Сказки на грани миров

Три «слагаемых» хорошей сказки

Нередко приходится слышать, что дети, подростки, взрослые не любят сказки. Это, по меньшей мере, странно. Почему же они тогда с интересом смотрят телевизор – ведь там тоже сказки! Почему они читают фантастику, детективы, любовные романы, — разве это не сказки? Конечно, сказки, только вопрос – всегда ли лучшего качества…

Как же быть сказкотерапевту с теми, кто все таки «не любит сказки» (хотя, конечно, мы-то понимаем, что таких людей в природе не существует – просто каждому нужна своя история!)? Самое главное, не придавать этому обстоятельству первостепенного значения. Тезис «сказки любят все!» для нас – как закон всемирного тяготения. Тот факт, то «сказки стали меньше любить» имеет под собой совершенно конкретную причину, коррекция которой под силу сказкотерапевту. Но – обо всем по порядку.

Формула хорошей сказки проста:

Архетипический смысл + понятный адресату образный ряд + актуальный стиль Что такое архетипический смысл? Это древняя формула, код сказки, который остается неизменным на протяжении времен. В Комплексной сказкотерапии© выделяется несколько таких «кодов»: 10 универсальных архетипов, 7 мужских архетипов; 3 женских архетипа (скрывающих в себе 12 циклов); 7 мужских архетипических сюжетов;

7 женских архетипических сюжетов; 7 сюжетов отношений.

Собственно, зная эти формулы, комбинируя их между собой, сказкотерапевт может создать сюжет любой терапевтической истории. Архетипический смысл всегда остается неизменным. Он содержит в себе главный шифр жизненный уроков, испытаний, приобретений. Именно в архетипическом механизме отражается эволюционное содержание сказки.

Что касается образного ряда и стиля сказки – это сказочные «переменные», благодаря которым мы можем адаптировать архетипический смысл под уровень восприятия современного человека. И образный ряд, и стиль меняются в соответствии со временами, уровнем культуры и особенностями людей. Собственно, мы с вами открыли тайну «нелюбви» некоторых детей и взрослых к сказкам. Дело в том, что образный ряд и стиль многих сказок воспринимается людьми как «устаревший», далекий от их жизни. Задача сказкотерапевта подобрать такой образный ряд и стиль сказки, чтобы она стала интересной и полезной читателю.

Образный ряд сказки – это набор взаимосвязанных образов: героев, окружающего мира и пр. Многие привыкли, что образный ряд сказки относится к началу 19 века. Это слишком далеко. Образный ряд может быть современным и фантастическим, в сказке могут действовать и люди, и фантастические персонажи, и обычные предметы. Важно понимать, что образный ряд сказки оказывает целенаправленное воздействие на бессознательное человека. Поэтому чрезвычайно важно КАЧЕСТВО образного ряда.

Сложнее дело обстоит со стилем сказки. Стиль сказки отвечает на вопрос: КАК сказка сказывается; какие интонации, сравнения используются, какие акценты расставляются. Традиционный стиль сказки – распевный, гармонизирующий. Однако не все наши современники (особенно, носители «клипового мышления» — потребители большого количества бессистемной информации в единицу времени) имеют соответствующие настройки для принятия этого стиля сказки. Чтобы гармонизирующий стиль стал им доступен, требуется большая предварительная терапевтическая работа. Это грустно, но – очевидно. Поэтому сказкотерапевт использует тот стиль сказки, который понятен и привычен его клиенту. Например, привык подросток к «приколам», сказкотерапевт расскажет ему сказку с «приколами», даже на сленге. Почему бы и нет?! Ведь не станем же мы общаться с малограмотными аборигенами племени Мумбо-Юмбо на языке Ф.Достоевского или И.Бунина. Мы им покажем чайное ситечко и произнесем несколько звуковых сентенций, отражающих наше общее эмоциональное состояние. Ну, конечно, при условии, что именно такой стиль общения в этом племени принят и понятен ?. Да, мы идем «от клиента», от его уровня культуры – иначе он просто нас не услышит. Далее, мы будем дозировано вводить размеренность в стилистику сказки, тем самым, развивая в наших клиентах более гармоничные внутренние ритмы.

На сегодняшний день, в Комплексной сказкотерапии© мы выделяем 5 стилей сказки:

• 1. Традиционный
• 2. Авторский
• 3. Экстремально-современный
• 4. Фантастический
• 5. Комбинированный

В традиционном стиле используются традиционные обороты и выражения, характерные для обработанных народных сказок: «в некотором царстве, в некотором государстве», «жили-были», «ни много, ни мало»; а также повторение слов для усиления «эффекта проживания» (ходил-ходил; поливала-поливала; толкли-толкли и вытолкли Снегурушку); яркие сравнения; общая размеренность, гармоничность стиля.

В авторском стиле открывается простор для авторских образов, ассоциаций, лирических отступлений и размышлений. Это довольно свободный стиль, характерный для хорошо образованного и талантливо владеющего языком автора.

В экстремально-современном стиле активно используются ходовые сленговые обороты, выражения, интонации, приколы.

Фантастический стиль изобилует живописанием фантастических миров. Комбинированный стиль предполагает живой синтез всех стилей.

В качестве примера тренировки стилей, можно предлагать переписывать известные короткие сказки. Например, «Курочку Рябу».

«Курочка ряба» в традиционном стиле
В некотором царстве, в некотором государстве, в одной небольшой деревеньке, жили-были старик со старухою. Жили они дружно, все друг на дружку смотрели, да каждый делал так, как другой. Конечно, дед, как главный в семье, всему тон задавал. А бабка, на деда своего все смотрела, да его действия завсегда повторяла. Ну, конечно, если они не относились к ее женским обязанностям. Так вот они и жили, не тужили. Радости им прибавляла курочка рябая, старикова любимица. Уж такие она вкусные яички несла, что дед с бабкою завсегда сыты и довольны бывали. Однажды Курочка Ряба снесла своим хозяевам яйцо особенное – золотое. Никогда прежде золота ни дед, ни, тем более, бабка, в глаза не видывали. А потому, стал дед, по-простому колотить яйцо о стол. Но – не тут-то было. Яйцо не разбивается. Бабка на помощь деду спешит, да со всей силы по яйцу скалкой колотит. И тут – ничего. Умаялись старики, прилегли отдохнуть. Тут мышка из норки выбежала, чтобы свой вклад в общее дело сделать. Размахнулась – и ударила хвостом по яйцу. Золотое яичко упало и разбилось. Расплакались тут старики, а курочка из утешает, впредь простые яйца нести обязуется. А что в яйце разбитом оказалось, — так то тайна великая, не каждому откроется…

«Курочка Ряба» в авторском стиле
Многие мужчины и женщины несчастливы одинаково, но счастлив каждый по-своему. Так вот, к примеру, жили на свете Он и Она. Многое в их жизни случалось, и не один раз могли они расстаться друг с другом врагами, однако некая невидимая сила скрепляла их союз. Какими заповедными тропами отыскивало дорогу к их жилищу счастье – то нам неведомо. Но в нашей истории счастье пришло в их дом в образе Золотого Яйца, которое по неведомым причинам снесла их рябая курица. Ах, как долго люди ждут своего счастья, но редко кто знает, как оно должно выглядеть! Так и наши герои. Назовем их, кстати, Дедом и Бабой. Как увидели они Золотое Яйцо – дар речи и соображения потеряли. Недаром говорят: «счастье разума лишает». Не знают, бедные, как теперь им вместе со счастьем жить. Без счастья-то они давно жить привыкли, мечтать о нем научились. А что делать с Золотым Яйцом, в какой угол сажать, или как иначе использовать, — не знают. И решили они, что со счастьем им одна морока. Вот ведь послал Господь испытание – мечту свою воплощенной увидеть! И что вы думаете? Отказались ведь Дед с Бабой от счастья своего, разбили. Теперь – плачут. Но в слезах их и надежда есть – ведь теперь стало легче о счастье вновь мечтать… Недаром говорят: «Легче мечтать, чем иметь… грезы приятней действительности»…

«Курочка Ряба» в экстремально-современном стиле
Прикиньте, типа живут чувачок с чувихой с прикольной такой избе, в ус не дуют, одними яйцами питаются. То их курица старается. То ли в этих яйцах какая зараза была, толи чуваки эти обкурились, только глюк у них такой случился. Типа явилось им Золотое Яйцо, крутое такое. Они давай его со всей дури об стол шарахать. И не фига. Попыток 20 сделали. Жесть, короче. Хорошо, что чуваки эти хату свою вообще не мыли, мышей разводили. Ну, думали, типа, хоть мясо будет к яйцам куриным. Короче, там уже крутой мышиный тусыч образовался. Ну, так они, типа, со всей дури по яйцу этому термоядерному и вдарили. Оно, ясный перец, треснуло. А чуваки эти точно долбанутые были – им яйцо разбили, что хотели они, им мыши, типа, обеспечили. А лохи эти – в слезы. Ну, дык, а кто таких чуваков обдолбанных поймет?!

«Курочка Ряба» в фантастическом стиле
К 3047 году выведение новых видов растений и животных стало самым модным занятием среди землян. Один естествоиспытатель с женой уже несколько лет бился над выведением особой породы куриц, несущих золотые яйца. Супруги уже скормили все свои золотые украшения и сувениры подопытной партии несушек. Им удалось вывести куриц с золотым оперением, с золотыми когтями, с позолоченными клювами, и даже одну с золотым телескопическим глазом. Но золотое яйцо получить, никак не удавалось. Они также работали с петухами, облучали их по новейшей системе специальными лучами, добавляли в корм бетагаммабисептоликиментрихолпептин. Безрезультатно. И вот, однажды утром спальный квартал 26-го уровня разбудил страшный крик. «Опять побочный эффект эксперимента привидился кому-то», — подумали соседи, включая дополнительную шумоизоляцию. Но они ошиблись, это был не побочный эффект эксперимента, это был его долгожданный результат. Несушка № 209876473625242627838494505 с рябоватым оперением вытолкнула из себя самое настоящее золотое яйцо. Это сенсация! Это невиданная удача! Как изменилась жить естествоиспытателей – это уже совсем другая история. Очевидно только одно – золотое яйцо сохранило свою целостность.

Итак, мастерство сказкотерапевта заключается, среди прочего, еще и в том, чтобы приблизить восприятию клиента архетипический смысл сказки, подбирая для этого близкие ему образный ряд и стиль истории. И главный инструмент здесь – СЛОВО.
Татьяна Зинкевич-Евстигнеева

Об архетипах Творца, Матери и бизнесе
Представьте, человек принимает непростое решение – начать свой собственный бизнес, или расширить имеющийся. Он взвесил все «за» и «против», оценил риски и увидел, насколько труден будет путь. Тем не менее, он решает начать его. Причем, без поддержки влиятельных лиц, не имея солидного стартового капитала. Рискованно. Но какая сила направляет его, отсекая многие сомнения? Вы скажете – смелость, нежелание работать «на кого-то», стечение обстоятельств, хорошее образование и «деловая хватка», или самоуверенность. Все так, но это лежит на поверхности. Давайте заглянем глубже, чтобы увидеть в данном решении проявление архетипических сил. В данном случае, это сила архетипа Творца и архетипа Матери.

Архетип Творца – источник мощнейшей мужской силы. Это сила стремится активно и целенаправленно преобразовать окружающую действительность, совершенствовать, видоизменять, оплодотворять. Человек, ведомый мужскою архетипической силою, не может сидеть на месте, ему необходимо постоянно что-то делать, творить, создавать новое. Он преодолевает все препятствия, даже такие существенные как собственные инерционность и лень, а также нехватку основных ресурсов. Человек (неважно, мужчина он, или женщина) в котором ярко и позитивно представлен архетип Творца, является генератором всевозможных идей. Он просто фонтанирует ими. Причем, независимо от предмета. Где бы он ни оказался, что бы он ни увидел, у него в голове быстро возникают идеи, как это можно улучшить, усовершенствовать. Для него нет трудных задач – он всегда увидит несколько вариантов решений. Вы скажете, это талант, дар Божий. Не спорю. Однако данный талант «работает» на «топливе» архетипа Творца.

Назовем человека, в котором ярко представлен архетип Творца, Носителем Семени (мужского принципа). Но для того, чтобы семя проросло, оно должно попасть в землю (женский принцип). Бизнес будет успешным, если его создатель гармонично использует не только силу архетипа Творца, но и силу архетипа Матери. Мало сформулировать идею (работа архетипа Творца), ее нужно «довести до ума» (работа архетипа Матери).

Архетип Матери – источник невероятной женской силы. Назначение этой силы – внутренние преобразования, изменение качества жизни, качества взаимоотношений. Женская сила несет в себе уникальные иррациональные переживания Любви и удовлетворенности. Она создает условия, смягчает воздействия, питает и умиротворяет. Архетип Матери разворачивает женскую энергию в созидающее, преобразующее русло. Действие этого архетипа связано с созданием чего-то нового, с рождением, возрождением, восстановлением «из пепла», изменением качества жизни. Благодаря действию этого архетипа мы, мужчины и женщины, РОЖАЕМ. Если не реального ребенка, то символического. Символический ребенок — это новый проект, новый план, бизнес, творческое откровение. Причем, в случае символических «детей», все мы сталкиваемся с библейским «непорочным зачатием». Наши мысли и чувства как будто бы «оплодотворяются Святым духом» и возникает новый проект. На этом действие архетипа Матери не заканчивается. Чтобы идея реализовалась, нужно ее удержать, выносить, трансформировать, «родить» в материальный мир, и социально адаптировать. Все это — компетенции архетипа Матери.

Вы можете сейчас взглянуть на свою жизнь, чтобы посмотреть, насколько вы «плодовиты». Я имею в виду ваши реализованные проекты, планы, идеи. Архетип Творца дает нам идею, но реализовать ее помогает архетип Матери.

В архетипе Матери заложена определенная последовательность реализации идеи. Всего можно выделить семь циклов архетипа Матери.

1. Цикл первый – «символический отбор». В первую очередь, нужно отобрать наиболее жизнеспособную идею из всего спектра идей, «нагенерированных» в «мастерских» архетипа Творца. В природе не каждый сперматозоид способен оплодотворить яйцеклетку. Побеждает тот, кто прошел символический «фильтр». Кто его поставил? В данном случае, мы можем сказать – архетип Матери, ответственный за «качество» (жизнеспособность) потомства. В первом цикле стоит задача отобрать лучшее. Но для этого нужно знать, какие всходы могут давать разнообразные семена. Помните, в женских сказках мачеха перемешивает пшеницу, просо, горох, мак и другие семена, и требует, чтобы падчерица разобрала их по отдельным кучкам, отдельным мешкам. В процессе такого «перебора семян» падчерица также убирает и случайно попавший в мешок мусор – порченые семена, камешки, лишние травинки. То же и в бизнесе – мы отбираем идеи для развития, оцениваем риски. Четкий фильтр архетипа Матери помогает нам освободиться от «скороспелых» и вредных идей, и отобрать действительно жизнеспособное.

2. Цикл второй — «символическое оплодотворение». Лучшее семя осталось, и ему позволено проникнуть в голову, душу, кошелек и… оплодотворить. В результате символического оплодотворения возникает удивительное ощущение «ВОТ ОНО!» Состояние «вот оно!» – и есть «непорочное зачатие», зародыш нового. Второй цикл дает нам иррациональное ощущение уверенности в том, что мы движемся в правильном направлении. «Я знаю, ЧТО надо делать, — говорим мы себе. – Я еще пока не знаю, КАК это делать, но знаю – ЧТО». Здесь идея превращается в ЗАМЫСЕЛ, появляется энтузиазм, воодушевленность, вдохновленность задуманным. Нас охватывает сильное желание действовать, меняться, достигать своей цели.

3. Третий цикл – «символическое удержание». Замысел хорош, но уязвим. На него действует множество сил и обстоятельств. Сомнения, отсутствие условий и ресурсов могут заставить нас отложить реализацию замысла на неопределенный срок. Некоторые мысли, чувства, обстоятельства могут даже погубить замысел. Этого допустить никак нельзя! Замысел нужно удержать, усилить, принять, полюбить. Да, не все условия благоприятны, да быстро, как хотелось бы, может и не получится. Но – всему свой срок. Чтобы были плоды, чтобы бизнес развивался необходимо научиться удерживать красивый замысел, не отказываться от него из-за «трезвого взгляда на обстоятельства».

4. Четвертый цикл – «символическое вынашивание». Вынашивание плода напрямую связано с наличием благоприятной питательной среды. Чтобы выносить ребенка женщине требуется защита, вера, здоровье. Также и каждому из нас, чтобы реализовать задуманное, требуется питательная среда. Способность создавать ее также «записана» в архетипе Матери. В этом цикле мы активно и целенаправленно создаем условия для осуществления задуманного. Создаем план действий, привлекаем ресурсы, распределяем зоны ответственности среди исполнителей. Кроме того, автор замысла «питает» всех его участников особой эмоциональной энергией веры в победу, в положительный результат проекта.

5. Пятый цикл — «символическое рождение». С этим циклом связан результат нашей деятельности, а также наша способность доводить дело до конца, то есть символически рожать. Для многих людей это естественно. Но у некоторых имеется «сбой» в этом цикле. Он может проявляться даже в мелочах. Например, человек задумал приобрести автомобиль (оплодотворился этой идеей), собрал информацию о различных марках, смог ее отфильтровать и остановился на определенной модели, удержал свой замысел, хотя друзья и мешали; он даже символически выносил его (то есть набрал необходимую сумму денег, несмотря на множество помех и соблазнов). Теперь осталось просто пойти и купить автомобиль, уже и срок назначен. И в этот самый момент у человека вдруг появляется страх, сомнения, другие идеи. Под их влиянием он отменяет поход в автосалон, деньги пускает на другие нужды, а сам продолжает ходить пешком. Возможно, это и полезнее для здоровья, однако этот человек не реализовал свой замысел. По одной простой причине – страхе перед «символическими родами». Справедливости ради стоит сказать, что некоторые беременные женщины также боятся родов. Но женщина не может не родить. Что касается новой человеческой жизни, архетип Матери не дает сбоев. Но в отношении наших замыслов в бизнесе «сбои» случаются. Как их преодолевать? Только через действие! Идти и делать! Что бы ни происходило – необходимо доводить задуманное до конца. Желательно в срок, ибо «переношенные» дети — не самое здоровое явление.

6. Шестой цикл – «символическое сопровождение». Итак, рождение состоялось. Казалось бы, здесь и есть финал действия архетипа Матери. Но это не так. За рождением следует символическое сопровождение. То есть воспитание, обучение необходимым навыкам, обучение самостоятельности. Самки животных отпускают своих детенышей в «большую жизнь» только после того, как обучат их всему необходимому. Такие понятия как «авторское сопровождение проекта», «техническое обеспечение и сопровождение» относятся к шестому циклу архетипа Матери. Могут ли быть «сбои» здесь? Конечно! Они называются «синдромом подкидыша». Например, бизнес-тренер выпустил группу и забыл про ее участников. Используют ли они новые знания в своей работе – ему не интересно. Ведь его дело – обучить, передать знания, то есть «символически родить». Однако для того чтобы новые знания действительно работали на практике, необходимо посттренинговое сопровождение. Чтобы участники тренинга не чувствовали себя «подкидышами». Иногда человек думает: «Вот создам новый бизнес, поставлю его на ноги, передам управляющему, а сам буду спокойно наслаждаться жизнью». Это прекрасный план, если держать в голове шестой цикл архетипа Матери. После передачи бизнеса управляющему, необходимо запастись терпением и тонко сопровождать свое «детище», выстраивая деликатные отношения с наемным руководителем. «Синдром подкидыша» проявляется в нашем нетерпении, в желании, чтобы «все работало само». Мудрая мать не станет требовать от своего новорожденного ребенка знания грамоты и самостоятельности. Так же и с тем, что мы порождаем — еще некоторое время оно нуждается в нашем терпеливом сопровождении.

