- Сочинения
- По литературе
- Гоголь
- Смешное и грустное в комедии Ревизор
Произведение Николая Гоголя «Ревизор» — это комедия, тема которой взята из действительности России первой половины девятнадцатого века. Над текстом комедии писатель работал семнадцать лет, а последние правки были сделаны перед смертью Николая Васильевича.
Как мы знаем, комедия — это драматическое произведение, осмеивающее социальные и бытовые пороки отдельных людей и общества в целом. Главным героем комедии является не Городничий и даже не горе-ревизор Хлестаков, а смех, через который проявилась авторская позиция: «… честное, благородное лицо был смех. Он был благороден потому, что решился выступить, несмотря на низкое значение, которое даётся ему в свете». И действительно, «Ревизор» наполнен ироническими ошибками, одна из которых и стоит в основе сюжета.
Комедия состоит из таких ситуаций, смешное в которых является и грустным одновременно. Например, сам факт ошибочного принятия Хлестакова за ревизора смешон. Он постоянно путается в фактах «о себе», преувеличивает собственную значимость в России (6 явление, 3 действие). Это быстро даёт понять, что он всего лишь мелкий чиновник, который решил порисоваться перед людьми. Однако герои, находясь в страхе за своё место в городе, даже не видят лжи «ревизора». Печально во всей этой ситуации как раз то, что они переживают не за благосостояние своих жителей, а за потерю возможности брать взятки и иметь какую-никакую власть.
По мере прочтения первого действия комедии мы узнаём, что в уездном городе процветают пьянство и взяточничество (при этом взятки борзыми щенками даже не принимают за взятки), а также хищение денежных средств (имеются в виду средства, выделенные на постройку церкви, которая «внезапно» сгорела). Зрителю может показаться, что грехи чиновников несколько гиперболизированы, но на деле Гоголь создал правдивый образ государства при правлении Николая Первого. Николай Васильевич раскрыл все стороны жизни России — начиная с богоугодных заведений под руководством Артемия Филипповича Земляники и заканчивая нечестным судом, которым руководит Аммос Фёдорович Ляпкин-Тяпкин. Всё это писатель пытался сделать комичным, забавным, смешным, но также он хотел обратить внимание общественности на весьма плачевное состояние страны.
Таким образом, можно сказать, что Гоголь, выставляя грехи государственности Николая Первого, оттеняет общий трагизм внутренней ситуации России.
«Смех сквозь слёзы…»
Что присутствует в комедии Н. В. Гоголя «Ревизор»? Конечно, это юмор, за которым прячется суть этой комедии. В небольшом городке отражается вся Россия, в которой творятся такие беспорядки, как казнокрадство, взяточничество, невежество и произвол. Все эти пороки мы наблюдаем по ходу комедии.
В городе высшим руководителем является городничий. Он-то и виноват в большинстве совершенных ошибок, вызывавших у зрителей «смех сквозь слёзы…». После объявления о приезде ревизора городничий сразу отдаёт распоряжения своим подчиненным о принятии спешных мер в больнице, суде, школах. Забавно слушать при этом глубокомысленное мнение самого «просвещенного и вольнодумного» человека в городе, Аммоса Федоровича Ляпкина-Тяпкина, который объясняет этот приезд политическими причинами, тем, что Россия хочет вести войну. Эта сцена даёт представление о положении дел в городе. Везде беспорядок и грязь. В суде сторож развёл гусей, конечно, это не допустимо в таком заведении, но это не значит, что судья может просто так пустить их на обед, не спросив сторожа. В этом мы видим одно из перечисленных пороков — произвол. Вспомним, с какой готовностью воспринимает почтмейстер просьбу городничего «немножко распечатать и прочитать» каждое прибывающее в почтовую контору письмо. Много интересных и забавных моментов связано с Хлестаковым. Этот молодой человек по сути ничего собой не представляет, но поражает то, как он вдохновенно и артистично лжёт, а чиновники верят каждому его слову и не замечают прорех в этом вранье. Но лжёт не только Хлестаков, но и все герои комедии, пытаясь произвести впечатление на ревизора. Городничий утверждает, что к отвращению относится к карточным играм, по его мнению, уж лучше время потратить «на пользу государственную». А поступает совершнно иначе. После мы наблюдаем ещё один порок — взяточничество. Все чиновники дают взятки ревизору, а Хлестаков охотно их принимает, с каждым разом запрашивая всё больше «денег нет у вас, взаймы рублей тысячу?». Жена и дочка городничего активно готовятся к приезду «столичной штучки», по его приезду они флиртуют с ним, а Хлестаков, не зная кого выбрать, мечется то к одной даме, то к другой. Уезжая, он обещает жениться на Марье Антоновне, и, конечно же, все поверили. А городничий и его жена уже вовсю фантазируют о жизни в Питере и о назначении городничего на должность генерала. Одним из пороков комедии помогает узнать правду о Хлестакове и ревизоре «Вижу письмо, а адрес на Почтамтскую улицу от ревизора. Я взял да и распечатал». Хлестаков открывает всю правду о чиновников в этом письме. Но вместо того, чтобы понять и исправиться, чиновники злятся на него и горюют о своих деньгах. В конце приезжает настоящий ревизор, и можно сказать, что судьба всех справедливо рассудила.
Сочинения.Ру
В замечательной комедии «Ревизор» Н. В. Гоголь легко и свободно вводит читателя в мир захолустного уездного городка, отдаленного от столицы. Размеренное течение жизни нарушает «неприятное известие» о приезде ревизора. Подобный сюжет не был нов, о таких случаях ходили забавные анекдоты. Даже самого Гоголя однажды приняли за тайного ревизора. Этот сюжет дал возможность замечательному сатирику изобразить всю чиновничью Русь.
