ВАСИЛИЙ
БЕЛОВ КАК АВТОР ЛИТЕРАТУРЫ ДЛЯ ДЕТЕЙ
Аннотация.
В статье рассматриваются произведения В.И.Белова о детях и предназначенные для
детской аудитории. Анализируются их жанровое свое- образие, сюжет, ключевые
образы, проблематика, авторское видение исто- рии, проблем духовного воспитания
подрастающего поколения. Произведе- ния В.И.Белова включены в контекст
литературы для детского чтения.
Ключевые
слова: воспитание, личность, нравственность, общество, по- весть, проблематика,
рассказ, сиротство, сказка, сюжет, традиция.
Талантливый
писатель, по мнению В.И.Белова, должен быть интересен чита- телям разных
поколений: «…настоящую дет- скую книжку с не меньшим удовольствием раскрывает и
немолодой человек» (3: 486). Однако детские произведения самого В.Бе- лова
практически не изучены и мало знако- мы читателям. Печатаются они чаще в со-
браниях сочинений, так и не доходя до дет- ской аудитории. Лишь «Рассказы о
всякой живности» издаются регулярно. А между
тем
сам писатель отмечал, что художествен- ная литература, художественное слово не
только будят фантазию, но и отражают жизнь, «по преимуществу духовную» (3:
426), тем самым формируя нравственное начало в маленьком человеке. Следуя этому
принципу, В.И.Белов серьёзно относится к сюжетам и образам своих детских
произве- дений, так как воспитание ребёнка — это закладывание базовых норм
поведения у будущего поколения.
Среди
произведений В.И.Белова, во- шедших в круг детского чтения, сказка
«Мишук»,
сборник рассказов «Катюшин дождик», повесть «Каникулы». Сюда же можно отнести
рассказы, которые не вы- делялись автором как детские, но являют- ся такими по
сюжету и системе персона- жей: «Скворцы», «Даня», «Вовка-сатюк»,
«Мальчики»,
«Тёзки». События в них связа- ны с жизнью ребёнка, который предстаёт не только
как объект воздействия взрос-
лого
мира, но и как очевидец происходя- щего. Его глазами писатель пытается
взглянуть на ставшую привычной новую реальность.
Наделение
маленького героя собст- венным взглядом на мир, попытка пере- дать его чувства
и мысли, уловить все движения его сердца, пробуждённого со- знания связаны с
приёмом остранения, который позволяет привычные явления жизни увидеть с
неожиданной стороны, глазами ребёнка, заново осмыслив их значение. Яркий,
чистый детский взгляд подчас вскрывает самые глубинные про- блемы общественного
устройства. Ребё- нок острее воспринимает неправду и без- духовность мира
взрослых, дисгармонию во взаимоотношениях людей. В 1960— 1980-е годы эти
небольшие рассказы вы- ражали позицию автора не меньше, чем принёсшие ему славу
произведения для взрослых. Обладая интересной для детей фабулой, рассказы о
детях поднимали важные проблемы разного уровня. Они заставляли размышлять о
правильности социального устройства, о взаимоотно- шениях людей и поколений, о
необходи- мости сохранения культурной, эстетиче- ской и духовной традиции.
Первым
чтением для маленьког
века
становятся обычно сказки. По словам В.И.Белова, «сказки детства ни для кого не
проходят бесследно. Они пробуждают душу, задают тон и включают человека в
жизненный ритм» (3: 424). Жанр, сформи- ровавшийся в устном народном творчестве
и отразивший представления наших пред- ков не только об устройстве мира, но и о
главных нравственных принципах, особо интересен и понятен детям. Опираясь на
литературную традицию авторской сказки, созданной по фольклорным мотивам,
В.И.Белов пишет «Сказку для Анюты» —
«Мишук».
Сюжет
произведения прост: каприз- ный и своевольный медвежонок Мишук, обидевшись на
мать, убегает в лес, по- падает к Лисе Патрикеевне и мечтает о спасении из
«плена». Освобождает его Михайло Иванович, отец-медведь. Герои напоминают
персонажей сказки о живот- ных: медведь, лиса, ёж, заяц. Им присущи
традиционные черты: медведь — хозяин, глава семьи, лиса хитра и опасна, заяц
наивен и легкомыслен, ёж — помощник, советчик. Однако в сказке анализируется
психологическое состояние героев, они наделены индивидуальными характерами,
хотя и продиктованным народной тради- цией, быт героев представлен более де-
тально. Мишук — аллегорический образ ребёнка, избалованного, капризного, са-
монадеянного и эгоистичного. Всё это черты литературной сказки.
В
сказке «Мишук» соединяются фольк- лорные мотивы, знакомые ребёнку по на- родным
произведениям, и литературные образы, в которых читатель узнаёт реалии своего
времени. Сохраняет автор и тради-
ционные
нравственные установки, знако- мые малышам по русским сказкам. Сказка
показывает последствия нарушения пове- денческих норм.
Таким
образом, у читателя формиру- ется устойчивое понимание, что хорошо и что плохо.
