Сочинение меня предал родной человек

Борьба за родину борьба за то, что дорого заключение повесть тарас бульба очень примечательна не только в цикле миргород, но

Борьба за родину
Борьба за то, что дорого
Заключение
Повесть «Тарас бульба» очень примечательна не только в цикле «Миргород», но и во всём творчестве Николая Гоголя. Для начала следует сказать, что в сам цикл входят весьма разноплановые повести: «Вий», «Повесть о том, как поссорился Иван Иванович с Иваном Никифоровичем», «Старосветские помещики». События всех этих произведений разворачиваются на Украине. И «Вий», и «Тараса Бульбу» можно назвать фантастическими, но «Вий» имеет скорее мистическую направленность, тогда как повесть «Тарас Бульба» относится к произведениям на историческую тематику. Для более глубокого раскрытия темы «Тараса Бульбы» следует подробнее проанализировать произведение.
На первый взгляд может показаться, что тема этого произведения ограничивается лишь фразой «борьба козаков за свою родину». Но это не совсем так. Безусловно, этот аспект присутствует, но помимо него есть и другие.

Борьба за родину

Эта тема является основной: козаки сражаются и с поляками, и с татарами, хоть этот эпизод не описан в тексте произведения.
Запорожцы едут в Польшу не просто от скуки или чтобы размяться и закалить в боях молодых воинов. Козаки глубоко оскорблены тем, как католические священники относятся к христианским праздникам, тем, что из ряс шьют наряды, что запрягают простых христианских верующих в телеги, унижая человека: «…ксендзы ездят теперь по всей Украйне в таратайках. Да не то беда, что в таратайках, а то беда, что запрягают уже не коней, а просто православных христиан». Эти известия вызвали бурную реакцию среди запорожцев, воспряли они духом, и, подгоняемые жаждой справедливости и боевым азартом, стали собираться в поход. Ни один из запорожцев не высказал недовольства, даже мысли о том, чтобы остаться на Сечи, среди гулянок и драк, ни у кого не могло возникнуть: «… и старые, и молодые; все, с совета всех старшин, куренных, кошевого и с воли всего запорожского войска, положили идти прямо на Польшу».
В боях козаки показали себя храбрыми и бесстрашными воинами, готовыми сражаться до последнего, чтобы не посрамить чести родного края. Умирая, все они произносили несколько слов о том, что ценили больше всего: о воле и Отчизне. Например, раненый Балабан произносит перед смертью: «Пусть же цветёт вечно земля Русская!», а Кукубенко благодарит товарищей, заканчивая речь фразой: «путь же после нас живут ещё лучшие, чем мы, и красуется вечно любимая Христом Русская земля!». Благодаря образам этих запорожцев, читатель понимает, что каждый козак искренне любил родную землю. Каждый запорожец на Сечи — настоящий патриот, так как всегда готов был отстаивать в первую очередь свободу и независимость Отчизны, и только потом думать о себе.

Борьба за то, что дорого

Говоря о теме повести «Тарас Бульба» нельзя не сказать о теме борьбы за веру, которая связана с темой борьбы за Отчизну. Сам Тарас Бульба ставит христианскую веру превыше всего.
«Он считал себя законным защитником православия» — так описывает Бульбу автор. Для старого козака понятие «верующий христианин» синонимично определению «порядочный человек» – не случайно молодых людей, которые пришли на Сечь, спрашивали об их вероисповедании. Вера у козаков перерастает из простых отношений с Богом в некий символ единства, то, чем объединены все запорожцы. Именно поруганная вера служит причиной такого скорого решения о нападении на поляков.
Андрий Бульбенко, поначалу представляется неким вероотступником и дезертиром, ведь он предал своих, перейдя на сторону врагов. Неправильным было бы утверждение, что младший сын Бульбы вовсе не заботился о последствиях своего поступка. Он решил сражаться с поляками из-за любви к дочери пана. Девушка, пленившее его сердце, была настолько ему дорога, так много значила для молодого козака, что Андрий отрёкся от сформированной системы ценностей: «А что мне отец, товарищи и отчизна!…нет у меня никого!». Андрий осознанно делал выбор, он понимал, что в лучшем случае никогда больше не увидит панночку, а в худшем – увидит её смерть. Он борется за то, что было ему дорого – за свою любовь, совершая рискованный поступок.
Значимой является сцена убийства Андрия. Напомним, что его убивает Тарас Бульба. Это произошло на поле боя, когда Бульба-старший увидел сына в составе польского войска. Козака охватил гнев и отчаяние: его родной сын предал ту любовь, которую воспитывал и воспитал в нём отец – любовь к Отчизне и христианской вере. Это стало слишком большим ударом для старого запорожца, не вписывалось в его картину мира. Убивая сына, Бульба убивает возможность к ренегатству как таковую. Он показывает, что выстроенные им ценности оказываются превыше кровных уз.

Заключение

Как можно заметить, тема произведения Гоголя «Тарас Бульба» не ограничивается лишь борьбой за родной край. Борьба понимается автором как нечто большее, чем просто сражение. Человек должен отстаивать свои интересы, а также то, что представляет для него ценность. Возможно, во время этой борьбы он погибнет, но всё равно до самого последнего вздоха останется Человеком.
Описание идеи и заключение, сделанные в этой статье, могут быть использованы учениками 6-7 классов при подготовке реферата или сочинения «Тема повести «Тарас Бульба»».
Тема «Тараса Бульбы» – главные темы для сочинения по повести | источник

Источник

ИЗЛОЖЕНИЯ ОГЭ 2022.

ИЗ ОБЗ ФИПИ.

Текст 1 
           Испытания ждут дружбу всегда. Главное из них сегодня –
изменившийся уклад, перемена в образе и распорядке жизни. С ускорением темпа
жизни, со стремлением быстро реализовать себя пришло понимание значимости
времени. Раньше невозможно было представить, например, чтобы хозяева тяготились
гостями, теперь, когда время – цена достижения своей цели, отдых и
гостеприимство перестали быть значимыми. Частые встречи и неторопливые беседы
не являются уже непременными спутниками дружбы. В силу того что живём мы в разных
ритмах, встречи друзей становятся редкими. 
          Но вот парадокс: раньше круг общения был
ограничен, сегодня человека угнетает избыточность вынужденного общения.
Особенно это заметно в городах с высокой плотностью населения. Мы стремимся
обособиться, выбрать уединённое место в метро, в кафе, в читальном зале
библиотеки. 
          Казалось бы, такая избыточность общения и
стремление к обособленности должны свести потребность в дружбе к минимуму,
сделать её навсегда неактуальной. Но это не так. Отношения с друзьями остаются
на первом месте. Их существование согревает душу уверенностью, что нам всегда
есть с кем поделиться радостью и есть к кому обратиться за помощью в самую
трудную минуту.

Текст 2

У каждого из нас когда-то были
любимые игрушки. Пожалуй, у каждого человека есть связанные с ними светлые и
нежные воспоминания, которые он бережно хранит в своем сердце. Любимая игрушка
— это самое яркое воспоминание из детства каждого человека.
          В век компьютерных технологий реальные
игрушки уже не привлекают к себе такого внимания, как виртуальные, но, несмотря
на все появляющиеся новинки такие, как телефоны и компьютерная техника, игрушка
всё-таки остаётся неповторимой и незаменимой в своём роде. Ведь ничто так не
учит и не развивает ребёнка, как игрушка, с которой он может общаться, играть и
даже приобретать жизненный опыт. 
          Игрушка – это ключ к сознанию маленького
человека. Чтобы развить и укрепить в нём положительные качества, сделать его
психически здоровым, привить любовь к окружающим, сформировать правильное
понимание добра и зла, необходимо тщательно выбрать игрушку, помня, что она
внесёт в его мир не только свой образ, но и поведение, атрибуты, а так же
систему ценностей и мировоззрений. Невозможно воспитать полноценного человека с
помощью игрушек негативной направленности.

Текст 3 

Когда мне было лет десять, чья-то
заботливая рука подложила мне томик «Животные-герои». Я считаю её своим
«будильником». От других людей знаю, что для них «будильником» чувства природы
были месяц, проведённый летом в деревне, прогулка в лесу с человеком, который
«на всё открыл глаза», первое путешествие с рюкзаком. Нет нужды перечислять
всё, что может разбудить в человеческом детстве интерес и благоговейное
отношение к великому таинству жизни. 
         Вырастая, человек умом постигать должен, как
сложно всё в живом мире переплетено, взаимосвязано, как этот мир прочен и
вместе с тем уязвим, как всё в нашей жизни зависит от богатства земли, от
здоровья живой природы. Эта школа должна обязательно быть. 
           И всё-таки в начале всего стоит
Любовь. Вовремя разбуженная, она делает познание мира интересным и
увлекательным. С нею человек обретает и некую точку опоры, важную точку отсчёта
всех ценностей жизни. Любовь ко всему, что зеленеет, дышит, издаёт звуки,
сверкает красками,- и есть любовь, приближающая человека к счастью.

Текст 4

Какой бы интересной ни была
домашняя и школьная жизнь ребенка, не прочти он драгоценных книг – он обделен.
Такие утраты невосполнимы. Это взрослые могут прочесть книжку сегодня или через
год – разница невелика. В детстве же счет времени ведется иначе, тут каждый
день – открытия. И острота восприятия в дни детства такова, что ранние
впечатления могут влиять потом на всю жизнь. 
          Впечатления детства – самые яркие и прочные
впечатления. Это фундамент будущей духовной жизни, золотой фонд. В детстве
посеяны семена. Не все прорастут, не все расцветут. Но биография человеческой
души – это постепенное прорастание семян, посеянных в детстве.
           Последующая жизнь сложна и
многообразна. Она состоит из миллионов поступков, определяющихся многими
чертами характера и, в свою очередь, формирующих этот характер. Но если
проследить и найти связь явлений, то станет очевидным, что всякая черта
характера взрослого человека, всякое качество его души и, может быть, даже
всякий его поступок были посеяны в детстве, имели с тех пор свой зародыш, свое
семечко.

Текст
5
          Мы часто говорим о сложностях, связанных с
воспитанием начинающего жизнь человека. И самая большая проблема – это
ослабление семейных уз, уменьшение значения семьи в воспитании ребёнка. А если
в ранние годы в человека семьёй не было заложено ничего прочного в нравственном
смысле, то потом у общества будет немало хлопот с этим гражданином. 
          Другая крайность – чрезмерная опека ребёнка
родителями. Это тоже следствие ослабления семейного начала. Родители недодали
своему ребёнку душевного тепла и, ощущая эту вину, стремятся в будущем оплатить
свой внутренний духовный долг запоздалой мелочной опекой и материальными
благами. 
           Мир изменяется, становится другим. Но
если родители не смогли установить внутренний контакт с ребёнком, перекладывая
основные заботы на бабушек и дедушек или общественные организации, то не стоит
удивляться тому, что иной ребёнок так рано приобретает цинизм и неверие в
бескорыстие, что жизнь его обедняется, становится плоской и сухой. 

Текст 6

Одному
человеку сказали, что его знакомый отозвался о нём в нелестных выражениях. «Да
не может быть! – воскликнул человек. – Я ничего хорошего для него не сделал…
». Вот он, алгоритм чёрной неблагодарности, когда на добро отвечают злом. В
жизни, надо полагать, этот человек не раз встречался с людьми, перепутавшими
ориентиры на компасе нравственности.
           Нравственность – это путеводитель по
жизни. И если ты будешь отклоняться от дороги, то вполне можешь забрести в
бурелом, колючий кустарник, а то и вовсе утонуть. То есть если ты неблагодарно
ведёшь себя по отношению к другим, то и люди вправе вести себя по отношению к
тебе так же.
           Как же относиться к этому явлению?
Относитесь философски. Совершайте добро и знайте, что оно наверняка окупится.
Уверяю Вас, что Вы сами будете получать наслаждение от того, что делаете добро.
То есть Вы будете счастливы. А это и есть цель в жизни – прожить её счастливо.
И помните: творят добро возвышенные натуры.

Текст
7
          Времена меняются, приходят новые поколения,
у которых, казалось бы, всё не такое, как у прежних: вкусы, интересы, жизненные
цели. Но трудноразрешимые личные вопросы между тем почему-то остаются
неизменными. Нынешних подростков, как и их родителей в своё время, волнует всё
то же: как обратить на себя внимание того, кто тебе нравится? Как отличить
увлечение от настоящей любви? 
           Юношеская мечта о любви — это, что бы
ни говорили, прежде всего, мечта о взаимопонимании. Ведь подростку обязательно
нужно реализовать себя в общении со сверстниками: проявить свою способность к
сочувствию, сопереживанию. Да и просто показать свои качества и способности перед
тем, кто настроен к нему доброжелательно, кто готов его понять. 
          Любовь — это безусловное и безграничное
доверие двоих друг к другу. Доверие, которое раскрывает в каждом всё то лучшее,
на что только способна личность. Настоящая любовь непременно включает в себя
дружеские отношения, но не ограничивается ими. Она всегда больше дружбы,
поскольку только в любви мы признаём за другим человеком полное право на всё
то, что составляет наш мир.

Текст 8
          Неуверенность в себе — проблема древняя,
однако она привлекла внимание медиков, педагогов и психологов сравнительно
недавно — в середине XX века. Именно тогда стало понятно: все усиливающаяся
неуверенность в себе может стать причиной массы неприятностей — вплоть до
серьезных заболеваний, не говоря уже о житейских проблемах.
          А проблемы психологические, ведь
неуверенность в себе может послужить почвой постоянной зависимости от чужого
мнения. Представим себе, как неудобно чувствовать себя зависимым: чужие оценки
кажутся ему более важными и значимыми, чем собственные. Каждый свой поступок он
видит прежде всего глазами окружающих. А главное — ему хочется одобрения ото
всех: начиная с близких и заканчивая пассажирами в трамвае. Такой человек
становится нерешительным и не может правильно оценить жизненную ситуацию.
           Как же преодолеть неуверенность в
себе? Одни ученые ищут ответ на этот вопрос, основываясь на физиологических
процессах, другие опираются на психологию. Ясно одно: преодолеть неуверенность
в себе можно лишь в случае, если человек способен правильно ставить цели,
соотносить их с внешними обстоятельствами и позитивно оценивать свои
результаты.

Текст
9

Сущность понятия «власть»
заключается в возможности одного человека заставить другого делать то, что тот
по своей воле не сделал бы. Дерево, если ему не мешать, растёт ровно вверх. Но
даже если ему не удаётся расти ровно, то оно, изгибаясь под препятствиями,
старается из-под них выйти и опять тянуться вверх. Так и человек. Рано или
поздно он захочет выйти из повиновения. Люди покорные обычно страдают, но если
раз им удалось сбросить свою «ношу», то они нередко и сами превращаются в
тиранов.
          Если командовать везде и всеми, то человека
ждёт одиночество как финал жизни. Такой человек всегда будет одинок. Ведь на
равных общаться он не умеет. Внутри у него глухая, иногда неосознаваемая
тревога. И он чувствует себя спокойно только тогда, когда люди беспрекословно
выполняют его распоряжения. Командиры и сами несчастные люди, и плодят
несчастье, даже если добиваются неплохих результатов.
           Командовать и управлять людьми – это
разные вещи. Тот, кто управляет, умеет ответственность за поступки брать на
себя. Такой подход сохраняет психическое здоровье и самого человека, и
окружающих.

Текст 10
           Можно ли одной исчерпывающей формулой
определить, что такое искусство? Нет, конечно. Искусство – это очарование и
колдовство, это выявление смешного и трагедийного, это мораль и
безнравственность, это познание мира и человека. В искусстве человек создаёт
свой образ как нечто отдельное, способное существовать вне его самого и
остаться после него как его след в истории. 
          Момент обращения человека к творчеству, быть
может, является величайшим открытием, не имеющим себе равного в истории. Ведь
через искусство каждый отдельный человек и народ в целом осмысляет свои
особенности, свою жизнь, своё место в мире. Искусство позволяет соприкоснуться
с личностями, народами и цивилизациями, отдалёнными от нас временем и
пространством. И не просто соприкоснуться, а узнать и понять их, потому что
язык искусства универсален, и именно он даёт возможность человечеству ощутить
себя как единое целое. 
           Вот почему ещё с глубокой древности
сформировалось отношение к искусству не как к развлечению или забаве, а как к
могучей силе, способной не только запечатлеть образ времени и человека, но и
передать его потомкам.

Текст
11

         
 Война была для детей жестокой и грубой школой. Они сидели не за партами,
а в мёрзлых окопах, и перед ними были не тетради, а бронебойные снаряды и
пулемётные ленты. Они ещё не обладали жизненным опытом и поэтому не понимали
истинной ценности простых вещей, которым не придаёшь значения в повседневной
мирной жизни.
          Война наполнила их душевный опыт до предела.
Они могли плакать не от горя, а от ненависти, могли по-детски радоваться
весеннему журавлиному клину, как никогда не радовались ни до войны, ни после
войны, с нежностью хранить в душе тепло ушедшей юности. Те, кто остался в
живых, вернулись с войны, сумев сохранить в себе чистый, лучезарный мир, веру и
надежду, став непримиримее к несправедливости, добрее к добру.
          Хотя война и стала уже историей, но память о
ней должна жить, ведь главные участники истории — это Люди и Время. Не забывать
Время — это значит не забывать Людей, не забывать Людей — это значит не
забывать Время.

Текст 12

         
 Универсального рецепта того, как выбрать правильный, единственно верный,
только тебе предназначенный путь в жизни, просто нет и быть не может. И
окончательный выбор всегда остается за человеком. Этот выбор мы делаем уже в
детстве, когда выбираем друзей, учимся строить отношения с ровесниками,
играть. 
           Но большинство важнейших решений,
определяющих жизненный путь, мы все-таки принимаем в юности. Как считают ученые,
вторая половина второго десятилетия жизни — самый ответственный период. Именно
в это время человек, как правило, выбирает самое главное и на всю жизнь:
ближайшего друга, круг основных интересов, профессию.
           Понятно, что такой выбор — дело ответственное.
От него невозможно отмахнуться, его нельзя отложить на потом. Не стоит
надеяться, что ошибку после можно будет исправить: успеется, вся жизнь впереди!
Что-то, конечно, удастся подправить, изменить, но далеко не все. И неверные
решения без последствий не останутся. Ведь успех приходит к тем, кто знает,
чего он хочет, решительно делает выбор, верит в себя и упорно достигает
намеченных целей.

