Сказки пушкина рассказывать с увлечением радостно приветствуя

Как вы понимаете значение выражения драгоценные книги? сформулируйте и прокомментируйте данное вами определение. напишите сочинение-рассуждение на тему что такое драгоценные

Как Вы понимаете значение выражения ДРАГОЦЕННЫЕ КНИГИ? Сформулируйте и прокомментируйте данное Вами определение. Напишите сочинение-рассуждение на тему «Что такое драгоценные книги», взяв в качестве тезиса данное Вами определение. Аргументируя свой тезис, приведите 2 (два) примера-аргумента, подтверждающих Ваши рассуждения: один пример-аргумент приведитеиз прочитанного текста, а второй  из Вашего жизненного опыта. Объём сочинения должен составлять не менее 70 слов.
Если сочинение представляет собой пересказанный или полностью переписанный исходный текст без каких бы то ни было комментариев, то такая работа оценивается нулём баллов. Сочинение пишите аккуратно, разборчивым почерком.

Текст для сочинения:

(1)На столе в комнатушке лежали драные-передраные книги, и мне надлежало, пользуясь клеем, пачкой папиросной бумаги, газетами и цветными карандашами, склеивать рваные страницы, прикреплять к серединке оторванные, укреплять корешок и обложку, а потом обёртывать книгу газетой, на которую следовало приклеить кусок чистой бумаги с красиво, печатными буквами, написанными названием и фамилией автора.
(2)«Одетую» мной книгу Житкова «Что я видел» Татьяна Львовна признала образцовой, и я, уединившись в библиотечных кулисах, множил, вдохновлённый похвалой, свои образцы.
(3)Благоговейная тишина, запахи книг оказывали на меня магическое действие. (4)На моём счету числилось пока что ничтожно мало прочитанного, зато всякий раз именно в этой тишине книжные герои оживали в моём воображении! (5)Не дома, где мне никто не мешал, не в школе, где всегда в изобилии приходят посторонние мысли, не по дороге домой или из дома, когда у всякого человека есть множество способов подумать о разных разностях, а вот именно здесь, в тишине закутка, ярко и зримо представали передо мной расцвеченные, ожившие сцены, и я превращался в самых неожиданных героев.
(6)Кем я только не был!
(7)И Филипком из рассказа графа Льва Толстого, правда, я при этом замечательно и с выражением умел читать, и, когда учитель в рассказе предлагал мне открыть букварь, я шпарил все слова подряд, без ошибок, приводя в недоумение и ребят в классе, и учителя, и, наверное, самого графа, потому что весь его рассказ по моей воле поразительно менялся. (8)А я улыбался и въявь, и в своём воображении и, как маленький Филипок, утирал мокрый от волнения лоб большой шапкой, нарисованной на картинке.
(9)Я представлял себя и царевичем, сыном Гвидона, и менял действие сказки Пушкина, потому как поступал, на мой взгляд, разумнее: тяпнув в нос или щёку сватью и бабу Бабариху, я прилетал к отцу, оборачивался самим собой и объяснял неразумному, хоть и доброму, Гвидону, что к чему в этой затянувшейся истории.
(10)Или я представлял себя Гаврошем и свистел, издеваясь над солдатами, на самом верху баррикады. (11)Я отбивал чечётку на каком-то старом табурете, показывал нос врагам, а пули жужжали рядом, и ни одна из них не задевала меня, и меня не убивали, как Гавроша, я отступал вместе с последними коммунарами, прятался в проходных дворах. (12)Потом я ехал в родной город и оказывался здесь, в библиотечном закутке, и от меня ещё пахло порохом парижских сражений.
(13)Сочиняя исправленные сюжеты, я замирал, глаза мои, наверное, останавливались, потому что, если фантазия накатывала на меня при свидетелях, я перехватывал их удивлённые взгляды, – одним словом, воображая, я не только оказывался в другой жизни, но ещё и уходил из этой. (По А.А. Лиханову)*
Лиханов Альберт Анатольевич (род. в 1935 г.) – писатель, журналист, председатель Российского детского фонда. Особое внимание в своих произведениях писатель уделяет роли семьи и школы в воспитании ребёнка, в формировании его характера.

Пояснение.15.1 От того, как человек говорит, зависит его восприятие окружающими: какое впечатление он произведет, как будут восприниматься его слова, добьется ли он преследуемых целей. Наша речь — это показатель нашей культуры или бескультурья, нашей духовности или бездуховности, нашего внутреннего богатства или нищеты.Одним из средств привлекательности собеседника является выразительность его речи, которая невозможна без владения нормами культуры речи. Чувство языка, умение правильно построить высказывание, употребить то или иное выражение или слово нужно в себе воспитывать. Именно о необходимости грамотного владения языком говорил В.В. Виноградов: «Смешение или соединение выражений, принадлежащих к разным стилям литературного языка, в составе художественного произведения должно быть внутренне оправдано или мотивировано».Подтверждение слов В.В. Виноградова находим в тексте Альберта Лиханова. Так, в диалогах ребят, увлекшихся чтением произведений А.С. Пушкина, можно проследить смешение слов и выражений разных стилей (предложения 11—15): рядом используются просторечные выражения и даже жаргонизмы и слова высокого художественного стиля. Конечно, подобные фразы (Как ты вчера до дому довлачился? (12)В обитель дальнюю?) выглядят нелепо, и только спустя годы рассказчик понимает это. Вместе с тем, уместным является употребление высокопарной пушкинской фразы в момент, когда герой узнает о продвижении наших войск по линии фронта: (20)Вострепещи, тиран! (21)Уж близок час паденья! Упо-требление этого афоризма подчеркивает радость детей за победу русской армии и неминуемом часе расплаты с фашизмом. Таким образом, на примере приведенного текста подтверждается высказывание выдающегося лингвиста В. В. Виноградова о необходимости владения литературными нормами.
15.2 Приведённый фрагмент текста Альберта Лиханова раскрывает трепетное отношение рассказчика к поэзии Пушкина. До конца не осознавая магическую силу стихов великого поэта, мальчишки увлеклись ими самозабвенно, впитывая всё то прекрасное и высокое, что таит в себе поэзия. Как же влияли книги А. С. Пушкина на героев?Находясь под властью волшебных слов, до конца ещё, возможно, и не понятых, мальчики оказались в плену искусства. Они были счастливы возможностью прикоснуться к великому. Вот почему ребята старались говорить словами Пушкина даже тогда, когда это было не совсем уместно. Они словно обрели нового друга — Пушкина, к которому прислушивались и которому стремились подражать. Пушкинские образы так захватили мальчиков, что во время большой радости от победы нашей армии на фронте Вовка заговорил «стихами»: «Вострепещи, тиран! Уж близок час паденья!» (предложения номер 19—20). Мальчишки были счастливы своим увлечением. Это особенно значимо, ведь кругом война, разруха. Значит, поэзия может лечить раны, помогает легче переживать трудности? Значит, действительно, «стихи Пушкина обладают … волшебным умением, что волнуют нас образы и видения, слагаемые из слов, и что мы переживаем одно из самых счастливых мгновений, которые даруются человеку».
15.3 Драгоценными можно считать те книги, которые становятся путеводной звездой читателя, на всю жизнь определяют его идеалы, формируют его мировоззрение, укрепляют фундамент духовной жизни. Хорошо, если в жизни тебе пришлось иметь дело именно с такими книгами, если у тебя есть книги, к которым хочется возвращаться вновь и вновь, чтобы напитаться уже пережитым и получить новые впечатления. Находясь под властью волшебных слов, до конца ещё, возможно, и не понятых, герои Альберта Лиханова оказались в плену искусства. Вот почему ребята старались говорить словами Пушкина даже тогда, когда это было не совсем уместно. Они словно обрели нового друга — Пушкина, к которому прислушивались и которому стремились подражать. Пушкинские образы так захватили мальчиков, что во время большой радости от победы нашей армии на фронте Вовка заговорил «стихами»: «Вострепещи, тиран! Уж близок час паденья!» (предложения номер 19—20). Мальчишки были счастливы своим увлечением. Это особенно значимо, ведь кругом война, разруха. Поэзия Пушкина стала той драгоценностью, которая обратилась для них путеводной звездой. Среди своих драгоценных книг я бы назвала «Капитанскую дочку» Пушкина. Эта книга научила меня видеть подлость, отличать истинное достоинство от показухи, стремиться быть человеком чести в любых ситуациях. На меня произвели сильное впечатление смелость и бесстрашие Петра Гринёва, самоотверженность Маши Мироновой, свободолюбие Пугачёва. К этой книге хочется возвращаться, как к добрым друзьям, советоваться с её героями. Пристальное внимание в наш век компьютеризации и всемогущего интернета всё же должны заслуживать книги, особенно в детстве, ведь от того, на каком фундаменте будет закладываться дом, зависит прочность всего строения. Пусть этим фундаментом станут добрые и поучительные книги.

ДРАГОЦЕННЫЕ КНИГИ
I.Вступление
Драгоценные книги. Именно они могут сыграть огромную роль в жизни человека. Как любая драгоценность, такие книги  берегутся людьми, передаются из поколения в поколения как часть нашей огромной культуры. Что же делает книги драгоценными? Многое. Это и общечеловеческие проблемы, которые поднимают авторы в своих произведениях, и яркие, незабываемые герои, и сюжеты книг, воспроизводящие страницы жизни людей, а порой историю целого народа. Все эти книги – настоящие наши друзья, с которыми хочется быть и в минуты радости, и в трудные периоды жизни. Они помогают нам стать чище, богаче духовно.
II. Аргументы
Аргумент № 1
Есть книги, которые помогают людям выжить, вселяют уверенность в то, что возможно добиться успеха, победы. Эти книги способны воодушевить целое поколение, весь народ страны. Одной из таких книг стала поэма А.Т.Твардовского «Василий Тёркин». Главный герой, который и в огне не горит  и в воде не тонет, был примером для бойцов, идущих в бой. Они верили, что и они смогут так же, как Тёркин, выйти живыми из боя, а главное победителями. Жизнерадостность, оптимизм, чувство юмора — всё это было так близко бойцам. Не случайно герой полюбился солдатам. Они ждали продолжение поэмы, каждый раз удивляясь и восхищаясь  выдумке, смекалке Василия Тёркина. Поэма «Василий Тёркин»- пример того, какое огромное значение может иметь книга в судьбах людей.
Аргумент № 2
Книги имеют огромное воспитательное значение, помогают нам быть лучше, добрее, внимательнее друг к другу, не терять своего достоинства. Помню, какое огромное впечатление на меня оказала повесть А.С.Пушкина «Капитанская дочка». Я восхищалась Петром Гринёвым, его смелостью, верностью любимой девушке, а главное — его честью, которую он не уронил даже пред лицом возможной смерти. А как мне понравилась Маша Миронова! Эта  хрупкая, боязливая в начале произведения девушка показала такую силу характера, защищая любимого, что понимаешь, как же много есть в каждом из нас такого , чего мы и сами-то порой не знаем. А Швабрин вызвал во мне столько негодования и даже отвращения, что я поняла: самое страшное на свете — предательство, потеря человеческого достоинства. Да, «береги честь смолоду». Именно к этому выводу я пришла, читая замечательное произведение А.С.Пушкина.
Аргумент № 3
Сказки. Именно их читают нам родители с самого раннего детства. Книжки с яркими картинками погружают нас в мир, где добро побеждает зло, где Иван Царевич обязательно спасёт свою невесту, а злые герои буду наказаны. Дети радуются тому, как Колобок сумел обхитрить всех, жалеют Снегурочку, растаявшую весной в огне костра, смеются над глупым Попом , которого так просто и легко смог наказать  Балда за жадность. Неоценимо значение сказок в жизни ребёнка. Они развивают душу, учат добру, честности, справедливости. Именно в детстве закладываются черты характера человека, и сказки, прочитанные вовремя, могут сыграть очень большую роль  в этом.
III.Заключение
Таким образом, книги — это настоящая драгоценность, созданная людьми. Их значение в том, что они помогают воспитанию лучших нравственных качеств личности, найти выход из трудной жизненной ситуации. Некоторые герои становятся для человека идеалом, к которому он стремится, пытаясь быть похожим на него. Любовь к чтению, сформированная с детства, делает духовный мир человека богаче, а его самого — яркой, интересной личностью.

Дополнительная информация

Драгоценные книги. Именно так мы называем произведения, дошедшие до нас из далёкого прошлого или написанные в особенных условиях, что делает их просто бесценными. Сколько рукописных книг хранится в музеях нашей страны, книг, представляющих нашу культуру в разные периоды истории России! Среди них и летописи, написанные несколько веков назад, и книги, созданные соотечественниками относительно недавно, но свидетельствующие о мужестве и героизме их авторов.
Такими являются «Моабитские тетради», написанные татарским поэтом — героем Мусой Джалилем. Находясь в фашистских застенках, он создавал удивительные по оптимизму и вере в победу стихи. Трудна история этих записей. Написанные карандашом на листках газетной бумаги, они передавались людьми из рук в руки, пока не  оказались в советском посольстве. Муса Джалиль погиб, но его стихи до сих пор свидетельствуют о мужестве  и патриотизме этого удивительного человека. Стихи  хранятся в Государственном музее Республики Татарстан, и в день рождения поэта, 15 февраля, оригинал выставляется в торжественной обстановке . Каждый может посмотреть на небольшую книжку стихов, напоминающую нам сегодня, как тяжело досталась победа в  Великой Отечественной войне. Это действительно драгоценная книга.
Материал подготовила: Мельникова Вера Александровна

Как Вы понимаете значение выражения ДРАГОЦЕННЫЕ КНИГИ? Сформулируйте и прокомментируйте
данное Вами определение. Напишите сочинение-рассуждение на тему «Что такое драгоценные книги», взяв в качестве тезиса данное Вами определение.

Аргументируя свой тезис, приведите 2 (два) примера-аргумента, подтверждающих Ваши рассуждения: один пример-аргумент приведите из прочитанного текста, а второй – из Вашего жизненного опыта.
Объём сочинения должен составлять не менее 70 слов.
Если сочинение представляет собой пересказанный или полностью переписанный исходный текст без каких бы то ни было комментариев, то такая работа оценивается нулём баллов.
Сочинение пишите аккуратно, разборчивым почерком.
Текст 1.
(1)Вовка примчался через десять минут. (2)На моём столе лежал раскрытый том Пушкина. (3)Такую толстенную книгу Вовка никогда не видал.
– (4)Давай почитаем! – торопился Вовка.
(5)Как мы читали Пушкина! (6)Первый раз – самостоятельно, без руководства взрослых, пусть даже очень хороших и мудрых. (7)Как захлёбывались мы радостью познания неизвестных доселе слов и чувств – точно подкрались к благодатному источнику, который зачем-то прятали от нас прежде, давая из него лишь по глоточку отфильтрованной влаги. (8)И вот мы пьём медленно, без всяких помех, и нам ломит зубы студёность и новизна. (9)Мы были полны восторга, ещё не умея выразить то, что переполняет нас до самого края, а только слушая себя, своё сердце, слушая, как замирает оно, когда возносит вдруг душу какая-то волна, и как обрывается всё внутри, когда волна эта бросает вниз, словно испытывая нашу прочность.
(10)Мы ещё не знали, что стихи Пушкина обладают этим волшебным умением, что волнуют нас образы и видения, слагаемые из слов, и что мы переживаем одно из самых счастливых мгновений, которые даруются человеку.
(11)Отныне, встречаясь, мы с Вовкой вели странные речи, в которых незримо присутствовал Александр Сергеевич. (12)Ну, например, я спрашивал своего друга:
– Как ты вчера до дому довлачился? (13)В обитель дальнюю?
(14)А Вовка отвечал:
– Поздно уже прикандыбал. (15)Почти пред ясным восходом зари.
(16)Говоря друг другу эти слова, мы, конечно, шутили, но не так, чтобы очень. (17)Спроси нас в ту пору со взрослой строгостью в голосе, что это мы так по-дурацки шутим, мы бы, наверное, смутились и перестали вставлять в свою речь пушкинские слова, но мы ведь переговаривались негромко, говоря друг дружке свои замечательные тирады, и, по крайней мере, никому другому знаний своих не демонстрировали.
(18)Лишь однажды Вовка сорвался.
(19)Так уж выходило, что слова эти и выражения легко и радостно впитывала наша память, похожая на губку, да ведь ещё мы и упражнялись, вставляя в свои речи пушкинские обороты, поэтому Вовку было трудно судить за раскрытие тайны, когда он вдруг сжал кулак и крикнул:
– Вострепещи, тиран! (20)Уж близок час паденья!
(21)Это было в начале последнего урока. (22)Анна Николаевна рассказывала про последние известия с фронта, а Вовка, такая у него была почётная обязанность, передвигал флажки на карте под руководством учительницы.
(23)Наши били фрицев, флажки двигались каждый день, расширяя фронт атак, и в тот день скакнули далеко вперёд. (24)Вот Вовка и не выдержал.
(25)Все засмеялись его необыкновенным словам – все, кроме меня и Анны Николаевны. (26)Учительница же заглянула Вовке прямо в глаза, а потом долго смотрела ему вслед, пока мой друг, притихший, медленно, словно раненый, шёл к парте, усаживался, лез зачем-то в портфель.
– (27)М-мда! – задумчиво произнесла Анна Николаевна. (28)После небольшой паузы она сказала:
– Ребята, а давайте проведём в классе конкурс на лучшего исполнителя стихотворений Пушкина!
(По А.А. Лиханову)*
* Лиханов Альберт Анатольевич (род. в 1935 г.) – писатель, журналист, председатель Российского детского фонда. Особое внимание в своих произведениях писатель уделяет роли семьи и школы в воспитании ребёнка,
в формировании его характера.
Текст 2.
(1)Я хочу поведать вам историю, которая во многом определила моё отношение к миру.
(2)Всякий раз, когда заходит разговор о людях, хороши они или плохи, я вспоминаю этот случай из детства.
(3)Мы жили в деревне. (4)Однажды отец взял меня в город. (5)Помню, мы искали обувь и зашли по дороге в книжный магазин. (6)Там я увидел книгу. (7)Я взял её в руки, на каждой странице книги были большие картинки. (8)Я очень хотел, чтобы отец купил мне эту книгу, но он посмотрел на цену и сказал: «В другой раз купим». (9)Книга была дорогой.
(10)Дома я целый вечер говорил только о книге. (11)И вот через две недели отец дал мне деньги.
(12)Когда мы шли к магазину, мне было страшно: а вдруг книга уже продана? (13)Нет, книга лежала на месте.
(14)Мы сели в вагон дачного поезда, и все, разумеется, сразу заметили, какую книгу я везу. (15)Многие пассажиры садились рядом, чтобы посмотреть картинки. (16)Весь вагон радовался моей покупке, и на полчаса я стал центром внимания.
(17)Когда поезд отошёл от очередной станции, я поставил книгу на открытое окно и стал смотреть на лес, на поля и луга, которые мелькали за окном. (18)И вдруг – о ужас! (19)Книга исчезла между двойными окнами вагона. (20)Ещё не понимая серьёзности положения, я замер и испуганно смотрел на отца, на соседа-лётчика, который пытался достать книгу. (21)Через минуту уже весь вагон помогал нам.
(22)А поезд бежал, и вот уже скоро наша станция. (23)Я плакал, не желая выходить из вагона, тогда лётчик обнял меня и сказал:
– (24)Ничего, поезд ещё долго будет идти. (25)Мы обязательно достанем книгу и пришлём тебе. (26)Скажи мне, где ты живёшь?
(27)Я плакал и не мог говорить. (28)Отец дал лётчику адрес. (29)На другой день, когда отец вернулся с работы, он принёс книгу.
– (30)Достал?
– (31)Достал, – засмеялся отец.
(32)Это была та самая книга. (33)Я был на седьмом небе от счастья и засыпaл с книгой в руках.
(34)А через несколько дней пришёл почтальон и принёс нам большой пакет. (35)В пакете была книга и записка от лётчика: (36)«Я же говорил, что мы достанем её».
(37)А ещё через день опять пришёл почтальон и опять принёс пакет, а потом ещё два пакета, и ещё три: семь одинаковых книжек.
(38)С того времени прошло почти 30 лет. (39)Книжки в войну потерялись. (40)Но осталось самое главное – хорошая память о людях, которых я не знаю и даже не помню в лицо. (41)Осталась уверенность: бескорыстных и хороших людей больше, чем плохих, и жизнь движется вперёд не тем, что в человеке плохого, а тем, что есть в нём хорошего.
(По В.М. Пескову)*
* Песков Василий Михайлович (1930–2013) – писатель, журналист, путешественник.
Текст 3.
(1)В третью военную осень после уроков Анна Николаевна не отпустила нас по домам, а раздала узкие полоски бумаги, на которых под жирной фиолетовой печатью – всё честь по чести! – было написано, что такой-то или такая-то действительно учится во втором классе девятой начальной школы.
– (2)Вот! (3)С этой! (4)Справкой! – разделяя слова, делая между ними паузы и, таким образом, не просто объясняя, а внушая, вдалбливая нам правило, которое требовалось запомнить, Анна Николаевна разъясняла и остальное. – (5)И письменным! (6)Поручительством! (7)Мамы! (8)Вы! (9)Пойдёте! (10)В детскую! (11)Библиотеку! (12)И запишетесь!
(13)Детское ликование не остановить. (14)Да и не нужно его останавливать, потому что это ведь стихия. (15)Поэтому наша мудрая Анна Николаевна только улыбнулась, когда мы заорали на радостях, заколготились в своих партах, как в коробах, отошла в сторону, прислонилась к тёплой печке, прикрыла глаза и сложила руки калачиком.
(16)Теперь самое время объяснить, отчего уж мы так возрадовались. (17)Дело в том, что все мы давно уже научились читать – соответственно возрасту, конечно же, запросто разделывались с тонкими, ещё довоенными, клееными-переклееными книжечками, которые давала в классе Анна Николаевна, но вот в библиотеку нас не пускали, в библиотеку записывали почему-то лишь со второго класса. (18)А кому в детстве не хочется быть постарше? (19)Человек, который посещает библиотеку, – самостоятельный человек, и библиотека – заметный признак этой самостоятельности.
(20)Постепенно мы утихли, угомонились, и Анна Николаевна снова стала объяснять.
– (21)В письменном! (22)Поручительстве! (23)Мама должна написать! (24)Что в случае! (25)Потери! (26)Книг! (27)Она! (28)Возместит! (29)Утрату! (30)В десятикратном! (31)Размере!
– (32)Теперь вы понимаете свою ответственность? – спросила она уже обыкновенным, спокойным голосом.
(33)Можно было и не спрашивать. (34)Без всякого сомнения, штраф за потерянную книжку в десятикратном размере выглядел чудовищным наказанием. (35)Выходило, что книжки читать будем мы и терять, если доведётся, тоже будем их мы, а вот мамам придётся страдать из-за этого, будто мало им и так достаётся.
(36)Да, мы росли в строгости военной поры. (37)Но мы жили, как живут люди всегда, только с детства знали: там-то и там-то есть строгая черта, и Анна Николаевна просто предупреждала об этой черте. (38)Внушала нам, второклассникам, важную истину, согласно которой и мал и стар зависимы друг от дружки, и коли ты забудешь об этом, забудешь о том, что книжку надо беречь, и потеряешь по рассеянности или ещё по какой другой, пусть даже уважительной, причине, то маме твоей придётся отвечать за тебя, плакать, собирать по рублю деньги в десятикратном размере.
(39)Повздыхав, зарубив себе на носу жестокий размер ответственности и ещё одно правило, по которому мама должна прийти сама вместе с тобой, захватив при этом паспорт, мы вылетели на волю, снова ликуя и толкаясь.
(По А.А. Лиханову)*
* Лиханов Альберт Анатольевич (род. в 1935 г.) – писатель, журналист, председатель Российского детского фонда. Особое внимание в своих произведениях писатель уделяет роли семьи и школы в воспитании ребёнка, в формировании его характера.
Текст 4.
(1)Когда спрашивают, почему я, человек вполне сухопутный, так привязан к Севастополю, к морякам и кораблям, я говорю:
– (2)Потому что море я полюбил в детстве.
(3)И сегодня мне хочется вспомнить подробности тех дней, когда я впервые ощутил тоску по Севастополю.
(4)Это случилось в начале июня. (5)Я от нечего делать зашёл к Шалимовым. (6)Лёшка сердито мастерил из загнутой медной трубки и гвоздя пугач-хлопушку. (7)На меня он только глянул с хмурым равнодушием.
(8)В те дни, о которых я рассказываю, он дразнил меня непонятным прозвищем Кнабель. (9)Впрочем, Лёшкины дразнилки были беззлобные, а
по-настоящему злился он, если к нему лезли под руку во время важной работы. (10)Поэтому я не стал соваться и разглядывать пугач, а смирно присел на укрытую суконным одеялом койку.
(11)На коричневом сукне лежала книга, на которой были разлапистые якоря, парусные корабли и слова: «С. Григорьев. Малахов курган».
(12)Всё, что было связано с морем и парусами, приводило меня в волнение. (13)Книгу я тихо открыл и стал читать, как десятилетний мальчик Венька стоит на крыше своего дома и смотрит на входящую в бухту эскадру, как блестит на солнце оранжевая ребристая черепица на белых домиках.
(14)Я листал страницы неслышно и сидел не шевелясь, боясь лишним движением напомнить о себе.
(15)Видимо, с пугачом ладилось: Лёшка, не сказав ни слова, ушёл, а через минуту на дворе грохнуло. (16)Выстрел встряхнул меня – надо было принимать решение. (17)Попросить Лёшку, чтобы дал почитать? (18)Он может ответить «бери», а может и буркнуть «сам читаю» или «не моя».
(19)Я непослушными пальцами расстегнул на животе оловянные пуговки, запихал книгу и боком скользнул на кухню. (20)Щёлкнул на двери крючком и замер с книжкой у стола…
(21)Через какое-то время Лёшка задёргал дверь.
– (22)Кнабель, это ты стырил книгу?
– (23)Всё равно не дам, пока не дочитаю! – отчаянно сказал я, потому что расстаться с повестью о Севастополе было, казалось, выше моих сил.
– (24)Ну, только выйди, – нехорошим голосом предупредил Лёшка.
(25)К середине следующего дня я дочитал «Малахов курган» и, виноватый, готовый к заслуженной каре, но всё равно счастливый, понёс книгу Лёшке. (26)Лёшка встретил меня вполне миролюбиво, улыбнулся и сказал:
– (27)Да ладно, у меня сейчас «Восемьдесят дней вокруг света» есть, а эту читай ещё, если охота…
(28)И я читал ещё. (29)Не спеша. (30)Про Веньку и про Нахимова, про гибель кораблей, затопленных у входа в бухту, и про матросов на бастионах. (31)А ещё в книге был Севастополь. (32)Я читал о жутких непрекращающихся бомбардировках, о развалинах и пожарах, но сквозь дым военного разрушения продолжал видеть мирный и солнечный город у необозримого моря. (33)Тот, который нужен был мне…
(По В.П. Крапивину)*
* Крапивин Владислав Петрович (род. в 1938 г.) – детский писатель. Его книги были включены в «Золотую библиотеку избранных произведений для детей и юношества», «Библиотеку приключений и научной фантастики», «Библиотеку мировой литературы для детей». Некоторые произведения писателя экранизированы.
Текст 5.
(1)На столе в комнатушке лежали драные-передраные книги, и мне надлежало, пользуясь клеем, пачкой папиросной бумаги, газетами и цветными карандашами, склеивать рваные страницы, прикреплять к серединке оторванные, укреплять корешок и обложку, а потом обёртывать книгу газетой, на которую следовало приклеить кусок чистой бумаги с красиво, печатными буквами, написанными названием и фамилией автора.
(2)«Одетую» мной книгу Житкова «Что я видел» Татьяна Львовна признала образцовой, и я, уединившись в библиотечных кулисах, множил, вдохновлённый похвалой, свои образцы.
(3)Благоговейная тишина, запахи книг оказывали на меня магическое действие. (4)На моём счету числилось пока что ничтожно мало прочитанного, зато всякий раз именно в этой тишине книжные герои оживали в моём воображении! (5)Не дома, где мне никто не мешал, не в школе, где всегда в изобилии приходят посторонние мысли, не по дороге домой или из дома, когда у всякого человека есть множество способов подумать о разных разностях, а вот именно здесь, в тишине закутка, ярко и зримо представали передо мной расцвеченные, ожившие сцены, и я превращался в самых неожиданных героев.
(6)Кем я только не был!
(7)И Филипком из рассказа графа Льва Толстого, правда, я при этом замечательно и с выражением умел читать, и, когда учитель в рассказе предлагал мне открыть букварь, я шпарил все слова подряд, без ошибок, приводя в недоумение и ребят в классе, и учителя, и, наверное, самого графа, потому что весь его рассказ по моей воле поразительно менялся. (8)А я улыбался и въявь, и в своём воображении и, как маленький Филипок, утирал мокрый от волнения лоб большой шапкой, нарисованной на картинке.
(9)Я представлял себя и царевичем, сыном Гвидона, и менял действие сказки Пушкина, потому как поступал, на мой взгляд, разумнее: тяпнув в нос или щёку сватью и бабу Бабариху, я прилетал к отцу, оборачивался самим собой и объяснял неразумному, хоть и доброму, Гвидону, что к чему в этой затянувшейся истории.
(10)Или я представлял себя Гаврошем и свистел, издеваясь над солдатами, на самом верху баррикады. (11)Я отбивал чечётку на каком-то старом табурете, показывал нос врагам, а пули жужжали рядом, и ни одна из них не задевала меня, и меня не убивали, как Гавроша, я отступал вместе с последними коммунарами, прятался в проходных дворах. (12)Потом я ехал в родной город и оказывался здесь, в библиотечном закутке, и от меня ещё пахло порохом парижских сражений.
(13)Сочиняя исправленные сюжеты, я замирал, глаза мои, наверное, останавливались, потому что, если фантазия накатывала на меня при свидетелях, я перехватывал их удивлённые взгляды, – одним словом, воображая, я не только оказывался в другой жизни, но ещё и уходил из этой.
(По А.А. Лиханову)*
* Лиханов Альберт Анатольевич (род. в 1935 г.) – писатель, журналист, председатель Российского детского фонда. Особое внимание в своих произведениях писатель уделяет роли семьи и школы в воспитании ребёнка, в формировании его характера.