«Разгильдяй» Мишук понёс за- служенное наказание за своеволие и не- послушание,
лиса наказана за обман, за то, что «про совесть забыла». Восприни- мая простой
и понятный сюжет, ребёнок усваивает традиционные нравственные ценности, среди
них семейный уклад, при котором отец — хозяин и защитник дома, а мать —
помощница и воспитательница малыша. Наконец, финал сказки: спасение Мишука и
Зайца, возвращение их домой, где так хорошо, несмотря на былые обиды, вселяет в
ребёнка веру в лучшее, в победу добра и справедливости над злом и под- лостью.
Ориентация
на фольклорные традиции, закономерные для всего творчества В.И.Белова как
автора «деревенской про- зы», знание народной жизни, понимание связи
художественной литературы с духов- ным наследием патриархальной культуры России
формирует особый мир в детских произведениях писателя.
Деревня
становится местом действия в сборнике «Катюшин дождик». Носителями традиционных
ценностей здесь выступают представители старшего поколения: ба- бушка и
дедушка. Именно они приобщают внуков, Катюшу и Антона, к труду на земле,
воспитывают в детских душах умение ви- деть прекрасное, ответственность за свои
поступки, взаимопомощь и сочувствие чу- жой беде, уважение к человеку.
Сюжетами
рассказов о Катюше и Анто- не становятся обыденные явления жизни: приезд детей
в деревню, игры, помощь по дому, сенокос, половодье, возвращение матери. За
привычными обязанностями и играми, однако, стоит открытие мира, по- стижение
ребёнком трудных и непонятных законов жизни. Мир детства, по словам пи- сателя,
«расширяется стремительно и еже- дневно», каждый день приносит что-то но- вое,
наполнен удивительными открытиями (2: 100). События рассказов о Катюше и Ан-
тоне развиваются динамично, не содержат никаких явных нотаций или поучений, то
есть построены по канонам детской лите- ратуры. Однако, несмотря на кажущуюся
простоту, рассказы несут в себе мощную воспитательную составляющую.
Проводниками
на трудном, но увлека- тельном пути постижения жизни являются для героев
бабушка и дедушка, они форми- руют мировоззрение ребёнка, дают нрав- ственные
ориентиры.
Традиционно
в России главной нянь- кой для ребёнка становится бабушка. В книге «Лад»
В.И.Белов подчеркивает её особую роль в воспитании: «Почти все чув- ства:
страх, радость, неприязнь, стыд, нежность — возникают уже во младенче- стве и
обычно в общении с бабушкой. Она же первая приучает к порядку, даёт житей- ские
навыки, знакомит с восторгом игры и с тем, что мир состоит не из одних только
радостей» (2: 97). Бабушка-воспитатель- ница мудра, строга и справедлива. По
за- конам народной педагогики она следует естественному ходу вещей,
ориентируясь на потребности ребёнка: загрустившую без матери Катюшу она
ласкает, поёт ей
колыбельные,
капризничающего Антона ставит в такое положение, что он сам де- лает всё как
надо: ест предложенную еду, набегавшись за радугой, начинает помо- гать бабушке
на сенокосе, увлекаясь новой работой. Бабушка включает детей в соци- альную
среду, прививает им навыки труда, общения с людьми.
Особую
роль играет дедушка. Он по- могает формированию у внуков чуткости и
восприимчивости: знакомит с миром природы, рассказывает сказки, где ожи- вают
птички-рукавички, реальный мышо- нок становится сказочным героем, жад- ный
петух наказан солнышком. Дед вклю- чает детей в игру, а игра помогает развитию
ребёнка. По словам В.И.Белова,
«в
шестилетнем возрасте человек живёт в состоянии игры (и это тоже труд)» и «в
свободном творческом подражании он учится жизни быстрее и легче» (3: 427).
Сказки деда напоминают притчи, они не содержат явного назидания, но исподволь
направляют детское сознание на един- ственно верный путь, формируют пра-
вильную оценку событий, воспитывают не- обходимые во взрослом мире качества.
Пример народной педагогики представ- лен в рассказе «Как воробья ворона оби-
дела». Не реагируя на слёзы возмущённо- го дразнилками внука, дед, дав
успокоить- ся ребёнку, будто для всех начинает рассказывать историю про воробья
и во- рону. Юмористический финал: «Антон больше не ревел, он боялся, что к нему
в рот залетит ворона», — отражает педаго- гический эффект притчи. Мальчик, в
силу возраста не осознав смысл рассказа деда, почувствовал нелепость поведения
оби- женного воробья и глупой вороны.
Наполнена
поэзией история деда о птичках-рукавичках. Маленькая девочка,
наделённая
чутким сердцем, способная на жалость и сострадание, погружается в сказочную
реальность: потерянная ею ру- кавичка превращается в снегиря и улетает вместе с
другими такими же несчастными птичками-рукавичками. Ребёнок через сказку учится
ответственности, бережно- му отношению ко всему; дед формирует умение видеть
прекрасное, чувствовать чужую душу.
Таким
образом, через включение фольклорных мотивов в ткань художе- ственного
повествования идёт формиро- вание у читателя народно-поэтического взгляда на
мир, который для детей оду- шевлён, в котором все живут в гармонии и любви.