Автор выстраивает в пьесе различные комические ситуации, которые помогают разобраться в пороках чиновничьего сословия. Наиболее подробно в комедии описан городничий, благодаря репликам, авторским ремаркам, вырисовывается образ мошенника, взяточника и самодура. С приездом ревизора к этим качествам добавляются убогость мышления, глупость и трусость. К примеру, на сообщение одного из подопечных, что от заседателя «слегка припахивает водкой», он рекомендует, чтоб тому «посоветовали заедать луком или чесноком».
Основным объектом гоголевской сатиры избрано российское чиновничество. Автор попытался создать образы-символы, олицетворяющие основные пороки этой социальной группы. Каждый из персонажей многопланов, но имеет некую преобладающую черту характера, которая позволяет считать его олицетворением конкретного социального зла. Например, судья Ляпкин-Тяпкин является воплощением безразличного отношения к делу, абсолютного непонимания сути своей деятельности. В то же время он далеко не самый отрицательный персонаж, хотя он и берет взятки, как все чиновники, но оправдывает себя тем, что получает не деньгами, а борзыми щенками. Он заядлый охотник, слывет в городе вольнодумцем, потому что прочел пять-шесть книг, а это резко выделяет его из чиновничьей среды. Забавно слушать глубокомысленные выводы самого «просвещенного» человека в городе, который характеризует приезд ревизора тем, что Россия собирается начать войну с Турцией.
Попечителю богоугодных заведений Землянике Сквозник-Дмухановский говорит, чтобы больных привели в порядок, указывая на то, что в больнице курят крепкий табак, ходят без колпаков и вообще больше похожи на кузнецов. Особое место в комедии занимает Лука Лукич Хлопов, насмерть перепуганный смотритель уездных училищ, со страхом относящийся к лицам вышестоящим: «…со мною если кто-нибудь чином вышестоящим заговорит, у меня души нет и язык как в грязи вязнет». На рассуждения городничего о школьных учителях, например, о том, который, войдя на кафедру, обязательно делает жуткую гримасу, которая может быть неправильно истолкована господином ревизором, Хлопов вспоминает, как из-за подобного поведения учителя он получил выговор за то, что юношеству внушаются вольнолюбивые мысли. Не абсурд ли такое умозаключение, говорящее, во-первых, о пустозвонстве чиновничьих рассуждений, а во-вторых, об абсолютной ограниченности их кругозора. Не менее смешной выглядит фигура почтмейстера, который с такой готовностью и пониманием воспринимает просьбу городничего «немного распечатать и прочитать» каждое письмо, приходящее в почтовую контору. Шпекин без стеснения читает чужие письма, которые находит более интересными, чем «Московские ведомости». Особенно понравившиеся он оставляет у себя, чтобы зачитать наиболее «игривые» места публике.
Расширить рамки представления об откровенной глупости героев помогает образ Хлестакова, который был принят за тайного ревизора. Вдохновенная ложь этого персонажа заставляет нас уже не улыбаться, а откровенно хохотать. Забавно слушать о роскошных обедах, доставляемых прямо из Парижа, из уст человека, ведущего полуголодное существование. Завравшись, он выдает себя за известного писателя, называя в качестве своего произведения популярный журнал «Московские ведомости». Его ложь заходит так далеко, что он присваивает себе авторство «Юрия Милославского», а на вопрос Марии Антоновны, не господина ли Загоскина это сочинение, — отвечает: «Ах, да! Это точно Загоскина, а есть еще другой «Юрий Милославский», так тот уже мой». Но тут возникает парадоксальная ситуация. Бесхитростный человек (без царя в голове), который врет не по плану и потому проговаривается, сам того не желая, обводит вокруг пальца видавших виды чиновников, которые принимают вздор Хлестакова за правду, а его истинное лицо за искусную маску. Нечаянно сорвавшаяся с уст Хлестакова реплика: «Как взбежишь по лестнице к себе на четвертый этаж, скажешь только кухарке: «На, Маврушка, шинель» — принимается слушателями за искусно разыгранную им роль бедного чиновника.
Таким образом, выставляя на всеобщее обозрение пороки государственных служащих. Гоголь бичует их своим беспощадным смехом: И комическое здесь еще более ярко оттеняет трагическую картину чиновничьих злоупотреблений.
( 1 оценка, среднее 4 из 5 )
Чего мы только не писали! Вроде и каникулы были длинные, и событий много. А рассказать учителю нечего. Похоже, нынешние дети точно так же впадают в ступор, берясь за ручку в первые дни учебы. И пишут такое… Мы собрали для вас самые смешные перлы из школьных сочинений про лето.
«Как я провел лето – никого не касается. Это мое личное дело, так как лето – мое личное время, я не обязан за него отчитываться в сочинении. Надо уважать права человека! И если вы мне поставите двойку за это сочинение, то мы с вами, Екатерина Михайловна, увидимся в Европейском суде».
«А лета не бывает. Я никогда не видел лета. За весной сразу наступает осень. Весной уже все зеленое, осенью уже все желтое, зимой уже все белое. А летом что? Лета не бывает. Я не замечал лета. Или была еще весна, или уже осень».
«Твиттер, сериалы и еда. #я все сказал».
«Это лето я провел с моим воображаемым другом Акакием. Все лето он сопровождал меня в моих похождениях. Еще я в деревне тусовался с коровами и курами. Мне было настолько скучно, что я разговаривал с помидорами и огурцами, но они оказались какими-то молчаливыми».
«Ну что ж, я провела его не плохо. Если не считать, что я почти два месяца находилась в богом забытом поселке. Зато, бабулины пирожки были высшего вкусового качества. Да и с ребятами, которых я не видела лет пять точно, было весело». (Орфография и пунктуация сохранены. – Прим. ред.)
«Ну чего, нормально лето провел. Ничего не делал, кушал, никуда не ездил. Посмотрел еще „Людей Икс“, но они как-то не очень. В школу не хочу, лучше бы лето не заканчивалось».
