Текст работы размещён без изображений и формул.
Полная версия работы доступна во вкладке «Файлы работы» в формате PDF
Слово «сказка» появляется в письменных источниках приблизительно в 16 веке. Наши далекие предки именовали сказку «кощуной». В 11 веке, после крещения Руси, кощуна потеряла свой мифологический, сакральный смысл. Она получила новое название — баснь, которое продержалось до 19 века, сменившись в свою очередь известным нам названием сказки.
По содержанию, художественным образам и особенностям композиции народные сказки делятся на три большие группы — сказки о животных, волшебные и бытовые сказки.
Русские сказки наполнены образами самых различных домашних животных, зверей, птиц и рыб. В бытовых сказках они действуют и говорят, как обычные люди, им присущи положительные и отрицательные черты. Каждый образ несет определенную смысловую нагрузку: лисы — хитрые, волки — глупые, петухи — хвастливые, собаки — несчастные и добрые, коты — отважные и т. п.
Совсем другие функции выполняют они в волшебных сказках. Все они наделяются чудесными свойствами, с помощью которых становятся могучими помощниками, покровителями героя сказки, а иногда и врагами.
Свои знания о земных животных древний славянин переносил в воображении на небесные атмосферные явления. Так, свист ветра, гром молнии, тучи, застилающие солнце, снег и дождь он объяснял криком, бегом и борьбой различных небесных зверей, птиц, огненных змей.
В одних сказках животные занимает положение, равноценное человека. В других, они играют второстепенную роль, помогая герою. Большое число видов различных животных, наделенных множеством волшебных свойств, живут в сказках, влияя на судьбу героя.
Функции, которые выполняют эти животные, могут быть такими: 1.Помощники героя сказки; 2. Оборотни-друзья; 3. Вещуны; 4. Редкие звери с чудесными свойствами; 5. Враги героя; 7. Помощники врагов героя; 8. Оборотни-враги и другие.
Наиболее подробно рассмотрены исследователями только два персонажа: змей и конь.
Змей в подавляющем большинстве — основной враг. В. Я. Пропп связывает его образ с мифическим образом главного духа обряда инициации, духом-страшилищем (поглотителем), которого боятся все непосвященные.
При встрече со змеем героя поджидает опасность сна, засыпания. Змей никогда не пытается убить героя оружием, лапами, или зубами — он пытается вбить героя в землю (т.е. в грех) и этим его уничтожить. Змея можно уничтожить только отсечением всех его голов, то есть победой над своими чувствами.
В русских народных сказках змей является охранителем границы в Царство Небесное. Сама граница описывается как огненная река, называемая Смородинка («мор» — смерть, «один» — один; то есть смерть одна). Через неё ведёт мост, называемый «калиновый». Перейти через мост сможет тот, кто убьёт змея, то есть победит всю свою животную стихию.
В отличие от змея конь — помощник — друг и советчик героя, обладающий разными волшебными свойствами.
Чудесного коня в русских сказках называют например: «Сивка-бурка». Эпитет «бурый» родствен словам «буря», «буран» и означает «бурлить», «шуметь», «бушевать». В целом ряде славянских народных сказаний буйные ветры, ходячие облака, грозовые тучи, быстро мелькающая молния называются небесными конями.
Будучи олицетворением порывистых ветров, бури и летучих облаков, сказочные кони наделялись крыльями, что роднило их с мифическими птицами, а дополнительными эпитетами «огненный», «огнедышащий» награждались кони с ясным солнцем или месяцем во лбу, с частыми звездами по бокам. «Золотогривый», «золотохвостый» или просто «золотой конь» служит поэтическим образом солнца.
В некоторых сказках сам герой превращается в животное и говорит на «зверином» языке. Герой в этих сказках может стать любым животным. Если сам герой не умеет превращаться в животное, он, когда ему это требуется, надевает на себя шкуру собаки, барана, козла, быка.
Волшебными свойствами обладает и звериное молоко: волчье, львиное, медвежье и лошадиное. Оно дает герою силу, красоту, молодость, т. е„ также обладает качествами живой воды.
Повелителем животных и птиц в русских сказках выступает чаще всего Баба Яга. Одной из граней ее деятельности является власть над животными. Причем в это случае она, как хозяйка леса и животных, помогает герою. Так же в роли общелесного повелителя в сказках часто выступает дед, старик или хозяин леса — леший.
