Фамусов и фамусовское общество сочинение 9 класс

Ничуть не лучше Фамусова Скалозуб и Молчалин, для которых карьера и положение в обществе превыше всего. Чтобы красиво жить они готовы на подхалимство. Чацкий же представляет передовых людей того времени, которым противно невежество, жестокость, карьеризм и чинопочитание. В качестве своих жизненных приоритетов они берут гуманность, уважение ко всем, и прежде всего, к простому человеку. Эти люди знают, что за просвещением и наукой будущее. И без сомнения Чацкий выделяется среди фамусовсого общества. Он, как тот воин в поле, что один среди врагов. Другие его не принимают и даже не пытаются понять, ведь проще всего назвать его сумасшедшим. В наше время о таких людях говорят белая ворона, и разве их нет среди нас?
Перечитывая строки комедии, в который раз убеждаешься, что работа писателя с созданными в ней образами бессмертна. Мы ежедневно видим скалозубов, фамусовых и молчалиных. Как и прежде, представители прогрессивной молодежи, подобно Чацкому, вынуждены испытывать горе от ума. Нам же остается лишь верить и надеяться, что таких людей, как Чацкий станет со временем больше. А это значит, что фамусовское окружение быстрее потерпит поражение. Ну а пока Фамусовым живется неплохо, тогда как честные и совестливые люди страдают, пытаясь изменить существующее общество. В этом наверное и заключается настоящее бессмертие произведения Грибоедова горе от ума.

Проанализировав всех героем, получается, что глупцы живут счастливой и довольной жизнью, а умные люди несчастны. Ум приносит только непонимание со стороны общества, разочарование и страдания. Все действия, мысли, и поступки Чацкого разбиваются о стену непонимания и насмешек. Он понимает, что в обществе совершенно не ценится ум, благородство и честь. Цениться способность прислужить, покориться. Но сам жить по-таким правилам он не может и не хочет: «Служить бы рад, прислуживаться тошно». Эта его фраза означает то, что он готов служить делу, но ни в коем случае не чиновникам и другим людям.
Полностью разочаровавшись в высшем обществе, в любви, он не желает более оставаться в Москве и в спешке уезжает. Его умственный способности и здравость мышления не принесли ему счастья. И скорее всего Чацкий обречен на одиночество.
Проблема, описанная в «Горе от ума» остается актуальна и в наше время. Человек, который пытается принести, что-то новое в массы, подвергается насмешкам и непониманию. И судя по многолетнему опыту человечества, признание такие гениальные люди, к сожалению, получают только после своей смерти.

Вариант 2

Произведение Грибоедова «Горе от ума» это своего рода комедия, как говорится, но на самом деле почитав и разобрав рассказ – это трагедия того времени. Но не стоит удивляться тому, что в то время были такие герои и персонажи. В современном мире многое за это время не поменялось и такие же персонажи есть и по сей день.
Главные герои этого сатирического произведения отличаются характерами и обществом, которое они сами себе выбирают. Все они собрались в доме Фамусова Павла Афанасьевича.
В произведении есть классовое разделение – это Фамуское движение, где признают только высокие чины и заслуги. В этом обществе не признают ни науку, ни искусство. Для них важен чин, который ты занимаешь, даже не являясь образованным человеком. Чтобы простому человеку заработать хоть какое то место в Фамуском обществе, нужно услужить кому-то в окружении. Так в семейный круг Фамусова без всякого звания и чина попал Молчалин, трусливый и тихий человек, которому Фамусов приписал чин асессора. В него влюблена Софья, избалованная отцовской любовью дочь Павла Афанасьевича. Но отец не признает простых людей и поэтому хочет видеть в женихах Скалозуба, он является полковником и метит в генералы, хотя умом совсем не блещет, но при этом имеет хорошее состояние. Софья вовсе не хочет замуж за столь глупого человека и постоянно находит отговорки для отца.

Замечательная комедия “Горе от ума” была написана в начале 19 века великим русским писателем – Грибоедовым. В этом произведении Грибоедов затрагивает важнейшие проблемы современности: политические, социально бытовые. Но основной конфликт комедии – взаимоотношений между старым и новым поколениями. Представители уходящей эпохи – лживые, лицемерные люди – составляют фамусовское общество. В этом обществе отрицательно относятся ко всему новому, свежему. О людях судят соответственно их социальному и материальному положению. Фамусов, княжна Тугоуховская, Скалозуб – вот одни из многих представителей века минувшего.
Наиболее интересным представителем молодого поколения является Чацкий.
Чацкий, будучи личностью незаурядной, отличается от большинства окружающих его людей силой характера, благородством, остроумием. Он ни от кого, ни в чем не зависит, в отличие от Фамусова, представителя века минувшего. Фамусов – человек глупый, поддающийся во всем чужому влиянию, его всегда волнует мнение окружающих его людей. Чацкий отвергал все норма жизни фамусовской Москвы. Ему не нравилось то, что русские дворяне отдали «все в обмен на новый лад – и нравы, и язык, и старину святую, и величавую одежду на другую… » Он не может понять для какой цели великолепную русскую речь дворяне переделали в какой-то смешной язык, который представляет собой «смешенье языков французского с нижегородским. »
Чацкий не хочет быть похожим ни на кого из старшего поколения. Фамусов же считает, что жизнь надо строить так, как строили ее отцы.
Смотрели бы, как делали отцы,
Учились бы, на старших глядя!
На все советовать и перестать блажить и служить.
Чацкий отвечает, что ни в состоянии прислуживаться, а служить честно нет возможности. Но не все молодые люди разделяют взгляды Чацкого на жизнь. И один из них Молчалин. Этот человек полная противоположность Чацкому. Молчалин рад прислуживать, он не представляет без этого своей жизни. Чацкий пророчит ему блестящую карьеру, говоря, что «нынче любят бессловесных. » Молчалин готов на все, лишь бы продвинуться вверх по служебной лестнице. Он хороший психолог и знает, что для того, чтобы добиться расположения Фамусова и ему подобных, надо держать свое мнение при себе. Молчалин ведет себя в обществе очень скромно, он внимателен ко всем.
Там моську вовремя погладит,
Тут в пору карточку вотрет.
Карьера любыми средствами – девиз Молчалина. Молчалин страшен по своей сути, так как ищет во всем выгоду. Если таким людям как Молчалин, для достижения цели потребуется перемахнуть через кого-то или что-то, то они сделают это без раздумий. Для Молчалина даже любовь – средство получить чин, заработать деньги. Он использует Софью, играет ее чувствами. Чацкий же любит ее по-настоящему. Он испытывает к ней особое возвышенное чувство, неужели Софья не понимает, кто есть кто? Она видит хорошее только в мнение своего отца:
… уступчив, скромен, тих,
В лице ни тени беспокойства,
И на душе проступков никаких,
Чужих он вкривь и вкось не рубит –
Вот я за что его люблю.
Но нельзя сказа, что Софья ослеплена любовью. Она способна оценить своего избранника здраво и критически:
Конечно, нет в нем этого ума,
Что гений для иных, а для иных чума,
Который скор, блестящ и скоро опротивеет…
Чацкий же думает, высказывает свое мнение прямо в глаза, он никогда не будет подхалимничать, словом, он обладает всеми качествами, которых нет многих и которых не хочет видеть в своем избраннике Софья.
Молчалины и Чацкие живы и по сей день. Молчалины жили и будут жить только для себя. Они всегда достигнут своей цели любыми способами, не чувствуя при этом угрызения совести. «Молчалины блаженствуют на свете! » А Чацкие до сих пор упорно борются за честность, справедливость, правду. Они стремятся изменить жизнь в лучшую сторону.

III. Заключение.
Общественно-политическое и литературное значение комедии.
“Комедия “Горе от ума” есть и картина нравов, и галерея живых типов, и
вечно острая, жгучая сатира”. Огромная заслуга А.С. Грибоедова
заключается в том, что ему удалось создать широкую сатирическую картину
жизни и деятельности реакционного дворянского общества. В своей комедии
автор коснулся множества серьезных вопросов морали, быта и культуры
общества, имевших в декабристскую эпоху самое злободневное значение.
Недаром критики того времени утверждали, что “Горе от ума” – первая в
русской литературе “комедия политическая”. Грибоедов затронул вопрос о
положении русского народа, придавленного гнетом крепостничества, о
свободе и независимости человеческого общества, вопрос, полностью
отвечающий исторической действительности. Все это находит свое
отражение в пьесе, содержание которой – столкновение умного, передового
человека с обществом дворян-крепостников. В своей комедии драматург
рассказал о том, что произошло в фамусовском доме в течение одного дня,
наложившего отпечаток на каждого героя пьесы.
Грибоедов в “Горе от ума” разоблачил широкий круг конкретных явлений
общественного быта крепостнической России, противопоставил два лагеря,
два мировоззрения. Все представители фамусовского общества – рьяные
защитники самодержавно-крепостнических порядков, восхищающиеся этими
порядками, верностью москвичей дворянским традициям, старым устоям
жизни. Они борются с передовыми людьми, которые посягают на этот
крепостнический строй, ибо этот строй является основой их благополучия,
обезвреживают их любыми методами, не скупясь даже на гнусную клевету.
Что Фамусов, что Хлестова, “властная барыня”, – все они не признают в
крепостных людях человеческого достоинства, очень грубо и фамильярно
разговаривают с ними, не считаясь с возрастом человека, распоряжаются
своими слугами, как им заблагорассудится. Против таких крепостников и
направляет Чацкий свой удар в обличительном монологе “А судьи кто?…”,
гневно обрушиваясь на помещика, променявшего преданных ему слуг на
борзых собак, хотя эти слуги спасали его жизнь и честь.
В комедии непрестанно звучит осуждение безделья и пустого
времяпрепровождения московских дворян-реакционеров, ведущих праздный
образ жизни, чинопочитания. Больше всего эти помещики боятся
общественного мнения. Так, например, смешон Фамусов в паническом страхе
перед тем, “что станет говорить княгиня Марья Алексеевна”, когда вдруг
ей станет известно о событиях, происшедших в доме Фамусова. Из
разговора Софьи с Лизой выясняется, что Фамусов ценит в людях лишь чины
и богатство, да и сам он говорит, что хочет быть “тузом”, “есть на
серебре и золоте”, “ездить цугом”, “весь в орденах”, “быть богатым и
видеть детей богатыми”, – и все это только потому, что он
подписывает бумаги, не читая и боясь одного, “чтоб множество не
накоплялось их”. Скалозуб стремится к чинам. Он говорит: “Мне только бы
досталось в генералы”. А к этому, по его словам, ведут “многие каналы”.
Даже если путь его будет усеян трупами его же товарищей, все равно он
пойдет к строго намеченной цели.
В своей комедии Грибоедов устами Чацкого резко критикует воспитание
молодежи в духе презрения к национальной культуре русского народа, к
русскому языку, обличает “пустое, рабское, слепое подражанье”. Чацкий
восклицает: “Воскреснем ли когда от чужевластья мод? Чтоб умный, добрый
наш народ. Хотя по языку нас не считал за немцев.”. Поклонникам всего
иностранного чуждо просвещение, они – ярые враги защитников науки.
Скалозуб, “олицетворение тупой аракчеевской военщины”, с удовольствием
говорит: “Ученостью меня не обморочишь”. Хлестова так отзывается об
образовании: “И впрямь с ума сойдешь от этих, от одних. От пансионов,
школ, лицеев…”. Фамусов причину сумасшествия Чацкого видит в науке и
просвещении:

Горе от ума сочинение рассуждение 9 класс
План
1. Введение
2.Основные действующие лица
3.Проблема комедии заявлена в самом названии
4.Заключение
Комедия Грибоедова «Горе от ума» – выдающееся произведение русской литературы. Оно содержит в себе беспощадную критику бездуховного и невежественного общества. Проблемы, поднятые писателем, актуальны в любую историческую эпоху. Именно поэтому многие фразы из комедии стали нарицательными и прочно вошли в состав русского языка. Несмотря на немалое литературное наследие, Грибоедов вошел в историю в качестве автора одного произведения.
Его остальные пьесы и стихотворения совершенно бледнеют перед «Горем от ума». Это даже дало повод для сомнений в том, что именно Грибоедов написал великую комедию. Однако серьезный анализ жизни и творчества писателя полностью подтверждает его авторство.
Главный герой произведения – А. А. Чацкий. Это умный и честный молодой человек, который возвращается в Москву после долгого отсутствия. Он никого не боится и прямо высказывает свои взгляды. Чацкий – единственный положительный персонаж на фоне других героев. П. А. Фамусов – чиновник, в доме которого разворачиваются все события. Это типичный представитель крепостнического дворянства, закореневший в своем невежестве и убежденный в своей правоте.
Его секретарь, А. С. Молчалин, полностью разделяет взгляды своего хозяина. Он признает безграничную власть и авторитет над собой, но втайне стремится поскорее улучшить свое положение путем лести и обмана.
Главный женский персонаж – Софья Павловна, дочь Фамусова. В юности она была близко знакома с Чацким и разделяла его взгляды на жизнь. Постепенно Софья стала прекрасно разбираться и приспосабливаться к требованиям общества. Прежние идеалы давно забыты. Девушка старается занять прочное общественное положение.
Парадоксальное заявление (какое может быть горе от ума?) объясняется на примере Чацкого. Все его слова и поступки исключительно умны и правдивы, но наталкиваются на глухую стену неприятия. В высшем обществе ценится отнюдь не ум и благородство, а умение приспособиться и услужить. В свете царят рабская покорность и чинопочитание.
Такие люди, как Чацкий, представляются возмутителями спокойствия и революционерами. Безусловно умный Чацкий является пресловутым пророком, которому нет места в своем отечестве. Сопротивление всеобщей глупости приводит лишь к тому, что его признают сумасшедшим. Это вынуждает Чацкого в спешке покинуть Москву. Он разочаровывается не только в высшем обществе, но и в своей любви. Блестящие умственные дарования не могут принести ему счастья. Чацкий оказывается одиноким непризнанным гением.
Проблема «Горя от ума» актуальна и в наше время. Любое человеческое общество в массе становится консервативным и инертным с устоявшимися взглядами и традициями. Человек, способный выбиться из общей массы, подвергается порицанию и осуждению. Это подобно своеобразному общественному инстинкту самосохранения. Чацкий олицетворяет собой передового общественного деятеля, который всю жизнь будет терпеть насмешки и лишь после смерти получит заслуженное признание и уважение.