7. Седьмой цикл – «символическое отпускание», благословение. Добрая сказочная матушка (или батюшка) благословляет своего сына в путь и на прощание дает ему горсть родной земли. Она понимает, что у сына своя дорога, она принимает его автономность, но с другой стороны, знает, что духовная связь между ними никогда не порвется. Благодаря этой связи она сможет молиться за него, и, возможно, именно это убережет его от лишних трудностей и невзгод. Это естественное завершение цикла действия архетипа Матери. Но и в финале происходят «сбои». Всем известные «симбиотические связи», желания контролировать жизнь взрослого ребенка, излишняя привязанность к результатам своей деятельности, и многое другое. В архетипе Матери «записана» способность ОТПУСКАТЬ БЛАГОСЛАВЛЯЯ, сохраняя тонкую связь. Так, мудрый владелец бизнеса, убедившись в компетентности и надежности своего наемного управляющего, дает ему возможность руководить и нести полную ответственность за результат.

Итак, каким бы делом мы ни занимались, архетипы Творца и Матери формируют сюжет событий: появляются новые идеи, мы их «фильтруем», отбираем лучшие, вдохновляемся ими и начинаем с энтузиазмом работать; приходим к результату, поддерживаем свой проект до полной самостоятельности, «отпускаем» его, чтобы подготовиться к новому жизненному этапу. Такая последовательность событий предусмотрена самой Природой. Когда в бизнесмене активно представлен лишь архетип Творца, он будет неиссякаемым источником идей. Поэтому ему необходимо набрать такую команду, которая обеспечит реализацию его идей на основе архетипа Матери. Но если реализация проекта дает «сбои», нужно внимательно проанализировать, к какому циклу архетипа Матери относится нарушение.

Так сочетаются и объединяются в бизнесе принципы мужского и женского. Наша задача знать эти законы и тонко использовать их, чтобы наше дело динамично развивалось.

Татьяна Зинкевич-Евстигнеева

ГРАНИ ЖЕНСКОГО АРХЕТИПА: ВОЗЛЮБЛЕННАЯ И ХРАНИТЕЛЬНИЦА

Архетип Возлюбленной
В большинстве сказок, мифов и легенд героиня стремится стать именно возлюбленной. Особое магическое очарование, способность привлекать и удерживать мужчину, изобретая для этого самые хитроумные способы, шарм, красота, уверенность в собственной женской силе, — так проявляется этот женский архетип. Благодаря его активности женщина подобна яркому ароматному цветку, ни подойти к которому просто невозможно. Архетип Возлюбленной делает женщину настоящим сценаристом и режиссером отношений с мужчиной, даже если она и не осознает этого. Она создает ситуацию, в которой ее невозможно не поцеловать: еще бы красавица в хрустальном гробу! Она ненароком оставляет принцу хрустальную туфельку, как бы говоря ему: «Придумай, как меня найти!». Она забирается в самый высокий терем, чтобы он допрыгнул до нее на своем сивке-бурке. А сказки Шехерезады – настоящее женское руководство по «укрощению строптивого»! Возлюбленная невероятно изобретательна. Великие китайские стратеги – младенцы по сравнению с нею. В этом архетипе заложены азарт и огромный потенциал творчества для игр с мужчиной. Но это не игры-манипуляции, описанные Э. Берном. Это женские игры, разжигающие взаимный интерес, страсть, способствующие развитию партнеров.

Но можно заиграться и не заметить, как станет проявляться теневая природа архетипа. Признаки здесь разноплановые. Может появится желание «коллекционировать мужчин», чтобы «было много» (есть такая форма женского самоутверждения). Или формируется устойчивая потребность манипулировать мужчинами, чтобы они «плясали под мою дудку». С другой стороны, наоборот, приходит страх потерять мужчину, или страх быть отвергнутой им. Еще один серьезный признак «сбоя»: женщина начинает привлекать к себе далеко не самых достойных мужчин. «Я нравлюсь алкоголикам и неудачникам, — сказала на консультации одна привлекательная молодая женщина. – Они просто ко мне липнут. Я уже собрала коллекцию мужчин, которую можно смело называть «кунсткамерой». Теперь хочу привлекать к себе достойных». Что ж, все эти признаки – приглашение к работе и указание на то, что в жизни женщины разворачивается некий драматический архетипический сюжет. Нам нужно идентифицировать его, определить ловушки и уроки, найти ресурсы для изменения ситуации. Обо всем этом мы поговорим чуть позже.

Итак, архетип Возлюбленной разворачивает энергию Любви в область отношений, направляет женскую энергию на мужчину. Этот архетипический женский ритм подразумевает наличие партнера. Архетип Возлюбленной очень красиво представлен в древнем сюжете о Спящей Красавице. Она может проснуться только от поцелуя настоящего принца, то есть мужчины, способного любить ее, войти в резонанс с нею. Этот архетип помогает нам строить отношения, основанные на Любви. Но такие отношения невозможно построить с каждым. Ведь у людей разная «пропускная способность» вибрации Любви. Быть может, и ни один принц целовал Спящую красавицу за те сто лет пока она спала, но проснулась она только от одного поцелуя. Сказкотерапевты по этому поводу шутят: «есть принцы – включатели, а есть и выключатели». Принцы-включатели символически включают в женщине архетип Возлюбленной. Ну а принцы-выключатели эксплуатируют женское желание любить и быть любимой.

В архетипе Возлюбленной также заложена определенная последовательность, цикличность.

1. Первый цикл – привлечение партнера. В архетипе Возлюбленной «записаны» многочисленные стратегии привлечения принца. Среди них есть пассивные, активные и смешанные, пассивно-активные. Пассивная стратегия привлечение партнера подразумевает следующее: нужно спокойно и красиво лежать в хрустальном гробу, предварительно оповестив принцев о возможности поцелуя. Можно быть уверенной, заинтригованный принц, обязательно откликнется на этот тонкий зов. В активной же стратегии привлечения партнера все по-другому. В различных историях влюбленная героиня может вызвать любимого на поединок, а может одеть мужскую одежду и стать его другом; также она нередко прогоняет возлюбленного, чтобы разжечь его желание обладать ею; но бывает, что она просто рассказывает сказки, останавливаясь на самом интересном месте, как это делала легендарная Шехерезада. Используя пассивно-активные стратегии героини всевозможных историй устраивают поединки между претендентами на поцелуй, организуют им всевозможные испытания. Пойди туда, не знаю куда, принеси то, не знаю, что. Почему бы и нет? Архетип Возлюбленной, когда он гармоничен, дает женщине интуитивное знание о том, какой способ, какая стратегия подходит к тому или иному принцу. У некоторых женщин есть сбой на этом уровне. Они не верят, что их заметят, они не точно использует пассивные, активные и смешанные стратегии, или они выбирают заведомо не принцев, и в своем воображении одевают их в красивый монарший костюм. Работа с таким «сбоем» требует терпения и кропотливости, но, постепенно, к женщине возвращается естественный ритм архетипа Возлюбленной, она начинает верить в себя и тонко использовать собственную силу.

2. Второй цикл – поддержание отношений. Архетип Возлюбленной дает женщине удивительную силу противостояния обыденности, однообразию. В данном цикле принцип изменчивости работает на творчество, изобретательность, а также терпение и принятие. Не стану описывать сбой в этом цикле. Мы все хорошо знаем этот сбой, а также его последствия. Недаром многие сказочные героини учатся терпению – и семена перебирают, и котлы оттирают, и платья шью, — все это символические действия, направленные на поддержание отношений. Если это происходит с Любовью и легко, тогда все удается. Но накопившиеся обиды и раздражения могут разрушить любые отношения. Работая со сбоем в этом цикле, сказкотерапевт помогает клиентке создавать сказки о ее источнике силы и жизнестойкости,. Также создаются истории, в которых жизненные неурядицы и проблемы в отношениях, мелочные обиды доводятся до абсурда. Такие истории обязательно должны быть смешными, чтобы женщина поняла нелепость происходящего.

3. Третий цикл – обновление отношений. Чтобы жена не стала «прочитанной книгой» отношения должны обновляться. Немало женщин ждут в связи с этим активных действий со стороны мужчин. Между тем, архетип Возлюбленной дает женщине большую изобретательность и творчество. Она может придумать неожиданный ход, игру, которая обновит отношения, переведет их на новый уровень. Есть те которые «обновляют отношения» через скандал и шантаж разводом, уходом и прочим. Но, поверьте, в архетипе Возлюбленной «записаны» гораздо более изящные способы обновления отношений. Правда, чтобы получить к ним доступ, женщине нужно «обновиться» самой, сбросить старую кожу, как лягушка-царевна.

Итак, архетип Возлюбленной разворачивает энергию Любви в область отношений, помогая женщине и мужчине любить и быть любимыми

Архетип Хранительницы.
Этот архетип «подключает» женщину к глубинным пластам женского коллективного бессознательного. В этом архетипе хранятся записи о ритмах той, кого Кларисса Эстес называла Первозданной Женщиной. В этом архетипе хранятся сакральные женские тайны, связанные с инициациями, природными циклами и тонкими отношениями с Миром. В архетипе Хранительницы немало пластов, есть и такой, где записана родовая информация, так называемая «тайна крови». Персоналиями этого архетипа в сказках, мифах, легендах часто являются неоднозначные женские персонажи. Как правило, это одинокие старухи. Баба-Яга, богини судьбы, некоторые ведьмы и даже мачехи, — все это образы, через которые мы познаем действие архетипа Хранительницы. Важно отметить, что такого рода героини далеко не доброжелательны и часто совсем не привлекательны. Более того, нередко они сами создают главной героине всевозможные препятствия и неудобства. Дело в том, что они испытывают главных героинь на жизнестойкость, упорство, силу их Любви. Словом, оценивают уровень готовности героини к посвящению на более высокий уровень доступа к информации. И если героиня проходит все испытания, в конце ее ждет награда, например от Бабы-Яги. То есть Хранительница дает новой посвященной доступ к кладовым коллективного женского бессознательного.

На скольких уровнях «работает» архетип Хранительницы, сколько в нем циклов, сказать сложно. Это все равно, что взяться познавать непознаваемое. Но мы с вами разберем два основных уровня информации, доступ к которым открывает архетип Хранительницы. Первый уровень – «тайна крови», «родовая информация». В определенный момент жизни, у разных женщин он от случается в разное время, появляется активная потребность познать свой род, его женскую и мужскую линии. Проследить судьбы предков, определить величину их влияния на собственную судьбу. То есть проявляется так называемый «голос крови». Например, если ребенок не знал своих родителей, рос в приемной семье или детском доме, у него может появиться желание разыскать своих биологических родителей и установить причины, по которым он оказался не с ними. Также некоторые люди в определенный момент жизни начинают составлять свое генеалогическое древо, и относятся к этому не формально. Стараются исследовать судьбу своих предков, собирая информацию по крупицам. Мудрецы говорят, что женщина ответственна за качество потомства, а мужчина за количество. Так вот, отвечая за качество, мудрая женщина проводит настоящее исследование, как своей генеалогии, так и генеалогии потенциального отца своего ребенка. Во всяком случае, так должно быть, а всегда ли так бывает – уже другой вопрос.

В архетипе Хранительницы заложены ресурсы восстановления отношений в роду на основе Любви. Даже если реальные взаимоотношения с матерью, бабушкой, отцом, дедом, братом не складываются (по разным причинам – от раздела наследства, до желания контролировать жизнь друг друга), в этом архетипе есть ресурсы Любви для их восстановления. Восстановление родовых связей происходит через освобождения от обид, гнева, тревог, вины, стыда; через прощение и принятие. В сказкотерапии создаются так называемые «семейные сказки» — истории рода. В этом отношении интересны также семейные расстановки по Хелленгеру.

Создавая «семейные сказки», мы вводим в качестве персонажей Хранительницу рода, или Старейшин. Именно они проводят главного героя или героиню через испытания, помогают исцелиться от обид на близких, а также рассказывают специально для героини истории жизни ее далеких и близких предков. Как вы думаете, стоит ли обращаться к Хранительнице за доступом к родовой информации и изучать родовые сценарии? Можно сказать, что знания печали умножают, а можно тонко и с Любовью исследовать свои корни. Поверьте, многое станет более ясным…

Второй уровень – сакральные знания. Это знания, хранящиеся в коллективном бессознательном. На этом уровне архетип Хранительницы помогает наладить связь с матриархальными структурами бессознательного, открывает доступ к древним знаниям. «Ключи доступа» — это образы сновидений, а также образы сочиняемых нами сказок и некоторых наших рисунков. Сам по себе древний женский образ обладает многогранным символическим значением и может «работать» на разных уровнях психики, воздействуя на систему ценностей, картину мира, мысли и чувства. Например, образ Раковины. Он символизирует и первичный звук, и начало жизни, и внимание к слову Божьему, и плодородие, и сексуальность, и даже жизнь и смерть.

В архетипе Хранительницы «записаны» особые женские «пиковые переживания» экстаза, ресурсы прохождения болевых, инициирующих переживаний. Как правило, женщины, в чьем «узоре судьбы» данный женский архетип представлен особенно активно, обладают большой внутренней силой, имеют потребность часто находиться в одиночестве и нередко выбирают себе профессии или хобби, как либо связанные с сакральными знаниями (глубинная психология, астрология, археология, оккультизм, мистериальный театр и др.)

Итак, мы с вами рассмотрели три основных женских архетипа. Позволю себе напомнить, что они не автономны, они суть единого целого, поэтому и архетипы работают в нас одновременно. Мы одновременно строим отношения, участвуем в создании чего-то нового, исследуем собственную личность и тонкие аспекты бытия. Да, индивидуальная работа архетипов может давать «сбои», главное их вовремя диагностировать и принять меры. Для этого случая у сказкотерапевтов есть универсальный прием – добрая сказка, подобранная с учетом понимания, какие архетипы в ней представлены и какие древние сюжеты задействованы.

   
   – Íå êðó÷èíüñÿ, áåðåãèíÿ! – óñëûøàëà ÿ ãîëîñ Ïîäàãèíè. – À áîãàòûðêå ñêàæè, ÷òîá êî ìíå ïîäñòóïèëà!

   ß ñîîáùèëà «ñïóòíèöå» î ðåøåíèè ãëàâíîãî íà ôîðóìå äóõîâ.  èòîãå ïîñëå äîëãèõ è ìó÷èòåëüíûõ ñåêóíä îæèäàíèÿ ïî÷óâñòâîâàëà, ÷òî Ãîðäåÿ íàêîíåö ïåðåñòàëà äóìàòü, ãäå áû íàéòè äèâîñèë, è ãîòîâà âûïîëíèòü òðåáîâàíèå. Íàñêîëüêî çíàþ, ýòî ðàñòåíèå âõîäèò â ðååñòð òðàâ íàðîäíîé ìåäèöèíû è çäîðîâî ïîìîãàåò ïðè ëå÷åíèè. Êàê ãîâîðèòñÿ, îò âñåõ ñêîðáåé.

   Ïîêà äîìàøíèå è äâîðîâûå äóõè, âîçáóæäåííî ïåðåãîâàðèâàÿñü ìåæäó ñîáîé, äðóæíî òîëêëèñü ïåðåä âõîäíîé äâåðüþ, áîãàòûðêà ïðèáëèçèëàñü ê ïîëîêó. Ïîäîøëà íåñìåëî. ×óâñòâîâàëîñü, ÷òî åñëè áû íå ìîå íåçðèìîå ïðèñóòñòâèå, òîëüêî áû åå è âèäåëè! Ïåðâîé îêàçàëàñü áû ó âõîäà, è íèêàêèå äóõè åå íå îñòàíîâèëè. Âûøèáëà áû äâåðü èçî âñåõ ñèë ñ âìåñòå âçÿòîé íå÷èñòîé ñèëîé – õà-õà, pardon çà êàëàìáóð! – È ýòî íåñìîòðÿ íà ïîâðåæäåííîå ïëå÷î, óøèáëåííóþ ãðóäíóþ êëåòêó è ïîëó÷åííûå îæîãè! Îäíàêî âìåñòî òîãî, ÷òîáû äåìîíñòðèðîâàòü ïðèñóòñòâóþùèì ÷óäåñà ëîâêîñòè è âûíîñëèâîñòè, Ãîðäåÿ ïîíóðî çàìåðëà ïåðåä Ïîäàãèíåé è çàòàèëà äûõàíèå.

   Ëåãåíäàðíàÿ äåâà èç ìèðà çàïàäíûõ ñëàâÿí, êîòîðàÿ ïî-ïðåæíåìó âîññåäàëà íà ïîëîêå, ÷óòü ñêëîíèëàñü íàä ïîòåðïåâøåé è… Ïðàâäà ìûñëü î òîì, ÷òî â äàëüíåéøåì ÿ îêàæóñü ñâèäåòåëåì ýêñòðàîðäèíàðíîãî ëå÷åíèÿ, ïðèøëîñü îòáðîñèòü.

   Ñèëüíîå âîëøåáñòâî, ìàãèÿ, òàê ñêàçàòü âûñîêîãî ïîëåòà, òåì îòëè÷àëîñü îò êîëäîâñòâà, âîðîæáû ñðåäíåé ðóêè, ÷òî ïðîèñõîäèëî äî óæàñà îáûäåííî. Áåç âñÿêèõ äîëãèõ è äåéñòâóþùèõ íà íåðâû çàêëèíàíèé, ïàññîâ è ïðî÷åé ìèøóðû, êîòîðûå ïî÷òè âñåãäà ñîïóòñòâîâàëî ÷àðîäåéñòâó.

   Áóäó÷è «ñòðàííèöåé», ÿ áûëà ëèøåíà âîçìîæíîñòè íàõîäèòüñÿ ñ áîãàòûðêîé ðÿäîì, êàê îáûêíîâåííûé ÷åëîâåê, è âîî÷èþ íàáëþäàòü ìîìåíò åå èñöåëåíèÿ. Îäíàêî ñìîãëà áû ïåðåäàòü, òàê ñêàçàòü èçíóòðè, îùóùåíèÿ, êîòîðûå âîçíèêëè ó «ñïóòíèöû» îò ÷àð âîëøåáíèöû.

   Ñòîèëî Ïîäàãèíå ïëîòíî îõâàòèòü ëàäîíÿìè ãîëîâó æåíùèíû, êàê â òîò æå ìèã ÿ èñïûòàëà… Âî-ïåðâûõ, íåîáû÷íîå îùóùåíèå, ñëîâíî ìîå íåîêîí÷åííîå «ñòðàíñòâèå» òîëüêî íà÷èíàåòñÿ. Ñòàëî áûòü, çàïàñ ìåíòàëüíîé ýíåðãèè íå èçðàñõîäîâàí. Ïîñëåäíåå ïîñ÷èòàëà ýòàêèì áîíóñîì ê îñíîâíîìó êóðñó ëå÷åíèÿ ìîåé «ñïóòíèöû», êîòîðîå ïîäðàçóìåâàëî, âî-âòîðûõ.

   À èìåííî ÷òî áîëü ïîñòåïåííî èñ÷åçëà â ìåñòå îæîãà íà ùåêå Ãîðäåè. ×òî ñëåäîì ïîòðåñêàëñÿ è óìåíüøèëñÿ â ðàçìåðàõ âîëäûðü îò «ïîöåëóÿ» áàííèêà, à íà ýòîì ìåñòå íà÷àë íàðàñòàòü çóä, êîòîðûé âñåãäà ñîïóòñòâîâàë ìîìåíòó âûçäîðîâëåíèÿ… ×òî â òî æå ñàìîå âðåìÿ ñîøëî íà íåò áîëåçíåííîå ïîêðàñíåíèå êîæè.   

   Äàëåå íàñòóïèë ÷åðåä ëåâîé ðóêå, âûáèòîé èç ñóñòàâà. Ïîòîì – âðåìÿ, ÷òîáû ñðîñëàñü ïàðà ñëîìàííûõ ðåáåð ãðóäíîé êëåòêè. Âñå óïîìÿíóòîå ñëó÷èëîñü íåâåðîÿòíî áûñòðî, ÿ äàæå íå óñïåëà îïîìíèòüñÿ, à «ñïóòíèöà» ñìàõíóòü ñëåçó. Ïðè÷åì çàìåòèëà, ÷òî âîâñå íå îò óìèëåíèÿ, ïðîñòî ñîðèíêà ïîïàëà åé â ãëàç.

