Сказки об италии симплонский тоннель и другие горький 8 класс урок

«Сердце Матери». Урок литературы в 8 классе  по «Сказкам об Италии»

 М. Горького.

Учитель: Симутина Людмила Васильевна

Место работы: Муниципальное бюджетное общеобразовательное учреждение «средняя общеобразовательная школа №1» Кемского муниципального района.

Прославим женщину – Мать,

неиссякаемый источник

всё побеждающей жизни!

М. Горький

Вся гордость мира от матерей!

М. Горький

Цель урока: формирование навыков выразительного чтения, умения ориентироваться в тексте, делать выводы и обобщения. Воспитание  чувств патриотизма и мужества, любви к окружающему миру и доброты, признательности и благодарности старшему поколению, активной жизненной позиции.

Тип урока: урок усвоения новых знаний и комплексного применения усвоенных ранее.

Методы: частично – поисковый, наблюдение, выразительное чтение, сопоставление разных видов искусства, беседа.

Оборудование: 

1. Текст сказок «Подвиг Матери»,  «Мать изменника»  у каждого ученика.
2. Презентация.
3. Запись «Аве Мария» Шуберта.
4. Тетради по литературе с результатами выполнения домашнего задания: выписать из текстов  сказок  высказывания Горького о матери  и подумать над их содержанием.

        Ход урока.

1. Вступительное слово учителя.

        В 1906 году М. Горький поселяется на Капри – небольшом острове в Неаполитанском заливе. До Капри от материка ходит пароходик с рядами потемневших от солнца, влаги, времени скамеек. Через 3 часа хода он пристает к высоким обрывистым горам, в ложбине между которыми приютился небольшой посёлок. На узенькой улочке маленькие  магазины, в которых продают разноцветные бусы, соломенные шляпы, овощи, лимоны, апельсины.

        Круглый год цветут розы. Каждый маленький клочок камня, где есть немного земли и песка, покрыт вечнозелёной растительностью…Лимонные рощи, кипарисы, пальмы…

        Особенно много самых разнообразных цветов……. Вдали дымитсявезувий, с моря доносится запах рыбы и водорослей. Слышатся песни рыбаков.

        Именно здесь в 1911-1913 годах родились горьковские « Сказки об Италии».

        Почему сказки? Ведь события, изображённые в них, вполне реальны. Давно доказано, что многое в них «нарисовано с натуры», отражает факты действительности.

        «Сказкам об  Италии» предпосланы слова Г. Х. Андерсена: «Нет сказок лучше тех, которые создаёт сама жизнь». Горьковские сказки – это рассказы, раскрывающие «сказочность» в реальной жизни. Основная тема – это крутые, внезапные перемены, неожиданные перерождения. Один из исследователей горьковского творчества, отмечая черты своеобразия «сказок…» пишет:» Созданные на совершенно реалистической основе, «сказки» пропитаны той поэзией созидания и борьбы, тем духом подъёма. Порыва  и веры в неизбежную победу счастья, которое так свойственно Горькому».

        Во всех сказках  итальянского цикла, особенно в трёх из них очень ярко звучит тема материнства.

— Почему именно образ Матери становится главным в его сказках? Именно этот вопрос будет одним из главных на сегодняшнем уроке.

        Тема материнства всегда волновала художников, поэтов, писателей. Образ матери как символ вечной правды, красоты, жизнеутверждения встречается в работах мастеров древности, средневековья, эпохи  Возрождения.

        Леонардо да Винчи, Санти Рафаэль, Лукас Кранах…Именно с их полотен на нас смотрят нежные, искренние,  сильные лики Матери.

2. Предварительная беседа по сказкам.

        Совершенно естественно звучит гимн Матери, с которого начинается 9 сказка: « Прославим женщину – Мать, неиссякаемый источник всё побеждающей Жизни!». Этот зачин сразу вводит нас в атмосферу высоких и больших чувств. Он вносит тот высокий пафос, которым характеризуется сказка в целом. Не случайно. Именно в этой сказке впервые встречается написание слова Мать с большой буквы.

— Как вы думаете, почему?

(ответы учеников)

        Откроем тетради и запишем тему урока: «Сердце Матери» («Сказки об Италии» М. Горького). Запишите также один из эпиграфов сегодняшнего урока.

3. Аналитическая беседа по сказке. 

        Давайте обратимся к сюжету сказки «Подвиг Матери».

(краткий пересказ учеником сказки)

        Обратите внимание. что вся сказка строится на знакомом вам литературном приёме, встречавшемся в других произведениях Горького. Что это за приём?

