Ð²ÐµÐ´ÐµÑ Ð·Ð° Ñобой поÑледÑÑÐ²Ð¸Ñ Ð¸ обÑаÑимÑм не Ð¼Ð¾Ð¶ÐµÑ Ð±ÑÑÑ.
ÐеÑдаÑное ÑоÑеÑание Ñлов. ÐÑÑÑе: влеÑÑÑ Ð¿Ð¾ÑледÑÑвиÑ. Синим оÑмеÑено неÑдаÑное ÑловоÑпоÑÑебление.
Ð5 (гÑамоÑноÑÑÑ) + 0 баллов. ÐолиÑеÑÑво оÑибок пÑевÑÑÐ°ÐµÑ Ð´Ð¾Ð¿ÑÑÑимÑÑ Ð½Ð¾ÑÐ¼Ñ (в ÑекÑÑе ÑоÑÐ¸Ð½ÐµÐ½Ð¸Ñ Ð±Ð¾Ð»ÐµÐµ 15 оÑибок).
ÐпеÑаÑки:
У геÑÐ¾Ñ Ð±Ñла ÑеоÑÐ¸Ñ ÑилÑно лиÑноÑÑи.
ÐÑавилÑно: ÑилÑной.
У него Ñожен бÑла ÑÐ²Ð¾Ñ ÑеоÑиÑ.
ÐÑавилÑно: Ñоже.
ÐÑибки:
ÐÑÑогÑаÑиÑ
ÐÑбой поÑÑÑпок можно ÑÑиÑаÑÑ Ð½Ð°Ð¿Ñавлен во зло комÑ-либо, а иногда за Ñ Ð¾Ð´Ð¸Ñ Ð·Ð° Ñамки законов.
ÐÑавилÑно: Ð·Ð°Ñ Ð¾Ð´Ð¸Ñ.
ÐапÑÐ¸Ð¼ÐµÑ Ð² Ñомане ФедоÑа ÐÐ¸Ñ Ð°Ð¹Ð»Ð¾Ð²Ð¸Ñа ÐоÑÑоевÑкого «ÐÑеÑÑÑпление и наказание», Родион РаÑколÑников ÑÐ±Ð¸Ð²Ð°ÐµÑ ÑÑаÑÑÑ Ñ Ð¿ÑоÑенÑÑиÑÑ. <â¦> ÐеÑой задÑмÑÐ²Ð°ÐµÑ ÑовеÑÑиÑÑ ÑбийÑÑво, лиÑиÑÑ Ð¶Ð¸Ð·Ð½Ð¸ ÑÑаÑÑÑ Ñ Ð¿ÑоÑенÑÑиÑÑ. <â¦> У него полÑÑаеÑÑÑ ÑбиÑÑ ÑÑаÑÑÑ Ñ Ð¿ÑоÑенÑÑиÑÑ Ñак, ÑÑо Ð±Ñ Ð½Ðµ кÑо не Ñзнал, ÑÑо ÑÑо Ñделал он.
ÐÑавилÑно: ÑÑаÑÑÑ Ñ-пÑоÑенÑÑиÑÑ.
У него полÑÑаеÑÑÑ ÑбиÑÑ ÑÑаÑÑÑ Ñ Ð¿ÑоÑенÑÑиÑÑ Ñак, ÑÑо Ð±Ñ Ð½Ðµ кÑо не Ñзнал, ÑÑо ÑÑо Ñделал он.
ÐÑавилÑно: ÑÑобÑ, нÐкÑо.
Так же пÑÐ¸Ð²ÐµÐ´Ñ Ð¿ÑÐ¸Ð¼ÐµÑ Ñ ÑÑого же Ñомана о ÐÑкадии ÐвановиÑе СвиÑдигайлове.
ÐÑавилÑно: Ñакже.
