? Сивка-бурка (другой вариант) ?
Сказки » Сказки народов мира » Русские народные сказки » Сивка-бурка (другой вариант)
Порекомендовать к прочтению:
Страницы: 1 2
ил-был старик, и было у него три сына. Младшего все Иванушкой-дурачком звали.
Посеял раз старик пшеницу. Добрая уродилась пшеница, да только повадился кто-то ту пшеницу мять да топтать.
Вот старик и говорит сыновьям:
— Милые мои дети! Стерегите пшеницу каждую ночь по очереди, поймайте вора!
Настала первая ночь.
Отправился старший сын пшеницу стеречь, да захотелось ему спать. Забрался он на сеновал и проспал до утра.
Приходит утром домой и говорит:
— Всю-то ночь я не спал, пшеницу стерег! Иззяб весь, а вора не видал.
На вторую ночь пошел средний сын. И он всю ночь проспал на сеновале.
На третью ночь приходит черед Иванушке-дурачку идти.
Положил он пирог за пазуху, взял веревку и пошел.
Пришел в поле, сел на камень. Сидит не спит, пирог жует, вора дожидается.
В самую полночь прискакал на пшеницу конь — одна шерстинка серебряная, другая золотая; бежит — земля дрожит, из ушей дым столбом валит, из ноздрей пламя пышет.
И стал тот конь пшеницу есть. Не столько ест, сколько копытами топчет.
Подкрался Иванушка к коню и разом накинул ему на шею веревку.
Рванулся конь изо всех сил — не тут-то было! Иванушка вскочил на него ловко и ухватился крепко за гриву.
Уж конь носил-носил его по чисту полю, скакал-скакал — не мог сбросить!
Стал конь просить Иванушку:
— Отпусти ты меня, Иванушка, на волю! Я тебе за это великую службу сослужу.
— Хорошо, — отвечает Иванушка, — отпущу, да как я тебя потом найду?
— А ты выйди в чистое поле, в широкое раздолье, свистни три раза молодецким посвистом, гаркни богатырским покриком: «Сивка-бурка, вещий каурка, стань передо мной, как лист перед травой!» — я тут и буду.
Отпустил Иванушка коня и взял с него обещание пшеницы никогда больше не есть и не топтать.
Пришел Иванушка поутру домой.
— Ну, рассказывай, что ты там видел? — спрашивают братья.
— Поймал я, — говорит Иванушка, — коня — одна шерстинка серебряная, другая золотая.
— А где же конь?
— Да он обещал больше не ходить в пшеницу, вот я его и отпустил.
Не поверили Иванушке братья, посмеялись над ним вволю. Да только уж с этой ночи и вправду никто пшеницы не трогал…
Скоро после того разослал царь гонцов по всем деревням, по всем городам клич кликать:
— Собирайтесь, бояре да дворяне, купцы да простые крестьяне, к царю на двор. Сидит царская дочь Елена Прекрасная в своем высоком тереме у окошка. Кто на коне до царевны доскочит да с ее руки золотой перстень снимет, за того она и замуж пойдет!
Вот в указанный день собираются братья ехать к царскому двору — не затем, чтобы самим скакать, а хоть на других посмотреть. А Иванушка с ними просится:
— Братцы, дайте мне хоть какую-нибудь лошаденку, и я поеду посмотрю на Елену Прекрасную!
— Куда тебе, дурню! Людей, что ли, хочешь смешить? Сиди себе на печи да золу пересыпай!
Уехали братья, а Иванушка-дурачок и говорит братниным женам:
— Дайте мне лукошко, я хоть в лес пойду — грибов наберу!
Взял лукошко и пошел, будто грибы собирать.
Вышел Иванушка в чистое поле, в широкое раздолье, лукошко под куст бросил, а сам свистнул молодецким посвистом, гаркнул богатырским покриком:
— Сивка-бурка, вещий каурка, стань передо мной, как лист перед травой!
Конь бежит, земля дрожит, из ушей дым столбом валит, из ноздрей пламя пышет. Прибежал и стал перед Иванушкой как вкопанный.
— Что угодно, Иванушка?
— Хочу посмотреть на царскую дочь Елену Прекрасную! — отвечает Иванушка.
— Ну, влезай ко мне в правое ухо, в левое вылезай!
Влез Иванушка коню в правое ухо, а в левое вылез — и стал таким молодцом, что ни вздумать, ни взгадать, ни в сказке сказать, ни пером описать! Сел на Сивку-бурку и поскакал прямо к городу.
Нагнал он по дороге своих братьев, проскакал мимо них, пылью дорожной осыпал.
Прискакал Иванушка на площадь — прямо к царскому дворцу.
Смотрит — народу видимо-невидимо, а в высоком терему, у окна, сидит царевна Елена Прекрасная. На руке у нее перстень сверкает — цены ему нет! А собою она красавица из красавиц.
Глядят все на Елену Прекрасную, а никто не решается до нее доскочить: никому нет охоты шею себе ломать.
Ударил тут Иванушка Сивку-бурку по крутым бокам… Фыркнул конь, заржал, прыгнул — только на три бревна до царевны не допрыгнул.
Удивился народ, а Иванушка повернул Сивку и ускакал.
Кричат все:
— Кто таков? Кто таков?
А Иванушки уж и след простыл. Видели, откуда прискакал, не видели, куда ускакал.
Примчался Иванушка в чистое поле, соскочил с коня, влез ему в левое ухо, а в правое вылез и стал по-прежнему Иванушкой-дурачком.
Отпустил он Сивку-бурку, набрал полное лукошко мухоморов и принес домой:
— Эва, какие грибки хорошие!
Рассердились братнины жены на Иванушку и давай его ругать:
— Какие ты, дурень, грибы принес? Только тебе одному их есть!
Усмехнулся Иванушка, забрался на печь и сидит.
Воротились домой братья и рассказывают женам, что они в городе видели:
— Ну, хозяйки, какой молодец к царю приезжал! Такого мы сроду не видывали.
До царевны только на три бревна не доскочил.
Страницы: 1 2
Поделитесь ссылкой на сказку с друзьями:
Поставить книжку к себе на полку
Распечатать сказку
Читайте также сказки:
Любимые сказки — Листья падают к корням — LiveJournal
Любимых сказок у меня много. Напишу о тех, которые ещё и зрительно запомнились с детства благодаря рисункам замечательных художников.
Сказка «Царевна-лягушка».
Сказка о том, как «невезение» иногда оборачивается счастьем. О грехе тщеславия. О том, как можно потерять любимого человека, если без спросу, по-глупому влезть во что-то его личное, непонятное тебе, но очень важное, заветное для него. Как потом тяжело возвращать потерянные любовь и доверие. Рисунок к сказке — палехского художника Романа Белоусова, из книги «Русские народные сказки», выпущенной в далёком 1971 году Верхне-Волжским книжным издательством в Ярославле:
Эту книгу мне в детстве давали в руки с оговорками: перелистывать страницы аккуратно, на картинках ничего не пририсовывать и не обводить карандашом (что, увы, я любила делать).
Проиллюстрированы в книге только 6 сказок из 55, считая белого всадника на обложке — 7. Жаль, что не все. Потому что в данном случае Палех — ровно то, что надо. Красота почти что иконописная, но более вольная, затейная, праздничная. Русский национальный колорит, абсолютно узнаваемый и неповторимый.
Сказка «Сивка-бурка».
Сказка о смелости и награде за неё. О том, что не стоит увиливать от решения проблем, потому что в процессе их решения появляются новые шансы. А ещё о том, пожалуй, что дела нужно делать по-тихому, не афишируя, не расстраивая людей своими успехами, пока не окажешься в недосягаемости для их зависти. В моей детской книжке были иллюстрации к этой сказке Сергея Ярового. Особенно мне нравились его рисунки ночного поля с примятой пшеницей, на котором Иван поймал чудесного коня (кстати, в отличие от пересказа Булатова, в оригинальной версии сказки конь не чудесный, а скорее чудовищный, адский, или, как минимум, колдовской, потому как служил раньше отцу героя — колдуну).
И ещё мне нравился рисунок, где Иван верхом на Сивке-бурке допрыгивает до окна Елены Прекрасной.
Есть вроде бы похожая на «Сивку-бурку» сказка «По щучьему веленью». Но она-то как раз абсолютно нелюбимая. Уж слишком несимпатичен её главный герой — лентяй и хам Емеля.
Сказка «Аленький цветочек» Сергея Аксакова.
Про странные желания, которые приводят к странным последствиям. Про любовь, которая в поступках и в доверии. Про зависть. Про то, как все злоключения кончаются по традиции «весёлым пирком да за свадебку». Для меня диснеевские «Красавица и чудовище» не идут ни в какое сравнение с этой тоненькой книжкой из детства. Может быть, дело в особом напевном языке аксаковской сказки, благодаря которому она воспринимается скорее как история из русской старины — о богатом новгородском купце и его меньшой любимой дочери. Или же всё дело в красивых рисунках Лидии Ионовой.
Сказка «Мороз Иванович» Владимира Одоевского и народная сказка «Морозко».
Обе сказки назидательные. В первой противопоставлены трудолюбие и лень, во второй — смирение и гордыня.
В детстве мне больше нравилась сказка «Мороз Иванович».
Рисунки Ивана Кузнецова
В ней обстоятельства чудеснее: в глубине колодца спрятан волшебный мир, а под снежной периной Мороза Ивановича спрятана зелёная озимь. И концовка смешная: «большой бриллиант» Ленивицы оказывается ледышкой, которая тает у неё в руках.
А сейчас более актуальной кажется сказка «Морозко».
Рисунок Романа Белоусова
Потому что лень это плохо, но гордыня и её спутники — гнев, раздражительность, наглость, обидчивость — гораздо хуже. И тяжелее по последствиям.
«Хрустальное озеро» (вариант сказки «Поди туда-не знаю куда, принеси то-не знаю что»).
Рисунок Романа Белоусова
Библейская тема Давида и Урии: страсть к чужой жене, попытка убийства её мужа. Но здесь «вирсавия» Марья-лебёдушка верна своему Ивану и помогает ему в смертельно опасных заданиях, на которые его отправляет барин.
И всё-таки чаще всего, когда я в обычном, а не в морализаторском настроении, эта сказка меня смешит. Потому что она очень точно описывает манеру постановки задач начальством. Как говаривал старина Мюллер: «Они все фантазёры, наши шефы».
Пушкинские сказки «О царе Салтане…» и «О мёртвой царевне…». Их надо бы упомянуть в первую очередь, особенно «Царя Салтана», которого ещё в детстве я выучила наизусть. Даже не знаю, что мне в них нравится больше: пушкинский лёгкий и точный стих или сюжеты и образы героев. Главное чудовище обеих сказок — женская зависть. В «Сказке о царе Салтане» больше волшебства, превращений, а в «Сказке о мёртвой царевне» меня почему-то всегда цеплял мотив обращения королевича Елисея за помощью к солнцу, месяцу, ветру. Такая перекличка с плачем Ярославны из любимейшего «Слова о полку Игореве». Иллюстрации к пушкинским сказкам — Бориса Дехтерёва, сто раз в детстве смотренные-пересмотренные, привычные и любимые, хоть и чёрно-белые.
Сказки «Деревянный орёл» и «Летучий корабль».
Про полёты, и этим всё сказано. «Летучий корабль» — закрученней по сюжету, а в «Деревянном орле» — интересней способ изготовления волшебного лётного средства: мастер-столяр делает его на спор с золотых дел мастером, чтобы доказать, что мастерство ценнее золота.
Рисунок Романа Белоусова
Рисунок Ольги Кондаковой
Сказка «Серебряное блюдечко и наливное яблочко».
Рисунки Ольги Кондаковой
В этой сказке больше всего волнует не волшебное блюдечко с яблочком, а история о тайном преступлении, которое становится явным, и обо всём, что следует потом. Сёстры убивают из зависти младшую сестру, в глухом лесу, без свидетелей, в уверенности, что останутся безнаказанными. Но волшебным образом злодейство выходит наружу — пастух делает дудочку из тростинки с могилы девушки, и дудочка поёт об убийстве. «Ибо нет ничего тайного, что не сделалось бы явным, ни сокровенного, что не сделалось бы известным и не обнаружилось бы» (Лк. 8:17). Убитая оживает, убийцы раскаиваются.
Наказание преодолевается прощением. «Милость превозносится над судом» (Иак. 2:13). Евангельские истины в сказочной обёртке.
Сказка «Белая уточка».
Рисунки Тамары Шеварёвой
Сказка про то, что разлучница — всегда ведьма по своей сути, как бы она ни прикидывалась ангелом. Отнявшая мужа у жены переступит ради себя любимой через что угодно, даже через детские жизни. Хорошо, когда мужчина это понимает не слишком поздно, как князь в сказке. (Похожая тема в сказке «Сестрица Алёнушка и братец Иванушка»).
Всех сказок, которые с детства запомнились и нравятся до сих пор, и не перечислить: «Каша из топора», «Про глупого змея и умного солдата», «Скатерть, баранчик и сума», «Дочь-семилетка», «Терёшечка», «Волшебное кольцо», «Иван — крестьянский сын и чудо-юдо», «Семь Симеонов — семь работничков», «Птичий язык», «Морской царь и Василиса Премудрая», «Марья Моревна», «Иван-царевич и серый волк» и т.д.
А из авторских сказок самые любимые — «Уральские сказы» Павла Бажова, «Зайка» и «К Морю Океану» Алексея Ремизова.
Краткое содержание сказки Сивка Бурка для читательского дневника
Жанр: сказка Главные герои: Иван-дурак и Сивка-Бурка
После того, как старик посеял урожай и проросла сочная пшеница, стало что — то губить богатый урожай. Отец попросил детей начать стеречь на поле урожай. Стали братья по очереди выходить на службу. Два старших брата ослушались отца и проспали всю ночь. А младший Иван (его все дураком считали) взял хлеб и глаз не смыкал.
И вот наступила полночь. Появился быстрый конь. Шерсть у него с разной драгоценными оттенками. И ходит он и всё больше урожай затаптывает. Схватил Иван коня и накинул верёвку на шею. Долго таскал Ивана конь по всему полю, выбился из сил. Стал просить проказник пощады. Отпустить его на волю. После взял он клятву не портить урожай.
И спросил, как найдёт коня. Для этого надо выйти в чистое поле и свистнуть. А затем произнести слова заветные, позвать Сивку — Бурку. Дома наш герой рассказал братьям, но они не поверили нашему герою. Однако, заметили на поле перестали происходить беды.
Прошёл клич, что царь отдаёт замуж дочь за молодца. Если тот сумеет с её пальца перстень снять. Отправились братья посмотреть, что будет происходить. А Ивана не взяли. Сделал вид наш Иван, что за грибами ушёл, а сам свистом призвал коня. Появился конь. Выполнил приказание Ивана. Залез в одно ухо и в другое вылез. Прискакал на быстром рысаке на площадь и чуть — чуть до царевны не допрыгну. На следующий день прошло то же самое, только два бревна не преодолел. А в третий день снял перстень и ускакал не ведомо куда. Стал царь всех на пир приглашать. Пришлось и дурачка брать. Он сел возле печки в старой одежде. Всех царевна обошла не нашла своего героя. Подходит к Ивану и у него спрашивает. Попросила снять тряпицу с руки и увидела свой перстень заветный на руке.
Сыграли свадьбу.
Смысл сказки в том, что человек красен не словами, а делами. Трудолюбивый, работящий человек всегда в жизни пробьётся. По одежде встречают, а когда провожают на умственные качества смотрят. Нужно зэто знать.
Оцените произведение: Голосов: 103
Читать краткое содержание Сивка Бурка. Краткий пересказ. Для читательского дневника возьмите 5-6 предложений
Картинка или рисунок Сивка Бурка
Другие пересказы и отзывы для читательского дневника
- Краткое содержание Кафка Процесс
Йозеф К, которому исполнилось тридцать лет, внезапно оказывается под арестом. Незнакомые люди говорят ему, что расследование по делу началось.
Он задает множество вопросов, как и за что попал в такую среду, на что получает только смех и молчание. - Краткое содержание Оперы Евгений Онегин Чайковского
Летний день в давно забытой деревне. В поместье принадлежащим Лариным кипит работа. Хозяйка в достаточно запущенном саду варит варенье, ей помогает старенькая женщина няня ее дочерей
- Краткое содержание Село Степанчиково и его обитатели Достоевского
Степанчиково – имение Ростанева Егора Ильича. Овдовевший отставной полковник жил тут с матерью, сестрой и дочерью. Кроме того, с ними под одной крышей жил Фома Опискин, который своей лестью и умением толковать сны втёрся в доверие к женской половине дома.
- Краткое содержание Гамлет Щигровского уезда Тургенева
Рассказчика приглашает на званый обед богатый помещик Александр Михайлович. Мужчина был холост и не любил женский пол. В своем поместье Александр Михайлович жил на широкую ногу. На обед должен был приехать высокопоставленный сановник
- Краткое содержание Бианки Лесные домишки
Бианки сочинял удивительные сказки для детей – о птицах и животных.
Даже в этой маленькой сказке много интересных птиц с красивыми именами, здесь рассказывается об их домах и жизни. Главная героиня этой милой сказки – маленькая и быстрая Ласточка
Он задает множество вопросов, как и за что попал в такую среду, на что получает только смех и молчание.
Даже в этой маленькой сказке много интересных птиц с красивыми именами, здесь рассказывается об их домах и жизни. Главная героиня этой милой сказки – маленькая и быстрая ЛасточкаСивка-бурка (другой вариант). Сивка-бурка русская народная сказка с картинками Рисунки на тему сивка бурка
Сказочного Сивку-бурку я хочу вам предложить нарисовать поэтапно карандашом, придерживаясь такой схемки:
Сначала начните свой рисунок с набросков кругами тела и головы. Теперь соедините эти круги плавными сглаживающими линиями. Начните прорисовывать вверх ног и гриву. После рисуйте элементы лица. Дорисовывайте нижние конечности и прочие детали.
А вот ещ можно и по такой схеме нарисовать Сивку-бурку:
В русской народной сказке quot;Сивка-буркаquot; одним из главных героев является конь с одноименным названием Сивка-бурка. Это тот волшебный конь, который пшеницу Иванушки-дурачка и его родственников по ночам топтал, которого Иванушка-дурачок словил и который потом много раз Ивана, сына стариковского, выручал.
Нарисовать Сивку-бурку карандашом поэтапно
можно так, как показано ниже на примере:
Сивка-бурка, вещий каурка встречается нам в русском фольклоре. Это верный друг и помощник младшего сына Иванушки-дурачка. Если обратиться к тексту сказки, то Сивка-бурка — конь крепкий и основательный, обладающий также магическими способностями, такой и в труде поможет, и из беды выручит:
Чтобы нарисовать такого коня, разделим лист бумаги на три равные части горизонтальными прямыми линиями. На средней линии изобразим две окружности: одна немного меньшего размера (это будет грудь коня).
Затем соединим окружности плавными линиями: это будут живот и спина коня. Рисуем ему гордо поднятую шею. Конскую голову начинаем рисовать с круглой щеки, потом морда коня слегка сужается. Намечаем ноги Сивки-бурки.
Затем переходим к деталям: рисуем копыта, уши, глаза и ноздри. Ухо, глаз и ноздря коня изображаются на одной линии, глаз располагается ближе к уху.
Рисование акварельными красками для детей «Сивка-бурка» поэтапно с фото
Средина Ольга Станиславовна, воспитатель, руководитель изостудии МДОУ ЦРР д.с. №1 «Медвежонок» г. Юрюзань Челябинской области
Назначение:
Создание учебных, выставочных или конкурсных работ
Материалы:
Бумага А 4 альбомная или ватман, акварельные краски, кисти
Цели:
Обучение способу рисование лошади без предварительного карандашного наброска
Задачи:
Обучать владению жесткой и мягкой кистью
Воспитывать патриотизм через любовь к русским народным сказкам
Развивать любознательность, фантазию, воображение
Совершенствовать навыки композиционного построения листа
Предварительная работа:
1 — Знакомство с текстом сказки
2 — Презентация с иллюстрациями разных художников и рисунками мультипликаторов (по желанию — просмотр мультфильма)
3 — Беседа об окраске шерсти животных (лошадей)
Сивка-бурка (фрагмент)
«Было у старика трое сыновей: двое умных, а третий Иванушка-дурачок; день и ночь дурачок на печи валяется.
Посеял старик пшеницу, и выросла пшеница богатая, да повадился ту пшеницу кто-то по ночам толочь и травить. Вот старик и говорит детям:
— Милые мои дети, стерегите пшеницу каждую ночь поочередно, поймайте мне вора.
Приходит первая ночь. Отправился старший сын пшеницу стеречь, да захотелось ему спать: забрался он на сеновал и проспал до утра. Приходит утром домой и говорит: всю ночь-де не спал, иззяб, а вора не видал.
На вторую ночь пошел средний сын и также всю ночку проспал на сеновале.
На третью ночь приходит черед дураку идти. Взял он аркан и пошел. Пришел на межу и сел на камень: сидит — не спит, вора дожидается.
В самую полночь прискакал в пшеницу разношерстный конь: одна шерстинка золотая, другая — серебряная, бежит — земля дрожит, из ушей дым столбом валит, из ноздрей пламя пышет. И стал тот конь пшеницу есть: не столько ест, сколько топчет.
Подкрался дурак на четвереньках к коню и разом накинул ему на шею аркан. Рванулся конь изо всех сил — не тут-то было.
Дурак уперся, аркан шею давит. И стал тут конь дурака молить:
— Отпусти ты меня, Иванушка, а я тебе великую сослужу службу!
— Хорошо,- отвечает Иванушка-дурачок. — Да как я тебя потом найду?
— Выйди за околицу, — говорит конь, — свистни три раза и крикни: «Сивка-бурка, вещий каурка! Стань передо мной, как лист перед травой!» — я тут и буду.
Отпустил коня Иванушка-дурачок и взял с него слово — пшеницы больше не есть и не топтать»…
2
Презентация
3
Беседа (цитаты из интернета и печатных изданий)
Конь издавна был на Руси олицетворением силы Солнца. И как солнечное животное, имел две личины: Сивка (т.е. сивый — седой, белый), который появляется в Небе зимой, и Бурка (красный), воплощающий летнее Солнце. На русских иконах конь почти всегда или совершенно белый или огненно-красный.
Как вы думаете, какого цвета был наш сказочный конь? Все художники рисуют его по-разному. Что это за цвета — сивый, бурый, каурый? Как их составить на палитре? Попробуем разобраться.
Сивка — сивый, седой, серебристый, белый.
Бурка — бурый, темно-рыжий.
Каурка — каурый, светло-каштановый.
Сразу три окраса — чудеса!
А что означает слово вещий? Вещий, ведающий, знающий– мудрый, предвидящий будущее. И в русских сказках конь часто помогает своему хозяину – подсказывает путь, выручает в трудных ситуациях.
Практическая работа:
Выбираем цвет для коня. При цветном фоне конь может быть белым или светло-серым (в яблоках), на белом листе – светло-коричневым, рыжеватым, охристым. Обсуждаем с детьми их выбор, советуем, при необходимости корректируем.
1
Рисуем круглой щетинной кистью № 2 или 3 прямоугольник туловища. Скругляем короткие стороны, закрашиваем. Для некоторых воспитанников этот этап (рисование прямоугольника) может выполнить педагог. Прямоугольник определяет масштаб рисунка и если нарисовать его слишком маленьким или очень большим, конь может «потеряться» на листе или даже не уместиться.