(ответы учеников – противопоставление, антитеза)

        Да, уже в самом начале сказки противопоставляются 2 враждебные тенденции – материнское созидание и жестокое разрушение. Жизнь и Смерть.

— Кто является представителями этих противоположных начал?

(ответы учеников)

        Да, в конфликте основную роль играют Мать и Тимур.

4. Работа с текстом, запись выводов в тетрадь.

        В тетради  начертите таблицу из двух колонок. Попытаемся дать характеристику двум  центральным персонажам этой сказки.

Обратите внимание. Что противопоставление героев идёт не только на внутреннем, но и на внешнем уровне.

— Проследите за тем, как выглядят Мать и Тимур?

— Как держится она с ним, как разговаривает?

( Хромой (неполноценность «счастливого»  завоевателя  —величественность Матери)

— Что противопоставляет Мать Тимуру, его смертоносной силе? («Что ты скажешь о себе, женщина?»)

(ответы детей – миссия служения жизни, требует справедливости, потому что она Мать и служит жизни).

— Что убедило Тимура? Какие доводы Матери заставили Тимура раскрыть своё сердце?

( Сердце Матери. Сила, мудрость, любовь, заключённые в нём).

У поэтессы  Л. Татьяничевой есть замечательное стихотворение  (читает подготовленный ученик).

Мне говорят, что слишком много

Любви я детям отдаю,
Что материнская тревога

до срока старит жизнь мою…
Ну что смогу я им ответить —

Сердцам, бесстрастным, как броня?
Любовь, мной отданная детям,

Сильнее делает меня.
 

Действительно, именно любовь к сыну дала Матери столько силы, которая потрясла даже видавшего все правителя.

5. Работа со словарём.

Все сказки М. Горького  построены на афоризмах, в которых выражается основная мысль произведения.

— Что такое афоризм?

Значение слова Афоризм по Ожегову:
Афоризм — Краткое выразительное изречение, содержащее обобщающее умозаключение

Разберём афоризмы, выписанные вами дома в тетради, объясним их. 1афоризм «Прославим женщину – Мать, неиссякаемый источник всё побеждающей жизни. Прославим в мире Женщину-Мать, единую силу, перед которой покорно склоняется Смерть!»

2 афоризм «Без любви нет счастья, без женщины нет любви, без матери нет ни поэта, ни героя.  Вся гордость мира от матерей!».

3 афоризм  « Восславим женщину-Мать, чья любовь не знает преград,  чьей грудью вскормлен весь мир! Все прекрасное в человеке —  от лучей солнца и от молока Матери …»

Сказка заканчивается аккордом, подводящим философские итоги развивающейся темы: «Мы (Матери) – сильнее Смерти. Мы, которые непрерывно дарим миру мудрецов, поэтов, героев, мы, кто сеет в нём всё, чем он славен!»

6. Аналитическая беседа по 11 сказке «Мать изменника».

11 сказка начинается с афоризма: « О Матерях можно рассказывать бесконечно…»

Следующие за афоризмом строки рисуют город, находящийся под страшнейшей опасностью разрушения. Картина жизни осаждённого города воссоздана очень точно. Особую выразительность придают ей пейзажные детали.

Работа с текстом. Луна – «потерянный щит, избитый ударами мечей».

На фоне исстрадавшегося, истекающего кровью города – Марианна, мать изменника.

— Что объединяет её со всеми Матерями, со всеми остальными гражданами?

— Что роднит её с Матерью из предыдущей сказки?

(Сильно любит своего сына. Ещё недавно она смотрела на сына с гордостью, как на драгоценный подарок родине, как на добрую силу, рождённую в помощь людям.)

_ Что нового появляется в образе Матери?

( Понимание ответственности  за измену сына. Эти мысли матери выражены в афоризмах:  « Я мать, я его (сына) люблю и считаю себя виновной в том, что он таким стал», «Матери ненавидят оружие нападения, признавая только то, которым защищается жизнь»)

— Какова главная, кульминационная сцена в сказке?

(разговор Матери с сыном)

И опять столь излюбленный приём Горького – противопоставление.

Мать   (материнское созидание)    —     Сын  (индивидуальное разрушение).

Логическое продолжение диалога Матери и Тимура.

7. Подведение итогов урока.

Мать убедила Тимура во всемогущей силе Матери, Давшей миру всех его героев.

В 11 сказке,  явившись к сыну  как «воплощение  несчастий города», Мать спорит с ним о том, кто может считаться героем…

«Герой – это тот, кто творит жизнь вопреки смерти, кто побеждает смерть…»

– Что сделала мать? («Человек – я сделала для родины все, что могла. Мать – я остаюсь со своим сыном».)