«Горе от ума» – комедия в стихах, написанная А. С. Грибоедовым в тысяча восемьсот двадцать втором – тысяча восемьсот двадцать четвертом годах. В ней описано светское общество времен крепостного права.
События в произведении разворачиваются в доме дворянина Павла Афанасьевича Фамусова, типичного представителя светского общества тех дней, который ценит в людях лишь чины да звания. Воинскую службу Фамусов считает показателем состоятельности человека в жизни. Своим родственникам он всячески способствует продвижению по службе, независимо от их способностей и образованности. А мнение светского общества имеет для Павла Афанасьевича большое значение.
Одним из главных героев пьесы является Александр Андреевич Чацкий. Этот персонаж представлен автором, как молодой человек, который весьма умен и образован, способен думать и размышлять, однако обладает своеобразными взглядами на жизнь в родной стране, которые резко отличаются от взглядов и старшего поколения, и значительной части молодого. В детстве он жил в доме Фамусова, проводя много времени с его дочерью Софьей, поскольку отцы детей дружили. Чацкий и Софья были влюблены друг в друга, но Александр Андреевич покинул дом и отправился в чужие края.
По возвращении мировоззрение Чацкого и его отношение к Москве изменилось. Во время своего путешествия он изучал науки, тем самым повышая свое образование, глядел на жизнь на чужбине своими глазами. Побывал и на службе, но покинул ее, поняв, что там остались прежние порядки, что все, ради чего приходится служить – это лишь очередной чин. Высокий чин имел значимое место в те времена, и добивались его любыми путями, а добившись, очень гордились, ведь чиновный человек имел очень большой вес в обществе. Однако Чацкий не был заинтересован в прислуживании ради продвижения по службе. Он считал, что главное – это посвятить себя новым познаниям и искусству, развивать свою личность, а не жить лишь ради получения очередного звания. Чацкий категорически не признает крепостного права, веря в то, что все люди равны, и одни не должны безоговорочно подчиняться другим. Он душой болеет за простой русский народ. Во всем этом просматривается патриотизм персонажа. Он понимает, что дворянское общество в своем развитии застыло на месте. Ведь там по-прежнему процветает «кумовство», корысть, подхалимство и обман. Не боясь осуждения, он яростно отстаивает свою точку зрения. Поэтому Чацкий не находит понимания в доме, где прошло его детство.
Александр Андреевич возвращался в родной город ради встречи с любимой Софьей, чувств к которой он не растерял за долгие годы разлуки. Это придает образу Чацкого романтизма и нежности. Однако девушка успела охладеть к нему, а место в ее сердце уже было занято другим. Соперником Чацкого оказался Алексей Степанович Молчалин. Молчалин – секретарь Фамусова, живущий в его доме. На мой взгляд, он является полной противоположностью Чацкого. Этот человек молчалив, чем полностью оправдывает свою фамилию, лжив, корыстен. Он умеет вовремя подольститься и услужить. Мне он показался большим подхалимом и крайне неприятным человеком. Удивление Чацкого выбору Софьи возрастало по мере того, как он узнавал Алексея Степановича.
Бал в доме Фамусова, устроенный тем же вечером, собрал верхушку дворянского общества. Все гости были очень похожи друг на друга – надменные дамы, их избалованные дочери и чиновные мужья. Рассуждения Чацкого настолько не пришлись по вкусу собравшимся, что запущенный обиженной Софьей слух о его сумасшествии тут же приняли за правду.
В окончании пьесы Чацкий принимает решение покинуть Москву. Имея в душе лишь прекрасные порывы изменить жизнь своих соотечественников к лучшему, он наткнулся на стену непонимания, озлобленности и жестокой критики. Чацкий понял, что никому вовсе и не хочется что-либо менять, а его здравые суждения никому не нужны. Он любил этот дом ранее, но теперь он в нем абсолютно чужой. Он стал неугоден дворянскому обществу. Нелегко сломить устоявшиеся стереотипы, даже если перемены приведут к долгожданному светлому будущему. Но я думаю, что Чацкий, имея доброе и справедливое сердце, имея лишь чистые помыслы, обязательно найдет отклик в сердцах людей, которые поймут и примут его жизненные убеждения.

Почему Чацкому так трудно поверить в то, что Софья выбрала Молчалина? (По комедии А.С. Грибоедова «Горе от ума».)
Против чего и во имя чего борется Чацкий? (По комедии А.С.Грибоедова «Горе от ума».)
В чём Чацкий принципиально противоположен Молчалину? (По комедии А.С. Грибоедова «Горе от ума».)
Почему А.С. Грибоедов изменил первоначальное название своей комедии «Горе уму» на «Горе от ума»?
Почему именно Молчалин становится избранником Софии? (По комедии А.С. Грибоедова «Горе от ума».)
Особенности языка комедии А.С. Грибоедова «Горе от ума».
Почему финал комедии А.С. Грибоедова «Горе от ума» принято считать открытым?
Значение женских образов в комедии А.С. Грибоедова «Горе от ума».
На каких принципах строятся взаимоотношения людей в «фамусовском обществе»? (По комедии А.С. Грибоедова «Горе от ума».)
Каковы причины столкновения Фамусова и Чацкого? (По комедии А.С. Грибоедова «Горе от ума».)
В чём заключается сложность и противоречивость характера Софьи? (По комедии А.С. Грибоедова «Горе от ума».)
Тема ума и безумия в комедии А.С. Грибоедова «Горе от ума».
Какое содержание вкладывают в понятие «ум» герои комедии А.С. Грибоедова «Горе от ума»?
Что объединяет представителей фамусовского общества? (По комедии А.С. Грибоедова «Горе от ума».)
В чём суть противопоставления Чацкого и Репетилова? (По комедии А.С. Грибоедова «Горе от ума».)
С чем борется Чацкий? (По комедии А.С.Грибоедова «Горе от ума».)
Сопоставительная характеристика Чацкого и Молчалина? (По комедии А.С.Грибоедова «Горе от ума».)
Смысл названия комедии А.С.Грибоедова “Горе от ума”.
Художественные особенности комедии А.С.Грибоедова “Горе от ума”.
Образ Софьи в комедии А.С.Грибоедова “Горе от ума”.
Характеристика “фамусовского общества” в комедии А.С.Грибоедова “Горе от ума”.
Фамусов и Чацкий в комедии А.С.Грибоедова “Горе от ума”.
В чем заключается конфликт между представителями “века нынешнего” и “века минувшего”? (По комедии А.С. Грибоедова «Горе от ума».)
Один в поле воин? (По комедии А.С. Грибоедова «Горе от ума».)
Сравнительная характеристика “века нынешнего” и “века минувшего”? (По комедии А.С. Грибоедова «Горе от ума».)
За что Чацкому достается “мильон терзаний”? (По комедии А.С. Грибоедова «Горе от ума».)
Молчалин и Софья – представители одного века? (По комедии А.С. Грибоедова «Горе от ума».)
В чем заключается бессмертие комедии А.С.Грибоедова “Горе от ума?
Образ Фамусова в комедии А.С.Грибоедова “Горе от ума”.
Образ Молчалина в комедии А.С.Грибоедова “Горе от ума”.
Почему, по Вашему мнению, “Молчалины блаженствуют на свете”? ”? (По комедии А.С. Грибоедова «Горе от ума».)
Личность А.С.Грибоедова в бессмертной комедии “Горе от ума”.
Чацкий и Софья: возможен ли их союз? (По комедии А.С. Грибоедова «Горе от ума».)
Почему Софья выбрала Молчалина? (По комедии А.С. Грибоедова «Горе от ума».)
Идеи в комедии А.С.Грибоедова “Горе от ума”.

Фамусов занимает высокий пост и не скрывает того, что служит лишь для получения чинов и всяких благ, не вникая при этом в суть подписываемых бумаг. Он составляет протекцию родне, разводя на службе «кумовство» и бюрократию. А людей меряет по уровню доходов и учит этому свою дочь Софью.
Также мыслят Молчалин и Скалозуб. Их главной целью является достижение красивой жизни через подхалимство и низкопоклонство. Они выслуживаются перед начальством, получая карьерный рост и положение в обществе. Молчалин – циник без каких-либо нравственных ценностей, который пойдет «по головам». А Скалозуб – закостенелый, самовлюбленный невежа, он, как и остальные, гоняется за чинами.
Однако в противовес отрицательным героям Грибоедов создал образ Чацкого, который противится чинопочитанию, крепостному праву, карьеризму и жестокости. Этот герой стремится донести людям идеи служения делу, взаимного уважения, труда, процветания искусства и наук. Он выступает как человек неординарный, не вписывающийся в фамусовское общество. За это его считают сумасшедшим.
К сожалению, в наше время тоже достаточно таких людей, как Фамусов, Скалозуб и Молчалин. На них держится бюрократия и коррупция. Живется таким людям не в пример лучше, чем умным, честным и совестливым. Мне кажется, что пока у власти будут такие персонажи, построить по-настоящему демократическое общество не удастся.

Если присмотреться к характеру героя, то можно обнаружить у него такие качества, как вспыльчивость и даже некоторая бестактность (на это указывает ему Софья Фамусова). Горячность молодого человека можно отнести к юности и неопытности, к тому же он влюблен, и, как затем понимает, влюблен безнадежно. Обдумывая, как написать сочинение по «Горе от ума» (комедии Грибоедова), некоторые школьники резкий тон Чацкого оправдывают тем, что он видит безнравственность общества, в котором ему приходится жить. Его вовсе не смешит и не восхищает дядюшка Фамусова, падавший нарочно на приеме у императрицы. Наоборот, это вызывает в нем отвращение, высказывание «служить бы рад — прислуживаться тошно» становится его кредо. Среди дворян он не видит тех, с кого можно было бы брать пример, замечает, что московские дворяне посещают балы лишь с одной целью: завести полезные знакомства.

Темы школьных сочинений

Писать сочинение по комедии «Горе от ума» приходится всем старшеклассникам, зачастую отрывки из комедии включают в экзаменационные билеты или же детям предлагаю описать образ того или иного героя произведения Грибоедова. Поэтому важно разбираться в пьесе, знать наизусть отрывки из монологов Чацкого и Фамусова.
Современным школьникам неспроста предлагают тщательно изучить пьесу «Горе от ума». Темы сочинений этой бессмертной комедии на экзаменах включают в себя приблизительно следующее содержание:
«Век нынешний и век минувший».
«Чацкий и фамусовское общество — конфликт поколений».
«Фамусовская Москва».
«Автор и его герой».
«Герой и эпоха».
«Чацкий и Софья».
«Смысл названия комедии».
«Художественное новаторство А. С. Грибоедова».
Само название комедии «Горе от ума» пророческое. Для многих людей ум — это синоним счастья, но не все носители разума становились счастливыми, скорее, наоборот. Им пришлось столкнуться с невежеством и ограниченностью, а самих передовых из них зачастую объявляли сумасшедшими.

Какие мировоззренческие проблемы поднимает А.С. Грибоедов в комедии «Горе от Ума»?
Чтобы начать рассуждать на эту тему, необходимо понять, что такое «мировоззрение» и «мировоззренческие проблемы».
Мировоззрение – это не только содержание, но и осознание действительности, а так же принципы жизни, определяющие характер деятельности.
В свою очередь, мировоззренческие проблемы – это проблемы мировоззрения людей, у каждого оно свое, свое понимание этого мира: религии, жизненных приоритетов или тех же жизненных принципов.
Однако, самой существенной преградой на пути к совершенному мировоззрению является слово. Как говориться: «Сколько людей, столько и мнений» – каждый пытается выдать свое мировоззрение за основное, под которое все должны подстроиться, так и возникают мировоззренческие проблемы.
В комедии «Горе от Ума», в качестве мировоззренческой проблемы можно взять «век нынешний» и «века минувший». Самая основная проблема между этими «веками» – отношение к богатству и чинам. Главным принципом Чацкого является не прислуживание перед чиновниками, а служба во благо России. А позиция Фамусова и его «Фамусовского общества» склоняется к службе из поколения в поколение, заключающейся в прислуге вышестоящим, как выражался Чацкий век – страха и покорности.
Люди «минувшего века» ориентируются лишь на личную выгоду и общественное мнение, когда в свою очередь Чацкий – за развитие российской культуры.
«…Защиту от суда в друзьях нашли, в родстве, великолепные соорудя палаты, где разливаются в пирах и мотовстве, и где не воскресят клиенты-иностранцы прошедшего житья подлейшие черты…» – Чацкий.
«…Не служит, то есть в том он пользы не находит,
Но захоти – так был бы деловой.
Жаль, очень жаль, он малый с головой,
И славно пишет, переводит…» (Фамусов о Чацком)
Так же они не сошлись в понимании воспитания.
Фамусов считает, что образование ни к чему, сравнивает учение с чумой, ему не нравятся образованные люди. Ведь их труднее обмануть, напугать и заставить что-то делать для себя. Чацкий, конечно же, за образованную и просвещённую Россию. Поэтому, умного и образованного Чацкого объявили сумасшедшим, чтобы было легче манипулировать и настроить против него всё «Фамусовское общество».
«…Ученье – вот чума, ученость – вот причина, что нынче пуще, чем когда, безумных развелось людей, и дел, и мнений…» – Фамусов.
«…Что, нынче, так же, как издревле, хлопочут набирать учителей полки числом по более, ценою подешевле?… нам каждого велят признать историком и географом. ..» – Чацкий.
Следующее и последнее разногласие между «веками», которое я бы хотела затронуть – отношение к крепостному праву. Чацкий с негодованием рассказывает о том, что крепостных могут, как вещь продать, обменять, проиграть в карты, высечь на конюшне, сослать в Сибирь. Для Фамусова и «его общества» это в порядке вещей.
«…Тот Нестор негодяев знатных, толпою окруженный слуг; усердствуя, они в часы вина и драки и честь, и жизнь его не раз спасали: вдруг, на них он выменял борзые три собаки!…» – Чацкий.
«…Отношение к народу и крепостному праву
Будь плохенький, да если наберется
Душ тысячки две родовых, –
Тот и жених…» – Фамусов.
Таким образом А.С.Грибоедов показывает нам расслоение общества и извечную проблему конфликта мировоззрения, актуальную в наше время.