Драгоценные
книги – это те книги, которые произвели
на нас особое впечатление, оставили
какой-то след в душе. Они стали нашими
надёжными друзьями, помогающими
разобраться в себе, найти ответы на
важные для нас вопросы. Эти книги
заставляют нас думать, размышлять,
они обогащают наш духовный мир,
формируют нравственные принципы.
В
тексте А.
Лиханова

есть пример, подтверждающий мои мысли.
Книги, прочитанные мальчиком, оказывали
на него «магическое действие». Их
герои оживали в его воображении. Он
мысленно превращался то Филипка, то
в царя Гвидона, то в Гавроша. Эти книги
переносили его в другую жизнь, яркую,
полную приключений и опасностей.
Для
меня одной из самых драгоценных книг
стала повесть А. Грина «Алые паруса».
Она учит нас мечтать, верить в чудо,
бороться за своё счастье, не унывать
и не отчаиваться. Ассоль и Грэй сотворили
счастье своими руками, сами добились
того, чтобы волшебное предсказание
исполнилось.
Таким
образом, драгоценные книги открывают
перед нами целый мир, очищают душу,
дарят радость.
Драгоценные
книги – это те книги, которые произвели
на нас особое впечатление, оставили
какой-то след в душе. Они стали нашими
надёжными друзьями, помогающими
разобраться в себе, найти ответы на
важные для нас вопросы. Эти книги
заставляют нас думать, размышлять,
они обогащают наш духовный мир,
формируют нравственные принципы.
.
В тексте В.
М. Пескова

есть пример, подтверждающий мои мысли.
Герой рассказывает о том, как книга
помогла ему поверить в людей, в их
доброту и бескорыстие. Когда в поезде
мальчик уронил свою чудесную книгу
между окнами вагона, другие пассажиры
поняли его горе и отчаяние и постарались
помочь. Семь человек прислали ему
такую же книгу. Они так поступили,
потому что в их мире книги тоже играли
очень важную роль.
Для
меня одной из самых драгоценных книг
стала повесть А. Грина «Алые паруса».
Она учит нас мечтать, верить в чудо,
бороться за своё счастье, не унывать
и не отчаиваться. Ассоль и Грэй сотворили
счастье своими руками, сами добились
того, чтобы волшебное предсказание
исполнилось.
Таким
образом, драгоценные книги открывают
перед нами целый мир, очищают душу,
дарят радость.
Драгоценные
книги – это те книги, которые произвели
на нас особое впечатление, оставили
какой-то след в душе. Они стали нашими
надёжными друзьями, помогающими
разобраться в себе, найти ответы на
важные для нас вопросы. Эти книги
заставляют нас думать, размышлять,
они обогащают наш духовный мир,
формируют нравственные принципы.
В
тексте А.
Лиханова

есть пример, подтверждающий мои мысли.
Мальчики впервые открыли для себя
чудесный мир стихов Пушкина. Волшебные
строчки наполнили их душу восторгом,
который трудно было держать в себе,
переполнявшие чувства требовали
выхода, поэтому ребята даже в повседневной
речи постоянно стали употреблять
пушкинские слова.
Для
меня одной из самых драгоценных книг
стала повесть А. Грина «Алые паруса».
Она учит нас мечтать, верить в чудо,
бороться за своё счастье, не унывать
и не отчаиваться. Ассоль и Грэй сотворили
счастье своими руками, сами добились
того, чтобы волшебное предсказание
исполнилось.
Таким
образом, драгоценные книги открывают
перед нами целый мир, очищают душу,
дарят радость.
Драгоценные
книги – это те книги, которые произвели
на нас особое впечатление, оставили
какой-то след в душе. Они стали нашими
надёжными друзьями, помогающими
разобраться в себе, найти ответы на
важные для нас вопросы. Эти книги
заставляют нас думать, размышлять,
они обогащают наш духовный мир,
формируют нравственные принципы.
В
тексте В.
П. Крапивина

есть пример, подтверждающий мои мысли.
Герой рассказывает о книге С. Григорьева
«Малахов курган», которая произвела
на него неизгладимое впечатление. Он
несколько раз её перечитывал, и она
просто завораживала его. Он живо
представлял себе всё, о чём в ней
говорится. Эта книга дарила ему то,
что больше всего его волновало в тот
момент: она переносила его в горячо
любимый Севастополь.
Для
меня одной из самых драгоценных книг
стала повесть А. Грина «Алые паруса».
Она учит нас мечтать, верить в чудо,
бороться за своё счастье, не унывать
и не отчаиваться. Ассоль и Грэй сотворили
счастье своими руками, сами добились
того, чтобы волшебное предсказание
исполнилось.
Таким
образом, драгоценные книги открывают
перед нами целый мир, очищают душу,
дарят радость.
Драгоценные
книги – это те книги, которые произвели
на нас особое впечатление, оставили
какой-то след в душе. Они стали нашими
надёжными друзьями, помогающими
разобраться в себе, найти ответы на
важные для нас вопросы. Эти книги
заставляют нас думать, размышлять,
они обогащают наш духовный мир,
формируют нравственные принципы.
В
тексте А.
Лиханова

есть пример, подтверждающий мои мысли.
Мы видим, какой восторг испытали дети,
когда узнали, что теперь могут записаться
в библиотеку. Они воспринимали это и
как возможность попасть в мир, который
раньше был недоступен, и как признак
своей взрослости, самостоятельности.
Анна Николаевна попыталась с самого
начала привить детям особое отношение
к книге, воспитать в них ответственность.
Для
меня одной из самых драгоценных книг
стала повесть А. Грина «Алые паруса».
Она учит нас мечтать, верить в чудо,
бороться за своё счастье, не унывать
и не отчаиваться. Ассоль и Грэй сотворили
счастье своими руками, сами добились
того, чтобы волшебное предсказание
исполнилось.
Таким
образом, драгоценные книги открывают
перед нами целый мир, очищают душу,
дарят радость.

Пояснение.15.1 Самое удивительное изобретение человека — это язык. Однако, как и всякое изобретение, язык «раскрывается» в полной мере только в умелых руках. Не каждый может с легкостью передать свои мысли и чувства — этому необходимо учиться. Только в этом случае можно по достоинству оценить утверждение известного лингвиста В.В. Виноградова: «Все средства языка выразительны, надо лишь умело пользоваться ими». Наглядно можно это доказать на примерах из текста Альберта Лиханова. Например, в предложении 1 используются слова с суффиксами оценки: уменьшительно-ласкательные суффиксы помогают создать яркий образ комнаты, где происходит действие (комнатушке), передать, насколько бережно относится герой к книгам, которые «лечит» (серединке, корешок). В предложении 2 («Одетую» мной книгу Житкова «Что я видел» Татьяна Львовна признала образцовой, и я, уединившись в библиотечных кулисах, множил, вдохновлённый похвалой, свои образцы) автор использует метафоры: одетая книга, библиотечные кулисы, позволяющие читателю уловить настроение героя, его отношение к своему занятию, к библиотеке. Таким образом, приведенные примеры демонстрируют, как привычное, на первый взгляд, слово в умелых руках становится выразительным средством, помогает раскрыть содержание, работая на авторский замысел. Поэтому можно с уверенностью утверждать, что высказывание В.В. Виноградова верно.
15.2 Финал текста Альберта Лиханова подтверждает передаваемое на протяжение всего повествования трепетное отношение героя к книгам. Он полностью погружается в неизведанный мир, фантазия уносит его в далёкие миры, погружая в водоворот событий книги. Находим подтверждение нашему предположению в рассказе о необыкновенных превращениях: вот мальчик видит себя в образе Филипка, вот он уже смелый Гаврош, а вот неожиданно оказывается в сказке в образе царевича Гвидона (предложения номер 7, 9, 10). К таким перевоплощениям способен только человек с открытой душой и поразительным воображением. А помогли ему в этом книги. Герой благоговейно относится к книгам, среди них он чувствует себя, как в своей стихии, вот почему он так бережно ухаживает за книгами: склеивает, подписывает, «одевает» (предложения номер 1, 2). Избитая фраза «Книга — лучший друг» в отношении героя Лиханова звучит как определяющая, потому что подтверждает роль книги в жизни мальчика. Когда человек с ранних лет научается дружить с книгой, он непременно приобретает вдумчивого и грамотного собеседника.
15.3 Драгоценными можно считать те книги, которые становятся путеводной звездой читателя, на всю жизнь определяют его идеалы, формируют его мировоззрение, укрепляют фундамент духовной жизни. Хорошо, если в жизни тебе пришлось иметь дело именно с такими книгами, если у тебя есть книги, к которым хочется возвращаться вновь и вновь, чтобы напитаться уже пережитым и получить новые впечатления. Герой Альберта Лиханова нашёл в жизни свои драгоценные книги. Он полностью погружается в неизведанный мир, фантазия уносит его в далёкие миры, погружая в водоворот событий книги. Находим подтверждение нашему предположению в рассказе о необыкновенных превращениях: вот мальчик видит себя в образе Филипка, вот он уже смелый Гаврош, а вот неожиданно оказывается в сказке в образе царевича, сына Гвидона. К таким перевоплощениям способен только человек с открытой душой и поразительным воображением. А помогли ему в этом книги. Среди своих драгоценных книг я бы назвала «Капитанскую дочку» Пушкина. Эта книга научила меня видеть подлость, отличать истинное достоинство от показухи, стремиться быть человеком чести в любых ситуациях. На меня произвели сильное впечатление смелость и бесстрашие Петра Гринёва, самоотверженность Маши Мироновой, свободолюбие Пугачёва. К этой книге хочется возвращаться, как к добрым друзьям, советоваться с её героями. Пристальное внимание в наш век компьютеризации и всемогущего интернета всё же должны заслуживать книги, особенно в детстве, ведь от того, на каком фундаменте будет закладываться дом, зависит прочность всего строения. Пусть этим фундаментом станут добрые и поучительные книги.

«Смотри ты, как асе на свете устроено, — думала Мария. — Две женщины родили двух мальчиков. Были эти мальчики, как все другие дети: душой чистые, ничем плохим не тронутые. Дети как дети. Потом одного из них недобрые люди стали учить всяким пакостям, стали втемяшивать в голову, что он рожден, чтобы стать господином, что ему все можно — убивать, грабить, и хоть он, может, противился этому, его силком погнали на войну и заставили творить все, чего хотелось проклятым его начальникам и таким же проклятым и злющим товарищам. И только когда достала его смертная пуля, он, должно быть, понял, что умирает за самое злое, самое отвратное дело. И тогда, перед смертным концом, проснулась его совесть, и он плакал горькими слезами и меня, чужую русскую женщину, называл мамой и руки мне целовал, и в тот последний час его жизни, наверное, все женщины, которые живут на земле, показались ему одной матерью, которая всех любит, жалеет, голубит; грудью своей кормит одинаковых, хороших мальчиков, и плачет, и терзается, и места себе не может найти, когда убивают ее родных мальчиков, деток ее любимых… Так вот и погиб один мальчик, Вернер Брахт…

А другого мальчика — его звали Славик — с малолетства учили всему доброму: ему говорили, что все люди должны быть счастливыми, что все они хотят жить, есть возделанный ими хлеб, любить, рожать детей, что ни один человек никакого права не имеет душить другого, что людям не нужна война, а нужен мир, и тогда они сами увидят и поймут, где лежит дорога к счастью, и не будут убивать один другого, и не будут измываться один над другим… И мальчик Слава, который родился на своей вольной русской земле, понял, что это хорошо и что он, в точности, как мой отец и мой муж Иван, в точности, как Феня, как Санечка, и еще много-много других честных людей, обязан оборонять свою землю и ту вольную дорогу, по которой только и можно дойти до истинного добра, до мира и до счастья. Потому и пошел мальчик Слава на войну добровольно и отдал свою молодую жизнь за доброе, святое дело. Когда закончится война, люди поставят памятники таким героям, как Слава, и станут рассказывать о них своим детям и детям детей своих, чтобы все помнили тех, кто их спас от неволи и смерти…»

Уснула Мария только перед рассветом. Сквозь сон ей почудилось, что она слышит пение петуха. Потом запел второй петух, третий.

— Какие там петухи, — пробормотала она, — откуда им взяться?

Она снова вздремнула и снова услышала, как совсем близко запел петух, да так протяжно и голосисто, что Мария встала, протирая глаза.

— Что за наваждение? — сказала она. — Или я не проснулась?

Выйдя из погреба и всмотревшись в предрассветную мглу, Мария удивленно всплеснула руками. По ее сожженному подворью расхаживали десятки кур.

— Где же вы, бедняжки, бродили почти два месяца?! — воскликнула Мария. — Распугали вас люди, огнем отогнали от дома, а вы все-таки вернулись к человеку…

Она нарубила в лесу жердей, соорудила в коровнике насесты. Из найденных в окопах патронных ящиков сделала гнезда для кур и голубей. Но ни куры, ни голуби вначале не шли в коровник, шарахаясь от узкого, темного хода, проделанного Марией в горе обрушенных взрывом кирпичей. Лишь размельченные кукурузные зерна помогли ей заманить в убежище напуганных, одичавших птиц…

И снова потянулись для Марии однообразные, похожие один на другой дни. Наступила зима. Приморозило. Погода стояла переменчивая. Вначале шли снега, и тогда хуторское пожарище становилось белым, только темнели на снегу печные трубы да остатки стен. Потом теплело, снег тяжелел, подтаивал. На пустой хуторской дороге блестели лужи талой воды. Иногда после короткой оттепели мороз вновь сковывал землю скользким гололедом. Стянутые ледяным панцирем ветви яблони в такие дни склонялись к земле, и в нерушимой тишине безлюдья было хорошо слышно, как они тонко и нежно позванивают, уступая порыву холодного ветра и роняя длинные, прозрачные сосульки…

Как только начинало рассветать, Мария управлялась со своим хозяйством. А хозяйство все прибавлялось. Однажды зимним предвечерьем на сожженный хутор прибрели три рыжие лошади. Они шли, понуро опустив головы, тяжело передвигая ноги, хлопая полуоторванными подковами. Лошади были похожи на обтянутые кожей скелеты: острые мослы на их крупах выпирали, глаза слезились, все ребра можно было пересчитать. Лошади были подседланы и занузданы. Под седлами синели чепраки с красными звездами по углам. У одной седло сбилось под брюхо, и она плелась сзади, непрерывно спотыкаясь.

Когда Мария увидела несчастных лошадей, сердце ее зашлось от жалости.

— Как же вы живые остались?! — воскликнула она. — Кого вы носили на себе и где ваши всадники? Небось, сложили свои головы и лежат в степи.

Кто знает, как выжили уцелевшие в бою кавалерийские кони? Больше двух месяцев бродили они по пустошам, по полям. Железо удил мешало им жевать высохшие травы, кровавило рот. Сбитые с шеи сыромятные поводья волочились по земле, путались в ногах, жесткие седла и подпруги разъедали спины и бока.

Издали увидев вышедшую из погреба Марию, лошади остановились, настороженно подняли уши и жалобно, просительно заржали. Все три пошли ей навстречу, окружили и стали перед ней, опустив головы. Челки, гривы и хвосты их были унизаны колючими репьями, израненные удилами углы ртов кровоточили, а когда Мария сняла с них уздечки и седла, она вскрикнула от боли и жалости. Конские спины, с которых седла не снимались месяцами, превратились в покрытые струпьями раны, на которых рваными ошметками висела облысевшая, лишенная шерсти кожа.

— Бедные вы мои, бедные! — заплакала Мария.

Осторожными прикосновениями пальцев она смазала конские спины свежим сливочным маслом, накормила голодных коней кукурузой, с помощью тесака сняла с их ног хлопающие подковы. Обласканные кони послушно пошли в коровник и впервые за долгие дни скитаний поели и уснули в тепле.

Каждое утро она выпускала коней, коров, кур, овец. Чистила коровник, потом вела животных к речке, на водопой. Одно место на речной излучине она ежедневно проверяла, лопатой ломала на нем тонкий лед, не давая воде замерзать, и там, у длинной полыньи, поила скотину. К речке Мария всегда шла впереди, а за ней послушно шли спасенные ею животные. Должно быть, их согревала любовь и привязанность к единственному живому человеку, к ласковой женщине, у которой были такие по-матерински нежные руки и такой грудной, спокойный голос. Эта маленькая одинокая женщина кормила их, поила, вычесывала свалявшуюся шерсть, чистила обрывком мешковины, аккуратно выбирала в их ртах острые, колючие остья, и каждое прикосновение ее теплой руки словно возвращало их к тем временам, когда заботливые хозяева растили их, ухаживали за ними, холили, и они, благодарные людям, воздавали им за их заботу честным, нелегким трудом. Теперь, когда рядом была эта хорошая женщина, им всем казалось, что не было в их жизни ни насмерть пугающих взрывов потрясенной снарядами земли, ни всепожирающего огня, от которого они, звери, бежали сломя голову, ни голода, ни жажды, ни долгих скитаний в поисках спасителя человека. Теперь им казалось, что все пережитое было лишь страшным, бредовым сном и что на свете существует только она, хозяйка, друг и ласковая повелительница — женщина, которая спасла их от смерти, собрала всех вместе, накормила, укрыла от снегов и свирепого холода, чтобы они могли жить, наслаждаться солнцем, рожать, как положено по земным законам, своих детенышей, чтобы потом, когда придет определенный мудрой природой назначенный час, спокойно уйти в небытие, уступив место под небом другим…

Все они издалека узнавали шаги Марии и каждое утро, услышав ее низковатый, с хрипотцой голос встречали дружным, слегка ревнивым ржанием, мычанием, блеянием, кудахтаньем, заливистым воркованьем. Она выпускала их всех, и они окружали ее, чтобы хоть прикоснуться к своей спасительнице: бархатистыми губами целовали ее захолодавшие на морозе щеки рыжие кони; на плечи и на голову, воркуя, слетались голуби; у ног хлопотали куры; коровы со сдержанным муканьем терлись шеями об ее бока; овцы, сгрудившись, смотрели на нее преданными глазами и помаргивали белесыми ресницами. Собаки Дружок и Дамка, которые не отходили от Марии ни на шаг, усаживались неподалеку и деликатно помахивали хвостами. Мария, напоив подопечных, отгоняла их на кукурузное ноле, а сама продолжала свою нескончаемую работу: ломала кукурузные початки и относила их в воронки от бомб; резала подсолнухи, копала картофель, свеклу и морковь. Работала без отдыха, в любую непогоду, торопясь убрать побольше, чтобы спасти хоть часть того, что минувшей весной было посеяно и посажено ее бригадой. В морозные дни у нес сильно мерзли руки и ноги, губы обветрились, часто кровоточили. Не раз она плакала от боли и жалости к себе, называла себя дурой и чокнутой, еле удерживалась от того, чтобы бросить все, пожарче натопить печку и невылазно сидеть в теплом своем логове, но работу не оставляла. Снегом натирала руки и лицо, бегала по снежным сугробам, отогревая онемевшие пальцы ног, и с упрямым ожесточением продолжала работать.

Выпадали среди зимы и теплые дни, когда снег таял или шли проливные дожди, но Марии не было от этого легче: к немецким сапогам, в которые она была обута, налипали тяжелые комья грязи, Мария еле передвигала ноги, шагая по размокшей пахоте. Радовало ее только то, что одна из воронок уже была доверху наполнена кукурузными початками, почти половина подсолнухов срезана, уложена и накрыта, а ямы, в которые она укладывала вырытые ею картофель, морковь и свеклу, скоро можно было закрывать.

Когда Марии становилось совсем невмоготу, так, что она готова была упасть среди поля и лежать, не вставая, ей приходилось на день-другой прерывать работу. Но и в такие вынужденные дни отдыха она не сидела сложа руки: или чистила и убирала коровник, по-хозяйски складывая в сторонке навоз, или бродила по пустым окопам, собирая и унося к себе все, что, как ей казалось, могло потом пригодиться людям: снарядные ящики, мотки телефонных проводов, брошенные бойцами шинели, шапки, противогазные сумки, саперные лопаты, топоры, ломы, котелки, кружки и ложки.

— В хозяйстве все нужно будет, — говорила она себе. — Чего ж добро это будет ржаветь да гнить? Может, не всю нашу бригаду фашистские сволочи перестреляли. Может, кто и остался. Вернутся люди, и доведется им на голом месте сызнова все начинать…

В дни вынужденного отдыха Мария, взяв полевую сумку убитого политрука Славы и кликнув собак, обходила разные участки бригады и делала при этом пометки в Славиной записной книжке. Она записывала все, что ей удавалось находить: два покрытых ржавчиной трактора, два культиватора и девять железных бочек с соляркой в Грачевой балке, где все это перед самым приходом немцев захоронил Санин отец, загнав тракторы в гущу колючего терновника; исправная телега, шесть борон и сеялка, брошенные кем-то на дальнем участке; тяжелый тракторный каток, засыпанный снежным сугробом.

Мария не вырвала из Славиной командирской книжки исписанные им страницы, жалко было. Молодой политрук пофамильно перечислял погибших бойцов роты, раненых и прибывших с новым пополнением, еще не обстрелянных юношей. Тремя-четырьмя строчками он для памяти определял характер каждого бойца, чтобы потом поговорить с ними, помочь, если надо.