«Остаток лета я провел у бабушки на даче, у нее всегда есть много работы, поэтому я ей помогал: рубил, пилил и копал».
«С 1 июня до 15 июля мы с бабушкой собирали ягоды, а с 16 июля по 31 августа – грибы. Кроме того, запланирован сенокос, и еще мы откармливаем свинью».
«Этим летом я совсем не отдыхал. Я много и тяжело работал. Выносил мусор. Покупал хлеб».
«Летом я ездил к бабушке в деревню. Деревня называется Бет Зера, это в Израиле. В деревне хорошо: можно читать книги, играть на скрипке и фортепиано, кушать. Хорошо летом в Израиле!»
Как я провел лето.
* Другой вариант сочинения от женского лица Как я провела лето (от редакции)
Это было интересное лето. Если первый месяц отдыха ничем не отличался от предыдущих летних каникул, я был в городе, то последующие два месяца оказались для меня самыми запоминающимися, я уехал к тёте в деревню. Именно, с проведенными днями в деревне у меня связаны самые интересные события и яркие впечатления моего лета.
В деревне время идет медленно и нерешительно, совсем не так, как в больших городах. Кажется, что прошел целый месяц, а на самом деле прошла всего одна неделя. Обычно, с утра я помогаю тёте по огороду, хотя ее утро начинается раньше моего. У нас деревня далеко от поселка и вода из крана неслыханная роскошь, поэтому я беру два старых железных ведра и иду через три дома к колодцу. Вода из колодца невероятно чистая и очень холодная. Иногда приходится что-то сделать по дому, но как только появляется первая возможность, я перемахиваю через забор и бегу к друзьям.
В деревне у меня хорошие друзья. Вместе мы проводим почти все время. В самые жаркие дни мы часами можем просидеть на берегу речки. Купаемся, резвимся и провожаем взглядами проходящие баржи. Как-то мне попало от моей тёти за то, что я пропустил обед, а на самом деле я и не был голоден. Дело в том, что мой друг Пашка принес от дяди Сережи целый пакет картошки, и мы пекли ее прямо в костре. Какое это удовольствие перекидывать из одной в другую руку горячую картошку, а потом разламывать и съедать по кусочку, очищая ее от соленой золы. Согласитесь, это вам не тарелка с готовым супом. Зато сколько романтики и счастья проведенных, как будто совсем в другом мире, летних дней!
Вечерами я сидел дома в настоящей деревянной избе. Обычно, после ужина к тете приходили подруги, они долго сидели за большим круглым столом в центре комнаты и пили чай. Я находился неподалеку, залезая на большую каменную печь, и либо рассматривал книги, привезенные из города, либо ничего не делал, как часто говорила тётя «бил баклуши». Хотя на самом деле я вел дневник, и, как Робинзон Крузо на необитаемом острове, делал пометки, отсчитывая дни до того времени, когда меня заберут в город.
Иногда, я ловлю себя на мысли, что деревня и есть далекий от города островок, где жизнь подчиняется другому ритму. Может быть, потому что здесь ближе к природе, а может быть, просто города так далеко оторвались от настоящей спокойной жизни в погоне за техническим прогрессом. Так или иначе, я городской человек и мое место там, в нескончаемом потоке информации, но каждый раз уезжая из этого тихого островка спокойствия, я буду вспоминать о том, как провел лето и скучать по моей деревне.
Написание такого сочинения — обязательный этап в обучении любого школьника. Ещё ваши родители сталкивались с необходимостью напряжённо припоминать события прошедших каникул, стараясь при этом исключить из сочинения те моменты, которые никак не одобрят учителя. Данное руководство поможет вам написать добротное сочинение, не перегруженное излишними деталями и не раскрывающее всех тонкостей вашей личной жизни.
Пример сочинения на тему «Как я провел лето»
:
Шаг 1. Вступление
Первый абзац может вообще вас лично не касаться, посвятите его лету. Напишите, какая это прекрасная пора, как вам жаль, что она прошла, какое это было солнечное и цветущее время. Абзац может быть довольно большим, что позволит занять им значительную часть сочинения. В завершение абзаца можно добавить какую-нибудь фразу из русской классики — благо, о летней поре не писал только ленивый.
Лучше всего писать сочинение в черновик, а потом переписать его в тетрадь начисто — как ни странно, это только сэкономит вам время, если потребуется добавить или поменять местами какие-то фразы.
Шаг 2. Несколько предложений о погоде
Теперь придётся всё же немного расколоться насчёт того, что вы делали летом. Можно написать, например, что в начале каникул вы были дома, хорошо высыпались, много читали и ходили гулять. Погода была хорошая, солнечная. В целом пишите побольше о погоде, солнце или дождях, температуре этим летом — это позволит придать вашему сочинению летнюю атмосферу.
Шаг 3. Отдых на природе
Далее напишите, что после этого пришло время для активного отдыха. Это будет основная часть вашего сочинения, здесь следует написать, куда вы ездили в отпуск. Море, лес, горы, другие города? В зависимости от места, снова уделите больше внимания описанию природы. Море синее, тёплое, много купались. Горы высокие и заснеженные, вы учились альпинизму. В других городах вы завели много друзей. Пишите правду, но старайтесь отделываться общими фразами во избежание чрезмерного внимания учителя к вашему творению — если, конечно, у вас не прямо противоположная задача.
Шаг 4. Отдых в городе и на даче
Если вы вообще никуда не ездили, придётся рассказывать о том, как много вы гуляли. Возможно, вы были на даче? Расскажите о дачном домике, овощах на огороде и рыбалке на ближайшем пруду. Были в городе, катались на роликах и велосипеде? Расскажите об этом, а также о том, как много друзей занимались этим вместе с вами. Если вы всё же ездили отдыхать, эту информацию всё равно можно добавить, лишней она не будет.
