Информационный сборник «Библиотечная жизнь»
06.05.2021

Онлайн-старт акции был дан видеопрочтением отрывка из рассказа Михаила Шолохова «Судьба человека» (СМОТРЕТЬ), которое 6 мая в 12-00 в соцсети и на сайте библиотек запустила Библиотека им. М.Е. Салтыкова-Щедрина. С этого рассказа начался новый этап развития русской военной литературы.
В режиме офлайн (по предварительной записи и с соблюдением всех мер безопасности в условиях угрозы распространения коронавирусной инфекции) юные ельчане-участники Акции услышат и будут читать документальные издания и художественные произведения о событиях Великой Отечественной войны и ее героях, стихотворения о военных годах, встретятся с известными авторами, писавшими о войне для детей – С. Алексеевым, А. Митяевым, Л. Кассилем, и др., обсудят отрывок из повести «Иван» В.О. Богомолова.
6 мая
◊ Детская библиотека им. А.С. Пушкина
Конференц-час «Их жизнь – сюжеты для романов»



◊ Библиотека «Эльта»
6 мая в Библиотеке «Эльта» в рамках XII Международной акции «Читаем детям о войне-2021» начались патриотические часы «Через все прошли и победили» 6+. 6 мая участники мероприятия послушали и обсудили рассказы известного писателя Сергея Алексеева «Подвиг у Дубосекова», «Титаев», «Чёрный день», «Ленинградская походка», «Данке шён».

◊ Библиотека Ольшанская»
Марафон чтения «Я расскажу вам о войне…»

Цель: познакомить детей с литературой о Великой Отечественной войне.
Великая Отечественная – самая страшная и кровопролитная в истории человечества война, унесшая миллионы жизней ни в чем неповинных людей. За победу над фашизмом, была заплачена самая высокая цена — цена жизни. Героический подвиг людей навсегда вписан в историю нашей страны.
События войны глазами очевидцев отражены в художественной литературе XX века писателями-фронтовиками. Они внесли весомый вклад в художественную литературу.
Читателей познакомили с писателями-фронтовиками: Б. Васильев, С. Алексеев и др. Для прочтения был предложен рассказ Константина Симонова «Малышка».
В нем рассказывается о семнадцатилетней девушке. Она была военным фельдшером. Звали её Марусей, но большинство называли её просто Малышкой за крошечные руки и ноги, а также тоненький детский голосок, но она настоящий герой! Стойкая, сильная и храбрая! Она многим солдатам спасла жизнь!
После прочтения было совместное обсуждение этих произведений. Учащиеся сделали вывод, что на войне было тяжело всем: и кто воевал, и кто был в тылу. Война в жизни любого человека – это огромная трагедия. Она не щадит никого: ни взрослых, ни детей, ни стариков. Чтобы не было повторений такой трагедии, об этом всегда нужно помнить и знать!
Это один из рассказов о подвиге советских людей во время Великой Отечественной войны, которые вместе шаг за шагом ковали Великую Победу!
Мероприятие проходило на фоне книжной выставки «Ты хочешь мира? Помни о войне!», с которой ребята познакомились в конце встречи.
Завершая мероприятие, почтили память людей, чьи жизни унесла война.
◊ Библиотечно-информационный центр «Засосенский»

Библиотечно-информационный центр «Засосенский» присоединился к ежегодной Международной акции «Читаем детям о войне-2021». Для юных читателей здесь проведен час истории «Обязаны помнить».
Ребята в ходе мероприятия вспоминали, что Великая Отечественная война (1941-1945) – это война Советского Союза против вторгшихся на советскую территорию нацистской Германии и ее союзников и является важнейшей составной частью Второй мировой войны – самой кровопролитной в истории человечества, завершившейся победой СССР над Германией, с помощью презентации «Обязаны помнить!» вспоминали вехи истории нашей страны.
Мероприятию сопутствовала выставка «Под знаменем Победы». Цитатой к выставке послужили слова Р. Рождественского:
«Люди!
Покуда сердца стучатся, –
Помните!
Какой ценой завоевано счастье, –
Пожалуйста, помните!»
7 мая
◊ Библиотека «Набережная»