Так, продолжая Славины записи, появились новые, написанные Марией, строки о тракторах и сеялках, о саперных лопатах, топорах и ломах, найденных ею в окопах, о брошенных солдатами мотках телефонного провода и колючей проволоки, обо всем, что могло сгодиться вернувшимся на пепелище людям…

В один из морозных декабрьских дней Мария решила сходить на один из самых дальних участков бригады, который граничил с землями соседнего колхоза. Этот участок редко пахали, оставляя его для выгула телят. Соседи, чье село было далеко от хутора, километров за сорок, тоже ничего не сеяли на своих землях, потому что степь тут на большом протяжении была изрезана неглубокими балочками, водомоинами, солонцовыми западинами. Пахать ее было трудно, неудобно, и она годами лежала нетронутой.

День был морозный. Обведенное призрачными, радужного оттенка, кругами, низкое солнце желтовато освещало засыпанную снегом степь. Снег скрипел под ногами Марии, слепил глаза. Она шла медленно, по-утиному переваливаясь. Даже под запахнутой шинелью видно было, как выпирает ее живот. «Шестой месяц пошел, — прикинула Мария, — скоро уж рожать, и доведется тебе, дите мое ненаглядное, прийти в белый свет не в больнице, не в родильном доме, а на пожарище, в темном погребе…»

Уже четыре месяца она жила одна, не видя людей. За долгие месяцы у нее почти исчез страх. Она поняла, что гиблые эти места, отдаленные от большой дороги, никому не нужны, что немцы прошли куда-то далеко на восток и ей не угрожает опасность встречи с врагами. Теперь на душе у Марии остались только тяжкое горе, которое невозможно было выплакать никакими слезами, да тоска одиночества, ранящей душу оторванности от людей…

Вот и граница земли родной ее третьей бригады. Кругом пусто. Только невысокие столбики с черными, написанными дегтем номерами торчат из-под снега, да неподалеку высится потемневший от осенних дождей, чуть присыпанный снежком забытый стог сена.

Мария остановилась, постояла, сунув озябшие руки в рукава шинели. Ничто не нарушало зимней тишины. Где-то очень далеко шли невиданные по ожесточенности сражения, гремели залпы множества пушек, умирали тысячи людей, стонала потревоженная земля, а здесь, в пустом, осиянном желтым солнцем, заснеженном поле, стояла такая тишина, что Мария слышала дыхание сидевших поодаль собак, и ей казалось, что нет ни войны, ни смертей, а есть только это вечное, глубокой голубизны небо, и недоступно далекое солнце, и земля, которая кормит людей и, отдыхая, спит сейчас под холодным снегом, чтобы с первыми весенними лучами солнца пробудиться и вновь начать бесконечную, благостную, нужную людям, животным и травам свою работу…

Вдруг Марии почудилось, что она слышит глухие, невнятные человеческие голоса. Ослабив туго завязанный, сшитый из палаточного брезента платок, Мария прислушалась. Да, там, где стояла покрытая снегом копна сена, слышался детский плач, а два голоса, тоже детских, уговаривали кого-то, и Мария ясно услышала слова:

— Перестань плакать! Слышишь? Тебе говорят! Перестань, а то немцы придут, всех нас повесят…

Дружок и Дамка, навострив уши, поглядывали то на копну, то на Марию и всем своим видом показывали: в копне кто-то есть. Приученные новой хозяйкой, они не кидались очертя голову, чтобы облаять неизвестную им опасность, а ждали сигнала.

Мария предостерегающе подняла руку. Осторожно, стараясь не скрипеть снегом, пошла к копне. У самой копны остановилась, шепотом сказала собакам:

— Тихо!

Из копны послышался тот же слабый детский голос:

— Не плачь, Дашенька! Слышишь? Не плачь! Разве ты одна хочешь кушать? И Таня хочет кушать, и Наташа, и Лара, и Андрюша — все хотят кушать, а они, видишь, не плачут…

Обойдя копну, Мария увидела протоптанную в снегу тропу. Из причолка высокой копны сквозь подтаявший снег едва заметно струился призрачный парок. Сердце Марии сжалось. «Дети! — мелькнула у нес мысль. — Малые дети! Заблудились… голодные…»

Она наклонилась, разгребла сено. Увидела смуглое лицо худенькой девочки, ее широко раскрытые, полные страха карие глаза.

— Не бойтесь, деточки, — негромко сказала Мария. — Выходите! Немцев тут нет… Я одна… Тетя Мария меня зовут… Выходите, прошу вас…

Из копны вылезла черноглазая девочка лет тринадцати, такая изможденная и худая, что Мария дрогнула от жалости.

— Откуда вы, детки, и сколько вас тут? — спросила она, обняв девочку.

Девочка заплакала навзрыд, упала на снег, обхватила ноги Марии непослушными руками, невнятно залепетала:

— Нас тут много… Семеро… Мы из Ленинграда, из детского дома… Эвакуированные… Нас долго везли поездом, потом, когда немцы стали бомбить поезд, наши воспитатели были убиты и много детей сгорело… А мы, которые остались живыми, убежали… Бежали долго и заблудились… Нас было восемнадцать, осталось семеро… Одиннадцать умерло по дороге с голода — три девочки и восемь мальчиков… Не обижайте нас, тетечка… миленькая… нам всем очень холодно, и мы хотим кушать…

Опустившись на корточки, прижав к себе худое тельце едва прикрытой лохмотьями девочки, Мария забормотала, содрогаясь от рыданий:

— Голубяточки мои… Деточки родные… Выходите все… Все выходите… Я вас накормлю, напою, искупаю… Мы будем жить вместе… Я одна, совсем одна… и голоса человеческого давно не слышала…

Из копны стали вылезать дети. Худые, полуголые, забитые, придавленные страхом и голодом, с глазами, полными слез, они сгрудились вокруг рыдающей Марии, навзрыд заплакали сами, повисли на ее шее, на плечах, прижимались к ней, бились у ее ног.

Мария, пытаясь обнять и согреть их всех, целовала грязные их ножонки, жалкие, запавшие животы, давно не стриженные волосы, в которых торчали колючие сухие остья…

Они шли по заснеженной степи гуськом, одиноким, затерянным в глуши караваном, до которого не было дела ни прозрачному небу, ни холодному солнцу, ни равнодушной, скованной морозом земле. Впереди, неся на руках двух-, трехлетних детей — Дашу, которая плачем обнаружила жалкое пристанище сирот, и такого же мальчика Андрюшу, шла Мария. Черноглазая Галя — она в этой заблудившейся стайке была за старшую — тащила на спине совсем ослабевшую, уснувшую Олю, а белобрысая Наташа и две девочки Таня и Лара, спотыкаясь, еле волоча ноги, брели сзади…

Весь вечер Мария грела на печке воду, поочередно искупала детей, приспособив для этого большой алюминиевый термос из немецкой походной кухни, помыла им головы, напоила всех теплым молоком и уложила спать, а сама, поглядывая на спавших детей, принялась стирать их ветхие лохмотья.

Не спали только две старшие девочки — Галя и Наташа. Следя за Марией полузакрытыми глазами, они вздыхали, тихо ворочались, потом, не выдержав, стали шепотом, чтобы не разбудить спящих, рассказывать Марии о долгих и страшных мытарствах.

— Из Ленинграда наш детдом везли ночью на машинах, — шептала Галя. Было очень холодно, и мы долго ехали по льду. Над нами летали немецкие самолеты, они бросали бомбы. Тогда прожекторы освещали томное, совсем черное небо, и наши зенитчики стреляли в немцев из пушек… потом нас привезли на какую-то станцию, посадили в поезд, но никто не сказал, куда мы едем…

— А в Ленинграде все люди голодали и воды ни у кого не было, потому что немцы окружили город, — вспоминала Наташа. — Нашему детдому еще давали хлеб и повидло… маленький такой кусочек хлеба, как спичечная коробка, и чайную ложечку повидла… У нас умерло мало детей: только девять мальчиков и четыре девочки…

Галя прерывисто вздохнула:

— Люди там умирали прямо на улицах. Идет, идет человек, упадет и умрет… Долго лежит на тротуаре, пока кто-нибудь его похоронит… У нас, в соседнем доме, жил один доктор, так его девочка свои босоножки сварила, порезала ножом и ела… У нее каждый день была рвота, и она умерла возле ворот своего дома…

— Когда немцы бомбили наш поезд, было так страшно, — сказала Наташа. — Они налетели утром, мы все еще спали. Вскочили от взрывов, а вагоны уже горят и опрокидываются под насыпь. В нашем вагоне была воспитательница Евгения Васильевна, хорошая такая, старенькая женщина… Она всегда в черном платье ходила и очки носила, потому что плохо видела… Мы, когда выскочили из вагона, видим: под насыпью Евгения Васильевна мертвая лежит, голова у нее оторвана, и кровь течет…

— А оторванная голова в траве… и очки на закрытых глазах…

Отвернувшись к стене, Галя заплакала.

— Не плачь, деточка, — сказала Мария. — Не плачь и ничего не бойся. Теперь все будет хорошо… У меня вот тоже сыночек был, Васенька… такой примерно, как вы… так немцы его повесили…

Мария тоже заплакала. Теперь Галя стала ее утешать:

— Не плачьте, тетенька, не надо. Вы же сами сказали, что теперь все будет хорошо.

Помолчав, Галя закончила горестный свой рассказ:

— Когда немцы разбомбили наш поезд, все дети разбежались, кто куда. Всего нас в поезде было сто шестьдесят. Кого убили, кто сгорел и куда девались остальные, мы не знаем… Мы долго шли степью, лесами. Ночевали где-нибудь в кустах или в копнах, чтоб немцы нас не нашли. Иногда заходили в деревни, и женщины плакали и давали нам хлеба, сала, яичек. Женщины в двух деревнях хотели нас оставить у себя, разобрать по домам, но мы один раз увидели живых немцев, они были все пьяные, в трусиках, в грязных рубашках с подвернутыми рукавами. Они стреляли из автоматов в людей, в собак, в кошек… Мы испугались и, когда стемнело, опять ушли в степь… Шли долго, много дней, и очень хотели нить. Один раз нашли пустые консервные банки, подвязали к ним проволоку. Получились ведрышки. Когда приходили к пруду или к речке, набирали в них воду и несли с собой…

— А что ж вы, бедняжки, ели? — спросила Мария.

— Ели что придется. Картошку копали и грызли сырую, потому что спичек у нас не было и мы не могли развести костер. Семечки подсолнухов ели, разную травку и листья жевали. Нашли брошенный людьми сад, яблок с собой набрали.

— Ну, а те три девочки и восемь мальчиков, — спросила Мария, — они что? С голоду умерли?

— Да, — спокойно сказала Галя, — с голоду. Сначала у них началось расстройство желудка, они одной водой ходили, потом совсем ослабели и умерли за два дня. Мы их закопали, крестики из веточек на их могилах поделали, поплакали и пошли дальше…

Мария погладила темные волосы девочки, прижалась щекой к ее щеке.

— Спи, деточка, — сказала она тихо, — больше этого ничего не будет. Дождемся наших, и все будет хорошо…

Так семь маленьких странников, сирот из ленинградского детского дома, остались жить с Марией в ее теплом погребе. Вот Марии и пригодилось тряпье, которое она собрала в окопах, постирала и сложила про запас. Несколько дней она возилась, обшивая полураздетых детей: пошила им платьишки, тапочки и шапочки из плотного шинельного сукна, раскроила и порезала полинявшие солдатские гимнастерки на портяночки, одела всех потеплее.

С приходом детей Мария как будто ожила: рассказывала им о хуторе, о приходе немцев, о смерти Ивана, Васятки и Фени, о том, как она похоронила в кукурузе Саню, а потом несчастного Вернера Брахта и политрука Славу, как, ища человека, к ней стали сходиться коровы, собаки, овцы, лошади, куры, как слетелись на хуторское пожарище голуби.

Она по-прежнему ежедневно уходила на работу, наказав детям никуда не отлучаться, выходить из погреба только по крайней нужде и не разговаривать громко, чтобы не привлечь к себе внимания.

Несколько дней она кормила детей щами из соленого конского мяса, заправленной молоком кукурузной кашей, потом зарезала овцу, пять кур. На ее глазах изможденные дети стали поправляться, посвежели, на их худых, обветренных лицах появился румянец…

Маленький Андрюша первый назвал ее мамой. Однажды вечером, когда Мария вернулась с поля и спустилась в погреб, мальчик вскочил с нар, повис у нее на шее и радостно закричал:

— Мама пришла! Мама пришла!

А трехлетняя Даша повторила, захлопав в ладошки:

— Мама! Наша мама!

Скрывая слезы, Мария сказала:

— Ну да… мама… ваша мама… а то чья ж?

В этот же вечер Галя, Наташа, Таня и Лара, окружив Марию, спросили застенчиво:

— Можно, мы тоже будем называть вас мамой?

— А я и есть ваша мама, — глухо сказала Мария. — Выл у меня один-единственный сыночек, а теперь вон вас сколько, и все славные, хорошие деточки…

Страницы: 1 2 3 4 5 6 7 8

БИОГРАФИЯ — И.А. НОВИКОВ

Я.В. Волков «Светлый талант».

Иван Алексеевич Новиков известен читателю как автор романов о Пушкине, многих повестей и рассказов, исследования о творчестве Тургенева, как поэт и замечательный переводчик «Слова о полку Игореве».И.А.Новиков пришел в литературу еще в конце XIX века. В результате долгих идейных и творческих исканий он твердо встал на путь социалистического реализма.

Очерк Я.Волкова «Светлый талант» является первой попыткой создания творческой биографии писателя.

«Зимнее утро едва занималось. За ночь пал иней и опушил узловатые ветви берез, мохнатое серебро щедро лежало на плетнях, на соломенных кровлях, на вчера обнаженных еще корявых ручищах старого дуба, одиноко возросшего у истока оврага; дуб был дико могуч, и ствол его походил на огромный, из мерзлой земли выжатый стужею корень. Ниже, по склону двойною неровною лентой сбегали узкие прутья лозин; смутно серели они в синеве молочного утра; бока оврага были седы, но весь он был полон уже невнятного звона весны. Розвалей медленно двигались наизволок, полозья слабо скрипели, под копытами лошади мягко рушился рассыпчатый снег, по временам привычно она встряхивала мохнатой головой, мелко завитой серебряными щипчиками февральского утренника, с неровной спины ее подымался легкий и теплый пар. Деревня уже не спала, трубы дымились, и темные стены, разлинованные между венцом бахромою пеньки и кострики исподтишка, казалось, дышали, теплели…»

Так мог написать только человек, хорошо знающий деревню, тонко чувствующий поэтическое очарование русской природы, отлично владеющий сочным, образным языком своего народа.

Иван Алексеевич Новиков вскормлен и вспоен деревенским воздухом, простой-трудовой средой, неповторимой по своей скромной красоте природой нашего родного орловского края.

Под Мценском среди широких пажитей, кустистых оврагов и перелесков затерялась небольшая деревенька Ильково. В ней первого января (старого стиля) 1877 года родился будущий писатель.

Сказки пушкина рассказывать с увлечением радостно приветствуя

Семья Новиковых жила трудовой крестьянской жизнью; хотя и был приписан отец Ивана Алексеевича, в недавнем прошлом вольноотпущенный крепостной к мещанскому сословию города Мценска. Кое-какую собственность имела мать, тоже деревенская жительница, происходившая из разорившихся мелких землевладельцев-однодворцев. Были у Новиковых дом, сад, небольшой земельный участок, купленный в рассрочку через крестьянский банк. До самой смерти гнул спину отец по хозяйству, чтобы расплатиться с банком! Помогала ему в этом вся большая семья.С детских лет Иван Алексеевич был приучен к тяжелому, но здоровому сельскому труду, привязался к нему со всей страстью своей недюжинной натуры. Вот почему с такой теплотой и сочувствием он описывает деревенскую жизнь во многих произведениях.Новиков любил родную природу, талантливо и прочувствованно изображал ее. Почти всегда мы узнаем в его пейзажах нашу орловскую землю. И это закономерно: природа родного края воспитала у писателя с детства художественный вкус и поэтическое восприятие жизни.

«Самые начальные воспоминания мои, — писал впоследствии Новиков, — растворяются в зелени лета: зацветающий сад, созревающий сад; пчелы шумят на цветах, а вот уже — в сетке и с дымящею головешкой — отец достает свежий, пахучий, янтарно-желтый мед позднего лета. А радость весны? Веселые ручьи, возня возле них, водяные мельницы из узеньких дощечек; за домом — начало оврага, заросшего орешником; глубокий, холодный, немного таинственный колодец с лягушками. А далее пруд, почти сплошь затянутый зеленой тиной, с хорошо знакомыми маленькими затонами у глубоких корней старого дерева, где лучше всего ставить верши для карасей.

Очарование зимней деревни не уступает прелести лета: салазки, снежки, почти осязаемый запах соломы (у нас топили соломой) и живое тепло, когда прибежишь с морозу домой».

Сказки пушкина рассказывать с увлечением радостно приветствуя

Долгими зимними вечерами в доме Новиковых собирались всей семьей у огонька и с упоением слушали, как. кто-нибудь из старших читал Пушкина, Тургенева, Лермонтова, Гоголя. Особенно любила читать и рассказывать мать писателя Анна Васильевна, не лишенная литературного дара. Иван Алексеевич часто вспоминал ее необычайно живые и интересные письма, которые присылала она в Ильково во время путешествия по Волге.

Образному русскому слову учился Новиков и у няни своей Екатерины Ефимовны. Это была одаренная русская женщина. «Нянины песни и сказки, живой, народный говор ее, — я ими дышал, как дышал простором и воздухом родной орловской природы», — с любовью вспоминал писатель на склоне лет.

В семье Новиковых счастливо сочетались, казалось, несовместимые интересы к поэзии и одновременно к практическим знаниям, к агрономической науке. Старший брат Ивана Алексеевича, Андрей, кончил сельскохозяйственный институт. Агрономией интересовался и отец. Тимирязев, Дарвин — эти имена упоминались в домашних разговорах вместе с именами Пушкина и Тургенева.

Еще учась во Мценском городском училище, Новиков начал пробовать свои силы в «сочинительстве». Он писал стихи, выдумывал маленькие пьески, дерзнул даже начать большой фантастический роман. Детской, наивной пробой пера был домашний рукописный журнал «Семячко». «Вот бы и пойти по словесности», — так думал мальчик: Но когда зашел разговор о дальнейшей учебе Вани, родители решили послать его в Московскую земледельческую школу.

К земле-кормилице поближе, оно вернее будет, — напутствовал отец.

В этой школе, кроме специальных предметов — химии, биологии, агрономии, — большое внимание уделялось истории и русской литературе. Здесь тоже издавались рукописные журналы, не смолкали разговоры об увлекательных книгах, и, конечно, Новиков был всегда в самой гуще литературных интересов учащихся.

Не меньше радости доставляла и работа в поле. Все лето проводили под Москвой, на Бутырском хуторе, где по восемь часов в день ученики ухаживали за посевами, носили и сгребали сено, собирали урожай. Ваня Новиков и тут был среди первых. Крепкий и ловкий подросток, хорошо знавший крестьянский труд, он был отмечен именной серебряной медалью «За отличную косьбу».

К этому времени относится первая попытка Новикова создать научно-популярную книгу о физиологии растений, доступную для понимания простого крестьянина.
Он ходил по окрестным подмосковным селам, беседовал с крестьянами, читал им отрывки из своего труда, проверяя тем самым себя.

Теоретический курс в земледельческой школе закончен. Новиков едет на годичную самостоятельную практику в Вятскую губернию, где его старший брат Андрей Алексеевич служил земским агрономом. Иван Алексеевич увлечен работой, выступает с серией статей и заметок по сельскому хозяйству в губернской «Вятской газете*. Там же, в Вятке, возникают наброски и первых произведений будущего писателя, тесно связанных с темой деревни.

В 1897 году И. А. Новиков был принят по конкурсному экзамену в Московский сельскохозяйственный институт (ныне Тимирязевская академия). Это учебное заведение выгодно отличалось от других демократическим составом, студентов, прогрессивно настроенными преподавателями и профессорами; одним из них был выдающийся ученый-материалист К. А. Тимирязев. Из стен Московского сельскохозяйственного института вышло немало передовых людей того времени. Достаточно назвать имя замечательного русского писателя В. Г. Короленко.

В трудовой, скудной материально жизни прошли пять лет учебы студента-разночинца Новикова. Помощи из дому не было: отец не вылезал из долгов. Приходилось перебиваться частными уроками в богатых домах. В летние каникулы тоже было не до отдыха — Новиков ездил в Тульскую и Смоленскую губернии и занимался там с детьми состоятельных помещиков. Большой жизненный материал почерпнул он для будущих своих произведений. Новиков участвовал в геодезической съемке лесных, намеченных к порубке дач, вводил травосеяние в деревнях Можайского уезда Московской губернии. И здесь он не только расширял свои агрономические познания, но и глубже изучал жизнь народа.

В 1898 году в России разразился, страшный голод. Миллионы крестьян, кормивших страну, сами остались без хлеба и умирали с голоду. Лучшая демократически настроенная часть русской интеллигенции вызвалась помочь голодающим, хоть чем-нибудь восполнить то, что не пожелало сделать царское правительство. Среди энтузиастов, отправившихся на борьбу с голодом и болезнями, был студент Иван Новиков.Он участвовал в устройстве общественных столовых и лазарета в большом татарском селе Каменка Чистопольского уезда и в Бессарабии.В жизни каждого человека происходят события, круто поворачивающие его судьбу. Для Новикова таким событием были поездки на голод. Он увидел потрясающие картины нищеты и разорения российской деревни, заглянул в самую глубь народных страданий. Чем помочь народу? Где место честного интеллигента который еще не знает истинных истоков горя простых людей, но искренне хочет-посодействовать трудовому люду? Вот что теперь волновало Новикова.

Как известно, в старой России единственной общественной трибуной, где хоть в какой-то мере представлялась возможность высказать честную вольную мысль, была литература. И Новиков сразу после поездки на голод берется за перо. Первый же рассказ «Сон Сергея Ивановича», написанный в год большого духовного потрясения, оказывается удачным. Его печатают в журнале «Народное благо». Этот рассказ был с интересом и одобрением принят читающей публикой.

В 1901 году Новиков успешно окончил сельскохозяйственный институт. В том же году скончался отец Ивана Алексеевича. Вместе со старшими братьями Новиков отказался от доставшейся им в наследство земли в пользу сестёр. С дипломом агронома, без гроша в кармане, с одной лишь жаждой деятельности на пользу народа начинает самостоятельную жизнь Иван Новиков -молодой землевед и пробующий свои силы писатель.

Три года работал он в Киевской агрономической лаборатории. К своей профессии агронома, как, впрочем, и ко всему другому, что приходилось делать Новикову в жизни, он относится с полной мерой вдумчивости и радения, творчески. В это время Новиков опубликовал научную работу, оказавшую, по мнению специалистов, весьма ценную помощь сельскому хозяйству, — «Метод лимоннокислых вытяжек как прием определения плодородия почв».Через некоторое время Новиков был избран секретарем Киевского общества сельского хозяйства. Много сил отдавал он редактированию журнала «Земледелие».

Общественная жизнь в бурное время революции 1905 года захватила Новикова. Наконец-то нашел он ответ на мучивший его вопрос о месте интеллигенции в жизни. В Киеве Новиков сблизился с рабочими — подлинно революционной силой страны. Писатель преподавал им в «воскресной» школе литературу и искусство, выступал в киевских газетах с рассказами и статьями, направленными против царского правительства.

Между прочим, в январе 1957 года, в день своего 80-летия, писатель получил трогательное письмо от своего земляка, бывшего слушателя киевской «воскресной» школы, орловского колхозника Василия Афанасьевича Горшкова. «И вот вошел к нам среднего роста человек с русой бородкой, ласковым взглядом и тихим приятным голосом, — вспоминает Горшков, — и объяснил, что будет с нами заниматься изучением русской литературы. Так начались посещения Ваших выступлений, Иван Алексеевич. Начали с Пушкина, Лермонтова, Толстого, Некрасова, Белинского, Гоголя, Шевченко. Ваши убедительные лекции увлекли нас и научили любить читать литературу, открыли глаза, как нужно мыслить, бороться за свои права и убеждения». Занимаясь служебными и общественными делами, Новиков не переставал писать. В Киеве им созданы два романа, несколько пьес, много стихов, выпущены первые книги рассказов.

Написанный в это время роман «Из жизни духа» отображает настроения студенческой молодежи в предреволюционные годы. В основе романа — борьба двух направлений среди молодежи: революционного и консервативного, высокой любви и морального распада. Побеждают революционная мысль и работа, торжествует здоровая, полноценная любовь.

Политическая направленность произведений Новикова пришлась не по вкусу царской цензуре. Сборник рассказов «К возрождению», изданный в это время в Киеве, был уничтожен по постановлению суда. Цензурному запрету подверглась повесть «Искания», которую собирался опубликовать журнал «Русская мысль». Ока уже была набрана, когда последовало предписание запретить ее печатание. За статью Новикова о почтово-телеграфной забастовке была закрыта газета «Киевские ведомости». Самого автора судили при закрытых дверях.

Киевские годы отмечены плодотворной работой Ивана Алексеевича Новикова как в области литературы, так и в агрономии.

Землеведение и человековедение — казалось бы, понятия весьма далекие друг от друга. Но Иван Алексеевич находил в них много родственного. Труд крестьянина, как бы тяжел он ни был, с древних времен овеян поэзией. Земля с ее щедрыми пашнями и чарующими лесами, окружающая нас природа, столь созвучная душе человеческой, и сам человек с его думами и заботами — все это, слитое воедино, издавна стало главным предметом изображения в литературе и искусстве, особенно в России, стране до недавнего прошлого преимущественно крестьянской.

Есть какая-то закономерность в том, что некоторые русские писатели близко соприкасались с сельским хозяйством, а иные и сами были специалистами в этой области. Известно, например, что наш земляк, выдающийся советский писатель М. М. Пришвин, был агрономом. Мы уже упоминали о В. Г. Короленко — питомце Петровской академии. Счастливое сочетание этих профессий благотворно отразилось, и на творчестве Новикова.