Еще одним интересным образом в сказках являются образы водоплавающих птиц — уток, гусей и лебедей. Зачастую именно утица, лебедь или гусь маркируют собой сферу сакрального в обрядовых песнях календарного цикла. Например, с иным миром гуси-лебеди связаны в известной русской народной сказке «Гуси-Лебеди».
Кроме этого, образ лебедей наши предки часто связывался с солнцем. Например, идея его движения представлялась в дневное время в виде упряжки коней, везущих светило по небу, а в ночное возницами в подземном океане выступали лебеди. Они сопровождали Бога Солнца — Даждьбога. Поэтому славяне приписывали особую силу оберегам-талисманам в виде уточки с головой коня.
Особенно же широко распространены образы гусей и белых лебедей в русских народных свадебных песнях, где постоянно сравнение невесты с «лебедью белой».
Лыбедь в восточнославянской мифологии генеалогический герой, сестра трёх братьев — родоначальников племени полян: Кия, Щека и Хорива.
В русской сказке — богатырша Белая лебедь, владелица живой воды и молодильных яблок, за которыми посланы братья. Её имя могло быть преобразовано из первоначального Лыбедь под влиянием мифологического мотива превращения богатырши в птицу.
В сказаниях русского народа о девах лебединых говорилось об их особой красоте и вещей силе. Олицетворяли они дождевые весенние облака, считались дочерями Окиян-моря, обитали в водоёмах и колодцах. А полюбив кого-то, могли любую сверхъестественную задачу выполнить.
Таким образом, животные окружали древнего человека и почти никогда не были враждебны или неприятны ему. Получая от них в жизни самую реальную помощь и пользу, он в своем воображении одарял их добротой, благородством, умом и могуществом. Вера в их готовность всегда прийти на помощь помогала человеку в трудной борьбе с самыми различными препятствиями, встававшими на его пути.
Список используемой литературы:
- Белякова Г. С. Славянская мифология. — М.: Просвещение, 1995.- 239 с.
- Пропп В.Я. Исторические корни Волшебной Сказки. — М.: Лабиринт, 2002. — 332 с.
- Академия наук СССР. Древняя Русь и славяне. — М.: Наука.,1978. — 445с.
Øêàòóëêà ñêàçîê 1993
Ïîäðîáíàÿ èíôîðìàöèÿ
Àíãëèéñêèå ñêàçêè
Ïîäðîáíàÿ èíôîðìàöèÿ
Ó èñòîêîâ ìèðà: ðóññêèå ýòèîëîãè÷åñêèå ñêàçêè è ëåãåíäû 2015 (×åëîâåê â êóëüòóðå)
Ýòèîëîãè÷åñêèå ñêàçêè è ëåãåíäû ïîâåñòâóþò î âîçíèêíîâåíèè è èçìåíåíèè ìèðà è ÷åëîâåêà,ïðèðîäíûõ ðåàëèé è êóëüòóðíûõ îáúåêòîâ è ÿâëÿþò ñîáîé ñâîåîáðàçíîå çåðêàëî íàðîäíîé êóëüòóðû, îòðàæàþùåå ôîëüêëîðíî-ìèôîëîãè÷åñêóþ êàðòèíó ìèðà…
Ïîäðîáíàÿ èíôîðìàöèÿ
Çâèõòìàí Ô., Áåñòèàðèé. Äðàêîíû, åäèíîðîãè, òðîëëè è äðóãèå ôàíòàñòè÷åñêèå ñóùåñòâà 2018 (ÌÈÔ-Äåòñòâî)
Âû çíàëè, ÷òî äðàêîíà ìîæíî ïðèðó÷èòü ìîëîêîì?À ÷òî ó ïðåêðàñíîãî áåëîãî åäèíîðîãà åñòü äâîþðîäíûé áðàò?×òî ôåíèêñ áåññìåðòíàÿ ïòèöà, à õàìåëåîí ïîñëàííèê áîãîâ?
