Сказочные герои сказки конек горбунок 4 класс

Сказка П.П.Ершова  «Конек-горбунок» 4 класс

Один урок.

Цель:

— выявить особенности героев сказки.

Задачи:

Образовательные:

— познакомить с биографией писателя,

— закрепить умение составлять, а в следствии сопоставлять характеристики героев сказки.

Развивающие:

— развитие монологической речи,

— развитие навыка чтения,

— расширить знания о старинных мерах длины (вершок, аршин).

— развитие творческих способностей.

Воспитательные:

— воспитание эстетического вкуса.

Оборудование: мультимедийный комплекс – презентация; учебник Ефросинина, Л.А. Литературное чтение: Учебник для учащихся 4 класса общеобразовательных учреждений: в 2 ч. – Ч. 1/ Авт. –сотст.: Л.А. Ефросинина, М.И. Оморокова. М.: Вентана — Граф, 2006; тетради, ручки (карандаши).

Домашнее задание к уроку: прочитать сказку П.П.Ершова  «Конек-горбунок», найти описание главных героев сказки, проиллюстрировать понравившейся эпизод из сказки.

Ход урока

1. Организационный момент

— Ребята, наш урок сегодня посвящен очень известному литературному персонажу. Это волшебный герой одной замечательной литературной сказки. В нескольких городах России этому герою установили памятник. Посмотрите на экран.

— Что же это за герой, которому устанавливают памятники?

— А помните ли вы, кто написал эту сказку?

— Правильно, Петр Павлович Ершов. Кто же он, автор этой замечательной сказки? (Ответы детей)

— Сейчас мы с вами послушаем биографию П.П.Ершова и узнаем кем же был автор.

(выходит заранее подготовленный ученик и рассказывает биографию писателя)

2. Биография П.П.Ершова

— Петр Павлович Ершов родился в феврале 1815 года в селе Безруково Ишимского уезда Тобольской губернии. Учился в Петербургском университете. И вот однажды он прочитал сказки А. С. Пушкина. Сказки произвели на него огромное впечатление именно близостью к народному творчеству, — ведь с детских лет он питал к фольклору большой интерес.

Будучи студентом Петербургского университета, написал сказку «Конек – Горбунок», тогда же стал знаменитым. Ему было всего 19 лет. Профессор словесности Плетнёв, высоко оценивший сказку молодого поэта, устроил встречу Пушкина с Ершовым. Пушкин похвалил сказку и вознамерился издать её с иллюстрациями. Сказка П.П.Ершова вместе со сказками А.С.Пушкина вошла в золотой фонд русской литературной стихотворной сказки.

В 1869 году П.П.Ершов умер, но оставил народу сокровище, сказку «Конек-горбунок». Это единственная сказка, которую он написал и которая его прославила.

— Ребята, в своей сказке Ершов использовал многие народные сказочные сюжеты (об Иване-дураке, Сивке-Бурке, Жар-птице), создав на их основе оригинальное произведение.

Всякий раз, читая сказку, она преподает уроки мудрости и нравственности.

3. Актуализация знаний.

— Сегодня мы более подробно познакомимся с известной сказкой Ершова «Конек-горбунок».

— К какому литературному жанру относится это произведение? (сказки)

— А какая это сказка авторская или народная?

— Какого типа бывают народные сказки? (бытовые, волшебные, о животных).

— Приведите примеры бытовых сказок («Каша из топора», «Как мужик гусей делил»)

— Приведите примеры волшебных сказок («Царевна лягушка», «Марья Моревна»).

— Приведите примеры сказок о животных («Лиса и петух», «Курочка ряба»).

— Давайте найдем черты волшебной сказки в Коньке Горбунке.

— Чтобы определить вид сказки «Конёк-горбунок», давайте вспомним:

— Кто является героями волшебной сказки?

— Какие задачи у сказок этого вида?

— В волшебных сказках главными героями выступают человек и несуществующие герои, а события в нём фантастические. Задача этого жанра: показать, что добро побеждает зло.

— К какому виду относится сказка П.П. Ершова «Конёк-Горбунок», мы узнаем в конце урока.

4. Работа над произведением

Анализ прочитанного (учащиеся читают дома и находят описание главных героев).

— Ребята, в вашем домашнем задании нужно было найти описание героев, сейчас мы проверим как в спрвились с этим заданием.

— Давайте посмотрим кто главный герой сказки?

— Давайте охарктеризуем главного героя. На экране отрывки из сказки, прочитайте и назовите качества Ивана.

1. “Эхе-хе! Так вот какой
   Наш воришко!.. Но, постой,
   Я шутить ведь не умею,
   Разом сяду те на шею.
   Вишь какая саранча!”
   И, минуту улуча,
   К кобылице подбегает,
   За волнистый хвост хватает
   И садится на хребёт —
   Только задом наперёд…( ловкий, сообразительный)
2. А Иван им стал кричать:
   “Стыдно, братья, воровать!
   Хоть Ивана вы умнее,
   Да Иван-то вас честнее:
   Он у вас коней не крал”.( честный, скромный)
3. Тут он кликнул скакунов
   И пошёл вдоль по столице,
   Сам махая рукавицей,
   И под песню дурака
   Кони пляшут трепака;
   А конек его Горбатко –
   Так и ломится вприсядку…( веселый, жизнерадостный)

— Исходя из характеристики Ивана, можно ли считать его глупым? (Докажите, найдите в тексте)

(Нет, Иван только кажется дураком, берет на себя роль унижаемого, но в речах его много правды, в поступках по отношению к братьям – милосердие).

— Так чем он дурак? (Не ищет выгоды, дурак с точки зрения братьев).

— А сейчас мы с вами немножко отдохнем и побудем в роли Ваньки-встаньки.

      Физминутка

Мы ногами топ-топ,
Мы руками хлоп-хлоп,
Мы очами миг-миг,
Мы плечами чик-чик.
Раз сюда, два туда,
Оборотись вокруг себя.
Раз – присели, два – привстали,
Руки наверх все подняли.
Сели – встали, сели – встали,
Ванькой-встанькой будто стали.

— Мы с вами отдохнули, и теперь можем продолжить наше обсуждение.

— Ребята, у главного героя сказки Ивана есть друг?

— А как его зовут?

— Опишите Конька-Горбунка?

Мальчикам: найти все, что касается внешности Конька-горбунка.

Девочкам: найти все, что касается характера и волшебных свойств Конька-горбунка. 

— Итак, что говорится в тексте о том, как выглядел Конек-горбунок? (Маленький, ростом три вершка с двумя горбами и аршинными ушами).

— Все ли слова вам были понятны при чтении описания Конька-горбунка?

— А как называются слова, которые мы уже не используем в своей речи? (Устаревшие) 

— А где можно посмотреть значение таких слов? (Значение этих слов можно найти в этимологическом словаре, толковом словаре Даля).

— А теперь давайте решим небольшую задачу. В сказке говорится, что конек был ростом три вершка, а уши его были длиной в аршин. А сколько это- вершок и аршин?

— Кто знает, сколько сантиметров содержится в 1 вершке и в 1 аршине?

1 вершок = 4,5 см

1аршин = 16 вершков = 72 см

— Какого же роста был Конек – горбунок? (Рост=13,5см, а уши=72см).

— Покажите руками, какого примерно роста был Конек – горбунок. А какой длины были его уши? Посмотрите, что получилось бы у нас, если бы мы решили изобразить конька-горбунка в полный рост. Посмотрите, каким получился несоразмерным Конек-Горбунок.

— Можно ли себе представить, что Ивана на самом деле возил Конек такого роста? – игрушка?

— Как вы считаете, можно ли, назвать Конька-горбунка красивым? Маленький, горбатый, длинноухий… Вряд ли. Но ведь он нам нравится. Почему? Какими чертами характера обладал этот герой? (Добрый, ловкий, быстрый, всегда готов прийти на помощь, КГ – волшебный помощник).

5. Выводы по сказке.

— Давайте составим схему сравнения героев.

— Посмотрите критерии сравнения героев.

— Какой  можно сделать вывод по таблице?

Иван и КГ как один главный герой. Герои противопоставлены и сопоставлены: Иван любопытный, безрассудный, самонадеянный, а КГ рассудительный, мудрый, сострадательный – две стороны одной и той же «широкой русской натуры». Иван самый младший, КГ – тоже третий, младший. В обоих есть нечто наивное, непосредственное, что делает их похожими на детей. КГ — внутренняя сущность, внутренний голос главного героя.

— Какого вида черты народной сказки можно найти в сказке  «Конек-горбунок»?

— Главными героями выступают человек — Иван и несуществующий герой – Конек-Горбунок. Так же Конек-Горбунок это фантастическое, вымышленное существо, следовательно, вид сказки волшебный.

6. Выставка иллюстраций учащихся по сказке.

— Сейчас мы обратимся к выставке иллюстраций наших классных художников (у учащихся было домашнее задание). Ваша задача — понять, какой эпизод сказки проиллюстрирован, и подобрать соответствующие подписи из художественного текста. Авторы работ будут помогать вам.

(Ученики рассматривают иллюстрации, вспоминают сюжет произведения, ищут в сказке текст по иллюстрации и зачитывают. Авторы иллюстраций объясняют, чем привлек их выбранный эпизод).

7. Домашнее задание.

Прочитать сказку повторно и составить кроссворд или тест по сказке П.П.Ершова. (Кроссворд или тест, с одной стороны, вносит в урок элемент игры, а с другой – способствует более глубокому усвоению литературного произведения).

• Сочинения
• По литературе
• Другие
• Главные герои произведения Конек-горбунок

Главными героями сказки «конёк горбунок» является младший сын крестьянина Иван и его верный помощник «конёк горбунок».

Иван

Ивана прозвали дураком. Однако, не смотря на кажущиеся недостатки, он был трудолюбив. Именно он, выяснил для отца, кто топчет в поле пшеницу. Он поймал кобылицу с золотой гривой и смог её удержать. За это кобылица подарила ему трёх коней. Двух ладных и красивых. И одного маленького, нескладного, с двумя горбами. Но именно этот волшебный жеребёнок на протяжении всей сказки помогает Ивану справляться с испытаниями.

Иван характеризуется также как человек держащий слово. Кроме того его можно назвать исполнительным. Иван выполняет наказ отца. Обещает кобылице ни за что не продавать конька. И выполняет царские прихоти. То есть долг службы для него это святое. Приказы нужно выполнять, какими бы они не были.

Конёк-Горбунок

Как уже отмечалось, главным героем кроме Ивана был маленький жеребёнок по прозвищу «конёк горбунок». Несмотря на некрасивый внешний вид. Он был верным другом своему хозяину. Именно при помощи волшебного жеребёнка Ивану удалось пройти все испытания. В том числе конёк помог хозяину стать красавцем и полноправным владельцем царства.

Остальные герои сказки считаются второстепенными. Отец — обычный человек. приучал своих сыновей к труду. Кормил, поил, воспитывал.

Старшие сыновья

Двое старших сыновей братьев Ивана, были не в пример младшему. Ленивы. Не смогли выполнить отцовского задания. Всю ночь проспали. Не чураются лёгкой наживы. Крадут у младшего брата двух красивых коней. Однако могут довольствоваться и малым. Позже Иван находит Данила и Гаврилу, так их звали, вместе с конями на базаре. Они договариваются, и братья становятся полноправными коневладельцами. Вскоре женятся и живут вполне счастливо.

Царь

Царь — человек, у которого служит Иван. Он жадный. Хочет иметь у себя в царстве то, чего нет у других. Но добывать трофеи любит чужими руками. Так Ивану по приказанию царя приходится ходить в трудные походы. То царю нужна жар-птица. То ему захотелось жениться. Причём царь не выбирает будущую жену среди близлежащих царств. Ему хочется самую красивую. Перстень для своей возлюбленной он и то достаёт при помощи Ивана. Однако его жадность и числавие впоследствии будут наказаны.

Царь-девица

Царь-девица — красивая девушка, является дочерью солнца и месяца. достаточно умная, проницательная и немного хитрая. Ловко разделывается с не прошенным великовозрастным женихом. Выходит замуж за Ивана, который выполнил её задание. Искупался в кипящем молоке, горячей и холодной воде. И в результате стал красивым молодцем. А царь погиб. Сварился в молоке.

Спальник

Ещё один персонаж, о котором хотелось бы сказать несколько слов — это спальник. Этот человек был завистлив. Строил козни Ивану. Именно следуя его советам, царь отправлял крестьянского сына на различные задания.

Таким образом, в сказке «конёк горбунок» было два главных героя. А все остальные второстепенные. Но их роль в сказке очень значительна. Именно благодаря второстепенным героям, происходят все заметные события.

Тема и основная идея

К сказке Ершова отлично подходит пословица, в которой заключен весь смысл произведения: «Верный друг лучше сотни слуг». Писатель поднимает в произведении темы надежности, дружбы, целеустремленности и доброты. Главная мысль выражается в том, что с преданным другом можно преодолеть все трудности на своем пути, для настоящих друзей в жизни нет ничего невозможного.

Конек-горбунок стал верным товарищем для деревенского дурачка и помог ему жениться на царевне. Парень обязан гордиться таким товарищем, ведь волшебный скакун помог ему изменить свою жизнь до неузнаваемости в лучшую сторону. В современном мире не хватает таких волшебных моментов, которые помогали бы выпутываться из сложных ситуаций без лукавства и лжи.