В поисках правды

Сюжет первого напечатанного рассказа Новикова «Сон Сергея Ивановича» прост. Степенный интеллигент, собиравшийся в губернский город, чтобы занять предложенное ему выгодное место, получает записку от своей сестры Наташи. Неожиданно он узнает, что она оставила последний класс гимназии и уехала в далекое татарское село помогать голодающим. В один миг рухнули давнишние планы Сергея Ивановича о тихой, счастливой, безбедной жизни вдвоем с любимой сестрой. И без того равнодушный к судьбе голодающих, Сергей Иванович теперь возненавидел их: из-за них в его размеренной жизни перевернулось все вверх дном.

Но вот под влиянием письма Наташи, в котором она подробно описывает страдания голодающих и свою работу на пользу людям, попавшим в беду, под влиянием растущего чувства к подруге Наташи, также отправляющейся на голод, Сергей Иванович перерождается. Он твердо решает, что и его место там, где народное горе. Самые сильные в этом небольшом по объему рассказе сцены, изображающие голодную, разоренную деревню. Их нельзя читать без волнения. Написанный под свежими личными впечатлениями автора, рассказ подкупает своей непосредственностью, живостью и мягкостью красок, жизненными характерами.

Для раннего творчества Новикова характерен и рассказ «К возрождению» (1900 г.). Герой его — молодой интеллигент Нестеров — тяготится окружающей пошлой, несправедливой жизнью. За свое вольнодумство он отбывает два года в ссылке. Его сомнения, его безысходную тоску разрешает твердое намерение ехать на помощь голодающим, принести пользу народу. Ради этого он отказывается от личного счастья, которое было «так близко, так возможно». Счастье сейчас в другом, — решает герой рассказа, — в деятельности на общее благо.

Та же тема — искание здорового жизненного пути юношей, погрязшим в упаднических настроениях своего времени, легла в основу пьесы Новикова «В пути». И там выходом их положения для героя явилась «поездка на голод, то есть не только общение с народом, но и служение ему всеми пробудившимися силами юности». По тематике примыкает к пьесе и рассказ Новикова «Крест на могиле», смело выступающий, между прочим, против религиозного фанатизма, за дружбу людей всех наций.

В этих первых произведениях, связанных с темой голода, Новиков выразил и свои собственные чаяния, свое благородное стремление хоть чем-нибудь помочь народу. Но как сделать, чтобы никогда не было больше ни голода, ни нищеты, ни бесправия людей, Новиков и его герои отчетливо не представляли себе. Социальные идеалы писателя были в то время весьма туманны, в них было много от народнического самопожертвования одиночек, которых не понимает «толпа».

Сказки пушкина рассказывать с увлечением радостно приветствуя

Тем не менее с самого начала творческого пути Новиков встал на демократические, гуманистические позиции, унаследованные от классиков русской литературы. Он выступает в защиту простого маленького человека, задавленного эксплуататорским строем. Его волнует вопрос о месте интеллигенции в борьбе за лучшую долю народа. Пока он видит выход в «хождении в народ».

Приближение революции воспринималось героями в ранних произведениях Новикова не как грядущий социальный переворот, а лишь как очищение человека от душевной скверны, как событие прежде всего морального, этического плана. Идеалистическими религиозными настроениями, фатализмом проникнут, в частности, написанный в это время роман Новикова «Золотые кресты».Стиль этого романа вычурный, насыщен религиозной мистикой. Декадентские увлечения писателя оказались лишь коротким эпизодом в его творчестве.увеличить

Возвращению на позиции реализма способствовала и дружба Новикова с такими выдающимися писателями, как Куприн, Вересаев. Бунин.

Сказки пушкина рассказывать с увлечением радостно приветствуя

В 1914 году вышел большой роман Новикова «Между двух зорь» («Дом Орембовских»). Создавался он несколько лет. В романе чувствуется уже реалистическая тенденция автора и в постановке проблем, и в художественных средствах. Герои романа — молодые люди из дворян, разночинной интеллигенции и народа. Всех их так или иначе коснулась и захватила революционная волна. На гребне ее все было проще, яснее, романтичнее. Когда же революция пошла на убыль, многие из героев романа растерялись. Новиков реалистически описывает послереволюционную обстановку. Несмотря на духовную трагедию многих героев, автор видит в молодежи здоровые, ненадломленные силы, верит в возможность новой, революции, которая должна принести победу демократическим идеалам интеллигенции. Именно так задуманы и написаны привлекательные образы Инны, Алеши, Оленьки Ге. Инна — натура сильная, решительная. Она ненавидит угнетение и угнетателей, близка по духу к простому народу, готова на подвиг во имя высоких идеалов. В этом романе Новиков пытается решить проблемы формирования характера и мировоззрения молодого человека в период между двумя революциями по преимуществу в морально-этическом духе. Это объяснялось тем, что в революции 1905 года Новиков был, по стечению обстоятельств, больше наблюдателем, чем непосредственным участником.

Примечательно, что, будучи уже советским писателем и возвращаясь к теме революции 1905 года в своей талантливой трилогии «Город. Море. Деревня», Новиков, по-иному, более глубоко и правильно, оценивает события тех лет.

Он пишет ряд ярких реалистических повестей и рассказов об уходящих навсегда в прошлое «дворянских гнездах», о молодых силах, идущих на смену изжившему себя классу помещиков.

Писатель целиком отдается литературной деятельности, лишь временами возвращаясь к агрономической службе из-за заработка.

Силы молодые

В одном из черноземных уездов в семье небогатого землевладельца Валентина Петровича Алтухова произошло несчастье. Его вместе с маленьким сыном бросила жена Агния Львовна, убежав за границу с новым своим возлюбленным. Валентин Петрович, тяжело переживая горе, замкнулся в уединении. Так прошло три года. И вот однажды в гостях у знакомых Алтухов повстречал приехавшую недавно из Москвы простую девушку Настеньку, из скромной, почти бедной семьи. Она покорила его душевной красотой и сердечностью.

Алтухов полюбил Настеньку, а сын его с детской непосредственностью привязался к ней, как к матери. Еще сильнее стало чувство Алтухова к Настеньке, когда ему стала известна история ее жизни. В Москве у нее был жених. Она уже собиралась замуж за него, но, узнав, что у жениха есть другая, незаконная семья, отказала ему. И не потому, что разлюбила, а потому, что не смогла примириться с несправедливым отношением жениха к жене и ребенку. Она готова была любить жениха и дальше, даже крепче, чем прежде, и быть преданной ему, если он повенчается с незаконной женой, чтобы облегчить положение ее и ребенка в обществе. Но он отказался сделать это, ссылаясь на «низкое происхождение» женщины. И то, что жених выдвинул перед Настенькой такую причину, уронило его в ее глазах навсегда.

Шло время. Настенька подарила Алтухову хорошее, теплое чувство. Но тут случилось непредвиденное. Из Парижа вернулась Агния Львовна. И Настенька ушла из дома Алтуховых, желая тем самым помочь восстановить рухнувшую семью. Она уезжает в Москву. Вскоре помирившиеся супруги Алтуховы, которые почувствовали, что Настенька выше и сильнее их, узнают о трагической гибели девушки: ее убил бывший жених, пытавшийся одновременно покончить и с собой.

Таков сюжет написанной Новиковым в 1913 году чудесной повести «Калина в палисаднике».

Талантливый художник-реалист Иван Алексеевич Новиков создал на этой романтической фабуле волнующую поэтическую повесть о новом человеке, молодой, сильной и честной натуре, в устремлениях своих неизмеримо более сильной и крепкой, чем окружающее ее дворянское и буржуазное общество. Всем пафосом повести «Калина в палисаднике» Новиков утверждает, что именно таким натурам, как Настенька, принадлежит будущее.

Достаточно сопоставить сумасбродную, духовно ничтожную, пресыщенную жизнью барыню Агнию Львовну с простой девушкой Настенькой — чистой, цельной, стойкой, самоотверженной, чтобы понять, на чьей стороне симпатии автора, кто стал его героем.

Сказки пушкина рассказывать с увлечением радостно приветствуя

«Калина в палисаднике» — одно из лучших произведений, написанных Новиковым в дореволюционные годы. По силе и верности изображения характеров, по свежести и образности языка, по лирическому строю своему эта повесть сродни тургеневской прозе. Следуя лучшим тургеневским традициям, Новиков выступает в ней певцом молодости и веры в жизнь, тонким лириком, мастером психологического портрета, одухотворенного пейзажа, его кисть передает нежные, едва уловимые полутона. В 1913-1916 годах Новиков пишет очень интересную по замыслу и исполнению повесть «Душка». Героиня ее- крестьянская девушка Авдотья, прозванная за красоту и душевный характер Душкой! В критический момент жизни мягкая и сердечная в обхождении с людьми, Душка так же, как и Настенька, обнаруживает большую нравственную силу. Не стерпев произвола деспота и развратника свекра, Душка убивает его.

Характерно, что под влиянием Авдотьи обретает потерянные было веру в жизнь и стремление бороться за правду юноша из разорившихся дворян Вася Лопатин. Примечателен в этом отношении оптимистический конец повести, исполненный веры в силу нового, грядущего поколения:

Сказки пушкина рассказывать с увлечением радостно приветствуя

«Он (Вася Лопатин) видел и Душку; и она нашла свой исход, убила неправду. И вот повезут ее далеко в таком же вагоне, но только на окнах будут решётки. От них все равно никуда не уйти. Он видел открытые серые глаза ее и арестантский халат; и опять были эти глаза правдивы и смелы, как и тогда, под венцом: в новом этом плену, с собою наедине, она оставалась свободна. Да, поступь людей на земле должна быть тверда. Вася Лопатин чувствовал, как у него руки в карманах пальто невольно сжимались и как приливала к, ним изнутри горячая и непокорная сила». Образы Насти и Авдотьи продолжают галерею замечательных портретов русских женщин, созданных нашей классической литературой.

Заслуга И.А.Новикова состоит в том, что после поражения революции 1905 года, в период безвременья и деградации известной части русской интеллигенции, в период гнусного оплевывания лучших благородных традиций русской культуры, он, после недолгих декадентских увлечений, стал среди тех, кто горячо и страстно отстаивал и приумножал традиции классиков.

Свежим ветром в этой грязной и затхлой атмосфере литературного предательства повеяло со страниц повестей и рассказов И. А. Новикова, воспевшего вослед. Пушкину, Тургеневу, Некрасову, Толстому красоту и благородство русской женщины, силу ее любви, готовность к подвигу. Таковы вместе с Настей и Авдотьей и Варенька из Прилеп — героиня одноименного рассказа, Татьяна из «Повести о коричневом яблоке», калмычка Антарам из рассказа «Неувядаемая».

Сказки пушкина рассказывать с увлечением радостно приветствуя

Позже, в период Великой Отечественной войны, Новиков задумывает, а после окончания войны пишет взволнованную поэму о патриотическом подвиге русской женщины Ульяны Лыковой — партизанки Отечественной войны 1812 года.

Годы, предшествовавшие Великой Октябрьской социалистической революции, И. А. Новиков провел в родном Илькове под Мценском, а затем в Орле. Здесь он женился и вместе с семьей, в канун исторических событий 1917 года, переехал в Москву. Летом 1917 года его призвали на военную службу рядовым солдатом. Пребывание в армии писатель правдиво изобразил в рассказе «Тришечкин и Пудов».(а фото О.М.Новикова-Принц. Фото 1905г.)Продолжая портретную галерею русских женщин, развивая сильные характеры, намеченные еще в романе «Между двух зорь», Новиков рисует в трилогии образы женщин, твердо и неизменно вставших на путь революционной борьбы.

Живая история, любимый герой

Тридцатые годы для советской литературы были примечательны появлением, наряду с талантливыми книгами о современности, значительных произведений из истории нашей Родины.

В это время берется за историческую тему и Иван Алексеевич Новиков.

Еще в ранних произведениях Новиков обнаружил острый и глубокий интерес к истории. Он усилился теперь, в советскую эпоху. Все чаще и чаще писатель задумывается над тем, какое значение имеет наше прошлое для настоящего и будущего. Большой интерес Новикова к истории революционного движения в России вызвал, в свою очередь, пристальное внимание к эпохе декабристов. Но представить себе декабристов без Пушкина было бы упрощением истории. «Время это, неразрывно связанное с образом Пушкина, и сам. великий поэт, преследуемый царским самодержавием, — все это, естественно, стало в центре моего творческого внимания», — вспоминал впоследствии Иван Алексеевич.

Так был создан замечательный роман «Пушкин в изгнании», выдержавший много изданий у нас в стране и за рубежом. Роман имеет любопытную историю. Иван Алексеевич горячо любил не только пушкинские произведения, но и самого поэта во всех перипетиях его жизни. Как-то, выступая на страницах «Комсомольской правды», он признавался, что всю жизнь свою мысленно был вместе с Пушкиным. Навсегда Пушкин стал любимым героем Новикова, особенно с тех пор, как побывал он в Михайловском, где все напоминало о ссыльном поэте-борце.

Вот что пишет Новиков об этом в автобиографии: «Самая мысль написать роман о ссылке Пушкина возникла во время моей поездки в Михайловское в 1924 году. Приехал я, вместе с товарищами-пушкинистами, в пушкинские места, в Михайловское, в тот самый день 9 августа старого стиля, когда 100 лет тому назад въезжал туда и Пушкин — из одной ссылки в другую, из Одессы в Псковскую деревню! Тот самый пейзаж, тот самый воздух, та самая земля под ногами, такие же запахи хвои и почвы, та же свежесть воды и бегущего над ней ветерка. В самом деле: как не почувствовать в душе своей и самого Пушкина, когда идешь и ступаешь, можно сказать, «след в след» поэту».

Нельзя пройти мимо большого исследовательского труда, который предшествовал созданию романа. Десять лет отделяют рождение замысла от начала работы над книгой. Десять лет пристально и тщательно изучал Новиков «Пушкиниану» — огромную, в сотни томов литературу о Пушкине, вчитывался в рукописи, знакомился с перепиской, архивами, сопоставляя события жизни поэта с его творчество.
Работая над бесчисленными материалами о Пушкине, Новиков убедился, что не ошибся в выборе темы для исторического романа, ибо Пушкин, являясь, по словам Горького, самым полным выражением духовных сил России, был воистину русским национальным гением, которому удивлялся весь мир.

И только по-настоящему овладев материалом, писатель дал волю своей творческой фантазии.

Справедливо указание пушкиниста И.Фейнберга на особый дар И.А.Новикова находить сюжет для биографического романа, открыть его в жизни Пушкина, уже самой по себе поэтичной, не прибегая к сюжетному вымыслу, по крайней мере во всем, что касается главного. Действительно, задача Новикова была нелегкой. Ведь биография Пушкина широко известна в подробностях, и сделать ее предметом художественного повествования было трудно. Тем выше заслуга писателя, который сумел так взволновать читателя рассказом о жизни гениального поэта, как будто мы узнаем о ней впервые.

Сказки пушкина рассказывать с увлечением радостно приветствуя

Это могло получиться только в результате огромного труда и высокого вдохновения. В последнем издании роман помечен датами «1924-1953». Почти 30 лет работал писатель над книгой. До последних дней своей жизни, с каждым новым изданием Новиков продолжал дальнейшую шлифовку языка, образов, вносил то новое, что появлялось в пушкиноведении.

Первая половина романа «Пушкин в Михайловском» была начата в 1934 и закончена в 1936 году, в канун столетия со дня гибели поэта. Затем Новиков приступил к созданию второго романа, но уже о более раннем изгнании поэта — «Пушкин на юге». Создавая новую книгу, автор использовал, помимо многочисленных документов, свои личные впечатления от поездок по пушкинским местам в Бессарабии, на Украине, на Кавказе и в Крыму. Впоследствии писатель объединил две книги о Пушкине в один роман под общим названием «Пушкин в изгнании».

Герой новиковского романа — большой художник, мыслитель, гражданин, певец свободы и в то же время обаятельный душевный человек, прекрасный товарищ, романтически восторженная натура.

Перед нами во весь рост встает гениальный русский поэт с его пламенной любовью к народу и отчизне, с его страстным стремлением видеть Родину освобожденной от оков самовластия. И вместе с тем мы видим Пушкина, влюбленного в родную природу, восторгающегося красотой моря, широтой и далью степей, увлекающегося женщинами, участника шумных дружеских пирушек, шутника,, острослова, нередко по-мальчишески невыдержанного в своих забавах и фантазиях. Пушкин в романе Новикова в высшей степени человечен, как и все любимые герои произведений Новикова — гуманные в лучшем смысле слова.

Пушкин показан как натура широкая, разносторонняя, богатая духовными интересами, как величайший жизнелюбец, заражающий своим оптимизмом и своим непосредственным восприятием жизни всех, кто его окружал.

Вот несколько штрихов, характеризующих новиковского Пушкина: «Он мог вести с пожилыми людьми дельную беседу о войне и политике, горячо и самозабвенно спорить о литературе, и в тоже время в нем был жив еще мальчик, с наслаждением пивший воду источника из берестового ковша или разбитой бутылки; и то, как при этом свежо пахла кора или блестело на солнце стекло, — все эти милые пустяки радовали его и веселили».

Новиков не случайно взял для своего романа события южной и Михайловской ссылок поэта. Именно это время — 1820-1826 годы — было временем роста и мужания свободолюбивых устремлений поэта, его прогрессивных, демократических идеалов. Было оно и временем зрелости его таланта. Ведь именно тогда родились южные поэмы, тогда были созданы «Евгений Онегин», «Борис Годунов», шедевры любовной и политической лирики. Эти годы прошли для Пушкина под влиянием декабристов. Таким образом в центре романа возникла тема -.Пушкин и декабристы, Пушкин и народ.

Поэта-изгнанника, неугодного императорской черни, заботят судьбы народа, судьбы России, Они и в уме его, и Б сердце. Нельзя равнодушно читать сцену встречи Пушкина с декабристами в Каменке. Здесь перед нами весь Пушкин — горячий, порывистый, страстно мечтающий войти в тайное общество и стать деятельным борцом за свободу.

Новиков рисует Пушкина и в его дружбе с простыми людьми, с людьми из народа — с няней Ариной Родионовной, с дядькой Никитой Козловым, с крестьянской девушкой Оленькой. Простые люди платили любимому поэту тем же. Пушкин и народ в романе Новикова неразделимы. Так это было и в самом деле.

Поэзия и жизнь для Пушкина неотделимы. Новиков воссоздает историю надписи «Тут жизнь», прочитанную им в одном из пушкинских черновиков:

Роман «Пушкин в изгнании» написан не только большим художником, но и тонким исследователем творчества Пушкина. Работая над романом, Новиков внес свой вклад в пушкиноведение. Так, например, он первый убедительно доказал, что между Пушкиным и Пестелем состоялось тайное, скрытое от окружающих свидание в Тульчине в 1822 году. Этому важному событию посвящена в романе целая глава «Утаенный рейс». Новиков также значительно дополнил то, что было известно пушкинистам об отношении поэта к греческому восстанию.

В последнее издание романа автор внес сведения об исключительном внимании Пушкина к судьбе крестьянских волнений в Псковской губернии. Новиков одним из первых раскрыл истоки замыслов атеистической позмы Пушкина «Гаврилиада», подлинную историю стихотворения «К младенцу». Следует отметить, что эти ценные сведения об истории пушкинских произведений, а также стихотворные цитаты из Пушкина, которых немало в романе, поданы не навязчиво и выглядят не инородным телом, а совершенно органически вплетаются в ткань художественного повествования, логически вытекают из чувств и раздумий гениального поэта — главного героя романа, любимого героя Новикова.

Новиков создал запоминающиеся портреты и других героев романа — Дельвига, Языкова, Вульфа, Осиповых, Пущина, Дениса Давыдова, Инзова, Анны Петровны Керн, Елизаветы Ксаверьевны Воронцовой, Марии и Александра Раевских, Пестеля, няни поэта Арины Родионовны.Особенно следует остановиться на образе юной Марии Раевской. Она по праву входит в галерею замечательных женщин — героинь Новикова. Автор в образе Марии показывает черты будущей замечательной русской женщины, связавшей свою судьбу с декабристом.

Живого, а не мумию — вот какого Пушкина узнали и полюбили мы в романе Новикова. В. В. Вересаев — один из крупнейших наших пушкинистов — очень удачно сказал: «Роман Новикова способен даже самого неподготовленного читателя заставить полюбить Пушкина не только в его творчестве, но и в жизни».

«Пушкин принадлежал к числу тех творческих гениев, тех великих исторических натур, — писал Белинский, — которые, работая для настоящего, приуготовляют будущее и потому самому уже не могут принадлежать только одному прошедшему». Роман Новикова талантливо и правдиво рисует именно такой образ великого русского поэта, который гениальными своими творениями идет в ногу с нашей прекрасной эпохой, как вечно живой современник. Показать так Пушкина мог только писатель, твердо стоящий на позициях социалистического реализма: Новиков взглянул на прошлое глазами народа, совершившего великую социалистическую революцию.

Примечательно высказывание самого писателя об этом: «В итоге многолетних моих работ по Пушкину, я должен сказать, что все они, и в первую очередь «Пушкин в изгнании», — это порождение новой нашей эпохи. До революции романа о Пушкине я не написал бы, во всяком случае так не написал бы: революция наша художнику во многом открывает глаза».

В одном ряду с лучшими произведениями А. Толстого, Б. Шишкова, Ю. Тынянова, О. Форш, С. Сергеева-Ценского и других больших советских писателей, работавших с жанре исторического романа, стоит роман Новикова о Пушкине.

Творчество и мастерство

Иван Алексеевич Новиков был взыскательным художником. Своими мыслями о высоком призвании писателя, о литературе как одном из самых прекрасных искусств Новиков часто делился с читателями… Вот что писал он в очень интересной, своеобразной по форме и содержанию книге «Тургенев — художник слова». «Мы говорили о высоком мастерстве, как о необходимом и даже определяющем условии высокого искусства. Но в произведении, не просто превосходно сделанном, ко истинно созданном, по-настоящему живом и столь же воздействующем на человека, его воспринимающего, совершенно необходим также и тот особый творческий подъем, который рождает ответный подъем у читателя, зрителя, слушателя. Именно при таком тесном сплетении между собою творческого горячего замысла и высокого мастерства в развернутом его воплощении, — тогда-то и возникают: и неостывающая температура мысли и чувства и неоскудевающая сила воздействия на читателя». Лучшие из произведений самого Новикова согреты горячим творческим волнением, исполнены большого мастерства. Они представляют собою добротный сплав вдохновенного таланта и упорного писательского труда.

В романе о Пушкине Новиков показал себя зрелым мастером художественной композиции, поэтического языка, поистине скульптурного психологического портрета, живописного пейзажа. Новиковская композиция — не случайная находка художника. Она всегда вытекает из идейного замысла книги. Если в основе построения романа «Пушкин в Михайловском» лежат события внутренней жизни поэта, оставшегося «с собой один на один» в деревенском заточении, то в романе «Пушкин на юге» — герой в движении, в путешествиях. Композиция здесь обусловлена не только диалектикой духовной жизни героя, но и быстрой сменой внешних впечатлений.

Новиков всегда ставит в центре повествования главного героя и прямо или косвенно ведет рассказ о нем или от своего лица, или через посредство других действующих лиц. В повести «Калина в палисаднике» все события развертываются вокруг Настеньки. То же самое в повести «Душка». Писателя больше, нежели внешние события, интересует диалектика души героя. Поэтому у Новикова не следует искать «захватывающих» сюжетов, ситуаций. Не этим, а другим, более важным, волнует он читателя — тонким анализом психологии героев, развернутым показом их духовного мира; не внешний, а внутренним, если так можно выразиться, душевным сюжетом. Отсюда монологичность большинства произведений Новикова. Своеобразно у Новикова и построение портрета героев. В отличие от других художников, которые сразу на одной-двух страницах дают внешний, а иногда и внутренний портрет героя, чтобы затем к внешнему описанию образа не возвращаться, Новиков лепит портрет неторопливо, по частям, на протяжении всего произведения. Таков, например, у него Пушкин. Его портрет в романе складывается из отдельных штрихов и деталей, причем внешняя характеристика всегда озарена светом внутренней жизни героя. Тем самым Новиков достигает большой выразительности образа. Так же лепит он и Настеньку, Авдотью, Оленьку Ге, Татьяну Ганейзер из трилогии о революции 1905 года. Что касается второстепенных лиц, которые лишь сопутствуют главным героям, то он их рисует сразу короткими, но выразительными мазками, иногда и на них не жалея резца скульптора.

Сказки пушкина рассказывать с увлечением радостно приветствуя

Любопытно проследить изменения художественных приемов Новикова в связи с эволюцией его мировоззрения. В годы декадентских увлечений, обожествления природы, откровенного пантеизма стиль произведений Новикова был сложным, громоздким. Композиция, художественные образы, речевой строй новиковской прозы, свойственный в ту.пору писателю прием нагнетания мрачных деталей настраивали читателя на пессимистический лад, внушали чувство обреченности, безысходной грусти. Так было тогда, когда насущные земные проблемы писатель пытался решать, обращаясь к потустороннему миру, когда он ощущал природу как непостижимое человеку проявление воли божественного существа (Роман «Золотые кресты»).

Вернувшись на позиции реализма, Новиков в своих художественных приемах стал следовать лучшим реалистическим традициям русской классической литературы. В то же время он развивал и свойственные ему самобытные художественные методы, свою творческую манеру письма — тонкий лиризм, психологизм в описании героев и природы, овладевал мягкими красками, нежными полутонами, музыкальным, близким к стихотворному языком.,

Новикову свойственно взволнованно-радостное, романтически приподнятое восприятие природы. Но теперь она для него уже не бог, не Пан, не высшее непостижимое существо. Писатель теперь показывает ее в неразрывной связи с жизнью человека, с человеческой историей.

В ней писатель восторгается прежде всего гармонией и совершенством, к которым должен стремиться человек. Новиковский пейзаж часто помогает раскрыть большое, высокое чувство любви, близости любящих людей, это древнее и вечно молодое чувство, поэтично воспетое писателем.