Ïîäðîáíàÿ èíôîðìàöèÿ
Ñáîðíèê çàãàäîê. Ïîñîáèå äëÿ ó÷èòåëÿ 1988
Ïîäðîáíàÿ èíôîðìàöèÿ
Ýïîñ ñåðáñêîãî íàðîäà 1963 (Ëèòåðàòóðíûå ïàìÿòíèêè. Àêàä. íàóê ÑÑÑÐ)
Ïîäðîáíàÿ èíôîðìàöèÿ
Ìèôû è ëåãåíäû Àìåðèêè. [Ïåðåâîä 1996 (Ìèôû. Ëåãåíäû. Ñîáûòèÿ)
Ñáîðíèê ëåãåíä, ïðåäàíèé, ñêàçîê è ìèôîâ Àìåðèêè íåîáû÷åí â í¸ì âïåðâûå ïóáëèêóþòñÿ ôîëüêëîðíûå ïðîèçâåäåíèÿ êàê êîðåííûõ æèòåëåé ñåâåðîàìåðèêàíñêîãî êîíòèíåíòà, òàê è êîëîíèñòîâ-åâðîïåéöåâ, ïîñåëèâøèõñÿ çà îêåàíîì â XVII XIX âåêàõ. Êðîìå óñòíîãî íàðîäíîãî òâîð÷åñòâà â ñáîðíèêå ïðåäñòàâëåíû è ëèòåðàòóðíûå îáðàáîòêè ôîëüêëîðà :»Ëåãåíäû Âàíêóâåðà» èíäèàíêè Ïîëèí Äæîíñîí, «Ïåñíü î Ãàéàâàòå» Ãåíðè Ëîíãôåëëî (â ïåðåâîäå È. À. Áóíèíà) è «×óäî-ãåðîè» Ìàéêëà Ãîðàìà. ×èòàòåëü ñàì ñìîæåò, ñîïîñòàâèâ ìèôû äâóõ íàðîäîâ, ïîíÿòü ðàçâèòèå ñîáûòèé íà àìåðèêàíñêîì ìàòåðèêå â XVXX âåêàõ
Ñîäåðæàíèå: Ïîëèí Äæîíñîí. Ëåãåíäû Âàíêóâåðà/ Ñêàçêè è ëåãåíäû ñåâåðîàìåðèêàíñêèõ èíäåéöåâ/ Ãåíðè Ëîíãôåëëëî. Ïåñíü î Ãàéâàòå/ Ìàéêë Ãîðàì. ×óäî-ãåðîé/ Áûëè è íåáûëèöû äÿäþøêè Äæî
Ïîäðîáíàÿ èíôîðìàöèÿ
Ñòàðûé áîëâàí ëþäîåä. ñòàðèííûå òèáåòñêèå ñêàçêè, [ñîáðàííûå ñðåäè ãîâîðÿùåãî ïî-òèáåòñêè íàñåëåíèÿ êíÿæåñòâà Ñèêêèì 2015 (Ñòàðèííûå òèáåòñêèå ñêàçêè)
 ñáîðíèêå ïðåäñòàâëåíà ïóáëèêàöèÿ òåêñòà 13 ñòàðèííûõ òèáåòñêèõ ñêàçîê, ñîáðàííûõ ñðåäè ãîâîðÿùåãî ïî-òèáåòñêè íàñåëåíèÿ êíÿæåñòâà Ñèêêèì, è èõ ïåðåâîä íà ðóññêèé ÿçûê
Ñîäåðæàíèå: Öàðü Ñîðîêà; Øà-ïõî-ïõî è Öè-ëóê-ëóê; Ñòàðûé áîëâàí ëþäîåä; Ïî÷åìó ó çàéöà ðàçäâîåííàÿ ãóáà; Êîøêà ñ êîò¸íêîì; Ìàòóøêà Êõàì-þ-ìà; Öàðü â ñîáà÷üåé øêóðå; Ñìåðòü ×æèöçèíìû; Ñîêðîâèùå äðàêîíà; Ìåñòü çà ìàòóøêó çàé÷èõó [è äð.]
