В старые времена люди верили в существование множества духов с добрыми или злыми намерениями. Кикимора являлась одним из тех существ, которые, по мнению человека, присутствовали почти в каждом доме. Чтобы избежать присутствия такого существа, придумывали десятки способов избавления от них путем заговоров и различных манипуляций. Легенды и поверья были так различны, что образ этого духа можно описывать в нескольких направлениях. Однако обобщить облик этих существ все же можно.
Кикимора – мифологический персонаж женского рода, который является преимущественно по ночам, доставляя людям хлопоты и неприятности. Считалось, что она была предвестником несчастья и беды, в скором времени произошедшей у человека, которому она явилась.
Образ и описание в мифологии
Чаще всего кикимору описывают определенным образом – горбатая старуха с взлохмаченными волосами, хромая, грязная, одетая в старые тряпки, имеющая уродливое лицо и весь внешний вид.
Одни народности представляли образ кикиморы в виде грязного и злобного ребенка, который был маленького роста и имел короткие ножки, или женщины ростом с младенца. Голова была намного больше туловища, руки могли быть покрыты шерстью.
Другие поверья описывали болотную кикимору как уродливую русалку, которая могла принимать красивый образ девы. Лесные существа представлялись в виде карликов, которые были покрыты мхом или шерстью.
Берет свое начало история кикиморы с начала XII века, когда появились первые упоминания о ней в письменном виде.
Имена
Кроме основного имени, этому духу давали различные названия:
- Кикимара
- Шишимора
- Шишимара
- Мара
- Кикиморка
- Кукимора
- Шишига
- Суседка
- Домовиха
Каждое имя несет в себе особенности, которыми люди наделяли тот или иной вид кикиморы. Разные народы вкладывали свой смысл в название, определяя сущность духа и его повадки.
Место обитания
Домашние кикиморы часто выбирают себе укромное место под порогом, в темных углах, под полом, в старых сундуках, на чердаке, в подвалах.
В старые времена считалось, что излюбленное место домашнего духа находится за печкой. Также они могли находить себе приют в курятниках, банях, заброшенных строениях, в хлеву. Не любят непрошеных гостей, тревожащих покой и тишину.
Лесная кикимора обитает в непроходимых чащах, где она скрыта от взора людей. Они лишь изредка могут перемещаться из своих излюбленных мест обитания, пугая человека и доставляя ему неприятности.
Считалось, что они могут заглядывать в жилище людей, если постройки находились вблизи лесных трущоб.
Кикимора болотная обитает преимущественно вблизи различных водоемов или в болотах. Может расхаживать по лесным чащам в любое время суток. Также, по поверьям, появляется днем, чтобы завлечь непрошеных гостей к себе в пучину.
Кто становится кикиморой?
Есть множество вариантов происхождения, которые имели свои истоки из суеверий и древних легенд.
По народным поверьям, кикиморой может стать:
- Умерший ребенок, который ушел из жизни до своего крещения. Впоследствии дух скитается в поисках жертв, на которых вымещает свою обиду и гнев.
- Женщины, преследующие в мирской жизни злые цели — они после смерти превращаются в существа, доставляющие неприятности людям.
- Дети, покончившие жизнь самоубийством.
- Ребенок, проклятый своей матерью.
- Младенец, похищенный злыми духами.
- Дети, рожденные матерями после связи с нечистой силой.
- Считалось, что если женщина сделала аборт, то душа ребенка потом скиталась по миру в таком обличии.
- Дети, которых после смерти не отпевали.
Способности и образ жизни
Считается, что кикиморы могут быстро передвигаться на разные расстояния, имеют зоркое зрение. Еще у них есть способность безошибочно определять страхи человека.
Они могут потом насылать кошмары, принимать облик существ, которых боится человек. Особое удовольствие они испытывают, пугая людей разными способами.
Также эти духи обладают способностью полностью менять свой облик и становиться невидимыми.
Днем их активность минимальна, а вот ночью они начинают шалить и проявлять свои способности. Если существо не имеет злости и гнева на окружающих людей, то оно никак не проявляет свое присутствие, занимаясь своими делами.
В некоторых источниках упоминается, что кикиморы любят возиться с пряжей. Они могут ночами напролет заниматься с нитками, перебирая их.
Лесная, болотная и домашняя – в чем разница?
Несмотря на мнение о схожести трех персонажей, все три вида имеют различия между собой:
- Считается, что лесная кикимора — это жена лешего. К ее функциям приписывали наблюдение за порядком и чистотой в лесу, уход за животными и их детенышами, за растениями и деревьями. В древности родители учили детей с мальства, что нужно следить за тем, чтобы не оставлять за собой сор в лесу, не портить деревья, не обижать животных. В противном случае болотная кикимора будет гневаться. Они не любят непрошеных гостей в лесу, которые наводят смуту и беспорядок.
- Болотная жительница, по легендам, обладает невероятной красотой, притягивающей мужчин. Этот обманчивый внешний облик скрывает страшное создание внутри. Она бродила по лесу, прогуливаясь около речных водоемов, выискивая очередную жертву. После того, как под ее чары попадал путник, заблудившийся в лесу, она утягивала его в непроходимые лесные чащи и болото. При этом открывался ее настоящий страшный облик старой и горбатой старухи. Считалась опасным созданием, встреча с которым неизбежно вела к гибели человека.
- Кикимора домашняя не такая злобная, как другие представители этого вида. Хотя она тоже может доставлять немало проблем. Иногда их любимое занятие – творить пакости по ночам, мешая людям отдыхать. Но чаще их описывают в виде домовитых существ, которые помогают в поддержании порядка и уюта в доме. Иногда ее называют женой домового. По разным поверьям, эти духи способствуют процветанию семейного благополучия и не доставляют проблем. Но могут и доставлять немало хлопот своими проделками. Облик такого духа может варьироваться от старухи с взлохмаченными волосами до озорной девчонки с вздернутыми косичками.
Чем грозит встреча с кикиморой?
Эти существа невидимы, потому что являются духами. Поэтому встреча с кикиморой всегда предвещала беду и несчастье.
Каждый такой случай несет в себе определенные опасности:
- Лесная кикимора редко может явить миру свой облик, если ее ничего не разгневает.
- Болотные существа по старым поверьям не только могут утягивать человека в глубины леса, но и просто пугать путника посторонними звуками.
- Домашние духи частенько прячут вещи, гремят посудой по ночам, путают шитье и нитки, портят одежду и бьют стаканы. Обнаруженные пропажи и испорченные вещи приписывали проделкам домашней кикиморы.
Для собственной безопасности люди всегда использовали разные предметы, оберегающие их от опасных встреч с духами иного мира. Их называют оберегами.
Использовали разные предметы, которые носили с собой в карманах или на шее. Также придумали специальные заговоры, которые препятствовали приближению злобных духов. Их читали про себя или вслух, когда требовалась защита.
Вера в такие действия добавляла людям мужества и устраняла страх.
Чего и кого боится?
Люди считали, что эти духи могут появляться двумя способами – естественным путем и по наговору от врагов и недоброжелателей.
Если существо появилось само по себе, то в таком случае можно не бороться с ним. Если оно не доставляет хлопот дому и неприятностей хозяевам, то можно надеяться на благоприятное сосуществование.
В случае появления неприятных последствий проживания в доме кикиморы использовали некоторые способы борьбы с ними.
Для задабривания злобного духа люди проводили уборку дома, мытье посуды и полов с настойкой корня папоротника. Считалось, что это утихомирит гнев существа.
Домашние кикиморы не всегда любят животных, поэтому избегают встреч с ними.
Но иногда их неприязнь настолько сильна, что они постоянно вредят домашним жителям. Только достойный отпор домашнего питомца может отпугнуть кикимору. В противном случае они могут мучить животных постоянно.
Люди часто воспринимали необычное поведение кошек или собак, как встречу с невидимым духом.
Кикиморы боятся железа и огня.
Для защиты от этого духа на порог дома клали железные предметы, заговоренные особым способом.
При внезапном и самовольном появлении злого духа в доме люди читали специальные заговоры. Также в доме искали незнакомые предметы, с которыми кикиморы могла войти в жилище, и избавлялись от них путем сжигания.
В старые времена при прогулках по лесу люди имели при себе специальный оберег, называемый «куриный бог». Он представлял собой камень с дыркой посередине, в которую была продета веревочка. Его вешали на шею, и считали достаточной защитой при встрече со злыми силами.
Приметы, связанные с появлением духа
Существуют приметы, тесно связанные с образом кикиморы. Они пугают людей, заставляя испытывать страх перед будущим.
Чаще всего злой дух становится видимым, когда предзнаменует смерть человека или несчастный случай, который приведет к тяжелому увечью. Человек, который видел дух кикиморы, мог вскоре заболеть долгой или неизлечимой болезнью.
Считалось, что внезапно появившийся в доме дух кикиморы говорил о наведении порчи от недоброжелателей. В таких случаях злое существо приходило в жилье вместе с подкинутой вещицей, заговоренной злым человеком.
Часто кикиморы появлялись в семьях, где царили дурные нравы, совершались греховные дела и преступления.
Люди верили, что при появлении злого духа в доме хозяева не смогут больше жить. Кикиморы сделают жизнь человека невыносимой, постоянно совершая пакости и выживая жильцов. Если ночью услышать жалобный плач духа, то это предвещало несчастье в семье.
