Смешон или страшен митрофан простаков сочинение рассуждение

Александр Андреевич Чацкий — главный персонаж в пьесе «Горе от ума» Александра Сергеевича Грибоедова. Чацкий один из самых знаменитых персонажей в российских пьесах. Грибоедов не старался сделать этого героя, как и всех остальных в этом произведении, полностью положительного или отрицательного. Он вложил в него как хорошие качества, так и плохие, приближаясь к реализму.

Чацкий в пьесе молод, но уже не является мальчиком. Родители у него умерли рано, и он воспитывался у друга своего отца — Фамусова. Молодой человек относится к роду потомственных дворян. На данный момент у Чацкого имеется триста-четыреста душ. Воспитывался он вместе с дочкой Фамусова — Софьей.

Она была его лучшим другом, которого Александр полюбил. Когда Чацкий вырос, то решил жить отдельно, объясняя это тем, что в доме друга отца ему стало скучно. Позже он уехал в путешествие на три года, чтобы получить дополнительные знания. До этого был на службе, но ушел из-за того, что ему не нравилось прислуживать лицам.

Он считал, что наступило другое время и нужно рушить старые устои.

Александр Андреевич умный и способный человек. Все считают, что он добился бы многого, оставшись на службе. Также Чацкий остроумный человек, но иногда бывает и язвительным.

После поездки за границу он перестал понимать устои России (прислуживать людям, делать из себя посмешище, чтобы угодить вышестоящим лицам). Службу молодой человек признавал только в проявлении себя именно в работе, используя свои способности и знания.

Он открыто смеялся над Фамусовым и людьми, которые его окружают, понимая, что это их обижает. Чацкий порицал глупость этого народа.

Сразу после приезда, не заезжая домой, Александр поехал к Софье. При встрече он выяснил, что она давно влюблена в другого — Алексея Степановича Молчалина — и называла бывшие отношения с Александром «детскими шалостями». Степан был не похож на Чацкого. Он был не глуп, умен по-своему.

Молчалин относился к тому типу людей, которые прислуживают и добиваются успеха в карьере за счет своей хитрости. Поэтому он и «Молчалин». Из-за этого Софья его и выбрала (она никогда не стала бы быть с Чацким).

Софье не нравилось насмешливое обращение к ней Александра и пустила слух, что Чацкий сумасшедший, что быстро распространилось в обществе.

Узнав об этом, молодой человек бежал из того места. Куда? Об этом можно только догадываться. Может, он сбежал к таким же людям, как он, желая революции. Ведь Грибоедов выражал свои мысли через Чацкого, а у писателя были друзья-декабристы. И сам он был подозреваемым в участии планов декабристов.

Сочинение про Чацкого

Произведение Грибоедова «Горе от ума» отражает конфликт политических взглядов консервативно настроенного общества с людьми нового поколения и новыми веяниями. Комедия отразила эту проблему ярко, хлестко с присущей этому жанру сатирической силой и остроумием.

Чацкий – единственный человек нового поколения, который противостоит консервативному большинству. Очевидно, что пьеса «от и до» посвящена идеям декабризма. Здесь и патриотический настрой Чацкого, и громкие высказывания в защиту науки и просвещения, и критические замечания относительно крепостного права, а также идея самобытности русских людей, особенности русской национальной культуры.

Интересно, что главный герой произведения является, по своей сути, воплощением автора, его идей и страстей. Чацкий долгое время путешествовал по миру, в результате чего вдохновился идеями равенства, братства и свободы личности.

Но возвратившись на родину, герой видит, что ничего вокруг не изменилось, люди остались прежними. В доме Фамусова не рады приезду Чацкого, и главный герой это сразу замечает.

Он видит, что общество в стране построено на лицемерии и обмане, а главными занятиями московского дворянства являются бесконечные празднества, танцы и застолья.

Чацкий принадлежит к дворянам, небогат, в свое время отказался от военной службы. Свой поступок он объяснил тем, что не видит в этом деле никакой пользы и что рад был бы служить, а не прислуживаться.

Чацкий противостоит жителям фамусовского дома: Скалозубу, Молчалину, Репетилову и самому Фамусову. В комедии автор высмеивает и осуждает этих людей как представителей светского общества того времени.

Причиной возвращения главного героя на родину стала его безграничная любовь к Софье. Оказавшись в Москве, он сразу же направляется в дом Фамусова и признается девушке в своих чувствах.

По этому поступку можно охарактеризовать Чацкого как человека пылкого, страстного и романтичного. Любовь для него – высшее чувство, святыня.

Какую же боль ему приходится испытать, когда он узнает, что Софья любит Молчалина.

Чацкий образован, обладает тонким, острым умом и находчивостью. Но все эти качества окружающие будто не замечали, и только служанка Лиза смогла их отметить в разговоре с Софьей. Но та на слова девушки не обратила никакого внимания.

Главный герой резко осуждает крепостное право, называвшая их источником несчастья. Он презирает московских «тузов», для которых жизненным идеалом является богатство и карьерный рост. Чацкий отмечает неспособность старшего поколения отстаивать свою позицию и высказывать мнение.

В противостоянии с фамусовским обществом герой терпит ужасное поражение: Софья предпочитает его Молчалину, общество его не принимает и высмеивает. Потрясенный этими обстоятельствами Чацкий уезжает из города. По словам И.А. Гончарова, Чацкий оказался сломлен количественным превосходством «старой силы», но сам же нанес ей сокрушительный удар качеством силы нового поколения.

Вариант 3

Комедия Грибоедова «Горе от ума» усеяна различными отрицательными героями. Героями, которые вызывают неуважение, презрение и даже злость за их поступки, слова и мысли. Антагонистом же всех плохих героев является Александр Андреевич Чацкий.

В наше время очень популярны американские фильмы, снятые по комиксам и разного рода боевики, где один герой борется с десятком противников. Чацкий — это прототип такого героя в русской литературе, только борется он не физически, а духовно.

Александр Андреевич обладает самыми лучшими качествами человека: честностью, достоинством, честью, отвагой, сообразительностью, остроумием.

Когда он возвращается в Москву, чтобы встретиться с любовью всей своей жизни, Софьей, он приходит в большой шок, потому что любимая девушка теперь с ним холодна, а общество, которое образовалось вокруг её отца, поражает Чацкого своей глупостью, наивностью, преклонностью перед всем иностранным, лицемерием и абсурдностью своих размышлений. Чего только стоит один Скалозуб, который утверждает, что книги плохо сказываются на людях.

Увидав весь этот цирк в лице общества Фамусова, наш герой решает с ним бороться, доказать Софье, что их любовь ещё жива. Он путешествовал три года, но его любовь не прошла. Он прожил всё своё детство и юношество в доме Фамусовых, и он прекрасно помнит, как весело ему было тогда. Сейчас же перед ним восстал голем абсурда, являющий общество дома Фамусовых.

На балу он ни разу не стесняется говорить всем присутствующим в глаза, какие они невежды, как мелочна их жизнь, как жалко их преклонение перед иностранным, как недостойно они себя ведут. Люди же, будучи огромной массой, и из-за этого имеющие большую силу общественного мнения сходятся на том, что Чацкий сошёл с ума, и это идея как пуля пролетает по всему обществу.

Чацкий — это инородное тело в желудке, который пропитан лицемерием и испорченностью.

Отравленный и пьяный модой общества орган пытается извергнуть инородное тело из себя, общество Фамусова во главе с хозяином дома пытаются сделать из Чацкого ненормального человека, потому что всё, что противоречит их законам — ненормально, но они не допускают, что это не Чацкий лишний в этом органе, это сам желудок стоило бы вырезать, как загноившуюся рану, потому что он не несет никакой пользы, а даже скорее воздействует пагубно на весь организм, зовущийся Россией.

Образец 4

Произведение «Горе от ума» показывает нам борьбу старого и нового, широко развернувшейся в России в это время между людьми с взглядами декабристов и господами. Богатому обществу, где господствует Фамусов и другие его единомышленники противопоставлен в комедии Чацкий.

Мы видим, что мировоззрение Чацкого произошло в период подъема. Он рос в доме Фамусова любознательным, общительным и ранимым мальчуганом. Монотонность устоявшегося быта, духовная бедность московской аристократии вызывали у него тоску и полное отвращение.

Он был весь погружен в вольнолюбивые мысли о том, как бы переустроить старое общество, и поэтому совсем не посещал дом, где рос. Даже Софья это подметила.

Ведь Чацкий в юношестве уезжает, бросая девушку, для того, чтобы попутешествовать и одновременно обогатить свой ум.

Софья была конечно же испытывала к нему пылкие чувства, но не могла понять, как молодой человек рисковал личным счастьем ради всеобщего блага. Ограниченность в мировоззрениях не позволяет ей оценить образ Чацкого по достоинству. Но, молодой человек ничуть не отклонял чувства Софьи. Он духовные требования ставил шире личных.

Возвращаясь в Москву, пламя его любви полно надежд на взаимность. Однако, со временем девушка изменилась. Рассудительная, серьезная девушка, начитавшись романтических произведений, ищет такой же искренней любви, как и Чацкий. Она трезво дает оценку пустым фразам и ограниченному кругозору Скалозуба. Молчалин же кажется лишь только милым и впечатлительным юношей.

И если Софья полюбит его, значит, она автоматически примкнет к обществу фамусовых.

Чацкий же прямо дает оценку характеру Молчалина, что обижает девушку. Но точные высказывания в адрес героев пьесы и острый ум кажутся Софье пренебрежением молодого человека к людям. И когда девушка оценивает Молчалина вначале, это дает какую-то надежду Чацкому.

Но потом, узнав о том, что Софья все-таки предпочла соперника в супруги его сильно оскорбляет. Наш герой страдает от того, что его унизили, поставив его рядом с Молчалиным. Мы видим, как Чацкий беспощадно срывает маски двуличия и подлости с представителей светского общества, которое погрязло в интригах и развлечениях, разврате и коррупции.

Наш герой представлен гуманистом. Он верит, что люди должны стремиться к лучшему. И такие герои, как он, есть. Чацкий говорил о той передовой молодежи, которая пусть и в небольшом количестве, начинала выдвигать передовые идеи.

И, несмотря на то, что персонаж терпит поражение от Фамусова и его сторонников, его образ воспринимается с положительной точки зрения. Ведь такие люди существуют всегда, где ведется борьба старого поколения с новым.

Все сочинения

Образ Чацкого в «Горе от ума» Грибоедова: сочинение, характеристика и значение образа

В этой статье вы найдете несколько сочинений про образ Чацкого из комедии «Горе от ума» Грибоедова.

Комедия «Горе от ума» Грибоедова занимает особенное место в русской литературе. В произведениях, которые были написаны другими авторами до появления на свет этой комедии, персонажи делились на плохие и хорошие.

Образ Чацкого сочетает в себе все качества человека — положительные и не очень. Этим этот персонаж и примечателен. Ниже вы найдете несколько сочинений по теме описания образа Чацкого. Читайте далее.

План к сочинению по литературе: образ Чацкого в комедии Грибоедова «Горе от ума»

Образ Чацкого в комедии Грибоедова «Горе от ума»

Чтобы написать сочинение или составить доклад для сообщения по образу любого персонажа, нужно сначала составить план. Благодаря его пунктам можно уже мысленно представить весь текст. Вот план к сочинению по литературе по теме «Образ Чацкого в комедии Грибоедова «Горе от ума»:

Вступление.
Внешние особенности персонажа.
Зачем Чацкий нанес визит в дом Фамусова?
Ценности героя — как он относится к службе, отношениям, образованию.
Конфликт Фамусова и Чацкого. Кто победил, кто прав?
Любовь Чацкого — отношения с Софьей.
Сравнение Молчалина и Чацкого.
Как герой относится к Фамусову и ему подобным?
«Мильон терзаний» Чацкого.
Роль Чацкого и его заключительной роли в произведении.

Теперь можно приступать к написанию сочинения. Но, если вы не читали произведение, то это сделать сложно, поэтому мы предлагаем несколько творений своими словами по образу главного персонажа комедии. Читайте далее.

Какой образ Чацкого в литературе, в комедии Грибоедова «Горе от ума», значение образа: сочинение, с цитатами, 9 класс, характеристика кратко

Образ Чацкого в комедии Грибоедова «Горе от ума»

В данном герое Грибоедов видит прогрессивного человека, что идеально подходит для своего времени. Какой образ Чацкого в литературе, в комедии Грибоедова «Горе от ума»? Вот сочинение на тему «Значение образа в литературе» с цитатами и характеристикой, для 9 класса:

Чацкий честен, образован, совестлив, служит делу. Мало того, он имеет свое мнение и не боится выражать его. Видно, что общество, в котором находится персонаж, ему чуждо. Чацкий не старается лицемерить и лебезить, он показывает всем своим видом, что в корне не согласен с происходящим, пытается указать на то, что ценности «фамусовского» общества – ложные.

Все окружение Фамусов судит только по состоянию и чинам. Чацкий же противопоставлен им. Он говорит, что гнаться за репутацией глупо, что нужно ценить ни сословие, ни обеспеченность человека, а его внутренние качества. Конечно же, героя никто не слушает – мало того, его считают не вполне здоровым психически.

Одиночкой остается Чацкий и в любовных отношениях. Он питает чувства к Софье, но ей гораздо ближе Молчалин.

Герой испытывает потрясение – оказывается, что любимая девушка придерживается тех же ложных ценностей, что и все остальные. Возлюбленная судит так же поверхностно, не ценит ум и нравственность, а идет тем же путем, что и общество.

Это путь к деградации. А вот такие люди, как Чацкий способны привести социум к прогрессу.

Цитаты к сочинению:

«Служить бы рад, прислуживаться тошно» — персонаж не против службы, но он считает, что человек не должен лебезить перед другими и унижаться. Полезность для общества не должна выражаться в предательстве своей натуры.
«Блажен, кто верует, тепло ему на свете!» — герой считает, что Бог – есть некая надежда, что греет душу человека и помогает в трудные моменты.
«Но чтоб иметь детей, кому ума не доставало?».
«Я странен, а не странен кто ж? Тот, кто на всех глупцов похож» – отношение к людям, в том числе, к Молчалину.
«Дома новы, но предрассудки стары, порадуйтесь, не истребят ни годы их, ни моды, ни пожары» – несмотря на то, Чацкий пытается бороться с недостатками общества, он понимает, что многие из них засели в людских головах настолько прочно, что их невозможно искоренить.

Краткая характеристика Чацкого:

Герой является антиподом тогдашнего общества и символом «нового», прогрессивного человека. Его считают странным. Чацкий стремится показать, что социум заблуждается и людей стоит ценить не за чины и финансы, а за ум, моральные качества, за многогранность личности.

Чацкий считает, что в самой по себе службе нет ничего зазорного, но при этом человек должен сохранять свои честь и достоинства и никогда ни перед кем не унижаться. Обидно, что у героя практически нет единомышленников. Даже Софья — возлюбленная героя, более разделяет «типичные» ценности, не понимает его порывов.

«Образ Чацкого восходит сразу к нескольким…»: образ героя, изложение, сожмите текст кратко

В школе часто задают написать изложение по тексту, связанному с раскрытием образа Чацкого. Вот, к примеру, один из таких текстов — «Образ Чацкого восходит сразу к нескольким…»:

«Образ Чацкого восходит сразу к нескольким…»

В этом тексте раскрыт образ героя. Напишите изложение, сожмите текст кратко:

Образ Чацкого восходит сразу к нескольким известным лицам. Это известные люди того времени, многие из которых были декабристами и друзьями Пушкина. Они протестуют не только против имеющейся политической системы, но и против системы образования, состоящей из пансионов и лицеев.

Некоторые источники считают, что фамилии Чацкий и Чаадаев созвучны. Потому, последний может быть его прототипом. Автор очень близок с героем, соответственно в нем прослеживаются черты самого Грибоедова.

Чувствуются в Чацком и черты, свойственные Пушкину. Это протест, сочетающийся с неимоверной поэтичностью мысли. Соответственно, Чацкий – собирательный образ, в коем прослеживаются идеи декабристов и многих «прогрессивных» людей того времени.

Софья про образ Чацкого: отношения героев

Софья про образ Чацкого

Софья необходима, как персонаж в комедии, чтобы полностью раскрыть образ Чацкого. Какие были отношения у героев? Софья про образ Чацкого:

Чацкий: «Лицом и голосом герой».
Софья: «Не моего романа».

До поездки Чацкого за границу, молодые люди были близки. Однако сама Софья признавалась служанке, что отношения базируются на привычке.

Это привычка находиться рядом, поскольку они вместе росли. Взглядов Чацкого она не разделяет, не хочет меняться и менять привычный уклад. Мало того, отъезд героя она расценивает как побег.

В ее понимании, если человек любит, то он никогда так далеко не уедет.

Тот факт, что девушка влюбляется в Молчалина, говорит о том, что она воспринимает Чацкого не как мужчину, а как друга детства. Хоть последний и поныне влюблен в нее. Софья не отрицает, что в былые времена подростковая влюбленность, возможно, и имела место, но сейчас у нее другие приоритеты.

Вместо того, чтобы поддерживать героя в борьбе с ненавистным им обществом, Софья часто упрекает его. Она полагает, что молодой человек черств по отношению к окружающим. Считает, что он ядовит, как змея.

Она не дает Чацкому посторонних надежд и держит на дистанции, не отвечая взаимностью, поскольку мечтает о будущем с Молчалиным. Приехав к Софье, Чацкий оказывается оклеветанным ею. Он надеялся, что счастье близко, но впоследствии понял, что был слеп.

Герою очень обидно, что Софья забыла то, что было прежде, предала их чувства. Отношения заканчиваются.

Образ Чацкого и Молчалина: сочинение

Образ Чацкого и Молчалина

В Молчалине Софья видит героя романов того времени, которых боготворят. Но Чацкий раскрывает глаза на этого персонажа. Вот сочинение на тему «Образ Чацкого и Молчалина»:

Это противоположные герои. Чацкому претит поклонение деньгам и чинам, и он не хочет ни перед кем выслуживаться. Молчалин, наоборот стремится жить по правилам «фамусовского общества», хочет продвинуться и заслужить всеобщее уважение.

Возможно, именно поэтому, как жених он кажется Софье более перспективным. Что же касается Чацкого, она видит в его порывах лишь демагогию и ей сложно представить, как этот человек смог бы заботиться о семье и детях, если бы получит ее взаимность.

Молчалин оправдывает свою фамилию – даже, если его что-то не устраивает, он всегда отмалчивается. И в этом также отличие от Чацкого, который молчать не любит и всегда готов высказать свое мнение или недовольство происходящим.

Молчалина можно назвать подхалимом и приживалой. Этот человек достигает целей любыми средствами. А вот у Чацкого есть принципы, которыми он никогда не поступится.

Стоит сказать, что если Софья любит Молчалина искренне, то он лишь притворяется, чтобы продвинуться по службе. Также он обманывает и Лизу, хочет купить ее расположение. А вот Чацкий любит девушку искренне и предан ей до конца жизни. Почему же Чацкий не служит? Он не видит необходимости.

Раз в обществе поощряются такие, как Молчалин, значит они и достигнут высот. А ему и пытаться нечего.

Теперь о манере общения:

Чацкий говорит красноречиво.
Он грамотен.
Знает языки.
Имеет свое мнение.
А вот Молчалин своими устами выражает чужое, угодное кому-то мнение, лишенное уникальности и личных мыслей.

Молчалин нужен в творении и сравним с Чацким, поскольку автору требовались два кардинально разных персонажа. Один из которых отображает людей нового поколения, а другой – представителя поколения, ценности которого уже давно должны отойти в прошлое.

Как оценивает Гончаров Чацкого: «Мильон терзаний», образ Чацкого

«Мильон терзаний», образ Чацкого

Многие критики высказывались про главного героя комедии «Горе от ума». Одни не понимают его, как персонажа, другие разделяют его точку зрения. Как оценивает Гончаров образ Чацкого? Вот несколько слов про его статью «Мильон терзаний»:

В своей статье Гончаров уделяет персонажу пристальное внимание. Он считает, что если бы Чацкого не было, то «Горе от ума» утратило бы комедийные черты. Ведь «фамусовское общество» на фоне этого героя становится неимоверно смешным, нелепым. Можно сказать, литератор сам высмеивает его.

Критик считает, что Чацкий схож во взглядах с Евгением Онегиным и Печориным. Однако уверен в том, что он умнее их. Да и искренности в нем больше. Если Печорин с Онегиным понимали неправильность общества, но ничего не делали, то Чацкий стремится бороться за свои идеалы и стремится восстановить справедливость.

В отношениях с Софьей, Гончаров поддерживает главного героя. Он верит в то, что это искренняя любовь.

Как в образе Чацкого соотносятся черты драматического персонажа и роль главного участника комедии?

Образ Чацкого

Творение объединяет и сочетает в себе такие компоненты, как поучительное название, комические роли и искрометный юмор. Чацкий смешон как незадачливый любовник, Софья – как поверхностная девица.

Фамусов – как отец, которого все обводят вокруг пальца. Лиза кажется служанкой, что намного умнее господ. Все это говорит о комедийных чертах произведения.

Как еще в образе Чацкого соотносятся черты драматического персонажа и роль главного участника комедии? Ответ:

Несмотря на то, что Чацкий является представителем «правильной» позиции, он смешон тем, что не сдержан, может вспыхнуть в любую минуту, всегда стремится доказать свою правоту – даже тогда, когда этого делать не нужно.

Но наряду с комичностью присутствует и трагизм – молодой человек, даже будучи доведенным до белого каления, понимает, что его никто и никогда не поддержит. Именно поэтому смеяться над главным персонажем не хочется.

К слову, Чацкий и сам пытается юморить – по крайней мере, это выражается в немного колких шутках в адрес Фамусова и ему подобных. Особенно искрометными замечания героя становятся, когда кто-то задевает его убеждения.

Видео: Образ Чацкого в комедии А.С. Грибоедова «Горе от ума». Русская литература 9 класс

Прочитайте по теме:

Сочинение на тему Образ Чацкого 9 класс (по комедии Горе от Ума : Грибоедов А. С.)

Александр Андреевич Чацкий не зря является одним из главных героев произведения, играя в нём немаловажную роль. У него есть определённое место в комедии, чётко прописанный образ и детали характера.

Чацкий – человек нового времени и новых устоев, противник притворства и построения карьеры нечестным путём: он умён и уверен в своих способностях, что возвышает его над теми, кто привык подчиняться.

По его мнению настало время, когда «прислуживаться» – позорно и глупо.

Мы можем видеть, как держится Александр с малознакомыми и родными людьми, что он не боится высказывать своё мнение и иногда даже становится ехидным, язвительным, когда дело доходит до чего-то, что ему не нравится.

На примере разговора с Фамусовым можно заметить, что он напрямую высмеивает этого человека, буквально заменившего ему отца, без зазрения совести, но делает это беззлобно, в попытке наставить старшего на путь истинный.

Можно ли делать выводы о том, что в формировании такого непростого характера сыграло роль семейное положение? Герой рано лишился родителей, а Фамусов вряд ли мог дать ему необходимую отцовскую заботу.

И всё же, по рождению он – дворянин, поэтому можно смело предположить, что гордость, галантное ехидство и чувство собственного достоинства он перенял от родителей: возможно, от отца.

Когда Чацкий взрослеет, то он покидает дом Фамусовых, оправдывая это «скукой»; возможно, ему просто невыносимо смотреть на то, как хозяин дома лебезит перед высшими по чину, ведь он наблюдал за этим с самого детства и наверняка давно питал к такому поведению скрытое отвращение.

Лиза отзывается о Чацком как о «приятном молодом человеке». В глазах же Фамусовых – отца и дочери – он даже чересчур высокомерен, вкрадчив и горд.

Он – человек, привыкший ровно держать спину и смотреть на всех сверху вниз; он одет с иголочки, явно пытаясь привлечь к себе внимание в доме. Изящный костюм – ещё одно доказательства приверженца новой жизни, ведь мода за рубежом так же изменилась, сильно отличаясь от русской.

Из этого можно сделать вывод, что молодой человек следит за собой и пытается соответствовать характеристикам «новых людей».

В речи Чацкого, как и говорилось, нередко присутствует ирония. Он говорит много, но по делу, когда заинтересован в разговоре и собеседнике или пытается отстоять свою точку зрения. Он – заядлый спорщик, что показано из беседы с Фамусовым, и в пылу словесного сражения может громко и эмоционально восклицать, но никогда не переходит на грубости.

Его максимум – попытка подколоть, высмеять оппонента, но и это он делает достаточно умело. Частенько в речи Чацкого можно встретить афоризмы: «Свежо предание, да верится с трудом».

Просто невозможно не заметить параллель с Базаровым, героем произведения Тургенева «Отцы и дети», который тоже придерживается принципа отрицания и любит использовать поговорки или пословицы во время разговора. Не зря говорят, что именно в таких высказываниях содержится мудрость. Но стоит заметить, что во время разговора с Софьей Чацкий – другой.

По нему видно, что он взволнован и рад в одно и то же время: ему не пристало скрывать эмоции. К своей возлюбленной он нежен, поэтичен, лишён иронии и попыток высмеять москвичей или её отца. Так что по речи Чацкого можно многое узнать о его эмоциональном состоянии, отношении или настроении.

Пусть Софья и относится к старому другу с некоторым подозрением, нельзя сказать, что он сам таит некие злые замыслы. Александр никогда не совершил бы плохого поступка, потому что это противоречило бы его гордости и чувству собственного достоинства.

Однако, обличая Молчалина, он всё-таки испытывает какое-то внутреннее превосходство, пусть и понимает, что не будет с Софьей. Также можно заметить, как изменилось его отношение к возлюбленной после того, как он узнал, что именно она пустила нехороший слух о его «безумии».

Покидая «сумасшедший дом», Чацкий разочаровывается в этих людях и в своём решении вернуться на родину. И в чём-то, верно, он прав.

