Тема. Арабская народная сказка
Цель: ознакомить учащихся со сборником
арабских на-родных сказок «Тысяча и одна ночь» в целом и циклом сказок»
Синдбад-мореплаватель», входящий в этот сборник; показать особенности
сборника, в
которой сказки объединены благодаря
рассказчице Шахразаде; раскрыть специфику сюжетообразования сказок
«Тысяча и одна ночь»; дать общее
представление о путешествиях Синдбада и детально проанализировать
историю его третьего путешествия; развивать
ученическое умение целостно воспринимать произведение и
детально исследовать ключевые моменты и
эпизоды; учить пятиклассников медленному
вдумчивому прочтению и осмыслению текстов.
Оборудование: сборник арабских народных сказок
«Тысяча и одна ночь»; схема путешествий Синдбада Мореплав эта;
фрагмент из экранизации «Приключения Синдбада-Морехода» (схватка с
драконом или
схватка с людоедом), Презентации «Путешествие
в Древнюю Аравию», «Приключения Синдбада».
Течение урока
«Рассказывай скорей!»- воскликнул
Царь,
и Шахразада начала новую сказку.
Сказки»Тысяча и одной ночи»
I. Организационный момент. Актуализация
опорных знаний учащихся.
Интерактивное упражнение»кисточка Маляна»
https://learningapps.org/5475708
II. Объявление темы и задач урока, мотивация
учебной деятельности учащихся
«Путешествие в Древнюю Аравию»
(презентация)
История открытия арабских сказок «Тысяча
и одна ночь» европейцами
Для европейцев открытие сборника арабских
сказок, легенд, рассказов и поучительных
историй произошло в XVIII веке. Доподлинно не
известно, когда именно возник сборник,
каким был ее первоначальный состав, ведь
длительное время сказки»Тысяча и одной ночи»
существовали на Востоке в устной форме как и
положено фольклору. Тайна формирования,
развития сборки не разгадана учеными до сих
пор и вызывает много споров.
Однако совершенно понятно, что сборник
создавался на протяжении нескольких веков.
Ее создателями были люди не очень грамотные,
но обда-мерованы от природы.
Известно, что это гигантское собрание еще в
ранней редакции имело литературную»рамку»:
сказкам предшествовал рассказ о том, как
жесток и беспощаден царь Шахрияр ежедневно
брал себе в жены девушку, а утром отдавал
приказ о ее казни. Напоследок
его женой стала дочь визиря (царского
министра), красивая и мудрая Шахразада,
которая начала рассказывать царю сказки,
стремясь спасти свою жизнь. Она
рассказывала их каждую ночь до самого утра,
обрывая рассказ на самом интересном
месте (этот принцип эффективно используется в
современном кино при создании
сериалов). Ежедневно царь откладывал приказ о
казни Шахразады, захваченный ее сказками.
И так продолжалось тысячу и одну ночь. После
чего вконец очарованный царь подарил своей
жене жизнь. («А когда наступила тысяча
первая ночь и она закончила последнюю
рассказ, царь сказал ей:
— О Шахразадо, я привык к тебе и не казню
тебя, хотя бы ты не знала более ни одной
сказки. Не нужны мне новые жены, ибо ни одна
девушка в мире не сравнится с
тобой.»)
Так Шахразада стала любимой женой султана
Шахрияра, матерью его детей, а
не только спасла свою жизнь. Но это уже
заключительный рассказ сборника. Каждый, кто
читал этот сборник, запомнит очарование
вымысла, изобретательность авторов-рассказчиков,
что умеют удивить и увлечь читателя
непредсказуемыми поворотами сюжета,
вмешательством волшебных сил и случая. Причем
неизменно в конце торжествует
справедливость и добро, а зло оказывается
наказанным, каким бы сильным оно не
бывало.
Среди множества сказок и историй, что
рассказала Шахразада, были и рассказы о
Синдбада-Морехода (всего семь историй о семи
странствий героя). Синдбад весь
время попадает в необычные обстоятельства,
подвергается опасности и обнаруживает
необычайную смекалку, ум, смелость и
благородство. Ученые считают, что
цикл (несколько произведений, которые
сочетаются общим героем и таматикой) о
Синдбада родился среди арабских моряков и
купцов, которые вели торговлю с Индией и
африканскими странами.
Синдбад-имя легендарного моряка, попадавшего в
череду приключений во время
морских путешествий к востоку от Африки и к
югу от Азии.
Считается, что прообразом Синдбада был
китайский мореплаватель эпохи династии
Мин Чжэн Хэ, который имел буддистское прозвище
Саньбао — «Три сокровища» или » Три
Драгоценности». В своих путешествиях
Саньбао совершил семь путешествий западным
океаном. Такая версия существует несмотря на
мусульманское происхождение имени
главного героя цикла.
Особенности композиции цикла сказок о
Синдбаде-Мореходе:
Обрамление, в котором встречаются Синдбад —
Носитель и Синдбад-Мореход,
объединяет части цикла в одно целое.
Первое путешествие — к острову, оказавшемуся
громадной рыбой.
Второе путешествие — встреча с птицей Рухх.
Третье путешествие-встреча с
великаном-людоедом.
Четвертое путешествие-путешествие в Индию и
брак с индуской.
Пятое путешествие-Синдбад становится рабом
злого деда.
Шестое путешествие-путешествие в страну
крылатых людей.
Седьмое путешествие-последнее путешествие
Синдбада.
III. Выяснение первоначальных впечатлений от
прочтения цикла сказок о
Синдбада
-Какая из историй о странствиях Синдбада-мореплавателя
прочитана вами? Кто из вас
не смог остановиться и прочитал все рассказы о
приключениях этого героя? Кто
пользовался только учебником, а кто работал с
полным текстом?
— О чем сочинение? (О путешествиях и
приключениях Синдбада-мореплавателя.)
— Напишите свое впечатление о прочитанном.
Интересно ли вам было читать? Что именно
удерживало ваше внимание? Что вас удивило?
IV. Аналитическое исследование текста и его
композиционных особенностей
— Кто главный герой сказок? Что вам о нем
известно? Подтвердите свои
ответы выразительным чтением цитат из текста.
— Как дошли до нас истории о странствиях
Синдбада-мореплавателя? (их рассказала
Шахразада султану Ниахрияру.)
— Что странного вы заметили в форме
повествования? (Это то, что сказки о Синдбаде Мореходе, которые рассказывала
Шахразада, рассказанные самим Синдбадом-Мореплав цем
его бедному тезке Синдбаду-носителю.)
«Третье путешествие
Синдбада-мореплавателя»
— Внятно прочитайте начало сказки о третьем
путешествии Синдбада. («Уже
давно вернулся я со второго своего путешествия
и жил хорошо и весело, радуясь своему
благосостояния. Но через какое-то время опять
приспичило мне попутешествовать в неведомые края, и
душа истосковалась по купеческому делу.
«До Синдбада дошли слухи о
удивительный остров Серендиб.)
Найдите в этом фрагменте объяснение, почему
Синдбад снова отправляется в
далекие миры.
— Откуда началось третье путешествие? Какую
закономерность вы заметили на
начальном этапе всех трех путешествий?
— Или сразу путешественников ждали невзгоды?
Что сказано о третьей
путешествие в начале этой истории?
— Что стало причиной отчаяния капитана?
Найдите в тексте цитаты
характеризуют волосатых людей — обезьян. Чем
они были опасны для купцов путешественников? Как вы думаете, почему обезьяны не
убили путешественников? Была ли встреча
с людьми-обезьянами наибольшей опасностью для
купцов на этом острове? Докажите
это или опровергните текстом сказки.
(Обезьяны, вероятнее всего, сами искали способа
бежать с острова, где царил великан-людоед.
Поэтому они выгнали на берег всех
путешественников, захватили корабль и уплыли
неизвестно куда». Путники пришли к
«огромного дворца с толстыми колоннами и
крепкими стенами».)
— Почему путешественники, увидев во дворе
груду костей, не убежали, а уселись на
скамью и уснули?
— Найдите в тексте описание черного великана.
Какие детали во внешности великана вас
удивляют и пугают больше всего? Почему?
— Почему великан, ощупав Синдбада, выпустил
его? Какое яркое сравнение
помогает нам осознать всю меру опасности, в
которую попали путники?
(Великан ощупывал их»словно Потрошитель
овцу».) Кто и почему стал первой жертвой
людоеда?
— Докажите, что даже в такой страшной и
опасной ситуации человек имеет
сохранять равновесие, выдержку, ясность
мышления, а не поддаваться панике и отчаянию.
Почему именно Синдбадова идея спасения стала
основой попытки спастись от
великана-людоеда? Кто из вас знает, с
фрагментом какого всемирно известного произведения
перекликается ситуация ослепления людоеда в
сказке о Синдбаде-мореплавателе?
