Золушка — Перро Шарль
10
Золушка — Перро Шарль
- Автор: Перро Шарль
- Жанр: Роман, проза
- Исполнитель: Каледин Петр
«Золушка» — сказка Шарля Перро о бедной девушке, оставшейся без матери. Ей приходится жить со злой мачехой и её дочерьми. На помощь Золушке придет добрая фея и поможет ей найти своё счастье… …
Волшебница — Перро Шарль
00
Волшебница — Перро Шарль
- Автор: Перро Шарль
- Жанр: Сказки / Роман, проза
- Исполнитель: Каледин Петр
«Волшебница» — сказка Шарля Перро о двух сестрах, старшая из которых была своенравная и злая, а младшая приветливая и добрая. Мать не любила младшую дочь и относилась к ней как служанке, однако справедливость восторжествовала, благодаря…
Кот в сапогах — Перро Шарль
00
Кот в сапогах — Перро Шарль
- Автор: Перро Шарль
- Жанр: Сказки / Роман, проза
- Исполнитель: Каледин Петр
«Кот в сапогах» — одна из наиболее известных сказок французского писателя Шарля Перро. Сказка «Кот в сапогах» была написана в XVII веке, но и несколько столетий спустя остается любимой детьми. Младшему сыну мельника в наследство от отца достался…
Спящая красавица — Перро Шарль
00
Спящая красавица — Перро Шарль
- Автор: Перро Шарль
- Жанр: Сказки / Роман, проза
- Исполнитель: Каледин Петр
«Спящая красавица» — сказка Шарля Перро, впервые опубликована им 1697 году. У короля и королевы родилась долгожданная дочь, и они приглашают на пир всех фей королевства, кроме одной — потому что она уже полвека не покидала свою башню, и все решили,…
Ослиная кожа — Перро Шарль
00
Ослиная кожа — Перро Шарль
- Автор: Перро Шарль
- Жанр: Сказки / Роман, проза
- Исполнитель: Каледин Петр
«Ослиная кожа» — сказка Шарля Перро о том, как вдовец-король решил жениться на своей дочери, но она сбежала из дворца, одевшись в ослиную шкуру. …
Синяя Борода — Перро Шарль
00
Синяя Борода — Перро Шарль
- Автор: Перро Шарль
- Жанр: Сказки / Роман, проза
- Исполнитель: Каледин Петр
«Синяя борода» — французская народная сказка, легенда о коварном муже, литературно обработана и записана Шарлем Перро и впервые опубликована им в книге «Сказки моей матушки Гусыни, или Истории и сказки былых времён с поучениями» в 1697 году. …
Спящая красавица — Перро Шарль
00
Спящая красавица — Перро Шарль
- Автор: Перро Шарль
- Жанр: Классика / Аудиоспектакль
- Исполнитель: Коллектив актеров
Детский музыкальный радиоспектакль по мотивам сказки Шарля Перро «Спящая красавица» и балету Пётра Ильича Чайковского. У короля и королевы родилась долгожданная дочь, и они приглашают на пир всех фей королевства, кроме одной — потому что она уже…
Золушка — Перро Шарль
00
Золушка — Перро Шарль
- Автор: Перро Шарль
- Жанр: Сказки / Аудиоспектакль
- Исполнитель: Коллектив актеров
Музыкальный спектакль «Золушка» по мотивам одноименной сказки французского писателя Шарля Перро. В сказочном королевстве живут: Мачеха, её злые дочери, безвольный муж-лесник и его дочка от первого брака — Золушка. Мачеха эксплуатирует бедную девушку…
Сказки — Перро Шарль
00
Сказки — Перро Шарль
- Автор: Перро Шарль
- Жанр: Сказки
- Исполнитель: Соловьева Елена
12 января 1628 года в Париже, во времена мушкетеров и завитых париков, родился тот, кого сегодня называют одним их самых великих сказочников – Шарль Перро. Именно он написал всеми любимых «Красную шапочку» и «Мальчика с пальчик», «Синюю бороду» и…
Детям от 3 до 7 лет. Сказки Шарля Перро — Перро Шарль
00
Детям от 3 до 7 лет. Сказки Шарля Перро — Перро Шарль
- Автор: Перро Шарль
- Жанр: Сказки / Для детей
- Исполнитель: Телегина Татьяна
Триста лет назад французский писатель Шарль Перро опубликовал сборник «Сказки матушки Гусыни». С тех пор чудесные истории о феях и людоедах, говорящих зверях и прекрасных принцессах путешествуют по свету, смешат и поучают малышей и взрослых и…
Сказки — Перро Шарль
00
Сказки — Перро Шарль
- Автор: Перро Шарль
- Жанр: Сказки
- Исполнитель: Федорцов Николай
Сказки Шарля Перро всем знакомы с детства. Кто не слышал про добрую Золушку, находчивого Кота в сапогах и смелую Красную Шапочку! Вот уже более трехсот лет все дети мира любят и знают эти сказки. Их можно читать, а теперь можно и слушать (а ведь…
Золушка — Шарль Перро
20
Золушка — Шарль Перро
- Автор: Перро Шарль
- Жанр: Аудиоспектакль / Для детей / Сказки
- Исполнитель: Райкина Екатерина
Бедная девушка, волею судьбы оказавшаяся на попечении у злой мачехи, которая заставляет её трудиться с утра до ночи и прислуживать своим сводным сестрам Но сказка не была бы сказкой, если бы в ней не…
Кот в сапогах — Шарль Перро
10
Кот в сапогах — Шарль Перро
- Автор: Перро Шарль
- Жанр: Для детей / Сказки
- Исполнитель: Коваленко Валерия
После смерти отца старшему сыну досталась мельница, среднему — осёл, а младшему — кот. Никто тогда и не предполагал, каким окажется находчивым Господин Кот, который, надев сапоги, решает осчастливить…
Красная Шапочка. Сказки матушки Гусыни — Шарль Перро
00
Красная Шапочка. Сказки матушки Гусыни — Шарль Перро
- Автор: Перро Шарль
- Жанр: Сказки
Полный сборник легендарных сказок французского классика сказок Шарля Перро СКАЗКИ МАТУШКИ ГУСЫНИ, написанных им еще в ХVIII веке, и уже три столетия завораживающие детей во всех странах мира. Герои…