Главные герои

В «Коньке-Горбунке» сразу несколько действующих лиц. К главным героям относятся следующие персонажи:

1. Иван-дурак. Добрый и простой юноша, который не отлынивает от работы, делает ее усердно. Именно трудолюбие помогает ему поймать кобылицу и стать владельцем двух прекрасных лошадей и миниатюрного конька. Позже парень поступил на службу к царю, но и ему он служит исправно. Главный персонаж не обладает большим умом. Он действует исключительно по велению сердца, а также прислушивается к советам своего горбунка.
2. Конек-Горбунок — сказочное животное. Он не отличается высоким ростом, красотой, так как имеет два горба. Несмотря на это, он быстрый, умный и имеет магические способности. Благодаря им главный персонаж всегда выходит сухим из воды.
3. Царь. Этому персонажу свойственна глупость, зависть и недальновидность. Он всегда руководствуется слухами и подсказками. Правитель желает обладать молодой красавицей, из-за чего прыгает в котел с кипящей водой и сваривается в ней. А его народ выбирает себе нового царя в лице молодца Ивана.
4. Девица-красавица, которую требует привезти себе царь. Повелитель настолько сражен ее красотой, что желает взять ее в жены. Девушка согласна, но желает, чтобы тот выполнил несколько условий. Но в итоге она становится женой Ивана.

В пересказе задействованы и другие персонажи. Это старшие братья главного героя, которые ленивы и хитры. Они выкрадывают коней у Ивана, чтобы продать их. Они не стесняются обманывать отца и специально отправляют брата на погибель ради получения собственной выгоды.

Сказка уже давно входит в читательский дневник каждого школьника. Её изучают в 4 классе. По этому произведению пишут сочинения. Детей привлекают добрые и простые персонажи, которые находчивы и трудолюбивы.

История создания

Сказка Ершова впервые была опубликована в журнале «Библиотека для чтения», когда автору исполнилось 19 лет. Но напечатали ее в сокращении. Сначала произведение предназначалось для взрослых читателей, но спустя какое-то время полюбилось и детям. У писателя был преподаватель Плетнев, друживший с Пушкиным. Педагога потрясла работа Ершова на тему народного творчества, и он даже зачитал ее отрывок на лекции. Это была первая часть знаменитой истории. Текст был показан Александру Сергеевичу и очень ему понравился.

В основу истории про Ивана-дурака легли сибирские сказания, собранные автором в юные годы. Маленькому Петрушке приходилось путешествовать по Сибири вместе с отцом. Там ему рассказывали интересные легенды, которые запомнились на всю жизнь.

За все годы существования сказки вышло больше 170 публикаций. Книга была переведена на многие языки мира. Уже в XIX веке ее можно было найти в библиотеках.

( 1 оценка, среднее 4 из 5 )

• Сочинения
• По литературе
• Другие
• Главные герои произведения Конек-горбунок

Главными героями сказки «конёк горбунок» является младший сын крестьянина Иван и его верный помощник «конёк горбунок».

Иван

Ивана прозвали дураком. Однако, не смотря на кажущиеся недостатки, он был трудолюбив. Именно он, выяснил для отца, кто топчет в поле пшеницу. Он поймал кобылицу с золотой гривой и смог её удержать. За это кобылица подарила ему трёх коней. Двух ладных и красивых. И одного маленького, нескладного, с двумя горбами. Но именно этот волшебный жеребёнок на протяжении всей сказки помогает Ивану справляться с испытаниями.

Иван характеризуется также как человек держащий слово. Кроме того его можно назвать исполнительным. Иван выполняет наказ отца. Обещает кобылице ни за что не продавать конька. И выполняет царские прихоти. То есть долг службы для него это святое. Приказы нужно выполнять, какими бы они не были.

Конёк-Горбунок

Как уже отмечалось, главным героем кроме Ивана был маленький жеребёнок по прозвищу «конёк горбунок». Несмотря на некрасивый внешний вид. Он был верным другом своему хозяину. Именно при помощи волшебного жеребёнка Ивану удалось пройти все испытания. В том числе конёк помог хозяину стать красавцем и полноправным владельцем царства.

Остальные герои сказки считаются второстепенными. Отец — обычный человек. приучал своих сыновей к труду. Кормил, поил, воспитывал.

Старшие сыновья

Двое старших сыновей братьев Ивана, были не в пример младшему. Ленивы. Не смогли выполнить отцовского задания. Всю ночь проспали. Не чураются лёгкой наживы. Крадут у младшего брата двух красивых коней. Однако могут довольствоваться и малым. Позже Иван находит Данила и Гаврилу, так их звали, вместе с конями на базаре. Они договариваются, и братья становятся полноправными коневладельцами. Вскоре женятся и живут вполне счастливо.

Царь

Царь — человек, у которого служит Иван. Он жадный. Хочет иметь у себя в царстве то, чего нет у других. Но добывать трофеи любит чужими руками. Так Ивану по приказанию царя приходится ходить в трудные походы. То царю нужна жар-птица. То ему захотелось жениться. Причём царь не выбирает будущую жену среди близлежащих царств. Ему хочется самую красивую. Перстень для своей возлюбленной он и то достаёт при помощи Ивана. Однако его жадность и числавие впоследствии будут наказаны.

Царь-девица

Царь-девица — красивая девушка, является дочерью солнца и месяца. достаточно умная, проницательная и немного хитрая. Ловко разделывается с не прошенным великовозрастным женихом. Выходит замуж за Ивана, который выполнил её задание. Искупался в кипящем молоке, горячей и холодной воде. И в результате стал красивым молодцем. А царь погиб. Сварился в молоке.

Спальник

Ещё один персонаж, о котором хотелось бы сказать несколько слов — это спальник. Этот человек был завистлив. Строил козни Ивану. Именно следуя его советам, царь отправлял крестьянского сына на различные задания.

Таким образом, в сказке «конёк горбунок» было два главных героя. А все остальные второстепенные. Но их роль в сказке очень значительна. Именно благодаря второстепенным героям, происходят все заметные события.

Другие персонажи

• Старый крестьянин — хороший человек, любящий своих сыновей.
• Данило — старший сын. Умён, но труслив и жаден.
• Гаврило — средний сын. Среднего ума, тоже трусливый и жадный.
• Спальник — слуга царя, раньше был начальником над конюшней.
• Царь-девица — молодая царевна, красивая и умная.
• Месяц Месяцович — мать Царь-девицы.
• Солнце — брат Царь-девицы.
• Чудо-кит — огромный кит, на котором рос лес и стояло село.

Главные герои сказки

В рассказе несколько героев, но главными являются Иван и его верный друг Конек-Горбунок:

• Иван – меньший из трех братьев в крестьянской семье. Наивный, простой, добродушный юноша. За свой характер был прозван «дураком»;
• Конёк-Горбунок – дивный конек «с ослиными ушами и двумя горбами». Верный друг и товарищ Ивана во всех его приключениях. Знает все обо всем на свете, для всего у него подготовлен план, следуя которому можно выполнить любое задание;
• Царь – старый, деспотичный правитель. Задает Ивану различные задания, за невыполнение которых – смертная казнь;
• Царь-девица – прекрасная 15-летняя царевна, дочь Месяца, сестра Солнца.

Есть в этом произведении и другие персонажи, сыгравшие немаловажную роль в повествовании:

• Данило – старший брат. По описанию, «умный был детина». На деле оказался нерадивым, выполняя наказ отца.
• Гаврило – «средний брат и так и сяк», трусливый братец, отлынивавший от исполнения отцовского наказа.
• Спальник – завистливый и подлый царский слуга, который чинил Ивану всякие козни, подбрасывая царю идеи, как извести соперника.

Очень краткое содержание для читательского дневника

Однажды в поле старого крестьянина кто-то стал воровать пшеницу. Его сыновья, старший и средний, не смогли укараулить вора, а младший, Иван, поймал в поле кобылицу с золотой гривой. Родила кобылица двух коней златогривых и маленького конька с двумя горбами да длинными ушами. Отпустил молодец кобылицу, а коней держал в пастушьем балагане.

Братья украли у него златогривых коней и повели продавать в столицу. Сел Иван на конька и вмиг догнал братьев. Те сказали, что хотят продать коней, а младшему брату привести обновки.

Направились все трое в столицу. Когда остановились около леса на ночлег, Иван нашёл перо Жар-птицы и спрятал его в шапку.

Двух коней у Ивана купил царь и назначил его начальником конюшни.

Спальник, который раньше был начальником над конюшней, хотел погубить Ивана. Увидел он, что тот ночью чистит коней при свете пера Жар-птицы, и сказал царю, что у Ивана перо Жар-птицы и что он похвалялся достать для царя эту птицу.

Послал царь Ивана за Жар-птицей. Привёз конёк своего хозяина на поляну, куда прилетают жар-птицы, и научил, как поймать одну из них.

Привёз молодец царю птицу. Через некоторое время спальник снова обманул царя, сказав, что Иван похвалялся привезти для царя Царь-девицу, живущую на океане.

Царь приказал Ивану привезти эту красавицу. И снова конёк помог своему хозяину. Привезли они царевну, и царь захотел на ней жениться. Та сказала, что согласна, но прежде пусть царь доставит её перстень из океана.

Царь послал Ивана за перстнем. А царевна попросила его заехать ещё к её матери, месяцу, и спросить почему не показывается на небе ни она, ни брат царевны, солнце.

Добыли Иван с коньком кольцо, а между делом помогли искупить вину киту, наказанному за то, что проглотил корабли. Да ещё передал Иванушка привет от Царь-девицы её матери, которая и подсказала, что кит будет прощён Богом, если выпустит изо рта проглоченные корабли.

Привёз Иван царю кольцо. Тот отдал его Царь-девице, а она сказала, что выйдет за царя замуж, если он помолодеет. И рассказала, что для этого нужно искупаться в горячем молоке, кипящей воде, а потом в холодной.

Царь велел сначала для пробы искупаться Ивану. А конёк перед этим предупредил хозяина, чтобы нырял в котлы только после того, как конёк мокнёт в них морду, брызнет два раза на Ивана да свистнет.

Так и сделал молодец и превратился в красавца. Царь тоже захотел сделаться молодым да красивым, нырнул в молоко и сварился там.

А Иван и девица поженились и стали царём и царицей.

Характеристика младшего брата

Младший брат, по словам автора, был и вовсе «дурак». Но именно ему приходится пройти множество испытаний. В первой части он даже поле пшеницы сторожил правдиво и поэтому смог поймать вора. Волшебная кобылица за его доброту щедро отблагодарила его. Даже когда братья обманывают его, украв жеребцов, он прощает их. Честно он служит и царю в конюшнях.

Много подвигов совершает Иван, когда выполняет поручения Жар-птицы. А ведь вначале главный герой сказки кажется таким ленивым, ведь отец его с трудом уговаривает пойти охранять поля, пообещав дать гороху и бобов. С развитием сказочного сюжета по-другому воспринимается и главный герой, который может проявить и смелость, и смекалку. В финале сказки он становится новым царем в сказочном царстве-государстве.

Краткий пересказ по частям (более подробный, чем краткое содержание)

Часть 1

В одном селе жил старик, и было у него три сына. Старший был умным, средний — «и так и сяк», а младшего, Иванушку, считали дураком.

Сыновья старика сеяли пшеницу и продавали её в столице. Но начал кто-то в поле воровать пшеницу. Решили братья караулить поле по ночам, чтобы подстеречь вора.

В первую ночь сторожил старший брат, Данило. Ночь была ненастная, и он от страха закопался в сено. Утром облился водой, пошёл домой и сказал, что всю ночь караулил поле под дождём, и вора не видел. Отец похвалил Данилу.

В следующую ночь караулил средний брат, Гаврило. Ночь была холодной, на караульщика напала дрожь. Он убежал с поля, всю ночь ходил под забором у соседки и боялся. Утром пришёл Гаврило домой. Сказал, что ночью был мороз, и он, чтобы не замёрзнуть, всё время ходил по полю, но вора не видел.

В третью ночь был черёд сторожить Ивану, младшему брату, а он лежал на печи и пел. Братья заставляли его идти в дозор, но он не слушал их. Наконец, отец ласково попросил его идти посторожить, пообещав купить за это лубки и дать бобы и горох. Иванушка послушался отца и пошёл в караул.

Ночью взошёл месяц. Иван ходил по полю и смотрел, нет ли где вора. Потом сел под кустом, ел хлеб да считал звёзды.

В полночь раздалось конское ржание. Увидел караульщик белую кобылицу с золотой гривой, завитой в кольца.

Подбежал он к ней, схватил за хвост и прыгнул на неё — но задом наперёд.

Крепко держался Ванюша за хвост, не могла кобылица его сбросить. Наконец, сказала кобылица, что коли сумел он усидеть, то пусть станет её хозяином, по три утра подряд пусть выпускает её погулять в поле. Обещала она через три дня родить двух красивых коней да ещё маленького конька с двумя горбами и с длинными ушами.

Посоветовала кобылица Иванушке двух коней продать, коли захочет, а конька себе оставить. Этот конёк будет верным товарищем и помощником. Сама же кобылица хотела потом ускакать на волю.

Иван привёл её в пастуший балаган и пошёл домой, распевая во всё горло песню.

Забрался он дома на печь и рассказал, что ночью стал в поле дьявол скакать и сбивать хвостом зерно. Вскочил Иван ему на шею. Дьявол взмолился не губить его, обещал целый год не досаждать людям. Иван поверил и отпустил чертёнка. Закончив рассказывать, Ванюша задремал. А братья и отец от души посмеялись над его рассказом.

Через некоторое время, в праздник, Данило напился пьян, зашёл в балаган и увидел там двух коней-красавцев и маленького конька с длинными ушами да двумя горбами.

Сразу протрезвел Данило, понял он, почему здесь спал младший брат. Прибежал он домой и рассказал о дивных конях Гавриле. Примчались они в балаган, полюбовались на двух коней и решили на следующей неделе продать их в столице.

Так они и сделали. Пришёл Ванюша в балаган, а там один конёк его встретил. Загоревал молодец, а конёк рассказал, что коней увели братья. Сказал, чтобы сел хозяин ему на спину и крепко держался. Тот так и сделал, и конёк вмиг настиг воров.

Стал Ванюша стыдить братьев, а старший из них оправдывался, что трудно жить, сея пшеницу. Ведь бывает неурожай, да и отец уже не может работать. Поэтому они решили продать коней хоть за тысячу рублей, а Ивану привезти обновки — шапку да сапожки.

Согласился Иван и поехал с ними в столицу. По дороге остановились на ночлег у леса. Вдруг Данило заметил вдали костёр и попросил Ванюшу принести с того костра огонёк. Братья надеялись, что он найдёт там погибель.