РазниÑа Ð¼ÐµÐ¶Ð´Ñ Ð Ð°ÑколÑниковÑм и СвиÑдигайловÑм в Ñом, ÑÑо Родион Ñожалел о Ñвоем пÑеÑÑÑплении, а ÐÑкадий ÐÐ²Ð°Ð½Ð¾Ð²Ð¸Ñ Ð½Ðµ дÑмал о ÑÐ²Ð¾Ð¸Ñ Ð¿ÑеÑÑÑплениÑÑ Ð¸ ÐµÐ¼Ñ Ð±Ñло вÑÑ Ñовно.
ÐÑавилÑно: вÑÑ ÑÐвно.
СмÑÑл в Ñом, ÑÑо лÑбое пÑеÑÑÑпление Ð²Ð²ÐµÐ´ÐµÑ Ð·Ð° Ñобой поÑледÑÑÐ²Ð¸Ñ Ð¸ обÑаÑимÑм не Ð¼Ð¾Ð¶ÐµÑ Ð±ÑÑÑ.
ÐÑавилÑно: ведÑÑ.
ÐÑнкÑÑаÑиÑ
Я ÑÑиÑÐ°Ñ ÐÐТ ÑÑо, пÑеÑÑÑÐ¿Ð»ÐµÐ½Ð¸Ñ Ð±ÑваÑÑ Ñазной ÑÑепени.
ÐÑопÑÑена запÑÑаÑ. ÐиÑнÑÑ Ð·Ð°Ð¿ÑÑаÑ.
ÐапÑÐ¸Ð¼ÐµÑ ÐÐТ в Ñомане ФедоÑа ÐÐ¸Ñ Ð°Ð¹Ð»Ð¾Ð²Ð¸Ñа ÐоÑÑоевÑкого «ÐÑеÑÑÑпление и наказание», Родион РаÑколÑников ÑÐ±Ð¸Ð²Ð°ÐµÑ ÑÑаÑÑÑ Ñ Ð¿ÑоÑенÑÑиÑÑ.
ÐÑопÑÑена запÑÑÐ°Ñ Ð¿Ð¾Ñле вводного Ñлова.
Ðдни «ÑваÑи дÑожаÑие» как мÑÑавÑи в мÑÑавейнике, коÑоÑÑе вÑегда подÑинÑÑÑÑÑ Ð¸ ÑÑÑадаÑÑ, а дÑÑÐ³Ð¸Ñ Ð¼Ð°Ð»Ð¾, «Ð¿Ñаво имеÑÑие» ÐÐТ они ÑÑиÑаÑÑ ÐÐТ ÑÑо могÑÑ Ð¿ÐµÑеÑÑÑпиÑÑ ÑеÑез закон, и Ð´Ð»Ñ Ñвоей идеи могÑÑ Ð¿ÐµÑеÑÑÑпиÑÑ Ð´Ð°Ð¶Ðµ ÑеÑез кÑовÑ.
ÐÑиложение, вÑделенное кÑаÑнÑм ÑвеÑом, лÑÑÑе обоÑобиÑÑ ÑиÑе Ñ Ð¾Ð±ÐµÐ¸Ñ ÑÑоÑон. Также не Ñ Ð²Ð°ÑÐ°ÐµÑ Ð·Ð°Ð¿ÑÑÑÑ Ð² пÑедложении. Синим оÑмеÑена лиÑнÑÑ Ð·Ð°Ð¿ÑÑаÑ.
РаÑколÑников ÑеÑил пÑовеÑиÑÑ ÐÐТ кÑо он.
ÐÑопÑÑена запÑÑÐ°Ñ Ð¼ÐµÐ¶Ð´Ñ ÑаÑÑÑми Ñложного пÑедложениÑ.
ÐеÑой задÑмÑÐ²Ð°ÐµÑ ÑовеÑÑиÑÑ ÑбийÑÑво, лиÑиÑÑ Ð¶Ð¸Ð·Ð½Ð¸ ÑÑаÑÑÑ Ñ Ð¿ÑоÑенÑÑиÑÑ.
УмеÑÑнее поÑÑавиÑÑ Ð´Ð²Ð¾ÐµÑоÑие, а не запÑÑÑÑ.