Писатель наполняет свои произве- дения атмосферой тепла, участия, света.
Волшебством кажется в этом мире любое событие, главным чудом становится воз-
вращение матери, воссоединение семьи. Так, сочетая занимательность сюжета и поучение,
писатель помогает формиро- ванию в детской душе ключевых качеств: отзывчивости,
доброты, душевной щед- рости, трудолюбия.
В
рассказах «Вовка-сатюк», «Даня»,
«Скворцы»
деревня представлена местом постижения мира и его законов.
Рассказ
«Скворцы», опубликованный в 1963 году, положил начало детской теме в творчестве
писателя. В произведении ост- ро поставлены вопросы нравственного вы- бора,
ответственности за других. Павлуня, несмотря на физическую слабость, обла- дает
сильным характером, добрым и от- зывчивым сердцем, способным чувство- вать
чужую боль. В трагической ситуации ребёнка поддерживают мудрые и любящие
родители.
Кроме
нравственных вопросов, в рас- сказе «Скворцы» показаны социальные
проблемы.
Жизнь деревни в рассказе во- все не идеальна. Родители оставляют больного
ребёнка на целые дни одного; работают в колхозе, но не могут зарабо- тать денег
даже на лечение сына. Жизнь в деревне лишает мальчика и его семью полноценного
счастья.
Иной
образ деревни создан в рассказе
«Вовка-сатюк».
Деревенское лето меняет представление маленького горожанина о мире. Мальчик так
прижился здесь, что
«совсем
забыл, что живёт в общем-то в го- роде, что скоро в школу» (2: 520). Всё дере-
венское лето сливается для него «в один красочный, богатый день, который запом-
нит Вовка на всю жизнь» (2: 515). Ребёнок видит крестьянский труд, отношения
между людьми, чувствует безграничную любовь бабушки и деда. Деревня становится
для маленького героя символом счастья, дарит неизгладимые воспоминания: «…всё,
что происходило с ним в это лето, навсегда осядет в его безгрешном сердчишке»
(2: 520). Заканчивается рассказ размышлени- ем автора о будущем ребёнка, о его
воз- вращении в деревенский дом как возвра- щении к истокам.
Белов
убеждён, что главной силой, способной сохранить и воспитать детскую душу,
является семья: «Доброта и любовь к родственникам кровным становится обя-
зательным условием если не любви, то хотя бы глубокого уважения к родственни-
кам некровным. Как раз на этой меже и за- рождаются роднички высокого альтруиз-
ма, распространяющегося за пределы родного дома» (2: 91). Разрушение семей-
ного уклада русского человека становится ведущей проблемой прозы Белова. Си-
ротство, одиночество ребёнка — один из ключевых мотивов детской прозы писате-
ля. Одиноко сидит целыми днями дома Павлуня, отданы на целый год бабушке и деду
Катюша и Антон, Вовка-сатюк тоже живёт в деревне без родителей. Предста- вители
старшего поколения — единствен- ная связь этих детей с семьёй.
Сколько
страдания детской душе при- носит одиночество, Белов показал в не- большом
рассказе «Даня». В издании 1965 года это произведение названо авто- ром
«Новогодним этюдом». Позднее этот подзаголовок исчезает. Новогодний этюд
наполнен не только радостным ожиданием счастья, но и драматизмом. Даня слишком
мал, чтобы понимать и анализировать про- исходящее. Его чистая душа ждёт
волшеб- ства. Главной радостью стала встреча с мамой после недельной разлуки
(мальчик отдан на неделю в детский сад). Счастье дарят удивительные сны,
возвращение до- мой, ящик с игрушками, вытащенный из- за печки.
Однако,
оставшись один дома, Даня рыдает от страха, зовёт маму и засыпает обессиленный.
Возвращение родителей даёт ему утраченное счастье. Рассказ за- канчивается
монологом матери, за кото-
А.П.Ткачёв,
С.П.Ткачёв. Околица. 1980
рым
скрыт голос автора. В последних
строках
звучит нежность к малышу, вера в его счастливое будущее: «Когда-нибудь ты
пройдёшь по золотой лунной кромке так же, как сейчас Новый год идёт по большой
тревожной Земле. И синий гро- мадный шар этой Земли будет тебе све- тить
издалека» (2: 524). Испытания, через которые проходит ребёнок, сливаются в
рассказе с надеждой на обретение любви, дома, радости жизни. Именно эта надеж-
да должна, по мнению автора, давать силы человеку в его большой и трудной
жизни.
Чуткая
детская душа, которой наделяет Белов всех своих маленьких героев, помо- гает
отличать добро от зла, делает ребёнка подчас сильнее взрослых. Таковы персо-
нажи рассказов о ребятах-подростках:
«Тёзки»
(1965) и «Мальчики» (1973). Автора интересует становление человека, попытка
ребёнка противостоять злу мира, сохраняя в себе лучшие качества.