Ïîäðîáíàÿ èíôîðìàöèÿ
Âñå-âñå-âñå ðóññêèå íàðîäíûå ñêàçêè 2019 (Âñ¸ ëó÷øåå äåòÿì)
Ðóññêèå íàðîäíûå ñêàçêè ýòî ïåðâîå ÷òåíèå äëÿ Âàøåãî ìàëûøà!Ñëóøàÿ ñêàçêè,ðåá¸íîê óñâàèâàåò ìåëîäèêó ðîäíîé ðå÷è, ó÷èòñÿ ñîïåðåæèâàòü, ðàçëè÷àòü äîáðî è çëî, öåíèòü äðóæáó è ñïðàâåäëèâîñòü. êíèãå ñîáðàíû ðóññêèå íàðîäíûå ñêàçêè â êëàññè÷åñêèõ îáðàáîòêàõ À.Í. Àôàíàñüåâà,Ê.Ä.Óøèíñêîãî,À.Í. Òîëñòîãî,Â.Ï. Àíèêèíà è äðóãèõ.Ñêàçêè ðàçäåëåíû ïî âîçðàñòàì: äëÿ äåòåé äî 3 ëåò, äëÿ äåòåé 3-4 ëåò, äëÿ äåòåé 4-5 ëåò, äëÿ äåòåé 5-6 ëåò…
Ïîäðîáíàÿ èíôîðìàöèÿ
Âåëèêèå ïðèò÷è ìèðà. [ñáîðíèê êîðîòêèõ ïîó÷èòåëüíûõ èñòîðèé äðåâíîñòè 2018 (Ìóäðîñòü òûñÿ÷åëåòèé)
Ýòà êíèãà íåâåëèêà ïî îáúåìó, íî åå ñîäåðæàíèå èçìåðÿåòñÿ îòíþäü íå êîëè÷åñòâîì ñòðàíèö. Ðàçìåùåííûå íà íèõ ïðèò÷è êâèíòýññåíöèÿ ìóäðîñòè òûñÿ÷åëåòèé, èçëîæåííàÿ â êðàòêîé çàíèìàòåëüíîé ôîðìå. Íà ïåðâûé âçãëÿä íåçàòåéëèâûå, òðîãàòåëüíûå, à ïîðîé è ñóðîâûå, ýòè èñòîðèè ïîâåñòâóþò î ïîèñêàõ èñòèíû, î ñèëå âåðû è î ñâåòå ïîäëèííîé ìóäðîñòè. È ÷èòàòü èõ ëó÷øå âñåãî âäóì÷èâî è íåòîðîïëèâî. Âåäü êàæäàÿ èç íèõ, áóäü òî çàòåéëèâîå ïîâåñòâîâàíèå àðàáñêèõ ôèëîñîôîâ, îäíî èç ñêàçàíèé èíäèéñêèõ ìóäðåöîâ èëè êðàòêàÿ, íî óäèâèòåëüíî åìêàÿ áèáëåéñêàÿ ïðèò÷à, âûçûâàåò íåîäíîçíà÷íûå ýìîöèè è ïîðîæäàåò ìíîæåñòâî òåì äëÿ ðàçìûøëåíèé. À êðàñî÷íûå èëëþñòðàöèè ðåïðîäóêöèè âåëèêèõ ïðîèçâåäåíèé èçîáðàçèòåëüíîãî èñêóññòâà ïîìîãàþò ðàñêðûòü ãëóáèííûé ñìûñë ýòèõ óâëåêàòåëüíûõ ñêàçàíèé ïðîøëîãî
Ïîäðîáíàÿ èíôîðìàöèÿ
Ðóññêèå íàðîäíûå ñêàçêè Êàðåëüñêîãî Ïîìîðüÿ. [ñáîðíèê 1974
 ñáîðíèê âêëþ÷åíî 72 ñêàçêè, çàïèñàííûå â 30-60 ãîäû. Ïóáëèêóåìûå ñêàçêè ðàñêðûâàþò ñ íîâîé ñòîðîíû áîãàòñòâî è ñâîåîáðàçèå óñòíîãî ïîýòè÷åñêîãî òâîð÷åñòâà ïîìîðîâ.
Ïîäðîáíàÿ èíôîðìàöèÿ
Ðóññêèå íàðîäíûå ñêàçêè. [Ñá. äëÿ ñðåä. âîçð. 1976
 ñáîðíèê âêëþ÷åíû ðóññêèå íàðîäíûå ñêàçêè: î æèâîòíûõ, âîëøåáíûå, áûòîâûå. Ñêàçêè âûáðàíû èç ëó÷øèõ íàó÷íûõ è ïîïóëÿðíûõ ñîáðàíèé è ïðåäñòàâëåíû â ðåäàêöèè è îáðàáîòêå èçâåñòíûõ ïèñàòåëåé è ó÷åíûõ.