Вывод. Горе матери, потерявшей сына, безмерно, это страшное наказание, но страшнее этого наказания – предательство сына – таков лейтмотив сказки    М. Горького.

Замечательный австрийский композитор Франц Шуберт написал очень красивую вокальную композицию, прославляющую Мать «Аве, Мария». Давайте её послушаем.

(Прослушивание музыкального фрагмента)

8. Д. з. Написать сочинение-миниатюру  «Образ Матери   в  «Сказках об Италии» М. Горького.

МАКСИМ ГОРЬКИЙ.

СКАЗКИ ОБ ИТАЛИИ.

Составитель:

Мамаева Муминат Абдулвагабовна,

учитель русского языка и литературы Уллубийаульской СОШ.

Цели урока:

-познакомить учащихся с содержанием цикла «Сказки об Италии»;

-развивать интерес к судьбе человека;

-прививать чувство ответственности за ближнего;

-акцентировать внимание детей на исключительности чувств героев рассказа: человеческой гордости, независимости, несокрушимой отваги, отчаянной решимости (матери);

-показать оригинальность жанра;

-помочь увидеть в сказках главную мысль – Мать – неиссякаемый источник всё побеждающей жизни.

«Есть только две формы жизни: гниение и горение. Трусливые и жадные изберут первую, мужественные и щедрые — вторую».

«Искусство — это красота, которую талант мог создать даже под деспотическим игом».

Максим Горький.

Имя при рождении:

Алексей Максимович Пешков

Псевдонимы:

Дата рождения:

Максим Горький, Иегудиил Хламида

Место рождения:

16 (28) марта 1868

Нижний Новгород , Российская империя

Дата смерти:

Место смерти:

18 июня 1936

Гражданство:

Горки , Московская область , РСФСР , СССР

Род деятельности:

Награды:

писатель , драматург

Российская

Подпись:

империя   СССР  

Нижний Новгород.

Нижний Новгород.

Алексей Максимович Горький, вынужденный не по своей воле в 1905 году покинуть Россию, в письме из Италии к Антону Павловичу Чехову однажды написал: «Право же, настало время нужды в героическом: все хотят необычного, яркого, такого, знаете, чтобы не было похоже на жизнь, а было выше её, лучше, красивее…Немножко прикрасить человека – не велик грех; людям слишком часто и назойливо говорят, что они плохи, почти совершенно забывая, что они, при желании своём, могут быть и лучше. Надо поучиться этому, ведь человек… всё-таки — самое великое на земле…».

И Горький создаёт особый жанр произведений – романтические сказки — очерки, которые можно назвать настоящим гимном мужеству, смелости, героизму, самоотверженности.

Вспомните легенду о Данко.

Романтизм – стремление показать в ярких образах высокое назначение человека.

Романтика – то, что создаёт эмоциональное, возвышенное отношение к чему-либо.

Романтик – тот, кто настроен романтически, склонен к мечтательности, к идеализации людей в жизни, кто проникнут романтикой, эмоционально возвышенно относится к чему – либо.

Всё прекрасное в человеке – от лучей солнца и от молока Матери,- вот что насыщает нас любовью к жизни!

М. Горький.

Нет сказок лучше тех, которые создаёт сама жизнь.

Андерсен. 

«Прославим женщину – Мать, неиссякаемый источник всё побеждающей жизни.

– Прославим в мире Женщину-Мать, единую силу, перед которой покорно склоняется Смерть!»

Максим Горький.

«Сказки об Италии» — цикл из 27 небольших рассказов Максима Горького. Цикл был создан в период 1911—1913гг., во время первой эмиграции писателя. Горький жил в Италии на острове Капри, но много путешествовал по другим городам страны. Впечатления от увиденного легли в основу «Сказок об Италии». В 1906 году Максим Горький из-за туберкулеза уезжает в Италию. В октябре он прибывает на остров Капри, где проживет семь следующих лет. В 1911 году Горький начинает писать рассказы будущего цикла. В их основе -впечатления писателя от увиденного во время путешествия по Италии. Кроме того многие сюжеты были взяты из материалов рабочего движения Италии и из газетных сообщений о судебных процессах.

Сказки печатались в большевистских периодических изданиях по отдельности. Только в 1912 году в России выходит первое отдельное издание цикла под названием «Сказки».

Рассказы в сборнике подверглись цензурным изъятиям и были поданы не в той последовательности, на которой настаивал Горький. На титульном листе был напечатан эпиграф из Андерсена: «Нет сказок лучше тех, которые создает сама жизнь». Книга была посвящена гражданской жене автора М. Ф. Андреевой.