Ðо когда геÑой ÑовеÑÑил пÑеÑÑÑпление ÐÐТ оказалоÑÑ, ÑÑо он из Ñипа «ÑваÑÑ Ð´ÑожаÑаѻ.
ÐÑопÑÑена запÑÑÐ°Ñ Ð¼ÐµÐ¶Ð´Ñ ÑаÑÑÑми Ñложного пÑедложениÑ.
ÐÑа иÑÑоÑÐ¸Ñ Ð³Ð¾Ð²Ð¾ÑÐ¸Ñ Ð½Ð°Ð¼ о Ñом, ÑÑо нелÑÐ·Ñ ÑовеÑÑаÑÑ Ð¿ÑеÑÑÑплениÑ, Ñади ÑÐ²Ð¾Ð¸Ñ ÑеоÑий и Ñвоей вÑгодÑ.
ÐиÑнÑÑ Ð·Ð°Ð¿ÑÑаÑ.
Ðна бÑла о Ñом ÐÐТ ÑÑо одно пÑеÑÑÑпление позволиÑелÑно, еÑли ÑÐµÐ»Ñ Ñ Ð¾ÑоÑо, одно зло и ÑÑо добÑÑÑ Ð´ÐµÐ».
ÐÑопÑÑена запÑÑÐ°Ñ Ð¼ÐµÐ¶Ð´Ñ ÑаÑÑÑми Ñложного пÑедложениÑ.
РазниÑа Ð¼ÐµÐ¶Ð´Ñ Ð Ð°ÑколÑниковÑм и СвиÑдигайловÑм в Ñом, ÑÑо Родион Ñожалел о Ñвоем пÑеÑÑÑплении, а ÐÑкадий ÐÐ²Ð°Ð½Ð¾Ð²Ð¸Ñ Ð½Ðµ дÑмал о ÑÐ²Ð¾Ð¸Ñ Ð¿ÑеÑÑÑплениÑÑ ÐÐТ и ÐµÐ¼Ñ Ð±Ñло вÑÑ Ñовно.
ÐÑопÑÑена запÑÑÐ°Ñ Ð¼ÐµÐ¶Ð´Ñ ÑаÑÑÑми Ñложного пÑедложениÑ.
ÐÑаммаÑика
ЧÑо можно ÑÑиÑаÑÑ Ð¿ÑеÑÑÑпление?
ÐÑибка в ÑпоÑÑеблении падежной ÑоÑмÑ. ÐÑавилÑно: пÑеÑÑÑплениÐÐ.
ÐÑбой поÑÑÑпок можно ÑÑиÑаÑÑ Ð½Ð°Ð¿Ñавлен во зло комÑ-либо, а иногда за Ñ Ð¾Ð´Ð¸Ñ Ð·Ð° Ñамки законов.
ÐÑавилÑно: напÑавленнÑм.
Ðо еÑли пÑеÑÑÑпление не вÑÑ Ð¾Ð´Ð¸Ñ Ð·Ð° Ñамки закона, Ñо ÑÑановиÑÑÑ Ð¾Ð±ÑÑждением и оÑÑждение обÑеÑÑва в лиÑеÑаÑÑÑе.
ÐÑибка в ÑпоÑÑеблении одноÑоднÑÑ Ñленов пÑедложениÑ. ÐÑавилÑно: оÑÑждением.
Ðни делÑÑÑÑ Ð½Ð° два Ñипа. Ðдни «ÑваÑи дÑожаÑие» как мÑÑавÑи в мÑÑавейнике, коÑоÑÑе вÑегда подÑинÑÑÑÑÑ Ð¸ ÑÑÑадаÑÑ, а дÑÑÐ³Ð¸Ñ Ð¼Ð°Ð»Ð¾, «Ð¿Ñаво имеÑÑие» они ÑÑиÑаÑÑ ÑÑо могÑÑ Ð¿ÐµÑеÑÑÑпиÑÑ ÑеÑез закон, и Ð´Ð»Ñ Ñвоей идеи могÑÑ Ð¿ÐµÑеÑÑÑпиÑÑ Ð´Ð°Ð¶Ðµ ÑеÑез кÑовÑ.