Текст 13

         
 Есть ценности, которые изменяются, теряются, пропадают, становясь пылью
времени. Но как бы ни изменялось общество, все равно на протяжении тысячелетий
остаются вечные ценности, которые имеют большое значение для людей всех
поколений и культур. Одной из таких вечных ценностей, безусловно, является
дружба. 
           Люди очень часто употребляют это слово
в своем языке, тех или иных людей называют своими друзьями, но мало кто может
сформулировать, что такое дружба, кто такой настоящий друг, каким он должен
быть. Все определения дружбы сходны в одном: дружба — это взаимоотношения, основанные
на взаимной открытости людей, полном доверии и постоянной готовности в любой
момент прийти друг другу на помощь.
          Главное, чтобы у друзей были одинаковые
жизненные ценности, похожие духовные ориентиры. Тогда они смогут дружить, даже
если их отношения к определенным явлениям жизни разные. И тогда на настоящую
дружбу не влияет время и расстояние. Люди могут разговаривать друг с другом
лишь изредка, быть в разлуке в течение многих лет, но все равно оставаться
очень близкими друзьями. Подобное постоянство — отличительная черта настоящей
дружбы.

Текст
14

 
         Слово «мама» – особое слово. Оно рождается
вместе с нами, сопровождает нас в годы взросления и зрелости. Его лепечет дитя
в колыбели, с любовью произносит юноша и глубокий старец. В языке любого народа
есть это слово, и на всех языках оно звучит нежно и ласково.
           Место матери в нашей жизни особое,
исключительное. Мы всегда несем ей свою радость и боль и находим понимание.
Материнская любовь окрыляет, придает силы, вдохновляет на подвиги. В сложных
жизненных обстоятельствах мы всегда вспоминаем маму, и нужна нам в этот миг
только она. Человек зовет мать и верит, что она, где бы ни была, слышит его,
сострадает и спешит на помощь. Слово «мама» становится равнозначным слову
жизнь.
          Сколько художников, композиторов, поэтов
создали замечательные произведения о матери. «Берегите матерей!» — провозгласил
в своей поэме известный поэт Расул Гамзатов. К сожалению, мы слишком поздно
понимаем, что забыли сказать много хороших и добрых слов своим мамам. Чтобы
этого не произошло, нужно дарить им радость каждый день и час, ведь благодарные
дети – лучший подарок для них. 

Текст
15

В обществе, где культивируется
идея индивидуализма, многие забыли о таких вещах, как взаимовыручка и взаимопомощь.
А человеческое общество как раз и сформировалось, и продолжает существовать
благодаря общему делу и помощи слабым, благодаря тому, что каждый из нас
дополняет друг друга. И как теперь мы можем поддерживать абсолютно
противоположную точку зрения, гласящую о том, что нет иных интересов, кроме
наших собственных? 
          И дело тут даже не в том, что это звучит
эгоистично. Дело в том, что именно в этом вопросе переплетаются личные и
общественные интересы. Понимаете, насколько это глубже, чем кажется? Ведь
индивидуализм разрушает общество, а, стало быть, и ослабляет нас. И только
взаимная поддержка может сохранить и укрепить общество.
          И что же больше отвечает нашим интересам –
взаимовыручка или примитивный эгоизм? Здесь двух мнений быть не может. Мы
должны понимать друг друга, если хотим все вместе жить хорошо и ни от кого не
зависеть. И, помогая людям в трудную минуту, не надо ждать благодарности, надо
просто помогать, не ища для себя выгод. Тогда и тебе в ответ помогут
обязательно.

Текст 16

         
Я вспоминаю сотни ответов мальчишек на вопрос: каким человеком тебе хочется
стать. Сильным, храбрым, мужественным, умным, находчивым, бесстрашным… И никто
не сказал — добрым. Почему доброта не ставится в один ряд с такими доблестями,
как мужество и храбрость? Но ведь без доброты, подлинной теплоты сердца,
невозможна душевная красота человека. 
          И опыт подтверждает, что добрые чувства
должны уходить своими корнями в детство. Если они не воспитаны в детстве, их
никогда не воспитаешь, потому что они усваиваются одновременно с познанием
первых и важнейших истин, главная из которых — это ценность жизни, чужой,
своей, жизни животного мира и растений. Человечность, доброта,
доброжелательность рождаются в волнениях, радостях и печалях.
          Добрые чувства, эмоциональная культура — это
средоточие человечности. Сегодня, когда в мире и так достаточно зла, нам стоит
быть более терпимыми, внимательными и добрыми по отношению друг к другу, по
отношению к окружающему живому миру и совершать самые смелые поступки во имя
добра. Следование путём добра — путь самый приемлемый и единственный для
человека. Он испытан, он верен, он полезен и человеку в одиночку, и всему
обществу в целом.

Текст
17
          В детстве человек счастлив, как сейчас
говорят, по умолчанию. По природе своей ребенок – существо инстинктивно
предрасположенное к счастью. Какой бы трудной и даже трагичной ни была его
жизнь, он все равно радуется и постоянно находит для этого всё новые и новые
поводы. Возможно, потому что пока не с чем сравнить жизнь. Он ещё не
подозревает, что может быть как-то иначе, но скорее всего, все-таки потому, что
душа еще не успела покрыться панцирем и более открыта добру и надежде, чем душа
взрослого человека.
           А с возрастом все словно
выворачивается наизнанку. Как бы спокойно и благополучно ни складывалась жизнь,
мы не успокоимся, пока не найдем в ней некую занозу, нескладицу, неполадку,
прицепимся к ней и почувствуем себя глубоко несчастными. И мы верим в
придуманную нами драму, искренне жалуемся на нее друзьям, тратим на переживания
время, здоровье, душевные силы.
          Лишь когда случается действительно настоящая
трагедия, мы понимаем, сколь нелепы выдуманные страдания и сколь пустячен повод
для них. Тогда мы хватаемся за голову и говорим себе: «Господи, каким же я был
глупцом, когда страдал из-за какой-то ерунды. Нет, чтобы жить в свое удовольствие
и наслаждение каждой минутой».

Текст
18
          Меня предал
родной человек, меня предал лучший друг. Такие высказывания мы, к сожалению,
слышим довольно часто. Чаще всего предают те, в кого мы вложили душу.
Закономерность здесь такова: чем больше благодеяния, тем сильнее предательство.
 В таких ситуациях вспоминается высказывание Виктора Гюго: » Я безразлично
отношусь к ножевым ударам врага, но мне мучителен булавочный укол
друга». 
          Многие терпят
издевательство над собой, надеясь, что у предателя проснется совесть. Но не
может проснуться то, чего нет. Совесть — функция души, а у предателя ее нет.
Предатель обычно объясняет  свой поступок интересами дела, но, для того
чтобы оправдать первое предательство, совершает второе, третье и так до
бесконечности. 
          Предательство
с точностью разрушает достоинство человека, в результате предатели ведут себя
по-разному. Кто-то отстаивает свое поведение, пытаясь оправдать содеянное,
кто-то впадает в ощущение вины и страха перед надвигающимся возмездием, а
кто-то просто старается все забыть, не обременяя себя ни эмоциями, ни
размышлениями. В любом случае жизнь предателя становится пустой, никчёмной и
бессмысленной.

Текст 19

Всё дальше
уходит Великая Отечественная война в прошлое, но память о ней жива в сердцах и
душах людей. В самом деле, как можно забыть наш беспримерный подвиг, наши
невосполнимые жертвы, принесённые во имя победы над самым коварным и жестоким
врагом – немецким фашизмом.  

Четыре военных года по тяжести
пережитого не могут сравниться ни с какими другими годами нашей истории. Но
память человека со временем ослабевает, из
неё по крупицам уходит сначала второстепенное: менее значимое и яркое; а затем
— и существенное. К тому же всё меньше становится ветеранов, тех, кто прошел
войну и мог бы рассказать о ней. Если в документах и в произведениях искусства
не будут отражены самопожертвования и стойкость народа, то горький опыт прошлых
лет забудется. А этого нельзя допустить! 

Тема Великой Отечественной войны
на протяжении десятилетий питает литературу и искусство. О жизни и подвиге
человека на войне снято немало прекрасных фильмов, созданы замечательные
произведения литературы. И тут нет какой-либо преднамеренности, есть боль, не
покидающая душу народа, который потерял за годы войны миллионы человеческих
жизней. Но самым главным в разговоре на эту тему является сохранение меры и такта
в отношении к правде войны, к ее участникам, живым, но, главным образом,
погибших. 

Текст 20 
          В современном мире нет человека, который не
соприкасался бы с искусством. Его значение в нашей жизни велико. Книга, кино,
телевидение, театр, музыка, живопись прочно вошли в нашу жизнь и оказывают на
неё огромное влияние. Но особенно сильно воздействует на человека
художественная литература.

  Соприкосновение с миром
искусства доставляет нам радость и бескорыстное наслаждение. Но неправильно
было бы видеть в произведениях писателей, композиторов, художников только
средство получения удовольствия. Конечно, мы нередко идем в кинотеатр, садимся
к телевизору, берём в руки книгу, чтобы отдохнуть и развлечься. Да и сами
художники, писатели, композиторы так строят свои произведения, чтобы поддержать
и развить интерес и любопытство зрителей, читателей, слушателей. Но значение
искусства в нашей жизни намного серьёзнее. Оно помогает человеку лучше увидеть
и понять окружающий мир и самого себя.

Искусство способно сохранять
характерные черты эпохи, дарить людям возможность общаться друг с другом через
десятилетия и века, становясь своеобразным хранилищем памяти для последующих
поколений. Оно незаметно формирует взгляды и чувства, характер, вкусы человека,
пробуждает любовь к прекрасному. Именно поэтому в трудные минуты жизни люди
нередко обращаются к произведениям искусства, которые становятся источником
духовной силы и мужества.

Текст 21

 Чтобы оценить доброту и
понять ее значение, надо непременно самому испытать ее. Надо воспринять луч
чужой доброты и пожить в нем. Надо почувствовать, как луч этой доброты
овладевает сердцем, словом и делами всей жизни. Доброта приходит не по
обязанности, не в силу долга, а как дар.

 Чужая доброта – это
предчувствие чего-то большего, во что даже не сразу верится. Это теплота, от
которой сердце согревается и приходит в ответное движение. Человек, раз
испытавший доброту, не может не ответить рано или поздно, уверенно или
неуверенно своею добротою.

 Это великое счастье – почувствовать
в своем сердце огонь доброты и дать ему волю в жизни. В этот миг, в эти часы
человек находит в себе своё лучшее, слышит пение своего сердца. Забывается «я»
и «своё», исчезает чужое, ибо оно становится «моим» и «мною». И для вражды и
ненависти не остаётся места в душе.

Текст 22

Если отнять у человека способность
мечтать, то отпадёт одна из самых мощных побудительных причин, рождающих
культуру, искусство, науку и желание борьбы во имя прекрасного будущего. Но
мечты не должны быть оторваны от действительности. Они должны предугадывать
будущее и создавать у нас ощущение, что мы уже живём в этом будущем и сами
становимся иными.

Мечта нужна не только детям, но и
взрослым. Она вызывает волнение, источник высоких чувств. Она не даёт нам
успокоиться и показывает всегда новые сверкающие дали, иную жизнь. Она тревожит
и заставляет страстно желать этой жизни. В этом её ценность.

Только лицемер может сказать, что
надо успокоиться на достигнутом и остановиться. Чтобы бороться за будущее,
нужно уметь мечтать страстно, глубоко и действенно. Нужно воспитать в себе
непрерывное желание осмысленного и прекрасного.

Текст 23

  В чём польза чтения? Верно
ли утверждение, что читать полезно? Почему многие продолжают читать? Ведь не
только для того, чтобы отдохнуть или занять свободное время.

  Польза чтения книг
очевидна. Книги расширяют кругозор человека, обогащают его внутренний мир,
делают умнее. А ещё важно читать книги потому, что это увеличивает словарный
запас человека, вырабатывает чёткое и ясное мышление. Убедиться в этом каждый
может на собственном примере. Стоит только вдумчиво прочесть какое-нибудь
классическое произведение, и вы заметите, как стало проще с помощью речи
выражать собственные мысли, подбирать нужные слова. Читающий человек грамотнее
говорит. Чтение серьёзных произведений заставляет нас постоянно думать, оно
развивает логическое мышление. Не верите? А вы прочитайте что-нибудь из
классики детективного жанра, например, «Приключения Шерлока Холмса» Конан
Дойла. После прочтения вы будете соображать быстрее, ваш ум станет острее и вы
поймёте, что читать полезно и выгодно.

  Ещё полезно читать книги
потому, что они оказывают значительное влияние на наши нравственные ориентиры и
на наше духовное развитие. После прочтения того или иного классического произведения
люди порой начинают меняться в лучшую сторону.

Текст 24

Что такое хорошая книга?
Во-первых, книга должна быть увлекательной и интересной. После прочтения первых
страниц не должно возникать желания поставить её на полку. Речь идёт о книгах,
заставляющих нас задуматься, выразить эмоции. Во-вторых, книга должна быть
написана богатым языком. В-третьих, она должна нести глубокий смысл.
Оригинальные и необычные идеи тоже делают книгу полезной.

Не стоит увлекаться каким-либо
одним жанром или родом литературы. Так, увлечение только лишь жанром фэнтези
способно превратить молодых читателей в гоблинов и эльфов, знающих дорогу в
Авалон гораздо лучше, чем путь домой.

Если вы не читали книг из школьной
программы или читали их в сокращённом виде, следует начать именно с них.
Классическая литература – это обязательная база для каждого человека. В великих
произведениях есть разочарование и радость, любовь и боль, трагедия и комедия.
Они научат вас быть чуткими, эмоциональными, помогут увидеть красоту мира, понять
себя и людей. Естественно, читайте научно-популярную литературу. Она расширит
ваш кругозор, сформирует знание о мире, поможет вам определить свой путь в
жизни, даст возможность саморазвитию. Надеемся, что эти доводы, приведённые в
пользу чтения, сделают книгу вашим лучшим другом.

Текст 25

Иметь семью и детей так же
необходимо и естественно, как необходимо и естественно трудиться. Семья издавна
скреплялась нравственным авторитетом отца, который традиционно считался главой.
Отца дети уважали и слушались. Он занимался сельхоз работами, строительством,
заготовкой леса и дров. Всю тяжесть крестьянского труда с ним разделяли
взрослые сыновья.

Руководство домашним хозяйством
было в руках жены и матери. Она ведала всем в доме: присматривала за скотом,
заботилась о питании, об одежде. Все эти работы она делала не одна: даже дети,
едва научившись ходить, понемногу, вместе с игрой, начинали делать что-то
полезное.

Доброта, терпимость, взаимное
прощение обид перерастали в хорошей семье во взаимную любовь. Сварливость и
неуживчивость считались наказанием судьбы и вызывали жалость к их носителям.
Надо было уметь уступить, забыть обиду, ответить добром или промолчать. Любовь
и согласие между родственниками давали начало любви за пределами дома. От
человека, не любящего и не уважающего своих родных, трудно ждать уважения к
другим людям.

Текст 26
         Слово «культура» многогранно. Что же в первую очередь
несёт в себе истинная культура? Она несёт в себе понятие духовности, свет,
знание и истинную красоту. И если люди поймут это, то наша страна станет
процветающей. И потому было бы очень хорошо, если бы в каждом городе и посёлке
был свой центр культуры, центр творчества не только для детей, но и для людей
всех возрастов. 
         Истинная культура всегда направлена на воспитание и на
образование. И во главе таких центров должны стоять люди, хорошо понимающие,
что такое настоящая культура, из чего она складывается, каково её
значение. 
         Ключевой нотой культуры могут стать такие понятия, как мир,
истина, красота. Было бы хорошо, если бы культурой занимались люди честные и
бескорыстные, беззаветно преданные своему делу, уважающие друг друга. Культура
— огромный океан творчества, места хватит всем, для каждого найдётся дело. И
если мы все вместе станем участвовать в её создании и укреплении, то вся
планета наша станет прекраснее.

Текст 27
          Что значит быть культурным человеком? Культурным можно
считать человека образованного, воспитанного, ответственного. Он уважает себя и
окружающих. Культурного человека отличает также творческий труд, стремление к
высокому, умение быть благодарным, любовь к природе и родине, сострадание и
сочувствие к ближнему, доброжелательство.
          Культурный человек никогда не солжёт. Он сохранит
самообладание и достоинство в любых жизненных ситуациях. Он имеет чётко
поставленную цель и добивается её. Главная же цель такого человека —
увеличивать добро в мире, стремиться к тому, чтобы все люди были счастливы.
Идеалом культурного человека является подлинная человечность. 
           В наше время люди уделяют слишком мало времени
культуре. А многие даже не задумываются об этом на протяжении всей жизни.
Хорошо, если у человека процесс приобщения к культуре происходит с детства.
Ребёнок знакомится с традициями, переходящими из поколения в поколение,
впитывает положительный опыт семьи и своей родины, познаёт культурные ценности.
Став взрослым, он сможет быть полезным обществу.

Текст 28

Некоторые считают,
что человек взрослеет в каком-нибудь определённом возрасте, например, в 18 лет,
когда он становится совершеннолетним. Но есть люди, которые и в более старшем
возрасте остаются детьми. Что же значит быть взрослым? 
         Взрослость означает самостоятельность, то есть умение обходиться
без чьей-либо помощи, опеки. Человек, обладающий этим качеством, всё делает сам
и не ждёт поддержки от других. Он понимает, что свои трудности должен преодолевать
сам. Конечно, бывают ситуации, когда человеку одному не справиться. Тогда
приходится просить помощи у друзей, родственников и знакомых. Но в целом,
самостоятельному, взрослому человеку не свойственно надеяться на других. 
         Есть такое выражение: руке следует ждать помощи только от плеча.
Самостоятельный человек умеет отвечать за себя, свои дела и поступки. Он сам
планирует свою жизнь и оценивает себя, не полагаясь на чьё-то мнение. Он
понимает, что многое в жизни зависит от него самого. Быть взрослым — значит
отвечать за кого-то ещё. Но для этого тоже надо стать самостоятельным, уметь
принимать решения. Взрослость зависит не от возраста, а от жизненного опыта, от
стремления прожить жизнь без нянек.