Как
в произведении «Скворцы», герой рассказа «Тёзки» проходит своеобразное
испытание на мужество и доброту. Толька Петров знакомится с соседом, Варнаком,
то есть каторжником, как его называют взрослые. Мальчик попадает под обаяние
необычного незнакомца. Прозаический мир, в котором воспитывается Толька, вдруг
сменяется ярким, поэтичным и за- гадочным миром Анатолия Семёновича.
Исторгнутый в силу жизненных обстоя- тельств из общества, этот человек сохра-
няет в себе чистоту и свет сердца. Его доброта и поэтическое видение мира при-
тягивают мальчика. Считающий себя взрослым, мальчишка начинает верить в жабу,
которая живёт в запущенном саду и ненавидит поющего дрозда и зеркального карпа.
Эта история — аллегория взросло- го мира, судьбы самого Анатолия Семё- новича.
Важным
мотивом рассказа является мотив дома. Домом, где происходит ду- ховное
преображение человека, можно считать дом Варнакова. Его участок нахо- дился
«почти за городом, в давнишнем доме у пруда, в старинном саду. В жару сад
безмолвствовал, только лопались и трещали стручки акаций, а в дождь там словно
что-то посапывало, и в тишине сильно пахло корнями. Это был неболь- шой сад,
очень таинственный, без всяких аллей, одни хитрые тропки ныряли под кроны и
терялись в зарослях» (2: 524). За- гадочный сад сродни загадочному хозяи- ну.
Усадьба кажется мальчику таинствен- ной и зловещей.
Изменения
в душе ребёнка от встречи со сказкой преображают дом: он уже не страшный, а
«словно игрушечный» (2: 528). В финале образ дома вызывает тревогу и
напряжение: всё заперто, нет занавесок на окнах, и сад «совсем не тихий».
Анатолий
Семёнович умирает, забы- тый и брошенный всеми. Для ребёнка это страшное
потрясение. Но ещё больше сбивает с толку поведение учительницы:
мальчик
вдруг понимает, что злая учи- тельница является женой Варнакова, но смерть мужа
её нисколько не трогает. Она выходит из подъезда «деловитая, с кра- шеными губами,
в белых перчатках» (2: 531). В смятении мальчик не понимает, но чувствует её
предательство, чёрствость и духовную пустоту. Тёзкой с Анатолием Се- мёновичем
маленький герой является не случайно. Они родственны по духу: откры- ты добру,
свету.
Детская
бескорыстная дружба, умение в самых суровых испытаниях оставаться ребёнком
показаны в рассказе «Мальчи- ки». События в нём происходят в годы Ве- ликой
Отечественной войны (время ста- новления и самого В.И.Белова). Его герои,
Лёнька Комлев и Ваня Серёгин, наравне со старшими переживают страшные со- бытия
военного времени. Несмотря на трудности, они воспринимают мир как дети: ищут
приключений, мечтают о по- двигах, не подозревая, что совершают свой подвиг
каждодневно. Два школьника, которых соединила война, помогают друг другу, своим
близким. В испытаниях про- исходит становление личности, форми- руются лучшие
качества характера: от- ветственность и стойкость, мужество и жертвенность.
Параллель с рассказом А.П.Чехова, обозначенная в названии, даёт В.Белову возможность
сопоставить мальчишек прошлого и настоящего. В обоих рассказах есть герой
сильный, ре- шительный, способный на великодушие: Чечевицын у Чехова, Лёнька
Комлев у Бе- лова. Однако слабый чеховский герой (из- неженный Володя Королёв)
не соотносит- ся с образом беловского Вани Серёгина: мальчик из блокадного
Ленинграда, он способен на решительный, мужественный поступок. Он первым,
несмотря на жуткий страх, идёт на укол, он отдаёт своему дру- гу единственное,
что осталось в память об отце, — рукавицы. Лёнька Комлев, воруя топливо,
подвергает себя опасности ради того, чтобы помочь дорогим для него лю- дям.
Ребёнок становится героем. Закон дружбы, взаимопомощь и умение верить в лучшее
помогают выжить детям в усло- виях военного времени, а в детской душе формируют
прочные и незыблемые нрав- ственные законы.
Одним
из наиболее светлых и радост- ных произведений Белова о детях является повесть
«Каникулы». Она строится по прин- ципам приключенческой литературы. Сю- жет —
побег ребят в лес и жизнь на воле — продолжает традиции робинзонады в ли-
тературе. Здесь проверяется выносли- вость, стойкость, верность дружбе и тер-
пимость к недостаткам другого. Повесть полна юмора, доброй иронии. Главным
«врагом»
для ребят становится вездесущая бабка Хомутова — Клювиха, она не только ругает
внука, но и постоянно мешает маль- чишкам в реализации планов.
Детская
жизнь полна фантазий. По- добно тургеневским героям «Бежина
луга»,
мальчики, оказавшись у омута, вспоминают страшную историю об утоп- леннике,
хозяине дегтярного завода Гри- гории, которого утащила на дно русалка. И
конечно, именно в этот момент кто-то шевелится в кустах и ужасно пугает Минь-
ку. Этим чудовищем оказалась сбежавшая корова Клювихи. Вторая страшная, почти
сказочная, история происходит во время грозы. Катька в маленькое окошко сарая в
свете молний видит Бабу-ягу и до смерти пугается её. Ягой оказалась все та же
бабка Хомутова, которая в непогоду про- биралась из лесу домой.