Иванушка сел на конька и поскакал к огоньку. Удивился он, что от того огня нет ни тепла, ни дыма. Конёк объяснил, что тут лежит перо Жар-птицы, но посоветовал его не брать, так как принесёт оно много беспокойства и забот. Иван не послушался совета, завернул перо в тряпицу, положил в шапку.

Вернулся он к братьям и рассказал, что старался раздуть до огня горелый пень, но ничего не получилось. Братья целую ночь хохотали над Ванюшей, а он проспал до утра под возом.

В столице поставили братья коней в конный ряд для продажи. Городничий увидел этих чудесных коней, приказал их никому не покупать и доложил о них царю.

Царь поехал в конный ряд и залюбовался конями. Купил он их у Ивана, царские конюхи повели коней, но они сбили всех с ног и вернулись к хозяину.

Царь предложил ему стать старшим над царской конюшней. Иван согласился, а его братья, получив царские деньги, поехали домой. Там они разделили деньги между собой, оба женились и стали жить-поживать да Ивана вспоминать.

Часть 2

Стал Ванюша служить у царя. Через некоторое время спальник, который был раньше начальником над конюшней и завидовал Ивану, стал замечать неладное. Удивительно было то, что Иван за конями не ухаживает, но шерсть их всегда чистая, гривы перевиты в косы, а в стойлах лежит свежая пшеница.

Подумал спальник, что это домовой ухаживает за конями. Решил он подсмотреть и спрятался в конюшне.

В полночь кто-то зашёл туда, достал из шапки перо Жар-птицы и стал чистить коней да плести им гривы. Пригляделся спальник и увидел, что это не домовой, а Иван.

Насыпав пшеницы, налив питьё для коней, Иванушка положил перо Жар-птицы в шапку и лёг спать около коней. На заре спальник подкрался к нему, выхватил перо из шапки и побежал к царю доносить на Ивана.

Рассказал спальник царю, что Иван скрывал от него перо Жар-птицы и хвалился, что сумеет достать эту птицу для царской светлицы.

Позвали Ивана, и царь приказал ему доставить во дворец Жар-птицу. Если же не исполнит это, то будет казнён.

Иванушка заплакал, пошёл на сеновал к коньку и рассказал о царском приказе. Конёк сказал, чтобы он попросил у царя два корыта пшена и заморского вина.

Иван так и сделал, и на следующее утро конёк повёз его на восток. На восьмой день приехали в лес. Конёк остановился возле поляны и сказал, что Иван должен здесь ночью подстеречь жар-птиц. Велел он хозяину налить в корыто вино, смешать с пшеном, а самому залезть под другое корыто. Когда прилетят жар-птицы и станут клевать пшено, должен был Иван схватить ту, которая поближе, и позвать конька.

Молодец так и сделал. Конёк велел положить птицу в мешок, завязать его потуже и повесить на шею. Доставили они Жар-птицу царю, который за это сделал Ивана царским стремянным.

Через некоторое время услышал спальник как один слуга рассказывал сказку о Царь-девице, которая живёт на океане, плавает в золотой шлюпке, играет на гусельцах и поёт. Та девица — дочь месяца и сестра солнышка. Спальник прибежал к царю, рассказал о Царь-девице да прибавил, что царский стременной похвалялся достать её.

Царь позвал Ивана и велел привезти Царь-девицу, иначе его ждёт лютая казнь.

Снова заплакал Иванушка и рассказал о приказе коньку. Тот велел попросить у царя два полотенца, шатёр, шитый золотом и обеденный прибор с заморской едой и сластями.

Иван так и сделал, сложил всё это в дорожный мешок и поскакал на коньке на восток.

На восьмой день приехали к океану. Конёк велел хозяину раскинуть шатёр, на полотенце поставить угощение, а самому лечь за шатром. Когда царевна выйдет из шлюпки, войдёт в шатёр, поест, попьёт да в гусли заиграет, Иван должен вбежать в шатёр, схватить царевну и позвать конька.

Иван спрятался за шатёр, провертел в нём дырку, чтобы посмотреть на царевну. Не понравилась она Ивану, слишком уж бледная да тонкая. Царевна заиграла на гуслях, запела, и Иванушка заснул под это пение.

Вечером разбудил его рассерженный конёк и сказал, что завтра снова приплывёт царевна, и если Иван заснёт, то погубит себя.

Утром пришла в шатёр царевна, тут уж Иван схватил её и доставил к царю.

Царь сразу влюбился в Царь-девицу, предложил обвенчаться с ним и быть царицей. Та ответила, что согласится, если он доставит ей перстень из океана.

Царь поручил это сделать Ивану за три дня. А Царь-девица попросила по пути заехать к её матери и спросить, почему она три ночи скрывает свой лик и почему братец спрятался во мрак ненастный.

Иван спросил, кто её мать и кто братец. Девица ответила, что мать — это месяц, а брат — солнце.

Рассказал Иван коньку об этих поручениях, и на следующий день они отправились к океану.

Часть 3

Когда подъезжали к океану, конёк сказал Ивану, что поперёк океана лежит чудо-юдо рыба-кит. Он 10 лет страдает и не знает за что. Кит попросит, чтобы Иван попросил в солнцевом селенье ему прощенье.

Подъехали они к океану и видят, что на ките стоит целое село и растёт дубрава. Побежал конёк по киту. Узнал тот, что конёк с Иваном направляются к солнцу и попросил спросить: долго ли ещё ему быть в опале и за какие грехи он терпит мученья. Иван пообещал это сделать.

Через некоторое время достигли путники того места, где «небо сходится с землёю» и очутились на небе, возле терема Царь-девицы. Горбунок сказал, что в нём по ночам спит солнце, а днём — месяц.

Пришёл Иван к Месяцу, передал вопросы Царь-девицы. Месяц, узнав, что она жива и сейчас во дворце у царя, обрадовался. Они с сыном потеряли Царь-девицу и с горя не показывались на небе.

Когда Иван сказал, что царь хочет жениться на Царь-девице, Месяц рассердился, что тот в 70 лет хочет взять в жёны молоденькую девицу.

Ещё спросил Иван про кита, и Месяц сказал, что он несёт мучения за то, что проглотил 30 кораблей. Если даст им кит свободу, Бог его простит и заживит изрытые бока.

Собрался Иван в обратный путь. Месяц попросил передать дочери благословение и сказать, чтобы не печалилась, так как скоро на ней женится молодой красавец.

Доехал Иван до кита. Конёк прискакал в село, которое стояло на спине кита, и сказал крестьянам, чтобы уходили отсюда, так как сейчас рыба-кит повернётся, и они очутятся в море.

Все побежали по домам, положили на телеги имущество и ушли с кита. А конёк закричал киту, что все мученья его оттого, что проглотил корабли. Если даст им свободу, Бог снимет с него наказание. Окончив речь, конёк спрыгнул на берег.

Кит раскрыл рот, оттуда выплыли корабли с весёлыми гребцами и скрылись вдали.

Спросил чудо-кит, чем может отблагодарить своих спасителей. Иван попросил его достать перстень Царь-девицы.

Кит поручил осетрам доставить перстень, который лежит на дне. Не смогли они его сыскать и посоветовали приказать ершу найти перстень. Ёрш плавает по всем морям и, наверно, знает где он лежит.

Не смогли дельфины найти ерша в морях. Вдруг услышали они крик в небольшом пруду. Оказалось, там дерётся ёрш с карасём. Дельфины доставили его к киту, и тот приказал найти перстень. Ёрш вырыл ящичек с перстнем, а осетры доставили этот сундучок киту. Отдал чудо-кит его Ивану и сказал, что если снова понадобится помощь, пусть позовёт его.

Ванюша не смог поднять сундучок, а конёк поднял его ногой и закинул к себе на шею. Отдал Иван сундук царю. Тот сказал Царь-девице, что перстень найден, и завтра можно уже обвенчаться.

Но царевна сказала, что она очень молода, поэтому не пойдёт замуж за такого старого да беззубого. Царь огорчился и спросил, что ж ему делать, коли хочется жениться. Царь-девица ответила, что выйдет за него замуж, если он помолодеет. А для этого пусть утром искупается в котле с горячим молоком, затем в горячей водой, а потом в студёной.

Позвал царь Ивана и сказал, чтобы утром он искупался для пробы в кипящем молоке, потом в горячей воде, а затем в холодной. Иван отказался, но царь пригрозил отдать его пытать.

Рассказал Иванушка о своей беде коньку. Тот сказал, чтобы утром разделся Иван перед котлами да попросил у царя позволения проститься с горбунком. Когда конёк махнёт хвостом, в котлы мокнёт мордой, два раза брызнет на Иванушку да громко свистнет, должен тот прыгнуть в молоко, потом в горячую воду, а оттуда в студёную.

Утром Иван так и сделал, и стал он пригожим красавцем. Царь захотел сделаться таким же, бросился в котёл, да и сварился.

Царь-девица спросила прислужников, хотят ли они, чтобы она была царицей. Если согласны, то пусть признают царём и супруга её, и при этом указала на Ивана.

Все согласились на это. Царь Иван с молодой царицей обвенчались и устроили пир горой.

Конек-горбунок в фильмах

Сказка Петра Ершова была впервые экранизирована в СССР в 1941 году. Режиссером фильма выступил Александр Роу, а в роли Иванушки снялся актер Петр Алейников. Через 40 лет, уже после смерти автора, картина получила золотую медаль на кинофестивале детских фильмов в Кито. Позднее, в 1947-м, для детей создан одноименный мультфильм. Проект обрел популярность и в 1975 году был переиздан — здесь появились новые сюжетные линии, а также измененная цветовая палитра.

View this post on Instagram

A post shared by ЕДИНЫЙ ЦЕНТР АНТИКВАРИАТА (@starina_spb) on Jan 12, 2021 at 6:10am PST

Конек-горбунок, Иванушка-дурачок и Жар-птица
Советский мультфильм пришелся по вкусу Уолту Диснею. Американский художник и режиссер показывал его как пример мультипликационного мастерства своим коллегам. Осенью 2020 года — новая российская экранизация сказки русского классика, созданная в жанре фэнтези. Режиссер Олег Погодин собрал для ленты звездный актерский состав. В кино примут участие Михаил Ефремов, Паулина Андреева, Павел Деревянко и другие артисты. Сюжет сказки также нашел воплощение в балетах композиторов Цезаря Пуни и Родиона Щедрина.

Интересные факты

• История создания сказки имеет много интересных фактов. Так, например, стихотворный размер сказки, музыкальная тональность напоминают о пушкинской «Сказке о царе Салтане». В тексте встречаются точные цитаты из сказочных сочинений Александра Сергеевича: «остров Буян», «царь Салтан» и другие.
• В числе фольклорных русских сказок нет таких, в которых бы встречался подобный сказке Ершова сюжет. Однако в ряде народных сказаний встречаются мотивы о Жар-птице, о том, как для старого царя добывали молодую жену. В 2007 году на свет появилась симфоническая сказка Le Petit Cheval Bossu, созданная по мотивам сказки.

Ðèñ.1. Òðèòîí âåçåò íà ãèïïîêàìïå íåðåèäó. Àíòè÷íàÿ ìîçàèêà I â. í.ý., Ýôåñ.
Ðèñ.2. Ñêèôñêàÿ ñáðóéíàÿ ïñàëèÿ óëÿïñêîãî òèïà.
Ðèñ.3. Ñêèôñêèå ñáðóéíûå áëÿøêè ìîðäâèíîâñêî-óëÿïñêîãî òèïà.

Èñòîêè îáðàçîâ â ñêàçêå Åðøîâà «Êîí¸ê ãîðáóíîê»

Ìàðà Ðóøåâà

Àííîòàöèÿ: â òåêñòå ïðîâåäåíî îðèãèíàëüíîå ñðàâíåíèå îáðàçà Êîíüêà-ãîðáóíêà èç ñòèõîòâîðíîé ñêàçêè Ï.Ï.Åðøîâà ñ ìèôè÷åñêèìè ãèïïîêàìïàìè àíòè÷íîãî ìèôîëîãè÷åñêîãî íàñëåäèÿ è ãèïïîêàìïàìè ñêèôñêèõ ñáðóéíûõ áëÿøåê è ïñàëèé, îáíàðóæåííûõ â âîñòî÷íîåâðîïåéñêèõ çàõîðîíåíèÿõ è èìåþùèõ áîëüøåå ñõîäñòâî ïî îáëèêó è ðàçìåðàì ñ ðåàëüíûìè ìîðñêèìè êîíüêàìè-ãèïïîêàìïàìè. Âûñêàçàíî ïðåäïîëîæåíèå, ÷òî íåêîòîðûå âèäû ìîðñêèõ êîíüêîâ ïîâëèÿëè íà îáðàç «ðîãàòûõ» êîíåé, èçâåñòíûé èç ñêèôñêèõ çàõîðîíåíèé ïî ñêåëåòàì êîíåé è êîíñêèõ ìàñîê ñ «ðîãàìè». Îòìå÷åíà íåêàÿ ïðèóðî÷åííîñòü ñõîäíûõ ñþæåòîâ ðóññêèõ íàðîäíûõ ñêàçîê ñ ó÷àñòèåì êîíåé ê XV â. Îäíèì èç èñòîêîâ åðøîâñêîé ñêàçêè «Êîí¸ê-ãîðáóíîê» ïîñëóæèëî ïðîèçâåäåíèå ðóññêîé íàðîäíîé ñàòèðû íà÷àëà XVII â. «Ïîâåñòü î Åðøå Åðøîâè÷å», ñâÿçàííîå ñ ðåàëüíîé ðóññêîé èñòîðèåé. Ñêàçêà «Êîí¸ê-ãîðáóíîê», ïî ñóòè, ñâÿçàíà å¸ àâòîðîì ñ èñòîðèåé Èâàíà III, èìåâøåãî ïðîçâèùå Ãîðáàòûé è ïîëó÷èâøåãî ñòàòóñ íàñëåäíèêà âèçàíòèéñêèõ èìïåðàòîðîâ ïîñðåäñòâîì æåíèòüáû íà Ñîôüå Ïàëåîëîã. Ýòà èñòîðèÿ óøëà â ìèð ðóññêèõ ñêàçîê, â ñâî¸ì ïðîäîëæåíèè îíà êîñíóëàñü ñàìûì íåîæèäàííûì îáðàçîì ãîðîäà Òîáîëüñêà, ðîäèíû Ï.Ï. Åðøîâà, è âäîõíîâèëà áóäóùåãî ëèòåðàòîðà è ïðåïîäàâàòåëÿ ñëîâåñíîñòè, ýäàêîãî òîáîëüñêîãî Åðøà Åðøîâè÷à, íà ñîçäàíèå «Êîíüêà-ãîðáóíêà».
 