Шаг 5. Времяпрепровождение за компьютером
Если вы, как и большинство современных школьников, основную часть лета провели за компьютером, об этом тоже можно написать. Но достаточно будет всего пары фраз — о том, что за компьютером вы пользовались Интернетом, много общались, узнавали новую интересную информацию и играли в развивающие игры (ведь все игры так или иначе развивают).
Шаг 6. Заключительный абзац
В завершение напишите, что наступает осенняя пора, и хотя вам немного грустно, что лето закончилось, вы с нетерпением ожидали возвращения в школу, встреч со старыми друзьями и одноклассниками. Если это уж совсем неправда, напишите о красоте золотой осени и о том, что её тоже воспевали поэты. Здесь также не повредит цитатка из классики, которой можно достойно завершить ваше сочинение.
Мое земляничное лето
Лето-мое самое любимое время года. Обычно я провожу его с родителями. Мы путешествуем по разным городам и странам, отдыхаем на море. Но в это году мое лето было совсем другим. Меня пригласила в гости бабушка Полина. Она живет в маленькой деревне на берегу большого озера. Когда я впервые увидел ее старинный домик на опушке леса, то подумал, что попал в сказку. В доме была настоящая русская печка, а воду нужно было носить из колодца. Мы с бабушкой были неразлучны. Вместе ходили в лес и на речку, работали в огороде, пили чай с пирогами и даже катались на моем велосипеде. Мы собирали и сушили на зиму грибы. А такой вкусной и душистой земляники, которая росла на лесной опушке, я еще никогда не пробовал! Жаль, что лето кончается так быстро. Мне очень не хотелось возвращаться в Москву. Я вырос и загорел так, что мама и папа меня не узнали. Следующим летом я обязательно снова поеду в Маслово.
Мое лето — маленькая история
Эти летние каникулы были действительно фантастическими, наполненными яркими событиями и впечатлениями. Правда, первый месяц я провел в городе, как обычно. Но Июль и Август компенсировали мое настроение — я отдыхал с тетей в деревне.
Время не бежит здесь, а позволяет насладиться каждой секундой. Деревня находится далеко от мегаполиса и только там я мог насладиться потрясающе чистой водой. Я, конечно же, помогал немного тете, но поиграть с друзьями мне хотелось больше.
Вместе с ребятами я проводил все свободное время. Мы купались и наслаждались прекрасными пейзажами. Картошка на костре, которую мы приготовили вместе с Пашей, стала причиной злости тети. Мне не захотелось идти на обед. Это блюдо приносит невероятное удовольствие уже от самого процесса приготовления. Каждый день был наполнен романтикой и счастьем, он не был похож на обычный мой день.
Деревянная изба была моим пристанищем во время теплых вечеров. К тете часто приходили подруги, а я в это время тихонько читал книги, сидя на печке. Я чувствовал себя Робинзоном Крузо и также описывал все свои дни в деревни.
Тут царит совершенно другой ритм. Близость к природе, отсутствие погони, тишина — это то, что так манит меня в деревню. Хотя я и городской человек, но всегда скучаю по этим местам.
Моё лето
Этим летом я традиционно поехал отдыхать к любимой бабушке в деревню. Там уже ждали мои любимые друзья, с которыми мы дружим с самых детских лет. С ними мы ходили в лес за ягодами, играли в футбол и много других игр (карты, казак и разбойник, лова, верблюда), пробовали себя в роли рыбаков. Вечером мы загорали и купались на местном пляже у реки, так же мы разжигали костры и рассказывали страшные истории. Еще я помогал бабушке пасти кур и индюшат, они оказались весьма забавными и смешными существами. Моя бабуля умеет лепить очень вкусные вареники с вишней, которые мы с друзьями кушали с маслом и сахаром. Так же мы заполняли друг другу Анкеты, чтоб знать побольше интересного друг о друге. Перед уездом мы с друзьями всегда обмениваемся символичными подарками, чтоб весь год радовать себя приятными воспоминаниями. Сделали много совместных фото.
Лето было очень замечательным и я снова жду следующих каникул.
Как я провел лето (мини-сочинение для младших классов)
На мой взгляд, лето — удивительная пора. Оно ассоциируется с отдыхом, хорошим настроением и весельем. Я с огромным нетерпением ждала окончания учебного года.
В начале лета я ходила на пленер с друзьями из художественной школы. Мы учились изображать небо, деревья, траву, цветы. А также наслаждались солнечными лучами и потрясающей природой. Иногда мы с моей семьей ездили к бабушке и дедушке. Они живут в деревне. Оставаясь там ночевать, я старалась проводить с ними побольше времени, а также помогать им по хозяйству. По возвращению домой, я гуляла с подружками.
Затем началась знойная пора лета. Мы почти каждый день с сестрой ездили отдыхать на пляж. Я очень люблю купаться и загорать, поэтому мне невероятно понравилось такое времяпровождения.
К сожалению, лето промчалось очень быстро. Оно было очень насыщенным и интересным. Теперь мне снова пора в школу, где меня ждут мои учителя и одноклассники.
Необычные каникулы
Как же я ждал лето — три чудеснейших месяца. Для меня это несомненно самое любимое время года, дни теплые и длинные. Можно допоздна гулять с друзьями, гонять мяч, ходить в походы, купаться и загорать на озере, кататься на велосипеде, да и просто, лежа на трав, считать звезды.
Самое запоминающееся событие этого лета — рыбалка с папой. Мы давно хотели вместе отправиться на реку, но никак не получается. И вот, этот день настал, папа сказал: -» Завтра едем на рыбалку!» — Как же я был счастлив, не спал всю ночь, мечтал о пойманной рыбе и размышлял, какой будет моя первая удочка. Утром мы собрали снасти, удочки, наш обед и отправились в путь. Мелкая речушка, с травой вдоль берега, стрекозы и лягушки, приветствующие нас, а вокруг завораживающий лес, полный тайн и приключений.