Никто не может знать наверняка цель Чацкого, но можно предположить, что она относится к отрицанию принципов консервативного большинства. Возможно, он хотел бы посвятить свою жизнь науке и творчеству, просвещать «бедный русский народ», вернуть ему былую славу, изменить идею самобытности.

Как и всем подобным героям, ему хочется привнести что-то новое, стать эдаким «спасителем Руси», избавиться от старых устоев. Вдохновляясь идеями равенства и свободы личности, он решает проповедовать их на родине, но ошибается – страна ещё к такому не готова.

Или, быть может, герою просто не хватает упорства: после того, как общество и Фамусовы отрицают и высмеивают его, он не решается на вторую попытку.

Отношения Чацкого с другими героями действительно можно назвать сложными. Он недолюбливает Фамусова, несмотря на то, что он является, по сути, отцовской фигурой в его детстве. Впрочем, дело не в самом старике Фамусове – скорее в том, как слепо следует он старым принципам.

Этого Чацкий не понимает, но смиряется с невозможностью «перевоспитать» мужчину и подтрунивает над ним. Александр и Софья – пример несчастной любви. Его чувства разрушаются под гнётом ревности, непонимания и отчаяния оттого, что любовь не может быть принята.

В конце произведения он и вовсе отказывается от своих чувств после предательства со стороны возлюбленной, ведь ему она предпочла подлеца Молчалина. К нему же Чацкий испытывает чуть ли не ненависть, презирая его после разоблачения и недоумевая, чем он сумел так поразить Софью.

На примере Молчалина он видит всех русских людей, неумело лебезящих, врущих и кривляющихся, как Фамусов. Такими отношениями герой не дорожит, а в Софье, к сожалению, разочаровывается.

«В моей комедии 25 глупцов на одного здравомыслящего человека, и этот человек, разумеется, в противоречии с обществом, его окружающим» –пишет Грибоедов, подразумевая Чацкого. Он будто говорит, что роль героя – стать единственным здравомыслящим в «сумасшедшем доме» Фамусовых, отчаявшимся в попытках образумить глупцов.

Грибоедов всегда был вольным, свободным от чьих-то навязанных идеалов человеком, и таким же он сделал своего героя. Может быть, в Чацком автор даже увидел самого себя. Также и писатель, и персонаж – люди декабристского круга, они продвигают идею просвещения и образования Руси.

Чацкий умён, искренен, у него есть стремления и мечты – Грибоедов будто собрал в нём лучшие черты и сделал настоящим своим современником.

Ведь сколько таких же молодых людей, грезящих изменить историю, было во времена Грибоедова? Не был ли он сам таким же? Понимая Чацкого, мы можем понять и Грибоедова, все идеи, которые он пытался привнести через героя и тщетность попыток научить чему-то людей в доме Фамусовых – в доме, где никто не прислушается к словам умного человека.

Сочинение на тему образ чацкого в комедии горе от ума 9 класс

Причиной возвращения главного героя на родину стала его безграничная любовь к Софье. Оказавшись в Москве, он сразу же направляется в дом Фамусова и признается девушке в своих чувствах. По этому поступку можно охарактеризовать Чацкого как человека пылкого, страстного и романтичного.

Любовь для него – высшее чувство, святыня. Какую же боль ему приходится испытать, когда он узнает, что Софья любит Молчалина.
Чацкий образован, обладает тонким, острым умом и находчивостью. Но все эти качества окружающие будто не замечали, и только служанка Лиза смогла их отметить в разговоре с Софьей.

Но та на слова девушки не обратила никакого внимания.
Главный герой резко осуждает крепостное право, называвшая их источником несчастья. Он презирает московских «тузов», для которых жизненным идеалом является богатство и карьерный рост.

Чацкий отмечает неспособность старшего поколения отстаивать свою позицию и высказывать мнение.

Вариант 3

Когда он возвращается в Москву, чтобы встретиться с любовью всей своей жизни, Софьей, он приходит в большой шок, потому что любимая девушка теперь с ним холодна, а общество, которое образовалось вокруг её отца, поражает Чацкого своей глупостью, наивностью, преклонностью перед всем иностранным, лицемерием и абсурдностью своих размышлений.

Чего только стоит один Скалозуб, который утверждает, что книги плохо сказываются на людях.
Увидав весь этот цирк в лице общества Фамусова, наш герой решает с ним бороться, доказать Софье, что их любовь ещё жива. Он путешествовал три года, но его любовь не прошла.

Он прожил всё своё детство и юношество в доме Фамусовых, и он прекрасно помнит, как весело ему было тогда. Сейчас же перед ним восстал голем абсурда, являющий общество дома Фамусовых.
На балу он ни разу не стесняется говорить всем присутствующим в глаза, какие они невежды, как мелочна их жизнь, как жалко их преклонение перед иностранным, как недостойно они себя ведут. Люди же, будучи огромной массой, и из-за этого имеющие большую силу общественного мнения сходятся на том, что Чацкий сошёл с ума, и это идея как пуля пролетает по всему обществу.

Чацкий — это инородное тело в желудке, который пропитан лицемерием и испорченностью.

Образец 4

Он рос в доме Фамусова любознательным, общительным и ранимым мальчуганом. Монотонность устоявшегося быта, духовная бедность московской аристократии вызывали у него тоску и полное отвращение. Он был весь погружен в вольнолюбивые мысли о том, как бы переустроить старое общество, и поэтому совсем не посещал дом, где рос. Даже Софья это подметила.

Ведь Чацкий в юношестве уезжает, бросая девушку, для того, чтобы попутешествовать и одновременно обогатить свой ум.
Софья была конечно же испытывала к нему пылкие чувства, но не могла понять, как молодой человек рисковал личным счастьем ради всеобщего блага. Ограниченность в мировоззрениях не позволяет ей оценить образ Чацкого по достоинству.

Но, молодой человек ничуть не отклонял чувства Софьи. Он духовные требования ставил шире личных. Возвращаясь в Москву, пламя его любви полно надежд на взаимность. Однако, со временем девушка изменилась. Рассудительная, серьезная девушка, начитавшись романтических произведений, ищет такой же искренней любви, как и Чацкий.

Она трезво дает оценку пустым фразам и ограниченному кругозору Скалозуба. Молчалин же кажется лишь только милым и впечатлительным юношей. И если Софья полюбит его, значит, она автоматически примкнет к обществу фамусовых.

Чацкий же прямо дает оценку характеру Молчалина, что обижает девушку. Но точные высказывания в адрес героев пьесы и острый ум кажутся Софье пренебрежением молодого человека к людям. И когда девушка оценивает Молчалина вначале, это дает какую-то надежду Чацкому.

Наш герой представлен гуманистом. Он верит, что люди должны стремиться к лучшему. И такие герои, как он, есть. Чацкий говорил о той передовой молодежи, которая пусть и в небольшом количестве, начинала выдвигать передовые идеи.

Сочинение Чацкий в комедии Горе от ума (Образ и характеристика 9 класс Грибоедов)

Сочинения
По литературе
Грибоедов
Чацкий — передовой человек своего времени

А.С.

Грибоедов по своей сути был дипломат, наверное, поэтому он не излагал свои мысли прямо, а всегда искал обходные пути. Наверное поэтому у него получилось свои мысли изложить в легком жанре, в результате чего комедия легкодоступна людям.

Александр Чацкий является Человеком-передовиком своего времени. Именно он выражает новаторские идеи, присущие его эпохе.

Александр обучается за границей и набирается опыта, определенных знаний, молодой человек хочет обогатить этим своих соотечественников, которые давно отстали от века, однако это им совсем не надо. Но с чем он сталкивается? Московское дворянство на то время алчное, лицемерное, в его состав входят бездарные люди.

Их интересует только положение в обществе, репутация и влияние, судьбы простого народа им безразличны. Они не хотят вотворять в жизнь реформы, они ярые противники образования. Это настоящий застой в обществе. Против этого и выступает Чацкий. Он хочет высшей элите открыть глаза на то, как живут крестьяне при крепостном праве. Он тщательно высмеивает фамусовское общество.

Это общество на стороне манер и слов запада, их совершенно не волнует развитие национальной культуры и образования. В комедии прекрасно показаны: страх перед начальством, кумовство, рабское подчиненипе начальству. Александр совершенно не терпит невежество, карьеризм и алчность с эгоизмом. Чацкий является собирательным образом первопроходца.

Он сам пробирается сквозь консерватизм и отчетливо знает, какие перемены и открытия нужны стране.

От того что это понятие пришло к нему первому ему надо доказать всю необходимость другим людям. В лице Чацкого показан целый типаж героев, которые смогли пройти самый древний путь до современного мнения.

Людям в то время просто необходима новая идеология, которая бы смогла решить все противоречия и трудности.
Мировозрение достаточно противоречивое смогло стать началом освободительного движения в России.
Александр Чацкий достаточно хорошо отражает новаторские идеи своей эпохи.
Очень много людей желают видеть свою страну свободной и процветающей, но это сделать со сложившимся обществом очень трудно, практически невозможно.

Грибоедов в роли Чацкого хотел показать, что страну необходимо освобождать от консерватизма и давать дорогу молодым, при этом продвигая вперед реформы, а не сидеть на месте. Все это не было возможно и доступно в то время. Но Грибоедов старался в своих произведениях бороться со сложившимся укладом общества.

Характеристика Александра Чацкого в пьесе Горе от ума Грибоедова

Чацкий стоит в центре комедии Грибоедова «Горе от ума». Он совершенно не комический герой , но вовлечён в комедию жизни московского дворянского общества начала 19 века.

Судьба неласкова к нему. С детства рядом с ним не было ни отца ни матери. Он воспитан как приёмный ребёнок в доме Фамусова. Близкой ему с детских лет в этой семье стала только дочка Фамусова Софья, его ровесница, тоже оставшаяся без матери. Общие переживания, одни занятия в домашнем классе под руководством немца, ментора с указательным перстом, очевидно, сблизили детей, пришла любовь.

Чацкий верен юношеской любви и в начале пьесы признаётся, что мчался по заснеженным дорогам, не переводя дух, чтобы побыстрей встретиться с Софьей после трёх лет разлуки. Он мечтает о женитьбе, личном счастье.

Читателю и зрителю, между тем, с самого начала понятно, что надежды Чацкого напрасны. «Герой романа» у Софьи Фамусовой – Молчалин.

Александру Андреевичу предстоит сыграть другую роль – дать в одном доме в один день бой, отголоски которого разойдутся по всей России, а не только по Москве. Чацкий не готовился к нему. Но в репликах Фамусова, Молчалина угадывается, что воевать ему не привыкать стать.

Очевидно, герой благодаря уму, решительности сделал успешную карьеру, имел связь с министрами. Но внезапно разорвал отношения на службе, вышел в отставку и уехал за границу. Его стремление служить «делу, а не лицам», без сомнения, не нашло поддержки. Наверное, уже тогда была идейная схватка и Чацкий для себя расставил все точки над i.

Теперь через три года герой не допускает мысли о службе («Служить бы рад, прислуживаться тошно). Но он не желает и молчать, пропускать мимо ушей навязываемую ему всё ту же мудрость чинопочитания и угодничества. Он живёт своим умом, и от его метких, блестящих характеристик всем достаётся.

Главное же, что делает Чацкого настоящим героем, — это не столько его блестящий ум, сколько мужество быть не таким, как все, и открыто об этом заявлять.

Понимая, что у него нет никакой поддержки в закостенелом обществе, он не молчит, всё называет своими именами, решительно обнажает прошедшего и нынешнего « житья подлейшие черты».

Герой бунтует, смело обвиняет, спорит, высмеивает общепринятые устои. С ним не могут не считаться, его уколов боятся.

Он хоть и одинок в фамусовском стане, но это настоящий воин – не Дон Кихот, потому что его противники не мельницы, а реальное зло: крепостничество и крепостники, которые в погоне за иностранной модой утратили русские черты, родной язык, в народе видят только холопов. На службе они обделывают делишки, чтобы угодить в первую очередь начальству, потом себе и своим родственникам. Служение долгу, отечеству среди фамусовых, молчалиных, скалозубов – неслыханное дело.

Чацкий, всколыхнув их стоячее болото, посеял сомнения в обществе, а это немало, и его смелые обличительные слова – это тоже дело.

Чувства и особенности внутренних переживаний героя

При характеристике Чацкого в комедии «Горе от ума» можно обратить внимание на его фамилию. Она говорящая. Первоначально этот герой носил фамилию Чадский, от слова «чад». Связано это с тем что главный герой находится как бы в чаду собственных надежд и потрясений. Чацкий в комедии «Горе от ума» переживает личную драму.

Он приехал к Софье с определенными надеждами, которые не оправдались. Причем возлюбленная предпочла ему Молчалина, который явно уступает Чацкому по уму. Также Чацкого тяготит пребывание в том обществе, взгляды которого он не разделяет, которому вынужден противостоять. Герой находится в постоянном напряжении.

К концу дня он окончательно понимает, что его пути разошлись как с Софьей, так и с российским консервативным дворянством.

Только одного герой не может принять: почему судьба благосклонна к циничным людям, ищущим во всем личную выгоду, и так безжалостна к тем, кто руководствуется велением души, а не расчетом? Если в начале пьесы Чацкий пребывает в чаду своих мечтаний, то теперь перед ним открылось истинное положение вещей, и он «отрезвился».

Сочинение 4

Можно сразу понять в монологах, что Чацкий, выражал помыслы и взгляды, которые соблюдал сам автор. А черты характера главного героя была скопирована с самого Грибоедова. Сам же автор был резким и увлеченным.

Многие взгляды нашего героя были взяты от самого Александра Сергеевича, а взгляды были такие как: повторение за иностранцами, жестокосердие к крепостному праву и чиновничество. Сам же он не раз упоминал их в округе.

Сам же главный герой небогатый дворянин, который отрекся от службы. Он это объяснял тем, что нужно служить делу, а не кому-то. Его цитата какова: “Служить бы рад, прислуживаться тошно”.

Не признание авторитетов, бережность к своей независимости, не боязнь общественного мнения, приводит к тому, что вызывает страх у аристократов.

Тем самым, Фамусов предлагая жить как все, на то Чацкий отказывается от такого.

Причина возвращения в Москву является любовь к Софье. Приехав в Москву, он сразу же поехал в дом Фамусова, чтоб признаться в любви к Софье. Так можно понять, что он созерцательный, усердный, пылкий. Для нашего героя любовь-это главное в жизни, который без нее не может быть. Когда узнав, что Софья полюбила другого, он был опечален, сломлен и разбит.

Главный герой не любит все прошлое, а точнее рабское служение перед всеми иностранцами, подхалимство и угодничество. Смотря на свое общество, он видит кучу людей, которые жадно охотясь за чинами, деньгами, чтоб зажить и выгодной женитьбы, а идеал их умеренность и аккуратность.

Максим Петрович для Фамусова является примером для подражания, который специально падая на приеме у императрицы, доставляя ей удовольствие и двору, но для главного героя это является клоунадой и не уважение к себе. Аристократы в этой пьесе стремятся получить свой положенный чин, а также привязаны к мотовству и безделью.

Чацкого бесит влечение старых дворян всюду заводить полезные знакомства, тем самым, посещая балы с этой целью. Для него лучше не путать дела с весельем и знает, что этому всему свое время.

В одной из сцен Александр Андреевич выражает негодование среди фамусовского общества, когда среди гостей присутствует человек, который хочет углубиться в искусство и науку, то общество его не воспринимает всерьез и негодует.

Заключение

Терпя столь тяжкое поражение, он мигом уезжает из Москвы. После всего что пережил и видел, он прекращает борьбу за лицемерие. Он один среди этого балагана, с которыми нет общего взгляда и умысла схожим с ним и поэтому он убирается прочь, не глядя ни на кого, ища свой укромный уголок.

Александр Андреевич Чацкий

Александр Андреевич Чацкий – ключевой персонаж комедии А.С. Грибоедова «Горе от ума». Чацкий по происхождению наследственный дворянин и аристократ. Уроженец Москвы, Чацкий с рождения был окружен представителями высшего общества.

После смерти родителей он стал единственным наследником завидного поместья. Так как никаких других родственников у Чацкого не было его опекуном стал приятель отца – Павел Фамусов, который был чиновником и известным в аристократических кругах человеком.

Став взрослым Чацкий съезжает от Фамусова. Будучи аристократом Чацкий являлся членом Английского клуба джентльменов, в котором вместо обсуждения социальных и политических вопросов играли в карты и обедали.

Сначала в силу возраста, а затем из – за отъезда за границу, который продолжался три года, Чацкий был редким гостем этого клуба.

За время своего пребывания за границей он ознакомился с архитектурными особенностями, культурным наследием Европы и тонкостями отношений между людьми.

Чацкий был образован и подкован во многих вопросах, таких как обустройство мира и экономика, иностранные языки. Также он как настоящий аристократ не мог себе позволить не разбираться в музыке и танцах.

Он никогда не останавливался на достигнутом и постоянно развивался самостоятельно изучая новые направления. Чацкий был любознательным и занимал активную жизненную позицию.

Именно благодаря этим качествам он в столь молодом возрасте стал философом, но решил посвятить свою жизнь ведению хозяйства в поместье. За это окружающие сочли его безумцем, ведь перед ним открывались огромные перспективы.

Речь Чацкого не была лишена сарказма и иронии, с помощью которых он демонстрировал свое отношение к представителям чуждых ему взглядов.

Будучи человеком искренним и не терпящим лжи он был уверен, что людям необходимо говорить правду. В силу своей страстной натуры ему было тяжело контролировать свои эмоции.

Он грезит о лучшей жизни для своих соотечественников и готов приложить к этому все возможные усилия.

Чацкий категорически отрицает так называемое Фамусовское общество и всячески пытается ему противостоять.

Взгляды Чацкого сильно отличаются от взглядов Фамусова, ведь для Чацкого на первом месте достоинство и честь, а для аристократического общества взяточничество и преклонение перед начальником.

Если аристократы признают лишь военную и гражданскую службу, то Чацкий понимает ценность науки и искусства. Он уверен, что люди должны жить в первую очередь думая о морали, а не о личной выгоде.

Другие темы: ← Умен ли Чацкий?↑ ГрибоедовМое отношение к Чацкому →

помогите мини сочинение на тему «Чацкий мой герой»

Чацкий- герой своего времени. В великих произведениях мировой литературы созданы образы людей, которые, оставаясь героями своего времени, являются «вечными спутниками» человечества. Они не могут уйти в прошлое вместе со своим временем, потому что воплощают качества общечеловеческие, присущие людям всех эпох.

Таков Чацкий- герой своего времени. Оставаясь передовым человеком своего времени, он смело шагает в наше, становясь другом, единомышленником, а часто и советчиком наших современников.

Сочинение Дети подземелья по произведению Короленко

Чацкий представляет передовую молодежь начала 20-х годов XIX века.

По возрасту он не мог быть участником Отечественной войны 1812 года, но сформировался под влиянием того духа свободы и вольномыслия, который принесла в Россию эта война.

Ведь молодые офицеры, участники сражений, по-новому увидели свой «добрый, умный», но, как и прежде, угнетенный народ и во имя его блага жаждали общественных перемен.

Чацкий полон энтузиазма и торопится поделиться своими убеждениями с теми, в ком рассчитывал встретить понимание и поддержку. Вернее, он просто не понимал, как можно не согласиться с очевидным.

По его убеждению, следует немедленно изменить старые порядки и отказаться от старых, изживших себя норм общественной жизни, пересмотреть отношение к крепостному праву, к государственной службе, к достоинству человеческой личности, к воспитанию детей, к национальной культуре.

Может ли процветать страна, в которой хозяйничают Фамусовы, использующие государственную службу только в личных интересах? Как можно считать достойным членом общества Молчалина, всегда следующего завету отца «угождать всем людям без изъятья», бессловесного подхалима, расчетливого лжеца и лицемера? А воспитание детей, которым занимаются «учителей полки, числом поболее, ценою подешевле»!

«Где, укажите нам, отечества отцы, которых мы должны принять за образцы?» — с горечью спрашивает Чацкий, видя вокруг «прошедшего житья подлейшие черты». Его поражают не столько низость Молчалина, тупость и солдафонство Скалозуба, сколько то, что эти ничтожества, как и многочисленные хлестовы, репетиловы, загорецкие, тугоуховские, — уважаемые члены общества.

Еще бы! Один «то моську вовремя погладит, то в пору карточку вотрет», второй «и золотой мешок, и метит в генералы», третий — «человек известный, хоть он и враль, картежник, плут…» Стать членом такого общества Чацкий не может: он перестал бы уважать себя. Он переживает «мильон терзаний» и из-за отвергнутой любви, и из-за неразрешенного общественного конфликта.

Эти драмы взаимосвязаны, исправить ничего нельзя.

Решительность, бескомпромиссность, неудержимый порыв Чацкого — это черты молодости. Поэтому каждый новый век рождает своих Чацких. Они там, где необходимы их воля, ум, решительность, смелость, уверенность в справедливости того дела, которое они отстаивают. Вот почему Чацкий — герой не только своего времени, но и современник всех поколений.

И нельзя не удивиться мудрости Грибоедова, которому не было тогда и тридцати лет. Чацкий вынужден покинуть дом Фамусова, но это не бегство, а временное отступление: своих убеждений он не изменит, от своих взглядов не откажется. Чацкий вернется, ведь «каждое дело, требующее обновления, вызывает тень Чацкого» (Гончаров).

Вот почему он никогда не состарится и каждое время сможет назвать его своим героем.

Характеристика Митрофана из комедии «Недоросль»: внешность, характер, поступки

Фонвизин посвятил произведение особенностям дворянства восемнадцатого века. Главным героем является Митрофан – шестнадцатилетний парень, привыкший жить за счет родителей, ничем не интересуется, не занимается.

Сын рассчитывает на мать, считает образование лишним. Чтобы перестать безуспешно грызть гранит науки, Митрофанушка хочет найти жену. Характеристика Митрофанушки обобщает черты многих дворянских детей.

Автор собрал в персонаже основные качества, описывающие класс молодежи.

В комедии отсутствует описание внешности недоросля неслучайно. Фонвизин хотел привлечь внимание читателя к натуре героя. Отсутствие портрета говорит о типичности действующего лица. Нет отличительных черт, он не выделяется среди других дворянских сыновей.

Петр Первый в восемнадцатом веке издал указ, согласно которому все молодые люди до двадцати одного года, не получившие образование, относились к категории недорослей. Их так называли документально, не допускали к государственной, военной службе. Недорослям запрещались браки. Поэтому автор назвал комедию «Недоросль».

Образ Митрофана в комедии «Недоросль» с цитатами

Образ маменькиного сына Митрофанушки является главным в произведении. Писатель отражает в нем все особенности русского дворянства. Он считает представителей сословия необразованными, считающими, что им все позволено. Характеристика Митрофана:

Любимый ребенок своих родителей. Они готовы любить его, восхищаться, ставить в пример. Матушка оберегает шестнадцатилетнего сына, заботится, как о годовалом малыше. Митрофанушка не против маминой заботы, однако совершенно не ценит любовь, часто грубит. Няня делала замечания подростку: «Тебе ли грубить матери? К тебе ее безумная любовь и довела ее всего больше до несчастья».
Чрезмерная опека стала причиной неприспособленности героя к жизни. Один он не может справиться ни с какой задачей. Трудности ставят в тупик, он не умеет добиваться цели. Единственное, чему научился подросток, – отдыхать, развлекаться.
Персонаж равнодушно относится к людям. Для него главное – собственное благополучие. Это ярко характеризует цитата: «С тех пор как все, что у крестьян ни было, мы отобрали, ничего уже содрать не можем. Такая беда!». Он не хочет знать, как живут крестьяне.
Ребенок вырос не только избалованным, но и жестоким. Для него нет разницы – няня, учитель, дядя или незнакомый человек. Аналогичное отношение и к родителям. Недоросль вырос бессердечным, бездушным человеком. Он не оценил маминой любви, иногда смотрел на нее с ненавистью: «Митрофанушка смотрит на науку подобно матери, как на неизбежное зло».
Митрофану совершенно неинтересно учиться. Он не может выполнить ни одно задание, тест. Урок заставляет его скучать. «Так у нас одна кручина. Четвертый год мучу свой живот. По сесть час, кроме задов, новой строки не разберет».

Характеристика Митрофанушки из комедии «Недоросль» – поступки, интересы персонажа

Характеристика Митрофана из комедии «Недоросль» говорит об инфантильности ребенка. Он в принципе не совершает никаких поступков: кушает, валяется, гоняет голубей.

В свои шестнадцать лет Митрофан смогу кое-как обучиться арифметике и грамоте. Но чтение, счет и прочие навыки подростку не давались. Капризный недоросль постоянно грубит людям, оскорбляет маму.

Но если возникают проблемы, он сразу просить мать помочь их решить. Помощь воспринимает как должное.

Единственный интерес – жениться, но только с одной целью – больше не учиться. Все незначительные поступки, которые совершает герой, он делает ради себя.

_______________________________________

Смотри также: Проблема воспитания в комедии «Недоросль»: как раскрывается тема воспитания

Образ и характеристика Митрофанушки в комедии Недоросль Фонвизина сочинение

Персонаж комедии «Недоросль» Митрофан Простаков является ярким примером необразованности и невежественности. Из – за чрезмерной опеки и вседозволенности со стороны родителей у него сформировался своеобразный сложный характер.

Несмотря на свой 15-ти летний возраст для родителей он все еще ребенок, которому они прощают многие провинности. Они считают, что когда он вырастет его характер и поведение изменятся сами собой.

Они балуют его считая, что во взрослой жизни слишком много трудностей и именно по этой причине детство должно быть самым беззаботным временем, когда исполняются все капризы.

Но у такой заботы есть и обратная сторона – Митрофан слишком изнежен, груб, избалован и жесток как по отношению к учителям и крестьянам, так и по отношению к родителям. Чрезмерная родительская любовь негативно сказалась на воспитании.

Митрофан был уверен, что все его действия являются правильными, ведь его никогда не наказывали и это делало его еще более ожесточенным. Единственное, что его интересовало это женитьба.