— Почему ослепленный людоед стал для
путешественников еще опаснее? (Он
позвал себе на помощь людоедку.) Докажите, что
грубой силе людоедов
противостоит сила ума и предусмотрительность
человека. Какую цену пришлось заплатить
странникам за спасение? (Живым остались только
Синдбад да двое его
товарищей. )
— Какие приключения ждали спасенных от людоеда
людей? Как вы думаете, почему
опасности подстерегают весь попавший в новую
передрягу. «Мы радовались, что спаслись от
людоедов, но радость оказалась
преждевременной. Разве кто спасет нас от этого
страшного дракона?»Дракон сожрал обоих
товарищей Синдбада.)
— Докажите, что судьба все время протягивает
Синдбаду руку помощи. Как вы
думаете, почему?
— Какой смысл имеет введение к третьей истории
возвращения Синдбаду его товары
капитаном корабля? Внятно прочитайте диалог
между капитаном корабля и
Синдбадом. Как вы думаете, почему капитан не
сразу узнал Синдбада? Почему для
установление личности Синдбада-мореплавателя
помимо выяснения того, что
содержалось в мешках забытого на острове
купца, нужно было еще и свидетельство
очевидца удивительных приключений героя
сказки?
— Как вы считаете, какие вознаграждения за
жизненные испытания Синдбада есть
самыми ценными? Совпадает ли ваше мнение с
точкой зрения самого героя? Наведите
аргументы из текста. Как и почему именно так
ведет себя герой, вернувшись в Багдад?
— Сделайте вывод, насколько опаснее по
сравнению с предыдущими
приключениями были испытания, изображенные в
третьем рассказе о путешествиях
Синдбада-Мореплавателя. Что именно помогло
герою выжить? Какое вознаграждение он
получил? Запишите свои рассуждения в тетради
Задача. Подобрать к иллюстрациям фрагменты
сказки и зачитать их
Характеристика образа Синдбада
V. подведение итогов урока.
Результат третьего путешествия:
«…мы счастливо прибыли в Багдад и я
отправился в свой квартал и поздравил родственников и
друзей. Я радовался, что спасся и вернулся в
родной город, и раздавал милостыню, и
дарил деньги вдовам и сиротам, и собирал
друзей, и проводил время в пирах и
Но скоро Синдбаду наскучило сидеть на одном месте, и захотелось ему опять поплавать по морям. Снова накупил он товаров, отправился в Басру и выбрал большой, крепкий корабль. Два дня складывали матросы в трюм товары, а на третий день капитан приказал поднять якорь, и корабль тронулся в путь, подгоняемый попутным ветром.
Много островов, городов и стран повидал Синдбад в это путешествие, и наконец его корабль пристал к неведомому прекрасному острову, где текли прозрачные ручьи и росли густые деревья, увешанные тяжелыми плодами.
Синдбад и его спутники, купцы из Багдада, вышли на берег погулять и разбрелись по острову. Синдбад выбрал тенистое место и присел отдохнуть под густой яблоней. Скоро ему захотелось есть. Он вынул из дорожного мешка жареного цыпленка и несколько лепешек, которые захватил с корабля, и закусил, а потом лег на траву и сейчас же заснул.
Когда он проснулся, солнце стояло уже низко. Синдбад вскочил на ноги и побежал к морю, но корабля уже не было. Он уплыл, и все, кто был на нем – и капитан, и купцы, и матросы,– забыли о Синдбаде.
Бедный Синдбад остался один на острове. Он горько заплакал и сказал сам себе:
– Если в первое путешествие я спасся и встретил людей, которые привезли меня обратно в Багдад, то теперь никто меня не найдет на этом безлюдном острове.
До самой ночи стоял Синдбад на берегу, смотрел, не плывет ли вдали корабль, а когда стемнело, он лег на землю и крепко заснул.
Утром, с восходом солнца, Синдбад проснулся и пошел в глубь острова, чтобы поискать пищи и свежей воды. Время от времени он взбирался на деревья и осматривался вокруг, но не видел ничего, кроме леса, земли и воды.
Ему становилось тоскливо и страшно. Неужели придется всю жизнь прожить на этом пустынном острове? Но потом, стараясь подбодрить себя, он говорил:
– Что толку сидеть и горевать! Никто меня не спасет, если я не спасу себя сам. Пойду дальше и, может быть, дойду до места, где живут люди.
Прошло несколько дней. И вот однажды Синдбад влез на дерево и увидел вдали большой белый купол, который ослепительно сверкал на солнце. Синдбад очень обрадовался и подумал: «Это, наверно, крыша дворца, в котором живет царь этого острова. Я пойду к нему, и он поможет мне добраться до Багдада».
Синдбад быстро спустился с дерева и пошел вперед, не сводя глаз с белого купола. Подойдя на близкое расстояние, он увидел, что это не дворец, а белый шар – такой огромный, что верхушки его не было видно.
Синдбад обошел его кругом, но не увидел ни окон, ни дверей. Он попробовал влезть на верхушку шара, но стенки были такие скользкие и гладкие, что Синдбаду не за что было ухватиться.
«Вот чудо – подумал Синдбад.– Что это за шар?»
Вдруг все вокруг потемнело. Синдбад взглянул вверх и увидел, что над ним летит огромная птица и крылья ее, словно тучи, заслоняют солнце. Синдбад сначала испугался, но потом вспомнил, что капитан его корабля рассказывал, будто на дальних островах живет птица Рухх, которая кормит своих птенцов слонами. Синдбад сразу понял, что белый шар – это яйцо птицы Рухх. Он притаился и стал ждать, что будет дальше. Птица Рухх, покружившись в воздухе, опустилась на яйцо, покрыла его своими крыльями и заснула. Синдбада она и не заметила.
А Синдбад лежал неподвижно возле яйца и думал: «Я нашел способ выбраться отсюда. Лишь бы только птица не проснулась».
Он подождал немного и, увидев, что птица крепко спит, быстро снял с головы тюрбан, размотал его и привязал к ноге птицы Рухх. Она и не шевельнулась – ведь в сравнении с нею Синдбад был не больше муравья. Привязавшись, Синдбад улегся на ноге птицы и сказал себе:
«Завтра она улетит со мною и, может быть, перенесет меня в страну, где есть люди и города. Но если даже я упаду и разобьюсь, все-таки лучше умереть сразу, чем ждать смерти на этом необитаемом острове».
Рано утром перед самым рассветом птица Рухх проснулась, с шумом расправила крылья, громко и протяжно вскрикнула и взвилась в воздух. Синдбад от страха зажмурил глаза и крепко ухватился за ногу птицы. Она поднялась до самых облаков и долго летела над водами и землями, а Синдбад висел, привязанный к ее ноге, и боялся посмотреть вниз. Наконец птица Рухх стала опускаться и, сев на землю, сложила крылья. Тогда Синдбад быстро и осторожно развязал тюрбан, дрожа от страха, что Рухх заметит его и убьет. Но птица так и не увидела Синдбада. Она вдруг схватила когтями с земли что-то длинное и толстое и улетела. Синдбад посмотрел ей вслед и увидел, что Рухх уносит в когтях огромную змею, длиннее и толще самой большой пальмы.
Синдбад отдохнул немного и осмотрелся – и оказалось, что птица Рухх принесла его в глубокую и широкую долину. Вокруг стеной стояли огромные горы, такие высокие, что вершины их упирались в облака, и не было выхода из этой долины.
– Я избавился от одной беды и попал в другую, еще худшую,– сказал Синдбад, тяжело вздыхая.– На острове были хоть плоды и пресная вода, а здесь нет ни воды, ни деревьев.
Не зная, что ему делать, он печально бродил по долине, опустив голову. Тем временем над горами взошло солнце и осветило долину. И вдруг вся она ярко засверкала. Каждый камень на земле блестел и переливался синими, красными, желтыми огнями. Синдбад поднял один камень и увидел, что это драгоценный алмаз, самый твердый камень на свете, которым сверлят металлы и режут стекло. Долина была полна алмазов, и земля в ней была алмазная.
И вдруг отовсюду послышалось шипение. Огромные змеи выползали из-под камней, чтобы погреться на солнце. Каждая из этих змей была больше самого высокого дерева, и если бы в долину пришел слон, змеи, наверно, проглотили бы его целиком.
Синдбад задрожал от ужаса и хотел бежать, но бежать было некуда и негде было укрыться. Синдбад заметался во все стороны и вдруг заметил маленькую пещеру. Он забрался в нее ползком и очутился прямо перед огромной змеей, которая свернулась клубком и грозно шипела. Синдбад еще больше испугался. Он выполз из пещеры и прижался спиной к скале, стараясь не шевелиться. Он видел, что нет ему спасения.
