Русские народные сказки о богатырях список

  Ñêàç â ôîðìå ÑÊÀÇÊÈ ïðèíàäëåæèò.À.Ñ.Ïóøêèíó:»Ñêàçêà î ì¸ðòâîé öàðåâíå è 7-ìè áîãàòûðÿõ»,íàïèñàíà îñåíüþ 1833 ã.â Áîëäèíå.Ñàìîñòîÿò.àâòîðñêîå ëèòåðàò.ïðîèçâå-äåíèåì ïî ìîòèâàì ÐÓÑÑÊÎÉ ÍÀÐÎÄÍÎÉ ñêàçêè..Íûíå íåêîòîðûå ïûòàþòñÿ ïðî÷åñòü èõ (ñêàçêè)»ïî-íîâîìó».Ïîïðîáóåì ÎÁÐÀÒÈÒÜ ñêàçêó â ïåðâîíà÷àëüíûé êóëüòóðíî-èñòîðè÷. ÑÊÀÇ(íàøèõ ïðåäêîâ)..

  1.ÀÂÒÎÐÑÊÀß ÀÍÀËÈÒÈÊÀ ÑÊÀÇÊÈ ÂÎËÕÈ. Èòàê,íà÷èíàþ ñîáñòâåííîå «ïðî÷òåíèå» ÑÊÀÇÊè â ôîðìå ÄÐÅÂÍÅÃÎ ÑÊÀÇÀ.

  ÂÎËÕÀ: à).»Öàðü ñ öàðèöåþ ïðîñòèëñÿ,â ïóòü-äîðîãó ñíàðÿäèëñÿ»..ÖÀÐÜ- â ñëîâå ïðîñ-òàâëåíû áóêâû «Ö» è «Ü»,êîèõ îòðîäÿñü íåò â ïðàÿçûêå(äðåâíåðóññêîì/àðèðóñ-ñêîì).Âçàèìîçà-ìåíà «Ö-Ñ» è «Ü-à» Õðàìîì Õðèñòà ïðè ñîçäàíèè öåðêîâíî-ñëàâÿíñê. «ÿçûêà» èç öåðêîâíî-áîëãàðñêîãî ÄÈÀËÅÊÒÀ äðåâíåðóññêîãî ÿçûêà(6-10 ââ.í.ý.,Âèçàí-òèÿ,Êîíñòàíòèíîïîëüñêàÿ ïðàâîñëàâíàÿ êîíôåññèÿ Õðàìà Õðèñòà,ê êîåé ïðèíàäëåæèò è ÐÏÖ).Èòàê,ÖÀÐÜ- «ÑÀÐà»(îí)-«Ñ ÀÐîì», áåëîãî äèñêà ïîëÿðíûì ñîëíöåì Ñåâåðà äëÿ íàøèõ ïðåäêîâ-àðèåâ/àðè.Ñàì ñîëíå÷íûé äèñê íàçûâàëñÿ ÑÎË,îòñþäà óðîâåíü ïðàâèòåëÿ òïïà öàðü/èìïåðàòîð,âåëèê.êíÿçü=ÑÎË äëÿ äîõðèñòèàíñêèõ âðåì¸í äðåâíåðóñîâ Ðóññêîé ðàâíèíû.íàëè÷èå â ñêàçêå Ïóøêèíà òèòóëîâ öàðü-öàðèöà-öàðåâíà-êîðîëåâè÷..ãîâîðèò, ÷òî èìåííî ÑÊÀÇÊÀ(ÿêîáû «ðóññêàÿ íàðîäíàÿ»)áûëà ñâîåîáðàçíûì ÏÅÐÅÄÅËÎÌ áîëåå ðàí-íåãî äîõðèñò.ÑÊÀÇÀ î ÑÎËàõ.

  ÂÎËÕÀ: á).»(Öàðèöà- Â.)Òîëüêî âèäèò: âüåòñÿ âüþãà,ñíåã âàëèòñÿ..âñÿ áåëåøåíüêà çåìëÿ.Äåâÿòü ìåñÿöåâ ïðîõîäèò..Âîò â ñî÷åëüíèê â ñàìûé,â íî÷ü Áîã äàåò öàðèöå äî÷ü.» Çäåñü ÁÅÐÅÌÅÍÍÀß öàðèöà ïðîâåëà âðåìÿ ñâîåé áåðåìåííîñòè,âïëîòü äî ðîäîâ,â ÇÈÌÍÅÅ âðåìÿ.Ìíîãîìåñÿ÷íàÿ ÇÈÌÀ ñ ïîñòîÿííûì ñíåæíûì ïîêðîâîì(íå ìåíåå ïîëóãîäà!) õàðàêòåðíà äëÿ êëèìàòà øèðîò Ðóññêîé ðàâíèíû ãîðàçäî ÑÅÂÅÐÍÅÅ ñîâðåì.Ìîñêâû: íà øèðîòå,íàïðèìåð,ã.ßðîñëàâëÿ 57°37;47;ñ.ø.ÇÈÌÀ äëèòñÿ ïî ôåíîëîãè÷.êàëåíäàðþ â ñð.121 ñóòêè(4 ìåñÿöà).Êîîðäèíàòû ã.Ìîñêâà 55°45;07; ñ.ø.(çèìà äëèòñÿ 3 ìåñÿöà).
Íà ø9èðîòå ã.Ñ.-Ïåòåðáóðãà çèìà â ñð.äëèòñÿ 6-6,5 ìåñÿöåâ,à â Àðêòèêå(ñîâðåì. Áåëîìîðüå ÐÔ)-óæå 8-9 ìåñÿöåâ.Òîãäà êàê â Ñåâ.Ïðè÷åðíîìîðüå(þã ðóññêîé ðàâíèíû) çèìà äëèòñÿ 2,5-3 ìåñÿöà(ðàéîí «Êèåâñêîé Ðóñè»)ñ íåïîñòîÿííûì ñíåæíûì ïîêðîâîì.
Çàäàäèìñÿ âîïðîñîì: à ÃÄÅ,ñîáñòâåííî,íàõîäèòñÿ ãîðîä-ñòîëèöà ó öàðñêîãî ñåìåéñò-âà? Ìîé îòâåò: ãäå óãîäíî.Íóæíû åù¸ äîïîëíèò.ïðèðîäíûå ôàêòîðû.

  â).»..íåâåñòà ìîëîäàÿ,äî çàðè â ëåñó áëóæäàÿ,ìåæäó òåì âñå øëà äà øëà è íà òåðåì íàáðåëà.»Ñðåäíÿÿ ñêîðîñòü ïåøåõîäà ÏÎ ÄÎÐÎÃÅ(à íå ïî ïåðåñå÷¸ííîé ìåñòíîñòè ëåñíîãî òèïà,êàê â ñêàçå)äëÿ æåíùèí ðàâíà â ñð.3 êì/÷àñ.Îòñþäà,öàðåâíà ñëèøêîì äàëåêî óéòè íå ñìîãëà áû..íå áîëåå 25-çî êì.Îòñþäà,îíà íàõîäèòñÿ áóêâàëüíî â ëåñíûõ «îêðåñòíîñòÿõ» îò ñâîåãî ãîðîäà-ñòîëèöû.×ÒÎ òàì ðàñò¸ò? À ïîêà ñì.òåðåì..

  ã).»Äâåðü òèõîíüêî îòâîðèëàñü,è öàðåâíà î÷óòèëàñü â ñâåòëîé ãîðíèöå; êðóãîì ëàâêè,êðûòûå êîâðîì,ïîä ñâÿòûìè ñòîë äóáîâûé,ïå÷ü ñ ëåæàíêîé èçðàçöîâîé..»/»Äîì öàðåâíà îáîøëà..çàñâåòèëà áîãó ñâå÷êó..» Èòàê,ÒÅÐÅÌ èìååò ÃÎÐÍÈÖÓ,ÑÂÅÒËÈÖÓ(êóäà öàðåâíó ïîçæå ñïàòü/æèòü îòâåëè áîãàòûðè)..òèïè÷íî ÐÓÑÑÊÎÅ ÆÈËܨ,ñóäÿ ïî îïèñà-íèþ..ÕÎÐÎÌÛ. Ñåâ.Ïðè÷åðíîìîðüå òàêèõ ÍÅ ÁÛËÎ.Îòñþäà ðå÷ü èä¸ò î öåíòð.ñåâ.÷àñòÿõ
Ðóññêîé ðàâíèíû(òåððèòîðèÿ «Êèåâñêîé Ðóñè» èñêëþ÷åíà).Íî ñìîòðèì: ÑÒÎË ÄÓÁÎÂÛÉ â ËÅÑÍÎÌ ìàññèâå ïîñòðîåííîì òåðåìå(ÿâíî äåðåâÿííîì)..ÄÓÁÛ â ñåâ.ïîëîâèíå ðóññêîé ðàâíèíû ÍÅ ÐÀÑÒÓÒ â äèêîì âèäå.Ìû ñóæàåì òåððèòîðèàëüíî ìèåñòî äåéñòâèÿ äî öåíòðà
Ðóññêîé ðàâíèíû(Ìîñêâà,ßðîñëàâëü,Êîñòðîìà..è ò.ï.ÁÅÇ óïîìèíàíèÿ ñîâñáâåííî ñàìèõ ãîðîäîâ(ïðîñòî ðåãèîí),íî ãîðîä-ñòîëèöà â ñêàçêå ÅÑÒÜ.Åñòü îí è â ÑÊÀÇÅ.Íî ÃÄÅ?

 ä).»Âõîäÿò ñåìü áîãàòûðåé,ñåìü ðóìÿíûõ óñà÷åé.» ×èñëî 7(ÑÅÌÜ)îáîçíà÷àåò ñàêðàëü-
íûå ÷èñëà Õðàìà Õðèñòà?Òîãäà ÑÅÌÜ- ÑÅÌß.Ñàêðàëüíîå çíà÷åíèå èìåííî «7 áîãàòûðåé»,
ê òîìó æå æåëàþùèõ æåíèòüñÿ(ìîëîäûõ)ãîâîðèò î òîì,÷òî «7» ÿâëÿåòñÿ ñâîåîáðàçíûì
÷èñëîì-ìíîæèòåëåì(ñìûñë- ðàçìíîæåíèå)ÐÓÑÑÊÎÃÎ íàðîäà.Òîãäà ïåðåä íàìè öèâèëèçàöè-îííîå ÿäðî ýòíîñà(èçíà÷àëüí.åãî ÐÎÄÎÂÀß òåððèòîðèÿ); òàêîâîé äëÿ àðè-ðóñîâ ÿâëÿ-ëàñü òåððèòîðèÿ ñåâåðà Ðóññêîé ðàâíèíû(íûíå Áåëîìîðüå ÐÔ). ñî÷åòàíèè ñ ÄÎËÃÎÉ
ÇÈÌÎÉ ñ ïîñòîÿííûì ñíåæíûì ïîêðîâîì..ïîäîéä¸ò âïîëíå.Èçâåñòíî,ìíîãî äðåâíåå ñêà-çî÷íûõ âðåì¸í(âðåìÿ ÑÊÀÇΠäðåâíå-ðóñîâ/ñåâåðÿí)Áåëîìîðüå èìåëî óðîâåíü Áåëîãî ìîðÿ íèæå íà â ñð.150 ì.è ñîâðåì.ÄÍÎ ìîðÿ êîãäà-òî áûëî ÐÀÂÍÈÍÎÉ(ïðîäîëæåíèåì Ðóññêîé ðàâíèíû) ñ ïëîñêîãîðíûì ïëàòî âóëêàíè÷.òèïà â öåíòðå- íûíå Ñîëîâåöêèå îñòðîâà.ðàííåå îíè íàçûâàëèñü ÑÎËÎÂÅÉÑÊÈÅ,à â äðåâíîñòè..ïðîñòî ÑÎËÛ.Âî âðåìåíà
äîõðèñò.ÑÊÀÇÀ- ýòî ñòîëè÷íûé ðåãèîí ÿçû÷åñêîé «èìïåðèè»(â ñêàçêàõ íåêîåãî Ïîäñîë-íå÷íîãî öàðñòâà).È ñòîëèöà áûëà ÑÎËÀ(òàê è íàçûâàëàñü).ÑÒÎËÈÖÀ- âî ýïîõè ðàííåãî ñðåäíåâåêîâüÿ(êàê ðàç âðåìÿ «Êèåâñêîé Ðóñè)- ÑÒÎËÀ.Íåòðóäíî ïîíÿòü ââåäåíèå â ñëîâî áóêâû «Ò»(êîòîðàÿ ÿâëÿåòñÿ ÕÐÈÑÒ.àááðåâèàòóðîé îò ÒÜÌÀ/Ìèð Òüìû,ò.å.òåððè-òîðèÿ Êðàéíåãî ñåâåðà áëèç Ñåâ.ïîëÿðí.êðóãà,êàêîâîé è ÿâëÿåòñÿ â ïðèíöèïå ñîâðåì. Áåëîìîðüå Ðîññèè): ÑÒÎËÀ- «ÑÎËÀ»+»Ò»;»ÑÒÎËÀ-«Ñåâåðíàÿ ÑÎËÀ»/»ÑÎËÀ Ñåâåðà».

  Óæå 2 ïðèçíàêà «îïèñàíèÿ2 â òåêñòå ìåñòà äåéñòâèÿ ÑÊÀÇÀ ñîøëèñü: Êðàéíèé Ñåâåð Ðóññêîé ðàâíèíû,íûíå òåððèòîðèÿ Áåìîðüÿ ÐÔ,ìåñòî íàõîæäåíèÿ ÑÒÎËÛ/ñòîëèöû «ÑÎËÀ»- íûíåøíèå Ñîëîâåöêèå î-îâà.Êñòàòè,òàì íûíå àðõåîëîãàìè íàéäåí çíàìåíèòûé «ÃÎÐÎÄ ÁÎÃλ-ðóèíû êîåãî ðàñïîëàãàþòñÿ ïðÿìî ïîä Ñîëîâåöêèì ìîíàñòûð¸ì ÐÏÖ.×àñòü äðåâ-íèõ êàìåííûõ ìåãàëèòîâ ñëóæèò íèæíèìè ýòàæàìè êàìåííîé êëàäêè ñòåí/çäàíèé ñàìîãî ìîíàñòûðÿ..ÄÎÊÀÇÀÍÎ ñîâðåì.àðõåîëîãèåé: ñðîêè ìåãàëèòíîé êëàäêè îê.10-12 òûñ.ëåò íàçàä,ïðèíàäëåæàò ÿêîáû íåèçâåñòíîé âûñîêîðàçâèòîé ïðàöèâèëèçàöèè Ñåâåðà.Ïî ìíå, òàê ýòî ïðàöèâèëèçàöèÿ ÎÐÎÂ(äëÿ Õðàìà Õðèñòà ÎÐÊÎÂ)- «áåëûõ áîãîâ Ñåâåðà».. Öèòàäåëü- ïðàöèâèëèçàöèè ëþäåé ÁÅËÎÉ/àðèéñêîé ïåðâîðàñû ïëàíåòû..Çåìëÿ ÎÐÀ,íûíå èçâåñòíàÿ êàê Ãèïåðáîðåÿ äð.ãðåêîâ,Áåëàÿ Çåìëÿ Øâåòàäâèïà Äð.Èíäà,Äààðèÿ íåî-ñëà-âÿí è ò.ä..Ïî íàóêå îíà Àðêòèäà-2.Âòîðîé «ÃÎÐÎÄ ÁÎÃλ íàéäåí íà Êîëüñêîì ï-îâå,â ãîðàõ Õèááèíàõ,áëèç îçåðà Èìàíäðà..-Ìåñòî ðîæäåíèÿ èìåííî àðèåâ(îò ïðåäêîâ îðîâ-æèòåëåé Çåìëè Îðû)..Ïîòîìêè èõ(ìåéíñòðèì)áûëè àðè-ðóñû(äðåâíåðóñû/ñåâåðÿíå),à çàòåì è ñîâðåì.ÐÓÑÑÊÈÅ.Íèêàêîãî îòíðîøåíèÿ ê ÑËÀÂßÍÀÌ ðóññêèé ýòíîñ/íàðîä íå èìååò; ñêîðåå,ýòî ñîçäàííûå ê 5 â.í.ý.â Âèçàíòèè(Äð.Ðèì,ïðîâèíöèÿ Íîðèê/Íîðäèê èìïåðèè,çàòåì îòîøëà ê Âèçàíòèè)..ÑËÀÂßÍÅ áûëè «ñîçäàíû» Õðàìîì Õðèñòà èç àðè-ðóñîâ/äðåâíåðóñîâ..ß ïîñòàâèëà âñ¸ íà ìåñòî,ñîãëàñíî ñîâðåì.íàóêå 21 â.