1. Êðàòêîå ñîäåðæàíèå ñêàçêè «Êîí¸ê-ãîðáóíîê»

Ï.Ï. Åðøîâ (1815 – 1869), ðóññêèé ïîýò, ïðîçàèê, äðàìàòóðã è ïðîñâåòèòåëü, ðîäèëñÿ â Òîáîëüñêîé ãóáåðíèè, ãäå è ïðîæèë áîëüøóþ ÷àñòü ñâîåé æèçíè, áóäó÷è ïðåïîäàâàòåëåì ñëîâåñíîñòè, ëàòûíè è ôèëîñîôèè. Åðøîâ èìåë ïðèðîäíóþ ñêëîííîñòü ê ìóçûêå è òåàòðó, à òàêæå çàíèìàëñÿ ñîáèðàíèåì ëåãåíä  è ïðåäàíèé.  Åãî çíàìåíèòàÿ ñòèõîòâîðíàÿ ñêàçêà «Êîí¸ê-ãîðáóíîê», ñòàâøàÿ êëàññèêîé ðóññêîé ëèòåðàòóðû, íàïèñàíà â ïåòåðáóðãñêèé ïåðèîä è îïóáëèêîâàíà â 1834 ã. (III òîì åæåìåñÿ÷íîãî ïåòåðáóðãñêîãî æóðíàëà «Áèáëèîòåêà äëÿ ÷òåíèÿ»), âî âðåìÿ ó÷¸áû Åðøîâà â Èìïåðàòîðñêîì Ñàíêò-Ïåòåðáóðãñêîì óíèâåðñèòåòå (1831-1835). Ïðîèçâåäåíèå «Êîí¸ê-ãîðáóíîê», ïî ñîîáùåíèþ ñàìîãî Åðøîâà, âçÿòî èç óñò ðàññêàç÷èêîâ. Ñõîäíûå ñþæåòû, ïî äàííûì èññëåäîâàòåëåé, èìåþòñÿ â ñëàâÿíñêîì è ñêàíäèíàâñêîì ôîëüêëîðàõ, à òàêæå â èòàëüÿíñêèõ ïðîèçâåäåíèÿõ ïèñàòåëåé-ôîëüêëîðèñòîâ Äæîâàííè Ôðàí÷åñêî Ñòðàïàðîëû (1480 — îê.1550) è Äæàìáàòòèñòà Áàçèëå (1566 – 1632), ê êîòîðûì îáðàùàëèñü Øàðëü Ïåððî, áðàòüÿ Ãðèìì è À.Ñ.Ïóøêèí.

Ãëàâíûìè ãåðîÿìè ñêàçêè «Êîí¸ê-ãîðáóíîê» ÿâëÿþòñÿ Èâàíóøêà-äóðà÷îê, òðåòèé êðåñòüÿíñêèé ñûí, è ñêàçî÷íîå ñîçäàíèå Êîí¸ê-ãîðáóíîê (â ñêàçêå èìåíóåòñÿ òàêæå: Ãîðáóíîê-êîí¸ê, ïðîñòî ãîðáóíîê, ãîðáàòêî, èãðóøêà-ãîðáóíîê, èëè èãðóøå÷êà-êîí¸ê). Êîí¸ê-ãîðáóíîê âìåñòå ñ äâóìÿ êðàñàâöàìè-êîíÿìè áûë ðîæä¸í áåëîé çëàòîãðèâîé êîáûëèöåé, ïîÿâëÿâøåéñÿ íî÷àìè íåâåñòü îòêóäà íà ïøåíè÷íîì ïîëå. Áóäó÷è ïîéìàííîé Èâàíîì, îíà ïóñòèëàñü «êàê ñòðåëà» íàä ïîëÿìè, íàäî ðâàìè, ïî ãîðàì è ïî ëåñàì, è, íå ñóìåâ èçáàâèòüñÿ îò ñåäîêà, ïîîáåùàëà Èâàíó îòêóï çà âîëþ:

Ïî èñõîäå æå òðåõ äíåé
Äâóõ ðîæó òåáå êîíåé –
Äà òàêèõ, êàêèõ ïîíûíå
Íå áûâàëî è â ïîìèíå;
Äà åùå ðîæó êîíüêà
Ðîñòîì òîëüêî â òðè âåðøêà,
Íà ñïèíå ñ äâóìÿ ãîðáàìè
Äà ñ àðøèííûìè óøàìè.
Äâóõ êîíåé, êîëü õîøü, ïðîäàé,
Íî êîíüêà íå îòäàâàé.

Äâà êðàñàâöà-êîíÿ áûëè ïðîäàíû â öàðñêóþ êîíþøíþ, ïëàòà çà êîíåé ïîøëà íà áëàãîóñòðîéñòâî æèçíè äâóõ ñòàðøèõ áðàòüåâ Èâàíà. Ñàì æå Èâàí áûë íàçíà÷åí êîíþøèì öàðñêîé êîíþøíè ïî ïðè÷èíå ñòðîïòèâîñòè êîíåé, íå æåëàâøèõ èíûõ êîíþõîâ. Ïî äîðîãå íà òîðãè Èâàí íàø¸ë ïåðî æàð-ïòèöû, êîòîðûì ïî íî÷àì ÷èñòèë ýòèõ êîíåé. Çàâèñòíèê, öàðñêèé ñïàëüíûé, óêðàë ïåðî è îòäàë åãî öàðþ. Ñ òåõ ïîð êîí÷èëàñü äëÿ Èâàíà ñëóæáà êîíþøèì è íà÷àëèñü ïóòåøåñòâèÿ â äîëæíîñòè öàðñêîãî ñòðåìÿííîãî çà Æàð-ïòèöåé, Öàðü-äåâèöåé è å¸ êîëüöîì, ëåæàâøèì íà äíå îêåàíà. Ïîñëåäíåå ïóòåøåñòâèå ñîïðîâîæäàëîñü ïîåçäêàìè íà îñòðîâ ×óäî-þäà ðûáû-êèòà, ê ìàòóøêå äåâèöû Ìåñÿöó Ìåñÿöîâè÷ó è äîáûâàíèåì ñ ïîìîùüþ êèòà è ðûá ñóíäó÷êà ñ êîëüöîì äåâèöû. Ñêàçêà êîí÷àåòñÿ ïðèêàçîì Öàðü-äåâèöû èñêóïàòüñÿ öàðþ â òð¸õ êîòëàõ ñî ñòóä¸íîé âîäîé, ñ âàð¸íîé âîäîé è ñ êèïÿùèì ìîëîêîì, íî öàðü âåëåë ñïåðâà èñêóïàòüñÿ â êîòëàõ Èâàíó. Èñêóïàâøèñü, ãåðîé ïðåâðàòèëñÿ â ïðèãîæåãî êíÿçÿ, à öàðü – íàìåðòâî ñâàðèëñÿ. Èâàí áûë ïðèçíàí íàðîäîì öàð¸ì è ïîâåí÷àëñÿ ñ Öàðü-äåâèöåé.  Êîí¸ê-ãîðáóíîê â ñêàçêå èìååò ðîëü ñêàçî÷íî áûñòðîãî, «êàê ñòðåëà» ñðåäñòâà ïåðåäâèæåíèÿ Èâàíà, ðîëü ÷óäîäåÿ-ñïàñèòåëÿ è ñîâåòíèêà, íî Èâàíóøêà âîïëîùàåò â æèçíè íå âñå åãî ñîâåòû, êàê è ïîäîáàåò ñêàçî÷íîìó äóðà÷êó, íî âûèãðûâàåò.

 
2. Êîí¸ê-ãîðáóíîê êàê ãèïïîêàìïóñ ìîðñêîãî öàðÿ

Ñêàçî÷íûé Êîí¸ê-ãîðáóíîê  â ñêàçêå î÷åíü ìàë, âñåãî òðè âåðøêà, òî åñòü ïðèìåðíî 13 ñì, íî   óøè – àðøèííûå, ïðèìåðíî 71 ñì.  ñëîâàðå Â.È.Äàëÿ ãîðáóíêîì íàçâàí «ìîðñêîé êîí¸ê, ðûáêà, ñòàòüþ ïîõîæàÿ íà êîíüêà». Ìîðñêîé êîí¸ê  (ëàò. Hippocampus) — ýòî ðîä íåáîëüøèõ ìîðñêèõ ëó÷åï¸ðûõ ðûá ñåìåéñòâà èãëîâûõ îòðÿäà èãëîîáðàçíûõ, âêëþ÷àþùåãî ïî ðàçíûì îöåíêàì îò 32 äî 54 âèäîâ. Ðàçìåðû ìîðñêèõ êîíüêîâ êîëåáëþòñÿ îò 2-4 äî 30 ñì. Ñðåäà îáèòàíèÿ ìîðñêèõ êîíüêîâ ñâÿçàíà, â îñíîâíîì, ñ òðîïè÷åñêèìè è ñóáòðîïè÷åñêèìè ìîðÿìè. ×òî êàñàåòñÿ Åâðîïû, òî îíè îáèòàþò â âîäàõ Ñðåäèçåìíîãî, ׸ðíîãî è Àçîâñêîãî ìîðåé, òàêæå ó âîñòî÷íûõ áåðåãîâ Àòëàíòè÷åñêîãî îêåàíà è â Ñåâåðíîì ìîðå, âïëîòü äî Ãîëëàíäèè. Ìîðñêèå êîíüêè èñïîëüçóþòñÿ â ïèùó êàê îñîáûé äîðîãîé äåëèêàòåñ, â íàðîäíîé ìåäèöèíå — êàê àôðîäèçèàê, òàêæå è â êà÷åñòâå ñóâåíèðîâ.
 

Ëàòèíñêîå íàçâàíèå Hippocampus «ìîðñêîé êîí¸ê» âîñõîäèò ê äð.-ãðå÷. èïïî-êàìï (èïïî-êàìïóñ), îçíà÷àþùåå ìîðñêîå ÷óäîâèùå ñ òåëîì êîíÿ è ðûáüèì õâîñòîì. Ãîìåðîì óïîìèíàþòñÿ áûñòðûå êîíè, íåñóùèå êîëåñíèöó Ïîñåéäîíà, «êîëåáàòåëÿ çåìëè è ìîðÿ», óêðîòèòåëÿ äèêèõ êîíåé, ñïàñèòåëÿ êîðàáëåé îò êðóøåíüÿ. Îáðàç ãèïïîêàìïà áûë øèðîêî èñïîëüçîâàí â èñêóññòâå Õîðåçìà (óïîìèíàåòñÿ èñêóññòâî Êóøàíñêîé ýïîõè Ñðåäíåé Àçèè, õîðåçìèéñêèå ïå÷àòè Áåðêóò-êàëû, ñòåàòèòîâûå ïàëåòêè, íàéäåííûå íà òåððèòîðèè Àôãàíèñòàíà, à â ãîðîäèùå ßâàí êóøàíñêîãî ñëîÿ íàéäåíî èçîáðàæåíèå âñàäíèêà íà ãèïïîêàìïå, ëåòÿùåì â ãàëîïå). Èçîáðàæåíèå ãèïïîêàìïà óêðàøàëî øëåì Àëåêñàíäðà Ìàêåäîíñêîãî.  ðàçíûõ ïóáëèêóåìûõ òåêñòàõ óïîìèíàåòñÿ ëåãåíäà, ÷òî ãèïïîêàìïû ìîãëè îïëîäîòâîðÿòü çåìíûõ êîáûë.

Àìôèòðèòà, ñóïðóãà Ïîñåéäîíà (èç íåðåèä èëè îêåàíèäà), ãèïïîêàìïû, íåðåèäû è Òðèòîí, ñûí Ïîñåéäîíà (ðèñ.1), ÿâëÿëèñü îáèòàòåëÿìè ïîäâîäíîãî äâîðöà Ïîñåéäîíà â Ýãàõ, èõ îñîáî ïî÷èòàëè æèòåëè ïîáåðåæèé è îñòðîâîâ. Ìîðñêèå êîíè Ïîñåéäîíà èçîáðàæàëèñü äðàêîíè÷íûìè, êîíñêàÿ ïîëîâèíà èìåëà òîëüêî ïåðåäíèå êîíå÷íîñòè (êàê è ó ìèôîëîãè÷åñêèõ ïîëóàíòðîïîìîðôíûõ òðèòîíîâ), ïðè÷¸ì âìåñòî êîïûò ó íèõ áûëè ïåðåïîíêè, à íèæíÿÿ ÷àñòü òóëîâèùà ïðåäñòàâëåíà â âèäå çìååâèäíîãî ðûáüåãî õâîñòà.  «Ðåàëüíîì ñëîâàðå êëàññè÷åñêèõ äðåâíîñòåé» Ôðèäðèõà Ëþáêåðà (íåì. Reallexikon des klassischen Altertums f;r Gymnasien,1855; ðóññê. ïåðåâîäû: 1183 – 1885, 1184 – 1187, 1188) óêàçàíî, ÷òî: «Â äðåâíåïåëàñãè÷åñêîå âðåìÿ Ïîñåéäîí áûë íå òîëüêî áîãîì ìîðÿ, íî è áîãîì âñåõ âîä, ðàñïðîñòðàí¸ííûõ íà çåìëå è âîêðóã íå¸; îí äàåò íà÷àëî èñòî÷íèêàì, ðåêàì è îçåðàì. Ïîýòîìó îí áûë òàêæå ïèòàòåëåì è îïëîäîòâîðèòåëåì ðàñòèòåëüíîãî öàðñòâà è ñòîÿë áëèçêî ê Äåìåòðå».  Ïîñåéäîíó ïðèñóùè è ôóíêöèè «âîäèòåëÿ íèìô», îí ïîõèùàë íèìô è óâîçèë èõ íà ñâîèõ ìîðñêèõ êîíÿõ (åãî ñûí Òðèòîí òàêæå èçîáðàæàëñÿ ñ íåðåèäàìè). Ïîñåéäîí è áîãèíÿ çåìëè Äåìåòðà, ñâÿçàííàÿ ñî çëàêàìè, èìåëè êîíñêèå èïîñòàñè è â ýòîì îáëèêå ïîðîäèëè áûñòðîíîãîãî ãîâîðÿùåãî êîíÿ Àðèîíà. Âåðãèëèé óïîìèíàë î ïîòîìêàõ êîíÿ èç ðîäà Ïîñåéäîíà.

