Сказка о царе салтане перевод гоблина

Московский академический музыкальный театр имени К.С. Станиславского и Вл.И. Немировича-Данченко

Ответы на вопросы учебника «Литературное чтение» 3 класс, 1 часть, Климанова, Горецкий, страницы 128-129. 

УКМ «Школа России»

1. Если бы тебя спросили, о чём эта сказка, что бы ты ответил?

Эта сказка о верности и семейных ценностях, о настоящей любви, помешать которой не могут никакие обманы и злодеяния.

2. Назови главных действующих лиц сказки. Какие человеческие качества они проявляют? Какие герои побеждают и почему?

Главными героями сказки являются:

1. Гвидон. Мужественный, добрый, умеющий прощать и любить близких.
2. Царь Салтан. Доверчивый, добрый, умеющий прощать и любить близких.
3. Царевна Лебедь. Добрая и благородная.
4. Царица. Доверчивая, беззащитная, тихая.
5. Бабариха, Ткакчиха, Повариха. Завистливые и жестокие.

Побеждают положительные герои, потому что добро в сказках всегда побеждает зло. Их положительные черты характера оказываются сильнее отрицательных, которыми обладают Бабариха и её подруги.

3. Какие чудеса происходят в сказке? Сколько раз и в кого превращается князь Гвидон? Какие волшебные дары получает Гвидон от царевны?

Чудеса в сказке: быстро вырос младенец в бочке, возникновение города, превращения Гвидона, дары царевны Гвидону, превращение лебедя в царевну.

Превращения Гвидона: три раза, в комара, муху и шмеля.

Волшебные дары: город, белка, тридцать три богатыря, сама царевна.

4. Найди в сказке строчки, при чтении которых ты представляешь себе царевну лебедь, её братьев богатырей, волшебный город, появившийся по велению царевны. Найди сравнения в описании царевны.

Царевна-лебедь: «…Месяц под косой блестит, а во лбу звезда горит…»

Богатыри: «В чешуе, как жар горя, идут витязи четами…»

Волшебный город: «Стены с частыми зубцами, и за белыми стенами блещут маковки церквей…»

Сравнения в описании царевны: выступает, словно пава; будто реченька журчит

5. Прочитай строки, в которых говорится об отчаянии царицы и мольбе её сына о помощи. Какие звуки помогают услышать шум волн и их плавное движение?

Шум волн и их плавное движение помогает услышать шипящий звук Ш. Он встречается в словах: Плещешь, захочешь, точишь, топишь, подымаешь.

6. Как царевна лебедь обращается к Гвидону?

Царевна называет Гвидона «Князь ты мой прекрасный»

7. Чем заканчивается сказка? Сравни с тем, как заканчиваются народные сказки, которые ты прочитал в этом году.

Концовка сказки: «Я там был; мёд, пиво пил, и усы лишь обмочил».

Концовки народных сказок: «Стали жить-поживать», «Я на том пиру был, мёд-пиво пил».

Видим, что Пушкин использовал традиционную концовку русских народных сказок.

8. Что сближает сказку Пушкина с народной волшебной сказкой? Есть ли различия?

У сказки Пушкина есть многие приметы народных волшебных сказок: зачин, присказка, концовка, противостояние добра и зла, испытание, которое предстоит выдержать герою, волшебные превращения, чудеса, волшебные существа, троекратные повторы.

Сказка написана народным языком, с использованием традиционных сказочных оборотов речи.

Но есть и различия. Так, Пушкин использовал оригинальный зачин, не взятый из народных сказок. Это литературная сказка, в которой невозможно поменять слова или сюжет, как часто случается в народных сказках.

9. Восстанови последовательность событий в сказке и перескажи её.

1. Царь Салтан выбирает жену.
2. Подмена грамоты.
3. Морское путешествие царевны и Гвидона.
4. Спасение царевны от коршуна.
5. Приключения Гвидона.
6. Встреча Салтана с семьёй.

Пример пересказа «Сказки о царе Салтане» по плану для 3 класса

Царь Салтан подслушал разговор трёх девиц и взял в жёны ту, что обещала родить ему сына. Двух других он сделал поварихой и ткачихой.

Вскоре царь отправился в поход, а в это время царица рожает сына. Ткачиха, Повариха и Бабариха пишут царю о неведомой зверушке, а потом подменяют грамоту, присланную царём, в которой он велел ожидать своего возвращения.

Царицу и младенца сажают в бочку и бросают в море. Младенец быстро вырос и бочку вынесло на берег. Гвидон делает лук и идёт по острову. Он убивает коршуна, напавшего на лебедь. А лебедь обещает отблагодарить его.

На следующее утро Гвидон видит чудесный город, жители которого выбирают его князем.

На остров приплывают купцы, которые следует в царство Салтана. Гвидон хочет увидеть отца и лебедь превращает его в комара.

Салтан удивлён известиями о новом городе, но Бабариха с кумушками отзываются про город пренебрежительно. Они рассказывают про чудесную белку. Гвидон жалит завистниц.

Лебедь дарит Гвидону белку. 

Гвидон ещё дважды летает к Салтану в образе мухи и шмеля, и каждый раз возвращается с описанием нового чуда. Так он получает богатырей и становится мужем царевны-лебеди.

Узнав про это, Салтан сам отправляется в гости и узнает супругу и сына. Он счастлив и милует Бабариху, Ткачиху и Повариху. Играется грандиозный пир.

10. Рассмотри иллюстрации Билибина. Опиши своими словами те рисунки, которые тебе понравились.

Описание иллюстрации Билибина на стр. 101

На ней показано пробуждение Гвидона и его матери. Ещё вчера остров был пустынным, а сейчас перед ними стоит белокаменный град, полный церквей и храмов, окружённый стенами с башнями. 

Гвидон и царица с удивлением смотрят на город.

Описание иллюстрации Билибина на стр. 103

Купеческий корабль покидает остров Буян. Он несётся по волнам, подгоняемый ветром. Следом летит обратившийся в комара Гвидон.

Вдали виден остров с красивым городом, окружённым крепостной стеной.

Описание иллюстрации Билибина на стр. 109

На этой картине показан приём купцов царём Салтаном.

Царь восседает на огромном троне, его голова увенчана тяжёлой короной. Богатые купцы на красной дорожке кланяются царю.

С боку от царя сидят коварные Бабариха, ткачиха и повариха, далее видны бояре.

Описание иллюстрации Билибина на стр. 113

На этой иллюстрации мы видим, как из пучин вод выходят ровным строем могучие витязи. Они все равны как на подбор, все одинаково вооружены копьями.

Над ними горят звёзды, а берег кажется безлюдным и пустым.