Существовала примета, что злой дух при желании мог отвечать на вопросы человека с помощью стука. Люди вызывали существ с помощью заговоров или колдовства, чтобы узнать свое будущее.
Однако сейчас люди не всегда боятся привидений и злобных существ. Некоторые устаивают целые представления, связанные с духом из иного мира.
Например, вятская кикимора, которая живет в Кирове, пользуется большим спросом у жителей и туристов. Был построен парк, который вмещает в себя целое государство, где можно встретить различных героев сказок и мультфильмов.
Кикимора из Вятской земли очень озорная и веселая, занимается спортом и любит детей. Она развлекает зрителей и посетителей, которые пришли полюбоваться ею. Такая подача древнего существа вызывает у людей симпатию и улыбку.
Зная все о потустороннем мире, человек может изменить устрашающее представление о неизведанном. Побывав в таком необычном месте, уже не так страшно слышать мифы о кикиморе.
С 28 февраля по 6 марта 2022 года у нас блинная неделя, по окончании которой надо сжигать чучело. Все поняли, о чем речь? Теперь это надо интересно рассказать детям в детском саду (ДОУ). Поэтому мы сочинили интересные сценарии на Масленицу для детей в помещении с играми и конкурсами для дошкольников. Такие сценки подойдут для младшей группы и даже для старшей – подготовительной группы. Детям будет интересно поучаствовать в викторинах, узнать интересные факты, отгадывать загадки и при этом кушать блины. Заинтересовали вас? Тогда, дорогие наши, предлагаем ознакомиться с мини сценками про Масленицу.
Вам будет интересно: Сценарии Масленицы на улице
Как сделать чучело на Масленицу 2022
Игры и конкурсы для праздника Масленица
Сценарий Масленицы для детей детского сада
Дети заходят в зал и становятся в круг.
Ведущий: Собирайся, народ
В гости праздник
К нам идёт!
А какой праздник, вы узнаете, если загадку отгадаете!
Все вокруг блины пекут,
Кушать вдоволь нам дают,
Чучело зимы сжигают,
А весну к нам зазывают. (Масленица)
Ведущий: А что такое Масленица? (ответы детей)
Ведущий: Вот образ зимушки-зимы – это и есть Масленица! Уже в первый день Масленицы на улице сооружали чучело, которое символизировало Зиму. Чучело делали из соломы, сена, старых вещей и прочего хлама. Из каждого дома должны были принести что-то для сооружения чучела – это сулило хороший урожай. Масленицу брали с собой на гулянья, катали на санях и всячески заискивали перед ней, чтобы она поскорее передала свои права Весне.
Ведущий: Масленицу широкую открываем.
Веселье начинаем!
Дети водят хоровод
Ведущий: Молодцы, ребята. А теперь отгадайте загадки.
Зацепилась за карниз, головой свисает вниз
Акробатка — крохотулька, зимний леденец. (Сосулька)
Во дворе катали ком, шляпа старая на нем.
Нос приделали, и вмиг получился … (Снеговик)
Все лето стояли,
Зимы ожидали.
Дождались поры —
Помчались с горы. (Санки)
Тает снежок, ожил лужок,
День прибывает.
Когда это бывает? (Весной)
Синяя сосулька плачет,
Но от солнца нос не прячет.
И весь день под птичью трель
Кап-кап-кап — звенит. (Капель)
Хоровод «Солнышко»
Нужно встать в круг и взяться за руки, ведущий в центре изображает солнышко. Дети ведут хоровод и поют:
Гори, солнце, ярче –
Лето будет жарче,
А зима теплее (круг сжимается)
А весна милее (круг расширяется)
Потом ведущий неожиданно кричит «Горю!».
Это сигнал детям разбегаться в разные стороны, а ведущий их ловит.
Игра «Летает – не летает»
Если слов связано с полётом, дети машут руками как крыльями, а если нет – то присаживаются на корточки
Самовар, бабочка
Самолёт, волк
Вертолёт, ракета
Воробей, рыба
Муравей, муха
Комар, чайник
Ворона, стол
Игра «У медведя во бору…
Отгадайте загадку
Хозяин лесной
Просыпается весной,
А зимой, под вьюжный вой,
Спит в избушке снеговой. (Медведь)
Определяется берлога медведя (на конце площадке) и дом детей на другой. Дети идут в лес гулять и выполняют движения соответственно стиху, который произносят хором:
У медведя во бору,
Грибы, ягоды беру,
А медведь не спит
И на нас глядит.
А потом как зарычит.
И за нами побежит.
Как только дети закончили говорить стихотворение медведь с рычанием встаёт и ловит детей, они бегут домой, кого догонит — тот выхoдит из игры.
Ведущий: Весной люди начинают сеять семена, высаживают рассаду. Вот и наш дед посадил репку. Выросла репка большая –пребольшая, пора репку тянуть. Игра.
Стоят две «репки» (вырезанные из картона). На определенном расстоянии от них выстраиваются две команды по шесть человек (можно надеть маски): «дедка», «бабка», «внучка», «Жучка», «кошка», «мышка». Сначала к репке бежит «дед», обегает ее и возвращается. За него цепляется, берет за пояс, «бабка», и они уже вдвоем обегают «репку» и возвращаются. В конце игры, когда все персонажи цепочкой будут обегать «репку», «мышка» хватает «репку» и все вместе возвращаются на старт.
Ведущий: Его любят все на свете,
Любят взрослые и дети,
Хоть с начинкою, хоть без,
Каждый хочет его съесть,
Круглый он хрустящий
От маслица блестящий. (Блин)
А давайте – ка узнаем, что нужно, чтобы испечь блины.
Отвечаем быстро; Да – Нет
Для блинов нужно:
молоко – да
Капуста – нет
Куриное яйцо – да
Соленый огурец – нет
Сахар да соль – да
Укроп да петрушка – нет
Рыба соленая – нет
Мука – да
Масло – да
Игра называется: «Блинчики»
Играющие делятся на две команды. Команды становятся друг против друга. Между ними садится «блин»- ребенок (на него надет желтый берет).Кто быстрее добежит до цели и дотронется до «блина», тот и уводит его с собой. На место «блина» садится ребенок из проигравшей команды. Игра повторяется несколько раз.
Ведущий:
Воскресенье — прощеный день. Это были проводы Масленицы. В поле раскладывали костер из соломы и сжигали куклу с песнями. Пепел разбрасывали по полю, чтобы наследующий год собрать богатый урожай. В прощеное воскресенье ходили друг к другу мириться и просили прощения, если обидели раньше.Говорили: «Прости меня, пожалуйста». «Бог тебя простит», — отвечали на это. Потом целовались и не вспоминали об обидах. Но если даже не было ссор и обид,все равно говорили: «Прости меня». Даже когда встречали незнакомого человека, просили у него прощения.
Какая же Масленица без блинов горячих, да румяных? На Масленицу угощали вкусными блинами друг друга. Ведь румяный блин считается символом солнца. Блин испечёшь — солнышко в гости позовёшь. Так люди хотели приблизить наступление весны, солнечных тёплых дней.
Ведущий: Давайте и мы отведаем блинов.
(Дети подходят к столу и угощаются блинами)
Мини сценарий Масленицы для детей с играми
Звучит русская народная мелодия. В зал входят дети в нарядах.
Ведущая: Здравствуйте ребятишки дорогие!
Маленькие и большие.
В гости милости просим,
Масленицу широкую открываем
Веселье начинаем!
Издавна на Руси в конце зимы устраивались народные гуляния, и назывался этот праздник – Масленица, веселый и разгульный, с играми, да с задорными состязаниями. В этот день всегда пекли блины, а еще делали чучело зимы, носили его по улице, а к вечеру сжигали. А что же за праздник без гостей?
Ведущий: Как при сказочном царе, да при Горохе,
Шли веселою гурьбой скоморохи!
Веселиться и плясать,
Весь народ потешать!
(Звучит веселая музыка, выбегает скоморох и бабушка-забавушка)
1-Скоморох: Эге — гей! Собирайся народ!
Сегодня вас много интересного ждет!
2-Бабушка-Забавушка: Мы зовем к себе тех,
Кто любит веселье и смех!
1-Скоморох: Ждут вас игры забавы и шутки!
Скучать не дадут ни минутки!
2-Бабушка-Забавушка: Крепче за руки беритесь
И по кругу становитесь.
(Хоровод под русскую народную музыку)
Ведущая: А вот еще к нам гости идут, смотрите, спешат, торопятся!
(под веселую музыку появляется цыганка с медведем)
Цыганка: Расступись, народ честной!
Идет медведь большой!
Много знает он потех,
Будут шутки! Будет смех!
Ну – ка, Мишка, поклонись честным гостям, да покажи свою науку.
Чего умеешь? Каким разумом владеешь? (Медведь раскланивается)
Как красны девицы – молодицы прихорашиваются, румянятся, да в зеркальце смотрятся (медведь прихорашивается) А покажи нам, как на масленицу блины пекут? (медведь показывает).
1-Скоморох: А сейчас для всех для нас, начинайте перепляс.
(Танец медведя с цыганкой)
2-Бабушка-Забавушка: А теперь детвора начинается игра!
(Цыганка с медведем проводят игру «Как на горке снег, снег, и под горкой снег)
Скоморохи и Бабушка –Забавушка:
1-Ребята, а хорошо ли вам было зимой? На лыжах ходили? А как?