À. Ô.Ëîñåâ â ñòàòüå «Ïîñåéäîí» (Ìèôû íàðîäîâ ìèðà. Ýíöèêëîïåäèÿ â äâóõ òîìàõ». Ì.: ÁÐÝ ÎËÈÌÏ, 1998) óêàçàë, ÷òî: «Ñ ðàññåëåíèåì ãðå÷åñêèõ ïëåì¸í ïî îñòðîâàì Ï. ñòàëè îòîæäåñòâëÿòü íå òîëüêî ñ âëàãîé, äàðóþùåé çåìëå æèçíü, íî è ñ ïðîñòîðàìè ìîðÿ», àâòîðîì çàìå÷åíî òàêæå, ÷òî Ïîñåéäîí ìîã ïðèíèìàòü îáëèê ðå÷íîãî áîãà. À.Ô.Ëîñåâ îòìåòèë òàêæå, ÷òî â äðåâíåãðå÷åñêîé ìèôîëîãèè: «Êóëüò Ï. Ãèïïèÿ – «êîííîãî» ïðåèìóùåñòâåííî ôåññàëèéñêèé» (Ôåññàëèÿ – èñòîðè÷åñêèé ðåãèîí Ýëëàäû íà çàïàäíûõ áåðåãàõ Ýãåéñêîãî ìîðÿ, ôåññàëèéöû áûëè èçâåñòíû ñèëüíîé êîííèöåé).  ðóññêèõ áûëèíàõ áåçûìÿííûé ìîðñêîé öàðü ôèãóðèðîâàë â îçåðå Èëüìåíü. Ó áàëòîâ èìåëîñü áîæåñòâî Óñèíüø, «îòåö ëîøàäåé» ñ äâóìÿ ñûíîâüÿìè-êîíÿìè, áëèçêèé ðóññêîìó Àâñåíþ-Óñåíþ, ÷ü¸ èìÿ, âåðîÿòíî, ñâÿçàíî ñî ñëîâîì «îóøí», òðàíñêðèáèðîâàííûì îò àíãë. îñåàn (äðåâíå-ãðå÷åñêîå áîæåñòâî Îêåàí – ïðåäòå÷à Ïîñåéäîíà è Íåïòóíà).  Ðèãâåäå, äðåâíåì âåäèéñêîì òåêñòå (1700 ã. äî í.ý. — 1100 ã. äî í.ý) óêàçàíî ïðîèñõîæäåíèå êîíÿ èç âîä (I, 163. Âîñõâàëåíèå êîíÿ): «Êîãäà òû çàðæàë âïåðâûå, ðîæäàÿñü,/Âçäûìàÿñü èç îêåàíà èëè èç ïåðâîðîäíîãî èñòî÷íèêà…» 

Ñëåäóåò îòìåòèòü, ÷òî íåêîòîðûå èç ñêèôñêèõ ñáðóéíûõ áëÿøåê è ïñàëèé ïðåäñòàâëÿþò ñîáîé ñòèëèçîâàííîå èçîáðàæåíèå, áîëåå áëèçêîå ìîðñêîìó êîíüêó-ãèïïîêàìïó ïî îáëèêó è ðàçìåðàì (ðèñ. 2), íåæåëè äðàêîíè÷åñêèå èçîáðàæåíèÿ àíòè÷íûõ ãèïïîêàìïîâ. Ïîäîáíûå áëÿøêè V – III â.â. äî í.ý. íàéäåíû â Ïîäíåïðîâüå, Ïîäîíüå è ìåñòîíàõîæäåíèÿõ Ñåâåðíîãî Ïðè÷åðíîìîðüÿ. Ïñàëèè-ãèïïîêàìïû Ïðèêóáàíüÿ óëÿïñêîãî òèïà (êóðãàí 5 Óëÿïñêîãî ìîãèëüíèêà, êóðãàí ó ñòàíèöû Êóæîðñêàÿ) èçîáðàæåíû ìîðñêèì êîíüêîì ñ õâîñòîì â âèäå ðàçâ¸ðíóòîé ñïèðàëè (ðèñ.2). Óçäå÷íûå áëÿøêè ìîðäâèíîâñêî-óëÿïñêîãî òèïà IV â. äî í.ý. èç Íèæíåãî è Ñðåäíåãî Ïîäíåïðîâüÿ, Ñðåäíåãî Ïðèäîíüÿ è Ïðèêóáàíüÿ (ðèñ.3) ïðåäñòàâëÿþò îáðàçû ìîäèôèöèðîâàííîãî ãèïïîêàìïà, ãäå ïðèñóòñòâóþò êàê êîíñêèå ãîëîâû, òàê ïòè÷üè, è íèæíÿÿ ÷àñòü òóëîâèùà ïðåäñòàâëåíà ñëîæíîîðíàìåíòèðîâàííûì äûð÷àòûì áóãðîì (À.Ð.Êàíòîðîâè÷ «Îáðàçû ñèíêðåòè÷åñêèõ ñóùåñòâ â âîñòî÷íîåâðîïåéñêîì ñêèôñêîì çâåðèíîì ñòèëå: êëàññèôèêàöèÿ, òèïîëîãèÿ, õðîíîëîãèÿ, èêîíîãðàôè÷åñêàÿ äèíàìèêà» â: «Èñòîðè÷åñêèå èññëåäîâàíèÿ». Ì.: ÌÃÓ, 2015, ¹ 3). Àâòîð ïðèâ¸ë íåêîòîðûå àíàëîãèè ïîñëåäíåãî òèïà ñ ôðàêèéñêèìè èçîáðàæåíèÿìè òèïà Êðàéîâà, óêàçàâ íà âçàèìíîå ïðîíèêíîâåíèå ñêèôñêèõ è ôðàêèéñêèõ êóëüòóð.

 
***

Êîí¸ê-ãîðáóíîê, èñõîäÿ èç òåêñòà Ï.Ï.Åðøîâà, äâóãîðá è ÷åòâåðîíîã: îí âñòàâàë íà ëàïêè, ïðèïëÿñûâàë íîãàìè. Ñïèííûå ïëàâíèêè ìîðñêîãî êîíüêà, ðåàëüíîé ìîðñêîé ïðåäòå÷è Êîíüêà-ãîðáóíêà, î÷åâèäíî, ñòàëè âûãëÿäåòü áóãðîì â ñðåäíåé ÷àñòè ñïèíû, âòîðîé áóãîð ëîøàäèíîãî êðóïà ïîëó÷àëñÿ èç ñâ¸ðíóòîé â ñïèðàëü íèæíåé ÷àñòè ìîðñêîãî êîíüêà(ðèñ. 2 è 3). Ïðîäâèíóòîñòü îáëèêà Êîíüêà-ãîðáóíêà îòíîñèòåëüíî åãî äðåâíèõ ïðåäòå÷ ïîçâîëÿåò ñäåëàòü ñðàâíåíèå ñ òàê íàçûâàåìîé «ñìîëåíñêîé ëîøàäêîé». Îíà òàêæå ìàëà, ÷åòâåðîíîãà, ñ äâóìÿ ñïèííûìè êîëüöàìè-ãîðáàìè è äëèííûìè óøàìè, ñõîäíà ñ àìóëåòîì. Ïîäîáíûå ìåòàëëè÷åñêèå èçäåëèÿ íàèáîëåå õàðàêòåðíû äëÿ çàõîðîíåíèé Ñìîëåíñêà è ëèâñêèõ íèçîâèé ð. Äàóãàâû, íî ðàñïðîñòðàíåíèå àðòåôàêòà îõâàòûâàëî ïî÷òè âñþ òåððèòîðèþ Âîñòî÷íîé Åâðîïû ïðèìåíèòåëüíî ê ñëîÿì XI â. – ïåðâîé ïîëîâèíû XII â.
 

Èíîãäà ãèïïîêàìïîâ èçîáðàæàëè ñ êðûëüÿìè, íî Êîí¸ê-ãîðáóíîê, õîòÿ è ëåòàë êàê áûñòðûé âåòåð, íî êðûëüåâ íå èìåë (êàê è ëåòàâøèé êîíü-êîìîí èç ðóññêîãî ôîëüêëîðà). Îáðàç êîíÿ-âåòðà òèïè÷åí äëÿ ìèôîëîãè÷åñêîãî ïðîñòðàíñòâà, â äðåâíåãðå÷åñêîé ìèôîëîãèè ñâÿçàí ñ Áîðååì, Çåôèðîì è èõ ïîòîìñòâîì, êðûëàòû âåòðû Íîò è Ýâð.  èíäî-åâðîïåéñêîé ìèôîëîãèè èçâåñòåí îáðàç ñóïðóãè Âèâàñâàòû, ñáåæàâøåé îò ñóïðóãà â îáëèêå êîáûëèöû (ñóïðóã è ïðàðîäèòåëü ëþäåé Âèâàñâàòà òàêæå îáð¸ë êîíñêóþ èïîñòàñü è ïîòîì ñòàë ñîëíöåì Ñóðüåé). Ñàðàíüÿ ÿâëÿëàñü ìàòåðüþ áëèçíåöîâ Àøâèíîâ, óêðîòèòåëåé êîíåé, èçîáðàæàâøèõñÿ èíîãäà ñ êîíñêèìè ãîëîâàìè. Èìåþùååñÿ â òåêñòå ñêàçêè Ï.Ï.Åðøîâà ñðàâíåíèå áåëîé êîáûëèöû ñ ñàðàí÷îé, âîçìîæíî, â íåêîì ôîëüêëîðíîì èçíà÷àëèè îòíîñèëîñü ê Ñàðàíüå.

Ó ìîðñêèõ êîíüêîâ íà ãîëîâå èìåþòñÿ ïðÿìûå âûðîñòû (ñì. äðàêîí êèðèí-ãèïïîêàìï èç ÿïîíñêîé ìèôîëîãèè) èëè ðàçâåñèñòûå â âèäå îëåíüèõ ðîãîâ, êàê ó êîíüêà-òðÿïè÷íèêà (ñì. äðàêîí öèëèíü-ãèïïîêàìï èç êèòàéñêîé ìèôîëîãèè). Íå èñêëþ÷åíî, ÷òî íåêîòîðûå âèäû ìîðñêèõ êîíüêîâ ïîâëèÿëè íà îáðàç ðåàëüíûõ «ðîãàòûõ êîíåé», èçâåñòíûé èç ñêèôñêèõ çàõîðîíåíèé æåëåçíîãî âåêà ïî íàõîäêàì ñêåëåòîâ êîíåé è êîíñêèõ ìàñîê ñ ðîãàìè. Ó Êîíüêà-ãîðáóíêà âìåñòî ðîãîâ íåïîìåðíî äëèííûå óøè, ñëóæèâøèå ñåäîêó ïîâîäüÿìè. Âîçìîæíî, Êîíüêó-ãîðáóíêó ïðèäàíû íåêîòîðûå ÷åðòû ìèôîëîãè÷åñêîãî Òðèòîíà: íà ïðåäñòàâëåííîì èçîáðàæåíèè (ðèñ.1) ó Òðèòîíà âèäíà êîðîíà ñ äâóìÿ äëèííûìè îòðîñòêàìè, èíîãäà åãî èçîáðàæàþò ñ äëèííûìè óøàìè è ÷åòûð¸õïàëûì. Ýòà ñâÿçü ïîä÷¸ðêèâàåò ñòàòóñ Êîíüêà-ãîðáóíêà, öàðñêîãî ñûíà, è åãî õîçÿèí Èâàíóøêà-äóðà÷îê ïîñëå ýòîãî äàðà, âèäèìî, çàìûñëåí ñïîñîáíûì ïîäíÿòüñÿ äî öàðñêîãî ñòàòóñà, äàæå åñëè îí ïðîñòîãî ðîäó-ïëåìåíè.

 
Ñêàçêè ïðî Èâàíóøêó, òðåòüåãî ñûíà (â èíûõ òåêñòàõ îí êóïå÷åñêîãî çâàíèÿ èëè öàðåâè÷) êîí÷àþòñÿ îáðåòåíèåì çíàòíîé æåíû, áîãàòñòâà è öàðñêîãî òèòóëà, è â ýòîì ñìûñëå Êîí¸ê-ãîðáóíîê ÿâëÿëñÿ òåì æå çðèìûì áðà÷íûì ñèìâîëîì, ÷òî è âåðáëþä. Â.À.Êîðî÷àíöåâ, æóðíàëèñò è èññëåäîâàòåëü ëåãåíä è îáû÷àåâ àôðèêàíöåâ, ïèñàë â ãëàâå «Ïåñíü î âåðáëþäå» êíèãè «Ãîëîñà æèâîòíûõ ðàñòåíèé» (Ì.: Àðìàäà-ïðåññ, 2002): «Ñåìüÿ ñîìàëèéöà äåðæèòñÿ íà òð¸õ êèòàõ: ìóæå, æåíå è âåðáëþä养. Âåðîÿòíî, ó áàëòîâ è ñëàâÿí ïîäîáíûì áðà÷íûì ñèìâîëîì ÿâëÿëñÿ êîíü (â çàõîðîíåíèÿõ Çàïàäíîé Àçèè èçâåñòíû ìàëåíüêèå ìåòàëëè÷åñêèå ñáðóéíûå áëÿõè â ôîðìå âåðáëþäà). 