  Íî âåðí¸ìñÿ ê «7 áîãàòûðÿèì»..Èìåííî 7 ãë.çâ¸çä èìååò ñîâðåì.ñîçâåçäèå Ìàëàÿ Ìåäâåäèöà(â Á.Ìåäâåäèöå èõ òîæå 7).ÁÎÃÀÒÛÐßÌÈ ìîæíî «íàçâàòü»(èíîñêàçàòåëüíî)ýòè 7 ñàìûõ ÿðêèõ çâ¸çä ñîçâåçäèÿ.Èíîãäà Ì.Ìåäâåäèöó èìåíóþò ñîçâ.»Ìàëûé Êîâø»,â þæíîì àðàáñêîì ðåãèîíå ýòî «7 ðèøè»(ìóäðåöîâ),êàê è â Âåäàõ äð.Èíäà..Îòñþäà Õðàì Õðèñòà ÈÑÊÀÇÈË äðåâíèå çíàíèÿ..Ê òîìó æå,ñîâðåì.Ïîëÿðíàÿ çâåçäà,íàõîäÿùàÿñÿ íà êîí÷èêå «õâîñòà2 Ì.Ìåäâåäèöû,ðàííåå íàçûâàëàñü ÊÎËÀ,ò.ê.íàõîäèëàñü íàä Êîëüñêèì ï-îâîì è ñëóæèëà íàâèãàòîðîì äëÿ îðèåíòàöèè íà ãåîãðàôè÷.Ñåâåð.ÊÎËÀ- íàçâàíèå, çíàêîìîå ìíîãèì ÑÅÂÅÐÍÛÌ íàðîäàì Ðóññêîé Àðêòèêè è íàðîäàì ñòðàí Àçèè..Ïîñìîòðèì:
  ÊÎËÀ- «Ê ÎËà»,ãäå ÎË/ÎËà- «çåìëÿ,ñòðàíà» íà ïðàÿçûêå.Îòñþäà ÊÎËÀ- «Ê Çåìëå»(ÎÐå).À ñàì Êîëüñêîé ï-îâ â äðåâíîñòè íàçûâàëñÿ ÐÎÃ(îòñþäà è ðîãè/ðóãè..ðþãè î.Ðþãåí â Áàëòèéñêîì ìîðå,íûíå ïðèíàäëåæèò Ãåðìàíèè).ÐÓÃÈ=..íûíå ÐÓÑÛ(ïðîèçîøëà ÇÀÌÅÍÀ áóêâ â ñëîâå «Ã-Ñ»,êàêîâàÿ íåïðàâîìî÷íà,ñëåäîâàòåëüíî- ýòî ÑÀÊÐÀËÜÍÀß (ñïåöèàëüíàÿ)çàìåíà Õðàìîì Õðèñòà.Ïðèïèñûâàòü,êàê ýòî äåëàþò «ðóññêèå»(ÿêîáû) ËÅÒÎÏÈÑÈ ÐÏÖ,ðóãîâ ê ÑËÀÂßÍÀÌ- ïñåâäîèñòîðè÷.ÁÐÅÄ,ñêàæó ïðîùå- ôàëüñèôèêàò.Èòàê, ÐÓÑÑÊÈÉ ýòíîñ èìååò ñâîåé ïðàðîäèíîé Êîëüñêèé ï-îâ,ãäå ÐÓÑÛ çâàëèñü ÐÓÃÈ.Íî è ýòî åù¸ íå âñ¸..
  ÐÎÃ- â ñëîâå èìååòñÿ è åù¸ îäíà ñàê5ðàëüíàÿ âçàèìîçàìåíà áóêâ «Ã-Ä»: ÐÎÃ- ÐÎÄ.
Âñïëûâàåò ïðîçâèùå áîãîäóõà ÿêîáû ñëàâÿíñêèõ ÿçû÷íèêîâ «ÁÎÃÀ ÐÎÄà»,äà? Íî òîãäà îíè ïóñòü ñêàæóò(÷åãî ÍÅÒ â èõ ÿêîáû «äðåâíåé ëèòåðàòóðå)ÈÌß òîãî,êîìó áûëî äàäå-íî äàííîå ïðîçâèùå è çà ÷òî?! ÐÎÄ- ðîäîíà÷àëüíûé,èçíà÷àëüíûé «Ïðàîòåö»(ïîëüçóÿñü òåðìèíîëîãèåé Õðàìà Õðèñòà),Ïðàïðåäîê êàêîãî-òî ýòíîñà/íàðîäà..Êàêîãî? ÊÒÎ îí?
Äðåâíèå ðóñû(àðèðóñû)òàê ïðîçâàëè çà îäèí èç ñîîòâåòñòâóþùèõ ôóíêöèîíàëîâãë.äóõà
(íå çíàëè íèêàêèõ «ÁÎÃλ)- áåëîãî äèñêà ñîëíöà Ñåâåðà ÀÐà(«ïåðâîðîäíîãî» â ïåðåâîäå ñ ïðàÿçûêà.ñîâðåì.àíàëîã ÏÅÐÂÎÐÎÆĨÍÍÛÉ).Àð- ïðàïðåäîê íàðîäà ÀÐÈÈ/ÀÐÈ.
 ÀÐÈÈ- «Àл+»ÈÈ»(«È»- ÕÐÈÑÒ.àááðåâèàòóðà îò ÈÄÎË,òåðìèí Õðàìà äëÿ ÿçû÷åñêèõ áîãîâ /äóõîâ.Äâîéíîå «ÈÈ»- «äóõ äóõîâ»,»ãë.äóõ».Õðàì ñîçäàë ÏÅÐÅÄÅË «ÈÈ» â ãë.Áîãà,äàâ åìó èìÿ ÈÈÑÓÑ Õðèñòîñ(îáðàòèòå âíèìàíèå,äâîéíîå «ÈÈ»çâó÷èò òîëüêî â âèçàíòèéñêîì
ýêâèâàëåíòå èìåíè Õðèñòà.Äëÿ êàòîëèêîâ Âàòèêàíà è âñåé çàðóáåæíîé Åâðîïû åãî èìÿ ÈÑÓÑ.Òàê ÊÒÎ äëÿ Õðàìà Õðèñòà,êñòàòè,È.Õðèñòîñ?- Åãî ïðîòîòèï ÿçû÷åñêèé ÀÐ(à),»âî ñëàâÿíñòâå» ßÐ(ßðèëî,ßðèëà..).Âîò è îòãàäêà: ïî÷åìó è çà÷åì áûë ÐÀÑÏßÒ ñåé áîã.
Õðàì Õðèñòà âíåøíå èñïîâåäóåò ìîíîòåèçì ÕÐÈÑÒÈÀÍÑÒÂÎ,íî ÐÀÑÏßÒÈÅ ãîâîðèò îäíî-çíà÷íî- ãë.»Áîã»(ñàêðàëüíûé/òàéíûé)âîâñå íå È.Õðèñòîñ(ñîëíöåäóõ ÀÐ,ïîñêîëüêó åâðåè/èóäåè ÷èòàþò òåêñòû ñïðàâà íàëåâî/ìû-íàîáîðîò,òî ÀÐ ÷èàòåòñÿ èìè êàê ÐÀ)..
Òîãäà ÊÒÎ? Äà èóäåéñêèé ßõâå/ßõ..ïðîòîòèï èç Äð.Åãèïòà áîã ìóæ.ðîäà ÀÕÓ- ËÓÍÀ.
Åñëè È.Õðèñòîñ-ÁÎÃ,òî ßõâå- ÀÍÒÈÕÐÈÑÒ,íî âíåøíå Õðàì «ïåðåâîðà÷èâàåò»âñ¸ íàîáî-ðîò..Ïî÷åìó è çà÷åì? äà ïîòîìó,÷òî ñàìî ïî ñåáå ÕÐÈÑÒÈÀÍÑÒÂÎ áûëî ñîçäàíî äëÿ ÊÎËÎÍÈÀËÜÍÎ çàõâà÷åííûõ íàðîäîâ Äð.Ðèìñêîé èìïåðèè(÷èòàåì èñòîðèþ!),ïîçæå è Âèçàíòèè(òîæå Âîñòî÷íî-Ðèìñêàÿ èìïåðèÿ!),êîãäà èóäåè å¸ «çàõâàòèëè»- ñäåëàëè ðåëèãèîçíûé ÏÅÐÅÂÎÐÎÒ(÷èòàé,öåçàðü Òèò Ôëàâèé)..Ìíå æàëü îäóðà÷åííûõ ÕÐÈÑÒÈÀÍ.

 Íàèìåíîâàíèå ÐÓÑÛ/ÐÓÑÑÊÈÉ ýòíîñ/íàðîä- ÕÐÈÑÒ.íàçâàíèå,à ñàìîíàçâàíèå áûëî..ÐÎÄÛ?
ÍÅÒ.ÐÎÄ- ÐÎÒ(âçàèìîçàìåíà Õðàìîì áóêâ â ñëîâå «Ð-Ä».âåùäîê: ñêàíäèíàâñêèé ÒÎÐ åñòü ðåâåðñíûì ïðî÷òåíèå ÐÎÒ,à ãðå÷åñêèé ÇÅÂÑ áåç ñóôôèêñà «-Ñ»(õàðàêòåðíûé äëÿ îñêîí÷àíèé èìåííî ìóæñêèõ èì¸í ðèìñêî-ãðå÷.öèâèëèçàöèè Ñðåäèçåìíîìîðüÿ- Ìàðñ, Áîðèñ,Àäîíèñ,òèòóë áàçèëåâñ..).Èòàê,ÇÅÂÑ- ÇÅÂ(ôàêòè÷åñêèé àíàëîã ÐÎÒ)..À ñåé÷àñ
ñòîèò âñïîìíèòü «Áèáëèþ»,Âåòõèé àâåò,ìèô «Î ñîòâîðåíèè ìèðà»:»Âíà÷àëå áûëî ÑËÎÂλ
..Êàêîå? Íà êàêîì ÿçûêå? êàê èçâåñòíî,âçàèìîñâÿçàííûå ÑËÎÂÀ åñòü ÐÅ×Ü.Îðãàí òåëà, êîèì ïðîèçíîñèòñÿ ÐÅ×Ü- ÐÎÒ.Òàê êòî ÑÎÇÄÀË ÌÈÐ? Ïî ìíå,áîã ÐÎÒ/Ä,à èìåííî ÀÐ,îí æå ÒÎÐ,ÇÅÂÑ..è ìíîãî åù¸ èìååò «èì¸í» è ïðîçâèù..Ñì.èíûå ñòàòüè.

  ÂÛÂÎÄÛ Âîëõè: Êàê âèäèì,ÑÅÂÅÐÍÛÉ äðåâíèé ÐÓÑÑÊÈÉ ÑÊÀÇ(ñêàçàòü= ïðîèçíåñòè â óñòíîé ôîðìå ÐÅ×Ü),ïîëîæåííûé ðóññêèì íàðîäîì â îñíîâó ñêàçêè À.Ñ.Ïóøêèíûì,ê íàì äîø¸ë â æ¸ñòêîé ÕÐÈÑÒÈÀÍÑÊÎÉ îáðàáîòêå è ÍÅ ßÂËßÅÒÑß «íàðîäíûì» ïî ïðîèñõîæäåíèþ.

  æ).»Ïåðåä óòðåííåé çàðåþ áðàòüÿ äðóæíîþ òîëïîþ âûåçæàþò ïîãóëÿòü,ñåðûõ óòîê ïîñòðåëÿòü,ðóêó ïðàâóþ ïîòåøèòü,ñîðî÷èíà â ïîëå ñïåøèòü,èëü áàøêó ñ øèðîêèõ ïëå÷
ó òàòàðèíà îòñå÷ü,èëè âûòðàâèòü èç ëåñà Ïÿòèãîðñêîãî ÷åðêåñà.» Çàìå÷àòåëüíûé òåêñò: êàêèå íà Ñåâåðàõ òàòàðèíû,êàâêàçñêèå ÷åðêåñû,ñîðî÷èíû(òþðêè)è ò.ï.?? ÊÒÎ âíåäðèë â ÑÊÀÇÊÓ ýòó äàííîñòü(Ïóøêèíà íå òðîãàåì..ïèñàë,êàê ñëûøàë..îò Àðèíû ðàäèîíîâíû ïî ëèòåðàò.ëåãåíäå,â ÷¸ì ëè÷íî ÿ ÑÈËÜÍÎ ñîìíåâàþñü).ÊÎÃÄÀ áûëè òàêèå âîò âðåìåíà,êîãäà ýòè ïðåäñòàâèòåëè ÞÃÀ Ðóññêîé ðàâíèíû è Ñåâ.Êàâêàçà(ñì.Êàðà÷à-åâî-×åðêåñèþ,êàê ðåñïóáë.ÐÔ íà êàðòå)ñìîãëè áû ïðèñóòñòâîðâàòü íà ñåâåðå Ðóñè?
Èçâåñòíîå äåëî,êîãäà äàííûå ðåãèîíû áûëè ê íåé ïðèñîåäèíåíû: íå ðàííåå 19 â.Åù¸ âî âðåìåíà ñàìîãî Ïóøêèíà,ïîçæå Ì.Þ.Ëåðìîíòîâà áûëà «Êàâêàçñêî-Ðóññêàÿ âîéíà», ÷èòàåì «Êàâêàçêèé ïëåííèê»Ëåðìîíòîâà..Ïåðó Ïóøêèíà ïðèíàäëåæàò ÷àñòè ðîìàíà «Ãåðîé íàøåãî âðåìåíè»/Äíåâíèêè Ïå÷¸ðèíà)..Ýòà âñòàâêà ó ïóøêèíà âîçìîæíà ïðè óñëîâèè îáùåíèÿ åãî ñî ò.í.ñëàâÿíîôèëàìè è ñ ìàòåðèàëàìè èñòîðèè ïðèñîåäèèíåíèÿ Êàâêàçà..Ê ÄÐÅÂÍÅÉØÅÉ ÷àñòè ÑÊÀÇÊÈ(èìåííî äðåâíåðóññêîìó ÑÊÀÇÓ)äàííûé òåêñò íå èìååò íèêàêîãî îòíîøåíèÿ..Ïîçäíèé èíôîðìàòîðèé.