Мы должны помнить о том, сколько страданий, боли и горечи приносит война, помнить о подвиге завоевавших победу и гордиться ими.
◊ Библиотека микрорайона №5


Ребята узнали о героической обороне Брестской крепости, битве за Москву, Сталинградской битве и о других главных событиях Великой Отечественной войны.
Мероприятие проходило у выставки «Бессмертна Победа, бессмертны её солдаты!»
◊ Детская библиотека «Лучковская»

Много лет прошло со времён войны. Мы благодарны тем, кто воевал за нашу Родину, и говорим им «СПАСИБО» за наше счастливое детство и мирное небо над головой. Во время акции память всех погибших ребята почтили «Минутой молчания». Акция будет продолжена 10 и 11 мая.
◊ Библиотека «Александровская»


Чтобы живая память о Великой Отечественной войне не ушла вместе с поколением, пережившим тяготы военных лет, в наших силах не дать времени поглотить воспоминания о людях, отдавших свой труд, здоровье и жизнь ради Великой Победы.
10-11 мая
◊ Библиотека «Эльта»

11 мая были прочитаны рассказы Николая Богданова «Лётчик Летучий», «Вдвоём с братишкой», «Чёрный кот», «Чемоданчик», «Фюнфкиндер», «Медовый танк». Восхищались мужеством наших лётчиков – Топаллера, Летучего, Близнюка, дивились смекалке бойца Анатолия Живина. Особенно запомнился детям рассказ «Медовый танк», где даже пчёлы сражались с фашистами-грабителями.
◊ Детская библиотека «Лучковская»

Подобные мероприятия способствуют привлечению внимания детей к героическому прошлому России и продвижению книг нравственно-патриотической тематики.
Давно хотел написать этот пост, да всё руки не доходили) Анализируя причины того, почему те или иные люди так любят СССР и продолжают его любить, даже несмотря на то, что факты убеждают в обратном, я пришел к выводу, что причины этого кроются в раннем детстве.
Современные исследователи закрытых обществ часто пишут об импринтинге — таким словом называют впитанную в раннем детстве догматику, расстаться с которой очень сложно даже под влиянием рациональных аргументов. Подобное встречается и в радикально-религиозных обществах, и просто в закрытых диктатурах вроде советской или северокорейской — несмотря на декларируемый «светский» характер, изнутри там всё очень похоже на религию.
Видео дня
У меня дома большая библиотека, немало томов в которой занимают издания времён СССР. Для сегодняшнего поста я проанализировал две книги, школьный учебник и собрание стихотворений известного детского поэта, чтобы показать вам, как уже с самого раннего детства в СССР детям «промывали мозги» коммунистической пропагандой, пишет Максим Мирович в Facebook.
В общем, в сегодняшнем посте — рассказ о том, как промывали мозги советским детям.
01. Начнём, пожалуй, с учебника. Советские учебники русского языка для школьников в позднем СССР (где-то начиная с 1960-х годов) были похожи как две капли воды и имели абсолютно одинаковые разделы, реплицируемые из более ранних изданий в более поздние. Разделы были следующими — нейтральные рассказы про природу «(ой ты наша зимушка-зима!»), рассказы про жизнь октябрят и пионеров, рассказы про советскую армию, рассказы о разделе Второй мировой войны под названием «Великая Отечественная» и рассказы про Октябрьский переворот, именуемый Революцией. Ещё (опционально) мог быть отдельный раздел про жизнь Ильича, его жизнь в шалаше и хитромудрые уходы от царской охранки.
Отдельное обязательное место занимал раздел, рассказывающий про «бедную и несчастную» жизнь крестьян до революции. Там всегда присутствовали образы маленьких мальчиков, которые вместо школы пашут на конях, и рабочих с красным флагом, на которых нападают жандармы и казаки. Абсолютно везде лепили стихи Сергея Михалкова (о нём еще поговорим ниже) с такими строками:
«А если станет невтерпежь,
В сердцах сожмешь кулак
Прибаки требовать пойдешь,
Поднимешь красный флаг —
Жандармы схватят, изобьют,
Узнаешь, где острог
И как колодники поют
Когда их путь далёк.»
О том, что коммунистчиеские власти за подобные демонстрации вас не бросят в острог, а просто расстреляют, как в Новочеркасске в 1962 году или в Гданьске в 1970-м, в учебниках предпочитали как-то не упоминать.