   Çàòî êàê òîëüêî áîãàòûðêà ïðîìîðãàëàñü, ÿ íàêîíåö óìóäðèëàñü âíèìàòåëüíî ðàññìîòðåòü íàøåãî âîëøåáíîãî äîêòîðà. Ïðåæäå ïîìåøàëî ñêâåðíîå îñâåùåíèå è ðàññòîÿíèå, à òåïåðü, ïîæàëóéñòà, ëþáóéñÿ íà çäîðîâüå!

   Î ôèãóðå, öâåòå âîëîñ è ïðè÷åñêàõ, ñìåíîé êîòîðûõ ïåðåäî ìíîé çàáàâëÿëàñü Ïîäàãèíÿ, ÿ óïîìÿíóëà ïðåæäå. Çíà÷èò, ñåé÷àñ ìîæíî áûëî ïåðåéòè ê îïèñàíèþ ñàìîãî öåííîãî, ÷òî åñòü âî âíåøíîñòè ïðàêòè÷åñêè ó ëþáîé æåíùèíû, ÷òî îíà ëåëååò è ÷åì êîíêðåòíî äîðîæèò.

   Ïðåäñòàâüòå ñåáå, ñëàâÿíñêèé òèï ëèöà, â èçîáðàæåíèè êîòîðîãî îáÿçàòåëüíî ïðèñóòñòâóþò ÿñíûé ëîá è ùå÷êè, – êðîâü ñ ìîëîêîì. Åñëè æå ñîáåðåòåñü ñîñòàâèòü ïîðòðåò â ìûñëÿõ ïîäðîáíî, òî ñîâåòóþ âñïîìíèòü î íà÷àëå ôðàçû, êîòîðàÿ ïðåäâàðÿåò àáñîëþòíîå áîëüøèíñòâî ïîäîáíûõ èñòîðèé. Äåñêàòü, ëèê ó äåâèöû, êàêîé íè â ñêàçêå ñêàçàòü, íè ïåðîì íàïèñàòü. Äëÿ ïîëíîòû îáðàçà òàêæå íåîáõîäèìû ïàðà öèòàò, – ×åðâëåíà ãóáàìè! Áðîâüìè ñîþçíà! – Äà íå ìåøàëî áû äîáàâèòü, ìîë, ãëàçà ÷òî ñóùèé èçóìðóä.  îáùåì, ëåïîòà äà è òîëüêî!
 
   Ïîêà áîãàòûðêà õëîïàëà ñåáÿ ïî áîêàì è ðóêàì, ñëîâíî áîÿëàñü ïîâåðèòü â î÷åâèäíîå èñöåëåíèå, à ÿ ñîáèðàëàñü ñ ìûñëÿìè, Ïîäàãèíÿ áóäòî âñïîðõíóëà ñ ïîëîêà è ïëàâíî îïóñòèëàñü íà ïîë ñçàäè Ãîðäåè.  ðåçóëüòàòå îêàçàëàñü ïåðâîé ó âûõîäà èç áàíè. Íó à ñíàðóæè çà ïðåäóñìîòðèòåëüíî ðàñïàõíóòîé íàñòåæü äâåðüþ ïîñëàííèöó áîãèíè Æèâû ñ ïî÷åòîì îæèäàëà åå ñâèòà èç ìåñòíûõ äóõîâ. «Ñïóòíèöå» è, ñòàëî áûòü, ìíå áûëî óãîòîâàíî ìåñòî â êîíöå êîðòåæà.

   «Òåìíååò!» – ñ òðåâîãîé îòìåòèëà ÿ, êîãäà Ãîðäåÿ â ðàäîñòíîì âîçáóæäåíèè è, ñëåãêà ïîèãðûâàÿ òðåíèðîâàííûìè ìóñêóëàìè, âûáèðàëàñü èç áàíè. Íàèâíàÿ ïîäóìàëà, ÷òî òåïåðü àáñîëþòíî âñå åå íåïðèÿòíîñòè îñòàëèñü ïîçàäè. Êàê æå, âåäü ñ íàìè íå êòî-íèáóäü, à Ïîäàãèíÿ ñîáñòâåííîé ïåðñîíîé!

   Ìåæäó òåì íàøà ïðîöåññèÿ íåòîðîïëèâî äâèíóëàñü ââåðõ ïî ñêëîíó õîëìà ê îâèíó. Ó âîðîò íàñ îæèäàë õîçÿèí ñòðîåíèÿ. Æäàë, ïðèñëîíÿÿñü, ê áðåâåí÷àòîé ñòåíå. Áåãëîãî âçãëÿäà, áðîøåííîãî â åãî ñòîðîíó, õâàòèëî, ÷òîáû ïîíÿòü. Îâèííèêó òÿæåëî, è äåðæàëñÿ îí èç ïîñëåäíèõ ñèë. Çíà÷èò, «ñêîðàÿ ïîìîùü» ïîäîñïåëà êî âðåìåíè.

   Çäåñü æå ÿ îáðàòèëà âíèìàíèå íà ðàçèòåëüíûå ïåðåìåíû, êîòîðûå ïðîèçîøëè ó ñòåí îâèíà çà âðåìÿ îòñóòñòâèÿ Ãîðäåè. Òåëà óáèòûõ èñ÷åçëè! Ðàíüøå èñïûòàâ íà ñåáå ôèçè÷åñêèå è ìàãè÷åñêèå âîçìîæíîñòè îâèííèêà, òåïåðü, êàê ìèíèìóì, áûëà óäèâëåíà. Íåóæåëè ïîêà áîãàòûðêà õîäèëà íà ïîêëîí ê äóõàì, æèõàðþ îâèíà óäàëîñü â îäèíî÷êó ïåðåòàùèòü òðóïû âíóòðü ïîìåùåíèÿ? Âïðî÷åì, äàííûé âîïðîñ íå òðåáîâàë îòâåòà.

   Òåì áîëåå ÷òî â ýòó ìèíóòó áàòþøêî-ïîäîâèíóøêî ïðÿìî íà íàøèõ ãëàçàõ êà÷íóëñÿ ðàç, äðóãîé, òðåòèé, îòîðâàëñÿ îò ñòåíû, íà÷àë ìåäëåííî çàâàëèâàòüñÿ íà áîê è, â êîíöå êîíöîâ, ìåøêîì ðóõíóë íà çåìëþ. Ïàäåíèå åãî ïðîøëî áåççâó÷íî, ëèøü âîêðóã òåëà îâèííèêà âçìåòíóëîñü îáëà÷êî ïûëè.

   Ïîäàãèíÿ è åå ñâèòà èç äóõîâ íåìåäëåííî ïîñïåøèëè ê óïàâøåìó, ÷òîáû çàòåì îáñòóïèòü ñîðîäè÷à. Ïðàâäà, íà ïîìîùü óñòðåìèëèñü íå âñå.  íåñêîëüêèõ ìåòðàõ îò ìåñòà ×Ï îñòàëèñü äâîå. Ïîëàãàþ, çàäåðæàëèñü ïî ðàçíûì ïðè÷èíàì. Áàííèê íå çàáûë î äàâíåé îáèäå. Áîãàòûðêà æå íå ïîñìåëà íàðÿäó ñ îñòàëüíûìè. Ìîë, íå ïî ÷èíó áóäåò.

   ×òî æ, òîãäà ÿ ðåøèëà ïîäñëóøàòü ïåðåãîâîðû äóõîâ õîòÿ áû íà ðàññòîÿíèè. Çàõîòåëà óçíàòü, ÷òî ïðîèñõîäèò îêîëî òåëà îâèííèêà, âîò òîëüêî ëó÷øå áû çà ýòî íå áðàëàñü. Òîò÷àñ ïåðåäî ìíîé âîçíèêëà ñåðàÿ âÿçêàÿ ñóáñòàíöèÿ, êîòîðàÿ îòäàëåííî íàïîìíèëà êèðïè÷íóþ ñòåíó. Çäåñü ñðàçó ïîíÿëà, ÷òî äàííóþ âèðòóàëüíóþ ïðåãðàäó íå ñìîãëà áû ïðåîäîëåòü, íåñìîòðÿ íà âñå ïîòóãè ñîáñòâåííîé ìûñëè.

   Äóìàþ, ãîâîðèòü, êòî âîçâåë ýòó «êîíñòðóêöèþ», íå èìååò áîëüøîãî ñìûñëà. Íàäî âçãëÿíóòü íà ïðåäñòàâèòåëüíèöó áîãèíè Æèâû, ïåðåõâàòèòü åå ïðîíèçûâàþùèé öåïêèé âçãëÿä, êîòîðûé óñòðåìëåí â ñòîðîíó áîãàòûðêè, è áåç âñÿêèõ ñëîâ ñòàíîâèòñÿ ÿñíî. Ãëàâíûé ñòðîèòåëü î÷åðåäíîé âåëèêîé êèòàéñêîé ñòåíû – ïåðåäî ìíîé! 

   Òóò îò ãðóïïû ñóùåñòâ îòäåëèëñÿ äâîðîâèê è äàë êðàñíîðå÷èâûé çíàê áàííèêó åãî ïîäìåíèòü. Õîçÿèí áàíè ñêðèâèëñÿ è íåîõîòíî, íî âñå-òàêè íàïðàâèëñÿ ê ñîïëåìåííèêàì. Ïî ôèçèîíîìèè áàííèêà õîðîøî ïðî÷èòàëà, êàêèõ âíóòðåííèõ óñèëèé äàëèñü åìó ïåðâûå øàãè. Äà òîëüêî íå ñìîã ðÿäîâîé äóõ èç ãëóõîé ïðîâèíöèè âçÿòü è îñëóøàòüñÿ ïîâåëåíèå ôðåéëèíû áîãèíè Æèâû!

   Òåì âðåìåíåì äâîðîâèê – äóìàþ, ïî ðàñïîðÿæåíèþ âñåì èçâåñòíîãî ëèöà! – â áûñòðîì òåìïå íûðíóë â ðàñêðûòûå âîðîòà îâèíà è ìîìåíòàëüíî ðàñòâîðèëñÿ âî ìðàêå íå îñâåùåííîãî ïîìåùåíèÿ.

   Â ñâîþ î÷åðåäü, áàííèê, íó ïðîñòî ÷åðåïàøüèìè øàãàìè, ïðîäîëæèë äâèæåíèå â ñòîðîíó ãðóïïû ñîðîäè÷åé, ôèãóðû êîòîðûõ íà÷àëè ñëèâàòüñÿ ñ êîíòóðàìè àìáàðà â áûñòðî íàäâèãàþùèõñÿ ñóìåðêàõ.

   Èç-çà íåñîãëàñîâàííûõ äåéñòâèé äâîðîâûõ äóõîâ ìíå âñå-òàêè óäàëîñü êîå-÷òî ðàññìîòðåòü, à èìåííî ÷òî òâîðèòñÿ çà «æåëåçíûì çàíàâåñîì», êîòîðûé áûë ñîòêàí èç çàêëèíàíèé Ïîäàãèíè. 
 
   Îáíàæåííîå òåëî îâèííèêà ïëàâíî ïàðèëî â âîçäóõå.  òî æå âðåìÿ åãî áóäòî çàêðåïèëè íà ÷åì-òî íåâèäèìîì è òâåðäîì, ñëîâíî ïîëîæèëè íà îïåðàöèîííûé ñòîë. Íà çàäíåì ïëàíå âïëîòíóþ ê áîëüíîìó ðàñïîëîæèëñÿ õèðóðã â ëèöå Ïîäàãèíè. Äðåìà çàøëà ê ïàöèåíòó ñïðàâà. Íî÷íîé äóõ ñïîêîéíîãî ñíà ïðîòÿíóëà ê îâèííèêó ðóêè è ñîâåðøèëà íåñêîëüêî øèðîêèõ ïàññîâ íàä åãî ãîëîâîé. Íåóæåëè ÿ óâèäåëà ïåðåä ñîáîé àíåñòåçèîëîãà?

   Îäíàêî åñëè äðåìà çàíÿëàñü ñóãóáî ñïåöèôè÷åñêîé ðàáîòîé, òî êòî âîçüìåòñÿ àññèñòèðîâàòü Ïîäàãèíè-õèðóðãó? Ñìîæåò ëè ÷àðîäåéêà, êàêîé áû îäàðåííîé íå áûëà, â îòñóòñòâèè ïîìîùíèêà ïðîâåñòè îïåðàöèþ îâèííèêó è â òîæå âðåìÿ çàêëèíàíèÿìè óäåðæàòü â âîçäóõå òåëåñíóþ îáîëî÷êó äóõà?

   Êñòàòè, ó÷àñòíèêè «õèðóðãè÷åñêîé áðèãàäû» òîæå ïðåáûâàëè â ïîëîæåíèè, ñëåãêà îòîðâàííûì îò çåìëè. Ïðè÷åì íå â ôèãóðàëüíîì ñìûñëå, à ðåàëüíî. Äóìàþ, ÷òî ïðè÷èíà çàêëþ÷àëàñü â ñëåäóþùåì. Ïðîñëîéêà èç âîçäóõà ñëóæèëà ñâîåîáðàçíûì äåçèíôèöèðóþùèì ñðåäñòâîì, ïîñðåäñòâîì êîòîðîãî ÷èñòûì è ãîëûì ïÿòêàì ñóùåñòâ íå óäàâàëîñü ñîïðèêîñíóòüñÿ ñ ãðÿçíîé ïî÷âîé-ïîëîì â «îïåðàöèîííîé».

   Åñëè ê ïîñëåäíåìó äîáàâèòü, ÷òî ó «õèðóðãà» è «ìåäñåñòðû» áåëîñíåæíûìè õàëàòàìè ÿâèëèñü èõ ñîáñòâåííûå îáíàæåííûå òåëà, òî ìîæíî ñäåëàòü îïðåäåëåííûé âûâîä. Ïåðâîå òðåáîâàíèå, êîòîðîå ïðåäúÿâëÿåòñÿ ïðè ëþáîé ìåäèöèíñêîé îïåðàöèè, à èìåííî ñòåðèëüíîñòü, áûëî ñîáëþäåíî â òî÷íîñòè è ñåé÷àñ íàõîäèòñÿ, òàê ñêàçàòü, íà äîëæíîé âûñîòå.

   Â ýòî âðåìÿ «õèðóðã» íåòåðïåëèâûì æåñòîì ùåëêíóëà ïàëüöàìè, âåðíî íåãîäóÿ çà îïîçäàíèå ïîñëåäíåãî ó÷àñòíèêà ñåãîäíÿøíåãî äåéñòâà. Çàòåì ðàññåðæåíî âçãëÿíóëà íà ìåñòî, ãäå ïî åå ðàñ÷åòàì äîëæåí áûë íàõîäèòüñÿ áàííèê. Ê ñîæàëåíèþ, âìåñòî íåãî çèÿëà áðåøü â ìàãè÷åñêîé çàâåñå. Ïîäàãèíÿ ñîçäàëà, íî íå ñìîãëà êîíòðîëèðîâàòü åå öåëîñòíîñòü.

   Çäåñü ÿ ïðåäïîëîæèëà, ÷òî äîâåðåííîå ëèöî áîãèíè Æèâû ñëèøêîì óâëåêëàñü ïîäãîòîâêîé ê âîëøåáíîé îïåðàöèè. Äîâåðèëà ÷àñòü ôóíêöèé ïîìîùíèêàì, à îäèí èç íèõ îòíåññÿ õàëàòíî ê ïîðó÷åííîìó äåëó.

   «Ãäå áàííèê íåðàäèâûé?» – áóäòî ãîâîðèë ðàçãíåâàííûé âçîð Ïîäàãèíè, è ýòîò  âçãëÿä áûë äåéñòâèòåëüíî óæàñíûì. Óæ íå çíàþ, ÷òî èñïûòàë áû õîçÿèí áàíè, ïîïàäè îí ïîä óäàð ìîëíèé, êîòîðûå âûðâàëèñü èç ãëàç ÷àðîäåéêè, íî… Ñ îãëóøèòåëüíûì ãðîõîòîì îãíåííûå çèãçàãè âïèëèñü â çåìëþ ó ñàìûõ íîã áîãàòûðêè!

   Áåäíÿãà àæ ïîäïðûãíóëà îò íåîæèäàííîñòè è ñ îøàëåâøèìè îò èñïóãà ãëàçàìè óñòàâèëàñü íà çàåçæóþ âîëøåáíèöó. «Íåïîâèííàÿ ÿ!» – êàçàëîñü, ïîäîáíîå, èëè ÷òî-òî âðîäå òîãî áûëà ãîòîâà ïðîèçíåñòè Ãîðäåÿ, îäíàêî íèêòî íè÷åãî íå óñëûøàë. Æåíùèíà òîëüêî áåççâó÷íî ðàçåâàëà ðîò è ïåðåñòóïàëà ñ íîãè íà íîãó. Åùå áû, â øàãå îò áîãàòûðêè ïðîñòóïèëè äâà ÷åðíûõ ïÿòíà âûææåííîé çåìëè! Ïðè÷åì êàæäîå ðàçìåðàìè ñ õîðîøåå áëþäöå! À ñ ìåñòà, êóäà ïðèøåëñÿ óäàð ìîëíèé, ïîäíÿëñÿ ëåãêèé äûìîê, ïî÷òè íåâèäèìûé â ñóìåðêàõ. Âäîáàâîê ðåçêî çàïàõëî îçîíîì.

   Äà-à…, ÿ ïðåäñòàâèòü ñåáå íå ìîãëà, ÷òî îêàæóñü íà âîëîñîê îò ãèáåëè ëèøü ïî äîñàäíîé ñëó÷àéíîñòè. Îêàçûâàåòñÿ, «ñïóòíèöà» ñíåäàåìàÿ ëþáîïûòñòâîì âñå æ òàêè ïåðåáîðîëà ñòðàõ è íà ïàðó øàãîâ ïðèäâèíóëàñü ê ãðóïïå èç äóõîâ, à òóò, íà òåáå! Ïîñëåäîâàë ñâîåîáðàçíûé ðàçíîñ è íàãîíÿé íåäîáðîñîâåñòíîìó ðàáîòíèêó èç êîìàíäû äóõîâ.
 
   Îõ, êàê æå ÿ ìå÷òàëà â ýòó ìèíóòó âûäàòü ïàðó íåïå÷àòíûõ â àäðåñ áàííèêà çà åãî äóðàöêèå àìáèöèè. Âèäèòå ëè, îí íå âîäèòñÿ ñ îâèííèêîì! Ïðÿìî äåòñàä êàêîé-òî, à áàííèê âîîáùå èç ÿñëåé! ×òî æå êàñàåòñÿ ìåíÿ, òî ïîñëå âñåãî ñëó÷èâøåãîñÿ, åñëè ãîâîðèòü èíîñêàçàòåëüíî, ÿ íàñòóïèëà íà ãîðëî ñîáñòâåííîé ïåñíå. Òî åñòü, íå ïîäàâàÿ ýìîöèé, ðåøèëà ïðîñëåäèòü, ÷åì çàêîí÷èòñÿ èñòîðèÿ ñ íåäîáðîñîâåñòíûì «àññèñòåíòîì õèðóðãà»?