  ç).»Ìåæäó òåì öàðèöà çëàÿ..»/»Çäðàâñòâóé,çåðêàëüöå! ñêàæè äà âñþ ïðàâäó äîëîæè ..» Çäåñü äàí ïñèõîëîãè÷.ïîðòðåò ÍÎÂÎÉ ÖÀÐÈÖÛ-ÌÀ×ÅÕÈ. îòëè÷èå îò ÖÀÐÈÖÛ-ÌÀÒÅÐÈ
(ñì.òåêñò ó Ïóøêèíà ÑÊÀÇÊÈ)îíà ñìóãëÿíêà(òà áëîíäèíêà),ïóñòü íå ñìóùàåò «ß ëè âñåõ áåëåå?»- Ïîïûòêà ñêðûòü ñìóãëîñòü çà «áåëîé ïóäðîé».Ò.å.íîâàÿ öàðèöà æåëàåò
«ïðèòâîðÿòüñÿ» æåíùèíîé ñ ÁÅËÎÉ êîæåé(àíàëîã äàííîé öàðèöû ìû âèäèì â äðóãîé ñêàç-êå À.Ñ.Ïóøêèíà «Çîëîòîé ïåòóøîê» â îáðàçå öàðèöà Øàìàõàíñêàÿ),ò.å.îíà æåëàåò
«ïðèòâîðÿòüñÿ» ÐÓÑÑÊÎÉ öàðèöåé,åþ ÍÅ ßÂËßßÑÜ.ÊÒÎ íà þãå Ðóññêîé ðàâíèíû(èëè å¸ þæíåå â Åâðàçèè)ñìóãëåå ÐÓÑÑÊÈÕ ïî îòòåíêó êîæè(õîòÿ è ïðèíàäëåæèò ê ÀÐÈÉÑÊÎÉ ÁÅËÎÉ ðàñå),èìååò רÐÍÛÅ âîëîñû? Òþðêè,îáîñíîâàâøèåñÿ ñî âðåì¸í îñìàíñêîé èìïåðèè Àòàòþðêà íà ï-îâå Êðûì è â Ñåâ.Ïðîè÷åðíîìîðüå,îòâîåâàâ åãî ó Âèçàíòèè(ïî èñòîðèè ýòî 1475 ã.).Ñìåøèâàÿñü ñ þæíîðóñàìè(«ñëàâÿíàìè»),òþðêè äàëè èì â íàñëåäñòâî Ò¨ÌÍÛÅ/÷¸ðíûå âîëîñû è ãëàçà(êàðèå/÷¸ðíûå),çíà÷èòåëüíî áîëåå ñìóãëóþ êîæó..
Ïîÿâèòüñÿ íà ñåâåðå Ðóññêîé ðàâíèíû ðàíåå 15-16 â.ÑËÀÂßÍÅ â ÷èñëåíîñòè,ïî êîëè-÷åñòâó íàñåëåíèÿ ñõîäíîé ñ ÐÓÑÑÊÈÌ ýòíîñîì..íó íèêàê íå ìîãëè.Çàòî èõ ìíîãî óæå áûëî êàê ðàç íà òåððèòîðèè «Êèåâñêîé ðóñè» ïðèìåðíî â å¸ âïðåìåíà.Âîò òàê,ÑÊÀÇÊÀ Ïóøêèíà ïîçâîëÿåò ÈÑÒÎÐÈ×ÅÑÊÈ îïðåäåëèòü ñìåíó âíóòðè äèíàñòèè Ðþðèêîâ,ñ ÑÅÂÅÐßÍ (ñì.âàðÿãè Ðþðèêà)íà ÞÆÀÍ(áîêîâàÿ âåòâü ïñåâäî-Ðþðèêîâ)..

 è).Íàïîìíþ,âûæèâøàÿ â ëåñó è ïîñåëèâøàÿñÿ ó áîãàòûðåé â òåðåìå öàðåâíà æèâ¸ò..
«..ñðåäü çåëåíûÿ äóáðàâû..òà,÷òî âñå æ òåáÿ ìèëåé»(ñîîáùèëî Çåðêàëüöå íîâîé öàðèöå-ìà÷åõå).ÇÅ˨ÍÀß ÄÓÁÐÀÂÀ.Ãäå òàêèå áûëè?  çîíå ØÈÐÎÊÎËÈÑÒÂÅÍÍÛÕ ËÅÑΠ(Ñåâ.Ïðè÷åðíîìîðüå,ñàìûé Þà íûí.Óêðàèíû)..-Òîæå âñòàâêà,êîåé áûòü ÍÅ ÄÎËÆÍÎ íà ñåâåðå Ðóññêîé ðàâíèíû..Äóìàþ,Ïóøêèí ïðîñòî èñêàë ðèôìó,íî íåâîëüíî ïîñëåäîâàë
èìåííî ÕÐÈÑÒ.ñêàçêå(«ñòîë äóáîâûé» îòêóäà â òåðåìå ó áîãàòûðåé?)..-Òîæå ñëàâÿí-ñêàÿ ÏÎÇÄÍÅÉØÀß âñòàâêà.êàê ÑÂßÙÅÍÍÎÅ ÄÅÐÅÂÎ ÐÎÄÀ,ÄÓÁ-ýòî òîæå ÿêîáû ÿçû÷.ñëàâÿí. ïàíòåîí Ñâàðîãà Êèåâùèíû.. ÿçû÷.Ðóñè-Àðè(äîõðèñò.Ðóñè)Äåðåâîì Ðîäà áûëà ÅËÜ,íà Êðàéíåì Ñåâåðå åâðî÷àñòè Ðóñè- ÏÈÕÒÀ(÷¸ðíàÿ òåìíîõâîéíàÿ åëü).Êàê âèäèì,ÄÓÁ íå ÿâëÿåòñÿ óæ íèêàê ñèìâîëèêîé äðåâíåðóññêîãî ýòíîñà.

  ê).»Ïåñ íà ÿáëîêî..ñ ëàåì êèíóëñÿ,..ïðîãëîòèë åãî,ñâàëèëñÿ è èçäîõ.Íàïîåíî áûëî ÿäîì,çíàòü,îíî.» ßÄÛ- òèïè÷íîå ïðåñòóïëåíèå â Ðèìñêîé èìïåðèè(è Âèçàíòèè),íî ñîâåðøåííî íå õàðàêòåðíîå äëÿ Ðóñè,òåì áîëåå Ðóñè Ñåâåðà..-Âíåäðåíèå îò Õðàìà â ÿêîáû «ðóññêèå íàðîäíûå ñêàçêè»(îáðàáîòêà èõ íà ÕÐÈÑÒ.ëàä).

  ë).Èòàê,öàðåâíà ÓÌÅÐËÀ:»Æäàëè òðè äíÿ,íî îíà(öàðåâíà- Â.)íå âîññòàëà îòî ñíà.»
Çäåñü èñïîëüçîâàí èìåííî ÕÐÈÑÒÈÀÍÑÊÈÉ ñàêðàëüíûé èíôîðìàö.êîä «3»(Òðîèöà),÷òî åù¸ ðàç ãîâîðèò: òåêñò ïîäâåðãñÿ ÎÁÐÀÁÎÒÊÅ ÕÐÈÑÒ.öåíçîðàìè â ñâî¸ âðåìÿ.

  ì).»Âîò îíè(áîãàòûðè-Â.)âî ãðîá õðóñòàëüíûé òðóï öàðåâíû ìîëîäîé ïîëîæèëè.. ïîíåñëè â ïóñòóþ ãîðó,è â ïîëóíî÷íóþ ïîðó ãðîá åå ê øåñòè ñòîëáàì íà öåïÿõ ÷óãóí-íûõ òàì îñòîðîæíî ïðèâèíòèëè è ðåøåòêîé îãðàäèëè..» Õðóñòàëüíûé ÃÐÎÁ ðåàëüíî ñóùåñòâîâàë â Ìåìôèñå,à çàòåì åãî ïåðåâåçëè â Àëåêñàíäðèþ(Äð.Åãèïåò).. í¸ì áûë ïîìåù¸í òðóï Àë-äðà Ìàêåäîíñêîãî Ïòîëåìååì.Âîò îòñþäà èä¸ò «òðàäèöèÿ» ó ñêàçêè?
ÍÅÒ,ñàìà èäåÿ õðóñòàëüíîãî(ïðîçðà÷íîãî)ãðîáà ïðè çàõîðîíåíèè áûëà ïåðåíÿòà Äð. Åãèïòîì ó ..Ðóññêîãî Ñåâåðà.Êîíêðåòíî,íà Êîëüñêîì ï-îâå(ãîðû Õèáèíû,ãëåò÷åð/ëåä-íèê Ðàñâóì÷¸ð,áûëè íàéäåíû çàõîðîíåííûå âî ëüäó ÒÐÓÏÛ..Êîãî? Êîíå÷íî,ëþäåé,íî âðåìÿ çàõîðîíåíèé- íà÷àëî 15 â.äî í.ý.-ýòî òïðóïû àðèåâ.Ïðè îëåäåíåíèè ñåâåðà è öåíòðà Ðóññêîé ðàâíèíû ïðè òàÿíèè ëåäíèêà(îê.10-10,5 òûñ.ëåò äî í.ý.)ïîÿâèëàñü âîçìîæíîñòü ñäâèãà íà ñåâåð ïðèðîäíûõ çîí è òàì(ãäå íûíå ïèõòîâàÿ òàéãà)îáðàçîâà-ëàñü çîíà ëåòîòóíäðû- ïîÿâèëîñü ÒÎÏËÈÂÎ(ïèõòîâûå ñòëàííèêè); òðóïû ñòàëè ÑÆÈÃÀÒÜ
ïî äðåâíåìó îáû÷àþ àðèåâ.Õðóñòàëü àññîöèèðóåòñÿ ñî ËÜÄÎÌ.Âî ëüäàõ»ìóìèôèöèðîâàëè» ïî-ïðåæíåìó òðóïû ÖÀÐÑÊÈÕ äèíàñòèé,à ó íàñ èìåííî òàêàÿ-ÑÎËÛ ÀÐà!

  Ñàìà öåðåìîíèÿ ïîõîðîí â ïåùåðå ðàâíîöåííà êàê â ËÅÄßÍÎÉ «ïåùåðå» ëåäíèêîâîé ïóñòîòå..Íî âîò çàõîðîíåíèå «â ÏÎËÍÎ×Ü»- î÷åíü ïîçäíåå èíôîðìàö.âíåäðåíèå èìåííî îò Õðàìà Õðèñòà.Èçâåñòíî,÷òî âñå êðóïíûå ÕÐÈÑÒ.ïðàçäíåñòâà îñóùåñòâëÿþòñÿ,êàê è ñëåäóåò ËÓÍÍÎÌÓ Êóëüòó(ñì.âûøå ïðî ßõâå)Ñìåðòè,èìåííî â ÏÎËÍÎ×Ü.Ñî÷åëüíèê,ÿâëÿþ-ùèéñÿ(ÿêîáû)÷àñòüþ õðèñò.ïðàçäíèêà Ðîæäíñòâà Õðèñòîâà(25 äåê.äëÿ êàòîëèêîâ/7 ÿíâ. äëÿ ïðàâîñëàâíûõ ïî íîâåéøåìó êàëåíäàðþ Åâðîïû/Ðîññèè).Ñî÷åëüíèê ïðàçäíóåòñÿ íà ðóñè(â ñîâðåì.Ðîññèè)28 äåê.(ñàì.ñòðîãèé ïîñëåäíèé äåíü Ðîæäåñòâåíñêîãî ïîñòà),çà 10 äíåé äî Ð.Õ.Ìåæäó äàòàìè 7 ÿíâ.è 28 äåê.ïðîõîäèò ðîâíî 9 ñóòîê,÷òî ÿâëÿåòñÿ ÏÎÌÈÍÀËÜÍÛÌ ×ÈÑËÎÌ(ïîìèíêè íà 9-é äåíü)..òî íà ñàìîì äåëå è ïðàçäíóåò Õðàì Õðèñòà-ïîìèíêè ïî óìåðøåìó íà ðàñïÿòèè ÑÎËÍÖÓ.Ïîñò íå äà¸ò ðàññëàáèòüñÿ è âûéòè èç ÏÅÐÅÆÈÂÀÍÈÉ.Îò Çèìíåãî Ñðîëíöåñòîÿíèÿ 22 äåê.äî 28 äåê.ïðîõîäèò ïðîõîäèò 6 ñóòîê(+ïî 1/2 ñóòîê íà äàííûå ÷èñëà,ñ÷èòàÿ îò ïîëóíî÷è..),ïîëó÷àåì â öåëîì 7 ñóòîê-òîæå ñàêðàëüíîå õðèñò.÷èñëî(õîðîíèì «ñåìÿ2 ðóññêîãî àðè- ÿçû÷íèêà),ò.å.åñòü âîñêðåøåíèå Ñîëíöà,íî íåò óâåëè÷åíèÿ ÷èñëåííîñòè àðè-ðóññêèõ(ò.ê.èõ äóøè â ãðîáàõ çàõîðîíåíû â çåìëþ..äî 2-ãî ïðèøåñàòâèÿ Õðèñòà(ïðàêòè÷åñêè âå÷íî)..Åñòü òîëüêî óâåëè÷åíèå ÷èñëåííîñòè !ì¸ðòâûõ äóø» ðóññêèõ,- ÕÐÈÑÒÈÀÍ(óìåðâùë¸ííûõ ðèòóàëîì ÊÐÅÙÅÍÈß).. öåëîì ïîëó÷àåòñÿ,Ðîæäåñòâî Õðèñòîâî- êàê ëèøåíèå äóõà ÀÐà ñâîåãî íàðîäà(äóõè/áîãè áåññìåðòíû)..Ðàáîòà Õðàìà íà ñîêðàùåíèå ÷èñëåííîñòè «æèâûõ äóø» àðè-ðóññêèõ è èõ ñîñòàâíîé ÷àñòè- ñëàâÿí..Ïðèíöèï «øàãðåíåâîé êîæè»Îíîðåëÿ äå Áàëüçàêà..À äåíü Ð.Õ. ïðåâðàùàåòñÿ â ÒÐÈÇÍÓ(òðèóìô ÕÐÈÑÒ.Òðîèöû)íàä ÿçû÷íèêàìè.

  í).»Êîðîëåâè÷ Åëèñåé ìåæäó òåì ïî ñâåòó ñêà÷åò..Ê êðàñíó ñîëíöó íàêîíåö îáðà-òèëñÿ ìîëîäåö..Òîëüêî ìåñÿö ïîêàçàëñÿ,îí çà íèì ñ ìîëüáîé ïîãíàëñÿ..Âåòåð çíàåò. Îí ïîìîæåò.»  òåêñòå ÑÊÀÇÊÈ Ïóøêèíà äàíà òîæå ÒÐÎÈÖÀ/òðèàäà ÿçû÷.áîæåñòâ,ÿçû÷åñ-êèé ÒÐÈÃËÀ äëÿ íåî-ñëàâÿí(ßð/ñîëíöå,Ìåñÿö/Ëóíà(èóäåéñêèé ßõâå è Âåòåð(Ñòðèáîã).
Íî â ÿçû÷.ïàíòåîíå ÀÐà ÐÓÑΠíåò íè ßõâå-Ìåñÿöà,íè Ñâàðîãà-Òâîðöà.íè Ñòðèáîãà.. Äðåâíèå ÐÓÑÑÊÈÅ/àðèéñêèå äóõè: ÀÐ/Ñîëíöå,Ëóíà- åñòü Ñîëíöå Ìèðà ̸ðòâûõ,òîò æå ÀÐ(ïîäîáèå åñòü â Äð.Åãèïòå ó ÐÀ: ÐÀ â Ìèðå ̸ðòâûõ- Àìîí(íåâèäèìûé Ðà..òà æå Ëóíà â áåçëóíèå-Ò¨ÌÍÀß íà 100%/â äíè çàòìåíèé; â Äð.Ãðåöèè ýòî Äíè Ãåêàòû)è Âåòåð-ÂÎÉ,ïî÷åìó-òî ó ñëàâÿí ïîëó÷èâøèé òåðìèí «âîèí»/Âèé,áîã Ïîäçåìíîãî öàðñòâà/ Íàâè,íî íå ãë.òàì(ãë.×åðíîáîã).Âîò ×åðíîáîã è åñòü «÷¸ðíîå ñîëíöå Íàâè»(ñì.Åëåíà Áëàâàòñêàÿ).Íî ÎÉ-ýòî ÀÉ(ïðîçâèùå òîãî æå ÀÐà,êàê Äåäà Ìîðîçà).ÂÎÉ- «Â ÎÉ».Ïîëó-÷àåì: ÀÐ+ÀÉ/ÎÉ(ÂÎÉ,òîæå ÀÐ)+Ìåñÿö/Ëóíà(òîæå Àð,ò¸ìíûé ëèê ÀÐà..ÒÀÐà(îí)..Ïîä îáùèì çíàìåíàòåëåì..1 äóõ ÀÐ.Îòñþäà,â äðåâíåì ðóññêîì ÑÅÂÅÐÍÎÌ ÑÊÀÇÅ Åëèñåé (ïî÷åìó-òîë îí â ñêàçêå ñêà÷åò èìåííî â âîèíñêèõ äîñïåõàõ,êàê ÂÎÉ)ìîã áû îáðàòèòüñÿ òîëüêî ê ñàìîìó ÀÐó(â ëþáîì åãî «ëèêå»/àâàòàðå).