Тема благотворного слияния человека с природой, тема счастья познания природы, труда в ней, красоты в простоте, в народной жизни — проходит через все творчество Новикова: ведь сам он с детства полюбил природу и крестьянский труд.

Если у раннего Новикова-декадента природа была храмом, то зрелый художник-реалист рисует ее как мастерскую, открывающую безграничные возможности труду и творчеству человека. Таковы описания природы и крестьянского труда не только в «Душке». Они волнуют нас и в романе «Пушкин в изгнании», и в повести «Красная смородина», и во многих рассказах и очерках Новикова.

Поэт в прозе, Новиков был и одаренным стихотворцем.

Стихи Новикова, которые сопутствовали ему с первых ученических опытов в Московском земледельческом училище до самой кончины, пронизаны жизнерадостным ощущением бытия, согреты большой любовью к людям, к великой культуре нашей, одухотворены свойственными Ивану Алексеевичу всегда и во всем непрестанными раздумьями над жизнью. Философские по своему существу, они в то же время счастливо избежали холодной рассудочности, глубоко эмоциональны и лиричны. Тематику его стихотворений характеризуют хотя бы названия разделов большой книги «Под родным небом», изданной в 1956 году. Туда включены стихотворения разных лет. Разделы сборника называются: «Моя земля», «Любовь.и верность.», «Живые портреты», «Раздумья», «Любимый труд», «Художники слова», «Годы странствий», «Арабески», «Родник».

И в стихотворениях своих Новиков такой же талантливый мастер пейзажа, как и в прозе. Он умеет в нескольких стихотворных, строках дать картину природы, которая по силе воздействия не уступает развернутым пейзажным панорамам его романов и повестей.

В стихотворениях Новикова много свежих образов, поэтических находок. Незапятнанной чистотой, радостью жизни, молодым задором веет от лирики Новикова. Особенно от его стихов, написанных на склоне лет. Ощущение молодости духа не покидало писателя ни на минуту. Можно смело сказать, что у него в душе не было «ни одного седого волоса». По-своему, поэтически образно выразил великую всенародную идею мира Новиков в стихотворении «Тополя». Перу Новикова принадлежат и несколько поэм. Часть из них собрана в книге «Русские героические повести». Это поэмы из истории нашей Родины — о славных походах и битвах с врагами и незадачливыми завоевателями России.

Поэма Новикова «Москва в 1812 году», посвященная отважной борьбе русских партизан, в рядах которых сражались героические женщины России. Поэма Новикова «В грозе и буре», написанная в дни Великой Октябрьской революции, воссоздает образы борцов за свободу Родины, за счастье простых людей, за радость освобожденного труда. Новиков проявил себя и отличным переводчиком. Он перевел и переложил народные сказки башкиров, грузин, кабардинцев, бурят, ему принадлежат переводы из грузинских поэтов.

Но самую большую славу Новикову-переводчику принесла его многолетняя работа над «Словом о полку Игореве». Новиковский перевод этого гениального древнерусского эпоса по праву считается одним из лучших. Он не только перевел «Слово», но и сумел раскрыть смысл многих «темных» мест поэмы, остававшихся долгое время загадкой для филологов.

Для жизни духовной

В послевоенные годы не было почти ни одного традиционного тургеневского чтения, где бы он не выступал.

Чтения эти обычно проводились в московской читальне имени И. С. Тургенева. Иван Алексеевич с таким увлечением, так вдохновенно рассказывал о Тургеневе (и всегда что-нибудь новое), что в зале не оставалось равнодушных. Говорил он тихо, неторопливо и брал за сердце слушателей не ораторскими эффектами, которые были ему органически чужды, а интересной мыслью, большими чувствами, великолепной образностью рассказа, эрудицией.

Тургенева Новиков любил не меньше, чем Пушкина, плодотворно учился у него, был оригинальным исследователем и толкователем тургеневского творчества. Его книга «Тургенев — художник слова» читается одинаково с увлечением и ученым-литературоведом, и писателем, и простым человеком, совершенно не искушенным в тонкостях литературного анализа. С первых же страниц этой работы, содержащей подробный разбор художественного мастерства Тургенева в «Записках охотника», чувствуется, что она согрета большой любовью автора к великому русскому писателю. И построение, и характер книги Новикова необычны для работ такого рода. Здесь вы не найдете разложенных по полочкам пересказов сюжета, тем, идеи, композиции, утомительных перечислений метафор и эпитетов из того или иного рассказа Тургенева.

Меньше всего задумывается над этим писатель. Его интересует существо замечательных произведений Тургенева. Книга Новикова о Тургеневе захватывает с первой до последней страницы. Когда читаешь ее, кажется, что с тобою беседует вдумчивый и наблюдательный человек, остро чувствующий красоту русского, тургеневского слова, глубоко проникший в художественную лабораторию великого мастера слова.

Делясь своими наблюдениями над «Записками охотника», Новиков наталкивает читателя на поиски и открытия в богатом литературном наследстве не только Тургенева, но и других писателей. «Мы надеемся и рассчитываем на то, что предлагаемая нами работа о «Записках охотника», — пишет Новиков,- в какой-то степени разбудит у наших читателей живой интерес к собственным наблюдениям и размышлениям при чтении как Тургенева, так и других наших писателей — и классиков, и современных». И тут же автор обращается к писателям, стремясь вызвать своей работой у них «то святое беспокойство по отношению к собственному творчеству, без которого вперед идти — мудрено». увеличить И. А. Новиков подробно прослеживает, как в бессмертной тургеневской книге высокие художественные достоинства неразрывно сочетаются с основным устремлением автора, также высоким и благородным, — борьбою с ненавистным крепостным правом. «Записки охотника», показывает Новиков, сохранили для нас, советских читателей, свою неувядаемую силу потому, что они являются историческим памятником эпохи борьбы с крепостничеством, причем памятником огромного художественного воздействия.

Подчеркивая большую и деятельную любовь Тургенева к России, русскому трудовому народу, чудесному по красоте орловскому краю и его людям, Новиков в книге «Тургенев — художник слова» много внимания уделяет художественным приемам великого русского писателя. Интересны наблюдения Новикова над излюбленным Много у Новикова тонких замечаний о мастерстве Тургенева в лепке характеров, построении сюжета, о поэтической настроенности и красоте его рассказов и очерков. И все это достигается прежде всего русским образным словом. Почти на каждой странице книги Новикова мы встречаем интересные толкования речевых приемов Тургенева, наблюдения над тургеневским словом.

Его источник, как убедительно показал Новиков, — народное словотворчество. Курско-орловский диалект, местные орловские образные слова, яркие обороты речи- ничто не ускользает от пытливого взгляда исследователя. Сам автор с удовольствием вспоминает эти меткие слова, слышанные им в детстве, в тех же местах, где жил Тургенев. В этом тоже проявляется новиковская любовь к великому, могучему русскому языку. увеличить Новиков показывает тесную связь курско-орловского диалекта с общенациональным русским языком, проводит любопытные параллели между языком Тургенева и речевым богатством «Слова о полку Игореве», народных сказок, легенд, былин, языком Пушкина, Гоголя и других классиков русской литературы.

Книга «Тургенев — художник слова» свидетельствует о том, что Новиков не только в романе «Пушкин в изгнании», но и в других своих работах плодотворно пытался сблизить искусство и науку. Книга о Тургеневе лучше всего характеризует Новикова как энергичного пропагандиста творческого богатства классической русской литературы. Таким же он был и в своих многочисленных работах о Пушкине.

Кроме романа о гениальном русском поэте, Новиков написал несколько популярных биографий Пушкина для детей и юношества, для взрослых, серию статей о Пушкине: Увлекательную, поэтично воссозданную Новиковым биографию Пушкина. Большой популярностью пользуется книга Новикова «ПУШКИН И «СЛОВО О ПОЛКУ Игореве».

Она содержит ценные исследования и наблюдения над органической связью пушкинского творчества с «Словом о полку Игореве». Вообще тема преемственности в творчестве выдающихся деятелей культуры часто поднималась Новиковым в его Именно эта тема легла в основу долголетнего изучения Новиковым «Слова о полку Игореве». На интересных примерах, остроумных, счастливых догадках он убедительно показал, что «Слово» было началом всех начал в нашей литературе и оплодотворило собой творчество многих выдающихся писателей. Нельзя -пройти мимо настойчивых попыток Новикова установить личность автора бессмертной древнерусской поэмы. Новиков написал даже повесть «Сын тысяцкого», в которой воссоздает художественную биографию предполагаемого автора «Слова о полку Игореве». Им он считает Тимофея, сына Рагуила — одного из тысяцких князя Игоря. И пусть это только всего-навсего остроумная догадка, до конца научно не обоснованная, но несомненно одно — Новикову удалось передать в этой повести атмосферу рождения величайшей древнерусской поэмы, нарисовать широкую картину той эпохи, раскрыть высокие патриотические чувства, которые двигали автором «Слова» в работе над гениальным творением. Читаешь эту повесть и удивляешься смелости художника-исследователя, дерзнувшего воссоздать по крупицам, по намекам летописей и самого «Слова» интересный образ «Вещего Баяна» из славной дружины Игоревой. Не так ли ученые-антропологи по останкам воссоздают лицо древнего человека?

Новиков написал также книгу «О Севастопольских рассказах» Льва Толстого. О Толстом он писал и рассказывал часто и охотно, особенно, может быть, потому, что лично знал Льва Николаевича, встречался с ним. В дневнике Толстого от 12 июля 1909 года имеется запись о том, что у него побывал молодой писатель-агроном «совсем сочинитель, умный Новиков». О своих беседах с Толстым, о толстовском окружении, с влиянии Толстого на развитие русской литературы НОВИКОВ рассказал в воспоминаниях, которые вошли в его книгу «Писатель и его творчество».

Там же содержатся рассказы Новикова о встречах с Чеховым, Короленко, Брюсовым, Блоком. В каждом воспоминании дан тонкий анализ характерных черт творчества и мировоззрения этих выдающихся деятелей русской литературы. Новиков глубоко знал и понимал наших великих классиков, он был замечательным пропагандистом их бесценного творческого наследия.

Всегда с народом

Иван Алексеевич Новиков относится к числу тех людей, которые пропагандировали свои идеи не только словом, но и активными делами. Он всегда был с народом, в гуще событий, стараясь всемерно содействовать духовному росту людей, распространению культуры среди широких масс трудящихся.

Его общественная деятельность началась еще в «воскресной» школе для рабочих в Киеве, в канун революции 1905 года. Писатель горячо приветствовал Великий Октябрь и активно включился, в культурную жизнь молодой Советской республики.

И впоследствии, будучи занятым созданием романа о Пушкине и другими творческими делами, Новиков всегда находил время для общественной, пропагандистской работы.

До последних дней своей жизни он возглавлял постоянную комиссию Союза писателей СССР по изучению «Слова о полку Игореве», был председателем тургеневской и пушкинской комиссий.

В суровые годы Великой Отечественной войны старейший советский писатель жил в Грузии, потом на Урале. Он выступал со стихами и очерками, воспитывавшими патриотическое чувство в воинах и тружениках Тыла, организовывал вечера чтения глав из своего романа о Пушкине для рабочих уральских заводов, там, где ковалось оружие против врага. На средства, собранные от этих вечеров, и на личные сбережения Ивана Алексеевича Новикова был построен боевой самолет «Александр Пушкин», который по счастливому стечению обстоятельств участвовал в разгроме фашистов на родине писателя, под Орлом.

После возвращения с Урала в Москву Иван Алексеевич вновь отдался энергичной деятельности по духовному воспитанию трудящихся. Нет, пожалуй, в Москве такой публичной библиотеки, где бы он не выступал с рассказами о Пушкине, Тургеневе, о других выдающихся мастерах литературы.

На юбилейных собраниях, посвященных классикам — в Центральном Доме литераторов, в Колонном зале Дома Сюзов, по радио всегда можно было слышать оригинальное, образное слово Новикова. Один из вечеров, организованный, в Государственном литературном музее по инициативе И. А. Новикова, был посвящен интересной теме- взаимному влиянию мастеров-художников друг на друга, родству соседствующих видов искусства.

Вечер начался чтением лермонтовского стихотворения «Утес». Затем был исполнен чеховский рассказ «На пути», как известно, написанный под влиянием этого стихотворения. А потом все с волнением слушали симфоническую поэму Рахманинова «Утес», навеянную и Лермонтовым и Чеховым. Увлекательный разговор об искусстве закончился чтением стихотворения Новикова о родстве великих мастеров, об огромной силе воздействия на человека искусства во всех его формах.

Этот вечер весьма характерен для Новикова — энтузиаста эстетического воспитания молодежи. Иван Алексеевич любил и понимал произведения не только литературы, но и музыки, изобразительного искусства, отлично знал театр. Кстати, ему принадлежат не- сколько пьес на темы дореволюционной и современной жизни. Вместе с М. Н. Новиковой-Принц он написал либретто к опере композитора Шехтера «Пушкин в изгнании». «Каждый культурный человек должен хорошо знать русских классиков, — говорил Новиков, обращаясь к молодым писателям. — Начинающему литератору это особенно необходимо. Классики — учителя каждого из нас. Но и среди классиков нужно почувствовать старшего друга — того, кто вам больше всех других говорит. Есть у вас такой друг среди классиков? Есть. Хорошо! Но ни в коем случае не следует подражать ему, брать у него его приемы, хотя бы самые удачные. Когда человек пишет хоть неважно, но по-своему, у него есть надежда найти полный голос для того, чтобы выразить свою художественную индивидуальность. Когда же вы подражаете, может быть, и удачно, вы превращаетесь в художника-копииста». Он охотно делился с начинающими литераторами своим большим творческим опытом. «Если вам не нравится какое-то место в вашем рассказе, очерке, стихотворении, — говорил он в одной из бесед,- вы не просто вычеркивайте его, дабы на это место написать новый кусок. Нет, это будет похоже на заплату. Вы, как искусная вязальщица, развяжите все свое вязание и вплетите новые нити незаметно, так, чтобы не. отдавало заплатой, переписывайте все заново, сначала, это пойдет только на пользу».

Возвращаясь к мысли о классиках русской литературы, Новиков подчеркивал, что при нынешнем их изучении,, при возросшей тяге народа к литературе и широчайшем распространении книг, классики как бы живут с нами, мы ощущаем их как реальных людей, наших друзей, наших современников, которые помогают нам как советчики в повседневной жизни.

Эта же мысль выражена в интересном рассказе Новикова о Чехове «Антон Павлович», во многих его стихотворениях о классиках русской литературы.… Часто на квартире у Новикова сначала в Еропкинском, а потом в Лаврушинском переулке, собирались молодые орловские литераторы. Он особенно приветлив был со своими земляками, подолгу беседовал с ними, помогал советами, внимательным разбором рукописей. Душевный, заботливый человек, Иван Алексеевич стремился чем мог помочь людям, особенно начинающим литераторам. Удачно сказал об этом писатель В. Г. Лидин: «Он был сердечен и благожелателен до такой степени, что, казалось, сам выискивал, кому и чем помочь, и бывал недоволен, если день проходил без этой необходимой ему внутренней дани». Он горячо любил свой родной край, родную Орловию, как он называл Орловскую область.

Молодостью духа были проникнуты письма и приветствия, с которыми часто обращался Новиков к своим землякам через «Орловскую правду». Орловцы в свою очередь от души приветствовали и поздравляли своего верного друга в знаменательные для него дни, когда правительство и общественность отмечали юбилейные даты жизни и творчества писателя. Три ордена «Трудового Красного Знамени», орден «Знак Почета», медали — «в них выражена высокая народная оценка важности и полезности творческого труда Ивана Алексеевича Новикова.

Отвечая на приветствия в связи с 80-й годовщиной со дня рождения и 60-летием творчества, Иван Алексеевич Новиков говорил: — С вершины восьмидесяти лет мне видно не только прошлое, но и будущее. Это будущее — прекрасно, имя ему коммунизм. В награждении писателя орденом «Трудового Красного Знамени», мне думается, есть глубокий смысл, ибо поэзия — это не только вдохновение, но и большой труд. До последних дней жизни писатель был верен своему девизу — «забота, труд — с пером в руках». Летние и осенние месяцы он проводил за городом, на природе, потому что без нее писатель не мыслил себе подлинной красоты и вдохновенья; на ней и труд был плодотворнее.

Вспоминается одна из последних встреч группы земляков-орловцев с Иваном Алексеевичем. Это было в октябре 1958 года. После сентябрьской стужи в Подмосковье вдруг словно облил кто-то землю щедрым теплом, и оно почти на три недели разлилось вокруг по-летнему солнечными днями, теперь уже не холодным, а будто излучающим жар червонным золотом лесов, бирюзовым сиянием неба, пряным ароматом увядающей зелени.

В такую пору Ивана Алексеевича Новикова надо было искать за городом, на природе. Мы приехали к Новикову в его маленький загородный домик под вечер. Из дачного поселка, носящего поэтическое название «Лесной городок», еще в сентябре выехали на свои московские квартиры почти все жители. И лишь над крышей дома 13/16 по Луговой улице курился дымок уютного домашнего очага.

Здесь, в зеленой низинке, почти у самого леса, на участке, сплошь заросшем березами, липами, кленами, густым кустарником, и выбрал себе жилье писатель. Иван Алексеевич вышел навстречу бодрой походкой, приветствовал нас крепким рукопожатием. Не верилось, что ему уже девятый десяток. Лишь недавно оправился он от тяжелой болезни, но от нее не было и следа.

Писатель пригласил нас в свою комнату. Здесь все было очень просто и скромно. Чувствовалось, что не роскошью и праздностью, а трудом отмечена жизнь семьи: самого писателя, его дочери-литератора и сына-геолога. Как всегда, первый вопрос Иван Алексеевич задал об Орле и орловцах.

Он превратился весь во внимание, когда мы стали рассказывать ему о нашем увлекательном путешествии на мотоцикле по орловским местам, о больших переменах в жизни Орла, орловских колхозов, о родном Мценске, который становится промышленным городом.

С удовольствием слушал он о литературной жизни на Орловщине, о тургеневских торжествах в Орле и Спасском в сентябре 1958 года. — Хоть и не ездил я с вами, — но слушал с удовольствием,- сказал Иван Алексеевич,- как бы дух родных мест ощутил. Особенно мне было приятно слышать о большом труде молодых орловцев.

Рад, что у них чувствуется твердая поступь новой жизни. Мне кажется, что там, на местах, в так называемой провинции, молодежь работает и учится с таким же задором, как и в столице, если не с большим. Это очень хорошо. И всякого рода стиляг и тунеядцев меньше там. Думаю, что орловская молодежь хорошо бы сделала, если бы пригласила к себе представителей столичной молодежи, чтобы москвичи посмотрели, как переменилась бывшая провинция и как она показывает пример в труде и росте. — Для меня дорога каждая, даже самая маленькая весточка с родной Орловии. — Хотелось бы, однако, — продолжал Иван Алексеевич неторопливым, как бы раздумчивым голосом, — чтобы поэты и писатели-орловцы, да и все наши писатели, давали бы в своих произведениях также и образы сотоварищей по построению новой жизни. И не надо ограничиваться общими высказываниями, общим взглядом. Надо рисовать подлинные, глубокие, я бы сказал, объемные портреты, которые бы в идеале не уступали портретам нашего замечательного земляка Лескова.

Надо создавать такие произведения, которые бы были вкладом в русскую литературу. Мало передать настроение труда. Недостаточно только вылепить портрет. Надо дать живой, волнующий образ человека — нашего современника. Затем разговор зашел о последних работах Новикова, о его планах. — Да, продолжаю работать, планов много. Я был довольно долго нездоров. Меня на ноги поставила не только медицина, но прежде всего русская природа, вот этот своеобразный ее уголок, где мы с вами сейчас находимся.

Здесь во мне проснулось желание высказать свои мысли о значимости природы в духовной жизни человека. Пишу я об этом в дневнике своем и, главным образом, в стихах. Старый писатель весь как-то преобразился, когда стал читать дневник и стихи, которые тоже являются своего рода дневниковыми страницами. Можно было только порадоваться бодрости духа старого писателя. В те дни он работал над новым романом «Пушкин в Москве», над новыми переводами, над новыми стихами. Когда мы прощались, легкая синева сумерек заметно сгустилась.

На окна легли фиолетовые пятна осеннего вечера. Небо заволокли косматые тучи, и лишь местами пробивался едва заметный отсвет утонувшего где-то далеко заката. Он едва освещал вершину высоких лип, на которых трепетали редкие листья. Мы вышли во двор. Деревья тесной толпой обступили маленький домик на Луговой улице, охраняя его покой и тишину.

Вспомнились напутственные слова Ивана Алексеевича нам — землякам: — Передайте орловцам, что я все-таки льщу себя надеждой поздно или рано, скорее всего будущим летом приехать в Орел. К сожалению, Ивану Алексеевичу не удалось осуществить свою давнишнюю мечту о новой встрече с орловцами, как и не удалось написать роман «Пушкин в Москве» и многое другое из того, что им было задумано.

10 января 1959 года он скончался. Но как каждый большой человек — творец, созидатель, он живет и будет жить в своих талантливых произведениях, которые остались с нами.

«Автор самого большого в мире собрания сказок»

195 лет со дня рождения русского историка, фольклориста, литературоведа Александра Николаевича Афанасьева

Александр Афанасьев родился 23 (11) июля 1826 года в городе Богучар Воронежской губернии, в дворянской семье, отец был госслужащим.

По окончании гимназии в Воронеже учился в Московском университете, по настоянию отца окончил юридический факультет. Дополнительно посещал лекции по истории, литературе и славистике. Особенное влияние на него оказали лекции выдающегося филолога и фольклориста Федора Буслаева.

Будучи студентом, публиковал первые статьи по истории в журналах «Современник» и «Отечественные записки» – «Государственное хозяйство при Петре Великом» и «О вотчинах и поместьях».

Ожидалось, что Афанасьев после окончания университета останется на кафедре и, получив профессорское звание, станет преподавать. Но в 1848 году министр народного просвещения граф Уваров посетил в университете пробную лекцию Афанасьева – «Краткий очерк общественной жизни русских и три последних столетия допетровского периода». Взгляды Афанасьева на роль монарха в возникновении на Руси крепостного права вызвали недовольство министра, после чего Афанасьев не смог стать преподавателем.

Через год А. Афанасьеву удалось получить работу в Москве, в Главном архиве министерства иностранных дел, где за несколько лет он значительно продвинулся по служебной лестнице.

При этом продолжал публиковать статьи по русской истории и литературе, рецензии и критические обзоры современной литературы – в журналах «Современник», «Отечественные записки», «Русский вестник», «Русская речь», «Библиографические записки», газетах «Московские ведомости», «Санкт-Петербургские ведомости» и других.

Афанасьев написал статьи о творчестве М. Ю. Лермонтова, Д. И. Фонвизина, А, Д. Кантемира и других.

В 1850-х – начале 1860-х годов занимался историческими исследованиями в области русской журналистики и литературы XVIII века. В частности, им было подготовлено критическое переиздание нескольких сатирических журналов Н. И. Новикова. Выделяют работу Афанасьева 1859 года «Русские сатирические журналы 1769–1774 годов».

В 1858–1861 годы Афанасьев был редактором журнала «Библиографические записки» (издатель – книготорговец Н. Щепкин).

Помимо этого А. Афанасьев занимался собиранием и исследованием песен, заговоров, пословиц, примет и загадок, описывал ритуалы и обряды, которые еще помнили в русских деревнях. На протяжении многих лет он изучал народные верования и устное народное творчество, опираясь на принципы мифологической школы (чему научился у Ф. Буслаева), согласно которым фольклор сохраняет в себе следы древних религиозных верований. Отдельное внимание отводилось исследованиям языка как свидетельства древних мифологических представлений о жизни.

Писал этнографические статьи о верованиях и обычаях славян – «Дедушка Домовой», «Колдовство на Руси в Старину», «Ведун и ведьма», «Языческие предания об острове Буяне», «Зооморфические божества у славян», «Несколько слов о соотношении языка с народными поверьями».

Итогом исследований стала фундаментальная работа А. Афанасьева 1865– 1869 годов «Поэтические воззрения славян на природу. Опыт сравнительного изучения славянских преданий и верований, в связи с мифическими сказаниями других родственных народов» (в трёх томах). Главная цель монографии – реконструкция утраченных верований и обычаев древних славян; воссоздание славянской мифологии как целостного мировоззрения. Этот труд посвящен историко-филологическому анализу языка и фольклора славян в сравнении с языком и фольклором других индоевропейских народов. Большинство гипотез Афанасьева о происхождении сюжетов и обычаев впоследствии наука опровергла, но ряд предположений оказались верны.

Книга имела большое значение для дальнейшего развития русской культуры. В частности, многие литераторы, среди них А. Блок, М. Ремизов, А. Островский, С. Есенин, В. Хлебников, в поисках фольклорного материала обращались к труду Афанасьева.

Также, начиная в 1850-х годов, Афанасьев составляет сборник русских народных сказок – «по образцу братьев Гримм».

На нашем портале можно прочесть заметку о Вильгельме Гримме и знаменитом сборнике сказок братьев Гримм.

Собранные Афанасьевым «Народные русские сказки», ставшие очень известными, впервые были изданы в 1855–1863 годах в восьми выпусках, содержащих около 600 текстов.

«Шестьсот сказок – не сочиненных на манер народных и не переделанных на литературный манер, – шестьсот подлинных народных сказок принес нам в своих сундуках Афанасьев», – написал литературовед В. Порудоминский в книге «А рассказать тебе сказку?..», посвящённой А. Н. Афанасьеву.

Сам Афанасьев записал за сказителями не много текстов. В основном он подготовил своё монументальное собрание на основе материалов из архива Русского географического общества. Отделы Общества существовали в разных уголках России, предметом изучения каждого из них как раз и были язык и обычаи, сказки и песни народа определённой местности. Так Афанасьев стал получать записи сказок отовсюду.