2
Добавляем небольшую овальную голову, слегка изогнутую шею, треугольные уши и тоже все закрашиваем. Для того, чтобы сделать силуэт более выразительным, можно отогнуть у лошадки нижнюю губу, изображая ржание.
3
Рисуем ближние к нам левые ноги – переднюю и заднюю. Для начала ставим для каждой примерно посредине точку сгиба – сустав. Ноги у Сивки будут слегка согнуты. До колена нога крепкая, плотная, в ней много мышц. Она рисуется двумя линиями, после коленного сустава – одной линией.
4
Правые ноги (и передняя и задняя) подняты над землей. Изображаем их в этом движении и закрашиваем.
5
Рисуем гриву, хвост и копыта алой или красной краской (можно и оранжевой и желтой). Кисть можно использовать ту же, щетинную, а можно брать более мягкую (пони, белка, коза)
6
Под левые, стоящие на земле копыта проводим линию травы. Берем для этого светло-зеленые оттенки. На небе рисуем солнце и кудрявые или просто овальные облака.
7
Добавляем темно-зеленые кустики травы. Делаем их мягкой кистью способом примакивания. Слегка влажной кистью размываем внешние края облаков.
Рисунки воспитанников подготовительных групп.
Жил-был старик, у него было три сына. Старшие занимались хозяйством, были тороваты и щеголеваты, а младший, Иван-дурак, был так себе — любил в лес ходить по грибы, а дома все больше на печи сидел.
Пришло время старику умирать, вот он и наказывает сыновьям:
— Когда помру, вы три ночи подряд ходите ко мне на могилу, приносите мне хлеба.
Старика этого схоронили. Приходит ночь, надо большему брату идти на могилу, а ему не то лень, не то боится, — он и говорит младшему брату:
— Ваня, замени меня в эту ночь, сходи к отцу на могилу. Я тебе пряник куплю.
Иван согласился, взял хлеба, пошел к отцу на могилу. Сел, дожидается. В полночь земля расступилась, отец поднимается из могилы и говорит:
Кто тут? Ты ли, мой больший сын? Скажи, что делается на Руси: собаки ли лают, волки ли воют, или чадо мое плачет?
Иван отвечает:
Это я, твой сын.
А на Руси все спокойно. Отец наелся хлеба и лег в могилу. А Иван направился домой, дорогой набрал грибов. Приходит старший брат его спрашивает:
— Видел отца?
— Видел.
— Ел он хлеб?
Ел. Досыта наелся. Настала вторая ночь. Надо идти среднему брату, а ему не то лень, не то боится, — он и говорит:
— Ваня, сходи за меня к отцу. Я тебе лапти сплету.
— Ладно.
Взял Иван хлеба, пошел к отцу на могилу, сел, дожидается.
В полночь земля расступилась, отец поднялся и спрашивает:
Кто тут? Ты ли, мой средний сын? Скажи, что делается на Руси: собаки ли лают, волки ли воют, или чадо мое плачет?
Иван отвечает:
Это я, твой сын. А на Руси все спокойно. Отец наелся хлеба и лег в могилу. А Иван направился домой, дорогой опять набрал грибов. Средний брат его спрашивает:
— Отец ел хлеб?
— Ел. Досыта наелся.
На третью ночь настала очередь идти Ивану.
Он говорит братьям:
— Я две ночи ходил. Ступайте теперь вы к нему на могилу, а я отдохну.
Братья ему отвечают:
— Что ты, Ваня, тебе стало там знакомо, иди лучше ты.
— Ну ладно. Иван взял хлеба, пошел.
В полночь земля расступается, отец поднялся из могилы:
Кто тут? Ты ли, мой младший сын Ваня? Скажи, что делается на Руси: собаки ли лают, волки ли воют, или чадо мое плачет?
Иван отвечает:
— Здесь твой сын Ваня. А на Руси все спокойно. Отец наелся хлеба и говорит ему:
Один ты исполнил мой наказ, не побоялся три ночи ходить ко мне на могилу. Выдь в чистое поле и крикни: «Сивка-бурка, вещая каурка, стань передо мной, как лист перед травой!» Конь к тебе прибежит, ты залезь ему в правое ухо, а вылезь в левое. Станешь куда какой молодец. Садись на коня и поезжай. Иван взял узду, поблагодарил отца и пошел домой, дорогой опять набрал грибов. Дома братья его спрашивают:
— Видел отца?
— Видел.
— Ел он хлеб?
— Отец наелся досыта и больше не велел приходить.
В это время царь кликнул клич: всем добрым молодцам, холостым, неженатым, съезжаться на царский двор. Дочь его, Несравненная Красота, велела построить себе терем о двенадцати столбах, о двенадцати венцах. В этом тереме она сядет на самый верх и будет ждать, кто бы с одного лошадиного скока доскочил до нее и поцеловал в губы. За такого наездника, какого бы роду он ни был, царь отдаст в жены свою дочь, Несравненную Красоту, и полцарства в придачу. Услышали об этом Ивановы братья и говорят между собой:
Давай попытаем счастья. Вот они добрых коней овсом накормили, выводили, сами оделись чисто, кудри расчесали. А Иван сидит на печи за трубой и говорит им:
— Братья, возьмите меня с собой счастья попытать!
— Дурак, запечина! Ступай лучше в лес за грибами, нечего людей смешить.
Братья сели на добрых коней, шапки заломили, свистнули, гикнули — только пыль столбом.
А Иван взял узду и пошел в чистое поле и крикнул, как отец его учил:
Откуда ни возьмись, конь бежит, земля дрожит, из ноздрей пламя пышет, из ушей дым столбом валит. Стал как вкопанный и спрашивает:
— Чего велишь?
Иван коня погладил, взнуздал, влез ему в правое ухо, а в левое вылез и сделался таким молодцом, что ни вздумать, ни взгадать, ни пером написать.
Сел на коня и поехал на царский двор. Сивка-бурка бежит, земля дрожит, горы-долы хвостом застилает, пни-колоды промеж ног пускает. Приезжает Иван на царский двор, а там народу видимо-невидимо. В высоком тереме о двенадцати столбах, о двенадцати венцах на самом верху в окошке сидит царевна Несравненная Красота.
Царь вышел на крыльцо и говорит:
Кто из вас, молодцы, с разлету на коне доскочит до оконца да поцелует мою дочь в губы, за того отдам ее замуж и полцарства в придачу.
Тогда добрые молодцы начали скакать. Куда там — высоко, не достать! Попытались Ивановы братья, до середины не доскочили.
Дошла очередь до Ивана. Он разогнал Сивку-бурку, гикнул, ахнул, скакнул — двух венцов только не достал. Взвился опять, разлетелся в другой раз — одного венца не достал. Еще завертелся, закружился, разгорячил коня и дал рыскача — как огонь, пролетел мимо окошка, поцеловал царевну Несравненную Красоту в сахарные уста, а царевна ударила его кольцом в лоб, приложила печать.
Тут весь народ закричал:
— Держи, держи его!
А его и след простыл. Прискакал Иван в чистое поле, влез Сивке-бурке в левое ухо, а из правого вылез и сделался опять Иваном-дураком. Коня пустил, а сам пошел домой, по дороге набрал грибов. Обвязал лоб тряпицей, залез на печь и полеживает.
Приезжают его братья, рассказывают, где были, и что видели.
Были хороши молодцы, а один лучше всех — с разлету на коне царевну в уста поцеловал. Видели, откуда приехал, а не видели, куда уехал.
Иван сидит за трубой и говорит:
— Да не я ли это был?
Братья на него рассердились:
— Дурак — дурацкое и орет! Сиди на печи да ешь свои грибы.
Иван потихоньку развязал тряпицу на лбу, где его царевна кольцом ударила, — избу огнем осветило. Братья испугались, закричали:
— Что ты, дурак, делаешь? Избу сожжешь!
На другой день царь зовет к себе на пир всех бояр и князей, и простых людей, и богатых и нищих, и старых и малых.
Ивановы братья стали собираться к царю на пир. Иван им говорит:
— Возьмите меня с собой!
— Куда тебе, дураку, людей смешить! Сиди на печи да ешь свои грибы.
Братья сели на добрых коней и поехали, а Иван пошел пешком. Приходит к царю на пир и сел в дальний угол. Царевна Несравненная Красота начала гостей обходить. Подносит чашу с медом и смотрит, у кого на лбу печать.
Обошла она всех гостей, подходит к Ивану, и у самой сердце так и защемило. Взглянула на него — он весь в саже, волосы дыбом.
Царевна Несравненная Красота стала его спрашивать:
— Чей ты? Откуда? Для чего лоб завязал?
— Ушибся.
Царевна ему лоб развязала — вдруг свет по всему дворцу. Она и вскрикнула:
— Это моя печать! Вот где мой суженый!
Царь подходит и говорит:
— Какой это суженый! Он дурной, весь в саже. Иван говорит царю:
— Дозволь мне умыться. Царь дозволил. Иван вышел на двор и крикнул, как его отец учил:
— Сивка-бурка, вещая каурка, стань передо мной, как лист перед травой!
Откуда ни возьмись, конь бежит, земля дрожит, из ноздрей пламя пышет, из ушей дым столбом валит. Иван ему в правое ухо влез, из левого вылез и сделался опять таким молодцом, что ни вздумать, ни взгадать, ни пером написать. Весь народ так и ахнул. Разговоры тут были коротки: веселым пирком да за свадебку.
» Сивка-бурка (другой вариант)
ил-был старик, и было у него три сына. Младшего все Иванушкой-дурачком звали.
Посеял раз старик пшеницу. Добрая уродилась пшеница, да только повадился кто-то ту пшеницу мять да топтать.
Вот старик и говорит сыновьям:
— Милые мои дети! Стерегите пшеницу каждую ночь по очереди, поймайте вора!
Настала первая ночь.
Отправился старший сын пшеницу стеречь, да захотелось ему спать. Забрался он на сеновал и проспал до утра.
Приходит утром домой и говорит:
— Всю-то ночь я не спал, пшеницу стерег! Иззяб весь, а вора не видал.
На вторую ночь пошел средний сын. И он всю ночь проспал на сеновале.
На третью ночь приходит черед Иванушке-дурачку идти.
Положил он пирог за пазуху, взял веревку и пошел. Пришел в поле, сел на камень. Сидит не спит, пирог жует, вора дожидается.
В самую полночь прискакал на пшеницу конь — одна шерстинка серебряная, другая золотая; бежит — земля дрожит, из ушей дым столбом валит, из ноздрей пламя пышет.
И стал тот конь пшеницу есть. Не столько ест, сколько копытами топчет.
Подкрался Иванушка к коню и разом накинул ему на шею веревку.
Рванулся конь изо всех сил — не тут-то было! Иванушка вскочил на него ловко и ухватился крепко за гриву.
Уж конь носил-носил его по чисту полю, скакал-скакал — не мог сбросить!
Стал конь просить Иванушку:
— Отпусти ты меня, Иванушка, на волю! Я тебе за это великую службу сослужу.
— Хорошо, — отвечает Иванушка, — отпущу, да как я тебя потом найду?
— А ты выйди в чистое поле, в широкое раздолье, свистни три раза молодецким посвистом, гаркни богатырским покриком: «Сивка-бурка, вещий каурка, стань передо мной, как лист перед травой!» — я тут и буду.
Отпустил Иванушка коня и взял с него обещание пшеницы никогда больше не есть и не топтать.
Пришел Иванушка поутру домой.
— Ну, рассказывай, что ты там видел? — спрашивают братья.
— Поймал я, — говорит Иванушка, — коня — одна шерстинка серебряная, другая золотая.
— А где же конь?
— Да он обещал больше не ходить в пшеницу, вот я его и отпустил.
Не поверили Иванушке братья, посмеялись над ним вволю. Да только уж с этой ночи и вправду никто пшеницы не трогал…
Скоро после того разослал царь гонцов по всем деревням, по всем городам клич кликать:
— Собирайтесь, бояре да дворяне, купцы да простые крестьяне, к царю на двор.
Сидит царская дочь Елена Прекрасная в своем высоком тереме у окошка. Кто на коне до царевны доскочит да с ее руки золотой перстень снимет, за того она и замуж пойдет!
Вот в указанный день собираются братья ехать к царскому двору — не затем, чтобы самим скакать, а хоть на других посмотреть. А Иванушка с ними просится:
— Братцы, дайте мне хоть какую-нибудь лошаденку, и я поеду посмотрю на Елену Прекрасную!
— Куда тебе, дурню! Людей, что ли, хочешь смешить? Сиди себе на печи да золу пересыпай!
Уехали братья, а Иванушка-дурачок и говорит братниным женам:
— Дайте мне лукошко, я хоть в лес пойду — грибов наберу!
Взял лукошко и пошел, будто грибы собирать.
Вышел Иванушка в чистое поле, в широкое раздолье, лукошко под куст бросил, а сам свистнул молодецким посвистом, гаркнул богатырским покриком:
— Сивка-бурка, вещий каурка, стань передо мной, как лист перед травой!
Конь бежит, земля дрожит, из ушей дым столбом валит, из ноздрей пламя пышет.
Прибежал и стал перед Иванушкой как вкопанный.
— Что угодно, Иванушка?
— Хочу посмотреть на царскую дочь Елену Прекрасную! — отвечает Иванушка.
— Ну, влезай ко мне в правое ухо, в левое вылезай!
Влез Иванушка коню в правое ухо, а в левое вылез — и стал таким молодцом, что ни вздумать, ни взгадать, ни в сказке сказать, ни пером описать! Сел на Сивку-бурку и поскакал прямо к городу.
Нагнал он по дороге своих братьев, проскакал мимо них, пылью дорожной осыпал.
Прискакал Иванушка на площадь — прямо к царскому дворцу.
Смотрит — народу видимо-невидимо, а в высоком терему, у окна, сидит царевна Елена Прекрасная. На руке у нее перстень сверкает — цены ему нет! А собою она красавица из красавиц.
Глядят все на Елену Прекрасную, а никто не решается до нее доскочить: никому нет охоты шею себе ломать.
Ударил тут Иванушка Сивку-бурку по крутым бокам… Фыркнул конь, заржал, прыгнул — только на три бревна до царевны не допрыгнул.
Удивился народ, а Иванушка повернул Сивку и ускакал.
Кричат все:
— Кто таков? Кто таков?
А Иванушки уж и след простыл. Видели, откуда прискакал, не видели, куда ускакал.
Примчался Иванушка в чистое поле, соскочил с коня, влез ему в левое ухо, а в правое вылез и стал по-прежнему Иванушкой-дурачком.
Отпустил он Сивку-бурку, набрал полное лукошко мухоморов и принес домой:
— Эва, какие грибки хорошие!
Рассердились братнины жены на Иванушку и давай его ругать:
— Какие ты, дурень, грибы принес? Только тебе одному их есть!
Усмехнулся Иванушка, забрался на печь и сидит.
Воротились домой братья и рассказывают женам, что они в городе видели:
— Ну, хозяйки, какой молодец к царю приезжал! Такого мы сроду не видывали. До царевны только на три бревна не доскочил.
Жил-был старик, и было у него три сына. Младшего все Иванушкой-дурачком звали. Посеял раз старик пшеницу. Добрая уродилась пшеница, да только повадился кто-то ту пшеницу мять да топтать.
Вот старик и говорит сыновьям:
— Милые мои дети! Стерегите пшеницу каждую ночь по очереди, поймайте вора!
Настала первая ночь.
Отправился старший сын пшеницу стеречь, да захотелось ему спать. Забрался он на сеновал и проспал до утра.
Приходит утром домой и говорит:
— Всю-то ночь я не спал, пшеницу стерег! Иззяб весь, а вора не видал.
На вторую ночь пошел средний сын. И он всю ночь проспал на сеновале.
На третью ночь приходит черед Иванушке-дурачку идти. Положил он пирог за пазуху, взял веревку и пошел. Пришел в поле, сел на камень. Сидит не спит, пирог жует, вора дожидается.
В самую полночь прискакал на пшеницу конь — одна шерстинка серебряная, другая золотая; бежит — земля дрожит, из ушей дым столбом валит, из ноздрей пламя пышет. И стал тот конь пшеницу есть. Не столько ест, сколько копытами топчет.
Иллюстратор Инна Анфилофьева
Подкрался Иванушка к коню и разом накинул ему на шею веревку.
Рванулся конь изо всех сил — да не тут-то было! Иванушка вскочил на него ловко и ухватился крепко за гриву.
Уж конь носил-носил его по чисту полю, скакал-скакал — не мог сбросить!
Иллюстратор Инна Анфилофьева
Стал конь просить Иванушку:
— Отпусти ты меня, Иванушка, на волю! Я тебе за это великую службу сослужу.
— Хорошо, — отвечает Иванушка, — отпущу, да как я тебя потом найду?
— А ты выйди в чистое поле, в широкое раздолье, свистни три раза молодецким посвистом, гаркни богатырским покриком: «Сивка-бурка, вещий каурка, стань передо мной, как лист перед травой!» — я тут и появлюсь.
Отпустил Иванушка коня и взял с него обещание пшеницы никогда больше не есть и не топтать.
Пришел Иванушка поутру домой.
— Ну, рассказывай, что ты там видел? — спрашивают братья.
— Поймал я, — говорит Иванушка, — коня — одна шерстинка серебряная, другая золотая.
— А где же конь?
— Да он обещал больше не ходить в пшеницу, вот я его и отпустил.
Не поверили Иванушке братья, посмеялись над ним вволю. Да только уж с этой ночи и вправду никто пшеницы не трогал…
Скоро после того разослал царь гонцов по всем деревням, по всем городам клич кликать:
— Собирайтесь, бояре да дворяне, купцы да простые крестьяне, к царю на двор. Сидит царская дочь Елена Прекрасная в своем высоком тереме у окошка.
Кто на коне до царевны доскочит, да с ее руки золотой перстень снимет, за того она и замуж пойдет!
Вот в указанный день собираются братья ехать к царскому двору — не затем, чтобы самим скакать, а хоть на других посмотреть. А Иванушка с ними просится:
— Братцы, дайте мне хоть какую-нибудь лошаденку, и я хочу поехать посмотреть на Елену Прекрасную!
— Куда тебе, дурню! Людей, что ли, хочешь смешить? Сиди себе на печи да золу пересыпай!
Уехали братья, а Иванушка-дурачок и говорит братниным женам:
— Дайте мне лукошко, я хоть в лес пойду — грибов наберу!
Взял лукошко и пошел, будто грибы собирать. Вышел Иванушка в чистое поле, в широкое раздолье,
лукошко под куст бросил, а сам свистнул молодецким посвистом, гаркнул богатырским покриком:
— Что угодно, Иванушка?
— Хочу посмотреть на царскую дочь Елену Прекрасную! — отвечает Иванушка.
— Ну, влезай ко мне в правое ухо, в левое вылезай!
Влез Иванушка коню в правое ухо, а в левое вылез — и стал таким молодцом, что ни вздумать, ни взгадать, ни в сказке сказать, ни пером описать!
Иллюстратор Инна Анфилофьева
Сел на Сивку-бурку и поскакал прямо к городу.
Нагнал он по дороге своих братьев, проскакал мимо них, пылью дорожной осыпал.
Прискакал Иванушка на площадь — прямо к царскому дворцу. Смотрит — народу видимо-невидимо, а в высоком терему, у окна, сидит царевна Елена Прекрасная. На руке у нее перстень сверкает — цены ему нет! А собою она красавица из красавиц. Глядят все на Елену Прекрасную, а никто не решается до нее доскочить: никому нет охоты шею себе ломать.
Ударил тут Иванушка Сивку-бурку по крутым бокам… Фыркнул конь, заржал, прыгнул — только на три бревна до царевны не допрыгнул. Удивился народ, а Иванушка повернул Сивку и ускакал.
Кричат все:
— Кто таков? Кто таков?
А Иванушки уж и след простыл. Видели, откуда прискакал, не видели, куда ускакал. Примчался Иванушка в чистое поле, соскочил с коня, влез ему в левое ухо, а в правое вылез и стал по-прежнему Иванушкой-дурачком.
Отпустил он Сивку-бурку, набрал полное лукошко мухоморов и принес домой:
— Эва, какие грибки хорошие!
Рассердились братнины жены на Иванушку и давай его ругать:
— Какие ты, дурень, грибы принес? Только тебе одному их есть!
Усмехнулся Иванушка, забрался на печь и сидит.
Воротились домой братья и рассказывают женам, что они в городе видели:
— Ну, хозяйки, какой молодец к царю приезжал! Такого мы сроду не видывали. До царевны только на три бревна не допрыгнул.
А Иванушка лежит на печи да посмеивается:
— Братцы родные, а не я ли это там был?
— Куда тебе, дурню, там быть! Сиди уж на печи да мух лови!
На другой день старшие братья снова в город поехали, а Иванушка взял лукошко и пошел за грибами. Вышел в чистое поле, в широкое раздолье, лукошко бросил, сам свистнул молодецким посвистом, гаркнул богатырским покриком:
— Сивка-бурка, вещий каурка, стань передо мной, как лист перед травой!
Конь бежит, земля дрожит, из ушей дым столбом валит, из ноздрей пламя пышет. Прибежал и стал перед Иванушкой как вкопанный.
Влез Иванушка Сивке-бурке в правое ухо, а в левое вылез и стал молодец молодцом. Вскочил на коня и поскакал ко двору. Видит — на площади народу еще больше прежнего. Все на царевну любуются, а скакать никто и не думает: боятся шею себе сломать! Ударил тут Иванушка своего коня по крутым бокам.
Заржал Сивка-бурка, прыгнул — только на два бревна до окна царевны не достал.
Поворотил Иванушка Сивку и ускакал. Видели, откуда прискакал, не видели, куда ускакал. А Иванушка уже в чистом поле. Отпустил Сивку-бурку, а сам пошел домой. Сел на печь, сидит, дожидается братьев.
Приезжают братья домой и рассказывают:
— Ну, хозяйки, тот же молодец опять приезжал! Не допрыгнул до царевны только на два бревна.
Иванушка и говорит им:
— Братцы, а не я ли это там был?
— Сиди, дурень, помалкивай!..
На третий день братья снова собираются ехать, а Иванушка говорит:
— Дайте мне хоть плохонькую лошаденку: поеду и я с вами!
— Сиди, дурень, дома! Только тебя там и не хватает!
Сказали и уехали.
Иванушка вышел в чистое поле, в широкое раздолье, свистнул молодецким посвистом, гаркнул богатырским покриком:
— Сивка-бурка, вещий каурка, стань передо мной, как лист перед травой!
Конь бежит, земля дрожит, из ушей дым столбом валит, из ноздрей пламя пышет.
Прибежал и стал перед Иванушкой как вкопанный. Влез Иванушка коню в правое ухо, а в левое вылез. Стал молодец молодцом и поскакал к царскому двору.
Прискакал Иванушка к высокому терему, стегнул Сивку-бурку плеткой… Заржал конь пуще прежнего, ударил о землю копытами, прыгнул — и доскочил до окна!
Иллюстратор Инна Анфилофьева
Тут Иванушке захотелось на драгоценный перстень царевны взглянуть. Как размотал он тряпку, так всю избу и засияло!
— Перестань, дурень, с огнем баловать! — кричат братья. — Еще избу сожжешь. Пора тебя совсем из дому прогнать!
Ничего им Иванушка не ответил, а перстень снова тряпкой обвязал…
Через три дня царь снова клич кликнул: чтобы весь народ, сколько ни есть в царстве, собирался к нему на пир и чтобы никто не смел дома оставаться. А кто царским пиром побрезгает, тому голову с плеч долой! Нечего делать, отправились братья на пир, повезли с собой и Иванушку-дурачка. Приехали, уселись за столы дубовые, за скатерти узорчатые, пьют-едят, разговаривают.