 Èìÿ öàðåâè÷à(ñîëà)ÅËÈÑÅÉ- äðåâíåå èìÿ ÅËÀ(Åëü è åñòü).ÅËÈÑÅÉ-«ÅËü È(äóõ)ÑÅÉ (ýòîò)».êàê-òî òàê!Ñòîèò âñïîìíèòü î ðåêå Ñèáèðè ÅÍÈÑÅÉ- «èìÿ»ÅÍ(à)..Áîëåå äðåâ-íåå çâó÷àíèå íà ïðàÿçûêå ÎÍ(à0 ìóæ.ðîäà..øóìåðñêîå ÀÍÓ- Àííó(è àííóíàêè,àíàëîã ïî-àðèéñêè «áåëûå áîãè»,ñì.î íèõ âûøå ïî òåêñòó..ÎÐÛ).Åíèñåé- ðåêà Àíó.Åëèñåé-èìÿ äóõà Ëåñà/íûíå Ëåøåãî ÅËà(îò äðåâíåéøåãî ÎËà/Çåìëÿ,êàêàÿ-òî òåððèòîðèÿ ÿçû÷åñêèõ ðîäîâûõ çåìåëü ÀÐÛ èìïåðèè,ïîñëå êðåùåíèÿ íàçâàííîé Ðóñüþ.Ñîëíöåäóõ ÀÐ âîïëîùàåò-ñÿ íà Çåìëå/ÎËå â äóõàõ(õðèñò.àíàëäîã ÄÓØÀÕ)àðè-ðóñîâ.. ñëàâÿíñòâå îí ñòàë èìå-íîâàòüñÿ áîãîì Âëåñîì/Âåëåñîì,à ïðîñòîé äóõ ëåñà ñòàë ïðîñòî ËÅØÈÌ/ËÅØÀÊÎÌ..Òàê ÃÄÅ èñêàë,íà ñàìîì äåëå,Åëèñåé äóõà ÀÐà? Òðèàäà áîæåñòâ â ñêàçêå- ïåðåäåë å¸ ïî èíôîðìàö.êîäö «3» Õðàìîì Õðèñòà(÷óäîâèùíîå èñêàæåíèå Ñåâåðíîãî ÑÊÀÇÀ).

  î).»Ñïèò öàðåâíà âå÷íûì ñíîì.È î ãðîá íåâåñòû ìèëîé îí óäàðèëñÿ âñåé ñèëîé.Ãðîá ðàçáèëñÿ.Äåâà âäðóã îæèëà..»Êàê æå äîëãî ÿ ñïàëà!» Òàê ÊÒÎ òàêàÿ íàøà «öàðåâíà»?
Îíà..ÀÐÀ,îáðàç Àðû/Ðóñè,îæèâàþùåé ïîñëå ÇÈÌÍÅÃÎ «ñíà»..ñêîâàííîé ëüäàìè ñóøè Ñåâåðà(îñòðîâà,àðõèïåëàãè Ñåâ.Ëåäîâèòîãî/Àðêòè÷åñêîãî îêåàíà),åãî ïðèáðåæíîé ñóøè (ï-îâà,ïîáåðåæüå)..ÊÎÌÓ êîíêðåòíî ìîæåò èç íàðîäîâ àðè-ðóñîâ(ìàññèâà ñóïåðýòíîñà) ïðèíàäëåæàòü äàííûé ÑÊÀÇ/ýïîñ? Èçâåñòíî,÷òî ïîáåðåæüå Àðêòèêè â åâðî÷àñòè è àçèÿ÷àñòè(âïëîòü äî ï-îâà Òàéìûð) íàñåëÿëè «ÏÎÌÎÐÛ»/ÌÀÐÛ,íàðîä äóõà æåíñê.ðîäà/ Ïðàìàòåðè âñåõ àðè ÌÀÐÛ(îíà Ìàðà,ïîëíîå èìÿ Ìîðìàðà,ãë.äóõ àðè Æèçíè/Ñìåðòè),â ïðîñòîíàðîäíîì èìåíè ÀÐÀ/Ìàðà.Õðàì Õðèñòà â ñâîèõ ÿêîáû «ðóññêèõ ëåòîïèñÿõ(ïèñàíû ãðåêàìè ÐÏÖ ïðè ãðå÷.æå íàìåñòíèêàõ âëàñòè êíÿçüÿõ «êèåâñêèõ»)íàçûâàë ìàðè(íàðîä) ëåòîïèñíûìè ÌÅÐß,ñíîâà ÷óäîâèùíî èñêàçèâ èõ ñàìîíàçâàíèå..êàê âñåãäà äåëàë íà êîëîíèàëüíûõ çåìëÿõ ïðè ìèññèîíåðñòâå èõ îêêóïàöèè/õðèñòèàíèçàöèè..Ïîòîìó è îæèëà ÄÅÂÀ-ÖÀÐÅÂÍÀ,÷òî «áîãè íå óìèðàþò»..

  ÂÛÂÎÄÛ-ÎÁÎÁÙÅÍÈÅ Âîëõè: Äóìàþ,ÿ âñ¸ äîñòàòî÷íî ÷¸òêî îáúÿñíèëà; ïðèâåëà ðàçëè-÷èå ÑÅÂÅÐÍÎÃÎ ÀÐÈÉÑÊÎÃÎ ñêàçà/ìèôà îò ïóøêèíñêîé ÑÊÀÇÊÈ(õóäîæ.ïåðåäåëà ñëàâÿíñêî-õðèñò.ïîçäíåé åãî ìîäèôèêàöèè ñ ìåãà-ôàëüñèôèöèðîâàííûì ñîäåðæàíèåì).Íå ñòîãèò êîðèòü À.Ñ.Ïóøêèíà- õðèñòèàíèíà: ñòàðàëñÿ,êàê ìîã è ñîçäàë ÃÅÍÈÀËÜÍÎÅ ïðîèçâåäå-íèå.

  2.ÍÅÌÍÎÃÎ î ÑÊÀÇÊÅ ÏÓØÊÈÍÀ. «Ïðîèçâåäåíèå ñîçäàíî ïî ñþæåòó íàðîäíîé ñêàçêè, èçâåñòíîé ìíîãèì íàðîäàì ìèðà.Ñðåäè èíäîåâðîï.íàðîäîâ ñõîæèì ñþæåòîì îáëàäàþò ðóññêèå íàðîäíûå ñêàçêè ¹ 210,211(«Âîëøåáíîå çåðêàëüöå» èç ñá.À.Í.Àôàíàñüåâà «Íàðîäíûå ðóññêèå ñêàçêè»,òàêæå ñêàçêà áðàòüåâ Ãðèìì «Áåëîñíåæêà»1812 ã.)..
Â.ß.Ïðîïï â «Èñòîðè÷åñêèå êîðíè âîëøåáíîé ñêàçêè»:ñþæåò- äàë¸êèé îòãîëîñîê ðîäî-ïëåìåííîé ïîëèàíäðèè(1 æåíà â áðàêå ñ íåñê.ìóæüÿìè-Â.)è îñíîâàí íà îáðÿäå ìóæñêîé èíèöèàöèè è ïîñëåäóþùåì ïðîæèâàíèè ïîñâÿù¸ííûõ þíîøåé â îñîáîì «ìóæñêîì äîìå»,ãäå îíè ïðîõîäèëè îáó÷åíèå ñòàðøèìè ÷ëåíàìè ðîäà ïëåìåííûì îáðÿäàì,ñïîñîáàì îõîòû.»(Âèêè)   «Ñî âðåìåí âåðõíåãî ïàëåîëèòà ïîãðåáåíèÿ íîñÿò ñëåäû îïðåäåëåí.ðèòóàëà. Ýòî îïðåäåëÿëîñü ñóåâåðíûì ñòðàõîì ïåðåä óìåðøèì,çàáîòîé ïðîäëèòü åãî æèçíü ïîñëå ñìåðòè,ñîõðàíÿÿ òåëî.Ñìåðòü ìûñëèëàñü êàê îñîáàÿ ôîðìà æèçíè.Âåðà- äóøà óñîïøåãî áóäåò æèòü,ïîêà ñîõðàíÿåòñÿ òåëî,ïîðîäèëà îáû÷àè êîíñåðâàöèè òðóïà; ðàçðàáîòàíà òåõíèêà ïðåäîõðàíåíèÿ òðóïîâ îò ðàçëîæåíèÿ.Ëþäè ñòðåìèëèñü,÷òîáû ïîêîéíèê ñîõðà-íÿë æèçíåïîäîáíûé âèä,ñîâìåùàëè êîíñåðâàöèþ ïîêîéíèêîâ ñîçäàíèåì èõ ïîðòðåòíûõ èçîáðàæåíèé(ïîãðåáàëüíûõ ìàñîê,íàäãðîáíûõ ñòàòóé).Ìóìèôèêàöèÿ òðóïîâ áûëà â Äðåâ. Åãèïòå,Ýôèîïèè,Ïàëüìèðå,íà Êàíàðñêèõ î-îâàõ,ó èíêîâ Ïåðó,â Ìåêñèêå äî Êîëóìáà..
 323 ã.äî í.ý.âåëè÷àéøèé çàâîåâàòåëü äðåâíîñòè À-äð Ìàêåäîíñêèé óìåð.Òåëî çàáàëüçàìèðîâàíî è ïîìåùåíî â ÕÐÓÑÒÀËÜÍÛÉ ÃÐÎÁ,ëåæàë â Àëåêñàíäðèè(ïîä çàáîòàìè Ïòîëåìåÿ).Èëëþçèîííîå ñîõðàíåíèå ïîêîéíèêîâ øèðîêî ðàñïðîñòðàíèëîñü â Ðèìñêîé èìïåðèè.»(èç êí.Ã.Íàçèðîâ,»Õðóñòàëüíûé ãðîá:Ôîëüêëîðíî-ýòíîãðàôè÷åñêèå èñòîêè
îäíîãî ïóøêèíñêîãî ìîòèâà»,1992).

  ÂÎËÕÀ: Èìåííî ó À.Ñ.Ïóøêèíà «õðóñòàëüíûé ãðîá»- ïàìÿòü îá À.Ìàêåäîíñêîãî çàõî-ðîíåíèè,êîòîðîå ÐÏÖ âûäàâàëà íà áóìàãå çà «íàðîäíóþ ïàìÿòü»(ïðàêòè÷åñêè ôàëüñèôè-êàò/ïîäñòàâà),íî åñòü è èñòèííàÿ äðåâíå-ðóññêàÿ ÏÀÌßÒÜ î ïîäîáíîì,îòêóäà «ìîäó» óæå ÷åðïàëè òàêóþ è Äð.Åãèïåò è Äð.Ãðåöèÿ..ñêàæó ÷óòü íèæå ïî òåêñòó..

  3.ÏÑÅÂÄÎ-ÐÀÑØÈÔÐÎÂÊÀ ÑÊÀÇÊÈ àâòîðîì À.Çàÿö(îí)íà ñàéòå «Êðàìîëà»(íåî-ÿçû÷.ñëà-âÿíå). à).»À.Ñ.Ïóøêèí ìíîãî ïèñàë î õðèñòèàíñòâå,íî êàêèå-òî ñìûñëû åãî ïðîèçâå-äåíèé ñòàëè äîõîäèòü äî íàñ òîëüêî ñåé÷àñ.Ñ÷èòàåòñÿ,Ïóøêèí íå ïðîñòî ïîãèá íà äóýëè,à óáèò èç-çà ñìûñëà âûñêàçûâàåìîé èíôîðìàöìì,î÷åíü íå âûãîäíîé ïðàâèòåëüñò-âó. «Ñêàçêà î ì¸ðòâîé öàðåâíå è 7-ìè áîãàòûðÿõ»; äåéñòâóþùèå ëèöà/èñïîëíèòåëè:
 Öàðü-áëàãîíàìåðåííûå óïðàâëåí÷åñêèå ñòðóêòóðû. Öàðèöà-ñèìâîë äîêðåùåíñêîé Ðóñè.  Öàðåâíà-äîõðèñò.âåäè÷åñêàÿ êóëüòóðà.Êîðîëåâè÷ Åëèñåé- äóìàþùàÿ ÷àñòü íàðîäà,êòî ñêëîííà íàõîäèòü â ñåáå áëèçîñòü ê åâðîêóëüòóðå.7 áîãàòûðåé- 7 íàðîäîâ Ðîññèè, ñîõðàíèâøèõ âåäè÷åñêèå êîðíè: êîìè,áàøêèðû,÷óâàøè,ìîðäâà,áóðÿòû,êàëìûêè,ÿêóòû.»
(ñò.»Ðàñøèôðîâêà ñêàçêè À.Ñ.Ïóøêèíà î ì¸ðòâîé öàðåâíå è ñåìè áîãàòûðÿõ»,À.Çàÿö, Êðàìîëà,2018) ÂÎËÕÀ: Áðåä îòìåííûé,÷óäîâèùíîãî ìàñøòàáà..Ýòî ÄÈÀÃÍÎÇ,ã-äà «ÊÐÀ-ÌÎËÜÍÈÊÈ»..Áîëåå ñêàçàòü ìíå ïîêà íå÷åãî,êðîìå êàê «÷óìà íà îáà âàøèõ äîìà» (Â.Øåêñïèð,»Ðîìýî è Äæóëüåòòà»)..Ìåæäó ïðî÷èì,»äîêðåùåíñêàÿ Ðóñü»-Ðóñü ïî êàëåí-äàðþ â ãîäó äî äàòû 19 ÿíâàðÿ..õì.