Митрофанушка не умел видеть прекрасное вокруг себя – любоваться природой и искусством. Порой он даже напоминал животное, которым движут лишь основные инстинкты. Ему нравилось жить размеренной жизнью, ябедничать и ничего не делать. Митрофан – яркий пример ленивого человека, который не к чему в жизни не стремился. От него не стоило ждать гуманности или добрых поступков.

Несмотря на его характер и образ жизни в целом Митрофанушка был сообразительным и при наличии желания мог бы развиваться. Он осознает свою глупость, но не считает это проблемой, оправдывая это тем, что на свете много глупцов, и он найдет себе единомышленников.

К учителям он относился с пренебрежением, а родители никак на это не реагировали. А наставники и учителя будучи людьми, воспитанными несмотря на его поведение обращались с ним крайне любезно. Со временем грубость Митрофана стала распространяться и на саму госпожу Простакову.

Время от времени сын говорил ей, что она ему надоела и шантажировал самоубийством.

Сами родители Митрофанушки тоже не были людьми образованными и черпали все полученные знания из жизненного опыта. Они не видели надобности в получении образования и считали, что наука – это не более чем вынужденная мера и дань моде. Подобное отношение к образованию сформировалось и у Митрофанушки.

Образ Митрофана Простакова показывает читателю малодушного человека мир, которого ограничивается низменными плотскими потребностями.

2 вариант

По приезду из Франции Фонвизин написал комедию «Недоросль», в которой раскрыл главный порок того времени дворянских семей – детей, которые не стремились ни к чему, кроме как заниматься «ничем».

Главный герой комедии – Митрофанушка, молодой человек шестнадцати лет, которому давно пора служить, но он всё ещё находится в своём богатом дворянском доме.

Из семьи у него отец, который не смеет и слова плохого сказать про сына, потому что боится матери, сама мать, которая души не чает в своём недоразвитом сыне и дядя, которого сам Митрофан и за человека не считает, собственно, как и почти всех, кто его окружает.

Митрофан означает «похожий на мать», вполне возможно, что автор этим хотел подчеркнуть, что мать и сын – два сапога пара. И Митрофан – это результат того воспитания, которое дала ему мать, потому что никто более не мог влиять на юношу.

Если говорить о воспитании, которое ему даёт мама, то для нормального человека это какой-то абсурд, потому что она говорит ему, чтобы тот учился лишь для вида, дабы в городе прознали, что он чем-то занимается, ведь в то время был указ Петра о том, что дворянские дети должны знать божье слово, арифметику и грамматику.

Она говорила также, чтобы он ничего их тех наук в голову не брал, что если найдёт деньги, то себе в карман положить надо, ни с кем не поделиться и забыть. Мать поддерживала в нём лень, одобряла занятия по пинанию голубей. Она искренне любила его и позволяла всё, что ему хотелось, находила хорошим даже самые плохие вещи.

На эту любовь Митрофан отвечал лишь использованием матери в своих целях, грубым отношением и наглостью, которая не знала границ.

Учителям, которые у него были, он только грубил и ничего не делал, ничего не учил, ничего не запоминал. Он не мог отличить даже существительное от прилагательного, да и не нужно ему это было.

Единственным, кто его хвалил, был учитель Вральман, но по говорящей фамилии автор даёт понять, что и эта похвала была приторной, сделанной лишь для того, чтобы порадовать госпожу Простакову, мать Митрофана.

Для нас это действительно кажется абсурдным, но для 18 века это, увы, была реальность. Таких вот Митрофанушек было полным-полно, что и пытался показать Фонвизин.

Характеристика 3

Одной из основных тем комедии «Недоросль» Д.И. Фонвизина является тема воспитания. Раскрывается она на примере образа Митрофана, сына помещицы Простаковой.

Митрофан, пятнадцатилетний юноша, живет беззаботной жизнью. Это маменькин сынок. Да и имя Митрофан в переводе с греческого языка означает «являющий свою мать». Митрофан получает образование в домашних условиях. Простакова враждебно относится к просвещению, считая, что люди могут жить без наук. Но, чтобы вывести Митрофанушку в люди, приглашает к нему учителей. Правда, учителя эти – невежды.

Учитель математики – сержант в отставке Цыфиркин, учитель русского и церковнославянского языков – недоучившийся семинарист, а французскому языку обучает бывший кучер Вральман. Простакова скупится на дорогое образование. Да к тому же постоянно мешает процессу обучения, жалея Митрофана, как бы он не переутомился. А у него изучение наук не вызывает никакого интереса.

Они даются ему с трудом

У Митрофана нет никакой цели в жизни. Умственное развитие низкое, круг его интересов ограниченный. Митрофан любит погонять голубей, вкусно поесть и поспать. Простакова ничем сына не утруждала, оберегала от всех забот, защищала, когда его обижали. Даже не хотела отпускать на службу.

Чтобы обеспечить ему беззаботное будущее, решила женить на Софье – богатой невесте. Митрофана привлекает мысль о женитьбе, и он помогает матери воплотить ее замыслы. Он не любит никого, в том числе и мать. Митрофан видит, что она в доме полновластная хозяйка, и прикидывается любящим сыном.

А в трудный для матери момент, когда у нее отбирают право на управление имуществом за ее жадность и невежество, он ее отталкивает. Тон речи Митрофана – грубоватый, капризный. Речь у него несвязная, убогая, она отражает его характер. В ней много просторечий, заимствованных у дворовых.

Со слугами и учителями он разговаривает грубо. В конце пьесы Митрофана разоблачают и отправляют на службу.

Воспитание и среда сделали из Митрофанушки тупое животное, которое только ест и развлекается. Имя Митрофанушки стало нарицательным, а слово «недоросль» – синонимом невежды. В своей комедии Фонвизин показывает, что получается от неправильного воспитания и к чему оно приводит.

Сочинение про Митрофанушку

Имя одного из героев комедии Фонвизина вызывает у нас усмешку. И это верно, ведь автор в своем произведении смог показать нам яркий и живой образ молодого человека, которого по праву можно назвать болваном, входящего в новую жизнь. Именно Митрофанушка становится ключевой фигурой, вокруг которого начинается конфликтная ситуация в доме Простаковых.

Открывая первые сцены комедии, у нас сразу же происходит знакомство с Митрофанушкой, который был сыном семейства Простаковых. И сразу же он у нас вызывает смех. Как же можно не смеяться над человеком, который объелся вечером, а наутро страдает от излишеств пищи.

Но и за завтраком он опять съедает несколько хлебобулочных изделий. Митрофанушка смешно выглядит в таком возрасте, имея при себе няньку, которая ему во всем помогает. Кроме того у него неразвитая речь, да глуп он совсем.

Однако, когда ближе узнаешь юношу, то уже понимаешь, не так уж прост и бестолков он. И если мы улыбаемся, когда видим его на уроке или экзамене перед Стародубом, то потом просто становится страшно за наше будущее.

Вот такой Митрофанушка вырастет и станет управлять государством, решать глобальные проблемы. И что же будет с нашей страной, если он и подобные ему, встанет у власти?

И конечно же, отчетливо видно, как этот невежа, плохо относится по отношению к окружающим его людям. Мать ,грубая женщина, не смогла дать ему достойного воспитания, и позже поплатилась с муже за это. Ее сын не считает их за людей.

Свою няньку ,которая взрастила его, как своего родного ребенка, и готова пожертвовать своей жизнью, он постоянно наносит ей оскорбление. Отсутствие благодарности к родным людям, дерзость вызывают омерзение. Можно уверенно сказать, что Митрофанушка приносит опасность для общества.

Возможно, и оправдание таким его действиям по причине ненадлежащих воспитательных мер родителей. Однако, Митрофанушка был достаточно взрослым человеком, отвечающим сам за свои ошибки. Невозможно простить его за то, что он в самую трудную минуту предает мать и не может ее поддержать.

А ведь она его родила, и отдавала всю себя для того, чтобы ее сын жил в хороших условиях.

В конце произведения решающую точку в его судьбе ставит Правдин. Он решает отправить недоросля на службу. Каждый из нас может представить, сколько горя доставит людям Митрофанушка. Это юноша навсегда потерян для общества, так как он страшен своим равнодушием и глупостью. И он никогда не станет лучше, так как ему так и не дали ума и душу отобрали.

← Положительные и отрицательные герои комедии Недоросль Фонвизина
← Образ и характеристика Софьи в комедии Недоросль↑ ФонвизинОбраз и характеристика Вральмана в комедии Недоросль →
Образ и характеристика Цыфиркина в комедии Недоросль →

Сочинение Мцыри свободолюбивая личность 8 класс
Свобода. Кажется, какое простое и короткое слово, а какой может быть глубокий смысл скрыт в нём. Прежде чем доказать, что Мцыри свободолюбивая личность, нам следует понять, что он подразумевает под словом «свобода»
Герои повести Кладовая солнца Пришвина сочинение
Главными героями сказки-были Михаила Михайловича Пришвина «Кладовая солнца» являются Настя и Митраша Веселкины. Родители их умерли, и осиротевшие дети живут одни. Настя: Волосы девочки были не темные и не светлые, они отливали золотом.
Хронологическая таблица жизни и творчества Шукшина
1929 — Василий Макарович Шукшин появился на свет в Алтайском крае. Василия и его младшую сестру воспитывала мать.
Характеристика и образ Варвары в пьесе Островского Гроза сочинение
Варвара Кабанова – персонаж из пьесы «Гроза» А.Н. Островского. Варвара родилась и выросла в городе Калинове в обеспеченной семье.
Сочинение Я и другие
Другие и я… Думаю, что так название скромней было бы! Всегда ведь, если подписываешь, к примеру, поздравительное письмо, то своё местоимение нужно в конец ставить. С другой стороны, мы на всё смотрим со своей точки зрения

Митрофан – характеристика героя в комедии Д.И. Фонвизина «Недоросль»

Время на чтение: 10 минут

Характеристика Митрофана из комедии «Недоросль» показывает нам глупого бездельника. Денис Иванович Фонвизин описывает главного героя комедии в ироничном ключе.

Рассказ о Митрофанушке имеет актуальность и в наши дни: таких «недорослей» разного возраста встречаешь в обществе любого социального класса.

Вопрос о характеристике Митрофана Простакова часто встречается на экзамене по русской литературе, пригодится при написании сочинения в старших классах.

Описание Митрофана из комедии «Недоросль»

Фамилия «недоросля» Митрофана – Простаков, дворянин по происхождению. Внешность юноши неуклюжа и неприятна.

Простаков-младший любит много покушать, поэтому он полный с пухлыми щеками:

«а я почти и вовсе не ужинал солонины ломтика три, да подовых, не помню, пять»;
«квасу целый кувшинец выкушать изволил».

Кафтан его трещит по швам от постоянного поедания булок.

Автор чётко дает понять сколько лет юноше. Это 16-летний молодой человек, имеющий ум маленького мальчика. Он не имеет интересов и увлечений, ничем выдающимся не отличается.

Митрофан – бездельник и лентяй. Мальчик с детства привык получать все, что захочет, не прикладывая никаких усилий.

Воспитание Митрофанушки

Характеристику главного героя хорошо дополняет воспитание, которое дали ему родители. Отец и мать души не чают в сыне, любовь матери к сыну носит больной и уничтожающий личность мальчика характер.

Фонвизин специально использует «говорящие» имена и фамилии, чтобы подчеркнуть качества персонажей. Имя Митрофана означает «похожий на мать».

Характером сын действительно пошел в мать. Юноша – подлый, любит ябедничать и жаловаться: «я опять нажалуюсь матушке».

Мнение отца Митрофана не интересует, он запугивает отца матерью. Жестокий и бессердечный мальчик, когда во сне видит, что матушка бьет отца, жалеет мать, а не отца.

Митрофан – настоящий маменькин сыночек. Мать вырастила сына беспомощным к взрослой жизни, мелочным, заурядным. Юноша не умеет любить, готов только притворяться, что любит, ради корыстных целей.

Родители избаловали сына: «пока Митрофанушка еще в недорослях, пока его и понежить».

Образование

Простаков-младший очень глуп, ему трудно дается получение образования. Четыре года обучения не дали никаких результатов.

Мать мальчика тоже необразованная, искренне недоумевает, зачем мальчику получать образование.

Учитель грамоты так отзывается об умственных способностях юноши: «Четвертый год мучу свой живот. По сесть час, кроме задов, новой строки не разберет; да и зады мямлит, прости Господи, без складу по складам, без толку по толкам».

Речевая характеристика главного героя

Цитатная характеристика Митрофана в комедии небогатая. Ввиду скудного словарного запаса и слабых умственных способностей речь героя состоит из простонародных слов.

Тип речи героя похож на отцовский: они оба молчаливы, хотя сыну, в отличие от отца, можно говорить все что угодно.

Какие качества объединяют Скотинина, Простакова и Митрофана

Простакова, Скотинина и Митрофана делает похожими тот факт, что все они являются отрицательными героями комедии «Недоросль». Всех троих объединяет то, что они не принимают просвещения, глупы, думают лишь о своей выгоде.

Скотинин – брат Простаковой, как и его сестра – не образован. Его умственные способности не развиты совсем. Расчетливый и корыстный, думает лишь о материальной выгоде. Таким же растет Митрофан. Подобен своему дяде: мечтает вкусно поесть и поскорее жениться.

Мальчик до такой степени не способен к учебе, что один из учителей не берет плату, потому что не смог ничему научить недоросля.

Простаков – отец Митрофана, слабо-мыслящий и глупый человек: «помещика дурака бессчетного», «ваше крайнее слабомыслие». Не имеет своего мнения и просто «плывет по течению».

Более того, все три персонажа абсолютно заурядные, не имеют увлечений и интересов. Они не живут, а существуют. Страшнее то, что они этого не способны понять.

Учителя Митрофана

Героя обучают три учителя: Цыфиркин, Кутейкин, Вральман.

Цыфиркин обучает арифметике. После двух лет занятий его ученик едва может сосчитать до трех: «дал мне Бог ученичка. Бьюсь с ним третий год: трех перечесть не умеет». Сам по себе человек хороший, трудолюбивый и бескорыстный: «праздно жить не люблю».

Кутейкин преподает русский и церковнославянские языки. Хитрый и корыстный человек. Его личное образование оставляет желать лучшего, окончил всего лишь первые классы духовной семинарии.

Вральман, немец по происхождению, преподает французский язык. Пойти в учителя решил из-за материальных трудностей, до этого работал кучером. Конечно же французского Вральман не знает, он настоящий проходимец и врун.

Такие малограмотные учителя не способны дать никакого образования юноше, они сами нуждаются в нем.

Кто страшнее – Простакова или Митрофан

Портреты помещицы Простаковой и ее сыночка очень похожи. Митрофан – мужская копия своей матери.

Своей любовью Простакова душит мальчика и убивает в нем все человеческое, ее любовь не здоровая. Матушка защищает юношу от всех и всего. Обычная забота о том, как накормить сына, заканчивается тем, что мальчик не может ходить из-за колик в животе.

Мать жестока по отношению к мужу и слугам, сын жесток по отношению ко всем, в том числе к матери. Так же, как и родительница, не образован, но оба считают себя умнее всех остальных, в них нет и частички эмпатии. Они эгоистичные и самовлюбленные, свои потребности и желания они ставят превыше остальных.

Простакова страшна, ведь воспитала такого ужасного человека, который вдвойне ее страшней.

Смешон ли Митрофан

Младший Простаков смешон и несуразен. Все сцены с ним глупы и комичны. Ведь это ненормально – обжираться всю ночь и с утра жаловаться на голод. Смешно привязывать няньку пятнадцатилетнему парню.

Несмотря на то, что образ главного героя является объектом сатиры, сущность юноши ужасна и страшна: грубый, озлобленный, глупый и бессердечный. Его отношение к окружающим его людям удивляет.

Любящих его родителей мальчик не уважает вовсе. Если представить, что такие «митрофанушки» есть в каждой семье, будущее страны оказывается в серьезной опасности.

Современные Митрофанушки – кто они

Имя фонвизинского Митрофанушки давно стало нарицательным. Почему это случилось? Почему его образ актуален до сих пор? Все дело в возрасте героя и его воспитании.

Фонвизин прекрасно преподал урок молодым людям на будущее. Через малолетнего героя показал, какое будущее ждет переставшего развивать свой ум и кругозор человека. Что происходит, когда забываешь и игнорируешь общественные морали и человеческие ценности, не уважаешь окружающих.

Такие «митрофанушки» сплошь и рядом, их количество не уменьшается с каждым поколением. Эти люди вступают во взрослую жизнь неподготовленными к ней. Их потребности только физиологические, а духовное развитие не развивается вовсе. Такие люди проживают целую жизнь впустую, не считая бездельничество и тунеядство изъяном.

Ешё материалы по комедии Фонвизина “Недоросль”:

Сочинение Митрофанушка в пьесе Фонвизина Недоросль (Образ и характеристика)

С самого сначала мы знакомимся, с одним, из главных персонажей Митрофаном, который является единственным сыном в семье Простаковых.

Только лишь из его именем можно понять, что он очень похож на свою мать, которая является злой, необразованной и никого не желает слушать кроме себя.

Госпожа Простакова, является властной женщиной, она готова пойти на всё ради того чтобы её сын был счастлив.

Митрофану 16 лет, но несмотря на свой возраст мать никогда не отпускала его от своей юбки, её целью было, сделать чтобы её сын был рядом с ней до 26 лет. Она не хотела отпускать своего сына служить. Наоборот, пока он молод, она хочет его женить, а там уж через 10 годков на службу отправить.

Исходя из всего вышесказанного, становится понятно, что сам Митрофан, не сильно противился воли матери. Все чего он хотел в жизни, есть, спать, резвиться.

Он даже как-то раз сказал, пойду-ка я по голубякаю, на что его мать ответила, пойди, порезвись, Митрофанушка. Также у него отсутствовало желание учиться.

Да и сама госпожа Простакова, я не рвалось обучать своего сына уму-разуму, а учителя которые приходили в их поместье, были лишь нужны для того, что так скорее была принято, чем необходимо.

А каждый раз когда приходили учителя, Митрофан повторял, что это в последний раз, что он не желает учиться, а хочет поскорей жениться. С самого детства он очень ленив, не любит лишний раз делать лишние движения. Любовь госпожи Простаковой к своему сыну, была необъятна, всегда хотелось, чтобы он был доволен, не важно правильно он поступает или ошибается.

Именно эта огромная любовь, мешает жить Митрофану полноценной жизнью. Это любовь к своему сыну можно назвать даже животной, ведь как часто Простакова, позволяла своему сыну, я есть столько сколько в него влезет, при этом совсем не подумав, вредит ему.

Сколько раз во время трапезы, Простакова доверху кормила своего сына и даже тогда когда он уже не мог есть, я она предлагала ему разнообразные яства, лишь бы ему угодить.

Но позже она принимает серьёзное решение, она хочет женить своего сына на богатой невесте, чтобы обеспечить ему безбедное, богатое будущее. Чтобы он ни в чём не нуждался. Она всегда на стороне своего сына, если кому-то только в голову приходит мысль о том чтобы его обидеть, она тут же встаёт за него горой.

В тот же самый момент, Митрофан всегда относится пренебрежительно к своей матушке, он совершенно её не любит и не уважает, использует лишь только в личных целях и для своей выгоды.

Когда же приходит момент, что его матушка теряет всю власть, она бежит к своему сыну, чтобы найти поддержку и сильное плечо, она встречается с совершенно неожиданным. Её сын, её Митрофан, а то, что она просит его о помощи, отвечает очень грубо и по-злому. Он говорит что она от него отстала и не лезла.

Но ведь именно она помогла ему, она его оберегала и воспитывала. А в ответ на свою бесконечную любовь получала лишь грубые слова, которые её обижали.

Сочинение 2

Митрофанушка – герой комедии Фонвизина, олицетворяет в себе большинство молодежи, принадлежащей к богатым дворянским семействам.

Хотя Митрофанушке исполнилось уже 16, он до сих пор отсиживался в родительском доме, несмотря на то, что в этом возрасте его ровесники призываются на службу.

Отец отмалчивался, по той причине, что до смерти боялся прекословить своей жене, матери Митрофана. Та, в свою очередь сдувала с сына пылинки и всячески оберегала от реалий взрослой самостоятельной жизни.

Проживающего с ними дядю маменькин сынок и в грош не ставил, впрочем не только его, но и всех окружающих его людей.

Имя Митрофан обозначает «на маму похож» и здесь это абсолютная истина. Яблоко от яблони недалеко падает. Своим воспитанием мать превратила своего отпрыска в самолюбивого, избалованного и эгоистичного человека.

Методы этого так называемого воспитания у большинства людей могут вызвать лишь одно чувство – недоумение.

К примеру, мать советовала мальчику посещать уроки арифметики, богословия и других предметов, введённых в перечень обязательных наук для изучения дворянскими детьми.

Но учить ничего не надо, можно только притворяться прилежным учеником, во избежание слухов в свой адрес. Ещё пример: что твоё – то твоё, ни с кем не делись; нашёл что-то – присвой себе и молчи; хочешь пнуть кота – пинай, и всё в таком же духе.

Мать любила Митрофанушку всем сердцем, желала ему только добра, а он использовал её для достижения своих низменных целей, относился к ней с снисходительной небрежностью. Его наглость и эгоизм просто не имеет ни конца, ни края.

Целыми днями Митрофан бездельничал, безмерно ел и спал. Его ничего не интересовало и не увлекало. Даже речь его была скудна, как и содержимое его головы. Разговаривал он капризным тоном обиженного ребенка, как будто все кругом были ему должны, а он постоянно оставался всем недоволен.

К учителям Митрофан не прислушивался, грубил и спорил с ними. Лишь один учитель мог его похвалить, но не за какие-то заслуги, а чтоб заслужить расположение его матушки.

В конце концов дело обернулось так, как и должно было окончиться при воспитании в таком ключе. Когда мать попала в трудную жизненную ситуацию, сынок её предал, отвернулся от родной мамы, которая жила только ради него.

Недоросля всё-таки отправляют служить, но большой вопрос, изменит ли это что-либо? Вряд ли. И не приведи Господь доверить таким людям, как Митрофанушка управлять страной или хотя бы маленьким городишком. Страшно представить масштабы трагедии, которая может приключиться.

Характеристика Митрофана в комедии «Недоросль»

Д.И. Фонвизин в своей комедийной пьесе «Недоросль» затрагивает проблему образования. В произведении высмеиваются отрицательные черты человека: лень, невежество, грубость, эгоизм. Вопросы воспитания детей, грамотного обучения со стороны родителей и учителей остро стояли в XVIII веке. Спустя более двух веков основная тема комедии до сих пор остаётся актуальной.

Во времена Фонвизина «недорослем» называли молодого дворянина, который не получил образования и не принят на службу. Главный герой – пятнадцатилетний Митрофан Простаков.

Его мать – госпожа Простакова – грубая и жестокая помещица. Её материнская любовь к единственному ребёнку проявляется во вседозволенности.

Имя Митрофан переводится с греческого как «матерью явленный» и подчёркивает негативное влияние Простаковой на избалованного сына.

Отец – господин Простаков – необразованный человек без силы воли и собственного мнения. Всеми делами руководит его жена, не позволяющая супругу принимать решения и выражать свою точку зрения. Митрофанушка унаследовал от обоих родителей отрицательные черты и пороки.

Подросток жесток по отношению к кормилице, крестьянам и учителям, он не знает ни уважения, ни жалости. Он подло грозит Еремеевне пожаловаться матери. При этом, в конфликте со Скотининым Митрофан прячется за няню, просит защиты. Мальчик ведёт себя нагло и вызывающе, но при любой опасности проявляется трусость.

В сценах обучения показана глупость и нежелание получать знания. У молодого человека нет целей в жизни, родители не настаивают на образовании. Митрофанушка и сам осознаёт свою глупость, но его это не расстраивает. Для него чужда духовность, он любит есть, не зная меры, отдыхать, бесцельно и лениво проходят его дни. Ситуация усугубляется отсутствием навыков преподавания самих учителей.

Несмотря на своё невежество, Митрофан довольно хитёр. Он умеет льстить ради собственной выгоды. Чтобы получить расположение матери, сын жалеет её, но не от тёплых чувств, а от желания заработать одобрение. Родители всегда потакают капризам своего дитя. Недоросль же пользуется своей вседозволенностью.

Слепая любовь Простаковых к сыну оборачивается против них. В финале пьесы раскрывается вся чёрствость и бессердечность мальчика. Он не умеет любить никого, даже собственных родителей.

В образе Митрофана воплотились все отрицательные качества его родителей. Он груб и жесток, как госпожа Простакова. От отца ему досталось безволие и отсутствие собственного мнения.

Семейной чертой Простаковых является безграмотность и невежество. После выхода комедии Д.И.

Фонвизина имя Митрофанушка, как и само слово «недоросль», стало нарицательным, так называют невоспитанного, ленивого, глупого человека.

Вариант 4

Пьеса «Недоросль» – одна из наилучших отечественных произведений. С помощью персонажа Митрофана осознаем пагубность в большой родительской опеке.

Митрофан – характерный пример необразованного и невоспитанного героя. Из-за большой опеки своей семьи, у Митрофана сложный характер. Ему 15 лет, но все его еще считают дитем. Ему многое дозволяют, утверждая тем, что он еще маленький ребёнок.

Простаковы во всем ему потакают – они утверждают, что его необходимо баловать, так как взрослая жизнь сложна, и детство должно быть беззаботным. В итоге подобного воспитания Митрофан изнежен и избалован сильной любовью своих родителей.

Однако для него чужды добро и приветливость – Митрофан зачастую спорит со слугами и преподавателями, грубо и жестоко относится не только к ним, но к своей семье. За свои невежественные поступки его не наказывают. Он считает, что его поступки правильные и тем самым ожесточается.