А Иванушка забрался за печку, в уголок, и сидит там.
Ходит Елена Прекрасная, потчует гостей. Каждому подносит вина и меду, а сама смотрит, нет ли у кого на руке ее перстенька заветного. У кого перстень на руке — тот и жених ее. Только ни у кого перстня не видно…
Обошла она всех, подходит к последнему — к Иванушке. А он за печкой сидит, одежонка на нем худая, лаптишки рваные, одна рука тряпкой обвязана. Братья глядят и думают: «Ишь ты, царевна и нашему Ивашке вина подносит!»
А Елена Прекрасная подала Иванушке стакан вина и спрашивает:
— Почему это у тебя, молодец, рука обвязана?
— Ходил в лес по грибы да на сук накололся.
— А ну-ка, развяжи, покажи!
Развязал Иванушка руку, а на пальце у него царевнин перстень заветный: так и сияет, так и сверкает!
Обрадовалась Елена Прекрасная, взяла Иванушку за руку, подвела к отцу и говорит:
— Вот, батюшка, мой жених и нашелся!
Умыли Иванушку, причесали, одели, и стал он не Иванушкой-дурачком, а молодец молодцом, прямо и не узнаешь!
сивка бурка краткое содержание для читательского дневника
«Сивка-Бурка» – увлекательная сказка о приключениях Ивана и его верного друга – волшебного коня Сивки-Бурки.
Вместе им удалось доказать, что Иван достоин стать суженым прекрасной царевны. Краткое содержание «Сивка-Бурка» для читательского дневника. ФИО автора: Русская народная сказка. Название: Сивка-Бурка. Число страниц: 24. Русская народная сказка. «Сивка-Бурка». Издательство «Речь». 2015 год.
> Читательский дневник > 2 класс >. Сивка-Бурка — краткое содержание для читательского дневника. Название произведения. Сивка-Бурка. Автор. Русская народная. Краткое содержание сказки «Сивка-Бурка» показывает, что даже простой человек порой достоин руки царской дочки. Смекалка, предприимчивость и верный товарищ Ивана помогли ему достичь высокого положения в обществе. Главные герои.
Краткое содержание сказки «Сивка-Бурка» для читательского дневника расскажет очередную историю об Иване-дурачке, который в конце концов стал добрым молодцем, и о его старших братьях. Сюжет. Умирая, отец дарит своему младшему сыну, Ивану-дураку, чудесного коня Сивку-Бурку. Вскоре царь этой страны объявляет, что тот юноша, который сможет сорвать портрет царевны с высокого терема, сможет взять ее в жены.
Братья Ивана едут смотреть на это зрелище, а младшего брата не берут.
Краткое содержание сказки «Сивка-бурка» для читательского дневника в 5-6 предложений: Крестьянин приказал троим сыновьям сторожить пшеницу по очереди и младший сын Иван-дурак ловит коня Сивку-бурку; Иван отпускает коня с тем условием, что он будет помогать, но дома рассказу Ивана никто не верит Про сюжет сказки «Сивка-бурка» в котором начало событий случается сразу за смертью отца трех братьев, уже написано краткое содержание. Поэтому напишу краткое содержание другого варианта сказки «Сивка-бурка», того самого, что приведен в учебнике по литературному чтению. Некто топчет пшеницу и старик-отец посылает сыновей поймать вредителя.
Кратчайшее содержание сказки «Сивка-бурка» для читательского дневника в 6 предложений. Старик посылает сыновей сторожить пшеницу, но старшие спят, а Иван ловит Сивку-бурку. Царь объявляет что кто до царевны допрыгнет, за того ее замуж отдаст. Старшие братья уехали, а Иван позвал Сивку-бурку и три венца не допрыгнул.
На второй раз два венца Иван не допрыгнул. На третий раз допрыгнул Иван до царевны, снял перстень, под тряпочкой его спрятал.
Сказка «Сивка-Бурка» – один из бриллиантов русского народного творчества. Краткое содержание «Сивка-Бурка» для читательского дневника расскажет очередную историю об Иване-дурачке, который в конце концов стал добрым молодцем, и о его старших братьях. Основные персонажи сказки. «Сивка-Бурка» главные герои: Иван – в семье считался дураком, но на самом деле оказался умным, хитрым и настойчивым юношей. Сивка-Бурка – волшебный конь, ставший верным товарищем Ивана. Другие персонажи: Старшие братья Ивана – высокомерные, заносчивые, ленивые. Отец Ивана – старик, простой крестьянин. Царевна – молодая, к
В кратком содержании «Сивки-бурки» для читательского дневника эти черты героя стоит указать в первую очередь. Потому как ему, честному и совестливому, благоволят три мира, составляющие одно мироздание, которое подчиняется общему закону – закону справедливости. Иван был сполна вознагражден.
Ведь стать мужем царской дочери и получить полцарства в придачу — неплохая награда за труды и терпение. В другом варианте краткое содержание русской народной сказки «Сивка-бурка» начинается с того, что позвал отец трех сыновей и повелел им узнать, кто по ночам топчет их пшеничное поле. Два старших сына ходили на поле, да сон сморил их – не обнаружили вора. На третью ночь отправился младший сын.
«Сивка-Бурка» краткое содержание для читательского дневника: Умирая, отец дарит своему младшему сыну, Ивану-дураку, чудесного коня Сивку-Бурку. Вскоре царь этой страны объявляет, что тот юноша, который сможет сорвать портрет царевны с высокого терема, сможет взять ее в жены. Краткое содержание «Сивки-бурки» для читательского дневника можно изложить в нескольких предложениях. Жил старик с тремя сыновьями: двое расторопные в деле, а третий только на печи лежит. Дал отец им наказ: изловить вора, который топчет пшеницу.
Читать краткое содержание Сивка Бурка. Краткий пересказ. Для читательского дневника возьмите 5-6 предложений.
Картинка или рисунок Сивка Бурка. Другие пересказы и отзывы для читательского дневника. Краткое содержание Сказание о граде Китеже. Творение является произведением, повествующим о реально произошедших событиях в Древней Руси, изложенных в форме летописи. Краткое содержание Островский Последняя жертва. Эта не самая популярная пьеса Островского весьма оригинальна. Персонажи меняются местами. Богатый старик, мечтающий о девушке, оказывается честней, чем её молодой и красивый жених. В цент
В кратком содержании «Сивки-бурки» для читательского дневника эти черты героя стоит указать в первую очередь. Потому как ему, честному и совестливому, благоволят три мира, составляющие одно мироздание, которое подчиняется общему закону – закону справедливости. Иван был сполна вознагражден. Краткое содержание «Сивки-бурки» для читательского дневника можно изложить в нескольких предложениях. Жил старик с тремя сыновьями: двое расторопные в деле, а третий только на печи лежит. Дал отец им наказ: изловить вора, который топчет пшеницу.
Краткие содержания. Разные авторы. Сказка Сивка Бурка. Краткое содержание сказки Сивка Бурка. Сказка повествует о молодом парне, которого считали совсем не умным человеком. Однако ему всегда помогал его верный конь. Как только Ванюша произносил заветные слова, сразу же перед ним являлась Сивка-Бурка. Можете использовать этот текст для читательского дневника. Сказка Сивка Бурка. Картинка к рассказу. Сейчас читают. Краткое содержание Аристотель Политика. Автор даёт определение понятию государство. Он называет государство политическим общением. Затем Аристотель показывает разницу между царем, домохозяином и господином. Краткое содержание Боккаччо Декамерон.
Краткое содержание русской народной сказки «Сивка-бурка». Основные персонажи произведения. Анализ и план пересказа сюжета для правильного оформления читательского дневника. Сказка «Сивка-бурка»: краткое изложение для читательского дневника. Читательский дневник. Автор Маргарита Малиновская На чтение 6 мин. Опубликовано 25.05.
2020. В этой интересной народной сказке рассказывается о приключениях Ивана и его верного товарища — волшебного коня. Вместе они смогли доказать, что главный герой достоин стать супругом прекрасной царевны. Чтобы правильно оформить читательский дневник по «Сивке-бурке» для 3 класса, следует внимательно ознакомиться с кратким содержанием произведения.
Краткое содержание для читательского дневника. «Сивка-бурка» — сказка об Иванушке, которого считали глупым. К нему на помощь всегда приходит верный конь. Стоило Ване только произнести волшебные слова, как Сивка-бурка появлялась перед ним… Сказка учит быть скромными, не хвалиться. Краткое содержание. После того, как старик посеял урожай и проросла сочная пшеница, стало что — то губить богатый урожай. Отец попросил детей начать стеречь на поле урожай.
«Сивка-бурка» краткое содержание для читательского дневника. Чему учит сказка Сивка-бурка? Нужно быть терпеливым, добрым и трудолюбивым и тогда получишь благодарность за все свои старания.
Сказка «Сивка-бурка» учит нас быть скромными и не хвастаться достижениями. Иванушка никому не стал рассказывать, что сумел добыть портрет царевны, и только на царском пиру правда открылась. Старик, перед смертью, просит трёх сыновей, чтобы они провели по одной ночи у него на могиле.
Краткое содержание для читательского дневника. «Сивка-бурка» — сказка об Иванушке, которого считали глупым. К нему на помощь всегда приходит верный конь. Стоило Ване только произнести волшебные слова, как Сивка-бурка появлялась перед ним… Сказка учит быть скромными, не хвалиться. Краткое содержание. После того, как старик посеял урожай и проросла сочная пшеница, стало что — то губить богатый урожай. Отец попросил детей начать стеречь на поле урожай.
Сивка-Бурка — краткое содержание для читательского дневника. Основная информация: Автор: Народная сказка; Название: Сивка-Бурка; Год написания: неизвестно; Жанр: Сказка Сказка Сивка-Бурка интересная и очень красивая сказка, она похожа на многие другие сказки, но у нее есть своя особенность.
Башня, с которой надо освобождать принцессу и кольцо, которое потом Иванушка спрятал на пальце.
«Сивка-бурка» — сказка об Иванушке, которого считали глупым. К нему на помощь всегда приходит верный конь. Стоило Ване только произнести волшебные слова, как Сивка-бурка появлялась перед ним Сказка учит быть скромными, не хвалиться. Сказка Сивка-бурка скачать: Сказка Сивка-бурка читать. Жил-был старик, у него было три сына. Старшие занимались хозяйством, были тароваты и щеголеваты, а младший, Иван-дурак, был так себе — любил в лес ходить по грибы, а дома все больше на печи сидел.
Унес Ивана Сивка-бурка. Краткое содержание покажет, какую тайну будет скрывать наш главный герой. Печать во лбу сияет, ее надо тщательно до поры до времени скрыть. А с виду он снова привычный Ванюша, который только за печкой сидеть умеет. Сивка-бурка, принесший победу Иванушке, тоже герой, причем очень активный, настоящий богатырский конь.
В сказке «Сивка-бурка» приводится описание Ивана, которого многие люди считают дураком.
При помощи своего волшебного друга он превратился в удалого молодца, снял с руки прекрасной царевны кольцо и завоевал ее расположение. Главной идеей этого народного творения является постоянная борьба добра со злом. Если внимательно читать краткое содержание сказки «Сивка-бурка», то можно составить такой план пересказа сюжета для читательского дневника: Жизнь крестьянской семьи. Охрана поля и поимка вредителя.
Краткое содержание сказки «Сивка Бурка» для читательского дневника: У старика было три сына, двое умных, а младший дурачок. Вот посылает отец сыновей поймать вора, который ночью топчет их пшеницу. Старший и средний сын всю ночь проспали и вора не увидели. Иванушка дурачок вора поймал, им оказался чудесный конь. Стал он Иванушку упрашивать отпустить его, а в замен обещал сослужить службу. Сивка Бурка – волшебный конь, умеет говорить человеческим голосом, оценил добро Иванушки и отблагодарил его. Главная мысль и суть сказки «Сивка Бурка»: Не важно, что окружающие думают о тебе, главное идти к своей цели.
Иногда можно прикинуться «дурачком», что бы другие потеряли бдительность.
Краткое содержание «Сивки-бурки» для читательского дневника можно изложить в нескольких предложениях. Жил старик с тремя сыновьями: двое расторопные в деле, а третий только на печи лежит. Дал отец им наказ: изловить вора, который топчет пшеницу. В кратком содержании «Сивки-бурки» для читательского дневника эти черты героя стоит указать в первую очередь. Потому как ему, честному и совестливому, благоволят три мира, составляющие одно мироздание, которое подчиняется общему закону – закону справедливости. Иван был сполна вознагражден.
«Сивка-Бурка» — краткое содержание русской народной сказки. 138. Автор статьи. Анастасия Ирлык. Время на чтение: 4 минуты. A A. 13 августа 2019. 1123. Если бы маленькие дети вели читательский дневник, то наверняка на его страницах нашлось бы место для подобного заголовка: «Сивка-Бурка», краткое содержание. Еще в начальных классах дети, совместно с учителями, читают и проводят анализ данной сказки, автором которой является сам русский народ.
Главные герои сказки и их характеристика. Пожалуй самым главным героем этой сказки является Иван. Обычный деревенский парень, который любит валят
Автор: русская народная сказка. Краткое содержание для читательского дневника. Главные герои: Иван – в семье считался дураком, но на самом деле оказался умным, хитрым и настойчивым юношей. — Сивка-бурка, вещая каурка! Стань передо мной, как лист перед травой! Конь бежит — земля дрожит, из ушей пламя, из нозрей дым столбом валит.
Если бы маленькие дети вели читательский дневник, то наверняка на его страницах нашлось бы место для подобного заголовка: «Сивка-Бурка», краткое содержание. Еще в начальных классах дети, совместно с учителями, читают и проводят анализ данной сказки, автором которой является сам русский народ. Главные герои сказки и их характеристика.
Сивка-Бурка — краткое содержание для читательского дневника
Сюжет
У одного старика было сына: два умных, а третий, самый младший, был настоящим дураком.
Однажды кто-то повадился топтать их пшеницу, и старик послал сыновей караулить поле по ночам, чтобы поймать негодника. Старший сын пришел, но не выдержал караула, и заснул. Когда пришла очередь среднего сына, тот поступил точно так же. Младший же сын, Иван-дурак, сел на камень и стал честно сторожить отцовское поле.
Неожиданно на поле появился красивый сильный конь, который принялся топтать пшеницу. Недолго думая, Иван накинул на него аркан, и поймал. Конь Сивка-Бурка принялся умолять Ивана отпустить его, обещая оказать ему большую услугу. Подумал Иван, и отпустил коня. С тех пор больше никто не топтал пшеницу на отцовском поле.
Тем временем царь бросил клич, что тот станет суженым молодой прекрасной царевны, кто сможет допрыгнуть до ее терема и сорвать с ее руки перстень. Старшие братья тут же отправились в город попытать счастья, а Ивана с собой не взяли. Но тот не расстроился – отправился он в лес, позвал Сивку-бурку. Тут же появился волшебный конь. Иван залез ему в одно ухо, из другого уха вылез, и стал пригожим молодцом.
Отправился он в город, к царскому терему, но совсем немного конь не допрыгнул до прекрасной царевны.
Братья вернулись домой, и принялись рассказывать про удалого молодца, а Иван все лежал на печи да посмеивался. На второй день Иван опять позвал Сивку-Бурку, но и в этот раз не допрыгнул до царевны. И лишь на третий день ретивому коню удалось допрыгнуть – Иван поцеловал царевну и снял с ее руки перстень. Когда он вернулся домой, то обмотал руку тряпочкой, чтобы никто не заметил кольцо.
Спустя три дня царь устроил пир, на который поехали и старик с сыновьями. На пиру царевна всех угощала медом, чтобы отыскать своего суженого. Увидев обмотанную руку Ивана, она сняла тряпочку, и увидела свой перстень. Царевна признала в Иване того доброго молодца, которому удалось допрыгнуть до ее терема. Отмыли Ивана, приодели, и стал он настоящим красавцем. Тут и свадьбу сыграли.
Главные герои сказки и их характеристика
Пожалуй самым главным героем этой сказки является Иван. Обычный деревенский парень
, который любит валяться на печи и вести домашнее хозяйство.
Его считают дураком и неумехой, но он оказывается самым ответственным их всех.
Не меньшую роль здесь играет волшебный конь Сивка-Бурка
, который во мгновение ока может превратить своего хозяина в красавца будто с картинки.
Братья Ивана, ленивые и трусливые молодцы, мечтающие даром заполучить красавицу Царевну, которая оказывается хитрее всех остальных. Всемогущий царь, обожающий свою дочь.
И конечно же отец Ивана, мудрый старик, благодаря которому и произошла эта замечательная история.
На царском дворе
Народу собралось превеликое множество. Кто просто поглазеть, кто допрыгнуть на коне до двенадцатого венца, где на высоте у окошка сидит царевна. И начали все скакать, но еле-еле до середины допрыгивают. Трудное испытание дал царь молодцам. Тут Иван разогнал коня и с третьего раза пролетел мимо окошка, поцеловал царевну, а она ему печать на лоб приложила.
Смотреть галерею
И он моментально исчез, как и не бывало. Унес Ивана Сивка-бурка. Краткое содержание покажет, какую тайну будет скрывать наш главный герой. Печать во лбу сияет, ее надо тщательно до поры до времени скрыть. А с виду он снова привычный Ванюша, который только за печкой сидеть умеет. А ведь он не побоялся сходить на могилу к отцу, значит, где-то ждет его награда.
Призыв царя
Захотел царь выдать замуж дочь за удальца, который допрыгнет на коне до верхнего окошка терема, где будет сидеть царевна несравненной красоты, и поцелует девушку. За того он и дочь отдаст, и полцарства в приданое. Засобирались старшие братья, младшего взять не захотели. Уехали одни. А Иван взял узду, которую получил от отца, вышел в поле и вызвал, как учил батюшка, коня. Тут как тут Сивка-бурка. Краткое содержание являет читателю, как требует конь указаний, как нетерпеливо роет копытом землю, как моментально волшебно преображает Иванушку из крестьянского сына в писаного красавца. Конь бежит так, что земля начинает дрожать, хвостом и горы и долы заметает.
Главный герой
Практически во всех сказках Иван – третий сын, младший. Не случайно ему отведена роль главного героя. Ведь именно с младшими детьми родители доживали свой век. И вместе с наследством, которое делилось между всеми детьми поровну, младшим детям доставались и все тяготы по уходу за стариками. Как правило, старшие дети были опытнее, расторопнее, хитрее и младшего часто обманывали. В обоих вариантах рассматриваемой нами сказки, старшие братья не сдержали своего слова. В первом случае они переложили пугающее обязательство посетить могилу на младшего брата. Во втором — схитрили и обманули отца.
Поэтому во многих преданиях вмешательство магических сил помогает восстановить справедливость, чтобы каждый получил по совести, по заслугам. В сказке «Сивка-бурка» Иван единственный выполнил просьбу отца и был вознагражден за послушание и храбрость — ему достался чудесный конь. В кратком содержании «Сивки-бурки» для читательского дневника эти черты героя стоит указать в первую очередь. Потому как ему, честному и совестливому, благоволят три мира, составляющие одно мироздание, которое подчиняется общему закону – закону справедливости. Иван был сполна вознагражден. Ведь стать мужем царской дочери и получить полцарства в придачу — неплохая награда за труды и терпение.
Сказка в обработке М. А. Булатова
В другом варианте краткое содержание русской народной сказки «Сивка-бурка» начинается с того, что позвал отец трех сыновей и повелел им узнать, кто по ночам топчет их пшеничное поле. Два старших сына ходили на поле, да сон сморил их – не обнаружили вора. На третью ночь отправился младший сын. В полночь прискакал конь и стал есть пшеницу. Подкрался Иван да поймал его. Попросил конь отпустить его на раздолье, но в обмен на свободу пообещал являться по первому зову. Иван должен выйти в поле, свистнуть и крикнуть Сивку-бурку. И тотчас конь прибежит.
Не простой конь
Конь по славянским поверьям был связующим между миром живых и царством мертвых. Он и появляется необыкновенно. Земля при этом дрожит, все сверкает огнем, вокруг дым.
Смотреть галерею
И цвет коня необычный. Сивый – означает белый, бурка – темно-рыжий, каурка – каштановый. И еще он вещий, то есть умеет сам догадываться, что будет дальше.
Особенности произведения
Какова главная мысль сказки «Сивка-бурка»? Краткое содержание, изложенное выше и анализ, представленный здесь, помогут выяснить основную идею произведения. «Сивка-бурка» начинается не традиционным для сказки зачином: «Жил-был старик». Визуально ее можно поделить на три части. В первой состоится знакомство читателя с крестьянской семьей, здесь же видно отношение детей к просьбе отца. Также описана встреча Ивана с Сивкой-буркой. «Пришел в поле» Иван, «сидит не спит», терпеливо дожидается вора. Конь просит отпустить его, но не дурак был Иван, как считали его братья, усмотрел, что конь перед ним необычный – «шерстинка серебряная, шерстинка золотая», «из ушей дым валит», «из ноздрей пламя» — взял он с коня обещание пшеницу не топтать и «великую службу» сослужить. Отпустил его добрый Иван, ведь конь «обещал» «не ходить в пшеницу». В этой же части видим, что Иван был сильным и ловким – «носил-носил» его конь по полю, но «не мог сбросить».
Вторая часть сказки начинается с царского указа. Здесь Иван выражает свое желание: «Хочу посмотреть на дочь царя». Чудесный конь обещал исполнить желание Ивана – слово сдержал. В этой части Иван открывается еще с одной стороны – он терпеливо сносит насмешки братьев. Они его считают глупцом, а он идет к своей цели – не хвастает, настойчиво ездит в царский двор, скромничает – поцеловал царевну, а самого «и след простыл». Но царская дочь ищет своего жениха. Об этом рассказывает третья часть сказка, в которой все заканчивается свадьбой.
В основе произведения лежит волшебство – «в правое ухо» влез, троекратное повторение – «три брата», «три ночи», «три раза». Сказка написана выразительным красочным языком. Эмоциональную окраску тексту придают двойные слова — «носил-носил», «видимо-невидимо», «скакал-скакал»; устойчивые выражения – «ни в сказке сказать»; эпитеты – «молодецким посвистом», «добрый молодец». Заканчивается сказка традиционной для этого жанра концовкой – «и я там был, мед-пиво пил». Итак, добрый, смелый, терпеливый главный герой достигает поставленной цели и получает за свое терпение хорошее вознаграждение. Насмешники и лентяи-братья остались ни с чем. Вывод: произведение учит уважать родителей, не лгать и верить в добро. Такие люди многого добьются в жизни, им помогает само мироздание, а злые остаются никому ненужными и одинокими.
Чему учит русская народная сказка «Сивка-Бурка»
В данной сказке затрагивается сразу несколько важных тем:
- Первая тема — не стоит предавать глубокого смысла внешнему облику человека.
Это четко показано в конце сказки, когда среди всех гостей Царевна подошла к самому чумазому простаку с повязанным лбом и признала в нем своего суженого.
- Вторая — надо ценить и уважать своих родителей.
Иван — единственный, кто исполнил волю своего отца, следовательно, его братья не так уж и дорожили родителем.
Если вы еще не читали эту сказку, то стоит это сделать: она достойна прочтения в любом возрасте.