Сказки Шарля Перро — Шарль Перро
00
Сказки Шарля Перро — Шарль Перро
- Автор: Перро Шарль
- Жанр: Сказки
Триста лет назад французский писатель Шарль Перро опубликовал сборник «Сказки матушки Гусыни». С тех пор чудесные истории о феях и людоедах, говорящих зверях и прекрасных принцессах путешествуют по…
Коллекция сказок — Шарль Перро
00
Коллекция сказок — Шарль Перро
- Автор: Перро Шарль
- Жанр: Аудиоспектакль / Для детей / Сказки
- Исполнитель: Плотников Борис
12 января 1628 года в Париже, во времена мушкетёров и завитых париков, родился тот, кого сегодня называют одним из самых великих сказочников — Шарль Перро. Именно им написаны всеми любимые…
Кот в сапогах; Сказки народов: Ум и судьба, Ум и счастье, Три лентяя, Золотой кувшин — Шарль Перро
00
Кот в сапогах; Сказки народов: Ум и судьба, Ум и счастье, Три лентяя, Золотой кувшин — Шарль Перро
- Автор: Перро Шарль
- Жанр: Аудиоспектакль / Сказки
- Исполнитель: Литвинов Николай
1. «Кот в сапогах»Автор: Шарль Перро. Читает Николай ЛитвиновГостелерадиофонд, 1977 г.В наследство своим сыновьям старый мельник оставил мельницу, осла и кота. Младший, получив кота, считал себя…
Золушка, Мальчик с пальчик, Подарок феи — Шарль Перро
10
Золушка, Мальчик с пальчик, Подарок феи — Шарль Перро
- Автор: Перро Шарль
- Жанр: Аудиоспектакль / Сказки
- Исполнитель: Паршин Сергей
Инсценировки сказок Шарля Перро (перевод Ивана Тургенева). В издание включены: Золушка, Мальчик с пальчик, Подарок феи.Роли исполняют: Паршин Сергей, Иванова Т., Чигинская Галина, Данилова Наталья,…
Комментарии
Света, поздравляю с большим успехом, прекрасный сайт!
СпасиБо, Миша! Очень рада тебе!
Андрею Ковтун.
Здравствуйте! Из моего опыта: на обычном мониторе текст шириной более 600-800 пикселей неудобочитаем. Глаза от длинных строк быстро утомляются. А читать ваш материал хочется более 10 минут. Конечно можно уменьшить окно, но тогда отвлекает хаос рабочего стола.
Прошу прощения. Юрий.
Благодарю Вас, Юрий! Наш админ сейчас занят, он обещает подумать над Вашим замечанием.
Спасибо!
Спаси Господи! Замечательные книги. Нет ли у Вас аудио «Ксеньюшка, голубка Христова»? У меня подруга (незрячая) очень почитает Ксению. Аудиокнигу бы ей..
Обязательно сделаем аудио «Ксеньюшки» того же уровня, что и сказки (там тоже есть что поправить, да голоса нет). Как только восстановлюсь после болезни — голос пока не тот, что надо (я сообщу Вам). Заходите! Спасибо за отзыв!
Дорогая Елена, мы сделали аудиозапись рассказа из книги «Ксеньюшка, голубка Христова» — здесь.
Со временем запишем и статьи из этой книги. О святых — скоро.
Светочка! Сердечно поздравляю с открытием личного сайта! Это здорово. Ещё не всё посмотрела и почитала, но буду теперь посещать тебя и здесь. Божьей помощи тебе в новом начинании.
Ура, и ты здесь, Танечка! Рада-рада тебе!
Я ещё и опубликовала далеко не всё, так что у нас впереди много времени и читать, и публиковать.
ПРИХОДИ!
Свет, я в восторге! Здесь красиво, уютно, познавательно.
Молодцы. Так держать!
СпасиБо, Мариночка! Всё это результат труда, как минимум, троих: художник Сергей Кулина создал образ, который как нельзя лучше отражает моего внутреннего человека; Андрей проделал сложнейшую работу по воплощению в жизнь моих запросов… Работы проделано много, да. И впереди немало. А совушку видела внизу (она и клювом шевелит, и глазками, и даже передвигается)? Андрей определил это чудо жить здесь.
Приходи почаще, радуй!
Хорошо! Чувствуется Ваш дух — добрый, теплый, умный и чуточку детский. Как сказочник сказочнику — завидую, у меня с сайтом получилось нечто ужасное. Долго потом пришлось отписываться, мол, не имею к этой ерунде никакого отношения. Некоторые так и не поверили… Простите меня за вынужденное невнимание: если долго не появляюсь, это не значит, что забыл, просто замотался! Ваш преданнейший омилиец — Сергей Марнов.
Спасибо, Сергей Дмитриевч! Господь утешает своих странников: слава Ему вовеки.
Рада Вам! Приходите почаще в гости.
Прочитал Ваши эссе о Марине Цветаевой и Андрее Платонове и весьма рад! И со вниманием и удовольствием буду их пречитывать!
Да, сказанное в них верно. Я об этом думал, когда читал пиьма Винсента Ван Гога брату. Я думал, что человеческая природа ах, как трудно переносит гениальность — трещит по швам просто.
И это не только с Божиими творческими дарами человеку — но и с даром благодати. Вот два примера. Явилась Пресвятая Богородица прп. Сергию. В этот момент с ним был келейник прп. Михей. Так вот Сергий разговаривал с Матерью Божией лицом к лицу, а Михей упал лицом в пол и не мог смотреть. Не вмещал, видимо. Подобное произошло при явлении Матери Божией прп. Серафиму. У преподобного находилась одна из Дивеевских монахинь, типа связной, пришла рассказать о делах монастырских и спросить совета, как поступить. Так вот и та — упала лицом в пол и не могла смотреть. Не вмещала.
Да, непростое это дело — Божии дары: и без них не можем, и с ними — трещим по швам) Но Милостивый всё равно спасает) Слава Ему и благодарение!
Слава Богу! СпасиБо, дорогой о. Паисий. Да, трещим по швам — точно. Как провода не могут пропускать ток большей мощности, чем на который рассчитаны.