Кроме России, сказки получили распространение в Италии, Франции, Германии. В отличие от рабочей прессы, в буржуазной критике рассказы подверглись нападкам. Критиковалась тематика рассказов, также их заглавие. Горький продолжает работу над рассказами до своего возвращения в Россию в 1913 году.

После революции 1917 года сказки были опубликованы без цензуры и в последовательности Горького.

Своё название «Сказки об Италии» цикл получил лишь в 1923 году.

Для Горького настоящими героями были те,

кто «творит жизнь вопреки смерти, кто

побеждает смерть». Глубокий философский

смысл приобретают те сказки, в которых

создан образ матери, иногда вырастающий

до олицетворения Родины.

Девятую сказку Горький начинает словами,

исполненными глубокого смысла:

«Прославим женщину — Мать, неиссякаемый источник всё побеждающей жизни!.. Прославим в мире женщину — Мать, единую силу, пред которой покорно склоняется Смерть!» Перед Матерью преклонился даже «слуга и раб Смерти» — «железный Тамерлан, кровавый бич земли», от которого она потребовала вернуть ей сына.

Образ матери в сказках Горького – олицетворение всего живого. Но, слагая гимн во славу женщины, Горький воспевает не инстинкт материнства, а творческую силу, заложенную в любви матери, подарившей миру «великих» и «малых» её героев.

Но, чтобы подчеркнуть величие Матери, силу её, Горький во всей композиции произведения, в развитии сюжета всё время ставит рядом с ней, Матерью, образ человека, покорившего многие земли, прозванного жестоким завоевателем. Используя антитезу, Горький даёт нам в противопоставлении двух людей: женщину – Мать — неиссякаемый источник всё побеждающей жизни и Железный Тимур – олицетворение грозного разрушителя. Он же Тамерлан, он же Тимурленг, он же Хромой Барс.

Железная стопа его давила города и государства. Это Кровавый бич земли. Сравнениями и метафорами Горький показывает железный характер жестокого завоевателя.

Но только Мать, отправившаяся в поиски своего сына, смогла победить непобедимого царя царей.

Отрывок из девятой сказки:

диалог между Тамерланом и Матерью.

1.Что вас удивило в сказке, а, может, и растревожило?

2.Почему писатель дал такое название рассказу?

3.Какова реакция Тимура на требование женщины? Почему?

4.Какой эпизод сказки кажется вам самым сильным? Аргументируйте свой ответ.

5.Какой урок вы извлекли из этого рассказа?

6.Каков язык рассказа?

7.Какие изобразительно-выразительные средства языка использовал автор в сказке?

8.Как вы видите, писатель оставил сказку незавершённой. Каким вы видите конец сказки?

Размышления:

Итог урока.

О чём заставила задуматься 9 сказка М.Горького?

О проблемах добра и зла, о войне и мире, сострадании и милосердии, жизни и смерти, самопожертвовании, бескорыстной материнской любви.

Капри.

Капри.

Что прекрасней песен о цветах и звёздах?

Всякий тотчас скажет: песни о любви!

Что прекрасней солнца в ясный полдень мая?

И влюблённый скажет: та, кого люблю!

Ах, прекрасны звёзды в небе полуночи — знаю!

И прекрасно солнце в ясный полдень лета — знаю!

Очи моей милой всех цветов прекрасней — знаю!

И её улыбка ласковее солнца –з наю!

Но ещё не спета песня всех прекрасней,

Песня о начале всех начал на свете,

Песнь о сердце мира, о волшебном сердце

Той, кого мы, люди, Матерью зовём!

Использованная литература и источники:

http://ru.wikipedia.org/wiki/Сказки_об_Италии http://www.bookol.ru/proza-main/russkaya_klassicheskaya_proza/19894.htm

Учебник-хрестоматия по русской литературе,

8 класс.

images.yandex.ru › фотографии

Максим Горький

Сказки об Италии

I

В Неаполе забастовали служащие трамвая: во всю длину Ривьеры Кияия вытянулась цепь пустых вагонов, а на площади Победы собралась толпа вагоновожатых и кондукторов – всё веселые и шумные, подвижные, как ртуть, неаполитанцы. Над их головами, над решеткой сада сверкает в воздухе тонкая, как шпага, струя фонтана, их враждебно окружает большая толпа людей, которым надо ехать по делам во все концы огромного города, и все эти приказчики, мастеровые, мелкие торговцы, швеи сердито и громко порицают забастовавших. Звучат сердитые слова, колкие насмешки, непрерывно мелькают руки, которыми неаполитанцы говорят так же выразительно и красноречиво, как и неугомонным языком.