2-А вот так (Имитация движения)
1-А на коньках катались? А как?
2-А вот так.
1-Снега зимой хватало?
2-В снежки играли? Снежных баб лепили?
1-Все ли довольны зимой иль не все?
2-Пора зиме и честь знать, давайте все весну звать!
Все вмести:
Весна красна приходи
Тепло и солнышко приноси!
(Под веселую музыку появляется Баба – Яга)
Баба –Яга: Весну приглашали? Весну-Красавицу не узнаете? Встречайте, как положено. Привет братушки — ребятушки (ходит — здоровается) Я так торопилась, так торопилась, посмотрите, как принарядилась.
Скоморох: Ребята разве это весна? Кто это?
Баба –Яга: Фу-ты, фу-ты, вижу русского духу видимо-невидимо. Поклон вам люди добрые. Меня то вы узнали верно, касатики мои, она самая баба – Яга костяная нога. Но я теперь другая и совсем, совсем не злая. Я тоже хочу с вами играть и весну встречать. Есть у меня игра, поиграем детвора?
(Проводится игра «Бабка-Ёжка, костяная ножка)
Бабушка-Забавушка: Ты бы лучше нас не пугала, а веселый танец станцевала
Танец с Бабой – Ягой.
Скоморох: Ребята, мы так развеселились, а про настоящую весну совсем забыли. Давайте ее позовем (зовут весну)
Весна: Спасибо, что меня с радостью встречаете, но и Зимушку не обижаете.
Сегодня еще ее день правления, так давайте ее проводим с почестями.
Скоморох: А теперь друзья-ребятки,
Похвалитесь-ка Весне,
Как вы быстро передадите бубен
В нашей праздничной игре.
Проводится игра «Веселый бубен»
Весна: Русскую зиму проводить нужно
По-старинному, весело, дружно,
Грустить сегодня не полагается.
И так наш праздник продолжается.
Танец «Весна — красна»
Скоморох: Вставай честной народ,
Весна всех в свои ворота зовет.
Проводится игра «Матушка Весна»
Скоморох и Бабушка-Забавушка образуют ворота, Весна за собой цепочкой всех детей уводит из зала
Идет Матушка – весна,
Отворяй ворота.
Первым март пришел,
Всех детей провел,
А за ним апрель,
Отворяй окно и дверь.
А уж как пришел май
Сколько, хочешь, гуляй.
Дети выходят на улицу на прощание с «Масленицей»
Интересный сценарий на Масленицу с Бабой Ягой
Действующие лица:
Ведущая
Скоморох
Весна
Зима
Баба Яга
Леший
Ведущая:
Собирайся, народ!
Сегодня вас много интересного ждёт!
– Мы зовём к себе тех,
Кто любит веселье и смех!
– Приходите, разомните кости!
Сегодня Масленица приглашает в гости!
– Масленицу открываем,
И веселье начинаем!
Ведущая: – Уж ты, Зимушка-зима,
Все дороги замела.
Все дороги и пути,
Ни проехать, ни пройти!
Мы по кругу все пройдём,
Дружно спляшем и споём.
(Все берутся за руки, образуют большой круг (или два круга, в середине круга Ведущая, танцуют, поют, показывают движения. Пляска «Выпал беленький снежок» (на мотив песни «Как на тоненький ледок»). Поют взрослые, дети подпевают.)
Выпал беленький снежок,
Соберёмся все в кружок.
Все потопаем,
Все потопаем.
Будем весело играть,
Будем ручки согревать.
Все похлопаем,
Все похлопаем.
Если холодно стоять,
Мы похлопаем опять
По коленочкам,
По коленочкам.
Чтобы стало нам теплей,
Будем прыгать веселей.
Все попрыгаем,
Все попрыгаем.
Ведущая: Вот и поплясали,
Косточки размяли!
Ребята, а хорошо ли вам было зимой? (Да)
Новый год встречали? (Да)
На санках и на лыжах катались? (Да)
А снежные крепости строили? (Да)
(В это время появляется Зима)
Зима: Снег пушистый стелется, улица бела,
Я Зима- метелица в гости к вам пришла!
Спасибо, что пришли проводить меня.
Хорошо ли вам было зимой? (Да)
Снега для лыжных прогулок хватало всегда (Да)
Скована крепко была на озерах вода? (Да)
Все ли довольны этой зимой, иль не все? (Да)
Зима: – К вам, ребята, я спешила! Даже посох обронила!
Ведущая: – А мы, Зима, тебя не ждали!
Зима: – А кого? (обиженно)
Ведущая: – Весну!
Зима: -Разве я не хороша? Не пушиста, не бела?
Ведущая: – Да, Зима, ты хороша,
Но время твоё проходит.
Черёд весны наступает.
Пора тебе отправляться на Северный полюс, отдыхать.
Зима: – (угрожающе) Что? Что вы такое говорите!
Да я вас всех сейчас в сосульки превращу!
Где мой посох ледяной, волшебный? (ищет, не находит)
Ведущая: – Вот видишь, даже посох потеряла.
Да ты посмотри –Снег потемнел, яркое, уже весеннее солнышко светит, кругом сосульки капают!
Пора тебе на север отправляться и там хозяйничать!
Зима: – Хорошо, так и быть, только пусть ребята сначала мои загадки отгадают. (Зима загадывает загадки:)
- Какой это мастер на стёкла нанёс
И листья, и травы, и заросли роз? (Мороз)
- И не снег, и не лёд,
А серебром деревья уберёт. (Иней)
- Гуляет в поле, да не конь,
Летает на воле, да не птица. (Вьюга)
Зима:
Дети, скажем: Слава Зиме!
Дети: Слава Зиме!
Зима: А давайте напоследок поиграем со снежками!
Дети играют с бутафорскими снежками.
Игра «Попади в цель»
Зима:
По озябшим городам
Уж спешит весна сестрица
До ее прихода нам
С вами надо бы проститься! (вздыхает)
А я с вами ещё поиграть хочу.
С давних пор и посейчас
Хоровод в чести у нас!
Нынче праздник, эй, народ!
Заводи-ка хоровод!
Ведущая:
Подвижная игра «Ровным кругом»
Ровным кругом друг за другом, эй, ребята не зевать! Что Зима сейчас покажет, то и будем выполнять!
Зима: Вот теперь все в полном порядке. Можно и весну приглашать!Давайте громко все вместе крикнем: «Весна – Красна приди к нам!»
Дети: «Весна – Красна приди к нам!»
(Под музыку Леший везет на тележке Бабу Ягу переодетую в Весну.)
Леший: Тр-рр! Приехали! Весну приглашали?
Ведущая: Приглашали!
Леший: Получите и распишитесь!
Ведущая: За что расписываться? Весну я не вижу.
Леший: Да вы что! Весну – красавицу не признали? Приглашали – встречайте, как положено!
Баба Яга: Привет братушки – ребятушки! Я так торопилася, что все слова по дороге растеряла. (Лешему) Ну-ка ты, подьсюды! Шо дальше-то? (Леший шепчет) А-а, вспомнила, пора говорить, к обязанностям приступать. Все Зима, (рукой отодвигает зиму в сторону) — слободна, некогда мне с тобой болтать, пора работать. Я к этой роли, можить, 100 лет готовилася!
Ведущая: Вот ты и проговорилась. Значит, ты Весна не настоящая, и на эту должность мы тебя принять не сможем.
Баба Яга: Как это не сможете? Я готовилась, готовилась, никому почти вряда не причиняла…
Ведущая: Ну, раз у тебя большое желание быть Весной красной, ответь нам на вопросы.
Баба Яга: Ну, это я мигом.
Ведущая: (загадывает загадки)
Ребята, а вы не подсказывайте Бабе Яге!
- Выгляну в оконце
Лежит белое суконце
Всю зиму лежит
А весной убежит. (Яга отвечает неправильно)
Ведущая: Нет, не так!
Неправильный ответ, ребята, что это?
Дети: (Снег)
Баба-Яга.
Разминалась я, постой,
Задавай вопрос второй.
- Растет вниз головой
Не летом растет, а зимой.
Солнце выглянет, заплачет,
Солнца нет – слезинки спрячет. Баба-Яга отвечает неправильно.
Дети: (Сосулька)
- Тетушка крутая,
Белая да седая,
В мешке стужу трясет:
Сугробы наметает,
Ковром землю устилает. Баба-Яга отвечает неправильно.
Дети: (Зима)
- Гость гостил
Золотой мост мостил
Без ножа, без топора
Без железного долота. Баба-Яга ошибается.
Дети: (Мороз)
- Заря-заряница
Красная девица,
Травку выпускает,
Росу расстилает.
Едет стороной —
С сохой, бороной,
С ключевой водой. Баба-Яга ошибается
Дети: (Весна)
Ведущая: И опять не тот ответ. Не быть тебе Баба Яга — Весной красной!
Баба Яга:
А мы так просто не сдаемся
Предлагаем вам помериться силой, кто сильнее – тот главнее!
Ведущая: Пусть сначала ребята силой померятся, а потом и мы с вами.
Аттракционы:
«Перетягивание каната»
«Гиревой спорт»
(В этом состязании можно выявить как победителей в отжимании гири отдельно правой или левой рукой, так и победителя по сумме выполненных обеими руками упражнений.)
Ведущая: И здесь вы проиграли!
Ведущая: Постой-ка, тут что-то не так. Эй, Весна-Красна, а есть ли у тебя паспорт?