Митрофан не желает заниматься обучением, игнорирует преподавателей, его интересует лишь женитьба. Он не способен увидеть в чем-то красоту. Для него окружающий мир однообразен. В какой-то степени он напоминает животное, которое следует своими природными интуициями.

Митрофан ленив, тунеядец и ябеда. У него нет четких целей и стремлений в жизни. В общем, в целом он сам понимает, что он глуп и ленив, но в этом не видит проблем. Он считает, что живут же подобные люди и поэтому он легко сможет отыскать себе компанию.

Систематически Митрофан старается упрекнуть свою мать, что она ему мешает со своей любовью. Он угрожает матушке покончить самоубийством. Таким образом он пытается её шантажировать.

Родители его не образованы, но желают его увидеть образованным человеком из-за вынужденных мер, ведь это дань моде. Митрофан не любит обучаться. Сама Простакова ненавидит образование, считая его злом.

Мать никогда не судит сына за его немыслимые поступки, еще больше его уверяет, что образование принципиально для галочки.

За продолжительное время учёбы Митрофан считается «недорослем», то есть недоученным человеком. Из-за нехватки багажа знаний, он так и не смог получить аттестат о получении грамотности, однако никого данное явление это не беспокоит.

Митрофан так и не научился хорошо читать, он читает по слогам. Арифметику он тоже не любит, он освоил лишь до трех чисел. В итоге Митрофан – неумный малообразованный детина, с жалкой душонкой, такими же мечтами и потребностями.

Он не имеет никакого потенциала, прожигая свою жизнь легкомысленно.

Митрофанушка в произведении Недоросль

10 примеров лжи в которую верит почти каждый из нас

Ложь 1. Без пары — значит «одиноко»

То, что вы сейчас одни, еще не значит, что вы одиноки. И, если уж на то пошло, личные отношения далеко не гарантируют счастья. И оставаясь без пары, вы никогда не станете настолько же одиноким, как в неправильных отношениях. Если вы понимаете, что из жизни с этим человеком не выйдет ничего хорошего, лучше разорвите эти отношения и потратьте немного времени на самого важного человека в вашей жизни — вас самих. Постарайтесь найти себя. Вернуть себе самоуважение. И когда в следующий раз вы окажетесь в стремительно тонущих личных отношениях, вы будете готовы вовремя их покинуть.

Ложь 2. Счастье — это когда у вас есть все, чего вы хотите

То, что вы счастливы, еще не значит, что вы ничего не желаете. Просто вы благодарны за то, что у вас есть, и терпеливо ждете того, что случится. Порой мы настолько увлекаемся стремлением к чему-то большому, что совершенно перестаем замечать те крохотные вещи, которые делают нашу жизнь волшебной. Поэтому цените сегодняшний день — поверьте, он того стоит. Ведь он — один из тех самых «старых добрых деньков», которые вы будете с такой ностальгией вспоминать в старости.

Ложь 3. Если кому-то плохо, вы сразу это увидите

Всем нам бывает и больно, и страшно, и плохо. Просто некоторые научились это скрывать куда лучше других. Вы не знаете, что происходит за закрытыми дверями их души, а потому осуждать людей лишь по тому, что вы видите, — напрасная трата времени и сил. Если у вас есть время обсуждать и осуждать других людей, у вас, пожалуй, слишком много свободного времени. Лучше направьте его на что-то достойное.

Ложь 4. Жизнь должна идти определенным образом, и никак иначе

Никто не может навредить сильнее, чем мы сами. Но, нанеся своей душе рану, мы же можем ее и исцелить — для этого порой достаточно не стесняться своих мыслей и быть реалистом. Ведь у нас всегда есть выбор, как ответить на те ситуации, с которыми сталкивает нас жизнь. Так что откажитесь от нереалистичного образа в вашей голове, под который вы пытаетесь подогнать вашу жизнь, и начните воспринимать ее такой, какая она есть. Меняйте то, что поддается изменениям, меняйте свой взгляд на то, что нельзя изменить, и продолжайте двигаться вперед.

Ложь 5. Вы должны быть похожи на кого-то другого

Когда вы перестаете сравнивать себя с другими людьми, — неважно, настоящими или вымышленными, — и когда вы перестаете сравнивать себя с другими версиями себя самих (по большей части существующими лишь в вашей голове), лишь тогда вы начинаете жить спокойно — и лишь в этом покое нет абсолютно ничего иллюзорного.

Ложь 6. По-настоящему отличной жизнью живут лишь немногие избранные

Если каждое утро вы будете просыпаться со словами «Сегодня меня ждет отличный день» и засыпать, понимая, насколько же он был хорош… Лишь тогда однажды, спустя многие годы, вы сможете, вспоминая о былом, улыбнуться и сказать: «Моя жизнь была просто отличной».

Ложь 7. Нам не нужны нелегкие времена

Порой, для того чтобы обрести счастье, нужно пройти через подлинный ад. Порой, для того чтобы встретиться с нужными людьми, вы должны избавиться от тех, кому не место в вашей жизни. Порой, для того чтобы понять, что такое быть сильным, вы должны почувствовать слабость. Иногда нужно почувствовать, как ваша душа раскалывается на части, чтобы обрести нерушимую целостность. Порой, чтобы найти того единственного человека, с кем можно прожить весь остаток жизни, нужно пройти через толпы людей. Порой нам приходится встречать с распростертыми объятьями как хорошее, так и плохое, зная, что в конечном итоге и то и другое несет нам бесценный опыт.

Ложь 8. Быть сильным — значит не чувствовать боли

На деле сильные люди — это те, кто чувствует боль, принимает ее, учится на ней всему, чему может, а затем преодолевает ее. Суть силы — в решимости попросить о передышке, пролить слезы, отряхнуться, а после вернуться на ринг, чтобы драться так, как вам еще никогда не приходилось.

Ложь 9. Ложь «во благо» — это нормально

Прежде, чем говорить «Я тебя люблю», почувствуйте любовь. Будьте действительно благодарны, благодаря кого-то. Чувствуйте раскаянье, извиняясь. Поверьте, когда ваши слова бывают подкреплены подлинным чувством, они проникают в самую глубину сердца других людей.

Ложь 10. Мечты — напрасная трата времени

Величайшие дары — те, которые не видны глазам, но чувствуются сердцем. То, что мы видим, лишь малая часть того, что возможно. Воображение — это умение заглянуть за горизонт, представить себе то, что очень важно для нас, но пока скрыто от взора. Где-нибудь и когда-нибудь вас непременно ждет нечто невероятное — если вашей мечты окажется достаточно, чтобы его заполучить.

5 ситуаций, в которых даже необходимо соврать

Все лгут. Ложь — такое же повседневное явление, как и хлопья с молоком на завтрак или снисходительная улыбка в ответ на несмешную шутку друга. Разница лишь в подходе ко лжи. Для кого-то это вынужденная необходимость, а для кого-то – вполне приемлемое средство достижения целей. Неважно, к какой из этих групп вы принадлежите. Большинству из нас с детства неустанно, нудно повторяют о том, что врать нехорошо. Однако часто умалчивают о том, что существует ложь во благо.

Но эти самые люди умалчивают одну важную деталь:. Мало того, что они сами скорее всего периодически обманывают, привирают или просто умалчивают, так они еще и врут в тот самый момент, когда стараются научить вас. Врать нехорошо, но иногда приходится. Мы живем далеко не в утопии, а в реальном мире, который не делится на черное и белое. Кроме них есть ещё и цвет бедра испуганной нимфы, влюбленной жабы или даже гридеперливый. Примеры цветов просто подтверждают, что любое явление может быть рассмотрено с разных сторон. А также названо по-разному и осуждено. Так и ложь: в то время, как в большинстве случаев она является не самой оптимальной тактикой, в некоторых случаях без неё не обойтись. Как-никак, обманывать действительно нехорошо, и ложь лучше оставлять на десерт.

Ситуации, в которых сокрытие или же искажение правды считается необходимым, можно условно разделить на 2 группы, опираясь на последствия:

Последствия отсутствуют или являются незначительными.
Последствия лжи являются более приятными, чем последствия высказанной правды.

Когда же ложь во благо имеет место быть?

1. Лгать, чтобы не поранить чувства.

Наиболее частый пример — общение с больным. К сожалению, этические задачи типа «следует ли говорить человеку, что он скоро умрет», часто вызывают однозначный ответ — нет. Однако «чувства больного следует щадить, ему и так плохо» и т.п. — всё это не самые сильные аргументы в пользу лжи. Говорить человеку, что он скоро поправится, – значит отбирать у него последнюю возможность что-либо изменить в жизни. Ложь тут допустима только в одном случае: больной изначально попросил скрывать правду. В остальных случаях лучше будет сказать правду, предварительно подготовив как больного, так и вашу речь.

К счастью, тяжелые болезни — не то явление, с которым мы встречаемся ежедневно. Чего не скажешь о привычном общении с окружающими, когда мы сталкиваемся с необходимостью поделиться своим мнением. Сюда можно отнести вежливые комплименты, ответы на такие же вежливые и ничего не значащие вопросы. Иначе говоря, капля лжи является важным элементом фатической коммуникации (общения ради общения, болтовни). На вопрос о том, как у нас дела, мы привыкли отвечать, что все хорошо. Пусть и мелкая, но не это ли ложь во благо?

2. Общение с родителями.

Лгать главным людям на планете можно лишь в том случае, если правда их ранит больше, чем её сокрытие. Человек, которого от отсутствия шапки на вашей голове бросает в дрожь, вряд ли сможет спокойно спать, зная о ваших завалах на работе, пересдачах в универе и череде провальных отношений. Для психологической помощи есть специально обученные этому люди, для эмоциональных обсуждений (или же осуждений) есть друзья. Родители созданы для заботы о них. Однако есть важное исключение: до совершеннолетия ответственность за вас лежит на опекунах. А значит им нужно быть в курсе всех важных событий, происходящих с вами.

Конечно, если вы уже взрослый человек со взрослыми проблемами и вас иногда тянет крепко-крепко обнять такого теплого и любимого человека, пожаловаться ему на всех вредин и снова почувствовать себя маленьким, — сделайте это.

3. Общение с детьми.

Это не значит, что, начиная со сказки про Деда Мороза, следует пускаться во все тяжкие. Ложь во благо и особенности общения с детьми обусловлены их уровнем развития и восприятия информации. Большие объемы информации, не обязательно самой сложной, могут не только не усвоиться, но и запутать ребёнка. Нет ничего страшного в упрощении картины мира для самых маленьких. По мере взросления они научатся воспринимать всю необходимую информацию (не без вашей помощи, поэтому так важно не перестараться с ложью). Подобного принципа придерживаются составители школьных учебников. Базовые правила даются для младших, но со временем эти правила обрастают всё большим количеством исключений.

4. Сюрпризы.

С этим пунктом проблем не должно возникнуть. Вы готовите сюрприз, о котором его счастливый обладатель не должен узнать раньше времени. Если правильно подготовиться, причин лгать быть не должно. Скорей всего, придется ограничиться лишь созданием таинственной атмосферы. Если же вы были рассекречены и стоите с поднятыми руками, судорожно краснея, – что ж, удачи с сочинением оправданий. На всякий случай имеет смысл придумать их заранее.

5. Если вы храните чужой секрет.

Пожалуй, один из самых важных пунктов, который оправдывает ложь во благо. Судьбу чужой тайны может решать лишь тот, непосредственно с кем она связана. Даже если этот секрет частично принадлежит вам, без согласия остальных участников раскрывать его нельзя. Никто не любит сплетников и обладателей слишком длинных языков, да и самому себя уважать приятней, если соблюдаешь простые лайфхаки при общении с окружающими.

Ситуаций, в которых необходимо солгать, не так и много, однако они есть. Выбирая между правдой и ложью, следует опираться на свои внутренние ориентиры. Быть честным перед собой так же важно, как и в глазах окружающих. Кроме того, нельзя забывать и об одном старом правиле: все тайное становится явным. Поэтому перед тем, как соврать о чем-то, лучше подумать, действительно ли в этой ситуации ложь необходима.

Текст: Flytothesky.ru

Читайте также:
Почему даже самая невинная ложь подрывает ваши отношения

Поделитесь постом с друзьями!

Ложь — Психология

Кто-то из мудрых великих сказал, что слово, высказанное — ложь. И, наверное, это правда… (!) или ложь? ))) Скорее, что-то в этом есть…

Ни говорящий или пишущий, ни слушающий или читающий, не знают полной истины того, о чем говорится. Даже то, что я тут пытаюсь сформулировать, кто-то может оценить, как ерунда, чушь, бред сивой кобылы… )))

Ситуация в семье, куда прокралась измена, неважно с чьей стороны или даже с обоих, уже сама по себе — ложь. Супруги врут себе, друг другу, детям, если они есть, любовникам, родителям и всем, кто вообще рядом. И причин той лжи может быть, действительно, огромное множество. И, если они все живут в этой лжи, значит им это зачем-то надо. Мы ж — человеки — ничего без выгоды не делаем. Так что страх тут, если и встречается, то в очень малых дозах. Где есть очень сильный страх развода, там измен нет. А там, где измена есть, то чаще всего, поверх страха всегда есть надежда, что пронесёт, как в том случае с тем дядечкой или той тётечкой, которые перебегают опасный участок дороги… Так что речь тут, скорее не столько о лжи, как таковой, а о взаимоотношениях и их моральной составляющей. А так как мораль придумало человечество, то за то самое и расплачивается…

С больными вообще ситуация весьма шаткая. И врачи всегда ходят по лезвию бритвы, выбирая между тем, что сказать… В одной книге я как-то прочитала такой вопрос: «А вы точно знаете, что хотите знать правду?»

Кстати сейчас пришла мысль о тех вопросах, которые к нам на сайт приходят. По большей части пишут люди вполне здоровые. Но тем не менее, задавая вопрос, большая часть их хотят слышать вовсе не то, что есть на самом деле, т.е правду или истину, или то, что может быть… Большинство хотят получить сладкую пилюлю или всесильную таблетку, проглотив которую, всё пройдет…

Насчет лжи самому себе. Тут вообще невозможно соорудить хоть какую-то стройную систему, — что, как, зачем и почему… Но я думаю, что большая часть лжи, которой окружает себя человек — это, действительно, инстинкт самосохранения… жизни, здоровья, психического в том числе. Мне на память приходит девочка, которая в детстве придумала, что её отец ей неродной, потому что она думала так, — родной отец так бы не делал, а неродному можно. И эта мысль помогла ей не сойти с ума. А потом во взрослом возрасте понять и осознать, что жизнь штука разнообразная и всякое в ней бывает. Но к тому времени, она уже была в состоянии понять и простить отца.

Про животных я бы не стала так категорично заявлять, что он не лгут. Ложь, я думаю у них тоже срабатывает, как инстинкт. Взять хотя бы камуфляжную расцветку или форму тела, палочник, например, или разворот крыльев бабочки или запах гнилого мяса одного из тропических цветков… В природе повсеместно можно встретить фальсификации, подражания и прочие хитрости… И разве это не ложь в некотором смысле…

Так что я согласна с Александром, насчет правды разбавленной ложью.

Тем не менее, тема интересная. Поэтому плюсадин, Нелли!

Что такое ложь во благо, оправдана она или нет – примеры из жизни

Думаю, не ошибусь, если скажу, что многим из нас когда-либо приходилось сталкиваться с таким понятием, как ложь во благо. Так уж сложилось, что жизнь каждого из нас протекает в единстве и борьбе противоположностей. О чем бы мы не говорили, любому понятию всегда найдется соответствующая противоположность, особенно, когда речь идет о правде или лжи.

Я бы хотел затронуть эту непростую тему, поскольку мы настолько привыкли к такому положению дел, что, чаще всего не замечаем и не воспринимаем некие промежуточные состояния. А ведь именно они оказывают подавляющее влияние на нашу жизнь.

Все мы очень хорошо наслышаны о существовании правды и лжи. Но многие ли из нас задумывались о промежуточных состояниях этих явлений? Как быть, например, с лживой правдой или как относиться к правдивой лжи? А ложь во благо – это, на самом деле, хорошо или плохо? Давайте разбираться вместе.

Существует ли ложь во благо | Примеры из жизни

В одной из предыдущих заметок уже немного освещался вопрос о сущности правды. Попробуем еще раз рассмотреть это понятие, чтобы через его суть приблизиться и к понятию лжи.

Под правдой следует, на мой взгляд, понимать способность находиться и жить в состоянии света. Поскольку само слово “правда” буквально означает “править или давать ра”, то получается, что живущий в правде – это тот, кто научился получать, давать и управлять светом.

Если же правда – это свет, то, получается, что ложь – это полное отсутствие света. Из физики известно, что свет и тьма – это два крайних состояния, между которыми находится пограничная зона.

Все предельно ясно, когда рассматривается вопрос смены дня и ночи. Есть день (свет) и ночь (тьма), а между ними вечерние и предрассветные сумерки. Причем длительность дня и ночи максимальна по отношению к продолжительности сумерек.

Совсем другая картина, когда речь идет об общечеловеческих ценностях и понятиях. Крайние их проявления имеют максимальный потенциал и минимальную длительность, зато промежуточная зона отличается максимальной длительностью и усредненным потенциалом.

Очень легко это понять на примере белого и черного цветов: с одной стороны – радикально белый цвет, с другой – совершенно черный, а между ними – широкая полоса серого цвета. Причем эта полоса содержит в себе в зависимости от количества белого и черного цвета целую гамму оттенков серого.

Мне вспомнилась история, когда в одной из передач Максима Галкина “Лучше всех” принимала участие маленькая четырехлетняя девочка, которая обладает способностью распознавать различные оттенки всех цветов радуги. Их количество оказалось просто немыслимым для меня.

Скажу честно: я никогда раньше не только не слышал о таких названиях тонов и оттенков, но даже и не задумывался об их существовании. Вот и получается: век живи – век учись и дураком помрешь.

В продолжение нашей темы следует сказать, что количество тонов и оттенков сумеречной зоны между правдой и ложью тоже весьма велико, а их восприятие сугубо индивидуально и зависит от личных качеств конкретного человека.

Именно потому, что в подавляющем количестве случаев обычному человеку приходится иметь дело с промежуточными состояниями понятий правды и лжи, и появляются так называемые гибриды в виде лжи во благо или лжи во спасение.

Может ли ложь во благо быть оправдана

Как вы думаете, существует ли ложь во благо, и если да, может ли она быть оправдана и в каких случаях? Очень часто по моим личным наблюдениям используют обман во благо, когда, например, родственники стараются скрыть от своего близкого человека его смертельный медицинский диагноз, чтобы лишний раз не травмировать его психику.

На самом деле, опять же по моему личному мнению, эта попытка вызвана не заботой о родном человеке, а желанием сохранить привычный ход своей жизни и страхом что-то потерять или изменить в ней. Пусть даже это будет неправда, лишь бы все было так же, как и прежде.

Наплевать, на то, что потом будет, главное – чтобы сейчас все оставалось по-старому.

И никого в данном случае не волнует, что тяжело больной имеет право знать истинное положение дел и самостоятельно распоряжаться своей жизнью, выбирая при этом то, что нужно именно ему вне зависимости от чужого мнения или желания на этот счет.

Какие еще есть примеры лжи во благо? Давайте вспомним литературное произведение Михаила Шолохова “Судьба человека”, когда Андрей Соколов солгал беспризорному мальчику, что он его отец.

С одной стороны, этот обман спас и изменил жизнь обездоленного ребенка, а с другой – явился следствием проявления глубинного страха одиночества в душе многострадального и обездоленного человека.

Я, конечно, не имею никакого морального права осуждать главного героя за это, но ложь, чем бы она ни была продиктована, никогда не сможет стать правдой. И хотя в повести не описывается дальнейшая жизнь членов новой семьи, но последствия такой лжи во благо все же были названы.

Так, заканчивая рассказ о своей жизни, Андрей Соколов жаловался на сильную боль в сердце, которая, по его мнению, могла привести к летальному исходу и новым испытаниям в жизни усыновленного им малыша.

Вполне возможно, что этот болезненный симптом стал следствием не только перенесенных жизненных испытаний, выпавших на плечи Андрея Соколова, но и выбора, хотя абсолютно осознанного, но совершенного в пользу неправды.

Вот и получается, что для одного человека скрыть правду – это равносильно самому тяжкому греху в жизни, на который он сознательно идет ради спасения чужой жизни ценой своей собственной, а другому солгать – это как стакан воды выпить.

Для меня совершенно очевидно, что любая ложь, в какой бы форме она не существовала и чем бы не была обусловлена, всегда приводит к весьма плачевным, но вполне закономерным результатам. Доказательством этому может служить история молодого пастушка.

Легенда о молодом пастухе

В одном селении был заведен такой порядок, что овец с каждого двора деревни ежедневно собирали в одну огромную отару и целый день пасли недалеко от села. Пастухами были сами жители этого селения согласно установленной очередности. Причем допускались к такой работе не только взрослые, но и подростки.

В один из дней очередь дошла и до молодого пастушка. Ранним утром он выгнал всю многочисленную отару на луг за селом. Пока овцы паслись, парень отдыхал в тени раскидистого дерева. Летний день приближался к своей середине, и солнце стало припекать особенно сильно, поэтому дремота окончательно поглотила юного охранника.

Когда он проснулся, то увидел, что овцы по-прежнему жуют свою траву, а солнце все также высоко. В этот момент нашему пастуху стало невероятно скучно, и чтобы развлечь себя, он стал кричать:

Помогите! Волки! На стадо напали волки! На помощь!

На его зов, бросив все свои дела, с огромными кольями и дубинами примчались все жители села. Но кроме мирных овец и хохочущего пастуха на лугу больше никого не было. Сельчане поняли, что их просто обманули, поэтому с унылым видом разошлись по своим домам.

Прошло некоторое время, и об этой истории почти забыли. Но вот снова подошла очередь молодого пастуха пасти деревенскую отару. Так же, как и в первый раз, ради потехи он стал звать на помощь.

И снова жители села пришли на его зов. Теперь уже дважды они оказались обманутыми подростком. Снова вместо волков они увидели на лугу пасущихся овец и хохочущего пастуха.

Хотя в большинстве своем простые люди не помнят зла, но когда в третий раз нашему герою выпала очередь пасти овец, и он опять стал звать на помощь, никто из жителей и шагу не сделал, чтобы прийти на его зов.

На этот раз юноша на самом деле звал на помощь, так как на отару напали волки. Но это было совершенно бесполезно: никто уже не верил ему. Молодой пастух кричал очень долго и жалобно, но совершенно безуспешно.

И только поздно вечером, когда отара так и не вернулась в деревню, жители селения пошли на пастбище. Между обрывками овечьей шерсти и пятнами засохшей крови они обнаружили лишь лоскуты одежды и кусочки обуви молодого пастушка.

Получается, что достаточно соврать всего лишь пару раз, чтобы тебе окончательно перестали верить. Более того, такая манера поведения приводит не только к морально-нравственным издержкам, но и к потере самого дорогого и значимого, а иногда и самой жизни.

Что лучше: горькая правда или сладкая ложь?

Подведем итог, ложь во благо – это правильно или нет? Хотя некоторые авторы и утверждают, что благая ложь хороша только для ее адресата, следует учесть, что даже если такое явление и присутствует, то эффект от него имеет очень краткосрочный характер. В длительной же перспективе выигравших просто не будет.

Чем дольше в своей жизни я буду верить подобным “пастушкам”, тем дольше буду питать их светом своей правды, а еще можно сказать, собственной энергией жизни. Постепенно эти “пастушки” из обычных людей превращаются в ненасытных паразитов, которые после смерти своей жертвы, если не находят нового донора, просто умирают с голоду.

Чтобы не допустить в отношении себя такого жизненного финала, каким он оказался у молодого пастушка, мне просто необходимо предпринимать соответствующие защитные действия.

Даже простая житейская логика подсказывает, что если говоришь какую-то ложь, то должен всегда и везде помнить где, когда, кому и что именно соврал, чтобы не запутаться самому и не быть уличенным в неправде.

Вспомните, когда вы сами использовали для своих целей ложь во благо – примеры из жизни какие эмоции у вас вызывают? Предполагаю, что не очень позитивные, ведь из-за обмана постоянно находишься в нервном напряжении, которое неизбежно приводит к появлению новых страхов и развитию всевозможных психозов и неврозов, а они в свою очередь создают благоприятную почву для физических заболеваний и приближают нас к преждевременному финалу.

Если же в любой сложной ситуации предпочитаешь сладкой лжи пусть даже и горькую, но правду, то можешь всегда рассчитывать на понимание и доверие окружающих тебя людей. При этом есть возможность жить, как хочешь и во всей полноте наслаждаться всеми прелестями жизни.

Потому стремление соответствовать личным представлениям и убеждениям о морали и нравственности, сформированным на основании родовой памяти предков, вне зависимости от изменчивых условий и требований того или иного общества в конкретные исторические периоды может стать заслуженной наградой за правильный выбор между правдой и ложью.

Все те измы, которые довелось пережить русскому народу, трудны как для запоминания, так и для перечисления. Но в любые исторические времена ему удавалось сохранять такое миропонимание и мировоззрение, которое помогало преодолевать любые невзгоды. Может быть именно поэтому “умом Россию не понять, аршином общим не измерить”. Но это уже тема для другого разговора.

Основные выводы

Как бы там ни было, но лично для меня понятия “горькая правда” и “сладкая ложь” являются проявлениями тех двух противоположностей, у которых несмотря на непрерывную борьбу друг с другом находится нечто единое общее.

Это чем-то напоминает стрелку компаса, две половинки которой непрерывно стремятся занять необходимое положение (в соответствии со сторонами света). При этом они одновременно существуют на единой оси, вокруг которой и происходят все события.

В случае, если я вдруг сбился с пути правды и стал идти тропой лжи, скрывая свой выбор под маской “ложь во благо”, то рано или поздно стрелка компаса обязательно укажет на мое настоящее местоположение (ибо нет ничего тайного, что бы не стало явным) и подскажет правильный маршрут.