Наступил долгожданный момент — удочка в руках, а поплавок в воде. Когда в очередной раз я крутил катушку, то решил, что зацепился за траву, но продолжил тянуть дальше, и на всеобщее удивление достал из воды черепаху. Я был очень рад своему улову, непередаваемые ощущения.
Конечно мы с папой отпустили нашу подружку после пары фотографий. Храню их вместе с памятью о необычной рыбалке. Каждая поездка неповторима, наверное поэтому я с нетерпением буду ждать следующее лето. Ведь будет что-то новое, незабываемое.
Подборка сочинений о «Лете» для 7-8 класса
Сочинение «Как я провел летние каникулы»
План
1. Прощай, школа!
2. Здравствуй, лето:
а) каникулы – это отдых;
б) любовь к путешествиям;
в) наедине с природой.
3. «Я так хочу, чтобы лето не кончалось».
Каждый из нас ждет лета. Для многих лето – любимое время года прежде всего потому, что летом самые большие каникулы. Кто не мечтает позагорать, накупаться вдоволь, а может, просто отдохнуть от школьной суеты. Как только пригреет весеннее солнышко, мы уже строим планы на будущее о том, как будем проводить летние каникулы. Нам всем не терпится быстрее закончить школу и услышать последний школьный звонок. С одной стороны, грустно расставаться на несколько месяцев со школьными друзьями. Но с другой стороны, тепло, солнце, хорошее настроение, мысль о том, что у нас много свободного времени и можно будет гулять, сколько хочешь, делает нас настолько счастливыми, что мы думаем только об одном: чтобы быстрее наступили каникулы.
По-разному проводят свои каникулы ребята. Некоторые отдыхают с родителями на море, другие – у родственников в деревне или на даче. Одни остаются дома. Но где бы мы ни были, все равно летние каникулы – это прекрасное незабываемое время. Это отдых. Главное – провести это время с пользой, чтобы было о чем вспомнить на следующий год. Одни считают, что летом нужно обязательно уехать куда-нибудь подальше от родного города. Конечно, лето у нас ассоциируется с теплым морем, экзотической природой. Кто же не хочет понежиться на песке, поплавать, поиграть на волнах! Некоторые любят отдыхать подальше от городской суеты и уезжают за город, где можно купаться в чистой речке или озере, лежать в тенечке под деревом, наслаждаться пением птиц. На летних каникулах можно хорошо отдохнуть и дома. Речка, дача, помощь родителям, прогулки в парке, пикники с друзьями… Разве от этого можно отказаться?
Среди моих знакомых немало таких, которые любят путешествовать. Бывая в разных городах и странах, люди узнают много нового, интересного. Я тоже люблю путешествовать. И если у родителей появляется возможность, мы отправляемся в те города, в которых еще не были. Наша мечта – побывать в Праге и Париже. Я знаю, что эта мечта осуществится, и мы будем бродить улочками Праги и любоваться прекрасным Парижем. Но мы уверены, что в нашей стране также есть немало мест, которые не могут никого оставить равнодушным. «Мне уголок России мил – мой добрый отчий дом», – писала Е. Шевелева.
Наверное, и у каждого из нас есть любимый уголок, любимое место, которое мы любим посещать. Мы с семьей часто летом выезжаем за город и отдыхаем на природе. Природа для нас – это не только место отдыха, но и источник вдохновения и силы. Представьте жаркий июльский день. Кому хочется сидеть в квартире в такую погоду? Вот и отправляемся всей семьей на несколько дней за город. Отдыхаем, купаемся, слушаем пение птиц, журчание ручья, любуемся цветами. Лето вообще трудно представить без цветов. А цветы – всегда праздник для человека. С ними приходит к нам радость, хорошее настроение.
«Я так хочу, чтобы лето не кончалось…» Вы не замечали, что эта песня очень часто звучит летом? Наверное, многим хочется, чтобы подольше продлилась такая прекрасная погода, чтобы летнее настроение не покидало нас круглый год. Но бабье лето нас еще порадует последними теплыми деньками, а каникулы, к сожаленью, уйдут вместе с летом. Не будем огорчаться, ведь нас ждет встреча с друзьями, с которыми мы поделимся своими впечатлениями, планами на будущее и вместе будем ждать новое лето.
Сочинение «Как я провела летние каникулы»
Для меня лето – это праздник, который продолжается три месяца. В это время года всегда хорошее настроение и много интересных занятий. Например, можно кататься на велосипеде, играть в волейбол и ходить на всякие фестивали под открытым небом. Однако больше всего мне нравится гулять в компании друзей, болтать и любоваться летними красками.
Когда приходит долгожданное тепло, я, наконец, могу надеть любимые яркие платья и легкую обувь. Гулять становится приятно, а природа поражает своим многообразием, так что есть, на что посмотреть. Летом даже люди добрее, ведь им уже не надо закрываться от ветра и прятаться от холода. Поэтому я не жалела времени, чтобы насладиться солнцем и его ласкающими лучами. Например, я несколько раз ездила купаться и загорала. Также ранним утром я часто выезжала на велосипеде, чтобы застать рассвет в парке.
Днем мы гуляли с подругами: обсуждали новости, слушали музыку и смотрели видео. Иногда заходили к кому-то домой, и экспериментировали с готовкой на кухне. Также во время прогулок мы сделали множество фотографий, ведь подруге недавно подарили профессиональный фотоаппарат. Теперь у нас есть фото не хуже, чем у моделей.
Еще мы ходили в кино и в кафе, где здорово проводили время. Приходя домой, я первым делом писала о своих впечатлениях в социальной сети. Именно этим летом я обнаружила, то у меня неплохо это получается, поэтому я даже собираюсь когда-нибудь завести свой блог.