Источник

Автор На чтение 13 мин. Просмотров 20 Опубликовано 08.02.2021

Важное сообщение для 9-классников!Пополнился Список стихотворений для заучивания наизусть в 9 классе: добавились монологи героев из комедии Грибоедова «Горе от ума». Наизусть необходимо выучить только один из трёх монологов. Так как в учебники текст комедии отсутствует, размещаю монологи на блоге.Монолог ФамусоваПетрушка, вечно ты с обновкой,С разодранным локтем. Достань-ка календарь;Читай не так, как пономарь, *А с чувством, с толком, с расстановкой.Постой же. — На листе черкни на записном,Противу будущей недели:К Прасковье Федоровне в домВо вторник зван я на форели.Куда как чуден создан свет!Пофилософствуй — ум вскружится;То бережешься, то обед:Ешь три часа, а в три дни не сварится!Отметь-ка, в тот же день… Нет, нет.В четверг я зван на погребенье.Ох, род людской! пришло в забвенье,Что всякий сам туда же должен лезть,В тот ларчик, где ни стать, ни сесть.Но память по себе намерен кто оставитьЖитьем похвальным, вот пример:Покойник был почтенный камергер,С ключом, и сыну ключ умел доставить;Богат, и на богатой был женат;Переженил детей, внучат;Скончался; все о нем прискорбно поминают.Кузьма Петрович! Мир ему! —А может в пятницу, а может и в субботу,Я должен у вдовы, у докторши, крестить.Она не родила, но по расчетуПо моему: должна родить…Монолог ФамусоваВот то-то, все вы гордецы!Спросили бы, как делали отцы?Учились бы на старших глядя:Мы, например, или покойник дядя,Максим Петрович: он не то на серебре,Век при дворе, да при каком дворе!Тогда не то, что ныне,При государыне служил Екатерине.А в те поры все важны! в сорок пуд…Раскланяйся — тупеем * не кивнут.Вельможа в случае * — тем паче,Не как другой, и пил и ел иначе.А дядя! что твой князь? что граф?Сурьезный взгляд, надменный нрав.Когда же надо подслужиться,И он сгибался вперегиб:На куртаге * ему случилось обступиться;Упал, да так, что чуть затылка не пришиб;Старик заохал, голос хрипкой;Был высочайшею пожалован улыбкой;Упал вдругорядь — уж нарочно,А хохот пуще, он и в третий так же точно.А? как по вашему? по нашему — смышлен.Упал он больно, встал здорово.Зато, бывало, в вист * кто чаще приглашен?Кто слышит при дворе приветливое слово?Максим Петрович! Кто пред всеми знал почет?Максим Петрович! Шутка!В чины выводит кто и пенсии дает?Максим Петрович. Да! Вы, нынешние, — нутка!Монолог ЧацкогоА судьи кто? — За древностию летК свободной жизни их вражда непримирима,Всегда готовые к журьбе,Поют все песнь одну и ту же,Не замечая об себе:Что старее, то хуже.Где, укажите нам, отечества отцы, *Которых мы должны принять за образцы?Не эти ли, грабительством богаты?Защиту от суда в друзьях нашли, в родстве,Великолепные соорудя палаты,Где разливаются в пирах и мотовстве,И где не воскресят клиенты-иностранцы *Прошедшего житья подлейшие черты.Да и кому в Москве не зажимали ртыОбеды, ужины и танцы?Не тот ли, вы к кому меня еще с пелен,Для замыслов каких-то непонятных,Дитей возили на поклон?Тот Нестор * негодяев знатных,Толпою окруженный слуг;Усердствуя, они в часы вина и дракиИ честь и жизнь его не раз спасали: вдругНа них он выменил борзые три собаки!!!Или вон тот еще, который для затейНа крепостной балет согнал на многих фурахОт матерей, отцов отторженных детей?!Сам погружен умом в Зефирах и в Амурах,Заставил всю Москву дивиться их красе!Но должников * не согласил к отсрочке:Амуры и Зефиры всеРаспроданы поодиночке!!!Вот те, которые дожили до седин!Вот уважать кого должны мы на безлюдьи!Вот наши строгие ценители и судьи!Теперь пускай из нас один,Из молодых людей, найдется — враг исканий,Не требуя ни мест, ни повышенья в чин,В науки он вперит ум, алчущий познаний;Или в душе его сам Бог возбудит жарК искусствам творческим, высоким и прекрасным, —Они тотчас: разбой! пожар!И прослывет у них мечтателем! опасным!! —Мундир! один мундир! он в прежнем их бытуКогда-то укрывал, расшитый и красивый,Их слабодушие, рассудка нищету;И нам за ними в путь счастливый!И в женах, дочерях — к мундиру та же страсть!Я сам к нему давно ль от нежности отрекся?!Теперь уж в это мне ребячество не впасть;Но кто б тогда за всеми не повлекся?Когда из гвардии, иные от двораСюда на время приезжали, —Кричали женщины: ура!И в воздух чепчики бросали!Вот то-то, все вы гордецы! Спросили бы, как делали отцы? Учились бы, на старших глядя: Мы, например, или покойник дядя,Максим Петрович: он не то на серебре,На золоте едал; сто человек к услугам; Весь в орденах; езжал-то вечно цугом; Век при дворе, да при каком дворе! Тогда не то, что ныне,При государыне служил Екатерине. А в те поры все важны! в сорок пуд… Раскланяйся — тупеем не кивнут. Вельможа в случае — тем паче, Не как другой, и пил и ел иначе. А дядя! что твой князь? что граф? Сурьезный взгляд, надменный нрав. Когда же надо подслужиться, И он сгибался вперегиб:На куртаге ему случилось обступиться;Упал, да так, что чуть затылка не пришиб; Старик заохал, голос хрипкий;Был высочайшею пожалован улыбкой; Изволили смеяться; как же он?Привстал, оправился, хотел отдать поклон, Упал вдруго́рядь — уж нарочно, —А хохот пуще, он и в третий так же точно. А? как по вашему? по нашему — смышлен. Упал он больно, встал здорово. Зато, бывало, в вист кто чаще приглашен? Кто слышит при дворе приветливое слово? Максим Петрович! Кто пред всеми знал почет? Максим Петрович! Шутка! В чины выводит кто и пенсии дает?Максим Петрович! Да! Вы, нынешние, — ну-тка!(Действие 2, явление 2)

Меню статьи:

Кто такой Фамусов?

Павел Афанасьевич Фамусов – влиятельный дворянин, занимающий большой пост в Москве. Он – управляющий в казенном месте, отец семнадцатилетней Софии.

Человек консервативных взглядов, Фамусов противится любым переменам, происходящим в государстве. Кроме того, он враг чтения, образования и всего нового, предпочитающий жить согласно устоявшимся понятиям и взглядам.

Чем вызван монолог Фамусова

Причиной монолога Павла Афанасьевича Фамусова «Вот то-то, все вы гордецы» стало желание убедить Чацкого, спорящего с ним, в своей несомненной правоте.

Идеал Фамусова

«Вот то-то, все вы гордецы, спросили бы, как делали отцы» – начинает речь рассерженный Павел Афанасьевич, давая понять, что поступки отцов для него – образец для подражания, и другого образа жизни он просто не приемлет. «Учились бы, на старших глядя» – упрекает он, и сразу же приводит в пример своего покойного дядю Максима Петровича, который, по его мнению, достоин всяких похвал.

Фамусов акцентирует внимание на том, что он «не то на серебре, на золоте едал». Истинными ценностями этого героя являются материальные и только материальные блага, погоня за богатством.

Предлагаем Вашему вниманию монолог Чацкого “А судьи кто?”, из комедии “Горе от ума” А. Грибоедова.

Казалось бы, такое кривляние вызывает у людей негативные ассоциации, но только не у Фамусова. «А? как по‑вашему? по‑нашему – смышлен.

Темы, рассматриваемые в монологе Фамусова

Фамусовское общество – минувший век

Монолог Фамусова в произведении Грибоедова «Горе от ума» представлен с определенной целью: показать разложение так называемого фамусовского общества; осудить взгляды тех людей, которые являются противниками творчества, образования, всяких нововведений и хороших идей; которые ошибочно уверены, что жить так, как они – единственно правильно и разумно и которые считают, что причиной всех бед является наука.

Реакция Чацкого на монолог Фамусова

Современные Фамусовы

Многие писатели-классики, критикующие застойное прошлое, видели выход в людях будущего, которые поведут человечество по новому пути. Однако, с тех пор, как Грибоедов написал свое произведение, прошло почти двести лет, но и сейчас появляются Фамусовы, только уже в другом обличье и с другими наставлениями. Да, мир изменился, человек многого достиг, особенно в техническом прогрессе, наука движется вперед семимильными шагами, но пороки общества проявляют себя так же, как и прежде. Есть даже такое понятие как «фамусовщина» – то есть косность, рутина, цинизм, устойчивый, раз навсегда определенный уклад жизни… И такие люди, к сожалению, встречаются в современном мире.

Содержание:

Содержание речи героя

В своём известном монологе Фамусов рассказывает о своём дядюшке Максиме Петровиче, которого ставит в пример Чацкому. Ныне покойный родственник Павла Афанасьевича успел добиться невероятных высот в карьере («Век при дворе, да при каком дворе»), он стал тем, кого в свете всегда приглашают «в вист» и кого тут встречают «приветливым словом». Однако своего положения он достиг не своим талантом и усердием, а умением вовремя прогнуться под начальством.

Несмотря на то что человек он был серьёзный, с надменным нравом, и то «когда же надо подслужиться, и он сгибался вперегиб».

Оправданием такого льстивого поведения среди многих желающих выслужиться можно считать екатерининскую эпоху, когда именно такие «фамусовы» и «молчалины» имели шансы на хорошее доходное место. Чего стоит описание смышлёности Максима Петровича из отрывка монолога: «Привстал, оправился, хотел отдать поклон, упал вдругорядь — уж нарочно». Понятно, что Чацкому такое поведение было неприятно и чуждо.

Павел Афанасьевич где-то даже по-отечески хотел направить сына своего лучшего друга. «Спросили бы, как делали отцы? Учились бы на старших глядя…» — так повествовал он, видя изменённые взгляды молодого человека. Однако на все пафосные нравоучения, включённые в монолог Фамусова «Горе от ума», Александр Андреевич Чацкий в свойственной ему манере ответил: «Служить бы рад, прислуживаться тошно». Именно на эту фразу и последовало известное: «Вот то-то, все вы гордецы».

Фамусов ничего плохого не видел в том, чтобы своим «лбом» получить чин.

В тексте его монолога делается ударение на необходимость «сгибаться» и «подслужиться». В этом плане ему больше близок Молчалин — скромный, почтительный, привыкший прислуживать с юных лет, которого он и решил вызвать из Твери.

«Фамусовы» тогда и сейчас

Чацкий стал представителем нового веяния, меняющего привычные социальные устои. По его мнению, занимать ответственные посты может только тот человек, который обладает определенными качествами:

образованность;
добросовестность;
честность.

К сожалению, его время тогда ещё не пришло. А в эпоху правления императрицы Екатерины II Максим Петрович всё же оказался достаточно смышлёным, чтобы понять, когда следует прогнуться или насмешить начальство, несмотря на боль. И в своё время такой подход давал свои результаты:

«весь в орденах»;
«на серебре… на золоте едал»;
«слышит при дворе приветливое слово»;
в услужении у него сто слуг.

Фамусов, следуя по стопам своего нравственного наставника, тоже сделал вполне приличную карьеру и теперь пытается провести по этой же дорожке и Молчалина.

Его позиция как дворянина, обеспеченного помещика и отца вполне понятна. Если время диктует такие нормы поведения, значит, он будет их придерживаться, тем более, они во благо ему и его семье. Чацкий, появившись в Москве после длительного отсутствия (Чехов не уточняет, где именно он был), всех повергает в шок своими передовыми идеями. Неудивительно, что фамусовское общество воспринимает его как «сумасшедшего».

Смысловая нагрузка монолога

Павел Афанасьевич по-своему был прав, когда пытался направить Чацкого на правильный путь. К сожалению, всё старое рано или поздно кончается, как проходит «век минувший» и начинается «век нынешний». Чацкий тоже нёс свою правду, которая оказалась кардинально противоположной принятой в обществе.

Поднимаемая тема актуальна и в нынешнее время. Всегда найдётся такой «маленький» человек, который лестью и прислуживанием добивается повышения, как Фамусов. Монолог героя из второго явления произведения пытаются выучить наизусть, так как это не только короткий стих, но именно в нём раскрываются противоречия в восприятии мира между Павлом Афанасьевичем и Александром Андреевичем.