   Îêàçàëîñü, íè÷åì îñîáåííûì äëÿ áàííèêà, ÷åãî, â ïðî÷åì, íåëüçÿ áûëî ñêàçàòü îáî ìíå. Êîãäà íàñìåðòü ïåðåïóãàííûé äóõ îïðîìåòüþ êèíóëñÿ â áðåøü ìàãè÷åñêîé çàâåñû, è ñâîèì òåëîì çàòêíóë åå, òî, íà áåäó, îêîí÷àòåëüíî çàêðûë ìíå îáçîð.
 èòîãå ÿ íå óçíàëà, ÷åì çàêîí÷èëàñü ÷óäî-îïåðàöèÿ. Òîëüêî óñïåëà çàìåòèòü, ÷òî îñëåïèòåëüíî ãîëóáîé ëó÷ ñ åëå ñëûøèìûì øèïåíèåì íà÷èíàåò ïðîíèêàòü â òåëåñíóþ îáîëî÷êó äóõà îâèíà.  òîæå âðåìÿ íàâñòðå÷ó ëó÷ó èç ðàéîíà ãðóäíîé êëåòêè îâèííèêà òÿæåëî ïîäíÿëèñü êëóáû – ïàðà? – ãðÿçíîãî æåëòî-çåëåíîãî öâåòà…   

   – Ñëûøü, ïåðåäàé òâîèì êîðåøàì ìîé äâóðó÷íûé! Åãî õîòü ñìîæåøü ïîäíÿòü?
   – Âðåìÿ òåìíîå, øèøó óäîáíîå!   

   
   Íó âîò è ïðèøëî îùóùåíèå, êîòîðîå î÷åíü òðóäíî, à ïîðîé áûâàåò ÷òî âîîáùå íåâîçìîæíî îïèñàòü ñëîâàìè. Äà, ÿ ïîêèäàþ òåëî «ñïóòíèöû»! Ïðè÷åì, ñêîëüêî áû äàííîå ñîáûòèå íå ïîâòîðÿëîñü íà ìîåì æèçíåííîì ïóòè, ïðèâûêíóòü ê íåìó íåëüçÿ.

   Â ïåðâîå ìãíîâåíèå ñëåäóåò ÿð÷àéøàÿ âñïûøêà, çàòåì – êðàòêîâðåìåííûé ìðàê, è òû îêàçûâàåøüñÿ â êðîìåøíîé òüìå, áóäòî òåðÿåøü ñîçíàíèå. À â ñëåäóþùóþ ñåêóíäó… Íåò, ìèëëèñåêóíäó… Òû îïÿòü íà÷èíàåøü âèäåòü îêðóæàþùåå. Ïðè÷åì âèäåòü â öâåòå, õîòÿ ïî-ïðåæíåìó èíà÷å, ÷åì ÷åëîâåê. Çäåñü òû çàìå÷àåøü æåíùèíó, êîòîðàÿ â ãëóáîêîì ñíå ðàñêèíóëàñü íà ñåíîâàëå. Ýòî Ãîðäåÿ, ïîíèìàåøü òû.

   Â ñëåäóþùèé ìèã ÷óâñòâóåøü, ÷òî ïàðèøü, ïîäíèìàÿñü íàä òåëîì áîãàòûðêè. Ïîäìå÷àåøü, ÷òî äåòàëè åå âîåííîãî ñíàðÿæåíèÿ íà÷èíàþò óìåíüøàòüñÿ. Íàïðèìåð, çâåíüÿ êîëü÷óãè, ìåòàëëè÷åñêàÿ ïðÿæêà êîæàíîãî ïîÿñà ñòàíîâÿòñÿ ìåíåå çðèìûìè äëÿ âîñïðèÿòèÿ. Îäíîâðåìåííî çàìå÷àåøü, ÷òî âîêðóã òåáÿ øèðèòñÿ ïðîñòðàíñòâî, áóäòî áû ðàçäâèãàåòñÿ ãîðèçîíò.

   Ðÿäîì ñ áûâøåé «ñïóòíèöåé», ñâåðíóâøèñü êàëà÷èêîì, ëåæèò äåâóøêà. Îíà òîæå ñïèò. Ïðåæäå â êàêîé-òî ìîìåíò äåâóøêà ïåðåâåðíóëàñü ñ áîêó íà áîê, è ñåé÷àñ ìíå âèäèòñÿ, ÷òî èç åå ïûøíûõ âîëîñ òîð÷àò çàïóòàâøèåñÿ òàì ïó÷êè ñåíà. Íåñìîòðÿ íà ïîëóìðàê, êîòîðûé ãîñïîäñòâóåò íà ñåíîâàëå, òû çàìå÷àåøü óçîð÷àòûé êðàñíîâàòûé îòïå÷àòîê íà ïóõëîé ùå÷êå Ëþáàâû. Ýòî ñëåä îò òðàâèíîê, ñðàçó ïîíèìàåøü òû. Îíè áûëî ïðèëèïëè ê ïèêàíòíîé ÿìî÷êå, íî îòñòàëè. Ïî ëèöó äåâóøêè ÷èòàåòñÿ ãëóáîêàÿ áåçìÿòåæíîñòü, êîòîðàÿ âîöàðèëàñü â åå äóøå. ×òî æ…, öåëåáíûé ñîí ïîéäåò Ëþáàâå òîëüêî íà ïîëüçó.

   Õîòÿ… Ïîäîæäèòå! Êàêîé ñåíîâàë? Êàêàÿ Ëþáàâà? Íåóæåëè… ïëåìÿííèöà? Ïîëó÷àåòñÿ…? ß íà÷èíàþ âñïîìèíàòü. Ïåðåäî ìíîé çàìåëüêàëà êðóãîâåðòü ñîáûòèé, êîòîðûå ïðîèçîøëè â íåäàâíèå ÷àñû. Çíà÷èò, ìîå ñîçíàíèå ðåøàåò íå îñòàíàâëèâàòüñÿ ïîäðîáíî íà íåêîòîðûõ ôàêòàõ, êîòîðûå, ïî ñóòè, ÿâëÿþòñÿ âòîðîñòåïåííûìè. Áåç íèõ, âîçìîæíî, îáîéòèñü â ïîâåñòâîâàíèè. Ïî êðàéíåé ìåðå, íå àêöåíòèðîâàòü íà íèõ âíèìàíèÿ è ëèøü áåãëî óïîìÿíóòü.

   Íàïðèìåð, ÷òî íà ðàññâåòå Ãîðäåÿ ïîâåëà Ñìîëü â ïîâîäó è òèõî ïðèáëèçèëàñü ê àìáàðó, íà êîòîðûé ìíå óêàçàë øèø. Ïîñëå äåéñòâèòåëüíî âîëøåáíîãî îòäûõà, êîòîðûé óñòðîèëè Ïîäàãèíÿ ñ äðåìîé, «ñïóòíèöà» ïðåáûâàëà â îòëè÷íîé ôèçè÷åñêîé ôîðìå. ×òî áîãàòûðêà çàñòàâèëà Ñìîëü çàðæàòü, ÷òîáû âûìàíèòü ïîõèòèòåëÿ äåâóøêè èç åãî íîðû. ßêîáû øèøó âñå æ òàêè óäàëîñü ïîõèòèòü êîíÿ, è òåïåðü ïóòü ê áåãñòâó äëÿ ðàçáîéíèêà ñâîáîäåí!

   ×òî ÷åðåç íåêîòîðîå âðåìÿ èç òåìíîòû àìáàðà ê äâåðÿì îïàñëèâî ïðèáëèçèëñÿ ùóïëûé è íîñàñòûé õàçàðèí. ×òî ÷óòü ëè íå çà ýòîò ñàìûé íîñ ïîïûòàëàñü óõâàòèòüñÿ áîãàòûðêà, íàìåðèâàÿñü ñâåðíóòü øåþ êðîâíèêó. ×òî ñ íåïîñòèæèìîé ëîâêîñòüþ õàçàðèí óâåðíóëñÿ îò êðåïêèõ îáúÿòèé Ãîðäåè è áðîñèëñÿ âãëóáü òåìíîãî àìáàðà. ×òî íå óñïåëà áîãàòûðêà êèíóòüñÿ çà ðàçáîéíèêîì, à ãîðáîíîñûé îïÿòü ïîÿâèëñÿ ó äâåðåé àìáàðà. Ïðè÷åì íå îäèí, à ñ äåâóøêîé, êîòîðîé îí ïðèêðûâàëñÿ îò Ãîðäåè. Âäîáàâîê ïðèñòàâèë ê åå áîêó êèíæàë è…

   Çäåñü ÿ óñëûøàëà «óîêåðà», êîòîðûé, áóäó÷è â òåëå ðàçáîéíèêà, äîãàäàëñÿ, ÷òî ïåðåä íèì íå ïðîñòî áîãàòûðêà, à «ñïóòíèöà»! Òåì áîëåå, íå êîãî-íèáóäü, à… Çíà÷èò, øèáêî óìíûé ïîïàëñÿ ìíå «óîêåð»! Èëè ÿ ãäå-òî ïðîêîëîëàñü, à îí ïîäìåòèë îøèáêó. Ïîòîìó-òî ñðàçó îáðàòèëñÿ êî ìíå ïî èìåíè:         
   – Íèêàêèõ ñ òîáîé ñîãëàøåíèé! Ïîíÿëà, Ìîðåâà? Íèêàêèõ! Òû è òàê ìíå âåñü êàéô îáëîìàëà!
   – Çíàòü áû, ÷åìó ïîìåøàëà?  êîíöå êîíöîâ, ìîæåì äîãîâîðèòüñÿ!
   – Óãó, ñ òîáîé äîãîâîðèøüñÿ, ïîæàëóé! Ïðèíöèïèàëüíàÿ òû íàøà! Âåäü êàêîé ïëàí áûë, êàêîé ïëàí! – «Óîêåð» íå óäåðæàëñÿ îò ïåðåïîëíÿâøèõ åãî ÷óâñòâ è âîëüíî èëè íåâîëüíî ñëåãêà ïðèîòêðûë ñâîé çàìûñåë. – Ñ ïîìîùüþ âåäüìû ÿ ïîäñåëèëñÿ áû ê äåâêå! À ïðåæíåãî «ñïóòíèêà» ïóñòèë áû ïîáîêó! – Ñîáåñåäíèê íå áîÿëñÿ, ÷òî õàçàðèí óñëûøèò åãî ìûñëè. Îáðàòèëñÿ-òî «óîêåð» ïåðñîíàëüíî êî ìíå.
   – È ÷òîá òû ñòàë äåëàòü ñ Ëþáàâîé?
   – ß? Ýòî îíà ñâîåé êðàñîòîé äîáèëàñü áû ìíîãîãî â ãàðåìå ó õàçàð! À ÿ òîëüêî ñîâåòîì ïîìîãàë áû è, êàê ìèíèìóì, ïîëó÷àë óäîâîëüñòâèÿ! Õà-õà-õà!
 
   «Óîêåð» áûëî çàøåëñÿ ñìåõîì, íî áóêâàëüíî ÷åðåç ìèíóòó íåêñòàòè âñïîìíèë, êòî åãî íûíåøíèé îáèä÷èê. Îò÷åãî ðåçêî çàìîë÷àë. Ïîòîì, êàê íå ïûòàëñÿ ñäåðæàòüñÿ, îïÿòü íà÷àë íàëèâàòüñÿ çëîáîé. Âèäèìî íå äàâàëî ïîêîÿ, ÷òî ïåðåä íèì íàõîäèëàñü òà, «áëàãîäàðÿ» êîìó îí ëèøèëñÿ áåçáåäíîé æèçíè â áóäóùåì.  êîíöå êîíöîâ, åãî ïðîðâàëî:
   – Íî òóò ïîÿâèëàñü òû! Âå÷íî òåáå íå èìåòüñÿ! Íó ÷åãî ëåçåøü? ×åãî?.. Âñå äðóæêà ñâîåãî íàéòè õî÷åøü? Òàê íåò åãî! Êîí÷èëñÿ! Ïîíÿëà? Êîí-÷èë-ñÿ! Ó-ó-ó!.. Èëè âñå-òàêè ìñòèøü çà Âîë÷àðó?
   – Òåáå íå ïîíÿòü!
   – Ýòî ïðàâèëüíî, êóäà íàì äî âûñîêèõ ïðèíöèïîâ! Íàì áû ÷åãî ïîïðîùå! Íó ëàäíî, ÷åãî âðåìÿ òåðÿòü. Êîðî÷å! Ïðåäóïðåæäàåøü áîãàòûðêó, ÷òîá íå äåðãàëàñü! Ìîé «ñïóòíèê» ñàäèòñÿ íà åå êîíÿ! À äåâêà çàëîæíèöåé îñòàíåòñÿ! Åñëè ìåøàòü íàäóìàåòå, òî ñåêèð áàøêà åé ïðèäåò â îäíî÷àñüå! Ìíå òåðÿòü íå÷åãî, «ñïóòíèêó» òåì áîëåå!
   – Çàòî ìíå åñòü ÷åãî! Ãàðàíòèé íåò, ÷òî äåâóøêó îòïóñòèøü!

   «Óîêåð» ñðàçó ïîíÿë, ÷òî â äàííîé ñèòóàöèè ÿ øóòèòü íå íàìåðåíà, è ïîøåë íà êîìïðîìèññ:
   – Íàêîíåö-òî! Óñëûøàë ðàçóìíûå ñëîâà. À òî äóìàë, ÷òî ìîçãè áóäåøü ïàðèòü çà áëàãîðîäñòâî! ×òî æ, åñòü âàðèàíò. Õàçàðèí îáâÿçûâàåò ïîÿñíèöó ó äåâêè âåðåâêîé. Çà åå äðóãîé êîíåö áåðåòñÿ áîãàòûðêà. Êîãäà ìîé «ñïóòíèê» îòúåäåò íà áåçîïàñíîå ðàññòîÿíèå, êîìàíäóåøü ñâîåé, ÷òîáû äåðãàëà çà âåðåâêó. È äåâêà ó âàñ! Ñîãëàñíà?
Áûñòðî æå îí ïðèäóìàë. Ïîäîçðèòåëüíî. À êòî ðåøèò, ñ êàêîãî ìîìåíòà âåñòè îòñ÷åò ýòîãî ïðåñëîâóòîãî áåçîïàñíîãî ðàññòîÿíèÿ? Èëè ÷òî ïîìåøàåò åãî «ñïóòíèêó», êîãäà òîò îêàæåòñÿ â ñåäëå, êèíæàëîì ïåðåðåçàòü âåðåâêó?
   – Ïóñòü âûáðîñèò íîæ!
   – Õà! Îí áðîñàåò, à ó áîãàòûðêè ìå÷! Äà è âîîáùå â ýòèõ êðàÿõ è áåç îðóæèÿ!..
   – Òîãäà ïåðåä òåì, êàê âñêî÷èòü íà êîíÿ, ïóñòü ïîëîæèò êèíæàë â ñåäåëüíóþ ñóìêó!

   Íà ýòîò ðàç «óîêåð» îòâåòèë íå ñðàçó. Ïîäîæäàë ïîêà åãî «ñïóòíèê» òùàòåëüíî îáâÿæåò âåðåâêîé Ëþáàâó. Ïîòîì ñîâåðøåííî íåîæèäàííî ïåðåâåë ðàçãîâîð íà äðóãóþ òåìó:
   – Äà «ñïóòíèê» ó ìåíÿ òðóñëèâûé óæ áîëüíî. Íå ïîñìååò âàñ îáìàíóòü!
   – Îí íå ïîñìååò, à òû ãîðàçä!
   – Ìîðåâà, ïåðåñòàíü, ìû æ êóëüòóðíûå ëþäè!

   Òàê è åñòü. Åñëè çàãîâîðèë î âîñïèòàíèè, çíà÷èò, âûäóìàë íåêèé ïîäâîõ.
Ìåæäó òåì «óîêåð» çàòàðàòîðèë áåç óñòàëè. ßñíî, ÷òî ïîíåñ ÷óøü, íî åìó áûëî âàæíî âûèãðàòü âðåìÿ. Õî÷åò îòâëå÷ü, ñîîáùàåò ìíå ÿêîáû èíòåðåñíóþ èíôîðìàöèþ.
   – Òû áû çíàëà, êàêèõ òðóäîâ ñòîèëî óãîâîðèòü åãî ïîåõàòü ê ìåñòíîé êîëäóíüå!
   – Îíà òóò æèâåò íåäàëåêî, ÷òî ëè? – ÿ îòâåòèëà, à ñàìà ðàçäóìûâàëà: «×òî ýòîò âðàæèíà çàäóìàë?»
   «Óîêåð» íàñòîëüêî óâëåêñÿ ñîîáùåíèåì î âåäüìå, ÷òî, ñàì òîãî íå æåëàÿ, â ýòó ìèíóòó ñîîáùèë ìíå äåéñòâèòåëüíî êðàéíå âàæíûå ñâåäåíèÿ:
   – Áàáå ßøêå âñåãäà íóæåí ðàáî÷èé ìàòåðèàë. È âîò ìîé íûíåøíèé «ñïóòíèê» êàê ðàç ïîäîøåë áû! Çà äåâêó ïîìåíÿòü íå æàëêî, âñå ðàâíî îí íèê÷åìíûé. Êñòàòè, ÿ äàæå èìÿ åãî ïîçàáûë.

   Îãî, ëåãåíäàðíàÿ Áàáà ßøêà! Íåóæåëè íàøëàñü? À íå ñáèâàåò ëè «óîêåð» ñ òîëêó, âåäü íàñ÷åò èìåíè ñâîåãî «ñïóòíèêà» òî÷íî íàâðàë? Ïðè÷åì ñàìûì áåññòûäíûì îáðàçîì! Õîòÿ ÷åãî òåïåðü åìó öåðåìîíèòüñÿ, äî âîæäåëåííîé öåëè îñòàëîñü âñåãî äâà øàãà. Íó ÷òî æ, ïîñìîòðèì!

   À ïîñìîòðåòü áûëî íà ÷òî. Çà âðåìÿ ðàçãîâîðà Ãîðäåÿ îòñòóïèëà íà íåñêîëüêî øàãîâ îò äâåðåé àìáàðà è îò Ñìîëè.  ðåçóëüòàòå ïóòü äëÿ ïîõèòèòåëÿ ñ åãî äîáû÷åé îêàçàëñÿ ñâîáîäíûì. Ñëåäîì õàçàðèí îäíîé ðóêîé ïîäñàäèë Ëþáàâó íà êîíÿ, à âòîðîé íàðî÷èòî ïðîäåìîíñòðèðîâàë æåëàíèå ñîáëþñòè íàø äîãîâîð. Èíà÷å ãîâîðÿ, âçÿëñÿ çà êèíæàë, ÷òîáû ÿêîáû îïóñòèòü â ñåäåëüíóþ ñóìêó. Êàê ðàç â ýòîò ìîìåíò ïî ìîåìó çíàêó áîãàòûðêà ðÿâêíóëà âî âñå ãîðëî:   
   – Çìåÿ! Çìå-ÿ!  ñóìêå ãàäþêà!

   Âñå-òàêè â îäíîì íå îáìàíóë ìåíÿ «óîêåð». Åãî «ñïóòíèê» äåéñòâèòåëüíî îêàçàëñÿ óæàñíî ïóãëèâûé. Óñëûøàâ î ñòðàøíîé óãðîçå, õàçàðèí ìîìåíòàëüíî çàáûë î äàííûõ åìó èíñòðóêöèÿõ. Çàñóåòèëñÿ, çàäåðãàëñÿ è ñîâåðøèë íåïðîñòèòåëüíóþ îøèáêó. Çàïàíèêîâàâ, ïîòåðÿë êîíòðîëü íàä ñèòóàöèåé, ÷åì íå çàìåäëèëà âîñïîëüçîâàòüñÿ áîãàòûðêà.

   Èç êðàéíå íåóäîáíîãî ïîëîæåíèÿ îíà âñå-òàêè ñìîãëà áðîñèòü ìå÷ â õàçàðèíà. Ëåçâèå òîëüêî óäàðèëî åãî âñêîëüçü, íî äàæå ýòîãî îêàçàëîñü äîñòàòî÷íûì äëÿ Ãîðäåè. Áóêâàëüíî ÷åðåç ìèíóòó áîãàòûðêà â áðîñêå ïîêðûëà ðàññòîÿíèå, êîòîðîå ðàçäåëÿëî åå ñ êðîâíèêîì. Íåìåäëåííî ðóêè «ñïóòíèöû» ìåðòâîé õâàòêîé ñîìêíóëèñü íà ãîðëå íåçàäà÷ëèâîãî ïîõèòèòåëÿ. Çàòåì ïîñëåäîâàëî îòðàáîòàííîå äâèæåíèå è… Ðàçäàëñÿ îò÷åòëèâûé õðóñò øåéíûõ ïîçâîíêîâ.