Баба-Яга. Это у меня-то? Да! Во, глядите (Показывает и читает.)
Назначается долгожданной Масленицей на 2017 год. И печать есть, и подпись заковыристая внизу.
Ведущая: А что за подпись?
Баба-Яга. Кощей Бессмертный.
Ведущая: Уходи, мы тебя Весной принять не можем!
Баба-Яга. Как же так? Я всю зиму готовилась, недоедала, недосыпала. Такое меню вам приготовила, пальчики оближешь.
(Читает.)
На первое суп-санте
На холодной воде.
Крупинка за крупинкой
Гоняются с дубинкой.
На второе пирог —
Начинка из лягушачьих ног.
С луком, с перцем,
С собачьим сердцем.
На третье, значит, сладкое,
Дааа сказать по правде, такое гадкое:
Не то желе, не то вроде торту,
Только меня за него послали к черту.
Вот как! А еще у меня дудки,
Гусли, песни, прибаутки.
Сказки про Бабу-Ягу,
Про Кикимору болотную
Да Шишигу перелетную.
Ведущая: А мы тоже тебе сыграем, да посмотрим, годишься ли в Масленицы. (Шумовой оркестр.) Баба-Яга падает.
Ведущая: Не быть тебе Баба Яга — Весной красной! Прочь ступай, Лжемасленица завалящая.
Баба-Яга: А какая вам нужна?
Ведущая: Ребята, а какая нам нужна Весна?
Все. Настоящая
Баба-Яга: Все, вопросов нету,
Уезжаю. Эй, Леший подавай-ка мне карету!
(Ей дают метлу. Катает детей на метле. Проводит игру.)
Народная игра «Русская метла»
Шуточное первенство в метании метлы на дальность. Метлу удобнее взять без древка, определяется дорожка для разбега и линия, за которую «метло- метателю» заступать нельзя.
Баба Яга: Эх, не получилось мне занять энту должность!. Поехали, Леший, обратно в лес, уж там-то нам хозяйничать никто не помешает!
Леший: Поехали, Баба Яга! (подставляет Бабе Яге санки)
Ведущая: Да ладно вам обижаться, оставайтесь с нами на празднике. Будем петь и плясать. И Весна-Красна нас блинами будет угощать.
Ведущая: А теперь давайте поиграем в русскую народную игру «Сковорода», в нее как раз играли на Масленицу.
Игроки встают в круг, держатся за руки, образуя хоровод. У самых ног игроков чертят круг-сковороду. Все идут вдоль линии сковороды. Ведущая дает сигнал, все останавливаются и начинают тянуть соседей справа и слева на черту. Задача -заставить соседей переступить черту. Переступивший черту попадает на сковороду и «печется». После чего все снова быстро идут вдоль черты по кругу. Побеждает тот, кто дольше всех не «испекся».
Ведущая:
Ребята, а сейчас давайте настоящую Весну позовем!
По земле она идет. Все ликует и цветет.
Дети: Весна-Красна приди к нам.
(Появляется Весна, в руках у неё посох Зимы.)
Весна:
Здравствуйте, друзья мои верные!
Спасибо что меня с радостью встречаете.
Но и Зимушку не обижаете. Сегодня еще день ее правления, так давайте проводим ее с почестями.
Русскую зиму проводить нужно
По-старинному весело, дружно!
– Здравствуйте, милые детишки!
Здравствуйте, девчонки и мальчишки!
(обращаясь к Зиме) Здравствуй, милая сестрица! (кланяется Зиме)
Не ты ли посох потеряла?
Зима:
– Я, давай его скорей! Я сейчас метели подниму,
Сугробы у школы вырастут!
Ведущая:
– Но мы не хотим сугробы!
Весна:
– Зима, пора мне, своей сестрице, Весне-Красне, дорогу уступить!
Зима:
– Да, знаю, знаю! Так с ребятами расставаться не хочется!
А давай, Весна вместе с ребятами поиграем, а потом так и быть – я уйду.
Эстафета «Трех ногий жеребчик»
Зима: Разойдись, честной народ, не пыли, дорожка! Расступись, народ, раззудись, плечо, будем силой мериться. Хотите посмотреть диковинного трехногого жеребчика? Сейчас увидите.
Проводится конкурс на ловкость. Выбирается несколько пар, каждой паре связывают ноги (правую ногу одного с левой ногой другого). Пара на «трех ногах» добегает до поворотного флажка и возвращается на линию старта. Выигрывает пара, прибежавшая первой.
Весна:
– Потрудилась ты, Зима-Зимушка, похозяйничала, пора и честь знать.
Возьми свой посох серебряный. (кланяется Зиме). Зима прощается и уходит.
(Берутся все в хоровод и поют песню «Здравствуй красная весна»)
Весна:
А я не одна к вам пришла, со мной дорогая гостья – Масленица!
Ведущая:
А давайте поприветствуем Масленицу пословицами и поговорками!
Дети читают:
- Как на масленой неделе в потолок блины летели.
- Не житье-бытье, а Масленица.
- На Масленой повеселись да блинком угостись.
- Масленица объедуха, деньгам приберуха.
- Масленицу провожаем, свет солнца встречаем.
- Без блинов не Масленица.
Баба Яга: Леший, я придумала, давай нашу любимую эстафету с ними проведем.
ИГРА НА МАСЛЕНИЦУ «ТАЧКА»
Дети делятся на две команды. Командная эстафета, где требуется разбивка на пары. Одному из пары придется стать тачкой — грузовым транспортом с одним колесиком и двумя ручками. Роль колесика будут играть руки, а ручек — ноги. По команде игрок-«тачка» ложится на землю, делая упор на руках, а «водитель» берет своего партнера за ноги, чтобы корпус «тачки» был параллелен земле. «Тачка», двигаясь на руках, должна доехать до поворотного флажка и вернуться назад, где уже готова к движению новая «тачка».
Ведущая:
Вокруг Масленицы встаем, Хоровод свой заведем!
Хоровод вокруг Масленицы.
Ведущая:
Как на масленой неделе из печи блины летели,
Будем Масленицу величать, да блинами угощать!
Масленица – великий праздник на Руси. Народ отмечает его шутками, играми, плясками и сытными застольями, обязательно с блинами.
Зиму провожаем, зиму – масленицу сжигаем!
(Сжигается чучело Масленицы.)
Ведущая:
А сейчас, а сейчас
Начинаем перепляс.
Подходи сюда, народ,
Тот, кто пляшет — шаг вперед!
(На площадку вызываются любители плясок. Побеждает тот,
кто лучше всех станцует танец.
1) Танец «Барыня».
Русская барыня
Еще не затоварена.
Барыня, барыня,
Барыня-сударыня.
2) Танец «Цыганочка».
А теперь— «Цыганочка» —
Пляска от души.
Выходи, смугляночка,
Под баян пляши.
3) Танец «Лезгинка».
Ты шатенка иль блондинка,
Русый ты или брюнет,
Объявляется «Лезгинка».
Приз — шашлык.
Другого — нет.
4) Танец «Яблочко».
На щеках ребят румянец,
Веселей, плясун, гляди,
«Яблочко» матросский танец.
Самый смелый, выходи!
Ведущая:
Ждали мы Масленицу, поджидали
А блинов к чаю не видали!
Давайте блинов напечем!
Музыкальная игра «Блины» (Дети выполняют движения)
Как блинов мы захотели!
В чашку мы муку бросали.
Молоко мы наливали.
Сахар, яйца добавляли!
Тесто быстро мы мешали.
В сковородку наливали!
Блины ловко выпекали,
Блины в масло мы макали,
Быстро-быстро поедали!
А потом потанцевали!
Ведущая:
-Что за праздник без блинов. Налетай без всяких слов
Вы блиночки разбирайте. Похвалить поваров не забывайте!
Ведущая:
Ты прощай, прощай,
Наша Масленица! Дети: Прощай Зимушка, здравствуй, Весна- красавица!
(Раздают блины, чаепитие)
Известный политолог о том, участвовал ли Медведев в «болотной революции» и возможно ли ее повторение
«Бушующая осень 2011 года, Навальный уже вовсю бегает и орет про «партию жуликов и воров», рейтинги «ЕдРа» летят в тартарары, ситуация накаляется. А тут, значит, Димон играет в бадминтон. Можно себе представить ту степень злости и раздражения, которую это спровоцировало», — говорит публицист и бывший заместитель главы ЦИК «Единой России» Алексей Чадаев, вспоминая о «революции норковых шуб» и белых лент, которой в эти дни исполняется 10 лет. О том, стоял ли клан экс-премьера и бывшего президента РФ Дмитрия Медведева за событиями на Болотной, почему обманулись те, кто поверил, что можно включиться в капиталистическую гонку и преуспеть, и не обернется ли нынешний ребрендинг ЕР запросом на новую партию, Чадаев рассказал в интервью «БИЗНЕС Online».
Алексей Чадаев: «Как только ты оставляешь деньги на местах, у тебя тут же внутри страны возникает условный эмират и условное Конго»
Фото: Владимир Андреев/ТАСС
«Для представителей московской богемы Болотная стала своего рода светским событием»
— Алексей Викторович, сегодня, 4 декабря, исполнилось ровно 10 лет с начала масштабных протестов на Болотной площади в Москве, которые уже к концу 2011 года охватили всю страну и вошли в новейшую историю как «болотная революция» или же белоленточные протесты (белая лента была избрана своего рода революционным символом, по которому митингующие узнавали друг друга). По всеобщему признанию, «болотная революция» оказалась самым массовым уличным протестом после 1991 года. В Кремле ничего подобного не ждали, и некоторое время там царила растерянность. Говорят, вы были одним из немногих, кто, еще будучи во власти, предсказал Болотную заранее.