02. Вообще, теме протестов против «угнетения прав рабочих» во времена дореволюционной России форсилась в этих книженциях достаточно активно, помню десятки рассказов вроде «Фонарик» или «Флаг забастовки», которые рассказывали о протестах бедных рабочих. Вот только о том, что на самом деле «бедные рабочие» в дореволюционные времена жили значительно богаче и свободнее советских, могли себе позволить квартиры и неплохую мебель, тоже как-то предпочитали молчать.

03. Примерно в брежневские годы зацементировалась «официальная картинка» Октябрьского переворота, одинаковые визуальные образы тех событий кочевали из книги в книгу — одетый в черную тройку Ленин на броневике, крейсер «Аврора», одетые в гражданское «красногвардейцы», матросы и солдаты, вооруженные винтовками-трехлинейками, пулемётами Максима и маузерами. Отступать от канона считалось чем-то сродни святотатству, как если бы в средние века на иконе вдруг нарисовали «неканоничный» посторонний предмет.
В общем, картинка «Октября» должна была выглядеть примерно вот так:

04. Картинка «царской России» тоже была весьма каноничной — никто не рисовал в книгах шикарные доходные дома начала XX века, красивые парки, вежливых и учтивых горожан. Нет, если речь шла о временах до октября 1917 года — то показать должны были обязательно какое-то низкое, маленькое и темное помещение, освещенное лучиной либо керосиновой лампой, в котором люди тяжело и много работают, а за окном обязательно должна была быть зимняя или осенняя дождливая ночь.
Ещё обязательно нужно было нарисовать «угнетателей трудового народа» — как правило, рисовали какого-нибудь помещика или домовладельца, или пожилую «хозяйку», на которых художники отрывались по полной — все были сплошь носатыми, пузатыми, страшными и толстыми. Ну, чтобы советскому школьнику было понятно, кого в 1917-м свергли. Упыри какие-то короче!

05. А ещё очень смешно показывали образы «буржуинов, западных рабовладельцев и всяких интервентов». На иллюстрации к гайдаровскому «Мальчишу-Кибальчишу» (рассказу из повести «Военная тайна») солдат «империалистических армий» рисовали во фраках, цилиндрах и лаковых туфлях — словом, во всём том, что было так ненавистно «трудовому народу») Вот вам смешно, а школьник в каком-нибудь Сургуте или Иркутске действительно верил, что всё так и было.

06. Помимо чисто школьной «обработки», на советского ребёнка наваливалась ещё и пропаганда из «обычных» книжек. Особенно в этом усердствовал Сергей Михалков, детский поэт и по совместительству ярый сталинист. Драматург Анатолий Мареингоф рассказывал, что на одном из обедов в Кремле Сергей Михалков, заикаясь (зная, что это нравится Сталину) выклянчил у последнего недоеденный чебурек — «Иосиф Виссарионович, это мне на память!»
О чём писал любитель сталинских объедков? У меня в библиотеке есть собрание его стихов, изданное в 1953 году. Там очень много всего интересного, что повыбрасывали из более поздних изданий, особенно после 1956 года.
Вот, например, стихотворение про использование детского труда на заводах во времена СССР. Следите за руками — то, что дети работали в царской России — это очень плохо и вообще против этого боролись большевики. А то, что те же дети вместо учебы работают и во времена СССР — это очень хорошо и вообще прогресс.

07. Вот тоже замечательное стихотворение, отражающее шпиономанию 1930-х годов — школьники отловили неизвестного прохожего и тут же сдали его «в органы». Разумеется, всем известно, что если ты гуляешь и не имеешь документов — то ты агент империалистической разведки. Стучи на всех, сдавай прохожих.