Текст 29
          Что такое дружба? Как становятся друзьями? Друзей
встретишь чаще всего среди людей общей судьбы, одной профессии, общих помыслов.
И всё же нельзя уверенно сказать, что подобная общность определяет дружбу, ведь
могут подружиться люди разных профессий. 
          Могут ли дружить два противоположных характера?
Конечно! Дружба — равенство и сходство. Но в то же время дружба — это
неравенство и несходство. Друзья всегда нужны друг другу, но не всегда друзья
получают от дружбы поровну. Один дружит и дарит свой опыт, другой в дружбе обогащается
опытом. Один, помогая слабому, неопытному, молодому другу, познаёт свою силу,
зрелость. Другой, слабый, познает в друге свой идеал, силу, опыт, зрелость.
Так, один в дружбе дарит, другой радуется подаркам. Дружба основывается на
сходстве, а проявляется в различии, противоречиях, несходствах. 
          Друг тот, кто утверждает твою правоту, талант,
заслуги. Друг тот, кто любя разоблачает тебя в твоих слабостях, недостатках и
пороках.


Текст 30

Дружба —
это не что-то внешнее. Дружба лежит глубоко в сердце. Нельзя заставить себя
быть другом кому-то или заставить кого-то быть твоим другом. 
          Для дружбы нужно очень многое, прежде всего взаимное
уважение. Что означает уважать своего друга? Это значит считаться с его мнением
и признавать его положительные черты. Уважение проявляется в словах и делах.
Друг, к которому проявляется уважение, чувствует, что его ценят как личность,
уважают его достоинства и помогают ему не только лишь из чувства долга. В
дружбе важно доверие, то есть уверенность в искренности друга, в том, что он не
предаст и не обманет. Конечно, друг может совершать ошибки. Но ведь все мы
несовершенны. Это два основных и главных условия для дружбы. Кроме этого, для
дружбы важны, например, общие нравственные ценности. Людям, которые по-разному
смотрят на то, что есть добро, а что зло, будет тяжело быть друзьями. Причина
простая: сможем ли мы проявлять к другу глубокое уважение и, возможно, доверие,
если видим, что он совершает поступки недопустимые, по нашему мнению, и считает
это нормой. Укрепляют дружбу и общие интересы или увлечения. Однако для дружбы,
которая существует давно и проверена временем,  это не
принципиально. 
          Дружеские чувства не зависят от возраста. Они могут
быть очень сильными и приносить человеку множество переживаний. Но без дружбы
жизнь немыслима.

Текст 31

Нам лишь кажется, что, когда с
нами что-то случается, — это уникальное явление, единственное в своем роде. На
самом деле нет ни одной проблемы, которая уже не была бы отражена в мировой
литературе. Любовь, верность, ревность, измена, трусость, поиски смысла жизни —
всё это уже когда-то кем-то было пережито, передумано, найдены причины, ответы
и запечатлены на страницах художественной литературы. Дело за малым: бери и
читай и всё найдёшь в книге.

Литература, открывая мир с помощью
слова, творит чудо, удваивает, утраивает наш внутренний опыт, беспредельно
расширяет взгляд на жизнь, на человека, делает тоньше наше восприятие. В
детские годы мы читаем сказки и приключения, чтобы пережить азарт поиска,
интриги. Но наступает час, когда мы испытываем потребность открыть книгу для
того, чтобы с её помощью углубиться в себя. Это час взросления. Мы ищем в книге
собеседника, который просветляет, облагораживает, учит.

Вот мы взяли в руки книгу. Что
происходит в нашей душе? С каждой прочитанной книгой, распахивающей перед нами
кладовые мыслей и чувств, мы становимся другими. С помощью литературы человек
становится Человеком. Не случайно книгу называют учителем и учебником жизни.

Текст 32

Многие думают, что быть искренним
— значит открыто и прямо говорить то, что думаешь, и делать то, что говоришь.
Но вот незадача: человек, сразу озвучивающий то, что первое взбрело ему в
голову, рискует прослыть не только естественным, но и невоспитанным, а то и
глупым. Скорее, искренний и естественный человек тот, кто умеет быть самим
собой: снять маски, выйти из привычных ролей и показать своё истинное лицо.

Главная проблема в том, что мы
плохо знаем себя, гонимся за призрачными целями, деньгами, модой. Мало кто
считает важным и нужным направить вектор внимания в свой внутренний мир. Нужно
заглянуть в своё сердце, остановиться и проанализировать свои мысли, желания и
планы, чтобы понять, что истинно моё, а что навязанное, продиктованное
друзьями, родителями, обществом. Иначе ты рискуешь всю жизнь тратить силы на
цели, которые тебе на самом деле вовсе не нужны.

Если ты заглянешь в себя, то
увидишь целый мир, бесконечный и многогранный. Ты обнаружишь свои особенности и
таланты. Надо только изучать. И тебе, конечно же, не станет легче и проще, но
станет интереснее. Ты найдёшь свой жизненный путь. Единственный способ стать
искренним — это познавать себя.

Текст 33

Каждый человек ищет место в жизни,
старается утвердить своё я. Это естественно. Только вот как он находит своё
место? Какими путями идёт к нему? Какие моральные ценности имеют вес в его
глазах? Вопрос чрезвычайно важный.

Многие из нас не могут признаться
себе в том, что из-за ложно понятого, раздутого чувства собственного
достоинства, из-за нежелания показаться хуже мы иногда делаем опрометчивые
шаги, поступаем не очень правильно: лишний раз не переспросим, не скажем
«не знаю», «не могу» — слов нет. Себялюбцы вызывают чувство
осуждения. Однако не лучше и те, кто разменивает своё достоинство, как мелкую
монету. В жизни каждого человека, наверное, бывают моменты, когда он просто
обязан проявить своё самолюбие, утвердить своё я. И, конечно, сделать это не
всегда просто.

Истинная цена человека рано или
поздно всё равно обнаруживается. И тем выше эта цена, чем больше человек любит
не столько себя, сколько других. Лев Толстой подчёркивал, что каждый из нас,
так называемый маленький рядовой человек, на самом деле есть лицо историческое,
которое несёт ответственность за судьбу всего мира.

Текст 34

Когда я учился в школе, мне
казалось, что моя взрослая жизнь будет проходить в какой-то иной обстановке,
как бы в ином мире, и меня будут окружать другие люди. А на самом деле
сложилось всё иначе. Мои сверстники остались со мной. Друзья молодости
оказались самыми верными. Круг знакомых возрос необычайно. Но настоящие друзья,
старые, подлинные друзья, приобретаются в молодости. Молодость — это время
сближения.

Друзей следует помнить и беречь,
ибо настоящая дружба очень помогает и в горе, и в радости. В радости тоже нужна
помощь, чтобы ощутить счастье до глубины души и поделиться им. Неразделённая
радость не радость. Когда же наступит пора несчастий, пора утрат, тоже нельзя
быть одному. Горе человеку, если он один.

Поэтому берегите молодость до
глубокой старости. Цените всё хорошее, что приобрели в молодые годы, не теряйте
друзей. Ничто из приобретённого в молодости не проходит бесследно. Хорошие
навыки молодости облегчат жизнь. Дурные усложнят её и затруднят. Помните
русскую пословицу: «Береги честь смолоду»? В памяти остаются все
поступки, совершённые в молодости. Хорошие будут радовать. Дурные не дадут
спать.

Текст 35

Что же действительно заключается в
этом, казалось бы, привычном для всех понятии дружба? Если говорить
по-научному, то дружба — это бескорыстные взаимоотношения между людьми, которые
основываются на общих симпатиях, интересах и увлечениях. Настоящий друг всегда
рядом, плохо ли нам, хорошо ли. Он никогда не попытается воспользоваться вашей
слабостью в своих целях и всегда придёт на помощь, когда он так нужен. Он не
только поможет в беде, но и искренне порадуется в минуты счастья вместе с вами.

Но, к сожалению, подобные
отношения постепенно сходят на нет. Бескорыстная дружба понемногу становится
пережитком прошлого. Друзья сейчас для нас — это люди, способные помочь в том
или ином вопросе, или те, с кем можно неплохо провести время. На деле же, если
у кого-то из якобы близких друзей случается кризис, друзья куда-то испаряются
до тех пор, пока этот кризис не пройдёт. Эта ситуация знакома практически
каждому. Одним словом, выгодная дружба стремительно вытесняет дружбу
бескорыстную.

Мы должны помнить, что многие
проблемы, кажущиеся грандиозными и пугающими, без особого труда можно решить,
если рядом есть надёжные друзья. Дружба даёт уверенность в завтрашнем дне. Она
делает человека смелее, свободнее и оптимистичнее, а жизнь его теплее,
интереснее и многограннее. Верная дружба духовно объединяет людей, способствуя
развитию в них стремления к созиданию, а не разрушению.

Текст 36

Раньше в Сочи можно было сфотографироваться на фоне красивых и
ухоженных пальм, каких-нибудь интересных строений, но позже их сменили куклы,
маски. Появилась возможность сделать фотографию себя любимого на месте
президента Америки в долларовой купюре, в костюме джигита с кинжалом в руках.
Но на этом прогресс в сфере фотоуслуг не остановился, и на место кукол пришли
живые животные, в том числе экзотические, привезённые из разных стран мира:
суетливые обезьяны, зубастые крокодилы, разноцветные попугаи. Вскоре к ним
присоединились маленькие пумы, тигры, львы и герои русских сказок: медведи и
рыжие лисы. Сегодня такой «зоопарк» можно увидеть на любом
черноморском курорте.

Уже несколько лет сочинские защитники животных при поддержке
общественных организаций страны выступают за запрет использования животных
фотографами. Но ничего сделать не могут. Причина в том, что в российском
законодательстве отсутствуют статьи, в соответствии с которыми можно требовать
принятия мер в отношении людей, жестоко относящихся к животным или содержащих
животных в условиях, которые не отвечают их естественным потребностям.

Мы должны понять, что человек — это не центр Вселенной, что на
этой планете, кроме нас, есть ещё и другие создания, которые способны любить,
страдать, чувствовать так же, как и все мы. Но многие люди не замечают этого,
отбирая детей у их родителей, продавая зверюшек за деньги и получая на их
страданиях прибыль. Пора бы одуматься, человек!

(По С.Симонову)

Текст 37

Было это давным-давно, я в то время не писателем был, а служил
агрономом в имении графа. Однажды на молотьбе услыхал я разговор и для памяти
на спичечной коробочке записал услышанные вырази­тельные народные слова. С тех
пор я стал такие слова записывать на чём-нибудь и дома вносить в особую тет­радку.
Занося однажды с клочка берёсты в тетрадку какой-то разговор, я почувствовал
желание писать не о чужих словах, а о себе самом. За этим писанием прошло у
меня часа два, и с тех пор начинаю я свой день с того, чтобы записать пережитое
предыдущего дня в тетрадку.

Год за годом проходили, исписанная тетрадка ложи­лась на другую
исписанную тетрадку. Так собиралась моя драгоценная словесная кладовая. Никакие
сокрови­ща в свете не могли бы возместить мне эту кладовую записанных слов и
переживаний. И не раз я очень многим рисковал, чтобы только спасти свои
тетрадки.

Однажды случился в нашем селе пожар, и я увидел его на охоте,
вёрст за пять от села. Пока я прибежал, всё село было в огне, но я, думая о
тетрадках, бросился бежать к своему дому. Смотрю на свой каменный дом: ещё цел,
но занавески горят, лесенка на террасе дымится. Вбе­жал я в свой горящий дом,
бросился к тетрадкам, схватил их и почувствовал, что секунды больше остаться
здесь нельзя. Так и вылетел с одними тетрадками, а когда оказался в безопасном
месте, уви­дел, что весь мой дом в огне.
Всё дочиста у меня сгорело, но волшебные тетрадки сохранились, и слова мои не
сгорели. Нёс я эти тетрадки, эту кладовую несгораемых слов, за собою всюду, и
не раз они выручали меня из ещё большей беды, чем пожар.

(По М. Пришвину)

Текст 38

На
дымковскую глиняную расписную игрушку долгое время не обращали внимания.
Интерес, а затем и ми­ровое признание к ней пришли в на­ши дни, когда остро
ощущается дефицит добра. Что изображают в своих изделиях дымковские мас­терицы?

Нянек с детьми, водоносок, баранов с золотыми ро­гами, гусей,
уточек, индюшек с индюшатами, петухов, оленей и, конечно, молодых людей,
катающихся на лодке, скоморохов на конях, барынь с зонтиками. Дымковской
игрушке чужды полутона и незаметные переходы. Вся она – броская, яркая, горящая
цвет­ными пятнами. Она напоминает рисунки, выполнен­ные детьми. В дымковке –
бьющая через край полно­та ощущения радости жизни.

Серый волк никогда не появляется в Дымковской слободе: он слишком
злобен. Мастерицы предпочита­ют ему доброго барана, покрытого шелковой шерстью.
Дымковская собака– безобидная дворняга, которая если и решится полаять, так,
верно, лишь от радости. Как добра и торжественна здешняя водоноска в пыш­ном
сарафане, идущая с ведрами! Всадник на пятнис­том коне так забавен в своем
величии! Так и кажется, что мастерица тихо улыбалась, лепя и расписывая
красками сво­их глиняных животных и человечков.

Дымковская игрушка не только не затерялась среди других игрушек,
но привлекает внимание жи­вописностью, своеобразием и той простодушной
добротой, которую она излучает.

(По Е. Осетрову)

Текст 39

Трудное и запутанное дело – писательство. Писатель должен не
наблюдать жизнь, а жить в жизни, наблюдая ее не снаружи, а изнутри. Между тем
обычная история жизни писателя такова: удалась ему вещь, обратил на себя
внимание – и бросает прежнюю работу, и становится профессионалом. И вот человек
садится писать не тогда, когда ему что-то нужно сказать, а тогда, когда нужно
платить за квартиру, шить жене пальто. И на глазах свежий росточек таланта
желтеет, сохнет. И нет уж писателя. Начинающий писатель, если он уважает свой
талант и дорожит им, не должен «жить» литературой. Чем угодно зарабатывай на
жизнь, только не писательством. Придет время, и оно начнет кормить тебя
произведениями, написанными раньше.

Не говорю уж об этом, но писатель становясь профессионалом,
вырывает себя из жизни. Обычная теперь для него среда – товарищи писатели,
заседания секций, ресторанчики, клуб писателей. Варка в собственном соку. А
потом куда-нибудь выезжает, ходит с блокнотом и «набирает материал».

Нужно в жизни жить, работать в ней – инженером, врачом, педагогом,
рабочим. И тогда все, что напишется, будет полноценно, нужно. (16) А так,
по совести сказать, взять почти у каждого писателя полное собрание его
сочинений – много ли потеряет литература, если выбросить из нее три четверти
написанного?

(По В. Вересаеву)

Текст 40

Мне было двадцать лет, когда я впервые приехал из Воронежа
поглядеть на Москву. Рано утром я пошёл на Красную площадь. Слушал, как бьют
часы. Хотелось рукой потрогать кирпич в стене, потрогать камни, выстилавшие
площадь. Мимо торопливо шли люди. Было удивительно – как можно по этой площади
идти торопливо, говорить о каких-то мелких делах? В те времена в Кремль не
пускали. Я дождался, пока открылась дверь у решётки Василия Блаженного.
Запомнились камни на узкой лестнице – «сколько людей прошло»!

Можно ли представить Красную площадь без этого прекрасного храма?
Лучший реставратор па­мятников нашей старины как-то рассказал мне о том, что
перед самой войной храм хотели снести. Однако чья-то неизвестная мудрость
остановила непо­правимое действие. Не сломали…

Но ведь могли и сломать, чтобы свободнее было на площади
автомобилям! А что показало время? По Красной площади сегодня автомобилям
запрещено ездить по причине святости этого места и ввиду большого числа
желающих пройти эту площадь простыми шагами.

Здесь, на Красной площади, особенно остро ощущаешь связь дня
сегодняшнего с прошлым, с теми, кто жил до нас и создавал историю нашей страны.
И именно здесь понимаешь: при всех наших заботах о текущих делах, о хлебе
насущном и разведке внеземных далей, мы должны знать, откуда пошли и как
начинали.