И вдруг прямо перед ним упал большой кусок мяса. Синдбад поднял голову, но над ним ничего не было, кроме неба и скал. Скоро сверху упал другой кусок мяса, за ним третий. Тогда Синдбад понял, где он находится и что это за долина.
Давно-давно в Багдаде он слышал от одного путешественника рассказ о долине алмазов. «Эта долина, – говорил путешественник, – находится в далекой стране между гор, и никто не может попасть в нее, потому что туда нет дороги. Но купцы, которые торгуют алмазами, придумали хитрость, чтобы добывать камни. Они убивают овцу, режут ее на куски и бросают мясо в долину. Алмазы прилипают к мясу, а в полдень в долину спускаются хищные птицы – орлы и ястребы,– хватают мясо и взлетают с ним на гору. Тогда купцы стуком и криками отгоняют птиц от мяса и отдирают прилипшие алмазы; мясо же они оставляют птицам и зверям».
Синдбад вспомнил этот рассказ и обрадовался. Он придумал, как ему спастись. Быстро собрал он столько крупных алмазов, сколько мог унести с собой, а потом распустил свой тюрбан, лег на землю, положил на себя большой кусок мяса и крепко привязал его к себе. Не прошло и минуты, как в долину спустился горный орел, схватил мясо когтями и поднялся на воздух. Долетев до высокой горы, он принялся клевать мясо, но вдруг сзади него раздались громкие крики и стук. Встревоженный орел бросил свою добычу и улетел, а Синдбад развязал тюрбан и встал. Стук и грохот слышались все ближе, и скоро из-за деревьев выбежал старый, толстый бородатый человек в одежде купца. Он колотил палкой по деревянному щиту и кричал во весь голос, чтобы отогнать орла; Не взглянув даже на Синдбада, купец бросился к мясу и осмотрел его со всех сторон, но не нашел ни одного алмаза. Тогда он сел на землю, схватился руками за голову и воскликнул:
– Что это за несчастье! Я уже целого быка сбросил в долину, но орлы унесли все куски мяса к себе в гнезда. Они оставили только один кусок и, как нарочно, такой, к которому не прилипло ни одного камешка. О горе! О неудача!
Тут он увидел Синдбада, который стоял с ним рядом, весь в крови и пыли, босой и в разорванной одежде. Купец сразу перестал кричать и замер от испуга. Потом он поднял свою палку, закрылся щитом и спросил:
– Кто ты такой и как ты сюда попал?
– Не бойся меня, почтенный купец. Я не сделаю тебе зла,– ответил Синдбад.– Я тоже был купцом, как и ты, но испытал много бед и страшных приключений. Помоги мне выбраться отсюда и попасть на родину, и я дам тебе столько алмазов, сколько у тебя никогда не было.
– А у тебя правда есть алмазы? – спросил купец.– Покажи.
Синдбад показал ему свои камни и подарил самые лучшие из них. Купец обрадовался и долго благодарил Синдбада, а потом он позвал других купцов, которые также добывали алмазы, и Синдбад рассказал им обо всех своих несчастьях.
Купцы поздравили его со спасением, дали ему хорошую одежду и взяли его с собой.
Они долго шли через степи, пустыни, равнины и горы, и немало чудес и диковинок пришлось увидеть Синдбаду, пока он добрался до своей родины.
На одном острове он увидел зверя, которого называют каркаданн. Каркаданн похож на большую корову, и у него один толстый рог посередине головы. Он такой сильный, что может носить на своем роге большого слона. От солнца жир слона начинает таять и заливает каркаданну глаза. Каркаданн слепнет и ложится на землю. Тогда к нему прилетает птица Рухх и уносит его в когтях вместе со слоном в свое гнездо. После долгого путешествия Синдбад наконец добрался до Багдада. Родные с радостью встретили его и устроили праздник по случаю его возвращения. Они думали, что Синдбад погиб, и не надеялись больше его увидеть. Синдбад продал свои алмазы и опять стал торговать, как прежде.
Так окончилось второе путешествие Синдбада-Морехода.
Тысяча и одна ночь
Сказки Шахразады о Синдбаде-мореходе
Сказка о Синдбаде-мореходе (ночи 536–566)
Но это не удивительнее, чем сказка о Синдбаде. А был во времена халифа, повелителя правоверных, Харуна ар-Рашида в городе Багдаде человек, которого звали Синдбад-носильщик. И был это человек, живший бедно, и носил он за плату тяжести на голове. И случилось, что в какой-то день он нёс тяжёлую ношу, – а была в этот день сильная жара, – и утомился Синдбад от своей ноши и вспотел, и усилился над ним зной. И проходил он мимо ворот одного купца, перед которыми было подметено и полито, и воздух там был ровный, и рядом с воротами стояла широкая скамейка. И носильщик положил свою ношу на эту скамейку, чтобы отдохнуть и подышать воздухом…»
И Шахразаду застигло утро, и она прекратила дозволенные речи.
Пятьсот тридцать седьмая ночь
Когда же настала пятьсот тридцать седьмая ночь, она сказала: «Дошло до меня, о счастливый царь, что, когда носильщик положил свою ношу на эту скамейку, чтобы отдохнуть и подышать воздухом, и на него повеяло из ворот нежным ветерком и благоуханным запахом, и носильщик наслаждался этим, присев на край скамейки, и слышал он из этого помещения звуки струн лютни, и голоса, приводившие в волнение, и декламацию разных стихов с ясным смыслом, и внимал пению птиц, которые перекликались и прославляли Аллаха великого разными голосами, на всевозможных языках, и были то горлинки, персидские соловьи, дрозды, обыкновенные соловьи, лесные голуби и певчие куропатки.
И носильщик удивился в душе и пришёл в великий восторг, и, подойдя к воротам, он увидел внутри дома большой сад и заметил там слуг, рабов, прислужников и челядь и всякие вещи, которые найдёшь только у царей и султанов; и повеяло на него благоуханным запахом прекрасных кушаний всевозможных и разнообразных родов и прекрасных напитков. И он поднял взор к небу и воскликнул: «Слава тебе, о господи, о творец, о промыслитель, ты наделяешь кого хочешь без счета! О боже, я прошу у тебя прощения во всех грехах и раскаиваюсь перед тобой в моих недостатках. О господи, нет сопротивления тебе при твоём приговоре и могуществе, тебя не спрашивают о том, что ты делаешь, и ты властен во всякой вещи. Слава тебе! Ты обогащаешь, кого хочешь, и делаешь бедными, кого хочешь, ты возвышаешь, кого хочешь, и унижаешь, кого хочешь. Нет господа, кроме тебя! Как велик твой сан, и как сильна твоя власть, и как прекрасно твоё управление! Ты оказал милость, кому хотел из рабов твоих, и владелец этого дома живёт в крайнем благополучии, и наслаждается он тонкими запахами, сладкими кушаньями я роскошными напитками всевозможных видов. Ты судил твоим тварям, что хотел и что предопределил им: одни счастливы, а другие, как я, в крайней усталости и унижении. – И он произнёс:
О, сколько несчастных не знают покоя
И сладостной тени под сенью деревьев,
Усилилось ныне моё утомленье,
Дела мои дивны, тяжка моя ноша.
Другой же – счастливец, не знает несчастья,
И в жизни не нёс он и дня моей ноши.
Всегда наслаждается жизнью он,
Во славе и радости ест он и пьёт.
Все люди возникли из калди одной,
Другому я равен, и тот мне подобен,
Но все же меж нами различие есть, –
Мы столь же различны, как вина и уксус.
Но я говорю, не ропща на тебя:
«Ты – мудрый судья и судил справедливо».
А окончив произносить свои нанизанные стихи, Синдбад носильщик хотел поднять свою ношу и идти, и вдруг вышел к нему из ворот слуга, юный годами, с красивым: лицом и прекрасным станом, в роскошных одеждах. И он схватил носильщика за руку и сказал ему: «Войди поговори с моим господином, он зовёт тебя». И носильщик хотел отказаться войти со слугой, но не мог этого сделать. Он сложил свою ношу у привратника при входе в дом и вошёл со слугой, и увидел он прекрасный дом, на котором лежал отпечаток приветливости и достоинства, а посмотрев в большую приёмную залу, он увидел там благородных господ и знатных вольноотпущенников; и были в зале всевозможные цветы и всякие благовонные растения, и закуски, и плоды, и множество разнообразных роскошных кушаний, и вина из отборных виноградных лоз. И были там инструменты для музыки и веселья и прекрасные рабыни, и все они стояли на своих местах, по порядку; а посреди зала сидел человек знатный и почтённый, щёк которого коснулась седина; был он красив лицом и прекрасен обликом и имел вид величественный, достойный, возвышенный и почтённый.