  á).»Íàðîäû Ðîññèè âïðàâå ñ÷èòàòü âåäè÷åñêóþ êóëüòóðó ñâîåé ñåñòðîé,æåíîé,ìàòå-ðüþ, äî÷êîé,îíè ïî ëþáîìó ðîäñòâåííèêè; áëàãîäàðÿ èì îíà ñîõðàíèëàñü.»(ñò.»Ðàñøèôðîâêà ñêàçêè À.Ñ.Ïóøêèíà î ì¸ðòâîé öàðåâíå è ñåìè áîãàòûðÿõ»,À.Çàÿö, Êðàìîëà,2018)

  ÂÎËÕÀ: À ïî÷åìó,ñîáñòâåííî,âû,»ÿçûêî-ñëàâÿíå»,ñ÷èòàåòå,÷òî ÈÌÅËÈ èìåííî ÂÅÄÈ-×ÅÑÊÓÞ ÊÓËÜÒÓÐÓ â «ëèöå ñâîèõ ïðåäêîâ»? ïðåäêàìè âàøèìè,êàê ÿ óæå óïîìèíàëà â ñòàòüå âûøå,ÄÍÊ-ãåíåàëîãèÿ ýòî ïîäòâåðæäàåò,ÿâëÿþòñÿ èìåííî ÀÐÈ-ÐÓÑÛ(äðåâíåðóñû). ÍÅ ÁÛËÎ ó âàøèõ ïðåäêîâ ÂÅÄÈÇÌÀ(åãî ôèëîñîôñêàÿ ðîäèíà Äð.èíä,àðüè).âàøè ðåàëüíûå
ïðàïðåäêè «èñïîâåäûâàëè» Êóëüò ÀÐà Ñîëíöà,êàê ÷àñòü èõ ôèëîñîôèè ÏÐÈÐÎÄÍÈ×ÅÑÒÂÀ
(òàê ÿ íàçâàëà ýòó «âåðó»,íàèáîëåå áëèçêî çâó÷èò ïî äóõó..ñì.ìîè ñòàòüè)..
Äàëåå ñòðàííîå «ÌÀÒÐÈ»(ïðî æåíùèí)..Äà,ó àðè áûë ÌÀÒÐÈÀÐÕÀÒ,ýòî ÔÀÊÒ(Êóëüò ÀÐà ïåðâè÷åí,íî èìåííî â Àðè/Ðóñè âîçíèê åãî ìîäèôèêàò Êóëüò Ìàòåðè Çåìëè ÀÐÛ- âòî-ðè÷íûé êóëüò)..ÀÐÀ/Ìàðà èìååò ïðîçâèùå ÐÎÄÀ,îòñþþäà è ñëîâî ÏÐÈÐÎÄÀ(òà,êîòîðàÿ ñîñòîèò «ïðè ÐÎÄå».îí- ïðàîòåö Àð,îíà- Ìàòü Çåìëÿ ÀÐÀ,÷åòà ïàðíûõ ãë.äóõîâ). öåëîèì ìû ïîëó÷àåì Êóëüò,êîòîðûé ÿ íàçâàëà ÀÐÈÉÑÊÈÉ.èìåííî àðè-ðóñû/äðåâíå-ðóñû
åãî è ïðîäîëæèëè..À ÂÅÄÈÇÌ,êàê ïîçíàíèå ôèëîñîôñêîé ÅÊÌ(Åäèíîé Êàðòèíû Ìèðà)àðüåâ Äð.Èíäà- ìíîãèå òûñÿ÷åëåòèÿ âîçíèê ïîçæå,ñ ïðèõîäîì àðîâ â äîëèíó ðåêè Èíä..

  ÂÅÄÀ(åä.÷.)- «Â»+»ÅÄÀ»(ðåãèîíàë-èñêàæåíèå îò ÎÄà- «Çåìëÿ Ìèðà Äðåâíèõ»,ó äð. ãðåêîâ,íàïðèìåð,àíàëîã Îéêóìåíà)..Íî ÎÄ- Äîïîòîïíûé Ìèð,íå çíàâøèé õðèñòèàíñòâà..
Êàê ðàç ýòî ÀÐÈÉÑÊÀß ãëîáàëüíàÿ ïðàöèâèëèçàöèÿ,èõ ïðåäêîâ..ÎÐÎÂ/»áåëûõ áîãîâ»- ÄÎ×ÅËÎÂÅ×ÅÑÊÀß öèâèëèçàöèÿ(àíàëîã ÀÍÍÓÍÀÊÈ øóìåðîâ)- ñîçäàòåëåé çåìíîãî ÷åëîâå-÷åñòâà(ÿ íàçâàëà èõ ÊÕÓÌÀÍÛ,òàê ñêàçàíî ìíå áûëî â Êóëüòå Õðàìîâîé êóëüòóðû Þãî-Âîñò.Àçèè ÊÕÓÐÓÌÂÀÍÍÀÍÃÈ(þæí.Âüåòíàì,Êàáîäæà,ëàîñ,êàìïó÷èÿ)..ß æå ïðîôè-ãåîãðàô.
Äðóãèõ àíàëîãîâ ÿ ïîêà íå ïðîèçíåñó- äîâîëüíî è ýòèõ..äëÿ ëþáîçíàò.÷èòàòåëåé.
Òî,÷òî âû ïðèíèìàåòå çà «Âåäû Èíäà»- î÷åíü ïîçäíèé ïåðåïèñàííûé 100 ðàç èõ ìîäè-ôèêàò,ñèëüíî,êñòàòè,åù¸ è ñôàëüñèôèöèðîâàííûé,íå õóæå «ðóññêèõ ëåòîïåèñåé»..
  ÂÛÂÎÄÛ Âîëõè: Ñëûøèì çâîí,äà íå çíàåì,îòêóäà îí..+ ÄÈÀÃÍÎÇ(øèçîôðåíèÿ).

  â).»7- ÷èñëî Áîãà è òðóäíî ñêàçàòü îïðåäåë¸ííî,êàêèå èìåííî íàðîäû èìåë â âèäó Ïóøêèí: â Ðîññèè êîðåííûõ íàðîäîâ áîëüøå 7.Íîâàÿ öàðèöà-õðèñò.ðåëèãèÿ,ïðèçíàþùàÿ òîëüêî ñåáÿ,ëþáèìóþ.Çåðêàëî-íîîñôåðà ïëàíåòû Çåìëÿ,ñ êîòîðîé ÷åëîâåê ìîæåò ÷åð-ïàòü èíôîðìàöèþ.×åðíàâêà-ïðîïîâåäíèêè õðèñòèàíñòâà,îáúÿâèâøèå èçíà÷àëüíóþ âåðó ãðåõîì,÷åì-òî ïîñòûäíûì/íèê÷¸ìíûì,õîòÿ ñàìî õðèñòèàíñòâî çàíÿëî ìåñòî íàñòîÿùèõ çíàíèé/âåðû ëèøü ïîòîìó,÷òî â âåðå èçíà÷àëüíîé áûëè ïðèíöèïû ÷åëîâå÷íîñòè,äîáðî-âîëüíîñòè,ñâåòîíîñíîñòè.Ïåñ-îáðàç íàðîäíîé ìîëâû,êîòîðàÿ õðàíèëà åäèíñòâî íàðîäîâ Ðîññèè â ðàçíûå âðåìåíà òåì,÷òî íàçûâàëà âåùè ñâîèìè èìåíàìè.ßáëîêî íàëèâíîå- ñîáëàçí âíåøíåé ïðèâëåêàòåëüíîñòüþ,áåç ïîíèìàíèÿ ñóòè.Íîâàÿ öàðèöà ïëåíèëà ñâîåé âíåøíåé êðàñîòîé(âñïîìèíàþòñÿ ðàññêàçû,êàê Âëàäèìèð ïðèíÿë ïðàâîñëàâèå— çà âíåø-íþþ êðàñîòó,íî íèêàê íå ñóòü).Òàê áëàãîíàìåðåííûå óïðàâëåí÷åñêèå ñòðóêòóðû Ðóñè (êíÿæåñêî-áîÿðñêàÿ êîðïîðàöèÿ),ñàìè ïî ñåáå êîíöåïòóàëüíî íåãðàìîòíûå,êàê ñåãîä-íÿ,òàê è òîãäà âëÿïàëèñü â áèáëåéñêóþ êîíöåïöèþ/èäåîëîãèþ ïðàâîñëàâèÿ. òîì-òî è êîâàðñòâî õðèñò.ðåëèãèè,÷òî âíåøíå îíà êàæåòñÿ ðåëèãèåé ëþáâè,æåðòâåííîñòè,ñìèðå-íèÿ è ò.ä.,ïîêà ãëóáæå íå âíèêíåøü,ñîñ÷èòàåøü..»(ñò.»Ðàñøèôðîâêà ñêàçêè À.Ñ. Ïóøêèíà î ì¸ðòâîé öàðåâíå è ñåìè áîãàòûðÿõ»,À.Çàÿö,Êðàìîëà,2018)ÂÎËÕÀ: äèàãíîç..

  ã).»..ñâîèìè øèøêàìè/ñèíÿêàìè ïîäâîäíûå êàìíè: 1.Èìÿ áîãà â õðèñòèàíñòâå,êàê è âî âñåõ åâðåéñêèõ ðåëèãèÿõ- ßõâå(Ðîä åâðååâ). 2.»Áîãîèçáðàííîñòü» åâðååâ ëèøü ïåðâàÿ ñòóïåíüêà ê ïðèçíàíèþ «áîãîèçáðàííûìè» ñåáÿ,ëþáèìûõ(õðèñòèàí). 3.Ñàìîóíè-÷èæåíèå- âñåãî ëèøü âàðèàíò ïðîÿâëåíèÿ ãîðäûíè è ëþäè,êòî èçî âñåõ ñèë ñòàðàþòñÿ âûãëÿäåòü ñìèðåííûìè/æåðòâåííûìè íà ñàìîì äåëå àãðåññèâíû/æåñòîêè.Ïðîñòî èì íèêòî íå ñêà-çàë,÷òî õîòÿ áû èíîãäà íàäî áûòü ñîáîé,- òåì,êòî òû åñòü,÷òîáû òåðïåíèå â êàêóþ-òî ìèíóòó íå ëîïíóëî. 4.Ãîòîâíîñòü óáèâàòü èíàêîìûñëÿùèõ- ãîòîâíîñòü óáèòü ëþáîãî,êòî åù¸ ñïîñîáåí äóìàòü,çàäàâàòü âîïðîñû,èñêàòü îòâåòû(ìðàêîáåñèå).Ýòî ïðèâîäèò,ëþáàÿ ãëóïîñòü â îáùåñòâå èä¸ò íà óðà.Ýòèõ ïîäâîäíûõ êàìíåé ìíîãî,îäíà-êî,âåðí¸ìñÿ ê ñêàçêå Ïóøêèíà..»(ñò.»Ðàñøèôðîâêà ñêàçêè À.Ñ. Ïóøêèíà î ì¸ðòâîé öàðåâíå è ñåìè áîãàòûðÿõ»,À.Çàÿö,Êðàìîëà,2018) ÂÎËÕÀ: Êîìïåíòàðèþ íå ïîäëåæèò..

  ä).»Öàðåâíà îòðàâëåíà,ñïèò â õðóñòàëü-íîì ãðîáó.Åëèñåé â ñâîèõ ïîèñêàõ îáðàùà-åòñÿ ê ðàçíûì áîãàì- Ñîëíöó,Ëóíå,íî îíè íå ìîãóò ïîìî÷ü,- âåðà ñïèò.Ýòî îáðàùåíèå ê âåäè÷åñêèì áîãàì íàïîìèíàåò îáðàùåíèå ßðîñëàâíû â «Ñëîâå î ïîëêó Èãîðåâå»: êàê áû íàì¸ê,÷òî â ìèíóòû èñïûòàíèé ìû âñïî—ìèíàåì,êòî ìû åñòü.Ïîòîì ïîìîãàåò Âåòåð.
Âåòåð- îáðàç ñìåíû âîçäóõà,ñìåíû òîãî,÷åì ëþäè äûøàò,ñìåíû öåííîñòåé.Öàðèöà ðàç-áèâàåò çåðêàëî è óìèðàåò îò òîñêè,à Åëèñåé ñ öàðåâíîé èãðàþò ñâàäüáó.Íà ýòîé íîòå îïòèìèçìà æåëàþ âñåì ñ÷àñòüÿ è ìèðà â äóøå.»(ñò.»Ðàñøèôðîâêà ñêàçêè À.Ñ. Ïóøêèíà î ì¸ðòâîé öàðåâíå è ñåìè áîãàòûðÿõ»,À.Çàÿö,Êðàìîëà,2018) ÂÎËÕÀ: Ïåðåñêàç-òî ê ÷åìó? Íó è íó..ïîäêîâó ãíó.

  ÂÛÂÎÄÛ Âîëõè: Âñÿ ñòàòüÿ- íàãëÿäíîå ïîñîáèå,òÿíåò íà ïñèõèàòðèþ(äèàãíîç).
ÃÄÅ æå ÇÍÀÍÈß-òî,áîëåçíûå?..

  4).ÌÍÅÍÈÅ ×ÈÒÀÒÅËß. «Íå òàê.ÂÎÎÁÙÅ.Ñïÿùàÿ êðàñàâèöà- àòëàíòè÷åñêèé äîåãèïåòñêèé ìèô î Âå÷íîé Âîçëþáëåííîé.ÂÑÅ â ýòîì ìèðå è â Ýòîé äåéñòâèòåëüíîñòè ïðîèñõîäèò òîëüêî èç-çà íåå.Íî â ýòî ÿ âäàâàòüñÿ ïîêà íå áóäó.Ïðèíöåññà íà ñàìîì äåëå óìåð-ëà.Îíà íå ñïèò.Áîæåñòâåííàÿ æåíùèíà,Áîãèíÿ,êòî äàåò ìóæ÷èíå âîçìîæíîñòü âå÷íîé æèçíè.Åñëè îí åå ëþáèò,à îíà ëþáèò åãî.Ïîòîìó ÷òî òîëüêî ñ òàêîé æåíùèíîé îí ìîæåò «ïðîèçâåñòè» àñòðàëüíîå òåëî(äóøà- Â.).Ýòî ìèñòåðèè Àìîð.Ìèñòåðèè Ãðààëÿ. Ýòî î÷åíü ñëîæíàÿ òåìà.Òàê âîò.Îíà óìèðàåò è æäåò åãî çà ïðåäåëàìè Ñìåðòè.Êîãäà îí òàì îêàæåòñÿ,îí åå ðàçáóäèò ïîöåëóåì è èõ ëþáîâü áóäåò âå÷íîé.Îíè îäíîâðåìåííî âîñêðåñíóò,êàê åäèíîå ñóùåñòâî.Âîò ÷òî â êîðíå ýòîé èñòîðèè.Íî âñå íàìíîãî ñëîæ-íåå..â ýòè ìèñòåðèè â Äð.Åãèïòå è Äð.Ãðåöèè áûëè ïîñâÿùåíû òîëüêî 9 ÷åëîâåê.È èì ñòðîãî íàñòðîãî ïîä ñòðàõîì ñìåðòè çàïðåùàëîñü èõ ðàçãëàøàòü.Íè ê åâðåÿì,íè ê õðèñòèàíñòâó,íè ê ßõâå âñå ýòî íå èìååò íèêàêîãî îòíîøåíèÿ.Ýòî Ñàìîôðàêèéñêèå è Ýëåâñèíñêèå Áîëüøèå Ìèñòåðèè.»(Ì.À.) ÂÎËÕÀ: Ïîñëîâèöà:»Êàêîâ ïîï,òàêîâ è ïðèõîä»..æàëü.

  ÎÁÎÁÙÅÍÈÅ ïî ÑÒÀÒÜÅ: Ñêàçêà À.Ñ.Ïóøêèíà èìååò î÷åíü äðåâíèå êîðíè,íî â ïðåäëî-æåííîì èì âèäå îíà- íå ÑÊÀÇ,à æàëêèé ïåðåäåë äðåâíå-ðóññêîãî ñêàçà/ýïîñà.Ãåíèé Ïóøêèíà äîâ¸ë å¸ «äî óìà»,íî..èñòèíà ìíå äîðîæå..