Еще тесты

А.С. Грибоедов «Горе от ума»

рейтинг: ★★★★★ / 4.6 / 573 просмотра

Текст
Открытка с текстом

Фамусов Вот то-то, все вы гордецы! Спросили бы, как делали отцы? Учились бы на старших глядя: Мы, например, или покойник дядя, Максим Петрович: он не то на серебре, На золоте едал; сто человек к услугам; Весь в орденах; езжал-то вечно цугом; Век при дворе, да при каком дворе! Тогда не то, что ныне, При государыне служил Екатерине. А в те поры все важны! в сорок пуд… Раскланяйся — тупеем не кивнут. Вельможа в случае — тем паче, Не как другой, и пил и ел иначе. А дядя! что твой князь? что граф? Сурьезный взгляд, надменный нрав. Когда же надо подслужиться, И он сгибался вперегиб: На куртаге ему случилось обступиться; Упал, да так, что чуть затылка не пришиб; Старик заохал, голос хрипкой; Был высочайшею пожалован улыбкой; Изволили смеяться; как же он? Привстал, оправился, хотел отдать поклон, Упал вдругорядь — уж нарочно, А хохот пуще, он и в третий так же точно. А? как по вашему? по нашему — смышлен. Упал он больно, встал здорово. Зато, бывало, в вист кто чаще приглашен? Кто слышит при дворе приветливое слово? Максим Петрович! Кто пред всеми знал почет? Максим Петрович! Шутка! В чины выводит кто и пенсии дает? Максим Петрович. Да! Вы, нынешние, — нутка!

А как ты думаешь, о чем песня «Монолог Фамусова «Вот то-то, все вы гордецы…»» ?Используемые источники:

http://yaplusti.blogspot.com/2010/10/blog-post_13.html
http://literatura-ege.ru/а-с-грибоедов-горе-от-ума-монолог-фаму-2/
https://r-book.club/russian-classics/aleksandr-griboedov/gore-ot-uma-famusov.html
https://nauka.club/literatura/monolog-vot-to-to-vse-vy-gordetsy.html
https://webkind.ru/text/28087431_97721537p972553261_text_pesni_monolog_famusova_vot_to_to_vse_vy.html

Источник

Автор На чтение 20 мин. Просмотров 9 Опубликовано 13.03.2021

Содержание:

Краткое содержание

Основная мысль произведения Грибоедова заключается в высмеивании образа жизни дворянства XIX столетия. Действующие лица:

Павел Фамусов — дворянин, считает чины и богатство главным в жизни;
Софья — его дочь;
Лиза — крепостная служанка;
Молчалин — секретарь Фамусова, возлюбленный Софьи;
Скалозуб — полковник, потенциальный жених дочери Фамусова;
Чацкий — друг детства девушки, представитель нового поколения.

Комедия начинается с того, что Лиза появляется в комнате Софьи. Девушка провела ночь вместе с возлюбленным — секретарем ее отца Молчалиным. Павел Фамусов на пороге комнаты своей дочери заигрывает со служанкой, а позже сталкивается со служащим. Ему непонятно, что секретарь может делать в его доме так рано.

Лиза напоминает Софье о ее прошлом избраннике — Чацком, который сейчас путешествует. Но барышня считает его только другом. Неожиданно молодой человек появляется в доме Фамусовых. Он нелестно отзывается о секретаре, спрашивает о знакомых, жизнь которых кажется ему смешной. Софью задевает этот разговор. Чацкий уезжает к себе домой, но во второй половине дня возвращается.

Вечером у Фамусовых собирается московское аристократическое общество. Среди них полковник Скалозуб, властная старуха Хлестова, Загорецкий, князь Тугоуховский, супруги Горичи. Чацкий продолжает говорить о некоторых из них в саркастическом тоне, что раздражает Софью. Девушка говорит одному из гостей, что молодой человек не в своем уме. Новость эта быстро распространяется среди компании и обрастает домыслами и нелепыми слухами.

Позже появляется еще один дворянин, Репетилов, он приглашает Чацкого вступить в «союз решительных людей», но тот отказывается, ведь знает характер своего приятеля. Новоприбывшему все рассказывают, что его друг уже давно выжил из ума. Чацкий все это слышит и беспокоится о том, знает ли Софья о сплетнях. В это время Молчалин признается Лизе, что ухаживает за барышней только ради укрепления своего положения. На самом деле он давно влюблен в крепостную. Софья слышит этот диалог и требует от секретаря немедленно покинуть его должность и дом ее отца.

Чацкий обличает девушку в ее коварстве и сочинении небылиц, на шум сбежалось все гости и Фамусов. Узнав правду, он грозится выслать дочь к ее тетке, а служанку отправить работать птичницей. Молодой путешественник смеется над собственной недальновидностью и идеалами фамусовского общества, в котором ему трудно сохранять здравый рассудок. А хозяин дома озабочен только тем, что же скажет княгиня.

Образ Фамусова

Павел Афанасьевич Фамусов — главный защитник старого порядка. У него влиятельный чин, богатство, хорошее положение в обществе. Все действие комедии происходит именно в его доме. Его образ олицетворяет все черты дворян XIX столетия.

Ценности аристократов того времени:

деньги;
достижения на службе;
полезные знакомства и связи.

Личные качества не имеют никакого значения. Фамусов так и говорит своей дочери: «Кто беден, тот тебе не пара» (цитата из произведения). Как и все московские аристократы, он хочет заполучить богатого зятя. Даже характер потенциального жениха ему не важен, молодому человеку достаточно иметь две тысячи душ в подчинении.

Жизнь Фамусова расписана по часам, при этом он каждый день проводит в праздности. В его календаре обозначены только крестины, поминки и званые обеды. Да и к службе своей он относится легкомысленно: не читает документы, которые подписывает, не разбирается в бухгалтерских подсчетах и таблицах.

Осуждается в комедии и привычка дворянства брать на работу только родственников и знакомых. Не важны образование и уровень просвещения человека, все равно должность займут «детки свояченицы или сестрины». Именно в хозяине дома есть все черты, что объединяют представителей фамусовского общества. Это презрение к бедным и незнатным, привычка преклоняться перед богатыми и властными, высмеивание образованности и нравственных ценностей.

Идеал дворянина — Скалозуб

Полковник Скалозуб — желанный зять для Фамусова. Именно за него он хочет отдать Софью. Это глупый солдафон, но он метит в генералы. Для хозяина дома мужчина — источник золота и полезных связей. Именно благодаря знакомствам Скалозуб добился своего звания, сам он для этого ничего не сделал.

Полковник поддерживает всех своих друзей и родственников, что очень радует Фамусова. Двоюродный брат Скалозуба благодаря его покровительству быстро продвинулся по службе. Но когда его хотели наградить высоким званием, он все бросил и уехал в деревню, где стал вести спокойную и размеренную жизнь. Скалозуб и Фамусов осудили такое поведение и не смогли его понять. Ведь для них жизненной целью являются высокие чины и положение в обществе, богатство и полезные связи.

Роль Молчалина

В обществе Фамусова есть и дворяне низших чинов. К таким относится Молчалин. Своим раболепием и терпеливостью он пытается добиться признания старшего поколения. Молодой человек проявляет подобострастное отношение к богатым аристократам, он готов им прислуживать, боится лишний раз даже поднять взгляд.

Сначала он кажется просто молчаливым и скромным воздыхателем Софьи. Позже становится понятно, что он не испытывает искренних чувств к девушке. Молчалин опасается проявления любви с ее стороны, боится острых языков. Он изображает любовника барышни ради того, чтобы ее отец относился к нему снисходительно.

С самого детства родители внушали ему необходимость преклонения перед богатыми, поэтому он стремится угождать начальству, боится столкновения интересов и предпочитает молчать. Пока у молодого человека нет высокого чина, он зависит от других. По этой причине Молчалин старается всем угодить и заслужить похвалу.

Другие персонажи

Есть в комедии и другие персонажи, которые попадают под характеристику фамусовского общества. Это товарищи хозяина дома:

Максим Петрович;
Татьяна Юрьевна;
Кузьма Петрович.

Автор добавил внесценических героев для того, чтобы можно было сравнить нравы и поведения разных представителей дворянства. Максим Петрович является дядей Фамусова. Он умеет льстить начальству, за что и получил высокий чин. Это качество имеет большое значение в глазах аристократов. Мужчина ради развлечения императорского двора согласился выставить себя на посмешище, что не смутило Фамусова. Напротив, аристократ считает это проявлением смышлености, ведь после такого поведения дядя получил множество подчиненных и орденов.

Вспоминает хозяин дома и покойного Кузьму Петровича. Этот человек также не боялся унизиться ради улучшения своего материального положения. Его характер можно узнать по краткому описанию: сам он был богат и на богатой был женат. Упоминается также еще одна влиятельная особа — Татьяна Юрьевна. Она занимает ведущую позицию в обществе, с ней каждый дворянин хочет подружиться. Все ее товарищи и родственники — должностные лица и чиновники, поэтому общение с ней выгодно.

Дополнительные персонажи помогли Грибоедову более ярко описать характеры аристократов, показать их ценности, преимущества над бедными и особые права.

Конфликт с Чацким

В комедии описан конфликт между фамусовским обществом и Чацким. Различие между образованным молодым человеком и аристократами очевидно. Честный путешественник легко находит общий язык с другими открытыми людьми, а в Москву он приехал только ради Софьи.

Но его поразили сильные перемены в общественном строе. Его возлюбленная стала холодной, раздражительной. Все общие воспоминания она называет детскими, возвращать прежний характер и интересы девушка не собирается. После первого разочарования наступило второе: Чацкому пришлось познакомиться с аристократами в доме Фамусова.

Он начал отстаивать общечеловеческие принципы, приводить сравнительный анализ ценностей, разговаривать с дворянством на темы новой жизни и любви. Образ существования он обсуждает с Фамусовым, пытаясь доказать, что не всегда нужно следовать советам отцов.

Хозяин дома не понимает его, он настаивает на необходимости службы и богатства. Чацкий не разделяет это мнение, из-за чего весь дворянский класс ополчился против него. Общество высмеяло его, объявило сумасшедшим. Но молодой человек не побоялся и дальше говорить о своих ценностях, он обвиняет аристократов в лицемерии и лжи. Он высмеял пороки общества, пытался доказать, что поклоняться всему иностранному нелепо, ведь можно верно служить отечеству. Никто не стал его слушать, поэтому Чацкому пришлось покинуть Москву.

Грибоедов с помощью сатиры в изображении фамусовского общества показывает дворянство, которое боится прогресса и всего нового. Аристократы думают, что любые изменения станут угрозой материальному благополучию и счастью. Но и в их обществе уже возникли противоречия, которые позже приведут к тому, что ценности сменятся новыми.

Еще материалы по комедии А.C. Грибоедова «Горе от ума»:

Образ Софьи Фамусовой в комедии А.С. Грибоедова «Горе от ума»

«Мильон терзаний» — краткий конспект статьи И.А. Гончарова по комедии «Горе от ума»

Бал в доме Фамусова — анализ и роль эпизода в комедии «Горе от ума»

Лиза — характеристики героини в комедии А.С. Грибоедова «Горе от ума»

Сочинение на тему: «Чацкий: победитель или побежденный»

Тема ума в комедии А.С. Грибоедова «Горе от ума»

«Горе от ума» — краткое содержание пьесы А. С. Грибоедова

Еще тесты

Большая энциклопедия школьника

Большая энциклопедия школьникауникальное издание, содержащее весь свод знаний, необходимый ученикам младших классов. Для детей, собирающихся в 1-й класс, она послужит незаменимым помощником для подготовки к школе. В этой энциклопедии ребенок сможет найти любую интересующую его информацию, в понятном и простом для него изложении. Вы подбираете слова и определения для простых вещей, которые надо объяснить ребенку? Сомневаетесь в формулировках? Просто возьмите «Большую энциклопедию школьника» и найдите нужный ответ вместе с малышом!

Большая энциклопедия школьника — это твой надёжный путеводитель в мире знаний. Она проведёт сквозь извилистые лабиринты наук и раскроет завесу великих тайн Вселенной. С ней ты поднимешься высоко к звёздам и опустишься на дно самых глубоких морей, ты научишься видеть мельчайшие организмы и осязать огромные пространства Земли. Отправившись в это увлекательное путешествие, ты значительно расширишь свой кругозор и поднимешься на новую ступень развития. Отныне никакие вопросы учителей не смогут поставить тебя в тупик, ты сможешь найти выход из любой ситуации. Мир знаний зовёт тебя. В добрый путь!

Ребенок не хочет учить буквы

Ребенок не хочет учить буквы — Понимаете, ведь надо что-то делать! — с тревогой говорила мне полная, хорошо одетая дама, едва умещающаяся на стуле. Ее ноги в аккуратных лодочках были плотно сжаты (юбка до середины колена казалась слегка коротковатой для такой монументальной фигуры), руки сложены на коленях. — Ей же на тот год в школу, все ее сверстники уже читают, а она даже буквы …

Past continuous passive

Страдательный залог образуется с помощью вспомогательного глагола ‘to be’. Страдательный залог глагола ‘to repair’ в группе ‘continuous’ : To be repaired = Быть исправленным. The road is being repaired = Дорогу чинят. The road is not being repaired = Дорогу не чинят. Is the road being repaired? = Чинят ли дорогу? The road was being repaired = Дорогу чинили. The road was not being repaired = Дорогу не чинили. Was the road being repaired? = Чинили ли дорогу? Страдательный …

Определение формулы органического вещества по его молярной массе

Задание: Определить формулу углеводорода, если его молярная масса равна 78 г. № п/п Последовательность действий Выполнение действий 1. Записать общую формулу углеводорода. Общая формула углеводорода СхНу 2. Найти молярную массу углеводорода в общем виде. М(СхНу)=12х +у 3. Приравнять найденное в общем виде значение молярной массы к данному в …

У ЗВУК (У). 1) Удобная буква! Удобно в ней то, Что можно на букву Повесить пальто. У – сучок, В любом лесу Ты увидишь букву У. 2) ФОНЕТИЧЕСКАЯ ЗАРЯДКА. — Как воет волк! ( у – у – у ) 3) ЗАДАНИЯ. а) Подними руку, если услышишь звук (у): паук, цветок, лужа, диван, стол, стул, голуби, курица. б) Где стоит (у)? Зубы, утка, наука, кенгуру …

Здесь Вы можете ознакомиться и скачать Жизненные идеалы фамусовского общества.