— Предсказал не я, а скорее моя команда (экспертная группа при «Единой России»), которую я тогда возглавлял. Мы сделали доклад, называвшийся «Новые сердитые», и это была такая своего рода рефлексия подвижек в социологии. На дворе лето 2010 года, насколько я помню. И на меня тогда посмотрели, мягко говоря, с недоумением. Дескать, какие «новые сердитые»? Ведь все вокруг ровно: экономика растет, рейтинги хорошие, социология классная… Тем не менее этот доклад был опубликован, обсуждался, и я думаю, что Михаил Эгонович Дмитриев (экономист, экс-президент центра стратегических разработок, также спрогнозировавший всплеск социального протеста в 2011–2012 годах, — прим. ред.) во многом основывал свои дальнейшие рассуждения именно на нем. Однако, замечу, что дмитриевский доклад вышел весной 2011 года, а наш — летом 2010-го.
— Получается, внутри «Единой России» «новых сердитых» (названы по аналогии с Angry Young Men — британским молодежным движением середины ХХ века — прим. ред.) разглядели еще за полтора года до начала белоленточной революции?
— Да, но разглядели лишь в той степени, в которой я и моя группа имели отношение к партии. На самом деле над нашей апокалиптикой коллеги откровенно посмеивались.
— Каков был социальных состав «новых сердитых»? Если мы посмотрим на тех, кто вышел в декабре 2011 года на Болотную площадь, или, скажем, на Чистопрудный бульвар и проспект Сахарова, то мы увидим множество студентов, активистов полумаргинальных левых движений, сторонников «зеленых», мелких предпринимателей и прочих. И рядом с ними — люди с устоявшимися статусами и репутациями вроде Алексея Кудрина, Бориса Немцова (тогда еще вполне себе живого и активного), Леонида Парфенова или же «крестницы Путина» Ксении Собчак. Поговаривали даже, что клан прежнего президента РФ Медведева ведет свою игру с активистами Болотной, чтобы Дмитрий Анатольевич мог остаться у власти на второй срок. Так что же это были за люди и кто за ними мог стоять?
— Все рассказы о профессиональных политактивистах и либеральную тусовку не объясняют массовости Болотной (только один митинг мог собрать до 150 тыс. человек — прим. ред.). Как известно, либеральная тусовка с активистами и раньше ходила на улицу, и позже это делала, но 5 тысяч человек — это примерный предел ее мобилизационного потенциала. Поэтому меня в данном случае интересовал бы не активистский корпус. В нашем докладе делался акцент на тот социальный тип, который был костяком массовки, на тех людей, которых оказалось много.
«Новые сердитые», о которых мы писали, — это, по сути, неомосквичи. Словосочетание «средний класс» здесь не точно. Скорее речь идет о человеке, который, условно говоря, купил в ипотеку «двушку» в Химках, а также приобрел дешевую кредитную иномарку — вроде бы жизнь удалась! У него есть работа в Москве, квартира — почти в Москве — и автомобиль. Но по факту этот человек вдруг с ужасом обнаруживает, что он купил несколько кубических метров пустоты над помойкой, а его машину некуда ставить, потому что во дворах химкинского «человейника» нет нормальной парковки и все стоят друг на друге. Да и ездить на работу ему все равно приходится на электричке, потому что на машине, с учетом утренних и вечерних пробок, это три часа в одну сторону и три часа — в другую. Получается, мечта, в которую он вложил столько сил и средств на которую потратил значительное время своей жизни, обернулась каким-то обманом. Тем не менее ипотеку он теперь должен платить по гроб жизни, кредит за машину — тоже, а зарплата не имеет тенденций к росту от слова «совсем». Понятно, что кто-то в этом должен быть виноват. И хотя человек, пожалуй, осознает часть своей вины, его сознание или подсознание ищет внешнего виновника и находит самый крупный объект, который можно обнаружить в социальной реальности, — власть. И это психологически понятно, потому что иначе самого себя придется признать идиотом, чего самоуважение никак не позволяет сделать.
«Социальной прослойке, вышедшей на Болотную, было абсолютно нечего терять, кроме своих долгов. И на этом основании она была готова устраивать режиму какого угодно цвета цветную революцию»
Фото: © Владимир Астапкович, РИА «Новости»
То, о чем я говорю, можно назвать социумом обманутых ожиданий. Причем речь идет не о всем социуме (ведь на Болотной не было представлено все российское общество как таковое), а именно та его часть, которая поверила, что существует некий набор правил, по которым можно включиться в капиталистическую гонку и преуспеть: или создав свой бизнес, или сделав карьеру, или став профессионалом и дорого продав свой профессионализм на рынке труда. В общем, я перечисляю некий набор карьерных траекторий, которые, если безукоризненно им следовать, вели к успеху и удаче в новосозданном путинском капитализме. Так, по крайней мере, казалось человеку, чей социальный типаж мы сейчас обсуждаем. И вдруг обнаруживается, что ты бежишь по беговой дорожке, которая едет назад, а все твои успехи эфемерны и иллюзорны. Это разочарование в самой возможности выбиться в люди, понимание, что все правила игры, в которую ты собирался честно сыграть, сказочны и замешаны на каком-то обмане. Да и все обстоятельства жизни, в которых ты теперь оказался, — ипотечная квартира за МКАДом, жизнь в постоянной пробке, проблемы с деньгами и с работой в результате кризиса 2008 года, а также обилие взятых на себя кредитов — делает тебя очень фрустрированным (от слова «фрустрация» — неудовлетворение, тщетные ожидания — прим. ред.) и протестным.
В принципе, в России примерно раз в года происходят какие-нибудь уличные протесты, но Болотная даже среди них занимает очень заметное место. Почему? Потому что одно дело, когда на улицу выходит профессиональный активист, которого мало, и совсем другое — когда выходят люди, ранее ни в каких политических протестах не замеченные. Возьмем, к примеру, митинг на проспекте Сахарова в Москве в августе 2019 года (после выборов в Мосгордуму и дела Ивана Голунова — прим. ред.), то есть совсем недавно. Там собирались до 60 тысяч человек — там тоже было много! Тем не менее Сахарова-2019 не заняла такого символического места в новейшей протестной истории России. Потому что социальный состав митингующих оказался уже другим — там была молодежь. А на Болотную выходило очень много людей среднего возраста. Но именно потому, что этот социальный типаж образца 2011 года никаких явных отличительных признаков не имеет, он, несмотря на свою массовость, потерялся за более яркими типажами, которых на митингах тоже было немало. Однако по сравнению с массой эти люди, медийные, выступающие со сцен и трибун или участвующие в каких-нибудь партиях-движениях, ни о чем. Хотя все помнят только плакаты с надписью «Вы нас даже не представляете», каких-то нарядных молодых людей, царящую на митингах фестивальную атмосферу, Ксению Собчак под ручку с Сергеем Капковым (прежним руководителем департамента культуры Москвы в ранге министра столичного правительства — прим. ред.)… А Собчак с Катковым — пожалуй, зрелище даже поинтереснее, чем Алексей Кудрин, выступающий на акции «За честные выборы!». Плюс добавим сюда множество гламурных персонажей, благодаря которым все эти события получили наименование «норковой революции» или бунта «норковых шуб». Я говорю о представителях московской богемы, для которой Болотная стала своего рода светским событием. А светские рауты, как известно, пропускать просто непозволительно.
«Слухи и легенды о «медведевском участии» в протестах на Болотной появились еще во времена самих митингов. Но, знаете, есть такая расхожая фраза: «Люди, которые верят в заговоры, никогда ничего не пытались организовать — даже утренник в детском саду»Фото: © Евгений Биятов, РИА «Новости»
«Легенды о «медведевском участии» в протестах на Болотной появились еще во времена самих митингов»
— А зачем Болотная была нужна московской богеме? Просто для приятного времяпровождения?
— Вот здесь я как раз хочу перейти ко второй части вашего вопроса — об элитной игре вокруг Болотной. В интерпретациях этих событий есть устойчивая легенда, будто старая «Семья» (бывшее окружение первого президента России Бориса Ельцина — прим. ред.) и клан Дмитрия Медведева, еще считавшегося главой государства, то ли в какой-то скрытой форме стояли за этими протестами, то ли (в лайт-версии) попытались ими воспользоваться — для того, чтобы осложнить обратный транзит власти к Путину или же вообще переиграть его. На мой взгляд, это все мифология. Но что безоговорочно является фактом? То, что в той среде, которую мы упомянули, многие персонажи Болотной сочувствовали, не говоря уже об идейной близости взглядов, которые открыто звучали на площади и которые до этого приватно озвучивались в кулуарах.
Слухи и легенды о «медведевском участии» в протестах на Болотной появились еще во времена самих митингов. Но, знаете, есть такая расхожая фраза: «Люди, которые верят в заговоры, никогда ничего не пытались организовать — даже утренник в детском саду». Поди попробуй искусственно организуй такую масштабную историю, как Болотная и все эти «Марши миллионов», особенно в наших обстоятельствах, где никогда ничего толком организовать не удается.