08. Ещё по таким книгам очень интересно наблюдать, как формировался и к 1940-50-м годам уже сформировался полностью культ личностей Ленина и Сталина. Бертран Рассел, Карл Поппер, а также более поздние исследователи тоталитарных идеологий XX века, воде Сэма Харриса, отмечали, что коммунистическая идеология была построена по образцу классичиеской авраамической религии — с догматикой, чудесами, пророками и даже «тем светом» — коммунизмом, в который мы все обязательно попадём.
Даже сам поход в музей Ленина напоминает поход в храм — музей представляет собой большой красивый красный дом, похожий на дворец, в который мальчика ведет в воскресенье старшая сестра.

09. В музее рассказывается про житие гражданина Ульянова, выслушивать про которое нужно с благоговейным трепетом, причём сакрально-духовное значение приобретает даже чайник Вождя, на который хочется смотреть и смотреть, не отрываясь.

10. В конце стихотворения про музей описана присяга «юных ленинцев», что очень напоминает религиозное причастие, тоже практикующееся во многих религиях. А на страничке справа размещен тоже очень интересный стишок под названием «Счастье», в котором автор признаётся в своей любви к Сталину, который «обнимал всех детей на свете», вы только вчитайтесь в эти строки:
«В день парада,
В утро Первомая,
В майский день весенней чистоты,
Девочку высоко поднимая,
Принял вождь
Из детских рук цветы.
Тот, кто был тогда у стен кремлёвских, —
Тот душой и сердцем понимал:
В этот миг
Наш Сталин по-отцовски
Всех детей на свете обнимал!
Всех детей на свете:
Честных, дружных,
Тех, кто счастлив,
Тех, кто угнетён
Белых,
Чёрных,
Северных и южных,
Всех народов
Наций
И племён…»

11. Или вот, например, стихотворение «Смена». Речь в нём идет про то, что в районе Красной площади остановились автомобили и пропускают через переход группу детей из детского сада.

12. Мысленно рассуждая о том, кем станут эти дети, пассажиры приходят к мнению, что дети обязательно станут «ленинцами, сталинцами и коммунистами». Это как если бы сейчас кто-то, глядя на пятилетних детей, всерьез рассуждал о том, что мол «вон идут будущие члены партии «Единая Россия»))

13. Не обошлось в пропагандистских стишках Михалкова и без «очернения запада», вот например стихотворение о советских детях, оставшихся после Второй мировой войны вне территории СССР. Флаг, который «полощется над ними», конечно же «чужой и надменный» (а каким еще может быть флаг Британии, в самом деле), а английским военным дети говорят «гутен таг». Зачем с англичанами здороваться по-немецки — автор не уточняет, и так сойдёт, иностранное слово же.

14. А наиболее смешно выглядят рассуждения Михалкова о том, кем вне СССР станет условный «малыш из-под Пскова», здесь автор перечисляет ровно то, что как раз ждало бы малыша в СССР — солдат, шпион, раб, безмолвный рабочий скот в колхозе за трудодни.

15. Помимо этого, в стихах Михалкова постоянно присутствует военная тематика, одного мальчика он обзывает «мимозой» за то, что тот не готов к тому, «чтоб стать пилотом, быть отважным моряком, чтоб лежать за пулемётом, управлять броневиком». Короче, не готов сгореть в танке за советскую бюрократию — ты не человек, а растение.

16. Или вот. Даже простой урок подаётся как какая-то «военная игра». И после этого вы ещё удивляетесь, почему все поклонники СССР такие воинственные. Да у них что ни день — то баталия:)

Такие дела. Как видите, промывать мозги и готовить к лояльности к советской власти в СССР начинали уже с самого детства. Расскажите об этом посте друзьям, пусть тоже почитают.
А вы помните какие-нибудь образцы советской пропаганды из детства?
Расскажите, интересно)
Важно: мнение редакции может отличаться от авторского. Редакция сайта не несет ответственности за содержание блогов, но стремится публиковать различные точки зрения. Детальнее о редакционной политике OBOZREVATEL поссылке…