Если материал и наш сайт сочинений Вам понравились — поделитесь им с друзьями с помощью социальных кнопок! Сочинения» По произведениям литературы» Жизненные идеалы фамусовского общества

Жизненные идеалы фамусовского общества

А. С. Грибоедов написал свою известную комедию «Горе от ума» в первой половине XIX века, в самый разгар подготовки к Декабрьскому восстанию. В обществе уже преобладали революционные настроения. Оно как бы незримо разделилось на сложившееся к тому моменту дворянство и новых людей, несущих в массы передовые идеи. Сам Грибоедов принадлежал ко второму лагерю, поэтому главным героем произведения стал А. А. Чацкий. Читатель, так или иначе, чувствует, что автор поддерживает идеи именно этого героя и осуждает устоявшееся мировоззрение богатых чиновников.

Одним из таких московских дворян-помещиков был Павел Афанасьевич Фамусов, в чьем доме собирался весь бомонд города. Благодаря этому герою, вот уже более двух столетий существует выражение «фамусовское общество». Кто же такие люди из круга Фамусова? Все они, без исключения, являются выходцами из знатных семей, а потому к людям, которые беднее относятся с презрением. К крепостным у них и вовсе очень предвзятое отношение. Они для них «петрушки», «чурбаны», «фомки» и т.д. Сам Фамусов, обращаясь к своим работникам, говорит: «В работу вас! На поселенье вас!»

Эти так называемые московские дворяне кичатся своим патриотизмом, при этом ничего не делая ради страны. Даже свои чины они заслужили не бравым воинским долгом. Они коверкают русские имена на французский манер, носят платья по образцам заграничных модниц, читают французские книги, поют французские романсы. Именно это осуждает в них Чацкий, которому неприятно видеть в своем окружении такой лже-патриотизм. К жизненным идеалам фамусовского общества можно также отнести безразличие к службе и негативное отношение к учению. Для них люди, занимающиеся наукой или творчеством, бесполезные для общества субъекты. Как говорит Фамусов в отношении «сумасшествия» Чацкого: «Ученье – вот чума, ученость – вот причина, что нынче, пуще, чем когда, безумных развелось людей, и дел, и мнений». И все с ним охотно соглашаются.

Если быть точным, то век «минувший» в произведении Грибоедова представлен семействами Тугоуховских, Горичей, Хрюминых, престарелой мадам Хлестовой, Скалозубом, Загорецким и Репетиловым. Тугоуховские приезжают на бал к Фамусовым, чтобы найти «достойных» мужей своим дочерям. Горичи – давние приятели Чацкого, но он эту чету воспринимает с легкой иронией, оттого, что Наталья Дмитриевна умело подчинила себе мужа и сделала из него безвольного человека. Графини Хрюмины: бабушка и внучка. Последняя в особенности не нравится Чацкому за едкую манеру замечаний и подражание французским модисткам. Мадам Хлестова – властная и своенравная старуха, прихватившая с собой собачку и девку-арапку.

Особое место в комедии занимают Скалозуб, Репетилов и Загорецкий. Первый избран Фамусовым в качестве мужа для дочери Софьи, так как он груб, необразован, неотесан, зато имеет хорошее материальное состояние и занимает «важный» пост. Загорецкий – бывший картежник, мошенник и вор, а Репетилов – бездумный болтун, которому, однако, повезло жениться на дочери богатого чиновника. С молчаливого согласия этих героев решаются судьбы других людей в комедии. Таким образом, всех представителей фамусовского общества объединяет общность идеалов, к которым можно отнести косность, необразованность, боязнь прогресса, страх перед всем, что ново.

см. также: Краткое содержание Горе от ума, ГрибоедовКраткая биография Александра Грибоедова

Жизненные идеалы фамусовского обществаПо произведениям литературыСтр. 1 Скачать Жизненные идеалы фамусовского общества

<legend>Tags</legend>Жизненныеидеалыфамусовскогообщества

Похожие сочинения

Отправить сочинение на почту

<label>Email</label>

Фамусовское общество представляет собой прошлый век. В него входят богатые персонажи, которые занимают высокое положение в обществе. В этот коллектив входи сам Фамусов хозяин дома, его дочь София, семья Горичей, князь с супругой Тугоуховские, Скалозуб, старая тетушка Хлёстова. У всех них одинаковые взгляды и мнения, общие интересы. Все к чему они стремятся это богатство. В фамусовское общество входят люди определенного статуса и чина. Эти люди ценят только подобных себе. Они безжалостно относятся к крепостным. Они свободно продают людей.

Фамусовское общество боится только одного. Это просвещение. Фамусов считает, что образование абсолютно неважно в современном мире. Он даже предлагает сжечь все книги.

Все представители общества являются ленивыми людьми, они не научены работа. Павел Афанасьевич к своим обязанностям по службе относится халатно и равнодушно.

Все фамусовское общество слепо поклоняется Западу. Они стремятся быть похожими на французов. Пытаются перенять их обычаи, нравы и культуру. Все они изучают французский язык.

Людям фамусовского общества присуща жадность и жажда власти. Они корыстолюбивы и эгоистичны. Все свое время они проводят абсолютно бесполезно. Они посещают балы и другие светские мероприятия. Здесь они общаются, распускают сплетни, лукавят и лицемерят.

Представители фамусовского общества стремятся продвигаться вверх по карьерной лестнице. Здесь нет искренности и сострадания. Все они готовы дружить даже с неприятными людьми ради того, что бы получать выгоду.

Все они консерваторы и не желают ничего менять в жизни. Их устраивает быть эксплуататорами. У каждого члена общества насчитывается огромное количество крепостных крестьян.

Фамусовское общество не желает развиваться и идти в ногу со временем. Они не хотят работать, а хотят только богатеть. Они не ценят и не воспринимают образованных людей. Над такими они смеются и издеваются.

Рассуждение

Комедию А.С. Грибоедова «Горе от ума» можно по праву назвать прекрасной иллюстрацией дворянского общества XIX века. По этой причине пьесу ждала печальная судьба: она так и не была поставлена в театре из-за цензуры, а первая полная публикация вышла в свет спустя много лет после смерти автора.

Фамусов – один из центральных персонажей комедии. Он является типичным представителем московской аристократии. Вокруг его фигуры формируется светское общество, в котором нет места таким людям, как Чацкий. В идеологии Фамусова значительную роль играет чинопочитание, лицемерие и подхалимство. Если понимать и принимать эти законы, можно вполне комфортно существовать в таком обществе. Такую линию поведения выбирает Молчалин, который ухаживает за Софьей лишь потому, что она дочь его начальника. Чацкий же отвергает фамусовское мировоззрение, и поэтому оказывается отторгнутым этими людьми.

В ближайший круг Фамусова входят Скалозуб, Тугоуховские, Хрюмины, Загорецкий и Репетилов. Все эти герои приезжают на бал, который сразу же превращается в ярмарку тщеславия и лицемерия. Этих людей интересуют последние сплетни, они рассыпаются в самых сладких комплиментах, хотя на самом деле испытывают неприязнь друг к другу. Они судят человека не по его поступкам, а по его знакомым, с которыми он проводит время. Например, идеалом хозяина бала является его покойный дядя Максим Петрович. В его высочайшую заслугу Фамусов ставит не военные подвиги, честность или служение родине, а то, что он смог рассмешить императрицу своей неловкостью, за что и был одарен всеобщей милостью. Дворянам старого порядка, к которым можно отнести гостей Фамусова, не интересны истинно положительные качества человека (доброта, отзывчивость, справедливость и др.), на первое место они ставят манеры, умение вести себя в обществе и заводить полезные знакомства.

Таким образом, фамусовское общество с его прогнившими идеалами в пьесе противопоставлено человеку нового времени – Чацкому. Ему нет места среди этих людей, поскольку их жизненные принципы устарели. С помощью иронии Грибоедов стремился показать своим современникам, что их представления о счастье и идеалы ложны. В такой среде нельзя нормально существовать и воспитывать детей. Автор выражает надежду, что в недалеком будущем передовое дворянство будет представлено людьми образованными, честными, трудолюбивыми.

<glav>Другие темы:</glav>← Мое отношение к Молчалину↑ ГрибоедовПо произведению Горе от ума → `

Фамусовское общество

Фамусовское общество в комедии «Горе от ума» — сочинения для 9 класса

Образ Фамусова в комедии «Горе от ума»
Полковник Скалозуб как идеал дворянина в фамусовском обществе
Роль Молчалина в пьесе «Горе от ума»
Внесценические персонажи комедии
Выводы

В комедии «Горе от ума» А.С.

Грибоедова основным элементом изображения являются нравы московского консервативного дворянства. Именно обличение устаревших, отживших свой век аристократических взглядов на острые социальные вопросы является основной задачей этой пьесы.

Все отрицательные черты помещиков-крепостников начала 19 века сосредоточились в многочисленных представителях «века минувшего» в комедии – в фамусовском обществе.

Образ Фамусова в комедии «Горе от ума»

Главным защитником идей «века минувшего» в пьесе является Павел Афанасьевич Фамусов. Он занимает влиятельный пост, богат и знатен. Именно в его доме происходит действие комедии. Его именем названо в пьесе общество консервативных дворян. В образе этого персонажа отразились черты всей московской аристократии начала 19 века.

В произведении «Горе от ума» фамусовское общество изображено как лагерь людей, ценящих в человеке только высокий чин, деньги и связи. Личные качества в свете не имеют никакого веса.

Фамусов строго и категорично заявляет своей дочери: «Кто беден, тот тебе не пара».
Он, «как все московские», желает видеть в зятьях богатого и знатного человека.

При этом деньги и чины в помещичьем обществе рассматриваются как высшая ценность человека: «Будь плохонький, ла если наберется душ тысячки две родовых, – тот и жених».

В образе Фамусова также отразилась привычка дворян проводить жизнь «в пирах и в мотовстве».

В календаре Фамусова, который он во втором действии читает со своим слугой, запланированы только званые обеды, поминки и крестины. И к своим делам по службе он относится формально.

Фамусов подписывает документы не глядя: «А у меня, что дело, что не дело, обычай мой такой, подписано, так с плеч долой».

Осуждению в комедии «Горе от ума» подвергается и привычка московского дворянства устраивать людей на выгодные места службы не по их деловым качествам, а исходя из родственных связей. Фамусов признается: «При мне служащие чужие очень редки: все больше сестрины, свояченицы детки».

В лице Фамусова изображается Грибоедовым фамусовское общество в целом. Оно предстает перед читателем как общество людей, испытывающих презрение к незнатным и бедным и преклоняющихся перед чинами и деньгами.

Полковник Скалозуб как идеал дворянина в фамусовском обществе

Самым желанным зятем для себя Фамусов видит полковника Скалозуба, который представлен в комедии как крайне глупый солдафон. Зато он достоин руки Софьи, дочери Фамусова, только потому, что он «и золотой мешок, и метит в генералы». Его звание получено тем же способом, каким добывается любой чин в Москве – с помощью связей: «Чтобы чины добыть, есть многие каналы…»

Скалозуб, как и Фамусов, оказывает протекцию своим родным и знакомым. Например, благодаря стараниям Скалозуба, его двоюродный брат «выгод тьму по службе получил».

Но, когда ему следовал высокий чин, он оставил службу и уехал в деревню, где стал вести спокойную и размеренную жизнь.

Ни Фамусов, ни Скалозуб отнестись с пониманием к этому поступку не способны, ведь оба они питают страстную любовь к чинам и положению в обществе.

Роль Молчалина в пьесе «Горе от ума»

Среди представителей фамусовского общества должны обязательно присутствовать дворяне не слишком высоких чинов, но стремящиеся к ним, которые будут выражать подобострастное отношение к старшему поколению, стараться выслужиться перед ним. Такова роль Молчалина в пьесе «Горе от ума»

В начале пьесы этот герой предстает перед читателем как молчаливый и скромный возлюбленный Софьи. Но как только девушке не удается сдержать на публике свои чувства к Молчалину, начинает открываться его истинное лицо.

Он, как и Фамусов, очень опасается людской молвы: «Злые языки страшнее пистолета». Чувств к Софье он не имеет, а изображает ее любовника, чтобы угодить дочери «такого человека».

Молчалина с детства учили «угождать… хозяину, где доведется жить», «начальнику», у которого он будет состоять на службе.

Безмолвен и услужлив Молчалин только потому, что пока не имеет высокого чина. Он вынужден «зависеть от других». Такие люди «блаженствуют на свете», ведь аристократическое общество только и ждет преклонения и услужливости в свой адрес.

Внесценические персонажи комедии

Фамусовское общество в комедии «Горе от ума» довольно многочисленно. Кроме того его границы расширяются и за счет введение в пьесу внесценических персонажей.