Тем не менее что можно сказать о роли Дмитрия Медведева и «медведевских» в Болотной? Разумеется, избирательную компанию «Единой России» в 2011 году Медведев как лидер партийного списка и своего рода «главный медведь» провел изумительно бездарно. Все помнят этот ролик о пользе игры в бадминтон, который он выпустил буквально за несколько дней до начала голосования («Эта игра развивает физическую форму, глазомер, точность, реакцию, помогает решать в жизни разные задачи: тот, кто хорошо играет в бадминтон, быстро принимает решения», — говорит в кадре Дмитрий Медведев, а затем начинает перебрасываться воланчиками с тогда еще премьер-министром Владимиром Путиным — прим. ред.). Как говорила потом Наталья Тимакова (пресс-секретарь Медведева — прим. ред.): «Мы хотели послать теплый сигнал». Ага, отлично, кому он был адресован? Давайте вспомним декорации: бушующая осень 2011 года, Алексей Навальный уже вовсю бегает и орет про «партию жуликов и воров», рейтинги «ЕдРа» летят в тартарары, ситуация накаляется. Кстати, эта беззубая кампания по продвижению правящей партии разваливает даже ее региональные штабы…
— Хорошо это помню. Я работал тогда в петербургском штабе «Единой России». У нас некоторых активистов, раздающих листовки на улице, сбрасывали в Мойку — таков был накал агрессии.
— А я сидел тогда в калининградском региональном штабе «ЕдРа». Где-то за полтора года до событий на Болотной там тоже проходили 10-тысячные митинги. Все закончилось отставкой Георгия Бооса (ушел с поста калининградского губернатора в сентябре 2011 года — прим. ред.). Можно себе представить, каково было той осенью — уже вовсю потряхивало и штормило. При этом региональные штабы ЕР никаких четкий указаний из центра не получали и креативили кто во что горазд. А тут, значит, Димон играет в бадминтон. Можно себе представить ту степень злости и раздражения, которую это спровоцировало. Тем не менее, когда случилась Болотная, миф о том, что «медведевские» инспирировали протесты и вообще стояли за ними, как-то прижился в аппаратной среде и до сих пор там живет. Иначе придется признать, что они просто кретины. А тут, оказывается, нет — это был хитрый план. И вообще это специально был организован такой саботаж, чтобы рейтинги посыпались, а потом для удержания большинства в Думе пришлось «накидать» голосов, в результате чего люди вышли на улицы, не зная, что их митинги просто должны сорвать сценарий обратного транзита. То есть Дмитрий Анатольевич вовсе не по жизни «такой», а это он просто под «такого» косил на протяжении всего 2011 года. Думаю, этот миф будет жить еще достаточно долго и вряд ли его сторонников в чем-либо переубедишь.
Причем у этого мифа есть и косвенные подтверждения вроде той же фразы Владислава Суркова, сказанной им примерно за неделю до своей отставки (с поста зампреда правительства РФ и первого зампреда руководителя администрации президента — прим. ред.). Сурков сказал тогда о митингующих: «Лучшая часть нашего общества или, вернее, наиболее продуктивная его часть требует уважения к себе. Люди говорят: „Мы есть, мы имеем значение, мы народ“. Нельзя высокомерно отмахиваться от их мнения». Кстати, аппаратная среда так и не поняла, зачем Владислав Юрьевич начал обливать протестантов сахарным сиропом и рассыпаться в их адрес в комплиментах.
«Ведь что такое Сурков при Путине? Это, конечно, очень высокопоставленный чиновник, но, в сущности, наемный политтехнолог. А что такое Сурков при полновластном Медведеве? Настоящий серый кардинал»Фото: © Сергей Гунеев, РИА «Новости»
— Действительно, а зачем это нужно было Суркову? Или это исключительно его мироощущение, которое здесь ближе к искусству, чем к политике?
— Ну нет, он все-таки тогда еще был в должности. Все, что он делал, было продиктовано скорее аппаратными соображениями, нежели любовью к искусству. При этом понятно, что к нему в тот момент напрашивалась гигантских размеров претензия вроде: «Это ты, Слава, все просрал! Это ты бездарно провел выборы и довел ситуацию до уличных протестов. А твои так называемые молодежные движения вроде „Наших“, которые мы столько лет кормили и дрессировали именно на случай попытки реализовать оранжевый сценарий в Москве, вдруг исчезли, как будто их и не было никогда». В самом деле в декабре 2011 года прежний руководитель Росмолодежи Василий Якеменко смог мобилизовать на борьбу с «белыми лентами» (символ протестов — прим. ред.) тысячи четыре активистов, не больше. Так что же получается, это все липа была? Освоили бюджет, всласть поотдыхали на Селигере, пощупали «нашистов» за разные места, а самое главное, для чего все это делалось, в нужный момент не сработало.
Следующая президентская администрация фактически расправилась со всеми участниками этой истории. Василий Якеменко был выкинут из Росмолодежи (ушел из политики, занимается бизнесом — прим. ред.), движение «Наши» распустили (официально было ликвидировано только в 2019 году — прим. ред.). Осталась только «Молодая гвардия „Единой России“», но она превратилась в некий трамплин для карьеристов, которым и была до 2005 года.
В общем, претензий к Суркову был целый вагон, и как раз в этот момент Владислав Юрьевич сделал интересный жест. Он сказал, если переводить его на язык смыслов: «Вообще-то зря вы этих ребят с Болотной числите врагами. Это никакие не враги, а это креативный класс и гегемон, о котором я писал еще в 2008 году, это самая лучшая часть общества. Она просто хочет самовыразиться». Таким образом, Сурков как бы ответил на вопрос: «Почему же ты их не борешь?» Дескать, и не собирался, это свои. Конечно, это сурковское высказывание тоже легло тяжелым кирпичом в основание мифа о тонкой игре медведевского окружения.
При этом, заметим, сам Владислав Юрьевич вряд ли может быть отнесен к «медведевскому окружению». Ведь что такое Сурков при Путине? Это, конечно, очень высокопоставленный чиновник, но, в сущности, наемный политтехнолог. А что такое Сурков при полновластном Медведеве? Настоящий серый кардинал. Если мы вспомним о «дагестанском зверинце», который собрался вокруг Дмитрия Медведева и Аркадия Дворковича (бывшего зампреда правительства РФ — прим. ред.), то Сурков — его директор (жена Дворковича Зумруд Рустамова связана с дагестанским олигархом Сулейманом Керимовым, а также братьями Магомедовыми, арестованными в 2018 году, — прим. ред.).
«Что до «болотного слоя», то он, будучи предоставленным самому себе, постепенно растворился в социуме, сильно потеряв в численности»Фото: © Алексей Куденко, РИА «Новости»
«Новым сердитым», как и пролетариату, было абсолютно нечего терять, кроме своих долгов и кредитов»
— Вы упомянули об обманутых ожиданиях со стороны «новых сердитых». Но, я так понимаю, можно говорить и об обманутых ожиданиях со стороны кремлевских элит. То есть разочарование было обоюдным. При этом если «новым сердитым» так и не удалось демонтировать власть, то у самой власти вполне получилось демонтировать «сердитый» средний класс. Мы об этом говорили в предыдущих интервью, и размышления на эту тему часто встречаются в вашей публицистике.
— Да, потребительский слой, каковым были «новые сердитые», пришлось демонтировать, но не путем репрессий. Мы уже говорили прежде о том, что российские власти просто лишили взбунтовавшуюся «лучшую часть общества» карманных денег. Как это произошло? Если раньше все усилия направлялись на то, чтобы вырастить в стране средний класс и сделать его опорной стратой для государства, то после 2011–2012 годов пришло понимание, что никакой опорой этот слой стать не сможет. Я говорю не о предпринимателях (их как раз в поколении «новых сердитых» оказалось очень мало), а о гораздо более массовом социальном слое наемных менеджеров с ежемесячным доходом выше среднего. Их сферы — торговля и финансы, бухгалтерия и аудит, юридические услуги и прочее. Для самых креативных — дизайн, пиар и консалтинг, то есть практически все виды непроизводственной, но высокооплачиваемой деятельности. Однако после 2012 года государственные ресурсы были направлены уже не на этих «успешных» менеджеров, а на поддержку реальных секторов экономики и социально важных областей, таких как медицина и образование. Если раньше раскармливали небольшую, но все-таки массовую прослойку людей с повышенным уровнем потребления, постепенно приучая их к западным стандартам жизни, то после Болотной государственная распределительная машина переориентировалась на тот основный опорный слой, который обычно голосует за «Единую Россию», — на наиболее бедных и социально незащищенных (назовем их условно «матери-одиночки»). Кстати, в 2021 году все приобрело совсем уж гротескные формы. По данным ВЦИОМ, в структуре электората КПРФ на одну женщину приходятся двое мужчин. В структуре электората ЕР на одного мужчину приходятся три женщины.
— Таким образом, единороссы — это женская партия по своей гендерной электоральной основе?
— Да, но это связано скорее с чувствительностью женщин к социальным выплатам и прочим благам социального государства.
— А также, я думаю, с преобладанием женщин в педагогике и медицине.
— Да. Так что распределительная машинка уже 8 лет работает на полную мощь, обеспечивая поддержку наиболее социально незащищенных групп. Однако неравенство продолжает расти. Что до «болотного слоя», то он, будучи предоставленным самому себе, постепенно растворился в социуме, сильно потеряв в численности.