Если для вас, дорогой читатель, тема данной заметки оказалась актуальной, то поделитесь, пожалуйста, своими мыслями в комментариях или расскажите о них своим друзьям в социальных сетях.

Буду вам очень признателен, если вы сочтете возможным для себя подписаться на новостную рассылку – тогда точно окажетесь в самой гуще событий на моем онлайн-дневнике…

примеры из литературы, аргументы из жизни, рассуждение авторов в произведениях

Главная
Сочинения
- Булгаков
  - Главные герои «Собачьего сердца» и их характеристика
  - Характеристика профессора Преображенского в «Собачьем сердце»
  - Характеристика Клима Чугункина из повести Булгакова «Собачье сердце»
  - Любовь сильнее смерти в «Мастере и Маргарите»: сочинение по роману
  - Московские главы романа Булгакова «Мастер и Маргарита»
- Бунин
  - Бунин «Чистый понедельник»: характеристика главных героев
  - Подробный анализ произведения Бунина «Солнечный удар»
- Гоголь
  - Раскрытие смысла названия поэмы «Мертвые души» Гоголя
  - Что такое хлестаковщина в комедии Гоголя «Ревизор»
  - Образ и характеристика Тараса Бульбы в повести Николая Гоголя
  - Характеристика и образ Чарткова в повести «Портрет»
  - Пояснение смысла эпиграфа в комедии «Ревизор» Гоголя
  - Образ России в поэме «Мертвые души»
  - Анализ произведения Гоголя «Невский проспект»
  - Образ дороги в поэме «Мёртвые души»
  - История Пирогова и рассказ о Петербурге в повести «Невский проспект»
  - Характеристика Ляпкина-Тяпкина из произведения «Ревизор» Н. В. Гоголя
  - Сочинение на тему «Почему Тарас Бульба убил сына» по повести Н. Гоголя
  - Сочинение-рассуждение «Тема искусства в повести Гоголя «Портрет»»
- Гончаров
  - Анализ образа и поведения Ильи Ильича в романе «Обломов»
  - Статья Дмитрия Писарева о романе Ивана Гончарова «Обломов»
  - Характеристика Михея Тарантьева в романе «Обломов»
  - Тема любви в романе Гончарова «Обломов»
  - Ольга Ильинская: образ и характеристика героини в романе «Обломов»
- Горький
  - Главные герои рассказа «Макар Чудра» и их характеристика
  - Характеристика Луки и Сатина в пьесе «На дне»
- Грибоедов
  - Можно ли назвать Чацкого из комедии «Горе от ума» умным
  - Характеристика Фамусова — героя комедии «Горе от ума»
  - Характеристика Софьи Павловны Фамусовой в комедии «Горе от ума»
  - Композиция и жанр произведения Грибоедова «Горе от ума»
- Достоевский
  - Роман «Преступление и наказание», смысл его названия
  - Анализ сна Раскольникова о забитой лошади
  - Анализ произведения Достоевского «Бедные люди»
  - Характеристика старухи-процентщицы в романе «Преступление и наказание»
  - Анализ эпизода убийства Раскольниковым старухи
  - Анализ и очень краткое содержание романа Достоевского «Идиот»
  - Сны в романе «Преступление и наказание» Достоевского
  - Смысла фразы Раскольникова «Тварь я дрожащая или право имею»
- Куприн
  - Характеристика главных героев повести Александра Куприна «Олеся»
  - Значение человека и природы в повести «Олеся»
  - Иван Тимофеевич из повести «Олеся»: характеристика образа
- Лев Толстой
  - Смысл названия романа Льва Толстого «Война и мир»
  - Характеристика Василия Денисова в романе Л. Толстого «Война и мир»
  - Семья Ростовых в романе «Война и мир»: анализ и критика
  - Анализ произведения Льва Толстого «После бала»
  - Добро и зло в романе «Война и мир» Л.Н. Толстого
  - История создания романа Толстого «Война и мир»
  - Роль пейзажа в романе «Война и мир»
  - Образ Андрея Болконского в романе «Война и мир»
  - Андрей Болконский в Отрадном: краткое содержание и анализ эпизода
  - Сочинение «История любви Анатоля Курагина и Наташи Ростовой»
  - Встреча Болконского с дубом: анализ эпизода из романа «Война и мир»
  - Образ Кутузова в романе Толстого «Война и мир»
  - Нравственные искания князя Андрея Болконского
- Лермонтов
  - Смысл названия романа Лермонтова «Герой нашего времени»
  - Характеристика Веры в романе М. Ю. Лермонтова «Герой нашего времени»
  - Авторское отношение к герою поэмы «Мцыри»
  - Поэма М. Ю. Лермонтова «Мцыри» как романтическое произведение
  - Сочинение на тему: «Мечта и реальность в поэме Мцыри»
  - Анализ образа Грушницкого в романе «Герой нашего времени»
  - Адресаты и музы любовной лирики Михаила Лермонтова
  - Краткое содержание и анализ пьесы Лермонтова «Маскарад»
- Лесков
  - История создания повести «Очарованный странник»
- Островский
  - Характеристика Бориса в пьесе Островского «Гроза»
  - Сочинение о последнем свидании Катерины и Бориса
  - Характеристика главных героев «Бесприданницы» Островского
  - Характер Катерины в пьесе А. Островского «Гроза»
  - Два полюса Калиновского мира в пьесе «Гроза»: Катерина и Кабаниха
  - Сравнительная характеристика Дикого и Кабанихи в пьесе «Гроза»
  - Конфликт поколений в пьесе А. Островского «Гроза»
- По картинам
  - Сочинение по картине Ивана Фирсова «Юный живописец»
  - Сочинение-описание картины «Дети, бегущие от грозы»
  - Описание картины Зинаиды Серебряковой «За обедом»
- Пушкин
  - Анализ сна Татьяны в романе Пушкина «Евгений Онегин»
  - Образ автора в «Евгении Онегине» и роль в произведении
  - Сочинение на тему: «Евгений Онегин – лишний человек»
  - Краткое содержание и анализ произведения Пушкина «Евгений Онегин»
  - Анализ произведения Пушкина «Моцарт и Сальери»
  - Станционный смотритель: описание смиренной, но опрятной обители
  - Характеристика главных героев «Метели» Пушкина
  - Главные герои произведения Пушкина «Сказка о мёртвой царевне»
  - Чему учит повесть Пушкина «Барышня-крестьянка»
  - Краткое содержание и история создания «Пиковой дамы» Пушкина
  - Маша Миронова из «Капитанской дочки» как нравственный идеал Пушкина
  - Краткое содержание и анализ произведения Пушкина «Дубровский»
  - Роман «Евгений Онегин»: история создания и прототипы персонажей
  - Характеристика Евгения Онегина в романе А. С. Пушкина
  - Ольга и Татьяна: сравнительная характеристика образов героинь Пушкина
  - Сравнительный анализ писем Онегина и Татьяны
  - Цикл «Повести Белкина» Пушкина: анализ и характеристика произведений
  - Нравственные проблемы в повести Пушкина«Станционный смотритель»
  - Южная ссылка Пушкина: главные причины и влияние на творчество поэта
  - Основные черты характера Владимира Дубровского
  - Характеристика образов Владимира Ленского и Ольги Лариной
  - Характеристика главных героев повести Пушкина «Выстрел»
  - Портрет семьи Лариных в романе А. С. Пушкина «Евгений Онегин»
- Салтыков-Щедрин
  - Характеристика Дементия Брудастого в романе Салтыкова-Щедрина
  - Анализ произведения Салтыкова-Щедрина «Господа Головлёвы»
- Тургенев
  - Характеристика Виктора Ситникова в романе «Отцы и дети»
  - Письмо Евгения Базарова к Анне Одинцовой
  - Характеристика Николая Петровича Кирсанова в романе «Отцы и дети»
  - План и анализ рассказа Тургенева «Бежин луг»
  - Базаров и Одинцова: взаимоотношения и история любви героев
  - Сочинение-рассуждение о творчестве Ивана Тургенева
  - Отношения и любовь Базарова в романе Тургенева
  - Испытание любовью для Евгения Базарова в романе «Отцы и дети»
  - Анализ стихотворения в прозе Ивана Тургенева «Русский язык»
- Чехов
  - Составление плана к рассказу «Мальчики» Чехова для 4 класса
  - Характеристика Пети Трофимова из пьесы «Вишневый сад»
  - Анализ рассказа Антона Чехова «Крыжовник»
  - Характеристика главных героев в рассказе Чехова «Крыжовник»
  - Характеристика Лопахина из пьесы «Вишнёвый сад»
  - Краткое содержание рассказа А. П. Чехова «Человек в футляре»
  - Прошлое, настоящее, будущее в пьесе «Вишнёвый сад» Чехова
  - Характеристика главных героев повести Чехова «Палаты номер 6»
  - Роль художественной детали в рассказах А. П. Чехова
  - Анализ произведения Чехова «Тоска» и характеристика главных героев
- Шолохов
  - Характеристика главных героев Шолохова «Поднятая целина»
  - Женские образы в романе Шолохова «Тихий Дон»
  - Описание и характеристика Михаила Кошевого из романа «Тихий Дон»
  - Трагедия судьбы Григория Мелехова в романе «Тихий Дон»
- Сочинения #1
  - Характеристика главных героев повести «Белый Бим Черное ухо»
  - Повесть Быкова «Сотников»: характеристика героев
  - Особенности составления сложного плана текста с примерами
  - Характеристика образа Матрены Тимофеевны Корчагиной
  - Характеристика Еремеевны из комедии «Недоросль»
  - Аргументы из литературы с примерами про взаимовыручку
  - Краткое содержание и анализ русской народной сказки «Теремок»
- Сочинения #2
  - Характеристика главных героев сказки «Кот в сапогах»
  - Характеристика главных героев сказки «Спящая красавица»
  - Характеристика главных героев сказки «Три толстяка»
  - Главная тема и идея комедии Фонвизина «Недоросль»
  - Краткое содержание и главные герои романа «Бегущая по волнам»
  - Характеристика главных героев: «Лесной царь»
  - Анализ и краткое содержание рассказа Короленко «Дети подземелья»
- Сочинения #3
  - Характеристика главных героев романа «Остров сокровищ»
  - Поэма «Слово о полку Игореве»: характеристика главных героев
  - Сочинение в газету и путевой очерк: что это такое и как их писать
  - Мультфильм «Маугли». Главные герои и их характеристика
  - Сочинение «Мой любимый поэт серебряного века — Есенин»
  - Характеристика главных героев поэмы «Кому на Руси жить хорошо»
  - Тема сочинения: «Роль добра в жизни каждого из нас»
- Сочинения #4
  - Какая основная мысль произведения «Слово о полку Игореве»
  - Главные герои и характеристика романа «Над пропастью во ржи»
  - Анализ и очень краткое содержание сказа Лескова «Левша»
  - Тема природы в произведении «Кладовая солнца»
  - Сочинение «Что такое подвиг?»: описание доблестного поступка
  - Характеристика Ассоль из произведения А. Грина «Алые паруса»
  - Образ Лизы в повести Николая Карамзина «Бедная Лиза»
- Сочинения #5
  - Характеристика Кутейкина из комедии «Недоросль»
  - Образ героя «Кому на Руси жить хорошо» Гриши Добросклонова
  - Характеристика Ермила Гирина и история жизни героя
  - Сказка «Спящая красавица»: краткое содержание, сюжет и история
  - Анализ произведения «Чёрная курица, или Подземные жители»
  - Эссе «Жизнь и темы творчества Тютчева»
  - Сочинение о войне: определение темы и рассуждение о военных действиях
- Сочинения #6
  - Основные проблемы в комедии Д. Фонвизина «Недоросль»
  - Краткий анализ произведения Платонова «Котлован»
  - Анализ романа-утопии Чернышевского «Что делать?»
  - Анализ и краткое содержание романа Чернышевского «Что делать?»
  - Краткое содержание комедии «Недоросль» и характеристика главных героев
  - Почему проблему «отцы и дети» называют вечной темой
  - Сочинение «Описание комнаты» для 6 класса: помещение и его интерьер
- Сочинения #7
  - Характеристика князя Гвидона из «Сказки о царе Салтане»
  - План анализа произведения Астафьева «Фотография, на которой меня нет»
  - Отрицательные герои в пьесе Фонвизина «Недоросль»
  - Особенности философской лирики Фёдора Тютчева: описание кратко
  - Анализ эпизода «Плач Ярославны» из поэмы «Слово о полку Игореве»
  - Сочинение на тему «Можно ли оправдать месть»
  - Характеристика Герды из сказки «Снежная Королева» Андерсена
- Сочинения #8
  - Сходства и различия литературных героев романтизма и реализма
  - Сочинение на тему «Для чего нужно общение и его роль в жизни»
  - Русская поэзия и анализ сочинений поэтов Серебряного века
  - Описание образов женщин в русской литературе разных эпох
  - Пример сочинения на тему «Великодушие», аргументы из литературы
  - Сочинение на тему «Роль кино в нашей жизни»
  - Образ Кая в сказке «Снежная Королева»
- Сочинения #9
  - Сочинение на тему «Осень в моем родном городе Липецке»
  - Сочинение на тему «Почему нужно уважать старших»
  - Образ и роль Санчо Панса в романе Сервантеса «Дон Кихот»
  - Сочинение-рассуждение на тему «Кто такой настоящий друг»
  - Чему учит сказка «Снежная королева»: анализ произведения
  - Образ Олеси в одноименной повести Куприна, ее характеристика
  - Анализ сказки Салтыкова-Щедрина «Богатырь»
- Сочинения #10
  - Характеристика главных героев рассказа Чехова «Хамелеон»
  - Сочинение-рассуждение на тему «Что такое дружба» своими словами
  - Характеристика главных героев рассказа Тургенева «Бирюк»
  - Краткий анализ рассказа Тэффи «Дураки»
  - Пушкин: образ Пугачева с использованием народного фольклора
  - Характеристика главных героев трагедии «Моцарт и Сальери»
  - Сюжет и главы романа Лермонтова «Герой нашего времени»
- Сочинения #11
  - Характеристика Дуни из повести «Станционный смотритель»
  - Характеристика образа Воланда в романе «Мастер и Маргарита»
  - Характеристика главных героев повести Короленко «Дети подземелья»
  - Описание образа Дарьи Мелеховой в романе «Тихий Дон»
  - Анализ произведения Шолохова «Тихий Дон»
  - Остап и Андрий в повести Н. В. Гоголя «Тарас Бульба»
  - Тема творчества в романе Булгакова «Мастер и Маргарита»
- Сочинения #12
  - Краткий анализ произведения Н. Гоголя «Ревизор»: герои, смысл и мораль
  - Краткий анализ произведения Николая Гоголя «Портрет»
  - Тема любви в поэзии М. Ю. Лермонтова — анализ любовной лирики
  - Анализ произведения Ивана Тургенева «Бежин луг»
  - Характеристика главных героев повести Валентина Катаева «Сын полка»
  - Проблемы воспитания и образования в комедии Фонвизина «Недоросль»
  - Сочинение на тему «Мечта и реальность» с примерами из литературы
- Сочинения #13
  - Сочинение по теме «Татьяна – любимая героиня Пушкина»
  - Сочинение по литературе на тему «Моя любимая сказка»
  - Характеристика Степана Астахова из романа Шолохова «Тихий Дон»
  - Образ Василия Теркина, «русского чудо-человека» из поэмы Твардовского
  - Образ светского общества в романе Льва Толстого «Война и мир»
  - Идейный смысл романа И. Гончарова о жизни Обломова
  - Анализ комедии А.Н. Островского «Свои люди – сочтемся»
- Сочинения #14
  - Характеристика главных героев сказки «Аленький цветочек»
  - Сюжет «Сказки о царе Салтане» и характеристика главных героев
  - Описание образа городничего из комедии Н. Гоголя «Ревизор»
  - Доброта и милосердие Наташи Ростовой в романе «Война и мир»
  - Характеристика главных героев «Путешествие из Петербурга в Москву»
  - Рецензия и отзывы о комедии Грибоедова «Горе от ума»
  - Поэма «Бахчисарайский фонтан»: краткое содержание и главные герои
- Сочинения #15
  - Почему Раскольников страдает и терзается после совершения преступления
  - Любовь Обломова и Ольги в романе Ивана Гончарова «Обломов»
  - Тема и суть романа А. С. Пушкина «Дубровский»
  - Характеристика Лизы и Эраста из повести Н. Карамзина «Бедная Лиза»
  - Противостояние отцов и детей в пьесе Островского «Гроза»
  - Характеристика гостей Обломова и их отношения к нему и к жизни
  - Главная мысль повести А. С. Пушкина «Станционный смотритель»
- Сочинения #16
  - Особенности новаторской драматургии Чехова
  - Описание и характеристика Пети Ростова в «Война и мир»
  - Характеристика Ильи Обломова в романе И. А. Гончарова
  - Анализ рассказа Солженицына «Один день Ивана Денисовича»
  - Характеристика образа главного героя Шухова Ивана Денисовича
  - Роль природных пейзажей в романе Пушкина «Евгений Онегин»
  - Пример сочинения на тему «Проблематика пьесы Островского «Гроза»»
- Сочинения #17
  - Характеристика образа Савельича в повести «Капитанская дочка»
  - Описание и значение именин Наташи Ростовой в романе «Война и мир»
  - Образ Григория Мелехова в романе «Тихий Дон» М. Шолохова
  - Примеры текстов сочинений для 5 класса на тему «Осень»
  - Кто такой помещик Троекуров в произведении Пушкина «Дубровский»
  - Произведение «Старуха Изергиль» и его главные герои
  - Доброта и жестокость в рассказе «Матрёнин двор»
- Сочинения #18
  - Анализ произведения Виталия Закруткина «Матерь человеческая»
  - Характеристика Ивана Бездомного в романе «Мастер и Маргарита»
  - Детство Пушкина: доклад для 5 класса
  - Проявление доброты и жестокости в рассказе «Старуха Изергиль»
  - Краткое содержание и анализ произведения Евгения Замятина «Мы»
  - Роман А. С. Пушкина «Дубровский»: характеристика главных героев
  - Суть спора Иешуа и Понтия Пилата в романе «Мастер и Маргарита»
- Сочинения #19
  - Сочинение на тему «Красота или доброта: что лучше?»
  - Графини Хрюмины в пьесе «Горе от ума», образы и характеристика героинь
  - Анализ и краткое содержание произведения Чехова «Дама с собачкой»
  - Анализ и характеристика главных героев «Песня про купца Калашникова»
  - Краткое содержание и жанровое своеобразие романа «Война и мир»
  - Биография Петра Гринева в произведении «Капитанская дочка»
  - Характеристика Казбича в произведении «Герой нашего времени»
- Сочинения #20
  - Характеристика Семена Епиходова из пьесы «Вишневый сад»
  - Сочинение о роли искусства в жизни человека
  - Столкновение мечты с действительностью в жизни Обломова
  - Мнимый больной Мольера: анализ и краткое содержание
  - Образ Родиона Раскольникова в «Преступлении и наказании» Достоевского
  - Описание Запорожской Сечи из повести «Тарас Бульба»
  - Почему Герасим утопил Муму: домыслы, факты и ответы
- Сочинения #21
  - Характеристика главных героев повести «Гранатовый браслет»
  - Краткий анализ рассказа М. А. Булгакова «Морфий»
  - Сочинение про поход в зоопарк для 1 класса
  - Аргументы для сочинения по произведению «Алые паруса» Грина
  - Почему произведение Гоголя «Мёртвые души» называют поэмой
  - История создания поэмы Лермонтова «Мцыри»
  - Что значить слово «жить» для главного героя поэмы Лермонтова «Мцыри»
- Сочинения #22
  - Чему учит «Левша»: главная мысль произведения Лескова
  - Характеристика главных героев повести Пришвина «Кладовая солнца»
  - Примеры небольших сочинений на тему «Моя любимая песня»
  - Жизнь Катерины в родительском доме в пьесе Островского «Гроза»
  - Особенности композиции и жанра в романе Гончарова «Обломов»
  - Примеры сочинения по пословице «В гостях хорошо, а дома лучше»
  - Сочинение на тему «Попугай — мое любимое домашнее животное»
- Сочинения #23
  - Сочинение «Почему мечты не становятся реальностью»
  - Характеристика главных героев «Волшебника изумрудного города»
  - Краткая характеристика и описание внешности Агафьи Пшеницыной
  - Характеристика Троекурова в романе «Дубровский»
  - Краткая характеристика гостей на балу у Фамусова в «Горе от ума»
  - Сочинение на тему: «Героическая смерть Тараса Бульбы»
  - Характеристика главных героев романа Пушкина «Евгений Онегин»
- Сочинения #24
  - Лиза Болконская из «Войны и мир»: образ и характеристика героини
  - Характеристика главных героев произведения Тургенева «Певцы»
  - Направление и жанр произведения «Герой нашего времени»
  - Литературное направление и жанр произведения «Мцыри» Лермонтова
  - Отношение Печорина к Мэри в романе «Герой нашего времени»
  - Анализ романа Ивана Гончарова «Обломов»
  - Роль москвичей и Москвы в романе «Мастер и Маргарита»
- Сочинения #25
  - Характеристика главных героев сказки Ш. Перро «Красная Шапочка»
  - Краткое содержание, герои и анализ «Песни о моём Сиде»
  - Анализ произведения «Маленький принц» Экзюпери
  - Анализ произведения Александра Куприна «Гранатовый браслет»
  - Основные темы сказа «Левша» Лескова, идея произведения
  - Сочинение на тему «Кто такой талантливый человек» с примерами
  - Сочинение о жестокости по рассказу «Не пускайте рыжую на озеро»
- Сочинения #26
  - Сочинение по произведению «На дне» Максима Горького
  - Рассказ «Куст сирени» А. Куприна: краткое содержание и главные герои
  - Сочинение на тему «Моя малая родина» о Беларуси
  - Тема маленького человека в повести «Станционный смотритель»
  - Анализ и мораль басни Ивана Крылова «Обезьяна и очки»
  - Образ и характеристика Карандышева в пьесе Островского «Бесприданница»
  - Краткое содержание и анализ рассказа «Великолепная шестерка»
- Сочинения #27
  - Особенности и своеобразие сказок Салтыкова-Щедрина
  - Доброта в рассказе Куприна «Чудесный доктор»
  - История создания комедии Гоголя «Ревизор»
  - Творческая история романа Ивана Сергеевича Тургенева «Отцы и дети»
  - Характеристика Лиходеева в романе «Мастер и Маргарита»
  - Характеристика главных героев «Повести о настоящем человеке»
  - Лирический герой в романтическом творчестве Лермонтова
- Сочинения #28
  - Пример сочинения-рассуждения на тему «С чего начинается Родина»
  - Анализ произведения Гоголя «Вечера на хуторе близ Диканьки»
  - Композиция, жанр и анализ произведения «Гамлет»
  - Краткое описание детства Чичикова в поэме «Мертвые души»
  - Сочинение на тему «Почему Дубровский отказался от мести Троекурову»
  - Тема сочинения: «Театр жив, пока у него есть зритель»
  - Описание картины Левитана «Осенний день. Сокольники»
- Сочинения #29
  - Сочинение на тему «Цель оправдывает средства»
  - Сочинение-рассуждение на тему «Смешон или страшен Молчалин»
  - Сочинение-рассуждение на тему «Что такое мечта»: примеры из литературы
  - Сочинение по картине Васнецова «Иван Царевич на Сером Волке»
  - Анализ «Сказки о жабе и розе» Гаршина: главная мысль произведения
  - Сочинение «Тёмное царство» по пьесе А. Н. Островского «Гроза»
  - Тема семьи и образ Иудушки в романе «Господа Головлевы»
- Сочинения #30
  - Тема маленького человека в петербургских повестях Гоголя
  - Пьеса Грибоедова «Горе от ума»: комедия или драма
  - Направление «Надежда и отчаянье»: аргументы из литературы

Ложь, виды лжи в жизни человека

Ложь, обман, фантазия, иллюзия, мираж, блеф, что это — слова составляющие реальность жизни человека. Единого мнения насчет этого смертного греха до сих пор нет. Вроде бы Библия и Закон уже давно расставили все по своим местам. Ложь — это плохо. И все же, мы продолжаем лгать и чувствуем себя при этом замечательно. По большому счету, лгать приходится всегда. Даже сказать «дурнушке»: Вы замечательно выглядите — значит солгать. Но разве мы считаем это грехом. Это, так называемая, «ложь во спасение».

Ложь

Если кто-то утверждает, что никогда не лжет — он уже это делает. Потому что лгут все, без исключений. Мы можем утаить правду, скрыть кое-что, кивнуть не в том месте, сказать «да» или «нет» — и в зависимости от обстоятельств это окажется ложью. Так что же получается, что все мы преступники и грешники.

Ложь со злым умыслом. Это, несомненно, грех и преступление. Будь то напраслина, клевета, фальсификация правды, грязные намеки или что- нибудь еще — это действительно плохо.

Просто придумать какие-то детали, чтоб приукрасить правду, может каждый. Некоторые делают это для самовосхваления, другие ради красного словца, третьи — просто по привычке. Ничего страшного в этом нет, так как вреда от такой лжи почти нет, разве что случайно может что-то получиться.

Любая неправда, идущая на добрые цели, остается ложью, но вреда не приносит совсем. Можно ли считать ее грехом? Вопрос спорный, но если думать о ней с точки зрения религии, формально — это грех. Если судить с человеческой — житейской точки зрения — без нее бывает не обойтись. Как ко всему этому относиться — решать нам.

Обман — это все, что не соответствует истине. Однако, наш мир намного сложнее простых правил, в которые подчас его пытаются заключить. У обмана бывает много причин, и не все они могут быть строго классифицированы, как узкое понятие «грех»

Виды лжи

Итак, мы определились, что утверждение, высказанное сознательно, которое заведомо не соответствует истине, называется ложью. Теперь давайте копнем немного глубже, чтобы понять насколько глубоко въелось это слово в наше подсознание — сознание жизни.