Описание иллюстрации Билибина на стр. 127

На ней мы видим праздничный пир. За столом сидят царь Салтан, Гвидон, царица и царевна. Царь не сводить глаз с сына, которого считал погибшим. Он очень счастлив.

На столе разнообразные яства, перед столом сидит шут, играющий с собакой. Вокруг стоят суровые стрельцы.

Дедовщина (амер. рас. — hazing) — разновидность неуставных отношений в закрытом или полузакрытом коллективе, подразумевающая воспитание молодых кадров более опытным быдлом путём опиздюливания и унижения. Само понятие пришло к нам из армии, но существует и отдельно от неё.

В особо закрытых коллективах дедовщина — неотъемлемая часть воспитания нубья. Само явление дедовщины вызывает лютое негодование у будущих солдат и их родителей, так как пиздюля не любит никто, особенно небыдло, но об этом — в статью Армия, а мы идём далее.

[править] Применение

• Сваливание на салаг всей работы в казарме и нарядах. Кого бы не послали драить нужники/стирать носки/красить траву/таскать круглое/катить квадратное, делать это будут салаги, слоны и (иногда) черпаки. А дед будет командовать.
• Воспитательные цели, как говорилось ранее.
• Косяки (но тут, в принципе, см. пункт 1, ибо дают люлей, дабы больше не косячил и не позорил ВС РФ).
• Развлекалово «дедов». Полный список увлекательных и развивающих игр категории «Казарма» смотри тут.
• Вымогательство (гоп-style).
• Прочее.

[править] Основы дедовщины

Вообще народ немного искаженно представляет явление дедовщины. Изначально это прежде всего некий «образ» армейской жизни (и воспитания вообще), и лишь при попустительстве и распиздяйстве командования это превратилось в целительное рукоприкладство.

Почему оно есть? Как правило, в армию идёт разношёрстный сброд — гопники, хулиганьё, панки, укурки вперемешку с небыдлом, спортсменами и дрищами. Если надзора над этим всем делом не будет, ребята разобьются на группки по социальному или расовому признаку, а дальше всё будет похоже на школьную иерархию — альфа будет пиздить дрищей и посылать офицеров в пеший тур по России. Для того, чтобы уравнять их под одну гребёнку, была придумана система, в которой более опытные солдаты под руководством офицеров учат молодняк стрелять, копать, строить и управлять девайсами Судного дня. Однако в этой стране на фоне всеобщего пиздеца офицеры забили на воспитательную работу, а во многих частях — и на военную подготовку, потому-то из СМИ и доносятся слухи о том, как солдатики строят дачи. В результате всё скатилось из неплохой идеи до вышеупомянутой школьно-тюремной иерархии. Также ситуацию усугубляет ограничение в правах: «кандидат» в члены коллектива не выбирает его и не проходит собеседования, а «принятый» не может «уволиться», схожие элементы без труда обнаруживаются в любой социальной группе с ограниченными правами (тюрьма, интернаты…).

Дедовщина — свободный от устава график, более легкий, но разбавленный чувством превосходства старослужащих (т. н. дедов) над «молодыми», и, как следствие — вышеуказанными развлечениями и обучением молодых жизни (естественно, при помощи быстрых жестов руками и ногами, сопровождающихся легким недомоганием падавана).

Однако самый правильный и легкий образ жизни для солдата — всё же не регулярные дозы принудительных уроков от дедов и не прокачивание скилла «Pissuar Washing», а общение с товарищами по несчастью роте на равных и осмысленное (заметь, мальчик, осмысленное, а не тупое) соблюдение устава ВСРФ. К сожалению, в настоящее время в стройных и гордых рядах Российской армии деды, настрадавшись в свое время от предшественников, начинают отыгрываться на молодых, получая выход своему накопленному комплексу, а те, в свою очередь, вымещают позже злобу на вновь прибывающих… и так до бесконечности. Посему закон стадный в армии, увы, неистребим.

[править] Откуда есть пошла дедовщина?

Есть предположение, что в 50-е годы прошлого столетия в армию отправляли заключенных, и те начали творить беспредел. Эксперт с мировым именем Гоблин, в свою очередь, напоминает, что дедовщина прекрасно существовала еще при Царской России и вообще всегда. Так во время правления Петра Первого к каждому новобранцу прикреплялся старший сослуживец — «дядька». Его задачей было обучать нуба военному делу, а нуб же в свою очередь был обязан чистить оружие дядьки, исполнять все его поручения.

Впрочем, если быть рациональным, то дедовщина началась сразу после ВМВ. Причина проста — тех, кто попал под мобилизацию сразу по достижении 18-ти лет, заставили дослуживать «срочную» после войны. Все понимали, что это дебилизм, но в кадровой армии реально не хватало людей. Ну а насколько можно «пригрузить» отвоевавшего несколько лет ветерана чем-то вроде мытья полов или выдраивания очек — при том, что рядом есть невоевавшие школьники из-под маминой юбки (новый призыв же) — каждый может сам догадаться. То же самое с застегнутыми на все пуговицы воротничками, затянутыми ремнями и прочим. Ветеран вертел все это на МПХ, а школьников в случае выебона — «ломали» сами же «старички» — ну, потому, что во-первых, еще не заслужили послаблений, во-вторых, кому-то драить очки тоже нужно.
Ну а потом школьники послужили, ветераны дембельнулись и пришли новые школьники. Ясен пень, старые школьники «оторвались» таким же манером. И понеслась.
По крайней мере отец анонимуса, служивший в 1959—1962 рассказывал, что у них все хозработы с нарядами поручались «салагам». А сам он, вернувшись с Кубы и будучи обвиненным патрулем в расстегнутом воротнике (а тогда еще был не китель, а стоячий воротник типа как в 30-е) — послал патруль нахуй, был приведен в комендатуру, где какой-то майор выписал пиздюлей как ни странно — начальнику патруля, дескать «тебе что нехуй делать? чего к людям доебался? что не видишь, это кубинец?». Так то Куба, где БД вообще не велись. А представьте что бы ответил фронтовик ВМВ на доебку про воротник?
Единственное — то была дедовщина, а не беспредел, как в конце 70-х. Но на то тоже есть причина — в 70-е, когда стало ясно, что «танковый бросок на Ла-Манш» отменяется, а страну защитит «триада» — бОльшую часть техники законсервировали, а армию сократили, оставив количество, нужное для обслуживания инфраструктуры. И в итоге на долю солдат остались только хозработы. А там уже — закрытый коллектив, малолетний долбоебизм, меряние хуями (можно меряться типа «я вот на танке гвоздь в стенку загоняю», но мерятся кто лучше чистит толчок — это как бы не комильфо). Потому и начали изобретать «сушки крокодилов» и «лосей».