Конечно, жалко, когда лето проходит. Однако у меня остались только светлые и хорошие воспоминания о каникулах, ведь я проводила их с удовольствием и пользой. Надеюсь, учебный год будет столь же приятен и продуктивен.
Сочинение «Как я провел лето» 7 класс
Это лето было интересным. Первый месяц отдыха очень походил на предыдущие летние каникулы, поскольку я оставался в городе. Однако последующие два летних месяца оказались для меня потрясающе интересными – я провел их в деревне у тети. Именно с этими днями, проведенными за городом, у меня связаны самые яркие события и неизгладимые впечатления моего лета.
Время в деревне проходит неторопливо, совсем не так, как в мегаполисах. Создается ощущение, что прошел целый месяц, тогда как на самом деле – всего неделя. Мое утро обычно начинается с помощи тете в огороде. Наша деревня находится вдали от поселка, и вода из-под крана является неслыханной роскошью. Поэтому я хожу к колодцу с двумя старыми железными ведрами. Вода в нем потрясающе чистая и очень холодная. Еще я помогаю тете по дому, но при первой возможности бегу играть с друзьями.
У меня есть хорошие друзья в деревне. Мы проводим вместе все свободное время. В наиболее жаркое время мы часами сидим на берегу речки. Искупавшись, резвимся вовсю и смотрим на проходящие баржи. Однажды мне влетело от моей тети за то, что я не пришел на обед. А на самом деле мне совсем не хотелось есть, поскольку вместе с другом Пашкой мы пекли в костре картошку. Это такое удовольствие – перекладывать из руки в руку раскаленную картошку, а затем разламывать ее и съедать по кусочку. Согласны, что это не тарелка с приготовленным супом? А главное – сколько романтики и счастья в этих летних днях, проведенных как будто в ином мире!
Летние вечера я проводил в настоящей деревянной избе. Как правило, после ужина мою тетю навещали подруги. Сидя за большим круглым столом, они пили чай. А я прятался на большой каменной печи, или рассматривал книги, либо «бил баклуши», как любила говорить моя бабушка. А по правде говоря, я вел дневник, и, подобно Робинзону Крузо на необитаемом острове, отсчитывал дни, оставшиеся до возвращения в город.
Иногда мне приходит в голову, что деревня – это удаленный от города островок, и жизнь на нем подчиняется иному ритму. То ли из-за близости к природе, а возможно, просто потому, что большие города в бесконечной погоне за техническим прогрессом оторвались от спокойной размеренной жизни. Но как бы там ни было, я городской человек. А значит, мое место там. И все же, каждый раз покидая этот тихий островок спокойствия, я буду скучать по своей деревне.
Гордович К. Д. (Санкт-Петербург), д.ф.н., профессор кафедры книгоиздания и книжной торговли Северо-Западного института печати Санкт-Петербургского государственного университета технологии и дизайна / 2007
О прямых и косвенных перекличках Гоголя с народными преданиями, легендами писали практически все исследователи. Эта тема оказывалась в центре внимания особенно при решении вопроса о своеобразии комического. «Проблема гоголевского смеха, — утверждал М. Бахтин, — может быть правильно поставлена и решена только на основе народной смеховой культуры»1. Одна из особенностей народной культуры — в сочетании смешного и страшного: «Юмор смягчает страх мучений … Ободрение смехом в самый патетический момент смертной угрозы всегда было сугубо национальным, русским явлением»2. К малороссийскому фольклору, очевидно, это наблюдение относится в той же мере, и в нем присутствуют «демонологическая фантастика и фарсовые явления»3.
Попытаемся выяснить, как у Гоголя сочеталось смешное и страшное, насколько они взаимосвязаны и насколько в этом Гоголь ориентировался на фольклор.
В самих сюжетах фольклорных сказаний и в «Вечерах на хуторе близ Диканьки» обращает на себя внимание прежде всего обилие страшного, таинственного, непонятного, колдовского. Соответствующая атмосфера и настроение создаются прежде всего благодаря выбору времени действия — чаще всего ночь, вечер, да еще и вечер накануне Ивана Купалы, ночь перед Рождеством. Мифологические представления славян об этих и многих других днях, вера в существование загробного мира и нечистой силы оказались неисчерпаемым источником для народной культуры и литературного творчества писателей. Приведем выдержку из словаря «Славянская мифология», посвященную Иванову дню: «… Считается временем откровения тайн природы, когда растворяются небеса … символическое уничтожение в костре нечистой силы, выслеживание и отпугивание ведьм. В ночь накануне Ивана Купалы, по народным поверьям, ведьмы особенно активизируются…»4. Участие в жизни людей нечистой силы — ведьм, чертей, колдунов — усиливало предчувствие страшного, неизбежного. Страшно было и участникам происходящих событий и слушающим рассказы о них, тем более, что в эти рассказы почти всегда включались эпизоды убийства, встреч с покойниками.
Приведем пару примеров таких «страхов» из широко известных сказок о Василисе прекрасной и Иване-солдате: «… Принялась Баба-Яга грызть деревья зубами, выворачивать с корнями. Грызла, грызла, да только все зубы себе изломала»5; «Всадники на рысьих спинах ни живы, ни мертвы сидят, шевельнуться от страха не смеют…»6.