               «Русские народные сказки» Андрея
Платонова.

        Исследование платоновских
сказок – переложений пока может дать лишь приблизительные результаты.

        Сказки разительно отличаются
от других текстов художника. Они слишком традиционны, в них мало тех
странностей, которые стали знаком не только раннего, но и позднего периода его
творчества. В сказках предстает совсем иной Платонов – нравоучительный и
понятный.

        Таким он вошел в эпоху 50-х
годов. Тираж его детских книжек был достаточно велик. Лишь один его сборник
«Волшебное кольцо» под редакцией М.Шолохова за два десятилетия со времени его
первого выхода претерпел не менее пятнадцати изданий.

        В 1947 году выходит первое
платоновское переложение русской народной сказки «Финист – ясный сокол», а
спустя три года и сборник «Волшебное кольцо», в который вошли следующие 
тексты: «Умная внучка», «Финист – ясный сокол», «Иван Бесталанный и Елена
Премудрая», «Безручка», «Морока», «Солдат и царица», «Волшебное кольцо».

        Они несут в себе главные
мотивы платоновского творчества. Волшебная сказка в большей степени интересует
писателя как способ раскрытия отношений между людьми, а не отношения к
вымышленным фольклорным образам

        Пересказанные Андреем
Платоновым русские сказки – это своеобразные новеллы, написанные по народным
сказочным мотивам в духе лучших литературных традиций. Для пересказа им взяты
наиболее популярные волшебные сказки, что сделало эти произведения интересными
и для детей, и для  взрослых. Следуя своему убеждению, Андрей Платонов
существенно обогащает сказки, над которыми работает. При этом он нередко
детализирует и развивает отдельные  моменты, которые в народной сказке иной раз
лишь намечены. Такая детализация всегда оказывается  мотивированной и
оправданной художественно, так как внимание писателя в этих случаях привлекает
именно то, что объясняет поступки и характеры героев, усиливает или
подчеркивает в дальнейшем одну из главных мыслей сказки. Но почему-то именно
это вызывает основные замечания и возражения критиков, упрекающих писателя как
в чрезмерном проявлении творческой индивидуальности, так и в нарушении
сказочных традиций.

         При этом сравнение
традиционных вариантов и соответствующих им по сюжетам пересказов А.Платонова
показывает, что писатель всегда придерживается одной сюжетной линии народного
варианта, выбирая из них самые главные сведения и обогащая их деталями,
подробностями, которые сразу же вводят читателя в жизнь, атмосферу сказки. Для
сравнения возьмем два  традиционных варианта сказки «Финист — ясный сокол»,
опубликованные в сборнике А.Н.Афанасьева (№234, 235). Начало

этих двух вариантов состоит буквально
из одной – двух фраз. Первый из них начинается так:

        «Жил – был старик, и у
него было три дочери: большая и средняя – щеголихи, а меньшая только о
хозяйстве радела».

        Второй вариант несколько
отличается:

      
«Жил – был старик со старухою. У них было три дочери; меньшая была такая
красавица, что ни в сказке сказать, ни пером написать».

        Андрей Платонов в своей сказке сохраняет
основу сказки, разворачивая ее в картину крестьянской жизни, сосредоточив при
этом внимание на младшей дочери:

         «Жили в деревне
крестьянин с женой; было у них три дочери. Дочери выросли, а родители
постарели, и вот пришло время, пришел черед –умерла у крестьянина жена. Стал
крестьянин один растить своих дочерей. Все его три дочери были красивые и
красотой равные, а нравом – разные.

       
Старый крестьянин жил в достатке и жалел своих дочерей. Захотел он было взять
во двор какую ни есть старушку-бобылку, чтобы она по хозяйству заботилась. А
меньшая дочь, Марьюшка, говорит ему:

—        
Не надобно, батюшка, бобылку брать, я сама буду по
дому заботиться…»

       При сравнении можно отметить, что начало
сказки Андрея Платонова существенно отличается от начала вариантов сборника
А.Н.Афанасьева. И все же мы можем указать на один из вариантов, который
значительно

ближе и по размеру и по общей направленности к сказке
Платонова. Записан он был от воронежской сказительницы А.Н.Корольковой.

        У Корольковой «Финист – ясный сокол»
начинается так:

         «Жил да был один
крестьянин. У него умерла жена, осталося три дочери. Жили они хорошо, а потому
хотел старик нанять работницу – в хозяйстве помогать, но меньшая дочь Марьюшка
сказала:

—        
Не надо, батюшка, нанимать работницу, сама я буду
хозяйство вести…»

       Но в начальной части повествования среди
«наследуемых» мотивов оказываются смерть матери и принятие на себя обязанностей
хозяйки дома младшей дочерью; наследует героиня Платонова и имя главного
персонажа – Марьюшка. Отметим еще и то, что Платонов взял ту часть текста
Корольковой, где совмещаются характерные для творчества писателя мотив смерти
матери, сиротства, и образ работящей дочери, «который мог бы послужить примером
для начинающего жизнь поколения» (ст. Вьюгина Ю.В., №23, стр.44). Последний
становится основным для большинства платоновских сказок.

        Основная часть  сказки открывается эпизодом
поиска перышка Финиста – ясна сокола отцом героини. По некоторым деталям
платоновский  эпизод можно соотнести с эпизодом Корольковой. У Платонова,
например, отец привозит сестрам героини  подарки:

       
«- Купи мне, батюшка, полушалок, да чтоб цветы на нем большие были и золотом
расписанные».

        Это те же самые подарки, что и в варианте сказительницы:

        «- Купи по полушалку, да
такому, чтоб цветы покрупнее, золотом расписанные»

       
 Конечно, пересказ А.Платонова
отличается от последнего варианта профессиональным мастерством, особым
изяществом.

         Вместе с тем, в этой части платоновского
текста представлены цитаты из текстов Афанасьева:

         Такова, например, одна из реплик Марьюшки, с
которой она обращается к отцу после того, как он не смог для нее найти перышко.

         
«-Ништо, батюшка. В иной раз поедешь, тогда оно и купится, перышко мое.»(Платонов А.П. «Финист – Ясный сокол»)

        
« – Ништо, батюшка; может, в иное время посчастливится.» ( Афанасьев, 11, 236).

         И все же между ними много общего в трактовке
начального эпизода сказки. Обращает на себя внимание и то, что, в отличие от
вариантов сказки в сборнике Афанасьева, Платонов тоже наделяет главную героиню
сказки ласковым именем Марьюшка, хотя не исключено, что имя было подсказано
автору другой сказкой – «Волшебное зеркальцо» (№22, стр )

        В то же время есть у Платонова и расхождения
с Корольковой. Например, сказительница сразу же показывает непривлекательность
и отрицательные качества характера сестер Марьюшки, а Платонов это делает более
осторожно, постепенно, через поступки и рассуждения раскрывая образы сестер. Но
это нисколько не противоречит предположению, что Андрей Платонов использовал
вариант именно современной ему сказительницы, а лишний раз подчеркивает
творческий подход автора к материалу. В частности, в сказке А.Н. Корольковой
Марьюшка дважды отправляется на поиски Финиста, дважды переносит самые тяжелые 
испытания и только после этого вновь соединяет, и уже навсегда, свою судьбу с
Финистом. У Платонова же Марьюшка один раз подвергается тяжелым испытаниям
поиска своего возлюбленного, но показано это так ярко, художественно, что этого
вполне достаточно для характеристики образа главной героини, которая до конца
предана своему любимому и  готова на самые тяжелые испытания во имя любви.

         Одним  из ключевых моментов в сказке
Платонова являет сцена приобретения перышка Финиста – ясна сокола. При
сравнении четырех соответствующих фрагментов текста ( платоновского,
корольковского, и

двух афанасьевских) не оставляет сомнений в том, кому
писатель отдавал предпочтение в собственной трактовке народного сюжета.

         В сказке Афанасьева (№234) перышко
покупается. В сказке же Корольковой оно достается случайно:

       
«Для доброго человека, куда ни шло, — отдам.»

        В варианте Афанасьева (№ 235) оно дарится с
условием выполнения завета: кому перышко достанется, та должна выйти замуж за
дарителя.

           И именно этот вариант использует в своей
сказке Платонов.  Перышко у него превращается в некий символ ситуации, в
которой еще до знакомства оказываются Марьюшка и Финист. Оно становится знаком
родства героев. Для них он является «средством узнать повторно то, что уже
известно и предрешено. Добавляя подобную коннотацию, отсутствующую в явном виде
в перечисленных фольклорных текстах, писатель следует закономерности
собственного художественного мира, которая была сформулирована еще в середине
20-х годов в повести «Строители страны»: «Неизвестное полюбить нельзя» (или,
говоря иначе, любовь – это всегда воспоминание; а любовь к женщине – это
переносное чувство любви к матери)»(Творчество
А.Платонова, № 24, стр. 70).

         Сколько бы мы ни приводили эпизодов
для сравнения их с соответствующими местами в народных сказках, у Андрея
Платонова почти всегда обнаруживаешь какие-то подробности, детали, которыми

 писатель
обогащает пересказываемый народный вариант сказки, оставляя неизменным лишь
сюжет.

        Таким
образом, Андрей Платонов, сохраняя все важное из фольклорных источников,
создает пересказы, существенно отличающиеся от народных вариантов. Любая из
сказок приобретает свою классическую форму, а детали, трактовка отдельных
образов, обрисовка эпизодов сближают сказки с лучшими из его рассказов. Другими
словами, заслуга писателя в том, что он отнесся к пересказам народных сказок с
такой же ответственностью с какой он подходил к своим собственным
произведениям.

       К работе над пересказами русских народных
сказок Андрей Платонов отнесся чрезвычайно серьезно. Убедительным примером
может служить сравнение первоначальных и окончательных текстов одних и тех же
сказок. В качестве образца возьмем первую публикацию сказки «Финист – Ясный
сокол» («Мурзилка», 1947, №11 и 12) и последнюю в сборнике «Волшебное кольцо»
(М., 1956). 

        Прежде всего следует отметить авторскую
поправку, в результате которой заменяются формы того или иного слова и его
звуковое оформление. «При этом порой изменяются и слова, которые первоначально
совпадали с текстом Афанасьева, а в последнем издании они приобрели
соответствующий традициям народной поэзии вид. Например, в издании 1947 года,
было: «станешь кудель прясть – золотая нитка потянется» (№11 стр.22), а стало:
«прясти» (стр.24); было: «А вот тебе подарок», стало «подарочек» и т.д.» (№11,
стр. 25).

       Только в некоторых случаях писатель вносит
изменения в окончательный текст, соответствующие варианту Афанасьева.
«Отдельные упущения первоначального издания и подвергались исправлению.
Так,    

если в сказке 1947 года было: «Припала она к его
белой груди и причитает», то теперь стало: «причитывает» (№11, стр. 90).

        Влиянием традиционных вариантов сказки можно
объяснить и упоминание о коробочке, в которой старик нес перышко Финиста.
Сначала у Платонова он доставал перышко прямо из заплечного мешка, но в
окончательном варианте писатель тоже вводит эту деталь, известную по вариантам
сборника Афанасьева. Можно предполагать, что под влиянием традиционного
варианта сокращает Платонов и эпизод, в котором третья старуха рассказывает
Марьюшке и Финисте и трудностях, ожидающих ее. Платонов предпочел избрать в
качестве персонажей – помощников героини не Бабу – ягу и ее сестер, а трех
старушек, как это было у Корольковой или у Афанасьева в варианте №235.
«Волшебная сказка в большей степени интересует писателя как способ раскрывать
отношения между людьми, а не их отношения к вымышленным фольклорным образам» (Творчество
А.Платонова, № 24, стр. 37) Большинство же изменений, внесенных автором в
последнее издание, сделано безотносительно к варианту Афанасьева или
Корольковой.

         Если говорить о кульминационной сцене сказки – о пробуждении
Финиста от вынужденного сна, — у Платонова и на этот раз все определяется
присущей его творчеству системой постоянных мотивов. Для него важным является
то, что причиной пробуждения становится не булавка, случайно выпавшая из волос
героя, а горючие слезы Марьюшки, скатившиеся на грудь и лицо Финиста, что
соответствует варианту Афанасьева № 234.

         Финал платоновской сказки не находит параллелей в
перечисленных сюжетах сказки. Платонов значительно дополнил сказку несколькими
сценами, в которых на первый план помимо главных героев выходит народ, где он
предлагает читателю жизнеутверждающее нравоучение: «Свадьба кончилась, и
свадебный пир гости позабыли, а верное, любящее сердце Марьюшки навсегда
запомнилось в русской земле». Ни в одном из вариантов мы не встретим такого итога,
поскольку у Афанасьева сказка заканчивается так:

         «Все бояре и князья и
всякого чину люди  в один голос решили: взять ему ту, которая выкупала, а ту,
что его продавала, повесить на воротах и расстрелять. Так и сделал Финист ясен
сокол, цветные перышки!» (Афанасьев, 11, 246).

         Или же у Корольковой:

         «-Согласились все, что
жена Финиста – ясна сокола Марьюшка.

        И стали они жить –
поживать да добра наживать. Приехали в свое государство, пир собрали, в трубы
затрубили, в пушки запалили, и был пир такой, что и теперь помнят».

         В качестве главных героев у
Платонова выступают простые люди, крестьяне, в то время как в народной сказке
часто выступают люди иных

сословий. Положительные и
отрицательные персонажи относятся к противостоящим классам. И с этой точки
зрения тексты Платонова вполне уложились в принятые представления о культе
народа.

        Таким образом, сопоставление сказки Платонова с ее возможными
фольклорными источниками позволяет сделать вывод о том, что писатель мог
пользоваться многими источниками. Но он всегда брал лишь основу фольклорной
сказки, дополнял деталями, важными для него,делая тем самым фольклорную сказку
литературной. Даже в собственным авторский текст в разных изданиях писатель
вносил важные для него правки, приближая тем самым сказку к народному
восприятию. В сказках он точно знал, о чем надо говорить с читателем.

Сказка Андрея Платонова
Безручка» в сопоставлении с                                      фольклорными
источниками.

      Сам сюжет сказки мог быть известен писателю по многим сборникам,
– например, по сборнику сказок А.Н.Афанасьева (четыре варианта под общим
названием «Косоручка»), по сборнику Н.Е.Ончукова (ск. «Девять братьев»,
«Безручка – безножка», «Василий и Аннушка»), по сборнику И.А.Худякова (СПб,
1901), Д.К.Зеленина (Великорусские сказки Вятской губернии, Петроград 1915 г.:
«Девица с отрубленными руками») и мн.др. По сравнению со многими другими
вариантами бытования сказки, «числом более дюжины» (Сравнительный указатель
сюжетов. Восточнославянская сказка. Л., 1979), у Платонова обнаруживается
множество отличий.

       Варианты общего развития сюжета в сказке из разных сборников
можно представить следующим образом:

        После смерти  родителей в доме остаются жить вместе старшая
сестра с братом: :

        «Старик со старухой померли и оставили своим детонькам свое
богатство» (№7,стр.88)  (а),

        в вариантах они либо купеческие, либо царские дети (аа).
Некоторое время дети живут дружно, потом брат (по совету сестры) женится (б);
причем сам он по началу против этого, возражая сестре:

        «Как – то я буду жониччя, жона как – да попадет сердитая,
негожая и я тебе повиновиччя не буду» (бб),

        что предваряет дальнейший ход сюжета. Опасения брата не
напрасны: сноха начинает на золовку «зубы точить», желая, по-видимому, остаться
хозяйкой дома (в). в варианте сказки Зеленина неприязнь снохи к золовке усилена
тем, что последняя дважды отваживает у первой поклонника, ее «хахеля» (№7,
стр89), приходившего в дом во время отлучки мужа – хозяина (вв).