А про заключенных — вообще маразм. В СССР в каждом дворе культивировалась тюремная культура и такие же понятия. Потому, каждый призывник с этим сталкивался и этому обучался и иметь для этого судимости ему не было нужно.

На самом деле, правы и те и другие — дедовщина (в херовом её варианте) была во все времена — если почитать литературу, то примеры «дедовщины» можно найти практически везде, и у нас и за границей. И в университетах среди студентов, и в религиозных учебных заведениях, и элитных школах-интернатах. Даже в хрониках прошлых лет можно найти упоминания случаев смертоубийств. А введения в армию бывших зэков лишь поспособствовали смеси быдлизма в армии с тюремными понятиями, развал же СССР (и как следствие, нашей армейской системы) ухудшил ситуацию до критикал поинта.
Вот, поищите 10 отличий: в начале двадцать первого века и в начале двадцатого.

Более того, одной из причин дедовщины является проведённое в 1968-м году Брежневым сокращение срока службы в армии с трёх лет до двух. Поскольку всё в Этой стране делается через жопу, то те, кто уже отслужил год, должны были продолжать служить ещё два, а новобранцы должны были отслужить всего два года. Это вызвало butthurt у первых и ненависть ко вторым, отчего старослужащие стали жёстко опиздюливать новобранцев, а те в свою очередь — последующие призывы. Что, в общем-то удивительно, ведь на самом деле отслуживший год служил еще 2 года и увольнялся вместе со своими духами. И не позволял своим духам глумиться над их духами. Такая же хуета была и при сокращении срока службы до полутора лет и далее до года. Деды доматывали дослуживали свои полутора-двухлетние сроки, тогда как новоявленным духам предстояло отслужить год и дембелиться всего через полгода после тех дедов. Сокращение срока службы, призванное как раз уничтожить само понятие «дедов» (а вместе с ними и дедовщины), привело лишь к тому, что дедом стал считаться солдат, прослуживший полгода. Раньше солдат один год получал пиздюли от дедов, ещё один год отвешивал их духам. Теперь солдат делает то и другое по полгода. Сами же пиздюли никуда не делись. И деться не могли, так как дело не в сроке службе, а в отношении шакалов к бойцам. Пока для шакалов призывники — «бойцы», то и офицеры будут для призывников «шакалы» и ситуация не изменится без изменения в консерватории.

[править] Математические причины

Если брать конкретно армию, а точнее последнюю реформу призыва, которая сократила службу до года. Она, на первый взгляд просто добрая, сыграла как мощнейший фактор устранения дедовщины. Если раньше в одной казарме жило четыре поколения солдат, то реформа автоматически выпилила последние два поколения, и «духи» банально не успевают превратиться в «дедов». Когда разница в службе составляет всего полгода, нагибать новичков и физически и психологически тяжеловато. И, как наивно утверждает данный пост, это якобы сработало — «календарной» дедовщины уже практически нет. Но увы, нашу армию не исправить таким простым образом, и дедовщина осталась. Причины — ниже.

[править] Почему она существует до сей поры?

• Развал армии и полный похуизм офицерья и правительства — первая из причин. При всём этом распиздяйстве дисциплина напрочь отсутствует, зато присутствует распиздяйство. Поэтому офицерик, призванный следить за воспитательной работой, забивает на неё хуй, отправившись бухать по кабакам на БТРе, в то время как старшие беспределят над младшими.
• Сокрытие фактов. Естественно, для людей со слабой психикой дедовщина — это пиздец. Некоторые из них хватают автомат и истребляют обидчиков. Если подобное попадёт в прессу, мамаши не будут отпускать детей в армию, а командиров части, где подобное случилось, выкинут на мороз. Поэтому в ход идёт полное сокрытие фактов — например, если солдат решит настучать, его отпиздят всей ротой.
• Контроль над новыми солдатами. Офицерам, несмотря на устав, дедовщина капитально облегчает жизнь. Раз в полгода им завозят лютых нубов, которые устава не знают, правил не соблюдают, вместо службы хотят спать — но уволить этих горе-работничков ты не можешь, а штаб дивизии требует выполнения всяких боевых и хозяйственных задач. А боеспособное состояние — это не только когда помыт, поглажен и подшит, но и когда готов в любой момент бежать выполнять самый бредовый приказ. Вот от обеда до отбоя старослужащие и напоминают молодняку, что начальство всё-таки существует и приказы выполнять надо
  • Есть военные части, где в силу критичности участка и ценности вверенных вундервафель солдат всегда находится в поле зрения местного сержанта Хартмана. Аналогично устроены учебки. Там царит уставщина, а это ещё жёстче — если в обычной армии ты можешь получить за косяки «три наряда вне очереди», где будешь работать, а дедушки смотреть, как ты работаешь, то в уставной ты перемещаешься из наряда в наряд через наряд и отмазки про «сто дней до приказа» не работают. Да-да, рядовой Куча, ты правильно угадал — никаких послаблений, пахать будешь от первой побудки до самого дембеля.
• Стремление к высокому статусу — офицеру бороться за статус не надо, у него по погонам видно, кто тру, а кто УГ. Солдат в армии — расходный материал, если этих убьют, всегда можно призвать новых. Поэтому призывнички формально равны, в армию попали абсолютно случайно, и всем пофиг, кем ты был на гражданке. Но рядовой тоже хочет идти к успеху, не работать в нарядах и гонять салаг. Вопреки распространённому мнению, лупят салаг чаще всего не дедушки (у них скоро дембель, их и так уважают), а как раз обнаглевшие черпаки, которым хочется дедовских привилегий.
• Рабский менталитет населения — когда небыдло, не побывавшее в армии, смотрит видео, где пара солдатиков-дедушек втаптывают смотрящую в пол солдатню, они задают вопрос: «А почему бы, собственно, им бы не взять да отхуярить этих дегенератов, их же больше?». На что быдло им ответит — а это их проблемы. ИРЛ так и есть — с упёртыми салагами, которые готовы бить в ответ и обосновано пояснить, что они чужую работу делать не будут, деды связываться боятся. А что лохов чморят, так на то они и лохи. Армия — это по-мужски, будь мужиком, хуярь в стройбат и получай пизды, как мы по молодости, а потом спустя год давай её другим.