Ïåðåä îáðåòåíèåì æåëàåìîãî ãåðîé ñêàçêè ïðîõîäèò íåêóþ èíèöèàöèþ, ðàâíîçíà÷íóþ ñìåðòè è âîçðîæäåíèþ: êóïàíèå â òð¸õ êîòëàõ ñî ñòóä¸íîé è ãîðÿ÷åé âîäîé è ìîëîêîì èëè ãèáåëü îò ðóêè áðàòüåâ ñ ðàñ÷ëåíåíèåì òåëà íà êóñêè è îæèâëåíèåì ñ ïîìîùüþ «ì¸ðòâîé» è «æèâîé âîäû»: â îáîèõ ñëó÷àÿõ ðå÷ü øëà î ïîìîùè ñêàçî÷íûõ çîîìîðôíûõ äðóçåé.

   
 ñêàçêå Ï.Ï.Åðøîâà, êàê è â äðóãèõ áëèçêèõ ñêàçêàõ ñ ó÷àñòèåì êîíåé (ñì. À.Í.Àôàíàñüåâ «Íàðîäíûå ðóññêèå ñêàçêè À.Í.Àôàíàñüåâà â òð¸õ òîìàõ (ðåä. Â.ß.Ïðîïïà)». Ì.: Ãîñ.èçä. õóä. ëèò., 1958) èìååòñÿ åù¸ îäèí ïîäñïóäíûé àñïåêò: çàâåäåíèå êîíîâîäñòâà â Ðîññèè ïîñëå îñâîáîæäåíèÿ îò îðäûíñêîãî èãà.  ýòîì àñïåêòå Êîí¸ê-Ãîðáóíîê ÿâëÿåòñÿ «îæèâøèì» ñèìâîëîì êîíåâîäñòâà, êàê òå ñáðóéíûå ãèïïîêàìïû, ÷òî èñïîëüçîâàëèñü â ïðîøëîì â óçäå êîíåé. Âî âðåìåíà îðäûíñêîãî èãà ðóññêîå êîíåâîäñòâî ïðèøëî â óïàäîê, ïðåêðàòèëîñü ïîñòóïëåíèå ôàðåé (ïåðñèäñêèõ âåðõîâûõ êîíåé).  XV â., âî âðåìåíà ïðàâëåíèÿ Èâàíà III, ïðèòîê âîñòî÷íûõ ëîøàäåé áûë íàëàæåí, â ïîäìîñêîâíîì ñåëå Õîðîøåâå áûë ñîçäàí ïåðâûé êîííûé çàâîä, êóäà çàâîçèëèñü âîñòî÷íûå è çàïàäíûå ïîðîäû (À.Ã. Ãåðàñèìîâ «Ëîøàäè. Ðàçâåäåíèå è óõîä». Ì.: Âå÷å, 2000).

Ñëåäóåò îòìåòèòü, ÷òî â ãåðàëüäèêå ãèïïîêàìïû íà÷àëè àêòèâíî èñïîëüçîâàòüñÿ â ïåðèîä Âîçðîæäåíèÿ äëÿ îáîçíà÷åíèÿ ñâÿçè ñ ìîðåì, ìîðåõîäñòâîì, à òàêæå äëÿ îáîçíà÷åíèÿ ïîêðîâèòåëåé ìîðÿêîâ è îáåðåãîâ îò  êîðàáëåêðóøåíèé. Öåëûé ðÿä çäàíèé è ñîîðóæåíèé Ñàíêò-Ïåòåðáóðãà, ñâÿçàííîãî ñ èìåíåì Ñâ. Ïåòðà è Ïåòðà,îñíîâàòåëÿ ãîðîäà, óêðàøåíî èçîáðàæåíèÿìè ãèïïîêàìïîâ àíòè÷íîãî îáëèêà. Ïåðâûé íà Áàëòèêå ìîðñêîé ïîðò Ðîññèéñêîãî ãîñóäàðñòâà ñ åãî ìîùíîé êðåïîñòüþ áûë ïîñòðîåí ïðèìåðíî çà 200 ëåò äî îñíîâàíèÿ Ñàíêò-Ïåòåðáóðãà. Ïîðò áûë çàëîæåí â 1492 ã. ïîä èìåíåì Èâàíãîðîäà  âåëèêèì êíÿçåì ìîñêîâñêèì è öàð¸ì Èâàíîì III  íà áåðåãó ðåêè Íàðîâû ïðîòèâ íåìåöêîãî ãîðîäà Ðóãîäèâà, íà ìåñòå Íîâîãî ñåëà. ×åðåç ýòó ìåñòíîñòü ïðîõîäèë òîðãîâûé ïóòü «èç âàðÿã â ãðåêè». Òàêèì îáðàçîì, ñêàçêà ñ ó÷àñòèåì ãîðáóíêà (ïî Â.È.Äàëþ – ðóññêîå íàçâàíèå ãèïïîêàìïà, ìîðñêîãî êîíüêà), çàïèñàííàÿ îò ñêàçèòåëÿ, ìîæåò îòðàæàòü âåÿíèÿ ðóññêîãî âîçðîæäåíèÿ âòîðîé ïîëîâèíû XV âåêà â àñïåêòàõ êîíåâîäñòâà, ìîðñêîãî äåëà è áðà÷íûõ êîíòðàêòîâ, õîòÿ ñêàçî÷íûå ñþæåòû èìåþò âåñüìà çûáêèå è íåÿñíûå ãðàíèöû âî âðåìåíè è ïðîñòðàíñòâå, âûñîêóþ äîëþ âûìûñëà è ïðåäñòàâëÿþò, çà÷àñòóþ, êàðòèíó ðàçíîâîçðàñòíûõ êîíòàìèíàöèé. Êñòàòè, öàðñêîå ïðîçâèùå Èâàí Ãîðáàòûé ìîãëî ÿâèòüñÿ îñíîâîé ñîçäàíèÿ Åðøîâûì îáðàçà Êîíüêà-ãîðáóíêà êàê ñèìâîëà äâèæóùåé ñèëû äåÿíèé Èâàíà III. 

 ñêàçêå êîíþøèé ëèøàåòñÿ ïåðà æàð-ïòèöû, ñòàíîâèòñÿ ñòðåìÿííûì (âåðõîâíûé êîíþõ, ñîïðîâîæäàâøèé öàðÿ; ÷èí ñóùåñòâîâàë äî Ïåòðà I), íî ïðè ýòîì ðàçúåçæàåò ïî öàðñêèì ïîðó÷åíèÿì. Êîíþøèìè ïðè ðóññêèõ êíÿçüÿõ ñëóæèëè êíÿæåñêèå õîëîïû (êîíþøåííûé òèóí).  XV â. ââîäèòñÿ ÷èí «áîÿðèíà è êîíþøåãî», íà÷àëüíèêà êîíþøåííîãî ïðèêàçà (îò À.Ô.×åëÿäíèíà äî À.Í.Ðîìàíîâà, äÿäè ïåðâîãî öàðÿ èç Ðîìàíîâûõ), ïîçäíåå ÷èí ñòàë îïðåäåëÿòüñÿ êàê êîíþøèé è ñòàðøèé ÷èí â êîíþøåííîì ïðèêàçå. Åäèíñòâåííûì «áîÿðèíîì è êîíþøèì», ñòàâøèì öàð¸ì, áûë Áîðèñ Ãîäóíîâ.

3. ¨ðø Åðøîâè÷ â ñêàçêå «Êîí¸ê-ãîðáóíîê»

Îäíèì èç èñòîêîâ åðøîâñêîé ñêàçêè «Êîí¸ê-ãîðáóíîê» ïîñëóæèëî ïðîèçâåäåíèå ðóññêîé íàðîäíîé ñàòèðû íà÷àëà XVII â. «Ïîâåñòü î Åðøå Åðøîâè÷å» («Ðóññêàÿ äåìîêðàòè÷åñêàÿ ñàòèðà XVII âåêà». Ì.: Íàóêà, 1977), ãäå ðå÷ü øëà î ñóäå íàä Åðøîì, Åðøîâà ñûíîì, ùåòèíîé (òàêæå: ùåòèííèê, ùåòèííèêîâ, Ùåòèííèê íàñëåäíèê), ïðîèçîøåäøåì â Ðîñòîâñêîì îçåðå (íàñò. Íåðî ßðîñëàâñêîé îáë.), ãäå ñóäüÿìè, ÷åëîáèò÷èêàìè è ñâèäåòåëÿìè áûëè ãîâîðÿùèå áîëüøèå è ìàëûå ðûáèíû. Ðå÷ü øëà î ïðàâàõ íà âëàäåíèå Ðîñòîâñêèì îçåðîì, íî äîêóìåíòîâ («ïóòåé») íà îçåðî íå áûëî íè ó îáâèíèòåëåé Ëåùà è Ãîëàâëÿ, íè ó îáâèíÿåìîãî Åðøà.  Ïî ïîêàçàíèÿì ñâèäåòåëåé ïðàâà íà âëàäåíèå îçåðà îñòàâèëè çà îáâèíèòåëÿìè, à Åðøà ùåòèíó îòïóñòèëè, íî â êíèãå ïðèâåäåíà è èíàÿ ðåäàêöèÿ, ãäå ñóäüè îñòàâèëè Åðøó åãî ïðåæíåå õóäîå äâîðèøêî ñ ïåïåëèùåì  íà Ðîñòîâñêîì îçåðå.

Ñóùåñòâóåò ÷åòûðå îñíîâíûå ðåäàêöèè ïîâåñòè â áîëåå ÷åì 30 ñïèñêàõ XVII—XIX âåêîâ.  óïîìÿíóòîé êíèãå ïðåäñòàâëåíû òåêñòû äâóõ ðåäàêöèé âìåñòå ñ  ðèôìîâàííîé ïðèáàóòî÷íîé «ïîâåñòóøêîé», ïîÿâèâøåéñÿ íå ïîçäíåå XVII â. â êà÷åñòâå ïðîäîëæåíèÿ «ñóäíîãî äåëà», ãäå ðå÷ü î ïîèìêå è ñúåäåíèè åðøà. Âðåìÿ äåéñòâèÿ óêàçàíî â îäíîé èç ðåäàêöèé  ïîâåñòè êàê 7105 (1596) ã., è èññëåäîâàòåëè íàøëè, ÷òî, ñóäÿ ïî õàðàêòåðó ñóäîïðîèçâîäñòâà, âðåìÿ â ñïèñêàõ îïðåäåëèìî âòîðîé ïîëîâèíîé XVI â., à â èíîì ñëó÷àå, è ïîçäíåå, óæå ïîñëå èçäàíèÿ Óëîæåíèÿ 1649 ã., íî Â.Ï.Àäðèàíîâà-Ïåðåòö, îñíîâíîé àâòîð êíèãè «Ðóññêàÿ äåìîêðàòè÷åñêàÿ ñàòèðà XVII âåêà», ñî÷ëà, ÷òî â ïîâåñòè ïðèñóòñòâóþò òàêæå íåêîòîðûå ïðèçíàêè ñóäîïðîèçâîäñòâà XV â. Ñîáèðàòåëåì ðóññêîãî ôîëüêëîðà À.Í. Àôàíàñüåâûì («Ðóññêèå íàðîäíûå ñêàçêè À.Í.Àôàíàñüåâà». Ì.: Ãîñèçäàò Õóä. Ëèò., 1958, Ò.1, ¹ 77 – 80)  ïðåäñòàâëåíû ÷åòûðå âåðñèè «Ñêàçêè î Åðøå Åðøîâè÷å, ñûíå ùåòèííèêîâå», óïîìÿíóò öåëûé ðÿä ñåâåðíûõ îç¸ð,  íî ñóäèëèùå âñåãäà ïðîèñõîäèëî â Ðîñòîâñêîì îçåðå. Îäíà èç ïðåäñòàâëåííûõ âåðñèé òåêñòà óêàçûâàåò íà 1729 ã. êàê âðåìÿ äåéñòâèÿ â ñêàçêå, äðóãóþ îòëè÷àåò ïðèçíàíèå ïðàâîòû Åðøà ñóäîì íåêîãî ïðàâåäíîãî Ïåòðà-îñåòðà, îòñóòñòâîâàâøåãî â ïðî÷èõ âåðñèÿõ, íî äàòà  ñóäà â ýòîì òåêñòå íå óêàçàíà.  ñòàòüå Â.Ï.Àäðèàíîâîé-Ïåðåòö  «Èñòîðèêî-ëèòåðàòóðíûé è ðåàëüíûé êîììåíòàðèé» (òàì æå) èìååòñÿ óïîìèíàíèå ðåäàêöèè ïîâåñòè, ãäå ¨ðø çàÿâëÿë, ÷òî åãî «ïóòè» (êóï÷àÿ, çàêëàäíàÿ è ïëàò¸æíèöû)  ñïðÿòàíû â Ïåðåñëàâñêîì  îçåðå (íàñò. Ïëåùååâî ßðîñëàâñêîé îáë.), â äðóãèõ ðåäàêöèÿõ ðå÷ü î ïîæàðå íà Ðîñòîâñêîì îçåðå, ãäå è ñãîðåëè «ïóòè» Åðøà Åðøîâè÷à.