И оторопел Синдбад-носильщик и воскликнул про себя:
«Клянусь Аллахом, это помещение – одно из райских полей, это дворец султана или царя!» И затем он проявил вежливость и пожелал присутствующим мира, и призвал на них благословение, и, поцеловав перед ними землю, остановился, опустив голову…»
И Шахразаду застигло утро, и она прекратила дозволенные речи.
Пятьсот тридцать восьмая ночь
«Когда же настала пятьсот тридцать восьмая ночь, она сказала: «Дошло до меня, о счастливый царь, что Синдбад-носильщик, поцеловав перед ними землю, остановился, скромно опустив голову. И хозяин дома позволил ему сесть, и он сел, а хозяин приблизил его к себе и стал ободрять его словами, говоря: «Добро пожаловать!»
Потом он велел подать ему роскошные кушанья, Прекрасные и великолепные, и Синдбад-носильщик подошёл и, произнеся имя Аллаха, стал есть, и ел, пока не поел вдоволь и не насытился, а потом он сказал: «Слава Аллаху во всяком положении!» – и вымыл руки и поблагодарил присутствующих. «Добро пожаловать, – сказал ему хозяин дома, – день твоего прихода благословен. Как твоё имя и каким ты занимаешься ремеслом?» – «О господин, – отвечал Синдбад, – моё имя – Синдбад-носильщик, и я ношу на голове чужие вещи за плату».
И хозяин дома улыбнулся и сказал ему: «Знай, о носильщик, что твоё имя такое же, как моё, я – Синдбад-мореход. Но я хочу, о носильщик, чтобы ты дал мне услышать те стихи, которые ты говорил, стоя у ворот». И носильщик смутился и воскликнул: «Ради Аллаха» не взыщи с меня! Усталость и труд и малый достаток учат человека невежливости и неразумию». – «Не смущайся, – ответил ему хозяин дома, – ты стал моим братом. Скажи же мне эти стихи, они мне понравились, когда я услышал, как ты говорил их, стоя у ворот».
И носильщик сказал хозяину дома эти стихи, и они понравились ему, и он восторгался, слушая их.
«О носильщик, – сказал он, – знай, что моя история удивительна. Я расскажу тебе обо всем, что со мной было и случилось, прежде чем я пришёл к такому счастью и стал сидеть в том месте, где ты меня видишь. Я достиг такого счастья и подобного места только после сильного утомления, великих трудов и многих ужасов. Сколько я испытал в давнее время усталости и труда! Я совершил семь путешествий, и про каждое путешествие есть удивительный рассказ, который приводит в смущение умы[1]1
Путешествие Синдбада-морехода – одна из самых популярных сказок «Книги тысячи и одной ночи» – не без основания названа некоторыми исследователями «арабской Одиссеей». Диковинные подробности семи странствий Синдбада заимствованы составителем писаного текста сказки из различных арабских космографии и «дорожников» (сочинения географа IX века Ибн Хордадбеха «Книги путей и царств»; книги «Чудеса творений» аль-Казвини (XIII век) и «Чудеса Индии», сборника рассказов, вложенных в уста мореплавателя Бузурга ибн Шахрияра из Рамхурмуза (X век), и др.).
[Закрыть]
Все это случилось по предопределённой судьбе, – а от того, что написано, некуда убежать и негде найти убежище.
Рассказ о первом путешествии (ночи 538–542)
Знайте, о господа, о благородные люди, что мой отец был купцом, и был он из людей и купцов знатных, и имел большие деньги и обильные богатства, и умер, когда я был маленьким мальчиком, оставив мне деньги, и земли, и деревни.
А выросши, я наложил на все это руку и стал есть прекрасную пищу и пить прекрасные напитки. Я водил дружбу с юношами и наряжался, надевая прекрасные одежды, и расхаживал с друзьями и товарищами, и думал я, что все это продлится постоянно и всегда будет мне полезно.
И я провёл в таком положении некоторое время, а затем я очнулся от своей беспечности и вернулся к разуму и увидел, что деньги мои ушли, а положение изменилось, и исчезло все, что у меня было. И, придя в себя, я испугался и растерялся и стал думать об одном рассказе, который я раньше слышал от отца, – и был это рассказ о господине нашем Сулеймане, сыне Дауда (мир с ними обоими!), который говорил: «Есть три вещи лучше трех других: день смерти лучше дня рождения, живой пёс лучше мёртвого льва, и могила лучше бедности».
И я поднялся и собрал все бывшие у меня вещи и одежды и продал их, а потом я продал мои земли и все, чем владели мои руки, и собрал три тысячи дирхемов.
И пришло мне на мысль отправиться в чужие страны, и вспомнил я слова кого-то из поэтов, который сказал:
По мере труда достигнуть высот возможно; Кто ищет высот, не знает тот сна ночами.
Ныряет в море ищущий жемчужин, Богатство, власть за то он получает.
Но ищет кто высот без утомленья, Тот губит жизнь в бессмысленных стремленьях.
И тогда я решился и накупил себе товаров и вещей я всяких принадлежностей и кое-что из того, что было нужно для путешествия, и душа моя согласилась на путешествие по морю. И я сел на корабль и спустился в город Басру вместе с толпой купцов, и мы ехали морем дни и ночи и проходили мимо островов, переходя из моря в море и от суши к суше; и везде, где мы ни проходили, мы продавали и покупали и выменивали товары. И мы пустились ехать по морю и достигли одного острова, подобного саду из райских садов, и хозяин корабля пристал к этому острову и бросил якоря и спустил сходни, и все, кто был на корабле, сошли на этот остров. И они сделали себе жаровни и разожгли на них огонь и занялись разными делами, и некоторые из них стряпали, другие стирали, а третьи гуляли; и я был среди тех, кто гулял по острову.
И путники собрались и стали есть, пить, веселиться и играть; и мы проводили так время, как вдруг хозяин корабля стал на край палубы и закричал во весь голос: «О мирные путники, поспешите подняться на корабль и поторопитесь взойти на него! Оставьте ваши вещи и бегите, спасая душу. Убегайте, пока вы целы и не погибли. Остров, на котором вы находитесь, не остров, – это большая рыба, которая погрузилась в море, и нанесло на неё песку, и стала она как остров, и деревья растут на ней с древних времён. А когда вы зажгли на ней огонь, она почувствовала жар и зашевелилась, и она опустится сейчас с вами в море, и вы все потонете. Ищите же спасения вашей душе прежде гибели…»
И Шахразаду застигло утро, и она прекратила дозволенные речи.
Пятьсот тридцать девятая ночь
Когда же настала пятьсот тридцать девятая ночь, она сказала: «Дошло до меня, о счастливый царь, что капитан корабля закричал путникам и сказал им: «Ищите спасения вашей душе прежде гибели и оставьте вещи!»
И путники услышали слова капитана и заторопились, и поспешили подняться на корабль, и оставили свои вещи и пожитки, и котлы, и жаровни. И некоторые из них достигли корабля, а некоторые не достигли, и остров зашевелился и опустился на дно моря со всем, что на нем было, и сомкнулось над ним ревущее море, где бились волны. А я был среди тех, которые задержались на острове, и погрузился в море вместе с теми, кто погрузился, но Аллах великий спас меня я сохранил от потопления и послал мне большое деревянное корыто, из тех, в которых люди стирали. И я схватился за корыто и сел на него верхом, ради сладости жизни, и отталкивался ногами, как вёслами, и волны играли со мной, бросая меня направо и налево. А капитан распустил паруса и поплыл с теми, кто поднялся на корабль, не обращая внимания на утопающих; и я смотрел на этот корабль, пока он не скрылся из глаз, и тогда я убедился, что погибну.
И пришла ночь, и я был в таком положении и провёл таким образом один день и одну ночь, и ветер и волны помогли мне, и корыто пристало к высокому острову, на котором были деревья, свешивающиеся над морем. И я схватился за ветку высокого дерева и уцепился за неё, едва не погибнув, и, держась за эту ветку, вылез на остров.
И я увидел, что ноги у меня затекли и укусы рыб оставили на голенях следы, но я не чувствовал этого, так сильны были моя горесть и утомление. И я лежал на острове, как мёртвый, и лишился чувств, и погрузился в оцепенение, и пробыл в таком состоянии до следующего дня.
И поднялось надо мной солнце, и я проснулся на острове и увидел, что ноги у меня распухли, но пошёл, несмотря на то что со мной было, то ползая, то волочась на коленях; а на острове было много плодов и ручьёв с пресной водой, и я ел эти плоды.
И я провёл в таком положении несколько дней и ночей, и душа моя ожила, и вернулся ко мне дух мой, и мои движения окрепли. И я принялся думать и расхаживать по берегу острова, смотря среди деревьев на то, что создал Аллах великий, и сделал себе посох из сучьев этих деревьев, на который я опирался, и я долго жил таким образом.