150 сказок Афанасьеву передал В. И. Даль.

Собрание А. Афанасьева стало классическим образцом научного издания памятников фольклора и по сей день остаётся основным источником текстов русских народных сказок.

Различны сюжеты, герои, смысл текстов, вошедших в сборники Афанасьева. Среди героев есть «волшебные» – Баба Яга и Кощей Бессмертный, Жар-Птица и Марья-Моревна, также в них действуют обычные люди и животные. В каждой сказке человек представлен и с хорошей, и с дурной стороны; содержится «намёк, добрым молодцам урок».

Обращают на себя внимание огромное «славянолюбие» Афанасьева, а также очень бережное отношение к главному материалу – живому народному слову. Для книг характерна увлекательная форма изложения.

Затем автор доработал собрание сказок, подготовил новое издание, которое вышло уже после его смерти, в 1873 году. В нём тексты расположены по разделам – сказки о животных, волшебные, бытовые сказки. Эта классификация сказок сохраняется в литературоведении до сих пор.

В знаменитом «зелёненьком» трёхтомнике «Русских народных сказок», неоднократно переиздававшемся, с учётом вариантов помещено более двух тысяч сказок. Это – самое большое в мире собрание сказок.

В 1859 году Афанасьев выпустил сборник «Народные русские легенды», который был запрещён духовной цензурой вплоть до 1914 года.

В Женеве в 1860-х годы анонимно вышел сборник Афанасьева «Заветные сказки» – истории, содержащие сатиру на помещиков и духовенство.

 В 1870 году, незадолго до ухода из жизни, Афанасьев подготовил сборник «Русские детские сказки», тексты которого адаптированы для детского чтения. Составитель отобрал самые интересные сказки для детей – «О Лисе и Журавле», «Теремок», «Пузырь, Соломинка и Лапоть» и многие другие.

В 1860 году Александр Афанасьев совершил длительную заграничную поездку, о которой сам записал: «С июля до октября был за границей в Берлине, Дрездене, на Рейне, в Брюсселе, Лондоне, Париже, Страсбурге, в Швейцарии и Италии (в Неаполе видел Гарибальди и праздник в честь его), в Вене и через Варшаву возвратился в Москву».

В Лондоне Афанасьев встречался с А. Герценом и Н. Огаревым и передал им для публикации в изданиях Вольной русской типографии ряд уникальных материалов, напечатать которые в России не позволяла цензура. Многие из них относились к биографии А. С. Пушкина. Все материалы были опубликованы в альманахе «Полярная звезда».

В 1862 году Афанасьев был арестован по делу «О лицах, обвиняемых в сношениях с лондонскими пропагандистами», в его квартире был проведен обыск. Из-под ареста он был освобождён, суда над ним не было, но службу он потерял, а также был лишён права в дальнейшем поступить на государственную службу. Находился под надзором полиции. А главное – оказался практически без средств к существованию. Тогда же у него открылся туберкулёз.

До конца своих дней А. Афанасьев продолжал писать статьи, заканчивал работу над книгами. Умер Александр Афанасьев в Москве 23 октября (4 ноября) 1871 года, в возрасте 45 лет.

Творческое наследие Афанасьева и до сегодняшнего дня ещё не издано и не исследовано полностью.

В книге В. Порудоминского сказано: «В ученых статьях Афанасьев отвергает пословицу «Сказка – складка, а песня – быль». Сказка – не пустая складка, пишет Афанасьев, в ней, как и во всех созданиях целого народа, не могло быть и нет ни нарочно сочиненной лжи, ни уклонения от действительного мира. Чудеса сказки – это чудеса могучих сил природы, увиденные глазами древности. А сама сказка – это родившийся в далекие времена рассказ человека о природе. Чтобы понять первоначальное значение сказки, мы должны снова найти живое понимание древних преданий, тогда все загадочное объяснится само собою».

«Марья Моревна». Сказка из сборника А. Н. Афанасьева.

«В некотором царстве, в некотором государстве жил-был Иван-царевич; у него было три сестры: одна Марья-царевна, другая Ольга-царевна, третья Анна-царевна. Отец и мать у них померли; умирая, они сыну наказывали:

– Кто первый за твоих сестёр станет свататься, за того и отдавай – при себе не держи долго!

Царевич похоронил родителей и с горя пошёл с сестрами во зелёный сад погулять.

Вдруг находит на небо туча чёрная, встает гроза страшная.

– Пойдёмте, сестрицы, домой! – говорит Иван-царевич.

Только пришли во дворец – как грянул гром, раздвоился потолок, и влетел к ним в горницу ясен сокол, ударился сокол об пол, сделался добрым молодцом и говорит:

– Здравствуй, Иван-царевич! Прежде я ходил гостем, а теперь пришёл сватом; хочу у тебя сестрицу Марью-царевну посватать.

– Коли люб ты сестрице, я её не унимаю – пусть с Богом идёт!

Марья-царевна согласилась; сокол женился и унёс её в своё царство.

Дни идут за днями, часы бегут за часами – целого года как не бывало; пошёл Иван-царевич с двумя сёстрами во зелёный сад погулять. Опять встаёт туча с вихрем, с молнией.

– Пойдёмте, сестрицы, домой! – говорит царевич. Только пришли во дворец – как ударил гром, распалась крыша, раздвоился потолок, и влетел орёл; ударился об пол и сделался добрым молодцом:

– Здравствуй, Иван-царевич! Прежде я гостем ходил, а теперь пришёл сватом.

И посватал он Ольгу-царевну. Отвечает Иван-царевич:

– Если ты люб Ольге-царевне, то пусть за тебя идёт; я с неё воли не снимаю.

Ольга-царевна согласилась и вышла за орла замуж; орёл подхватил её и унёс в своё царство.

Прошёл ещё один год; говорит Иван-царевич своей младшей сестрице:

– Пойдём во зелёном саду погуляем!

Погуляли немножко; опять встаёт туча с вихрем, с молнией.

– Вернёмся, сестрица, домой!

Вернулись домой, не успели сесть – как ударил гром, раздвоился потолок и влетел ворон; ударился ворон об пол и сделался добрым молодцом: прежние были хороши собой, а этот ещё лучше.

– Ну, Иван-царевич, прежде я гостем ходил, а теперь пришёл сватом: отдай за меня Анну-царевну.

– Я с сестрицы воли не снимаю; коли ты полюбился ей, пусть идёт за тебя.

Вышла за ворона Анна-царевна, и унёс он её в своё государство.

Остался Иван-царевич один; целый год жил без сестёр, и сделалось ему скучно. «Пойду, говорит, искать сестриц». Собрался в дорогу, шёл, шёл и видит – лежит в поле рать-сила побитая. Спрашивает Иван-царевич:

– Коли есть тут жив человек – отзовись! Кто побил это войско великое?

Отозвался ему жив человек:

– Всё это войско великое побила Марья Моревна, прекрасная королевна.

Пустился Иван-царевич дальше, наезжал на шатры белые, выходила к нему навстречу Марья Моревна, прекрасная королевна:

– Здравствуй, царевич, куда тебя Бог несёт – по воле аль по неволе?

Отвечал ей Иван-царевич:

– Добрые молодцы по неволе не ездят!

– Ну, коли дело не к спеху, погости у меня в шатрах.

Иван-царевич тому и рад, две ночи в шатрах ночевал, полюбился Марье Моревне и женился на ней.

Марья Моревна, прекрасная королевна, взяла его с собой в своё государство; пожили они вместе сколько-то времени, и вздумалось королевне на войну собираться; покидает она на Ивана-царевича всё хозяйство и приказывает:

– Везде ходи, за всем присматривай, только в этот чулан не моги заглядывать!

Он не вытерпел, как только Марья Моревна уехала, тотчас бросился в чулан, отворил дверь, глянул – а там висит Кощей Бессмертный, на двенадцати цепях прикован. Просит Кощей у Ивана-царевича:

– Сжалься надо мной, дай мне напиться! Десять лет я здесь мучаюсь, не ел, не пил – совсем в горле пересохло!

Царевич подал ему целое ведро воды; он выпил и ещё запросил:

– Мне одним ведром не залить жажды; дай ещё!

Царевич подал другое ведро; Кощей выпил и запросил третье, а как выпил третье ведро – взял свою прежнюю силу, тряхнул цепями и сразу все двенадцать порвал.

– Спасибо, Иван-царевич! – сказал Кощей Бессмертный. – Теперь тебе никогда не видать Марьи Моревны, как ушей своих!

И страшным вихрем вылетел в окно, нагнал на дороге Марью Моревну, прекрасную королевну, подхватил её и унёс к себе. А Иван-царевич горько-горько заплакал, снарядился и пошёл в путь-дорогу:

– Что ни будет, а разыщу Марью Моревну!

Идёт день, идёт другой, на рассвете третьего видит чудесный дворец, у дворца дуб стоит, на дубу ясен сокол сидит. Слетел сокол с дуба, ударился оземь, обернулся добрым молодцем и закричал:

– Ах, шурин мой любезный! Как тебя Господь милует?

Выбежала Марья-царевна, встретила Ивана-царевича радостно, стала про его здоровье расспрашивать, про своё житьё-бытьё рассказывать. Погостил у них царевич три дня и говорит:

– Не могу у вас гостить долго; я иду искать жену мою, Марью Моревну, прекрасную королевну.

– Трудно тебе сыскать её, – отвечает сокол. – Оставь здесь на всякий случай свою серебряную ложку: будем на неё смотреть, про тебя вспоминать.

Иван-царевич оставил у сокола свою серебряную ложку и пошёл в дорогу.

Шёл он день, шёл другой, на рассвете третьего видит дворец ещё лучше первого, возле дворца дуб стоит, на дубу орёл сидит. Слетел орёл с дерева, ударился оземь, обернулся добрым молодцом и закричал:

– Вставай, Ольга-царевна! Милый наш братец идёт.

Ольга-царевна тотчас прибежала навстречу, стала его целовать-обнимать, про здоровье расспрашивать, про своё житьё-бытьё рассказывать.

Иван-царевич погостил у них три денька и говорит:

– Дольше гостить мне некогда; я иду искать жену мою Марью Моревну, прекрасную королевну.

Отвечает орёл:

– Трудно тебе сыскать её; оставь у нас серебряную вилку: будем на неё смотреть, тебя вспоминать.

Он оставил серебряную вилку и пошёл в дорогу.

День шёл, другой шёл, на рассвете третьего видит дворец лучше первых двух, возле дворца дуб стоит, на дубу ворон сидит. Слетел ворон с дуба, ударился оземь, обернулся добрым молодцом и закричал:

– Анна-царевна! Поскорей выходи, наш братец идёт.

Выбежала Анна-царевна, встретила его радостно, стала целовать-обнимать, про здоровье расспрашивать, про своё житьё-бытьё рассказывать. Иван-царевич погостил у них три денька и говорит:

– Прощайте! Пойду жену искать – Марью Моревну, прекрасную королевну.

Отвечает ворон:

– Трудно тебе сыскать её; оставь-ка у нас серебряную табакерку: будем на неё смотреть, тебя вспоминать.

Царевич отдал ему серебряную табакерку, попрощался и пошёл в дорогу.

День шёл, другой шёл, а на третий добрался до Марьи Моревны. Увидала она своего милого, бросилась к нему на шею, залилась слезами и промолвила:

– Ах, Иван-царевич! Зачем ты меня не послушался – посмотрел в чулан и выпустил Кощея Бессмертного?

– Прости, Марья Моревна! Не поминай старого, лучше поедем со мной, пока не видать Кощея Бессмертного; авось не догонит!

Собрались и уехали, а Кощей на охоте был; к вечеру он домой ворочается, под ним добрый конь спотыкается.

– Что ты, несытая кляча, спотыкаешься? Али чуешь какую невзгоду?

Отвечает конь:

– Иван-царевич приходил, Марью Моревну увёз.

– А можно ли их догнать?

– Можно пшеницы насеять, дождаться, пока она вырастет, сжать её, смолотить, в муку обратить, пять печей хлеба наготовить, тот хлеб поесть, да тогда вдогонь ехать – и то поспеем!

Кощей поскакал, догнал Ивана-царевича:

– Ну, говорит, первый раз тебя прощаю за твою доброту, что водой напоил; и в другой раз прощу, а в третий берегись – на куски изрублю!

Отнял у него Марью Моревну и увёз; а Иван-царевич сел на камень и заплакал.

Поплакал-поплакал и опять воротился назад за Марьей Моревною; Кощея Бессмертного дома не случилось.

– Поедем, Марья Моревна!

– Ах, Иван-царевич! Он нас догонит.

– Пускай догонит; мы хоть часок-другой проведём вместе.

Собрались и уехали. Кощей Бессмертный домой возвращается, под ним добрый конь спотыкается.

– Что ты, несытая кляча, спотыкаешься? Али чуешь какую невзгоду?

– Иван-царевич приходил, Марью Моревну с собой взял.

– А можно ли догнать их?

– Можно ячменю насеять, подождать, пока он вырастет, сжать, смолотить, пива наварить, допьяна напиться, до отвала выспаться, да тогда вдогонь ехать – и то поспеем!

Кощей поскакал, догнал Ивана-царевича:

– Ведь я ж говорил, что тебе не видать Марьи Моревны как ушей своих!

Отнял её и увёз к себе.

Остался Иван-царевич один, поплакал-поплакал и опять воротился за Марьей Моревною; на пору Кощея дома не случилось.

– Поедем, Марья Моревна!

– Ах, Иван-царевич! Ведь он догонит, тебя в куски изрубит.

– Пускай изрубит! Я без тебя жить не могу.

Собрались и поехали. Кощей Бессмертный домой возвращается, под ним добрый конь спотыкается.

– Что ты спотыкаешься? Али чуешь какую невзгоду?

– Иван-царевич приходил, Марью Моревну с собой взял.

Кощей поскакал, догнал Ивана-царевича, изрубил его в мелкие куски и поклал в смолёную бочку; взял эту бочку, скрепил железными обручами и бросил в синее море, а Марью Моревну к себе увёз.

В то самое время у зятьёв Ивана-царевича серебро почернело.

– Ах, – говорят они, – видно, беда приключилась!

Орел бросился на сине море, схватил и вытащил бочку на берег, сокол полетел за живой водою, а ворон за мёртвою. Слетелись все трое в одно место, разбили бочку, вынули куски Ивана-царевича, перемыли и склали, как надобно. Ворон брызнул мёртвой водою – тело срослось, съединилося; сокол брызнул живой водою – Иван-царевич вздрогнул, встал и говорит:

– Ах, как я долго спал!

– Ещё бы дольше проспал, если б не мы! – отвечали зятья. – Пойдем теперь к нам в гости.

– Нет, братцы! Я пойду искать Марью Моревну.

Приходит к ней и просит:

– Разузнай у Кощея Бессмертного, где он достал себе такого доброго коня.

Вот Марья Моревна улучила добрую минуту и стала Кощея выспрашивать. Кощей сказал:

– За тридевять земель в тридесятом царстве, за огненной рекою живёт баба-яга; у ней есть такая кобылица, на которой она каждый день вокруг света облетает. Много у ней и других славных кобылиц; я у ней три дня пастухом был, ни одной кобылицы не упустил, и за это баба-яга дала мне одного жеребёночка.

– Как же ты через огненную реку переправился?

– А у меня есть такой платок – как махну в правую сторону три раза, сделается высокий-высокий мост, и огонь его не достанет!

Марья Моревна выслушала, пересказала все Ивану-царевичу и платок унесла да ему отдала.

Иван-царевич переправился через огненную реку и пошёл к бабе-яге.

Долго шёл он не пивши, не евши. Попалась ему навстречу заморская птица с малыми детками. Иван-царевич говорит:

– Съем-ка я одного цыплёночка.

– Не ешь, Иван-царевич! – просит заморская птица. – В некоторое время я пригожусь тебе.

Пошёл он дальше; видит в лесу улей пчёл.

– Возьму-ка я, – говорит, – сколько-нибудь медку.

Пчелиная матка отзывается:

– Не тронь моего мёду, Иван-царевич! В некоторое время я тебе пригожусь.

Он не тронул и пошёл дальше; попадает ему навстречу львица со львёнком.

– Съем я хоть этого львёнка; есть так хочется, ажно тошно стало!

– Не тронь, Иван-царевич, – просит львица. – В некоторое время я тебе пригожусь.

– Хорошо, пусть будет по-твоему!

Побрёл голодный, шёл, шёл – стоит дом бабы-яги, кругом дома двенадцать шестов, на одиннадцати шестах по человечьей голове, только один незанятый.

– Здравствуй, бабушка!

– Здравствуй, Иван-царевич! Пошто пришёл – по своей доброй воле аль по нужде?

– Пришёл заслужить у тебя богатырского коня.

– Изволь, царевич! У меня ведь не год служить, а всего-то три дня; если упасёшь моих кобылиц – дам тебе богатырского коня, а если нет, то не гневайся – торчать твоей голове на последнем шесте.

Иван-царевич согласился; баба-яга его накормила-напоила и велела за дело приниматься. Только что выгнал он кобылиц в поле, кобылицы задрали хвосты и все врозь по лугам разбежались; не успел царевич глазами вскинуть, как они совсем пропали. Тут он заплакал-запечалился, сел на камень и заснул. Солнышко уже на закате, прилетела заморская птица и будит его:

– Вставай, Иван-царевич! Кобылицы теперь дома.

Царевич встал, воротился домой; а баба-яга и шумит и кричит на своих кобылиц:

– Зачем вы домой воротились?

– Как же нам было не воротиться? Налетели птицы со всего света, чуть нам глаза не выклевали.

– Ну, вы завтра по лугам не бегайте, а рассыпьтесь по дремучим лесам.

Переспал ночь Иван-царевич; наутро баба-яга ему говорит:

– Смотри, царевич, если не упасешь кобылиц, если хоть одну потеряешь – быть твоей буйной головушке на шесте!

Погнал он кобылиц в поле; они тотчас задрали хвосты и разбежались по дремучим лесам. Опять сел царевич на камень, плакал-плакал, да и уснул. Солнышко село за лес; прибежала львица:

– Вставай, Иван-царевич! Кобылицы все собраны.

Иван-царевич встал и пошёл домой; баба-яга пуще прежнего и шумит и кричит на своих кобылиц:

– Зачем домой воротились?

– Как же нам было не воротиться? Набежали лютые звери со всего света, чуть нас совсем не разорвали.

– Ну, вы завтра забегите в сине море.

Опять переспал ночь Иван-царевич; наутро посылает его баба-яга кобылиц пасти:

– Если не упасёшь – быть твоей буйной головушке на шесте.

Он погнал кобылиц в поле; они тотчас задрали хвосты, скрылись с глаз и забежали в сине море; стоят в воде по шею. Иван-царевич сел на камень, заплакал и уснул. Солнышко за лес село, прилетела пчелка и говорит:

– Вставай, царевич! Кобылицы все собраны; да как воротишься домой, бабе-яге на глаза не показывайся, пойди в конюшню и спрячься за яслями. Там есть паршивый жеребёнок – в навозе валяется; ты украдь его и в глухую полночь уходи из дому.

Иван-царевич встал, пробрался в конюшню и улёгся за яслями; баба-яга и шумит и кричит на своих кобылиц:

– Зачем воротились?

– Как же нам было не воротиться? Налетело пчёл видимо-невидимо со всего света и давай нас со всех сторон жалить до крови!

Баба-яга уснула, а самую полночь Иван-царевич украл у неё паршивого жеребенка, оседлал его, сел и поскакал к огненной реке. Доехал до той реки, махнул три раза платком в правую сторону – и вдруг, откуда ни взялся, повис через реку высокий, славный мост. Царевич переехал по мосту и махнул платком на левую сторону только два раза – остался через реку мост тоненький-тоненький! Поутру пробудилась баба-яга – паршивого жеребёнка видом не видать! Бросилась в погоню; во весь дух на железной ступе скачет, пестом погоняет, помелом след заметает. Прискакала к огненной реке, взглянула и думает: «Хорош мост!» Поехала по мосту, только добралась до середины – мост обломился, и баба-яга чебурах в реку; тут ей и лютая смерть приключилась! Иван-царевич откормил жеребёнка в зелёных лугах; стал из него чудный конь.

Приезжает царевич к Марье Моревне; она выбежала, бросилась к нему на шею:

– Как тебя Бог сохранил?

– Так и так, говорит. Поедем со мной.

– Боюсь, Иван-царевич! Если Кощей догонит, быть тебе опять изрублену.

– Нет, не догонит! Теперь у меня славный богатырский конь, словно птица летит.

Сели они на коня и поехали. Кощей Бессмертный домой вороча́ется, под ним конь спотыкается.

– Что ты, несытая кляча, спотыкаешься? Али чуешь какую невзгоду?

– Иван-царевич приезжал, Марью Моревну увёз.

– А можно ли их догнать?

– Бог знает! Теперь у Ивана-царевича конь богатырский лучше меня.

– Нет, не утерплю, – говорит Кощей Бессмертный, – поеду в погоню.

Долго ли, коротко ли – нагнал он Ивана-царевича, соскочил наземь и хотел было сечь его острой саблею; в те поры конь Ивана-царевича ударил со всего размаху копытом Кощея Бессмертного и размозжил ему голову, а царевич доконал его палицей. После того наклал царевич груду дров, развёл огонь, спалил Кощея Бессмертного на костре и самый пепел его пустил по ветру.

Марья Моревна села на Кощеева коня, а Иван-царевич на своего, и поехали они в гости сперва к ворону, потом к орлу, а там и к соколу. Куда ни приедут, всюду встречают их с радостью:

– Ах, Иван-царевич, а уж мы не чаяли тебя видеть. Ну, да недаром же ты хлопотал: такой красавицы, как Марья Моревна, во всём свете поискать – другой не найти!

Погостили они, попировали и поехали в своё царство; приехали и стали себе жить-поживать, добра наживать да медок попивать».

Краткое содержание “Зимний дуб” Юрия Нагибина

Зима. Снег за ночь засыпал дорожку, которая ведет к школе. Молоденькая учительница осторожно ставит ножки в маленьких, отороченных мехом ботиночках, иногда оглядывается, любуясь на следы, оставляемые острыми носочками. Анне Васильевне нравилось, как мороз покусывает нос, щеки и забирается под шубку. Работает она в школе только два года, но жители всех окружающих поселков уже знают и уважают ее, и от того ей радостно и спокойно.

На встречу по узенькой тропке идет объездчик с конезавода по фамилии Фролов. Его сын учится у Анны Васильевны. Снимает

В школу с широкими, расписанными морозами окнами уже текут ручейки школьников в капорах, платочках, картузах, шапочках, ушанках и башлыках. Первый урок у Анны Васильевны в пятом «А». Как и в прошлом году, она волнуется, начиная рассказывать тему урока – имена существительные, переживает – вдруг кто-то из учеников не поймет. Неожиданно дверь в класс тихонько открывается и на пороге появляется Коля Савушкин, смущенный, в разношенных

Урок тем временем продолжается. Ученики дают примеры имен существительных. Со всех сторон летят слова: кошка, окно, дорога, гвоздик, город, улица… Савушкин поднимает руку и отчетливо произносит: «зимний дуб». Раздается смех, но Коля не замечает его, для него все очевидно – «зимний дуб» это существительное. Учительница вызывает его в учительскую, где пытается понять, почему он все время опаздывает, а мальчик и сам не знает. Ходит короткой дорогой, в снежки с ребятами не играет. Решают вместе пойти к его маме – «душевной нянечке» из санаторной водолечебницы с обмякшими от горячей воды, матерчатыми руками. Вот и время позволяет – сейчас два часа, а Колина мама работает с трех. Папы у мальчика нет – на войне погиб.

Тропинка к дому мальчика начинается прямо от школы, бежит вдоль ручья. Ступишь на нее и будто оказываешься в другом мире, наполненном тишиной и покоем. Все вокруг белое, деревья сокрыты снегом, и только тонкие веточки берез кажутся нарисованными тушью на небе. На полянках среди расступившихся деревьев виднеются заячьи следы, а кое-где попадаются и большие следы лося. Сама учительница и не догадалась бы, что здесь сохатый прошел, зато Коля все знает, хоть и не видел его никогда.

Ручей покрыт льдом, только в некоторых местах темным глазком проглядывает вода. Коля и про это все знает – теплые ключи бьют, вот вода и не замерзает. И точно, приглядывается учительница, видит тоненький стебелек с пузырьками, похожий на ландыш. Играет носком ботинка в снег, падающий в воду, лепит замысловатые фигуры. А Коля уже вперед ушел по теряющейся в лесу тропинке. Обогнула она боярышник, вышла на полянку, а здесь в белой, сверкающей одежде стоит зимний дуб. Нижние ветки шатром раскинулись над поляной, ствол как будто обшит серебряными нитками, весь блестит маленькими зеркалами. Кажется Анне Васильевне, что дуб ступает к ней на встречу, приветствует ее.

Коля возится под корнями огромного, как собор, дерева. Вот он нашел свернувшегося в клубок ежа с острыми иглами в сопревших тоненьких листьях. А здесь, в маленьком гроте с сосульками, сидит коричневая, как будто картонная, лягушка, спит, претворяется будто мертвая. Целый волшебный мир Савушкина с затаившимися жучками и ящерками предстает перед Анной Васильевной, она всматривается в него, радуется и вздрагивает от неожиданности, когда мальчик говорит, что они уже опоздали, и мама ушла на работу.

Сухими и холодными кажутся Анне Васильевне теперь ее уроки. Как бессилен человек перед тем миром, который может открыться ему, стоит только присмотреться. Думает она, что и учительница она не такая умелая, и ни шагу по пути к умению и мудрости еще не сделала. Сомневается, сможет ли вообще найти этот путь. Поблагодарила мальчика за прогулку, а тот нахлобучил ушанку, поднял с земли палку и протягивает ее ей, чтобы от лося могла уберечься, если вдруг тот наскочит на нее по дороге. Пошла учительница, а Коля остался у дуба, будто издали охраняет ее. Поняла, что самым удивительным в лесу и был этот мальчик, смелый и добрый.