С моря тянет легкий бриз, огромные пальмы городского сада тихо качают веерами темно-зеленых ветвей, стволы их странно подобны неуклюжим ногам чудовищных слонов. Мальчишки – полуголые дети неаполитанских улиц – скачут, точно воробьи, наполняя воздух звонкими криками и смехом.

Город, похожий на старую гравюру, щедро облит жарким солнцем и весь поет, как орган; синие волны залива бьют в камень набережной, вторя ропоту и крикам гулкими ударами, – точно бубен гудит.

Забастовщики угрюмо жмутся друг ко другу, почти не отвечая на раздраженные возгласы толпы, влезают на решетку сада, беспокойно поглядывая в улицы через головы людей, и напоминают стаю волков, окруженную собаками. Всем ясно, что эти люди, однообразно одетые, крепко связаны друг с другом непоколебимым решением, что они не уступят, и это еще более раздражает толпу, но среди нее есть и философы: спокойно покуривая, они увещевают слишком ретивых противников забастовки:

– Э, синьор! А как быть, если не хватает детям на макароны?

Группами, по два и по три, стоят щеголевато одетые агенты муниципальной полиции, следя за тем, чтобы толпа не затрудняла движения экипажей. Они строго нейтральны, с одинаковым спокойствием смотрят на порицаемых и порицающих и добродушно вышучивают тех и других, когда жесты и крики принимают слишком горячий характер. На случай серьезных столкновений в узкой улице вдоль стен домов стоит отряд карабинеров, с коротенькими и легкими ружьями в руках. Это довольно зловещая группа людей в треуголках, коротеньких плащах, с красными, как две струи крови, лампасами на брюках.

Перебранка, насмешки, упреки и увещевания – всё вдруг затихает, над толпой проносится какое-то новое, словно примиряющее людей веяние, – забастовщики смотрят угрюмее и, в то же время, сдвигаются плотнее, в толпе раздаются возгласы:

– Солдаты!

Слышен насмешливый и ликующий свист по адресу забастовщиков, раздаются крики приветствий, а какой-то толстый человек, в легкой серой паре и в панаме, начинает приплясывать, топая ногами по камню мостовой. Кондуктора и вагоновожатые медленно пробираются сквозь толпу, идут к вагонам, некоторые влезают на площадки, – они стали еще угрюмее и в ответ на возгласы толпы – сурово огрызаются, заставляя уступать им дорогу. Становится тише.

Легким танцующим шагом с набережной Санта Лючия идут маленькие серые солдатики, мерно стуча ногами и механически однообразно размахивая левыми руками. Они кажутся сделанными из жести и хрупкими, как заводные игрушки. Их ведет красивый высокий офицер, с нахмуренными бровями и презрительно искривленным ртом, рядом с ним, подпрыгивая, бежит тучный человек в цилиндре и неустанно говорит что-то, рассекая воздух бесчисленными жестами.

Толпа отхлынула от вагонов – солдаты, точно серые бусы, рассыпаются вдоль их, останавливаются у площадок, а на площадках стоят забастовщики.

Человек в цилиндре и еще какие-то солидные люди, окружившие его, отчаянно размахивая руками, кричат:

– Последний раз… Ultima volta![1] Слышите?

Офицер скучно крутит усы, наклонив голову; к нему, взмахнув цилиндром, подбегает человек и хрипло кричит что-то. Офицер искоса взглянул на него, выпрямился, выправил грудь, и – раздались громкие слова команды.

Тогда солдаты стали прыгать на площадки вагонов, на каждую по два, и в то же время оттуда посыпались вагоновожатые с кондукторами.

Толпе показалось это смешным – вспыхнул рев, свист, хохот, но тотчас – погас, и люди молча, с вытянутыми, посеревшими лицами, изумленно вытаращив глаза, начали тяжко отступать от вагонов, всей массой подвигаясь к первому.

И стало видно, что в двух шагах от его колес, поперек рельс, лежит, сняв фуражку с седой головы, вагоновожатый, с лицом солдата, он лежит вверх грудью, и усы его грозно торчат в небо. Рядом с ним бросился на землю еще маленький, ловкий, как обезьянка, юноша, вслед за ним, не торопясь, опускаются на землю еще и еще люди…

Толпа глухо гудит, раздаются голоса, пугливо зовущие мадонну, некоторые мрачно ругаются, взвизгивают, стонут женщины, и, как резиновые мячи, всюду прыгают пораженные зрелищем мальчишки.