(По В.М.Пескову)

Источник

Декабрьское сочинение. Направления, темы, примеры сочинений

Оглавление

Направления:        1

1) Человек путешествующий: дорога в жизни человека        1

2) Цивилизация и технологии- спасение, вызов или трагедия?        2

3) Преступление и наказание- вечная тема        2

4) Книга ( музыка, спектакль, фильм) – про меня        3

5) Кому на Руси жить хорошо?        4

СПИСОК ЛИТЕРАТУРЫ ДЛЯ НАПРАВЛЕНИЙ        6

Человек путешествующий        6

Цивилизация и технологии        7

Преступление и наказание        8

Книга про меня        8

НАПРАВЛЕНИЕ: ЧЕЛОВЕК ПУТЕШЕСТВУЮЩИЙ: ДОРОГА В ЖИЗНИ ЧЕЛОВЕКА        9

НАПРАВЛЕНИЕ: ЦИВИЛИЗАЦИЯ И ТЕХНОЛОГИИ- СПАСЕНИЕ, ВЫЗОВ ИЛИ ТРАГЕДИЯ        14

НАПРАВЛЕНИЕ: КНИГА (МУЗЫКА, СПЕКТАКЛЬ, ФИЛЬМ)- ПРО МЕНЯ        17

НАПРАВЛЕНИЕ: ПРЕСТУПЛЕНИЕ И НАКАЗАНИЕ-ВЕЧНАЯ ТЕМА        22

НАПРАВЛЕНИЕ: КОМУ НА РУСИ ЖИТЬ ХОРОШО?        27

Направления:

1) Человек путешествующий: дорога в жизни человека

  • Темы: Каким путём человек идёт к самому себе?
  • Любовь как путь самопознания.
  • Что может исказить жизненный путь человека?
  • Какие цели важно ставить на жизненном пути?
  • Как обрести счастье?
  • Возможен ли жизненный путь без ошибок?
  • Чем путешествия обогащают личность?
  • Зачем люди отправляются в путешествие?
  • Почему говорят: «дорогу осилит идущий»?
  • Путешествие — способ познания себя и мира.
  • Какие ориентиры помогают не заблудиться на жизненном пути?
  • Каковы цель и смысл жизни человека?
  • Могут ли мечты быть помощью на жизненном пути?
  • Согласны ли Вы с мыслью, что жизненный путь — это постоянный выбор?
  • Необходимо ли ошибаться, чтобы найти верный путь?
  • Как стоит относиться к ошибкам на жизненном пути?
  • Согласны ли Вы с мыслью, что жизненный путь – это постоянный выбор?
  • Важно ли, идя по жизни вперёд, оглядываться на пройденный путь?
  • Почему говорят: «дорогу осилит идущий»?
  • Как характер, образ жизни человека влияют на его путешествия?
  • Могут ли мечты быть помощью во время путешествия?
  • Что значит «идти по жизни своим путём»?
  • Путешествие как способ познания окружающего мира и самого себя.
  • Как характер, образ жизни человека влияет на его жизненный путь?
  • Какие ориентиры помогают не заблудиться на жизненном пути?
  • Зачем люди отправляются в путешествие?
  • Возможно ли избежать ошибок в поиске жизненного пути?
  • Чем путешествия обогащают личность?
  • Что значит: идти ногу со временем?
  • Что человек ищет в путешествиях?
  • Почему люди хотят путешествовать?
  • Как путешествия развивают личность?
  • Чему человек может научиться в путешествии?
  • Как Вы понимаете слова Д. Лондона: «Ценным достоинством нашей жизни является возможность поменять направление своего движения и не катиться, как камень»?
  • Как Вы понимаете слова: «Дорогу осилит идущий»?
  • Как Вы понимаете фразу Оноре де Бальзака «Чтобы дойти до цели, человеку нужно только одно — идти»?
  • Как выбрать свой жизненный путь?
  • Как не сбиться с жизненного курса?

2) Цивилизация и технологии- спасение, вызов или трагедия?

  • Темы: Всегда ли технический прогресс приносит человечеству пользу?
  • Как развитие технологий повлияло на общество?
  • Меняются ли люди в условиях технического прогресса?
  • Как на современное поколение влияют технические открытия нашей эпохи? Технический прогресс — зло или благо?
  • Чем опасен технический прогресс?
  • Может ли научный прогресс привести к катастрофе?
  • Как сохранить баланс между экологией и цивилизацией?
  • Как новые технологии помогают решать глобальные мировые проблемы?
  • Какие достижения прогресса Вы считаете самыми значительными?
  • Можно ли обойтись без науки в современном мире?
  • Должен ли ученый нести ответственность за научное открытие?
  • Меняются ли люди в условиях технического прогресса?
  • Как ученый должен относиться к научным открытиям?
  • Как на современное поколение влияют технические открытия нашей эпохи?
  • Каким должен быть технический прогресс?
  • К чему могут привести научные открытия?
  • Какие научные открытия опасны?
  • Меняются ли люди в условиях технического прогресса?
  • Кому в литературе удалось, с Вашей точки зрения, наиболее ярко отразить достижения и риски цивилизации?
  • Какие вызовы несут в себе достижения цивилизации?
  • Как повлияло развитие техники и технологии на молодое поколение?
  • Какие опасности таит в себе технический прогресс?
  • Что значит «разумное использование технологий?
  • Что в жизни людей остаётся неизменным даже в условиях технического прогресса?
  • Должен ли ученый нести ответственность за своё открытие?
  • Что важнее для современного поколения: умение жить в цифровом мире или живое общение?
  • Как на современное поколение влияют технические открытия нашей эпохи?
  • Почему многие люди боятся достижений цивилизаций?
  • Что значит быть современным?
  • Как в эпоху перемен раскрываются нравственные качества людей?

3) Преступление и наказание- вечная тема

  • Темы: Что значит быть совестливым человеком?
  • Нужно ли думать о своих ошибках, даже если это причиняет боль?
  • Что можно считать преступлением?
  • Война: преступление или подвиг.
  • В чём различие между ошибкой и преступлением?
  • В чем опасность преступлений?
  • Должен ли человек нести ответственность за свои преступления?
  • Как совесть помогает человеку совершать выбор между добром и злом?
  • Следует ли хранить веру в доброе начало каждого человека?
  • Почему важны оправдательные приговоры?
  • Может ли преступление быть оправдано?
  • Совместимы ли гений и преступление?
  • Почему люди совершают преступления?
  • Какие преступления нельзя простить?
  • Можно ли оправдать преступление?
  • Достоин ли преступник сочувствия?
  • Может ли преступник раскаяться в содеянном?
  • Бывает ли так, что в преступлении личности виновато общество?
  • Как бороться с преступностью?
  • Как Вы понимаете утверждение Достоевского «Пусть присяжные прощают преступников, но беда, если преступники сами начнут прощать себя»?
  • Что такое совесть?
  • Что значит быть совестливым человеком?
  • Нужно ли думать о своих ошибках, даже если это причиняет боль?
  • Нужно ли быть милосердным к преступникам?
  • Зачем анализировать поступки, которые уже нельзя исправить?
  • Что помогает человеку искоренять зло в себе?
  • Как могут добро и зло сочетаться в одном человеке?
  • Каковы могут быть причины преступлений?
  • Почему за преступлением следует наказание?
  • Сила или слабость человека проявляется в признании им своих ошибок?
  • Свобода и ответственность в жизни человека.
  • Что значит быть совестливым человеком?
  • Можно ли простить человека, совершившего преступление?
  • Как совесть помогает человеку совершать выбор между добром и злом?
  • Может ли преступление быть оправдано?
  • Какую роль играет совесть в жизни человека?
  • Как может совершенное зло повлиять на жизнь человека?
  • Можно ли искупить свою вину?
  • В чём различие между ошибкой и преступлением?
  • Почему стыд бывает ложным, а совесть нет?

4) Книга ( музыка, спектакль, фильм) – про меня

  • Темы: Какая книга помогла Вам лучше понять себя?
  • Какую книгу я считаю величайшим достижением культуры?
  • Как Вы понимаете слова: «В музыке есть нечто волшебное; она заставляет нас верить, что возвышенное принадлежит нам» (И.В. Гёте)?
  • Какую книгу Вы считаете величайшим достижением культуры?
  • Какая книга помогла Вам лучше понять себя?
  • Какое произведение литературы, по Вашему мнению, будут помнить в XXII веке и почему?
  • Нужно ли читать книги в XXI веке?
  • Какие книги вдохновляют современную молодежь?
  • Может ли книга помочь разобраться в себе?
  • Какие литературные герои Вам больше всего нравятся и почему?
  • Как искусство влияет на личность?
  • Какой вид искусства Вам ближе и почему?
  • Как музыка влияет на людей?
  • Зачем человек слушает музыку?
  • Какой фильм Вы можете назвать шедевром?
  • «Где не хватает слов, говорит музыка» (Ганс Христиан Андерсен). В каких произведениях можно найти подтверждение этой мысли?
  • Какую роль чтение художественной литературы играет в становлении личности?
  • Кумиры моего поколения: какие они?
  • Что добавляет читательский опыт жизненному опыту?
  • Чтение какой книги потребовало от Вас душевной работы?
  • В какой книге изображён портрет современного поколения?
  • Какие вопросы волнуют человека в любую эпоху?
  • Как повлияло развитие техники и технологии на молодое поколение?
  • Какие добрые чувства пробуждает в человеке литература?
  • Какие произведения искусства делают вас счастливым?
  • Какие вопросы, поднятые в литературе, не теряют своей актуальности с течением времени?
  • Похожи ли мои ровесники на молодёжь былых времён?
  • Какие черты ваших сверстников Вы считаете типичными?
  • Что мне хотелось бы изменить в жизни современного поколения?

5) Кому на Руси жить хорошо?

  • Темы: Всегда ли общество ценит достойных людей?
  • Нужны ли перемены современному обществу?
  • Что такое общественная справедливость?
  • Бывает ли общественное мнение ошибочным?
  • Какие проблемы мешают людям найти счастье на Руси?
  • Кто счастлив на Руси?
  • Что важнее: личное счастье или благополучие Родины?
  • Что мешает людям «жить хорошо» на Руси?
  • Что нужно сделать, чтобы на Руси всем жилось хорошо?
  • Какие обязанности налагает на человека статус гражданина страны?
  • Как Вы понимаете фразу Тютчева: «Умом Россию не понять, аршином общим не измерить»?
  • Что значит «любить Родину»?
  • В чем польза и опасность патриотизма?
  • Как нужно относиться к своей Родине?
  • Как сделать Россию лучше?
  • Возможно ли решить проблему социального неравенства в России?
  • Как связаны человек и государство?
  • Как связаны общество и государство?
  • Какие перемены опасны в обществе и государстве?
  • Каким образом можно улучшить общество?
  • Как можно улучшить государство?
  • Как помогать тем, кто оказался в трудной ситуации?
  • Нужно ли помогать тем, кто оказался в трудной ситуации?
  • Что значит быть авторитетным человеком в обществе?
  • Когда человек может чувствовать себя хорошо в обществе?
  • Может ли государство быть справедливым ко всем?
  • Как Вы понимаете мысль одного из героев романа «Война и мир»: «Источник блаженства не вне, а внутри нас…»?
  • Какими качествами должен обладать счастливый человек?
  • Что такое репутация человека в обществе?
  • Что значит «быть в ладу с самим собой»?
  • Стоит ли помогать тем, кто оказался в трудной ситуации?
  • Почему человек, живущий в обществе, не может быть свободным от него?
  • Может ли один человек изменить общество?
  • Как не потерять себя, добиваясь успеха в обществе?
  • Всегда ли нужно прислушиваться к общественному мнению?
  • Что делает человека подлинно счастливым?
  • Всегда ли общество ценит достойных людей?
  • Что лучше: быть как все или выделяться из толпы?
  • Как человек может сделать мир вокруг себя лучше?

СПИСОК ЛИТЕРАТУРЫ ДЛЯ НАПРАВЛЕНИЙ

Человек путешествующий

▪Н. Некрасов «Кому на Руси жить хорошо»

▪А.С. Пушкин «Евгений Онегин»

▪«Путешествие из Петербурга в Москву»

▪А.С. Пушкин «Капитанская дочка»

▪Джеймс Джойс «Эвелин»

▪Ч. Айтллатов «И дольше века длится день»

▪Л.Н. Толстой «Война и мир»

▪А.Т. Твардовский «Василий Тёркин»

▪Н.С. Лесков «Очарованный странник»

▪А.С. Грибоедов «Горе от ума»

▪Н.В. Гоголь «Мёртвые души»

▪М.Ю. Лермонтов «Мцыри»

▪А.Н. Радищев «Путешествие из Петербурга в Москву»

▪И.А. Бунин. «Господин из Сан-Франциско»

▪Л.Н. Толстой «Война и мир»

▪Р. Брэдбери «И грянул гром»

▪Г. Уэллс «Машина-времени»

▪Д. Лондон «Любовь к жизни»

Короткие произведения

▪О. Генри «Дороги, которые мы выбираем»

▪В.П. Астафьева «Васюткино озеро»

▪Э. Форстера «По ту сторону изгороди»

▪А. Платонова «Неизвестный цветок»

▪К.Г. Паустовского «Телеграмма»

▪О. Генри «Мишурный блеск»

▪А. Платонова «Юшка»

▪Ф. Брауна «Приказ есть приказ»

Цивилизация и технологии

▪М.А. Булгаков «Собачье сердце», «Роковые яйца», «Мастер и Маргарита».

▪Чернышевский «Что делать?»

▪Шолохов «Поднятая целина»

▪Р. Брэдбери «Вельд»

▪В.Г. Распутин «Прощание с Матёрой»

▪Ж. Верн «Вверх дном»

▪Ж.Верн «Двадцать тысяч лье под водой»

▪Г.Уэллс «Война миров», «Человек-невидимка»

▪Ч. Айтматов «Плаха»

▪А. Платонов «Котлован»

▪А.И. Куприн «Олеся»

▪И.А. Бунин. «Господин из Сан-Франциско»

▪Р. Брэдбери «451 градус по Фаренгейту», «И грянул гром» и другие

▪Г. Уэллс «Человек-невидимка», «Машина-времени»

▪М. Замятин «Мы»

Короткие произведения

▪Р. Брэдбери «И грянул гром»

▪В. Шукшина «Микроскоп»

▪М. Гелприна «Свеча горела»

▪Р. Брэдбери «Все лето в один день»

▪Р. Брэдбери «И все-таки наш»

▪У. Эко «Оно»

▪Р. Шекли «Лавка миров»

Преступление и наказание

▪М. Булгаков «Мастер и Маргарита»

▪Н. Гоголь «Мертвые души», «Тарас Бульба», «Шинель»

▪

▪«Война и мир»

▪«Дубровский»

▪Н.В. Гоголь «Тарас Бульба»

▪«Песня про купца Калашникова»

▪Ф.М. Достоевский «Преступление и наказание»

▪Эдгар По «Сердце-обличитель»

▪А. Островский «Гроза»

▪Н. Лесков «Леди Макбет Мценского уезда»

▪И. Тургенев «Муму»

▪М.Ю. Лермонтов «Герой нашего времени»

▪М. Горький « Макар Чудра», «Старуха Изергиль»

▪А.С. Пушкин «Выстрел», «Метель», «Капитанская дочка»

▪Л. Андреев. «Иуда Искариот»

Короткие произведения

▪Л. Андреева «Предстояла кража»

▪О. Генри «Родственные души»

▪А.П. Чехова «Злоумышленник»

▪Р. Матесона «Кнопка, кнопка»

Книга про меня

▪Н.В. Гоголь «Портрет»

▪Л.Н. Толстой «Анна Каренина»

▪А.И. Куприн «Тапер», «Гранатовый браслет»

▪Островский «Лес»

▪А.М. Горький «На дне»

▪М.Е.Салтыков-Щедрин «Господа Головлевы»

▪А.П. Чехов «Чайка», «Ионыч»

▪Д.С. Лихачёв «Письма о добром и прекрасном» (письма «Большое в малом», «Самое большое», «Самая большая ценность жизни»)

▪Л. Андреев. «Иуда Искариот»

▪Д.И. Фонвизин «Недоросль»

▪Юлия Кузнецова «Помощница ангела»

▪И.А. Гончаров «Обломов»

▪Лермонтов «Герой нашего времени»

▪М. Шолохов «Судьба человека»

▪И.С. Тургенев «Отцы и дети»

▪А. Грин «Алые паруса»

▪М. Горький «Старуха Изергиль»

▪Б. Полевой «Повесть о настоящем человеке»

▪А.Н. Куприн «Гранатовый браслет»

▪А. Н. Толстой «Русский характер»

▪А. С. Грин «Зелёная лампа»

▪Д. С. Лихачёв «Письма о добром и прекрасном»

Короткие произведения

▪М. Гелприна «Свеча Горела»

▪Н. Тэффи «Мой первый Толстой»

▪О. Генри «Последний лист»

НАПРАВЛЕНИЕ: ЧЕЛОВЕК ПУТЕШЕСТВУЮЩИЙ: ДОРОГА В ЖИЗНИ ЧЕЛОВЕКА

  • Какие цели важно ставить на жизненном пути?

Как следует относиться к роли дороги в жизни человека? По-моему мнению, одним из самых сложных путей, через которые предстоит пройти человеку – это постановка и достижение своих целей. Не каждый из нас способен пройти эту дорогу, многие сдаются и начинают плыть по течению, слепо подчиняясь общепринятым нормам. Отсюда следует вопрос. Так ли важно иметь цель в своей жизни?

Думаю, каждый хотя бы раз сталкивался с такой мыслью. Некоторые полагают, что жизнь- это череда удовольствий и наслаждений. Для них цель- маленький шажок вперед, который каждый раз открывает перед ними что-то совершенно новое. Такие люди живут здесь и сейчас, они предпочитают не думать о будущем и ценят то, что имеют. Другие же наоборот, смолоду просчитывают каждый шаг, который им предстоит сделать. Таким людям просто необходимо иметь конечную цель в жизни и идти к ней. Но так ли важно всегда смотреть вперед и не думать о настоящем? Предлагаю обратиться к литературным произведениям, чтобы дать ответ на поставленный вопрос.

Не могу не вспомнить книгу И.А.Бунина «Господин из Сан-Франциско». У главного героя была лишь одна цель- заработать как можно больше, чтобы купить все, что вздумается. Прийти к ней – означало бы достичь состояния нирваны. Ради этого он откладывал все свои желания на «потом», думая, что они обязательно исполнятся, ведь у него еще много времени. Всю жизнь Господин неотрывно работал. Деньги- вот главная причина, по которой он просыпался по утрам. Он не жил, а существовал. Благодаря высокому доходу любую роскошь он принимал, как данность. Герой с безразличием встречает каждый новый день этой удивительной жизни. И вот однажды, все-таки накопив свои богатства, он отправляется с семьей в круиз. Правда, долго отдыхом герой насладиться не сможет, ведь в скором времени умрет от сердечного приступа. Как оказалось, наше время и вправду не безгранично. Ведь теперь никакие деньги мира не помогут и не принесут счастья Господину из Сан-Франциско. Думаю, можно смело сказать, что он впустую потратил всю свою жизнь. Этот человек слепо шел к конечной цели, потеряв при этом духовно-нравственную часть своей жизни.

Можно обратиться и к другому примеру героя из повести Виктора Астафьева «Царь-рыба». Веселый и открытый брат рассказчика-Коля. Именно он после отъезда старшего помогает родителям, братьям и сестрам. Несмотря на то что живут они не богато, а отец частенько пьет, Колька все равно наслаждается каждым днем. Любим занятием в его жизни становится рыбалка. Она пробуждает в нем азарт, заставляет улыбаться. Каждый раз отправляясь на речку, он ставит себе небольшие цели, по типу: выловить как можно больше рыбы или пройти как можно дальше вверх по течению. Конечно же их выполнение не привносит в его жизнь огромных перемен. Однако в памяти Коли остаются яркие моменты тех дней. В целом в жизни Николая не стояли какие-то яркие цели, лишь вырастит детей и твердо встать на ноги. Тем не менее, повествование о нем идет не столь долго. Будучи на десять лет младше рассказчика, он, имея двух детей, которых невероятно сильно любит, умирает от рака. Коля прожил хоть и недолгую, но невероятно красочную и яркую жизнь. Он не имел конечной цели, однако цеплялся за настоящее и ценил все, что с ним происходило.