Прежде чем обратиться непосредственно к Гоголю, сделаем несколько выписок из «Русалки» и «Оборотня» Ореста Сомова, опубликованных немного раньше «Вечеров» и Гоголю известных: «Там, в страшном подземелье или берлоге, жил страшный старик … волосы поднялись дыбом и лихорадочная дрожь ее забила … Страшно было глядеть на ее безжизненное лицо»7; «Воображение мое так наполнено всеми этими живыми и мертвыми страшилищами, что я, кажется, и теперь слышу за плечами щелканье зубов вампира … и сама моя муза так своевольна, что часто смеется сквозь слезы и дрожа от страха»8. У Сомова мы встречаемся и с приемом, ставшим особенно очевидным уже в повестях Гоголя: попытка преодолеть страх смехом, только смех при этом получается совсем не веселый: «Он встряхнулся, посмотрел на себя, и новый его наряд при дневном свете так показался ему забавен, что смех его пронял: он хотел захохотать, но вместо хохота раздался такой пронзительный, отрывистый волчий вой, что бедный Артем сам его испугался»9.
Стремление в страшном увидеть смешные черты замечаем и в сказках В. Даля. К примеру, в «Сказке о похождениях черта-послушника», опубликованной в том же году, что и «Вечера» Гоголя: «Сидор Поликарпович вылез из преисподней, стал ногами на твердую землю и оглядывался кругом на просторе; с него еще пар валил, как с московского банщика, и он все еще не сбил аскомину после вчерашней переквашенной русской закуски…»10.
В повестях Гоголя читатель постоянно встречает привычные для фольклора мотивы и образы, но и сталкивается с постоянным нарушением привычного их восприятия. Возьмем, к примеру, ведьму. Вот как эта «героиня» характеризуется в словаре «Словянская мифология»: «Обычно ведьма представлялась старой и безобразной женщиной, с седыми растрепанными волосами, крючковатым носом, горбатой или хромой; ее отличительной особенностью является дикий или хмурый взгляд, покрасневшие и бегающие глаза»11. Дополняет эту характеристику «Демонологический словарь». В нем говорится, что «Баба-Яга — колдунья может встретиться в любом селе, где она живет обычным домом, имеет детей, ведет хозяйство … она вечная старуха, никогда не была ни девицей, ни молодкой»12. Как же выглядит на фоне этих представлений гоголевская Солоха?
Солоха не только не страшна и не безобразна, но по-своему симпатична, и Гоголь с удовольствием и с явной усмешкой изображает ее возвращение через трубу домой «подобно человеку, летящему на коньках»13. Внешне она совершенно не напоминает ведьму: «А пойдет ли, бывало, Солоха в праздник в церковь, надевши яркую плахту с китайчатою запаскою, а сверх ее синюю юбку, на которой сзади были нашиты золотые усы и станет прямо близ правого крылоса, то дьяк уже, верно, закашливался и прищуривал невольно в ту сторону глаза; голова гладил усы, заматывал за ухо оселедец и говорил стоявшему близ его соседу; «Эх, добрая баба! Черт-баба!» (с. 106).
Откровенно смешной воспринимается сцена визитов поклонников к Солохе и особенно манипуляции с упрятыванием их в мешки. Самый большой мешок с углем для «плотного гостя» — головы: «И дюжий голова влез с усами, с головой и с капелюхами» (с. 112). И Чуб посажен в мешок поверх дьяка: «Бедный дьяк не смел даже изъявить кашлем и кряхтеньем боли, когда сел ему почти на голову тяжелый мужик и поместил свои намерзнувшие на морозе сапоги по обеим сторонам его висков» (с. 114). Такую ведьму и в голову не придет бояться.
Не вызывает страха и черт, с помощью которого отправляет Гоголь Вакулу за черевичками: «Сначала страшно показалось Вакуле, когда поднялся он от земли на такую высоту, что ничего уже не мог видеть внизу … Однако ж мало спустя он ободрился и уже стал подшучивать над чертом» (с. 127).
Не совпадает с традиционным для фольклора образом русалки гоголевская панночка из «Майской ночи». Русалки, даже если их изображали красивыми, представляли угрозу, они могли утащить за собой в воду, защекотать. В случаях, когда с ними приходилось общаться, они пугали именно своей мертвенностью, безжизненностью (выше приводилась выдержка из «Русалки» Сомова). В «Майской ночи» панночка появляется во сне Левко — она живая, красивая, она не завлекает Левко, но, наоборот, помогает ему добиться успеха у любимой девушки, вручая записку к отцу от комиссара. Не только ожившая панночка, но и другие мертвецы в «Майской ночи» оказываются не страшными. Ну, какой уж страх, если у мертвеца изо рта торчит галушка: «Сядет верхом на трубу, проклятый, и галушку держит в зубах» (с. 67).
Расширим круг примеров, обратившись к другим повестям из «Вечеров». Посмотрим, как в них смешное вклинивается в атмосферу страшного. В «Сорочинской ярмарке» в рассказе о проделках нечистой силы внешность черта оказывается смешной, хотя смотреть на него страшно: «В слуховое окно выставилось свиное рыло и хрюкнуло так, что у него мороз подрал по коже…» (с. 16). Храбрясь друг перед другом, персонажи готовы свои страхи свалить на баб, посмеявшихся над ними, готовы «дулю поднести сатане под самый нос» (с. 23).
В «Пропавшей грамоте» в рассазе дьячка смешным оказывается явное несоответствие занятия для ведьм: «Расскажу я вам, как ведьмы играли с покойным дедом в дурня» (с. 80).
В «Заколдованном месте» деду, пытающемуся откопать клад, очень страшно: беззвездная ночь, под ногами круча, непонятные звуки. Но вид вдруг показавшейся нечисти нелеп до смешного: «… мигает какая-то харя: у! у! нос как мех в кузнице; ноздри — хоть по ведру воды влей в каждую! Губы, ей-богу, как две колоды! Красные очи выкатились наверх, и еще и язык высунула и дразнит!» (с. 211). И уж окончательно страхи снимаются смешным, когда на приближающегося в темноте к дому деда выливают горячие помои: «Ай! — закричало басом. Глядь — дед. Ну, кто его знает! Ей-богу, думали, что бочка лезет. Признаюсь, хоть оно и грешно немного, а, право, смешно показалось, когда седая голова деда вся была окунута в помои и обвешана корками с арбузов и дыней» (с. 212).
