Фарида АМИРХАНОВА ПЯТИДЕСЯТЫЙ ПСАЛОМ
РАССКАЗ
Макар учился в четвёртом классе православной гимназии. На уроке церковнославянского всем ученикам задали на дом выучить пятидесятый псалом. Первые три строфы были выучены к прошлому уроку; теперь Макар пытался запомнить следующие три.
Училось трудно. Мать хмурилась, слушая, как сын коверкает и путает слова, и заставляла учить заново. Макар сердился, повторял псалом снова, но вредные и малопонятные слова ускользали от него. «Тебе единому согреших, – тянул он нараспев, – и лукавое пред тобою …ммм» «Сотворих», – подсказывала мать. «Сотворих, – подхватывал Макар, – яко да… – он снова запинался, – яко да оправдихся…» – «Оправдишися», – поправляла мать. «Яко да оправдишися во словесех Твоих, – радостно подхватывал Макар, – судити Ти».
– Пропустил! – недовольно кричала мать. – «И победиши внегда судити Ти». Всё, хватит, выучи сначала нормально, а потом рассказывай!
И Макар с понурым лицом удалялся к письменному столу, где лежала Псалтырь.
Время шло. Макар сделал несколько заходов, чтобы рассказать наизусть три строфы псалма, но всякий раз сбивался и путался.
– В чём дело? – недовольно вопрошала мать. – Ты же первые три строчки легко выучил.
– Да я их давно знал, – плаксиво протянул Макар, – их в храме часто читают.
«Странно, что православный ребёнок испытывает такие трудности, – думала мать. – Наверное, просто отвык. Учил же в прошлом году первый и третий и 136 псалмы».
– Трудный псалом, – бубнил Макар.
– А что трудного? Ты же молитвы читаешь, и псалмы ещё в прошлом году учил, что тут для тебя такого особенно трудного?
– Трудный псалом, – упрямо повторил Макар. – Не хочу его учить.
– Двойку поставят.
– Ну и пусть, – огрызнулся отрок. Он особенно и не учил, всё время отвлекался на какие-то другие занятия, чинил машинку, читал книжку про вселенские катастрофы и только тогда, когда мать в очередной раз требовала рассказать ей псалом, минутно погружался в Псалтырь и затем начинал сбивчиво и путано читать. «Се бо, – бойко начинал он и мгновенно сбивался, – се бо, се бо…» «В беззакониих…» – подсказывала мать.
– В беззакониих зачать есмь, – подхватывал Макар, запинался и жалобно глядел на мать. «И во гресех», – вздохнула она. «И во гресех…» – повторил он. «Роди мя мати моя», – закончила строфу мать. «И во гресех роди мя мати моя, – повторил Макар. – Се бо, истину возлюбил…» – и снова запнулся.
– Иди, учи! – устало выдохнула мать. – Сколько можно!
– Ты вообще знаешь, откуда взялся этот псалом? – спросила она через некоторое время.
– Нет, – буркнул Макар.
– Его написал израильский царь Давид, – стала рассказывать мать. – У него было много жён, он был очень богат и однажды случайно увидел красивую женщину и захотел взять её к себе в жёны. А она была замужем. Тогда он велел своим военачальникам послать её мужа Урия в бой и поставить впереди войска так, чтобы Урия обязательно убили.
– Его убили? – спросил Макар.
– Да. И он забрал ту женщину к себе и женился на ней. Её звали Вирсавия.
– А что было дальше?
– А потом к царю пришёл пророк по имени Нафан и сказал, что царь совершил страшный грех, за который будет наказан, – промолвила мать.
– И что царь?
– Царь раскаялся и сочинил вот этот самый псалом.
– А разве Бог его простил? – заинтересованно спросил Макар.
– Конечно, – засмеялась мать, – Бог всегда прощает тех, кто искренне просит у него прощения.
Пришёл с работы и сел ужинать отец, а псалом так и не был выучен. «Значит, спать не ляжет, пока не выучит», – буднично заметил отец.
После ужина он позвал Макара на кухню. «Читай строчку несколько раз, а потом повторяй её», – скомандовал он. Немного погодя, мать услышала, как отец пытается растолковать чаду смысл каждой строфы.
– Ты понимаешь, что означает «в беззакониих зачат есмь и во гресех роди мя мати моя»?
– Нет, – промычал Макар.
– Это значит, что когда твои родители тебя зачинали, они думали не о тебе, а о своих удовольствиях. Ясно?
– Угу, – равнодушно отозвался Макар.
Мать стремительно ворвалась на кухню и став за спиной сына, сделала мужу страшные глаза и для пущей наглядности повертела пальцем у виска.
– Ну а что? – вскинулся отец. – Им такие тексты учить задают.
Мать снова сделала страшные глаза. Однако, дело, наконец, пошло на лад. Макар уже почти запомнил три злополучные строфы и немного времени спустя прочитал всё наизусть. Скоро отец отправил его спать.
В квартире все давно уснули, и только мать, засыпая, думала о далёкой южной земле, древнем царстве и о могущественном царе, слёзно вымаливающем прощение у Бога. Царь покаялся, и потом у них с красавицей Вирсавией родился премудрый царь Соломон. «Всё-таки, наверное, нет худа без добра», – улыбнулась в темноту мать. И уснула.
Читайте также
Александр Проханов — Псалом о русском чуде
Александр Проханов — Псалом о русском чуде
Когда сорок лет назад я приехал жить в мою деревню Торговцево, что под Дмитровом, эта церковь стояла за рекой на горе, похожая на обугленную русскую печь. Из пяти куполов сохранились лишь два, трапезная и врата были разобраны
137-ой псалом
137-ой псалом
У рек вавилонских мы сидели и, плача, вспоминали родимый Сион. На ивах чужой земли мы повесили наши арфы. Потому что пленители наши велели нам петь, а мучители наши, велели нам веселиться, говоря: «Спойте нам одну их ваших песен сионских». Как нам петь песни
Николай Беседин ПСАЛОМ 10 (Поэзия Великого Поста)
Николай Беседин ПСАЛОМ 10 (Поэзия Великого Поста)
Мне говорят враги моей земли:
«Найди себе прибежище вдали».
Я птицей за моря не улетаю,
На Родину и Бога уповаю.
Натянут лук, и вложена стрела,
И в правых сердцем целят слуги зла.
Псалом Победы
Псалом Победы
Александр Проханов 12 мая 2016