Ложь делится на следующие виды: умолчание, передача двусмысленной информации, манипулирования качеством или количеством информации, искажение данных.

К примеру, выделяют мистификацию. Так называется утверждение, которое высказывает человек, неуверенный в истинности своего утверждения. Такое утверждение не основывается на фактах, оно выдумано или не соответствует действительности, хотя может выглядеть правдоподобным.

Бывает фальсификация, то есть подача копии вместо подлинника.

Распространенный вид — симуляция, когда человек имитирует психическое или физическое состояние, которого он не испытывает в данный момент. К примеру, широко распространена симуляция слёз, болезни, дурости.

Иногда ложь принимает облик самозванства, когда особа выдает себя за другого человека. Самозванство становится мошенничеством, если такой обман преследует цели из корысти.

Ложью называется также подмена понятий лжи, то есть выдается какого-то объекта за другой объект, заведомо неверное трактование какого-то понятия, имеющее целью ввести в заблуждение кого-либо.

Выделяется также детская ложь, которая состоит из когда ребенок выдает свои фантазии за действительность. По мнению психологов, такая ложь не должна вызывать у родителей особенного беспокойства, так как является нормальным этапом развития воображения ребёнка.

Умолчание также считается видом лжи, когда сообщаются некоторые факты, а некоторые факты скрываются, давая возможность другой стороне сделать ошибочный вывод.

Люди лгут по различным причинам. Например, причиной лжи могут выступать: лесть, ложь во благо. Ложью называется само-оговор и блеф, подтасовка фактов, преувеличение. Также существует патологическая ложь, когда неправда говорится ради самой неправды, даже без какой-то выгоды. Самообман – также вид лжи, который заключается в том, что индивид убеждает себя в правдивости заведомо ложного суждения.

Таким образом, можно сказать, ложь, все ее виды — это то, что не соответствует реальности, независимо от направленности, преднамеренности и целей.

Информационный проект женский мир полезные советы, очень надеется, что вы найдете здесь нужные, хорошие, умные ответы, а так же интересную информацию.

Самые интересное читайте далее…

Поделись этой страничкой с друзьями

Последствия лжи. К чему ведет маленькая ложь, брехня, обман.

Он стоял перед церковью и плакал. Мне было так жаль его. Рядом стояла жена, она приобняла его. Было лето, в зале было жарко, большая часть женщин обмахивалась веерами, мужчины пыхтели, но делали вид, что им не жарко

Пастор молился в микрофон.

Дядя Коля (имя я изменил) искренне раскаивался. И прихожане церкви сидели, кивали головами и сочувственно тихими голосами переговаривались. Дядя Коля сорвался и снова стал пить. Не помню сколько именно времени он пил, но это было явно не один вечер и очень отразилось на его семье.

Эта история случилась лет десять назад, в моей родной церкви в Херсоне, где я рос духовно.

Но я до сих пор помню, что все без исключения любили дядю Колю, но осуждали этот грех. И при этом сплетничали за его спиной, осуждая его и передавая сплетню как «молитвенную нужду». Помню, сплетня ходила намного дольше, чем был факт пьянства на самом деле.

Иерархия грехов в обществе и, главное, в церкви.

Сегодня, почему-то в церкви принято разделять грехи.

Например, прелюбодеяние, блуд, воровство, пьянство – это большое зло.

А есть те вещи, на которые не то, чтобы закрываются глаза, но они не считаются чем-то совсем аморальным. И потому я начал эту серию. Хочется показать вред и зло от тех

Ведь за спиной у дяди Коли многие шептались, и часто это было очень похоже на сплетни. Точнее, это и были сплетни.

Хотя Божье Слово говорит прямо: «наушник разлучает друзей.» (Прит.16:28)

Я говорю про

тщеславие
зависть
злость
гневливость
распри
сплетни

и множество других.

Сегодня я хочу поговорить о лжи. О «маленькой лжи», которая на самом деле может приводить к больше.

Церковь сегодня часто разделяет грехи на большие и маленькие.

Точнее я постараюсь не быть субьективным, а привести только то, что говорит Божье Слово о лжи и какие последствия.

Я представляю, что ложь – это как тайник, чердак, который ты прячешь и всем говоришь, что дом без чердака. Рано или поздно люди откроют, что он есть. И судят именно вот это намерение скрыть правду, реальность.

Из-за лжи нос как у Буратино не вырастет, конечно. Но доброе имя вы потеряете. А это хуже.

Несколько принципов о лжи из Писания

Последствие маленькой лжи 1. Ложь всегда открывается

Лук.12:2 Нет ничего сокровенного, что не открылось бы, и тайного, чего не узнали бы. (Матфея 10:26)

Только подумайте об этом.

Нет такой вещи, которая сегодня скрыта, но которая не открылась бы. Это принцип Божий, то есть незыблемое правило.

Вот, записал небольшое видео на эту тему.

Причем откроется любая ложь. фальсификация

дезинформация (выдуманные отзывы на сайте или в паблике в соцсети)
манипулирование качеством информации
манипулирование количеством информации (у вас продажи в бизнесе на 10 000, а вы везде транслируете, что на 42 тысячи)
искажение
передача размытой, двусмысленной информации
самозванство
плагиат
лесть
блеф

Вспомните ложь президента Российской Федерации Владимира Путина. Вначале 2014-го года он говорил о том, что русских солдат в Крыму и на территории Донецкой и Луганских областей нет. Но позже он сменил риторику – якобы солдаты уже есть, но только временно, в целях защиты русскоязычного населения.

Эта и другие неправдивые факты, доказанные документально, повлекли полное отсутствие доверия и разрушение авторитета Владимира Путина в глазах многих политиков и президентов стран. Впрочем, про доброе имя поговорим ниже.

Понятно, что политика – это грязное дело, но именно главы стран у всех на виду и именно их ложь видна ярче других. О другой лжи в политике – ниже.

Последствие маленькой лжи 2. Ложь всегда разрушает отношения и подрывает авторитет лгавшего.

Даже если лжец попросить прощения, даже если он приведет десятки доводов, почему он лгал.

Вы, наверное, слышали про громкий скандал с ФИФА в 2015 году. Президент ФИФА Йозеф Блаттер и президент УЕФА Мишель Платини были отстранены от футбола и любой деятельности, связанной с ним – потому что умышленно покрывали взяточничество, и даже участвовали в нем.

Бывший президент ФИФА Йозеф Блаттер.

Да, сегодня ведутся судебные процессы, чтобы доказать, что оба невиновны.

Но есть факты. И кстати, если вы смотрели видео, там я привожу еще один факт – ФИФА отправила взятку в размере 5 миллионов долларов федерации спорта Ирландии, чтобы та не подавала в суд после явного нарушения в матче за выход на чемпионат мира по футболу 2010 года. Ирландия могла пройти и не прошла.

И доверие, а главное – авторитет уже подорваны.

Оба – И Мишель Платини, и Йозеф Блаттер дисквалифицированы на длительные сроки. И это уже нельзя отменить.

Доверие к Мишелю Платини подорвано, даже если он будет доказывать, что не знал о многочисленных нарушениях.

Последствие маленькой лжи 3. Ложь всегда возвращается к лгуну и он наказывается

Прит.19:5 Лжесвидетель не останется ненаказанным

Это не я придумал. Это Божье Слово.

В качестве примера приведу Уотергейтский скандал, который был в США в 1972-1974 годах.

Дело было о том, что в период второго президентства Ричарда Никсона всплыл факт того, что в отеле Уотергейт, где была противоборствующая ему партия демократов была прослушка.

Когда это стало известно, общественность потребовала ответ от президента – знал ли он об этом. Никсон сразу однозначно ответил, что нет.

Однако, как оказалось, в Белом Доме также велись записи всех разговоров президента. И когда дело дошло до Верховного Суда, суд потребовал прослушать эти пленки.

Оказалось, Никсон не только знал, но и содействовал прослушиванию демократов.

Была возбуждена процедура импичмента, но Никсон сам подал в отставку. А после этого к власти пришел Джимми Картер, при котором страна начала еще глубже проваливаться в пучину стагнации.

Не стоит говорить, что репутация Никсона была подорвана?

Последствие маленькой лжи 4. Бог приведёт на суд каждое дело

«всякое дело Бог приведет на суд, и все тайное, хорошо ли оно, или худо.» Еккл.12:14

То есть если вы думаете, что смогли скрыть от людей что-то – это явно будет показано Богом. Причем уже тут на земле. Через обстоятельства, трудности, людей.

Потому если у вас есть ложь.

Я даже читал про такую вещь, что когда публичный человек знает о том, что о чем-то скрытном узнали – он делает первый шаг сам. Он публично признается и тогда мнение общественности и восприятие после настоящего раскрытия лжи не такое строгое.

Например, в 2016-м году Мария Шарапова сделала заявление о том, что не знала, что принимает запрещенные препараты. Она их принимала с 2006 года, а препарат стал запрещенным только в 2016-м году.

И только после этого уже было официальное заявление Антидопингового комитета федерации тенниса. Шарапову таки отстранили, но не на положенные 4 года, а только на 2. То есть смягчили срок.

Мария Шарапова на той самой пресс-конференции.

Корень лжи

Обычно это страх.

Страх быть собой.
Страх смело посмотреть в лицо трудности.
Страх признать что-то (например, что потратил последние семейные деньги)

Слово Ободрения. Развивайте цельную личность. Ложь – это отсутствие цельности внутри.

В любом случае, ложь – это совсем не маленький грех. Он разрушает сначала личность изнутри, потому что человек может стать патологическим лгуном, а затем и продолжать жить в лжи, которой окружает самого себя.

Но я больше хочу обратить внимание на другое качество характера – цельность. Когда-то я уже писал о цельности. Это навык, который вырабатывается, на самом деле. Подробнее почитайте статью об этом тут.

Цельный человек – это счастливый человек. Мысли, слова и дела у него не расходятся. Он всегда одинаковый.

Помните, что однажды запятнанное доброе имя – восстановить невозможно. Можно только исправиться, но никогда уже вы не будете иметь блестящую репутацию.

«Прит.22:1 Доброе имя лучше большого богатства, и добрая слава лучше серебра и золота.»

Вырабатывайте цельность. Думайте, говорите и делайте – только честно, только то, что правильно перед Богом. И вы будете счастливым человеком.

Автор текста: Владимир Багненко

Коротко обо мне: Автор двух блогов (о текстах и Слова Ободрения), руководитель студии текстов “Слово”. Христианин, люблю жену. Верю в важность доброго и полезного слова в интернете и стараюсь создавать его. Давайте дружить в соцсетях: Вконтакте, Facebook, Twitter, Instagram

Примеры лжи

Ложь означает нечестность или неправду. Есть много примеров лжи, которые происходят каждый день. Некоторая ложь безобидна и считается «ложью белого цвета», тогда как другие могут быть очень вредными и вредными.

Белая ложь

Некоторые из наиболее распространенных примеров лжи происходят, когда люди лгут, чтобы быть милыми или пощадить чьи-то чувства. Это называется «белой ложью», потому что ложь рассказывается из доброты, а не для обмана или зла.

Вот несколько примеров белой лжи:

Говорить маме, что ее мясной рулет восхитителен, когда вы действительно ненавидите мясной рулет.
Сообщите подруге, что она не выглядит толстой в платье, когда она спрашивает, потому что вы не хотите говорить ей, что она сильно набрала в весе и выглядит тяжелой.
Сказать мужу, что его новая стрижка действительно хороша, потому что вы не хотите обидеть его, говоря ему, что ненавидите стрижку.
Расскажите подруге, что вам действительно нравится ее новый дом, хотя вы на самом деле думаете, что он очень маленький и тесный, потому что не хотите ослабить ее волнение.
Сообщите своему начальнику, что вы счастливы поработать в выходные, когда вы действительно чувствуете себя очень обиженным, потому что не хотите его расстраивать.
Расскажите сестре, что ее новорожденный очень милый, когда ребенок на самом деле совсем не очень милый.
Сказать брату, что вам нравится подарок, который он подарил вам на Рождество, потому что вы знаете, что он много думал, выбирая его для вас, даже если вы действительно ненавидите этот подарок.

Эта ложь довольно безобидна, и ее рассказывают для того, чтобы щадить чувства того, кто вам небезразличен. Хотя есть люди, которые утверждают, что никогда не следует лгать ни при каких обстоятельствах, мир не обязательно был бы очень хорошим или очень счастливым местом, если бы люди все время говорили правду.

Другая ложь

К сожалению, есть и другая ложь, гораздо более вредная, чем маленькая белая ложь. Это ложь, предназначенная для злонамеренных действий, обмана или получения чего-то, на что вы не имеете права.

Вот некоторые примеры такого рода лжи:

Сообщение супругу (а) о том, что у вас не было романа, когда вы действительно долгое время встречались с кем-то вне брака.
Кража iPod вашего друга и затем сообщение ему, что вы его не видели и не знаете, где он находится.
Принимать должное за работу, проделанную кем-то другим, чтобы хорошо выглядеть, лгать начальнику и требовать выполнения работы за себя.
Отказ признать, что вы украли предмет, и вместо этого лгать, а вместо этого говорить, что вы видели, как кто-то другой взял его.
Ложь о ваших финансовых активах при разводе, говоря, что у вас на самом деле гораздо меньше денег, чем у вас, чтобы не отдать своему супругу его или ее долю в семейном имуществе, которым вы оба владеете.
Ложь как политик, чтобы получить голоса, когда у вас нет реального намерения делать то, что вы обещали людям, что собираетесь сделать.

Эти виды лжи могут быть очень вредными. Известная история иллюстрирует опасность лжи. История о маленьком мальчике, который кричал волком. Мальчик снова и снова посылал сигнал о приближении волка. В конце концов, когда действительно появился волк, ему никто не поверил, потому что он слишком много раз лгал раньше.

Неудовлетворенная женщина, держащая подарок как пример лжи.

Различные виды лжи и примеры ▷ Legit.ng

Ложь — универсальное психологическое явление. Взрослые объясняют детям, что лжец — плохой человек. А во времена рыцарей обвинение во лжи было хорошим поводом вступить в поединок на мечах. Однако, несмотря на такое негативное отношение, почти все люди лжецы, обманывающие окружающих и самих себя. Ложь — широко распространенное явление, но вы будете впечатлены, узнав, сколько видов лжи существует в настоящее время.

Изображение: legal.ng
Источник: UGC

Прежде чем исследовать повсеместность обмана в повседневной жизни, даже от людей, которым мы верим, полезно изучить определение лжи, рассмотрев его на нескольких примерах.

Что считается ложью?

Пол Экман в книге «Говорить ложь» обозначает ложь как действие, которым один человек вводит в заблуждение другого. Человек делает это намеренно, без предварительного уведомления о своих целях и без четкого выражения просьбы не раскрывать правду.

В толковом словаре можно встретить следующее определение, которое означает, что «ложь — это слова, речи, противоположные правде».

В общем, обман — это дезинформация, ложное сообщение, передаваемое определенному субъекту. Если человека обманывают, он принимает ложь за правду. Концепция обмана логически противоположна идее истины, но в то же время она может быть и непреднамеренным заблуждением, и остроумной фальсификацией, чистым лицемерием и «правдой» предыдущего исторического этапа.

Мы хотим сказать, что обман — это всегда преднамеренное действие, и если человек лжет ненамеренно, он также является лжецом. Понятие «ложь» включает в себя не только извращение правды (сообщение ложной информации), но и упущение чего-либо существенного (сокрытие правды).

Мошенничество как преднамеренное действие чаще всего выражает эгоистичную изоляцию, разрушение сообщества, недоверие, враждебность по отношению к другим или недостоверное общение, в котором преобладают прагматические цели.Ложь — это порок, разрушающий всякую добродетель.

Однако следует различать ложь как действие субъекта, преследующего личные интересы, и обман как результат.

Изображение: legal.ng
Источник: UGC

ЧИТАЙТЕ ТАКЖЕ: Каковы типы социализации в социологии?

Таким образом, мы можем заключить понятия лжи, обмана и нечестности как отдельные категории с разными функциями. Но в целом, несмотря на разнообразие мыслей, можно выделить одну главную характеристику — то, что это извращение истины в личных целях.

Какие виды лжи?

Наличие в английском языке большого количества терминов, обозначающих ложь, подразумевает необходимость различать тонкие различия между ее типами. Некоторые ученые разделили обман на отдельные категории в зависимости от деструктивности, психологии лжеца и его объекта. К подобным классификациям следует относиться с осторожностью, поскольку они могут затронуть проблему морали. Мы провели исследование и выбрали наиболее распространенные виды лжи.

Обман

Изображение: legal.ng
Источник: UGC

Это заявление, сделанное человеком, который не уверен в его истинности. Хотя такое утверждение может показаться правдоподобным (а иногда даже оказаться правдой). Это не основано на фактах.

Пример розыгрыша: резидент объясняет иногороднему, как добраться до того или иного памятника, не зная, где этот памятник на самом деле находится.

Особое место занимает научная мистификация, а именно гипотезы и теории, которые еще не подтверждены экспериментами и фактами, уже подтверждены.

Фальсификация

Изображение: legal.ng
Источник: UGC

Подразделяется на три типа:

Предоставление копии оригинала (подделка арт-объектов).
Подделка документов, а также использование заведомо недействительных материалов.
Подделка — частный случай фальсификации.

Зачастую некоторые виды фальсификации являются уголовными преступлениями.

Симуляция

Изображение: legal.ng
Источник: UGC

Это имитация физического или психотического состояния, которое этот человек на самом деле не испытывает в настоящий момент.Таким образом, моделирование болезней широко распространено (особенно среди студентов, призывников и заключенных). Еще в спорте есть симуляторы травм. Это также можно рассматривать как симуляцию вымышленных слез и других подобных имитированных эмоций.

Выдача себя за другое лицо

Изображение: legal.ng
Источник: UGC

Это обман другого человека, реального или вымышленного. Если такой обман преследует корыстные цели, обман становится мошенничеством.

Например, известная французская воительница Жанна д’Арк выдавала себя за мужчину, но ее намерения были благосклонны.Такой трюк часто встречается в литературных произведениях, особенно в детективных рассказах, приключенческих романах и сказках. Его следует отличать от диссоциативных психических расстройств (диссоциативной личности) и тех случаев, когда человек верой принимал заведомо ложную информацию о своем происхождении (чаще всего в детстве).

Плагиат

Изображение: legal.ng
Источник: UGC

Это нарушение авторских прав, заключающееся в приписывании себе открытий, изобретений или произведений искусства (литературных, визуальных, музыкальных), сделанных другим лицом.Часто термин «плагиат» используется в более узком смысле для обозначения нарушения авторских прав в литературе. В большинстве современных стран плагиат может повлечь за собой судебное разбирательство. Отсутствие указания источника информации необходимо для квалификации чьих-либо действий как плагиата.

Подмена понятий

Изображение: legal.ng
Источник: UGC

Означает умышленное неверное толкование понятия с целью введения в заблуждение заинтересованного лица.

В сказке Джанни Родари Джельсомино в Стране лжецов есть много примеров, когда в пекарне вместо хлеба продавали чернила, а порядочных людей называли пиратами.

Детская ложь

Изображение: legal.ng
Источник: UGC

Это особый вид лжи, который заключается в том, чтобы представить детям их фантазии как реальность. По мнению большинства психологов, феномен детской лжи связан с тем, что они не всегда умеют отличать реальность от воображения и воспринимают игру как факт. Но все же остается вопрос, является ли детская ложь ложью в полном смысле этого слова. Дети искренне верят в свои фантазии и не собираются никого вводить в заблуждение.По мнению большинства психологов, это типичный этап развития детского воображения.

Открытая ложь

Изображение: legal.ng
Источник: UGC

Это утверждение, ложность которого очевидна не только тому, кто его выражает, но и всем заинтересованным лицам. Например, отказ ребенка от украденной плитки шоколада, когда его или ее губы и ладони покрыты шоколадом.

Полуслово

Изображение: legal.ng
Источник: UGC

Это ситуация, когда говорящий сообщает некоторые факты, но скрывает самые важные из них, позволяя собеседнику сделать шаг к выводу.Он также избегает прямого ответа на вопрос, а также предоставляет не относящуюся к делу информацию заинтересованной стороне.

Например, продавец может проинформировать покупателя о том, что автомобиль регулярно обслуживается, не сообщая, что последнее техническое обслуживание выявило значительную поломку автомобиля.

В некоторых культурах упущение не рассматривается как форма лжи, но очевидно, что важность скрытой информации играет важную роль. В законодательстве многих стран это означает лжесвидетельство.

Сказки для детей

Изображение: legal.ng
Источник: UGC

Это своего рода ложь, которая позволяет говорить с детьми о явлениях или концепциях, которые считаются «недетскими» в конкретном обществе.

Хорошо известный пример — это ответ на такой вопрос, как «откуда берутся дети», а объяснение — «аист рожает».

ЧИТАЙТЕ ТАКЖЕ: Преимущества смирения в жизни согласно Библии

Мифы и стереотипы

Изображение: законное.ng
Источник: UGC

Они касаются сказок для детей и представляют собой своего рода «сказки для взрослых». Мифы — это широко распространенные ошибочные убеждения, основанные на незнании научных или исторических фактов. Классический пример мифов — книга может остановить летящую пулю. Многочисленные мифы — суеверия и предрассудки (миф о том, что 13 — несчастливое число и т. Д.). Стереотипы широко распространены, не подтверждены научно и статистически. Они могут частично соответствовать истине, но являются либо поверхностными, либо не отражающими сути явления.Они могут быть верными только в некоторых случаях и не обнаруживают никакой реальной общей закономерности.

Примерами стереотипов являются мнение о том, что мальчики плачут реже девочек; что дети врут чаще взрослых (это, кстати, самый распространенный и ошибочный стереотип о лжи).

Распространению мифов и стереотипов в значительной степени способствуют литература и кино, особенно псевдонаучные передачи. Мифы и стереотипы почти всегда имеют ярко выраженный локальный характер. Вопрос о том, можно ли считать мифы и стереотипы ложью, все еще открыт, поскольку они всегда предполагают веру в ложное утверждение.Однако нет никаких сомнений в том, что человек лжет, пытаясь убедить других в истинности мифа или стереотипа, в которые они не верят.

Белая ложь

Изображение: legal.ng
Источник: UGC

Это, по словам докладчика, доставит слушателю значительное облегчение. А в случае раскрытия его фальсификации доставит лишь незначительные неудобства. Белая ложь обычно не оскорбляет и не огорчает людей.

Например, сказать комплимент девушке, у которой нет красивой внешности.По большей части белая ложь определяется местными обычаями, и редко ее можно отделить от других видов обмана. Во многих культурах белая ложь не наказывается и даже не рекомендуется.

Лесть

Изображение: legal.ng
Источник: UGC

Лесть касается белой лжи. Это чрезмерное преувеличение достоинств, которыми человек на самом деле обладает или даже не обладает. Но есть фундаментальная разница между ложью во благо и лести, которая означает, что первая ложь не всегда осуждается и является стандартом в некоторых культурах.А второй всегда признается противоречащим нормам морали. Лесть в большинстве случаев расценивается как обман.

Ложь во благо

Изображение: legal.ng
Источник: UGC

В случае разглашения это нанесет вред слушателю. Но в то же время он представляет собой значительную пользу для человека или общества в целом.

Примеры лжи навсегда: заверение умирающего в том, что все в порядке, или введение в заблуждение преступника и т. Д.

Ложь для спасения

Изображение: legal.ng
Источник: UGC

Подразделяется на три типа:

Чтобы избежать ответственности (например, преступник отрицает свою вину).
Чтобы избежать серьезных проблем (например, читерства во время теста как способ предотвратить низкий балл).
Способ совершения «из двух зол меньшее» (например, способ избежать участия в преступлении).

Отношение к такому трюку неоднозначное, потому что его можно считать предыдущим.

Ложь под присягой

Изображение: legal.ng
Источник: UGC

Это неправдивые заявления лица в суде или предоставленные в письменной форме после предупреждения об ответственности за дачу ложных показаний. Это преступление, потому что, с одной стороны, свидетель тем самым нарушает данную присягу говорить только правду. А с другой стороны, это препятствует правосудию. Не было бы преступлением, если бы свидетель дал ложные показания, искренне ошибся, т.е.не зная, что эти показания ложны.

Лжесвидетельство

Изображение: legal.ng
Источник: UGC

Это нарушение обещания, скрепленное торжественной клятвой. Это считается одним из самых постыдных видов лжи. В некоторых культурах это считается преступлением. В большинстве случаев причины для лжесвидетельства не указываются.

Клевета

Изображение: legal.ng
Источник: UGC

Распространение ложной информации или ложного сообщения о преступлении. Как и лжесвидетельство, это уголовное преступление. Клевета считается одним из самых предосудительных видов лжи.Однако, если распространитель клеветнической информации не знает, что этот факт ложен, и принимает это за правду, такие действия квалифицируются как сплетня, а не как клевета.

ЧИТАЙТЕ ТАКЖЕ: 10 качеств хорошего друга

Самообличение

Изображение: legal.ng
Источник: UGC

Эта форма противоположна клевете. Это означает признание ответственности за действие, сознательно совершенное другим лицом. Часто самообвинение является частью лжесвидетельства.Законодательство многих стран считает это уголовным преступлением.

Обрыв

Изображение: legal.ng
Источник: UGC

Это утверждение о говорящем, имеющем какой-то объект или намерение, которых у него или нее на самом деле нет. Блеф — это тактический прием, который в то же время может быть классифицирован как ложь другого рода.

Например, в различных играх (обычно карточных или спортивных) он считается его частью. Блеф преступника, который требует денег у кассира, держа выпуклый палец в кармане, — ложь.Блеф полицейского, вставляющего палец в спину преступнику вместо пистолета, является ложью навсегда.

Искажение информации

Изображение: legal.ng
Источник: UGC

Цель состоит в том, чтобы заставить слушателя поверить в истину того, чего нет. Он построен таким образом, что все факты реальны. Однако они подобраны, чтобы привести человека к неверному выводу.