Ïîäðîáíàÿ èíôîðìàöèÿ
Ðóññêèå íàðîäíûå ñêàçêè 1987
 ñáîðíèê âêëþ÷åíû ðóññêèå íàðîäíûå ñêàçêè: î æèâîòíûõ, âîëøåáíûå, áûòîâûå. Ñêàçêè âûáðàíû èç ëó÷øèõ íàó÷íûõ è ïîïóëÿðíûõ ñîáðàíèé è ïðåäñòàâëåíû â ðåäàêöèè è îáðàáîòêå èçâåñòíûõ ïèñàòåëåé è ó÷åíûõ
Ïîäðîáíàÿ èíôîðìàöèÿ
Ðóññêèå íàðîäíûå çàãàäêè, ïîñëîâèöû, ïîãîâîðêè. [Ñáîðíèê 1990 (Áèáëèîòåêà ñëîâåñíèêà)
 ñáîðíèê âêëþ÷åíû ðóññêèå íàðîäíûå ñêàçêè: î æèâîòíûõ, âîëøåáíûå, áûòîâûå. Ñêàçêè âûáðàíû èç ëó÷øèõ íàó÷íûõ è ïîïóëÿðíûõ ñîáðàíèé è ïðåäñòàâëåíû â ðåäàêöèè è îáðàáîòêå èçâåñòíûõ ïèñàòåëåé è ó÷åíûõ
Ïîäðîáíàÿ èíôîðìàöèÿ
×æàí Òóíúÿí, Ìèôû è ëåãåíäû Êèòàÿ 2019 (Ïîäíåáåñíàÿ â ðàññêàçàõ)
Âû äåðæèòå â ðóêàõ êíèãó, â êîòîðóþ âîøëè ñàìûå èíòåðåñíûå êèòàéñêèå ëåãåíäû è ïðåäàíèÿ. Ìíîãèå èç íèõ, íàïðèìåð, ëåãåíäà î âñåìèðíîì ïîòîïå, ñõîæè ñ åâðîïåéñêèìè, ìíîãèå îòëè÷àþòñÿ îò íèõ, íî âñå îíè îòêðûâàþò ïåðåä âàìè óâëåêàòåëüíûé è èíòåðåñíûé ìèð êèòàéñêîé ìèôîëîãèè.Äëÿ øèðîêîãî êðóãà ÷èòàòåëåé.
Ïîäðîáíàÿ èíôîðìàöèÿ
Ðûñáàåâ, Íóñêàëóó æîìîêòîð. Òåñòèåð áàëäàð ó÷óí 2016
 êíèãå àâòîð ñêàçîê ó÷èò äåòåé äèñöèïëèíå. Õîðîøî, ÷òîáû äåòè äóìàëè î ÷åñòè, äîñòîèíñòâå è íðàâñòâåííûõ äîáðîäåòåëÿõ.
Ïîäðîáíàÿ èíôîðìàöèÿ
Êàäûðîâ Â., Ìàíàñ — êûðãûçäàðäûí óëóó êàíû 2012
Ìàíàñ ýòî ñàìûé çíàìåíèòûé ýïîñ êèðãèçñêîãî íàðîäà.
Ïîäðîáíàÿ èíôîðìàöèÿ
Êðàñíûé ñìåõ. ñîâåòñêèå àíåêäîòû 1920-õ ãîäîâ 2019
Ñ ïåðâûõ ëåò ñóùåñòâîâàíèÿ ñîâåòñêîãî ïðîåêòà àíåêäîò ñòàë îäíèì èç öåíòðàëüíûõ ôîëüêëîðíûõ æàíðîâ, îòêëèêàÿñü ïî÷òè íà ëþáîå äâèæåíèå íîâîé âëàñòè. Ðåçêèé è ãðóáûé íàðîäíûé ñìåõ îíà âîñïðèíèìàëà êàê ðàçíîâèäíîñòü êîíòððåâîëþöèîííîé àãèòàöèè, îäíàêî â 1920-å ãîäû àíåêäîòû àêòèâíî ðàññêàçûâàëèñü è ïî÷òè áåçáîÿçíåííî ôèêñèðîâàëèñü ñîâðåìåííèêàìè. Â íàñòîÿùóþ êíèãó âîøëè íàèáîëåå ðåïðåçåíòàòèâíûå òåêñòû òîé ýïîõè, ñîõðàíèâøèåñÿ â äíåâíèêàõ, çàïèñÿõ ôîëüêëîðèñòîâ è ýìèãðàíòñêèõ ñáîðíèêàõ.