ÐеопÑÐ°Ð²Ð´Ð°Ð½Ð½Ð°Ñ Ð¿Ð°ÑеллÑÑиÑ.
Ðн ÑÑаÑелÑно пÑодÑмÑÐ²Ð°ÐµÑ Ð¿Ð»Ð°Ð½ Ð´Ð»Ñ Ð¿ÑеÑÑÑплениÑ.
ÐÑибка в ÑпÑавлении. ÐÑÑÑе: план ÑовеÑÑÐµÐ½Ð¸Ñ Ð¿ÑеÑÑÑплениÑ.
Так же пÑÐ¸Ð²ÐµÐ´Ñ Ð¿ÑÐ¸Ð¼ÐµÑ Ñ ÑÑого же Ñомана о ÐÑкадии ÐвановиÑе СвиÑдигайлове.
ÐÑибки в ÑпÑавлении. ÐÑавилÑно: пÑÐ¸Ð¼ÐµÑ Ð¸Ð· Ñомана; оÐ. ÐÑедложение ÑледÑÐµÑ Ð¿ÐµÑеÑÑазиÑоваÑÑ. ÐÑÑÑе: Ð´Ð¾ÐºÐ°Ð¶Ñ ÑÐ²Ð¾Ñ Ð¼ÑÑÐ»Ñ Ð½Ð° пÑимеÑе еÑÑ Ð¾Ð´Ð½Ð¾Ð³Ð¾ геÑÐ¾Ñ Ð¸Ð· Ñомана — ÐÑÐºÐ°Ð´Ð¸Ñ ÐвановиÑа СвидÑигайлова.
Ðна бÑла о Ñом ÑÑо одно пÑеÑÑÑпление позволиÑелÑно, еÑли ÑÐµÐ»Ñ Ñ Ð¾ÑоÑо, одно зло и ÑÑо добÑÑÑ Ð´ÐµÐ».
Слова, вÑделеннÑе кÑаÑнÑм ÑвеÑом, не ÑоглаÑÑÑÑÑÑ Ð´ÑÑг Ñ Ð´ÑÑгом. ÐÑоме Ñого, Ð´Ð»Ñ Ð¿Ð¾Ð´ÑвеÑÐ¶Ð´ÐµÐ½Ð¸Ñ Ñвоей мÑÑли Ð²Ñ Ð¸ÑполÑзÑеÑе ÑиÑаÑÑ (пÑавда, немного иÑÐºÐ°Ð¶Ð°Ñ ÐµÑ): «ÐдинÑÑвенное зло и ÑÑо добÑÑÑ Ð´ÐµÐ»!». ÐÑло Ð±Ñ Ð»ÑÑÑе, еÑли Ð±Ñ Ð¾Ð½Ð° бÑла заклÑÑена в кавÑÑки.
ÐÑо Ð¼Ð¾Ð¶ÐµÑ Ð±ÑÑÑ ÐºÐ°Ðº ÑизиÑеÑкий вÑед ÑеловекÑ, или как моÑалÑнÑй вÑед.
ÐÑибка в поÑÑÑоении пÑÐµÐ´Ð»Ð¾Ð¶ÐµÐ½Ð¸Ñ Ñ Ð¾Ð´Ð½Ð¾ÑоднÑми Ñленами. ÐÑавилÑно: ÐÐÐ ÑизиÑеÑкий, ТÐРи моÑалÑнÑй / ÑизиÑеÑкий ÐÐРмоÑалÑнÑй вÑед.