Интрига,
увлекательный сюжет, юмор делают повесть интересной для детей. Бы- товые подробности
жизни деревенских ре- бят знакомят современного читателя с ухо- дящим миром
русской деревни.
Таким
образом, В.И.Белов продолжа- ет традиции детской литературы. Обра- щаясь к теме
детства, он размышляет о становлении человека, о нравственных ос- новах жизни.
Дети воплощают в его рас- сказах лучшее начало. Они чутки сердцем, бескорыстны,
открыты. Вместе с тем ге- рои Белова ощущают своё внутреннее си- ротство, им
знакомо чувство безгранич- ного одиночества. Социальные проблемы хотя и не
являются у Белова ведущими, но отражают противоречия общественного устройства:
разрыв семейных отношений, проблемы урбанизации. В этих условиях деревенское
детство является прививкой от беспамятства, безнравственности и бездуховности.
Тем самым В.И.Белов утверждает главенство нравственного на- чала в человеке.
Обращение к народным традициям, к фольклору способствует формированию у
читателей поэтического взгляда на мир, открывает ребёнку богат- ство народной
речи, даёт образцы пове- дения, основанные на трудолюбии, ответ- ственности,
патриотизме, честности пе- ред самим собой. Совесть и стыд, ключевые качества
положительных героев во всех произведениях писателя, стано- вятся главным
мерилом и в жизни ма- леньких героев В.И.Белова.
ЛИТЕРАТУРА
1. БАРАНОВ
С.Ю. О рассказах Василия Белова // Белов В.И. Душа бессмертна: Книга рассказов.
— М., 2010. — С. 5—17.
2. БЕЛОВ
В.И. Собр. соч.: В 7 т. — М., 2011. — Т. 5: Очерки. Произведения для детей.
3. БЕЛОВ
В.И. Собр. соч.: В 7 т. —
М.,
2011. — Т. 7: Статьи, очерки, воспомина- ния, рецензии, письма.
4. КОРЮКАЕВ
В. П. Самородок из Тимо- нихи. Жизнь и творчество Василия Бело- ва. — Вологда,
2006.
5. ЦИМБАЛОВА
Ю.А. Образ ребёнка в рассказах В.И.Белова // Филологические науки. Вопросы
теории и практики. — Там- бов: Грамота, 2015. — № 5 (47): В 2 ч. —
Ч.
I. — C. 209—213.
Урок литературного чтения в 4классе
Тема:
« А. Куприн «Скворцы»
Тип
урока: ознакомление с новым материалом
Цель:
— расширить знакомство
с творчеством А.И. Куприна на материале рассказа «Скворцы».
Задачи:
образовательные:
— познакомить учащихся
с новым произведением, обучать осознанному выразительному чтению;
— обогащать словарный
запас;
— расширять
читательский кругозор;
развивающие:
— содействовать
формированию и развитию учебно-информационных умений и навыков младших
школьников;
— создать условия для
формирования выразительного чтения;
— содействовать
развитию коммуникативной культуры учащихся;
— помочь учащимся
осознать нравственную и личностную значимость нового материала;
воспитывающие:
— воспитывать любовь и
бережное отношение к природе.
— содействовать
воспитанию в детях чувства сострадания к братьям нашим меньшим;
— содействовать
осознанию учащимися ценности дружбы, поддержки и взаимовыручки;
— помочь учащимся
осознать ценность совместной деятельности.
Оборудование и
материалы для урока:
- учебник Л.А.
Ефросинина, М.И. Оморокова «Литературное чтение» 4 класс; - компьютер;
- запись песни
скворца.
Ход
урока.
1.Оргмомент.
Мотивация.
—
Послушайте песню.
—
О чём она?
—
Какие птицы неоднократно упоминаются в песне и почему?
(звучит
песня И.Дунаевского из кинофильма «Весна»)
2.
Актуализация знаний.
—
Как вы думаете, каким образом песня связана с темой нашего урока?
(Будем
читать произведение об этих птицах.)
—
А когда мы можем увидеть скворцов? (Весной. Они прилетают одни из первых.)
– Да, прилёт птиц – яркая
примета весны.
— Какие птицы прилетают к нам весной? (Грачи,
скворцы, жаворонки, зяблики, дрозды.)
— Кто
видел скворцов в природе?
— Опишите
скворца.
— Какой он? (Это перелётная птица с блестяще-чёрным оперением, с металлическим
блеском, переливающим всеми цветами радуги, на пёрышках белые, в виде
треугольников крапинки. Нос жёлтый, хвост короткий. Тело массивное, шея
короткая, отчего птица кажется несколько тяжёлой и неуклюжей. Длина его – 23
см, вес от 75гр до 100гр.)
Сообщение о скворцах
Издавна любят эту птицу в народе. И не только потому, что от птиц
этих много пользы. За лето пара скворцов вместе с потомством уничтожает не
менее четверти миллиона насекомых!