— Для меня, как для человека, еще помнящего марксистско-ленинскую философию, это звучит немножко дико. Разве можно общественный класс вначале искусственно выращивать и поливать, как фикус на окне, как «лучшую часть общества», а потом вырвать его с корнем?
— Это ведь не был настоящий класс. Как я полагаю, настоящие классы возникают в результате некоторой экономической динамики. Мы помним из наследия классиков о производительных силах и производственных отношениях. Когда производительные силы развиваются за счет передовых технологий, тогда появляются некие новые социальные группы, которые начинают на что-то претендовать. Однако старая система, как правило, под их амбиции не подстраивается, и тогда возникает конфликт и происходит революция. Однако наш «болотный» класс под это описание не подходит в принципе. Он появился в период легких нефтяных денег, заработанных опять-таки не благодаря ему, а за счет выигрышной конъюнктуры мировых рынков и благодаря таланту Путина, который все-таки смог направить эти средства в экономику России. Кстати, при этом Путину пришлось разгромить некоторые олигархические группы вроде ЮКОСа, которые пытались по-своему распорядиться нефтяным потоком, равноудалив от денежного ливня остальных олигархов. Именно эти деньги позволили искусственно выращивать (как вы выразились, как фикус на окне) прослойку людей, у которых не было собственности. В этом, кстати, существенное отличие нашего «болотного» класса от среднего класса в западном понимании. Традиционно средний класс — это те, у кого много своего: своя недвижимость, свой бизнес или свои акции. Это делает их пусть и маленькими, но собственниками. Если тебе есть чего терять, то ты представляешь собой ответственный класс, у которого, конечно, имеются свои интересы и борьба за них, но при этом ты не готов раздувать мировой пожар.
Люди Болотной были средними только по уровню потребления. Таким образом, между богатыми и совсем бедными они действительно располагались где-то посередке. Они могли позволить себе немного больше, чем обычный российский гражданин. К примеру, они имели возможность слетать на отдых в Турцию, купить ту же пресловутую кредитную тачку, телевизор с большой диагональю и прочие блага и ништяки потребительского рая. Но при этом им, как и пролетариату, было нечего терять, кроме своих цепей — долгов и кредитов. Это именно так и выглядело — социальной прослойке, вышедшей на Болотную, было абсолютно нечего терять, кроме своих долгов. И на этом основании она была готова устраивать режиму какого угодно цвета цветную революцию.
«То, что они «новые сердитые» не вышли на улицу, вовсе не подтверждает того факта, что их нет. Долги в массовом масштабе — это всегда очень важный фактор для нарастания революционной ситуации во все времена и при всех режимах»Фото: «БИЗНЕС Online»
«Если люди всерьез разозлятся, то чихать они хотели на все эти карантинные меры»
— Но разве сейчас не похожая ситуация? Закредитованность населения на фоне коронавируса растет. Класс реальных собственников, за исключением горстки олигархов, в России так и не создан. Однако «новых сердитых» пока что не просматривается на горизонте.
— Кто знает? То, что они не вышли на улицу, еще вовсе не подтверждает того, что их нет. Долги в массовом масштабе — это всегда очень важный фактор для нарастания революционной ситуации во все времена и при всех режимах.
То, что сейчас растет закредитованность, совершенно естественно. Но почему? Произошла резкая смена укладов в результате COVID-19: люди осели дома (кто на дистанционной работе, а кто и вовсе без работы), начали обустраивать свое жизненное пространство. Кстати, специалисты ретейла свидетельствуют о текущем невиданном буме продаж всего, что связано с домом: бытовой техники, стройматериалов и прочего. Куб древесины, как мне рассказывали, сейчас уходит по цене, в 3 раза большей, чем два года назад, — там вообще привет какая инфляция! Люди стали активно вкладываться в то место, где они раньше бывали не так много и часто — в собственную квартиру или дом. Но на какие средства? Скажем, ту же стиральную машинку можно купить в кредит. Или сделать большой ремонт. Оборотной стороной этого процесса является рост закредитованности, но людям, занятым домашними делами, сейчас некогда выходить на митинги — они прибивают доски и клеят обои или же вешают на стену новый телевизор.
— Простите, но кто же позволит «новым сердитым» сейчас собраться на площади? QR-коды, социальную дистанцию и «домашний арест» в связи с ковидом пока никто не отменял. Любой митинг тут же объявят грубейшим нарушением санитарных норм.
— Если люди всерьез разозлятся, то чихать они хотели на все эти карантинные меры. Но сейчас-то им на что злиться? Они заняты созиданием, они украшают собственное жилище, где они теперь вынуждены проводить много времени, да еще и с детьми, которых отправили из школ на принудительные каникулы (как это уже случалось).
— Предположим, Болотная была своего рода аналогом февральской революции (особенно, если судить по ее социальному «буржуазному» составу). Но не последует ли за февральскими протестами новый большевистский Октябрь, как некое отложенное последствие событий 2011–2012 годов? Ведь, скажем, у того же коронавируса бывает отложенный эффект. Почему бы не быть ему и у Болотной?
— Я бы хотел напомнить, что все-таки основными требованиями Болотной были не экономические, а политические требования и лозунги. И основная претензия там была не по поводу социального положения, а по поводу, что «выборы нечестные» и «накидали». А «накидали»-то почему? Потому что электоральная машина, которая ранее безотказно приводила партию власти к победе, вдруг дала сбой. Условно говоря, в 2008 году и «накидывать» голоса не возникало никакой нужды — рейтинги у «ЕдРа» стояли высоко, и можно было не «кидать» или делать это умеренно. А в 2011 году пришлось «кидать» много, грубо и довольно бездарно. Поскольку у «новых сердитых» в результате роста уровня потребления в руках оказался смартфон, он и стал основным «оружием пролетариата». Снимали нарушения на видео и тут же тиражировали в соцсетях — вот вам, пожалуйста, и мировой пожар.
Впрочем, «накидать» — это был план Б. По плану А предполагалось, что все решится пиаром, телевизором и работой политтехнологов, которые объяснят населению, кто хороший, а кто редиска, после чего население само пойдет и проголосует как надо. Однако, как выяснилось, объяснить не получилось, поэтому пришлось рисовать. Но и то и другое действие является следствием убежденности социума власти, что жизненно необходимо иметь в парламенте большинство «Единой России», причем любой ценой! Я, который работал в исполнительной власти еще тогда, когда у правящей партии еще не имелось большинства, конечно, задаюсь вопросом: а откуда такая убежденность берется? Зачем тратить столько усилий на то, чтобы иметь конституционное большинство в Госдуме? Что, по большому счету, решает эта Госдума и почему туда нельзя взять и насажать всех подряд? Пусть они там друг друга за волосы таскают, как Жириновский в молодости! Кому и когда это мешало?
— Кремль помнит о противостоянии с Верховным Советом в октябре 1993 года и не хочет повторения. Вы же сами как-то писали, что это родовая травма российской власти.
— Да, есть такая тема. Но тогда и Конституция в стране была другой, а полномочия Верховного Совета совершенно другими. А в нашей Конституции Дума не особо чего и может. К тому же, если вдруг потребуется, ее можно разогнать и без всяких танков — просто по закону.
— Вспомним февраль 1917 года. Царское правительство Александра Протопопова тоже разгоняло Думу по указу Николая II, но это не помешало Думе стать штабом революции.
— Вот, я как раз к этому подвожу. Парламент даже в таком относительно урезанном по своим полномочиям варианте все равно воспринимается как потенциальная угроза. И поэтому жизненно необходимо, чтобы он оставался под контролем, чтобы там сидели проверенные активисты и народные артисты, а всяких непроверенных по минимуму, а лучше бы и совсем не было. И это прямо вынуждает власть проводить такие выборы, к которым у «сердитых», новые они или старые, остается много вопросов.
«Кстати, то, что за обычно упрекают Путина, а именно — централизация государственного бюджета, когда из субъектов забирают все деньги и потом их обратно раздают, — это некая ответная реакция на растущую дифференциацию регионов»Фото: © Kremlin Pool/Global Look Press/www.globallookpress.com
«Как только ты оставляешь деньги на местах, у тебя тут же внутри страны возникает условный эмират и условное Конго»
— Хочу спросить (к разговору о несбывшемся среднем классе), какова, на ваш взгляд, классовая структура современной России? Да и есть ли она? Или мы имеем дело с подвижными стратами, которые на наших глазах превращаются в закрытые касты?
— Карл Генрихович Маркс в свое время не удосужился нам объяснить, что он подразумевал под понятием «класс». Какого-то более-менее годного определения на этот счет у него просто нет — так же, как и у Энгельса. Вроде бы класс — это центральное понятие всей марксисткой доктрины, но при этом оно никак не раскрыто и не объяснено. Им пользуются как словом, которое все знают — само собой разумеющимся и общепринятым. Все, типа, должны быть в курсе, что этот термин означает. Поскольку ни тогда, ни сейчас в науке (как марксисткой, так и немарксистской) не появилось внятной трактовки понятия «класс», то пользоваться им для объяснения современной ситуации в России мне кажется неразумным. В любом случае что у Маркса, что у Бенедикта Андерсона класс — это некое воображаемое сообщество, группа людей, выделенная из остального социума по каким-то произвольным критериям вроде таких: если животное лает как собака и виляет хвостом, то, скорее всего, это собака. Это во многом обессмысливает дискуссию о том, является ли наше общество классовым или, к примеру, внеклассовым.