Ван Гог и меня потряс — как личность. Он мне немного напоминает нашего о. Иоанна Кронштадтского — натурой своей, страстной ответностью на чужое горе, живым чувством сопереживания. Об этом немного в эссе Соль жизни
Прочитал эссе. Признаюсь, для меня это несколько неожиданный поворот, неожиданный угол зрения… И пища для «долгих дум»: как сочетается такое человеческое милосердие Винсента с последующим художественным служением и довольно одинокой жизнью? Как вытекает одно из другого, как связано…
И ещё признаюсь, вообще тема вещественной милостыни от меня чуть далека — монах, как существо неимущее или малоимущее и отчуждённое, почти не задействован в этом)) Душевная же милостыня — да, это понятно: носить немощи друг друга. И это — непросто!)
И поэтически интересно сближение деланий св. Иоанна Кронштадтского и Винсента Ван Гога: побуждает ещё по-новому взглянуть на святых, как на поэтичнейших, художественно прекрасных людей! Да. Есть поэзия слова, поэзия жеста, образа — и есть поэзия поступка, поэзия чистых помыслов… Верно! То, что свт. Григорий Богослов называл «христианской философией»)
взглянуть на святых, как на поэтичнейших, художественно прекрасных людей!
Да, корешок Господень тянется сквозь человеческое творчество во всех вариантах. Святые — самые высокие художники
Нет ничего более подлинно художественного, чем любить людей.
Винсент Ван Гог. Из письма к брату Тео. Арль, 1888 год
СпасиБо Вам!
Радости Вам, Дмитрий! Храни Господь.
Встречается просто блестящие по мысли и духу афоризмы. Низкий поклон автору!
Спасибо Вам, Михаил! Радости!
Добрый день! Спасибо за публикацию моих статей!
Вам спасибо — за их написание. Радости и вдохновения!
Хорошо. С интересом читаю. Рада знакомству.
СпасиБо.
Благодарю, Ольга!
Неплохие материалы; во всяком случае автору удалось в них само-выразиться и само-реализоваться гораздо достойнее, нежели составителям «желтого» чтива. Немало сказано в частности о любви к ближнему. По этому поводу выскажу мнение, с которым едва ли согласятся посетители сайта, да и сама Светлана: по большому счету человек — это ничтожество, однако в силу своей способности страдать он все же достоин сострадания. «Любить» ближнего (да и самого себя) значит относиться к таковому с презрением, но не причиняя при этом зла, по крайней мере преднамеренного зла…
С презрением — нельзя относиться. А про ничтожество — соглашусь, порой сил нет видеть это самое ничтожество. Спасает ситуацию то, что в каждом из нас Христос, потому и недопустимо презрение к человеку (ни к себе самому, ни к другому).
Любить человека — видеть в нём Христа, именно видеть, но для начала надо хотя бы помнить о Нём, искать, всматриваться… Только видящий Христа способен любить, а не человекоугодничать (многие ведь не различают то и это, хотя любить — добродетель, а человекоугодие — грех).
Страдание… Я думаю, что в момент страдания нельзя лгать самому себе. Человек реален в страдании. Именно поэтому через страдание многие приходят к Богу.
Рада Вам!
Очень красиво и возвышенно, Светлана. Надеюсь, что искренне, но порой люди, исповедующие подобные убеждения, не смогли остаться верными ему до конца. Знаете когда? Именно перед лицом страдания. Страдание не только нас облагораживает (будь то физическое или душевное), но также очерствляет и превращает в животных, — когда ненавистный инстинкт бегства от боли доминирует в нас над всем, включая то, что мы считали любовью и верой. Кстати, у священномученика Киприана Карфагенского (3 век) в небольшом сочинении «О падших» эта тема тоже затрагивается. Но, так или иначе, лучше, конечно, в этом житейском смраде надеяться на Христа, а не утопические идеи квазимессий.
Цветок под колёсами телеги прекрасен не меньше, но он травмирован. В страдании и человек травмируется, об этом важно помнить и никого не судить (травма — не преступление, не порок; травму надо отличать от порока). Тут важен собственный опыт страдания, как раз срабатывает то, о чём я написала — обретение себя реального, а не воображаемого. Опыт собственной немощи многому научает.
Свт. Лука говорил: «я полюбил страдание». Наверное, не страдания сами по себе (они калечат, вы правы), а их плод — капельки благодати, которая не заслужена ничем иным, кроме как претерпеванием страдания во имя чего-то большего, чем ты сам. Тогда на месте причинённых другими ран, как масло на иконах, проступает Господь. Бог близок к страждущим — в этом суть. Это кратчайший путь: милость к беспомощным и претерпевание страданий. Хочется добавить «безвинных страданий», и оно так и есть с небольшой оговоркой: безгрешных людей не бывает, а кто виновен в одном, виновен во всём (Иак. 2:10) — потому скажем просто «страданий».
Я читал эту книгу Луки. Страдание страданию рознь, возможно, этот святитель соприкоснулся со страданием в его наиболее «благородном» аспекте. Не берусь обобщать, но знаю достоверно случаи людей, которых страдание привело к предательству других и отвращения к себе самим. Вряд ли кто-нибудь знает себя реального, обжегшись об утюг. Другое дело остаться на костре, когда есть возможность с него сойти и возвести другого туда вместо себя. И от такого искушения откажутся лишь единицы. Даже если эта иллюстрация выглядит гротескно, похожие прецеденты в истории случались не раз. Не знаю, какова Вы — РЕАЛЬНАЯ, а я относительно себя не обольщаюсь. И поскольку я не одинок в подобной «эвентуальности», то имею моральное право презирать не только себя, но и большинство своих ближних. Дай Бог не оказаться однажды перед таким выбором…
Каждый из нас многолик: и в реальности своей, и во лжи. Мы разные — в разных обстоятельствах, с разными людьми… Но во всей этой разности есть подлинное Я, которое у многих спит глубоким сном. Страдание будит его от этого мертвенного сна.
А сломать можно любого человека, в этом нет сомнений. Особенно сегодня, когда человек так хорошо изучен. Только нельзя судить сломанных. По крайней мере, пока сам не пережил того же. А переживший вряд ли будет склонен судить — в здравом уме и чувстве, по крайней мере.