Ïîäðîáíàÿ èíôîðìàöèÿ
![Ñêàçêè â êîìèêñàõ. [ãðàôè÷åñêàÿ èñòîðèÿ] 2019](https://rgub.ru/searchcat/covers/RGUB-BIBL-0000885567-comi.jpg "Сказки редкие читать народов мира")
Ñêàçêè â êîìèêñàõ. [ãðàôè÷åñêàÿ èñòîðèÿ] 2019
Ïåðåä âàìè ñêàçêè â èëëþñòðèðîâàííîì ôîðìàòå êîìèêñîâ. ýòîò ñáîðíèê âîøëè êàê ïðîèçâåäåíèÿ À.Ñ. Ïóøêèíà,òàê è àâòîðñêèå èñòîðèè â ñòèëå ðóññêèõ íàðîäíûõ ñêàçîê.Íà ñòðàíèöàõ ïîÿâëÿþòñÿ òàêèå âñåì èçâåñòíûå ïåðñîíàæè,êàê Áàáà ßãà,Çìåé Ãîðûíû÷,Êàùåé Áåññìåðòíûé è ìíîæåñòâî äðóãèõ.Ýòè êîìèêñû ìîãóò ïîíðàâèòüñÿ êàê äåòÿì,òàê è âçðîñëûì!
Ïîäðîáíàÿ èíôîðìàöèÿ
Æåíùèíà â ïîñëîâèöàõ è ïîãîâîðêàõ íàðîäîâ ìèðà. Ëþáîâü. Êðàñîòà. Ñóïðóæåñòâî. Äåòè. Ðàçíîöâåòüå 1995
Âïåðâûå «ïîä îäíîé îáëîæêîé» ñîáðàíî îêîëî 7 òûñÿ÷ ïîñëîâèö è ïîãîâîðîê 210 íàðîäîâ ìèðà î æåíùèíå. Âëàñòü æåíñêîãî îáàÿíèÿ, ïëåíåíèå, âëþáëåííîñòü, ðàäóãà äâóåäèíñòâà, îæèäàíèÿ, ðàçî÷àðîâàíèÿ, íåóìèðàþùàÿ íàäåæäà… â çåðêàëå íàðîäíûõ èçðå÷åíèé âåñü ìèð ÷åëîâå÷åñêèõ ñòðàñòåé è çàáîò, îòìåðåííûõ ñóäüáîé êàæäîìó èç íàñ.
Ïîäðîáíàÿ èíôîðìàöèÿ
Бесплатные мероприятия для детей и их родителей пройдут с 2 по 7 января в 160 городских библиотеках.
Столичные библиотеки приглашают детей и их родителей на специальную программу в новогодние праздники. Как сообщила Наталья Сергунина, заместитель Мэра Москвы, с 2 по 7 января в 160 читальнях пройдут сотни мероприятий — творческие занятия, квесты, спектакли, викторины, конкурсы, встречи с Дедом Морозом, Снегурочкой и другими сказочными персонажами. На все события необходима предварительная регистрация.
«Новогодние мероприятия пройдут в 160 городских библиотеках. Программа ориентирована на горожан разных возрастов. Самых маленьких посетителей ждут интерактивные спектакли по мотивам любимых сказок. Для ребят постарше проведут творческие мастер-классы, квесты и музыкальные представления», — рассказала Наталья Сергунина.
Ознакомиться с полным расписанием новогодней программы и зарегистрироваться на понравившееся мероприятие можно на портале «Онлайн. Библиогород», а также на mos.ru в разделе «Афиша».
Дети до 14 лет могут посетить мероприятия только в сопровождении взрослых, у которых есть QR-код вакцинированного или переболевшего COVID-19 либо отрицательный ПЦР-тест. Его вместе с документом, удостоверяющим личность, потребуется предъявить при входе. Ребята от 14 до 18 лет проходят без QR-кода и без сопровождения взрослого. О том, где получить QR-код, можно прочитать на сайте.
Узнать о новогодних традициях и посмотреть мюзикл
Библиотека-читальня имени И.С. Тургенева (Бобров переулок, дом 6, строение 2) 2 января приглашает москвичей на интерактивную программу «Новый год в разных странах». Гости смогут принять участие в творческих и познавательных занятиях. Например, сделать яркую рождественскую открытку, познакомиться с новогодними традициями народов мира, послушать сказочные истории со всего света и вместе с Дедом Морозом и Снегурочкой придумать и нарисовать иллюстрации к волшебной книге. Начало в 13:00. Посмотреть расписание всех мероприятий и зарегистрироваться на них можно по ссылке.