Что точно является фактом — так это то, что наше общество очень сильно дифференцировано в плане неравенства доходов и неравенства уровня потребления, и эта тенденция только растет. Более того, когда из общества вымылась средняя прослойка (о чем мы говорили выше) и остались только очень богатые, очень бедные и все остальные, то неравенство приобрело, можно сказать, политически опасные формы.
— Более опасные, чем в 2011 году?
— Потенциально, наверное, да. Но по состоянию на сейчас — пока нет.
— В своей публицистике вы вспоминаете о том, что на Западе классы прошли через районирование, то есть распределились по «хорошим» и «плохим» районам. В одном и том же городе, как известно, есть элитные кварталы и мрачное гетто. Или же есть целые города, где сосредоточиваются преуспевающие и относительно состоятельные люди. Скажем, мы можем назвать Москву городом белых воротничков?
— Ой, не надо так о Москве. Город белых воротничков? 25 миллионов вместе с Подмосковьем! На всех столько воротничков не хватит! Даже если заказать в Китае, и то не напасешься. Москва — это город кого попало и всех подряд. Надо признать, что московская градостроительная политика и «коллективный Хуснуллин» — это, пожалуй, главное препятствие для распада столичного общества на плохие и хорошие районы. У нас так строят, что все равно все живут вперемешку. Хорошо это или плохо, не знаю, но «человейники» сдерживают сегрегацию общества на кондоминиумы, за исключением небольших анклавов вроде всем известной Рублевки. Но массового расслоения по уровням жилья все равно не происходит. По-прежнему Porsche Cayenne и LADA Kalina можно встретить рядом на одной парковке в любом из районов Москвы.
— А разве не происходит расслоения по регионам? К примеру, в США есть разоренный маргинальный Детройт, бедный в целом штат Мичиган и относительно рядом тот же Нью-Йорк — финансовая столица мира. У нас, скажем, есть нефтяной и довольно благополучный Татарстан и бедная, бюджетная Владимирская область…
— Да, это есть, но это, честно говоря, происходит с начала 1990-х. Кстати, то, что за обычно упрекают Путина, а именно — централизация государственного бюджета, когда из субъектов забирают все деньги и потом их обратно раздают, — это некая ответная реакция на растущую дифференциацию регионов. Как только ты перестаешь это делать, оставляя деньги на местах, у тебя тут же внутри страны возникает условный эмират и условное Конго. Все — что называется, приехали. Поэтому, да, рост неравенства между регионами есть, даже немного продолжает увеличиваться, но пока что власть его успешно сдерживает. С точки зрения бюджетной обеспеченности на душу населения и набора разных государственных сервисов власть много усилий тратит, чтобы везде в регионах было если не одинаково, то хотя бы сопоставимо. Кстати, если и можно что-то вычислить в качестве государственного стратегического вектора за последние годы, то это как раз выравнивание, о котором мы говорим.
«Рейтинг «ЕдРа» и сейчас стоит там, где стоял. Даже по данным государственных ФОМ и ВЦИОМ он устойчиво колеблется на отметке 29 процентов. И, в принципе, партийное руководство относится к этому спокойно»Фото: «БИЗНЕС Online»
«Вот она, будущая двухпартийная система: Партия Твердой Поддержки и Партия Мягкой Поддержки»
— Законопроект Клишаса – Крашенникова, который вызвал целую волну искреннего возмущения в Татарстане, направлен на ту же цель — унификацию и выравнивание субъектов РФ?
— Этот закон является закономерным следствием бюджетной централизации, о которуй я уже упомянул. Все очень просто. К примеру, ты большой начальник в Москве и тебе выделяют немалые деньги куда-то в регион на какую-нибудь программу развития чего-нибудь. Однако потом, после отправки средств, ты видишь, что деньги пошли куда-то не туда, но у тебя нет способа на это повлиять, потому что в регионе сидит избранный губернатор и поставленные им руководители соответствующих административных блоков. Так же, кстати, происходит и у губернаторов с мэрами — по принципу матрешки. На уровне местного самоуправления тоже сформирована своя команда, и достучаться до нее губернаторам бывает очень сложно. Логично, что слой руководителей из Москвы или слой губернаторского уровня начинает думать о том, как повлиять на эту ситуацию и как ее изменить.
Я добавлю, что многие главы регионов на самом деле очень ждали этот законопроект, а некоторые по дружбе просили почитать его в черновике, потому что они хотели понять, смогут ли они теперь выражать мэрам недоверие и инициировать их отставку. Ведь прежде им приходилось мэров просто сажать, если что. Но это требует возни с силовиками, подготовки целых операций и следственных действий и прочего. Между прочим, у нас, в стране, мэров сидит несчетно: в одном каком-нибудь Томске все три предшественника действующего в настоящее время мэра ушли с поста на нары. Почему так жестоко? Да потому что «хлопнуть» мэра — это зачастую для губернаторов единственный способ убрать его с поста.
Я к тому, что централизация бюджетных денег рано или поздно должна была повлечь за собой и централизацию управления. Кстати, эта финансовая модель выстраивалась в свое время Алексеем Кудриным: все деньги, как я уже сказал, сначала собираются наверх, а потом раздаются по процедуре сверху вниз. Но теперь в дополнение к этой модели появятся властные рычаги, с помощью которых те, кто наверху, могут в случае чего прижучить тех, кто внизу. Это, конечно, плохая история, но она неизбежна в ситуации сверхцентрализованных финансов. Так что спасибо Алексею Леонидовичу за наше счастливое детство! Возмущающиеся граждане в Татарстане, по крайней мере, теперь могут понять, кого им благодарить.
— Символично, что сегодня, в годовщину «болотной» революции, в Москве проходит съезд «Единой России», который приурочен к недавнему 20-летию партии. Нам пророчат большие перемены вплоть до ребрендинга партии. В связи с этим хочется спросить: а насколько единороссы успели за эти годы превратиться в аналог КПСС? Есть ли у них сходство с «руководящей и направляющей силой»? Вы как-то писали, что КПСС был ядром советской политической системы, поэтому достаточно было нанести удар по партии, чтобы развалилась вся страна. А «Единая Россия» носит наименование ядра («ЕдРа») даже в своем аббревиатурном варианте. Не то ли это яйцо, в котором, как в сказках, спрятана смерть Кощея?
— Очевидного сходства здесь нет. Какова ленинская архитектура государства? Республик может быть много, но партия — одна: вначале — ВКП(б), потом — КПСС. А у нас это не так. У нас государство одно, а партий много, при этом одна из них — главная.
Тем не менее ваш вопрос резонен. Если мы вспомним генезис «Единой России», то это изначально «ответка» на бунт регионов, наиболее сильных и влиятельных, против центральной власти. В этом смысле «ЕдРо» исторически было тем местом, куда загоняли все региональные элиты, давая им всякие преференции, но при этом наглухо обрезая любую самостоятельность действий и ставя под жесткий контроль.
Конечно, если «ЕдРо» вдруг исчезнет, немедленного развала не произойдет. Мы по-прежнему останемся в единой России без всяких кавычек, но в которой на сцену сразу же выйдет множество региональных игроков с непомерными амбициями. Как будут развиваться события дальше — это вопрос.
— В предыдущих интервью мы неоднократно касались темы текущего рейтинга «Единой России», и вы говорили, что этот рейтинг, как столбик термометра, надолго «замерз» на одной и той же отметке. Это по-прежнему так?
— Да, рейтинг «ЕдРа» и сейчас стоит там, где стоял. Даже по данным государственных ФОМ и ВЦИОМ он устойчиво колеблется на отметке 29 процентов. И, в принципе, партийное руководство относится к этому спокойно. Буквально на днях уважаемый Константин Николаевич Костин (российский политтехнолог, координатор экспертного совета ЕР — прим. ред.) разразился программной статьей, где сказал примерно следующее: «Вы там на рейтинг не смотрите! Потому что у „Единой России“ есть твердая поддержка (это ее рейтинг), а есть мягкая поддержка (это те люди, кого не учитывает рейтинг, но они все равно приходят и голосуют)». По этому поводу я себя в телеграм-канале прокомментировал, что вот она, будущая двухпартийная система: Партия Твердой Поддержки и Партия Мягкой Поддержки. Но о чем это все говорит? О том, что тема несоответствия партийного рейтинга результатам последней избирательной кампании беспокоит и свербит и единороссы сами понимают, что она нуждается в каком-то объяснении. Как можно трактовать алхимию превращения 29 процентов поддержки в обществе в 72 процента мест в Госдуме? Особенно если продолжать настаивать, что выборы честные. Значит, приходится изворачиваться и выдумывать версии.
Так или иначе, но в долгосрочной перспективе все это порождает для «ЕдРа» серьезную проблему. В глазах избирателей «медведи» полностью превращаются в «партию чиновников», этакое олицетворение бюрократической вертикали. «Большинству» становится все труднее себя с ними ассоциировать, и в их среде постепенно зреет запрос на новую партию — такую, которая была бы тоже «за Путина» или даже «проектом Кремля», но при этом отличалась бы определенной независимостью по отношению к бюрократии. ОНФ («Общероссийский народный фронт») этой задачи не выполнил и постепенно зачах. Значит, место такой партии остается вакантным, и в сегодняшних политических реалиях на него могут претендовать любые «новые люди».