Êèò â «Ïîâåñòè î Åðøå Åðøîâè÷å» íå ôèãóðèðîâàë, íî  Â.Ï.Àäðèàíîâà-Ïåðåòö â ñòàòüå «Èñòîðèêî-ëèòåðàòóðíûé è ðåàëüíûé êîììåíòàðèé» ïèñàëà, ÷òî â ñêàçî÷íûõ ïåðåäåëêàõ ïîâåñòè, ïðåâðàù¸ííûõ â ñêàçêó-ïðèáàóòêó, èìåëîñü óïîìèíàíèå, ÷òî ñ äîíîñîì íà Åðøà ê Êèòó ïðèõîäèë «ïðîéäîõà êóïåö ëîõà». Ïî äàííûì Ç.È. Âëàñîâîé öàðü ðûá Êèò èçâåñòåí èç âèçàíòèéñêîé ëåãåíäû î ñóäå íàä ðûáîé ìàêðåëüþ (÷èðîñîì), èìåëèñü óïîìèíàíèÿ Êèòà â âîëîãîäñêîé è ñòàðîðóññêîé ñêàçêàõ, à òàêæå âî ôðàãìåíòå «Áåëîðûáèöà-Ñóëà», çàïèñàííîì íà Äîíó («¨ðø Åðøîâè÷: Âîçìîæíûå èñòîêè îáðàçà è ìîòèâîâ». ÑÏá.: ÒÎÄÐË, 1993. Ò. 47).

 êîíöå XVIII â., ïðåäïîëîæèòåëüíî â ñòàðîîáðÿä÷åñêîé ñðåäå, ïîÿâèëèñü ïðîèçâåäåíèÿ, íàçâàííûå «Êèòåæñêèé ëåòîïèñåö» è «Ïîâåñòü è âçûñêàíèå î ãðàäå ñîêðîâåííîì Êèòåæå», ïðè÷¸ì îáà ïðîèçâåäåíèÿ àïïåëèðóþò ê äàâíèì âðåìåíàì íàøåñòâèÿ íà Ðóñü âîéñê õàíà Áàòûÿ. Òàì óïîìèíàåòñÿ î ðàçîðåíèè è ïîäæîãå ãîðîäîâ Ìàëîãî Êèòåæà íà Âîëãå è Áîëüøîãî Êèòåæà íà îçåðå Ñâåòëîÿðå, îá óáèéñòâå êíÿçÿ Ãåîðãèÿ Âñåâîëîäîâè÷à è îá îáðåòåíèè Áîëüøèì Êèòåæîì ñòàòóñà íåâèäèìîãî ãîðîäà.

Ïîãðóæåíèå â âîäû îçåðà íå óïîìèíàåòñÿ; âåðîÿòíî, ëåãåíäà î Êèòåæ-ãðàäå (Kitej-grad) âîñõîäèò ê äðåâíåãðå÷åñêîìó ïîëèñó ñ íàçâàíèåì Êèòåé (Êèò, Êèäåàêà), îñíîâàííîìó â  V â. äî í.ý. íåñêîëüêî þæíåå ñîâðåìåííîé Êåð÷è. ×àñòü Êèòåÿ óøëà â ׸ðíîå ìîðå â ñâÿçè ñ ïîäú¸ìîì ìîðñêèõ âîä è îáðóøåíèåì áåðåãà (íå èñêëþ÷åíî, ÷òî íàçâàíèå ïîëèñà Êèòåé íàñëåäîâàíî îò äðåâíåãî êèïðñêîãî ïîðòà Êèòèîí, èçâåñòíîãî ñ XIII â. äî í.ý., ðàçðóøåííîãî çåìëåòðÿñåíèåì â 365 ã. í.ý. è îòîøåäøåãî, â êîíöå êîíöîâ, ê òóðêàì).  ïðèêëþ÷åíèÿõ Ñèíäáàäà Ìîðåõîäà èç ñðåäíåâåêîâûõ ñêàçîê «1001 íî÷ü» ðûáà-êèò ïîãðóçèëñÿ â âîäó, êîãäà ïóòåøåñòâåííèêè ðàçâåëè æàðêèé êîñò¸ð íà åãî ñïèíå, ïðèíÿâ å¸ çà öâåòóùèé çåë¸íûé îñòðîâ.

 «Òîëêîâîì ñëîâàðå æèâîãî âåëèêîðóññêîãî ÿçûêà» (Ì.: Òåððà-Êíèæíûé êëóá, 1998) Â.È.Äàëÿ ñëîâî ¸ðø èìååò ïåðâûì çíà÷åíèåì: «ðûáà êîñòðèê, áîáûðü, íîãòèê… è ïð.», âòîðûì çíà÷åíèåì: «Çàçóáðèñòûé ãâîçäü, ñ íàñå÷êîé, äëÿ êðåïîñòè», òðåòüèì çíà÷åíèåì: «Ñòðîïòèâûé, ñâàðëèâûé ÷åëîâåê. Ñòàòü åðøåì, óïåðåòüñÿ, ïðîòèâèòüñÿ. Åðøè ïî òåëó âñòàëè, ìîðîç ïðîáåæàë, ãóñèíîé øêóðîé ïîäåðíóëî. Åðø â ïåðâîì çàëîâå, ê íåóäà÷íîìó ïðîìûñëó. Åðø áû â óõå, äà ëåù, (äà ñèã) â ïèðîãå. Âîò òåáå åðøîê, ñâàðè óõè ãîðøîê! Åðøè íåñïîðîå êóøàíüå: íà ãðîø ñúåøü, à íà ãðèâíó õëåáà ðàñïëþåøü. Âñå åðøè, à ïëîòâè÷êè íè îäíîé! ò.å. âñå çëûå ëþäè. Áèë åðø ÷åëîì íà ëèõîãî ëåùà, èç ñêàçêè. Òÿãàëñÿ, êàê ëåù ñ åðøîì, òî æå. Âûæèë, êàê åðø ëåùà, òî æå. Óøåë â åðøåâó ñëîáîäó, óòîíó녻, à òàêæå: Åðøèñòûé, åðøåâàòûé, óïîðíûé, ñòðîïòèâûé… Åðøèòüñÿ, óïðÿìèòüñÿ, óïèðàòüñÿ. Åðøååäû, ïðîçâèùå áåëîçåðöåâ, îñòàøåé è ïñêîâè÷åé» (îñòàøè – íîâã. ðûáàêè).

 ïëàíå äåøèôðîâàíèÿ ñþæåòà «Ïîâåñòè î Åðøå Åðøîâè÷å» èíòåðåñíà ðàáîòà Ä.À.Ïåòðîâà «Ïîâåñòü î Åðøå Åðøîâè÷å». Ðûáîëîâíûé è êóëèíàðíûé êîììåíòàðèé» (Äðåâíÿÿ Ðóñü. Âîïðîñû ìåäèåâèñòèêè, 2016. ¹ 2), ó÷èòûâàþùàÿ âèäîâîé ñîñòàâ, àðåàë ðàñïðîñòðàíåíèÿ, ïîâàäêè ðûá è èõ ãàñòðîíîìè÷åñêóþ öåííîñòü. Àâòîð óêàçàë, ÷òî íåêîòîðûå ñåâåðíûå îç¸ðà íàñåëåíû ïðàêòè÷åñêè îäíèìè åðøàìè, à â äðóãèõ îç¸ðàõ òàì, ãäå ìåñòàìè ñòîèò ¸ðø, äðóãàÿ ðûáà íå ëîâèòñÿ. Óõà èç åðøà, ïî ñâåäåíèÿì àâòîðà, ñ÷èòàëàñü äåëèêàòåñîì è õîðîøèì ñðåäñòâîì îò ïîõìåëüÿ. Îíà ïîäàâàëàñü, òåì íå ìåíåå, êàê â öàðñêèõ, ïàòðèàðøèõ è áîÿðñêèõ ïàëàòàõ, òàê è íà ñòîë ïðîñòîëþäèíîâ. Ä.À.Ïåòðîâ ñ÷¸ë, ÷òî âñå íåãàòèâíûå õàðàêòåðèñòèêè Åðøà â ïîâåñòè îñíîâàíû íà ïîâàäêàõ ýòèõ ðûá â âîäî¸ìàõ, íî ïðè ýòîì ñðåäè èçâåñòíûõ ðóññêèõ ïðîçâèù è ôàìèëèé âñòðå÷àþòñÿ ïî÷òè âñå ãåðîè «Ïîâåñòè î Åðøå Åðøîâè÷å». Àâòîð îòìåòèë, ÷òî ñóùåñòâîâàëà íåêàÿ íèòü, ñâÿçûâàþùàÿ ñþæåò ïîâåñòè ñ ðåàëüíîé æèçíüþ, íî â ñîâðåìåííîì ìèðå ìíîãèå îáñòîÿòåëüñòâà è îñîáåííîñòè ñòàðèííîé ðóññêîé æèçíè, îòðàæ¸ííûå â  «Ïîâåñòè î Åðøå Åðøîâè÷å», óæå óòðà÷åíû.

 òåêñòå ïîâåñòè óïîìèíàëèñü òðè ïîêîëåíèÿ Åðøåé: äåäóøêà ¨ðø, æèëåö ðîñòîâñêèé, îòåö ¨ðø è ñûí ¨ðø Åðøîâè÷ ùåòèíà, ñûí ùåòèííèêîâ. Åñëè ïîïûòàòüñÿ âûÿâèòü ñðåäè ðóññêèõ ïðîçâèù è ôàìèëèé ãåðîåâ «Ïîâåñòè î Åðøå Åðøîâè÷å, òî, ñóäÿ ïî óêàçàííûì ìåñòàì äåéñòâèé è ïðîçâèùàì Åðøà, èñòîðèÿ î íåêîì ñóäèëèùå â Ðîñòîâñêîì îçåðå ìîæåò ïðåäïîëîæèòåëüíî óêàçûâàòü íà ó÷àñòèå â í¸ì ÿðîñëàâñêèõ êíÿçåé Ùåòèíèíûõ, ÷üèì ðîäîíà÷àëüíèêîì ÷èñëèëñÿ óäåëüíûé êíÿçü Ñåì¸í Ô¸äîðîâè÷ Ùåòèíà, èç ðþðèêîâè÷åé.  îíîìàñòèêîíå Âåñåëîâñêîãî çíà÷èòñÿ: «êí. Ñåìåí Ôåäîðîâè÷ Ùåòèíà ßðîñëàâñêèé, íà÷àëî XV â.; îò íåãî – êíÿçüÿ Ùåòèíèíû [ñì. Âûáîð, Ãóáêà, Êîæàí, Ñàíäûðü, Òåìêà]». Âî âòîðîì êîëåíå çíà÷èëèñü äâà ñûíà Ñåì¸íà Ùåòèíû – Âàñèëèé è Âëàäèìèð Ò¸ìíîñèíèé, â òðåòüåì – ïÿòåðî âíóêîâ  ñ èìåíàìè Ñåì¸í, Èâàí, Ëåâ, Âàñèëèé è Äìèòðèé, äàëåå — ñåìíàäöàòü ïðàâíóêîâ, íåêîòîðûå èç êîòîðûõ áûëè èçâåñòíû è óïîìèíàëèñü â ìàòåðèàëàõ XVI â. (À.À.Çèìèí «Ôîðìèðîâàíèå áîÿðñêîé àðèñòîêðàòèè â Ðîññèè âî âòîðîé ïîëîâèíå XV – ïåðâîé òðåòè XVI â.» Ì.: Íàóêà, 1988).

Ñ.Á. Âåñåëîâñêèé  â «Èññëåäîâàíèÿõ ïî èñòîðèè îïðè÷íèíû» (Ì.: Èçä-âî ÀÍ ÑÑÑÐ, 1963)  ïèñàë î ìàññîâîì âûñåëåíèè ÿðîñëàâñêèõ êíÿçåé ïðè ëèêâèäàöèè Èâàíîì III ßðîñëàâñêîãî êíÿæåñòâà â 1463 ã.  Ðîñòîâñêèå êíÿçüÿ, ñóùåñòâîâàâøèå ê òîìó âðåìåíè óæå â ðàìêàõ ìîñêîâñêîãî íàìåñòíè÷åñòâà, áûëè îêîí÷àòåëüíî ëèøåíû ñàìîñòîÿòåëüíîñòè ïîçäíåå, â 1474 ã., óæå ïîñëå ñâàäüáû Èâàíà III ñ Ñîôüåé Ïàëåîëîã. Âî âðåìåíà îïðè÷íèíû â ñïèñêàõ îïàëüíûõ, ñîñëàííûõ íà æèòü¸ â ïîíèçîâûå ãîðîäà (Ñ.Á.Âåñåëîâñêèé, òàì æå) ïîä íîìåðîì 57 ïðèñóòñòâîâàëè: «Ùåòèíèí, êí. Ñåì¸í Àëåêñàíäðîâè÷ Âûáîðîâ. – Äìèòðèé è Ñåì¸í Àëåêñàíäðîâè÷è â Òåòðàäè äâîðîâîé çàïèñàíû â äâîðÿíàõ…». Àëåêñàíäð Âûáîð, îòåö Ñåì¸íà Àëåêñàíäðîâè÷à, óêàçàííûé â îíîìàñòèêîíå Âåñåëîâñêîãî â íà÷àëå XVI â., ÿâëÿëñÿ ïðàâíóêîì ðîäîíà÷àëüíèêà Ñåì¸íà Ô¸äîðîâè÷à Ùåòèíû ïî ëèíèè ñûíà Âàñèëèÿ è âíóêà Ëüâà (À.À.Çèìèí «Ôîðìèðîâàíèå áîÿðñêîé àðèñòîêðàòèè â Ðîññèè âî âòîðîé ïîëîâèíå XV – ïåðâîé òðåòè XVI â.» Ì.: Íàóêà, 1988).