Так какие же цели важно ставить в жизни? Те, которые не дадут вам остановиться на достигнутом, а будут мотивировать идти вперед, не прекращая развиваться.

И самое главное, помните, что выбор нашего жизненного пути происходит постоянно. Он заключается в ежедневных шажках, которые порой мы и не замечаем, но именно они влияют на то, какой дорогой мы пойдем в будущем.

  • Почему говорят: «дорогу осилит идущий»?

Как следует относится к роли дороги в жизни человека? По-моему мнению, одним из самых сложных путей, через которые предстоит пройти человеку- это преодоление самого себя и своих возможностей. Предполагаю, вы часто слышали фразу «дорогу осилит идущий». Смысл выражения прост. Если человек не будет проявлять усилий и решительности, то в его жизни ничего не поменяется. Однако, если он ищет возможности, то сможет дойти до поставленной цели. Яркие примеры, доказывающие мою точку зрения, можно найти в произведениях художественной литературы.

В рассказе Льва Толстого «Кавказский пленник» мы видим две, абсолютно противоположные личности- Жилина и Костылина. Первый твердо решил, что спасется из плена сам, а вот его друг рассчитывал только на выкуп. Жилина не устраивала реальность, в которой он оказался, и офицер всеми силами боролся с ней, в то время, как Костылин видел во всем лишь неудачу. Поэтому, после первого проваленного побега он велит другу идти одному. Костылин не напрягается, думая, что деньги скоро придут и свобода уже ждет его. Однако, в конце выясниться, что мужчина еле выживет, после суровых условий плена. А вот Жилин до последнего верил в свои силы и сопротивлялся судьбе. И именно он в конечном итоге, переборов себя, смог выйти живым и не разорить бедную мать.

Можно вспомнить и другое произведение, в котором также поднимается вопрос о человеке идущем. Предлагаю на этом примере рассмотреть обратную сторону предложенного высказывания.

В произведении Максима Горького «На дне» мы видим людей, оказавшихся на самой последней ступени социальной лестницы. Каждый из них имеет свою неудачную историю жизни. Всех их объединяет одно- бедность, и я сейчас говорю не только о материальном положении. Каждый из героев жалуется на свою судьбу, но не один не предпринимает попытки изменить ее. Они сломлены и потому смирились со своей участью. Однажды один из главных персонажей скажет: «Человек- все может… лишь бы захотел». Мне кажется, что эта фраза как нельзя лучше подойдет для описания данного произведения. Ни один из показанных нам нищих людей не попытался начать менять свою судьбу. Все только жаловались на бренность существования. Хотя был и Актер и Васька, пожалуй одни из немногих кто все-таки пытался что то изменить. Да вот только они настолько сильно погрязли в том, что их окружало, что шанса на спасение уже не было.

Приведённой литературы, как мне кажется, уже достаточно для того, чтобы утверждать: только решительность и целеустремленность могут помочь человеку преуспеть в этой жизни. Кто-то ищет возможности- кто-то отговорки. И поэтому кто-то дорогу жизни осилит, а кто-то нет.

  • Любовь как путь самопознания

За свою жизнь каждый человек проходит по уникальной дороге, полной преград и испытаний, проверяющих нас на прочность и колоссально меняющих наши взгляды, ценности и моральные установки. В течение жизни человек усваивает большое количество уроков и сталкивается с такими понятиями, как добро и зло, честь и подлость, любовь и предательство. Я считаю, что любовь является самым могущественным чувством из всех существующих, так как она помогает человеку познать себя, свою душу и обрести смысл в жизни. Не зря Владимир Маяковский однажды сказал: Любовь — это сердце всего”. Чтобы доказать свою позицию, обращусь к примерам из литературы.

 В произведении А.С. Пушкина “Капитанская дочка” к отношениям Петра Гринева и Марии Мироновой приковано основное внимание автора. Их знакомство произошло в Белгородской крепости, куда Петр был отправлен служить, и где Мария проживала вместе со своей семьей. Первое впечатление о героине складывается не наилучшим образом: Швабрин откровенно выражает свое презрительное отношение к этой “дурочке”, а родители за обеденным столом жалуются Гриневу на несчастную судьбы их дочери-бесприданницы. Маша боялась звуков палящей пушки и выстрелов из ружья, и все считали ее слабой, пугливой, маленькой девочкой. С развитием сюжета произведения Гринев и Маша начинают сближаться, и между ними завязываются нежные чувства любви и привязанности. Впервые Мария проявляет свой истинный характер в сцене, где она дает отказ Гриневу на предложение выйти за него замуж. Маша не может пойти на столь серьезный шаг без благословления родителей возлюбленного. Данный поступок показывает уважительное отношение Маши к отцу и матери Гринева, а также ее способность к самопожертвованию во имя чести и долга. В добавок, в момент захвата крепости Пугачевым, Мария теряет своих родных и остается совсем одна во власти новоиспеченного коменданта Швабрина, что всячески пытается заполучить ее руку и сердце. Однако Маша твердо и решительно отказывает ему, ведь сердце уже раз и навсегда занято и отдано Петруше Гриневу. И конечно нельзя не вспомнить значительный эпизод, где ярко выражена самоотверженность и решительность героини. Движимая чувством безграничной любви, Мария Миронова отправилась прямо к государыне-императрице молить о прощении ее суженого, Гринева. Для девушки, ранее не покидавшей свой дом, поездка в столицу была настоящим подвигом, что она совершила во имя светлого чувства. Лишь пройдя этот длинный путь, полный как испытаний, так и моментов счастья с любимым, Маша Миронова обретает себя, полностью раскрывается как сильная, благородная личность. Данный пример хорошо иллюстрирует тот факт, что любовь толкает человека на путь самопознания и поиска своего истинного предназначения в этом мире.

В заключение хочется подчеркнуть, что жизненный путь каждого человека является уникальным, и только мы решаем, как пройти свою дорогу жизни. Но несмотря на это, все люди объединены искренним желанием обрести свое место в мире, понять самих себя, найти истинную любовь и счастье.

  • Зачем люди отправляются в путешествие?

В чём смысл путешествий? Зачем людям путешествовать? Каждый человек по-своему ответит на этот вопрос. На мой взгляд, путешествие – это сочетание двух путей: духовного и физического, которое помогает познать себя и открыть в окружающем мире что-то новое. Именно путешествие позволяет нам открыть новые возможности нашего разума или раз и на всегда изменить свое мировоззрение. 

А.С. Грибоедов в пьесе «Горе от ума» показал влияние путешествий на личность: главный герой стал намного умнее и добродетельнее своего прежнего окружения, ведь получил новый опыт и новые знания за границей. Раньше Чацкий был частью фамусовского общества, гостил у Павла Афанасьевича и не видел истинной сущности московского дворянства. Он, как и все, принимал действительность в России такой, какой она была. Но увидев иностранные достижения, иную культуру и среду, Александр понял, что его страна идет по ложному пути. Сравнение показало ему, что Россия серьезно отстает от западных государств, а правящая элита стремится лишь к разграблению ее богатств. Чацкий осознал вред крепостного права, глупость поклонения перед всем иностранным. А его окружение за эти годы никак не изменилось, все люди остались на том же уровне. Это свидетельствует о том, что путешествия и правда делают человека совершеннее.

В путешествии человек может не только познать реальность и поменять свое мировоззрение, но и найти смысл своего бытия, как это сделал Пьер в романе Л. Н. Толстого “Война и мир”.

 Наш герой едет из Петербурга в Москву. Целью своего путешествия он ставит желание найти новый смысл жизни, обрести понимание бытия и занятие, которое было бы ему по душе. Во время поездки, Пьера знакомят с масонским обществом. Он становится посвящённым в это тайное учение. Изучая его постулаты, Безухов постепенно находит для себя новые смыслы бытия, изменяет свой образ жизни, загорается идеей ведения хозяйства. Его подсознание меняется, впитав новые идеи. В своих путешествиях Пьер находит то, что ищет. Таким образом, путешествие действительно может быть совершено в поисках чего-то нового и чего-то, что смогло бы изменить жизнь.

 Так зачем же людям путешествовать, все просто во время поездок мы обретаем себя, узнаем что-то новое и растем как личность. И именно путешествие помогает нам взглянуть на жизнь под другим углом.

  • Чем путешествие обогащает личность?

Вся наша жизнь-это один огромный путь поиска себя, своего предназначения, смысла жизни. Кто-то посвящает все отведённое ему на Земле время поиску настоящей любви, иной же пытается изменить мир к лучшему. Очень часто, отправляясь в путешествие, люди находят ответы на вопросы, которые давно волновали их. Ведь в дороге мы больше всего думаем, размышляет, именно в это время нас посещают самые правильные и справедливые мысли. Так чем же путешествие обогащает личность?

 Поднимая этот вопрос, невольно вспоминаю произведение А.С.Грибоедова «Горе от ума» и его героя Александра Чацкого. Александр Андреевич воспитывался в доме Фамусова, в котором ценились праздность, любовь к деньгам и личной выгоде, власть. Фамусовское общество – общество чинопочитателей, глупцов и льстецов. Но Чацкий не такой. Он умен, остер на язык, прямолинеен. Особенно же меняется его взгляд на родные края, когда он пребывает три года за границей, где познает культуру и ценности других стран. Возвращаясь на Родину, он видит все те пороки общества, которые раньше казались ему нормой, понимает, что путь, по которому идёт Россия, ложный, что срочно нужны перемены. Круговая порука, заимствования всего иностранного, иноязычная речь наших дворян – все это порицает Чацкий, против этого он выступает. Именно путешествие дало Александру Андреевичу возможность посмотреть на вещи под другим углом, увидеть все, как есть. Верно говорят, что все познаётся в сравнении.

Путешествие – это возможность поразмышлять, найти ответы на вопросы, о которых ранее мы даже не задумывались. Доказательством этого может послужить произведение Радищева «Путешествие из Петербурга в Москву». Путешественник едет на дрожках в Москву, встречая на своём пути как случайных прохожих, так и знакомых, которые открывают ему глаза на реальную картину мира, которые рассказывают ему о несправедливом отношении со стороны господ и государства, с которым они столкнулись в жизни. Так, например: герой встречает своего старого знакомого, господина Крестьянина, служившего в уголовной палате, решившего выйти в отставку, когда понял, что в мире есть только жестокость, мздоимство и несправедливость, что очень многое решается твоим положением в обществе, а не по чести и правде. Рассказчик удивляется тому, сколько благородство и умных мыслей можно встретить среди обычных жителей и все больше и больше убеждается в жестокосердии и безразличии к судьбе народа помещиков. В этом произведении отлично показаны проблемы, которые и по сей день остаются насущными. Такие вопросы как: образование населения, произвол на местах самоуправления, несправедливость закона. В дороге герой задумывается над теми вопросами, которые скорее всего не пришли бы ему в голову, если бы не это путешествие, не те люди, которых он встретил на своём пути из Петербурга в Москву.

Подводя итог всем своим рассуждения, хочется сказать, что путешествие – это не только про отдых, но и про душевное обогащение, про переворот сознания. Мы не только открываем для себя новые границы, но и собираем пазл устройства мира. Путешествие даёт почву для раздумий, мыслей. Именно оно, можно сказать, развивает личность.

НАПРАВЛЕНИЕ: ЦИВИЛИЗАЦИЯ И ТЕХНОЛОГИИ- СПАСЕНИЕ, ВЫЗОВ ИЛИ ТРАГЕДИЯ

  • Всегда ли технический прогресс приносит человечеству пользу?

          Мы живем в мире полном технологий. Все что нас окружает является результатом прогресса человечества, результатом развития технологий. Даже, казалось бы, самые обычные ложки или вилки… Ведь когда-то люди ели руками, позже- какими-то деревянными самодельными приборами, а вот теперь уже существуют целые заводы по производству приборов из самых разных сплавов.

    Но мы не всегда замечаем, как эти технологии влияют на нас, на окружающих нас людей, на природу. Если подумать, достижения науки не всегда спасение, ведь они могут быть и трагедией… Но всегда ли результат прогресса является однозначным? Действительно же новые технологии кому-то станут спасением, а кому-то шансом принести в этот мир несчастье. То есть последствия зависят лишь от человека, его намерений по отношению к прогрессу.

    Чтобы обосновать свою точку зрения, я бы хотела обратиться к литературным произведениям. И сразу на ум приходят такие произведения, как «Царь-рыба» В.П Астафьева и «Пока я на краю» А.В. Жвалевкского и Е.Б. Пастернак.

  В произведении «Царь-рыба» автор поднимает тему разрушительных последствий прогресса. Писатель обеспокоен масштабом совершающегося браконьерства, при котором человек уже начинает утрачивать свое человеческое достоинство. Нарушение законов об охоте приводит к нарушению нравственных ценностей, к деградации личности, уничтожению целых видов животных и загрязнению окружающей среды, чрезмерному катастрофическому опустошению рыбных запасов Енисея.

Царь-рыба, которая попадается Игнатьевичу олицетворяет собой природу, которая готова карать людей за пренебрежительное отношение. Когда силы рыбака в битве иссякли, он оказывается в воде, наравне с рыбиной. Вся жизнь проплывает у него перед глазами. В минуты беспомощности и зависимости от Царь – Рыбы Зиновий Игнатьевич переосмысливает всю свою жизнь – насколько он был неправ по отношению к людям, к природе. Осознает мощь и величие окружающего мира, окружающей природы, зависимость человека от нее, ведь всему должен быть предел, нельзя злоупотреблять технологиями и безгранично что-либо брать из природы- нельзя жадничать. Жадность губит не только природу, но и разрушает человека и всю цивилизацию. И в этом произведении показывается лишь негативное влияние прогресса на природу, но зато человек вследствие осознает свои ошибки и понимает, что надо ценить и беречь природу.

Рассмотрев произведение В.П. Астафьева, мы можем подумать, что прогресс несет лишь негативные последствия, однако неоднозначность итогов развития технологий отлично показывает произведение А.В.Жвалевского и Е.Б. Пастернак «Пока я на краю».

Тут автор четко разграничивает человека, который с помощью современных технологий во имя науки может играться с жизнями людей, доводить их до суицида и человека, который с помощью всех своих знаний, используя все что она имеет пытается эти жизни сохранить. Но ужаснее то, что главная героиня Алка не сразу понимает, кто ее пытается спасти, а кто загубить. А самое страшное- подопытными ученого Якова были подростки, склонные к самоубийству. И когда эти ребята находили спасение в Интернете, в социальных сетях- он закрадывался в их жизни, также используя новые технологии наблюдения, которые он незаметно оставлял в домах подопечных, и прикрываясь попытками чем-либо помочь, он доводил их до точки невозврата. А Пантера, (так звали героиню, которая искренне пыталась помочь страдающим подросткам), с помощью того же                 Интернета пыталась открыть глаза всем тем, кто попался в сети Якова. В книге автор показывает двойственность прогресса и говорит нам о том, что итоги развития технологий будут отражаться в обществе через истинные духовные искания человека.

Все вышесказанное подтверждает факт того, что прогресс может быть не только положительным, но и разрушающим, несущим негативные последствия. Прогресс и технологии — это не всегда спасение, а зачастую это вызов природе и разрушение, и что зависит это лишь от того, что у человека внутри. Что мы закладываем в эти достижения, к тому и приходим.

•        Как развитие технологий повлияло на общество?

Современную жизнь невозможно представить без технологий – величайшего достижения цивилизации. Научно-технический процесс повлиял на все сферы человеческой деятельности, благодаря ему создались новые условия жизни. Люди во всем мире используют и извлекают выгоду из современных технологий. С появлением новых технологий жизнь людей кардинально меняется. Мы уже не можем представить свою жизнь без некоторой техники. Но иногда поспешное введение новых технологий ведет к ужасным последствиям.

   Возьмем пример фантастической повести М.А. Булгакова «Роковые яйца» мы видим, что происходит, когда научный эксперимент выходит из-под контроля. Начиналось все довольно хорошо: ученый Персиков создал уникальный луч, который мог форсировать рост клеток и производить живых существ небывалых размеров. Профессору не дали протестировать и изучить свое открытие, а разработку отдали малограмотному и непрофессиональному человеку Рокку. Он тут же применил находку, только перепутал куриные яйца со змеиными. В итоге получились огромные монстры (змеи, страусы, крокодилы) которые были очень агрессивны. Они убили и ранили многих людей. Если бы не внезапное похолодание, то человечеству грозила бы опасность. Михаил Булгаков предупреждает, к чему ведут некоторые научные открытия, а тем более ошибки при эксперименте.

  В заключении хочу сказать, что действительно, невозможно перечислить все эффекты (положительные и отрицательные) технологий на общество. Фактически каждая новая технология сопровождается нежелательными последствиями.

  • Сможет ли он выжить в мире, где господствует искусственный интеллект, и при этом не растерять свою человеческую сущность?

Развитие цивилизации идёт нога в ногу с совершенствованием технологий. Человек всегда пытается улучшить условия своего существования и как-либо облегчить жизнь. Техническая сторона мира влечёт за собой как положительные, так и отрицательные последствия. Люди, перекладывая труд на машину, все меньше и меньше используют свои способности и мышление. По сути, человек бросает вызов самому себе: «Сможет ли он выжить в мире, где господствует искусственный интеллект, и при этом не растерять свою человеческую сущность?» Во всём нужно знать меру, а если человек будет чрезмерно злоупотреблять технологиями, то в мире начнётся разруха и деградация.