Вот именно. Поэтому я и сужу себя заочно, и молю Бога, чтобы никогда не оказаться в упомянутой мною ситуации. Другим людям я не судья, просто с некоторых пор стал очень скептично относиться к высоким словам, вероятно, часто с неоправданным подозрением. Может и Базаров в «Отцах и детях» имел это в виду, когда говорил Кирсанову: «Не говори красиво».
скептично относиться к высоким словам
Это предрассудок, на мой взгляд. Свобода предполагает свободу от него. У меня есть давний афоризм на эту тему:
Люди правильно не доверяют красивым словам. Вся пошлость красивых слов в том, что за ними, как правило, мы прячем некрасивые дела. Но ирония судьбы в том, что красивые дела тоже существуют и, как правило, без красивых слов. И крайне редко красивые слова и красивые дела встречаются. И все же, так бывает! Потому зря люди так боятся красивых слов.
В этом смысле быть поэтом — настоящее счастье. Большие слова не пугают, а вдохновляют, воскрешают, радуют и наставляют. Вы не представляете насколько живыми могут быть слова, насколько надёжными. Я словам доверяю больше, чем людям. Именно потому, что отличаю живое слово от неживого. Говорить всегда живыми словами непросто. Не зря Батюшков сказал: «Слова поэта суть уже дела его». Не всегда удаётся поэтический акт, иногда случается «недолёт» — но это нормально. Зато когда свершилось чудо, ты живёшь настолько мощно и полно, что вся шелуха отпадает, как хлам. Хлам становится слишком очевидным, а тяга к прекрасному растёт. Не фальшивому, а настоящему прекрасному нельзя противиться, нельзя умничать в общении с ним, нельзя лгать… Если ты сам настоящий, конечно. Ненастоящие боятся настоящих слов — потому что боятся разоблачения, боятся не устоять перед ними. Потому Бог скрывается от тех, кто хочет скрыться от Него. Настоящие слова тоже как бы скрываются от ненастоящих, неживых сердцем людей. Неживые люди не понимают живые слова, ибо перевирают их в своём уме. Клевещут…
То есть, тема, затронутая вами, велика. Можно её длить и длить…
Тема действительно неисчерпаемая. Возможно, я увлекся и пора подводить черту. Нередко мы спорим из-за разницы определений, хотя можем подразумевать одно и то же. Как тут прийти к «консенсусу: на каждом шагу разбираться с семантикой и дефинициями? Например, у современника Батюшкова Ф.Тютчева есть тоже любопытная строчка:»Мысль изреченная есть ложь». Даже в Евангелиях у Христа в разных местах есть, с точки зрения логики, взаимоисключающие утверждения.
Интересна и Ваша мысль: «Я словам доверяю больше, чем людям.» Если в тому смысле, что «от избытка сердца говорят уста», то в этом есть резон. Еще меня заинтриговало: » Именно потому, что отличаю живое слово от неживого.» Говорить так по праву может только сердцеведец, «духовный эксперт» своего рода. Другое дело, если «живое» и «неживое» — это лишь ваше субъективное восприятие, то, о чем Вы судите » в себе и для себя», не считая свою интуицию критерием истины.
Нечто похожее и с пониманием прекрасного. Чтобы не воспарять высоко, возьму осязаемое прекрасное, не столько духом, сколько душой и телом различаемое. Так, утонченный эстет может гнушаться не только тем, что впечатляет людей с менее развитым вкусом (художественным, музыкальным, литературным и т.д.), но и самими почитателями такового. И подобный снобизм сквозит у многих воспетых гениев, пусть и в завуалированной форме. Не отсюда ли и вытекают такие определения, как настоящий и ненастоящий человек, неживой и живой и др. Пусть даже без лиц и фамилий. Надеюсь, что это не про Вас. Кстати, если у Вас, Светлана, есть такой дар видения, каким человеком кажусь я?
Давайте вспомним лучше о Голосе Пастыря, который знают (должны знать и узнавать — как истинный настоящий) Его овцы. Что это за Голос по-вашему? И как его можно слышать и узнавать? На каком этаже своей личности? Всё настоящее помечено этим Голосом (знает его).
Стоит вспомнить и Сократа с его «демоном». Внутренний человек — это не так просто… Внутренний человек — чудо, которое люди мало знают и понимают, а чаще вовсе не знают, а в данный исторический момент теряют… И даже не понимают, что теряют.
У меня есть тематическая подборка из дневников Объективная субъективность. Посмотрите, может быть там что-то интересное найдёте. И здесь что-то можете найти. Я просто размышляю, всматриваюсь в то, что вижу, слышу, наблюдаю. И пытаюсь осмыслить. Созерцатель одним словом. Иногда мне удаётся хорошо сформулировать мысль, иногда не очень удаётся (особенно когда болею). Так, я думаю, у всех…
Снобизм — это всегда неживое. В творческих людях есть всякое, потому что они — люди. Важно, что доминирует, какое устремление главенствует. Если царит самость — там до настоящего далеко. Но даже такой может иногда выскакивать из самостного заточения и творить. Человек сложен. И в каждом есть Господь.
Не скажу, что понял всё (мне понятнее, когда больше конкретики и смысловой очерченности), но кое-что заинтересовало. Если же говорить о созерцании, это тоже мое бремя. Другое дело, что интерпретирую созерцаемое я иначе; мой «внутренний человек» и слышит, и видит не так, как большинство других людей, будь то «поэты» или «прозаики». Кто же заблуждается? Но еще важнее — как увидеть по-другому то, что видится именно так, как видится? Что это: уродливые фантомы или «честная» экзистенция?
Более того, даже в голосе Пастыря я слышу иные интонации и иную посылку. Хотя в доктринальном плане я вполне ортодокс (по крайней мере Символ веры для меня — истина), вера не делает меня счастливее. Скорее наоборот, это атеисты пребывают в оптимистичных иллюзиях.
Если бы вы согласились дать рецензию (как опытный журналист), я бы поделился своим видением жизни на нескольких страницах текста.