• Беззащитность призыва. Разумеется, случаи коллективного мщения нубов дедам регулярно случаются, однако виноватыми зачастую почему-то остаются именно они, а не те, кто им пиздячек завернул. Это, в сочетании с уничтожением в армии совкового института стукачества и нулевой юридической поддержкой призывника и сильной — командования, только усиляет страх будущих новобранцев.
• Некорректные методы борьбы с современной дедовщиной. Уменьшение срока службы до года уменьшит дедовщину, разорвав временной шаблон иерархии? Всё так же, только уменьшились временные отрезки «дух-слон-черпак-дед-дембель». Перевод на контрактную армию? В новостях показывали не один случай озалупа в контрактных войсках. Достаточно вспомнить первую чеченскую войну, где и появились первые контрактники, состоящие из бывших зеков, наркоманов, алкашей и другого быдла, которому больше и идти некуда, кроме армии.

Детишкам стоит напомнить, что в условиях военного времени неуставные отношения карались расстрелом, в наше время — от силы 5 лет тюрьмы. Более того, дедовщины значительно меньше (практически нет) во время войны и не так много в частях с постоянной боевой готовностью (погранвойска и т.п). Потому что от пограна недалеко и за границу убежать, а во время войны можно схлопотать пулю в затылок от духа. Или дезертирство, как в случае с упомянутыми ниже беглецами в Грузию.

Отсюда делается вывод: чтобы преодолеть дедовщину в её нынешнем виде, нужно искоренить (или уменьшить) вышеперечисленные факторы и укрепить качание скиллов стрельбы и рукопашного боя вместо хозработ, иначе когда на нас нападёт враг, окажется, что солдаты умеют только строить дачи для офицеров.

В обществе нет реального противодействия, в целом, Гоблин правильно пишет. Точнее, противодействие со стороны общества почти на 100% вылилось в форму «откосить» или время от времени «обсудить в пусть говорят». И действительно, изменить это в состоянии родители (особенно отцы), учителя, органы местного самоуправления, СМИ — требуется всего лишь по-настоящему готовить призывников, говоря им правду о том, что их ждет, заранее информировать их о законных способах противодействия, продумывать и доводить до каждого, кому и, что не менее важно, как ему жаловаться, когда он встретится с этим лицом к лицу, и активно следить за тем, куда попадают их дети и какими они возвращаются.

Любой, кто служил, видел особых боевых юнитов, которые отличались такой чоткостью и быстротой реакции, что с первых дней службы их уважали даже деды, а вопрос о том, чтобы взвалить на них чужую работу, даже не стоял: все заранее чуяли, что в ответ на такую попытку последуют неиллюзорные. Другое дело, что таких людей мало и современное общество их почти не воспитывает. А потом удивляемся, откуда столько самоубийств среди рядового состава.

[править] Наиболее известные случаи

• Рядовой Артурас Сакалаускас, конвоировавший вместе с постоянно глумящимися над ним солдатами зеков. Однажды двое чурок-сослуживцев попытались трахнуть его в туалете, но рядовой вспомнил заветы Витовта и сократил численность СА (не СА, а ВВ, если уж на то пошло) на 8 человек. Был отправлен в дурку, хотя хотели расстрелять. Подробнее тут и тут. Вскоре после этого случая был основан Комитет Солдатских Матерей.

• Рядовой Андрей Сычёв — самый известный случай в этой стране (но не самый худший, а самый распиаренный). Некто Сивяков отпиздил рядового до появления гангрены, после чего Сычёву отрезали ноги и половые органы. Разразился большой скандал, Министерство Обороны поливали говном все кому не лень, фамилия рядового стала нарицательной. ОБС, что некоторые стали преследовать семью Сивякова, матери которого пришлось уехать из города.
• Дела о перебежчиках во время войны в Южной Осетии — Глухова и Артемьева. Хотя на самом деле перебежчиков было несколько больше. Предателей приняли в Грузии, они неплохо устроились и учатся и работают. Их поступок является примером хорошего троллинга на сайтах про армию, а интервью с ними — примером троллинга/срыва покровов всего, что в армии происходит.

[править] Список «дедушкиных» развлечений

Данные развлечения организуются офицерами, прапорщиками и авторитетами из числа сержантов и солдат для обеспечения досуга военнослужащих в свободное от нарядов и исполнения служебных обязанностей время.

[править] Троллинг

Разумеется, тема дедовщины — превосходная тема для троллинга. Например:

• Самое годное, когда очередное быдло возвращается из армии и начинает рассказывать о своих похождениях и о том, как он пиздил нубьё, непременно спросите его, а была в отношении него дедовщина? Подавляющее большинство непременно ответит: «Да не, ты чо, у нас такого не было, всё заебца», либо «Да не, там всё ровно, пацаны все свои», либо «Пиздили. Но не меня, долбаёбов всяких, я-то не тупил». Быдло не забудет напомнить, что в армии всё по понятиям, как и во дворе, а вешались/стрелялись/драили очки только те, кто не мог за себя постоять и вообще лохи. Тут можно немного потроллить, сказав, что он пиздит и, скорее всего, сам драил очки весь срок службы; но осторожно, если беседа проходит в реале, а не за компами, можно получить пиздячек. Конечно, если ты сильнее или с друзьями, пиздячек можно и самому надавать, но делать этого не стоит. Прояви элементарное уважение к человеку, который год (а скорее всего, все два) терпел боль и анальное унижение от колхозных дегенератов, в то время как ты трусливо нашёл способ не терпеть это.
• Если подобное спросить у вернувшегося небыдла (а вернётся оно слегка забыдлевшим от постоянного сотрясения мозга кирзой и недосыпом), он скажет, что «я сразу заявил, что знаю компьютер и весь срок службы сидел за ним и кайфовал». Такие товарищи элементарно троллятся фразой вроде «а вот когда будет война, ты тоже будешь за компом отсиживаться, пока мы будем на полях за тебя гибнуть и кровь проливать?». И, заметь анон, от него хоть какая-то будет польза, в отличии от тебя, закосившего. Его хоть можно будет посадить за тот же компьютер в тот же штаб. Твоя судьба — пасть смертью храбрых до подхода подкрепления.
• Разумеется, можно поднять пару срачей на сайтах и форумах, посвящённых армии. Например вбросить на форуме «против армии», что «каждый мужик должен служить, а кто не служил, тот лох и ему бабы не дадут», либо же наоборот, на форуме отслуживших расспросить, как ему драилось над туалетом холодными вечерами.

[править] Немного инфы для новичков

Как ни прискорбно, но 99% воинских частей построены совсем не на джентльменах, в перерывах между чтением Чехова и Гёте рисующих натюрморты. Поэтому для начинающего быдла (а возможно, и интеллигентного человека, маскирующегося под быдло) предлагается внимательно читать эту статью. Алсо, есть распространенное мнение, что перемещение ввысь по иерархической лестнице выполняется по достижении солдатиком определенного срока службы: полгода. Однако служба в течении шести месяцев — это еще не гарантия получения очередного армейского титула. А следовательно, даже отсчитывание последних дней до дембеля можно приятно сочетать с внеочередной уборкой вечно задристанных туалетов под надзором представителя младшего призыва. Поэтому, если есть подозрение, что повезло служить именно в такой части: держи свои ушки востро и действуй по ситуации.