ÐеÑой задÑмÑÐ²Ð°ÐµÑ ÑовеÑÑиÑÑ ÑбийÑÑво, лиÑиÑÑ Ð¶Ð¸Ð·Ð½Ð¸ ÑÑаÑÑÑ Ñ Ð¿ÑоÑенÑÑиÑÑ. Ðн ÑÑаÑелÑно пÑодÑмÑÐ²Ð°ÐµÑ Ð¿Ð»Ð°Ð½ Ð´Ð»Ñ Ð¿ÑеÑÑÑплениÑ. У него полÑÑаеÑÑÑ ÑбиÑÑ ÑÑаÑÑÑ Ñ Ð¿ÑоÑенÑÑиÑÑ Ñак, ÑÑо Ð±Ñ Ð½Ðµ кÑо не Ñзнал, ÑÑо ÑÑо Ñделал он. РаÑколÑников дÑмал, ÑÑо он из Ñипа «Ð¿Ñаво имеÑÑие». Ðо когда геÑой ÑовеÑÑил пÑеÑÑÑпление оказалоÑÑ, ÑÑо он из Ñипа «ÑваÑÑ Ð´ÑожаÑаѻ. <â¦> РазниÑа Ð¼ÐµÐ¶Ð´Ñ Ð Ð°ÑколÑниковÑм и СвиÑдигайловÑм в Ñом, ÑÑо Родион Ñожалел о Ñвоем пÑеÑÑÑплении, а ÐÑкадий ÐÐ²Ð°Ð½Ð¾Ð²Ð¸Ñ Ð½Ðµ дÑмал о ÑÐ²Ð¾Ð¸Ñ Ð¿ÑеÑÑÑплениÑÑ Ð¸ ÐµÐ¼Ñ Ð±Ñло вÑÑ Ñовно. У РаÑколÑникова еÑÑÑ ÑовеÑÑÑ, коÑоÑÐ°Ñ ÐµÐ³Ð¾ мÑÑаеÑ, а СвиÑÐ´Ð¸Ð³Ð°Ð¹Ð»Ð¾Ð²Ñ ÑÑждо понÑÑие ÑовеÑÑи.
ÐаÑÑÑение видо-вÑеменной ÑооÑнеÑÑнноÑÑи глаголÑнÑÑ ÑоÑм. ÐомниÑе о Ñом, ÑÑо, говоÑÑ Ð¾ дейÑÑвиÑÑ Ð³ÐµÑоÑ, Ð¼Ñ Ð¸ÑполÑзÑем Ð³Ð»Ð°Ð³Ð¾Ð»Ñ Ð² пÑоÑедÑем вÑемени.
ÐбÑий вÑвод по ÑабоÑе
ÐÑак, ÐалеÑиÑ, ваÑе ÑоÑинение оÑениваеÑÑÑ Ð½Ð° «незаÑеÑ».
Ðам ÑледÑÐµÑ ÑÑаÑелÑно поÑабоÑаÑÑ Ð½Ð°Ð´ анализом Ñ ÑдожеÑÑвеннÑÑ Ð¿Ñоизведений, ÑеÑевÑм оÑоÑмлением, оÑÑогÑаÑиÑеÑкой и пÑнкÑÑаÑионной гÑамоÑноÑÑÑÑ. ÐоÑÑаÑайÑеÑÑ Ð»Ð¾Ð³Ð¸ÑеÑки вÑÑÑÑаиваÑÑ ÑÐ²Ð¾Ñ ÑаÑÑÑждение.
УдаÑи!
(666 слов) Николай Васильевич Гоголь был известным русским писателем, критиком, поэтом, публицистом. Его признали одним из классиков отечественной литературы. За свой творческий путь автор создал около тридцати произведений. Зачастую он продолжал над ними работать и после того, как они были опубликованы. В 40-е — 50-е гг. девятнадцатого столетия Гоголь выступал в качестве яркого представителя критического реализма. Он внес очень большой вклад в русскую литературу. Попытаемся выяснить, в чем же заключается значение творчества Николая Гоголя для отечественной литературы.
Творчество Николая Васильевича обычно делят на несколько периодов. Первый из них начался в 1829 году и закончился в 1835. Здесь прослеживается интерес к юмору и сатире, а также любовь автора к фольклору и его переосмыслению в современных реалиях. Северная столица встретила писателя очень холодно. Гоголь в этот период познал немало проблем, трудностей и невзгод. Известно, что он хотел стать артистом, но у него ничего не вышло. Пробиться в другие творческие сферы было непросто. И автор с тоской вспоминал о малой родине. В этот период Гоголь создал такие известные сборники, как «Миргород», «Вечера на хуторе близ Диканьки» и так далее.