Работа Алексея Николаевича Толстого
Он поставил перед собой колоссальную задачу: пересказать русские сказки в основном для детей. Это было бы началом огромного труда. А.Н. Толстой очень ответственно подошел к работе. У него собиралось по несколько вариантов одной и той же сказки. Лучшую он брал за основу, из других добавлял детали. Так после переработки появился «Сивка-бурка». Сказка, воссозданная А. Н. Толстым, известна многим поколениям детишек.
Смотреть галерею
Но базовый вариант — это народное произведение, которое слушали веками и записали фольклористы. Большие энтузиасты работали в этой области и по крупицам собрали огромное количество материала. А для читателей нашего времени написал сказку «Сивка-бурка» автор по имени Алексей Николаевич Толстой. Все его произведения по художественному исполнению и проникновению в воссоздаваемую эпоху (например, «Петр Первый»), великолепны. В этом же ряду стоит «Сивка-бурка» (сказка для детей).
Что в имени твоем?
Слова «Сивка-бурка, вещая каурка», конечно же, помнит каждый. Но всем ли известно, что они означают? Со словом «вещая» все более-менее ясно – это способный предугадывать будущее, чудесный и обладающий тайными знаниями. Это сразу подтверждает сверхъестественное происхождение коня. Но отчего, как видно из краткого содержания «Сивки-бурки», указаны три окраса — сивый, бурый, каурый? Словно у главного героя был не один конь, а сразу три. «Сивка» — сивый, то есть седой, серый. «Бурка» — бурый конь, или серовато-коричневый. «Каурка» — каурый, или рыжеватый. Попробуем разобраться.
Три масти коня не случайны, ведь наши предки верили во взаимодействие и единство трех миров: небесного, материального и духовного. Каурая (красноватая) масть символизирует солнце, небесный, божественный мир. Бурый (коричневый) – это цвет земли, то есть земной мир. Сивый (седой, серебристый) окрас похож на лунный свет – это мир духов. Следовательно, такой окрас Сивки-бурки подразумевает, что этот конь представлял три мира, составляющих одно мироздание.
История об Иване и волшебном коне
Сказка об Иване и его чудесном коне известна не только в России, но и в Европе, Америке и даже в азиатском фольклоре. Это произведение – продукт народного творчества, многие века передаваемый из уст в уста. На бумаге сказка была впервые записана еще в XVIII веке. Благодаря собирателю народного фольклора А. Н. Афанасьеву «Сивка-бурка», опубликованная в одном из восьми сборников русских сказок писателя, вышедших с 1855 по 1863 годы, стала широко известна. Автор считал, что народные сказки важно не только выслушать и записать, но и «тщательно сличить» и «выбрать из множества вариантов» наиболее совершенные как «поэтическими образами», так и «чистотой нравственных мотивов».
Поэтому многие сказки, которые мы слышим с малых лет, дошли до нас в переработанном варианте. «Сивка-бурка» (краткое содержание произведения будет представлено ниже) также имеет несколько вариантов литературной обработки. Наиболее известны версии В. В. Латышева, М. А. Булатова, А. Н. Толстого. У последнего в архиве было 26 вариантов этого произведения. Как говорил писатель, основой послужило произведение из сборника Ончукова, также позаимствовал он кое-что у Зеленина и Афанасьева. Во всех версиях сказочной истории события приходят к общему знаменателю – вещая каурка помогает Ивану достичь цели. Чтобы не повторяться, основную часть сказки изложим отдельно. А сейчас рассмотрим два наиболее известных варианта развития событий.
Как тигрёнок забрался на подсолнух: suer_vyer_ — LiveJournal
*
Рассказывает Юрий Иосифович.
«Была у нас выставка детских рисунков. На открытие пришли триста детей и три детских писателя. Ходим по выставке, смотрим. А шум на выставке страшный. Художники бегают по залу, в салочки играют. Их родители за ними бегают и кричат, чтоб дети не кричали. А на стенках рисунки висят. Яркие, интересные. Каждый можно рассматривать хоть два часа. Я так увлёкся, что не заметил, как в зале шум утих. Это, оказывается, обсуждение выставки началось. Дети-художники уселись на стулья, а в середину зала вышел один писатель и говорит:
— Поздравляю вас всех с открытием этой выставки. Мне эта выставка так понравилась, что я стихи сочинил:
Пусть на нашей на планете
Будут счастливыми дети!
Выходит второй писатель: — И я стихи придумал:
Пускай наши дети будут счастливы
И растут, как в огороде сливы!
А третий писатель был я. И я совершенно ничего не сочинил. Вышел я на середину зала и растерялся. Заробел. Писатель, который про сливу сочинил, говорит:
— Что же ты молчишь?
Но я уже чуть осмелел и говорю: — Мне так понравились рисунки, что я готов к каждому из них сочинить рассказ.
— Вот здорово! — закричал какой-то шустрый ребёнок-художник.
— У нас четыреста двадцать один рисунок.
Я напугался, потому что четыреста двадцать один рассказ мне в жизни не сочинить. А писатель, который про сливу написал, снимает со стены рисунок и подаёт мне. Посмотрел я на рисунок, а на нём Сивка-Бурка нарисован.
— Тут мне сочинять нечего, — обрадовался я, — про Сивку-Бурку давным-давно сказка написана. Дают другой рисунок.
— Не могу сочинить, — говорю, — не понимаю, как же тигрёнок забрался на подсолнух?
Встаёт маленький мальчик и говорит:
— Жил да был тигрёнок. Он жил в лесу. А лес был большой и холодный. И тигрёнку было холодно в лесу. Он шёл и шёл по лесу. Шёл и шёл. И ему было всё время холодно. Тогда он лёг на землю, свернулся в клубочек, чтоб было потеплей, и заснул. А на земле, как раз под тигрёнком, лежало семечко подсолнуха. И ему тоже было холодно. Но тигрёнок его согрел, пока спал. И тогда семечко стало расти. И пока тигрёнок спал, вырос подсолнух. Он вырос выше всех деревьев и поднял тигрёнка под самое солнце. И стало тигрёнку тепло-тепло.
— Это очень хороший рассказ, — сказал я. Раздались аплодисменты, и все согласились со мной, что сочинять больше нечего. Главное, чтоб тигрёнку было хорошо.»
Вот именно: главное, чтоб Тигрёнку было хорошо.
Дорогие ковалелюбы! От души поздравляю всех с Новым годом!
Объявляю 2010-й — годом Тигрёнка, живущего на подсолнухе!
Публикация из журнала «Весёлые картинки» №1 за 1977 г. (спасибо другу Вере)
Иллюстрация из книжки «Тигрёнок на подсолнухе». Художник Вера Кудрявцева.
Палех Часы / Часы «Сивка-бурка №7» кварц, ручная авторская роспись, художник Корнилов, коричневый ремешок купить в Global Rus Trade
Часы кварцевые «Сивка-бурка» с росписью на циферблате — мастер Корнилова Н. На миниатюре изображена сцена из народной сказки «Сивка-бурка». Все опасные приключения окончены! С помощью своего верного волшебного помощника Иван получил царевну и половину царства.
Эти часы — не просто красивый аксессуар, а настоящее произведение искусства, сохраняющее теплоту ручной работы и многовековые традиции мастерства.Циферблат создан в селе Палех с соблюдением всех классических этапов миниатюрной росписи. Народные сказки, традиционные орнаменты и неповторимая красота природы стали источником вдохновения для создания произведений искусства. Важная особенность росписи — невероятно точная прорисовка композиций. Взяв в руки часы, вы чувствуете мастерство в каждой детали их дизайна. Из-за такой тонкой работы на создание единого циферблата может уйти целый месяц.
Уникальные часы не только расписываются, но и собираются вручную на легендарном часовом заводе «Полет».Из-за точной работы объемы производства ограничены, поэтому вся продукция представлена в единственном экземпляре. На каждом циферблате можно увидеть подпись художника и серийный номер. Однако мы можем повторить вашу любимую модель по предварительному запросу.
Часы «Палех» — эксклюзивный проект GlobalRusTrade, доступный только на нашем сайте.
Этапы росписи циферблата
Как и лаковые изделия столетней давности, циферблат проходит традиционные ручные этапы покраски и полировки: покрытие черной эмалью, перенос подготовленного эскиза пемзой, подготовка к отбеливанию, роспись темперными красками, лакировка, нанесение золота, полировка волчьих клыков. , повторная лакировка и полировка.Описание модели
Швейцарский механизм CAL 1656 RONDA. Корпус из цинково-алюминиевого сплава с позолотой, ремешок из натуральной кожи.
Раскрашенный вручную циферблат защищен водонепроницаемым минеральным стеклом. Часы безопасны под легким дождем и каплями воды при мытье рук.
Часы упакованы в премиальный лакированный подарочный футляр цвета ореха. Корпус часов изготовлен из ценных пород дерева и покрыт лаком. Его интерьер отделан бежевым флоком.
Характеристики модели часов
Корпус: цинк-алюминиевый сплав
Покрытие: Позолоченное
Циферблат: Ручная роспись темперой и золотыми красками, лакировка, ручная полировка
Стекло: Минеральное
Ремешок: натуральная кожа
Водонепроницаемость: 3 атм (30 метров)
Размер: 35,4 Х 7 мм
Характеристики механизма часов
Часовой механизм: кварцевый
Количество камней: 1
Функции: часы, минуты, секунды
Противоударное устройство: Да
Точность: -10 / +20 секунд в месяц
Запас хода: 24 месяца
Русская народная легенда Сивка-Бурка
Давным-давно в русской деревне жил старый крестьянин.У него было трое сыновей. Два старших сына были умны, а младший дурак по имени Иванушка. В семье было пшеничное поле. Однажды они заметили, что ночью что-то пришло в поле и затоптало пшеницу. Старый крестьянин послал своих сыновей охранять поле.
В первую ночь старший сын пошел в поле, но не очень старался бодрствовать и заснул. На вторую ночь средний сын пошел в поле, но тоже заснул и ничего не увидел.
На третью ночь туда поехал Иванушка.В полночь он увидел большого каштанового жеребца в золотом седле и серебряной узде. Жеребец начал есть и растоптал пшеницу. Иванушке удалось поймать чудесного коня. Жеребец сказал: «Отпусти меня, я буду тебе другом. Если тебе что-то понадобится, иди в поле, свисти и скажи:« Сивка-Бурка, явись сюда! »Я приду и помогу тебе».
Иванушка согласился и отпустил его. Примерно в то время царь, у которого не было сына, организовал конкурс, чтобы определить, кто станет его преемником.Он поместил свою прекрасную дочь на верхний этаж очень высокой башни и объявил, что человек, который сможет добраться до принцессы, прыгающей на лошади и снять кольцо с ее пальца, выиграет ее руку в браке и будет править страной. Старшие братья решили поехать на соревнования, но Иванушка остался дома.
Когда братья ушли, он свистнул и позвал Сивки-Бурку, который громом поднялся из-под земли. Иванушка залез ему в правое ухо и вылез из левого уха очень красивый, хорошо одетый молодой человек.Затем он поехал на соревнования, чтобы попытать счастья. Сивка прыгнула, пытаясь дотянуться до княгини. Иван был очень близко к ней, но не мог дотянуться до кольца. Он быстро развернул лошадь и поскакал домой. Там он вернулся в свое прежнее «я». Когда его братья вышли из царского двора, они рассказали Иванушке о красавце, который почти добрался до княгини. Иванушка только посмеялся над ними.
На следующий день произошло то же самое. На третий день Иванушка и Сивка-Бурка подошли к княжне и сняли с ее пальца перстень.Потом они так быстро улетели, что даже лица Иванушки никто не видел. Дома он вернулся в прежнее состояние, но на одной руке у него была повязка. Его братья спросили его: «Что с твоей рукой?» Он засмеялся и сказал: «Ничего серьезного, просто царапина».
Через три дня царь пригласил всех на пир. Старый крестьянин пришел с тремя сыновьями. Они сидели за столом, ели, пили и веселились. В конце застолья сама царская дочь подала гостям мед.Подойдя к Иванушке, она заметила повязку на его руке и спросила: «Молодец, а зачем тебе повязка на руке? И там все увидели кольцо на пальце. Княгиня сказала: «Дорогой отец, вот мой жених!» Иванушка назвал Сивкой-Буркой, превратился в красавца и женился на княжне.
Собрано и отредактировано Михаилом Терлецким
Как нарисовать бобку карандашом
В детском саду, а часто и в школе детей просят нарисовать иллюстрацию к сказке.В юном возрасте сложно объективно оценить свои силы, поэтому часто ребенок выбирает сложную тему. Например, он хочет нарисовать русалку, богатыря или Сивку-Бурку. Многие родители потерялись и даже не знают, как помочь. Поэтому сегодня в статье мы ответим на вопрос: как нарисовать Сивку-Бурку карандашом?
История персонажа
Прежде чем ответить на вопрос «Как нарисовать Сивку-Бурку?», Необходимо познакомиться с персонажем. Взрослым это может показаться странным, ведь лошади все одинаковые, ну может немного отличаются по размеру.Но это не так.
Сказка, имеющая национальное происхождение, всегда иносказательна. Ведь именно с его помощью детей обучали и приобщали к сложной системе языческого поклонения. Раньше считалось, что лошадь — проводник в другие миры. А если присмотреться, в сказке говорится о том, что лошадь не совсем настоящая, это скорее дух, можно сказать, покровитель семьи. О чем это говорит? Проницательный читатель понимает, что лошади такого сложного окраса, где смешаны серый, коричневый и коричневый цвета, в жизни просто не бывает.В сказке, таким образом, показано, что животное уже принадлежит к третьему поколению хозяев. Так какого цвета лошадь?
Сегодня не все взрослые знают, что странные цвета использовались для обозначения крепления, но о детях говорить не стоит. Они не смогут без уточнения понять, что в описании лошади используются ее цветовые характеристики. Серый — бело-серый, коричневый — темно-коричневый, коричневый — красный.
Сделайте набросок
Как нарисовать Сивку-Бурку карандашом поэтапно? Начать нужно с эскиза.Прежде всего, на бумаге мы очерчиваем так называемый объемный контейнер, внутри которого будем рисовать нашего персонажа. Это тоже нужно для того, чтобы в процессе работы картина не стала очень маленькой.
Обозначив габариты, переходим к обозначению частей коня. Обведите контуром голову, туловище и круп. Обозначьте линию ног и шеи. Главное на этом этапе — не рисовать лошадь по контуру, а выстраивать ее. Будто нарушены пропорции, дальше работать смысла не будет.
Как нарисовать Сивку-Бурку так, чтобы он выглядел как реалистичная лошадь? Для этого необходимо прорисовать пластиковые линии.
Лошадь — одно из самых грациозных животных в мире. Поэтому нужно соединить части рисунка одной линией, не отрывая карандаш от бумаги.
Работаем над эскизом лошади
Продолжаем разбирать, как рисовать Сивку-Бурка. Набросок карандашом у нас уже есть, теперь займемся деталями.Для начала нужно нарисовать основные части животного, такие как голова, шея, туловище и ноги. Не начинайте исследование с глаз или ушей. Такие мелкие детали могут «съехать» в процессе рисования, если вы решите немного изменить поворот головы лошади.
Изображение животного лучше всего строить, придерживаясь его фотографии, поскольку рисовать изображение с головы — не лучшая идея. У большинства из нас нет возможности любоваться лошадью каждый день, поэтому наше воображение может сыграть с нами злую шутку.Проработав туловище лошади, можно переходить к мелким деталям. Это должны быть глаза, нос, уши, грива и хвост.
Вылупление
После того, как мы нарисовали карандашом Сивку-Бурку, можно переходить к штриховке. От этого будет зависеть стиль работы. Если начать растушевывать всю лошадь, а затем резиновым ластиком выбрать свет, а тени мягким карандашом нанести, то получится довольно реалистичный рисунок лошади.
Если это должно быть достигнуто, вы можете действовать таким же образом.
Но все же помните, что мы рисуем фантастического персонажа, поэтому при его создании нужно применить фантазию. Например, доделать звездочки в гриве и хвосте или снабдить коня сказочными подковами. Но в любом случае небольшой объем дать животному просто необходимо, чтобы Сивка-Бурка не была однообразной.
Рисуем в мультяшном стиле
Как нарисовать Сивку-Бурку поэтапно, если не придерживаешься реализма? Нельзя сказать, что герои мультфильмов нарисованы по иным правилам, чем реалистичные животные.Ведь лошадь в мультфильме не будет узнаваема, если ноги у нее в три раза короче, а шея, наоборот, длиннее. Анимация чем-то похожа на мультик: здесь можно искажать фигуру, но нарушать основные пропорции тела — табу.
Чтобы придать Сивке-Бурку большей сказочности, можно на первом этапе сделать его шею и ноги длиннее, а голову меньше. Но вы должны знать, что это сделано намеренно, а не потому, что так случилось.
Если вы решили нарисовать Сивку-Бурку в мультяшном стиле, то рисунку желательно придать цвет.
как нарисовать рисунок сивка бурка 3 класс — JSFiddle
Editor layout
Classic
Columns
Bottom results
Right results
Tabs (columns)
Tabs (rows)
Console
Console in the editor (beta)
Clear console on run
General
Line numbers
Wrap lines
Indent with tabs
Code hinting (autocomplete) (beta)
Indent size:
2 spaces3 spaces4 spaces
Key map:
DefaultSublime TextEMACS
Font size:
DefaultBigBiggerJabba
Behavior
Auto-run code
Only auto-run code that validates
Auto-save code (bumps the version)
Auto-close HTML tags
Auto-close brackets
Live code validation
Highlight matching tags
Boilerplates
Show boilerplates bar less often
Сивка-Бурка — описание, происхождение, текст сказки, автор, мультфильм, картинки
Жил-был старик, и было у него три сына.
Младшего все Иванушкой-дурачком звали.
Посеял раз старик пшеницу. Добрая уродилась пшеница, да только повадился кто-то ту пшеницу мять да топтать.
Вот старик и говорит сыновьям:
— Милые мои дети! Стерегите пшеницу каждую ночь по очереди, поймайте вора!
Настала первая ночь.
Отправился старший сын пшеницу стеречь, да захотелось ему спать. Забрался он на сеновал и проспал до утра.
Приходит утром домой и говорит:
— Всю-то ночь я не спал, пшеницу стерег! Иззяб весь, а вора не видал.
На вторую ночь пошел средний сын. И он всю ночь проспал на сеновале.
На третью ночь приходит черед Иванушке-дурачку идти.
Положил он пирог за пазуху, взял веревку и пошел. Пришел в поле, сел на камень. Сидит не спит, пирог жует, вора дожидается.
В самую полночь прискакал на пшеницу конь — одна шерстинка серебряная, другая золотая; бежит — земля дрожит, из ушей дым столбом валит, из ноздрей пламя пышет.
И стал тот конь пшеницу есть. Не столько ест, сколько копытами топчет.
Подкрался Иванушка к коню и разом накинул ему на шею веревку.
Рванулся конь изо всех сил — не тут-то было! Иванушка вскочил на него ловко и ухватился крепко за гриву.
Уж конь носил-носил его по чисту полю, скакал-скакал — не мог сбросить!
Стал конь просить Иванушку:
— Отпусти ты меня, Иванушка, на волю! Я тебе за это великую службу сослужу.
— Хорошо, — отвечает Иванушка, — отпущу, да как я тебя потом найду?
— А ты выйди в чистое поле, в широкое раздолье, свистни три раза молодецким посвистом, гаркни богатырским покриком: «Сивка-бурка, вещий каурка, стань передо мной, как лист перед травой!» — я тут и буду.
Отпустил Иванушка коня и взял с него обещание пшеницы никогда больше не есть и не топтать.
Пришел Иванушка поутру домой.
— Ну, рассказывай, что ты там видел? — спрашивают братья.
— Поймал я, — говорит Иванушка, — коня — одна шерстинка серебряная, другая золотая.
— А где же конь?
— Да он обещал больше не ходить в пшеницу, вот я его и отпустил.
Не поверили Иванушке братья, посмеялись над ним вволю. Да только уж с этой ночи и вправду никто пшеницы не трогал…
Скоро после того разослал царь гонцов по всем деревням, по всем городам клич кликать:
— Собирайтесь, бояре да дворяне, купцы да простые крестьяне, к царю на двор. Сидит царская дочь Елена Прекрасная в своем высоком тереме у окошка. Кто на коне до царевны доскочит да с ее руки золотой перстень снимет, за того она и замуж пойдет!
Вот в указанный день собираются братья ехать к царскому двору — не затем, чтобы самим скакать, а хоть на других посмотреть. А Иванушка с ними просится:
— Братцы, дайте мне хоть какую-нибудь лошаденку, и я поеду посмотрю на Елену Прекрасную!
— Куда тебе, дурню! Людей, что ли, хочешь смешить? Сиди себе на печи да золу пересыпай!
Уехали братья, а Иванушка-дурачок и говорит братниным женам:
— Дайте мне лукошко, я хоть в лес пойду — грибов наберу!
Взял лукошко и пошел, будто грибы собирать.
Вышел Иванушка в чистое поле, в широкое раздолье, лукошко под куст бросил, а сам свистнул молодецким посвистом, гаркнул богатырским покриком:
— Сивка-бурка, вещий каурка, стань передо мной, как лист перед травой!
Конь бежит, земля дрожит, из ушей дым столбом валит, из ноздрей пламя пышет.
Прибежал и стал перед Иванушкой как вкопанный.
— Что угодно, Иванушка?
— Хочу посмотреть на царскую дочь Елену Прекрасную! — отвечает Иванушка.
— Ну, влезай ко мне в правое ухо, в левое вылезай!
Влез Иванушка коню в правое ухо, а в левое вылез — и стал таким молодцом, что ни вздумать, ни взгадать, ни в сказке сказать, ни пером описать! Сел на Сивку-бурку и поскакал прямо к городу.
Нагнал он по дороге своих братьев, проскакал мимо них, пылью дорожной осыпал.
Прискакал Иванушка на площадь — прямо к царскому дворцу. Смотрит — народу видимо-невидимо, а в высоком терему, у окна, сидит царевна Елена Прекрасная. На руке у нее перстень сверкает — цены ему нет! А собою она красавица из красавиц.
Глядят все на Елену Прекрасную, а никто не решается до нее доскочить: никому нет охоты шею себе ломать.
Ударил тут Иванушка Сивку-бурку по крутым бокам… Фыркнул конь, заржал, прыгнул — только на три бревна до царевны не допрыгнул.
Удивился народ, а Иванушка повернул Сивку и ускакал.
Кричат все:
— Кто таков? Кто таков?
А Иванушки уж и след простыл. Видели, откуда прискакал, не видели, куда ускакал.
Примчался Иванушка в чистое поле, соскочил с коня, влез ему в левое ухо, а в правое вылез и стал по-прежнему Иванушкой-дурачком.
Отпустил он Сивку-бурку, набрал полное лукошко мухоморов и принес домой:
— Эва, какие грибки хорошие!
Рассердились братнины жены на Иванушку и давай его ругать:
— Какие ты, дурень, грибы принес? Только тебе одному их есть!
Усмехнулся Иванушка, забрался на печь и сидит.
Воротились домой братья и рассказывают женам, что они в городе видели:
— Ну, хозяйки, какой молодец к царю приезжал! Такого мы сроду не видывали. До царевны только на три бревна не доскочил.
А Иванушка лежит на печи да посмеивается:
— Братцы родные, а не я ли это там был?
— Куда тебе, дурню, там быть! Сиди уж на печи да мух лови!
На другой день старшие братья снова в город поехали, а Иванушка взял лукошко и пошел за грибами.
Вышел в чистое поле, в широкое раздолье, лукошко бросил, сам свистнул молодецким посвистом, гаркнул богатырским покриком:
— Сивка-бурка, вещий каурка, стань передо мной, как лист перед травой!