[править] В ближнем и дальнем зарубежьях

В США солдаты получают пизды много, часто и больно, но не от того, что пьяному дедушке стало скучно, а за конкретные проёбы. Впрочем, каждый отдельный случай сабжа у них расследуется, командира могут снять с позором, а семье павшего смертью «духа» выплатят компенсацию: у них с этим делом строго, так как завтра солдату может предстоять валить Бен-Ладенов и Саддамов. Более того, каждый случай у них разбирает военная полиция, плюющая на любой чин и сразу же рассматривающая любую жалобу и анально карающая офицера, в полку которого произошёл сабж статьи — лечение солдата будет идти за его счёт. Надо это сержантику? Нет. Впрочем, еще в 60-х армия в штатах была призывная, со всеми вытекающими, а особенно буйным цветом внеуставные отношения расцвели во время гоняния желтых человечков по джунглям, ибо общая атмосфера коррупции, распиздяйства и похуизма этому сильно способствовала (см. советский фильм «На прицеле Ваш мозг», там как раз будет показана дедовщина в армии СШП, да и вообще, сам фильм годно обличает говнокапитализм)

В странах Европы дедовщина присутствует, но, как говорят ихные эксперты, по каждому случаю у них собирается неебическая комиссия, чего у нас никогда не будет. Разгадка одна — съедят с говном журналисты + усиленная борьба за права человека. Более того, к призыву у них подходят грамотно — всякую ПТУшную школоту и уркоту в армию не берут, берут только людей постарше (а значит, и малость поумнее). Впрочем, в большинстве стран Европы служба по призыву уже отменена.

У ЕРЖ в Израиле армия представляет из себя нечто вроде пионерлагеря строгого режима. Дедовщина соответствующая. Так как в израильской армии после учебки солдаты распределяются по ротам со старослужащими, то им там устраивают «радушный прием». Нет, не пиздят табуреткой по голове. Если в обычном пионерлагере поджигают кеды, мажут зубной пастой и устраивают «падающий потолок» (способ подшутить над соседом по комнате, когда во время его невозбранного сна над ним натягивают белое одеяло и, разбудив, голосят, что «потолок падает» и опускают оделяло на него), то тут мажут солидолом, сырыми яйцами и страдают прочей хуйней из арсенала россиянского школоло класса этак 5-7-го. Однако если становится известно о такого рода «чудовищных» фактах широкой общественности (а такое случается, хотя и редко, так как 99,9% солдоЕРЖей воспринимают это как должное) роту расформировывают, офицеров, сержантов и солдат раскидывают по другим базам, а командира базы выкидывают… на повышение.

В Южной Корее за один серьёзный случай дедовщины министр обороны может слететь с поста нахуй, там с этим явлением борются основательно: так как завтра Лучшая Корея может повергнуть их в бездну анальной оккупации, в армии нужен порядок. Что не отменяет сакрального ритуала умывания салаги говном (да-да, а привереду могут заставить и покушать) и периодического рукоприкладства.

Какой напрашивается вывод? Неутешительный для жителей России, так как мы вполне могли бы взять к себе на вооружение эти нововведения. Только это никому не надо, ибо всем похуй. Не похуй только небыдлу, которое сейчас косит.

[править] Дедовщина не в армии

Уже было упомянуто, что дедовщина бывает не только в армии, так как в целом явление это не совсем армейское.

• Детский сад — начинается всё, как правило именно отсюда, однако индивиды бьют друг друга не совсем по причине иерархии, а скорее ради прикола или «потому что он меньше».
• Школьная иерархия. Ещё министр образования Фурсенко где-то правдиво сказал, что «Дедовщина начинается ещё в школе».
• Работа. Ежели коллектив — быдло, то иерархия там выстроится непременно. Разумеется, как в закрытых обществах, не будет. Будут только пинки под жопу (см. фильм «Кислотный дом»), приказы. Однако же опускаемые вполне себе могут уволиться, если у них есть альтернатива, либо заявить в ментуру.
  • Причем, даже если коллектив нормальный, на новичков часто спихивают скучную и монотонную работу, которой опытному коллеге заниматься западло, а также ту, что делается сугубо для галочки.
• Тюрьма — про иерархию читайте отдельную статью.
• Общежитие — и тут, как правило, без дедовщины не обходится.
• Семья — этот вид дедовщины уже давно воспет в русских и не только народных сказках. Тема дедовщины очень популярна среди этого вида искусства. Некоторые сказки не могут не начаться без дедовщины. Без неё никак. Например, «Золушка». Мать здесь не родная, но это не важно — семья всё равно. Сказка о царе Салтане. Тут две старшие сестрицы, ткачиха с поварихой (и примкнувшей к ним какой-то, ниибацца, бабой Бабарихой), захотели извести младшую, если анонимус помнит. Ну их понять можно: две сестры старше младшей, однако младшей первой достался муж. Да ещё какой! А кому хочется быть бездетной поварихой и ткачихой? Да ещё прислуживая родной сестре? Вообще семейную дедовщину можно разделить на несколько видов. Наиболее известные анонимусу следующие:
  • Дедовщина старших братьев/сестёр по отношению к младшему/младшей (тут играет зависть и эгоизм. Сначала внимание доставалось старшим, а когда родился ещё один, то уже нужно больше следить за ним).
  • Дедовщина отчима/мачехи по отношению к неродным детям (а кто они им? Иногда в СМИ проскальзывают случаи, когда отчимы, напившись, насиловали своих неродных дочерей, или даже сыновей).
  • Тирания родных родителей (особенно матерей) по отношению к родным детям обоих полов.
  • Советская реальность породила анекдоты про тёщу, а вот в традиционной патриархальной семье дедовщину устраивала свекровь невесткам.
  • На Востоке — дедовщина старшей жены по отношению к младшим жёнам и наложницам.
• Дворовая иерархия.
• В британских ВУЗах есть традиция «прислуживания» первокурсников выпускникам, за что старшие «крышуют» младших, не давая чужим до них докапываться. Отказавшихся служить могут и опиздюлить.
• Как ни парадоксально, распространена в женских коллективах, особенно там, где между коллегами огромная разница в возрасте. Особо сложные формы приобретает при наличии образованных адекватных женщин, племенных телок, тупиц и «старых» кляч, которые по их собственному мнению, «борозды не испортят», а также тех, кому повезло в личной жизни (что весьма редко), подкрепленной наличием надежной финансовой и моральной опоры в виде настоящего мужчины. Здесь происходит завуалированное столкновение с феминистками, что может вылиться в агрессию под личиной беспочвенных интриг. Апогея достигает при наличии одного молодого и симпатичного мужичка, который в бабском коллективе, как баба на корабле.