И однажды я шёл по берегу острова, и показалось мне издали какое-то существо. Я подумал, что это дикий зверь или животное из морских животных, и пошёл по направлению к нему, не переставая на него смотреть; и вдруг оказалось, что это конь, огромный на вид и привязанный на краю острова у берега моря.
И я приблизился к нему, и конь закричал великим криком, и я испугался и хотел повернуть назад; но вдруг вышел из-под земли человек и закричал на меня и пошёл за мной следом и спросил: «Кто ты, откуда ты пришёл и почему ты попал в это место?» – «О господин, – отвечал я ему, – знай, что я чужестранец, и я ехал на корабле и стал тонуть вместе с некоторыми из тех, кто был на нем, но Аллах послал мне деревянное корыто, и я сел в него, и оно плыло со мной, пока волны не выбросили меня на этот остров».
И, услышав мои слова, этот человек схватил меня за руку и сказал: «Пойдём со мной»; и я пошёл с ним, и он опустился со мной в погреб под землю и ввёл меня в большую подземную комнату, и потом он посадил меня посреди этой комнаты и принёс мне кушаний. А я был голоден и стал есть, и ел, пока не насытился и не поел вдоволь, и душа моя отдохнула.
И затем этот человек начал расспрашивать меня о моих обстоятельствах и о том, что со мной случилось; и я рассказал ему обо всех бывших со мной делах от начала до конца, и он удивился моей повести.
А окончив свой рассказ, я воскликнул: «Ради Аллаха, о господин, не взыщи с меня! Я рассказал тебе об истинном моем положении и о том, что со мной случилось, и хочу от тебя, чтоб ты рассказал мне, кто ты и почему ты сидишь в этой комнате, которая находится под землёй. По какой причине ты привязал того коня на краю острова?» – «Знай, – ответил мне человек, – что нас много, и мы разошлись по этому острову во все стороны.
Мы – конюхи царя аль-Михрджана[2]2
Аль-Михрджан – искажённое «махараджа», по-индийски – царь. Островами Махараджя арабские географы иногда называют Яву и острова Малайского архипелага.
[Закрыть]
, и у нас под началом все его кони. Каждый месяц с новой луной мы приводим чистокровных коней и привязываем на этом острове кобыл, ещё не крытых, а сами прячемся в этой комнате под землёй, чтобы никто нас не увидел. И приходят жеребцы из морских коней[3]3
Морские кони – вероятно, гиппопотамы.
[Закрыть]
на запах этих кобыл и выходят на сушу и осматриваются, но никого не видят, и тогда они вскакивают на кобыл и удовлетворяют свою нужду и слезают с них и хотят увести их с собой, но кобылы не могут уйти с жеребцами, так как они привязаны.
И жеребцы кричат на них и бьют их головой и ногами и ревут, и мы слышим их рёв и узнаем, что они слезли с кобыл; и тогда мы выходим и кричим на них, и они нас путаются и уходят в море, а кобылицы носят от них и приносят жеребца или кобылку, которые стоят целого мешка денег, и не найти подобных им на лице земли. Теперь время жеребцам выходить, и если захочет Аллах великий, я возьму тебя с собой к царю аль-Михрджану…»
И Шахразаду застигло утро, и она прекратила дозволенные речи.
Ночь, дополняющая до пятисот сорока
Когда же настала ночь, дополняющая до пятисот сорока, она сказала: «Дошло до меня, о счастливый царь, что конюх говорил Синдбаду-мореходу: «Я возьму тебя с собой к царю аль-Михрджану и покажу тебе нашу страну – знай, что если ты не встретился с нами, ты не увидел бы на этом острове никого другого и умер бы в тоске, и никто о тебе не знал бы. Но я буду причиной твоей жизни и возвращения в твою страну».
Содержание
- 1 Урок по литературному чтению «Синдбад-Мореход. «Синдбад» — значение имени, происхождение имени, именины, знак зодиака, камни-талисманы Полет на птице Рухх – реальность
- 1.1 Урок по литературному чтению «Синдбад-Мореход. «Синдбад» — значение имени, происхождение имени, именины, знак зодиака, камни-талисманы Полет на птице Рухх – реальность
- 1.2 Урок «Тематика и проблематика сказки «О Синдбаде-мореходе» из книги «Тысяча и одна ночь»»
- 1.3 Конспект урока по литературному чтению на тему «Синдбад- мореход» (3 класс)
- 1.3.1 Специфика преподавания предмета «Родной (русский) язык» с учетом реализации ФГОС НОО
- 1.3.2 Новые методы и технологии преподавания в начальной школе по ФГОС
- 1.3.3 Методика организации образовательного процесса в начальном общем образовании
- 1.3.4 Оставьте свой комментарий
- 1.3.5 Подарочные сертификаты
- 1.4 Конспект урока литературного чтения «Симбад- мореход»
- 1.4.1 Содержимое разработки
- 1.5 Ход урока
- 1.5.1 1. Организационный момент
- 1.5.2 2. Вступительное слово учителя
- 1.5.3 3. Работа в группах, в парах.
- 1.5.4 4. Физкультминутка
- 1.5.5 5. Работа проектных групп. Иллюстрирование арабской сказки «Синдбад-мореход»
- 1.5.6 6. Рефлексия учебной деятельности. Обсуждение, подведение итогов
- 1.5.7 7. Домашнее задание
- 1.6 Приключения Синдбада включают 7 путешествий:
Урок по литературному чтению «Синдбад-Мореход. «Синдбад» — значение имени, происхождение имени, именины, знак зодиака, камни-талисманы Полет на птице Рухх – реальность
Кроссворд по сказке «Путешествие Синдбада–морехода»
5 класс
Проверить знания учащихся по тексту, умение устанавливать причинно-следственные связи.
Привлечь внимание учащихся к чтению художественной литературы.
- Прочитать сказки о Синдбаде-мореходе
- Нарисовать иллюстрацию к сказке.
- Отборочный тур помогает выбрать капитанов, которые в свою очередь набирают себе команду.
Среди великолепных памятников устного народного творчества «Сказки Шахразады» являются памятником самым монументальным. Эти сказки с изумительным совершенством выражают стремление трудового народа отдаться «чарованью сладких вымыслов», свободной игре словом, выражают буйную силу цветистой фантазии народов Востока — арабов, персов, индусов. Это словесное тканьё родилось в глубокой древности; разноцветные шёлковые нити его простёрлись по всей земле, покрыв её словесным ковром изумительной красоты.
«Тысяча и одна ночь»
сборник сказок на арабском языке, получивший мировую известность благодаря французскому переводу А. Галлана (неполному, выходил с 1704 по 1717 г.). Прообраз «Ночей», вероятно сделанный в X в., − перевод персидского сборника «Хезар-Эфсане», который, как свидетельствуют арабские писатели того времени, был очень популярен в столице восточного халифата, в Багдаде.
Некоторые исследователи насчитывают на протяжении литературной истории «1001 ночи», по крайней мере, пять различных редакций сборника сказок под таким названием. Одна из них пользовалась большим распространением в XIV – XVI вв.
«Тысяча и одна ночь» и приняла тот вид, в котором она дошла до нас.
Сказки Шахразады могут быть разбиты на три основные группы, которые условно можно назвать сказками героическими, авантюрными и плутовскими. Стиль героических сказок торжественный и мрачный; главными действующими лицами в них обычно являются цари и их вельможи.
Авантюрные сказки возникли, вероятно, в торговой и ремесленной среде. Цари и султаны выступают в них не как существа высшего порядка, а как самые обыкновенные люди. По содержанию большинство авантюрных сказок – это чаще всего любовные истории, героями которых являются богатые купцы, почти всегда обречённые быть пассивными исполнителями хитроумных планов своих возлюбленных.
Плутовские сказки рисуют жизнь городской бедноты. Героями их обычно являются ловкие мошенники и плуты. Эти сказки полны насмешек над представителями власти и духовными
лицами. Особняком стоят в сборнике сказочный цикл «Путешествия Синдбада».
Вопрос 1.Расскажите, как спас жизнь Синдбаду этот предмет
Вопрос 2. Чем хорош и полезен это предмет для Синдбада
Вопрос 3. Расскажите, как спасли жизнь Синдбаду эти предметы.
- Назовите родной город Синдбада.
- Город, откуда каждый раз Синдбад отправлялся в путешествие?
- Имя гигантской птицы, которая высиживала свои яйца на безлюдном острове?
- Какими драгоценными камнями была усыпана долина змей, куда принесла Синдбада птица Рухх?
- Как звали спасенного Синдбадом из пасти змеи человека?
- В каком городе оказался Синдбад после полета на человеке-птице?
- Какой предмет, сделанный Синдбадом, оказался бесценным товаром?
- Жил когда-то злой, жестокий царь.. Как его звали?