Нет двух одинаковых людей. Экзистенция у нас разная, и дазайн у каждого свой — потому видит каждый своё. Но это не в том же смысле, как у каждого свой бред. У каждого своя точка смотрения, свой ракурс и свои доминанты. Одинаковая вера не унифицирует видение, но доминанты заметно сближает, ибо у состоявшегося христианина доминировать должен Христос. То есть, царь в голове — один у всех. Это не словесный оборот, а очень конкретное описание реальности. Вера делает счастливым именно в том смысле, что делает причастным Христу. В ощущениях это похоже на выход из тесной комнатки, где ты не мог выпрямиться. Человек во Христе — как великан, он соединяется с собой заданным, собой грядущим, тем, которым должен быть — начинает оперировать теми «мышцами» души, которыми должен. Об этом и говорит апостол «будьте совершенны». В христианине открывается измерение совершенства — открывается вход в это измерение. Человек ведь похож на шкалу, он движется по ней, и по мере движения меняется. Совершенство человека по Богу — это, прежде всего, нахождение в правильном месте внутри себя. Ошибка многих в том, что они хотят себе приписать и присвоить совершенство. Нет, это невозможно. В совершенство входят и выходят, как в некое пространство. И задача — прийти и не выходить, удерживаясь в соответственном состоянии.
А теперь о понимании. Из себя понять другого как другого невозможно, из себя можно понимать только своё в другом. Чтобы понять другого как другого, надо выйти за свои пределы (перерасти) и войти в то самое пространство совершенства и целостности (если вне себя, то не нигде, а где-то). Место встречи всех со всеми. То есть, в Бога надо войти — иначе никак. Именно в этом смысле семья — малая церковь (двое создают единое пространство, где и живут двое как двое, а не как один и один).
Счастье атеистов, о котором вы упоминаете — это совсем другой бытийный этаж. Там другое счастье. Хотя я лично знаю таких атеистов, чья душа ближе к Богу, чем у многих верующих. Атеизм человека может быть иллюзорным. В нём только не распахнута дверь в измерение совершенства, но он к ней подошёл вплотную. Любящее сердце его согрело, напоило Христа в облике ближнего не раз. То есть, такой атеист отчасти знаком с Богом, только не заметил этого. Есть другие атеисты, но сейчас не о них.
Ваше предложение описать свой опыт… Не знаю… Если чувствуете, что это нужно вам, давайте попробуем. Не факт, что получится у меня сказать что-то внятное. Но если отзовётся душа, скажу что думаю об этом (не боитесь прямоты?). Вообще я хорошо слышу других, но когда в хорошей форме. Последние годы, увы, болезнь меня сильно донимает. Но мы не так уж далеки друг от друга, как бывает. Рискнём. Я напишу вам на почту, сообщу свой адрес, на который можно будет прислать свои несколько страниц.
Спасибо, Светлана. Именно прямоты я и хочу. Сам часто бываю слишком прямым, увы, до бестактности, что , разумеется, плохо. Вероятно, вы близко ощущаете Бога, то, что вы написали даже в последнем сообщении (не говоря о статьях на сайте) может написать либо опытно познавший то, о чем данный человек говорит либо гениальный лицемер. Последнее я исключаю, или же я вообще ничего в людях не понимаю.
Вы, думаю, читали, что кто-то из древних отцов условно разграничил христиан на три категории: сынов, наемников и рабов. Я честно признаю, что отношусь к последним. И еще, я много лет читаю Писание и другую христианскую литературу. Мое субъективное впечатление, что узнать во Христе милостивого Спасителя можно только субъективно, по наитию, мистически, но никак не в библейских текстах. Вообще-то в своих письменных наблюдениях я о Боге не упоминаю, в них исключительно мое восприятие жизни и бытия. Если не передумали, напишите адрес, куда можно отправить текст.
Не знаю, какой недуг вас мучает, но пусть Бог вам его облегчит. Мое здоровье позволяет оставаться трудоспособным, но когда прихватывает, то действительно бывает не до рассуждений. В любом случае желаю вам всего доброго.
сынов, наемников и рабов
Удивлю наверное, я о таком не думаю вообще. И не знаю кто я — это Ему виднее. Даже не понимаю, зачем мне это надо знать. Делай, что должен, и будь что будет — это всё. Хотя, с оглядкой на состояние здоровья, поправлю: делай, что можешь (должна я больше, чем могу).
Написала вам.
Красная плесень
Сказка «Золушка»
55:47
Сказка
золушка
01:15
Сказка
Золушка
21:00
Сказки (Bajki)
Золушка (Kopciuszek)
08:04
Ш. Перро
Сказки Шарля Перро Золушка
05:37
Сказки на китайском
Золушка (灰姑娘)
21:42
aperow
сказка о золушке (муз. the gentleman losers)
01:19
Золушка (灰姑娘)
Сказки на китайском языке
21:42
Русские народные сказки
Золушка
20:43
Детские сказки
Золушка
20:58
Сказка
Золушка
07:29
Сказка
золушка
04:29
Сказка про Золушку
Уборка Дворца
01:52
Ш. Перро
Сказки Шарля Перро Золушка
05:56
Сказки
Золушка (новая версия)
25:00
Сказка
Золушка 3 отряд
08:31
«Мелодии Сказки» arranger Rassim Mig аранжировка
Мелодии из к/ф сказки «Три орешка для золушки» вальс
28:11
Спектакль «Золушка»
Финальная песня («Приходит сказка в каждый дом»)
05:09
Сказки
Золушка
25:01
Сказка братьев Гримм
Золушка
23:48
Новелла Матвеева
Новогодняя Сказка (Золушка) (2001 Избранное)
03:13
Ш. Перро
Сказки Шарля Перро Золушка
06:10
Аудио сказки дисней
День Рождения Золушки
11:13
Сказки братьев Гримм
Золушка
23:48
Сказка
Золушка
14:16
Аудио-сказка
Золушка
14:16
Сказка Золушка
Твой сон
03:13
Сказка Золушка
Сказка Золушка(с музыкой)
08:41
Детские сказки
Золушка. Часть 4.
17:06
Сказки
Золушка
21:00
Угарные сказки
Золушка
03:53
Disney-Любимые сказки
Золушка
14:16
Сказка
«Современная Золушка»
07:19
Ш. Перро
Сказки Шарля Перро Золушка
03:11
Каганов Л.