Примечательным в этом отношении является образ Максима Петровича, дяди Фамусова, который вызывает восхищение у помещиков-крепостников своим умением «подслужиться». Его желание повеселить императорский двор, выставив себя на посмешище, Фамусов не считает унижением. Для него это проявление смышлености. Зато Максим Петрович был «весь в орденах» и имел «сто человек к услугам».

Также Фамусов вспоминает покойного Кузьму Петровича. Его главная характеристика – «богат и на богатой был женат».

Упоминается в пьесе влиятельная Татьяна Юрьевна. С ней очень выгодно состоять в хороших отношениях, потому что «чиновные и должностные – все ей друзья и все родные».

Внесценические персонажи помогли Грибоедову дать более яркую и запоминающуюся характеристику фамусовскому обществу.

Выводы

Московское аристократическое общество в комедии «Горе от ума» представлено как общество, страшащееся всего нового, прогрессивного, передового.

Любые изменения во взглядах дворянства угрожают их личному благополучию, привычному комфорту. На момент написания пьесы идеалы «века минувшего» были все еще очень крепки.

Но в обществе дворян уже назрели противоречия, которые приведут позднее к смене старых взглядов и ценностей новыми.

Краткая характеристика фамусовского общества и описании идеалов его представителей помогут ученикам 9 классов при написании сочинения на тему «Фамусовское общество в комедии «Горе от ума»»

Фамусовское общество в комедии «Горе от ума» Грибоедова – кратко о представителях для сочинения по теме | источник

А.С. Грибоедов Горе от ума

Источник: http://sochinenie-o.ru/russkaya-literatura/famusovskoe-obshhestvo-v-komedii-gore-ot-uma-sochineniya-dlya-9-klassa.html

РЎРѕС‡РёРЅРµРЅРёРµ РЅР° С‚РµРјСѓ Р¤Р°РјСѓСЃРѕРІСЃРєРѕРµ РѕР±С‰РµСЃС‚РІРѕ РїРѕ Р»РёС‚РµСЂР°С‚СѓСЂРµ

Р¤Р°РјСѓСЃРѕРІСЃРєРѕРµ РѕР±С‰РµСЃС‚РІРѕ

РџРѕСЃР»Рµ Р·Р°РіСЂР°РЅРёС‡РЅС‹С… РїРѕС…РѕРґРѕРІ СЂСѓСЃСЃРєРѕР№ Р°СЂРјРёРё 1812вЂ” 1813 РіРѕРґРѕРІ РІ Р РѕСЃСЃРёСЋ СЃС‚Р°Р»Рё РїСЂРѕРЅРёРєР°С‚СЊ Рё РїСѓСЃРєР°С‚СЊ РєРѕСЂРЅРё РёРґРµРё Р·Р°РїР°РґРЅРѕРіРѕ Р»РёР±РµСЂР°Р»РёР·РјР°. Р�РјРё Р±С‹Р»Р° Р·Р°СЂР°Р¶РµРЅР° Р±РѕР»СЊС€Р°СЏ Рё Р»СѓС‡С€Р°СЏ С‡Р°СЃС‚СЊ РІС‹СЃС€РµРіРѕ РѕР±С‰РµСЃС‚РІР°.

Р’СЃР»РµРґСЃС‚РІРёРµ СЌС‚РѕРіРѕ РїСЂРѕРёР·РѕС€Р»Р° Р·Р°РјРµС‚РЅР°СЏ РїРѕР»СЏСЂРёР·Р°С†РёСЏ РІР·РіР»СЏРґРѕРІ, Рё РІРѕРєСЂСѓРі РїСЂР°РІРёС‚РµР»СЊСЃС‚РІР° СЃРїР»РѕС‚РёР»РёСЃСЊ РєРѕРЅСЃРµСЂРІР°С‚РёРІРЅС‹Рµ СЃРёР»С‹ РґР»СЏ Р±РѕСЂСЊР±С‹ СЃ РІРѕР»СЊРЅРѕРґСѓРјРёРµРј.

Р�РјРµРЅРЅРѕ С‚Р°РєРёРµ Р»СЋРґРё, РїСЂРµРґСЃС‚Р°РІРёС‚РµР»Рё вЂњРІРµРєР° РјРёРЅСѓРІС€РµРіРѕвЂќ, Рё СЃРѕСЃС‚Р°РІР»СЏСЋС‚ РѕСЃРЅРѕРІСѓ С„Р°РјСѓСЃРѕРІСЃРєРѕР№ РњРѕСЃРєРІС‹ РІ РєРѕРјРµРґРёРё Рђ. РЎ. Р“СЂРёР±РѕРµРґРѕРІР° вЂњР“РѕСЂРµ РѕС‚ СѓРјР°вЂќ. РќРµС‚СЂСѓРґРЅРѕ РґРѕРіР°РґР°С‚СЊСЃСЏ, С‡С‚Рѕ РёРґРµРѕР»РѕРіРѕРј СЌС‚РѕРіРѕ РѕР±С‰РµСЃС‚РІР° РІ РїСЂРѕРёР·РІРµРґРµРЅРёРё Рђ. РЎ.

Р“СЂРёР±РѕРµРґРѕРІР° Р±СѓРґРµС‚ РѕРґРёРЅ РёР· РѕСЃРЅРѕРІРЅС‹С… РїРµСЂСЃРѕРЅР°Р¶РµР№ вЂ” Рџ. Рђ. Р¤Р°РјСѓСЃРѕРІ.

РћРЅ РЅР°РёР±РѕР»РµРµ СЏСЂРєРѕ РѕС‚СЂР°Р¶Р°РµС‚ РіР»Р°РІРЅС‹Рµ РєР°С‡РµСЃС‚РІР° СЌС‚РѕРіРѕ РјРёСЂР°: РєСЂРµРїРѕСЃС‚РЅРёС‡РµСЃС‚РІРѕ, РЅРµРІРµР¶РµСЃС‚РІРѕ, Р»РёС†РµРјРµСЂРёРµ, РїСЂРµРєР»РѕРЅРµРЅРёРµ РїРµСЂРµРґ РёРЅРѕСЃС‚СЂР°РЅРЅС‹Рј, СЃР»СѓР¶РµРЅРёРµ Р»РёС†Р°Рј, Р° РЅРµ РґРµР»Сѓ, РіРѕС‚РѕРІРЅРѕСЃС‚СЊ РїРѕРґСЃР»СѓР¶РёС‚СЊСЃСЏ СЂР°РґРё СЃРёСЋРјРёРЅСѓС‚РЅРѕР№ РІС‹РіРѕРґС‹, РѕС‚СЃСѓС‚СЃС‚РІРёРµ СЃР°РјРѕСЃС‚РѕСЏС‚РµР»СЊРЅРѕСЃС‚Рё, РѕС‚РЅРѕС€РµРЅРёРµ Рє СЃР»СѓР¶Р±Рµ РєР°Рє Рє СЃСЂРµРґСЃС‚РІСѓ РѕР±РѕРіР°С‰РµРЅРёСЏ. РќРѕ, РєР°Рє РЅРё СЃС‚СЂР°РЅРЅРѕ, РІ С‚РІРѕСЂРµРЅРёРё Р“СЂРёР±РѕРµРґРѕРІР° Р¤Р°РјСѓСЃРѕРІ РїСЂРµРґСЃС‚Р°РµС‚ РµС‰Рµ Рё Р·Р°Р±РѕС‚Р»РёРІС‹Рј РѕС‚С†РѕРј, Р¶РµР»Р°СЋС‰РёРј РґРѕС‡РµСЂРё Р»РёС€СЊ РґРѕР±СЂР°, РЅРѕ РґРѕР±СЂР° РІ СЃРІРѕРµРј РїРѕРЅРёРјР°РЅРёРё:

Р–РµР»Р°Р» Р±С‹ Р·СЏС‚СЏ РѕРЅ СЃ С‡РёРЅР°РјРё Рё Рѕ Р·РІРµР·РґР°РјРё.

РќРѕ РІСЃРµ-С‚Р°РєРё РіР»Р°РІРЅРѕР№ С‡РµСЂС‚РѕР№ РѕР±С‰РµСЃС‚РІР° Р¤Р°РјСѓСЃРѕРІС‹С…, РјРѕР»С‡Р°Р»РёРЅС‹С… Рё С…Р»РµСЃС‚РѕРІС‹С…, СЃС‚РѕР»СЊ С‚РѕС‡РЅРѕ РѕС‚СЂР°Р¶РµРЅРЅС‹С… РІ РєРѕРјРµРґРёРё, СЏРІР»СЏРµС‚СЃСЏ С‚Рѕ, С‡С‚Рѕ РїСЂР°РєС‚РёС‡РµСЃРєРё РІСЃРµ РµРіРѕ РїСЂРµРґСЃС‚Р°РІРёС‚РµР»Рё СЏРІР»СЏСЋС‚СЃСЏ СѓР±РµР¶РґРµРЅРЅС‹РјРё РєСЂРµРїРѕСЃС‚РЅРёРєР°РјРё: Рё РҐР»РµСЃС‚РѕРІР°, Сѓ РєРѕС‚РѕСЂРѕР№ РїРѕСЏРІР»СЏРµС‚СЃСЏ РЅРѕРІР°СЏ Р·Р°Р±Р°РІР° вЂ” Р°СЂР°РїРєР°; Рё Р¤Р°РјСѓСЃРѕРІ, РіРѕС‚РѕРІС‹Р№ Р·Р° РјР°Р»РµР№С€СѓСЋ РїСЂРѕРІРёРЅРЅРѕСЃС‚СЊ РёР»Рё РІ РїСЂРёСЃС‚СѓРїРµ РіРЅРµРІР° СЃРѕСЃР»Р°С‚СЊ РІ РЎРёР±РёСЂСЊ: «РЅР° РїРѕСЃРµР»РµРЅСЊРµ РІР°СЃ»,

Рё С‚Рµ РїРѕРјРµС‰РёРєРё, РєРѕС‚РѕСЂС‹Рµ РїСЂРµРґСЃС‚Р°РІР»РµРЅС‹ РІ РјРѕРЅРѕР»РѕРіРµ Р§Р°С†РєРѕРіРѕ вЂњРђ СЃСѓРґСЊРё РєС‚Рѕ?вЂќ. РџРёСЃР°С‚РµР»СЊ РЅРµ РјРѕР¶РµС‚ СЃРїРѕРєРѕР№РЅРѕ РѕС‚РЅРѕСЃРёС‚СЊСЃСЏ Рє СЃС‚РѕР»СЊ РёР·РІСЂР°С‰РµРЅРЅС‹Рј С„РѕСЂРјР°Рј РєСЂРµРїРѕСЃС‚РЅРёС‡РµСЃС‚РІР° Рё СѓСЃС‚Р°РјРё РіР»Р°РІРЅРѕРіРѕ РіРµСЂРѕСЏ РѕСЃСѓР¶РґР°РµС‚ РёС….

РЎР»РµРґСѓСЋС‰Р°СЏ С‡РµСЂС‚Р°, С…Р°СЂР°РєС‚РµСЂРЅР°СЏ РґР»СЏ СЃС‚Р°СЂРѕРіРѕ РјРёСЂР°, вЂ” РЅРµРѕР±СЂР°Р·РѕРІР°РЅРЅРѕСЃС‚СЊ: РЅР° Р±Р°Р»Сѓ РѕР±СЃСѓР¶РґРµРЅРёРµ Р»РёС†РµРµРІ, СѓРЅРёРІРµСЂСЃРёС‚РµС‚РѕРІ Рё РєРЅРёРі РІС‹Р·С‹РІР°РµС‚ РІСЃРµРѕР±С‰РµРµ РЅРµРіРѕРґРѕРІР°РЅРёРµ:
РЈР¶ РєРѕР»Рё Р·Р»Рѕ РїСЂРµСЃРµС‡СЊ:
Р—Р°Р±СЂР°С‚СЊ РІСЃРµ РєРЅРёРіРё Р±С‹, РґР° СЃР¶РµС‡СЊ.

РС‚Рё Р»СЋРґРё СЃР°РјРѕРґРѕСЃС‚Р°С‚РѕС‡РЅС‹ вЂ” РёРј РЅРµ РЅСѓР¶РЅРѕ РѕР±СЂР°Р·РѕРІР°РЅРёРµ, РґРµС‚СЏРј РѕРЅРё РЅР°РЅРёРјР°СЋС‚ СѓС‡РёС‚РµР»РµР№ Р»РёС€СЊ РёР·-Р·Р° СЃР»РµРґРѕРІР°РЅРёСЏ РјРѕРґРµ; Р±СѓРґСЊ РёС… РІРѕР»СЏ вЂ” РЅРё РєРЅРёРі, РЅРё РіРёРјРЅР°Р·РёР№ РЅРµ Р±С‹Р»Рѕ Р±С‹.