- Как звали дочь визиря, которая каждую ночь рассказывала Шахрияру сказки?
- Что вырастает один раз в год у мужчин острова, куда попал Синдбад?
- Обо что Синдбад сильно стукнулся головой в тесном и узком проходе, куда занес его плот?
- В пасти какого животного оказался человек, который просил помощи у Синдбада?
- Кто пропадает в городе, куда попал Синдбад, один раз в год?
- За что зацепился Синдбад после кораблекрушения?
- Имя лучшего друга Синдбада в далёкой неведомой земле, согласившегося взять его в полет?
- Дерево, из которого Синдбад сделал себе плот, ставший впоследствии бесценным товаром?
- Багдад
- Басра
- Рухх
- Алмазы
- Хасан
- Каир
- Плот
- Шахрияр
- Шахразада
- Крылья
- Камень
- Змея
- Мужчины
- Скала
- Медник
- Сандал.
Урок «Тематика и проблематика сказки «О Синдбаде-мореходе» из книги «Тысяча и одна ночь»»
Методическая разработка открытого урока по учебному предмету литература относится к разделу 8 «Из зарубежной литературы», в тематическом планировании на изучение арабской сказки «Синдбад-мореход» отводится 2 часа. В данном конспекте представлен второй урок изучения этого произведения.
Вид урока : комбинированный
Тип урока: обобщающий
Цель урока для учителя:
— создание условий для осознанного определения темы и главной мысли (проблемы) сказки – о хрупкости человеческой судьбы, о взаимоотношениях между людьми, о добре и зле, утверждении нравственных идеалов;
— развитие умений производить анализ прочитанного, что будет способствовать воспитанию сознательного отношения к литературе как художественной ценности.
Цель для учеников:
— проблему, которую поднимает сказка;
— формулировать собственную точку зрения в определении идеи произведения.
Оборудование: мультимедийная презентация, колонки, проектор, раздаточный материал
Учитель: Здравствуйте, ребята! Меня зовут Анжелика Петровна. Сегодня, как и на каждом уроке, мы будем рассуждать, анализировать, делать выводы, определим тему и проблему, а также поработаем. Я думаю, на уроке будет царить атмосфера поиска и сотрудничества.
Я не знаю ни одного человека, который бы не любил путешествовать. И мое последнее путешествие привело меня к вам, в ваш чудесный и интересный город Новочеркасск. Путешествия – это знакомства с новыми людьми, это новые впечатления, эмоции, новые знания.
(Слайд 2 – видеоролик)
Я никогда не бывала на Востоке, но всегда очень хотела совершить туда путешествие. А как можно путешествовать, не выходя из квартиры? Правильно, прочитав книгу. А какую книгу вы посоветуете мне прочесть, чтобы оказаться на Востоке? Давайте совершим это путешествие вместе, прямо сейчас. Но у любого путешествия должна быть цель, но прежде чем ее определить нужно сформулировать тему нашего путешествия-урока. А сейчас, представьте что, ваши руки тяжелеют, опускаются ниже и ниже и вот правая рука тянется под стул и обнаруживает там, или не обнаруживает, загадочный предмет. Достаньте его, пожалуйста. Вот эти «мини-свитки», будем их так называть, помогут нам сформулировать тему урока, тему нашего путешествия. Нужно с помощью магнитиков прикрепить на доску слова в нужной последовательности, чтобы получить тему. На выполнение задания у вас есть минута.
Давайте постараемся сформулировать цель урока, исходя из темы
( определить тему сказки, проблемы и т.д.).
Что же такое тема текста и его проблема? Постарайтесь дать определение этим понятиям.
Тема текста (от древнегреческого thema — «то, что дано, положено в основу») — это понятие, указывающее, какой стороне жизни автор уделяет внимание в своём произведении, то есть предмет изображения. Чтобы сформулировать тему, надо ответить на вопрос: «О чём это произведение?»
Проблема — это вопрос, на который автор пытается ответить в своём произведении, аспект, в котором рассматривается тема.
Идея (от греческого слова «idea» — то, что видно) — главная мысль литературного произведения, замысел автора, который определяет содержание произведения — иначе говоря, то, ради чего произведение написано.
Учитель: Сказки «Тысячи и одной ночи» называют памятником арабской народной культуры X-X III веков. В него внесли свой вклад арабы, индусы, иранцы, евреи, древние египтяне и другие народы и племена древнего и средневекового Востока. Виссарион Григорьевич Белинский говорил: «Никакие описания путешественников не дадут Вам такого верного, такого живого изображения нравов и условий общественной жизни мусульманского Востока, как “Тысяча и одна ночь”.
— А знаете ли вы, почему книга имеет такое название?
Слайд 8 — видеоролик
Сегодня мы будем говорить о первом путешествии Синдбада-морехода и тех трудностях, с которыми ему пришлось встретиться. Давайте прочитаем отрывок из сказки (чтение эпизода вслух).
— Почему Синдбад так беспечно распорядился отцовским наследством?
Синдбад не задумывался над тем, что богатство его отца нажито годами труда.
— Найдите строчки, в которых чувствуется раскаяние Синдбада.
Выразительное чтение фрагмента от слов «И, придя в себя, я испугался и растерялся…» до слов «…и собрал три тысячи дирхемов». Стр. 242.
— О чем задумался Синдбад, вспомная эти слова: «Есть три вещи лучше трёх других: день смерти лучше дня рождения, живой пёс лучше мёртвого льва, а могила лучше бедности»?
Синдбад задумался о цели своей жизни и решил отказаться от прежней беспечности.
Итак, главный герой отправился в путешествие по морю. Давайте просмотрим диафильм и вспомним, что же дальше приключилось с Синдбадом. Внимание на экран.
Примерно тысячу лет назад сказки «Тысячи и одной ночи» были в первый раз записаны со слов рассказчиков — меддахов. С тех пор их много раз переписывали, прибавляя новые сказки, старые переделывали. Поэтому некоторые моменты в разных источниках истолковываются по-разному.
Давайте прочитаем еще один отрывок из сказки (чтение второго эпизода вслух).
— Какие качества помогли главному герою выжить?
— Чему можно научиться, после прочтения этого эпизода?
4. Работа в группах.
А сейчас мы поработаем в группах. Ваша задача определить тему, проблему и идею этой сказки. Работа в группах, предполагает совместное обсуждение, обобщение и запись вашего ответа в бланк. После мы выслушаем, что получилось у каждой группы. На работу у вас есть 3 минуты. Первый ряд поворачивается ко второму, третий к четвертому. Образовалось 4 группы. Начинаем! (можно поставить секундомер, будильник).
Обратите внимание, что каждая группа выдвинула свою проблему. Это связано с тем, что в тексте может быть не одна, а несколько проблем.
Заполнение листов. Ответы.
5. Подведение итогов. Рефлексия.
− Что нового вы узнали на уроке?
— Появилось ли у вас желание прочитать о других путешествиях Синдбада?
– Какую цель вы поставили в начале урока?
− Вы достигли поставленной цели?
— Оцените свою активность на уроке по 5-бальной шкале, используя пальцы правой руки.
5 пальцев – работал максимально активно;
4 пальца – работал активно, но могу лучше;
3 пальца – работал, но не активно, могу намного лучше;
1-2 пальца – не доволен своей работой на уроке.
Оценка учеников учителем. Комментарий их самооценки.
Думаю, наше путешествие удалось! И я хочу преподнести вам эту вазу с финиками, в качестве награды за проделанную работу, все вы молодцы. А знаете ли вы, в какой сказке из книги «Тысяча и одна ночь» финики были не простыми, а волшебными? Надеюсь вы найдете ответ на этот вопрос. А может быть и в этой вазе вам попадется волшебный финик. Спасибо за работу ребята.
На чем спасся наш герой? (корыто)
Чем отталкивался герой вместо весел? (ногами)
За что хватался Синдбат во время спасения? (ветку)
Чего было много на острове? (плодов и пресной воды)
Какое животное он увидел на острове? (коня)
С чем выходили герои к жеребцу? (меч и щит)
В какую одежду был одет царь Синдбат?
Сколько времени пробыл Синбат у царя? (долгое)
Как отблагодарил Синдбат своих спасителей?
Что стало ясно царю о его госте после получения подарка? (правдив)
Как называют Багдад в сказке? (обитель мира)
Конспект урока по литературному чтению на тему «Синдбад- мореход» (3 класс)
30.01.2016 год
Тема: Внеклассное чтение «Синдбад — Мореход» (Арабская сказка)
Цель: познакомить обучающихся с арабской сказкой,
обучать выразительному чтению и анализу текста; умению делать выводы,
формировать навык полноценного чтения, привитие интереса к литературе,
воспитание культуру поведения.
Тип урока: объяснение нового материала
Оборудование: учебник 3 класс 2 часть.