        В результате трех попыток оболгать золовку перед мужем
(перебитая посуда, зарезанная лошадь, убитый сын хозяина : в двух первых
вариантах возможна убитая «горнешня» собачка жены, изрезанный на куски товар в
лавке) главная героиня (ее зовут или сестрица Аленушка, или Аннушка – царская
дочь – или же чаще всего она без имени, просто «сестра» или «золовка») 
оказывается изгнанной из дому по наговору (г).

          Ее брат сначала дважды отказывается слушать обвинения, говоря
жене:

         «Поди ты, невежая, с базару, меня не срами!» или «не срами меня при народе, не говори про сестру» (гг).

        Тут он представлен как купец, и его нежелание принимать во
внимание обвинения мотивированно тем, что  он «при исполнении обязанностей»:
жена прибегает жаловаться к нему на базар. Но на третий раз брат вынужден
поверить – зарезан его собственный сын.  Сестра как будто до самого последнего
момента ничего не знает про свои «преступления», поскольку каждое утро брат
перед отправлением на торги просил благославления у сестры, как старшей в доме:

        «Ну, сестра, я поехал опять» (ггг).

        Во всяком случае брат ей о них не говорит (д). Вот  и в третий
раз, этот крайне не многословный брат как бы просто приглашает ее:

        «Пойдем, сестра, катаччя» – и увозит
ее в лес (дд), где заставляет положить голову на пенек: «Клади голову на пенек,
я буду рубить» (е).                           Только в лесу он предъявляет
сестре обвинение, в котором у него самого сомнений нет (ё) и возможности
оправдаться у сестры нет. Сестра  только лишь и отвечает:

        «Есъ я твое детиччо зарубила, так вот будича отсекай мои
руки по локоть».

         То есть, таким образом героиня хочет
сказать, что  «еслибы я зарубила твое дитя, то ты за это должен не голову
рубить, а только руки». Что брат воспринимает как приемлемую замену и отрубает
ей руки, бросая после этого ее в лесу одну (ж).

        В екатеринбургском варианте в сборнике Зеленина, кроме того,
сноха наказывает брату жестоко казнить сестру, говоря, чтобы тот отрубил ей не
только голову, но и вырезал бы ей сердце и привез показать в доказательство
осуществленной казни (ее). Но для «психологически правильного» хода сюжета
оправдание перед братом отвергается. Здесь можно сравнить с гуманными
действиями пушкинской Чернавки («Сказка о мертвой царевне и о семи богатырях»):

        «Не убила, не связала. Отпустила и сказала: «Не кручинься,
Бог с тобой». А сама пошла домой…» (жж).

       Блуждая по лесу, голодная молодая девушка оказывается в чудесном
(«царском») саду и начинает есть висящие там на деревьях яблоки (з). Но тут ее
хватает караульщик сада и отдает «на расправу» сыну своего хозяина, который
сразу же за красоту лица влюбился в девушку (й). Это или «царский сын», или
королевич, или сын богатого купца, у Платонова же просто крестьянский сын. В
иных вариантах молодой человек, услышав ее завлекательные речи в саду (про то,
кого она обещает родить своему будущему мужу), совершенно независимо от
караульщика идет прямо к родителям просить разрешения на свадьбу (йй). Сын
женится, не смотря на ее видимое уродство и несогласие родителей (к).

       Через некоторое время после свадьбы ( когда «жена уже
понесла»),  муж вынужден уехать из дому по торговым делам или же уйти на войну
(и) – Платонов выбирает именно этот вариант.  В это время жена рожает
замечательного ребенка (м). В наиболее близком сюжетном варианте сказка
«Чудесные дети» (№707), который чаще рассматривается с сюжетом «Безручки» (№
706).

         После чудесного рождения родители мужа посылают гонца к отцу с
известием (н), но гонец по случайному стечению обстоятельств попадает к снохе,
которая теперь подменяет его письмо:

        «что твоя…со зверями» (о).

        Муж в ответном письме родителям распоряжается во что бы то ни
стало дожидаться его возвращения и ничего без него не предпринимать (п), как и
предполагалось в подобном случае, — сравним действия царя Салтана у Пушкина, но
злой сопернице и на его обратном пути удается перехватить гонца и подменить
письмо (р); в результате чего родители сына вынуждены, опять против своей воли,
выгнать обоих в лес, привязали ребенка к груди матери (с) или  же поместив ей
его на спину (сс). Согласно же близкой Платонову по времени выхода сказке
Корольковой, подложенное письмо царя получают «вельможи да бояре дворовые»,
которые не любят героиню из-за ее «простого звания». В упрощенном карельском
варианте злая сноха вообще не доносит записку до царя, а приносит подмененный
ответ:

        «Отвези в лес и жену и сына».

        Скитаясь по лесу, Безручка набредает на колодец, нагибается над
ним, чтобы напиться, и роняет ребенка в воду (т). тут появляет чудесный
помощник – старичок, который увещевает ее попытаться протянуть руки (которых у
нее нет!), что мать без колебания и делает (у). И совершается чудо – ее руки
исцеляются, она благополучно достает сына, но затем руки опять становятся как
были, отрубленными по локоть.

        Вслед за этим, уже по прошествии нескольких лет, мать с сыном
под видом нищих, умеющих рассказывать сказки ( или специально нарядившись ими)
приходят на постоялый двор, где живут брат с женой и куда неожиданно приезжает
сам муж героини. Ни муж, ни брат не узнают героиню, одетую в нищенское платье.
В некоторых вариантах сюжета героиня сразу забирается на печь и до конца
рассказа оттуда не показывается (шш).

        Далее Безручка начинает рассказывать повесть о своих скитаниях
и мучениях (щ). Все с интересом слушают ее рассказ (предварительно героиня
ставит условие: штраф тому, кто ее перебьет), так и не узнавая ее (Платонов
вовсе отвергает это «излишество»).

        В иных вариантах рассказчиком может выступать сын главной
героини (щш).

        Почти во всех вариантах рассказчику приходится рассказывать
историю до того момента, когда мать с сыном пустили в дом под видом нищих – то
есть повествование проходит по второму кругу (ь), пока муж не узнает супругу
(э).

        В шокшозерском варианте сказки «Василий и Аннушка» к тому же и
самого брата «взяли на выстрел в поле» (яяя). А рассказчик после этого
разъясняет: «А имущество осталось за Анной».

        Платонов использует именно этот сюжетный ход сказки, но еще
усиливает его осознанием брата вины и принятием наказания на себя. В финале брат
благодарит сестру за историю: «Спасибо тебе за рассказ, а зло на посев не
оставляется» (а1), и ночью тайно выводит из конюшни кобылицу, привязывает к ее
хвосту скрученными вожжами себя со своей женой и пускает кобылицу вскачь, после
чего она, естественно, «растрепала их насмерть о землю» (яя1). Также Платонов
изменяет и фигуру мужа Безручки. Это уже пожилой человек (полководец), ведущий
многолетнюю войну и , наконец, выигрывающий ее (благодаря участию собственного
сына и жены).

        Но Платонов меняет и некоторые другие мотивы сказки. Во всех
фольклорных вариантах виновником однозначно выступает сноха. Платонов же дает
возможность своей героине (Безручки) оправдаться от возводимого обвинения, чем
она не пользуется.

        Но когда сноха по нечаянности заспала своего младенца, а вину
возложила на золовку, брат приходит в отчаяние и бросает сестре жестокие слова:

        «Не увидишь ты завтра белого света!».

        Наутро он отвозит сестру в лес и, собираясь рубить голову,
предъявляет обвинение. На это «сестра хотела вымолвить слово в ответ, да брат
от молодости и от горя своего не стал ее слушать» (ё1). То есть Платонов вводит
дополнительную мотивировку поступка героя. Сестра хотела объяснить брату, что
произошло, сказать, что вовсе не виновата в смерти ребенка, «однако брат хотел
поскорее отделаться от этой уже решенной им в глубине души тяжелой обязанности
(возмездия) и заносит топор»(№12, стр ). В самый последний момент девушка
слышит, как «воскликнула на ветке малая птичка», и поднимает голову (ж1). В
результате брат отсекает ей руки по локоть:

         «Ступай, — говорит, — куда глаза твои глядят, ступай от меня,
скорее…» – при этом он плачет (ж2).

        Дальнейшее развитие сюжета в сказке Платонова отличается от
приведенных выше вариантов сказок. Сын хозяина влюбляется в Безручку, не смотря
на ее уродство:

        «ветер причесал ей волосы, …, а как известно, кого любишь,
того и калечество не портит» (и1).

        Они женятся, хотя одинокий (здесь у Платонова отличие от
фольклорных сюжетов, где не одинокий отец, а родители) отец жениха возражает
против женитьбы. Вслед за этим молодой муж уходит на войну, а жена рожает сына
– «руки у младенца золотые,. Во лбу светел месяц сияет, а где сердце – там
красное солнце горит». Но Платонов делает при

этом оговорку, как бы снимающую чудесные приметы ребенка:

        «Да, гляди, для матери и для дедушки иных детей и внуков не
бывает» (м1).

        Старик (караульщик) пишет письмо отцу ребенка  и сам же берется
доставить его по месту назначения (н1); но по дороге попадает на ночлег к жене
брата героини – где происходит подмена письма.

        Далее Платонов добавляет в традиционный сюжет желание сохранить
любого, даже безобразного реденка. Братова жена, естественно, подменяет и
ответное письмо. В результате старик – свекор вынужден по получении письма
выгнать героиню со двора, при этом извиняясь перед ней:

        «Видимо, переменилось у него сердце к тебе» (с1).

        Итак, Безручка берет сына и уходит из дома, но через какое – то
время старик-свекор начинает скучать по героине и посылает караульщика отыскать
ее, чтобы упросить вернуться обратно. Но старик вынужден вернуться ни с чем, он
не находит ее в лесу. В результате «старый содовник стал томиться  и тосковать,
а однажды лег спать и вовсе не проснулся – он умер во сне от своей печали»
(е3).

        Следующий эпизод, в котором героиня роняет сына в колодец,
«перекликается по смыслу со сценой сказки «Сестра Аленушка и братец Иванушка»
(№12, стр). Но чудо, которое происходит с героиней, Платонов как бы специально
скрывает:

         «отчаявшись было женщина видит вдруг в своем отражении в воде» (№4, стр. ), как «руки у нее выросли» (ф1).

        Сын Безручки через какое – то время становится прекрасным
юношей и уходит на войну, на которой давно воюет его отец. Но от тоски по сыну
сама мать через какое – то время, одевшись в солдатское платье, отправляется на
поле битвы (ц2): там ее никто не узнает. В поисках сына она начинает «утешать
больных и умирающих 2 (ц3). Наконец, она видит своего сына в бою, бьющегося в
одиночку и погибающего и бросается ему на помощь (ц5). Материнское сострадание
и желание помочь порождает чудо: руки у нее вырастают вновь, она спасает сына,
после чего руки опять исчезают (х1).

        Итак, сопоставление сюжетов платоновской сказки с аналогичными
сюжетами из разных фольклорных сборников убеждают, что автор намеренно
усиливает мотив чудесного отрастания отрубленных рук у женщины, делая это
троекратно: ради спасения сына из воды, второй раз – в бою и в третий раз –
ради любви к мужу, «а в конце даже оставляя руки навечно при ней» (№4, стр. ),
чего нет ни в одном варианте сказки.

        В отличие от финалов всех вариантов, Платонов делает
кульминационным эпизод многократного чуда. Рассказ же Безручки о своих
злоключениях только упоминается Платоновым для того, чтобы раскаяние брата и
его «покаянного принесения себя в жертву» (там же), что так же резко выделяет
платоновский сюжет на фоне фольклорных вариантов.

        Соединение поколений отцов и детей, на которое всегда уповал
Платонов, осуществилось в  сказке «Безручка». Образ матери по-прежнему наделен
вечным для Платонова смыслом, который можно выразить известной платоновской
формулой «всюдю мать»; это символ, заключающий в себе особое  значение во всех
произведениях Андрея Платоновича.

Описание презентации по отдельным слайдам:

• 1 слайд

  

  Описание слайда:

  В.А. Жуковский

• 2 слайд

  

  Описание слайда:

  Наше знакомство с волшебным миром сказок начинается с самого детства: сначала их нам рассказывают наши мамы и папы, бабушки и дедушки. Затем, когда мы учимся читать, в нашей жизни появляются книжки. Первые книжки, которые мы самостоятельно читаем, тоже сказки. Так в нашу жизнь входит мир, в котором происходят чудеса, мир полный волшебства. И став взрослыми, мы не перестаем верить в сказки, мы стараемся сохранить этот мир, сказочный мир, в глубине своего сердца.

• 3 слайд

  

  Описание слайда:

  Что такое сказка?
  Сказка – это занимательный рассказ о необыкновенных, часто фантастических событиях и приключениях.

• 4 слайд

  

  Описание слайда:

  Кто может сочинять сказки?
  Народ
  (народные сказки)
  Автор
  (литературные сказки)

• 5 слайд

  

  Описание слайда:

  «Литературная сказка — авторское, художественное, прозаическое или поэтическое произведение, основанное либо на фольклорных источниках, либо сугубо оригинальное.» Это «произведение преимущественно фантастическое, волшебное, рисующее чудесные приключения сказочных героев».
  Л. Ю. Брауде

• 6 слайд

  

• 7 слайд

  

  Описание слайда:

  Василий
  Андреевич Жуковский
  (1783 – 1852)

• 8 слайд

  

  Описание слайда:

  Жуковский одним из первых обратил внимание на незаурядный талант молодого лицеиста. Лицеист Пушкин высоко оценил дружескую поддержку поэта. В своем стихотворении «К портрету Жуковского» А.С. Пушкин писал:
  «Его стихов пленительная сладость пройдет веков завистливую даль…»

• 9 слайд

  

  Описание слайда:

  Жуковский родился в 1783 году 9 февраля в Тульской Губернии, село Мишенское.
  Несмотря на то, что Василий Андреевич Жуковский относится к знатному роду, его происхождение отнюдь не считалось благородным. Его отцом был помещик Афанасий Иванович Бунин, а матерью стала турчанка Сальха, пленённая во время русско-турецкой войны.
  Мальчик родился незаконно – вне брака, что для того времени было очень серьёзно. Даже усыновление не давало право получить дворянский титул родителей. Андрей Григорьевич Жуковский, обедневший дворянин из Беларуси, стал крёстным отцом. От него же мальчику досталась фамилия и отчество.

• 10 слайд

  

  Описание слайда:

  Из-за внебрачного рождения мальчик не мог рассчитывать на что-либо от своих родителей, включая дворянский титул. Но родной отец подсуетился, чтобы мальчика фиктивно зачислили на военную службу. В результате в 6 лет он был внесён официально в дворянскую родословную книгу.
  Согласно законам 18-го века внебрачные дети не могли получить наследство дворян, даже если были бы внесены в завещание.

• 11 слайд

  

  Описание слайда:

  Несмотря на своё положение, молодой человек получил хорошее образование. В юном возрасте он исключён из Главного народного училища. Тем не менее, впоследствии он поступил в Благородный пансион при Московском университете, где изучал языки.

• 12 слайд

  

  Описание слайда:

  В университете он с огромным старанием и удовольствием изучал французский и немецкий языки, а также различные гуманитарные науки. Он стал одним из лучших учеников, его карьера началась с переводов. Он внёс нечто новое в профессию переводчика, а знаменитые европейские стали более литературными и интересными для русскоговорящей публики.