Конь бежит, земля дрожит, из ушей дым столбом валит, из ноздрей пламя пышет.
Прибежал и стал перед Иванушкой как вкопанный.
Влез Иванушка Сивке-бурке в правое ухо, а в левое вылез и стал молодец молодцом. Вскочил на коня и поскакал ко двору.
Видит — на площади народу еще больше прежнего. Все на царевну любуются, а скакать никто и не думает: боятся шею себе сломать!
Ударил тут Иванушка своего коня по крутым бокам. Заржал Сивка-бурка, прыгнул — только на два бревна до царевнина окна не достал.
Поворотил Иванушка Сивку и ускакал. Видели, откуда прискакал, не видели, куда ускакал.
А Иванушка уже в чистом поле.
Отпустил Сивку-бурку, а сам пошел домой. Сел на печь, сидит, дожидается братьев.
Приезжают братья домой и рассказывают:
— Ну, хозяйки, тот же молодец опять приезжал! Не доскочил до царевны только на два бревна.
Иванушка и говорит им:
— Братцы, а не я ли это там был?
— Сиди, дурень, помалкивай!..
На третий день братья снова собираются ехать, а Иванушка говорит:
— Дайте мне хоть плохонькую лошаденку: поеду и я с вами!
— Сиди, дурень, дома! Только тебя там и не хватает!
Сказали и уехали.
Иванушка вышел в чистое поле, в широкое раздолье, свистнул молодецким посвистом, гаркнул богатырским покриком:
— Сивка-бурка, вещий каурка, стань передо мной, как лист перед травой!
Конь бежит, земля дрожит, из ушей дым столбом валит, из ноздрей пламя пышет. Прибежал и стал перед Иванушкой как вкопанный.
Влез Иванушка коню в правое ухо, а в левое вылез. Стал молодец молодцом и поскакал к царскому двору.
Прискакал Иванушка к высокому терему, стегнул Сивку-бурку плеткой… Заржал конь пуще прежнего, ударил о землю копытами, прыгнул — и доскочил до окна!
Поцеловал Иванушка Елену Прекрасную в алые губы, снял с ее пальца заветный перстень и умчался.
Только его и видели!
Тут все зашумели, закричали, руками замахали:
— Держи его! Лови его!
А Иванушки и след простыл.
Отпустил он Сивку-бурку, пришел домой. Одна рука тряпкой обмотана.
— Что это с тобою приключилось? — спрашивают братнины жены.
— Да вот, искал грибы, на сучок накололся…
И полез на печку.
Вернулись братья, стали рассказывать, что и как было:
— Ну, хозяйки, тот молодец в этот раз так скакнул, что до царевны доскочил и перстень с ее пальца снял!
Иванушка сидит на печке да знай свое:
— Братцы, а не я ли это там был?
— Сиди, дурень, не болтай зря!
Тут Иванушке захотелось на царевнин драгоценный перстень взглянуть.
Как размотал он тряпку, так всю избу и осияло!
— Перестань, дурень, с огнем баловать! — кричат братья. — Еще избу сожжешь. Пора тебя совсем из дому прогнать!
Ничего им Иванушка не ответил, а перстень снова тряпкой обвязал…
Через три дня царь снова клич кликнул: чтобы весь народ, сколько ни есть в царстве, собирался к нему на пир и чтобы никто не смел дома оставаться. А кто царским пиром побрезгает, тому голову с плеч долой!
Нечего делать, отправились братья на пир, повезли с собой и Иванушку-дурачка.
Приехали, уселись за столы дубовые, за скатерти узорчатые, пьют-едят, разговаривают.
А Иванушка забрался за печку, в уголок, и сидит там.
Ходит Елена Прекрасная, потчует гостей. Каждому подносит вина и меду, а сама смотрит, нет ли у кого на руке ее перстенька заветного. У кого перстень на руке — тот и жених ее.
Только ни у кого перстня не видно…
Обошла она всех, подходит к последнему — к Иванушке. А он за печкой сидит, одежонка на нем худая, лаптишки рваные, одна рука тряпкой обвязана.
Братья глядят и думают: «Ишь ты, царевна и нашему Ивашке вина подносит!»
А Елена Прекрасная подала Иванушке стакан вина и спрашивает:
— Почему это у тебя, молодец, рука обвязана?
— Ходил в лес по грибы да на сук накололся.
— А ну-ка, развяжи, покажи!
Развязал Иванушка руку, а на пальце у него царевнин перстень заветный: так и сияет, так и сверкает!
Обрадовалась Елена Прекрасная, взяла Иванушку за руку, подвела к отцу и говорит:
— Вот, батюшка, мой жених и нашелся!
Умыли Иванушку, причесали, одели, и стал он не Иванушкой-дурачком, а молодец молодцом, прямо и не узнаешь!
Тут ждать да рассуждать не стали — веселым пирком да за свадебку!
Я на том пиру был, мед-пиво пил, по усам текло, а в рот не попало.
Детское : Сказка : Сивка-Бурка : читать онлайн : читать бесплатно
Сивка-Бурка
Жил-был крестьянин. У него было три сына: Федор, Василий и младший Иван. Дожил отец до глубокой старости и стал чувствовать – скоро помрет. Призвал он к себе всех трех сыновей и говорит им: «Вот вам мой наказ. Когда умру, поочередно три ночи караульте на моей могиле».
Помер старик. А когда пришла первая ночь, старший брат Федор зовет Ивана и говорит ему: «Слышь, Иван! Собирайся, иди карауль!» Но Иван ответил: «Нет, Федор, надо идти по старшинству. Ты старший – тебе идти».
Видит Федор – Иван не так прост, стал просить его: «Иди, Ваня, покарауль за меня. Я тебе куплю сапоги и красную рубашку».
Пошел Иван караулить. Как только двенадцать часов минуло, земля заколебалася, желты пески рассыпалися, слышит Иван голос отца: «Кто это? Ты, Феденька?» – «Нет, батюшка». – «Это ты, Васенька?» – «Нет, батюшка». – «Это ты, Ванюшка?» – «Я, батюшка!» – «Ах ты, милый сынок! Ну, коли так, благословляю тебя на моих заповедных лугах конем Сивкой-Буркой, вещей кауркой.
Когда он тебе запонадобится, выйди в заповедные луга, свистни, крикни: „Сивка-Бурка, вещая каурка, стань передо мной, как лист перед травой!» Он перед тобой и явится. Садись на него и можешь ехать куда надобно. А захочешь быть красавцем, в правое ухо влезь, в левое вылезь – станешь таким красавцем, каких и нет более. А теперь прощай».
Приходит Иван домой, братовьё спят. Он полез на печку. Стали его братья спрашивать: «Ну, Ваня, что видел, что слышал?» – «Ничего не видал, ничего не слыхал. Просидел до самого рассвета».
А старший брат и думает: «Вот какие смелые, эти глупые!»
Наступает вторая ночь. Старший брат Федор посылает Василия, среднего брата: «Иди, карауль!» Василий сразу оробел, призывает к себе Ивана: «Ваня, беги, покарауль отца!» – «Нет, Василий, очередь не моя. Должен ты отправить свою очередь». – «Ванюшка, иди! Я куплю тебе за это кафтан и красную опояску».
Иван очень любил красные опояски и согласился идти.
Сидел он до самой глухой полночи, ничего не видал, ничего не слыхал. Но как только минуло двенадцать часов ночи, вдруг земля заколебалась, золоты пески зароссыпалися, и слышит Иван таковы слова: «Кто это? Ты, Феденька?» – «Нет, батюшка». – «Ты, Васенька?» – «Нет, батюшка». – «Ты, Ванюшка?» – «Я, батюшка!» – «Ах ты, милый сынок! Опять пришел меня караулить! Я за это благословляю тебя Оленем Золотые Рога в заповедных лугах. Бери Оленя за ремни и веди куда надо. А теперь прощай!»
Пришел Иван домой, забрался на печку. А братовьё стали его спрашивать: «Что, Ваня, слышал, что, Ваня, видел?» – «Ничего я не слыхал, ничего я не видал. Просидел до самого рассвета».
Братовьё переглянулись: «Ай, смелый парень, не гляди, что дурак!»
Наступила третья ночь. Братовьё не посылают дурака: его черед – хочешь иди, хочешь нет. Но Иван и без них пошел. Дождался двенадцати часов ночи. И вот земля заколебалася, желты пески зароссыпалися, и слышит он таковы слова: «Это ты, Феденька?» – «Нет, батюшка». – «Ты, Василий?» – «Нет, батюшка». – «Ты, Ванюшка?» – «Я, батюшка!» – «Ах ты, мой сынок! Сколь ты уважливый! Знай же: в заповедных лугах есть Свинка Золотая Щетинка. Как она тебе спонадобится, ты ее с конем сразу поймаешь. Посади на ремни, веди куда надобно. А теперь прощай!»
Поклонился Иван до земли, пришел домой, залез на печку, заснул. И проспал до самого вечера.
А недалеко от этого села был столичный город. И в этом столичном городе жил-был царь. И было у него три дочери: две замужем, а третья девица. Звали ее Аннушка.
И вот отец заставляет младшу дочь Аннушку выходить замуж. Говорит ей так: «Милая доченька, время тебе искать жениха!» – «Милый папенька, не хочу я выходить за богатого, а хочу, чтобы нашелся такой богатырь, доскочил бы на коне до верхнего этажа моей светлицы, снял бы у меня с ручки перстенек и поцеловал бы меня в уста. Вот за такого согласна я выйти замуж».
И вот царь приказал напечатать расклейки и наклеить их на каждом углу. И назначил число, чтобы ехали все богатыри, желающие получить руку его любимой дочери.
Приказание отца в точности было выполнено. Наклеили расклейки и в том селе, где жили братовьё.
Федор и Василий стали собираться в назначенное число ехать в город. А Иван слез с печи и говорит: «Братцы, возьмите и меня». – «Куда же нам взять такого замарашку, ты еще в грязь нас ударишь! Сиди на печи да перегребай золу», – отвечали братья.
Иван не стал боле просить, залез на печку. А когда братья уехали, он говорит: «Невестки, дайте мне лукошку, я пойду по грибы».
Вот ему дали лукошко, и он пошел – да не по грибы, а в заповедные луга. Пришел, лукошко повесил на городьбу, сам крикнул, свистнул: «Сивка-Бурка, вещая каурка, встань передо мной, как лист перед травой!» И видит Иван: конь бежит, земля дрожит, из ноздрей пламя валит. Подбежал конь к Ивану, и стал конь как вкопанный. Иван в правое ухо влез, а в левое вылез и вдруг сделался таким красавцем богатырем, каких и свет не видел.
Вот он вскочил на Сивку-Бурку и понесся стрелой вслед за братьями. А когда поравнялся с ними, сказал: «Здорово, братцы!»
Они обернулися и удивились такому красавцу богатырю: «Что это за богатырь такой? Да еще нас назвал братцами!»
Смотрят, а его уже и след простыл.
Приезжает Иван в город – народу там было видимо-невидимо! Какие богатыри согласны были скакать – те стояли в череду. И Иван стал в черед. Все люди смотрели и любовались им.
В это время приехали его братья, но в черед не встали. Любопытно им было хоть посмотреть, как будут богатыри скакать до трехверхнего оконца.
И вот настал час, окно раскрылося, и появилась прекрасная царская дочерь. Свесила она свою праву ручку с драгоценным перстнем – и начали скакать богатыри. Но кто ни скакал – не мог доскакать даже до первого этажа. И только Иван так скочил, что подался выше первого этажа. Залюбовалась им красавица и подумала тихонько про себя: «Ах, если бы достался мне этот богатырь в мужья!»
А Иван поскакал в заповедные луга, оставил коня, в лево ухо влез, в право вылез и сделался опять прежним Иваном. Взял с огорода лукошко, Сивку-Бурку отпустил и начал ломать грибы.
Поналомал, какие попались, и пошел домой. Велел невесткам грибы варить, а они выбросили их на двор.
Иван обиделся и сказал: «Вам все не ладно!»
Залез на печку и захрапел.
В это время приехали его братья и стали рассказывать своим женам, какая там была красавица царевна. «Ох, и хороша была, – говорили они, – но лучше всех один богатырь. Он нас нагнал и даже назвал братцами».
Иван в это время проснулся. Слышит, братья рассказывают, и спрашивает их: «Братцы, не я ли это был?» – «Полно, дурак, лежи, не болтай!» – крикнули на него братья.
Иван замолк, не стал оспаривать.
Наутро братовьё снова стали собираться в город. Уехали они, а Иван слез с печки и попросил у невесток лукошко.
Невестки говорят: «Бери, да мухоморов не носи!»
А Иван пришел в заповедные луга, лукошко повесил на городьбу, крикнул: «Эй, Сивка-Бурка, вещая каурка, встань перед мной, как лист перед травой!»
В правое ухо влез, в левое вылез, сделался таким красавцем, что ни в сказке сказать, ни пером описать, даже красками ни нарисовать. Дал шпоры своему коню и в скором времени догнал своих братьев.
Поравнялся с ними и сказал: «Здорово, братцы!» Братья увидали богатыря и пуще стали его хвалить: «Экой богатырь, экой красавец! Да еще называет нас братцами!»
А его уж и след простыл.
Приехал Иван в город – людей было много, и также и братовьё его стояли в череду, дожидались сигнала. Иван заступил свой черед и стал ждать, что будет.
И вот пришел урочный час, окно в третьем этаже распахнулось, появилась красавица царевна, свесила белоснежную ручку с драгоценным перстнем и стала смотреть – не прискачет ли тот богатырь, что был вчера.
Вскоре дали сигнал, и стали по очереди богатыри скакать. Одни скакали до первого этажа, а другие и до первого не доскакивали. Когда же пришел черед Ивана, дал он шпоры своему коню – взлетел конь выше второго этажа! Удивились все такому красавцу, а царевна была рада хоть посмотреть на него.
Иван же поехал в свои заповедные луга, коня остановил, в левое ухо влез, в правое вылез и сделался прежним Иваном. Взял он лукошко, стал ломать грибы – какие попадутся под руку.
Пошел он домой. Невестки стали бранить Ивана, а Иван залез на печь и заснул богатырским сном.
В это время приехали братовьё, стали рассказывать про богатыря, который назвал их братцами. Иван услышал это и говорит: «Братцы, да не я ли там был?» – «Отстань, не болтай, глупый! Знай лежи себе на печи!» – закричали братовьё.
Иван опять замолчал. А наутро братовьё опять стали собираться к царевне. Жены им говорят: «Долго вы проездите?» – «Сегодня что-нибудь да выйдет, может быть, это последний раз», – отвечали братовьё.
Вот когда братья уехали, Иван слезает с печи, просит у невесток лукошко, идет в заповедные луга, кричит Сивку-Бурку, вещую каурку. Когда конь явился, Иван в правое ухо влез, в левое вылез, сделался богатырем еще краше вчерашнего, дал шпоры своему коню и нагнал братьев. Когда с ними поравнялся, то говорит: «Здорово, братцы!» Братовьё обернулись: «Что за богатырь, что за красавец! Даже нас братцами называет!»
Смотрят ему вслед, а его уж и след простыл.
Братья приехали в город, все стоят в череду, дожидают сигнала. Также Иван стал дожидать своего череда. И когда настал урочный час, распахнулось окно, появилась прекрасная царская дочерь, свесила свою белоснежную ручку с драгоценным перстнем и стала дожидать своего суженого.
И вот был дан сигнал, все богатыри стали по очереди скакать. Но сколь они ни скакали, никто не мог доскочить даже до второго этажа.
А когда настал черед Ивана, то Иван разгорячил своего коня, проскакал по городу взад и вперед и повернул к царскому дворцу. Как дал шпоры коню – так конь взвился высоко, и Иван сумел снять с руки царевны перстень и даже поцеловал ее в сахарные уста.
Все закричали, хотели Ивана остановить, но Ивана и след простыл. И опять приехал он в заповедные луга, коня пустил, в левое ухо влез, в правое вылез и сделался таким Иваном, каким был. Достал грязну тряпку и замотал палец, на котором был перстень, взял лукошко, начал ломать грибы, какие попадались под руку. Но попадались все негодящие.
А когда подал невесткам грибы, невестки вывалили их на двор и побранили Ивана. А Иван им сказал: «Вам все не ладно!» Лег на печи и заснул богатырским сном.
Пока спал, за это время приехали его братья и стали рассказывать своим женам, что богатырь, который называл их братцами, снял с руки царской дочери перстень, а сам ускакал. «Хороша, – говорят, – царска дочерь, а богатырь еще краше! Вот будет пара!»
Все этому счастью завидовали. А Иван лежит на печке и говорит: «Братцы, то был не я ли?»
Тут братья на него закричали. Нечего делать, пришлось Ивану на печи лежать, помалкивать. Когда поужинали, легли на печку. Ивану захотелось посмотреть на перстень. Снял он тряпичку – ив избе рассияло, ровно как пламенем осветило. Братья и начали его ругать: «Зачем переводишь спицы?» И Иван снова завязал тряпицей камень.
А царска дочерь поджидала своего возлюбленного, никак не могла дождаться. Тогда она приказала печатать такие расклейки по городам и селам: «Съезжайтесь, богатыри, такого-то числа на пир!»
И первым долгом думала: приедет ли богатырь, который снял у нее перстень?
На назначенное число поехали и братья Ивановы.
Иван также слез с печки и стал проситься у братьев, чтобы они взяли его с собой посмотреть. Но братья наотрез ему отказали: «Куда мы повезем такого глупого человека? На посмешище добрых людей?»
Но он так пристал, что пришлось взять его с собой.
Приехали они в город – везде столы наставлены. Стали поочередно за стол садиться. На местах уже сидели люди, и Ивану пришлось сесть в самый отдаленный уголок. И был приказ – обносить всех гостей вином и смотреть, не будет ли у какого богатыря перстня царской дочери. Слуги всех обнесли и каждого богатыря просматривали, но богатыря с перстнем не оказалось. Тогда царска дочерь надумала лично сама обносить всех гостей. Обнесла всех, но тоже никак не смогла увидеть своего красавца богатыря.
Когда дошла очередь до Ивана, стала царевна подавать ему кубок с вином. Он поклонился, взялся правой рукой за кубок. А указательный палец у него на руке был обвязан. Царевна спросила: «Что это, молодец, у вас рука завязана?» – «Ваше царское высочество, я ходил в лес, оцарапал за сучок палец и завязал тряпочкой».
Тут царска дочерь что-то заподозрила и приказала развязать палец. А когда воссиял драгоценный перстень, она чуть не упала в обморок. И стала спрашивать: «Где вы, молодец, нашли этот перстень?» – «Этот перстень я лично собственными руками снял с вашей руки», – отвечает Иван. «Этого не может быть, – вскричала царевна, – вы, наверное, этот перстень нашли?» – «Нет, прекрасная царевна, не нашел!»
Тогда она взяла его за руки и повела в палаты отца. А весь народ ахнул: «Что это за чудо?» Потому все видали: перстень снял прекрасный богатырь, а оказался он у Иванушки.
Царска дочь отвела Ивана к царю. Стали его спрашивать, где он взял перстень, а он все твердит: «Сам снял».
Делать нечего, обрядили его. И пришлося царевне с ним обвенчаться.
И вот когда царь задал пир и сошлися все три сестры с мужьями, то царь посадил своего любимого зятя на первое место, а Иванушку он усадил на последнее место. И когда у царя отходил последний бал, сказал он так своим зятьям: «Который из вас достанет мне Оленя Золотые Рога в заповедных лугах, тому я дарю полцарства».
Поутру зятья взяли коней самых лучших и поехали. А Иван говорит Аннушке: «Попроси у папаши лошадь, я тоже поеду разыскивать Оленя Золотые Рога».
Пришла Аннушка к отцу, стала просить коня. Царь рассмеялся: «Не стоит, дорогая Аннушка, тебе хлопотать, не стоит твоему муженьку лошадь давать. Живите, не разлучайтесь, а на меня не обижайтесь: сама выбрала себе такого мужа».
Пришла Аннушка к своему Иванушке с заплаканными глазами. «Что ты, дорогая Аннушка, так плачешь?» – «Как же мне не плакать? Отец не дает мне коня и говорит: на тебя, мол, надёжи нет». Иван говорит: «Милая Аннушка, пожалуйста, сходи попроси отца, хоть какую-нибудь лошаденку не даст ли?»
Второй раз пришла Аннушка к отцу и просила дать какую-нибудь лошадь. Подали Ивану лошадь плохонькую. Он сел на нее и поехал. Выехал из города, слез с лошади, схватил ее за хвост, сдернул с нее кожу и сказал громким голосом: «Солетайтесь, сороки и вороны! У царя был бал, и у вас будет бал!»
А сам пошел пешком в заповедные луга.
Крикнул, и тут же явился Сивка-Бурка, вещая каурка. Иван в правое ухо влез, в левое вылез и стал таким красивым богатырем, что ни в сказке сказать, ни пером описать, ни красками разрисовать. Поймал Оленя Золотые Рога, посадил на ремешок и повел его в свое царство.
А его свояки за это время много мест изъездили и никак не могли найти Оленя Золотые Рога. Уже они повернули своих коней домой, как вдруг видят чудо чудное: едет богатырь на лошади богатырской и ведет Оленя Золотые Рога. Подъехали они к нему и стали у него Оленя торговать. Давали ему хорошую цену, но он не соглашался. Они говорят: «А чего же вам нужно за этого Оленя Золотые Рога?» – «Давайте отрежу у обоих по мизинцу», – отвечает богатырь.
Посоветовались, посоветовались свояки – делать нечего, дали ему отрезать по мизинцу. Отрезал он, завернул в платок, и отдал он им Оленя Золотые Рога.
Отъехали они, а он повернул коня в заповедные луга, в правое ухо коню влез, в левое вылез и явился к своей женушке пеший.
Увидел царь, как он пришел, так не столь ему стало жаль лошади, как колол он Аннушке глаза: «Хорош у тебя муж: уехал на лошади, пришел пеший. Не пеняй на меня, сама выбрала!»
Пришла Аннушка к Ванюше, сказала все ему. А Ваня говорит: «Раз не люб я твоему отцу, не даст ли он нам какое помещение особое: мы должны уйти из этих покоев».
Аннушка сказала об этом отцу – царь разрешил им занять гусятник. С неохотой Аннушка приказала вынести кровать да перину в гусятник, да не хотела перечить своему мужу. И стали они жить в этом гусятнике.
И вот, когда зятья привели Оленя Золотые Рога, царь задал пир. Стали они пить и веселиться. А в это время Аннушка пошла к отцу, стала просить: «Дорогой папаша, позови на пир мово Ванюшку». А царь говорит: «От твово Ванюшки толку мало. Но ладно уж, пусть с нами посидит, на наших удальцов поглядит».
И вот Аннушка говорит мужу: «Милый Ванюшка, папаша и нам велел заявиться на пир».
Пришел Иван на пир, сел за стол, а ему указали на место рядом с зятьями.
Сказал тут Иван: «Не место мне с вашими богатырями сидеть. Я и на кончике посижу».
Стали пировать. Очередь дошла до нашего Ивана. Принесли ему кубок вина. Взял Иван этот кубок, приложил к губам, отпил немного, а остатки вылил в бурачок. Потом ему принесли закуски: пряничек, пирожок. Он откусил пирожка, пряничка и опять бросил остатки в бурачок. Свояки и свояченицы смотрели и смеялись. А Иван понимал, но виду не показывал.
Пришел домой, поставил бурачок на пыльничек и лег спать.