Но скворцов любят и за весёлый нрав. Неважно, что у них нет своих
песен, они прекрасные звукоподражатели и часто распевают песни зябликов,
дроздов, малиновок и других птиц.
А иногда могут заквакать лягушкой или залаять собакой. Очень это
хорошо у них получается!
Мы привыкли к тому, что скворцы живут в скворечниках, часто не
задумываемся даже, откуда в наших дворах, у наших домов в скворечниках
появляются скворцы.
Скворцы существовали и тогда, когда не только скворечники никто не
развешивал, а даже тогда, когда и домов-то ещё не существовало. Скворец
прилетел к человеку из леса – это лесная птица.
И сейчас немало скворцов живёт в лесу. Гнёзда свои устраивают в
дуплах. Но дупел часто не хватает всем.
Поэтому, проявляя заботу о скворцах, вывешивая скворечники у
домов, в садах и парках, вывешивать их нужно и в лесу – это очень полезное
дело!
— Послушайте, как поет эта птица.
— Что для себя
интересного и нового вы узнали о скворце?
— Сегодня
мы познакомимся с произведением «Скворцы» Александра Ивановича Куприна.
3.
Целеполагание.
— Какие
цели мы для себя поставим на этот урок?
— Прочитать произведение.
— Узнать новое об этой
замечательной птице.
4.
Формирование новых знаний и умений.
Работа
с иллюстрациями.
-Каков
жанр этого произведения?
Чтение
и анализ содержания рассказа.
—
Почему автор назвал произведение скворцы? (Александр Куприн назвал
свой рассказ так, потому в нем описана жизнь скворцов.)
—
Весь рассказ Куприна состоит из эпизодов.
Что
такое «эпизод»? (работа с учебником) (часть художественного произведения,
которая обладает самостоятельностью и влияет на развитие действия)
—
Кто является главным героем рассказа? (Скворец.)
—
Кем выступает автор в рассказе? Каким образом ему удаётся описать скворцов? (Рассказчик.)
—
В чем заключается основная мысль первой части? (Наступила весна, все ждут с
нетерпением прилета скворцов.)
—
Прочитайте первый абзац и назовите приметы весны. (Была середина марта;
изредка выпадали обильные, но короткие дожди; дороги покрыты густой грязью;
снег лежал еще сугробами в глубоких лесах и в тенистых оврагах; на полях рыхлый
и темный; плешины чёрной, жирной, парившей земли; почки набухли; барашки на
вербах стали желтыми, пушистыми и огромными; пчелы вылетели из ульев;
показались первые подснежники.)
—
Прочитайте второй абзац. Скажите, каких старых знакомых ждали люди? (Скворцов.)
—
Какие это птицы, как называет их автор? (Милые, веселые, общительные, первые
перелетные гости, радостные вестники весны.)
—
Почему автор использует именно такие слова, чтобы описать птиц? (Автор относится к скворцам как
долгожданным гостям. Он любуется своими героями рассказа, удивляется их
грациозности и заботливо описывает их поведение, он гордится этой удивительной
и смелой птицей.)
—
Какое расстояние нужно преодолеть скворца, чтобы вернуться домой?(Много
сотен верст, иным придется сделать побольше трех тысяч верст.)
—
Что угрожает птицам по пути на родину? (Дожди, бури, плотные туманы,
градовые тучи, хищные птицы, выстрелы жадных охотников.)
—
Прочитайте третий абзац. В чём заключается мудрость птиц? (Чутки к переменам
погоды, и задолго предугадывают их.)
—
Что является гибельным для птиц? (Внезапный ураган, нередко со снегом.)
—
Что
в такие моменты является для скворцов «счастием»? (Если встретится им в
эти ужасные минуты морское судно.)
—
Как относятся моряки к птицам, доверившим свою маленькую жизнь вечному врагу
человеку? (Никогда не обидят их, не оскорбят их трепетной доверчивости.)
—
Какое поверье существовало у моряков? (Неизбежное несчастие грозит тому
кораблю, на котором была убита птица, просившая приюта.)
—
Перечитайте четвертый абзац. Что делают птицы после опасной переправы? (Отдыхают
целый день и всегда в определенном, излюбленном из года в год месте.)
—
Как вы понимаете слова «из года в год»?
—
Найдите и прочитайте в тексте описание дома, где отдыхали после перелёта птицы.
—
Какими словами характеризует автор общение птиц? (Оглушительный крик, писк,
свист, трескотня, щебетание, скворчиная суета, болтовня и ссоры.)
—
А как себя вели старые, опытные, мудрые скворцы? (Сидели в важном
одиночестве и степенно чистили клювом перышки.)
—
Что значит слово «степенно»?
—
Прочитайте последний абзац. Как совершают перелеты скворцы? (Очень быстро,
делая в час иногда до восьмидесяти верст.)
—
Как описывает автор перелет скворцов? (Прилетят на знакомое место рано
вечером – еще до зари – легкий завтрак, и опять в путь с двумя-тремя
остановками среди дня.)
5. Физкультминутка.
—
Читаем вторую часть.
—
В чем заключается основная мысль второй части? (Автор сравнивает воробьев и
скворцов.)