Неудача и контекстная ложь являются примерами искажения фактов. Как правило, этот тип является слишком широким, поскольку любая форма обмана содержит элемент ложного представления.

Жонглирование фактами

Изображение: legal.ng
Источник: UGC

Это частный случай искажения фактов, который состоит в манипулировании качественно верными фактами. Они представлены в таком свете, что приводит слушателя к заведомо неверным выводам.

Преувеличение

Изображение: legal.ng
Источник: UGC

Возникает, если утверждение качественно верно, но приведенные количественные характеристики приукрашиваются и не соответствуют действительности.

Занижение

Изображение: legal.ng
Источник: UGC

Это форма, обратная преувеличению, что означает, что данные качественно верны, но количественно сокращены. Например, многие люди занижают свой возраст на разных сайтах.

Шутливая ложь

Изображение: legal.ng
Источник: UGC

Это часть шутки, которая обычно очевидна всем участникам общения. Пример шутливой лжи — сарказм. Вопрос о том, является ли такой трюк «настоящим» обманом, часто обсуждается, и многие философы имеют разные мнения по этому поводу.

Ложь — обычный, фундаментальный навык в жизни каждого человека. Считается, что развитие человеческого мозга происходило под давлением постоянно растущих когнитивных способностей создавать и распознавать обман.

Ложь пронизывает все сферы жизни человека и социального взаимодействия. Публичные сообщения об обмане часто вызывают споры. Мы учим детей успешно лгать и заставляем других лгать нам, даже если считаем ложь пороком. При разработке комплексной психологии обмана необходимо учитывать эти парадоксы, а также биологические, интрапсихические и социальные предпосылки для развития типов лжи.

ЧИТАЙТЕ ТАКЖЕ: Библейские качества хорошего человека

Лежание против лжи (Ложь против лжи) — легко учиться

В чем разница между lay и lie ?

Вы лежите , а вы кладете что-то вниз. Lie не требует прямого объекта. Lay требует прямого объекта. То же правило применяется к , лежащим и лежащим (не лежащим — остерегайтесь орфографии). Прошедшее время lay — это lay , но будьте осторожны с прошедшим временем lie — есть два варианта.Мы поговорим о них позже.

Вот совет: Хотите, чтобы ваш текст всегда выглядел великолепно? Grammarly может уберечь вас от орфографических ошибок, грамматических и пунктуационных ошибок и других проблем с написанием на всех ваших любимых веб-сайтах.

Когда использовать Lay

Укладывать означает устанавливать (или иным образом помещать) что-либо в положение покоя. Вот несколько примеров, когда кладут в предложение.

Как использовать ложь

Ложь — это неправда.Однако людям сложно отличить глагольную форму lie от lay . Глагол лгать означает говорить неправду. Вот пример лжи в предложении:

Если сказать неправду было бы единственным значением ложь , правильно использовать эти два слова было бы не так сложно. Однако лежа также может означать откидывание или отдых в горизонтальном положении. Обратите внимание на этот пример:

Как запомнить разницу между Лей и ложью

(PLAce) и (RECLIne)

Эта мнемоника должна помочь вам вспомнить, что lay , которое начинается с букв L-A, имеет длинный звук A, как и его определение: помещать.С другой стороны, ложь , которая начинается с букв L-I, имеет длинный звук, похожий на свое определение: откидываться.

Как мне использовать «Ложь против лжи»?

Знание значений этих слов не означает, что вы обязательно знаете, как использовать lay и lie . Опять же, вот несколько правил, которые вам помогут. В настоящем времени вы часто используете прямой объект с lay . Однако ложь не может принимать прямой объект. Вернитесь к примерам еще раз, чтобы увидеть эти правила в действии.

Вам нужно знать еще кое-что. Когда вы говорите о полулежа, прошедшее время ложь — это лежание ! Вот пример.

Вчера он лежал спать в десять часов. Сегодня он не ляжет до полуночи. [/ Example]

Прокладка Vs. Лежа

Остерегайтесь орфографии! Настоящее причастие лжи не лжи . I становится Y: , лежащим . Вот мнемоника с веб-сайта Primility, которая поможет вам отличить от и на друг от друга:

«Если вы говорите неправду, это ложь, а не ложь; и если вы говорите неправду, вы лжете, а не лжете.”

Прошедшее время ложь (например, сказать неправду) ложь . Как видите, прошедшее время ложь равно лежало , а прошедшее время лежало — лежало , что является рецептом путаницы! Чтобы запомнить, что lay (в отличие от lain ) является прошедшим временем lay , просто запомните эту фразу:

Используйте D, когда есть прямой объект. Поскольку вам нужен прямой объект только с lay, вы будете знать, что используется прошедшее время.

Примеры

Помогли ли вам эти примеры понять разницу между ложью и ложью? Если вы освоили эту часто путающую пару, попробуйте свои силы в лузовых против проигрышных и титулованных против титулованных.

35 хорошей лжи для обмана других

Вы устраиваете вечеринку или ищете ледокол для использования на рабочем мероприятии? Как бы то ни было, Two Truths and a Lie — уникальная игра, которая полезна для знакомства с другими людьми и для того, чтобы увидеть, насколько хорошо вы умеете лгать! Прочтите, чтобы узнать, что влечет за собой игра и что является хорошей ложью. Мы также даем вам массу идей «Две истины и ложь», которые помогут вам, , весело провести время!

Что такое две истины и ложь?

Two Truths and a Lie — веселая групповая игра, в которую можно играть на вечеринках или использовать в качестве ледокола.Никакого специального оборудования или подготовки не требуется, хотя вы можете использовать карандаш и бумагу, чтобы отслеживать результаты (если вы играете на очки).

Чтобы играть, все сидят или встают в круг. Один за другим каждый человек в круге произносит три утверждения о себе. Два из этих утверждений должны быть фактами или «истинами», а одно — ложью. Затем остальные участники пытаются угадать, какое утверждение является ложью.

Что значит хорошая ложь? Хорошая правда?

Хорошая ложь — это то, что в конечном итоге правдоподобно: будет звучать так, как будто вы сделали или могли бы захотеть сделать (но еще не сделал ).Слишком надуманная ложь явно будет казаться фальшивкой, поэтому постарайтесь думать о лжи, которая похожа на правду, чтобы сделать ее как можно более правдоподобной.

Например, не говорите: «Я говорю на 22 языках». Это заявление явно ложь (если только вы не известный полиглот!). Лучше скажите: «Я свободно говорю на трех языках». Это утверждение достаточно правдоподобно, чтобы заставить людей усомниться в том, говорите вы правду или нет.

Когда дело доходит до того, чтобы говорить правду, вы захотите сказать правду так, чтобы другие подумали, что вы лжете, хотя это не так.Следовательно, добрая правда будет звучать так, как будто вы обычно не делаете или не хотите делать (но имеет на самом деле).

Например, если вы обычно застенчивый человек, но первым вышли на танцпол, это было бы хорошей правдой, поскольку другие люди не ожидают, что вы это сделаете.

35 Две истины и ложь

Ниже приведены тонны примеров двух истин и лжи, которые можно использовать для лжи (или правды, если применимо!).Только помните: выбирая ложь, всегда выбирайте ту, которая будет для вас наиболее убедительной!

Нравится / Не нравится

Мои любимые животные — павлины.
Ненавижу острую пищу.
Я терпеть не могу, когда люди платят мелочью.
Я вегетарианец.
Мое любимое место в мире — Нью-Йорк.

Навыки

Я умею играть на пианино.
Я действительно хорошо готовлю итальянскую кухню.
Я умею жонглировать.
Я так и не научился ездить на велосипеде.
Я отличный свистун.

Опыт

Я уехал в Европу старшеклассником.
У меня

Источник

Автор На чтение 16 мин. Просмотров 6 Опубликовано 14.03.2021

В 1781 году Д. И. Фонвизин написал произведение, ставшее причиной споров в дворянском сословии. Смысл комедии «Недоросль» заключается в противопоставлении просвещенности и глупости. Автор хотел показать, что будущее будет за образованными людьми с высокими моральными принципами. Произведение остается актуальным до сих пор, затрагивая тему значимости воспитания.

Краткое содержание и смысл комедии Недоросль

В пьесе Д. И. Фонвизина «Недоросль» фамилии героев имеют смысл. Автор с помощью такого приема раскрыл характер персонажей. «Звучные» фамилии — особенность классического стиля в литературе.

Главные герои

Фонвизин тонко и точно подмечает недостатки героев с помощью их фамилий:

Вральман — обманул окружающих и притворился светским человеком.
Госпожа Простакова — глупая, деспотичная, корыстолюбивая барыня. Балует своего сына и мечтает женить его на Софье.
Митрофан — сын Простаковой, недоросль 16 лет. Невежественный, ленивый, грубый юноша.
Правдин — государственный служащий, представитель образованного дворянства. Приехал разобраться с беспорядками в деревне Простаковой.
Стародум — богатый дворянин с высокими моральными принципами. Честный человек, всего добился сам. Единственный родственник Софьи и ее опекун.
Софья — добрая, умная девушка. Живет у Простаковых, племянница Стародума. Любит Милона.
Милон — храбрый офицер с высокими представлениями о морали. Хочет сделать предложение Софье.
Скотинин — брат Простаковой. Малообразованный мужчина, везде ищущий выгоду.

Сюжет

Малообразованная госпожа Простакова души не чает в своем сыне Митрофанушке. Она старается уберечь его от любых трудностей. Даже в учебе барыня видит вред, и советует сыну учиться «для вида». Из-за такого воспитания Митрофан вырастает невежественным, ленивым, любящим праздно проводить время.

В доме Простаковых проживает девушка по имени Софья. Она — сирота, ее единственный родственник и опекун, Стародум, уехал в Сибирь. От него давно не было вестей, поэтому госпожа Простакова решила выдать Софью замуж за своего брата, Тараса Скотинина. Но Скотинин не любит девушку — его больше интересует ее приданое.

От Стародума приходит весточка: он сделал племянницу своей наследницей. Простакова меняет свои планы: теперь она хочет женить на ней Митрофана. В деревню приезжают солдаты. Постоялец Простаковых, чиновник Правдин, встречает своего давнего знакомого, офицера Милона.

Правдин рассказывает, что он приехал с тайной проверкой имения. Милон надеется встретить свою возлюбленную. Ей оказывается Софья, которая рассказывает о планах Простаковой. Неожиданно в деревню приезжает Стародум. Он хочет забрать племянницу в Москву, потому что нашел ей жениха.

Простакова пытается убедить Митрофана взяться за учебу. Но молодой дворянин не слушает ни маму, ни своих учителей, Кутейкина и Циферкина. Немец Вральман говорит, что не стоит учиться — от образования пользы нет.

Тем временем Стародум узнает, что выбранный им жених — это Милон, возлюбленный Софьи. Он благословляет молодых. Простакова узнает о намерении постояльцев уехать в Москву. Барыня решает похитить Софью, но ее планам мешает Милон. Офицер делает предложение девушке, и она отвечает согласием.

Правдин получает извещение о том, что деревня Простаковых переходит под его попечительство. Барыня в отчаянии, но ее утешает присутствие Митрофанушки. Но сын грубит ей, что очень расстраивает женщину. Правдин предлагает ему пойти на службу. Молодой дворянин соглашается, еще сильнее огорчая свою матушку.

На заметку! Стародум подводит итог истории фразой: «Вот злонравия достойные плоды!». В этой фразе и заключен основной смысл «Недоросля».

Объяснение сюжета

Смысл комедии «Недоросль» Д. И. Фонвизина заключается в высмеивании невежества. Автор акцентировал внимание на важности воспитания. Митрофан вырос глупым, ленивым, невежественным. Его мать считает, что образование — не главное в жизни. Простакова больше всего ценит власть и деньги.

Митрофан многое позаимствовал из поведения матери. Он позволяет себе неуважительно относиться к окружающим. Юноша смелый только на словах, но на деле не может самостоятельно принять решение. Митрофан не готов вступить во взрослую жизнь из-за своей необразованности и моральной незрелости.

Смысл «Недоросля» Д. И. Фонвизина остается актуальным. Родители забывают, что они являются примером для своих детей. Ребенку нужно прививать правильные нравственные ценности. Важность родительского участия Фонвизин показал на примере Простаковой и ее сына.

Важно! Одна из тем сочинения — «Смысл названия комедии Фонвизина «Недоросль»». В 18 веке так называли несовершеннолетних дворян. После выхода пьесы, это слово стало нарицательным. Так стали называть глупых, невежественных юношей.

В чем суть концовки

Смысл последней реплики Стародума в «Недоросле» заключается в том, что Простакова пожинает плоды своего воспитания. У нее вырос эгоистичный, корыстный, ленивый сын. Он никого не любит, кроме себя. Поэтому неудивительно, что Митрофан отказывается помогать матери. Стародум утверждает, что от юноши не будет проку на службе. Фонвизин на примере недоросля показал моральный упадок дворянского сословия. Воссоединением Софьи и Милона писатель показал победу здравого смысла над невежеством.

Удивительно, насколько проблемы, поднимаемые в классических произведениях 19-20 веков, актуальны во все времена. Хорошо бы смысл «Недоросля» заставлял задумываться современных родителей. Ведь сегодня и тут и там растут «Митрофанушки», имеющие все блага по щелчку пальцев, считающие лишь материальное ценным. Достойные плоды злонравного воспитания.

Судьба человека: смысл повести, объяснение сюжета и концовки

«Гранатовый браслет» Куприна: соната настоящей любви

«Бежин луг» Тургенева: истории, рассказанные на ночь

Автор: · 06.06.2019

(423 слова) Комедия Д. Фонвизина «Недоросль» — свидетельство того, что проблема злонравия является старожилом в русской литературе. Каждый писатель-реалист так или иначе затронул ее в своем творчестве. Однако самым известным произведением, где в центре внимания находится именно злонравие, была и остается комедия Фонвизина. Пьеса даже заканчивается фразой: «Вот злонравия достойные плоды». Именно она указывает на то, что финал «Недоросля» трагичен, а не смешон. После всего того, что произошло с Простаковой, Стародуму только и остается констатировать факт — последствия безнравственности всегда достойны ее самой, она же не смешна, а трагична.

Что читатель видит в финале пьесы? Госпожа Простакова после неудачной попытки похитить богатую невесту для своего сына получает прощение, но тут же объявляет о своем намерении отомстить слугам за неудачу. Тогда же чиновник Правдин говорит о цели своего визита: он уполномочен взять крестьян Простаковых под опеку и лишить господ права управлять ими. На этот раз мольбы не помогают, и героиня остается у разбитого корыта. У нее остается один стимул к жизни — безумно любимый сын Митрофан. Но он отвечает ей: «Да отвяжись, матушка». В трудную минуту герой отворачивается от семьи и равнодушно принимает приглашение на службу: «По мне, куда велят». Поведение Митрофана так жестоко, что даже Правдин упрекает его за грубость. Простакова же после таких слов падает в обморок. Когда она приходит в сознание, то говорит:

Погибла я совсем! Отнята у меня власть! От стыда никуды глаз показать нельзя! Нет у меня сына!

Разве такой финал можно назвать смешным? Нелепым и абсурдным казалось описание быта и нравов этого семейства, но финал пьесы уже не кажется поводом для веселья и даже сарказма. Это драма в чистом виде. Грубая и жестокая Простакова искренне любила сына и возлагала на него все свои надежды. Ради него она переступила через закон, ради него тратила деньги на учителей. Но после всего этого сын отказался от нее. То есть вся жизнь этой женщины оказалась напрасной, все ее жертвы — тщетными, все ее действия — ничтожными, раз она, мать, не смогла воспитать своего ребенка. Если потеря власти в доме кажется справедливым наказанием для нее, то предательство сына — незаслуженным ударом. Неблагодарность и бесчувственность Митрофана ранят не только ее сердце, но и читателя, который впервые видит в недоросле не только невежество, но и бесчеловечную жестокость. Значит, только ее он и перенял от матери. Вот, что Стародум назвал «плодом злонравия».

Финал пьесы «Недоросль» не смешон, а трагичен. В последнем явлении образ Простаковой впервые вызывает сочувствие, а не осуждение. Нам жалко мать, лишившуюся поддержки горячо любимого сына, и совсем не весело наблюдать, как Митрофан из глупца превратился в грубого эгоиста. Печально, что плоды злонравия полностью ему соответствуют: они такие же горькие и вредные.

Комедия Фонвизина “Недоросль” обличает крепостное право и все его негативные последствия не только для крестьян, но и для их господ. В то время как крепостные терпят унижения, нужду и зависимость от прихотей помещиков, те в свою очередь вырождаются как люди. Проявляя нежелание учиться и всячески измываясь над подневольными крестьянами, они теряют человеческий облик, превращаясь в жестоких тиранов.

Поистине возмездие пороку в его свойствах.

Грубая и властная Простакова в финале пьесы становится жалкой, подобострастной и растерянной. Она привыкшая к безнаказанности и вседозволенности в сложившейся ситуации не знает как себя вести. Ведь благодаря своему наглому поведению она не привыкла к непреодолимым препятствиям.

Ее же натура ее и погубила.

Из-за своей слепой любви к сыну Простакова буквально прогоняет от него порядочных учителей, а доверяет тому, кто потакает Митрофанушке в его нежелании учиться. Сын оказывается “достойным” отпрыском своей беспринципной матери. В самую трудную минуту он без зазрения совести отворачивается от нее. Ведь мать, лишенная средств, становится теперь ему бесполезной.

Главный смысл произведения автор вкладывает в уста своего героя Стародума: “Вот злонравия жестокие плоды”. Жестокая и властная Простакова остается в конце пьесы одна без поддержки близких людей. Родной сын предает ее и отправляется на службу в солдаты.

Поражением Простаковой Фонвизин демонстрирует несостоятельность всей образовательной и крепостной системы России.

Каков смысл финальных сцен по комедии Недоросль (Фонвизин Д. И.)« Тема поэзии у А. С. ПушкинаСоветское детство: постсоветский взгляд »

Фабула, сюжет и конфликт

Как и другие пьесы эпохи классицизма, «Недоросль» прямолинеен по своей проблематике — осуждению традиционного дворянского воспитания и «злонравия», «дикости» провинциального дворянства; персонажи чётко делятся на положительных и отрицательных, им даны говорящие фамилии (Простаковы, Скотинины, Митрофан — «проявление матери» по-гречески, Стародум, Милон, Правдин, Софья — «мудрость» по-гречески, Цыфиркин, Вральман, Кутейкин). Однако огромную популярность у публики и читателей комедия получила не только из-за мастерски поставленной общественно-политической проблематики, но и из-за чрезвычайно ярких образов отрицательных персонажей (положительные получились скорее резонёрами, передающими авторскую точку зрения), живости диалога, юмора, многих быстро вошедших в пословицу цитат («Не хочу учиться — хочу жениться», «Вот злонравия достойные плоды»). Имена Митрофанушки, Простаковой и Вральмана стали нарицательными.

По сюжету и названию «Недоросль» — пьеса о том, как дурно и неправильно обучали молодого дворянина, вырастив его прямым «недорослем». На самом деле речь идет не об ученье, а о «воспитании» в обычном для Фонвизина широком значении этого слова. Хотя сценически Митрофан — фигура второстепенная, то обстоятельство, что пьеса получила название «Недоросль», не случайно. Митрофан Простаков — последний из трех поколений Скотининых, которые проходят перед зрителями непосредственно или в воспоминаниях других действующих лиц и демонстрируют, что за это время в мире Простаковых ничто не изменилось. История воспитания Митрофана объясняет, откуда берутся Скотинины и что следует изменить, дабы впредь они не появлялись: уничтожить рабство и преодолеть нравственным воспитанием «скотские» пороки человеческой натуры.

В «Недоросле» не только развернуты положительные персонажи, эскизно намеченные в «Бригадире», но и дано более глубокое изображение общественного зла. Как и раньше, в центре внимания Фонвизина находится дворянство, но не само по себе, а в тесных связях с крепостным сословием, которым оно управляет, и верховной властью, представляющей страну в целом. События в доме Простаковых, достаточно колоритные сами по себе, являются в идейном отношении иллюстрацией более серьезных конфликтов.

Обращаясь в комедии к отнюдь не веселым проблемам, Фонвизин не столько стремился изобрести новые сценические приемы, сколько переосмыслял старые. Совершенно оригинально в связи с русской драматической традицией были осмыслены в «Недоросле» приемы буржуазной драмы. Коренным образом, например, изменилась функция резонера классической драматургии. В «Недоросле» подобную роль выполняет Стародум, который выражает авторскую точку зрения; это лицо не столько действующее, сколько говорящее. В переводной западной драме встречалась аналогичная фигура мудрого старого дворянина. Но его поступки и рассуждения ограничивались областью моральных, чаще всего семейных проблем. Стародум Фонвизина выступает в роли политического оратора, и его морализации являются формой изложения политической программы. В этом смысле он скорее напоминает героев русской тираноборческой трагедии. Возможно, что подспудное влияние высокой «драматургии идей» на Фонвизина, переводчика «Альзиры» Вольтера, было сильнее, чем это может показаться на первый взгляд.

Поддержанное благосклонностью комедийного случая, действие “Недоросля” для добродетельных героев развивается по типично комедийной схеме обретения: Стародум, обретший материальный достаток за пределами текста, обретает в действии племянницу с “сердцем честного человека”, Милон и Софья обретают друг друга, Правдин, как будто ничего особенного не получивший, кроме возможности обуздать произвол, на самом деле тоже обретает, и едва ли не больше других: утрата иллюзий относительно “человеколюбивых видов вышней власти” — в конечном счете тоже обретение, и принципиальное для героя-идеолога, поскольку оно совершается в сфере духа.

Читайте также: Краткое содержание пьесы «Без вины виноватые» А. Н. Островский

Однако при этом сверхблагополучном исходе действия комедии; его трагический обертон не только весьма ощутим, но даже и подчеркнут той невероятно высокой концентрацией случайностей, которая нужна, чтобы удержать логику событий в сфере комедийной структуры. Случай и только случай с неизменной закономерностью отделяет добродетельных персонажей от подлинно трагического для них возможного исхода событий. И разве не трагично то, что идеальная добродетель в своем стремлении к нормальной разумной жизни может уповать только на счастливый случай и внешнюю поддержку? Так второй мирообраз “Недоросля”, целиком выстроенный на идеолого-эстетическом категориальном аппарате высоких жанров, обретает не менее парадоксальные, чем первый, жанровые очертания трагедии… случая.

До сих пор мы рассекали действие и текст комедии “Недоросль” надвое. Пора, наконец, вспомнить, что это одно действие и один текст, в котором на равных правах, в постоянной системе аналогий и оппозиций функционируют два типа художественной образности, два мирообраза, две жанровые установки: универсальное двоение всех уровней поэтики “Недоросля” доходит, наконец, до своего логического завершения. Под напором двоящегося слова, двоящихся типов художественной образности, двоящегося мирообраза и двойной сферы жанрового тяготения текста “Недоросля” к трагедии и комедии двоится сама традиционно единая структура драматического произведения, в котором, с аристотелевско-европейской точки зрения, должен быть один конфликт и одно действие.

Пожалуй, утверждение И. А. Гончарова о том, что в грибоедовском “Горе от ума” “две комедии как будто вложены одна в другую” [29], может быть применено к “Недорослю” едва ли не с большим успехом. В этом повинно все то же самое каламбурное слово, изначально решительно размежевавшее все структурные элементы комедии. Между персонажами, чьи среды обитания (дом и мир) так различны, чьи образы сформированы столь разными (вещь и понятие) категориями и чьи уровни владения словом (предметное и переносное значение) исключают какой бы то ни было диалог, основу любого драматического действия, невозможен никакой личностный конфликт, который охватил бы всех персонажей многофигурной композиции “Недоросля” одним противоречием. Отсюда — естественный переход конфликта в сферу надличностную и его дробление.

В конфликте “Недоросля” происходят постоянные “обманные движения” и подстановки. Как и любой драматургический текст, комедия Фонвизина должна была бы обозначить свою конфликтную сферу с самого начала. Однако та линия политического противостояния, которая намечается в первых пяти явлениях (спор о кафтане, г-жа Простакова и Тришка, крепостница и крепостной), не находит развития в действии комедии. Конфликт, стало быть, переходит на уровень бытового нравоописания (борьба Митрофана и Скотинина за право присвоить деньги Софьи — I,4; II,3). Появление же на сцене Правдива и Стародума, сразу ознаменованное диалогом о неизлечимой болезни русской власти (III, 1), переводит его в сферу идеологическую [30].

Из этих трех возможностей реализации конфликта в действии комедии актуализируются только две: политический субстрат, на который намекает столкновение хозяйки поместья с крепостным портным, так и остается под спудом действия, ибо единственный сюжет, в котором этот конфликт мог бы развернуться, — бунт крепостных — был, естественно, немыслим на русской сцене. Следовательно, приходится признать, что в комедии “Недоросль” два конфликта: семейно-бытовое соперничество за руку богатой невесты, порождающее любовную интригу, которую венчает помолвка Милона и Софьи, и идеологический конфликт идеальных понятий о природе и характере власти, категорически не совпадающих с ее практическим бытовым содержанием. Этот конфликт продуцирует нравственно-идеологическое противостояние реального властителя-тирана г-жи Простаковой и носителей идеальной концепции власти Стародума и Правдина, которое и увенчано лишением г-жи Простаковой ее политических прав.

Таким образом, каждый из двух конфликтов развернут в самостоятельном действии, которых, естественно, в комедии Фонвизина тоже: оказывается два, причем внутри каждого лагеря персонажей эти действия распределяются по закону кривозеркального (или, если угодно, каламбурного) отражения однотипных драматургических ситуаций. Если г-жа Простакова осуществляет тираническую власть на деле (“То бранюсь, то дерусь; тем и дом держится <…>” — II,5), то Стародум и Правдин обсуждают проблему власти и условий ее перерождения в тиранию. Вскармливание Митрофана пародически соответствует просвещению умов Правдина и Софьи, псевдоэкзамен Митрофана предварен истинным экзаменом Милона на право называться честным человеком, драка Митрофана и Скотинина за право присвоить наследство Софьи сопровождает борьбу Милона за счастье с любимой девушкой и т.д. Причем каждое из этих действий “Недоросля” обладает полным набором композиционных элементов структуры: исходной ситуацией, развитием, кульминацией и развязкой — и этот двойной набор соответственно удваивает композиционные элементы действия комедии в целом.