      Об этой разрухе и говорит Булгаков в своем произведении «Собачье сердце». Повествование начинается от лица дворового пса Шарика. Он делится с читателями всеми испытаниями и страданиями, которые преподносит ему судьба. Но вдруг случается чудо, и какой-то господин подбирает брошенного и готового умереть. Позже мы узнаем, что этот «богатый чудак»-врач, профессор Преображенский, который усердно работает над теорией по омоложению. Нам показывают сцены, где люди идут к учёному, просят провести данную операцию и даже готовы заплатить немалые деньги за услугу.  Филипп Филиппович решает пересадить гипофиз псу, от человека, прожившего не самую честную жизнь. Он даже представить себе не мог, к каким последствиям это приведёт. Учёный создаёт гомункула, человекоподобное

 существо, совершающее «звериные поступки». Ожидания по эксперименту не оправдались, он понимает, что совершил ошибку. Нечто стало собранием всех ужаснейших качеств и поступков: оно говорит бранные слова, все какие только может слышать, хамит, ворует, пьянствует, издевается над женщинами, душит котов и оскорбляет людей. Существо переняло их от Клима Чугункина- алкоголика, чей гипофиз был пересажен Полиграфу Шарикову. Филипп Преображенский вместе со своим ассистентом возвращают всё на свои места, снова проводя операцию.

     Булгаков на примере своей повести хочет донести до людей, что главное-это признать свою ошибку и вовремя её исправить, каждому необходимо нести ответственность за свои действия. Также не стоит лезть в человеческую природу или, например, пытаться создать искусственных людей. Писатель призывает сохранять чистоту души и помыслов, оставаться всегда гуманными и забыть про гордыню, ведь всему есть своя цена и за всё приходится платить.

НАПРАВЛЕНИЕ: КНИГА (МУЗЫКА, СПЕКТАКЛЬ, ФИЛЬМ)- ПРО МЕНЯ

  • Какая книга помогла Вам лучше понять себя

Что такое книга про меня? В буквальном смысле—история моей жизни. А можно ли понимать это по-другому? Следует предположить, что это произведение, или их множество, в котором человек находит схожесть в мыслях, поступках, мировоззрении с героем. Может быть, он ассоциирует себя с ним, ставит себя на его место, и потому книга является некой частью его жизни. Мне кажется, что данное понятие чаще всего подразумевает любимую книгу, потому что именно она характеризует интересы, ценности человека. От чего же произведения становятся значимыми? Чаще всего потому, что они заставляют задуматься о своих прежних убеждениях, принципах и помогают прийти к правильным умозаключениям.

Что ищет человек в книгах? Думаю, большинство людей читают книги в образовательных целях, поэтому можно сказать, что в книгах человек пытается найти ответы на вопросы. Они могут касаться любой сферы человеческой деятельности. Но для некоторых людей, чтение является нечто большим, занятием, которому хочется уделять своё свободное время. В тяжёлые дни они буду обращаться к книгам в поисках утешения и поддержки, ведь  литературные произведения также являются друзьями человека.

Рассуждая на данную тему, я не могу не вспомнить произведение Льва Николаевича Толстого «Война и мир».В книге поднимается множество важных проблем, но более всего меня заинтересовала тема возрождения личности. В романе через духовные искания проходят два главных персонажа—князь Андрей Болконский и граф Пьер Безухов. Прежде всего, я бы хотела обратить внимание на развитие Пьера на протяжении всей книги. В самом начале произведения после возвращения из-за границы на Родину главный герой ещё не знает своего предназначения. Безухов ведёт беспутную жизнь: он проводит своё время с главными кутёжниками— Анатолем Курагиным и его друзьями. У него нет той силы воли, чтобы прекратить это времяпрепровождение. По своей натуре Пьер наивен и доверчив, так как он не понимает настоящей причины перемен отношения к нему после смерти отца. Ещё одно тому подтверждение—Элен Курагина. Сам герой осознаёт, что она не такая прекрасная, какой её описывает светское общество. Всё же он не может противостоять её красоте и общественному мнению; вскоре он женится на ней. Это говорит о том, что герой бесхарактерен. Начало его возрождения возникло после знакомства с масоном Осипом Баздеевым. По вступлении в масонство Пьер начал жить ради других. Он расцветал от того добра, которого он оказывал, и чувствовал себя счастливым. Вскоре Безухов понимает, что среди масонов присутствуют ханжество, лицемерие, свойственные высшему свету. Он принимает решение идти на фронт. Для героя было важно соприкосновение с народом, участие в его судьбе, способность принести пользу стране. Путь, пройденный Пьером, не может не вызывать восхищения, потому что не каждый человек признаёт свои ошибки и принимает попытки к становлению лучшей версией себя.

Не могу не отметить ещё одно любимое произведение, в котором происходит возрождение главного героя— «Преступление и наказание» Фёдора Михайловича Достоевского. Родион Раскольников— автор статьи, в которой он разделяет людей на два разряда: «материал» и «необыкновенных». К последним герой относил людей, имеющих право на убийство во благо множеству других. Раскольников ведёт внутреннюю борьбу с искушениями, но всё же не отступает перед своим намерением. Родион Романович воспринимал это не как убийство, а как проверку самого себя, может ли он относиться к необыкновенным людям. По обыкновенной случайности главный герой убивает не только старуху-процентщицу, но и её сестру Лизавету. После всего произошедшего Раскольников страдает от собственных мыслей, но не отказывается от своей теории и не признаётся в содеянном. Однако помимо этого преступления бывший студент совершал и добрые поступки: помогал семье Мармеладова, спас детей из пожара, сохранил жизнь пьяной девушки. Казалось бы, человек он очень даже хороший, но тот подслушанный разговор в трактире подтолкнул его к совершению зла. Всё начинает меняться после знакомства с Соней Мармеладовой. Она работает по жёлтому билету, и герой думает, что Соня встанет на его сторону. Родион Романович удивляется силе её веры и спустя некоторое время он признаёт свою виновность. Но только на каторге после страшного сна герой осознаёт насколько заблуждался. Раскольников читает Библию, которую ему принесла Соня, надеясь на искупление души. Именно тогда в нём рождается чувство к ближнему—любовь к Соне. Данная книга, как и «Война и мир» убеждает нас в том, что для того чтобы изменить происходящее в мире, прежде всего нужно начать с самого себя.

Подводя итог своим рассуждениям, я хотела бы сказать, что в книгах содержатся не только ответы на вопросы, мучающие человека, но и утешение и спасение. Книги— самые настоящие друзья человека.

•        Какие литературные герои Вам больше всего нравятся и почему?

Книги является неотъемлемую частью нашей жизни, формируют мировоззрение человека и помогают в становление личности. Вероятно, у каждого есть свое любимое произведение, но чем отличается любимая книга от “книга обо мне”? Любимая книг может быть не связана с нашей личностью, жизнью. Однако, “книга обо мне” – это то что оставляет свой отпечаток в нашем сердце, это что-то сокровенное для любого из нас, это произведение, в котором мы находим частичку себя, своей души.

Давайте порассуждаем что же человек ищет в книгах? Кто-то ищет утешение и успокоение, кто-то пытается найти ответ на насущные вопросы, некоторые с помощью литературы пытаются напомнить былые времена своей жизни. Проще говоря, книга – является другом и духовным наставником, но не каждая может стать такой.

Для меня таким произведением является “Герой нашего времени” М.Ю. Лермонтова. Однако, я буду писать ни о героях, ни о поиске смысла жизни Печориным, я буду писать об окружающем мире, о природе наполняющий героев романа.  Для меня природа Кавказа является не просто предметом красоты и вдохновения, она является памятником моего детства и юности. Читая строки описания природы, я вспоминаю: шум горной реки, тишину леса с безмятежным трещянием сверчков, ночное небо, наполненное яркими звёздами. Данное произведение, все цело наполняет мою душу теплыми воспоминаниями об интересных личностях, встреченных на Юге, о верных товарищах, о первой любви. “Со всех сторон горы неприступные, красноватые скалы, обвешанные зеленым плющом и увенчанные купами чинар, желтые обрывы, исчерченные промоинами, а там высоко-высоко золотая бахрома снегов…” — читая это предложение я вспоминаю грубые склоны гор, буреломные леса, звенящую тишину.   Также хочу обратить внимание, что описание природы играет важную роль в повествовании. С помощью пейзажа Лермонтов направляет мысль читателя — помогает прочувствовать настроение героя и последующую сцену.

Рассуждая на тему “книги обо мне”, я вспоминаю произведение И.А. Бунина “Господин из Сан-Франциско”. Автор повествует историю, о неком господине без имени, этим Иван Алексеевич хотел подчеркнуть, что его настолько поглотила работа, что он даже не существовал как личность. Герой рассказа отправился в старый свет, чтобы насладиться “дарами жизни”. Однако, в течении поездки он умирает от сердечного приступа, его никто не оплакивает, мир никак не изменился от утраты этого человека. Данный рассказ как нельзя лучше иллюстрирует тему существования. Господин прожил свою жизнь зря, в погоне за материальным благом, он забыл о себе, семье, о жизни.  Прочитав эту книгу, я утвердился в осознание того, что радоваться нужно каждому дню. Выпивать радость каждого дня до донышка, делиться, вдыхать, бежать, идти медленно, разрешить миру проникнуть в себя.

Подытоживая, я возвращаюсь в начало моего рассуждения, к вопросу — чем отличается “любимая книга” от “книги обо мне”? Книга обо мне оставляет великий след в нашем сознание, душе и сердце. Строки такого произведения мы будем помнить всю жизнь.

•                Нужно ли читать книги в XXI веке?

Возможно ли представить человеческую жизнь без книг? Думаю, что нет, потому что именно в них хранится огромное количество важных сведений, начиная от истории человечества и заканчивая произведениями различных писателей. Книги – это не просто обложка с пятьюстами страницами, их можно считать другом человека. Так же, как и в реальной жизни, с ними могут складываться разного рода отношения. Есть такие авторы, чьими произведениями ты восхищаешься и хочешь продолжать знакомство с ними. А есть такие, чьи труды ты больше не захочешь прочитать.

Я (Искусство без мысли, что человек без души – труп):

В каждом произведении искусства есть частичка его создателя, его души и переживаний, испытанных им при создании скульптуры, написании книги или музыки. И каждый автор закладывает в свое творение определенный смысл. Он может быть понятным каждому, но может быть потайным и скрытым, и добраться до него получится лишь некоторым. В книгах, например, автор высказывает свои мысли и убеждения, в картинах показывает свое видение мира, в музыке раскрывает свои эмоции на момент создания. И сложно представить какое-либо произведение искусства, в котором нет идеи и смысла, которое не обладает никакой моральной ценностью. Про такое произведение люди говорят: «оно бездушно, бессмысленно». И их можно сравнить с человеком – как безыдейно произведение без заложенной мысли, так и личность без переживаний, терзаний и эмоций лишь пустая оболочка, иначе говоря, труп. И если книга в душе не оставила никакого следа, то это лишь графомания и словоблудие. Есть книги, которые не дают спать по ночам, тревожат разум и душу, будят чувства, пусть даже и чувства несогласия. Или есть книги, в которых ты находишь покой и утешение, не испытывая сильных и ярких эмоций, ведь многие люди читают книги именно для отдыха и отрешения от серой обыденности.

В подтверждение своей точки зрения я хотела бы обратиться к художественной литературе, а точнее, к произведению Франца Кафки «Превращение». Данная книга иллюстрирует проблему одиночества человека и непонимания его обществом. Грегор, главный герой произведения, содержавший всю свою семью, в одночасье лишается человеческого облика и превращается в мерзкое насекомое. Но моральные и умственные метаморфозы происходят постепенно и незаметно для Грегора. Он утрачивает возможность говорить, перестает следить за собой и находить себе занятия. Но «превращается» в повести не только Грегор, но и его семья. Из искренне любящих матери, отца и сестры, они превращаются в посторонних Грегору людей. Когда же «ужасное насекомое» погибает, они с облегчением жизнерадостно отправляются на прогулку, навсегда забыв Грегора и эту жуткую историю. Непонятый, не имеющий возможности донести свои мысли до окружающих, человек прячется от общества в своем мире и постепенно теряет рассудок. Присущий Францу Кафки некий сюрреализм захватывает душу, заставляет вчитываться, находить символизм в обыденных предметах, например, комната Грегора. Если в первой главе повести семья и служанка заперты в своих комнатах, во второй главе уже Грегор заперт в своей комнате на постоянной основе. Только если для Грегора это способ изоляции чтобы не тревожить своих родных, то в случае его семьи — это простое отвержение от Грегора и непринятие его. Именно «Превращение» подтолкнуло меня на переосмысление человека, его одиночество во всем мире и равнодушие окружающих по отношению к отдельной личности, его проблем и переживаний.

 В продолжение рассуждения на тему эмоций, вызываемых книгами, не могу не вспомнить роман-антиутопию Джорджа Оруэлла «1984». Одной из главных тем в данной книге является внутренняя несвобода личности. Ощущение героем своей внутренней несвободы в современном мире заставляет Уинстона Смита усомниться в верности главных партийных лозунгов: свобода — это рабство; война — это мир; незнание – сила. Герой, находясь в жестких рамках цензуры и правил не осознает себя как отдельно взятую личность: и для себя, и для государства он всего лишь винтик в механизме. Он несвободен как внешне, так и внутренне, что влияет на его мысли, поступки и решения. Именно внутренняя несвобода ужаснее всего, так как бороться с ней намного сложнее, нежели с внешней, отчего личность отдельно взятого человека исчезает, смешивается с другими людьми, пропадает в серой массе.

Так, возможно ли простое человеческое счастье без ощущения свободы, если свобода —  неотъемлемая часть счастья? Желание остаться человеком — чувствовать, любить, страдать, ощущать внутреннюю свободу — заставляет нашего героя искать правду в том мире, в котором он живет. Возможно ли привыкнуть к постоянному насилию над человеческой личностью, переделать человека, перекраивать его в соответствии с представлениями о том, каким должен быть человек и что ему нужно для истинного счастья?

Именно эти вопросы читатель задает себе на протяжении всего повествования; их задавала и я. Каково жить в мире тотальной слежке, где каждое твое действие находится под наблюдением? Я не могу ответить на этот вопрос, но одно могу сказать точно: роман Джорджа Оруэлла, сенсационный для своего времени, остается актуальным и сейчас. Спустя 70 лет после написания, книга совершенно точно описывает современные реалии, что заставляет задуматься, так ли изменилось наше общество за этот период времени? Может, стоит обратить внимание на окружающий мир и понять, станет ли произведение Джорджа Оруэлла пророческим?

Подводя итог своим рассуждениям, я хотела бы сказать, что любое осмысленное произведение искусства несет в себе определенную мысль, которая оставляет свой след в душе человека. Но если смысла нет, то и после прочтения книги, прослушивания музыки или рассматривания картины, человек не сможет ответить на вопрос: «Что нового я почерпнул из этого, что осознал и понял?»

НАПРАВЛЕНИЕ: ПРЕСТУПЛЕНИЕ И НАКАЗАНИЕ-ВЕЧНАЯ ТЕМА

  • Что можно считать преступлением

Что такое преступление? Преступление- это поступок или проступок, нарушающий закон и подлежащий уголовной ответственности. Но только ли уголовной? Гораздо важнее осознание человеком того, что он совершил. Как говорил главный герой пьесы М. А. Булгакова «Собачье сердце» профессор Преображенский, «на преступление не идите никогда, против кого бы оно не было направлено. Доживите до старости с чистыми руками».

А если это не преступление, а ошибка? Ведь человек может стать жертвой случая, обмана, злой интриги. Как могут добро и зло сочетаться в одном человеке? И как может совершенное зло повлиять на его жизнь?

 Мне вспоминается драма М. Ю. Лермонтова «Маскарад». Ее главный герой, Арбенин, становится жертвой чудовищной светской интриги. Виной всему браслет, который его жена Нина потеряла на маскараде. Сначала Арбенин смущен, в его душу закрадываются первые подозрения. Он не может поверить в измену жены, в то, что навсегда потеряет покой и счастье. Арбенин наказывает своего обидчика, князя Звездича, прилюдно обозвав его шулером и подлецом. Князь уничтожен, раздавлен, его репутация в свете испорчена навсегда. Но Арбенину от этого не становится легче. Своей ревностью он все больше себя распаляет, изматывает. Видя, как князь возвращает Нине браслет и прощается с ней, Арбенин чувствует себя жалким и смешным. Он убежден, что обманут, он помешался на мести и теперь уже не может допустить мысли, что Нина невиновна. Роковой случай изменил все. Арбенин один на один остается со своей женой-жертвой, которая ни в чем не виновата и ни о чем не подозревает. Все то доброе, светлое, что пробудила в нем Нина своей молодостью и любовью, исчезло навсегда. Он осознанно становится злодеем, не собирается никого прощать. Своими руками губит жену. Но маскарад с его ложью, обманом и лицемерием губит самого Арбенина. Зло берет над ним верх, захлестывает его до такой степени, что он ничего не видит, не слышит, не понимает. Он не разглядел истинного лица своей жены, и свое навеки потерял. Видя, что Нина умирает без раскаяния и угрызений совести, Арбенин чувствует, что что-то не так, пробует бороться с собой, надеется найти покой, но воспоминания его терзают и жгут. Он казнил не жену, а себя. Получив письмо от баронессы Штроль, где она все объяснила, Арбенин теряет рассудок. Он ошибся, совершив преступление.

Как не обратиться к роману Ф.М. Достоевского «Преступление и наказание». Его главный герой, Раскольников, тоже совершил ошибку, убив старуху-процентщицу и ее сестру Лизавету, но не утратил доброту и сострадание.

На него, также, как и на Арбенина, нашло душевное замешательство, но оно не погубило Раскольникова, а наоборот спасло. Раскольников пролил кровь и этим приговорил сам себя. Он не ожидал, что его будут мучать страх, неуверенность, сомнения. Психологически он не был готов к преступлению, хотя все заранее рассчитал: время, орудие убийства, дворник, Лизавета. Это была не казнь, а убийство с определенной целью. Он хотел проверить, сможет ли преступить закон, спасти тысячи жизней от нищеты, разврата, болезней, убив одну ничтожную старуху. Идея оказалась заманчивой, помутила рассудок, вымотала. Но ожидаемого результата не принесла. Случилось чудо. Раскольников, сам того не подозревая, оказался выше своей теории. Не она его, а он ее победил. Да, он совершил преступление, но осознав все, принял наказание, как должное. Он не обозлился на весь мир, не спрятался от людей, а, наоборот, потянулся к ним. В Раскольникове оказалось гораздо больше человечности, доброты, совести и ответственности, чем в Арбенине. Раскольников понял, что не может быть один, не может возвышаться над всеми людьми. Именно в силу своих человеческих качеств Раскольников признал свое поражение перед теорией, но это поражение возродило его к новой жизни. Зло неискоренимо, но гораздо важнее не накапливать его в себе, не позволять ему тобой руководить. Именно на каторге Раскольников обретает счастье, веру в свободную жизнь, шанс на спасение своей души. Теперь рядом с ним Соня и ее любовь.