   Òîëüêî ÷òî èçëîæåííûå ñîáûòèÿ òåïåðü îñòàíóòñÿ â ìîåé ïàìÿòè, à çàòåì â âèäå ñòðàíè÷åê îò÷åòà î ïðîäåëàííîé ðàáîòå ëÿãóò íà ñòîë Ïëàçîâà. Õîòÿ ïîñëåäíåå ñëó÷èòñÿ, ëèøü êîãäà ÿ âåðíóñü èç ýòîãî «ñòðàíñòâèÿ». Äà, ÿ âîçâðàùàþñü! Ïðåñâåòëàÿ Ïîäàãèíÿ ñäåðæàëà äàííîå ìíå ñëîâî! ×åñòü è õâàëà åé çà ýòî! Íàäåþñü, ÷òî ó Ãîðäåè è åå ïëåìÿøêè òîæå âñå áóäåò õîðîøî!

*****

   Òåì âðåìåíåì ÿ ñ ëåãêîñòüþ ïðåîäîëåâàþ êðûøó ñåíîâàëà. Ñêîðîñòü ïîäúåìà íàðàñòàåò. Ñ âûñîòû ïòè÷üåãî ïîëåòà îêèäûâàþ ïðîùàëüíûì âçãëÿäîì ïîëóçåìëÿíêè çåìëåïàøöåâ, àìáàðû, êîíþøíþ, ïåïåëèùå íà ìåñòå, ãäå ïðåæäå ñòîÿë îâèí. ß âèæó õëåâ, áàíþ è ïðî÷èå ïîñòðîéêè.  óòðåííåì âîçäóõå íå ðàçäàåòñÿ íè ìàëåéøåãî çâóêà, è òóò…

   Íåáî çàêîí÷èëîñü. Òî÷íåå ñêàçàòü, èçìåíèëàñü ñóòü òàêîãî ïîíÿòèÿ, êàê íåáî. Õîòÿ öâåòà îêðóæàþùåé îáñòàíîâêè ìîæíî áûëî ñìåëî ñðàâíèòü ñ êîëåðîì «ïÿòîãî îêåàíà». Ïðàâäà íåáåñíàÿ ñèíü ïðèîáðåëà ïàñìóðíî ñåðûå òîíà. Èç íèõ ïðåâðàòèëèñü â ôèîëåòîâûå, çàòåì ÷åðíûå. Îäíàêî ìåíÿ âñòðåòèëî íå êîñìè÷åñêîå ïðîñòðàíñòâî. ß âñòóïèëà â îñîáóþ çîíó, êîòîðîå ñðåäè «ñòðàííèêîâ» íàçûâàåòñÿ Ïîãðàíè÷üå.

   Âîò îíî, ìåñòî, ãäå ñõîäÿòñÿ äîðîãè ê ìíîæåñòâó ìèðîâ! Âîò îíà, ãðàíü, êîòîðàÿ îòäåëÿåò íàñ ê ïåðåõîäó â èíîé ìèð! È òîëüêî ñâîèìè äåëàìè ìû ïî-íàñòîÿùåìó îïðåäåëÿåì ìîìåíò, êîãäà ïðåñòóïèòü ýòó ãðàíü, êîòîðàÿ â êîíöå êîíöîâ îòäåëèò îäíî îò äðóãîãî. Íàñòîÿùåå îò ïðîøëîãî èëè áóäóùåãî. Çëî îò äîáðà. Âåðíîñòü îò ïðåäàòåëüñòâà. Ëþáîâü îò íåíàâèñòè! 

   Ê ñîæàëåíèþ, óäåë «ñòðàííèêîâ» – ïîñòîÿííî íàõîäèòüñÿ â íåïîñðåäñòâåííîé áëèçîñòè ê ìåñòó ïåðåõîäà. Ïîìîãàòü, íî íå ïåðåñòóïàòü. Èíà÷å ãîâîðÿ, âñåãäà áûòü íà ãðàíè. ×òî, â îáùåì-òî, äëÿ «ñòðàííèêîâ» íå ïðèâîäèò íè ê ÷åìó õîðîøåìó!

   Ìåæäó òåì Ïîãðàíè÷üå âñòðåòèëî ìåíÿ êðîìåøíûì ìðàêîì è ñëàáûì ïîòðåñêèâàíèåì, áóäòî ðàäèîëþáèòåëü âçÿëñÿ ïîâåðòåòü ðó÷êó íàñòðîéêè ïðèåìíèêà â ïîèñêàõ íóæíîé âîëíû. Ïîñëûøàëàñü ìåëîäèÿ, êîòîðàÿ ïåðåøëà â ñëàäêîçâó÷íîå è îäíîâðåìåííî ïå÷àëüíîå ïåñíîïåíèå. Çàòåì ïåñíü óòèõëà.

   Íà ñìåíó ñêâîçü ôîíîâûé ãóë è ïîñòîðîííèå øóìû èíôîðìàöèîííîãî ïîëÿ ïðèøåë îáû÷íûé â ýòèõ ìåñòàõ øåïîò, êîòîðûé ñêëàäûâàåòñÿ èç ðàçíîãîëîñèöû ëþäñêèõ ýìîöèé è ìûñëåé. Èõ èñòî÷íèê ìîæíî áûëî îáíàðóæèòü â ñòîðîíå îãðîìíîãî ñâåòëåþùåãî êðóãà è äîðîãè ê ïîñëåäíåìó.
   
   Ìíå ïðèøëîñü çàëîæèòü êðóòîé âèðàæ è óéòè â ñòîðîíó îò ñâåòà, êîòîðûé òåïåðü ïðåâðàòèëñÿ â íåñòåðïèìî ÿðêèé. Äà, óéòè â ñòîðîíó, ïîòîìó ÷òî èìåííî ñåé÷àñ íàñòóïèë ìîìåíò, êîãäà íåîáõîäèìî áûëî ïðèíÿòü ðåøåíèå. È ÿ ïðèíÿëà åãî, êàê ðàíüøå ââåðèëà ñâîþ ñóäüáó ôðåéëèíå áîãèíè Æèâû! Äîâåðèëà è íå îøèáëàñü. Îáðàòíûé ïóòü çàíÿë íåìíîãî âðåìåíè è, ñàìîå ãëàâíîå, ñèë. Âäîáàâîê óâåðåííîñòè â áëàãîïîëó÷íîì èñõîäå ìîåãî íûíåøíåãî «ñòðàíñòâèÿ» âñåëèëî íàïóòñòâèå Ïîäàãèíè, êîòîðîå, äóìàþ, ÿ óñëûøàëà îòíþäü íå ñëó÷àéíî è ïîòîìó çàïîìíèëà íàäîëãî:

   È âèäåëè ìû, êóäåñíèêè, òâîðÿùèõ âåëèêîå ÷óäî,
   êàê èç ïåðñòîâ, ïîäíÿòûõ ê íåáó,
   âñòàþò ðàòè íåáåñíûå,
   è òåêóò íà âðàãîâ, è ââåðãàþò èõ â áåçäíó, 
   äàáû âñòðåòèòü ïòèö ÷óäåñíûõ,
   ëåòÿùèõ ñ ëþáîâüþ!

   *****

   Êàê âñåãäà íåçåìíîå ñâå÷åíèå îáðûâàåòñÿ âíåçàïíî. Âåäü çíàåøü, ÷òî ïîäîáíîå îáÿçàòåëüíî ïðîèçîéäåò, ñòàðàåøüñÿ ïîäãîòîâèòüñÿ, íî… Óâû è àõ! Õîòÿ, íåò! Ñêîðåå, à-àõ!.. È âñå! Òû îêàçûâàåøüñÿ â ñîáñòâåííîì òåëå. Î ñëó÷èâøåìñÿ ïîíèìàåøü ñðàçó. Îùóùåíèå, ÷òî òåëî ðîäíîå, íå òðåáóåò îáúÿñíåíèé. Îíî, êàê ãîâîðèòñÿ, ïðàâèëüíîå, ïîòîìó ÷òî âåðíîå! Î-î-î! Åñëè ìîæåøü ðàññóæäàòü è ëîãè÷íî, è àáñòðàêòíî, çíà÷èò òâîé ìîçã, çà âðåìÿ îòñóòñòâèÿ ñîçíàíèÿ â ñîáñòâåííîì òåëå, ïî ôàêòó îñòàëñÿ íå ïîâðåæäåííûì. Îí ïî-ïðåæíåìó ðåàãèðóåò íà âíåøíèå ðàçäðàæèòåëè.

   Ñëîâíî ïîäòâåðæäàÿ ñêàçàííîå, ÿðêèé èñêóññòâåííûé ñâåò áîëåçíåííî óäàðÿåò ïî çðà÷êàì äàæå ñêâîçü ïëîòíî ïðèêðûòûå âåêè.
ß èíñòèíêòèâíî ìîðãàþ è ñòàðàþñü êðåïêî, ÷òî åñòü ñèëû, çàæìóðèòüñÿ.
Çðåíèå!
   Îäíîâðåìåííî îùóùàþ ìîðîçíûé áîäðÿùèé âîçäóõ. Îùóùàþ åãî âñåì òåëîì, â òîæå ñàìîå âðåìÿ ïîíèìàÿ, ÷òî òåëî ãîëîå. Õîòÿ… ïî èíñòðóêöèè åãî áûëè îáÿçàíû ïðèêðûòü ëåãêîé õëîï÷àòîáóìàæíîé ïðîñòûíåé. Ñëåäîì ïðèõîäèò ÷åòêîå îùóùåíèå æåñòêîñòè êóøåòêè, íà êîòîðîé ëåæó. Èñïûòûâàþ õîëîäîê è ïî÷òè íåâåñîìóþ òÿæåñòü âàòêè, êîòîðàÿ ëåæèò, áóäòî íåæèòñÿ, íà ëîêòåâîì ñãèáå.
Îñÿçàíèå!
   Ïàõíóëî ñïèðòîì.
Çàïàõè!
   Ïðîäîëæàþ ÷óâñòâîâàòü, ÷òî íå ìîãó ïîøåâåëèòü íè ëåâîé, íè ïðàâîé ðóêîé. Îíè íàäåæíî ñêîâàíû… Õì! Îñòàåòñÿ óáåäèòüñÿ…
   ß äåëàþ ïàðó æåâàòåëüíûõ äâèæåíèé, çàòåì ïåðåêàòûâàþ âî ðòó ÿçûêîì. Ñóõî. È ãîðüêî. ×òî æ, âêóñ ïðèñóòñòâóåò òîæå!

   Âäðóã ïåðåêðûâàÿ ëåãêèé øóì â óøàõ, äî ìåíÿ äîíîñèòñÿ… Òåïåðü ïîðÿäîê! Âñå ÷óâñòâà, êîòîðûå âîñïðèíèìàþò âíåøíèå âîçäåéñòâèÿ, â öåëîñòè è ñîõðàííîñòè. Îò áåøåíîé ðàäîñòè ïðîñòî õî÷åòñÿ êðè÷àòü âñÿêóþ áåëèáåðäó âðîäå, – ß íå ñìîòðþ ìóëüòôèëüìû-ñêàçêè, çàòî ÿ íþõàþ è ñëûøó õîðîøî! – èáî äî ìåíÿ… Äà! Äà! Äî ìåíÿ äîíîñèòñÿ:
   «Òà-àê, áûñòðåíüêî, áûñòðåíüêî! Çà ðàáîòó, äåâîíüêè! Çà-à ðàáîòó! Ïåðåêëàäûâàåì íà êàòàëî÷êó è ïîêàòèëè, à òî çàìåðçíåò ðàçëþáåçíàÿ íàøåìó ñåðäöó ãîëóáêà, Äàðüÿ Ñåðãååâíà! Õîï, õîï, êàòèì îñòîðîæíåíüêî!»

   Íó êîíå÷íî, ÿ óñëûøàëà äî áîëè çíàêîìûé ãîëîñ êîìåíäàíòà áàçû! Ãîëîñ, êîòîðûé îáû÷íîé ñêîðîãîâîðêîé ðàññûïàëñÿ, áóäòî ãîðîõîì, ïî ïîìåùåíèþ áîêñà. Óð-à-à! Íàø ëþáèìûé, Ôåëèêñ Ïàíòåëåéìîíîâè÷, êàê è ïîëîæåíî, íà áîåâîì ïîñòó. Âñòðå÷àåò íàñ, ñâîèõ ïèòîìöåâ. Èíûìè ñëîâàìè, ÿ îïÿòü âåðíóëàñü, è íå êóäà-íèáóäü, à ê ñåáå äîìîé!

На перекрестках фэнтези (сборник) (28)

Авраменко Олег
Грани (59, 65)
1. Все Грани Мира
2. Грани Нижнего Мира
Источник Мироздания (34, 35, 37, 92)
1. Сын Сумерек и Света
2. Звёздная дорога
3. Собирающая Стихии
5. Наследник Громовержца
Первозданная (502, 516)
1. Дорога на Тир Минеган
2. Вихрь пророчеств

Адамович Игорь
Вождь Диких земель (412, 491)
1. Вождь Диких земель
2. Ятаган Смотрителя

Аксенов Даниил
Арес (299, 386)
1. Арес
2. Герои умирают дважды
Самозванец (233, 272, 295, 368)
1. Самозванец
2. Победитель
3. Реформатор
4. Технократ

Александрова Марина
Смерть Несущая (561, 569)
1. Смерть Несущая
2. Дар Грани

Алексеев Евгений
Купец (542, 576)
1. Купец
2. Негоциант

Алексеева (Гужикова) Яна
Оковы равновесия (613)
Охотящаяся в ночи (387)
Принцессы Огненного мира (241)
Сестра Рока (286)
Практикум по алхимии (154, 219, 341)
1. Ученье – свет…
2. Танцуют все!
3. Некроманты, алхимики и все остальные

Ароматов Руслан
Объектный подход (167, 224)
1. Объектный подход
2. Точка сборки

Арсёнов Илья
Сен (335, 378)
1. Развеять скуку
2. Следующий шаг

Артемьев Роман
Дети Темнолесья (306)

Архарова Юлия
Пленница судьбы (579, 609)
1. Право первой ночи
2. Без права на любовь
Срединный мир (312, 385)
1. Ночная гостья
2. Дорога в ночь

Астахова Людмила
Знающий не говорит (158, 161, 165, 168)
1. Наемник Зимы
2. Армия Судьбы
3. Другая река
4. Пригоршня вечности
Катя и сиды (584)
1. Кошка колдуна
Печать богини Нюйвы (591)
1. Печать богини Нюйвы

Афанасьев Роман
Огнерожденный (45)
1. Огнерожденный

Багазова Алина
Ведьма (127)

Багнюк Ольга, Багнюк Михаил
Алмазные горы (259, 331, 365)
1. Путешествие в Алмазные горы
2. Возвращение в Алмазные горы
3. Души нижних миров

Бадевский Ян
Мастер ножей (622, 640)
1. Мастер ножей
2. Клинки Преддверья

Балахнин Алексей
Рождение империи (710)
1. Рождение Империи. Преемник магистра

Баранов Никита
Иномирец (515, 573)
1. Иномирец
2. Чужеземец

Басирин Андрей (Силин Владислав)
Убить Ланселота (107)

Басов Николай
Магия Неведомого (195, 263, 325)
1. Магия Неведомого
2. Поиск неожиданного
3. Игра магий

Баумгертнер Ольга
Колдовская компания (197, 281)
1. Колдовская компания
2. Связующая магия

Баштовая Ксения
Вампир демону не эльф (577)
1. Вампир демону не эльф
Ирреальности (629)
1. Крылья ворона, кровь койота

Башун Виталий
Будь здоров (302, 383)
1. Будь здоров
2. Его высочество господин целитель
Белецкая Екатерина, Ченина Анжела
Нарушители (134, 162)
2. Ловушка для Сэфес
3. Настоящие

Белобородов Владимир
Империя рабства (644, 670, 671)
1. Хромой.Империя рабства
2. Лигранд.Империя рабства
3. Цветок безумия.Империя рабства
Норман (632, 635)
1. Норман
2. Шаг во тьму

Белов Вольф
Бельфеддор (207)
Император полночного берега (251)

Белов Юрий
Четвертый вектор триады (60)

Белова Елена
Сердце феникса (318, 322, 442, 447)
1. Возрождение из пепла
2. Сквозь огонь
3. Новая реальность
4. Все исправить

Белякова Евгения
Гринер и Тео (210)
1. Приключения Гринера и Тео

Белянин Андрей
Ааргх (194)

Бережной Александр
Палач, демон и принцесса (291)

Бодров Виталий
Охотник (266)

Боканов Владимир
Хроники Арта (566)
1. Дважды Меченный

Бондарь Ирина
Последний дракон в Паутине (323)

Борисов Олег
Глэд (173, 254, 282)
1. Рассвет над Майдманом
2. Полдень над Майдманом
3. Закат над Майдманом
Хейдер (360)
1. Перечеркнутый герб Ланграссена

Бочаров Анатолий
Пламя Дейдры (694)
1. Последний из Драконьих Владык
Хроники Иберлена (687, 689, 691)
1. Рыцарь из Дома Драконов
2. Король северного ветра

Бражский Максим (Варежкин Максим)
Каэхон (230, 376)
1. Каэхон
2. Абатта

Брег Стефан
Кровь деспота (654)

Бульба Наталья
Время перемен (400)
1. Воплощенные
Охотники за диковинками (329, 346)
1. Охотники за диковинками
2. По воле судьбы
Покер для Даймонов (293, 300, 315, 319)
1. Ловушка для темного эльфа
2. Открыта вакансия телохранителя
3. Прогулка в бездну
4. Вторжение
Поставить точку над «и» (Взять реванш) (364, 374)
1. Поставить мир на кон
2. И осталась только надежда…

Быкова Светлана
Путь королевы (280)

Бычкова Елена, Турчанинова Наталья
Бесценная награда (2, 24, 283)
1. Рубин Карашэхра
2. Заложники света
3. Лучезарный

Васин Роман
Вернувшийся (723)

Вересень Мария
Ведьмин Лог (188)

Верещагин Петр (Кайл Иторр)
Арканмирр (15)
Повелитель Теней (Книга Теней) (13)

Веряскин Дмитрий
Бури над Реналлоном (667)

Вильгоцкий Антон
Хроники Схарны (223, 248)
1. Избранник Пентакля
2. Зло не дремлет

Виор Анна
Легенда о свободе (554, 556, 558)
1. Крылья
2. Буря над городом
3. Мастер Путей

Воронков Николай
Хочу остаться собой (308, 324, 332)
1. Хочу остаться собой
2. Младший бог
3. Эрийская маска

Воронцова Валерия
Ведьма (571)
1. Право на ошибку

Воскресенская Ольга
Глазами тьмы (585)

Глушановский Алексей
Тень Основателя (706)
Цена империи (415)
Зимние сказки (334, 384)
1. Сердце вьюги
2. Надежда пустошей
Путь демона (153, 180, 218, 276)
1. Дорога в маги
2. Тропа волшебника
3. Стезя чародея
4. Путь демона
Рождение магии (464, )
1. Хранитель мира

Гончарова Галина
Некромант (564, 592)
1. Рабочие будни
2. Работа словно праздник

Горбенко Людмила
Хозяин химер (148)
Маг-новобранец (70, 102)
1. Маг-новобранец
2. Джинн из подземки

Горелкин Виталий
Рождение Темного (443)
1. Рождение Темного

Грацкий Вячеслав
Разлом (85)
Седьмой (106)
Сердце ангела (187)
Цитадель (126)