Человек в цилиндре орет что-то рыдающим голосом, офицер смотрит на него и пожимает плечами, – он должен заместить вагоновожатых своими солдатами, но у него нет приказа бороться с забастовавшими.

Тогда цилиндр, окруженный какими-то угодливыми людьми, бросается в сторону карабинеров, – вот они тронулись, подходят, наклоняются к лежащим на рельсах, хотят поднять их.

Началась борьба, возня, но – вдруг вся серая, пыльная толпа зрителей покачнулась, взревела, взвыла, хлынула на рельсы, – человек в панаме сорвал с головы свою шляпу, подбросил ее в воздух и первый лег на землю рядом с забастовщиком, хлопнув его по плечу и крича в лицо его ободряющим голосом.

А за ним на рельсы стали падать, точно им ноги подрезали, – какие-то веселые шумные люди, люди, которых не было здесь за две минуты до этого момента. Они бросались на землю, смеясь, строили друг другу гримасы и кричали офицеру, который, потрясая перчатками под носом человека в цилиндре, что-то говорил ему, усмехаясь, встряхивая красивой головой.

А на рельсы всё сыпались люди, женщины бросали свои корзины и какие-то узлы, со смехом ложились мальчишки, свертываясь калачиком, точно озябшие собаки, перекатывались с боку на бок, пачкаясь в пыли, какие-то прилично одетые люди.

Пятеро солдат с площадки первого вагона смотрели вниз на груду тел под колесами и – хохотали, качаясь на ногах, держась за стойки, закидывая головы вверх и выгибаясь, теперь – они не похожи на жестяные заводные игрушки.

…Через полчаса по всему Неаполю с визгом и скрипом мчались вагоны трамвая, на площадках стояли, весело ухмыляясь, победители, и вдоль вагонов ходили они же, вежливо спрашивая:

– Бильетти?!

Люди, протягивая им красные и желтые бумажки, подмигивают, улыбаются, добродушно ворчат.

IV

Синее спокойное озеро в глубокой раме гор, окрыленных вечным снегом, темное кружево садов пышными складками опускается к воде, с берега смотрят в воду белые дома, кажется, что они построены из сахара, и всё вокруг похоже на тихий сон ребенка.

Утро. С гор ласково течет запах цветов, только что взошло солнце; на листьях деревьев, на стеблях трав еще блестит роса. Серая лента дороги брошена в тихое ущелье гор, дорога мощена камнем, но кажется мягкой, как бархат, хочется погладить ее рукою.

Около груды щебня сидит черный, как жук, рабочий, на груди у него медаль, лицо смелое и ласковое.

Положив бронзовые кисти рук на колена свои, приподняв голову, он смотрит в лицо прохожего, стоящего под каштаном, говоря ему:

– Это, синьор, медаль за работу в Симплонском туннеле.

И, опустив глаза на грудь, ласково усмехается красивому куску металла.

– Э, всякая работа трудна, до времени, пока ее не полюбишь, а потом – она возбуждает и становится легче. Все-таки – да, было трудно!

1

Забастовка работников трамвая в Неаполе. Людям не хватает денег накормить детей. Пассажиры, простой народ, возмущаются и хотят ехать. Но стоит появиться солдатам, как толпа со смехом присоединяется к забастовщикам, легшим на рельсы. Сообща люди победили. А вскоре трамваи пошли вновь.

2. Дети Пармы

Забастовка рабочих в Парме затягивается. Хозяева не идут на уступки, но рабочие не сдаются. Голодных детей забастовщиков поездом отправляют в Геную. Там, у статуи мечтателя Колумба, который верил в себя и потому победил, народ разбирает детей из Пармы по домам. Люди понимают: если все сплотятся, «нас трудно будет одолеть». Все приветствуют Парму, социализм и ждут, что борьба за свои права даст им новую жизнь.

3

«Поет море, гудит город, ярко сверкает солнце, творя сказки». Четыре мостовщика, от старика до мальчишки, обедают хлебом и вином. Мимо проходит прекрасная женщина с дочкой. Ребенок сыплет в чашу с вином лепестки цветов. Мостовщики не злятся, ведь в этом есть красота и поэзия.

4

Рабочий с медалью рассказывает прохожему, что получил ее за работу в Симплонском туннеле. Тогда маленькие люди, идя навстречу друг другу, победили огромную гору. Ведь «человек – умеет работать!» Его старый отец только перед смертью поверил, что люди справятся с горой. Так и вышло.