И вот снова царь стал пировать. И на пиру объявил: «А ну, зятья, сослужите мне еще службу: достаньте мне Свинку Золотую Щетинку. А я отдам вам еще полцарства».
Взяли зятья коней и поехали искать Свинку Золотую Щетинку. А Иван Аннушку опять посылает: «Поди спроси у отца коня. Поеду, попытаю себе счастье».
Аннушка стала просить отца. Отец не хотел больше перечить, разрешил дать Ивану саму плохоньку лошадь. Когда подвели лошадь к гусятнику, Иван простился с Аннушкой и поехал вдоль города.
Выехал за ворота, слез с лошади, дернул ее за хвост, стащил с нее шкуру, крикнул: «Сороки, вороны, слетайтесь! У царя был бал, и у вас будет бал».
А сам пошел пешком в заповедные луга, крикнул Сивку-Бурку. Появился перед ним конь. Иван влез ему в правое ухо, вылез в левое ухо и сразу сделался красавцем богатырем. Отыскал Свинку Золотую Щетинку, привязал на свой ремень и повел за собой.
А зятья объехали много верст, никак не могли найти Свинку Золотую Щетинку. А как встретили такого богатыря, не осмелились у него свинку отбирать, осмелились свинку торговать.
Сулили ему деньги, но он на деньги не соглашался. «Чего же тебе нужно?» – «Отрежу у вас по второму пальчику, а из спины вырежу по ремешку».
Они больше не смели с богатырем вздорить и решили дать, что он просит.
И вот, когда они получили Свинку Золотую Щетинку, он положил все, что с зятьев взял, в платок, а сам повернул на заповедные луга. В левое ухо Сивке-Бурке влез, в правое вылез и пошел ко своей Аннушке в гусятник, ровно ничего не случилось.
А царь увидал, что Иван опять лошадь потерял, пришел пеший. И когда зятья привезли Свинку Золотую Щетинку, царь с большой радости задал пир. Аннушка опять стала просить отца: «Позовите и Ванюшку моего».
Царь приказал Ивану прийти, и она побежала к нему, стала его обряжать. И пошли они вдвоем во дворец.
Царь был в хорошем настроении, дал Ване хорошее место за столом. А Иван говорит: «Посижу и на кончике».
А сам держит бурачок в руках. Стали ему подавать вина и закуски, он все попробовал, а остатки – опять в бурачок.
Кончился пир, поблагодарил он снова тестюшку и пошел с Аннушкой в гусятник. А бурачок поставил на пыльник.
Царь стал жить весело и не мог налюбоваться на своих зятьев. А над Иваном насмехался, а также и над Аннушкой, что выбрала себе такого несуразного мужа.
Прожили они так сколько-то времени, как вдруг соседнему царю стало известно, что в таком-то царстве имеется Олень Золотые Рога и Свинка Золотая Щетинка. И стал соседний царь этому царю завидовать! Решил идти на него войной, отнять его богатства.
А когда подступил под его город, написал царю, отцу Аннушки, так: «Если отдадите мне Оленя Золотые Рога и Свинку Золотую Щетинку – отойду. Не отдадите – не оставлю в вашем городе камня на камне!»
Как только услыхал это царь, загрустил, запечалился, стал призывать все войска, а своих зятьев поставил главнокомандующими. Не хотел уступить соседнему царю своих богатств.
Стали бить из орудий. Иван проснулся и спрашивает: «Что это значит?» Ему объясняют: так, мол, и так, на наше царство нашла беда великая – грозится иноземный царь не оставить у нас камня на камне.
Как ушла Анна во дворец горе горевать с отцом, так Иван из гусятника убрался, пропал неведомо куда. Достал он себе меч-кладенец, копье долгомерное, вышел в заповедные луга, крикнул коня – Сивку-Бурку. Конь бежит, земля дрожит, из ушей пламя, из ноздрей дым валит. Иван в правое ухо влез, в левое вылез, сделался таким сильным, могучим богатырем-красавцем – всем на удивление! Подтянул стремя потуже, заехал врагу в тыл.
Как зачал крошить направо и налево: где скакнет – там улица, еще скакнет – там с переулочками.
Доложили царю: «Какой-то нашелся богатырь, осаждает войска неприятеля».
И верно, видит царь: как богатырь-красавец промчится – так врагов видимо-невидимо ложится. От радости он даже заплакал.
А Иван приехал в заповедные луга, коня своего отпустил на все четыре стороны и таким же красавцем вернулся в гусятник, ударился на постель и заснул мертвым сном.
Видит царь – оплошали зятья… Все ж таки задал он пир на весь мир и сказал Аннушке: «Надо с такой радости позвать и мужа твоего».
Приходит Аннушка в гусятник, видит – лежит на месте ее мужа богатырь. Прибежала она к отцу, схватила за руку, тащит. Царь идет за ней.
Приводит Аннушка царя в гусятник: «Смотри-ка, тятенька, кто нас спас и все наше царство. Это мой муж Ваня!»
Царь глазам своим не верит, даже не смеет будить Ивана. И дал приказ, чтобы прекратить все пиршество. А сам стал ждать, пока не проснется Иван.
Иван проснулся, открыл глаза и видит перед собой своего тестя. Царь увидел, что Иван проснулся, упал на колени перед ним и говорит: «Дорогой Ваня, теперь я вижу, что ошибся. Пойдем со мной, куда я тебя поведу».
Иван не стал спорить, взял с собой бурачок, и они пошли. Царь сажает Ивана на самое первое место, кланяется ему и говорит: «Укажи место, где зятья должны сидеть, все будет по-твоему!»
Иван велел посадить зятьев против себя. Сели они. Хоть неприятно им было, да виду они не показывали.
Говорит царь: «Спасибо тебе, дорогой зять Иван, что спас наше царство и всех нас. А зятьям своим прости обиды, и заживем мы по-хорошему». – «Нет, царь, мне это не нравится, – говорит Иван, – как зятья и невестки насмехались надо мной, я терпел. Так пусть и они потерпят: пусть выпьют со мной из этого бурачка по бокальчику, я все им прощу».
Не смели зятья Ивану перечить. Налил он им по стаканчику. Морщились они, а все же выпили.
Иван и спрашивает: «Хороша ли бражка?» – «Нет, дорогой свояк, очень кисла».
– «Мне тоже терпеть было кисло, когда вы надо мной насмехались, – сказал Иван. – А ну, говорите, не таите, за что купили Свинку Золотую Щетинку да Оленя Золотые Рога?»
Видят зятья – пропало их дело, не стали и запираться. Пали в ноги Ивану и признались во всем. Тогда царь спрашивает Ивана: «Скажи, чудный богатырь, какое наказание им дать? Все будет исполнено, как ты велишь». – «Пусть, – отвечает Иван, – идут они куда глаза глядят. А здесь им не место».
Сделали так, как порешил Иван.
И зажил он со своей женой Аннушкой спокойно и счастливо.
Современный ребёнок и сказка: проблемы диалога
Страница 1 из 22
А.Михайлова 2002 г.
Введение
«Ты к чуду чуткость приготовь…»
Меняется время, изменяемся мы и наши дети. Но Ребенок и Сказка по-прежнему вместе. Их диалог не прерывался ни на один день. Там, в волшебной сказочной стране, перед детьми открывается идеальный мир. Явления в нем связаны между собой, и одно явление помогает понять другое. И мир предстает как целое. В нем возникают предельные человеческие конфликты — Жизни и Смерти, Добра и Зла, Прекрасного и Безобразного. И побеждает Жизнь, Добро и Красота. Так дети черпают необходимую для духовного становления уверенность. Сказка дарит надежду и мечты — предощущение будущего. И становится неким духовным оберегом Детства. За обыденностью на Земле всегда мерцает Сказка, а безнадежные обстоятельства разрешаются Чудом. Школа Чуда — великая школа Детства. В диалоге со сказкой впитывается глубокая и прекрасная сказочная философия, постигается самобытность национальной культуры с ее укорененными в веках ценностями и идеалами.
Встреча ребенка со сказкой происходит очень рано. Разве «Коза-дереза» и другие потешки — не сказки? Это очень плодотворный период диалога; сказки детям не просто рассказываются, но и разыгрываются, вовлекая в сотворчество. В своем большинстве дети приходят в школу с богатыми запасами сказочных впечатлений. Как живется сказке в пространстве школы? На первый взгляд совсем неплохо.
В самых разных учебниках с первого по пятый класс так или иначе присутствуют целые разделы, посвященные сказке. Вместе с тем диалог этот подстерегают серьезные опасности и испытания. Над ним нависает тень обязательности. Целостность диалога распадается на чтение «для души» и «для школы». И строка из раннего Пастернака «ты к чуду чуткость приготовь…» в первую очередь обращена ко взрослым. В свое время и Сухомлинский призывал проявлять исключительную осторожность ко всему, что связано со сказкой. Особенно к «хрупкому, хрустальному лепестку — вере в добро». Чтобы отделить момент общения со сказкой от обыденности, в своей школе Радости он создал комнату Сказки. Убеждая, что «усвоить истину — это не одно и то же, что усвоить закон Архимеда». Неожиданно мы обнаружили, что мысли великого поэта и замечательного педагога перекликаются с размышлениями В.Я Проппа — одного из крупнейших фольклористов XX века. «В понимании и оценке сказки, — пишет Пропп, — нами руководит поэтическое чутье — дар и далеко не все им обладают».
Особое место ученый отводит детям, которые «интуитивно чувствуют обаяние сказки, хранят о ней поэтические воспоминания, смутно понимая, что перед ними — что-то значительное».
Чуткость, поэтическое чутье — явления неосязаемые, — как с ними быть в реальной жизни? Как помочь чуткость не утратить, а чутью не дать иссякнуть? И при этом детское смутное понимание значительности сказки «ввести в понимание более осознанное»? Вопросы следуют один за другим. Ответы на них не могут не учитывать современный культурный контекст, когда чтение потеснил компьютер, телевизор, всевозможные технические игры. В этом новом культурном контексте, когда видеокультура поставляет художественные образы в готовом виде, проблемы диалога ребенка со Сказкой встают с особой остротой. Приходится глубже задумываться о том, как мы читаем сказки. Какие и когда? Владеем ли мы искусством задавать вопросы? А воображению давать постоянные творческие импульсы? Знакомство с самыми разными учебниками и пособиями приводит к мысли, что педагогика в должной мере не готова к новой ситуации.
Чудо по-прежнему не воспринимается как «зерно» жанра и его энергетика в процессе педагогической работы затухает до чуть заметной величины. Можно говорить о существовании «живой» и «мертвой» воды в современной методике. «Живая вода» естественным образом вытекает из поэтики жанра. Стоит только проигнорировать это своеобразие, и «живая вода» оборачивается «мертвой». Сказка это чувствует. И умирает. Диалог прерывается.
В этом диалоге взрослому сложно играть ведущую роль, если он отчетливо не представляет отношение современных детей к сказке. Наполнить их жизненной реальностью мы попытались с помощью опроса. В двух школах Москвы и Челябинска задавались одни и те же вопросы:
— Любишь ли ты читать сказки и почему?
— Была ли у тебя в детстве любимая сказка?
— Для чего людям сказки?
— Человек, у которого отняли сказки, — какой он?
Ответы детей будут звучать постоянно. Как камертон. Собственный опыт прочтения отдельных сказок — содержание данной работы. Они объединены в несколько разделов:
Наши первые сказки.
Сказки для чтения и представления.
Народные русские сказки.
Авторские, литературные сказки.
При этом мы всегда помним, что именно дети лучше нас чувствуют притягательность сказки. И целый период своей жизни предпочитают ее другим жанрам. Но это время проходит, и нам надо успеть. Успеть сохранить чуткость к Чуду превращения. Чуду окрыляющей радости, Чуду духовного озарения. К таинственным сказочным чудесам, оберегающим наших детей.
Этот мир, он движим и жив испокон превращеньями,
то незримой, то явной бесчисленной их чередой…
Все, действительно, так, и, покуда планета вращается,
и природа ликуя справляет свое торжество,
всякий миг завершается что-то и вновь превращается
существо в вещество, и опять вещество в существо.
Из стихотворения Юрия Левитанского
Русская народная сказка «Сивка — Бурка» / Читательский дневник 3 класс / ГДЗ Грамота
Читательский дневник по русской народной сказке «Сивка-Бурка»
Автор: народ
Название произведения: «Сивка-Бурка»
Число страниц: 3
Жанр: сказка
Главные герои: Иван, Сивка-бурка.
Второстепенные герои: братья Ивана, царь, царевна.
_______
Характеристика главных героев:
Иван — младший брат.
Простой и смелый.
Получил награду от коня за своё отношение.
Ловкий и находчивый.
Сивка — добрый конь, могучий, верный, всё может.
Характеристика второстепенных героев:
Старшие братья — ленивые и наивные.
Считали себя умнее и лучше младшего брата.
Эгоисты.
Царь — властный, справедливый.
Царевна — придирчивая, но верная.
Справедливая.
_______
_______
Краткое содержание сказки «Сивка-Бурка»
Иванушку, младшего брата, старшие не принимали всерьёз.
Но именно он поймал великолепного коня, который топтал пшеницу.
Сивка стал служить Ивану, а братья всё ещё считали его дураком.
Когда царь объявил о скорой свадьбе, братья поехали в город.
Иван превратился в молодца и прискакал к терему на Сивке.
Он чуть-чуть не допрыгнул до царевны, но отхлестал братьев.
На второй раз Иван ещё ближе подобрался к царевне.
А на третий поцеловал её и сорвал перстень.
Царь устроил пир, на который пригласили всех.
Царевна лично обходила гостей и искала того, кто её поцеловал.
Она заметила перевязанную кисть у Ивана и потребовала показать пальцы.
Иван показал перстень, и царевна вышла за него замуж.
План сказки:
1. Старик и трое сыновей.
2. Поручение отца.
3. Сторожи пшеницы.
4. Договор с Сивкой-буркой.
5. Царевна в тереме.
6. Три попытки Ивана.
7. Добыча перстня.
8. Царский пир.
9. Иван-царевич.
Детский рисунок-иллюстрация
Основная мысль сказки «Сивка-Бурка»:
Главная мысль сказки в том, что успех приходит к ответственным и сообразительным людям.
Основная идея сказки в том, что животных нужно любить, чтобы они помогали человеку.
_______
Чему учит сказка:
Сказка учит нас не быть хвастливыми, а уметь молчать о своих достижениях.
Учит скромности.
Учит не хвалиться и не считать себя лучше других.
Учит быть старательными и обязательными, никогда не лениться.
Краткий отзыв по сказке «Сивка-бурка»
Прочитав эту сказку, я подумала о том, что люди часто недооценивают других и от этого возникает путаница и недопонимание.
Братья считали Ивана дураком, но тот был себе на уме.
Он честно трудился, не отлынивал, не спал, когда надо было сторожить.
И за это получил награду — стал зятем царю.
Это очень интересная сказка, которую я отношу к жанру волшебных.
В ней есть сказочное существо и волшебные превращения.
Мне очень понравился Иван своей хитростью и умению притворяться.
Он много лет делал вид, что дурак, но на самом деле просто не хотел лишней ответственности.
Многие мои знакомые поступают точно также и сейчас.
Но никто из них никогда не станет царевичем или царевной.
Я всем советую прочитать эту сказку и подумать о том, что не важно, что о тебе думают другие.
Важно то, кем ты являешься на самом деле.
И помнить о том, что неожиданность — половина успеха.
Пословицы к сказке:
Кому счастье, а кому и нет ничего.
Встречают по одёжке, а провожают по уму.
Добившись удач, об этом не судачь.
Смелость города берёт.
Отрывок, поразивший меня больше всего:
— Были хороши молодцы, а один лучше всех — с разлёту на коне царевну в уста поцеловал.
Видели, откуда приехал, а не видели, куда уехал.
Иван сидит за трубой и говорит:
— Да не я ли это был?
Братья на него рассердились:
— Дурак — дурацкое и орёт! Сиди на печи да ешь свои грибы.
Словарь неизвестных слов:
Толочь — топтать.
Иззяб — замёрз.
Аркан — петля для ловли зверя.
Бирючи — глашатаи.
Лукошко — корзинка.
Ещё читательские дневники по русским народным сказкам:
Сказка «Сестрица Алёнушка и братец Иванушка»
Сказка «Волшебное кольцо»
Сказка «Летучий корабль»
Сказка «Гуси-лебеди»
Сказка «По щучьему велению»
Сказка «Царевна-лягушка»
Сказка «Семь Симеонов»
Сказка «Бой на Калиновом мосту»
Сказка «Финист — Ясный Сокол»
Сказка «Баба-яга»
Сказка «Кощей Бессмертный»
Сказка «Царевна Несмеяна»
Библиотека читательских дневников автора пополняется.
Как нарисовать Сивку-Бурку?
#1
Для начала желательно подобрать любое изображение коня, по нему легко определить как основные пропорции, так и особенности его телосложения. Конечно, вы можете рисовать по памяти, но лошади на улицах явление редкое, поэтому очень просто запутаться и получить неудовлетворительный результат.
#2
Для работы не стоит брать слишком твердые карандаши, они царапают бумагу и плохо стираются, а мягкие – мажутся; лучше всего остановиться на золотой середине (НВ или ТМ). В центре листа рисуем основу туловища Сивки-Бурки, самый простой вариант – незаконченная восьмерка (или знак бесконечности) в наклонной плоскости.
#3
Далее намечаем местоположение ног, головы, хвоста, гривы. Сначала изображаем детали в виде обобщенных геометрических фигур (овалов, прямоугольников), затем уточняем. Главное на этом этапе соблюсти соразмерность (определить насколько голова меньше туловища, высоту и правильный сгиб ног).
#4
Прорабатываем детали. При рисовании морды лошади обратите внимание на посадку и наклон глаз, вырез ноздрей, длину ушей (хорошо получится, если предварительно разметить овал головы на несколько частей и определить в которой из них должен располагаться тот или иной элемент). Изображая ноги, обязательно уточните колени (утолщения полукруглой формы) и форму копыт. Рисуя гриву и хвост желательно проявить максимум фантазии, красивая длинная грива – отличительная черта Сивки-Бурки.
#5
При желании можно раскрасить изображение. Для этой цели хорошо подойдет гуашь, плотная краска, которой легко исправить недочеты и перекрасить непонравившиеся цвета. Так как конь сказочный, хорошо использовать яркие фантастические оттенки, что только придаст очарования вашей картинке.
#6
Ваша Сивка-Бурка готова!
Нарисовать сивку-бурку Сивку-Бурку самостоятельно совсем не сложно, главное желание, внимательность и немножко терпения. А если заниматься этим делом совместно с ребенком, то легко превратить процесс в познавательную и увлекательную игру. Кроме того, значительно вырастет ваш авторитет в глазах малыша.
Конспект занятия по внеклассному чтению по теме «Русская народная сказка»Сивка-бурка»
Тема занятия: Русская народная сказка «Сивка-бурка»
Цели:
-
познакомить обучающихся с русской народной сказкой «Сивка-бурка»;
-
продолжить работу над особенностями волшебных сказок;
-
развивать умение анализировать сказки;
-
учить работать с информацией;
-
развивать речь, внимание, память, логическое мышление, творческое воображение.
-
обогащать словарный запас обучающихся;
-
прививать интерес к чтению.
Ход занятия
1. Организационный момент.
-Давайте в начале занятия улыбнёмся друг другу. С улыбки всегда приятно начинать любое дело.
-Сегодня на занятии вам понадобятся ваши знания, умения и внимание.
II Постановка и формулирование учебной задачи
— Прочитайте буквы, записанные на доске:
А С К З А К
Д Р О Н А
— Какие слова мы можем составить из этих букв? (сказка, народ) — на доске карточки с этими словами.
— А как эти слова могут быть связаны между собой? (народная сказка)
— Посмотрите на тему занятия. (На доске появляется: Русская народная сказка «Сивка-бурка»)
— Что хотелось бы узнать о сказках?
III Работа по теме занятия
— Сегодня мы познакомимся с еще одной русской народной сказкой — «Сивка — бурка».
1. Словарная работа
(Во время чтения объясняются непонятные слова.)
Кликать – звать.
Худая одежонка – старая (дырявая, то есть прохудившаяся) одежда.
Добрая пшеница – хороший урожай.
Иззяб – замерз.
Гаркни – громко крикни.
Побрезгать – испытать отвращение.
Потчует – угощает.
2. Чтение сказки
Читает сказку педагог и заранее подготовленные обучающиеся.
— Понравилась ли вам сказка?
— Какие чувства вы испытали, слушая её? (страх, радость, удивление, грусть, обиду, смех — выбрать из перечня нужные).
— В какие моменты вы испытали эти чувства?
— Смысл каких слов был непонятен?
(Сивка-бурка, вещий каурка – вещий, то есть предсказывающий будущее; сивка-бурка и каурка – это масти лошади (ее цвет): сивый, то есть серый, бурый (коричневый), каурый (светло-каштановый, рыжеватый).
–Как Сивка-бурка скачет?
IV. Физкультминутка
Ветер дует нам в лицо,
Закачалось деревцо.
Ветер тише, тише, тише.
Деревцо все выше, выше.
V.Работа с текстом
1Выборочное чтение
Найдите и прочитайте отрывки в тексте.
а) Как стерёг пшеницу старший брат? (Отправился старший брат пшеницу стеречь, да захотелось ему спать. Забрался он на сеновал и проспал до утра.)
б) Как стерёг пшеницу средний брат? (На вторую ночь пошёл средний сын. И он всю ночь проспал на сеновале.)
в) Кто же поймал вора? Кем вор оказался?
г) Найдите описание коня. («Одна шерстинка серебряная, другая золотая; бежит – земля дрожит, из ушей дым столбом валит, из ноздрей пламя пышет.»)
– Заучим наизусть это описание коня.
д) Как Иван мог найти коня? (Надо произнести слова: «Сивка — бурка, вещий каурка, стань передо мной как лист перед травой»)
— Заучиваем наизусть эти слова.
2.Работа в парах
Соедини героя (героев) произведения и его речь.
«Милые мои дети, стерегите пшеницу каждую ночь.»
«Отпусти ты меня, Иванушка, а я тебе великую сослужу службу!»
«Вот вам, хозяюшки, грибков.»
«Перестань, дурак, с огнем баловать!»
«Зачем это у тебя, молодец, рука обвязана?»
Сивка-бурка.
Старик.
Братья.
Царевна.
Иванушка.
3.Работа по вопросам.
— Назовите главных героев сказки «Сивка — бурка».
— Что мы можем сказать о старшем сыне? (Ленивый, лгун, обманщик, не готов к трудностям.)
— Что мы можем сказать о среднем сыне? (Такой же.)
— Что мы узнаем о младшем сыне? (Далекий от быта, простой, бесхитростный, спокойный, смелый.)
-Почему третьего сына звали Иванушка-дурачок? (Дурак для сказки не показатель глупости. Иван-дурак всегда не такой, как все. Он другой.)
– Каким образом дурак превращается в добра — молодца?
– Кто заметил, какую сказку эта ситуация напоминает? («Хаврошечка».)
-Как удаётся Сивке-бурке помогать Иванушке? (Волшебный.)
3. Работа над особенностями волшебной сказки
-К какому виду сказок относится сказка «Сивка — бурка»? (Волшебная.)
Докажите.
На доске
Признаки волшебной сказки:
1.Зачин.
2.Волшебные персонажи или предметы.
3.Сказочные слова и выражения.
4.Троекратный повтор.
5.Борьба добра и зла.
6.Победа добра.