[править] Дедовщина в искусстве

Про явление написано немало книг, рассказов и снято фильмов. Практически каждый второй фильм про армию в США рассказывает про сабж, а в СССР и России — каждый первый. Например:
Фильмы

• 9 Рота — эпизод, когда бойца посылают в кишлак за спичками, несомненно, является примером уставных взаимоотношений, равно как и неебической хуиты (в военное-то время посылать за спичками на территорию врага).
• Блокпост — аналогичный эпизод, «дедушка» Кайф посылает «молодого» Мóчу в местный поселок за травой. Хоть профита Кайф так и не получил, но пример, несомненно, показательный.
• Взвод Оливера Стоуна — про дедовщину и неуставщину в американской армии времен вьетнамской войны. Основная сюжетная линия повествует о разборке между двумя командирами отделений, в итоге обоих выпиливают свои же.
• Военные потери Брайана ДеПальмы — тема сабжа раскрыта более явно, нежели в кинце «Взвод». Вьетнамская война, пятеро америконцких миротворцев похищают обычную вьетнамскую девку с целью использования отверстий без согласия владельца и прочей романтики. Логика действий героев иногда хромает на обе ноги, однако заметно что таким образом создается искусственная среда дабы сабж заиграл полным цветом. Ебля, кровища, принципиальный ГГ и почти хэппи-энд; короче все как Вы любите.
• Делай раз — молодые Машков и Домогаров травят небыдло Миронова (Евгения). Миронов в конце даёт отпор. Несмотря на толстоту обсирания сабжа, там он показан довольно наглядно.
• ДМБ — особенно познавательна сцена о входе Пули, Штыка и Бомбы в казарму.
• Несколько хороших парней — случай дедовщины в боевой части не удается утаить. Раскрывается тема честного служения родине и несовместимости его с унижением себе подобных.
• Фанат — про то, как армия превращает нормального парня в боевое быдло. Также раскрывается тема о том, что всякое карате в армии не особо-то помогает.
• Кислородный голод — фильм вышел в 1992 году и полностью посвящён сабжу в СА в конце 80-х.

Книги

• Сто дней до приказа Юрия Полякова — первое появление сабжа в литературе, в Совке ещё.
• Штабная сука — книга Примоста В. Ю. вышедшая в 1994 году. В книге описана служба в Забайкальском военном округе в середине 80-х, в составе 3 произведения «Штабная сука», «Жидяра» и «Мы — лоси». Непередаваемая атмосфера армии периода развала СССР. По-факту наиболее атмосферная книга, гуро, инфернальность и общая безнадега крепко дает по мозгам читателя.
• Оружие возмездия — доставляющая книга Олега Дивова, посвящённая его службе в рядах доблестной нашей артиллерии. Кроме сабжа и советов, как себя вести и что делать, присутствует описание армейских будней.
• Кирза — книга В. Чекунова о «весёлых» буднях армейской службы солдата в Ленинградском военном округе.

[править] Галерея

[править] Ссылки

• Годный пример рекурсии
• ВДВ конца 70-х (и сейчас, в общем, то же) 
• Сообщество, посвященное борьбе с сим пренеприятнейшим недугом в армии этой страны
• Копипаста статьи Гоблина о том, как вести себя в армии

Панькова К.А., учитель начальных классов

МБОУ «Мало-Куналейская СОШ»

Урок-викторина по сказкам А.С.Пушкина для учащихся 1-4классов

Викторина состоит из вопросов с ответами по сказкам А.С. Пушкина. Она предназначена для учащихся начальной школы. Это мероприятие можно провести на уроке внеклассного чтения как итоговое по сказкам, в рамках Недели, посвящённой творчеству А.С. Пушкина, а также в качестве тематического занятия в группе продлённого дня.

Сказки Александра Сергеевича Пушкина не похожи одна на другую. Каждая из них по-своему интересна, любима не одним поколением. В сказках – фантастические события, неожиданные повороты, чудесные превращения. Если вы по какой-либо причине не читали сказки Пушкина, это стоит обязательно сделать – они останутся с вами на всю жизнь.

Цель: Привлечение внимания учащихся к книге и чтению как важным факторам сохранения и развития отечественной культуры и науки.

Задачи:

• Познакомить детей c биографией и творчеством А.С. Пушкина.
• Развивать интерес и мотивацию к чтению.
• Развивать память, устную речь, внимание, образное и логическое мышление, воссоздающее творческое воображение детей.
• Воспитание уважения к книге и включение чтения в структуру приоритетных культурных потребностей учащихся.

Оборудование:

Компьютер, проектор;

Портрет А. С. Пушкина;

Выставка книг А. С. Пушкина;

Рисунки детей по сказкам А. С. Пушкина.

Ход урока

I. Организация детей на занятие. Приветствие учащихся. Организация рабочего места.

Ребята, я приглашаю вас сегодня ещё раз побывать в удивительном мире сказок А. С. Пушкина. Мир сказок открыт нам с детства. Как писала Юнна Мориц:

«Сказка по лесу идёт,

Сказку за руку ведёт.

Из реки выходит сказка!

Из трамвая! Из ворот!

Это что за хоровод?

Это сказок хоровод!

Сказка- умница и прелесть,

С нами рядышком идёт”.

А. С. Пушкина писал о сказках так: «Что за прелесть эти сказки…» И нет такого человека, который бы не знал его сказок. А насколько вы хорошо с ними знакомы, мы с вами и проверим сегодня.

II. Актуализация опорных знаний учащихся.

Но прежде чем говорить о сказках, давайте вспомним, что мы знаем о самом авторе. 

Краткая биографическая информация.

Великий русский поэт и писатель Александр Сергеевич Пушкин родился в Москве 6 июня 1799 года. С раннего детства Пушкин рос и воспитывался в литературной среде, так что можно с уверенностью сказать о том, что его будущее было предопределено. Отец Александра Сергеевича был ценителем литературы, имел большую библиотеку, дядя был известным поэтом, в гостях у которого часто бывали многие известные деятели литературы того времени.

Огромное влияние на будущего поэта оказала его няня, Арина Родионовна, которую поэт будет вспоминать всю свою жизнь и посвятит ей немало литературных произведений.