—
Прочитайте 1 абзац.
—
Как готовятся люди к прилету скворцов? (Поправляют старые скворечники,
подвешивают новые.)
—
Что вообразили воробьи? (Эта любезность делается для них.)
—
Прочитайте как автор описывает воробьев.
—
Какие слова подбирает автор, характеризуя эту птицу? (Юркий плут, воришка,
забияка, драчун, сплетник, и первейший нахал.)
—
Какого числа прилетели скворцы? (Девятнадцатого.)
—
Какими они казались после воробьев? (Непривычно большими и чересчур чёрными.)
—
Как вели себя скворцы в первый вечер, вернувшись домой? Прочитайте. (Не было
ни шума, ни возни.)
—
Что делали скворцы в течение двух дней после прилета? (Набирались сил и все
навещали и осматривали прошлогодние знакомые места.)
—
Чем потом начали заниматься скворцы? (Выселением воробьев.)
—
Как они это делали? Прочитайте.
—
Как этот сюжет характеризует скворцов? Какие они? (Умные, хитрые.)
6.
Обобщение по прочитанному.
—
Что вы узнали из двух эпизодов о жизни скворцов? (1. Прилетают в марте. 2.
Им приходится преодолевать огромные расстояния, чтобы вернуться. 3. Много
опасностей подстерегает их на пути. 4. Отдыхают всегда в одном и том же
излюбленном месте. 5. Пролетают за час до восьмидесяти верст. 6. Это умные,
мудрые птицы. 7. Возвращаются в свои скворечники. 7. Очень хитро выгоняют из
них воробьев.)
—
Какую особенность вы заметили в этом рассказе?
—
Писатель нам пишет о жизни скворцов, придумывая историю сам или представляет
нам фактический материал, основанный на собственных наблюдениях? (Здесь
много фактического материала, основанного на личных наблюдениях).
— Как называется рассказ, который содержит сведения (факты) о
жизни животного? (Научно-познавательный.)
7.
Рефлексия.
—
На партах у вас листочки со сведениями о скворцах, которые мы почерпнули из
рассказа. Отметьте «+» то, что вам было известно, «!» — новую информацию, «?» —
тему, о которой вам бы хотелось узнать больше.
1. Скворцы на
зиму улетают на юг, а зимой возвращаются.
2. Люди
строят для скворцов скворечники.
3. Скворцы
весят около 20-25 золотников.
4. Если
скворцов застигнет непогода во время перелёта, они садятся на палубу корабля.
5. Иногда
скворечники самовольно занимают воробьи.
6. Скворец
уничтожает вредных насекомых.
7. Скворцы
могут передразнивать других птиц.
8. Скворцы –
хорошие товарищи.
9. Скворца
можно научить есть из рук.
—
О чем бы вы хотели узнать на следующем уроке? (как научить скворца есть из
рук)
8.
Домашнее задание. Прочитать рассказ А.И.Куприна «Скворцы».
Афанасий Афанасьевич Фет вошёл в историю литературы как поэт— импрессионист, сумевший в своих текстах выразить мимолётные движения души, облечь в слова переживания и чувства, созвучные каждому читателю. В его стихотворениях даже в самые тяжёлые периоды жизни звучат упоение красотой окружающего мира и радость творчества. Многомудрый Литрекон предлагает читателю ознакомиться с анализом стихотворения «Одним толчком согнать ладью живую…» по плану, в котором отразилась творческая программа поэта.
История создания
Это стихотворение написано в октябре 1887 года и относится к заключительному периоду творчества поэта. К концу жизни поэт пишет всё более трагические стихи, проникнутые ощущением утраты мирового порядка. Произведения всё чаще посвящены размышлениям о смысле жизни — прошедшей жизни.
В этот период поэт переосмысливает совершённые ошибки. В молодости из—за затруднительного материального положения он оставил возлюбленную Марию Лазич, полностью оборвал с ней общение. Ее родители выступали против этого союза, и Афанасий Афанасьевич решил не обострять конфликт. Вместо неё женой поэта стала состоятельная Мария Боткина, к которой поэт хоть и чувствовал симпатию, но это было несравнимо с любовью к Лазич. Возможно, и горечь ошибок молодости влияла на поэта, вводила в депрессивное состояние, что сказывалось на творчестве.
И всё же это стихотворение звучит жизнеутверждающе, гордо, как творческий манифест зрелого мастера. Да, его жизнь могла быть иной, он мог быть с любимой женщиной, но поэтический дар у него не отнимет никто.
Жанр, направление, размер
Жанр стихотворения “Одним толчком согнать ладью живую…” — философская лирика, ведь поэт размышляет о своём предназначении, о роли творчества в жизни человека, как создателя, так и читателя. Кроме того, стихотворение можно назвать творческим манифестом Фета, ведь он перечисляет здесь способности и возможности «избранных» поэтов, к которым, конечно же, относит и себя.
Направление, в котором работал Фет, называют «чистым искусством». Поэзия не касается социальных проблем, отражает вечные ценности, чувства и переживания людей. Грубая, несовершенная реальность в стихотворениях противопоставляется истинной поэзии, любви и красоте природы. Роль поэта — творить искусство ради искусства как такового.