Григорьев Тимофей
Всё не просто (287)
1. Всё не просто

Гринь Роман
Битвы магов (611)
1. Битвы магов.Книга Хаоса

Громыко Ольга
Цветок камалейника (103)
Верные враги (51)
1. Верные враги
Год Крысы (250, 309)
1. Видунья
2. Путница

Гудков Андрей
Цепной пес империи (501, 582)
1. Цепной пес империи
2. Революция

Гуров Александр
Ученик некроманта (253)
1. Игры Проклятых

Гущина Дарья
Дитя магии (82)

Данина Лилия
Тайна шестого бога (589)

Демченко Антон
Охотник на духов (614)
Воздушный стрелок (596, 599, 603, 680, 695)
1. Боярич
2. Учитель
3. Гранд
4. Наёмник
5. Запечатанный
6. Воздушный стрелок. Опричник
Киты по штирборту (612, 633, 726)
1. Небесный бродяга
2. Небесный Артефактор
3. Небесный шкипер

Демченко Оксана
Воин огня (438)
Госпожа удача (379, 398)
1. Паутина удачи
2. Бремя удачи
Мир Релата (264, 278, 290, 367)
1. Мир в подарок
2. Докричаться до мира
3. Семь легенд мира
4. Прими свою тень
Мир Саймили (294, 326, 340, 359)
1. Ромашки для королевы
2. Королевский маскарад
3. Убить эльфа
4. Нет чужих бед

Демченкова Дарья
Ожившие легенды (459)

Денисенко Ярослав
Закон сильного (402)
Пепелище славы (304)

Дерелецкий Вячеслав
Тени прошлого (530)

Дерендяев Андрей
Сокровища Манталы (562, 602)
1. Волшебная диадема
2. Таинственный браслет

Джевага Сергей
Легенды безымянного мира (243, 273, 347, 369)
1. Посох для чародея
2. Родная кровь
3. Серый маг
4. Серый Орден

Довыдовский Кирилл
Орден необычных (345)
Каятан (170, 245)
1. Каятан
2. Черная Земля

Дорош Сергей
Схимники. Четвертое поколение (500)
Темная сторона Луны (355)

Дорошин Богдан
Мрачное королевство (666)
1. Мрачное королевство. Честь мертвецов
Глаз Демона (656)
1. В плену бессмертия

Дронт Николай
Придворный (697, 709, 731)
1. Придворный. Гоф-медик
2. Придворный. Заклинание
3. Придворный. Отставник

Дубровный Анатолий
Листик (423, 446, 476, 497, 524)
1. Дочь дракона
2. Принцесса пиратов
3. Драконы на каникулах
4. Секретная миссия
5. Судьба дракона

Ерунов Александр
Победитель (623)
Слеза дракона (565)

Ежова Лана
Принцесса Севера (518)
1. Тень ее высочества

Ефиминюк Марина
Тайны Истинного мира (214)
Ускользающий мир (256)
Ловец Душ (93, 147)
1. Ловец Душ
2. Берегиня Иансы

Жданова Светлана
Алауэн. История одного клана (297)
Невеста Демона (231, 234)
1. Поймать Тень
2. Крылья Феникса

Жеглов Василий, Назаров Николай
Короли не плачут (101)

Железнов Вячеслав
Маг (482)
1. Новая реальность

Жильцова Наталья
Проклятие некроманта (257, 430, 474, 519)
1. Проклятие некроманта
2. Скрижаль Мораны
3. Узоры тьмы
4. Ярость тьмы
Сила ведьмы (514)
1. Сила ведьмы

Зимина Светлана
Жрец Лейлы (270)
1. Жрец Лейлы
Танец демона (357)
1. Танец демона

Зинченко Майя
Маг Эдвин (144)
Седьмое чувство (118)
1. Седьмое чувство

Злотников Роман
Арвендейл (38, 88, 184)
1. Арвендейл
2. Герцог Арвендейл
3. Император людей

Змеевский Сергей
Случайный попаданец (421)

Зыков Виталий
Война за выживание (182, 208, 366)
1. Конклав бессмертных. В краю далёком
2. Конклав Бессмертных. Проба сил
3. Во имя потерянных душ
Дорога домой (8, 56, 113, 275, 586, 655)
1. Безымянный раб
2. Наемник Его Величества
3. Под знаменем пророчества
4. Владыка Сардуора
5. Власть Силы. Том 1. Война на пороге
5. Власть Силы. Том 2. Когда враги становятся друзьями
6. Великие Спящие. Том 1. Тьма против Тьмы
6. Великие Спящие. Том 2. Свет против Света
Мир бесчисленных островов (705, 716, 727, 728)
1. Малк. Когда у тебя нет цели
2. Малк. И когда ты ее нашел
3. Школа пепла. Слуга двух господ
4. Школа пепла. Выбор

Иванова Вероника
Узкие улочки жизни (213)
Звенья одной цепи (307, 348, 388)
1. Звенья одной цепи
2. Нити разрубленных узлов
3. Горные дороги бога
Третья сторона зеркала (31, 50, 64, 94, 96, 141, 166, 271)
1. И маятник качнулся…
2. На полпути к себе
3. Вернуться и вернуть
4. Право учить. Повторение пройденного
5. Свобода уйти, свобода остаться
6. Право учить. Работа над ошибками
7. Раскрыть ладони
8. Право быть

Иванова Виктория
Радуга на земле (227, 353)
1. Радуга на земле
2. Путь к себе

Иващенко Валерий
Горький пепел победы (171)
Единственный воин Королевы (98)
Маленькая ведьма (69)
Месть Проклятых (109)
Механик её Величества (115)
Молодые волки старого королевства (236)
Отблески Тьмы (160) — отсутствует
Честь, шпага и немного волшебства (86)
Черный Ярл (48, 73)
1. Воин и Маг
2. Танцующее пламя

Игнатова Наталья
1. Эльрик Тресса де Фокс (21, 30)
1. Чужая война
3. Змея в тени орла
2. Зверь (49)
0. Дева и Змей
3. Миротворец (44, 361)
2. Охотник за смертью
3. Рыцарь из преисподней

Измайлова Кира
Городская магия (200)

Имранов Андрей
Каменное эхо (189)

Казаков Дмитрий
Игры начал (61, 99, 132)
1. Мера хаоса
2. Смех победителя
3. Врата Порядка
Солнце севера (7, 12, 40)
1. Солнце цвета крови
2. Солнце цвета стали
4. Солнце цвета меда

Казакова Екатерина, Харитонова Алёна
Ходящие В Ночи (547, 568)
1. Жнецы Страданий
2. Наследники Скорби

Кайманов Степан
Практическая антимагия (258)

Калинин Михаил
Работа для героев (567)

Карелин Сергей
Творец (575)
Гном Мирн (18, 181)
1. Гном
2. Темный бог
Мертвые Миры (10, 42)
1. Мертвые Миры
2. Возвращение Избранного
Наследник Двух Миров (570)
1. Наследник Двух Миров
Приключения Свента (225)
1. Возвращение Короля Нежити

Кароль Елена
Виолетта (553)
1. Жила-была… лич

Картур Елена
Проснуться драконом (434)
Снежный барс (317)
Троемирье (239)
1. Игры с демонами

Каршева Ульяна
Оберег для огненного мага (587)

Катлас Эдуард
Акренор (58, 87, 330)
1. Девятая Крепость
2. Честь твоего врага
3. Право на поражение

Клеванский (Дрой) Кирилл
Атлантис (593)
1. Фея Полярной Звезды
Колдун (451, 470, 503, 525)
1. Чужое сердце
2. Генезис
3. Путешествие на восток
4. Земля которой нет

Клименко Анна
Квадрат мироздания (177, 202)
1. Век золотых роз
2. Лабиринт Сумерек
Хроники отражений (97, 108, 130)
1. Закон отражения
2. Последний Магистр
3. На краю времени, на пороге мира

Клименкова Антонина
Забытый замок (128)

Климова Элора
Никто и никогда (75)

Ковалев Вячеслав
Хадават (454)

Ковальков Александр
Дикий Ученик (321, 457)
1. Дикий Ученик
2. Жрец Проказницы

Козаев Азамат
Ледобой (199, 228)
1. Ледобой
2. Круг

Колпакова Наталья
Лучший из миров (186)

Кононюк Василий
Сделка (425)
1. Все только начинается

Константинов Евгений, Штерн Алексей
Как я играю! (201)
Факультет рыболовной магии (100)

Конычев Игорь
Душа наизнанку (679)
Пятый магистр (490, 510, 531)
1. Пятый магистр
2. Северные волки
3. Наследие Тьмы

Корж Сергей
Последний ученик магистра (607)

Костинов Константин
Моя не понимать (396, 467)
1. Моя не понимать
2. Моя понимать

Кош Алекс (Барановский Алексей)
Ремесло (41, 90, 349, 481)
1. Огненный Факультет
2. Огненный Патруль
3. Огненный Орден
4. Огненный Легион

Кощиенко Андрей
Одинокий Демон (409, 453, 487, 552)
1. Черт-те где
2. Студентус вульгарис
3. Златовласка зеленоглазая
4. Говорящий со зверями

Крабов Вадим
Рус (462, 496, 533, 574)
1. Точка отсчета
2. Склонный к Силе
3. Защитник и Освободитель
4. Заговор богов

Крамер Филипп, Серебрякова Ольга
Мир Чаши. Дочь алхимика (693)

Красавина Маргарита
Острые грани (588)

Краснов Антон
Наследник (460)
1. Поход по зову крови

Кувшинов Павел
Хроники Гелинора (651, )
1. Хроники Гелинора.Кровь Воинов

Кузнецова Дарья
Кошачья гордость, волчья честь (617)
Мастер оружейных дел (659)

Куно Ольга
Голос моей души (559)

Куприянова Мария
Анделор (157, 206)
1. Власть последнего Хранителя
2. Пророчество сумасшедшего волшебника

Куц Сергей
Темная магия (718)

Левковская Анастасия
Настоящие друзья (489)
Безумный сфинкс (539, 550)
1. Прятки без правил
2. Салочки с отражением
Поймать cудьбу за хвост (507, 508)
1. Поймать cудьбу за хвост
2. Сбежать от судьбы
Ромашка и Охотник (581, 590)
1. Талант быть наемником
2. Искусство быть напарником

Лекс Ален
Тайны серых кхоров (209)
Ловец (247)
1. Пепел сгорающих душ

Ли Галина
Эндана (380)
Своя дорога (333, 461)
1. Своя дорога
2. Призрачные дороги

Лин Анна
Владычица Черной башни (140)

Лисина Александра
Мар (712, 713, 715)
1. Мар. Тень императора
2. Мар. Щит императора
3. Мар. Меч императора
Пламя дракона(647, 649)
1. Пламя для дракона
2. Всадник для дракона
Профессиональный некромант (628, 634, 636, 638)
1. Мэтр
2. Мэтр на учебе
3. Мэтр на свободе
4. Мэтр на охоте
Тёмные времена (676, 677, 678)
1. Враг
2. Попутчик
3. Хозяин
Темный лес (688, 690, 692)
1. Темный лес. Ходок
2. Темный лес. Дикий пес
3. Темный лес. Вожак
Темный мир (701, 703)
1. Темный мир. Забытые боги
2. Темный мир. Возвращение
Темный эльф (684, 685)
1. Хранитель
2. Владыка

Лисицын Антон
Закат эпохи (419)
1. Темный охотник

Лопатин Георгий
Попаданец обыкновенный (505, 509, 521, 572)
1. Попаданец обыкновенный
2. Барон Гаремский
3. Рассар
4. Божественный уровень
5. Потрясатель вселенной (СИ, в серии не выходила)

Лосев Владимир
Вой оборотня (205)
Страж порталов (27)

Малиновская Елена
Тени (370)
Демон-хранитель (406)
1. Сделка
Игры с Богами (175, 191, 255)
1. Танец над бездной
2. Безымянный Бог
3. Конец игры
Кровь на моем клинке (277, 288)
1. Кодекс убийцы
2. Кодекс дракона
Приключения Вулдижа, потомственного некроманта (220, 327, 595)
1. Практическая демонология
2. Правила черной некромантии
3. Ритуалы экзорцизма

Малицкий Сергей
Приют окаяннных (616)
1. Очертание тьмы

Маркелов Олег, Матюшкин Александр
Кровь Эпама (401)
1. Рождение героев

Мах Макс
Дама Пик (686)
1. Дама Пик
Альв (702)

Машевская Анастасия
Змеиные дети (657, 660, 665)
1. Клинок Богини, гость и раб
2. Копьё и кость
3. Коготь и цепь

Медведев Антон
Любимая ведьма (55)

Мерцалов Игорь
Земля Забытых Имен (222)
Схаас (68)
Три дня без чародея (77)
Я, Чудо-юдо (122)

Миконов Дмитрий
Падение Триграда (700)
1. Отмеченный сигилом

Милованова Марина
Ролана (363)
1. Волчьей тропой

Михайлов Михаил
Капитан (485)
1. Невероятный мир
Повелитель металла (663, 664, 673)
1. Мастер рун
2. Мастер големов
3. Величие мастера

Мороз Павел
Восхождение пламени (390)

Морозова Юлия
Телохранитель для мессии (43, 80, 221)
1. Телохранитель для мессии
2. Дорогами Пророчества
3. Знак Единения

Москаленко Юрий
Малыш Гури (682)
1. Там, где нас не ждут

Московкина Анна
Правила боя (488)
1. Исток
2. Колдун (СИ)в серии не выходила!

Мусаниф Сергей
Темная сторона медали (116, 262)
1. Темная сторона медали
2. Цвет мира — серый

Мухин Денис
Призыв (371)
Артазэль (339, 381)
1. Архангел
2. Наемник
Дыхание Времени (313)
1. Целитель

Мясоедов Владимир
Ведьмак двадцать третьего века (594, 597, 668, 669)
1. Ведьмак двадцать третьего века
2. Четвертая магическая война
3. Дальневосточный штиль
4. Сибирский вояж

Набокова Юлия
VIP значит вампир (212, 279)
1. VIP значит вампир
2. Шерше ля вамп

Назимов Константин
Рыскач (469, 495, 532)
1. Артефакты истинных магов
2. Путь истинных магов
3. Школа истинных магов

Негатин Игорь
Под созвездием Черных Псов (526, 528, 543, 557)
1. Псарь
2. Магистр
3. Правитель
4. Миротворец

Некрасова Наталия, Кинн Екатерина
Самое Тихое Время Города (203)

Нергина Светлана
По закону перелетных птиц (174)

Нечаева Екатерина
Ритуал (343)

Никитская Анна
Свитки Норгстона (494, 522, 548)
1. Путешествие за Грань
2. Искушение магией
3. Возвращение в цитадель

Николаева Мария
Алая тень (545)
Сапфировая принцесса (351, 389)
1. Спецшкола для нечисти
2. Академия для Королевы

Николаичева Екатерина
Дорогой жизни (303)
1. Сила разума

Новожилов Денис
Тридевятое царство (541, 546, 601, 699)
1. Война за трон
2. Удар Святогора
3. В когтях белого орла
4. Нашествие

Одувалова Анна
Опасное притяжение (393)

Орлов Алекс (Дарищев Вадим)
Каспар Фрай (1, 39, 66, 120)
1. Меч, дорога и удача
2. Крылья огненных драконов
3. Сезон королевской охоты
4. Тайна Синих лесов

Осипов Игорь
Боевой маг (645, 674)
1. Как я стал боевым магом
2. За кромкой миров

Охотников Сергей
Специалист (9)
1. Специалист
2. Тени и нити (СИ)в серии не выходила!

Панкеева Оксана
Судьба короля (Хроники странного королевства) (16, 17, 19, 22, 47, 95, 137, 172, 237, 296, 352, 427, 450)
1. Пересекая границы
2. О пользе проклятий
3. Поспорить с судьбой
4. Люди и призраки
5. Шёпот тёмного прошлого
6. Рассмешить богов
7. Путь, выбирающий нас
8. Песня на двоих
9. Поступь Повелителя
10. Дороги и сны
11. Обратная сторона пути
12. Распутья. Наследие Повелителя
13. Распутья. Добрые соседи

Панченко Рустам
Герцог (465, 475, 486)
1. Путь в неизвестность
2. Герцог. Через тернии к…
3. Герцог. За что боролись…

Парфенова Анастасия
Город и ветер (23)

Парфенов Михаил
Грешница (492, 520)
1. Грешница
2. Связанные паутиной

Паршиков Максим
Против всех! (414)
1. Смерти вопреки

Патрикова Татьяна
Психолог для эльфов (356, 411)
1. Особенности эльфийской психологии
2. Тонкости эльфийской генеалогии

Пекальчук Владимир
Жестко и быстро (618)
Скользящий сквозь ночь (338, 437)
1. Схватка с судьбой
2. Живые и мертвые

Первухина Александра
Заговор судьбы (114, 149)
1. Ветер перемен
2. Выбор принцессы
Злая сказка (235, 337)
1. Обычная злая сказка
2. Мечты, ставшие явью

Первухина Надежда
Иероглифы (78, 123)
1. Иероглиф «Любовь»
2. Иероглиф «Измена»

Перемолотов Владимир
Паучья лапка (54)
4. Тень воина

Переяславцев Алексей
Негатор (452, 480, 513, 563, 583)
1. Негатор
2. Вживание неправильного попаданца
3. Исправление неправильного попаданца
4. Враг стабильности
5. Возвращение неправильного попаданца

Перов Евгений
Черные клинки. Небесная сталь (615)

Петров Андрей
Чужими тропами (661)
1. Чужими тропами.Наёмник

Пехов Алексей
Пересмешник (311)
Под знаком мантикоры (20)
Тёмный Охотник (138)
Ветер и искры (89, 119, 268, 269)
1. Искатели ветра
2. Ветер полыни
3. Жнецы ветра
4. Искра и ветер
Киндрэт (125, 226, 292, 395)
1. Киндрэт. Кровные братья
2. Колдун из клана Смерти
3. Основатель
4. Новые боги
Страж (336, 449)
1. Страж
2. Аутодафе
Хроники Сиалы (4, 5, 6)
1. Крадущийся в тени
2. Джанга с тенями
3. Вьюга теней

Плахотин Александр
Хроники Восьмой Грани (11, 32, 124)
1. Слово тролля
2. Тролль Ее Величества
3. Тень Скорпиона

Плахотникова Елена
Ларт Многодобрый (176)
Последний Хранитель (139)

Погуляй Юрий
Именем Горна (146)
Команда (3)
Счастливые Земли (62)

Пояркова Жанна
Отступник (639)

Привалов Владимир
Хозяин Гор (714, 725, 729, 736)
1. Почетный пленник
2. Кровь данов
3. Важное время
4. Новые соседи

Прягин Владимир
Волнолом (648)

Пушкарева Любовь
Потерянное одиночество (252)

Радов Анатолий
Изгой (408, 426, 436, 455)
1. Начало пути
2. По стезе Номана
3. Шаги сквозь Тьму
4. Тропа Войны и Магии

Рау Александр
Ястреб на перчатке (112)
1. Ястреб на перчатке

Рауз Алекс
Падение Авелора (704)

Романова Галина
Наследник Темного Властелина (238)
Свой дракон (416)
Бывших ведьмаков не бывает (560)
1. Бывших ведьмаков не бывает
Мир «Золотой Ветви» (193, 265, 289, 305, 320, 375, 404, 407)
1. Золотая ветвь
2. Невозможный маг
3. Двое из Холмогорья
4. Проклятие династии
5. История одного эльфа
7. Выбор наследника
8. Неугомонный эльф
9. Серебряный Рыцарь
Пятая Печать (578)
1. Пятая печать. Дом с привидениями

Рощин Сергей
Путь патриарха (431)
1. Рождение патриарха

Рудазов Александр
Преданья старины глубокой (105, 650, 698)
1. Преданья старины глубокой
2. Былины сего времени
3. Конец сказки

Румынин Валентин
На вершине Амаравати (198)

Рюмин Руслан
Заветное желание (52)