РњРёСЂСѓ Р¤Р°РјСѓСЃРѕРІС‹С… Р±Р»РёР·РѕРє РїРѕ РґСѓС…Сѓ С‚РѕС‚ вЂњС‡Р°С…РѕС‚РѕС‡РЅС‹Р№вЂќ РёР· СѓС‡РµРЅРѕРіРѕ РєРѕРјРёС‚РµС‚Р° вЂњРєРЅРёРіР°Рј РІСЂР°РівЂќ, РЅР°Рґ РєРѕС‚РѕСЂС‹Рј РЅР°СЃРјРµС…Р°РµС‚СЃСЏ Р§Р°С†РєРёР№, Рё РІ С‚Рѕ Р¶Рµ РІСЂРµРјСЏ РѕРЅРё РЅРµ РјРѕРіСѓС‚ РїСЂРёРЅСЏС‚СЊ РґРІРѕСЋСЂРѕРґРЅРѕРіРѕ Р±СЂР°С‚Р° РЎРєР°Р»РѕР·СѓР±Р°: РІРµРґСЊ РѕРЅ вЂњРІ РґРµСЂРµРІРЅРµ РєРЅРёРіРё СЃС‚Р°Р» С‡РёС‚Р°С‚СЊ!вЂќ

РџСЂРµРґСЃС‚Р°РІРёС‚РµР»Рё вЂњРІРµРєР° РјРёРЅСѓРІС€РµРіРѕвЂќ РѕСЃСѓР¶РґР°СЋС‚ Рё Р»РёС‚РµСЂР°С‚СѓСЂСѓ, СЃС‡РёС‚Р°СЏ РµРµ РЅРµРЅСѓР¶РЅРѕР№ Рё Р±РµСЃРїРѕР»РµР·РЅРѕР№:
Р•Р№ СЃРЅР° РЅРµС‚ РѕС‚ С„СЂР°РЅС†СѓР·СЃРєРёС… РєРЅРёРі,
Рђ РјРЅРµ РѕС‚ СЂСѓСЃСЃРєРёС… Р±РѕР»СЊРЅРѕ СЃРїРёС‚СЃСЏ.
РўРµРј РЅРµ РјРµРЅРµРµ РїСЂРёР·РЅР°РµС‚СЃСЏ РІР»РёСЏРЅРёРµ Р»РёС‚РµСЂР°С‚СѓСЂС‹ РЅР° РѕР±С‰РµСЃС‚РІРµРЅРЅРѕРµ РјРЅРµРЅРёРµ, РєРѕС‚РѕСЂС‹Рј РІСЃРµ РґРѕСЂРѕР¶Р°С‚. РћСЃРѕР±РµРЅРЅРѕ СЏСЂРєРѕ СЌС‚Рѕ РїСЂРѕСЏРІР»СЏРµС‚СЃСЏ РІ С†РµРЅР·РѕСЂСЃРєРёС… Р·Р°РјРµС‡Р°РЅРёСЏС… Р—Р°РіРѕСЂРµС†РєРѕРіРѕ:

РќР°СЃРјРµС€РєРё РІРµС‡РЅС‹Рµ РЅР°Рґ Р»СЊРІР°РјРё! РЅР°Рґ РѕСЂР»Р°РјРё!

РљР°Рє С‡С‚Рѕ РЅРё РіРѕРІРѕСЂРё:
РҐРѕС‚СЏ Р¶РёРІРѕС‚РЅС‹Рµ, Р° РІСЃРµ-С‚Р°РєРё С†Р°СЂРё.
РќРѕ РІРјРµСЃС‚Рµ СЃ СЌС‚РёРјРё СЂРµР·РєРѕ РѕС‚СЂРёС†Р°С‚РµР»СЊРЅС‹РјРё С‡РµСЂС‚Р°РјРё Сѓ РїСЂРµРґСЃС‚Р°РІРёС‚РµР»РµР№ вЂњРІРµРєР° РјРёРЅСѓРІС€РµРіРѕвЂќ РµС‰Рµ РѕСЃС‚Р°Р»Р°СЃСЊ, РїСѓСЃС‚СЊ РЅРµР±РѕР»СЊС€Р°СЏ, С‡Р°СЃС‚РёС‡РєР° С‡РµР»РѕРІРµС‡РЅРѕСЃС‚Рё: РҐР»РµСЃС‚РѕРІР°, С‡СЊРё С‡СѓРІСЃС‚РІР°, РєР°Р·Р°Р»РѕСЃСЊ Р±С‹, РѕС‚РґРµР»РµРЅС‹ РѕС‚ РІРЅРµС€РЅРµРіРѕ РјРёСЂР°, РІРґСЂСѓРі СЃРѕС‡СѓРІСЃС‚РІСѓРµС‚ Р§Р°С†РєРѕРјСѓ:
Рђ Р§Р°С†РєРѕРіРѕ РјРЅРµ Р¶Р°Р»СЊ.
РџРѕ-С…СЂРёСЃС‚РёР°РЅСЃРєРё С‚Р°Рє РѕРЅ Р¶Р°Р»РѕСЃС‚Рё РґРѕСЃС‚РѕРёРЅ.

Р� С‚СѓС‚ Р¶Рµ, РєРѕРіРґР° РІС‹СЂР°Р·РёС‚РµР»СЊ РЅРѕРІС‹С… РёРґРµР№ СЂР°С‚СѓРµС‚ Р·Р° РІРѕР·РІСЂР°С‚ Рє РЅР°С†РёРѕРЅР°Р»СЊРЅРѕРјСѓ, РµРіРѕ СЃРЅРѕРІР° РёРіРЅРѕСЂРёСЂСѓСЋС‚ вЂ” Р·Р°РґРµС‚Рѕ Р±РѕР»СЊРЅРѕРµ РјРµСЃС‚Рѕ С„Р°РјСѓСЃРѕРІСЃРєРѕРіРѕ РѕР±С‰РµСЃС‚РІР°, Рё РІ С‚Рѕ Р¶Рµ РІСЂРµРјСЏ РѕРґРЅР° РёР· РѕСЃРЅРѕРІРЅС‹С… С‡РµСЂС‚ вЂ” РїСЂРµРєР»РѕРЅРµРЅРёРµ РїРµСЂРµРґ РІСЃРµРј РёРЅРѕСЃС‚СЂР°РЅРЅС‹Рј, РїСЂРµР·СЂРёС‚РµР»СЊРЅРѕРµ РѕС‚РЅРѕС€РµРЅРёРµ Рє СЂСѓСЃСЃРєРѕР№ РєСѓР»СЊС‚СѓСЂРµ Рё РѕСЃРѕР±РµРЅРЅРѕ вЂ” Рє СЂРѕРґРЅРѕРјСѓ СЏР·С‹РєСѓ (вЂњРЎСѓРґР°СЂС‹РЅСЏ! РҐР°! С…Р°! С…Р°! С…Р°! СѓР¶Р°СЃРЅРѕ!!вЂќ). Р”Р»СЏ Р¤Р°РјСѓСЃРѕРІР° РІСЃРµ СЌС‚Рѕ вЂ” РЅРµ Р±Р»РёР·РєРёР№ РµРјСѓ СЃС‚РёР»СЊ Р¶РёР·РЅРё, Р° СЃР»РµРґРѕРІР°РЅРёРµ РјРѕРґРµ. Р�РјРµРЅРЅРѕ РЅРµ Р¶РµР»Р°СЏ РѕС‚СЃС‚Р°С‚СЊ РѕС‚ Р¶РёР·РЅРё, С‚Р°РєРёРµ Р»СЋРґРё Рё РЅР°РЅРёРјР°СЋС‚ РїСЂРµРїРѕРґР°РІР°С‚РµР»РµР№ РґР»СЏ РѕР±СѓС‡РµРЅРёСЏ СЃРІРѕРёС… РґРµС‚РµР№, СЃРєСЂРµРїСЏ СЃРµСЂРґС†Рµ РїР»Р°С‚СЏС‚ РёРј, Рё РёРјРµРЅРЅРѕ С‚РѕРіРґР° РїРѕСЏРІР»СЏРµС‚СЃСЏ РЅРµРЅР°РІРёСЃС‚СЊ Рє РѕР±СЂР°Р·РѕРІР°РЅРёСЋ РІ Р»СЋР±РѕР№ С„РѕСЂРјРµ вЂ” Рё Рє РіРёРјРЅР°Р·РёСЏРј, Рё Рє Р»РёС†РµСЏРј, С‡С‚РѕР±С‹ РЅРµ РїСЂРѕС‚РёРІРѕСЂРµС‡РёС‚СЊ РјРѕРґРµ Рё РЅРµ РїСЂРѕСЃР»С‹С‚СЊ РёР·-Р·Р° СЌС‚РѕРіРѕ Р±СѓРЅС‚Р°СЂРµРј, РёРјРё РЅРµ РѕСЃСѓР¶РґР°РµС‚СЃСЏ РґРѕРјР°С€РЅРµРµ РѕР±СѓС‡РµРЅРёРµ.

Р§С‚Рѕ С…Р°СЂР°РєС‚РµСЂРЅРѕ, РѕР±СЂР°Р·РѕРІР°РЅРёРµ РЅРµ РїРѕРґСЂР°Р·СѓРјРµРІР°РµС‚ РёСЃРїРѕР»СЊР·РѕРІР°РЅРёСЏ Р·РЅР°РЅРёР№ РІ Р±СѓРґСѓС‰РµРј вЂ” РїСЂРё СЂРµС€РµРЅРёРё СЃР»СѓР¶РµР±РЅС‹С… РґРµР» РІСЃРµ Р±РѕР»РµРµ СЂСѓРєРѕРІРѕРґСЃС‚РІСѓСЋС‚СЃСЏ СЃР»РѕР¶РёРІС€РёРјРёСЃСЏ С‚СЂР°РґРёС†РёСЏРјРё:
РќСѓ РєР°Рє РЅРµ РїРѕСЂР°РґРµС‚СЊ СЂРѕРґРЅРѕРјСѓ С‡РµР»РѕРІРµС‡РєСѓ.
Р�Р»Рё
РћР±С‹С‡Р°Р№ РјРѕР№ С‚Р°РєРѕР№:
РџРѕРґРїРёСЃР°РЅРѕ, С‚Р°Рє СЃ РїР»РµС‡ РґРѕР»РѕР№.

Р—РґРµСЃСЊ РІСЃРµ РѕСЃРЅРѕРІР°РЅРѕ РЅР° РєРѕСЂС‹СЃС‚Рё, РєРѕС‚РѕСЂРѕР№ РїРѕРґС‡РёРЅРµРЅС‹ РґР°Р¶Рµ С‡СѓРІСЃС‚РІР°: РњРѕР»С‡Р°Р»РёРЅ вЂњР»СЋР±РёС‚вЂќ РЎРѕС„СЊСЋ вЂњРїРѕ РґРѕР»Р¶РЅРѕСЃС‚РёвЂќ.

Р’ СЌС‚РѕРј РјРёСЂРµ С‡РµР»РѕРІРµРє РіРѕС‚РѕРІ СЂР°СЃС‚РѕРїС‚Р°С‚СЊ СЃРІРѕРµ С‡РµР»РѕРІРµС‡РµСЃРєРѕРµ РґРѕСЃС‚РѕРёРЅСЃС‚РІРѕ СЂР°РґРё Р¶РёР·РЅРµРЅРЅС‹С… РјРµСЂРєР°РЅС‚РёР»СЊРЅС‹С… РёРЅС‚РµСЂРµСЃРѕРІ: СЃ РєР°РєРёРј РїР°С„РѕСЃРѕРј СЂР°СЃСЃРєР°Р·С‹РІР°РµС‚ Р¤Р°РјСѓСЃРѕРІ Рѕ РњР°РєСЃРёРјРµ РџРµС‚СЂРѕРІРёС‡Рµ, РІРѕСЃС‚РѕСЂРіР°СЏСЃСЊ РµРіРѕ СЃР°РјРѕСѓРЅРёР¶РµРЅРёРµРј! РљСЂРѕРјРµ С‚РѕРіРѕ, СЌС‚Рѕ РїРѕРґС€СѓС‡РёРІР°РЅРёРµ СѓР¶Рµ РІС…РѕРґРёС‚ РІ РїСЂРёРІС‹С‡РєСѓ, СЃС‚Р°РЅРѕРІРёС‚СЃСЏ РѕР±СЂР°Р·РѕРј Р¶РёР·РЅРё вЂ” СЏСЂРєРёРј РїСЂРёРјРµСЂРѕРј СЏРІР»СЏРµС‚СЃСЏ вЂњРјРѕС€РµРЅРЅРёРє, РїР»СѓС‚ РђРЅС‚РѕРЅ РђРЅС‚РѕРЅРѕРІРёС‡ Р—Р°РіРѕСЂРµС†РєРёР№вЂќ. Р’ СЃРІРѕРµРј СЃС‚СЂРµРјР»РµРЅРёРё СѓРіРѕР¶РґР°С‚СЊ РІСЃРµРј: Рё РЎРѕС„СЊРµ, Рё РҐР»РµСЃС‚РѕРІРѕР№, Рё РіРѕСЃСѓРґР°СЂСЃС‚РІСѓ (РѕС‡РµРЅСЊ РЅР°РїРѕРјРёРЅР°РµС‚ РІРµР»РёРєРѕСЃРІРµС‚СЃРєРѕРіРѕ РґРѕРЅРѕСЃС‡РёРєР°) вЂ” РѕРЅ РїРµСЂРµС…РѕРґРёС‚ РіСЂР°РЅРёС†С‹ Рё РїСЂРµРІСЂР°С‰Р°РµС‚СЃСЏ РІ РѕР±СЂР°Р· РіРёРїРµСЂР±РѕР»РёР·РёСЂРѕРІР°РЅРЅС‹Р№.