7.Концовка.
Обучающиеся доказывают, приводя примеры.
(В сказке есть чудесный помощник, волшебные слова, троекратные повторы, победа добра, зачин, концовка.)
4 Обобщение
-Почему именно Иван-дурак, а не его умные братья получили чудесного помощника?
(В одном из вариантов сказки конем одарил своего сына отец. Только Иван выполнил волю отца; он ходил на отцовскую могилу три ночи подряд: и за старшего, и за среднего брата, и за себя. За это вознаградил отец Ивана. Подарил ему коня, который был на службе у старика.
Иван не жадничал, не искал богатства только для себя. Он доверчив, бескорыстен, почтителен к старшим в роду.)
-Чему учит сказка «Сивка-бурка»? (Добро вознаграждается.)
Просмотр видеофрагмента сказки (царский пир).
-
Подведение итогов занятия
-Какие особенности волшебных сказок вы запомнили? (.Зачин; волшебные предметы, персонажи; сказочные слова и выражения; троекратный повтор; борьба добра и зла; победа добра; концовка.)
— Назовите героев сказки «Сивка — Бурка».
— Давайте вспомним описание коня? («Одна шерстинка серебряная, другая золотая; бежит — земля дрожит, из ушей дым валит, из ноздрей пламя пышет.»)
— Вспомните волшебные слова из сказки. («Сивка — бурка, вещий каурка, стань передо мной как лист перед травой».)
VII.Рефлексия
Выберите и продолжите любое предложение.
VIIIДомашнее задание
Нарисовать иллюстрацию к понравившемуся отрывку.
Волшебные сказки «Сивка-бурка, каурка вещая»
В русских народных сказках главным героям часто помогают животные с необычными и даже волшебными качествами. Это свидетельствует о тесной связи наших предков с природой, вере в ее силу и справедливость. Яркий тому пример — сказка о волшебном коне Сивка-бурке. Простая на первый взгляд история о том, как каурка появляется в жизни главного героя и меняет ее в лучшую сторону. Он раскрывает глубокий смысл взаимодействия человека с силами природы и дает представление о знаниях об устройстве мироздания, которыми обладали славяне.Чтобы лучше понять наших предков и понять их идеи, для начала стоит вспомнить сказку.
Краткое содержание: «Сивка-Бурка, вещь каурка»
Сказка имеет несколько вариантов развития событий. Напомним два самых известных.
У одного крестьянина было трое сыновей. Старшие были умны и расчетливы, поэтому добрый и самоотверженный младший брат Ивана считался глупцом. Работа у него была черная, а место отдыха не самое лучшее — за печкой.Однажды его отец позвал к себе сыновей и сказал, что ему пора умирать. Единственная просьба о смерти родителя заключалась в том, чтобы в течение трех ночей по очереди каждый из сыновей приходил к своей могиле и приносил хлеб. Старшие братья испугались, поэтому обманули и переложили страшную обязанность на младшего. Через три ночи после смерти отца Иван отнес хлеб к могиле покойного, выполнив свою просьбу. За отвагу и послушание он был вознагражден. Отец поднялся из могилы и сказал Ивану волшебные слова, с помощью которых он может призвать на помощь волшебного коня: «Сивка-бурка, произнося каурку, стой передо мной, как лист на траве!»
В другой версии сказки крестьянин просит своих сыновей найти человека, который топчет ночью пшеничное поле.Пожилые люди относятся к поручениям. Лишь младшему сыну удается поймать ночного нарушителя спокойствия. Это оказался волшебный конь. В обмен на свободу каурка говорит главному герою волшебные слова.
Счастливый конец
В остальном история такая же. Король решает жениться на своей единственной дочери, но прекрасная принцесса ставит условие. Она соглашается стать женой смелого молодого человека, который может запрыгнуть на лошади к окну ее высокой башни и поцеловать ее сладкими губами.Многие ребята пытались достичь заветной цели, но только травмировались. Главный герой тоже решил попытать счастья. Несмотря на многочисленные препятствия и насмешки братьев, Иванушка сумел доказать свое мастерство. Трансляция каурки помогает ему выполнить условие и покорить сердце принцессы. Царство Царства — это еще и хорошая награда за труд и терпение.
Главный герой
Как и во многих других сказках, главный герой по имени Иван был третьим и младшим сыном в семье.Роль главного героя ему отведена не случайно, ведь по обычаю его родители дожили свой возраст с младшим сыном. Следовательно, вместе с равной долей наследства он принял на себя все бремя ухода за пожилыми людьми. Но, как это часто бывает, обманули младшего, и до него достали только проблемы. В сказках вмешательство магических сил помогло восторжествовать справедливости, и каждый получил по заслугам.
Волшебный конь
Слушая сказки, дети научились ценить поистине ценные человеческие качества; доброта, любовь к ближнему, отвага, бескорыстие, щедрость и честность.Ведь именно за них Вселенная в лице таких волшебных животных, как конь Сивка-бурка, как каурка, награждала героев. О том, что лошадь волшебная, говорит его имя, состоящее из названия трех мастей; сивая, коричневый и каурайя. Такое сочетание не случайно. Наши предки верили в единство и взаимодействие трех миров. Правило — небесный, божественный мир света. Джав, наш материальный мир. Нав — темный мир духов. Костюм каураи (красноватый оттенок), символизирующий солнце, соответствует миру правил.Коричневый цвет (коричневые тона) указывает на земной мир Яви. Костюм сива (серый или серебристый цвет) похож на лунный свет и символизирует мир Нави. Слово «подпорка» в названии коня Сивка-бурка — пророка коня — также указывает на его сверхъестественное происхождение. Это означает обладание тайным магическим знанием.
Таким образом, сказка в аллегорической форме повествует, что три мира благоприятствуют людям, живущим по своей совести. Которые составляют одну вселенную, подчиняющуюся общему закону справедливости.
Русская народная легенда Сивка-Бурка
Давным-давно в русской деревне жил старый крестьянин. У него было трое сыновей. Два старших сына были умны, а младший дурак по имени Иванушка. В семье было пшеничное поле. Однажды они заметили, что ночью что-то пришло в поле и затоптало пшеницу. Старый крестьянин послал своих сыновей охранять поле.
В первую ночь старший сын пошел в поле, но не очень старался бодрствовать и заснул.На вторую ночь средний сын пошел в поле, но тоже заснул и ничего не увидел.
На третью ночь туда поехал Иванушка. В полночь он увидел большого каштанового жеребца в золотом седле и серебряной узде. Жеребец начал есть и растоптал пшеницу. Иванушке удалось поймать чудесного коня. Жеребец сказал: «Отпусти меня, я буду тебе другом. Если тебе что-то понадобится, иди в поле, свисти и скажи:« Сивка-Бурка, явись сюда! »Я приду и помогу тебе.»
Иванушка согласился и отпустил его. Примерно в это же время царь, у которого не было сына, устроил конкурс, чтобы определить, кто станет его преемником. Он поместил свою прекрасную дочь на верхний этаж очень высокого дома. и объявил, что человек, который сможет дотянуться до прыгающей на коне царевны и снять кольцо с ее пальца, выиграет ее руку и станет править землей.Старшие братья решили поехать на соревнования, но Иванушка остался дома.
Когда братья ушли, он свистнул и позвал Сивку-Бурку, который с громом поднялся из-под земли.Иванушка залез ему в правое ухо и вылез из левого уха очень красивый, хорошо одетый молодой человек. Затем он поехал на соревнования, чтобы попытать счастья. Сивка прыгнула, пытаясь дотянуться до княгини. Иван был очень близко к ней, но не мог дотянуться до кольца. Он быстро развернул лошадь и поскакал домой. Там он вернулся в свое прежнее «я». Когда его братья вышли из царского двора, они рассказали Иванушке о красавце, который почти добрался до княгини. Иванушка только посмеялся над ними.
На следующий день произошло то же самое. На третий день Иванушка и Сивка-Бурка подошли к княжне и сняли с ее пальца перстень. Потом они так быстро улетели, что даже лица Иванушки никто не видел. Дома он вернулся в прежнее состояние, но на одной руке у него была повязка. Его братья спросили его: «Что с твоей рукой?» Он засмеялся и сказал: «Ничего серьезного, просто царапина».
Через три дня царь пригласил всех на пир. Старый крестьянин пришел с тремя сыновьями.Они сидели за столом, ели, пили и веселились. В конце застолья сама царская дочь подала гостям мед. Подойдя к Иванушке, она заметила повязку на его руке и спросила: «Молодец, а почему у тебя на руке повязка? И там все увидели кольцо на пальце. Княгиня сказала: «Дорогой отец, вот мой жених!» Иванушка назвал Сивкой-Буркой, превратился в красавца и женился на княжне.
Собрано и отредактировано Михаилом Терлецким
Изображение Васнецова Сивка Бурка с описанием персонажей.Сивка Бурка. Описание картины Васнецов. Описание картины Виктора Васнецова «Сивка-бурка»
.
Жил-был старик, и у него было трое сыновей. Младшего звали Иван-дурак.
- Составьте таблицу сказок. Какие сказки?
- Какие приметы сказки? Выбирайте фразы. Добавьте свои слова и запишите.
Три повтора, чудеса и превращения, Баба Яга, особая сказочная концепция, волшебные слова, волшебные предметы, волшебные помощники, бессмертие героя, приключения героя.
- Вспомните сказку, в которой есть одно из волшебных предметов. Как это называется? Кто главный персонаж? Какие события в нем происходят? Составьте рассказ и запишите его.
самоочищающаяся скатерть, самолетный ковер, сапоги, сапоги, шапка-невидимка, волшебная палочка.
Волшебная палочка находится в сказке «Золушка». Золушка — главная героиня сказки. Злая мачеха, будучи замужем за хромым мужчиной, не любила его добрую и красивую дочь.Золушка была с рассерженной женщиной и двумя ее дочерьми в качестве прислуги. Когда король бросал мяч, во дворец отправлялись одетые сестры. Золушка помогла им собраться и, уйдя, расплакалась. Появилась крестная мать — фея, которая волшебной палочкой превратила тыкву в карету, мышей в лошадей, крысу в кучера, а старое платье Золушки в роскошный наряд, а также подарила ей хрустальные туфли, правда, она пообещала, что девушка вернется до полуночи.Золушка стала королевой бала. Князь влюбился в красивую незнакомку. Убегая, Золушка потеряла туфлю. Князь долго искал обладательницу нарядной обуви. В обуви подошла только Золушка, на что обратил внимание придворный господин. Она простила сестрам все обиды и вышла замуж за принца.
- Рассмотрим иллюстрацию художника В. Васнецова на с. 43 учебника. К какому эпизоду сказки это можно отнести? Так вы представляли себе Иванушку и Елену Прекрасную? Используя эту иллюстрацию, перескажите эту часть сказки.Опишите героя.
В сказочной картине В. Васнецова запечатлен момент скоротечной встречи Ивана с прекрасной царицей. На неведомой высоте красивый юноша летит к окну терема на кивающем плаще, целуя свою возлюбленную. Эта картина — эпизод из сказки, но в ней художник оставил все свое видение добра, честности, отваги и отваги. Действительно, решившись на такой поступок, юноша доказал, что может претендовать на руку королевской дочери.Оба они празднично одеты. Стоит обратить внимание на лошадь. Это красивый жеребец, умный и сильный, не говоря уже о верности и благородстве. Его сильное тело вытянулось в прыжке, как будто он специально остановился, чтобы юноша успел поцеловать прекрасную принцессу. Васнецов надеялся, что эта картина покажет людям, что безвыходных ситуаций не бывает и что за счастье стоит бороться, даже выходя за рамки разумного. Он призывал людей к вере и справедливости, наделяя этими качествами своих героев.Иван одет в богатую нарядную одежду: мы видим летающие полы дорогого кафтана, шапку из соболя, тёмно-синие шаровары, красные сапоги.
Сказка Эпизод: Иванушка вскочил на высокую башню, хлестнул сивку-плащ хлыстом … Поджег коня как никогда, ударился копытами о землю, прыгнул — и прыгнул в окно! Иванушка поцеловал Елену Прекрасную в алые губы, снял с пальца заветное кольцо и умчался.
- Придумайте свои вопросы по содержанию сказки.Запишите их.
1.
Что мы узнаем из начала сказки?
2.
Что решил сделать старик, чтобы поймать вора?
3.
Кто оказался вором?
4.
Почему лошадь стала служить Ивану?
5.
Почему братья пошли к царскому двору?
6.
Под каким предлогом Иван ушел из дома?
7.
Почему царь устроил пир и как туда попал Иван?
8. Как Елена Прекрасная нашла своего жениха?
- Как бы вы сказали, что такое сказка? Вспомогательные слова помогут вам определить: это работа; изображен замечательно, необычно; раньше передавались из уст в уста. Запишите свое определение.
Это произведение, на котором изображено чудесное, необычное. Раньше переходил из уст в уста. В сказке есть начало, поговорка и конец.
- Какие приметы сказки можно назвать? Выберите ответ: окончание, три повторения, поговорка, рифма, устойчивые выражения, начало, чудесные превращения, фантастические помощники, невероятные фантастические события.
1. Причина.
2. Магические предметы.
3. Устойчивые выражения.
4. Три повтора.
5. Замечательные преобразования.
6. Сказочные помощники.
7. Невероятные фантастические события.
8. Борьба добра и зла.
9. Добро побеждает зло.
10. Финал.
- Напишите названия сказок, которые можно поместить в книги.
- Рассмотрим иллюстрации к разделу «Устное народное искусство».Какие из них вам понравились больше всего? Сравните работы художников Ивана Яковлевича Билибина и Виктора Михайловича Васнецова, создавших множество прекрасных картин и иллюстраций по мотивам русских народных сказок и былин.
Найдите в энциклопедии информацию о жизни и творчестве этих художников.
Составьте рассказ об одном из них, используя следующие слова: годы жизни; создал множество работ по данной тематике; Мне нравится лучшее; он изображен на нем.
План:
1. лет жизни. Детство художника.
2.
Вятский р-н. Годы учебы.
3.
Академия художеств. Санкт-Петербург
4.
Тесное дружеское общение с художниками.
5.
Эпические сказки. Народная тема.
6.
«Герои».
7.
Персональная выставка художника.
8.
Васнецов — «первопроходец».
Виктор Михайлович Васнецов (годы жизни: 15 мая 1848 г. — 23 июля 1926 г.) — один из самых известных русских художников XIX века.Виктор Васнецов родился в Вятском крае 15 мая 1848 года в семье сельского священника Михаила Васильевича Васнецова. Мать, Аполлинария Ивановна, родила шестерых сыновей, из которых Виктор был вторым. В доме Васнецовых соединились уклады деревенской и городской жизни. По материальным условиям жизнь многодетной семьи Васнецовых больше походила на жизнь середняка. При этом Михаил Васильевич, сам широко образованный человек, старался дать детям всестороннее образование, развить в них любознательность и наблюдательность.Семья читала научные журналы, рисовала и рисовала акварелью. Здесь впервые осознали художественные пристрастия будущего живописца. Мотивами его первых натурных этюдов стали деревенские пейзажи, сцены из деревенской жизни.
Деревня Рябово, где жили Васнецовые, стояла на живописной реке Рябовка, окаймленная густыми хвойными лесами, с холмистых берегов которых открывались горизонты на десятки километров до Уральских гор. Вятский край с его суровой и живописной природой, своеобразным укладом жизни, сохраняющим устои далекого прошлого, с древними народными поверьями, старинными песнями, сказками и эпосами стал основой для формирования впечатлений ранней жизни Васнецова.В дальнейшем попытка Васнецова выразить национальные представления о добре и красоте будет основана именно на восприятии детьми прочных основ крестьянской жизни с их многовековыми художественными традициями. В 1858 году он уехал учиться в Вятку — сначала в духовное училище, затем в духовную семинарию: детей священников туда принимали бесплатно. Духовная семинария в Вятке была высококлассным учебным заведением. В семинарии Васнецов изучал летописные своды, хронографы, минейскую менею — жития святых, притчи и другие произведения.«Я всегда жил только в России», — вспоминал впоследствии художник. Виктор провел в Вятке девять лет. Все больше и больше времени уделяет рисованию.
Спустя несколько лет он настолько преуспел в рисовании и живописи, что его пригласили в качестве помощника для украшения Вятского собора. Затем он выполнил семьдесят пять рисунков на темы русских народных пословиц и поговорок для «Сборника русских пословиц» этнографа Николая Трапицина.
В августе 1867 года Виктор Васнецов по благословению отца покинул семинарию за полтора года до ее окончания и на вырученные от лотереи уехал в Петербург, чтобы поступить в Академию художеств.
Начав учебу в Академии, Васнецов познакомился с Репиным, сблизился с Архипом Куинджи, Василием Максимовым, Василием Поленовым, Василием Суриковым, Марком Антокольским, братьями Праховыми. Тесное дружеское общение с ними имело большое значение для развития молодого художника. Он участвует в мировых выставках, получает награды.
Постепенно Васнецов охладил доктрину в академических стенах. В конце 1870-х он перешел от бытового жанра к эпическим сказкам.В то время Васнецов обретал творческие способности работать с народными сюжетами. «Я хотел писать картины на темы из русских былин и сказок, но они, профессора, не поняли этого желания. И мы расстались », — объяснил он позже. В середине XIX века вышли столичные сборники фольклора: «Пословицы русского народа» В.И. Даля (1861-1862), «Русские народные сказки» А. Афанасьев (1855-1864). С середины 1860-х годов наука все больше сосредотачивает свои усилия на изучении фольклора.
Весной 1876 года Васнецов уехал на год в Париж, где И.Е. Репин и В. Поленов. В свою очередь, Васнецов, однажды войдя в парижскую мастерскую Поленова, быстро написал знаменитый очерк «Воины» (1876 г.), отбросив свою «мечту» об эпической русской истории как вполне зрелую и устоявшуюся. Васнецов подарил этот эскиз Поленову, но он согласился принять подарок только после того, как будет закончен большой холст.
Васнецов вернулся на родину зрелым живописцем. Его кругозор расширился, он обогатил свои технологии, а главное твердо реализовал свой путь.
Больше всего мне нравятся «Воины». В центре — Илья Муромец. Илья Муромец прост и силен, в жизненном опыте чувствуется спокойная уверенная сила и мудрость. Сильный телом, в одной руке, напряженно поднятый к глазам, у него дубинка, в другой копье. Герой справа, младший, Алеша Попович. Молодой красавец, полный мужества и отваги, он «душевный парень», великий изобретатель, певец и арфа, в его руках лук с копьем, а к седлу прикреплена арфа.Третий герой — Добрыня Никитич — представительна и величественна в соответствии с былинами. Тонкие черты лица подчеркивают «ветеранство» Добрыни, ее познания, культуру, вдумчивость и дальновидность. Он может выполнять самые сложные задачи, требующие изворотливого ума и дипломатического такта.
С окончанием картины актуальной стала идея персональной выставки художника. Такая выставка была организована в марте-апреле 1899 г. в помещении Петербургской Академии художеств.На нем представлено тридцать восемь произведений живописи. Сам центр стал самым «капитальным» произведением — «Героями». Можно сказать, что русская живопись ХХ века вышла из «Героев» Васнецова.
«Замечательный труженик», «великий умник и умник», Васнецов, страстно искавший эстетический и нравственный идеал в национальном характере русского народа, в своих духовных традициях, сумел нести свое «кредо». »На протяжении всей своей работы, настойчиво внедряя ее в сознание современного общества, в окружающую жизнь.Он нашел живой отклик современников. Его называли «пионером».
Живописец трансформировал русский исторический жанр, соединив мотивы средневековья с волнующей атмосферой поэтической легенды или сказки; однако сами сказки часто становятся предметом его великих философских полотен. «Витязь на распутье» (1882), «После битвы Игоря Святославича с половцами» (1880), «Аленушка» (1881), «Иван-царевич на сером волке» (1889), «Герои» ( 1881-1898), «Царь Иван Васильевич Грозный» (1897).
Виснецов-архитектор с благодарностью вспоминается посетителями Третьяковской галереи: фасад этого элегантного здания спроектирован по проекту художника. Но главное, чем художник обогатил русское искусство, — это произведения, написанные на основе народного творчества.
Виктор Васнецов. Сивка Бурка.
1919-1926. Дом-музей В.М. Васнецова, Москва, Россия.
Сказка русская
У отца было трое сыновей: двое умных, а третий дурак.Пришло время, отец стал умирать и говорит: «Вот, сыновья, как я умру, вы приходите в могилу мою в три ночи». И он умер. Ну, конечно, сыновья обязаны выполнять приказ отца. Начали скакать, и он упал: в первую ночь идти к могиле старшего брата, во вторую — на середину, в третью — младшего, Иванушки.
Приходит первая ночь. Старший брат говорит: «Ваня, спи мне!» Ваня взял лык, коноплю, кленовое полено, взял солому и пошел.
Он подходит к могиле, сел; Кочедык в руке — лапти не плетет, а кочедиком постукивает. Потом наступает полночь, могила вдруг задрожала, и из могилы раздался человеческий голос: «Кто у могилы?» — «Я у могилы». — «Ты дурак?» — «Я дурак». «Вот награда от меня. По заповедным лугам гуляет свинья с золотой щетиной. Ваш будет! » — «Спасибо, отец!»
Рассвет; Ваня приходит домой, братья встречаются: «Ваня что-то, Ваня жив!»
Наступает вторая ночь.Средний брат должен уйти. Средний брат говорит: «Ваня, спи мне!» — «Хорошо!»
Он взял лык из луба, конопли, кленового бревна, взял солому и пошел. Подходит к могиле, сел; лапти не плетет, а постукивает кочедким способом. Наступает полночь. Могила вдруг задрожала, и из могилы раздался человеческий голос: «Кто на могиле?» — «Я у могилы!» — «Ты дурак?» — «Я дурак». — «Вот тебе награда от меня: златорогий бык ходит по заповедным лугам.Он будет твоим! » — «Спасибо, отец!»
Утро. Иванушка идет домой, его встречают братья: «Дурак, дурак! Живой идет! «Они удивлены.
Наступает третья ночь. Ваня говорит: «Ну, я у тебя ночевал. Придите ко мне хотя бы вам обоим. «А они:« Теперь, как хотите, мы в свою очередь улетели! »
Ну взял лапник, коноплю, кленовые поленья, взял солому и поехал.
Пришел, сел на могилу: лапти не плетет, а метает по-кочедки.Потом наступила полночь, могила задрожала, и из могилы раздался человеческий голос: «Кто на могиле?» — «Я у могилы». — «Ты дурак?» — «Я дурак». — «По заповедным лугам ходит Сивка-бурка, вещь спусковая. Пусть будет твое! » — «Спасибо, отец!»
Настало утро; Ваня приходит домой, и братья его встречают, удивляются: «Смотри, смотри, смотри, дурак идет!»
Старшие братья были женаты, но Ваня был холост. А у царя родилась дочь, пора жениться на ней.Итак, царь построил дом с двенадцатью венцами, поставил свою дочь наверх и сказал: «Тот, кто поставит мемориальную доску перед моей дочерью верхом, будет ее женихом».
Собрался весь народ. Братья пошли смотреть. Дурак говорит: «Возьми меня!» Начали ругать его всякими словами, а он: «Все равно буду там!» — «Давай! Мы тебя победим! ”
Они ушли. Он вышел в заднюю калитку и засвистел и залаял: «Сивка-бурка, пушинка, стойте передо мной, как лист на траве!» Сивка бурка бежит — земля дрожит.Прибыли. Попал в левое ухо: напился, поел, в правое — оделся. И такой человек стал таким — ни мыслить, ни гадать, ни пером не описывать! И он пошел; он быстро догнал своих братьев — как он их хлестал!