Японская народная сказка про золушке тян
01:25
Сказка Золушка ре
Сказка Золушка рем
08:41
Николай Шишкин
«Ты как Золушка из сказки»
03:35
прикол сказки
золушка
02:47
Сказка
Про Золушку и Принца
01:34
Сказка Золушка
Золушка. Наша сказка во второй смене
08:39
Сказка
Золушка 2010
10:33
Сказки Красной Плесени
Золушка
32:11
Чешская сказка
Горошек и Золушка
42:39
GOROD_prod
Сказка — История Золушки (r_2_OnlyMusic Battle)
02:51
Виктория Качалова
Песня Золушки (из сказки «Золушка»)
02:42
Еще треков
Рок
Поп
Рэп
Русский рэп
Русский поп
Электронная музыка
Альтернатива
Саундтреки
- Главная
- ТОП-100
- Европа Плюс
- Мот все песни
- Музыка для аппетита
mp3 портал allmp3.su где можно скачать песни сказка золушка на ваш компьютер или телефон, android, iphone, apple…
Последние запросы:
патимат галимова (2017)
зелим магомедов хьавашка
парикмахер дядя толик
братья махно и гр.»гуляй поле»
атака титанов 3 сезон опенинг 2 на русском
песни андертейл меттатон на русском
вероника и георгий перадзе (муз яков перадзе слова антонио фагундо)
вячеслав сидоренко «маркел» (муз и сл.вячеслав сидоренко)
руслан слюсарев ft. max briz
гражданское право дек. ч6
мальчишка джаз
потап и настя feat. бьянка vs. mickey light
бьянка vs. samuel kimko
бьянка & dj andy light
кузен тре feat alex buchin
система спаси себя сам 81
от улыбки караоке
бьянка (ремикс)
система спаси себя сам 81.1
полный опенинг хоримии
владимир панченко ( фактор 2 )
а.марцинкевич и гр.кабриоле
караоке чунка чанга
чунга чанга мелодия без слов
елена з, дмитрий к
чунга чанга мелодия
музыка песни про зайцев
серёжа правша, данила градов, ваня подземный
чунга чанга без слов
По интересующим вас вопросам обращайтесь на EMAIL [email protected]
Обращение администрации сайта к пользователям
На одном из современных российских заводов инженеры выпустили сверхскоростной пассажирский поезд. Он был создан по новейшим технологиям. Поезд развивал небывалую скорость. Интерьер его вагонов поражал удобством и комфортом.
В общем, он был создан для пассажиров, чтобы они могли передвигаться по нашей красивой стране быстро, безопасно и с комфортом. Но сейчас мы хотим рассказать не об этом, а о том, какая история произошла с новеньким поездом.
А история с ним произошла следующая. Когда новенький поезд покинул Депо, в котором над ним трудились рабочие многих профессий, его направили на учебу к опытным поездам. Хоть ты и самый совершенный из поездов, а учеба — это главное. И вот как-то летним утром нашего маленького друга доставили в Депо одного российского города, в котором ему предстояло пройти обучение.
Новенький поезд стоял на одном месте и не знал, что ему делать. Первым проснулся опытный поезд под номером один. И, увидев нашего маленького друга, спросил:
Ты кто?
Я Сяпик. Меня доставили к вам на учебу
Сказал маленький поезд.
А меня зовут Экспресс. Я доставляю людей в назначенное место быстро и безопасно. Ну ладно, я уже опаздываю. Поговорим позже. Мне сегодня предстоит дальняя поездка.
Хорошо, до встречи!
Сказал Сяпик.
И Экспресс быстро отправился в дальнюю дорогу.
Сяпик остался стоять у ворот Депо. Он думал: как хорошо быть опытным и быстрым поездом. Приносить людям пользу. И ему очень захотелось тоже стать таким же, как Экспресс. Пока он стоял и мечтал, в Депо проснулись остальные поезда.
Первой из Депо выехала Дрезина. Это была странного вида машина. Сяпик никак не мог понять, что это за техника и для чего она нужна.
Ой, малыш, ты откуда взялся?
Cпросила Дрезина.
Меня рано утром доставили к вам на учебу
Ответил Сяпик.
Прекрасно, у нас давно не было учеников. В нашем Депо живут только опытные поезда. Тебе очень повезло, что ты попал именно к нам
Ответила дрезина.
Ой, прости, я забыла представиться. Меня зовут Дейзи. Я ремонтирую железнодорожное полотно. Можно сказать, я лечу его как врач. А тебя как зовут?
Сяпик.
Ответил маленький поезд.
Когда меня собирали на заводе, то инженеры говорили, что я буду приносить людям пользу и быстро доставлять пассажиров к месту назначения. И звать меня будут по-другому, важно и серьезно — Сапсан. А пока меня все зовут Сяпик.
Поживем — увидим.
Ответила Дейзи.
Мне пора на работу. А ты пока осмотрись здесь и познакомься со всеми остальными.
И она уехала. А Сяпик решил последовать совету Дейзи и познакомиться с остальными поездами. Когда он въехал в Депо, то увидел там еще четыре поезда. Один из них был такой же, как Сяпик — молодой и шустрый. Это была электричка.
О, привет! Ты кто?
Спросил Элик.
Так звали нового знакомого Сяпика.
Я ученик. Меня доставили к вам в Депо рано утром. И зовут меня Сяпик.
Ну, здравствуй, Сяпик! Будем дружить. А пока я отправляюсь в путь. Мне нужно доставить людей на работу. Если я опоздаю, будет очень плохо. Я подведу многих людей.
Хорошо, хорошо! Отправляйся в путь! Не буду тебя задерживать
Ответил Сяпик.
Ну пока, до встречи!
Сказал Элик.
Элик, ты с кем там разговариваешь?
Раздался голос из глубины Депо.
А, это Сяпик, новичок. Ученик. Он прибыл к нам рано утром
Ответил Элик.
Из дальнего угла показался серьезный, сильный мощный поезд.
Здравствуй, ученик!
Сказал выехавший из Депо локомотив.
Здравствуйте!
Ответил Сяпик.
Меня зовут Локо. Я локомотив и вожу составы с грузом.