Форма работы : коллективная, индивидуальная,
Методы : наглядный, словесный, поисковый.
1.Орг момент, п/н:
2.Проверка домашнего задания.
3.Сообщение темы и целей урока.
-Мы перешли к разделу «Чудеса вокруг нас» и сегодня познакомимся с арабской сказкой.
4.Работа по теме урока.
Вводная беседа.
-Любите ли вы сказки? Откуда пришли к нам сказки?(глубины веков)
-Какие сказки читали в этом году?
-На какие три вида делятся сказки? (волшебные, про животных, бытовые)
-Как понимаете выражение « сказка ложь, да в ней намек добрым молодцам урок »?
Словарная работа: тюрбан.
Работа с одаренными детьми: Кузнецова Эвелина.
Чтение учителем 1 части. Проверка восприятия
-Кем был Синдбад? Понравился ли вам главный герой сказки? Чем именно? Куда захотелось отправиться ему? Что произошло в пути?
*Физминутка
Чтение детьми. Вопросы:
— Почему его тянулов чужие страны? А вы хотели бы увидеть далекие страны? Что случилось с кораблем в неведомом море? Почему Синдбаду удалось спастись?
-Какие качества характера нужны путешественнику?
Чтение 2 части учителем . Проверка восприятия
-Где очутился Синдбад? Что пил, что ел он на острове?
Чтение детьми. Вопросы:
— Что задумал смастерить Синдбад? Прочитайте, как плыл он на плоту?
Чтение 3 части учителем . Проверка восприятия
-Что случилось с Синдбадом, когда плот остановился, кого увидел? Кто протянул руку Синдбаду?
-Почему он не понял старика? Какой товар хотел продать Синдбад?
Чтение детьми. Вопросы:
— Почему жители не хотели отпускать его? Что предложили они ему?
Чтение 4, 5 части учителем . Проверка восприятия
-Кем оказался Синдбад на острове? Что он узнал от мальчика? Что задумал он? Что случилось в полете? Что увидел он на берегу? Кому помог Синдбад?
Чтение детьми. Вопросы:
— Докажите, что Синдбад любил свою Родину и хотел вернуться домой. Что ему помешало?
-Какое произведение читали? Чему научило вас произведение?
6.Оценки. 7.Домашнее задание
Стр.85 – 92 пересказ по вариантам (1в -1,2,3 ч, 2 в – 4,5 ч )
Курс повышения квалификации
Специфика преподавания предмета «Родной (русский) язык» с учетом реализации ФГОС НОО
Курс повышения квалификации
Новые методы и технологии преподавания в начальной школе по ФГОС
Курс профессиональной переподготовки
Методика организации образовательного процесса в начальном общем образовании
Онлайн-конференция для учителей, репетиторов и родителей
Формирование математических способностей у детей с разными образовательными потребностями с помощью ментальной арифметики и других современных методик
Международная дистанционная олимпиада Осень 2021
- Все материалы
- Статьи
- Научные работы
- Видеоуроки
- Презентации
- Конспекты
- Тесты
- Рабочие программы
- Другие методич. материалы
- Дюсенбаева Гаухар КенжебаевнаНаписать 2447 10.04.2016
Номер материала: ДБ-020586
- Начальные классы
- 3 класс
- Конспекты
- 10.04.2016 25131
- 10.04.2016 1183
- 10.04.2016 449
- 10.04.2016 460
- 10.04.2016 1098
- 10.04.2016 394
- 10.04.2016 2507
Не нашли то что искали?
Вам будут интересны эти курсы:
Оставьте свой комментарий
Авторизуйтесь, чтобы задавать вопросы.
Названы пять призёров конкурса «Учитель года России – 2021»
Время чтения: 6 минут
В пяти регионах России протестируют новую систему оплаты труда педагогов
Время чтения: 2 минуты
Екатерина Костылева из Тюменской области стала учителем года России – 2021
Время чтения: 1 минута
Минпросвещения опубликовало проект расписания сдачи ОГЭ и ЕГЭ в 2022 году
Время чтения: 1 минута
Минпросвещения не планирует массово закрывать школы из-за коронавируса
Время чтения: 1 минута
На «Госуслугах» пройдет эксперимент по размещению документов об образовании
Время чтения: 2 минуты
Подарочные сертификаты
Ответственность за разрешение любых спорных моментов, касающихся самих материалов и их содержания, берут на себя пользователи, разместившие материал на сайте. Однако администрация сайта готова оказать всяческую поддержку в решении любых вопросов, связанных с работой и содержанием сайта. Если Вы заметили, что на данном сайте незаконно используются материалы, сообщите об этом администрации сайта через форму обратной связи.
Все материалы, размещенные на сайте, созданы авторами сайта либо размещены пользователями сайта и представлены на сайте исключительно для ознакомления. Авторские права на материалы принадлежат их законным авторам. Частичное или полное копирование материалов сайта без письменного разрешения администрации сайта запрещено! Мнение администрации может не совпадать с точкой зрения авторов.
Конспект урока литературного чтения «Симбад- мореход»
Вданной разработке представлен первый урок из серии изучения арабской сказки «Симбад мореход». Учащиеся прочитают и проанализируют новое произведение, научатся выделять главное в содержании текста и озаглавливать его части.
Содержимое разработки
Литературное чтение
Тема: Синдбад – Мореход (арабская сказка)
Цель: ознакомление с содержанием и анализ нового произведения.
прочитать и проанализировать новое произведение «Синдбад-мореход» (арабская сказка); научить выделять главное в содержании текста и уметь озаглавливать его части; подвести обучающихся к осознанному определению главной мысли сказки – о хрупкости человеческой судьбы, о взаимоотношени- ях между людьми, о добре и зле, утверждении нравственных идеалов;
развивать познавательные, коммуникативные, регулятивные и личностные универсальные учебные действия ; умение осознанно читать вслух и про себя;
умения извлекать информацию из текста.
формировать лич- ностное и ценностное отношения к чтению.
1. Орг. момент.
Проверка готовности. Психологический настрой.
Вы любите путешествовать?
А для чего человек путешествует?
А как можно путешествовать, не выходя из квартиры?
Как называется раздел в учебнике литературного чтения? «Мир приключений и фантастики». А вы любите сказки? Почему?
Попробуйте сформулировать, предположить тему нашего урока?
Сегодня на уроке вам предстоит увлекательное путешествие в мир сказок.
2. Проверка д/З
3. Работа над темой.
А) Актуализация
— Что мы называем сказкой (сказка – произведение устного народного творчества с вымышленными героями (персонажами) и событиями).
На какие группы делятся сказки? (Волшебные, анималистические, бытовые,)
А по авторской принадлежности?
– Арабская сказка «Синдбад-мореход» это сказка из цикла «Тысяча и одна ночь». Интересно, почему много арабских сказок объединены таким названием.
– Правителя Шахрияра обманула жена. После этого он женился, но каждую жену после первой ночи казнили. Умная и находчивая Шахразада (дочь визиря) по собственной воле пошла за него замуж, чтобы уберечь остальных женщин от трагической участи. Ночью она начинала рассказывать шаху сказку и к рассвету доходила до самого интересного места. Муж откладывал казнь на день. Так продолжалось 1000 ночей, а в 1001-ю ночь Шахрияр сделал Шахразаду царицей.
– Какая это будет сказка? (волшебная) Почему вы так решили?
Опросник-викторина «Признаки волшебной сказки»
Какой основной закон волшебной сказки
Борьба добра со злом
Как обычно начинаются сказки?
Зачин («Жили-были…»; «В некотором царстве, в некотором государстве…»)
Как обычно заканчиваются сказки?
У сказки всегда счастливый конец
Как называются части сказки?
Зачин, действие, концовка (исход).Зачин – короткий рассказ, прибаутка перед началом сказки.Концовка (исход): заключительные слова, например: «Тут и сказке конец, а кто слушал – молодец»; «Закатили пир горой, я там был, мёд-пиво пил»; «Сказка – ложь, да в неё намёк»
Что нужно сделать герою, чтобы достичь какой-то цели?
Что может происходить во время пути?
Герой отгадывает какие-то загадки, участвует в битве
Что является волшебным в сказках?
Волшебные существа, волшебные предметы
— Все ли из вас услышали, какой тип сказки мы будем сегодня читать?
А вот почему она считается волшебной, нам предстоит узнать сегодня на уроке.
Это сказка, что красива и ясна,
Даже если не разгадана она,
Стоит дорого, порою, целой жизни,
В ней за красочным сюжетом … злато мысли!
В) Работа с произведением
Во времена великого Гаруна-аль-Рашида жил в благословленном Багдаде человек, по имени Синдбад. Друзья называли его Синдбад-мореход. Многие считали его богатым и знатным, так как жил он в прекрасном дворце с красивым большим садом. Но кто спрашивал о его богатстве и кто завидовал ему, он говорил: «А что до богатства, то все золото и роскошь, которые ты видишь здесь, достались мне нелегкой ценой. Много же мне пришлось выстрадать!»