Если в стане героев-идеологов происходит истинно-результативное действие со знаком “плюс”: освобождение Правдина от политических иллюзий, обуздание произвола и тирании г-жи Простаковой, соединение любящих друг друга Милона и Софьи, то в стане бытовых героев эти же самые элементы оказываются антидействием со знаком “минус” в смысле своей полной безрезультатности: усилия г-жи Простаковой по воспитанию Митрофана дают отрицательный эффект, ее попытки устроить судьбу сначала брата, а потом сына в браке с Софьей увенчиваются полным крахом, наконец, она сама, лишившись власти, тоже оказывается у разбитого корыта.

Используемые источники:

https://o-smysle.ru/knigi/smysl-komedii-nedorosl.html
https://litrekon.ru/sochineniya/po-literature/smeshon-ili-tragichen-final-komedii-nedorosl/
https://lit.ukrtvory.ru/kakov-smysl-finalnyx-scen-po-komedii-nedorosl-fonvizin-d-i/
https://school-ethiopia.ru/kratkoe-soderzhanie/zakonomerna-li-koncovka-pesy-nedorosl.html

Источник

Автор На чтение 18 мин. Просмотров 25 Опубликовано 15.02.2021

Произведение «Недоросль» Д.И. Фонвизина знаменито тем, что его герои не только отразили действительное отношение молодых дворян к обучению, но и стали нарицательными. Сам Митрофанушка, являясь главным героем сатиры, представляет собой для реального общества опасность или только повод для смеха?

Центральный персонаж в «Недоросле» — один из представителей семьи Простаковых. Критики преимущественно относят его к отрицательным героям, так как он ленивый невежда, который не понимает простых истин. Тем не менее, я считаю, что он скорее жертва обстоятельств, ведь подобную модель поведения ему навязала мать.

Заказать уникальную работу за 250 руб.—> —> Заказать сочинение—>

Несомненно, Митрофанушка смешит всех собственной глупостью, особенно ярко описанная в сцене «экзамена». Встречает читателя совершенно самоуверенный молодой человек, которому необходима нянька. Он демонстрирует всем скудость ума, детское мышление. Провожает же читателя глупец и дворянский повеса, незаинтересованный в получении даже начального образования.

Герой смешон до тех пор, пока не приходит осознание, что он представляет дворянский род. В то время большинство людей с подобным титулом находились при власти, делегируя законы. Так как дворянств разрешалось передавать по наследству, то можно предположить, что Митрофанушка рано или поздно бы смог добраться до «свершения судеб». Подобные люди, находящиеся у власти, способны только приносить вред стране и ее населению.

Несмотря на все опасения, Д.И. Фонвизин в лице Правдина отправляет Митрофанушку на службу. Героя последний раз читатель встречает абсолютно безобразным, лишенным всего человеческого. Он зол на мир, словно потерянное и загнанное существо. В реальной жизни он, вероятно, бы и вызвал смех, но лишь тем, что приносит несчастья собственным невежеством.

Содержание:

Описание Митрофана из комедии «Недоросль»

Простаков-младший любит много покушать, поэтому он полный с пухлыми щеками:

«а я почти и вовсе не ужинал <…> солонины ломтика три, да подовых, не помню, пять»;
«квасу целый кувшинец выкушать изволил».

Кафтан его трещит по швам от постоянного поедания булок.

Воспитание Митрофанушки

Мнение отца Митрофана не интересует, он запугивает отца матерью. Жестокий и бессердечный мальчик, когда во сне видит, что матушка бьет отца, жалеет мать, а не отца.

Родители избаловали сына: «пока Митрофанушка еще в недорослях, пока его и понежить».

Образование

Мать мальчика тоже необразованная, искренне недоумевает, зачем мальчику получать образование.

Речевая характеристика главного героя

Тип речи героя похож на отцовский: они оба молчаливы, хотя сыну, в отличие от отца, можно говорить все что угодно.

Какие качества объединяют Скотинина, Простакова и Митрофана

Скотинин – брат Простаковой, как и его сестра — не образован. Его умственные способности не развиты совсем. Расчетливый и корыстный, думает лишь о материальной выгоде. Таким же растет Митрофан. Подобен своему дяде: мечтает вкусно поесть и поскорее жениться.

Учителя Митрофана

Героя обучают три учителя: Цыфиркин, Кутейкин, Вральман.

Вральман, немец по происхождению, преподает французский язык. Пойти в учителя решил из-за материальных трудностей, до этого работал кучером. Конечно же французского Вральман не знает, он настоящий проходимец и врун.

Такие малограмотные учителя не способны дать никакого образования юноше, они сами нуждаются в нем.

Кто страшнее — Простакова или Митрофан

Портреты помещицы Простаковой и ее сыночка очень похожи. Митрофан – мужская копия своей матери.

Мать жестока по отношению к мужу и слугам, сын жесток по отношению ко всем, в том числе к матери. Так же, как и родительница, не образован, но оба считают себя умнее всех остальных, в них нет и частички эмпатии. Они эгоистичные и самовлюбленные, свои потребности и желания они ставят превыше остальных.

Простакова страшна, ведь воспитала такого ужасного человека, который вдвойне ее страшней.

Смешон ли Митрофан

Младший Простаков смешон и несуразен. Все сцены с ним глупы и комичны. Ведь это ненормально — обжираться всю ночь и с утра жаловаться на голод. Смешно привязывать няньку пятнадцатилетнему парню.

Современные Митрофанушки — кто они

Ешё материалы по комедии Фонвизина «Недоросль»:

Еще тесты

Недоросль

Денис Иванович Фонвизин

Краткое изложениеЧитается примерно за 9 минутСочинения131 сочинениеГлавные героиИ их характеристикаСтатьи критиковСочинение

Другие сочинения по этому произведению

НедоросльАнализ произведения Д.И. Фонвизина «Недоросль».Дворяне просвещенные и невежественные в пьесе Д. Фонвизина «Недоросль»Дворяне просвещенные и непросвещенные в комедии Д. И. Фонвизина «Недоросль»Добро и зло в комедии Д. И. Фонвизина «Недоросль»Добро и зло в комедии Фонвизина «Недоросль»Жизненно важные вопросы в пьесе «Недорсль»Идеи русского просвещения в комедии «Недоросль»Идеи русского просвещения в комедии Д. Фонвизина «Недоросль»Изображение дворянства в комедии Д. И. Фонвизина «Недоросль»Изображение мелкопоместного дворянства в русской литературе 19 в.Какой я представил себе Простакову?Образ второстепенных героев в комедии Фонвизина «Недоросль»Образ госпожи Простаковой в комедии Д. И. Фонвизина «Недоросль»Образ Мирофанушки в комедии «Недоросль»Образ Митрофанушки в комедии Дениса Ивановича Фонвизина «Недоросль»Образ Тараса Скотинина в комедии Д. И. Фонвизина «Недоросль»Образы бессмертной комедии «Недоросль»Образы отрицательных героев в комедии Фонвизина «Недоросль»Построение и художественный стиль комедии «Недоросль»Почему комедию Фонвизина «Недоросль», обличающую крепостное право, называют комедией воспитания?Проблема воспитания в комедии Д. И. Фонвизина «Недоросль»Проблема воспитания в комедии Д. И. Фонвизина «Недоросль»Проблема воспитания и образования в комедии Д. И. Фонвизина «Недоросль»Проблемы воспитания в комедии Д.И. Фонвизина «Недоросль»Проблемы образования и воспитания в комедии Фонвизина «Недоросль».Проблемы, отраженные в комедии Фонвизина «Недоросль»Речевые характеристики в комедии «Недоросль»САТИРИЧЕСКАЯ НАПРАВЛЕННОСТЬ КОМЕДИИ «НЕДОРОСЛЬ»Сатирическая направленность комедии Д. И. Фонвизина «Недоросль»Скоты владеющие людьми (По комедии Д. И. Фонвизина «Недоросль»)Смешное и грустное в комедии Д. И. Фонвизина «Недоросль»Смешное и трагическое в комедии Д. И. Фонвизина «Недоросль»Смысл названия комедии Д.И. Фонвизина «Недоросль»Смысл названия комедии Фонвизина «Недоросль»Сын, достойный своей матери По комедии Д. И. Фонвизина «Недоросль»Тема воспитания в комедии Фонвизина «Недоросль»Тема воспитания и образования в пьесе «Недоросль»Фонвизин — автор комедии «Недоросль»Характеристика госпожи Простаковой (по комедии Д.И. Фонвизина)Чему научила меня комедия Д. И. Фонвизина «Недоросль»?Что высмеивает Д.И. Фонвизин в воспитании Митрофанушки?«Вот злонравия достойные плоды!» (по комедии Д. И. Фонвизина «Недоросль»)Портретная характеристика Простаковой в комедии «Недоросль»Семья ПростаковыхОБРАЗ МИТРОФАНУШКИАнализ произведенияХарактеристика Митрофана в комедии Д.И. Фонвизина «Недоросль»Фонвизин «Недоросль». «Вот злонравия достойные плоды!»Проблематика и герои комедии Д. Н. Фонвизина «Недоросль»Проблема воспитания в комедии «НЕДОРОСЛЬ»Характеристика образа Стародума в пьесе «Недоросль»Центральная героиня пьесы «Недоросль» госпожа ПростаковаГлавный смысл комедии Фонвизин «Недоросль»Характеристика образа Митрофан Терентьевич Простаков (Митрофанушка)Образ Митрофана в комедии Фонвизина «Недоросль»Актуален ли образ Митрофанушки в наше времяОбраз и характер Простаковой в комедии ФонфизинаЗначение речевых характеристик в комедии «Недоросль»Черты классицизма в комедии Д.И. Фонвизина «Недоросль»Характеристика образа СофьяГлавное лицо комедии помещица ПростаковаНедоросль МитрофанушкаСочинение на тему «Недоросль» — литературный прорыв 18 века»Учителя и слуги в доме простаковой (комедия «Недоросль»)Классицизм в драматургии. Комедия «Недоросль» Д. И. ФонвизинаПочему Митрофанушка стал недорослем (2)История создания комедии «Недоросль»Обличение крепостнического строя в комедии Д. И. Фонвизина «Недоросль»Воспитание достойного гражданина по комедии Д. И. Фонвизина «Недоросль»Митрофанушка 1Семейный портрет Простаковых—СкотининыхХарактеристика образа Простаковой в комедии «Недоросль»Характеристика образа ПростаковаСатирическое мастерство Д. И. ФонвизинаПостроение и художественный стиль комедииОбраз и характер МитрофанаНеоднозначность добра и зла в образах комедии «Недоросль» ФонвизинаСмешное в комедии Д. И. Фонвизина «Недоросль»Почему Митрофанушка стал недорослем (1)Cатирическое изображение мира Простаковых и Скотининых в комедии Фонвизина «Недоросль»Лучшие произведение Дениса Ивановича Фонвизина комедия «Недоросль»Характеристика образа СтародумТема воспитания в комедии «Недоросль»Краткая характеристика произведения «Недоросль» Фонвизина Д.И.Сын, достойный своей материО замысле «Недоросли»Митрофанушка 2Сатирическое обличение отрицательных сторон жизни крепостной России в комедии Д. И. Фонвизина «Недоросль»Примитивная натура Простаковой и Скотинина в комедии «Недоросль»Проблема характера героя в произведении «Недоросль» ФонвизинаСмешное и трагическое в комедии Дениса Фонвизина «Недоросль»Комическое и трагическое в комедии «Недоросль»Над кем смеетесь? Над собой смеетесь!Митрофан тип избалованного «маменькиного сынка»Индивидуализация действующих лиц комедии «Недоросль»Героиня комедии Фонвизина НедоросльОбраз Митрофана, как наследие которое готовят России Простаковы и СкотининыПроблема воспитания в комедии Фонвизина «Недоросль» (вариант 3)Идейно художественное своеобразие комедии Д. И. Фонвизина «Недоросль»Дворянство в комедии Фонвизина «Недоросль»Проблема воспитания в комедии Фонвизина «Недоросль» (вариант 2)Жанровое своеобразие произведения «Недоросль»Центральная идея и ее выражение в пьесе Фонвизина «Недоросль»Изображение дворянства в комедии Д.И.Фонвизина «Недоросль»Идейно художественное своеобразие комедии Д.И. Фонвизина «Недоросль»Просветительские идеалы в комедииЭта комедия — бесподобное зеркалоСкоты, владеющие людьмиПроблема воспитания в комедии Фонвизина «Недоросль»Идеи русского просвещения в пьесе Д. И. Фонвизина «Недоросль»Герои взятые «прямо из житейского омута»Социально политическая идея «Недоросль»Сатирическая направленность комедии Фонвизина «Недоросль»Сатиры смелый властелинВершина русской драматургии XVIII века — пьеса Д И Фонвизина «Недоросль»Тип лентяя Митрофанушки у ФонвизинаПростакова, как собирательный образ отрицательных черт своего классового типаНеоднозначность добра и зла в образах комедии “Недоросль” Дениса ФонвизинаПримитивная натура Простаковой и СкотининаОбличение крепостнического строя в комедии Фонвизина «Недоросль»«НЕДОРОСЛЬ» и ПЁТР IКаноны литературной условности речи в произведении «Недоросль»Классицизм в драматургии Комедия «Недоросль» Фонвизина«Недоросль» — антикрепостническая пьесаСатирическое обличение отрицательных сторон жизни крепостной России в комедии Фонвизина «Недоросль»Главные черты реализма в произведении «Недоросль»«Жизнь учит лишь тех, кто ее изучает» В.О.Ключевский. (По одному из произведений русской литературы — Д И Фонвизин «Бригадир»)Идейно художественное своеобразие комедии Фонвизина «Недоросль»«Друг свободы», «сатиры смелый властелин» Фонвизин

Здесь Вы можете ознакомиться и скачать Опасен или смешон Митрофан в комедии «Недоросль»?.

Если материал и наш сайт сочинений Вам понравились — поделитесь им с друзьями с помощью социальных кнопок! Сочинения» По авторам» Фонвизин Д. И.» Опасен или смешон Митрофан в комедии «Недоросль»? Фонвизин Д. И. все сочиненияФонвизин Д. И. краткие содержания

В комедии Д. И. Фонвизина «Недоросль» нам представлен отрицательный герой — сын провинциальных помещиков, недоросль Митрофан. Он глуп, ленив, эгоистичен. И назревает вопрос: со всеми отрицательными качествами смешон Митрофан или же опасен?

Первые эмоции, что вызывает Митрофан – смех. Обжора, что съел «солонины ломтика три, да подовых, не помню, пять, не помню, шесть» и при этом, считающий, что и вовсе не ужинал.

Он не знает элементарных вещей, которые знают второклассники. Например, ему задают вопрос: «Дверь какое имя: существительное или прилагательное?» Митрофан отвечает: «Дверь прилагательна, потому что она приложена к своему месту. Вон у чулана шеста неделя дверь стоит еще не навешена: так та покамест существительна».

Но если посмотреть на ситуацию с Митрофаном внимательней, то смех пропадает и приходит понимание, сколько бед в будущем может принести невежество и эгоистичность Митрофана. Он неуважительно относится к своим родителям: «Ночь всю така дрянь в глаза лезла, то, ты матушка, то батюшка». И на всю родительскую любовь он отвечает лишь презрением: «Да отвяжись, матушка, как навязалась». Поступаете в 2019 году? Наша команда поможет с экономить Ваше время и нервы: подберем направления и вузы (по Вашим предпочтениям и рекомендациям экспертов);оформим заявления (Вам останется только подписать);подадим заявления в вузы России (онлайн, электронной почтой, курьером);мониторим конкурсные списки (автоматизируем отслеживание и анализ Ваших позиций);подскажем когда и куда подать оригинал (оценим шансы и определим оптимальный вариант).Доверьте рутину профессионалам – подробнее.

Но при этом большую роль в характере Митрофана сыграл пример матери. Имя Митрофан означает «подобный матери». Госпожа Простакова жестока, она постоянно бьет и грубит крепостным, обращаясь к ним «скот», «бестия», не прощает малейших ошибок. Муж ее боится: «При твоих глазах мои ничего не видят».

В такой домашней обстановке Митрофан вырастет деспотом, как его мать. Забавны только его размышления, а поступки – нисколько.

Полезный материал по теме: Скачать Опасен или смешон Митрофан в комедии «Недоросль»?

<legend>Tags</legend>ОпасенилисмешонМитрофанвкомедии«Недоросль»?

Похожие сочинения

Отправить сочинение на почту

<label>Email</label>

Образ Митрофанушки.

Комедия Д. И. Фонвизина “Недоросль”- высшее художественное достижение русской литературы 18-го вв. Это произведение написано в период правления императрицы Екатерины II, в период, когда произвол помещиков и бесправие крепостных крестьян составляли главный конфликт в социально-политической жизни России. “Недоросль” это – комедия о воспитании.

Становление личности происходит только в обществе, и в этом процессе участвуют семья и ближайшее окружение.

В семье складывается определенный уклад, привычки, традиции, которым человек следует всю жизнь. В комедии Д. И. Фонвизин показывает, какие пагубные плоды приносит дурное воспитание в злонравной семье на примере одного из героев.

Митрофан – сын провинциальных помещиков, деспотичных и невежественных дворян Простаковых. Имя Митрофан означает “подобный, похожий на мать”. Ему 16, он – обжора, невежда и бездельник.

Митрофан резвится на голубятне и любит свиней, чем очень похож на своего дядю Скотинина. Цель жизни у него отсутствует, учиться он не хочет, мечтает лишь жениться на богатой девице.

Фонвизин показал неразумность ее слепой, животной любви, которая губит сына. Мать не хочет с ним расставаться, не отпускает его на службу, стараясь обеспечить ему беззаботное будущее. В ответ Митрофан относится к матери пренебрежительно, не уважает ее, не любит, совсем не жалеет, играя на ее чувствах. Разговаривая с матерью, отвечает бессердечно: “Отвяжись ты”, ” Такая дрянь в глаза лезла, то, ты матушка, то батюшка.” Простаков, боясь жены, заискивает перед сыном, называя его “умное дитя”, “затейник”, “забавник”.

Няня Еремеевна старалась обучать его хорошему, но бесполезно. В ответ Митрофан грозился ее избить, называет “старой хрычовкой”.

Весь стиль своего поведения Митрофан копирует со своей матери. Госпожа Простакова имеет полную власть над своими крестьянами, все отобрала у крепостных и думает только о том, что еще с них содрать. Она постоянно грубит крепостным, называя их “скот”, “болван”, “бестия”, бьет свою няньку Еремеевну, прослужившую в доме 40 лет, и, вероятно, нянчившую ее в детстве.

Простакова безбожна и бесчеловечна. Муж боится при ней слово молвить и подличает перед своим сыном. Дяде Скотинину “свиной хлев” заменяет и “храм науки”, и “домашний очаг”. Никто из них отроду ничего не читал.

В образе Митрофана Фонвизин показал самые дурные качества характера, самые дурные взгляды. Воинствующее невежество, в котором рос Митрофанушка, домашняя обстановка в доме его матушки Простаковой несомненно готовят будущего изверга. Первое представление “Недоросля” в театре в 1782 г. принесло огромный успех великой русской комедии.

Позвучали слова Фонвизина: “Угнетать рабством себе подобных – беззаконно.” Автор заставлял зрителей задуматься над тем, что именно Екатерина утвердила деспотический образ правления в России и благодаря ее политике процветает рабство и хозяйничают Простаковы и Скотинины, которые прямо ссылаются на царские указы о вольности дворянства.

В своей комедии Фонвизин изобразил и подлинно прогрессивных дворян. В образе Стародума показана самореализация личности, высокая духовность, гражданская активность. Стародум ненавидит деспотизм самодержавной власти Екатерины, он – враг рабства.

Екатерине не нравилась сатира Фонвизина. Писателю закрыли путь в печать. Д. И. Фонвизин тяжело заболел в сорок лет и через семь лет умер.

Проблемы воспитания молодого поколения, затронутые Фонвизиным в комедии “Недоросль”, актуальны и сегодня. Личность человека прежде всего предполагает наличие у него системы взглядов на мир, на свое место в нем, на смысл его жизни. Общество многообразно, и в нем сосуществуют люди разных взглядов.

Высшим светом общества являются люди, которые убеждены в ценности человечества, проявляют гуманное и справедливое отношение к другим людям и трудятся на общее благо. Люди, смысл жизни которых ограничен их собственным “я” и житейскими заботами, менее интересны. Во все времена и сегодня подобных людей было предостаточно.

Однако, по-моему убеждению счастливы в этом мире только люди, имеющие необъятную страсть к познанию, человеколюбие и занимающие активную позицию в жизни. Именно к этому надо стремиться в своем самовоспитании.

Опасен или смешон Митрофанушка по комедии Недоросль (Фонвизин Д. И.)« Конспект НОД в младшей группе по теме: Мой носЗнаменитая сказочная поэма Ершова “Конек-Горбунок” »Используемые источники:

https://sochinyalka.ru/2020/10/sochinenie-na-temu-opasen-ili-smeshon-metrofan.html
https://nauka.club/literatura/kharakteristika-mitrofana-iz-komedii-nedorosl.html
https://www.allsoch.ru/sochineniya/20921
https://my-soch.ru/sochinenie/opasen-ili-smeshon-mitrofan-v-komedii-nedorosl
https://lit.ukrtvory.ru/opasen-ili-smeshon-mitrofanushka-po-komedii-nedorosl-fonvizin-d-i/

Источник

Сочинение про Чацкого

Вариант 3

Образец 4

Образ Чацкого в «Горе от ума» Грибоедова: сочинение, характеристика и значение образа

План к сочинению по литературе: образ Чацкого в комедии Грибоедова «Горе от ума»

Какой образ Чацкого в литературе, в комедии Грибоедова «Горе от ума», значение образа: сочинение, с цитатами, 9 класс, характеристика кратко

«Образ Чацкого восходит сразу к нескольким…»: образ героя, изложение, сожмите текст кратко

Софья про образ Чацкого: отношения героев

Образ Чацкого и Молчалина: сочинение

Как оценивает Гончаров Чацкого: «Мильон терзаний», образ Чацкого

Как в образе Чацкого соотносятся черты драматического персонажа и роль главного участника комедии?

Видео: Образ Чацкого в комедии А.С. Грибоедова «Горе от ума». Русская литература 9 класс

Сочинение на тему Образ Чацкого 9 класс (по комедии Горе от Ума : Грибоедов А. С.)

Сочинение на тему образ чацкого в комедии горе от ума 9 класс

Вариант 3

Образец 4

Сочинение Чацкий в комедии Горе от ума (Образ и характеристика 9 класс Грибоедов)

Характеристика Александра Чацкого в пьесе Горе от ума Грибоедова

Чувства и особенности внутренних переживаний героя

Сочинение 4

Заключение

Александр Андреевич Чацкий

помогите мини сочинение на тему «Чацкий мой герой»

Популярные сочинения

Характеристика Митрофана из комедии «Недоросль»: внешность, характер, поступки

Образ Митрофана в комедии «Недоросль» с цитатами

Характеристика Митрофанушки из комедии «Недоросль» – поступки, интересы персонажа

Образ и характеристика Митрофанушки в комедии Недоросль Фонвизина сочинение

2 вариант

Характеристика 3

Сочинение про Митрофанушку

Митрофан – характеристика героя в комедии Д.И. Фонвизина «Недоросль»

Описание Митрофана из комедии «Недоросль»

Воспитание Митрофанушки

Образование

Речевая характеристика главного героя

Какие качества объединяют Скотинина, Простакова и Митрофана

Учителя Митрофана

Кто страшнее – Простакова или Митрофан

Смешон ли Митрофан

Современные Митрофанушки – кто они

Сочинение Митрофанушка в пьесе Фонвизина Недоросль (Образ и характеристика)

Сочинение 2

Характеристика Митрофана в комедии «Недоросль»

Вариант 4

Митрофанушка в произведении Недоросль

Популярные сочинения

10 примеров лжи в которую верит почти каждый из нас

Ложь 1. Без пары — значит «одиноко»

Ложь 2. Счастье — это когда у вас есть все, чего вы хотите

Ложь 3. Если кому-то плохо, вы сразу это увидите

Ложь 4. Жизнь должна идти определенным образом, и никак иначе

Ложь 5. Вы должны быть похожи на кого-то другого

Ложь 6. По-настоящему отличной жизнью живут лишь немногие избранные

Ложь 7. Нам не нужны нелегкие времена

Ложь 8. Быть сильным — значит не чувствовать боли

Ложь 9. Ложь «во благо» — это нормально

Ложь 10. Мечты — напрасная трата времени

5 ситуаций, в которых даже необходимо соврать

1. Лгать, чтобы не поранить чувства.

2. Общение с родителями.

3. Общение с детьми.

4. Сюрпризы.

5. Если вы храните чужой секрет.

Ложь — Психология

Что такое ложь во благо, оправдана она или нет – примеры из жизни

Существует ли ложь во благо | Примеры из жизни

Может ли ложь во благо быть оправдана

Легенда о молодом пастухе

Что лучше: горькая правда или сладкая ложь?

Основные выводы

примеры из литературы, аргументы из жизни, рассуждение авторов в произведениях

Ложь, виды лжи в жизни человека

Ложь

Виды лжи

Самые интересное читайте далее…

Поделись этой страничкой с друзьями

Последствия лжи. К чему ведет маленькая ложь, брехня, обман.

Иерархия грехов в обществе и, главное, в церкви.

Последствие маленькой лжи 1. Ложь всегда открывается