Вы такой большой и сильный! И наверное, очень много вагонов с грузом можете перевезти? С
Спросил Сяпик.
Да, это так. Главная наша задача – это помогать людям
Сказал Локо.
Да, я знаю! И меня этому учили, когда собирали на заводе.
Ответил Сяпик.
Хорошо, что в нашем Депо пополнение. Мы здесь все работаем на пользу людям. Они нас создают в помощь себе, потому что не могут сразу перевозить столько грузов, сколько мы – поезда. Мы быстрые, сильные, безопасные, поэтому нужны людям. Очень рад встрече с тобой, а мне пора.
Сказал Локо.
Да, конечно. Вам, наверное, нужно перевезти много разных грузов?
Спросил Сяпик.
Это точно. Я отправляюсь на юг, в город Сочи. Слышал о таком?
Конечно! Когда инженеры меня собирали, говорили, что я буду доставлять людей быстро к месту назначения. И может быть, буду работать в городе Сочи. Ведь там в 2014 году будет зимняя Олимпиада.
Как раз для этого я и отправляюсь в этот город. Я везу щебень, лес, цемент, разную технику и мебель, чтобы строители вовремя закончили подготовку к Олимпиаде.
Как это прекрасно, когда ты можешь помочь людям
Сказал Сяпик.
Я подрасту, выучусь и тоже буду помогать людям.
Молодец! Нам такие поезда нужны. У нас в Депо очень хорошие поезда. И надеюсь, ты станешь одним из нас. Рад был встрече. А теперь пора в путь.
Сказал Локо.
До встречи в городе Сочи!
Ответил Сяпик.
Хорошо, малыш! Учись и взрослей, может быть, еще встретимся.
Ответил Локо и уехал.
Сяпик направился в Депо, чтобы познакомиться получше с тем местом, где ему предстояло учиться жизни. Депо было большое, просторное и светлое. Сяпику очень понравилось его новое место. Стены были выкрашены краской. Она была яркая и переливалась на солнце. Рельсы тоже блестели. Как будто их натерли. Везде был порядок и чистота.
Только в самом дальнем углу Депо стояло что-то большое и непонятное. Сяпик из любопытства решил подъехать и посмотреть. Когда он приблизился, то увидел что-то, что напоминало поезд, но совсем не такой, как все его прежние друзья. Такой поезд он видел только в книжках, и назывался он там — паровоз.
Это действительно был старенький паровоз. Он почти никогда не выезжал из Депо. Только один раз в год покидал эти стены. Это был праздник День Победы — 9 Мая. В этот день он приводил себя в порядок и выезжал из Депо, чтобы вспомнить свое прошлое и рассказать людям о своей жизни.
Сяпик не решался заговорить первым. Поэтому стоял и смотрел молча. А паровоз спал, немного кряхтя и посапывая. Наконец он проснулся.
Это еще кто здесь?
Спросил паровоз.
Я, Сяпик, новенький. Меня прислали к вам в ученики..
Протараторил Сяпик от волнения. Ему еще никогда не приходилось разговаривать с такими паровозами.
Да ты не волнуйся так, глупыш
Ответил паровоз.
Ты что, впервые видишь такого, как я?
Да, раньше только на картинках видел.
Ответил Сяпик.
А вы здесь давно работаете?
Ты знаешь, мне иногда даже страшно вспомнить, сколько я здесь работаю…
Ответил паровоз.
Вы, наверное, знаете много историй разных?
Спросил Сяпик.
Да, жизнь у меня долгая, и историй много накопилось. Только вот рассказывать их некому. Все поезда очень заняты, все время на работе. А я здесь один. И поговорить не с кем.
А вы могли бы рассказать мне эти истории? Мне очень интересно.
Сказал Сяпик.
Конечно же могу. Тебе действительно интересно?
Спросил паровоз.
Да, очень. У вас, наверное, такая интересная жизнь. Мне хочется узнать про вас все
Ответил Сяпик.
Тогда слушай.
Сяпик устроился поудобнее и стал слушать, что рассказывал ему паровоз.
Услышал Сяпик о том, как еще совсем молодым паровоз возил щебень и лес для строительства дорог в Сибири. Как воевал в годы Великой Отечественной войны. Перевозил заводы в Сибирь. Возил боевую технику на фронт. Вывозил раненых с передовой.
Слушал Сяпик историю жизни паровоза и думал: «Какой смелый, отважный этот паровоз. Он, Сяпик, наверное, так не смог бы. А хотя нет, конечно же, смог бы. Ведь он создан, чтобы помогать людям».
Много еще историй рассказал Сяпику Дедуля, так называли старый паровоз. Но об этом в следующий раз.
Свидетельство о публикации
№2021-298 от 21 февраля 2021.
Победитель Премии Арсеньева в номинации «Детская проза» рассказала про жизнь среди северных людей и о планах на новую книгу
Нина Коледнева: сказки определили мою судьбу. Фото: Предоставлено автором
Создательница сказок про северные народы Нина Коледнева (Беломестнова) стала победителем общероссийской литературной Премии им. В. К. Арсеньева (12+). Как признается писательница, сказки определили ее судьбу — в детстве, сидя у костра, фантастические истории оленщиков запали в ее душу настолько, что теперь это стало ее профессией. О победной «Золотой нити» (6+) и планах на будущую книгу в материале ИА PrimaMedia.
— Нина Васильевна, расскажите, что сподвигло вас начать писать сказки?
— Я родилась и выросла в эвенкийском селении Тунгокочен на севере Забайкалья. Мое детство и отрочество прошло среди сверстников-эвенков. У нас были общие учебники, общие игры и забавы. Оленщики с караваном оленей, случалось, делали крюк в тайге, чтобы заглянуть к нам в село, проведать своих детей, живущих в пришкольном интернате. И тогда у ночного костра звучали фантастические истории — об одноглазых людоедах-великанах и об отважных охотниках, сумевших победить злобных нелюдей; о волках, что могут перевоплощаться в людей; о медведях, отвечающих добром на людское добро. Эти сказки запали мне в душу. И, по сути, подсказали мне будущую профессию, определили мою судьбу.