Второй этап длился с 1836 по 1842 годы. Данному периоду творчества была свойственна склонность к реалистичному воспроизведению действительности и ее анализу. Гоголь в своих произведениях использовал сатирические и гротескные приемы, но исключительно ради наиболее полного погружения в социальные проблемы. В это время автор создаёт свои самые известные произведения: «Мертвые души» и «Ревизор». В данный период Николай Васильевич высмеивал такие общественные пороки, как пошлость, карьеризм, чинопочитание, стремление к обогащению и так далее.
Третий этап — это период с 1842 по 1852 год. Автор стал более зрелым и серьезным. Гоголь размышлял над многими религиозными, философскими и нравственными вопросами. В это время он трудился над вторым томом «Мертвых душ», а также работал над публицистическим произведением под названием «Выбранные места из переписки с друзьями».
Рассмотрим более детально своеобразие творчества писателя. Вклад Николая Васильевича в развитие русского литературного языка очень велик. Автор использовал неологизмы, просторечия, диалектизмы, заимствованные слова, чтобы, по его собственному выражению, «подснастить речь». Его произведения разошлись на цитаты и крылатые выражения. По сей день очень меткими и хлесткими выглядят его сатирические описания российской действительности. Так, например, интересные народные слова и выражения можно встретить в известной повести Гоголя «Шинель»: пошло на лад, осадился сивухой, запускать пыль, дело в шляпе и другие. Зачастую в своих произведениях Николай Васильевич использовал и профессиональную терминологию, а также разговорно-бытовую речь чиновничества. Гоголь пополнял литературный язык также за счёт украинизмов. В некоторых произведениях писатель использовал украинскую лексику и фразеологию. Можно заметить, что Гоголь вводил в повествование оборванные и незаконченные предложения. Не закончив одну мысль, автор сразу же переходил к другой. Произведениям Гоголя также присущи образные сравнения.
В своих творениях Николай Васильевич разрабатывал новые и совершенствовал существующие комические средства. Каламбуры были одним из любимых средств создания комического эффекта. Кроме того, в своем творчестве Гоголь мастерски соединял лирическое и сатирическое начало.
Центральное место в произведениях Николая Васильевича всегда занимал человек. Автор описывал человеческую жизнь при помощи фольклорных традиций. Основу произведений Гоголя составляли легенды, предания, народные сказания. Создавая свои произведения, писатель зачастую соединял фантастический мир с реальным. Подобное двоемирие было свойственно раннему периоду творчества Гоголя. В сравнении и контрасте автор правдиво демонстрировал читателю реальную действительность с присущими ей пороками.
Николай Васильевич был основоположником нового направления в литературе, которое называлось «натуральная школа». Данное направление возникло в 40-х годах, в эпицентре его внимания находилась социальная действительность. «Натуральная школа » предполагала изображение простых людей и тех проблем, с которыми они сталкиваются. Главным образом этого течения стал «маленький человек». Он занял почетное место и в творчестве Гоголя. Акакий Акакиевич, капитан Копейкин и другие жертвы системы вызывали у писателя сочувствие.
Таким образом, значение творчества Гоголя в отечественной литературе огромно. Писатель смог усилить остроту критического изображения реальности и подобрать верные краски для изображения российского общества. Он искренне верил в силу русского народа, а потому смог проникнуть в его ментальность и дать ей характеристику, которая актуальна и сегодня. Николай Васильевич внес в литературу особый юмор, которому присуще высокое чувство гуманности. Не секрет, что произведениями Николая Васильевича восхищались многие художники и композиторы. Так, благодаря повести «Тарас Бульба» Репин написал известную картину «Запорожцы», а Римский-Корсаков создал оперы «Ночь перед Рождеством» и «Майская ночь».
Автор: Виктория Комарова