Краткое содержание Нагибин Зимний дуб для читательского дневника

Коля Савушкин — главный герой рассказа «Зимний дуб» советского писателя Юрия Марковича Нагибина. Мальчик рос в бедной многодетной семье. Отец у него погиб на войне, мать работала простой нянечкой в санатории. Коля постоянно опаздывал в школу на первый урок, хотя и жил недалеко от школы. Анна Васильевна — молодая учительница русского языка была этим очень рассержена и решила навестить мать Савушкина и поговорить с ней об опозданиях сына.

После уроков мальчик повел женщину к себе домой через заснеженный лес. Они, как будто оказались совсем в ином мире беззвучия и покоя. Ничто не нарушало тишину этого заколдованного зимой царства. Снежное покрывало, на котором виднелись следы птиц и зверей, окутывало землю. Ручей был закован в ледовый панцирь. Там, где били теплые ключи, можно было разглядеть текущую воду. А царем этих мест был зимний дуб. Анна Васильевна была так очарована видом зимнего леса, что поняла, почему Савушкин опаздывает в школу.

Рассказ учит тому, что надо уметь видеть красоту вокруг себя.

Можете использовать этот текст для читательского дневника

Краткое содержание Нагибин Зимний дуб

Совушкин каждый раз опаздывает в школу. Учительница русского языка – Анна Васильевна, каждый раз относилась к нему снисходительно и прощала мальчика. В этот раз его опоздание вывело из себя молодую учительницу. Анна Васильевна решает обсудить поведение ученика с его матерью.

Учительнице всего 24 года. Она молода и работает всего-то два года, но все это не имеет значения. Анна очень мудра и постоянно стремится совершенствоваться. Именно поэтому ее все любят, среди коллег она уважаема и любима как мудрый педагог.

Случай с Совушкином ее серьезно обеспокоил. Молодая учительница из всех сил хочет понять мальчика и решить задачу. Узнав, что ученик опаздывает из-за прекрасного зимнего зрелища она очень взволновалась и поняла, что ей не удавалось до сих пор по настоящему узнать душу маленького мальчика. Теперь она будет стремиться быть еще более внимательной. Случай с мальчиком сделал ее взрослее и мудрее.

Голосов: 166
Читать краткое содержание Нагибин Зимний дуб. Краткий пересказ. Для читательского дневника возьмите 5-6 предложений

Популярные сегодня пересказы

  • Краткое содержание Терешечка (народная сказка)
    Сказка о том, как старик со старухой живут рука об руку. Для полного семейного счастья им не хватает лишь детей. От скуки и одиночества, пеленают в избе маленькую колодочку и успокаивают, будто малое дитя.
  • Приключения муравьишки — краткое содержание сказки Бианки
    Высоко на березу залез Муравей да устал по дороге. Сел на сухой листочек отдохнуть немножко, чтобы вниз спуститься. Жизнь муравьиная строгим правилам подчинена: не вернешься домой до заката солнца
  • Идиот — краткое содержание романа Достоевского
    Действие романа происходит в конце 1867 года. Главный герой князь Мышкин, после продолжительного лечения в одном из швейцарских санаториев, прибывает в Петербург. В дороге 26-летний Лев Николаевич знакомится
  • Салтыков-Щедрин
    Михаил Евграфович Салтыков-Щедрин подарил читателям замечательные сатирические произведения с глубоким смыслом. В Тверской губернии 15 января 1826 года появился на свет будущий литературный и общественный деятель

Рассказ о себе[1]

Я родился 3 апреля 1920 года в Москве, возле Чистых прудов, в семье служащего. Когда мне было восемь лет, мои родители расстались, и моя мать вышла замуж за писателя Я. С. Рыкачева.

Я обязан матери не только прямо унаследованными чертами характера, но основополагающими качествами своей человеческой и творческой личности, вложенными в меня в раннем детстве и укрепленными всем последующим воспитанием. Эти качества: уметь ощущать драгоценность каждой минуты жизни, любовь к людям, животным и растениям.

В литературном обучении я всем обязан отчиму. Он научил меня читать только хорошие книги и думать о прочитанном.

Мы жили в коренной части Москвы, в окружении дубовых, кленовых, вязовых садов и старинных церквей. Я гордился своим большим домом, выходившим сразу в три переулка: Армянский, Сверчков и Телеграфный.

И мать, и отчим надеялись, что из меня выйдет настоящий человек века: инженер или ученый в точных науках, и усиленно пичкали меня книгами по химии, физике, популярными биографиями великих ученых. Для их собственного успокоения я завел пробирки, колбу, какие-то химикалии, но вся моя научная деятельность сводилась к тому, что время от времени я варил гуталин ужасного качества. Я не ведал своего пути и мучился этим.

Зато все уверенней чувствовал себя на футбольном поле. Тогдашний тренер «Локомотива» француз Жюль Лимбек предсказывал мне большое будущее. Он обещал ввести меня к восемнадцати годам в дубль мастеров. Но моя мать не хотела смириться с этим. Видимо, под ее нажимом отчим все чаще убеждал меня что-нибудь написать. Да, вот так искусственно, не по собственному неотвратимому позыву, а под давлением извне началась моя литературная жизнь.

Я написал рассказ о лыжной прогулке, которую мы предприняли всем классом в один из выходных дней. Отчим прочел и грустно сказал: «Играй в футбол». Конечно, рассказ был плох, и все же я с полным основанием считаю, что уже в первой попытке определился мой столбовой литературный путь: не придумывать, а идти впрямую от жизни – или текущей, или минувшей.

Я отлично понял отчима и не пытался оспорить уничтожающую оценку, скрывавшуюся за его хмурой шуткой. Но писание захватило меня. С глубоким удивлением обнаружил я, как от самой необходимости перенести на бумагу несложные впечатления дня и черты хорошо знакомых людей странно углубились и расширились все связанные с немудреной прогулкой переживания и наблюдения. Я по-новому увидел моих школьных товарищей и нежданно сложный, тонкий и запутанный узор их отношений. Оказывается, писание – это постижение жизни.

И я продолжал писать, упорно, с мрачным ожесточением, и моя футбольная звезда сразу закатилась. Отчим доводил меня до отчаяния своей требовательностью. Порой я начинал ненавидеть слова, но оторвать меня от бумаги было делом мудреным.

Все же, когда я закончил школу, мощная домашняя давильня снова пришла в действие, и вместо литфака я оказался в 1-м Московском медицинском институте. Сопротивлялся я долго, но не мог устоять перед соблазнительным примером Чехова, Вересаева, Булгакова – врачей по образованию.

По инерции я продолжал старательно учиться, а учеба в медвузе – труднейшая. Ни о каком писании теперь и речи быть не могло. Я с трудом дотянул до первой сессии, и вдруг посреди учебного года открылся прием на сценарный факультет киноинститута. Я рванулся туда.

ВГИК я так и не кончил. Через несколько месяцев после начала войны, когда последний вагон с институтским имуществом и студентами ушел в Алма-Ату, я подался в противоположную сторону. Довольно порядочное знание немецкого языка решило мою военную судьбу. Политическое управление Красной армии направило меня в седьмой отдел Политического управления Волховского фронта. Седьмой отдел – это контрпропаганда.

Но прежде чем говорить о войне, расскажу о двух своих литературных дебютах. Первый, устный, совпал по времени с моим переходом из медицинского во ВГИК.

Я выступил с чтением рассказа на вечере начинающих авторов в клубе писателей.

А через год в журнале «Огонек» появился мой рассказ «Двойная ошибка»; характерно, что он был посвящен судьбе начинающего писателя. Мартовскими, грязно заквашенными улицами я бегал от одного газетного киоска к другому и спрашивал: нет ли последнего рассказа Нагибина?

Первая публикация светится в памяти ярче, чем первая любовь.

…На Волховском фронте мне пришлось не только выполнять свои прямые обязанности контрпропагандиста, но и сбрасывать листовки на немецкие гарнизоны, и выбираться из окружения под печально знаменитым Мясным бором, и брать (так и не взяв) «господствующую высоту». На протяжении всего боя с основательной артиллерийской подготовкой, танковой атакой и контратакой, стрельбой из личного оружия я тщетно силился разглядеть эту высоту, из-за которой гибло столько людей. Мне кажется, что после этого боя я стал взрослым.

Впечатлений хватало, жизненный опыт скапливался не по крупицам. Каждую свободную минуту я кропал коротенькие рассказы, и сам не заметил, как их набралось на книжку.

Тоненький сборник «Человек с фронта» вышел в 1943 году в издательстве «Советский писатель». Но еще до этого меня заочно приняли в Союз писателей. Произошло это с идиллической простотой. На заседании, посвященном приему в Союз писателей, Леонид Соловьев прочел вслух мой военный рассказ, а А. А. Фадеев сказал: «Он же писатель, давайте примем его в наш Союз…»

В ноябре 1942 года уже на Воронежском фронте мне крупно не повезло: дважды подряд меня засыпало землей. В первый раз во время рупорной передачи из ничьей земли, второй раз по пути в госпиталь, на базаре маленького городка Анны, когда я покупал варенец. Откуда-то вывернулся самолет, скинул одну-единственную бомбу, и я не попробовал варенца.

Из рук врачей я вышел с белым билетом – путь на фронт был заказан даже в качестве военного корреспондента. Мать сказала, чтобы я не оформлял инвалидности. «Попробуй жить, как здоровый человек». И я попробовал…

На мое счастье, газета «Труд» получила право держать трех штатских военкоров. Я работал в «Труде» до конца войны. Мне довелось побывать в Сталинграде в самые последние дни битвы, когда «дочищали» Тракторозаводской поселок, под Ленинградом и в самом городе, затем при освобождении Минска, Вильнюса, Каунаса и на других участках войны. Ездил я и в тыл, видел начало восстановительных работ в Сталинграде и как там собрали первый трактор, как осушали шахты Донбасса и рубили обушком уголек, как трудились волжские портовые грузчики и как вкалывали, сжав зубы, ивановские ткачихи…

Все виденное и пережитое тогда неоднократно возвращалось ко мне много лет спустя в ином образе, и я опять писал о Волге и Донбассе военной поры, о Волховском и Воронежском фронтах и, наверное, никогда не рассчитаюсь до конца с этим материалом.

После войны я занимался в основном журналистикой, много ездил по стране, предпочитая сельские местности.

К середине 1950-х я разделался с журналистикой и целиком отдался чисто литературной работе. Выходят рассказы, добро замеченные читателями, – «Зимний дуб», «Комаров», «Четунов сын Четунова», «Ночной гость», «Слезай, приехали». В критических статьях появились высказывания, что я наконец-то приблизился к художнической зрелости.

В последующую четверть века у меня вышло много сборников рассказов: «Рассказы», «Зимний дуб», «Скалистый порог», «Человек и дорога», «Последний штурм», «Перед праздником», «Ранней весной», «Друзья мои, люди», «Чистые пруды», «Далекое и близкое», «Чужое сердце», «Переулки моего детства», «Ты будешь жить», «Остров любви», «Берендеев лес» – перечень далеко не полный. Обратился я и к более крупному жанру. Кроме повести «Трудное счастье», в основе которой лежит рассказ «Трубка», я написал повести: «Павлик», «Далеко от войны», «Страницы жизни Трубникова», «На кордоне», «Перекур», «Встань и иди» и другие.

Один из ближайших моих друзей взял меня однажды на утиную охоту. С тех пор в мою жизнь прочно вошла Мещера, мещерская тема и мещерский житель, инвалид Отечественной войны, егерь Анатолий Иванович Макаров. Я написал о нем книгу рассказов и сценарий художественного фильма «Погоня», но, помимо всего, я просто очень люблю этого своеобычного, гордого человека и ценю его дружбу.

Ныне мещерская тема, а правильнее сказать, тема «природа и человек» осталась у меня лишь в публицистике – не устаю надсаживать горло, взывая о снисхождении к изнемогающему миру природы.

О своем Чистопрудном детстве, о большом доме с двумя дворами и винными подвалами, о незабвенной коммунальной квартире и ее населении я рассказал в циклах «Чистые пруды», «Переулки моего детства», «Лето», «Школа». Последние три цикла составили «Книгу детства».

Мои рассказы и повести – это и есть моя настоящая автобиография.

В 1980–1981 годах были подведены предварительные итоги моей работы новеллиста: издательство «Художественная литература» выпустило четырехтомник, составленный только из рассказов и нескольких маленьких повестей. Вслед за тем я собрал под одной обложкой свои критические статьи, размышления о литературе, о любимом жанре, о товарищах по оружию, о том, что строило мою личность, а строили ее люди, время, книги, живопись и музыка. Название сборника – «Не чужое ремесло». Ну а дальше я продолжал писать о современности и о прошлом, о своей стране и чужих землях – сборники «Наука дальних странствий», «Река Гераклита», «Поездка на острова».

Вначале я был рабски предан Его Величеству Факту, затем пробудилась фантазия, и я перестал цепляться за зримую очевидность явлений, теперь оставалось отбросить сковывающие рамки времени. Протопоп Аввакум, Марло, Тредиаковский, Бах, Гёте, Пушкин, Тютчев, Дельвиг, Аполлон Григорьев, Лесков, Фет, Анненский, Бунин, Рахманинов, Чайковский, Хемингуэй – вот новые герои. Чем объясняется подобный, довольно пестрый подбор имен? Стремлением воздать Богу Богово. В жизни многим недодается по заслугам, особенно же творцам: поэтам, писателям, композиторам, живописцам. Их убивают не только на дуэлях, как Марло, Пушкина, Лермонтова, но и более медленным и мучительным способом – непониманием, холодом, слепотой и глухотой. Художники в долгу перед обществом – это общеизвестно, но и общество в долгу перед теми, кто доверчиво несет ему свое сердце. Антон Рубинштейн говорил: «Творцу нужна похвала, похвала и похвала». Но как мало похвал выпало при жизни на долю большинства из названных мною творцов!

Конечно, далеко не всегда мною движет желание компенсировать ушедшего творца за недополученное при жизни. Порой совсем иные мотивы заставляют меня обращаться к великим теням. Пушкин, скажем, уж никак не нуждается в чьем-либо заступничестве. Просто однажды я крепко усомнился в пресловутом легкомыслии Пушкина-лицеиста, в безотчетности его молодого стихотворчества. Я всем нутром ощутил, что Пушкин рано постиг свое избранничество и принял на себя непосильную для других ношу. А когда я писал о Тютчеве, мне хотелось разгадать тайну создания одного из самых личных и горестных его стихотворений…

Вот уже долгие годы я много времени отдаю кино. Начал я с самоэкранизаций, это был период учебы, так и не завершенной в киноинституте, освоение нового жанра, затем стал работать над самостоятель ными сценариями, к ним относятся: дилогия «Председатель», «Директор», «Красная палатка», «Бабье царство», «Ярослав Домбровский», «Чайковский» (в соавторстве), «Блистательная и горестная жизнь Имре Кальмана» и другие. К этой работе я пришел не случайно. Все мои рассказы и повести – локальны, а мне захотелось пошире охватить жизнь, чтобы зашумели на моих страницах ветры истории и народные массы, чтобы переворачивались пласты времени и совершались большие протяженные судьбы.

Конечно, я работал не только для «крупномасштабного» кино. Я рад своему участию в таких фильмах, как «Ночной гость», «Самый медленный поезд», «Девочка и эхо», «Дерсу Узала» (премия «Оскар»), «Поздняя встреча»…

Ныне я открыл для себя еще одну интересную область работы: учебное телевидение. Я сделал для него ряд передач, которые сам же и вел, – о Лермонтове, Лескове, С. Т. Аксакове, Иннокентии Анненском, А. Голубкиной, И.-С. Бахе.

Так что же главное в моей литературной работе: рассказы, драматургия, публицистика, критика? Конечно, рассказы. Я и впредь основное внимание намерен отдавать малой прозе.

Мадам Жизнь

Познавательно-развлекательный проект

kopilka

Отзыв о рассказе Нагибина «Зимний дуб»

otzyv nagibin zimny dubГлавные герои рассказа Юрия Нагибина «Зимний дуб» — молодая сельская учительница и ее ученик. Анна Васильевна всего год назад пришла в сельскую школу после института, но уже считалась опытным преподавателем русского языка. Ученики и их родители относились к ней уважительно, называя по имени и отчеству.

На уроки почти все ребята приходили вовремя, не смотря на то, что шли они в школу из нескольких деревень, из торфяного городка и из санатория нефтяников. Вот только ученик по фамилии Савушкин частенько опаздывал.

В один из январских дней, когда Анна Васильевна только начала урок, объясняя ученикам, что такое существительное, на пороге класса уже привычно возник опоздавший Савушкин. Учительница подождала, пока он усядется, и продолжила урок. Она предложила назвать детям примеры существительного.

Ученики наперебой стали называть те предметы, что каждый день видели вокруг себя. Все они называли правильные примеры, и только в конце поднялся Савушкин, который в качестве примера существительного назвал «зимний дуб».

Анна Васильевна пыталась его поправить, сказав, что существительным является только слово «дуб», но Савушкин стоял на своем, и говорил про «зимний дуб». В результате, Анна Васильевна велела ему после уроков зайти в учительскую.

Когда Савушкин пришел в учительскую, Анна Васильевна попыталась узнать, почему он опаздывает в школу. Савушкин сказал, что он живет при санатории, и что выходит в школу за целый час. Учительница не поверила ему, потому что знала, что путь от санатория до школы по шоссе занимает всего пятнадцать минут.

Но Савушкин сказал, что он ходит не по шоссе, а напрямую, через лес. Так и не поняв причину опозданий ученика, Анна Васильевна решила побеседовать с его матерью, которая работала в санатории нянечкой. В тот день мать Савушкина выходила на работу во второй половине дня, и учительница попросила Савушкина проводить ее к ней.

Савушкин повел Анну Васильевну короткой дорогой. Едва они вошли в лес, как словно бы очутились в сказке. Деревья стояли, засыпанные снегом, а на снегу виднелись следы различных животных. Савушкин показал учительнице следы лося, а потом привел к ручью, который не замерзал даже зимой. А уже на выходе из леса учительница увидела зимний дуб, который стоял на поляне, весь усыпанный снегом. Дуб был могучий и очень красивый в своем зимнем наряде.

Савушкин с увлечением принялся открывать тайны зимнего дуба. У корней могучего дерева нашли приют множество животных. Савушкин показал Анне Васильевне спящего ежика, лягушку, которая неподвижно лежала под снегом и других мелких животных.

Анну Васильевну так увлекло лесное путешествие, что она не заметила, как прошло больше часа. Теперь она поняла, почему Савушкин опаздывал в школу, когда шел короткой дорогой. Сначала она посоветовала ученику ходить школу по шоссе, но потом передумала и разрешила ему ходить через лес.

Анна Васильевна попрощалась с Савушкиным и пошла обратно к школе. А он остался стоять возле дуба, провожая ее взглядом.

Таково краткое содержание рассказа.

Главная мысль рассказа Нагибина «Зимний дуб» заключается в том, что не следует быть поспешным в суждениях. Анна Васильевна считала, что Савушкин обманывает ее, и опаздывает в школу из-за того, что с кем-то играет на улице перед школой. Но оказалось, что ее ученик знает и понимает красоту природы, и именно из-за этой красоты он и опаздывает на уроки.

Рассказ Нагибина «Зимний дуб» учит быть внимательным к людям, ценить красоту природы.

В рассказе мне понравился школьник Савушкин, который любит природу, понимает ее красоту. Савушкин показал учительнице, каким красивым может быть зимний лес и как много тайн он хранит от людей.

Какие пословицы подходят к рассказу Нагибина «Зимний дуб»?

Какой лес без чудес.
Снег лежит, земля – не дрожит.
Короткий путь еще не самый верный.

Эта запись защищена паролем. Введите пароль, чтобы посмотреть комментарии.

Отзыв: Книга “Король, дама, валет” – Владимир Набоков – Очень психологичные образы

«Король, дама, валет» – это один из первых романов Набокова, в предисловии было написано, что в нем присутствует «жесткий психологизм», и меня это очень заинтересовало, но насколько я знаю произведения этого автора, они все довольно психологичны.

Итак, дело происходит, насколько я поняла, в Австрии. Молоденький парень Франц приезжает из провинции в столицу и сразу же влюбляется в богатую замужнюю даму, Марту. Как оказывается, она тоже не ровно дышит к своему обожателю. И они начинают составлять преступный план, чтобы быть вместе. Несмотря на то, что интрига может показаться интересной, в книге довольно мало чего происходит. События, конечно, так или иначе развиваются, но в принципе, пересказать весь сюжет можно очень быстро, вполне можно уложиться в 5-6 коротких предложений.

Мне понравилось, как Набоков мастерски изобразил атмосферу, какие-то зрительные образы. Во время чтения я вспоминала фильмы Дэвида Линча, он вполне, как мне кажется, мог бы экранизировать это произведение – очень похожие образы, какие-то скачкообразные, местами размытые, какие-то цветные пятна и тут и там, часто, особенно под конец, появляется ощущение безумия, бреда, какой-то горячки. Это восхищает еще и потому, что автор не старается шокировать словом напрямую, скорее сочетание каких-то образов вызывают довольно сильные чувства.

Но, думаю, главное в сюжете, все же, драма, которая происходит внутри главных героев. Главную партию тут играет адюлтер между совсем молодым парнем, и богатой дамой, тоже еще не старой, но все же не юной девушкой. Очень интересно прописаны роли – Франц неуверенный в себе, закомплексованный, почти еще подросток. Естественно, внимание красивой, ухоженной богатой женщины ему не только льстит, оно служит для него тем компасом, который ведет его в жизни, та сила, которая придает ему уверенности в себе. Он становится зависимым от отношений с Мартой, потому что она его источник самоуважения, любви к себе, потому что внутри него этого источника нет. И именно эта личность прописана очень детально, мне кажется, автор проделал большую работу, чтобы продемонстрировать внутренний мир Франца во всем объеме, включая его прошлое.

Марта – тоже довольно интересный персонаж, хотя я и не встречала таких как она. Ей по сути не нужна любовь, не нужны забота и внимание. Все что ей нужно от мужчины – это безусловное поклонение и подчинение, ну и деньги, много денег. Марта не умеет любить за то, что человек просто есть, ей обязательно нужно превратить мужчину в послушного щенка, и после этого она будет считать, что любит.

Ну и ее муж, Курт Драйер, занимает в романе меньше всего места, но тоже нельзя сказать, что к описанию его личности автор подошел небрежно. Драйер простой, жизнерадостный, я бы даже назвала его «мужлан». На первый взгляд он заботится о своей жене, он безусловно воспринимает ее как большую часть своей жизни и не представляет себя без нее. Он нуждается в ее любви, и считает, что демонстрирует ей свою любовь. Только вот, к сожалению, он закутался по уши в иллюзии, как ребенок, который считает, что если засунуть голову под одеяло, то он спрятался. На самом деле, Драйер не способен на разговоры «по сердцам», на искреннее выражение своих чувств. Все, что он умеет, – это назвать жену «душа моя» и продемонстрировать ей свой капитал в денежном эквиваленте. Он очень хочет, чтобы Марта отвечала ему взаимностью, и трактует ее поведение только в свою пользу, потому что он очень-очень хочет верить, что она с ним счастлива, и не обращает внимание на очевидные факты, которые не просто говорят, просто кричат об обратном. Иногда, впрочем, в его сознании появляется мысль, что все не идеально, но он от нее отмахивается, убеждая себя в абсурдной мысли, что именно холодность жены и есть показатель счастья. К сожалению, такие мужчины есть и в реальной жизни. И тут я опять позволю себе восхититься мастерством Набокова, который так мастерски подметил и описал в романе разные психотипы.

В чем же суть романа? Если честно, то я долго думала над этим, потому что после того, как я закончила чтение, у меня не было какого-то четкого осознания, и по правде сказать, концовка меня даже разочаровала. Я подумала, что, возможно, это как у того же Дэвида Линча главное не финал, а процесс. И, наверное, это так и есть. Мне кажется, что Набоков просто хотел описать внутренний мир своих героев, и показать, как души людей могут запутаться в паутине страсти, желаний и комплексов, и как сложно, и даже почти невозможно, из этой паутины выбраться.

В заключение могу сказать, что в целом мне понравилась книга – читать было интересно, местами роман затягивал в первую очередь своей атмосферой, но также я хотела узнать, чем все закончится. Но вот концовка оставила какое-то странное впечатление, такое чувство, что большую часть романа автор стремился сделать психологичной до деталей, в под конец все скинул в область бреда, так что я уже не понимала ни мыслей героев, ни их чувств, ни их действий. Так что, прочитать я роман советую, но высшую оценку не поставлю.