Рябиченко Антон
Властелин сумрачной долины (711, 732)
1. Наследник самозванца
2. Комендант Пыльного замка

Савицкая Наталья
Желание жить (316)
Темный дар (260)

Сазанов Владимир
Двуединый (441, 544)
1. Двуединый
2. Двуединый. Игры наследников

Самойлова Елена
Грозовой Сумрак (284)
Ключи наследия (136)
Путешественница (33)
Змеиное золото (372, 484)
1. Дети дорог
2. Лиходолье
По дороге в легенду (178, 399)
1. По дороге в легенду
2. В проклятых землях
Синяя Птица (46, 74, 229)
1. Синяя Птица
2. Чужой трон
3. Паутина Судеб

Самсонов Александр
Кощеевы земли (71, 110)
1. Кощеевы земли
2. Гиперборейский Ключ

Сапегин Александр
Питомец (604)
Дороги сказок (392, 435)
3. Жестокая сказка
4. Три войны
6. Столкновение. Книга вторая(СИ)

Сахаров Александр
Прыжок (420)

Сахаров Василий
Кромка (598, 606, 625)
1. Кромка
2. Ходок
3. Ведьмак
Оттар Руговир (537, 600)
1. Последыш Древних
2. Наследник Древних

Свадковский Алексей
Игра Хаоса (608)
1. Игра Хаоса

Светлый Михаил
Узор судьбы (658)

Семин Никита
Скайлор (735)
1. Скайлор. Стажеры

Сербжинская Ирина (Рут Алла)
Вечный странник (131, 145, 183)
1. Вечный Странник
2. За порогом волшебства
3. Воин Сновидений
Тропою волка (79, 111)
1. Тропою волка
2. Игры невидимок

Силенгинский Андрей, Лобачев Евгений
Поход скорпионов (405)

Снежкин Владимир
Князь Палаэль (479, 506, 529)
1. В другом мире
2. Испытания для мага
3. Становление

Солодкова Татьяна
Призраки Марта (739)

Ставицкая Татьяна
Московская плоть (394, 417)
1. Московская плоть
2. Алмаз. Апокриф от московских

Степаненко Сергей
Три кольца небесной сферы (538, 610)
1. Три кольца небесной сферы
2. Сила Разрушителя

Степанов Николай
Алтарный маг (681, 696, 707, 724, 730)
1. Алтарный маг
2. Сила духа
3. Сила воли
4. Алтарных дел мастер
5. Посылка с того света
Курьер (471, 512)
1. Курьер
2. Князь Сигасы

Степанова Анна
Темный мастер (517)

Степной Аркадий (Касабеков Жанат)
Глинглокский лев (190, 215, 246)
1. Путь безнадежного
2. Верой и правдой
3. Сердце в броне

Стерхов Андрей
Быть драконом (164, 249)
1. Быть драконом
2. Атака неудачника

Стрельников Александр
Темный (626)

Сыромятникова Ирина
Разрушители (285)
Житие мое (354, 397, 429, 733, 734)
1. Житие мое
2. Алхимик с боевым дипломом
3. Монтер путей господних
Ангелы по совместительству
1. Проводы империи
2. Да здравствует Король!

Тарасенко Василий
Драконий Катарсис (621)
1. Изъятый

Тимофеева Лина
Принц Хельви (26, 29, 36)
1. Ожерелье Онэли
2. Последний дракон
3. Заговор против младших

Тройнич Яна
Леди Ёлка (244, 267, 344, 350, 377)
1. Леди Ёлка
2. Леди в странствиях
3. Ягуар и рыжая сеньорита
4. Леди и рыжая сеньорита
5. Леди-жрица

Туманов Дмитрий
Возвращение повелителя (717, 720)
1. Возвращение повелителя. Путевой блокнот
2. Возвращение повелителя. Этюд в розовых тонах

Тыртышникова Елена
Черный замок (67)

Уханов Михаил
Война за Пустоши (737)

Федорова Екатерина
Четырнадцатая дочь (536)

Федорочев Алексей
Видящий (642, 653, 672)
1. Видящий. Первые шаги
2. Видящий. Лестница в небо
3. Видящий. Небо на плечах

Федотова Юлия
Наемники Судьбы (91, 159, 192, 232, 310)
1. Наемники Судьбы
2. По следу скорпиона
3. Герои былых времен
4. Колумбы иных миров
5. Чисто семейное дело

Филоненко Вадим
Маг для особых поручений (169, 217)
1. Маг для особых поручений
2. Завещание змееносца

Хан Анна
У каждого свой путь в Харад (637)

Холод Влад
Первый маг России (652, )
1. Первый маг России

Хорватова Елена
Наследница чародеев (150, 151, 204)
1. Магия черная, магия белая
2. Странствия по мирам
3. Визит к императору

Христова Александра
Мертвое солнце (382, 440)
1. Мертвое солнце
2. Тьма древнего леса

Цыганок Ирина
Печать смерти (185)
Слабая ведьма (63, 117)
1. Слабая ведьма
2. Несбывшееся пророчество

Чайкова Ксения
Светлым по Темной (261)
Ее зовут Тень (240, 301)
1. Ее зовут Тень
2. Теневые игры

Черненко Алексей
Лорд Дарк (410, 424, 444, 477, 624)
1. Лорд Дарк. Наемник
2. Лорд Дарк. Ученик
3. Лорд Дарк. Колдун
4. Лорд Дарк. Всадник
5. Лорд Дарк. Лорд

Чернованова Валерия
Наследница темного мага (580)

Черноусов Евгений
Глаза Тирана (211)
Хранители Реликвий (142)

Чичин Сергей
Генерал Панк (14, 53)
1. Гнев генерала Панка
2. Хундертауэр
Гобломинго (358)
1. Поход клюнутого

Чиркова Вера
Искусник (641, 643, 646)
1. Потери и находки
2. Свобода и неволя
3. Испытание на прочность

Чтец Алексей
Новая жизнь (498)
1. Возрождение

Шайди Виктор
Иероним (473)

Шалюкова Олеся
Тени (314, 362, 391)
1. Академия теней
2. Ночь теней
3. Заговор теней

Шаргородский Григорий
Грани страха (620, 631)
1. Грани страха
2. Острие ужаса

Шашкова Екатерина
Марготта (156, 328)
1. Марготта.
2. Цвет моих крыльев

Шведов Сергей
Рождение империи (25, )
1.Шатун

Швец Дмитрий
Слуга короны (135)

Шевченко Ирина
Алмазное сердце (540)
Легенды Сопределья (458, 483, 499)
1. Дочь Хранителя
2. И придет волчица…
3. Наследники легенд

Шелег Дмитрий
Нелюдь (549, 630, 675, 683)
1. Нелюдь
2. Время перемен
3. Великая Степь
4. Факультет общей магии

Широков Алексей
Полет сокола (605)
1. Полет сокола

Школьникова Вера
Сурем (152)
1. Выбор Наместницы

Шмат Арсен
Темный Валентин (466)
1. Путь познания

Шумилова Ольга
Монеты на твоей ладони (57)

Шумская Елизавета
Волшебство on-line (463)
Химеры чужих желаний (432)
Чудеса в ассортименте (403)
Записки маленькой ведьмы (133, 143, 179, 216, 274, 298, 534, 619)
1. Пособие для начинающей ведьмы
2. Пособие для начинающего мага
3. Уроки колдовства
4. Чародеи на практике
5. Цена слова
6. Зверь, шкатулка и немного колдовства
7. Пособие для настоящих волшебников
8. Задачки для волшебников
Семейка (155, 196, 242)
1. Дело о Белом Тигре
2. Дело об Осени
3. Соло для демона

Шутрик Александр
Каменный Волк (527)
1. Карающая Длань

Щепетнов Евгений
Истринский цикл (413, 422, 445, 456)
1. Лекарь
2. Маг
3. Военачальник
4. Серый Властелин
Манагер (439)
1. Манагер
Монах (448, 472, 478, 504, 555)
1. Монах
2. Путь к цели
3. Предназначение
4. Боль победы
5. Шанти
Нищий. Дикие земли (428, 433)
1. Нищий
2. Дикие земли

Щукин Иван
Боги (627, 662)
1. А боги там тихие
2. Если вернутся Боги

Эльтеррус Иар (Тертышный Игорь)
Витой посох (342, 373, 418, 468, 493)
1. Пробуждение
2. Постижение
3. Хроники Севера
4. Время пришло
5. Преодоление
ДевятимечьеСерый Мир (129, 163)
1. Серые пустоши жизни
2. Дети смерча
Дороги палачей (104)
1.Вера изгоев
Элианская империяБремя императора (81, 84, 121)
1. Тропой мастеров
2. Скрытое пророчество
3. Навстречу судьбе

Якубенко Николай
Острие иглы (523)
1. Прогрессоры нового мира

Якубова Алия
Вампирские истории (72, 76, 83)
1. Владычица ночи
2. История одного вампира
3. Путь палача

Ятаганов Виктор
Хроники Вергилии (511, 535, 551)
1. Изгой
2. Империя орков
3. Владыки Севера

Автор сборки: rain60, nikol00.67

К 245-летию Э. Т. А. Гофмана

Если бы мы провели, как
это модно сегодня, опрос прохожих на улице – кто автор сказки «Щелкунчик», то
значительная часть тех, кто вообще смог бы ответить на это вопрос, назвала бы
П.И. Чайковского. Действительно, музыка П. И. Чайковского просто неотделима от
этой прелестной, любимой многими рождественской сказки, которая всегда в
новогодние дни идет и в театрах, и по телевидению. Но мало кто вспомнит, что
впервые эту удивительную историю поведал миру Эрнст Теодор Амадей Гофман.
Именно так, только полным именем, которое само несло в себе какую-то магию,
называли его – юриста, композитора, дирижера, музыкального критика и
обозревателя, режиссера, декоратора, учителя музыки и продавца роялей,
искусствоведа, художника, чиновника и писателя-фантазера и философа, создателя
особого жанра – «сказки о реальном», в которой самым невероятным образом сливаются
миры фантастический и реальный, где чародеи и колдуньи совмещают свои
волшебство и магию со службой в присутственных местах или с торговлей на рынке,
мистика проникает в действительность, а тоскливая обыденность превращается в
волшебную феерию. «Я похож на детей, родившихся в воскресенье: они видят то,
что не видно другим людям», — говорил о себе Гофман.

Вся его короткая жизнь,
всего 46 лет, была какой-то драматической фантасмагорией. Эрнст Теодор Вильгельм
Гофман родился 245 лет назад, 24 января 1776 года в Кенигсберге. Да-да, именно
Эрнст Теодор Вильгельм – Эрнстом Теодором Амадеем Гофман станет уже в зрелом
возрасте. Имя «Вильгельм» на «Амадей» Гофман поменял в честь Моцарта, которого
боготворил. В то время он серьезно занимался музыкой, мечтал о славе
композитора и не догадывался, что славу ему принесет совсем другое занятие.

Его семья была странной,
не слишком счастливой, но как раз такой, в каких обычно и рождаются гении. Отец
– судейский адвокат, представитель старинного дворянского рода, мечтатель,
способный, но беспорядочный человек, к тому же подверженный запоям. Мать – дочь
королевского адвоката, религиозная и педантичная, страдающая истерическими
припадками, мужа не понимающая и не принимающая образ его жизни. В конце
концов, поделив детей, они разъехались. Отцу достался старший, а младший, Эрнст
Теодор Вильгельм, остался с матерью. Из-за слабого здоровья матери воспитанием
маленького Гофмана занимались бабушка и две незамужние тетки. А дядюшка Отто,
талантливый юрист, мистик, фантаст, музыкант, мог бы стать для племянника
образцом для подражания, не будь он при этом сухим и педантичным ханжой. Свой
долг по воспитанию из озорного племянника верноподданного и благочестивого
члена общества дядюшка исполнял истово. Многие из черт дяди Отто потом были
использованы Гофманом при создании его литературных героев.

Да и все герои его
произведений – это родственники и соседи, добропорядочные немецкие бюргеры,
часовщики и бакалейщики, профессора и тайные советники, а по совместительству –
добрые и злые волшебники. Князьки без княжеств, министры без портфелей, маршалы
без войска – все они подсмотрены в жизни.

Единственным другом ему
в этом доме была его остроумная и веселая тетушка Иоганна София. Ей он доверял
свои тайны, а потом читал свои первые литературные сочинения тайком от дяди
Отто, который запрещал ему заниматься «бумагомарательством». Доставшаяся Эрнсту
от матери экзальтированная психика проявлялась в шутовстве и неуправляемости, а
еще в многочисленных талантах, которыми Эрнста наградила природа, словно в
насмешку дав ему при этом маленький рост и уродливую внешность.

В шесть лет его отдали в
протестантскую школу «Бург-шуле». Там он подружился со своим одноклассником Теодором
Готлибом фон Гиппелем, и дружбу эту они сохранили до самой смерти Гофмана.
Вместе они читали романы, особенно увлекались Руссо, устраивали различные
проказы, иногда небезопасные, такие, как полет на воздушном шаре. Заводилой был
обычно Эрнст Теодор Вильгельм.

Гофман и Гиппель

Учеба давалась ему
легко, он учился блестяще и считался вундеркиндом. Музыку он любил безумно. В
12 лет виртуозно играл на нескольких инструментах: на арфе, органе, скрипке,
гитаре, в совершенстве знал три языка, прекрасно рисовал, особенно ему
удавались шаржи и карикатуры, сочинял стихи. Музыке он учился у знаменитого
кенигсбергского органиста и талантливого педагога Подбельского. Через два года
занятий с ним Гофман сам начал сочинять музыку. В «Житейских воззрениях кота Мурра»
маэстро Абрагаму, мудрому и благородному, Гофман придал черты своего учителя
музыки.

Он никак не мог решить,
стать ему музыкантом или художником, но дядюшкой все уже было решено за него.
Он должен был продолжить семейную традицию и стать юристом. Юноше, живущему
творчеством, в будущем предстояло стать чиновником. Среди его профессоров в
университете был сам Иммануил Кант. В университете обнаружился еще один талант
Гофмана – актерский. Он очень удачно пародировал Канта, но вот лекции его
прогуливал, предпочитая занятия музыкой. А потом изобразил Канта в некоторых своих
произведениях в роли чудака-ученого, живущего в своем мире.

Окончив университет,
Гофман принимает предложение занять должность юриста в суде города Глогау, и
покидает, наконец, опостылевший дядюшкин дом. Но он не представлял себе,
насколько тусклой и серой была жизнь в провинции. Отдушиной стал ненадолго
переезд в Берлин с его театрами, музеями, компанией поэтов, музыкантов и
художников, где он написал свою первую оперетту «Маска» – и снова захолустье – Познань.
По сравнению с Берлином – маленький унылый городок. Нудная служба, отсутствие
хоть какой-нибудь творческой среды были для талантливого и остроумного Гофмана
невыносимы. Развлечением для него стали бурные попойки. Они вносили яркие
краски алкогольных галлюцинаций в серые будни.

Видимо, тогда и начал
жить Эрнест Теодор Вильгельм на грани опьянения и трезвости, разностороннего
творчества и глубоко чуждой ему чиновничьей службы, быта и иллюзии; на границе двух
миров – мира яркого, фантастического и наполненного странными существами, и
мира реального, в представлении Гофмана – не мира, а жалкого мирка. И эти
противоречия, эта двойственность не оставляли Гофмана всю жизнь. В Познани он
продолжал писать музыку. Его зингшпиль – пьеса с музыкальными номерами по
мотивам Гете «Шутка, хитрость и месть» поставлена на сцене познаньского театра
и пользуется большим успехом. Но после нескольких представлений происходит то,
что потом неоднократно будет случаться – пожар в театре – и партитура, с
которой не была даже снята копия, погибает в огне. Такая же мистическая история
происходит и гораздо позже, когда романтическая опера «Ундина» была поставлена
в Берлинском королевском театре. Тринадцать спектаклей прошли с аншлагом, но
четырнадцатого так и не последовало – театр сгорел. Пожар случился и во время
второго представления оперы Жака Оффенбаха «Сказки Гофмана» в Вене. Здание
театра сгорело дотла, несколько человек погибли, сотни пострадали от давки и
дыма. Отблески адского пламени сверкнули и в наше время. На Неделе немецкого
кино планировалось показать экранизацию оперы «Сказки Гофмана». Но на
знаменитой песенке Гофмана о Клейнцахе порвалась и загорелась пленка, да так,
что восстановлению уже не подлежала. Объяснить все эти непостижимые явления
можно только одним – это Гофман, мистик, сказочник, повелитель фей и гномов,
духов и призраков, умудряющийся сотворить сказку из того, что под рукой: из
ручки двери, из ореховых щипцов, из часов с боем, из корзины с яблоками – продолжает
свои колдовские игры.

В Познани он встретил
свою будущую жену – польку Марию-Михалину Рорер-Тжчиньскую, Мишу, как он её
называл. Молодую пару обвенчали по католическому обряду. Знала бы Михалина, что
ждет ее судьба не достопочтенной госпожи советницы, а жены человека с
неожиданными сменами настроения, странного и непостижимого, человека невероятных
крайностей, мнительного, обидчивого, страстного и порывистого. И этот крест она
безропотно несла всю их совместную двадцатилетнюю жизнь, став для Гофмана
идеальной женой, прощавшей ему и пристрастие к алкоголю, и его невыносимый
характер, и постоянное безденежье, и даже любовь к другой женщине. Она была
рядом с ним всегда, не оставляла его даже в самые тяжелые времена.

Гофман и Миша

Хлопотами родных Гофман
должен был получить хорошее место в Берлине и уже готов был туда отправиться,
но он не был бы Гофманом, если бы сам не устроил себе неприятность. Скандал
из-за карикатур на представителей высшего городского чиновничества и прусского
офицерства стоил ему места в Берлине, и Гофман из Познани отправился в еще
более захолустный Плоцк. Эксцентричность Гофмана проявлялась уже там. По улицам
он ходил с закрытыми глазами, пользуясь тростью, как слепой, лишь бы не видеть окружавшую
его убогую действительность. В Плоцке Гофман переходил от отчаяния к депрессии,
писал прошения о переводе и спасался искусством. Он рисует, сочиняет церковную
музыку, изучает музыкальную теорию. Он впервые начал вести дневник и задумываться
о литературном творчестве. Его эссе «Письмо монаха своему столичному другу»
появляется в столичной газете. «Если б ты мог представить себе, каких усилий
стоит окончательно не погрузиться в это болото!», – пишет он другу, Теодору
Гиппелю.

Перевод в Варшаву,
организованный Гиппелем, к тому времени влиятельным чиновником, открывает новую
страницу в судьбе Гофмана. Жизнь в Варшаве была одним из самых благополучных
периодов. Им довольны по службе. Именно здесь он поменял свое третье имя
Вильгельм на Амадей, а музыка стала его главным делом. Он сочиняет множество
музыкальных произведений, приобретает славу искусного музыканта, создает
симфонический оркестр и сам им дирижирует. Оркестр исполняет и произведения
самого Гофмана. Он возглавляет Варшавское филармоническое общество, при его
участии учреждается Музыкальное собрание, он сам расписывает некоторые залы
дворца, где оно располагается. Говорят, что росписи были великолепны, но, к
сожалению, при перестройке дворца часть их была уничтожена, а в 1944 году бомбардировки
уничтожили и само здание.

Вторжение в Варшаву
наполеоновских войск положило конец относительно благополучной жизни. Все
прусские чиновники, в число которых входил и Гофман, лишились своих постов.
Реакция Гофмана на это известие оказалась странной – он бегал по комнатам,
громко распевая арии, чем вызвал опасение соседей, уж не потерял ли он рассудок
от страха. Хорошо, что они не видели, с каким наслаждением топтал господин
советник свой форменный мундир. Но радость избавления от ненавистной службы
была омрачена надвигающейся неизвестностью и отсутствием доходов. Начались
скитания по разным городам – Берлин, Лейпциг, Дрезден.