5

Молодой черноглазый музыкант пересказывает сюжет своей музыки. Будто к городу, измученному борьбой за счастье, где живут бедные и богатые, идет мальчик, а следом за ним ночь. В городе этого мальчика ждут. Он должен изменить жизнь людей. Какая борьба его ждет, что его встретит на этом пути?

6

Красивая богатая американка катается до утра в лодке с итальянцем. Оба из разных миров. Ей скучно, а влюбленный юноша мечтает не только о счастье с ней, но и о новой лодке, что она ему подарит. Ведь «бедные люди – красивее, а богатые – сильнее». И так во всем.

7

Одноглазый старик Уго рассказывает свою историю. Глаз он потерял подростком, помогая отцу. Потом отец умер. В 19 лет работящий парень встретил беднячку и певунью Иду. Все отговаривали нищих влюбленных от свадьбы. Но в итоге люди дали им все: дом, пусть и в хлеву, мебель, белье, вино. Свои, родные, добрые, для которых «твоя жизнь не шутка». В их семье родилось 13 сыновей.

8

Маляр-социалист, атеист и бедная набожная девушка полюбили друг друга. Он отказался венчаться. А вскоре она заболела и умерла. Весь седой, он продолжает борьбу «за свободу». Рядом с ним подруга той девушки.

9. Подвиг матери

После смерти сына Джигангира повелитель трех стран хромой Тамерлан стал еще жестче. Правду в глаза терпел только от поэта Кермани. Однажды к нему явилась босая итальянка, Мать похищенного сарацинами мальчика, и потребовала вернуть ей сына. Ведь любовь Матерей «сильнее смерти», ими рождены в мир герои и поэты. И Тамерлан велел найти мальчика.

10. Мать урода

У вдовы рыбака родился сын-«урод», калека. Мать заботилась о нем. Но однажды она слышит от иностранца, увидевшего мальчика, что с такими детьми Италия вымрет. После таких жестоких слов уже завтра ее сын умер, съев что-то.

11. Мать изменника

Сын Марианны, когда-то ее гордость, теперь предводитель врагов, осаждающих родной город. Она вне себя от горя и позора. Марианна идет в стан врагов. Когда сын доверчиво отдыхает на ее груди, она как Гражданка, патриотка вонзает ему в сердце нож. А потом уже как Мать – убивает сама себя.

12

Старый рыбак Гвидо вспоминает себя подростком рядом с отцом в лодке в шторм. Перед лицом смерти отец учит его, как ловить рыбу и как жить с людьми. На всех нужно смотреть по-доброму – и люди ответят добром. «Все хорошее от человека». Гвидо выжил и не забыл уроков отца.

13

Извозчик Джузеппе в пылу ссоры объявил себя любовником жены извозчика Луиджи. Луиджи ушел из семьи. Но люди выяснили, что Джузеппе лгун. Ведь простые люди справедливы и слышат правду «по запаху».

14

Маляр слушает друга-слесаря, как тот стал социалистом. Когда он был солдатом, его послали усмирять бунтовавших бедняков. Но он с товарищами не тронул этих добрых людей. Там он понял, что должен быть с народом.

15

В семье банкира росли красавица дочка и сын горбун. Оба были эгоисты и думали только о себе. С возрастом между ними началось соперничество. Сестра поняла, что горбун умнее ее. Он видел, что правда за людьми из народа, теми, кто трудится, кто добр и спешит другому на выручку. Выслушав это, гордая сестра отдала горбуна в сумасшедший дом.

16

Русские аристократы путешествуют пароходом по Италии. И страна, и люди им наскучили. Пассажиры-итальянцы, торговцы, относятся к ним с большим интересом. Их удивляет способ с помощью водки удерживать народ от бунта.

17

Известный инженер беседует с умным рабочим-социалистом. Первый изобретает, второй бьется за лучшие условия для рабочих. У каждого своя правда, оба идут своим путем. А будущее, как всегда, за детьми.

18

В поисках лучшей доли итальянцы едут на заработки в Америку, оставляя Родину и жену. Бесчестье они смывают кровью: мужья убивают жен-изменниц, а жены от отчаянья убивают тех, кто распускает про них слухи. Но не бедность ли, разлука влюбленных и изгнание – причина всех этих трагедий?

19

Старик-рыбак Туба с детства море любил больше, чем землю. Состарившись, он жил в семье брата, и был им в тягость. Однажды старик, помолясь, уплыл в море, и вода, как и раньше, по-матерински приняла его.