Учитель задает вопросы:
— Какое путешествие мы будем с вами читать?
— А знаете ли вы, сколько всего путешествий совершил Синдбад-мореход?
— Я раскрою вам эту тайну. Их было семь.
Учитель показывает иллюстрации к каждому путешествию и делает небольшие комментарии к ним:
Первое — к острову, оказавшемуся китом.
Второе — встреча с птицей Рух.
Третье — встреча с великаном-людоедом.
Четвёртое — путешествие в Индию и женитьба на индуске.
Пятое — Синдбад становится рабом злого деда.
Седьмое — последнее путешествие Синдбада.
Учитель дает задание читать 1-ю часть «по цепочке». По ходу чтения делает краткий попутный комментарий текста, проводит словарную работу.
Попутный ветер – ветер, дующий в том же направлении, куда надо плыть кораблю.
Тюк – мешок.
Мачты – вертикальные конструкции для установки паруса на корабле.
Неведомое море – незнакомое море.
— Чем занимался Синдбад-мореход?
— Почему так странно повел себя капитан?
— Как надо прочитать слова Синдбада-морехода?
— Что известило о приближении страшных рыб?
Ход урока
1. Организационный момент
- Вы любите путешествовать?
- А для чего человек путешествует?
- А как можно путешествовать, не выходя из квартиры?
- Как называется раздел в учебнике литературного чтения? «И кот ученый свои мне сказки говорил…». Из какого произведения эта цитата? (поэма А.С.Пушкина «Руслан и Людмила»)
- А вы любите сказки? Почему?
- Попробуйте сформулировать, предположить тему нашего урока?
- Сегодня на уроке вам предстоит увлекательное путешествие в мир сказок.
Тема урока: «Мир волшебной сказки», арабская сказка «Синдбад-мореход»
2. Вступительное слово учителя
- Что мы называем сказкой (сказка – произведение устного народного творчества с вымышленными героями (персонажами) и событиями).
- На какие группы делятся сказки? (Волшебные, анималистические, бытовые, богатырские.)
- А по авторской принадлежности?
- Какие сказки мы прочитали в разделе «И кот учёный свои мне сказки говорил. »? К каким группам вы их отнесёте?
– Арабская сказка «Синдбад-мореход» это сказка из цикла «Тысяча и одна ночь». Интересно, почему много арабских сказок объединены таким названием.
– Правителя Шахрияра обманула жена. После этого он женился, но каждую жену после первой ночи казнили. Умная и находчивая Шахразада (дочь визиря) по собственной воле пошла за него замуж, чтобы уберечь остальных женщин от трагической участи. Ночью она начинала рассказывать шаху сказку и к рассвету доходила до самого интересного места. Муж откладывал казнь на день. Так продолжалось 1000 ночей, а в 1001-ю ночь Шахрияр сделал Шахразаду царицей.
– Какая это сказка? (волшебная) Почему вы так решили?
– Что вы узнали о Синдбаде? Расскажите.
– Захотелось прочитать о других путешествиях Синдбада?
3. Работа в группах, в парах.
Чтобы путешествие прошло успешно, давайте вспомним наши правила Дружбы. Какие правила работы группы вы знаете?
1) Правила работы группы, пары
- Помогать друг другу, поддерживать, сотрудничать.
- Слушать своих товарищей, находить верное решение.
- Спорить, доказывать.
2) Использование программы Hot Potatoes
Опросник-викторина «Признаки волшебной сказки»
№п/п | Вопросы | Ответы |
1 | Какой основной закон волшебной сказки | Борьба добра со злом |
2 | Как обычно начинаются сказки? | Зачин («Жили-были…»; «В некотором царстве, в некотором государстве…») |
3 | Как обычно заканчиваются сказки? | У сказки всегда счастливый конец |
4 | Как называются части сказки? | Зачин, действие, концовка (исход).Зачин – короткий рассказ, прибаутка перед началом сказки.Концовка (исход): заключительные слова, например: «Тут и сказке конец, а кто слушал – молодец»; «Закатили пир горой, я там был, мёд-пиво пил»; «Сказка – ложь, да в неё намёк» |
5 | Что нужно сделать герою, чтобы достичь какой-то цели? | Преодолеть препятствия |
6 | Что может происходить во время пути? | Герой отгадывает какие-то загадки, участвует в битве |
7 | Что является волшебным в сказках? | Волшебные существа, волшебные предметы |
3) Проверка ответов
4) Викторина «Сказочные герои»
- Этот герой путешествовал 27 лет. Побывал в разных странах. Однажды он оказался в необыкновенной стране, где у всех мужчин 1 раз в год вырастали крылья. «Синдбад-мореход» арабская сказка
- Этот герой всегда стоял на одной ноге, т.к. на вторую ногу не хватило олова. «Стойкий оловянный солдатик» Г.Х. Андерсен
- Этот герой не смог переплыть через ров, так как вода может смыть его глаза, уши, и рот, и он станет слепы, глухим и немым. Страшила. А.Волков «Волшебник изумрудного города»
- Этот герой боялся замочиться, так как мог заржаветь. Железный дровосек. А. Волков. «Волшебник изумрудного города»
- «Раз, два, три. Горшочек…» Братья Гримм «Горшок каши»
- «Лети, лети, лепесток…» В.Катаев «Цветик-семицветик»
5) Проверка ответов
4. Физкультминутка
5. Работа проектных групп. Иллюстрирование арабской сказки «Синдбад-мореход»
Работая в малой возрастной группе, создавать конечный «продукт» – иллюстрации, объединенные общей темой и позиционностью изложения. Детям предстоит не просто осуществлять отбор материала, но и его преобразование, т.к. необходимо удерживать поставленную авторскую задачу.
- Компьютерная графика. Графический редактор Paint. Работа проектных групп
- Демонстрация детских проектов
6. Рефлексия учебной деятельности. Обсуждение, подведение итогов
− Итак, мы совершили путешествие в «Мир волшебной сказки».
− Молодцы ребята! Понравилось ли вам наше путешествие? Что вам больше всего понравилось? Какие выводы вы сделали?
− Что необходимо сделать, прежде чем мы закончим урок? (Подвести итог нашей работы.)
− Что нового вы узнали на уроке? (Узнали законы, признаки волшебной сказки.)
– Какую цель вы поставили в начале урока?
− Вы достигли поставленной цели?
− В чём у вас было затруднение?
− Как вы открывали новое знание?
− Что вам помогло открыть новое знание?
− Вам помогло сегодня такое качество как терпение?
− На каком этапе урока это качество вам было необходимо?
– У вас на партах лежат цветные карточки. Зелёная карточка означает положительный ответ, жёлтая карточка – сомнение, красная карточка – отрицательный ответ. Я вам сейчас буду говорить некие утверждения, а вы поднимайте карточки согласия, сомнения или несогласия.
- Я знаю, что такое сказка.
- Я знаю, законы, по которым строится волшебная сказка.
- В самостоятельной работе у меня всё получилось.
- Я смог понять причину ошибки, которую допустил в самостоятельной работе (если была).
- Я сегодня был в учебной деятельности.
- Я сегодня был терпелив.
- Я доволен своей работой на уроке.
7. Домашнее задание
Впишите свои собственные примеры в таблицу и составьте свою сказку в устной форме, опираясь на эталон.
По желанию: сочините сказку, запишите ее и оформите своими рисунками. Лучшие работы будут участвовать в конкурсе «Моя волшебная сказка».
Приключения Синдбада включают 7 путешествий:
- Первое. Моряк попал на странный остров, который в последствии оказался гигантской рыбой.
- Второе. Синдбад столкнулся с легендарной птицей Рухх и еле выбрался из этой истории живым.
- Третье. Путешественник попал на остров злых обезьян, где столкнулся великаном-людоедом и спасся только благодаря своему острому уму.
- Четвёртое. Синдбад изучает Индию и берёт себе в жёны местную красавицу.
- Пятое. По несчастью, моряк попал в рабство к злобному и коварному старцу, но смекалка опять приходит ему на помощь.
- Шестое. Эта история связана с лодкой, полной драгоценностей.
- Седьмое. Синдбад попадает на прекрасный остров, где у мужчин каждый год на неделю вырастают крылья и они отправляются в путешествие.
После всех злоключений Синдбад-Мореход наконец-то остепеняется и оседает у себя на родине. Здесь он обзаводится семьей и обретает долгожданный покой и счастливую тихую жизнь.
Если вы любите сказки, то поскорее заходите на наш сайт, где вы можете читать онлайн замечательную книгу «Приключения Синдбада-Морехода».