Наконец, как исполнение
мечты – должность капельмейстера в театре города Бамберга. Он не только
музыкант, дирижер, но и режиссер, и декоратор. Все спектакли бамбергского
театра идут в его декорациях. В 1809 году он пишет ряд рецензий и музыкальных
новелл для лейпцигской «Всеобщей музыкальной газеты» – 25 ярких, точных и
острых критических статей. Так Гофман стал родоначальником романтической
музыкальной критики и заложил основы музыкальной эстетики. Тогда же он пишет
для заработка новеллу «Кавалер Глюк», которую даже не подписывает своим именем.
Он по-прежнему мечтает написать гениальное музыкальное произведение и
прославиться как композитор, не предполагая, что то, что он считал побочной
работой ради денег, станет блистательным писательским дебютом. Позже музыкально-критические
и музыкально-эстетические статьи, а также новеллы «Кавалер Глюк», «Дон Жуан» и
серия очерков о капельмейстере Иоганнесе Крейслере составили необычный и
своеобразный сборник – «Крейслериану», главной темой которого стали отношения
между художником и обществом и положение музыканта в этом обществе. Иоганнес
Крейслер – музыкальный псевдоним Гофмана – стал и его литературным двойником,
появляясь во многих его произведениях, чтобы донести до читателя мысли и
переживания автора. В том числе и любовные. На его плечи возложил Гофман груз
мучительной страсти к своей юной ученице Юлии Марк. Двадцать лет разницы, семья
и не слишком выигрышная внешность – маленький рост, непропорционально большая
голова, неестественно вздернутые плечи, всклокоченные волосы, на лице
постоянная смена гримас – не давали ему шансов. Юлию поторопились выдать замуж,
что стало для Гофмана ударом, тем более что он считал жениха совершенно неподходящей
партией для прелестной романтической девушки. Гофман не ошибся, брак оказался
неудачным. Новелла «Дон Жуан» была написаны в это тяжелое для Гофмана время. Образ
Юлии Марк угадывается во многих его произведениях.

Вскоре Гофман покидает
Бамберг. Еще идет война, продолжаются бои с наполеоновскими войсками. Сначала
Э.Т.А. Гофман едет в Лейпциг, потом в Дрезден, где он едва не погиб. С его
головы шальной пулей сбило шляпу. Совершенно спокойно Гофман поднял свою
простреленную шляпу, надел ее и пошел дальше. Пораженные французы зааплодировали
ему. Ответив на аплодисменты изящным поклоном, Гофман удалился.

В это страшное военное
время появилась одна из самых знаменитых его сказок – «Золотой горшок». Сам
Гофман считал эту сказку лучшей из всего написанного им. «… в наше мрачное, злосчастное время, когда
человек едва перебивается со дня на день и еще должен этому радоваться,
писательство так увлекло меня — мне кажется, будто передо мной открылось
чудесное царство, которое рождается из моего внутреннего мира и, обретая плоть,
отделяет меня от мира внешнего», – писал Гофман.

Как будто шутливый
рассказ о растяпе-студенте Ансельме, разозлившем своей неуклюжестью торговку
яблоками, которая на самом-то деле злая колдунья Рауэр, дочь репы и драконьего
пера. И в результате его неосторожности не просто рассыпаются яблоки, а
происходит смещение в каких-то неведомых сферах, и вот скучный архивариус Линдхорст
оказывается владыкой волшебной Атлантиды Саламандром, в дочь которого,
золотисто-зеленую змейку с сапфировыми глазками, неожиданно для себя влюбляется
Ансельм. В «Золотом горшке» нет отрицательных героев. Они делятся не на
положительных и отрицательных, а на «музыкантов» и «немузыкантов». Музыканты –
это избранные, хранители добра и красоты, слушающие музыку сфер и живущие
одновременно в реальном и фантастическом мирах. Немузыканты – обычные,
приземленные, практичные люди. Они могут быть добрыми и веселыми, в «Золотом
горшке» они именно такие. Фантастические существа в этой сказке не вызывают
ужаса, скорее, смешат. Это увлекательное путешествие на границе двух миров,
которые то и дело меняются местами. Сказка заканчивается благополучно,
влюбленные пары соединяются. Но Гофман как будто подмигивает читателю.
Счастье-то счастьем, но жена, хоть и золотистая, да змея. А драгоценный золотой
подарок – прозаический горшок…

Не находя применения
своим талантам, Гофман смиряется, возвращается на нелюбимую свою чиновничью
стезю, получив в 1814 году место в уголовном суде в Берлине, в центре
литературной жизни. Он снова ведет ненавистные судебные дела и спасается вином,
которого требуется все больше и больше. Только оно помогает справляться с
хронической бессонницей. Днем – образцовый немецкий чиновник, точный и
пунктуальный, вечера он проводит в питейных заведениях в общении с писателями-единомышленниками,
романтичными фантазерами, такими же, как он сам: Ф. де ла Мотт Фуке, А. фон
Шамиссо, юристом Ю.Хитцигом, врачом и поэтом Д.Ф.Кореффом и другими. Свой
кружок, главным принципом которого они провозгласили свободу вдохновения и
фантазии и право каждого быть самим собой, они назвали «Серапионовы братья».

Он не спит годами. Но он
нашел, наконец, и лекарство, и спасение, и смысл жизни. Он пишет, пишет ночами
напролёт, воплощает на бумаге свои фантазии, свои страхи, свой смех, создает
шедевры, обогатившие мировую литературу.

Первой опубликованной
книгой Гофмана стала «Фантазии в манере Калло», вышедшая в четырех томах в
1814-1815 годах, когда Гофману было уже 37 лет. В ней и был напечатан «Золотой
горшок». Одна за другой в Берлине
выходят его книги: роман «Эликсиры дьявола» (1816), сборник «Ночные рассказы»
(1817), повесть-сказка «Крошка Цахес, по прозванию Циннобер» (1819),
«Серапионовы братья» (1819-1821), неоконченный роман «Житейские воззрения кота
Мурра вкупе с фрагментами биографии капельмейстера Иоганнеса Крейслера,
случайно уцелевшими в макулатурных листах» (1819-1821), повесть-сказка
«Повелитель блох» (1822).

Его
талант карикатуриста позволил ему самому иллюстрировать свои книги.

Лучшие
сказки и новеллы Э.Т.А. Гофмана написаны в последнее десятилетие его жизни.

Гофмана иногда называют
Босхом от литературы. Как полотна Босха нужно пристально и подробно
рассматривать из-за огромного количества персонажей и различных символических деталей,
так и новеллы Э.Т.А. Гофмана следует читать очень вдумчиво, останавливаясь даже
на самых небольших эпизодах. Потому что каждая из этих новелл состоит из такого
множества слоев, планов и смыслов, что временами кажется, что ты попал в тот
странный зеркальный коридор, который получается при установлении двух зеркал
напротив друг друга. Зеркало – это тоже граница двух миров, обычный
материальный предмет обихода и одновременно – неосязаемое отражение. Прием
зеркального коридора используют в магических ритуалах. Вот и новеллы Гофмана,
как портал в другие измерения, в миры, которые существуют рядом с нами, границы
их размыты, но попасть в них можно только случайно и не всем. Это удивительные
миры – миры наших фантазий.

У Гофмана два типа
фантастики: поэтическая, сказочная и радостная, такая как «Золотой горшок» или
«Щелкунчик», и мрачная фантастика кошмаров, рассказывающая о душевных
отклонениях человека, такая как «Эликсиры сатаны».

Волшебная рождественская
сказка «Щелкунчик и Мышиный король», которой в этом году исполняется 205 лет,
не просто одно из самых лучших творений Гофмана. С нее началась настоящая
детская литература. Сказку, полную чудес, волшебных превращений, магических
предметов, в которой игрушечный уродец Щелкунчик побеждает мышиное войско,
спасает принцессу и становится красавцем, Гофман сочинил для детей своего
друга, Юлиуса Хитцига, Мари и Фрица. Главная фигура этой сказки – волшебник,
умеющий оживлять кукол, соединять времена и пространства, он же советник суда
Дроссельмейер. В нем Гофман изобразил себя, придав ему даже свои внешние черты,
и еще одного очень интересного человека, тоже существовавшего как бы в двух
мирах. В одном мире Теодор фон Гиппель был почтенным бургомистром Кенигсберга,
а в другом – едкий памфлетист, под псевдонимом ехидно обличающий местную знать.
Такой крамолы ему простить не могли, и отправили в отставку.

Во сне ли, наяву или в
зеркальном коридоре происходит действие этой сказки, внутри которой спрятана еще
одна, и в той еще одна, и так далее – мир видимый и осязаемый, и другой,
волшебный и прекрасный мир, открывающийся не каждому. И не надо разгадывать все
секреты этой сказки. Лучше просто наслаждаться ею, следуя за фантазией автора и
превращаясь на время в ребенка, для которого чудо – самая настоящая реальность.

«Безумная сказка»,
«самая юмористическая из всех написанных мною», – говорил сам Э.Т.А. Гофман о
повести-гротеске «Крошка Цахес, по прозванию Циннобер». Пожалев уродливого
ребенка бедной крестьянки, добрая фея Розабельверде с помощью трех золотых
волосков заколдовала его так, что люди перестали замечать его уродство. Все
значительное и талантливое, сделанное другими, приписывалось крошке Цахесу. За
его дурные поступки наказывали невиновных. Доброе дело превратило жизнь целого
государства в кошмар. Феи тоже получили благодарность от туповатого правителя:
«Всех фей гнать!» И только несколько человек среди всеобщего обожествления
ничтожного существа продолжали видеть в нем то маленькое чудовище, каким он и
был. Конец повести, как и положено доброй сказке, счастливый. Волоски выдрали,
подданные прозрели, злодей утонул в серебряном горшке, все счастливы. А вывод
каждый делает свой. У меня получился такой: даже добрые поступки нельзя
совершать бездумно. Добро может обернуться злом, если к голосу сердца не
добавить еще и голос разума.

Гофман был одним из
самых юмористичных и ироничных писателей в немецкой литературе. Даже в самых
страшных и самых мрачных его сочинениях нагромождения сильных эффектов часто
вызывают не ужас, а почти смех. Гофман никогда не переступает ту границу, где
начинается пародия, но рискованно идет по острой грани между трагедией и
комедией. Иногда за этим смехом он скрывает свое глубокое внутреннее отчаяние.

Его фантазии становились
все причудливее. И сам он делался все эксцентричнее. Причина была во все
большей зависимости его от алкоголя. Действительность представлялась Гофману
бредом и кошмаром. Он напивался до жутких галлюцинаций. Иногда, сидя в кабаке,
начинал рассказывать про «таинственные лучи, которые бывают лазоревыми,
фиолетовыми и золотыми…» Потом спрашивал: «Скажи-ка, друг, а у тебя тоже тело
по ночам светится, а?» Приходя домой, садился и записывал свои видения. Писал о
злых чародеях, темных силах, о дьяволе, готовых завладеть человеком, если тот
дрогнет перед ними и впустит в свою душу тьму. В его сочинениях появлялись
путешественник, не отбрасывающий тени, и бедный художник, который не отражается
в зеркале. Иногда его отравленный алкоголем мозг порождал такие кошмары, что он
будил жену, и та сидела около него с какой-нибудь работой. Так появился сборник
«Ночные рассказы», в который вошли новеллы «Майорат»
и «Песочный человек».
«Песочный человек» – единственная сказка Гофмана, заканчивающаяся трагически. Это
рассказ о том, как пустив в свою душу темные силы, эгоизм, безверие и сомнения,
человек неотвратимо идет к сумасшествию и самоубийству, одному из главных
грехов.

«Житейские воззрения
кота Мурра вкупе с фрагментами биографии капельмейстера Иоганесса Крейслера» стали,
по сути, подведением жизненных итогов. Писатель чувствовал, что силы его
угасают и жизнь уходит. Замысел книги, в которой сплелись все темы новелл и
сказок Гофмана и все особенности его творчества, подарил своему хозяину вполне
реальный кот Мурр, которого подарили ему друзья. Глядя на то, как любопытный и
сообразительный котенок пытается залезть в ящик стола и трогает лапкой рукопись
«Крошки Цахеса», над которой работал тогда Гофман, он решил написать о том, как
кот оценивает мир людей со своей точки зрения. Получилась двухслойная книга –«Крейслериана»
и «Мурриана» под одной обложкой, трагический гротеск, в котором кот пишет свои
записки, перекладывая их страницами из дневника музыканта Иоганнеса Крейслера
вместо промокашек. Так их и напечатал не слишком внимательный издатель,
поставив на записках музыканта пометку «Мак.л.» – макулатурные листы.

Гофман и Мурр

Вышедший в 1819 году
первый том «Житейских воззрений» привел общество в недоумение, а форму, в
которой написан роман, оно посчитало неслыханной. Изобразить почтенных людей в
образах котов и собак – это уже политический нигилизм, что недопустимо со
стороны государственного чиновника. Во время работы над вторым томом внезапно
заболел и умер главный герой – любимый кот Гофмана. Книга вышла уже после его
смерти, а задуманный третий том так и не был написан. Летом 1822 года Гофману
поставлен страшный диагноз – прогрессирующий паралич.

Смерть совсем рядом, а он
пишет: «жить, только жить – чего бы это ни стоило!» Гофманиада в его судьбе
продолжалась. Незадолго до тяжелой болезни он отдает в печать свою повесть
«Повелитель блох», в которой карикатурно изобразил полицай-директора Кампца, да
еще и посмел использовать при этом настоящие документы. Практически
неподвижного, страдающего от мучительной боли Гофмана привлекают к суду, и
только смерть 25 июня 1822 года избавляет его от тюремного заключения. Остался
неисполненным его замысел написать роман о верной жене Михалине. Вместо романа
он оставил ей одни долги. Имущество Гофмана было распродано с торгов. И только
один из кредиторов – владелец винного погребка, в котором часто проводил время
Эрнст Теодор Амадей, простил все его долги, потому что именно Гофман сделал
этот простенький кабачок самым популярным местом в округе.

Соотечественники не
сразу оценили Э.Т.А. Гофмана. Его творения вызывали у них недоумение. Они
чувствовали скрытое коварство его новелл и не знали, как к ним относиться. Даже
Гейне писал, что его творчество «вопль тоски в двадцати томах».

А вот в России этот
сложный и самобытный писатель с его смешением фантастики и реальности, смешного
и трагического, с красочным и многозвучным миром его книг был принят сразу и
безоговорочно. Гротескный, нелепый мир Гофмана очень совпадал с несуразностями
русской жизни. Прихотливая игра его ума увлекла не одного русского литератора. Его
творчеством был очарован А.С. Пушкин. В его библиотеке было полное собрание
сочинений Гофмана во французских переводах. Сопоставление «Пиковой дамы» с
Гофманом напрашивается само, и пушкинистика мимо этого не прошла. Гофмановские
мотивы звучат и в «Гробовщике». Гоголь и Гофман близки как художники с мощным
воображением и фантазией, создавшие свой особый художественный мир, в котором
тема маленького человека стала главной.

В.Ф. Одоевского после
появления его «Пестрых сказок» стали называть «Гофман II», или «русский
Гофман».

По свидетельству
Белинского, Гофмана читал Лермонтов, сидя под арестом на гауптвахте.
Кюхельбеккер не расставался с томиком Гофмана в Шлиссельбургской крепости.
Страстный поклонник Гофмана Ф. М. Достоевский перечитывал его и в подлиннике, и
в русском переводе. Белинский удивлялся, почему Европа не ставит «гениального»
Гофмана рядом с Шекспиром и Гёте. Одним из переводчиков Гофмана был русский
философ В. Соловьев.

В русских литературных
салонах разговоры о Гофмане, импровизации на гофмановские сюжеты были очень
популярны. Имя и биография писателя обрастали нелепыми слухами: « …он не умер, перебрался в Россию, что не так
давно видели его на балу у генерал-губернатора. Вальсировал он с его дочерью и
так хорошо смеялся. Пытался дирижировать оркестром, а из кармана у него
сыпались золотые червонцы…» На это В.П. Боткин заметил: «…Мало ли штук делал он в жизнь свою; кем он
не был: и юристом, и демократом, и журналистом, и живописцем. Отчего же не быть
ему русским литератором?» 

Памятник Гофману в Бамберге

Тень Гофмана, осенив
собой век XIX в России, плавно переместилась в век XX. Его влияние на себе
испытали Кузмин, Хармс, Ремизов, Набоков, Булгаков. Маяковский в своих стихах
вспоминает «небесного Гофмана». Ахматова выбрала его в провожатые:

Вечерней порою

Сгущается мгла.

Пусть Гофман со мною

Дойдет до угла.

Он знает, как гулок

Задушенный крик

И чей в переулок

Забрался двойник.

В 1921 году М.Зощенко, Вс.Иванов,
В. Каверин, Л. Лунц, К.Федин, Н. Тихонов объединились в сообщество литераторов,
которое в честь Гофмана назвали «Серапионовы братья».

Гофмановская традиция в
русской литературе продолжается. В зарубежном литературоведении даже появился
термин «русские гофманисты».

Из гофмановской «шинели»
вышли Эдгар По, Бодлер, Ирвинг и Готорн. А жанров фэнтези и хоррор без Гофмана,
наверное, просто бы не существовало.

Памятник «Э. Т. А. Гофман. Двойственность внутреннего мира» в Светлогорске (Калининградская обл)

Интерес к творчеству
Эрнста Теодора Вильгельма, одному из ярких явлений литературы XIX века, не
ослабевает и в веке XXI. Образы, созданные игрой ума Гофмана, и сейчас живут на
сценах театров, в кинематографе, в живописи, в музыке, в библиотеках. И кто
знает, где еще. Поэтому, покупая на рынке морковку, присмотритесь внимательнее,
не тетка ли это Рауэр со своей корзиной. А девица-секретарь, отвечающая вам
сквозь зубы на ваш вопрос – это же наверняка механическая Олимпия. И не
забудьте проверить на всякий случай, нет ли у вашего избранника трех золотых
волосков в его растрепанной шевелюре. Мало ли что…

Список использованной
литературы:

Киреев, Р. Т. Поговорим
о странностях любви / Р. Т. Киреев. — Москва : АСТ : Астрель : Олимп, 2000. —
495 с.

Виткоп-Менардо, Г. Э. Т.
А. Гофман сам свидетельствующий о себе и о своей жизни : (с приложение
фотодокуметов и других иллюстраций) / Габриэль Виткоп-Менардо ; перевод с
немецкого [О. Мичковского]. — Челябинск : Урал LTD, 1998. — 319, [1] с. : ил.,
портр. — (Биографические ландшафты).

Гиленсон, Б. А. История
зарубежной литературы XIX века : учебное пособие для студентов учреждений
высшего профессионального образования / Б. А. Гиленсон. — Москва : Академия,
2012. — 383, [1] с. : портр., табл.

Э. Т. А. Гофман : Жизнь
и творчество. Письма, высказывания, документы: пер. с нем. / [предисл. А.
Карельского, коммент. Н. Литвинец] ; сост., авт. предисл., послесл. и вступ.
текстов к разделам К. Гюнцель. — Москва : Радуга, 1987. — 463 с.

Карельский, А. В. От
героя к человеку : два века западноевропейской литературы / А. В. Карельский. —
Москва : Советский писатель, 1990. — 400 с. : портр.

Лейтес, Н. С. От
«Фауста» до наших дней : из истории немецкой литературы : книга для
учащихся старших классов / Н. С. Лейтес. — Москва : Просвещение, 1987. — 223 с.
: ил

Луков, В. А. История
литературы. Зарубежная литература от истоков до наших дней : учеб. пособие для
вузов / Вл. А. Луков ; Международ. акад. наук пед. образования. — 6-е изд.,
стер. — Москва : Academia, 2009. — 510, [1] с. — (Высшее профессиональное
образование) (Педагогические специальности

https://etagofman.narod.ru/muz/guembesbuchanan2-08.mp3

Читайте также

«Щелкунчик» – особенный спектакль: Гофман и театр

Юлия Брюханова, Центральная библиотека им. А.С. Пушкина