20

У старика Чекко есть иностранная открытка с фотографией сыновей Артуро и Энрико, уехавших в Америку на заработки. Ясно, что его честные ребята в тюрьме. Но за что? Для кого-то это политика, бунт против властей. Один русский объясняет, что парни – социалисты, борцы за справедливость, сумевшие вовлечь в забастовку 25 тысяч рабочих. Старик гордится ими.

21

Рождество Христово на Капри. Веселятся и славят Христа все: и стар, и млад. Сама природа празднует с людьми. Все простые люди верят в светлое будущее, которого обязательно добьются их добрые и смелые дети.

22

Вдова-торговка овощами Нунча была признанной красавицей и танцоркой. Многих она любила, а за деньги ни с кем не шла. Прошли годы, и ее юная дочка Нина стала соперничать с матерью. Нунча предложила ей бежать наперегонки до фонтана. Конечно, она обогнала Нину. Ведь «сердце женщины, испытанное жизнью», сильнее всех на свете в любви, забавах и труде. После чего непобедимая Нунча пустилась в пляс – и умерла в танце, от разрыва сердца.

23

Старик рассказывает молодому солдату историю столетней давности о любви богача и силача Карлоне и дочки кузнеца Джулии. Влюбленный в девушку грек обманом рассорил эту пару. Карлоне поверил, что девушка ему неверна, и ударил ее. А когда узнал правду – убил грека и отрубил себе руку, которую посмел поднять на Джулию. От их семьи пошел род Сенцамане (Безруких). Для солдата эта история дикость и глупость. Старик возражает, что о жизни солдата спустя век вообще вряд ли кто вспомнит.

24

Мать тревожится о судьбе сына-социалиста. Но он живет любовью к людям, готов на все ради прав рабочих. С ним рядом сестра, друзья. Мать любуется молодежью и верит, что они сделают жизнь лучше.

25

Каменолом Чиро рассказывает товарищам о своей жизни. В молодости, а «молодость – это совесть всей жизни», он пытался образумить злого богача Грассо. Чиро дважды сидел из-за него в тюрьме, хотя Грассо первым лез в драку. Грассо так и не научился уважать и жалеть простых людей. От страха перед упорным Чиро его разбил паралич. Вскоре злодей умер.

26

Десятилетний мальчонка Пепе искренне не понимает, почему богатые не делятся с бедными. Через сестру он выпросил одни штаны ее хозяина-американца. Вначале тот хотел сдать Пепе «за кражу» в полицию, потом рассмеялся. Люди видят в Пепе будущего анархиста или поэта. Но все уверены, что молодые сделают жизнь лучше.

27

В Страстную субботу по улицам идет шествие во главе со столяром, часовщиком и золотошвейкой. Эти трое изображают Христа, ученика Иоанна и Мадонну. В молящемся народе чувствуется радость воскресения, Пасхи. «И все мы воскреснем из мертвых, смертию смерть поправ».

Читательский дневник «Сказки об Италии» Горького

Сюжет

Герои сказок: голодные дети забастовщиков из Пармы, которых разбирают по домам рабочие из Генуи («Дети Пармы»). Бедняк Уго и его жена Ида, у которых не было ничего, кроме любви. Добрые люди помогли им со свадьбой, и семья дала стране 13 достойных сыновей («Сказка 7»). Бесстрашная любящая Мать, требующая у завоевателя Тамерлана вернуть ей маленького сына («Подвиг матери»). Марианна, которая сначала убила сына, предателя Родины, а потом себя («Мать изменника»). Старый рыбак Гвидо еще в юности усвоил урок, который преподал ему отец перед смертью: будь добрее с людьми («Сказка 12»). Старик Чекко, чьи сыновья-социалисты в далекой Америке сумели вдохновить рабочих на забастовку с требованием повышения оплаты за труд («Сказка 20»). Мальчик Пепе, бедный, с жаждой справедливости для всех, за которым светлое будущее Италии («Сказка 26»).

Отзыв

Сказки предваряет эпиграф из Андерсена, что лучшие из сказок придумывает сама жизнь. Эти истории для автора сказки, народные мечты, которые надо воплотить в жизнь. Горький описывает прекрасную Италию, ее природу, честных, искренних, стойких и бесстрашных людях. Родина для них святыня. В центре цикла сказок – борьба итальянского народа за свои права, лучшую жизнь, социальную справедливость. В сказках звучит тема Родины, добра и зла, любви и смерти, борьбы, веры в светлое будущее страны и мира. Сказки напоминают, что все люди братья, сила любой страны в ее народе, а будущее – в детях. Учат взаимовыручке, чувству справедливости, патриотизму. Учат любить жизнь и людей, быть неравнодушным, бескорыстным, благодарным, смелым, трудолюбивым.