В 1811-ом году отец и дядя решают отправить 12-летнего Пушкина в только что открывшийся Царскосельский Лицей. Роль Лицея в становлении личности Пушкина трудно переоценить, именно там он начал писать свои первые стихи, познакомился и подружился с такими знаменитыми в будущем людьми как Иван Пущин, Вильгельм Кюхельбекер, Антон Дельвиг и многими другими, дружба с которыми продлится всю его жизнь. 

В 1814 году было опубликовано первое стихотворение тогда еще пятнадцатилетнего Пушкина «К другу стихотворцу». После окончания Лицея в 1817 году Пушкин не вернулся в Москву, а переехал в Петербург, где поступил на службу в коллегию иностранных дел. И уже через три года Пушкин дописывает свою знаменитую поэму «Руслан и Людмила».

В 1830 году Пушкин посватался, а 1831 году женился на Наталье Гончаровой. Перед женитьбой он уехал в имение в Болдино, где вынужден был задержаться из-за карантина. Этот период в творчестве Пушкина называют Болдинской осенью, в течение которой он написал большое количество литературных произведений самых разных жанров.

9 февраля 1837 года Пушкин стрелялся на дуэли с Дантесом, был смертельно ранен и скончался 10 февраля в своём доме на Мойке. Ему было 37 лет. 

III. Вопросы викторины

Задание 1. Назовите все сказки, которые написал А. С. Пушкин.

• «Сказка о рыбаке и рыбке»
• «Сказка о попе и его работнике Балде»
• «Сказка о мертвой царевне и о семи богатырях»
• «Сказка о золотом петушке»
• «Сказка о царе Салтане:»
• «Жених»
• «Сказка о медведихе»

Задание 2. По страницам прочитанных книг…

 Вопросы к «Сказке о рыбаке и рыбке»

1. Где жил старик со своею старухой из сказки Пушкина о рыбаке и рыбке? В землянке
2. Какой рыболовной снастью ловил рыбу старик из пушкинской сказки? Неводом
3. Сколько раз старик закидывал невод в море?  Три раза
4. Сколько лет рыбачил старик из пушкинской сказки о рыбаке и рыбке? Тридцать три года
5. Что сделал старик, поймав золотую рыбку? Отпустил в море
6. Сколько желаний старухи исполнила золотая рыбка? Четыре
7. Какую просьбу старика не выполнила золотая рыбка? Чтобы старуха стала владычицей морскою
8. За что была наказана старуха? За жадность
9. Старуху золотая рыбка наказала за жадность, а за что она наказала старика-рыбака? За трусость и безволие
10. Какую русскую народную пословицу использовал Пушкин в «Сказке о рыбаке и рыбке»? Не садись не в свои сани

Вопросы к «Сказке о попе и работнике его Балде»

1. Где поп повстречал своего будущего работника Балду?  На базаре
2. Какую Кашу любил Балда? Полбу
3. За какую плату работал Балда у Попа? За три щелчка по лбу
4. За сколько человек ел Балда? За четверых
5. За сколько человек работал Балда? За семерых
6. За кем или за чем «гонялся» поп в сказке? За дешевизной
7. С кем Балда соревновался на море? С чертёнком
8. Какое первое задание предложили черти Балде? Оббежать вокруг моря
9. Кого Балда взял к себе в братья, чтобы обмануть чёрта? Зайчишку
10. Какое животное Балда мог пронести между ног? Лошадь
11. Какой пушкинский сказочный герой верёвкой море морщил Балда.
12. У какого персонажа пушкинской сказки был «толоконный лоб»? У попа.

Вопросы к «Сказке о золотом петушке»

1. Какую птицу приобрёл царь Дадон, чтобы спасаться от врага? Золотого петушка
2. Кто подарил Дадону птицу, предупреждающую об опасности? Мудрец
3. Назовите профессию мудреца? Звездочет
4. Куда было велено царю Дадону посадить золотого петушка? На спицу шпиля
5. Сколько было сыновей у царя Дадона в «Сказке о золотом петушке»? Два
6. Сколько дней пировали Шамаханская царица и царь Дадон? 7 дней
7. Сколько просьб было у мудреца-звездочета к царю Дадону в сказке? Одна
8. Что произошло с царём Дадоном в конце сказки? Царь умер

Вопросы к «Сказке о мёртвой царевне и о семи богатырях»

1. У кого спрашивала царица о том, кто на свете всех милее? У зеркальца
2. Что умело делать волшебное зеркальце? Говорить
3. Сколько теремов получил в приданое королевич Елисей?  140
4. В тереме у скольких богатырей гостила царевна, героиня сказки Пушкина? У 7 богатырей
5. К каким силам природы обращался королевич Елисей, когда искал свою невесту? Месяц, ветер, солнце
6. Кто в сказке помог Елисею найти невесту? Ветер
7. У семи богатырей из сказки была собака.  А какая у неё была кличка?  Соколко
8. Чем было опасно румяное яблоко старушки? Оно было отравленное
9. Из чего был сделан гроб, в котором семь богатырей похоронили царевну? Хрусталь
10. С помощью чего королевич Елисей оживил свою невесту? Поцелуя

Вопросы к «Сказке о царе Салтане»

1. Что три девицы под окном делали поздно вечерком ? Пряли
2. Сколько сестёр-завистниц было у жены царя Салтана? Две
3. Какой титул был у Гвидона? Князь
4. Где князь Гвидон из сказки Пушкина провёл своё детство и отрочество? В море-океане.
5. В каких насекомых превращался князь Гвидон? В комара, шмеля, муху
6. Куда укусил шмель свaтью бaбу Бaбaриху в «Скaзке o цaрe Сaлтaнe»? В нос.
7.  Мимо какого острова лежал путь в царство царя Салтана? Буяна
8. Куда нужно плыть с острова Буяна, чтобы попасть в царство славного Салтана? На восток
9. Назовите дерево, из ветки которого сделал себе лук пушкинский князь Гвидон. Дуб.
10. Что «под косой блестит» у царевны Лебедь? Месяц
11. Что выстроил для своей белки князь Гвидон? Хрустальный дом
12. Кого убил князь Гвидон, чтобы спасти царевну Лебедь? Коршуна
13. Кто в сказке А.С. Пушкина вышел из моря вместе с 33-мя богатырями? Черномор.
14. Что представляли собой ядрышки орехов, которые грызла белочка из сказки А.С. Пушкина? Изумруды.