Совершенные ошибки могут дать человеку шанс измениться в лучшую сторону или окончательно погубить его. Все зависит от того, что перевесит: добро или зло? Будет ли человек раскаиваться? 

Подводя итог своим рассуждениям, я пришла к следующему выводу. Ни одна теория не имеет права на жизнь, если ради нее страдают люди. Нет оправдания никакому сумасшествию, если из-за него гибнет человек.

•        Можно ли простить человека, совершившего преступление?

«Совесть и порядочность глазами не видны, но их отсутсвие бросается в глаза», — высказывание Омара Хайяма, которое как никогда заставляет задуматься над ролью совести в жизни человека. Я не случайно начала своё сочинение с этих слов, ведь роль совести заключается в том, что она заставляет человека испытывать нравственные угрызения совести после ошибки. Наверное, каждый человек хоть раз стоял перед выбором между добром и злом. И будучи неуверенным в своей нравственной позиции, совершал те или иные преступления. Возможно, совести просыпалась в человеке, раскаяние и прощение приходило, но какие преступления нельзя простить? И должен ли человек нести ответственность за свои преступления?

     Думая о совести, нельзя не вспомнить произведение А.И.Куприна «Гранатовый браслет». Главная героиня – Вера Николаевна Шеина, жена предводителя дворянства, которая с юности имела анонимного ухажера. На именины она получила подарок от незнакомца – гранатовый браслет. Ее брата очень разозлил такой знак внимания. Он вынудил мужа Веры найти загадочного воздыхателя. Им оказался телеграфист Георгий Желтков. Мужчины заставили его прекратить принимать такое участие в жизни княгини и Желтков, не видя смысла в жизни без любви, заканчивает ее самоубийством. Героиня начала винить себя в смерти Георгия, и это чувство вины не оставило ее, несмотря на доводы рассудка. Без сомнения, Вера является совестливым человеком, который никогда не простит себе проступка или ошибки, и голос совести ещё не раз напомнит ей о Георгии и его судьбе.

     Проблема преступления и наказания волновала многих писателей. Обращается к ней и Л.Н.Толстой в романе «Анна Каренина». Главная героиня одноимённого романа находится в поисках счастья, понимания и любви. Она не замечает достоинств жизни, а ощущает в ней лишь пустоту. И не случайно поддаётся ухаживаниям Вронского, так как сама сама ищет любовных приключений. Героиня не пыталась сохранить семью, она поставила свои потребности выше. Ради любви Каренина разрывает семейные узы, предав семью разругает два важных качества: материнскую любовь и супружескую верность. Страсти прекрасны, но они очень опасны, когда поглощают всё остальное. Ведь, кроме них, есть ещё чистая любовь, уважение, свобода, долг, доброта и ответственность. А может ли человек быть счастлив, если испытывает угрызения совести? Если прячется от мира и постоянно обманывает своё окружение? В романе Анна страдает и погибает от нарастающего чувства вины и жизненного тупика потому, что «незаконная» любовь к Вронскому греховна. Анна не привыкла решать проблемы. Она не видит, что совершает ошибки, а потому не готова за них платить. Во всех спонтанностях обвиняет других и не думает о том, что у других людей тоже есть чувства. Женщина покинула родной дом, сделала больно супругу, бросила сына и новорождённую дочь. Всё время пока они страдали, Анна испытывала счастье рядом с Вронским. Её не волновали чувства близких людей, она думала лишь о себе. Преступление Карениной – ее эгоизм. Героиня попадает под колёса состава, и Толстой показывает, что Анна Каренина сама нашла для себя наказание и понесла ответственность за всё. Её душа страдала, для человека это самое страшное.

     Очевидно, на вопрос: какие преступления нельзя простить, могут быть даны разные ответы. Я считаю, что только раскаяние способно искупить вину. А ответственность необходимо нести за каждое своё действие. Ведь именно совесть является нравственным самоконтролем в жизни человека. В заключённое также хочется выразить надежду, что любой преступник осознаёт свою вину и попытается искупить ее в первую очередь перед собой, ведь только после осознания и исправления начинается очищение души.

•        Можно ли оправдать преступление?

Преступления делятся на три вида-уголовные, морально-нравственные и психологические. Уголовные преступления-это правонарушение, нанесение вреда кому-либо или чему-либо, совершение которого влечёт к уголовной ответственности. Например, убийство, разбой или кража. Однако морально-нравственные и психологические, такие как предательство, измена-не подлежат уголовному наказанию, а подлежат наказанию совести, что есть самая жестокая кара. Наказание-пробуждение сознания, угрызения совести. Если человек совершил подлость, с ним перестают общаться, отворачивается общество. Но если человек глубоко нравственный, он сознаёт свой поступок. Мы можем сказать гадость самым близким и родным людям. Хорошо, если это было необдуманно, случайно. Однако если человек намеренно делает больно, с целью обидеть, то вряд ли он скоро осознает цену своим словам. Но когда же человек получает прощение? Когда искренне раскается? Когда простят люди? Бог? Но простит ли человек себя сам? Прощение предполагает две стороны-провинившегося и того, в отношении кого было совершено зло. Провинившийся, или преступник, может понять, что совершил что-то неправильное и почувствовать сожаление.

Прощение есть добродетель, но люди воспринимают это по-разному. Некоторые думают, что раз они прощены, то это позволяет совершать преступления неоднократно. Приняв извинения, мы можем помочь людям измениться, тем самым избавив их от желания совершать жестокие поступки по отношению к кому бы то ни было.

Так, в произведении М.А. Булгакова «Мастер и Маргарита», один герой сказал, что трусость является самым главным пороком. Именно преступление, связанное с ним, никак нельзя оправдать, ведь многие беды берут своё начало именно от трусости. Иешуа, герой романа, переживает предательство, пытки, несправедливый приговор, и все эти несправедливости происходят от людской трусости. Иешуа с состраданием относится к своему обвинителю, Понтию Пилату. А тот понимает, что за Иешуа правда, но ничего не может сделать. Почему? Потому что боится лишиться своего статуса, боится бунта в Иерусалиме, боится признать правоту того, за кем не стоит общепризнанный авторитет. Из-за трусливого отступничества Пилата от истины пленника казнили. И прокуратор винил себя в этой смерти, пытался искупить грех, но тщетно. Все потому, что его преступление нельзя оправдать: страшась за свою судьбу, человек предал самого себя, истину и призвание. А это самое страшное, что может случиться с личностью. Оправдывая ее, мы поощряем куда более серьезные преступления, на которые человек пойдет в будущем, не имея никакой моральной поддержки, стержня.

Но можно ли искупить свою вину? К человеку, совершившему преступление, может прийти осознание вины, содеянного, жалость к жертве, но гнев и ненависть к самому себе.

Между тем вина – это важное чувство для каждого человека. Чувство вины говорит нам о том, что мы сделали что-то не так, или поступили неправильно.

В произведении А.И.Куприна «Олеся» мы наблюдаем, как главный герой осознаёт, что виноват, но не сможет искупить свою вину. Олеся и Илья Тимофеевич решают пожениться, однако, чтобы сделать это, Олесе необходимо пойти в церковь, выйти в люди, где её не принимали, потому что считали ведьмой. Девушка переживает, но из-за крепкой любви идёт на риск. Всё закончилось плохо: жители не поняли Олесю, не пустив в церковь и чуть не разорвав на площади. Илья Тимофеевич понимает, что возлюбленная сделала это ради него и чувствует свою причастность к случившемуся. Он долго просил прощения и раскаивался, однако время не вернуть назад и искупить вину главный герой не может никак.

Подводя итог вышесказанному, можно сделать вывод о том, что порой, человек совершает преступление, совершенно не задумываясь о последствиях, о том, что его будет мучить совесть и постепенно приходить осознание содеянного. Я думаю, что преступник может быть оправдан, но исключительно исходя из его мотивов и характера преступления. Возможно человек раскается, признает свою вину и поймёт, что был не прав.

В завершение стоит сказать, что прощение-крайне субъективное понятие. С одной стороны, есть вещи, которые нельзя простить, но прощение-освобождение себя от груза прошлого, страха и давних обид, а также возможность дать человеку самому понять, в чём была его вина.

  • Зачем анализировать поступки, которые уже нельзя исправить?

Что такое преступление? Преступление — это поступок, совершенный против кого-либо или чего-либо. Преступления бывают нескольких видов — разбой, нравственное, моральное, этическое, психологическое и тому подобное. А за каждым преступлением неизбежно следует наказание. Форма наказания по закону самая мягкая, гораздо хуже, когда после какой-либо подлости от человека отворачиваются самые близкие и родные ему люди, из этого следует изоляция, а позже и пробуждение сознания. Чем старше становишься, тем больше осознаёшь свои прошлые ошибки. Но в чем же различия между преступлением и ошибкой? Где эта тонкая грань, переступив которую уже не будешь прежним?

  Мне приходит на ум повесть Николая Михайловича Карамзина «Бедная Лиза». В основе произведения любовь между бедной крестьянкой Лизой и богатым дворянином Эрастом. Молодой человек пообещал девушке женится на ней, но на войне проиграл своё состояние и сообщает Лизе что женился на пожилой богатой дворянке, Эрасту стало совестно, и он откупился. Лиза отдаёт деньги матери и топится в реке, а несостоявшийся возлюбленный всю оставшуюся жизнь винит себя. Его эгоизм, жадность и глупость привели к смерти несчастной крестьянки и ее матери. Проанализировав все то что что, он натворил, Эраста мучает совесть, он считает себя убийцей. У порядочных людей совесть никогда не бывает спокойна. Загнав себя в угол этими мыслями он и сам через год отправляется в мир иной…

  В пьесе Александра Николаевича Островского «Гроза» Екатерина тоже утопилась, прыгнув с обрыва в Волгу. Выйдя замуж за купца Тихона, она попала в деспотичную семью, что очень тяжело перенесла потому как живя с матушкой она не утруждала себя разными хлопотами. Позже влюбилась в Бориса, узнав, что Борис уезжает она потеряла всякую надежду на спасение. То, что Екатерина наложила на себя руки является смертным грехом и преступлением против бога. В ее преступлении виновато общество — терпела гнёт от тёщи и не получала никакой поддержки от мужа, а как влюбилась то побоялась осуждения от Бога, да и Борис уезжает и быть с ним будет невозможно.

  Перечитывая все вышеизложенное я вновь и вновь прихожу к выводу что надо быть добрее и сострадательнее к другим людям, анализировать свои прошлые и продумывать последующие действия чтобы случайно, по незнанию не погубить их и до конца дней не испытывать вину за их действия, ведь чтобы изменить мир надо начать с самого себя.

НАПРАВЛЕНИЕ: КОМУ НА РУСИ ЖИТЬ ХОРОШО?

•        Кто счастлив на Руси?

Тема счастья и хорошей жизни волновала людей испокон веков.

Этим вопросом задавался каждый человек, так как все мы ищем для себя счастье, покой и своё место в жизни. И чтобы верно ответить на вопрос: «Кто счастлив на Руси?»- для начала нужно вспомнить и определить для себя, что такое счастье для человека.

Как мне кажется, это состояние души человека, испытывающего удовлетворённость и покой. Умиротворённость и гармония в душе человека это итог и цель, но пути достижения этой цели у каждого человека могут быть своими. Один человек будет счастлив скопив большое состояние, но разве можно быть по настоящему счастливым, когда люди вокруг страдаю? Как мне кажется нет. Это будет лишь иллюзия счастья. Исходя из этого, мы понимаем, что по-настоящему счастлив будет то человек, который способен помочь окружающим, быть нужным людям

Кто-то может подумать, что станет счастливым заботясь только о своём собственном «я». И я с этим в корне не согласен, ведь когда окружающие тебя люди несчастны, то и твоё ощущение счастья очень скоро пройдёт.

Размышляя над этой проблемой сразу вспоминается произведение Николая Алексеевича Некрасова «Кому на Руси жить хорошо?». Автор не зря сделал эту проблему центральной,

ведь он смог ответить на поставленный вопрос, показать того человека, который достиг духовного удовлетворения. Гриша Добросколонов, которому грозила Сибирь, и другие лишения, становится по настоящему счастливым. Герой находит применение своим способностям. Нашёл своё призвание и место в жизни. Гриша выражает надежды и нужды народа. Люди любят слушать его песни, которые дают энергию, веру в лучшее, силы для преодоления жизненных трудностей. А Гриша в это время испытывает удовлетворение, ощущение себя нужным и своему народу, и своей стране. Исходя из этого, мы понимаем, что на Руси счастлив тот, кто чувствует себя важным для Родины и её народа.

На мой взгляд именно это истинная цель, ведущая к настоящему счастью. Тот человек счастлив, кто готов бескорыстно помогать людям, не прося ничего взамен.

  • Справедливо ли мнение о том, что быть патриотом — это значит отдавать долг Родине?

Что значит отдавать долг родине? У многих, услышавших этот вопрос, сразу возникает ассоциация со службой в армии. Поэтому люди делятся на два типа. Первые готовы служить и помогать своей стране несмотря ни на что. Вторые считают, что военный долг слишком преувеличен и не стоит их времени и сил. А. Н. Радищев пишет: “Истинный человек и сын Отечества есть одно и то же”. Я полностью согласен с его словами, ведь сын Отечества — это патриот который любит свою страну, свой народ и готов на всё ради них, только его можно по — настоящему назвать “истинным человеком”. 

 Размышляя над предложенным вопросом, не могу не вспомнить произведение Михаила Шолохова “Судьба человека”.  Главным героем является Андрей Соколов — солдат и патриот своей родины. Свой патриотизм Андрей ни раз показывал своим поведением и характером. Одним из самых запоминающихся и доказывающих то, что он патриот поступков, является отказ Андрея Соколова выпить за победу немецкого оружия, несмотря на голод и угрозу смерти.  Таким образом он доказал, что предан своей Родине всем сердцем и готов отдать за неё жизнь.

 В доказательство своей точки зрения приведу ещё один пример из художественной литературы.  В романе-эпопее Льва Николаевича Толстого “Война и мир” патриотизму уделено множество страниц. Он показывается нам как на примере главных героев, так и на простых людях. Патриотом смело можно назвать как князя Андрея Болконского и Пьера Безухого, так и Тихона Щербатого, простого русского мужика из партизанского отряда. Андрей отважно сражается на передовой, Тихон пробирается в лагеря противника, чтобы узнать их планы, а жители Смоленска собственноручно поджигают свои дома и уничтожают все запасы пищи для того, чтобы французам ничего не досталось. Все они проявляют любовь к своей Родине. Народ готов идти сражаться, рискуя своей жизнью только для того, чтобы отстоять своё и отдать долг Отечеству.  

 Исходя из сказанного выше можно сделать вывод, что мнение о том, что быть патриотом — это значит отдавать долг родине — справедливо. Ведь патриотизм — это любовь, преданность Отечеству, желание служить на его благо и готовность к его защите.

  • Справедливо ли мнение о том, что быть патриотом – это значит отдавать долг Родине?

    ‘’Справедливо ли мнение о том, что быть патриотом-это значит отдавать долг Родине? ’’ Наверное, каждый человек, так или иначе, задавался эти вопросом, попробую и я на него ответить.

     Свое размышление я хотел бы начать с вопроса: ’’Что Родина даёт человеку?”. По сути, Родина-даёт человеку всё, право на жизнь и образование, право быть личностью и иметь имущество, право быть защищённым… Многие не ценят то, что даёт нам Родина, принимают это как должное, но это неправильно! Настоящий гражданин, патриот своей страны должен уважать, и ценить это. А самое главное, что истинный патриот во что бы то ни стало должен быть готов защищать свою Родину. Обратимся к литературному материалу для подтверждения моей позиции.

    В произведении великого советского писателя Михаила Шолохова ‘’Судьба Человека’’ нам повествуется о простом, семейном человеке-Андрее Соколове. Шофёр по профессии, он жил с любимой женой, растил детей. Андрей Соколов безумно любил и уважал свою Родину, и когда случается война, он без какого-либо сомнения идёт на фронт. Андрей храбро сражается за свою Родину, в некоторых моментах он был готов отдать жизнь за неё. В этом и проявляется настоящий патриотизм Андрея Соколова!

   Также, размышляя над этим вопросом не могу не вспомнить повесть знаменитого писателя Н. В. Гоголя –‘’Тарас Бульба’’. В ней рассказывается о жизни казаков, для которых защита родной земли является основой существования. Главный герой Тарас Бульба-истинный патриот, не терпящий предательства, он убивает своего младшего сына, перешедшего на сторону врага. Тарас не считает его собственным ребёнком, потому что предательство Родины не может быть оправдано. Всё это подтверждает то, что Тарасу свойственно чувство патриотизма, как и другим настоящим казакам.

  Исходя из выше перечитанного, я смело могу сказать, что быть истинным патриотом-это отдавать долг Родине!

  • Согласны ли вы, что историю делает народ, а не отдельные личности.

Многие историки и граждан уже не один век спорят на тему: кто делает историю-народ или отдельные личности. Одни утверждают, что судьбой мира управляют отдельные герои, другие же считают, что народ сам определяет свою историю. Отчасти правы и те, и другие группы лиц, но я все-таки придерживаюсь мнения людей, которые считают двигателем истории — отдельных личностей. Конечно, исторические события происходят благодаря всему народу, именно простые люди выполняют всю непостижимую работу, однако, без человека, который их направит, ничего не выйдет. Народ — это обычная серая масса, подстраивающаяся под нынешние условия. Ничего кардинального эта масса сделать не сможет. В любом протесте, в любой революции есть, так называемый, лидер. Он готов взять на себя ответственность и повести за собой людей. Имя такого человека будет напечатано в учебниках истории, и с ними будет ассоциироваться то или иное событие.