— Чтобы создавать такие фантастические истории, необходимо где-то черпать вдохновение, искать зацепки, приключения. Как вы ищите свою сказочную музу?
— За эти годы исколесила на машинах, облетела на самолетах, исходила пешком полмира. Сплавлялась по Витиму. Встречалась со звероловами и старыми оленщиками в эвенкийских селениях на севере Забайкалья и республики Бурятия, записывала их истории об охоте на диких зверей, о том, что случалось с ними на перекочёвках, их загадки, верования, шаманские табу. Побывала на Аляске, гостила в резервациях индейцев племени Пуэбло и племени Навахо в Америке. Дышала живительным воздухом Амура. Посетила деревню китайских орочон на Малом Хингане.
Слева Нина Коледнева. Фото: Предоставлено автором
Всё это стало питательной почвой для моих авторских сказок, герои которых — северяне, звероловы, оленщики и рыбаки. Они живут, согласуясь с циклами природы, и сами, по сути, ее часть. Они обитают на вечной мерзлоте, где, казалось бы, сложно выжить, но соорудили себе теплые чумы, пошили одежду из звериных шкур, и мороз им не страшен. Они умеют радоваться жизни — первому снегу, прилету птиц по весне, пению горного ручья. А чтобы не голодовать в зимнюю пору, когда не так-то просто добыть зверя, коренные северяне, эвенки, соблюдают нимат. Это неписанный закон звероловов, когда удачливый промысловик раздает часть своей добычи соплеменникам, тем, кому не повезло на охотничьей тропе.
— Расскажите, как была создана книга сказок «Золотая нить», с которой вы стали победителем на Премии Арсеньева?
— История уходит корнями в третью тунгусоведческую международную конференцию, что проходила в Благовещенске в 2018 году. Ученые-тунгусоведы из разных стран мира вместе с краеведами, журналистами, представителями северных коренных народов России искали наиболее действенные пути развития северного оленеводства. Печалились о том, что эвенки теряют свой родной язык (в наши дни общаются в быту на нем лишь старики), искали пути ревитализации языка. А самый эффективный способ дать второе дыхание языку, по мнению участников дискуссии, — через сказку.
Председатель родовой эвенкийской общины «Неут» Екатерина Шмонина из Хабаровского края загорелась идеей издать сказки о своем народе на эвенкийском языке. Я отозвалась на ее клич — у меня часть авторских сказок уже была издана, часть находилась в рукописи. Члены родовой общины «Неут» придирчиво прочитали сказки — в героях увидели себя и своих сородичей, узнали ушедших в мир иной предков, встретили своих эвенкийских богов. Они признали сказки — эвенкийскими, а после взялись за их перевод на родной язык.
Сборник сказок «Золотая нить». Фото: Предоставлено автором
В течение последующего года я, Екатерина Шмонина и эвенки — переводчики на эвенкийский язык, работали в тесном союзе: компоновали сборник сказок, привлекали к оформлению книги творчески одаренных детей. Иллюстрации к сказаниям готовили школьницы Диана Бондарь, жительница Забайкалья и старшеклассницы Наталья Волкова и Дарья Красинская из эвенкийского селения Тугур.
И в начале 2021 г книга сказок Нины Коледневой «Золотая нить», изданная на двух языках, увидела свет. Удалось также издать аудиоприложение к ней.
— А кому бы вы рекомендовали прочитать эти сказки?
— К сожалению, тираж книги небольшой — всего тысяча экземпляров. Все они разошлись по библиотекам Дальнего Востока и Восточной Сибири, в первую очередь северных сел, где живут аборигены. Сборник сказок «Золотая нить» мы подарили музеям, университетам и другим заведениям, где изучают эвенкийский язык.
Книга послужит прекрасным учебным материалом для детей эвенков, которые изучают родную речь в школах. Материал можно будет использовать для театральных постановок. Хабаровские эвенки уже осуществили постановку сказки «Женщина-радуга» (6+) в своем национальном эвенкийском кукольном театре. Спектакль был впервые показан на телемосте трех регионов — Забайкальского и Хабаровского краев, а также Амурской области, где был презентован сборник сказок «Золотая нить» и принят зрителями на «Ура».
Книга послужит прекрасным учебным материалом для детей эвенков, которые изучают родную речь в школах. Фото: Предоставлено автором
Но главное, сказка вхожа в каждый дом жителей северных селений, в каждый чум или палатку оленевода. И если зазвучит на родном языке потомков вечных кочевников, то поможет юным северянам понять и впитать ценности их предков, полюбить свой родной язык.
— Ваша миссия по сохранению эвенкийского языка понятна, а что побудило вас принять участие в Премии?
— Этот литературный конкурс близок мне, как близок по духу путешественник, исследователь, писатель Владимир Арсеньев, как близок и его проводник в дебрях Уссурийской тайги Дерсу Узала… Я встречала немало таких людей среди наших забайкальских эвенков, охотников и следопытов, знающих северную тайгу как свои пять пальцев. А подавая заявку на участие в конкурсе, всегда в душе надеешься на победу.
— Вы же не собираетесь на этом останавливаться? Есть ли в планах идея для новой книги?
— Я буду продолжать писать о Севере и северянах, о первопроходцах Дальнего Востока. И у меня есть конкретные герои — это мои родители. Они были врачами. Первыми в истории эвенкийского народа — у нас, на севере Забайкальского края. Отец возглавлял районный отдел здравоохранения в Тунгокоченском районе, а мама была главным и единственным в военные годы врачом в этом районе, по площади равном трем Франциям.
Совсем еще девчонка, выпускница Омского мединститута, моталась по глухой тайге верхом на лошади — часто одна, без сопровождения, без ружья, лишь с саквояжем с лекарствами и шприцем. А до Калакана было пять суток езды в одну сторону, до других эвенкийских селений, где ждали ее помощи, — по трое суток. Врач-педиатр по специальности, но ей пришлось овладеть смежными направлениями: принимать роды, оперировать неотложных пациентов, помятых медведем и истекающих кровью, спасать эвенков от инфекционных болезней.
Я очень хочу, чтобы о ее подвиге, о ее самоотверженном труде узнали наши современники. Узнали о судьбе моего отца, попавшего на Дальний Восток в молодости, и прикипевшему к этому суровому краю.