Задание 3. Продолжите фразу:

1. «А Балда приговаривал с укоризной: …не гонялся бы ты, поп, за дешевизной».
2. «Я ль на свете всех милее: …всех румяней и белее».
3. «Отпусти ты, старче, меня в море: …дорогой за себя дам откуп».
4. «Сказка ложь, да в ней намёк …добрым молодцам урок». 
5. «Ветер, ветер! Ты могуч: …ты гоняешь стаи туч…»
6. «Я там был, мёд, пиво пил — …и усы лишь обмочил».
7. «Жил старик со своею старухой у …самого синего моря».
8. «Ум у бабы догадлив: …на всякие хитрости повадлив».
9. «Чем вы, гости, торг ведёте: …и куда теперь плывете?».

Физкультминутка

Изобразите:

— Волны на море

— Как князь Гвидон натягивает лук и пускает стрелу.

— Изобразите лебедь — гордая осанка, красивая шея. Как лебедь превращается в царевну.

— Как Царевна-лебедь обрызгала Гвидона

— Как Гвидон уменьшился до комара, полетел на корабль и в щель забился. Садимся за парты, расправили плечи, продолжим работу.

Задание 4. Из каких сказок Пушкина эти слова?

1. «Ветер весело шумит,
Судно весело бежит…
В синем небе звёзды блещут,
В синем море волны хлещут..»

Ответ: сказка «О царе Салтане»

2. Вкруг ее стоит грозная стража, 
На плечах топорики держат. 
Как увидел старик, — испугался!

         Ответ: «Сказка о рыбаке и рыбке»

         3. Дома в ту пору без дела
         Злая мачеха сидела
         Перед зеркальцем своим
         И беседовала с ним…

         Ответ: «Сказка о мёртвой царевне и о семи богатырях»

         4. «Ель растёт перед дворцом,
         А под ней хрустальный дом;
         Белка там живёт ручная, 
         Да затейница какая!
         Белка песенки поёт
         Да орешки всё грызёт, 
         А орешки не простые,
         Всё скорлупки золотые,
         Ядра – чистый изумруд;
         Слуги белку стерегут…»

         Ответ: сказка «О царе Салтане»

         5. Тут соседи беспокоить 
         Стали старого царя, 
         Страшный вред ему творя.

           Ответ: «Сказка о золотом петушке»

         6. Жил-был поп, толоконный лоб.

         Пошел поп по базару посмотреть кой-какого товару.

           Ответ: «Сказка о попе и о работнике его Балде»

         7. Мать с младенцем спасена; 
         Землю чувствует она.

           Ответ: сказка «О царе Салтане»

          8. Крепко связаны ей локти; 
          Попадется зверю в когти, 
          Меньше будет ей терпеть, 
          Легче будет умереть.

            Ответ: «Сказка о мёртвой царевне и о семи богатырях»

          9. «Как ты смеешь, мужик, спорить со мною,
          Со мною, дворянкой столбовою?»

          Ответ: «Сказка о рыбаке и рыбке»

          10. Негде, в тридевятом царстве, тридесятом государстве,
          Жил-был славный царь Дадон, смолоду был грозен он…

             Ответ: «Сказка о золотом петушке»

           11.»Кабы я была царица,
           Говорит ее сестрица,

              Ответ: Сказка «О царе Салтане»

Задание 5. Узнайте сказку по признакам:

• Шатер, звездочет, петушок, царица. «Сказка о золотом петушке»
• Землянка, терем, рыбка, царица, корыто. «Сказка о рыбаке и рыбке»
• Князь, белка, муха, остров, лебедь, комар. «Сказка о царе Салтане:»
• Солнышко, свадьба, яблоко, прялка, месяц. «Сказка о мёртвой царевне и о семи богатырях»

Задание 6. Кто отправил телеграмму?

«Свет мой, зеркальце! Скажи,
Да всю правду доложи:
Я ль на свете всех милее,
Всех румяней и белее?..» (Мачеха-царица)

«Дурачина ты, простофиля!
Не умел ты взять выкупа с рыбки! ….» (Старуха)

«Подари ты мне девицу,
Шамаханскую царицу! …» (Мудрец)

«Месяц, месяц, мой дружок,
Позолоченный рожок!
Ты встаешь во тьме глубокой,
Круглолицый, светлоокий …» (Королевич Елисей)

 «Да вот верёвкой хочу море морщить,
 Да вас, проклятье племя, корчить! …» (Балда)

         «Горе мне! Попались в сети
         Оба наши сокола!
         Горе! Смерть моя пришла…» (Царь Дадон)

Задание 7. Какими словами заканчиваются сказки?

«Сказка о попе и о работнике его Балде»? 

А Балда приговаривал с укоризной:

«Не гонялся бы ты, поп, за дешевизной.

«Сказка о рыбаке и рыбке»?

На пороге сидит его старуха,

А пред нею разбитое корыто.

«Сказка о Золотом петушке»? 

Сказка-ложь, да в ней намек!

Добрым молодцам урок.

«Сказка о царе Салтане…» и «Сказка о мертвой царевне и о семи богатырях»? 

Я там был; мёд, пиво пил — и усы лишь обмочил.

Обобщение:

Учитель: Почему сказка ложь? (вымысел). Что за намек, за урок следует извлечь из сказки? (сказка – вымысел, но нужно всегда помнить, что хорошие дела и поступки дороже лжи и клеветы).

Учитель: давайте подведём итог нашего урока:

• Что объединяет эти сказки? Докажите. (волшебные чудеса, превращения).
• Чему учат эти сказки? (Доброте, любви, верности, борьбе за справедливость, не отступать перед трудностями, преодолению препятствий. Высмеивается зло, жадность, скупость, клевета, зависть, невежество).
• В чем же сила и красота этих сказок? (Добро побеждает зло).

VI. Заключительное слово учителя:

Богатое, удивительное наследство – свои сказки, оставил нам А. С. Пушкин. Сегодня мы заканчиваем разговор о чудесах, творимых в этом сказочном мире. Но добро, прославляемое Пушкиным в своем творчестве, надеюсь, надолго останется в ваших сердцах, а злу никогда там не найдется места.

Вы хорошо работали на уроке, молодцы! Я надеюсь, что сказки Пушкина навсегда останутся в вашем сердце. Посчитайте количество жетонов и подведём итоги. Кто же лучше знает сказки А.С. Пушкина. Оказывается, что их хорошо знают все!

— А закончить наш урок я хочу стихами Алифиренко.

Люблю я Пушкина творенья,
И это вовсе не секрет.
Его поэм, стихотворений
Прекрасней не было и нет!
С мальства его читаем сказки,
В них жар души, природы краски.
Добро цветёт в них, злоба чахнет.
В них русский дух, в них Русью пахнет!
За Пушкина Руси спасибо
От имени всего народа!
Ведь мы стихи его читаем
Как он писал – без перевода.

Опубликовано 12.04.16 в 10:13