Пожалуй, образ колдуна в «Страшной мести» по особенностям отношения к нему, по характеру контекста, в котором этот герой появляется, наиболее близок фольклорным повествованиям о колдунах. В этой повести тоже не раз звучат слова о смехе. Но этот смех — не веселый, а сам по себе страшный. Засмеялась безумная Катерина и стала говорить о «забавном»: «Мне пришла на ум забавная история: я вспомнила, как погребали моего мужа. Ведь его живого погребли … какой смех забирал меня … слушайте! Слушайте!» (с. 170).
И самого колдуна пугает сташный смех: «Тут чудится колдуну, что все в нем замерло, что недвижный всадник шевелится и разом открыл свои очи; увидел несшегося к нему колдуна и засмеялся. Как гром, рассыпался дикий смех по горам и зазвучал в сердце колдуна, потрясши все, что было внутри его. Ему чудилось, что будто кто-то сильный влез в него и ходил внутри его и бил молотами по сердцу, по жилам … так страшно отдался в нем этот смех!» (с. 175).
Своеобразие подхода Гоголя к мотивам и образам фольклора в соединении того, что в народной культуре существует рядом, но не вместе. Много ужасов в сказках, но они преодолеваются, и все завершается благополучно. Страшна нечистая сила, но если герои не утрачивают способности смеяться, играть, шутить — страх перестает быть всепобеждающим. У Гоголя же сами ужасы чаще всего оборачиваются смешной ситуацией, черти выглядят нелепо и над ними грех не подшутить.
Ю. Манн, размышляя о поэтике Гоголя, пишет о «свойственном карнавалу смягчении и травестировании всего страшного»14 и о «переплетении» смешного и страшного. Ярмарка с ее весельем организована в «страшном месте» («Сорочинская ярмарка»). Один раз, правда, по наблюдениям ученого, происходит «наоборот»: в «страшном» доме происходят совсем не страшные вещи и твориться добро («Майская ночь»).
Можно сгруппировать эпизоды, в которых у Гоголя, как и в фольклорных произведениях, возникает (у героев и у слушателей) ощущение страшного: в преддверии праздника (вечер, ночь); при столкновении с колдовской силой (заколдованное место, заколдованные вещи, люди); в общении с «нечистыми» — чертями, ведьмами; при встречах с покойниками. Гоголю удается благодаря включению смешного снять напряжение, преодолеть боязнь, показать, что страшное скорее нелепо, глупо, чем ужасно.
«Зона смеха у Гоголя, — пишет Бахтин, — становится зоной контакта, тут объединяется противоречащее и несовместимое, оживает как связь»15.
С фантастикой (невероятным, необъяснимым) как материалом для сюжетов Гоголь будет работать и после создания «Вечеров». Концентрацию «страшного» находим в «Вие». Присутствуют, пусть и в более «легком» варианте, мотивы страшного и в «Петербургских повестях». В позднем творчестве изменится сам принцип изображения. Символика «мертвых душ» не будет включать оттенков страшного. Вопрос о колдовской силе, предопределенности, неизбежности тоже будет ставится совсем по-другому. Уйдет удивительная легкость отношения к страшному как к сказочному, игровому, смешному.
Не случайно исследователи творчества Гоголя всегда отмечали, насколько внимательно и заинтересованно он относился к народной культуре, но в его произведениях фольклорные мотивы и образы включались всегда преображенными, прошедшими через его фантазию и воображение и оказывались не повторением известного, а подчиненными творческому замыслу писателя: «Гоголь всегда пользовался источниками малорусской народной словесности и поэзии, лишь только как служебными вспомогательными средствами для своих литературных работ и сознательно подвергал их значительной переработке»16.
Примечания
1. Бахтин М. Рабле и Гоголь // Бахтин М. Франсуа Рабле и народная культура средневековья и ренессанса. — М., 1990, с. 536.
2. Лихачев Д. Смех как мировоззрение // Лихачев Д., Панченко А., Понырко Н. Смех в Древней Руси. — Л., 1984, с. 61.
3. Чапленко В. Фольклор в творчестве Гоголя // Литературная учеба, 1937, № 12, с. 78.
4. Славянская мифология. Энциклопедический словарь. — М., 2002, с. 194.
5. Василиса прекрасная // В тридевятом и тридесятом царстве. Сказки народов СССР. — Л., 1982, с. 28.
6. Иван-солдат. — Там же, с. 47.
7. Сомов О. Русалка. Малороссийское предание // Литературные сказки народов СССР. — М., 1989, с. 32, 33, 35.
8. Сомов О. Оборотень // Там же, с. 37-38.
9. Там же, с. 44-45.
10. Даль В. Сказка о похождениях черта-послушника Сидора Поликарповича на море и на суше, о неудачных соблазнительных попытках его и об окончательной пристройке его по части письменной // Даль В. (Казак Луганский). Повести. Рассказы. Очерки. Сказки. — М.-Л., 1961, с. 411.
11. Славянская мифология, с. 63.
12. Русский демонологический словарь. — СПб., 1995, с. 30.
13. Гоголь Н. Ночь перед Рождеством // Гоголь Н. Собрание сочинений в 6 т., т.1. — М., 1950, с. 105. В дальнейшем цитаты из «Вечеров на хуторе близ Диканьки» приводятся по этому изданию с указанием страницы в скобках за текстом.
14. Манн Ю. Поэтика Гоголя. — М., 1978, с. 9.
15. Бахтин М. Рабле и Гоголь, с. 533.
16. Петров Н. Южно-русские народные элементы в ранних произведениях Гоголя // Памяти Гоголя. — Киев, 1902, с. 58.