Краткое содержание романа Король, дама, валет Набокова

Популярные сегодня пересказы

  • Дракон — краткое содержание сказки Шварца
    На кухне у очага вольготно расположился кот. Уставший с дороги путник, которого звали Ланцелот зашёл в дом. Он позвал хозяев, но в ответ никто не отозвался, и тогда он обратился к коту. Тот рассказал, что хозяин архивариус Шарлемань
  • Чистый понедельник — краткое содержание рассказа Бунина
    1912 год. Москва. Каждый вечер рассказчик навещает одну и ту же девушку. Она очень красивая. У нее черные локоны и прекрасные черные глаза, смуглая кожа. Внешность рассказчика такая же яркая
  • Маленькая Баба-Яга — краткое содержание сказки Пройслера
    Сказка О. Пройслера «Маленькая Баба-Яга» повествует о приключениях ведьмы. Она живёт в лесу в небольшом домике вместе с говорящим вороном Абрахасом.
  • Гарри Поттер и Дары Смерти — краткое содержание книги Роулинг
    «Гарри Поттер и Дары Смерти» — одна из частей знаменитого романа о мальчике-волшебники автора Роулинг. В этой части рассказывается о том, как пожиратели смерти готовились к покушению

Рецензии на книгу «Король, дама, валет» Владимир Набоков

«Король, дама, валет» — очень игровое произведение. Все эти перестановки и неожиданно выхваченные карты из закрытой колоды — кто попадётся? И дело здесь даже не в том, что король бьёт даму, а дама — валета, дело в том, кто окажется королём? Перед нами три центральных персонажа: некий молодой человек Франц, переезжающий из отчего дома в другой город на службу к дяде (устроили по знакомству), его успешный дядя-коммерсант Драйер, наживший состояние на спортивных и прочих магазинах, и жена Драйера Марта, известная лишь тем, что удачно вышла замуж и живёт себе припеваюче, всё имеет, кроме разве что любовника. Три персонажа. Три карты. Казалось бы, провести бы между ними линию по гендерному признаку, а нет, не всё так просто. Карта короля переходит от одного к другому, оказываясь легким мановением рук, то в кармане пиджака богача Драйера, то в лифе платья Марты или же вдруг в финале — в подкладке долгожданного смокинга Франца. Каждый персонаж периодически ведёт. Драйер — успешен, молод, красив, деньги делает одной правой. А где деньги, там и власть. Конечно, он король, это очевидно при первом взгляде, но… Есть Марта, его жена. Правит не он, а она. Она распоряжается домом, садом, под ее капризы покупаются вещи или приглашаются гости, решает она, всегда, и не дай бог начать ей перечить, не дождется после этого Драйер ни доброго слова, ни приносящей удовольствие улыбки. Вот она, королева! Но… Есть Франц, который по службе продвигается, да и про амурные дела не забывает. А после вместе с Мартой задумывает совершить убийство и чуть от этого не сходит с ума. Франц, значит, решает, ведь он — та единственная вещь, которой Марте не хватало. Он любовник. Он способен подвигнуть Марту на вдовствующее положение, даже прямо этого не изъявляя. И значит правит он? Но… Есть в романе очень странный персонаж — сумасшедший старичок-фокусник, который сдает Францу комнату. Именно он говорит Францу, что тот не существует. Именно он может обернуться курочкой, бабушкой, а может и… королем? Сюжет «Короля…» банален — любовный треугольник. Но кто в этом треугольнике есть кто — это загадка посложнее. Набоков играет с читателем, не только перемешивая карточную колоду, но и вводя в свой текст сюжетные ходы произведений одного известного нам русского классика. Какого, догадались? Это и из названия видно. Кто любил играть в карты, да так, что проигрывал всё, до последнего рубля. Достоевский, кто ж еще. А Достоевского Набоков не любил, значит своей игрой зеркальных отражений он поддевает мирового классика. Мотивы произведений Достоевского можно заметить с самого начала, когда Франц, как и князь Мышкин, едет в поезде и по нелепой случайности встречается в купе с людьми, решающими его дальнейшую судьбу (вспоминайте встречу князя с Рогожиным). Кроме того, тот же любовный треугольник, в котором кто-то кого-то да должен убить. Те же вопросы, тварь ли я дрожащая или право имею? Те же и мысли, а написать ли матери, чтобы она его увезла, и чтобы ничего страшного не случилось (Франц вторит в поведении Раскольникову). Используя всё это, Набоков, повторяя сюжетные ходы Достоевского, показывает, что убийство может быть без душевных терзаний, что сойти с ума от этого невозможно, что люди не приходят к Богу после таких ситуаций и вообще Бога в них нет: Драйер меркантилен и сух, Марта тщеславна и высокомерна, Франц — тварь дрожащая и право имеет. Копаться в данных людях смысла нет, сочувствовать им — тем более. Их бытовая драма разворачивается от скуки. И смерть в конце будет, но будет она банальной, нелепой и безжалостной. Смерть окажется не очищением, а облегчением. Смерть — это не трагедия, а обычная вещь, происходящая повсеместно, и никакого высокого смысла она не несёт. Глупые люди — картинки на картах: король, дама, валет. Скучают и убивают. Скучают и умирают. Скучают и изменяют. Играют. Друг с другом. С собой. И не видят ни моря, ни неба, ни солнца, ни счастья. Для того, чтобы в художественном произведении получилась трагедия, не нужно философствовать и убивать старушку, достаточно просто утонуть в водовороте не бытия, а быта. Скука движет трагедией (или убийством), а не философия, доказывает Набоков. Обычные люди обычны. И наказание у них соответствующее — без душевных терзаний.

Короли, дамы и валеты

Какие чудесные игрушки можно вырезать и склеить из бумаги! Однажды вырезали и склеили игрушечный замок, такой большущий, что он занял весь стол, а раскрасили его так, будто был он выстроен из красных кирпичей. У него была блестящая медная крыша, были башни и подъемный мост, вода во рву была словно зеркало, да там и лежало зеркальное стекло. На самой высокой сторожевой башне стоял вырезанный из дерева дозорный с трубой, в нее можно было трубить, но он не трубил! Хозяином всему этому был мальчик по имени Вильям, он сам поднимал и опускал подъемный мост, заставлял маршировать по мосту оловянных солдатиков, а потом открывал замковые ворота и заглядывал в большую рыцарскую залу, а там, как в настоящих рыцарских залах, по стенам висели портреты в рамах. Только портреты эти были карты, вынутые из колоды: червонные, бубновые, трефовые и пиковые короли в короне и со скипетром, дамы в покрывалах, ниспадающих на плечи, и с цветком или веером в руке, валеты с алебардами и развевающимися на беретах перьями. Однажды вечером мальчик, облокотившись о стол, заглянул через открытые замковые ворота в рыцарскую залу, и тут ему вдруг показалось, будто короли делают на караул скипетрами и будто в руках пиковой дамы шевельнулся золотой тюльпан, а червонная дама даже подняла свой веер. Все четыре королевы милостиво подали Вильяму знак, что он замечен. Мальчуган придвинулся ближе, чтобы лучше видеть, но наткнулся головой на замок, и тот пошатнулся. Тогда все четыре валета — трефовый, пиковый, бубновый и червонный, выставив вперед алебарды, загородили вход в залу, чтобы он и не пытался туда проникнуть. Малыш понял и дружески кивнул картам: дескать, не беспокойтесь. Не дождавшись ответа, он кивнул еще раз и попросил: — Скажите что-нибудь! Но карты не вымолвили ни слова; когда же мальчик кивнул червонному валету в третий раз, валет соскочил со своей карты и встал посредине зала. — Как тебя зовут? — спросил он малыша. — Глаза у тебя ясные, зубы — белые, вот только руки ты мыть не любишь! Не очень-то любезно это было с его стороны!

lazy placeholder
— Меня зовут Вильям, — ответил малыш, — а это мой замок, а ты мой валет червей! — Я валет червонного короля и червонной королевы, а вовсе не твой! — заявил валет. — Я могу выйти из карты и из рамы, а о знатных господах и говорить не приходится. Мы могли бы странствовать по свету, но он нам надоел; куда покойней и уютней сидеть на карте и оставаться самим собой. — Значит, вы и вправду раньше были людьми? — спросил малыш. — Людьми мы были, — ответил червонный валет, — но не очень добрыми. Зажги мне восковую свечку, лучше всего красную, потому что это масть моя и моих господ, и тогда я расскажу нашу историю владельцу замка; ведь ты, по твоим словам, и есть владелец замка. Только смотри не перебивай меня: раз уж я говорю, то все пусть идет, как по-писаному. Видишь, это мой король, король червей: он самый старший из всей четверки королей, потому что родился первым; родился он с золотой короной на голове и державой в руках. И тут же начал править. Его королева родилась с золотым веером; веер этот ты можешь видеть и сейчас. Жилось им с малых лет просто прекрасно, в школу они не ходили, а только развлекались целый день — строили и сносили замки, ломали оловянных солдатиков и играли в куклы; бутерброд им приносили намазанный маслом с обеих сторон и посыпанный сахарной пудрой. Да, ну и времечко было, доброе старое время, так называемый золотой век, но даже и такое им надоело. Надоело оно и мне. И тогда на смену пришел бубновый король.
Больше валет ничего не сказал; мальчик хотел послушать еще, но валет не произнес больше ни слова; и тогда малыш спросил: — А потом что было? Червонный валет не ответил, он стоял навытяжку и не отрываясь глядел на горящую красную восковую свечу. Малыш стал кивать ему, кивнул еще и еще раз — никакого ответа; тогда он повернулся к бубновому валету, и после третьего кивка тот тоже соскочил со своей карты, вытянулся в струнку и произнес одно лишь единственное слово: — Свечку! Малыш тотчас же зажег красную свечку и поставил ее перед ним: бубновый валет сделал алебардой на караул и сказал: — Итак, явился бубновый король — король со стеклянным окошком-ромбиком на груди; и у королевы было такое же. Заглянешь в окошечко и сразу видишь, что оба супруга сделаны из того же самого теста, что и все другие люди. Это было всем так приятно, что им воздвигли памятник, который простоял целых семь лет, да он и был воздвигнут на века. Бубновый валет снова сделал на караул и уставился на свою красную свечку. Не дожидаясь пригласительного кивка маленького Вильяма, вперед степенно, точно аист, вышагивающий на лугу, прошествовал трефовый валет. Черный трилистник, будто птица, слетел с карты; он перелетел через голову валета, а потом снова вернулся на свое место в углу на карте. Трефовый валет, так и не попросив зажечь восковую свечку, как двое других валетов, заговорил: — Не всем достается хлеб, намазанный маслом с обеих сторон. Такой бутерброд не достался ни моему королю, ни королеве; им пришлось ходить в школу и учиться тому, чему прежние короли не учились. И у них было стеклянное окошечко на груди, но никто туда не заглядывал, разве только для того, чтобы убедиться — не испортился ли часовой механизм, а если испортился, то выбранить их за это. Кому знать, как не мне: я служил моим господам много лет, из их воли я не выхожу. Захотят мои господа, чтобы я нынче вечером больше не говорил, я и буду молчать и сделаю на караул. Вильям и ему зажег свечку, белую-пребелую. «Фью!» Не успел Вильям зажечь новую свечу, как посередине рыцарской залы стоял уже валет пик, он появился мгновенно; хотя и прихрамывал, будто колченогий. Он не отдал честь; он скрипел, словно разваливался на куски; как видно, немало пришлось ему пережить. Заговорил и он. — Каждому досталось по свечке, — сказал он, — достанется, верно, и мне, я знаю. Но если нам, валетам, зажигают по одной свечке, то нашим господам нужно зажечь в три раза больше. А уж моим королю пик с королевой, пиковой дамой, подобает не меньше как по четыре! История их испытаний так печальна! Недаром они носят траур, а в гербе у них, да и у меня тоже, — могильный заступ! Меня даже за это в насмешку прозвали Черный Пер. Есть у меня прозвище и похуже, и выговорить-то его неудобно! — И он прошептал: — Меня называют Выгребатель нечистот. А когда-то я был первым придворным кавалером короля пик, теперь я последняя фигура в колоде игральных карт. Историю моих господ рассказывать не стану. Сам разберись в ней, как знаешь. Лихие настали времена, и хорошего ждать нечего, а кончится тем, что все мы взовьемся на красных конях выше туч. Маленький Вильям зажег по три свечки каждому королю и каждой королеве, а пиковым королю с королевой досталось по четыре. В большой рыцарской зале стало светло-светло, словно во дворце самого богатого императора, а знатные господа кротко и царственно приветствовали мальчика! Червонная дама обмахивалась золоченым веером, в руке у пиковой дамы колыхался золотой тюльпан, да так, что казалось, будто он извергает пламя. Короли и королевы соскочили со своих карт и из рам в залу и стали танцевать менуэт, и валеты тоже. Они танцевали, озаренные пламенем. Казалось, вся зала горит; огонь трещал, из окон вырывалось пламя, языки пламени лизали стены, весь замок пылал. Вильям испуганно отпрянул в сторону и закричал: — Папа! Мама! Замок горит! Посыпались искры, замок пылал и пламенел, и вдруг в огне раздалось пение: — Теперь мы взовьемся на красных конях выше туч, как и подобает рыцарственным мужам и дамам. И валеты с нами! Вот какой конец постиг игрушечный замок Вильяма и фигуры из колоды игральных карт. А Вильям жив до сих пор и часто моет руки. И не он виноват, что замок сгорел.

В. Набоков «Король, дама, валет» (Читательский дневник)

Произведение В. Набокова «Король, дама, валет» – о любовном треугольнике.

Король — Драйер, успешный, «пожилой» мужчина, который живёт легко и умеет наслаждаться жизнью. Он полон новых идей, ко всему подходит творчески (даже к обучению будущего приказчика) и с удовольствием (даже в аварии, в которой никто не пострадал, находит нечто забавное).

Наши эксперты могут проверить Ваше сочинение по критериям ЕГЭ
ОТПРАВИТЬ НА ПРОВЕРКУ

Эксперты сайта Критика24.ру
Учителя ведущих школ и действующие эксперты Министерства просвещения Российской Федерации.

Драйер не боится отступать от шаблонов: общаться, например, с родственниками из другого социального круга, читать серьезные книги в поезде и пр.

Дама — его молодая (35-летняя) жена Марта, которая, в отличие от Драйера занята только тем, чтобы соответствовать всем социальным «нормам», не отставать от других дам: муж, дом, любовник.

Валет — Франц, небогатый племянник Драйера, по милости дяди вырвавшийся в столицу. Он очень хочет вырваться из бедности, но карьерный рост как таковой его мало интересует.

Роман между Мартой и Францем возникает по инициативе первой, так как наличие любовника в её возрасте она считает необходимым этапом жизни. Франц лишь поддался её соблазнению. Он чувствует к ней влечение с первой встречи, но подлинной любви к ней, пожалуй, не испытывает. Он впадает в зависимость от Марты, готов выполнить всё, что она требует, – даже убить Драйера, хотя сам этого не хочет. Он боится Драйера и вовсе не собирается занимать его место, он в каком-то смысле боится и Марту и не может ей ни в чем возразить.

Марта с каждой встречей с Францем становится одержимой идеей убить мужа и на его место поставить любовника. Она никогда не любила Драйера, не понимала его. Вариант развода с ним она не рассматривает, так как считает, что Драйер существует только для того, чтобы постоянно улучшать её материальное благополучие.

Собственно, страх остаться ни с чем — то, что действительно объединяет Франца и Марту. Если при первой нашей встрече с Францем он бежит с накатывающим рвотным рефлексом из вагона 3-го класса, то и Марту тошнит в дешевом кабаке от одной мысли, что она потеряет статус и богатство, если муж всё узнает. Франц тоже боится всё потерять. Поэтому смерть Марты для него — освобождение. От обмана, от участи убийцы, от неприятной зависимости от стареющей истеричной женщины. И его смех — когда он понимает, что Марта умерла — так ясно показывает, что никакой любви не было.

Драйер не замечает романа между женой и племянником в силу своей невнимательности к людям, к изменениям в них, он воспринимает их внешне, поверхностно, неглубоко, не замечая эволюции. Для него Франц — тот же милый провинциальный юноша, каким он увидел его впервые в поезде, Марта — та же приятная дама, на которой он когда-то женился. В сущности, и жену, и племянника он воспринимает как двигающихся манекенов (неслучайна в тексте эта параллель с новым увлечением Драйера). Он привык к ним, как к обстановке своего дома, но их интересы, мысли, желания его не интересуют, впрочем, это взаимно.

Чужая душа потемки. Придя из музея, где его так поразили лица преступников, он успокаивается, увидев Марту и Франца – «совершенно человеческие, совершенно знакомые лица». А между тем они уже мысленно убили его, называют «покойником», представляют жизнь без него в его доме.

Для Драйера смерть жены — настоящая трагедия, потому что рухнул привычный уклад жизни, а не потому что он её безумно любил. Как хозяин комнаты, которую снимал Франц, который жил с шваброй в парике, будучи уверенным, что живет с подругой сердца, так и Драйер жил с женой, которой в том образе, в каком он представлял её себе, не существовало в реальности. Может, и лучше, что он так и не узнал, какое чудовище жило с ним рядом и какие планы его жена так и не успела осуществить.

Посмотреть все сочинения без рекламы можно в нашем

Чтобы вывести это сочинение введите команду /id61852

Король, дама, валет – краткое содержание романа Набокова

  • Жизнь
  • Литература
  • Кино
  • Музыка
  • Город
  • Лучшее
  • Об издательстве
  • О подписке
  • Публицистика
  • Фикшн
  • Медиа
  • Жизнь
  • Литература
  • Кино
  • Музыка
  • Город
  • Лучшее
  • Публицистика
  • Фикшн
  • Медиа

Владимир Владимирович Набоков, что тут спорить лишний раз, — грандиозный американский писатель. Несмотря на то, что он утверждал, что сердце его говорит на русском, голова его, все-таки, была очень английской. Русская литература в упор не принимала произведения на своем языке от будущего классика Соединенных Штатов. Его романы ставили в тупик русскоязычных критиков, привыкших к размашистому эпосу, погружениям на дно души и философии, перипетиям сюжета и вечным исканиям, приправленным балами, дуэлями, полями и тройками.

Романы же Набокова были, на первый взгляд, просты, очень емки, прекрасно детализированы, метафоричны — лучшее в них, конечно же, это метафоры — но совершенно молчаливы. В романах Набокова ничего не называется прямо, мораль совершенно не прозрачна, до нее нужно докапываться, добираться, то есть, все это, разумеется, черты только положительные, но ждать материального ответа и повышения уровня продаж не приходилось. К тому времени, женатый молодой человек был вынужден перебиваться учительскими подработками по французскому языку, тренировками по теннису, что, скорее всего, достаточно сильно било по гордости человека, который всегда знал, что он великий писатель. Берлин, отобравший у него отца, ввергнувший в водоворот унижений бывшего русского дворянина, противный, скучный город пива и сосисок, совершенно не заслуживал ни любви, ни добрых слов в свою честь.

«Король, дама, валет» — это роман, написанный в отчаянно не любимом Набоковым городе, и несмотря на то, что в центре повествования тривиальный любовный треугольник, в первую очередь речь в идет именно о Берлине. Все, что здесь происходит — это детали одной большой картины, того пространства, которое воспитывает таких людей: пустых, неинтересных, подчеркнуто земных, телесных. Здесь нет ярких чувств, поворотов сюжета, здесь нет героев и антигероев, здесь даже дороги никуда не поворачивают, а заканчиваются тупиками. Зато вы найдете в избытке бесконечные перечисления предметов гардероба различной степени застиранности, рваности, ветхости, описанные маньяком-фетишистом. В городе стоит душное лето, и как будто бы все должно быть радостно и хорошо, но настолько тесно, утомительно, неинтересно, как будто дело происходит не в столице Германии, а в каком-нибудь Кировске.

Роман рассказывает нам полудетективную историю о молодом человеке, Франсе, который окрыленный надеждами юности и заботами матери, перебирается в Берлин, чтобы поступить на работу в конторе своего непонятного троюродного дяди, коего он до этого и в глаза-то не видел, а чем нужно будет заниматься в конторе как-то не уточнил. Ну и ладно. И вот при первой встрече с новоиспеченной родней, Франс безумно влюбляется в жену своего патрона, холодную, сдержанную Марту с прекрасными ногами в дорогих шелковых чулках. Марта когда-то вышла замуж по расчету, муж упорно считает ее Снежной Королевой, не способной на чувства; и вот эта леди из холодного цеха внезапно влюбляется в нелепого очкарика-племянника, вступает с ним в тайную связь (которую оказывается не очень уж и сложно скрывать), а дальше, по нарастающей, начинает планировать устранение своего супруга дабы зажить полной зажиточной жизнью с обретенным возлюбленным.

Роман предельно натуралистичен, полон подробнейших близоруких деталей, составляющих отталкивающую картину быта и нравов, отсутствия чувств, если не любви, то хотя бы банального уважения и благодарности. Во всех этих деталях и отражается основной замысле романа — в абсолютной ненависти к Берлину и всем его жителям. В России роман не был понят. Переведенный же на немецкий язык, он стал самым коммерчески успешным за всю историю набоковской литературы. Вот уж ирония.

Penguin Books

Здесь нет ни одного положительного персонажа, да хотя бы мало-мальски приятного персонажа. Не то, чтобы это было обязательное условие, но приговор, что этому миру выносит автор, поистине пугает.

Франс нелепый, несамостоятельный, слабый мальчик, за которого все решают женщины — сначала мать, потом Марта, откровенно подталкивающая его на убийство. Он не имеет никакого образования и навыков, но это было бы не так критично, будь у него хоть какие-нибудь интересы. Из всех размышлений героя мы видим только одно желание — быть состоятельным. И поэтому ему так болезненно ехать в вагоне третьего класса, снимать маленькую комнату в конце улицы, работать в магазине дяди, заполненном дорогими галстуками, костюмами, бельем — такими прекрасными и непозволительно дорогими вещицами. Все это усугубляется ужинами и обедами в доме богатого дяди, жизнью у него на содержании, постоянным подсчетом денег. И обладание Мартой — как тайное обладание всеми этими недоступными богатствами, эта любовь не делает Франса сверхчеловеком, он не становится сильнее, богаче — потому что это не ценность. Он все также пресмыкается, боится своего чокнутого домовладельца, боится своих покупателей, все время боится.

Их первый запретный поцелуй, волнение, вдохи, страсть и потеря контроля — все это прекрасно дополняется деталями рваного носка и торчащего из него нечистого мизинца. А после счастливого избавления от бремени неразделенной страсти, рисунок повествования очерчивает прелестный бардак, разбросанные вещи, все те же рваные носки, дались они ему, халаты и подштанники, выгоревший след на обоях — все эти обои в цветочек будто хороводом идут на фоне постельной романтики. Подобный натурализм хорош был для «Тихого Дона» с запахами пота и лука и коровами в окне, но честное слово, Берлин?

Скудность быта, скудность существования. Все очень дорогое, но оно вообще того не стоит. Еда, одежда, радости ночных встреч. И так по кругу, по спирали, в какой-то момент ты сам теряешься и не можешь понять, о чем тут речь? Что будет дальше, ведь ничего не происходит? Есть ли вообще выход из этого тупика.

Марта холодная, бездушная, не знавшая любви, получающая сравнения то с мадонной, то с жабой — сначала подчеркнуто фригидная, она как будто совсем не знает чувств. Она постоянно недовольна чем-то, зачем-то постоянно торгуется, делает это все тоже равнодушно, по инерции, как красивая заведенная кукла. Она думает, что любит Франса, но просто сбежать с возлюбленным (читать: с любовником) не может, потому что тогда она лишится всего своего роскошного быта, всех своих шелковых чулок и розовой туалетной воды. Она даже просчитывает на десять лет вперед карьерный рост Франса, чтобы сбежать с ним, как-то забывая о том факте, что работает он на ее мужа. Ее существование откровенно бессмысленно, ее жизнь не будет иметь развития. Франса она хочет поставить просто на место Драйера: он должен заменить его в доме, в ведении дел, в постели. Но в жизни их ничего бы не изменилось, все те же ужины, все те же смены нарядом, разве что никто бы больше не слышал раскатистого, золотистого смеха хозяина дома.

Франс впервые видит возлюбленную в поезде, на котором они случайно едут вместе, там, мельком, она очаровывает его, а по приезде он разбивает очки — как символ слепоты, полной беспомощности и дезориентации в пространстве. Она становится его поводырем, его руководителем, спокойно вкладывая в его руки орудие убийства. В финале очки снова бьются, но сейчас это трещина на стекле, искажение мира, постоянно царапающая паутинка, как расколовшийся мир.

Слепота вообще здесь имеет место быть и является чуть ли не главным пороком. Драйер по началу кажется жертвой чужой жестокости, — веселый, жизнерадостный оптимист, настоящий хозяин жизни — вот кто король в этом раскладе. Он успешен, полон идей и энергии, он горяч в противоположность своей замороженной супруге. Он постоянно шутит и смеется в пшеничные усы, чем без конца раздражает Марту. Но он содержит ее и сделал ее жизнь такой, как ей хочется: Марта никогда не высказывает недовольства своей жизнью, даже планируя будущую жизнь с Франсом, она осознает несбыточность надежд, вспоминая о том, что не сможет жить в нищете. А комфорт гораздо важнее, чем физическое отвращение при виде мужа. Но в дальнейшем мы понимаем, что Драйер просто очарован собой, он любит себя и свое дело, он увлекается, а потом резко остывает, основой его поступков оказывается только тривиальная жажда развлечений. Он просто-напросто слеп. Драйер не видит разворачивающегося под носом романа, он совершенно не верно воспринимает жену. Он может забыть об обещании или вовсе о человеке, которому оно было дано. Его взгляд направлен только внутрь себя, и кажущаяся любовь к жене — это тоже лишь элемент самолюбования, наслаждения собой и стоящей рядом красотой.

Все они говорящие куклы-манекены, которых Драйер изобретает и пытается продать американцу. Пустые, бестелесные, невесомые, чье существование не оправдано вообще ничем, а значит, чему продолжаться на страницах романа? Они действительно как карты в колоде: так выпал расклад, но они сами по себе не значат ничего, просто часть колоды. И их совершенно не жалко. Отбой.

А по сути дела, все это словоизлияние можно укомплектовать в одно-единственное предложение из небольшого рассказа «Путеводитель по Берлину»:

…Скучно, одним словом. Скучный, чужой город. И жить в нем дорого…

А вот еще несколько наших интересных статей:

  • Сказки пушкина сказка о рыбаке и рыбке текст
  • Сказки пушкина сборник для детей
  • Сказки пушкина о мертвой царевне и семи богатырях читательский дневник
  • Сказки пушкина отзывы на все сказки
  • Сказки пушкина небольшие 5 класс
  • Поделиться этой статьей с друзьями:


    0 0 голоса
    Рейтинг статьи
    Подписаться
    Уведомить о
    guest

    0 комментариев
    Старые
    Новые Популярные
    Межтекстовые Отзывы
    Посмотреть все комментарии