Он подъезжает к тому дому; Сивка-бурка прыгнула — сразу шесть корон, а еще шесть корон осталось. Он тут же убежал, превратился в бывшего Иванушку, отпустил Сивку-бурку, вернулся домой и залез на печь. Братья приходят и говорят: «Какого молодца мы видели!» — «Разве это не я, братья, не так ли?» — «Эээ, не так ли?» Бьем сейчас! ”
Прошло время, король снова собирает людей.Братья тоже пошли; Иванушка просит: «Берите меня, братья! Я посмотрю, что за королевская дочь! » — «Куда ты собираешься!» — «Хорошо». И они ушли.
Вышел в заднюю калитку, свистнул, гавкнул — Сивка-бурка и катится, только земля гудит. Подлетел, попал в левое ухо: поел, напился, в правое ухо — нарядился. Таким стал человек — ни думать, ни гадать, ни пером описывать! Я пошел; всех людей обгоняет, катит — вся земля дрожит! Догнал братьев — хлестал плетью.Подъехал к тому дому, прыгнула Сивка-бурка — дочери царя осталось три кроны! Он быстро вернулся, выпустил лошадь, побежал домой и лежит на плите. Братья вернулись и сказали: «Молодец! Они не видели людей! — «Не правда ли, братья?» Они ругали его.
Прошло время, король снова собирает людей. И снова братья пошли: «Аида, посмотрим!» Может, этот парень приедет … »И Иванушка спрашивает:« А я пойду смотреть! «-« Где ты, урод! » — «В любом случае, я буду там!» «Только приходи!» Бей! »И они ушли.
И он вышел в заднюю калитку и засвистел, залаял: «Сивка-бурка, пушинка, стойте передо мной, как лист на траве!» Сивка бурка катится, только земля гудит. Приехал — попал в левое ухо: напился, поел, в правое ухо — нарядился. И такой человек стал таким — ни мыслить, ни гадать, ни пером не описывать. И он пошел; братья опять хлестали один раз … Он подъехал к тому дому; Сивка-бурка как прыгнула, так на всех двенадцати коронках! Дочь царя Иванушка заклеймила свой лоб именным перстнем, поцеловала его и вернула перстень.Он быстро вернулся, выпустил Сивку-бурку, обмотал кольцо тряпками, забинтовал лоб полотенцем и полез на плиту. Братья приходят и говорят: «Эээ, молодец!» У меня все равно получилось. Теперь свадьба будет. ”
Он говорит из печки: «Разве не я, братья?» «Эээ, не так ли! А как насчет лба? — «Упал с печки». — «Ну — с печки упал!» И отругал его.
Пришла ночь, и Ван хочет увидеть кольцо. Развернул тряпки — в избе все светилось.«Дурак, не портите спички!» — «Я не балую!»
На следующий день король собирает генералов, чтобы найти среди них того молодого человека. Собрал и не находит. Собрал потом купцов и тоже не находит. Собрались мужики — и не среди них! Иванушка приходит во дворец. Дочь короля увидела его имя и клеймо на лбу, подошла, взяла его за руку и повела к отцу: «Вот, папа, мой недалекий!»
Король рассердился, но делать было нечего.Позади дворца построили хижину и живут в ней. Так прошел год. И тут царь услышал, что на заповедных лугах есть свинья — золотая щетина. Он хотел ее заполучить. А зятья у него остались. Он говорит им: «Идите, поймайте ее!»
Они ушли. В хижину заходит жена Вани. «Что нового для папы?» он спрашивает. «Да, есть свинья — золотая щетина ходит по защищенным лугам. Все зятья собрались и пошли ловить ее. — «И я пойду! Попроси у отца коня, пойду свинью — щетину золотую! Приходит к отцу: «Папа, отдай коня: Ваня тоже хочет пойти!» — «Забери за двор!»
А за двором — кляча; Ваня сел на нее спиной, выгнал за город, дернул за хвост — и шкура слетела: «Сороки-вороны! Вот зарплата от короля, обед от меня! Он засвистел и залаял: «Сивка-бурка, курок, стой передо мной, как лист на траве!»
Сивка бурка катит, только земля гудит.Приехал, залез в левое ухо — напился, поел, в правое — нарядился. И такой парень стал таким — ни мыслить, ни гадать, ни пером писать! И он пошел. Зятьев догнал — не заметили … Пришел на защищенные луга, поставил белую палатку и лежит в ней, как какой-то генерал. И они въехали в эти защищенные луга. Но свинья — золотая щетина сверкнула, как птица, — а ее там нет. Вот они идут и видят шатер, а в нем человека: «Что за человек? Может, он знает, где у свиньи золотая щетина! » — «Привет!» — «Привет!» — «Ты далеко ушел?» — «Да, царь приказал поймать свинка — золотая щетина, а мы не только ловим — и как следует не увидели!» «Почему бы тебе не пожалеть об этом?» Я поймаю тебя! «Да, батюшка, мы ни о чем не пожалеем!» — «Не возьму тебя дорого — с каждой спины по пояс в палец-два шириной!» И отрежьте их сзади на поясе.Потом поманил свинки, она подошла к нему, он взял и отдал зятьям, а он их догнал и опять лежит дома с дураком. Пришла жена. Он: «Что?» — «Да ведь зятьям свинью привезли … А мы, несчастные, живем здесь!» «Подождите, а у наших ворот будет праздник!» «А как он придет к нам на задний двор?» У нас не будет праздника! » — «Будет!»
Время прошло. Царь снова услышал: ходит бык — золотые рога по заповедным лугам. Собрал зятьев: «Ну, мои верные слуги, я слышал, что бык ходит с золотыми рогами по заповедным лугам! Вы могли бы его поймать? » — «Ну тогда?» Поймал свинью! И пошли.
Жена Вани возвращается домой. Он: «Что нового у папы?» — «Мы оставили златорогого быка ловить!» «Иди, спроси у маленькой лошадки». Приходит: «Папа, Ваня тоже хочет пойти на заповедные поляны, посмотреть быка». — «А на заднем дворе клячка, пусть берет!»
Пошла, забрала, отряд доставила. Он сел на нее задом наперед, держась за хвост. Она смотрит: «Ой, милый, а ты не садишься как следует!»
А он за город поехал, дернул клячку за хвост — шкура слетела: «Сороки, вороны, вот вам зарплата от царя, обед от меня!» И он засвистел и залаял: «Сивка-бурка, чушь курок, стой передо мной, как лист на траве!»
Сивка-бурка катит, только земля гудит… Прибыли. В левое ухо залез — напился, поел, в правое — нарядился. И он стал таким молодцом, что не мог ни думать, ни гадать, ни описывать пером! Я пошел и снова догнал зятя — его даже не заметили. Доехал до защищенных лугов, поставил белую палатку и лежит, лежит. И они выехали на защищенные луга. А бык просто сверкнул рогами. Они: «Вы его поймали!»
Шли, увидели палатку: «Давай подъезжаем, разве опять не тот молодец?» — «Привет!» — «Привет.Что ты здесь делаешь? — «Да, едем, златорогого быка ловим!» «Почему бы тебе не пожалеть об этом?» Я поймаю … »-« Батюшка, что хочешь взять, мы ни о чем не пожалеем! «Я возьму у вас немного: отрежу по мизинцу на каждой правой ноге и все.
Договорились, отрезал себе мизинец и замотал платком. Затем он подозвал быка, тот подбежал; он поймал это и отдал им. И он снова их догнал, пришел домой и лег на плиту.И жена пошла во дворец: там — пир, боже мой! Она заливается слезами и возвращается: «Они там пируют, а у нас что есть?» И он снова ей: «Погодите, а у наших ворот праздник!» «Откуда он?» — «Прийти!»
Снова шло время, и царь услышал, что гуляет по заповедным лугам Сивки-бурки. Собрал зятьев (а он Ваней не звонит) и говорит: «Ну, зятья мои верные, я слышал, что Сивка-бурка ходит по заповедным лугам, чушь спусковой крючок.«Не пробуй, не лови — и не возвращайся!» «Пошли.» «Поймали свинью — золотую щетину и златорогого быка!» Собрались, поехали.
К Ване приходит жена. Он спрашивает: «Что нового у папы?» — «Да ну выехали же из Сивки-бурки ловить!» «Ну, пойди и спроси обо мне у коня». Она пошла и спросила. Король снова ворчал. Сел, выгнал за город, дернул за хвост — шкура и слетела. «Сороки-вороны! Вот зарплата от короля, обед от меня! Он присвистнул и крякнул: «Сивка-бурка, курок, встань передо мной, как лист на траве!» Сивка-бурка катится — земля гудит.Приехал, залез в левое ухо — напился, поел, в правое — нарядился. И он стал таким молодцом, что не мог ни думать, ни гадать, ни описывать пером! И он пошел. Я догнал их, вышел на защищенные луга, отпустил сивку-бурку, поставил белую палатку и лег, лег. Так зять въехал в заповедные луга, а Сивка-бурка только гривой блеснула — а ее нет. «Вы действительно поймали ее!» они говорят. И снова они увидели палатку: «Давай подъезжаем, разве не молодец?» — «Привет!» — «Привет!» — «Ты далеко ушел?» — «Да, сделали — вот ходит Сивка-бурка, и царь послал ее ловить.Вы действительно понимаете! «О чем ты не пожалеешь, если поймаешь ее?» — «Да ни о чем не пожалеем!» — «Ладно, не возьму тебя дорого: у каждого мизинец из правой руки!»
Они согласились. Поймал за них Сивку Бурку, отдал, забрали. И ему пришлось идти пешком.
Приехал домой. И жена идет. Спрашивает: «Ну, а папа?» — «Да, привезли Сивку-бурку. Пир — боже мой! «Пойдем посмотрим, как они пируют».
Они идут.Жена шла вперед: «Папа, мы с Ваней приехали» (первый раз, а то и не пошли). Ну, конечно, король подал ему стакан. И он спрашивает: «Папа, а почему мой зять в перчатках сидит за столом?» В помещении, говорит он, тепло. «И это, — говорит король, — их воля. Как хотят, пусть сидят! — «И заставляешь их снять перчатки!» Царь с любопытством рассмеялся: «Снимай, — говорит, — он как дурак!» Сняли перчатки — мизинцев нет.И Ваня их вынимает; и прикрепляются, и растут: «Это для Сивки-бурки».
Король дает ему второй стакан. Он выпил и сказал: «Ну, папа, они сказали им снять обувь — снять обувь с правой ноги!» — «Давай, зятья, сними обувь!» Смотрит: «Значит, пальчиков нет!» А Ваня вынул мизинцы, положил — вырос. «А это, — говорит он, — за златорогого быка!»
Тогда царь наливает ему третий стакан, Ваня выпил и сказал: «Они сказали им замотать рубашки себе на спину!» Здесь царь весело говорит: «Ну, переверни!» Они заворачивали рубашки и нашивки на спину.Ваня достал платок, развернул, а в нем лежали кожаные ремешки. Приставил их к спинам зятьям — они выросли. «А это, — говорит он, — от свинки — золотая щетина!»
Царь все понял и говорит: «Ага, этого человека видно, и он все ловил!» И Ваня вышел на крыльцо, как он свистнул, закричал: «Сивка-бурка, чушь курок, стой передо мной, как лист на траве!»
И она была заперта в двенадцать замков, чтобы она не убежала.Я все сломал и встал перед ним. Попал в левое ухо — напился, поел, в правое ухо — переоделся. И такой человек стал таким, что он не мог ни думать, ни гадать, ни описывать пером! Он вошел во дворец и сказал: «Теперь я королевский зять!»
Царь прогнал зятьев и отдал ему половину царства. И Ваня с женой благополучно зажили.
И вот они живы. Я недавно их съела, попила медового пива, увидела, что живут здорово.
28.11.2014
Блестящий живописец Виктор Михайлович Васнецов был страстным поклонником русского народного искусства и постоянно использовал фольклорные мотивы в своих картинах. Его картины принадлежат ко многим блестящим иллюстрациям к русским сказкам. Один из них — Сивка Бурка. Основная идея сказки, послужившая основой для написания этой картины, часто повторяется в русском фольклоре — герой добивается успеха, не прилагая к этому особых усилий, используя помощь магических сил.В Сивке Бурке желание младшего сына, Иванушки-дурака, исполняет пойманный им чудо-конь, который затоптал отцовские посевы пшеницы.
На картине запечатлен момент сказки, когда Иван-дурак, превратившийся с помощью волшебного коня в прекрасного молодца, исполняет волю царя, пообещавшего отдать свою дочь жене тому, кто ее целует. , с третьей попытки прыгает на Сивку Бурку в окно высокой башни, в котором сидит княгиня.Ликующая толпа оставалась далеко внизу, красивая белая лошадь подняла юношу на недосягаемую высоту и словно застыла в полете. Это впечатление подчеркивают россыпь полов кафтана и развевающаяся грива лошади. Все внимание зрителя сосредоточено только на центральных персонажах. Общее настроение картины яркое и радостное: размытое голубое небо с нарядными белыми облаками, богатая одежда героев, красивый конь с длинной гривой — все это создает ощущение счастливого праздника.Палитра картины состоит из чистых цветов — красного, синего, белого, по манере исполнения напоминает простые народные принты, изображение нарочито плоское, только тень на стене башни придает некоторый объем. Картина прекрасна своей простотой и неприхотливостью, она сама по себе похожа на сказку, добрая и поучительная.
Картина Васнецова «Сивка-Бурка», написанная в теплых тонах и нежных тонах, оживляет известную старинную сказку о трех братьях. Два старших брата твердо стоят на ногах, они знают себе цену во всем и никогда не упустят собственных выгод.А как насчет самого младшего, самого младшего Ивана? Ему незнакома зависть; он не ищет выгоды; мечтатель; он верит в любовь и готов на поступки ради любимой. В общем, по мнению отца, братьев и прочих, он дурак.
Герой сказочной картины Виктора Михайловича Васнецова Сивка-Бурка
Младший из братьев, Иван, близок к миру старинной магии, у него появляется волшебный конь и он борется за любовь заколдованной красавицы.Сказочная картина Васнецова «Сивка-Бурка» запечатлела момент мимолетной встречи влюбленного Ивана и предмет его страсти — красоту царевны, заточенной в башне. И этот момент станет роковым для двух молодых сердец.
Описание картины Васнецова Сивка Бурка — любовь и волшебство художника
Что мы видим в картине художника В. Васнецова Сивка Бурка? Момент встречи влюбленных при очень странных обстоятельствах — белоснежный конь взлетел почти до облаков, на самый верх башни, где у окна сидела девушка, и свидетелями этого чуда были изумленные толпившиеся в толпе люди. квадрат.Иван, пролетев на лошади мимо окна, поцеловал любимую. Это всего лишь эпизод из старинной сказки, но русский художник Васнецов вложил в сказочную картину Сивки Бурки свои представления о любви, доброте, честности и отваге. Персонажи картины празднично одеты, особое внимание художник уделил деталям, которых много. Именно эти детали подчеркивают важность происходящего с персонажами картины Виктора Васнецова «Сивка-Бурка».
Но не только царевна и Иван-дурак — герои великой сказки Сивки Бурки. Стоит обратить внимание на лошадь. И лошадь замечательная! Волшебный красивый жеребец, умный и сильный, благородный и верный. Его мощное тело вытянулось в прыжке, конь застыл, дав юноше возможность поцеловать прекрасную принцессу. Живописное полотно содержит призыв художника к вере в любовь и справедливость — так говорится в описании картины Сивки-Бурки.
Жил-был старик, у него было трое сыновей. Старшие занимались хозяйством, были тороваты и щеголеваты, а младший, Иван-дурак, был так себе — любил ходить за грибами в лес, а дома все больше сидел на печке.
Пришло время старику умереть, и он наказывает своих сыновей:
— Когда я умру, ты три ночи подряд идешь в мою могилу, принеси мне хлеб.
Похоронен старик.Наступает ночь, старшему брату нужно пойти в могилу, но он либо ленив, либо боится, — говорит младшему брату:
— Ваня, замени меня этой ночью, иди на могилу отца. Я куплю тебе имбирный пряник.
Иван согласился, взял хлеб, пошел на могилу отца. Он сел и ждал. В полночь земля разошлась, отец встает из могилы и говорит:
Кто здесь? Ты мой старший сын? Скажите, что делается в России: лают ли собаки, воют ли волки или плачет мой ребенок?
Иван отвечает:
Это я, твой сын.Но в России все спокойно. Отец ел хлеб и лежал в могиле. И Иван пошел домой, грибы родные собирал. Приходит старший брат и спрашивает:
— Вы видели своего отца?
— Пила.
«Он ел хлеб?»
Съел Они сытые. Настала вторая ночь. Надо идти к среднему брату, а он либо ленив, либо боится, — говорит:
— Ваня, иди за мной к отцу. Я буду сплетничать о твоих лаптях.
— Хорошо.
Иван взял хлеб, подошел к могиле отца, сел и ждет.
В полночь земля разошлась, отец встал и спросил:
Кто здесь? Ты мой средний сын? Скажите, что делается в России: лают ли собаки, воют ли волки или плачет мой ребенок?
Иван отвечает:
Это я, твой сын. Но в России все спокойно. Отец ел хлеб и лежал в могиле.И Иван пошел домой, родной снова за грибами набрал. Средний брат спрашивает его:
— Твой отец ел хлеб?
— Ешьте. Они полные.
На третью ночь настала очередь идти к Ивану. Он говорит братьям:
— Ездил на две ночи. А теперь иди к его могиле, а я отдохну.
Братья ему отвечают:
— Ты что, Ваня, ты там знал, иди лучше ты.
— Хорошо. Иван взял хлеб, пошел.
В полночь земля разошлась, отец воскрес из могилы:
Кто здесь? Ты мой младший сын Ваня? Скажите, что делается в России: лают ли собаки, воют ли волки или плачет мой ребенок?
Иван отвечает:
— А вот и ваш сын Ваня. Но в России все спокойно. Отец ел хлеб и говорит ему:
Вы один выполнили мой приказ, не побоялись пойти в мою могилу три ночи.Выйди в чистое поле и крикни: «Сивка-бурка, штука спусковая, стой передо мной, как лист на траве!» Лошадь подбежит к вам, вы залезете ему в правое ухо, а вылезете в левое. Вы попадете туда, где находитесь. Сядьте на лошадь и катайтесь. Иван взял в руки поводья, поблагодарил отца и пошел домой, родной снова за грибами собрал. Дома братья спрашивают его:
— Вы видели своего отца?
— Пила.
«Он ел хлеб?»
— Отец наелся досыта и больше не велел приходить.
В это время царь крикнул: всем молодцам, холостым, неженатым, собраться в царском дворе. Его дочь Несравненная Красавица приказала построить башню на двенадцати столбах, на двенадцати венцах. В этой башне она будет сидеть на самом верху и ждать, пока кто-нибудь прыгнет с нее на одну лошадь и поцелует ее в губы. За такого всадника, каким бы он ни был, король женится на своей дочери Несравненной Красавице и вдобавок половину королевства. Братья Ивановы слышали об этом и говорят между собой:
Попробуем удачу.Здесь хороших лошадей накормили овсом, вывели их, чисто оделись, причесали кудри. А Иван сидит на печке за дымоходом и говорит им:
— Братья, возьмите меня с собой испытать удачу!
— Дурак, запецина! Лучше сходи в лес за грибами, там нечем смешить людей.
Братья сидели на хороших конях, шляпы их ломались, свистели и гудели — всего лишь столб пыли. И Иван взял поводья, вышел в чистое поле и крикнул, как учил отец:
Из ниоткуда бежит конь, земля дрожит, из ноздрей горит пламя, из ушей столбом опускается дым.Прирос на месте и спросил:
— Что ты делаешь?
Иван погладил лошадь, обуздал ее, залез ему в правое ухо, вылез в левое и стал настолько хорош, что не мог ни думать, ни гадать, ни писать пером.
Он сел на коня и въехал в королевский двор. Сивка-плащ бежит, земля дрожит, покрывает своим хвостом горы долинами, пускает пни-палубы между ног. Иван приходит к царскому двору, и там люди видны и невидимы.В высокой башне около двенадцати столбов, около двенадцати венцов на самом верху в окне сидит царевна Несравненной красоты.
Король вышел на крыльцо и сказал:
Сколько из вас, молодцы, с прогулки на коне прыгнут в окно и поцелуют мою дочку в губы, за это я отдам ее замуж и полцарства вдобавок.
Потом молодцы начали кататься. Где там — высокий, не пойми! Братья Ивановы старались, до середины не прыгнули.Подошла очередь к Ивану. Разогнал Сивку-бурку, ухнул, ахнул, прыгнул — только двух корон не получил. Он снова встал, в другой раз рассыпался — не получил ни одной короны. Он еще крутился, крутился, нагрел коня и дал рыскание — как огонь, пролетел мимо окна, целовал царевну Несравненной красоты в сахарные губы, а царевна ударила его перстнем в лоб, наложила на него печать.
Тогда весь народ закричал:
— Держи, держи!
И его след простудился.Иван выехал в чистое поле, попал в сивку-бурку в левое ухо, вылез из правого и снова стал Иваном-дураком. Завел лошадь, а он пошел домой, по дороге собирал грибы. Обвязал лоб тряпками, залез на плиту и лег.
Его братья приходят, рассказывают, где они были и что видели.
Они были молодцы, и один из них был лучше всех — разбежавшись на коне, царевна поцеловала в губы. Мы видели, откуда он пришел, но не видели, куда он ушел.
Иван сидит за трубой и говорит:
— Но это я?
Братья злились на него:
— Дурак — тупой и орет! Сядьте на плиту и ешьте грибы.
Иван медленно развязал тряпку себе на лоб, куда его царевна ударила перстнем — изба загорелась огнем. Братья испугались, кричали:
«Что ты делаешь, дурак?» Сжечь хижину!
На следующий день царь созывает на свой праздник всех бояр и князей, и простых людей, и богатых и бедных, и старых и маленьких.
Братья Ивановы стали собираться на праздник царя. Иван им говорит:
— Возьми меня с собой!
— Где ты, дурак, смешишь людей! Сядьте на плиту и ешьте грибы.
Братья сели на хороших коней и поехали, а Иван пошел пешком. Он пришел к царю на пир и сел в дальнем углу. Царевна Бесподобная Красавица стала обходить гостей. Он приносит миску с медом и смотрит, у кого на лбу печать.
Обошла всех гостей, подошла к Ивану, и сердце у нее заболело. Она посмотрела на него — он весь в копоти, волосы дыбом.
Царевна Бесподобная Красавица стала его спрашивать:
— Ты чей? Откуда? Зачем ты забинтовал себе лоб?
— Нанесите себе вред. Княгиня развязала ему лоб — внезапно весь дворец осветился. Она закричала:
— Это моя печать! Вот где мой суженый!
Король подходит и говорит:
— Какой ограниченный! Он плохой, весь в копоти.Иван сообщает царю:
— Дай мне умыться. Король разрешил. Иван вышел во двор и закричал, как учил отец:
— Сивка-бурка, штуковина курка, встань передо мной, как лист на траве!
Из ниоткуда бежит конь, земля дрожит, из ноздрей горит пламя, из ушей столбом опускается дым. Иван попал ему в правое ухо, вылез из левого и снова стал настолько хорош, что не мог ни думать, ни догадываться, ни писать пером.Все ахнули. Беседы здесь были короткими: веселый застолье и свадьба.
.