3 января в Центральной библиотеке № 52 (улица Коненкова, дом 23) состоится спектакль «Домовенок Кузя. Новогоднее приключение в одном действии». Главная героиня в канун Нового года находит у себя в комнате маленького домового. Вместе им предстоит справиться с домашними делами, подготовиться к празднику. Начало спектакля в 14:00, необходима предварительная регистрация.
В этот же день в 15:00 Центральная детская библиотека № 46 имени И.З. Сурикова (улица Михалковская, дом 15) ждет детей и взрослых на мюзикл «Две Бабы-яги». Вместе с артистами зрители перенесутся в тридевятое царство и помогут главному герою Федору-кузнецу победить Змея Горыныча, перехитрить Бабу-ягу, справиться с кознями Кощея Бессмертного и найти свое счастье. Представление подготовлено совместно с Пушкинским музыкальным театром, зарегистрироваться на его посещение можно здесь.
.jpg "Сказки редкие читать народов мира")
Выполнить задания Деда Мороза и подготовить подарки к Рождеству
Проявить смекалку и вспомнить лучшие произведения мировой литературы все желающие смогут на празднике в Центральной городской деловой библиотеке (улица Бориса Галушкина, дом 19, корпус 1). Там 4 января пройдет квест «Новогодние приключения в стране литературных героев». Участникам игры предстоит посетить несколько тематических локаций и выполнить ряд заданий, например решить задачу, найти спрятанные вещи, ответить правильно на вопрос викторины, поучаствовать в конкурсе, угадать по описанию и костюму имя литературного героя. Игроки, которые справятся со всеми испытаниями, получат от Деда Мороза памятные призы. Квест пройдет по сеансам, начало в 12:00 и 14:30. Необходима предварительная регистрация.
В Доме А.Ф. Лосева (улица Арбат, дом 33) 4 января детям и взрослым помогут подготовить подарки родственникам и друзьям к Рождеству. Творческие занятия по фелтингу, или валянию из шерсти, проведет художник Александра Мошковская. Мастер объяснит основные принципы этого искусства и покажет, как свалять милую игрушку-снеговика или пингвина. Все материалы для творчества участникам выдадут на месте. Занятия пройдут в читальном зале на третьем этаже, присоединиться к ним можно будет с 12:00 до 16:00. Необходима предварительная регистрация.
.jpg "Сказки редкие читать народов мира")
В этот же день в 15:15 в Доме А.Ф. Лосева состоится выступление солистов ансамбля «Русская рапсодия», посвященное сказкам народов мира. Музыканты исполнят произведения композиторов Петра Чайковского, Игоря Красильникова, Габриэля Форе, Виктора Малярова и прочтут рождественские истории разных народов мира, например итальянскую сказку «Сны Гуальтьеро», ирландскую народную сказку «Семейная распря» и другие. А в 17:30 там же начнется показ советских новогодних мультфильмов и художественных кинокартин. Регистрация на оба мероприятия по ссылке.
Насладиться любимыми новогодними хитами Last Christmas, Jingle Bells, All I Want For Christmas Is You и другими приглашает всех желающих библиотека-читальня имени А.С. Пушкина (улица Спартаковская, дом 9, строение 3). Музыкальные композиции под аккомпанемент гитары, синтезатора и кахона (ударный музыкальный инструмент родом из Перу) исполнят выпускницы Московского губернского колледжа искусств и студентка Российской академии музыки имени Гнесиных. Концерт Let it snow состоится 4 января в 19:00, необходима регистрация.
.jpg "Сказки редкие читать народов мира")
Еще одно новогоднее представление состоится 7 января в библиотеке № 129 (улица Перерва, дом 56/2). Гостей ждет музыкальный моноспектакль по мотивам сказки Эрнста Теодора Амадея Гофмана «Щелкунчик». Это история о том, как предпраздничный вечер для девочки Мари превращается в настоящее приключение. Деревянная игрушка оказывается заколдованным принцем, а дом захватывает мышиная армия. Начало представления в 16:00, необходима регистрация.