РћР±СЂР°Р·С†РѕРј СЃР»СѓР¶Р±С‹ РґСЂСѓРіРѕРіРѕ СЂРѕРґР° вЂ” С‚СѓРїРѕРіРѕ, Р±РµР·РґСѓРјРЅРѕРіРѕ СЃРѕР»РґР°С„РѕРЅСЃС‚РІР° вЂ” СЏРІР»СЏРµС‚СЃСЏ РЎРєР°Р»РѕР·СѓР± вЂ” РѕРЅ РІСЃРµ РјРµСЂСЏРµС‚ РІРѕРµРЅРЅС‹РјРё РјРµСЂРєР°РјРё, С€СѓС‚РёС‚ РїРѕ-РІРѕРµРЅРЅРѕРјСѓ Рё РІРѕРѕР±С‰Рµ РІРѕРїР»РѕС‰Р°РµС‚ РІ СЃРµР±Рµ С‚Рµ С‡РµСЂС‚С‹, РєРѕС‚РѕСЂС‹Рµ С‚Р°Рє РЅСѓР¶РЅС‹ Р±С‹Р»Рё С‚РѕРіРґР°С€РЅРµРјСѓ СЃС‚СЂРѕСЋ, вЂ” РѕС‚СЃСѓС‚СЃС‚РІРёРµ РёРЅРёС†РёР°С‚РёРІС‹ (С‡С‚Рѕ, РІРїСЂРѕС‡РµРј, С…Р°СЂР°РєС‚РµСЂРЅРѕ РІСЃРµРј РїСЂРµРґСЃС‚Р°РІРёС‚РµР»СЏРј С„Р°РјСѓСЃРѕРІСЃРєРѕРіРѕ РѕР±С‰РµСЃС‚РІР°), С‚СѓРїРѕСЃС‚СЊ Рё РѕРіСЂР°РЅРёС‡РµРЅРЅРѕСЃС‚СЊ, Р° Р·РЅР°С‡РёС‚, Сѓ РЅРµРіРѕ РµСЃС‚СЊ РїРµСЂСЃРїРµРєС‚РёРІС‹ СЂРѕСЃС‚Р°.

Р”СЂСѓРіРёРј РЅРµ РјРµРЅРµРµ РєРѕР»РѕСЂРёС‚РЅС‹Рј РїСЂРµРґСЃС‚Р°РІРёС‚РµР»РµРј вЂњРІРµРєР° РјРёРЅСѓРІС€РµРіРѕвЂќ СЏРІР»СЏРµС‚СЃСЏ Р РµРїРµС‚РёР»РѕРІ, вЂњРїРѕРІС‚РѕСЂСЏР»С‹С†РёРє С‡СѓР¶РёС… РјС‹СЃР»РµР№, С‡Р»РµРЅ вЂњРЎРµРєСЂРµС‚РЅРµР№С€РµРіРѕ СЃРѕСЋР·Р°вЂќ Рё РІРѕРѕР±С‰Рµ РѕС‚РїРµС‚С‹Р№ Р»РёР±РµСЂР°Р». Р’ РґР°РЅРЅРѕРј СЃР»СѓС‡Р°Рµ РїСЂРµРґСЃС‚Р°РІР»РµРЅ РѕР±СЂР°Р·-РїР°СЂРѕРґРёСЏ РЅР° РІСЃРµ СЌС‚Рѕ РІРµР»РёРєРѕСЃРІРµС‚СЃРєРѕРµ РѕР±С‰РµСЃС‚РІРѕ, РіРґРµ РєР°Р¶РґС‹Р№ РјРЅРёС‚ СЃРµР±СЏ РіРµРЅРёРµРј СЃР»РѕРІР°, РїРѕРґРѕР±РЅРѕ Р�РїРїРѕР»РёС‚Сѓ РњР°СЂРєРµР»С‹С‡Сѓ РЈРґСѓС€С‚РµРІСѓ, РіРґРµ СЃСѓС‰РµСЃС‚РІСѓСЋС‚ С‚Р°Р№РЅС‹Рµ РѕР±С‰РµСЃС‚РІР° вЂњРїРѕ С‡РµС‚РІРµСЂРіР°РјвЂќ. Р Р°Р·РІРµ РЅРµ РјРѕР¶РµС‚ СЌС‚Рѕ РІСЃРµ РІС‹Р·С‹РІР°С‚СЊ СѓР»С‹Р±РєСѓ, РЅРѕ СѓР»С‹Р±РєСѓ СЃРѕС‡СѓРІСЃС‚РІРёСЏ РїРѕС€Р»РѕСЃС‚Рё Рё РїСѓСЃС‚РѕС‚Рµ!

РљСЂРѕРјРµ СЌС‚РёС… РіРµСЂРѕРµРІ РІ РїСЊРµСЃРµ РїСЂРёСЃСѓС‚СЃС‚РІСѓРµС‚ Р±РѕР»СЊС€РѕРµ РєРѕР»РёС‡РµСЃС‚РІРѕ РІРЅРµСЃС†РµРЅРёС‡РµСЃРєРёС… РїРµСЂСЃРѕРЅР°Р¶РµР№, РїРѕРјРѕРіР°СЋС‰РёС… Р±РѕР»РµРµ РїРѕР»РЅРѕ СЂР°СЃРєСЂС‹С‚СЊ С‚Сѓ РёР»Рё РёРЅСѓСЋ С‡РµСЂС‚Сѓ С„Р°РјСѓСЃРѕРІСЃРєРѕР№ РњРѕСЃРєРІС‹; РЅРѕ РІСЃРµ РѕРЅРё РїРѕРєР°Р·С‹РІР°СЋС‚ РЅРµРµСЃС‚РµСЃС‚РІРµРЅРЅРѕСЃС‚СЊ, РјРµСЂС‚РІРµРЅРЅРѕСЃС‚СЊ СЌС‚РѕРіРѕ РѕР±С‰РµСЃС‚РІР°. РљР°Рє РІРµСЂРЅРѕ РїРѕРґРјРµС‚РёР» Р“РѕРЅС‡Р°СЂРѕРІ, Р“СЂРёР±РѕРµРґРѕРІ РїРµСЂРµРЅРµСЃ РІ РєРѕРјРµРґРёСЋ РІРµСЃСЊ СЌС‚РѕС‚ РґСѓС… РјРѕСЃРєРѕРІСЃРєРёС… РіРѕСЃС‚РёРЅС‹С…, СѓС‡РµР» РІСЃРµ РїСЃРёС…РѕР»РѕРіРёС‡РµСЃРєРёРµ РґРµС‚Р°Р»Рё, РІР·СЏР» РІСЃРµ СЃР°РјРѕРµ Р»СѓС‡С€РµРµ Рё РЅРёС‡РµРіРѕ Р»РёС€РЅРµРіРѕ. Р� РґРµР№СЃС‚РІРёС‚РµР»СЊРЅРѕ, РІ вЂњР“РѕСЂРµ РѕС‚ СѓРјР°вЂќ РїРѕРєР°Р·Р°РЅ РІРµСЃСЊ СЃРїРµРєС‚СЂ РІР·РіР»СЏРґРѕРІ, РёРЅС‚РµСЂРµСЃРѕРІ Рё СЃРёРјРїР°С‚РёР№ СЃС‚РѕР»РёС‡РЅРѕРіРѕ Р±Р°СЂСЃС‚РІР° РЅР°С‡Р°Р»Р° XIX РІРµРєР°.

Источник: http://spisivay.ru/sochinenie/qpfsknbvw/index.html

Сочинение на тему «Фамусовское общество»

Фамусовское общество

«Век минувший» в комедии представ-лен рядом ярких типов. Это и Фамусов, и Скалозуб, и Репетилов, и Молчалин.

Кузьма Петрович! Мир ему! — Что за тузы в Москве живут и умирают!..

В отличие от представителей ф-ого об-ва, Чацкий жаждет «возвышенной любви, перед которой мир целый — прах и суета».

И если Фамусов относится к ней формально, бюрократически («подписано, так с плеч долой»), то Чацкий говорит: «Когда в делах — я от веселий прячусь, когда дурачиться — дурачусь, а смешивать два этих ремесла есть тьма искусников, я не из их числа». О делах Фамусов беспокоится только с одной стороны, боясь смертельно, «чтоб множество не накоплялось их».

Чацкий же стремится служить отечеству, «делу, а не лицам».

Совершенно очевидно, что сама атмосфера ф-ого об-ва заставляет представителей молодого поколения проявлять свои негативные качества.

Виновато общество, в котором она родилась и жила, «она загублена, в духоте, куда не проникал ни один луч света, ни одна струя свежего воздуха» (Гончаров «Мильон терзаний»).

Он защищает это в спорах, разговорах со всеми действующими лицами комедии «Гоу», направляя на это весь свой ум, остроумие, зло, вспыльчивость и решительность. Поэтому окружение мстит Чацкому за правду, которая глаза колет, за попытку нарушить привычный уклад жизни.

Источник: https://globuss24.ru/doc/sochinenie-na-temu-famusovskoe-obshtestvo

Фамусовское общество в комедии «Горе от ума»

Сочинение на тему Фамусовское общество в комедии «Горе от ума»

На данной странице представлено сочинение на тему , которое было добавлено 09.08.2015. Сочинение Фамусовское общество в комедии «Горе от ума» уже просмотрело человек, оценило 1 человек. Надеемся что сочинение на тему Фамусовское общество в комедии «Горе от ума» поможет вам. Если данное сочинение вам понравилось то вы можете поделиться им с друзьями. Рекомендуем вам ознакомиться с данным сочинением, прочитать комментарии и на основании полученной информации написать свое изумительное сочинение. “В группе двадцати лиц отразилась…
вся прежняя Москва…”
И.А.Гончаров

Комедия “Горе от ума” принадлежит к тем немногим произведениям, которые не теряют своей ценности и в наше время.
А.С.Грибоедов показывает широкую картину жизни 10—20 годов XIX века, воспроизводя общественную борьбу, развернувшуюся между передовыми, декабристски настроенными людьми; и консервативной массой дворянства.

Эта группа дворян и составляет фамусовское общество.
Люди этого круга — убежденные сторонники самодержавно-крепостнического строя. Им дорог век Екатерины II, когда особенно сильна была власть дворян-помещиков. В знаменитой “оде лакейству” Фамусов восхищается вельможей Максимом Петровичем, который “не то на серебре, на золоте едал”.

Он добился почета, славы, накопил богатство, проявляя подобострастие, угодничество. Именно это ставит ему в заслугу Фамусов и считает его образцом для подражания.
Представители фамусовского общества живут прошлым, свои “суждения черпают из забытых газет времен Очаковских и покоренья Крыма”.

Они свято защищают свои корыстные интересы, ценят человека по его происхождению, чинам, богатству, а не по деловым качествам. Фамусов говорит: “…у нас уж исстари ведется, что по отцу и сыну честь”. Графиня Тугоуховская теряет интерес к Чацкому, как только узнает, что он не камер-юнкер и не богат.

Фамусов и его единомышленники жестоко относятся к своим крепостным, не считают их за людей, распоряжаются их судьбами по своему усмотрению. Так, например, Чацкий возмущается помещиком, который своих верных слуг, не раз спасавших “и честь и жизнь его”, обменял на “борзые три собаки”.

А приехавшая на бал знатная барыня Хлёстова “от скуки взяла арапку — девку да собачку”. Она не делает между ними никакого различия и просит Софью: “Вели их накормить, дружочек мой, от ужина сошли подачку”.
Автор комедии отмечает, что для Фамусова и его друзей служба является источником дохода, средством достижения чинов и почестей.

Сам Фамусов относится к своему делу спустя рукава: “Обычай мой такой: подписано, так с плеч долой”. Тепленькое местечко приберегает для своих родственников и способствует продвижению их по служебной лестнице. Полковник Скалозуб тоже преследует личные, а не государственные интересы. Для него все средства хороши, лишь “только бы досталось в генералы”.

Карьеризм, низкопоклонство, подхалимство, угодничество — все эти качества присущи чиновникам, изображенным в комедии. Наиболее ярко они проявляются в образе Молчалина, секретаря Фамусова, “делового человека”, который благодаря “услужливости”, “бессловесности” “три награжденья получил”.

Следует отметить, что Фамусов и его гости являются яркими врагами просвещения, так как считают, что все зло идет от него. Фамусов утверждает:

Ученье — вот чума, ученость — вот причина.
Что нынче пуще, чем когда,

Безумных развелось людей, и дел, и мнений…

Такого же мнения придерживаются Скалозуб, Хлёстова, княгиня Тугоуховская.
Консервативное общество дворян-помещиков, изображенное А.С.Грибоедовым, боится прогресса, который угрожает его господствующему положению. Вот почему они так единодушно осуждают Чацкого и его взгляды, считают его проводником “безумных дел и мнений”.

Источник: https://xn—-8sbhepth3ca.xn--p1ai/blog/famusovskoe_obshhestvo_v_komedii_gore_ot_uma/2015-08-09-1488

Источник

Вариант 2

Темы школьных сочинений

Кто такой Фамусов?

Чем вызван монолог Фамусова

Идеал Фамусова

Темы, рассматриваемые в монологе Фамусова

Фамусовское общество – минувший век

Реакция Чацкого на монолог Фамусова

Современные Фамусовы

Содержание речи героя

«Фамусовы» тогда и сейчас

Смысловая нагрузка монолога

Еще тесты

Читайте также

А.С. Грибоедов «Горе от ума»

Краткое содержание

Образ Фамусова

Идеал дворянина — Скалозуб

Роль Молчалина

Другие персонажи

Конфликт с Чацким

Еще тесты

Читайте также

Большая энциклопедия школьника

Здесь Вы можете ознакомиться и скачать Жизненные идеалы фамусовского общества.

Отправить сочинение на почту

Рассуждение

Фамусовское общество

Популярные сочинения

Фамусовское общество в комедии «Горе от ума» — сочинения для 9 класса

Образ Фамусова в комедии «Горе от ума»

Полковник Скалозуб как идеал дворянина в фамусовском обществе

Роль Молчалина в пьесе «Горе от ума»

Внесценические персонажи комедии

Выводы

РЎРѕС‡РёРЅРµРЅРёРµ РЅР° С‚РµРјСѓ Р¤Р°РјСѓСЃРѕРІСЃРєРѕРµ РѕР±С‰РµСЃС‚РІРѕ РїРѕ Р»РёС‚РµСЂР°С‚СѓСЂРµ

Сочинение на тему «Фамусовское общество»

Фамусовское общество в комедии «Горе от ума»

А вот еще несколько наших интересных статей:

Поделиться этой статьей с друзьями: