(676 слов) Особое место в творчестве знаменитого отечественного писателя и драматурга Антона Павловича Чехова занимают рассказы. В них он затрагивает различные актуальные проблемы,общества. Одним из таких его творений стало произведение «Крыжовник». В этом рассказе он заострил внимание на важных, насущных темах — эгоизм, смысл существования человека и его счастье в жизни. Сам автор был по жизни человеком опытным и многогранным — он прославился как медик и театрал, писатель и деятель общественности. Кроме того, он много жертвовал на благотворительность. Стиль Чехова таков, что произведения написаны простым языком, но с очень глубоким, поучительным смыслом. Рассматриваемое произведение является весьма ярким примером.
Познакомимся с персонажами произведения.
Главный герой рассказа — Николай Иванович Чишма-Гималайский. Он на протяжении всей жизни мечтал о том, что у него будет свое личное имение, где он занимался бы выращиванием крыжовника. образ Чимши-Гималайского — это образ трудолюбивого и одновременно тщеславного человека, который желал стать богачом и войти в ряды высшего света. Семьи своей он не нажил, а из той, из что он вышел — был только брат, который работал ветеринаром. Именно он и рассказывает нам историю жизни своего брата Николая.
Николай с ранней молодости начал откладывать деньги для достижения своей мечты — жил он в казенном жилье, ограничивал себя во всем, стараясь сэкономить. Читателям герой показан не как веселый и оптимистичный молодой человек, поскольку его экономия на своей жизни ради достижения мечты перешла все границы дозволенного — он часто живет впроголодь, почти не лечится, если заболеет, редко покупает себе одежду. Но финансов по-прежнему не хватает.
Зарабатывал он в основном бумажными делами — перепиской различных документов. Он занимался этой работой почти всегда и регулярно вспоминал свои юность и детство, то время, когда он жил в сельской местности. А его мечта о приобретении собственного имения была настолько всепоглощающей, что он даже изучил соответствующую литературу о сельском хозяйстве и садоводстве. Николай Иванович разрабатывал проекты планировки своего имения. Откладывая деньги в банк под проценты и экономя абсолютно на всем, молодой человек превратился в скрягу.
Будучи уже сорокалетним мужчиной, Чишма-Гималайский женился из корыстных побуждений — он нашел себе богатую вдову, которая была уже в возрасте и отнюдь не красавицей. Иными словами, он заключил брак по расчету.
После женитьбы он стал тираном — он создал такие условия жизни для своей супруги, что долго она не продержалась в этом браке и скончалась. А ему было это безразлично, он не испытывал мук совести и не думал о том, что именно он загнал в гроб женщину.
По прошествию пяти лет Николай Иванович наконец исполняет свою давнюю мечту — он покупает себе имение, которое, однако, было посредственным — его окружали заводы, отходы которых загрязняли реку поблизости, изменяя ее цвет до кофейного. Однако он не особо печалится по поводу местоположения своего имения.
Его брат, от лица которого ведется повествование, обратил внимание на то, что Николай стал меняться в лучшую сторону после достижения мечты. Теперь нашему взору представлен несколько другой человек — он вроде бы счастлив, однако, это не так. Николай остался безнравственным и равнодушным человеком, и это видно по его поведению и выражениям. Мужчина уже не стремится ни к чему и не развивается, поскольку он достиг желаемого, и больше ничего не хочет. Но все сильнее развивалось его тщеславие — он стал считать себя настоящим дворянином и думал, что народ его уважает. Все свои действия мужчина видит в положительном свете.
Если раньше Николай Иванович был молодым бедным служащим с низким чином, то теперь это богатый самодовольный аристократ в годах, который был тем еще эгоистом и, кроме того, еще и деспотом. Жил он теперь на широкую ногу — ел, что хотел, когда хотел, набирал вес; жил праздно, постепенно становился более высокомерным и все более походил на аристократа той поры. Для него самым излюбленным лакомством был урожай посаженного им крыжовника, о котором он так мечтал. Он был самым счастливым человеком, когда собирал свой первый урожай крыжовника.
Таким образом, писатель хотел нам показать, что нужно смотреть на мир шире и не останавливаться на мелочах, ограничивая себя лишь комфортом для себя одного. Автор хотел, чтобы у читателя появился более высокий смысл жизни, не ограниченный личным комфортом, чтобы он, когда добьется желаемого, начал бы помогать тем, у кого схожие мечты, но кому не так повезло, как ему. Чехов считает, что нужно развиваться и после достижения желаемой цели и думать не только о себе.
Писатель имел иное мнение на этот счет — нужно творить добро, ведь только таким образом можно сделать жизнь людей лучше, а значит — и мир станет чище, добрее и лучше.
Сюжет рассказа «Спать хочется» представляет собой небольшую зарисовку быта. Текст написан нарочито пресно, заставляет читателя увязнуть в нем. К середине повествования читатели начинают дремать вместе с героиней. А после этого происходит трагичный, ужасающий финал, описанный тем же бытовым языком. Анализ произведения позволяет лучше разобраться в темах, затронутых автором. Понять мотивы героев.
История написания рассказа
В письме, датированном 1888 годом и адресованном издателю Плещееву Антон Павлович пишет, что работает над коротким и плохеньким рассказом. И что взялся за него только из любви к малой прозе. Хотя исследователи творчества автора уверены, что «Спать хочется» появился не из желания что-то написать, а благодаря обещанному гонорару. От хорошего заработка Чехов никогда не отказывался, хоть и обесценивал значение денег в некоторых своих произведениях.
Однако в рассказе прослеживается автобиографическая линия. Персонаж замученной, мечтающей о сне, девочки — это образ самого маленького Антоши Чехова. Детство прозаика было несладким. Мальчик выносил издевки тирана-отца, работал в семейной рыбной лавке, а ночи проводил в службах на клиросе. Неудивительно, что юноше бесконечно хотелось спать, а возможности полноценного отдыха не было. Поэтому Варя — это ненавязчивая отсылка к собственной биографии.
Жанр и направление
Сюжет выбран антиэтичный, повествующий о жизни мещанства. Но Чехов, не изменяя традициям, остается в излюбленном жанре — реализме.
Автор лукавил в письме к издателю. Вопреки его заявлению, рассказ не является легкой беллетристикой. Это своего рода триллер, где царит первобытная справедливость. Чехов перестает быть привычным гуманистом и оборачивается свирепым моралистом, который воздает каждому герою по заслугам. Деспотичные хозяева получают убийство собственного дитя. А Варя — долгожданный и заслуженный сон.
Смысл произведения
Читателю предстает унылая и несправедливая картина. Девочка Варя качает в люльке малыша, который никак не унимается, не засыпает. Уставшая, загруженная не по возрасту девчонка, старается не уснуть. Но героиню одолевает мучительная дремота. Варя не может отправиться спать, ведь ей нельзя оставлять младенца без присмотра. За это последует жестокое наказание.
Дрема берет свое, девочка проваливается в забытье. Она видит сначала тракт, много людей, которые манят ее ко сну. Далее предстает жуткая картина предсмертных мучений отца Вари. Невообразимо растянувшаяся агония терзает всех членов семьи. Матушка не находит себе места. А земский доктор выписывает отцу направление на операцию. Таким образом вселяет надежду в жену и дочь умирающего, что их близкий человек и кормилец может выжить. Это глупый и жестокий поступок. Мужчина скончался на следующее утро в земской больнице.
В видении Варя стоит рядом с мамой. Они просят милостыню. Сон прерывается. В комнату входит хозяйка — мать беспокойного ребенка.
Казалось бы, можно вздохнуть с облегчением героине и читателю. И девочка готова отправиться спать. Но уже наступает утро, а вместе с ним новые обязанности по дому. Хозяин требует наличия дров в печи. За весь день Варваре не удается отдохнуть. Как специально находятся все новые дела и заботы. Девочка начинает ненавидеть хозяев и их дом. Желание спать не проходит. Организм подростка требует отдыха. И сделать ничего нельзя.
Приходит еще одна ночь. Снова та же картина: Варя у колыбели беспокойного малыша. Он снова не засыпает, не давая уснуть юной няньке. Рассудок медленно отказывает героине. В голове остается лишь одно желание: избавиться от навязчивого звука, не позволяющего реализовать естественную потребность. А именно — избавиться от младенца.
Помутненный разум легко подкидывает идею убийства ребенка. Задушив хозяйского отпрыска, Варя ложится на пол у тела и засыпает мертвецким сном.
Характеристика героев
Главный образ произведения — Варя. Это девочка тринадцати лет. В персонаже слилось все детское горе. Ребенку еще чужды взрослые ограничения и запреты. Но уже знакомо безысходное, перманентное горе. Она сирота, которая потеряла отца. Мужчина был единственным кормильцем семьи. Поэтому дочери приходится пойти прислугой в дом ремесленника. Варвара становится единственным персонажем, который переживает развитие, но не личностное, а сюжетное. Читатель видит перемены, происходящие в ее голове. Достигнутый накал эмоций, физическое утомление приводит девушку к аффекту. И в конечном итоге к убийству хозяйского ребенка.
Следующим персонажем является жена ремесленника, хозяйка дома. Мы видим толстую, плечистую, сварливую женщину, недовольную жизнью. Ее нельзя назвать монстром, но именно она становится причиной смерти собственного дитя. Благодаря ей измученная заботами сирота, теряет рассудок и устраняет раздражитель в виде орущего малыша. Прояви женщина хоть немного внимания и каплю любви к сироте, все было бы по-другому. Но в этом доме царят равнодушие и глупость.
Пелагея Степанова — мать Вари. Женщина, которая не смогла пережить смерть мужа ни морально, ни физически. Все, что ей осталось — это пустые хлопоты, суета. Ведь ее воздушные замки разрушились до основания.
Ефим Степанов — умерший отец главной героини. Довольно молодой мужчина, скончавшийся от воспаления грыжи. Типичный крестьянин, занимавшийся тяжким трудом с малолетства. Степанов — воплощение жертвенности угнетенного российского народа.
Доктор, присланный от господ. Персонаж бесполезный для сюжета, но необходимый для идейного понимания рассказа. Бессмысленной надеждой он усиливает горе крестьянской семьи. Младенец — господский ребенок, доверенный Варе. Чистое безгрешное существо, второе в тексте после Варьки. Невинное дитя, которое убито, отягчает материнский грех. Из-за его матери от другого светлого создания остается лишь телесная оболочка. Она загубила сироту.
Темы
В произведении прослеживается несколько тем.
Отсутствие детства у ребенка. Из-за утраты родителей Варе приходится рано повзрослеть. Она безропотно сносит взрослые обязанности, горе, воспоминания об утраченном счастье. И до последнего сохраняет свет в душе. Это собирательный образ ребенка, лишенного радости детства. Таких ребят миллионы. Причины: сиротство, войны, эпидемии.
Тема рабов и господ. В России испокон века было расслоение общества. Именно этот резкий контраст стремился показать Чехов во многих своих произведениях.
Тема равнодушия. Она едва уловима, но важна. Если бы хозяева не были безразличны к состоянию и чувствам работницы, не случилось бы трагического финала.
Главная мысль — безысходность, трагизм человека подневольного, загнанного в угол.
Рассказ «Спать хочется» косвенно побуждает читателя к отречению от уникальности собственных проблем, которые людям свойственно преувеличивать, доводить до абсолюта. Чехов заставляет читателя обращать внимание на окружающих людей, замечать их чувства и состояние.
Завершаем изучение рассказа «Господин из Сан-Франциско»
1. Из этой статьи выписать в тетрадь главное.
В этом рассказе очень много аллегорий, ассоциаций и символов. Корабль
«Атлантида» выступает как символ цивилизации; сам господин — символ буржуазного благополучия общества, где люди вкусно едят, изысканно одеваются и не заботятся об окружающем мире. Он их не интересует. Они живут в обществе, как в футляре, закрытом навсегда для людей другого круга. Корабль символизирует эту оболочку, море — весь остальной мир, бушующий, но никак не касающийся героя и ему подобных. А рядом, в этой же оболочке,— люди, управляющие кораблём, работающие в поте лица у гигантской топки, которую автор называет девятым кругом ада.
В этом рассказе много библейских аллегорий. Трюм корабля можно сравнить
с преисподней. Автор намекает на то, что господин из Сан-Франциско продал
душу за земные блага и теперь расплачивается за это смертью. Символичен в рассказе образ огромного, как утёс, Дьявола, который является символом надвигающейся катастрофы, своеобразным предупреждением человечеству. Символично в рассказе и то, что после смерти богача веселье продолжается, абсолютно ничего не изменилось. Корабль плывёт в обратном направлении, только уже с теломбогача в ящике из-под содовой, а бальная музыка гремит опять «среди бешеной
вьюги, проносившейся над гудевшим, как погребальная месса… океаном».
— «Господин из Сан-Франциско» — это Влияние научно-технического прогресса на человека
безымянного американского дельца, который всю жизнь успешно делал деньги
и, наконец решив отдохнуть, отправился в круиз с женой и дочерью. Находясь на Капри, герой скоропостижно умирает. Центральная метафора рассказа, появляющаяся как в начале, так и в финале рассказа,— это описание парохода «Атлантида», который отвозит героя в Италию, а затем его тело назад в Америку. Пароход — последнее слово техники — является моделью человеческого общества.
На верхних этажах размеренно протекает жизнь богатых. Привлекает внимание
изобилие неопределённо-личных предложений, занимающих почти страницу:
«вставали рано, пили кофе, делали гимнастику…». Особенности синтаксиса подчёркивают обезличенность, ненатуральность тех, кто считает себя хозяевами
жизни. Имён нет… Это искусственный рай, где есть свет, тепло и музыка. А есть и ад — трюмы корабля, похожие на преисподнюю. Верх — это роскошь, низ —нищета, а между ними пропасть непонимания…
2. Сопоставьте две характеристики рассказа — критика А. Б. Дермана и писателя Ю. К. Олеши. Какая позиция вам ближе? Ответить на вопрос письменно. Развернуто.
А) «Более десяти лет отделяет нас от конца творчества Чехова, и за этот срок,
если исключить то, что было обнародовано после смерти Л. Н. Толстого, не появлялось на русском языке художественного произведения, равного по силе и значению рассказу «Господин из Сан-Франциско». Художник недву смысленно
намекает на то, что необходимо прежде всего помнить про неизбежность конца
и затем сообщать жизни тот смысл, который не может быть смертью уничтожен.
Эта идея — чисто религиозно-нравственная, воплощённая в форму, где социальная несправедливость проявляется нравственной тупостью, а нрав ственная
тупость ведёт с неизбежностью к бессмысленной гибели религиозного существования — характерная для толстовского миропонимания схема, усвоенная, по
крайней мере, в разбираемом рассказе Бунина.
В чём же эволюционировал художник? В масштабе своего чувства. Его нелюбовь к американцу не заключает в себе и тени раздражения, и она необычайно (и плодотворно) раздвинута. С какой-то торжественной и праведной печалью
художник нарисовал крупный образ громадного зла,— образ греха, в котором
протекает жизнь современного гордого человека со старым сердцем, и читатель
чувствует здесь не только законность, но и справедливость и красоту самой авторской холодности к своему герою… Замечателен в целом стиль рассказа, мерная, металлическая музыка этих безукоризненных, строго наполненных фраз,
точно глубокого ритма раскачивающихся гулких колоколов, одновременно богатство и целомудрие слов, без единого лишнего и без единого недостающего»
(А. Б. Дерман).
Б) «Нужно ли такое обилие красок, как у Бунина? «Господин из Сан-Франциско» просто подавляет красками, от них становится тягостно. Каждая в отдельности, разумеется, великолепна, однако, когда читаешь этот рассказ, получается такое впечатление, будто присутствуешь на некоем сеансе, где демонстрируется какое-то исключительное умение — в данном случае определять
предметы. В рассказе, кроме развития темы и высказывания мыслей, ещё происходит нечто не имеющее прямого отношения к рассказу — вот именно этот самый сеанс называния красок. Это снижает достоинство рассказа. Его рассуждения о душе, сливающейся с бесконечностью, или в этом роде, кажутся иногда
просто глупыми. Пресловутый «Господин из Сан-Франциско» — беспросветен,
краски в нём нагромождены до тошноты. Критика буржуазного мира? Не думаю. Собственный страх смерти, зависть к молодым и богатым, какое-то даже
лакейство» (Ю. К. Олеша).
Вывод по рассказу. (вам информация для сочинения)
Кульминацией рассказа является неожиданная смерть главного героя.
В её внезапности заложен глубочайший философский смысл. Мы видим, что
пир жизни на борту «Атлантиды» подобен пиру во время чумы. Тень возмездия,
воплощённая не только в образе Дьявола, но и в разгуле стихии за бортом корабля, незримо витает над этим пиром. В финале рассказа чувствуется трагический накал: в залитом светом салоне уже иные «хозяева жизни» пытаются веселиться, но о хрупкости их мира, о тщете их усилий напоминает просмолённый гроб, стоящий глубоко в трюме,— символ конца, обречённости мира, охваченного войной. Мысль о неминуемой катастрофе приобретает окончательную завершённость, становится страшным пророчеством, которое во многом сбылось в XX в. Автору важно было подчеркнуть мысль о ничтожности могущества человека перед лицом одинакового для всех смертного итога. Оказалось, что всё накопленное господином не имеет никакого значения перед вечным законом, которому подчинены все без исключения. Очевидно, смысл жизни не в приобретении богатства, а в чём-то ином, не поддающемся денежной оценке или эстетской мудрости.
3. Литературная викторина «Возвращаясь к прочитанному…» Закончите фразу.
ПРОВЕРОЧНАЯ РАБОТА.
• Как построен сюжет рассказа? Сюжет рассказа построен на..
• Какие образы в рассказе имеют символическое значение?
• Где расположено основное место действия рассказа?
• Какой приём использует автор для изображения разделения общества?
• Как зовут главного героя?
• Когда герой начинает меняться?
• Как к господину относятся люди после его смерти?
• Назовите эпизодических героев рассказа.
• Какой образ в рассказе является обобщающим?
• Как первоначально назывался рассказ?
• В чём заключался пафос рассказа?
ИТОГО: Мне надо прислать конспект, ответ на вопрос, тест. Тогда изучение этого произведения для вас закончится.
Р.S.
Рассказ ПОДОЙДЕТ В КАЧЕСТВЕ АГРУМЕНТАЦИИ К НАПРАВЛЕНИям ИС «ЦИВИЛИЗАЦИЯ…» И «ПУТЕШЕСТВИЕ»
Например, на вопрос про цивилизацию.. благо или зло. Влияние научно-технического прогресса на человека. Можно ответить Пароход — последнее слово техники — является моделью человеческого общества…
На вопрос, почему люди путешествуют, тоже здесь есть ответ. Это история последнего путешествия человека.
Кроме того, для аргументации к сочинению в ЕГЭ . Это проблемы жизни и смерти, несправедливости в обществе, денег, богатства, истинных ценностей, духовности.
Тематика связи будущего, настоящего и прошлого — частое явление в русской литературе. Этот мотив можно проследить и в рассказе, который написал А. П. Чехов, — «Студент». Анализ произведения, краткое содержание и пересказ по главам можно использовать для читательского дневника, написания сочинения на уроке литературы в 9 классе или для подготовки к сдаче ЕГЭ.
История написания
Великий русский писатель Антон Павлович Чехов, как и Александр Валентинович Вампилов, в своих литературных рассказах умело мог смешивать фарсовое и элегическое, комическое и трагическое.
Точная дата создания произведения не выяснена, но первое издание произошло в 1894 г. в журнале «Русские ведомости». Считается, что писатель закончил свою работу в этом же году, когда находился в Ялте, именно в этом городе автор трудился над написанием своего шедевра «Остров Сахалин».
Писатель часто говорил, что у него просто отняли детство: с юности он работал в лавке у родителей, а также выступал в церковном хоре по велению отца Павла Егоровича, который был очень религиозным человеком, прививавшим детям любовь к христианству. Воспоминание об этом моменте из своей жизни и подтолкнуло Чехова к созданию «Студента» и еще ряда рассказов, где затрагивается религиозная и философская тематика.
Удивительно то, что вначале произведение называлось «Вечером», но оно не полностью соответствовало идее рассказа, поскольку ассоциировалось или с отдыхом после работы, или с сумерками. При этом главный персонаж прошел сложный путь духовного развития, постиг истину и, напротив, пытается двигаться к осознанию устройства этого мира, он хочет познать что-то светлое и оптимистичное.
Именно юный студент духовной семинарии проходит этот путь, это отобразилось и в заголовке произведения. Помимо этого, после первого издания Чехов вносит в текст определенные корректировки, к примеру, слова о красоте и справедливости в жизни человека, а также строки о плаче Василисы.
Жанровая композиция
Произведение написано в рамках направления реализм. При этом «Студент» необычный рассказ, поскольку в нем соединены еще два жанра — проповедь и притча. На это указывает непосредственно сюжет и библейские отсылки.
Перед читателем короткая поучительная история, имеющая выраженную мораль, а это один из признаков притчи.
Благодаря пересказу библейского сюжета, писатель показывает, что не нужно забывать о духовной составляющей жизни, не стоит заниматься только материальным благополучием.
В структуре произведения используется прием «история в истории». Главный персонаж рассказывает слушателям библейское предание, создавая в художественном пространстве новое повествование. Рассказ объединил в себе несколько сюжетов: евангельская притча об отречении Петра и знакомство студента с двумя вдовами.
Также прослеживается и зеркальная композиция: в начале и в финале рассказа события совпадают. В произведении отсутствует конкретная детализация и напряженная сюжетная линия.
Главная роль досталась духовному озарению, а не герою:
- Экспозиция рассказа начинается с пейзажа, именно он описывает характер основного персонажа. Вначале погода была ясная и спокойная, но после картинка изменяется — начинает дуть прохладный, пронизывающий ветер. Студент семинарии Иван Великопольский вернулся с охоты в хмуром настроении.
- Далее происходит завязка внутренней сюжетной линии. Студент знакомится с двумя вдовами: Василисой и ее дочкой Лукерьей. Герой останавливается возле них и начинает вспоминать библейскую притчу, которая произошла в такую же Пасхальную ночь. Иван рассказывает женщинам об отречении Петра.
- Развязка внутренней сюжетной линии. Иван продолжает идти дальше, понимая, что библейская древняя притча, которую он рассказал, имеет непосредственное отношение к его реальной жизни.
- Кульминация, где оба сюжета сплетаются и в подсознании Ивана сливаются в единый. К студенту приходит душевное просветление, и он с совершенно другими мыслями возвращается в свой дом.
Краткое содержание
Студент духовной семинарии Иван Великопольский в один из вечеров идет домой после охоты. Молодой человек раздумывает о своей бесполезной жизни, которая не поменялась к лучшему еще со времен Рюрика.
По дороге он повстречал двух вдов: Василису с дочкой Лукерьей. Женщины пытались согреться возле костра. Студент начал с ними общаться и поведал библейскую притчу об апостоле Петре, который отказался от Христа. Рассказ глубоко затронул души женщин: Василиса расплакалась, а Лукерья засмущалась.
Попрощавшись с женщинами, студент начал раздумывать о реакции Василисы. Герой осознал, что она расчувствовалась не из-за того, что Иван хорошо рассказывал. Вдова действительно переживала за Петра, как будто это имело непосредственное отношение к ней.
Он понял, что прошлые истории напрямую сплетаются с событиями будущего. Это так воодушевило студента, что он заново обретает веру и находит смысл жизни.
Описание персонажей
В произведении описываются три главных героя.
Их краткая характеристика выглядит следующим образом:
- Иван Великопольский. Двадцатидвухлетний студент семинарии. Юноша из духовного сословия, потому нетрудно догадаться о его бедности. Герой не считает, что когда-то у него в жизни произойдут изменения, потому впадает в печаль. Прохладный ветер отображает бесприютность и дискомфорт существования студента, который обречен на бедность. Юноша был в плохом расположении духа, пока не повстречался с вдовами. Иван оправдывался, что соблюдает пост, но в действительности у него просто не было денег, чтобы купить себе еду. А Библия для него является обычным текстом, который необходимо выучить от корки до корки. Однако после общения с женщинами Иван понял свою полезность в мире и постиг тайну призвания, для которой он живет.
- Василиса — вдова, которая содержит собственные огороды. Имеет высокий рост, полнотелая женщина, одета в мужской полушубок. В свое время служила в дворянской семье сперва в мамках, затем в няньках, потому общается деликатно, на лице постоянно находится степенная и мягкая усмешка.
- Лукерья — дочка Василисы. Невысокая, рябая сельская баба с глуповатым выражением лица, которое часто напоминает образ глухонемой. Забитая супругом вдова, обычная необразованная девушка.
Основная тематика
Темы в рассказе «Студент» — извечные вопросы человечества. Чехов поднимает такие тематики:
- Религия. Писатель поставил главный вопрос: чем является истинная религия? Иван родился и рос в верующей семье. Вроде бы он знает полностью Библию, посещает церковь и соблюдает все христианские обряды. Но насколько этого достаточно? В пасхальную ночь студент идет домой с охоты, а не из храма, где должен находиться. Чехов указывает на то, что религию необходимо осознать самому, а не молиться вопреки собственному желанию.
- Историческая память. За счет понимания прошлых событий герой преобразился в настоящем. Он ощутил единение с Иисусом. Иван стал одним из участников событий перед Пасхой. Этот праздник не зря был выбран — он является символом очищения души.
- Радость существования. Из-за бедности и различных бытовых сложностей герой утратил радость в жизни, но заново ощутил ее, когда понял, насколько важно для остальных то, чему он служит.
- Вера. Благодаря плачу Василисы, рассказ не просто получается драматическим, он приводит Ивана к логическому осознанию своей роли в жизни. Герой, в конце концов, обрел настоящую веру в себя, а для юноши это было намного важней религиозности.
Раскрытие проблем
В произведении раскрыто несколько проблем, которые взаимосвязаны друг с другом. Чехов описывает следующую проблематику:
- Главная проблема — отчаяние. Любой человек приходит в уныние, если не может найти для себя места в мире. Тем более это относится к молодым людям, поскольку у них недостаточно терпения, чтобы достигнуть цели.
- Бедность. Непосредственно произведение начинается с того, что герой впал в уныние из-за своего финансового состояния. Отец заболел, а мать тянет на себе все хозяйственные дела. Охота для Ивана — не просто развлечение, а вынужденная мера для выживания.
- Разочарование. Герой потерял все надежды на лучшие изменения в жизни. Иван не хочет идти домой, поскольку уже ничего поменять не получится.
- Неуверенность в себе. Студент не верил в собственные силы и не понимал ценности его призвания. Но проповедь вдовам показала ему необходимость духовного развития для народа.
- Трусость. Библейский Петр казался малодушным, но не для студента. Герой как бы вынырнул из своих размышлений, происходящих в прошлых событиях. Он понял смысл жизни. С этого времени Иван перешел на новый этап понимания библейского рассказа. Петр являлся обычным человеком и боялся смерти, потому отрекся от Иисуса. Но затем он переборол страх.
Так, Чехов затронул в произведении ряд острых социальных и моральных проблем о понимании смысла жизни.
Главная идея
Главная мысль произведения состоит в том, что любой человек сможет обрести прозрение, невзирая на различные жизненные проблемы. Писатель хотел, чтобы каждый, кто прочтет произведение, смог обрести собственное призвание так же, как и главный герой, — через библейскую притчу. Этот рассказ учит верить, что жизнь изменится в лучшую сторону.
Суть произведения заключается в том, что любой сможет обрести счастье, без разницы, в каком социальном статусе человек и какие у него проблемы.
Даже рассказ о Петре оборвался на трагической ноте, чтобы читатель мог вспомнить лишь радостный финал. Студент обрел счастье и умиротворение, когда до этого и не ожидал это получить.
А сейчас жизнь для Ивана кажется прекрасной и удивительной.
Произведение учит не сдаваться, даже если в жизни начинается кромешный ад. Все время нужно помнить, что все сложности не являются постоянными. Чехов призывает верить в спасение. Люди должны чувствовать гармонию, поняв, что их дело полезно для остальных, и в этом состоит богатство человека — не внешнее, а внутреннее. Только так это может принести умиротворение.
Писатель призывает следовать примеру Ивана — смотреть на жизнь под другим ракурсом и отыскать в себе силы продвигаться дальше.
Краткое содержание «Студент» Чехова не может полностью показать глубокий смысл рассказа, поэтому рекомендуется прочитать произведение полностью.
Вам также может понравиться
В чём смысл существования человека по рассказу чехова «студент»?
· 13.07.2018
«Студент» — один из любимых рассказов А.П. Чехова. Автор находил его жизнеутверждающим и позитивным. Так ли это на самом деле?
История создания
Известно, что А. П. Чехов жаловался на отсутствие детства в своей жизни. С юных лет ему приходилось работать в лавке отца, а также петь в церковном хоре. Последний факт биографии нашел отражение в нескольких текстах писателя, в том числе в рассказе «Студент».
Первая публикация этого сочинения состоялась в 1894 году в газете «Русские ведомости». Предположительно рассказ написан в Ялте, во время работы над книгой «Остров Сахалин». В первой редакции произведение имело заголовок «Вечером», а также автор внёс некоторые уточнения в текст: о слезах Василисы, о правде и красоте на земле.
Жанр, направление
Бесспорно, «Студент» является рассказом, но это непростое произведение связано и с другими жанрами. Текст близок к жанрам притчи и проповеди. Об этом говорят не только библейские отсылки, но и само повествование: так как Иван Великопольский через обращение к Священному писанию и общение с двумя вдовами обретает надежду и просветление.
«Студент» — не единственное произведение в творчестве Чехова, посвященное духовному поиску. Религиозная тематика присутствует в таких рассказах, как Святой ночью», «Святые горы» и «Архиерий». В русской литературе это направление развивали Л.Н. Толстой («Отец Сергий»), Л. Андреев («Баргамот и Гараська», «Ангел»), И. Бунин («Чистый понедельник»).
Композиция
Композиция «Студента» линейная, повествование движется плавно от экспозиции к развязке. Основная динамика текста – путь молодого человека домой. Это движение весьма символично, оно наполнено не только физической работой, но и духовной.
Начинается рассказ описанием природы. Радостное весеннее настроение сменяется тоской и тревогой, вызванной холодным ветром. Студент Иван Великопольский, возвращаясь домой, замечает костёр. Здесь происходит завязка действия.
Кульминацией становится момент душевного просветления главного героя, когда заплакала Василиса.
Этот эпизод абсолютно меняет состояние и настроение действующего лица, после чего Иван уже с совершенно другими мыслями отправляется домой.
Суть
Холодным вечером страстной пятницы Иван Великопольский возвращается домой после охоты на вальдшнепов. Он полон печальных размышлений и не видит никакой перспективы в своей жизни. Когда студент подходит к вдовьим огородам, он замечает костёр и самих хозяек – Василису и её дочь Лукерью.
Иван рассказывает женщинам историю о Петре, известную всем из Библии. Это повествование находит отклик в душах слушательниц. Продолжая свой путь, студент размышляет над их реакцией. Главный герой понимает, что все события в истории взаимосвязаны. Этот вывод воодушевляет Ивана, наполняет его жизнь смыслом.
Главные герои и их характеристика
Главный герой произведения – Иван Великопольский, студент духовной академии. Юноша происходит из духовного сословия – сын дьячка, — что говорит о бедности его семьи. Надеяться на перемены к лучшему ему не приходится, потому он впадает в отчаяние.
До беседы с вдовами трудно сказать, что Иван счастлив посвятить себя праведной жизни и служению Богу. Великий пост, который особенно строг на страстной неделе, для бедного студента — лишь оправдание голода, связанного с материальным положением семьи.
Библия становится для молодого человека текстом, который он должен хорошо знать и уметь интерпретировать.
Слушательницы героя, Лукерья и Василиса, — простые малообразованные женщины. Казалось бы, что они понимают в непростом тексте Евангелия? Но именно их эмоциональная реакция на библейскую историю заставляет Ивана по-другому взглянуть на мир.
Темы
- Историческая память. Связь времён — одна из ключевых тем рассказа. Неизбывность повествования является свойством библейских текстов. Не лишен такой характеристики и «Студент». Ощущение исторической памяти позволяет главному герою чувствовать единение с Христом.
Иван как бы становится сопричастным к событиям страстной недели.
- Религия. Иван Великопольский родился и вырос в религиозной семье. Он прекрасно знает Священное писание и хорошо знаком со всеми православными обрядами.
Другой вопрос, как такая религиозность влияет на молодого человека? Ведь он в страстную пятницу не молится в храме, а отправляется на охоту.
- Вера. Благодаря слезам Василисы, история о Петре для студента становится чем-то большим, чем просто красивое повествование.
Она становится такой же реальностью, как беседа с женщинами у костра. «Сладкое ожидание счастья» свидетельствует об обретении истиной веры, которая для Ивана гораздо важнее религиозности.
Проблемы
В тексте раскрывается несколько взаимосвязанных проблем. Например, проблема бедности. Она представлена в двух ипостасях. Во-первых, бедность материальная. Семья Великопольских и рада бы провести Великую пятницу в церкви, но нужда препятствует этому.
Отец болен, мать должна одна вести хозяйство, очевидно, охота для Ивана тоже больше, чем развлечение. Во-вторых, малодушие. Оно направляет читателя к другой проблеме – отчаяния. Иван теряет надежду на лучшее, не желает вернуться домой.
Если такая разруха существует со времён Рюрика, то, что может изменить жизнь теперь?
Евангельский Пётр тоже начинает казаться трусом, но всё же студент не желает в это верить. Слово «очнулся» указывает на заблуждение, наваждение, которое предшествовало изложенным событиям. Таким образом, проблематика рассказа богата неоднозначными и острыми вопросами о смысле и ценности бытия.
Главная мысль
Рассказ учит верить и надеяться на спасение. Идея Чехова заключалась в том, чтобы читатель обрёл просветление через его текст так же, как Иван Великопольский через библейскую историю о Петре.
Смысл произведения – человек всегда может найти счастье, даже если находится на пороге бедности, а вокруг царят болезни, холод и невежество.
Автор обрывает повествование о Петре на трагичной ноте, тем самым заставляя читателя вспомнить радостный финал этого библейского эпизода.
Ещё недавно герой не верил, что скоро Пасха, а теперь жизнь кажется ему «восхитительной, чудесной и полной высокого смысла».
Александра Барбашова
Рассказ А. П. Чехова «Студент» отличается от других произведений писателя глубоким философским смыслом, отсутствием сарказма. Школьники знакомятся с ним в 10 классе. «Студент» поражает мастерским сплетением библейских и повседневных мотивов, колоритными образами. Предлагаем анализ рассказа, который станет хорошим помощником в подготовке к уроку и ЕГЭ.
Краткий анализ
Перед прочтением данного анализа рекомендуем ознакомиться с самим произведением Студент.
Год написания – неизвестен, вероятно, 1894
История создания – Исследователи считают, что в основе рассказа воспоминания А. П. Чехова о детстве. Антон Павлович работал в церковной лавке отца, пел в церковном хоре.
Тема – В произведении раскрывается традиционная тема смысла жизни, связи между прошлым, настоящим и будущим.
Композиция – Смысловая и формальная организация повести имеет особенности. Сюжет линейный: все его элементы расположены в правильной последовательности. В центре рассказа диалог студента и вдовы. Посредством этого разговора вводятся библейские мотивы.
Жанр – Рассказ, в котором есть признаки проповеди и притчи.
Направление – Реализм.
История создания
Год написания «Студента» точно неизвестен. Исследователи предполагают, что произведение появилось в том же году, что и было опубликовано – в 1894. Тогда писатель пребывал в Ялте, писал книгу «Остров Сахалин». В письмах А.
Суворину Антон Павлович рассказывал, что в Крыму писал прозу. Впервые произведение увидело мир в журнале «Русские ведомости». Позже студент вошел в сборник «Повести и рассказы», но перед изданием автор доработал свой рассказ.
Исследователи жизни и творчества писателя предполагают, что толчком к написанию стали воспоминания А. П. Чехова о детстве, проведенном в церковной лавке отца, о пении в церковном хоре.
Тема
В рассказе «Студент» анализ следует начинать с характеристики основных мотивов.
Мотив взаимосвязи прошлого, настоящего и будущего традиционен для русской и мировой литературы. Тем не менее, не каждый писатель брался за него, так как дело это не из легких.
Удивляет, насколько оригинально подошел к раскрытию вечной темы сатирик А. П. Чехов.
В проблематике произведения отобразились библейские, философские и повседневные вопросы человеческого бытия.
События рассказа разворачиваются весной в деревне. Сама атмосфера вдохновляет на размышления о вечном. В первых абзацах читатель знакомится со студентом духовной семинарии. Молодой человек возвращается домой. Хмурая погода не радует его, а грусть-тоска усиливается, когда герой вспоминает о бедности своей семьи. Он осознает, что так было и будет всегда. Безысходность угнетает парня.
Невеселые мысли улетучиваются, когда студент замечает на огороде вдову Василису и ее дочь Лукерью. Между героями завязывается разговор. Студент рассказывает женщинам библейскую историю об апостоле Петре. Он замечает, что его рассказ задевает души собеседниц.
В душу студента пробивается лучик светлых мыслей. Молодой человек вдруг осознает, что все эпохи связаны одной ниточкой, а он способен прикоснуться и к прошлому, и к настоящему, да еще и приоткрыть этот занавес другим. В этом и есть, по его мнению, смысл жизни.
В произведении реализуется идея о том, что все события прошлого и настоящего связаны, память о минувшем может уберечь от многих ошибок.
Основная мысль – каждый из нас должен помнить, что он пришел в этот мир не просто так, что его жизнь – дар Божий.
Композиция
Смысловая и формальная организация рассказа А. П. Чехова «Студент» имеет особенности. Сюжет линейный: все его элементы расположены в правильной последовательности. Начинается рассказ пейзажной зарисовкой, которая постепенно подводит читателя к главным проблемам. В центре рассказа диалог студента и вдовы. Посредством этого разговора вводятся библейские мотивы.
Жанр
Жанр «Студента» – рассказ. В произведении раскрывается одна сюжетная линия, система образов неразветвленная. Исследователи считают, что в произведении есть признаки притчи и проповеди. Автор учит человека помнить о смысле жизни, а делает он это посредством пересказа библейского сюжета. А. П. Чехов был представителем реализма, в этом направлении написан и «Студент».
Тест по произведению
- Вопрос 1 из 10
Исследователи жизни и творчества А. П. Чехова предполагают, что «Студент» был написан:
- В 1867 г.
- В 1880 г.
- В 1889 г.
- В 1894 г.
(новая вкладка)
Сочинение по рассказу Студент Чехова
Рассказ «Студент», опубликованный в 1894 году, Антон Чехов считал его одним из самых совершенных своих произведений. С ним согласны исследователи творчества писателя. Действительно, рассказ и по форме, и по содержанию один из лучших в его творческом арсенале.
Как всегда, Чехов удивительно краток, экспозиция знакомит читателя с Иваном Великопольским, студентом духовной академии, с которым он проводит несколько часов. Точен автор и в хронологии. Дело происходит в пятницу страстной недели. И неделя, и этот день особые для православного человека.
Весь день Иван вспоминает события этого дня, думает о последних часах земной жизни Спасителя. Но то, что произошло девятнадцать веков назад, неожиданно отозвалось вечером, и они представились ему звеньями одной цепи. Писатель разворачивает перед читателем картину человеческой жизни на протяжении нескольких веков и приглашает к совместным размышлениям о том, что в этой жизни главное.
Холодным весенним вечером Иван, возвращаясь из леса, встречает двух вдов –огородниц и делится с ними своими размышлениями о той ночи, когда любимый ученик Христа апостол Петр три раза отрекается от него.
И неожиданно для себя, когда понимает сочувствие женщин и видит слезы на их глазах, понимает, что его рассказ производит на женщин такое же впечатление, как и на него. И с радостью осознает, что в этом мире не одинок.
Он живет среди таких же, как и он, людей, которые страдают и плачут, радуются и смеются. Думается, что это один из главных выводов, к которому подводит нас писатель.
Переправившись на пароме через реку, Иван поднимается в гору к родной деревне и задумывается том, какие силы направляют эту жизнь. Поразмыслив, он приходит к потрясающему выводу, оказывается жизнь направляют правда и красота.
Они направляли человеческую жизнь там, в саду первосвященника, они направляют ее и сейчас. Не сразу в это верится, не сразу читатель приходит к осознанию этой простой истины, но писатель в этом вопросе непреклонен. Только правда, и только красота. Так было, так есть и так будет.
Не деньги, не оружие, ни власть не способны стать основными двигателями человеческой жизни.
И еще один вывод, к которому подводит писатель своего читателя. Это ощущение молодости, здоровья и силы, которое передается читателю.
Герою рассказа Ивану всего 22 года, у него впереди вся жизнь, которую он обязательно сделает полной и содержательной, красивой и правдивой. А.
Чехов подчеркивает, как это важно знать и чувствовать в молодом возрасте, когда человек находится в начале той дороги, что называется жизнью.
Итак, главное в жизни, чтобы человек не чувствовал себя одиноким в этом мире. Он живет в обществе себе подобных, чувствующих и понимающих, что такое правда и красота, для чего они нужны в жизни. Чувствовать себя молодым и здоровым, готовым сделать жизнь содержательной и интересной.
2 вариант
В 1894 году в газете «Русские ведомости» Чехов опубликовал рассказ «Студент», назвав его одним из любимых. Рассказ совершенный как по форме, так и по содержанию. Писатель вновь размышляет над любимой проблемой: как стать счастливым человеком, какие условия для этого необходимы.
Герой рассказа студент духовной академии Иван Великопольский, натура тонкая и чувствительная, на страстной неделе в пятницу оказался дома. Погода с утра было по-весеннему теплой, а Иван отправился в лес на охоту. Но неожиданно все переменилось, и запахло зимой. Перемена погоды отразилась на настроении героя.
Вернувшийся холод и обжигающий лицо ветер Иван понимает однозначно: в мире изменился установленный порядок во всем. От такого изменения самой природе сделалось жутко, а как неуютно может себя почувствовать человек, особенно такие натуры как Иван.
Великопольский испытывает в этот момент жуткое одиночество, а все, что его окружает, представляется ему пустыней.
Но вдруг Иван видит на вдовьих огородах огонь костра и спешит к нему. Он напоминает путника, который сбился с дороги, и ищет выход из тупика. Иван идет на этот огонек в надежде встретить живую человеческую душу.
Мысли его все время заняты событиями, которые произошли девятнадцать веков назад.
Он вспоминает последние мгновения земного пребывания Христа, особенно остро переживает троекратное отречение от него любимого ученика апостола Петра.
С этими мыслями Иван подходит к костру, возле которого видит двух простых женщин, вдовых мать и дочь. Первое впечатление героя: оказывается даже в этот холод, он в этом мире не одинок. Поздоровавшись и отогрев руки, Иван продолжает свои воспоминания, но теперь у него есть слушатели, его это вдохновляет.
И он, прежде всего, видимо, для себя, а затем и для слушательниц, еще раз передает содержание той страшной ночи. Но как страстно звучит его рассказ, какие подробности он приводит. Его повествование, его взволнованность передаются женщинам.
Неожиданно для себя видит на их глазах слезы, и задается простым вопросом: если Василиса заплакала, значит то, что было много веков назад, касается и ее, и его, и Лукерью. Значит прошлое связано с настоящим, выходит, что это звенья одной цепи.
Осознание этой простой мысли наполнило сердце Ивана радостью. Как просто: прошлое связано с будущим, и он сейчас увидел оба конца этой цепи, дотронулся до прошлого, а откликнулось в настоящем.
И уныние, и чувство одиночества исчезли, он вспомнил, что ему только 22 года и у него вся жизнь впереди.
Совсем по-другому он смотрит на окружающую природу, на ночь, которая теперь для него стала иной, он увидел ее красоту.
Интересна финальная часть рассказа, когда герой задает себе вопрос о направляющих силах жизни. Он уверен, что правда и красота направляли жизнь в саду первосвященника, они же направляют жизнь и сейчас. Ясное понимание этой истины придает Ивану дополнительные силы и желание жить.
По рассказу Студент
Несколько интересных тем
- Девочка с персиками
На полотне Серова «Девочка с персиками» нарисована молодая девушка. Ей около тринадцати лет. Это загорелая девчушка с румяными щечками. Ее черты лица говорят об открытости и доброжелательности - Алексей Каренин в романе Анна Каренина
Роман Л. Н. Толстого «Анна Каренина» повествует об отношении людей, в этой книге много разнообразных персонажей, у них у всех разные судьбы и характеры. Но самым запоминающимся и ярким - Маша Миронова в повести Капитанская дочка
«Капитанская дочка» выдающегося русского писателя А.С. Пушкина на сегодняшний день считается одним из величайших произведений отечественной литературы. Вокруг главного героя - Лондон. Парламент Моне
Перед нами картина знаменитого французского художника-живописца и одного из основателей импрессионизма Клода Моне, названная автором «Лондон. Парламент». Эта работа входит в серию картин художника - Рецензия на книгу Маленький принц Экзюпери
Летчик профессионал Экзюпери, написал уникальную сказку, предназначенную не только детям, но и взрослым «Маленький принц». Конечно, автор произведения был не просто летчиком
Исследовательская работа по теме: «Связь прошлого с настоящим, как главная оптимистическая черта рассказа Антона Павловича Чехова «Студент» | Образовательная социальная сеть
- Муниципальное бюджетное общеобразовательное учреждение «Средняя школа №6»
- Направление: Литература
- Исследовательская работа по теме: «Связь прошлого с настоящим, как главная оптимистическая черта рассказа Антона Павловича Чехова «Студент»
- Выполнила: Кирчевская Полина Вячеславовна,
- ученица 10 класса МБОУ «СШ №6»
- Руководитель: Гимранова Лариса Ахсаровна,
- учитель русского языка и
- литературы МБОУ «СШ №6»
- 2018
- Советская Гавань
- Оглавление
- Аннотация
- 3
- Основная часть: 5
Историческая справка: «Студент»- оптимистический рассказ А.П. Чехова. 5
Вступление: Библейские мотивы и открытые ссылки на Евангелие 5
Оптимистические черты в рассказе: 6
Аргументирование гипотезы: непрерывная связь прошлого с настоящим есть главная оптимистическая черта рассказа А. П. Чехова «Студент».
- 7
- Вывод: 11
- Назначение и польза проведенной работы: 11
- АННОТАЦИЯ
- Кирчевская Полина Вячеславовна, ученица 10 класса
Муниципальное бюджетное общеобразовательное учреждение «Средняя школа №6» Советско- Гаванского района, Хабаровского края, р.п.Лососина
Название работы: «Связь прошлого с настоящим, как главная оптимистическая черта рассказа Антона Павловича Чехова «Студент» (Исследовательская работа)
Руководитель: Гимранова Лариса Ахсаровна, учитель русского языка и литературы МБОУ «СШ №6»
Цель: Определить, как связь прошлого с настоящим отражается в оптимистической черте рассказа А. П. Чехова «Студент».
Задачи:
- Выделить оптимистические черты в рассказе А. П. Чехова «Студент».
- Проанализировать выделенные черты.
- Выяснить в чем заключается главная оптимистическая черта рассказа.
- Пронаблюдать в чем заключается связь оптимистических черт рассказа с прошлым и настоящим.
Объект: рассказа А. П. Чехова «Студент».
Предмет: Оптимистические черты рассказа А. П. Чехова «Студент».
Методы исследования:
Сравнительный анализ. Дедукция. Обобщение. Поиск информации в глобальных компьютерных сетях.
Гипотеза: Возможно, непрерывная связь прошлого с настоящим есть главная оптимистическая черта рассказа А. П. Чехова «Студент».
Практическая значимость работы: полученные результаты могут быть использованы на уроках, а также на факультативных занятиях по литературе
Актуальность: Изучение рассказа А.П. Чехова «Студент» актуально в наше время, поскольку в нем говорится о вечных, непреходящих духовных ценностях в человеческой жизни.
Тема нравственности затрагивает каждого человека в мире, и чаще всего людям очень сложно разобраться в своих эмоциях и понять, что именно вызывает в человеке позитивные или негативные чувства. Рассказ А. П.
Чехова «Студент» отличается от других произведений писателя глубоким философским смыслом, отсутствием сарказма. «Студент» поражает мастерским сплетением библейских и повседневных мотивов, колоритными образами.
Год написания – неизвестен, вероятно, 1894
История создания – Исследователи считают, что в основе рассказа воспоминания А. П. Чехова о детстве. Антон Павлович работал в церковной лавке отца, пел в церковном хоре.
Тема – В произведении раскрывается традиционная тема смысла жизни, связи между прошлым, настоящим и будущим.
Композиция – Смысловая и формальная организация повести имеет особенности. Сюжет линейный: все его элементы расположены в правильной последовательности. В центре рассказа диалог студента и вдовы. Посредством этого разговора вводятся библейские мотивы.
- Жанр – Рассказ, в котором есть признаки проповеди и притчи.
- Направление – Реализм.
- Основная часть:
Историческая справка: «Студент»- оптимистический рассказ А.П. Чехова.
Впервые рассказ «Студент» был опубликован в «Русских ведомостях» в 1894 году. До сих пор неизвестно, где и когда был написан рассказ. Возможно, он был создан в Ялте, где Чехов отдыхал в марте 1894 года. В своих письмах из Крыма Чехов не упоминал об этом рассказе, но по возвращению в Мелихово он рассказал А. С. Суворину: «Пьесы в Крыму я не писал. А прозу писал».
Как известно, в Крыму Чехов работал над книгой «Остров Сахалин», которая имеет жанр путевых записок и не может являться прозой. Никаких других документальных или словесных подтверждений или фактов о написании «Студента» никем приведено не было.
В первой редакции произведение имело заголовок «Вечером», а также автор внёс некоторые уточнения в текст: о слезах Василисы, о правде и красоте на земле.
При подготовке рассказа к публикации в составе сборника «Повести и рассказы» Чехов незначительно дополнил его. Рассказ относился к числу немногих рассказов, любимых Чеховым. Автор находил его жизнеутверждающим и позитивным.
Позднее при упоминании критикой чеховского пессимизма Антон Павлович ссылался на «Студента», видя в нем эталонный пример откровенного оптимизма, используемого в прозе своего авторства. Но гораздо более удивительно то, что «Студент» является примером оптимистичного произведения.
Потому что сама природа чеховского оптимизма в рассказе представляется не столь уж очевидной и открыто сконцентрирована лишь в финальной части произведения.
Вступление: Библейские мотивы и открытые ссылки на Евангелие
https://www.youtube.com/watch?v=9EUj5RU6iAwu0026t=1s
Что же могло повлиять на написание рассказа с употреблением библейских мотивов и открытых ссылок на Евангелие? Известно, что А. П. Чехов жаловался на отсутствие детства. Сильнее всего это связанно с семейным укладом его жизни.
С юных лет ему приходилось работать в лавке отца, заменяя его, пока тот отлучался, Но особого энтузиазма у самого Павла Егоровича (отца А. П. Чехова) купеческое дело не вызывало. Гораздо больше внимания он уделял церковной службе и общественной деятельности.
Детям работу в продуктовой лавке приходилось совмещать с учебой в гимназии, бесконечными спевками и репетициями в церковном хоре, молениями. Чрезмерная набожность отца обернулась для Антона впоследствии отвращением к религии.
Последний факт биографии нашел отражение в нескольких текстах писателя, в том числе в рассказе «Студент».
Обращение писателей к библейской тематике является традиционным в русской литературе. Так и А. П. Чехов использовал мотив христианского прозрения и в своем рассказе.
В проблематике произведения отобразились библейские, философские и повседневные вопросы человеческого бытия. В чем это прослеживается? Во внутренний конфликт героя с собой и миром вокруг автор вложил идею скитания и поиска лучшей жизни.
И лишь обращение к вере и истории способно спасти душу Ивана, покрытую мраком и горем.
Оптимистические черты в рассказе:
В рассказе использованы как прямые, так и косвенные отсылки к православному христианству. Сами события рассказа происходят накануне самого главного для православных христиан праздника – в Страстную Пятницу, предвещающую Пасху.
Сам главный герой студент духовной академии и сын дьячка (церковнослужителя), от чего читатель может понять, что Иван верующий и образованный человек. Имя главного героя исконно русское, что делает его образ привычнее российской читательской аудитории.
Действующих лиц в рассказе трое, а три, как известно, церковное и почитаемое число.
Так что же делает произведение оптимистичным? Сам оптимизм (от лат. optimus — «наилучший») — взгляд на жизнь с позитивной точки зрения, уверенность в лучшем будущем.
Оптимизм утверждает, что мир замечателен, из любой ситуации есть выход, всё получится хорошо, и нет повода отрицать это и думать иначе, что на первый взгляд незаинтересованному читателю тяжело увидеть в рассказе Антона Павловича Чехова.