¨ðø â ñïèñêàõ ôèãóðèðîâàë êðåñòüÿíèíîì èëè ñûíîì áîÿðñêèì, óòðàòèâøèì «ïóòè» (ìîñêîâñêèå êðåïîñòè è ïèñüìåííûå ãðàìîòû). Ëåù, îñíîâíîé ïðîòèâíèê Åðøà, îáúÿâëÿëñÿ â òîì æå ñòàòóñå: èëè êðåñòüÿíèíîì, èëè ñûíîì áîÿðñêèì. Êàñàåìî ñåìåéíûõ ñâÿçåé Åðøà, â òåêñòàõ óïîìèíàëèñü Ñîì, Âàíäûøåâû Ïåðåñëàâöû è Âàíäûøåâ ñûí, çà êîòîðîãî áûëà  âûäàíà äî÷ü Åðøà.  îíîìàñòèêîíå Âåñåëîâñêîãî óïîìèíàëñÿ Èâàí Àíäðååâè÷ Âàíäûøåâ-Áóðêîâ èç ßðîñëàâëÿ (1568 ã.), â ôîíäàõ ÐÃÈÀ ïî Íîâãîðîäñêîé ãóáåðíèè çíà÷èëñÿ äâîðÿíèí È. Âàíäûøåâ. Ñðåäè ÿðîñëàâñêèõ êíÿçåé ÷èñëèëñÿ Àëåêñàíäð Ñåì¸íîâè÷ Ñîì-Øåõîíñêèé, â îíîìàñòèêîíå Âåñåëîâñêîãî ïðèâåäåíî: «Ñîì, Ñîìîâ: êí. Àëåêñàíäð Ñåìåíîâè÷ Ñîì Øåõîíñêèé, ñåðåäèíà XV â.; Àíäðåé Èâàíîâè÷ Ñîì Ëèíåâ [ñì. Ëèíü], 1472—1496 ãã.; îò íåãî — Ñîìîâû, XVI â. è ïîçæå, Íîâãîðîä [ñì. Áðîâêà, Òóòàé, Øåâðèãèí].
 

 îäíîé èç ðåäàêöèé «Ïîâåñòè î Åðøå Åðøîâè÷å» æèëüöû Ðîñòîâñêîãî îçåðà ïîêàçàëè, ÷òî ¨ðø ïðèø¸ë êîãäà-òî ñî ñâîåé âîò÷èíû èç Âåòëóæñêîãî ïîìåñòüÿ, èç Êóçìîäåìÿíñêîãî ñòàíó, íî êîðìèëñÿ â ðàçíûõ ìåñòàõ, âêëþ÷àÿ ׸ðíóþ ðå÷êó íà Îêå ó Äóäèíà ìîíàñòûðÿ. Ðå÷ü øëà òàêæå î åãî âîò÷èíå íà ðåêå Êîòîðîñòè (Êîòîðñëè, ìåæäó î.Íåðî è ð.Âîëãîé) è î ïðåáûâàíèè Åðøà íà Âîëãå.  àôàíàñüåâñêèõ ñêàçêàõ óïîìèíàåòñÿ ïðîæèâàíèå Åðøà â Êàì-ðåêå, Òðîñ-ðåêå, Êóáèíñêîì (Êóáåíñêîì) îçåðå èëè, â èíîé âåðñèè,  Áåëîç¸ðñêîì îçåðå è áëèçêîì ê íåìó Êîðáîç¸ðñêîì îçåðå. Ñóäèëà åãî â Ðîñòîâñêîì îçåðå ïðè ýòîì Ìàòóøêà Áåëîç¸ð-Ïàëòîñ-ðûáà, è ¨ðø ðàññêàçàë åé, ÷òî êíèãè, îòïèñè è ïàñïîðòû áûëè â ëàðöå íà çàìêå, íî âñ¸ ïîãîðåëî â ïîæàðå â ðîäíîì Êóáèíñêîì îçåðå, ãäå ó áàòþøêè äâîðåö ñòîÿë (¨ðø â ýòîé âåðñèè ïîñëå ñóäà âåðíóëñÿ â Êóáèíñêîå îçåðî). Ñëåäóåò îòìåòèòü, ÷òî êíÿçüÿ Êóáåíñêèå òàêæå óïîìèíàþòñÿ ñðåäè ÿðîñëàâñêèõ êíÿæàò: îíè, êàê è Ùåòèíèíû, ïðèíàäëåæàò ëèíèè Âàñèëèÿ Äàâûäîâè÷à Ãðîçíûå Î÷è îò Äàâûäà Ô¸äîðîâè÷à ßðîñëàâñêîãî, ñûíà ðîäîíà÷àëüíèêà. Êòî èìåííî áûë ïðîòîòèïîì Åðøà Åðøîâè÷à, óñòàíîâèòü òî÷íûì îáðàçîì çàòðóäíèòåëüíî â ñâÿçè ñ ìíîãîâåêîâûìè òðàíñôîðìàöèÿìè óñòíîãî òåêñòà è ðàñõîæäåíèÿìè ðåãèîíàëüíîãî õàðàêòåðà.

Èññëåäîâàòåëü èñòîðèè ðþðèêîâè÷åé Ñ.À.Òèõîìèðîâ óêàçûâàë, ÷òî ïðåäñòàâèòåëè  êíÿæåñêèõ ðîäîâ ìîãëè ïåðåõîäèòü â áîëåå íèçêèé ñòàòóñ, îòêàçûâàÿñü îò ñâîåãî òèòóëà è íàçûâàÿ ñåáÿ áîÿðàìè èëè äåòüìè áîÿðñêèìè. Ýòî äàâàëî âîçìîæíîñòü çàíèìàòü ïðèäâîðíóþ äîëæíîñòü è çàùèùàëî îò âåëèêîêíÿæåñêîãî è öàðñêîãî òåððîðà (îáåäíåâøèå äâîðÿíå ñ óòåðÿííûìè äîêóìåíòàìè âïîñëåäñòâèè ÷èñëèëèñü â îäíîäâîðöàõ ñ ïðàâîì «äîèñêèâàíèÿ» ñâîåãî äâîðÿíñòâà, íî ñî âðåìåíåì ìîãëè ðàññìàòðèâàòüñÿ è â áîëåå íèçêîì ñòàòóñå ãîñóäàðñòâåííûõ êðåñòüÿí, íèæå êîòîðûõ áûëè áåççåìåëüíûå áîáûëè). Ïðîáëåìà ñ «äîèñêèâàíèåì» ñâîèõ êîðíåé è ïðàâ íà çåìëþ áûëà äëÿ Ðîññèè ðåàëüíà, ïîñêîëüêó ïðè ìåæäîóñîáèöàõ è íàøåñòâèÿõ òàòàðî-ìîíãîëüñêèõ, ïîëüñêèõ è ïðî÷èõ âîéñê ñ¸ëà è ãîðîäà îáû÷íî ðàçîðÿëèñü è ñæèãàëèñü, â ñâÿçè ñ ÷åì öåííûå áóìàãè ñãîðàëè (íåäàðîì Ñîôüÿ Ïàëåîëîã ñïðÿòàëà ñâîþ «ëèáåðèþ» îò îãíÿ â ïîäâàëå). Ïðåäóïðåæä¸ííûå îá óãðîçå íàïàäåíèÿ æèòåëè óñïåâàëè ñïðÿòàòü öåðêîâíûå è äîìàøíèå öåííîñòè â çåìëþ èëè áëèæàéøèå âîäû, è îòñþäà ïðîèñõîäèëî ìíîæåñòâî ëåãåíä î ñïðÿòàííûõ êëàäàõ è îáû÷íûå ññûëêè â ñóäàõ íà ñãîðåâøèå «ïóòè».

Ïðåäñòàâëÿåòñÿ, ÷òî âïîëíå ðåàëüíûå ñîáûòèÿ –  ïîæàð íà Ðîñòîâñêîì îçåðå è ññûëêè â ñóäåáíûõ ñïîðàõ íà ñãîðåâøèå «ïóòè», – ñî âðåìåíåì îáðåëè ÷åðòû ëåãåíä è íåáûëè÷íûõ ñêîìîðîøèí. Ç.È.Âëàñîâà («¨ðø Åðøîâè÷: Âîçìîæíûå èñòîêè îáðàçà è ìîòèâîâ». ÑÏá.: ÒÎÄÐË, 1993. Ò. 47) ïðèâåëà ðÿä òàêèõ ïðèìåðîâ èç ðàçíûõ ãóáåðíèé: «ß ñëûøàë, ÷òî â ãîðîäå Ðîñòîâå îçåðî âûãîðåëî? — ß ñëûøàòü íå ñëûõàë, à øåë ìèìî Ðîñòîâñêîãî îçåðà: â îçåðå ðûáà ïëàâàò, ëáû ó ðûáû ñîææåíû, õâîñòû ïîäïàëåíû, äîëæíî áûòü, ÷òî îçåðî âûãîðåëî»: « — À ÷òî, ãîâîðÿò, â ãîðîäå Ðîñòîâå îçåðî ñãîðåëî? — <…> Øåë ÿ îêîëî òîãî îçåðà. Îçåðî ãîðèò, ñîëîìîé òóøàò, ëåæèò ùóêà íà áåðåãó: õâîñò îòãíèë, ãîëîâà îòãîðåëà, à òóëîâèùå â äðóãà îçåðî ïðîáèðàòñà»; «Ñèíå ìîðå âñå ïîâûãîðåëî, Áåëà ðûáà âñÿ ïîâûëåòåëà» è äð. Ðîñòîâñêàÿ ñóäåáíàÿ èñòîðèÿ, ìíîãîêðàòíî ïðîêðó÷åííàÿ â ñêîìîðîøüèõ ïðåäñòàâëåíèÿõ XV – XVI â.â., íå åäèíîæäû îñâåæàëàñü, âåðîÿòíî, óñòàìè ñêàçèòåëåé è ïåðüÿìè õðàíèòåëåé ôîëüêëîðà â ïîñëåäóþùèõ âåêàõ, îñîáåííî â ïåðèîäû î÷åðåäíûõ çåìåëüíûõ ðåôîðì ñ èõ ìíîãî÷èñëåííûìè ñóäåáíûìè òÿæáàìè.

 ñêàçêå î Êîíüêå-ãîðáóíêå Èâàíóøêå Òðåòüåìó íóæíî áûëî äîñòàòü êîëüöî Öàðü-äåâèöû ñî äíà ìîðÿ-îêåàíà, è ýòà ñèòóàöèÿ íåñêîëüêî íàïîìèíàëà  ýïèçîä èç àíòè÷íîãî ìèôà î Òåñåå, êîòîðîìó òðåáîâàëîñü äîêàçàòü Ìèíîñó ñâî¸ öàðñêîå ïðîèñõîæäåíèå îò Ïîñåéäîíà. Ìèíîñ áðîñèë çîëîòîé ïåðñòåíü â ìîðå, Òåñåé íûðíóë, à Òðèòîí äîñòàâèë åãî  â ïîäâîäíûé äâîðåö, ãäå Ïîñåéäîí îòäàë Òåñåþ ïåðñòåíü Ìèíîñà. Ï.Ï.Åðøîâ ôàêòè÷åñêè ïðîöèòèðîâàë â ñâîåé ñêàçêå «Ïîâåñòü î Åðøå Åðøîâè÷å» è ñäåëàë îäíèì èç ãåðîåâ Êèòà, ãëàâó âñåõ ðûá. ¨ðø â ñêàçêå «Êîí¸ê-ãîðáóíîê» áûë ïðèçíàí ðûáàìè çíàòîêîì ïî ÷àñòè ñïðÿòàííûõ «ïóòåé» è ñîêðîâèù, íî, ïî ñóòè,  ðå÷ü øëà î ïóòÿõ Èâàíóøêè Òðåòüåãî ê öàðñêîìó òèòóëó. Ïî ïðèêàçó Êèòà ðûáû îòûñêàëè åðøà â êàêîì-òî ïðóäó, è òîò óêàçàë, ãäå ëåæèò î÷åíü òÿæ¸ëûé ñóíäó÷îê (ïóäîâ íà ñòî) ñ êîëüöîì Öàðü-äåâèöû.  ðåàëüíîñòè ýòîò «ñóíäó÷îê» ìîã áûòü òåì, ÷òî ïðèáûë â 1472 ã. ìîðåì â Êîëûâàíü, è òàì ëåæàëî ïðèäàíîå Ñîôüè Ôîìèíè÷íû Ïàëåîëîã,  áðàê ñ êîòîðîé ïðèäàâàë âåëèêîìó ìîñêîâñêîìó êíÿçþ ñòàòóñ íàñëåäíèêà âèçàíòèéñêèõ èìïåðàòîðîâ.  ïðèäàíîì óïîìèíàëîñü: äðàãîöåííûå ìîùåâèêè, èêîíû, êîðñóíñêèé êðåñò, ðåçíîé òðîí, øåñòü òûñÿ÷ äóêàòîâ è «ëèáåðèÿ» – ìíîãî êíèã íà äåñÿòêè òåëåã, è ýòè êíèãè ïîòîì ëåãëè â îñíîâó òàèíñòâåííî  èñ÷åçíóâøåé áèáëèîòåêè Èâàíà Ãðîçíîãî.  1659 ã. – 1661 ã. áèáëèîòåêó ïûòàëñÿ íàéòè õîðâàòñêèé ó÷¸íûé è ïàíñëàâèñò Þðèé Êðèæàíè÷. Ïîèñêè îêàçàëèñü íåóñïåøíûìè, è â 1661 ã. åãî îòïðàâèëè â ññûëêó â ñèáèðñêèé ãîðîä Òîáîëüñê íà äîëãèõ øåñòíàäöàòü ëåò, ãäå îí íàïèñàë ãðàììàòè÷åñêèé òðóä ïî ðóññêîìó ÿçûêó â àñïåêòå ñðàâíèòåëüíîãî ÿçûêîçíàíèÿ. Ýòà èñòîðèÿ ñòàëà ÷àñòüþ èñòîðèè ãîðîäà Òîáîëüñêà, ãäå Ï.Ï. Åðøîâ (1815-1869), ðóññêèé ïîýò, ïðîçàèê,  äðàìàòóðã, ïðîñâåòèòåëü è óðîæåíåö Òîáîëüñêîé ãóáåðíèè,  ïðîæèë îñíîâíóþ ÷àñòü ñâîåé æèçíè, áóäó÷è òàì ïðåïîäàâàòåëåì ñëîâåñíîñòè, ëàòûíè è ôèëîñîôèè.