Стихотворение представляет собой одной предложение, разделённое на три строфы. Размер — пятистопный ямб с перекрёстной рифмой (AbAb), идёт чередование мужской и женской рифм. В первой и третьей строфах для стабильного ритма используется неполногласие («ветр» и «пред»).
Образы и символы
В стихотворении “Одним толчком согнать ладью живую…” своя образная система, тематически связанная с пейзажем. Вокруг образов ладьи и берегов разворачивается всё стихотворение. Ладья — человеческая душа, движение её навстречу цветущим берегам поэзии — метафора творческого пути. Противопоставляется цветущий берег тоскливому сну действительности. Разница двух миров видна и при сравнении берегов: цветущий мир поэзии и бесплодный песок повседневности, живая поэзия против рутины.
Ещё один символ, который часто встречается в стихотворениях Фета, — звук, способный преодолеть серую обыденность, перенести человека в иной, высший мир поэзии. Ветер же символизирует вдохновение, отзвук творчества и вечности.
Темы
Тематика стихотворения “Одним толчком согнать ладью живую…” — поэтическая сила, её воздействие на людей. Поэт получает венец избранности за то, что исключительная его способность — связывать два мира в своих произведениях, чувствовать вечность и приобщать к ней читателей.
Это стихотворение — о радости творчества. Поэзия влияет и на их создателя, и на читателя: наполняет радостью, выказывает потаённые чувства и мысли, от которых обычно «язык немеет». Поэт тем силён, что может вырваться за рамки «тоскливого сна», связь с иным миром, ощутить гармонию с ним через вдохновение и произведения искусства.
Проблемы
Поэт ставит вопрос: «Что может поэт дать обществу?». Проблематика стихотворения “Одним толчком согнать ладью живую…”— роль поэта в обществе, возможность изменить жизнь. Поэт воздействует на чувственную сторону человеческой натуры, воспевает красоту природы. В стихотворении не говорится о политической составляющей, нет призыва творить на благо общества или вещать с баррикад. Для направления «чистого искусства» важна была именно эстетическая сторона.
Здесь заметна разница подхода к роли поэта среди поэтов— классиков. У Пушкина поэт не только пробуждает у читателя добрые чувства, но и славит свободу и пробуждает милость к слабым. Поэт Лермонтова сталкивается с насмешками толпы, но продолжает творить на благо общества. Поэт в стихотворениях Некрасова служит для блага ближнего, обличает пороки общества и социальную несправедливость.
Смысл
Главная мысль стихотворения “Одним толчком согнать ладью живую…” может звучать так: поэт переносит читателя “на другую сторону”, прочь от мрачной реальности, и в этом заключается его дар. Он может перенести на “цветущие берега”, подарить читателю успокоение, эстетическое удовольствие, выразить общие, вечные чувства и переживания, которые знакомы каждому. Больше от искусства ничего не требуется, оно самодостаточно.
Основная идея – назвать через ряд метафор силы и возможности поэта. Именно поэтому всё стихотворение, за исключением последних двух строк, строится на перечислении инфинитивных форм глаголов.
Чему учит?
Хоть мы и назвали стихотворение поэтическим манифестом, такой подход можем перенять и мы, современные читатели. В моменты, когда жизнь превращается в «тоскливый сон», следует обратиться к творческой программе Фета.
Человеческие чувства и красота природы вокруг – то, чем восхищался в своё время Фет. Нам тоже следует проявлять творческую сторону, раскрашивать мир вокруг себя и обращать внимание других людей на красоту окружающего мира.
Средства художественной выразительности с примерами
Реальный мир в стихотворении Фета “Одним толчком согнать ладью живую…” предстаёт как тоскливый сон, но общее настроение и нежные образы оставляют светлое впечатление. Рассмотрим же, какие средства художественной выразительности были здесь использованы.
- Использование оксюморонов показывает, что поэт связан как с реальностью, так и миром творческим: «упиться неведомым, родным», «шепнуть о том, пред чем язык немеет», «усилить бой бестрепетных сердец». С одной стороны, «певец избранный» далёк от идеального мира, он — простой человек, но он чувствует вечность как родное пространство и пытается её расшифровать.
- Развёрнутая метафора ладьи, движущейся от одного берега к другому, скрывает за собой как ощущения поэта от процесса созидания нового произведения, так и путешествие читателя из реальности в художественный мир. Встречаются и другие метафоры: «сладость тайных мук», «бой бестрепетных сердец».
- Эпитеты: «с наглаженных отливами песков», «цветущих берегов», «тоскливый сон», «бестрепетных сердец», «тоскливый звук» — усиливают противопоставление двух миров, делают стихотворение ярче.
- Возвышенная лексика: «упиться», «венец» — добавляет стихотворению торжественности.
- Встречается и анафора. В первой строфе чередуются «одним» и «одной», а в заключительных строках третьей строфы — «вот чем» и «вот в чём». В первом случае это добавляет стихотворению музыкальности, а на последних двух строках ставится акцент.