• 13 слайд

  

  Описание слайда:

  В Благородном пансионе при Московском университете возникло литературное сообщество, куда входили Дмитрий Дашков и государственные деятели Андрей и Александр Тургеневы. Василий Жуковский участвовал в написании устава и стал первым председателем.

• 14 слайд

  

  Описание слайда:

  В 1797 году под впечатлением от смерти В. А. Юшковой он написал «Мысли при гробнице». Произведение 14-летнего автора дебютировало в печати.

• 15 слайд

  

  Описание слайда:

  Известность постепенно привела его к Императорскому двору. В 1816 году он стал чтецом при императрице Марии Фёдоровой, а несколько позже Александр I назначил ему пенсию 4 000 рублей в год.

• 16 слайд

  

  Описание слайда:

  Находясь при дворе, Жуковский много раз пытался добиться возвращения Пушкина, пока тот находился в ссылке.

• 17 слайд

  

  Описание слайда:

  Большое влияние в политических и литературных кругах позволило ему добиться смягчения участи некоторых декабристов.

• 18 слайд

  

  Описание слайда:

  Начиная с 1817 года, известный литератор и публицист назначен наставником будущего императора.

• 19 слайд

  

  Описание слайда:

  Произведения автора часто уходили в народ, поэтому легко принимались даже в качестве гимна.

• 20 слайд

  

  Описание слайда:

  К 1808 в творчестве Жуковского появляются первые баллады: «Людмила» (1808), «Кассандра» (1809), «Светлана» (1808 — 1812) написаны на основе иностранных литературных источников.

• 21 слайд

  

  Описание слайда:

  В 1831 году Пушкин приезжает в Царское село с практически готовой «Сказкой о попе…» и множеством конспектов сказок.

• 22 слайд

  

  Описание слайда:

  Интерес к русской народной сказке к тому времени у поэта был столь велик, что он заражает им и Жуковского. Тогда же в Царском селе оба поэта вступают в некое шуточное соревнование на тему: «Пишем сказки в народном стиле».

• 23 слайд

  

  Описание слайда:

  Свидетелем этого состязания стал ещѐ один будущий гений русской литературы — Николай Васильевич Гоголь, который писал: «Все лето я прожил в Павловске и Царском Селе… Почти каждый вечер собирались мы — Жуковский, Пушкин и я. О, сколько прелестей вышло из-под пера сих мужей. …У Пушкина … сказки русские народные.. у Жуковского тоже русские народные сказки…Чудное дело! Жуковского узнать нельзя. Кажется, появился новый обширный поэт, и уже чисто русский».

• 24 слайд

  

  Описание слайда:

  Именно тогда на свет появились великолепные пушкинские сказки «Сказка о Попе и о работнике его Балде», «Сказка о царе Салтане»,
  «Сказка о рыбаке и рыбке»,
  «Сказка о мёртвой царевне и о семи богатырях», «Сказка о золотом петушке».
  И сказки В.А.Жуковского «Сказка о царе Берендее», «Спящая царевна» и т.д.

• 25 слайд

  

  Описание слайда:

  А.С. Пушкин считал В.А.Жуковского своим другом и учителем.
  В 1820 году Жуковский, прочитав поэму Пушкина «Руслан и Людмила», дарит поэту свой портрет с надписью:
  «Победителю — ученику
  от побежденного — учителя».

• 26 слайд

  

• 27 слайд

  

  Описание слайда:

  Подумаем над прочитанным?
  Понравилась вам сказка?
  Кто главные герои сказки?
  Какой эпизод вам больше всего запомнился? Почему?
  Какие чувства вызвала у вас прочитанная сказка?
  — За какого героя вы переживали больше всего?

• 28 слайд

  

  Описание слайда:

  С чего начинается сказка?
  Почему не пригласили двенадцатую колдунью?
  Как она отомстила?
  — Кто пробудил царевну от многовекового сна?
  Найдите кульминацию в сказке. Зачитайте.
  Если бы сказка была народной, к какому виду сказок вы бы ее отнесли?
  — Что в сказке напоминает народную сказку, а что отличает?

• 29 слайд

  

  Описание слайда:

  Пословицы, поговорки, народные речения и выражения – все вводит Жуковский в сказку. Однако поэт не всегда выдерживает дух народной речи. Мы часто встречаем в сказке книжные выражения: «Блещут розы по кустам», «Зданье – чудо старины», «Молод цвет ее ланит» и пр.

• 30 слайд

  

  Описание слайда:

  Домашнее задание:
  Ответить на вопросы и выполнить задания 2 рубрики «Размышляем о прочитанном», рубрик «Литература и изобразительное искусство»:
  Сделать иллюстрации к сказке.

• 31 слайд

  

  Описание слайда:

  Жуковский сделал очень важный шаг вперед в литературной обработке сказки.
  Закончить наш урок хочется словами А.С.Пушкина о своем учителе В.А.Жуковском:
  Его стихов пленительная сладость
  Пройдѐт веков завистливую даль,
  И, внемля им, вздохнет о славе младость,
  Утешится безмолвная печаль,
  И резвая задумается радость.

Найдите материал к любому уроку,
указав свой предмет (категорию), класс, учебник и тему:

• Выберите категорию:
• Выберите класс:
• Выберите учебник:
• Выберите тему:

также Вы можете выбрать тип материала:

• Все материалы

• Статьи

• Научные работы

• Видеоуроки

• Презентации

• Конспекты

• Тесты

• Рабочие программы

• Другие методич. материалы

Проверен экспертом

Общая информация

Учебник:
«Литература (в 2 частях)», Коровина В.Я., Журавлёв В.П., Коровин В.И.

Тема:
В. А. Жуковский

Похожие материалы

• Презентация по литературе к уроку 93 в 9 классе по теме «ЭТАПЫ БИОГРАФИИ И ТВОРЧЕСТВА АЛЕКСАНДРА ТРИФОНОВИЧА ТВАРДОВСКОГО. СТИХОТВОРЕНИЯ О РОДИНЕ И ПРИРОДЕ».

• Презентация по литературе «Биография Жуковского (5 класс)

• А.Т.Твардовский. Урок 93. «ЭТАПЫ БИОГРАФИИ И ТВОРЧЕСТВА АЛЕКСАНДРА ТРИФОНОВИЧА ТВАРДОВСКОГО. СТИХОТВОРЕНИЯ О РОДИНЕ И ПРИРОДЕ».

• Рабочая программа по литературному чтению

• Образец итогового сочинения по теме «Чем путешествия обогащают личность?» (Направление «Человек путешествующий: дорога в жизни человека»)

• Конспект интегрированного урока в 10 кл. «Поэзия Роберта Бернса в русской и английской (шотландской) литературе»

• Особенности изображения национального характера в очерке В.Г. Распутина «Изба»

• Соединение бытовой реальности и аллегории, социальной проблематики и притчи в рассказе В.С.Маканина «Ключарев и Алимушкин»

• Не нашли то что искали?

  Воспользуйтесь поиском по нашей базе из
  
  5452063 материала.

Вам будут интересны эти курсы:

• Курс повышения квалификации «Методические аспекты при изучении литературы «серебряного века» в современной школе»

• Курс повышения квалификации «История русской литературы конца 20 — начала 21 вв. и особенности ее преподавания в новой школе»

• Курс профессиональной переподготовки «Русский язык и литература: теория и методика преподавания в образовательной организации»

• Курс повышения квалификации «Методические аспекты при изучении русской литературы последней трети XIX века в современной школе»

• Курс повышения квалификации «Экономика предприятия: оценка эффективности деятельности»

• Курс профессиональной переподготовки «Клиническая психология: теория и методика преподавания в образовательной организации»

• Курс профессиональной переподготовки «Организация логистической деятельности на транспорте»

• Курс повышения квалификации «Организация практики студентов в соответствии с требованиями ФГОС юридических направлений подготовки»

• Курс повышения квалификации «Применение MS Word, Excel в финансовых расчетах»

• Курс профессиональной переподготовки «Русский язык как иностранный: теория и методика преподавания в образовательной организации»

• Курс повышения квалификации «Использование элементов театрализации на уроках литературного чтения в начальной школе»

• Курс профессиональной переподготовки «Организация деятельности секретаря руководителя со знанием английского языка»

• Курс профессиональной переподготовки «Технический контроль и техническая подготовка сварочного процесса»

Описание презентации по отдельным слайдам:

• 1 слайд

  

  Описание слайда:

  Литературное чтение

• 2 слайд

  

• 3 слайд

  

  Описание слайда:

  Поспеши скорее друг, в книгу сказок заглянуть!
  Ждет тебя море чудес, счастье, радость и успех!

• 4 слайд

  

  Описание слайда:

  Что такое сказка?
  Сказка-это один из жанров устного народного творчества, занимательный рассказ о необыкновенных, часто фантастических событиях и приключениях.

• 5 слайд

  

  Описание слайда:

  Признаки сказки
  Добро побеждает зло
  Герои-люди или звери
  Присутствует волшебство
  Сюжет-вымысел
  Есть зачин и концовка
  Носит поучительный характер
  Чудесные превращения

• 6 слайд

  

  Описание слайда:

  Верите ли вы, что А.С. Пушкин родился в Москве?
  Правильный ответ: Да

• 7 слайд

  

  Описание слайда:

  Верите ли вы, что любимым занятием А.С. Пушкина было лежать на диване?
  Правильный ответ: Нет

• 8 слайд

  

  Описание слайда:

  Верите ли вы, что маленький Саша узнал русские народные сказки от своей бабушки? 
  Правильный ответ: Нет

• 9 слайд

  

  Описание слайда:

  Верите ли вы, что Первым произведением Пушкина на историческую тему является трагедия “Борис Годунов”?
  Правильный ответ: Да

• 10 слайд

  

  Описание слайда:

  Верите ли вы, что А.С. Пушкин учился в Царскосельском лицее?
  Правильный ответ: Да

• 11 слайд

  

  Описание слайда:

  Верите ли вы, что Пушкин родился в 1896 году?
  Правильный ответ: Нет

• 12 слайд

  

  Описание слайда:

  Тема урока : А. С. Пушкин «Сказка о мёртвой царевне и семи богатырях»
  Цель урока: Знакомство с произведением А. С. Пушкина «Сказка о мёртвой царевне и семи богатырях» и его анализ.

• 13 слайд

  

  Описание слайда:

  Путешествие по страницам «Сказка о мертвой царевне и семи богатырях»

• 14 слайд

  

  Описание слайда:

  Вспомнить…. Сказки
  Содержание
  Разделить сказку …
  На части
  Составить ….сказки
  План

• 15 слайд

  

• 16 слайд

  

  Описание слайда:

  «Друг, отправляйся на мне в путь! В сказку поспешим скорей, ну же – не робей! Но чтобы взмыть мне в небеса, нужна небесная тропа. Наносят на бумагу маршруты и места. Как же называется она?»
  Послание:
  «Держите карту друзья, доставлю вас куда угодно я!»

• 17 слайд

  

• 18 слайд

  

• 19 слайд

  

  Описание слайда:

  «Рождение дочери и смерть царицы»

• 20 слайд

  

• 21 слайд

  

  Описание слайда:

  «Мачеха»

• 22 слайд

  

  Описание слайда:

  «Но царевна молодая,
  Тихомолком расцветая,
  Между тем росла, росла,
  Поднялась — и расцвела,
  Белолица, черноброва,
  Нраву кроткого такого.»
  Молодая царевна

• 23 слайд

  

  Описание слайда:

  «Вот Чернавка в лес пошла
  И в такую даль свела,
  Что царевна догадалась,
  И до смерти испугалась,
  И взмолилась: «Жизнь моя!
  В чем, скажи, виновна я?
  Не губи меня, девица!
  А как буду я царица,
  Я пожалую тебя».
  Чернавка

• 24 слайд

  

  Описание слайда:

  «Входят семь богатырей,
  Семь румяных усачей.
  Старший молвил: «Что за диво!
  Все так чисто и красиво.
  Кто-то терем прибирал
  Да хозяев поджидал.
  Кто же? Выдь и покажися,
  С нами честно подружися.»
  Семь богатырей

• 25 слайд

  

• 26 слайд

  

• 27 слайд

  

• 28 слайд

  

  Описание слайда:

  1.Рождение дочери и смерть царицы.
  2Мачеха.
  3.Молодая царевна.
  4.Чернавка.
  5.Семь богатырей.
  6.Мачеха узнает правду.
  7.Отравленное яблоко.
  8.Хрустальный гроб.
  9.Елесей.
  10.Смерть мачехи и свадьба.

• 29 слайд

  

• 30 слайд

  

  Описание слайда:

  Зелёный цвет – у меня все получилось на уроке, я отлично работал на уроке.
  Желтый цвет – у меня не все получалось, я хорошо работал на уроке.
  Красный цвет – у меня ничего не получалось, я плохо работал на уроке.

• 31 слайд

  

  Описание слайда:

  Спасибо за урок!

Найдите материал к любому уроку,
указав свой предмет (категорию), класс, учебник и тему:

• Выберите категорию:
• Выберите класс:
• Выберите учебник:
• Выберите тему:

также Вы можете выбрать тип материала:

• Все материалы

• Статьи

• Научные работы

• Видеоуроки

• Презентации

• Конспекты

• Тесты

• Рабочие программы

• Другие методич. материалы

Проверен экспертом

Общая информация

Похожие материалы

• Презентация к уроку русского языка в 1 класс Кто такие переводчики? УМК Гармония

• Конструкт урока по литературному чтению «А.С.Пушкин “Сказка о мёртвой царевне и семи богатырях” »

• Выступление на педагогическом совете «Формирование смыслового чтения — необходимое условие развития метапредметных компетенций»

• Урок «единицы измерения массы»

• Статья «метод соревнования на уроках математики»

• Урок по теме «Развитие умения ставить вопросы к словам, обозначающем действие предмета» (2 класс))

• Конспект урока «число и цифра 5»

• Анализ учебников для 2 класса УМК «Школа России» М.И.Моро

• Не нашли то что искали?

  Воспользуйтесь поиском по нашей базе из
  
  5452063 материала.

Вам будут интересны эти курсы:

• Курс повышения квалификации «Методика преподавания информатики в начальных классах»

• Курс профессиональной переподготовки «Методика организации образовательного процесса в начальном общем образовании»

• Курс повышения квалификации «Актуальные проблемы обучения детей с нарушением слуха в образовательных организациях общего и среднего профессионального образования»

• Курс повышения квалификации «Система образовательной организации в начальном общем образовании в условиях реализации ФГОС»

• Курс повышения квалификации «Тайм-менеджмент — персональная эффективность преподавателя»

• Курс профессиональной переподготовки «Организация инклюзивного обучения в сфере образования»

• Курс повышения квалификации «Теория и практика инклюзивного обучения в образовательной организации в условиях реализации ФГОС»

• Курс повышения квалификации «Специфика преподавания информатики в начальных классах с учетом ФГОС НОО»

• Курс профессиональной переподготовки «Теория и методика преподавания иностранных языков в начальной школе»

• Курс профессиональной переподготовки «Теория и методика обучения информатике в начальной школе»

• Курс повышения квалификации «Разработка адаптированных образовательных программ в условиях ФГОС СПО»

• Курс повышения квалификации «Организация работы с обучающимися с ограниченными возможностями здоровья (ОВЗ) в соответствии с ФГОС»

• Курс повышения квалификации «Новые методы и технологии преподавания в начальной школе по ФГОС»

• Курс профессиональной переподготовки «Инклюзивное образование в начальной школе»

• Курс профессиональной переподготовки «Музыка: теория и методика преподавания в сфере начального общего, основного общего, среднего общего образования»