Унылый пейзаж и пессимистичные настроения героя не вызывают в читателе оптимистических чувств, но это только на первый взгляд. Какую идею скрыл в «Студенте» Антон Павлович Чехов? Скитаясь по затопленным лугам, возвращаясь домой с охоты, Иван Великопольский думает о вековой нищете, в которой живут люди, о тяжелом изнуряющем труде, о холоде и голоде, сопровождающей людей всю жизнь.
Вскоре он приходит на пламя и свет костра к двум женщинам на огороды, вдове и ее дочке. Сама женщина в культурах и религиях мира символизирует очаг, покой и уют. Первой из оптимистических черт является выход Ивана к свету, теплу и миру, отображенному в костре и двух женщинах, из холода, влажности и «…возвращающийся зимы».
Вдова и ее дочь скрашивают одиночество и отречение Ивана от остального ненавистного ему мира. Для Ивана все происходящее в мире циклически повторяется из поколения в поколение. Он видит тот же холод, те же заботы, ту же нищету, что и сотни лет назад. Эта мысль повергает героя в уныние. Время года в рассказе – весна.
Писатель незаметно скрыл её под негативностью, облачив пейзаж в туман и холод, хотя сам символ весны является признаком плодородия, новой жизни и расцвета.
Аргументирование гипотезы: непрерывная связь прошлого с настоящим есть главная оптимистическая черта рассказа А. П. Чехова «Студент».
Иван Великопольский, рассказывая историю предательства апостола Петра, переживает этот момент как собственное страдание, хотя событие произошло 19 веков назад (на момент создания рассказа).
Его слушательницы, совсем случайные люди, в этот момент объединяются с ним в страдании Христа и Петра, чувствуя особую связь сегодняшнего дня с давно прошедшим, они начинают оплакивать Христа, тонко ощущая все его муки и переживания.
Наступает кульминация рассказа. Вокруг героя ничего не изменилось. Писатель не случайно вновь возвращается к теме непогоды, ненастья: «Дул жестокий ветер, в самом деле возвращалась зима, и не было похоже, что послезавтра Пасха».
Чехов подчеркивает тем самым, что переломное событие происходит не в окружающем мире, который по-прежнему пребывает в состоянии дисгармонии, а в душе героя. Иван пытается установить связь между евангельской историей и тем чувством, которое вызвала она в сердцах двух женщин.
Молодой человек открывает для себя важнейшие ценности в жизни: «Правда и красота, направлявшие человеческую жизнь там, в саду и во дворе первосвященника, продолжались непрерывно до сего дня и, по-видимому, всегда составляли главное в человеческой жизни и вообще на земле».
Дойдя до истины, герой приобретает хорошее настроение, в его душе — гамма чувств: молодости, здоровья, силы, невыразимо сладкое ожидание счастья: «…ему было только 22 года, — и невыразимо сладкое ожидание счастья, неведомого, таинственного счастья овладевали им мало-помалу, и жизнь казалась ему восхитительной, чудесной и полной высокого смысла».
Дойдя до истины, и разобравшись в себе, герой осознает, что есть для людей, и в частности для него, счастье. Всё в сознании героя встает на свои места, и невыразимое счастье мало-помалу заполняет душу Ивана.
Преображается и пейзаж: «А когда он переправлялся на пароме через реку и потом, поднимаясь на гору, глядел на свою родную деревню и на запад, где узкою полосой светилась холодная багровая заря, то думал о том, что правда и красота, направлявшие человеческую жизнь там, в саду и во дворе первосвященника, продолжались непрерывно до сего дня…».
В этом небольшом рассказе автор сумел привести героев и читателей к мудрому, философскому осмыслению жизни. Следование правде, красоте, вечным библейским ценностям дает человеку веру, стойкость, помогает осознать смысл своего существования – это и есть главная оптимистическая черта рассказа.
Все в сознании героя встает на свои места: он Иван Великопольский, студент духовной семинарии, сын дьячка — это маленькое звено сложной цепи бытия, частичка единого целого, точно так же, как Василиса и Лукерья, Рюрик и Иоанн Грозный, апостол Петр и Иисус, как все, кто жил и живет на земле.
Заключение:
Справедливо ли, что связь с прошлым и настоящим – основная оптимистическая черта в рассказе? Определенно да. Смысл произведения заключается в том, что человек всегда может найти счастье, даже если находится на пороге бедности, а вокруг царят болезни, холод и невежество.
Так что же видит читатель в финале рассказа: смена ощущений молодого человека (Ивану всего двадцать два года) или вечные закономерности бытия? Однозначного ответа из рассказа не следует. Не дело художника, говорил Чехов, давать ответы, его задача — ставить вопросы. Важно, что вопросы о том, как и из чего складывается наше мировосприятие и отношение к жизни, поставлены правильно.
В мире есть место не только ужасам и дисгармонии, но и правде и красоте, не только отчаянию и безнадежности, но и радости и надежде.
Теперь я могу понять что, прошлое человека – это то, что формирует его настоящего, делает таким, какой он есть. Никакой человек не скажет, что его прошлое, история его потомков не любы ему.
Связь прошлого с настоящим это лучшее и единственное, чего не отобрать у человека.
Личность без прошлого – словно река без истоков, её душа не может найти покоя, достичь счастья и умиротворения, потому что без знаний о своем прошлом личность становится не полной, а если в душе неполнота и неопределенность, то и счастья добиться невозможно.
На основании всего вышесказанного я могу констатировать, что наиболее важной и основной чертой рассказа, показывающей его со стороны оптимистичного произведения, является непрерывная связь человека с прошлым и настоящим.
Таким образом, в этом небольшом рассказе автор сумел привести героев и читателей к мудрому, философскому осмыслению жизни. Следование правде, красоте, вечным библейским ценностям дает человеку веру, стойкость, помогает осознать смысл своего существования. Человек перестает быть одиноким, потерянным в огромном мире, обретает свое единственное, неповторимое счастье.
Все вышесказанное подтверждает мою гипотезу. Все задачи, которые я поставила перед собой, были выполнены, что позволило мне правильно оценить результаты исследования и подкрепить вывод найденными аргументами.
Назначение и польза проведенной работы:
- Исследование может быть полезно и интересно учащимся школ и всем тем, кто интересуется русской литературой.
- Своей работой я хотела привлечь внимание одноклассников к проблеме человеческой неопределенности и сложности нахождения истинного счастья.
- Результаты исследования могут быть использованы учителями при подготовке уроков.
- Оптимистические черты:
- Время действия: Весна. Канун Пасхи – Страстная Пятница.
- Основная часть рассказа происходит возле пламени.
- Помимо главного героя – две героини женщины.
- В основе рассказа лежит Библейская притча.
- Действующих лиц в рассказе трое.
- Очищение души главного героя от груза печали и безысходности.
Список литературы
1. Чехов А.П. Библиотека всемирной литературы. «Художественная литература». М., 1974г.
2.Громов М.П. Книга о Чехове. М., 1989г.
3. Джексон Р. Л. «Человек живет для ушедших и грядущих» (О рассказе А. П. Чехова «Студент»).
4.Дунаев М. М. Православие и русская литература. Ч. 4. М., 1998 (разбор «Студента». С. 598-599).
5. Злочевская А. В. Рассказ А. П. Чехова «Студент» // Русская словесность. 2001. № 8. С. 24-29.
6. Катаев В. Б. А. П. Чехов // Русская литература ХК-ХХ веков: В 2 т. Т. 1. М., 2008 (разбор «Студента». С. 498-501).
7. Полоцкая Э.А. Пути чеховских героев. М., 1983г.
8. Интернет – ресурсы