Лев Николаевич Толстой в своем романе — эпопеи «Война и мир» ярко отражает влияние личности на ход истории. Толстой был не только писателем, но и отличным историком. В произведении описываются реальные люди, которые влияли на судьбу России. Среди всех императоров, царей и генералов особенно выделяется в романе главнокомандующий армии — Михаил Илларионович Кутузов. Он возглавил армию, когда французы уже ступили на русскую землю. Именно Кутузов сыграл роль спасения России и был представлением всего народа, всей нации. За ним, не раздумывая, пошла вся армия. Люди верили ему и доверяли его приказам. Имя Кутузова известно каждому человеку. Про него пишут книги, его биографию изучают в школах, все это потому, что он по-настоящему велик. Лев Николаевич Толстой наглядно представил нам, как фигура одного человека влияет на историю не только государства, но и всего мира.

В романе «Преступление и наказания» Федора Михайловича Достоевского также поднимается вопрос о влиянии народа и отдельных личностей на историю. Главный герой — Родион Раскольников составляет теорию сильной личности. На основе этой теории Раскольников делит людей на две категории. Первая – низшие (обыкновенные), то есть те, которые ведут незаурядное существование, являются всего лишь материалом для мира. Вторая — сильные мира сего, могу вершить судьбы, влиять на ход истории. Себя Раскольников, конечно, причисляет ко второй группе. Дабы в этом убедиться Родион решает проверить себя, убив старуху-процентщицу, смерть которой будет лишь благом для всего общества. В дальнейшем Раскольников раскается в этом преступлении, но от теории не откажется. На примере Родиона Раскольникова мы можем увидеть, что не любой человек может стать тем самым лидером и отдельной личностью, которая может влиять на историю, такая судьба предназначена лишь немногим.

Подводя итог, хочу сказать только великие люди способны повести за собой народ и выразить в себе все его мысли и идеи, смогут вершить историю. Не каждому дано совершить что-то великое, но каждый должен к этому стремиться и тогда наш мир измениться.

  • Справедливо ли мнение о том, что быть патриотом —  это значит отдавать долг Родине

Мы нередко слышим от наших соотечественников жалобы на невыносимые условия жизни, и часто задумываемся о том, что мешает людям на Руси “жить хорошо”? Чаще всего несчастный человек пытается найти море оправданий и ищет кругом виноватых. Действительно ли на Руси быть счастливым это редкость. И что нужно для счастья такому человеку. Для всех людей по-разному. Кому-то нужны только деньги, кому-то семья, а кому-то достаточно служить Родине и быть счастливым. Подумаем, справедливо ли мнение о том, что быть патриотом — это значит отдавать долг Родине?

Патриотизм — это в первую очередь любовь к Родине. А патриот — это, тот кто сделает для Отечества все, что ему будет нужно. Поддержка в военное время была необходима всему государству. Настоящие патриоты не думают о наградах, славе, участвуя в войнах.

 Размышляя над предложенным вопросом не могу не вспомнить произведение А.С.Пушкина “Капитанская дочка” в котором Петр Гринев как настоящий патриот служит на благо Родины. Так, когда Пугачев взял в плен Гринева, он не казнил его, как других офицеров, а пожалел и предложил Петру воевать против против Отечества, но Гринев был предан своей Родине. Он отказался от службы на Пугачева, поставив свою жизнь под угрозу, но Пугачев, не ожидая такого ответа, отпустил его “на все четыре стороны”. Я считаю, что Петра Гринева можно назвать настоящим патриотом, так как даже когда его жизни угрожала расправа Пугачева, он не только не струсил, но и продолжил служить своей Родине покинув плен.

Патриотизм часто встречается в произведениях русских классиков. Но каждый автор раскрывает его по-своему.

 Приведу еще один пример из романа-эпопеи Л.Н.Толстого “Война и Мир”, где проблеме патриотизма уделяется большое внимание. Патриотом можно назвать Андрея Болконского, который сначала разочаровывается в войне и отказывается от славы, о которой он мечтал, а затем, несмотря на разочарования, идет на войну, чтобы бороться за сохранение России. Личные стремления Болконского сменились на цель, к которой шел весь русский народ. Вот что значит по-настоящему быть патриотом. Князь Андрей не упал духом, и несмотря ни на что продолжил службу, и показал свою любовь к Родине.

  Эти два примера тесно взаимосвязаны и дополняют друг друга. Мы постоянно встречаемся с проблемой патриотизма в произведениях школьной программы. Действительно, это актуальный вопрос в те времена. Когда человеку необходимо заслужить звание патриота своей страны.

  Перечитывая вышеизложенное считаю, мнение о том, что быть патриотом — это значит отдавать долг Родине поистине справедливо. Патриот сделает все для своей страны, будет отстаивать ее до конца, чтобы защитить свое Отечество потому что патриот любит свою страну.

Можно считать, что человек, который с чистой совестью отдает долг своей Родине — по-настоящему счастливый человек. А что еще нужно для счастья такому человеку, чтобы Отчество было под надежной защитой.

Источник

Сочинение на тему Моя малая Родина могут задать в 4, 5, 6, 7, 8, 9, 10 и даже 11 классе. Его можно написать, как кратко, так и развернуто. Иногда даже 10 предложений для сочинения Моя малая Родина оказывается вполне достаточно. Для того, чтобы выполнить эту работу на отлично, следует составить план и хорошо обдумать, о чем рассказать. Также нелишним будет изучить образцы сочинений рассуждений Моя малая Родина.

Сочинение на тему моя малая Родина

Слово Родина известно всем без исключения. Нам с ранних лет прививают чувство любви к ней. Правда, о малой Родине при этом практически не говорится. Хотя именно она и вызывает у человека особо трепетные чувства.

Возможно, я не знаю каких-то исторических событий, связанных с родным городом, не могу рассказать о нем очень много. Зато мне известен каждые его уголок, каждая улица. Можно даже с закрытыми глазами объяснить, чем привлекательно то или иное место.

Малая Родина – этот тот уголок, где человек чувствует себя максимально хорошо. Причем совсем не важно, где находится это место. В любом возрасте людей тянет на малую Родину. Особенно, в тяжелые жизненные моменты. Ведь как известно, родные стены лечат. Попав на малую Родину, сразу становится легко и хорошо. Можно часами бродить по до боли знакомым улицам и погрузиться в воспоминания. При этом сердце обязательно начнет биться сильнее.

Немало людей, повзрослев, уезжают из родного населенного пункта. Могут переехать в другой город или даже страну, но при этом невидимая связь с малой Родиной останется навсегда. Попав в другую местность человек невольно пытается отыскать земляков, с удовольствием общается с ними. Когда же по телевизору упоминается родной город, человек невольно вздрагивает и с особым интересом впитывает эту информацию. При этом уже не хочется ехать на отдых в далекие страны, другие города. Появляется непреодолимое желание посетить именно малую Родину. Любовь к ней попросту не может угаснуть. Можно привести огромное количество примеров, когда известные личности в завещаниях пишут о том, что хотят быть погребенными именно там, где родились и провели свои детские годы.

Мне еще совсем немного лет, но я уже прекрасно понимаю, что ни за что не предам свой родной город. Возможно, мне придется из него уехать, но я обязательно буду приезжать сюда вновь и вновь, с воодушевлением начну рассказывать все знакомым о самом дорогом сердцу месте. Вот на этом и закончу сочинение про мою малую Родину.

Моя малая Родина сочинение 7, 8, 9 классы

Я очень люблю город, в котором живу и поэтому с удовольствием напишу сочинение описание моя малая Родина. Здесь я проживаю с самого рождения и по сей день.

Это небольшой городок на морском побережье. Он невероятно красивый и живописный. Не удивительно, что очень много людей мечтают здесь побывать. В летний период приезжает немало туристов, желающих насладиться морским воздухом и полноценно отдохнуть.

Городок, в котором я живу, совсем небольшой. В нем у меня немало друзей и знакомых. Есть абсолютно все, что требуется для полноценной жизни. В городе есть школы и больницы, огромное количество детских площадок. Самыми же прекрасными можно назвать пляжи, которых в городе невероятно много. Также в городе сеть музей и галереи.

Мой город обладает одной неординарной особенностью. Люди, которые в нем проживают, отчетливо это осознают. Ведь по сути, всем нам приходится жить двумя жизнями. В зимний период в городе очень спокойно и малолюдно, людей на набережной совсем немного. Большинство развлекательных заведений при этом закрыто. Зато летом наш город становится совершенно иным. Это роскошный курорт, где есть абсолютно все. К нам приезжает немалое количество людей, открываются многочисленные рестораны, проводятся экскурсии. Отдыхающих катают на конях и катерах. Появляются весьма разнообразные аттракционы. Летом в городе невероятно весело. В остальное же время удается насладиться полным спокойствием.

Правда, сказать, что мой город идеален, я не могу. Хотелось бы, чтобы секций для занятий спортом было больше. Например, чтобы появился каток, на котором можно было бы поиграть в хоккей, освоить азы фигурного катания и просто весело провести время.

Тем не менее я очень люблю свою малую Родину и искренне горжусь ей. С каждым годом здесь становится еще красивее и интереснее. Возводятся новые здания, появляется немало новых возможностей. Даже когда я вырасту, то не планирую уезжать из родного городка и жить в другом месте. Ведь здесь очень хорошо. Считаю, что это самый лучший город на всей планете и мне невероятно повезло родиться именно здесь.

Сочинение рассуждение моя малая Родина 4, 5, 6 класс

Начну свое мини сочинение на тему моя малая Родина с того, что я подразумеваю под этой фразой. Я считаю, что это то место, где ты чувствуешь себя максимально тепло и уютно. Оно есть у каждого из нас.

Любовь же к этой Родине все выражают по-разному. Я стараюсь бывать в милом сердцу уголке максимально часто. Когда я в него попадаю, то оказываюсь будто в сказке. Речь идет о доме в деревне, где живет моя бабушка. Это и есть моя малая Родина, про которую я пишу мини сочинении. Я ее безумно люблю и ни при каких обстоятельствах не предам. Особо хорошо в деревне именно летом. Там можно полноценно отдохнуть и весело провести время.

Не менее прекрасна моя малая Родина и зимой. Все вокруг будто замирает, природа становится несколько таинственной, загадочной. В этом время можно прогуляться по лесу и насладиться невероятно свежим воздухом, поиграть в хоккей или же покататься на лыжах. Каждый из нас должен помнить о своей малой Родине и любить ее. Ведь она у нас одна. Возможно, сочинение моя малая Родина я написала слишком кратко, но я уже все рассказала, что хотела.

План

Подробный план сочинения моя малая Родина обязательно поможет в работе:

✔️ Что подразумевается под фразой моя малая Родина.

✔️ Где моя малая Родина.

✔️ Почему я ее люблю.

С помощью этого плана написать сочинение моя малая Родина не составит ни малейшего труда.

Источник

5 готовых сочинений к направлениям 2021/22 учебного года.

Человек путешествующий: дорога в жизни человека (дорога реальная, воображаемая, книжная).

Может ли путешествие изменить человека?

Бывают моменты, когда человек хочет сменить обстановку и отправиться в какое-нибудь новое для него место. Люди путешествуют, потому что ищут ярких впечатлений, но иногда вместе с этим изменяется и их мировоззрение. Любой путь так или иначе воздействует на человеческое сознание: появляются интересные идеи, мечты и планы. В большинстве случаев человек понимает, что должен изменить привычный уклад жизни. Именно в дороге мы больше размышляем и глубже погружаемся в свой внутренний мир. На мой взгляд, путешествия и перемены неотделимы друг от друга. Чтобы доказать эту точку зрения, обращусь к произведениям художественной литературы.

Так, например, в начале романа А.С. Пушкина «Капитанская дочка» главный герой – недоросль, инфантильный молодой человек, который никогда не отлучался из дома. Он мечтает о праздной жизни в Петербурге, хочет предаться всевозможным развлечениям, однако волею судьбы оказывается в Белогорской крепости. Петруша, покинув родной дом, знакомится с Зуриным, проигрывает ему большую сумму, ведёт себя достаточно грубо с Савельичем, всеми силами пытается выглядеть взрослым и самостоятельным. Но на протяжении повествования его система ценностей претерпевает важнейшие изменения: любовь к Маше Мироновой пробуждает в его сердце способность к состраданию и готовность к самопожертвованию. Путешествие, в которое отправляет Гринёва отец, помогает юноше стать сильным духом и нравственно чистым человеком.

Коренным образом изменяется и жизнь главного героя поэмы М.Ю. Лермонтова «Мцыри». «Душой – дитя, судьбой – монах» в 17 лет вырывается на свободу из стен монастыря. Три дня, которые он провёл на воле, в таинственном и немного пугающем мире, оказались важнее всей его жизни. Именно здесь он испытал сильные чувства и получил немало ярких впечатлений. Мцыри встречает грузинку, которая несёт над головой кувшин, и понимает, что влюбляется в неё с первого взгляда, хотя и не решается заговорить. Юноша бесстрашно сражается с барсом, рискуя своей жизнью. В какой-то момент он понимает, что не может быть частью этого мира, который оказывается чужим и немного враждебным. Однако герой умирает без сожалений: он счастлив, что отправился даже в такое короткое путешествие. Читая это произведение, невольно задумываешься о том, как скоротечно наше существование, поэтому так важно ценить каждое мгновение.

Таким образом, путешествие может стать для человека дорогой к самому себе, помочь ему лучше понять свой внутренний мир и обрести душевное равновесие. Иногда для того чтобы с честью пройти путь духовных исканий, необходимо покинуть место, в котором ты сейчас находишься. Мир широк и необъятен, поэтому знакомство с ним открывает перед человеком новые горизонты.

2. Цивилизация и технологии – спасение, вызов или трагедия? (достижения и риски цивилизации, надежды и страхи, с ней связанные).

Можно ли утверждать, что люди становятся зависимыми от новых технологий?

В настоящее время в современном мире появляется множество новых технологий, которые упрощают нашу жизнь. Например, уже достаточно сложно представить своё существование в XXI веке без компьютеров и мобильных телефонов, позволяющих значительно сэкономить время. Ритм жизни также становится достаточно быстрым, а значит, последствия научно-технического прогресса можно считать благоприятными. Однако довольно часто у людей развивается серьёзная зависимость от новейших технологий, и от неё не всегда легко избавиться. Обратимся к произведениям художественной литературы, чтобы доказать эту точку зрения.

Нельзя не вспомнить мир, созданный известным фантастом Р. Брэдбери в антиутопии «451 градус по Фаренгейту». Люди практически разучились мыслить самостоятельно. Чтобы ни о чём не думать, они вставляют в уши «радиоприёмники-втулки», смотрят бессмысленные телепередачи, большую часть своего времени проводят перед огромными экранами и стараются быть абсолютно одинаковыми. С теми, кто пытается каким-то образом проявить индивидуальность, расправляется Механический пёс – робот, который помогает искать преступников. В этом обществе нет места для душевного общения и взаимоподдержки: кругозор жителей ограничен, кажется, что они ничего не знают, кроме популярных названий и марок. Эта необразованность в конечном счёте приводит к деградации. Действительно, иногда ускоренное развитие новых технологий становится опасным как для отдельной личности, так и для всего человечества.

Проблема зависимости от новейших технологий волнует и многих современных отечественных писателей. В произведении «Библия в SMS-ках» Ая Эн пишет о подростках, а также взрослых людях, которые не представляет своей жизни без мобильных телефонов. В начале каждой главы мы читаем фрагменты из смс-переписки двух молодых людей на библейские темы. Конечно, герои используют разговорную лексику и стараются как можно сильнее упростить евангельские истории. Казалось бы, между Священным Писанием и короткими сообщениями не может быть ничего общего, однако у девочки Евы, которую грозятся лишить наследства, не остаётся другого выхода. В XXI веке вместе с развитием техники идёт и значительное упрощение человеческого мышления. Люди зачастую перестают читать длинные и сложные тексты и ищут их краткое изложение в интернете. Зависимость от новых технологий делает человека потребителем, привыкающим получать информацию в готовом виде. В книге Аи Эн есть замечательный лозунг – ДСГ, что означает «думай своей головой». К сожалению, технологические новшества могут лишить нас такой способности.

В заключение хочется сказать, что зависимость от новых технологий не даёт человеку двигаться вперёд и развиваться. Именно поэтому так важно внимательнее приглядываться к миру, который тебя окружает, проводить время с близкими, как можно больше общаться вживую, читать книги, а не только новостную ленту в социальных сетях.

3. Преступление и наказание – вечная тема (преступление и наказание как явление социальное и нравственное, совесть и стыд, ответственность, раскаяние).

Что сильнее: закон или совесть?

Что может быть страшнее для человека угрызений совести? Наверное, нельзя придумать наказания хуже, ведь неслучайно совесть называют «законом законов». Именно она становится для нас главным судьёй, не позволяющим переступать запретную черту. Иногда даже наказание, предусмотренное законом, не может исправить преступника, если он лишён способности испытывать чувство стыда. Напротив, голос совести побуждает человека к раскаянию и внутреннему изменению. Чтобы доказать эту точку зрения, обращусь к произведениям художественной литературы.

Совесть может мучить человека, даже если он лишь отчасти виноват в произошедшей трагедии. Так, например, главный герой сентиментальной повести Н.М. Карамзина «Бедная Лиза» Эраст обвиняет себя в смерти крестьянки Лизы. Он действительно полюбил эту девушку, но не мог жениться на ней, потому что это означало бы бросить вызов светскому обществу. К тому же юноша хотел поправить своё материальное положение и ради этого женился на нелюбимой женщине. Эраст даже не подозревал, какими серьёзными могут быть последствия, он не подумал о чувствах Лизы, которая не смогла пережить предательство возлюбленного. До конца своих дней герой считает себя преступником, по вине которого пострадала бедная девушка. Эти угрызения

совести мешают Эрасту быть счастливым. Конечно, с точки зрения закона сам герой не совершил никакого преступления, поэтому не может быть наказан. Однако чувство вины не даёт молодому человеку покоя, потому что он нарушил моральные нормы.

Несомненно, совесть всегда оказывается сильнее закона, потому что её голосу невозможно сопротивляться. Так, герой романа М.А. Булгакова «Мастер и Маргарита» Понтий Пилат, опасаясь потерять свой авторитет, несправедливо обвиняет человека и обрекает его на смерть. Именно поэтому Иешуа Га-Ноцри отмечает, что трусость – это самый главный человеческий порок. Прокуратор боялся, что его заступничество за философа вызовет подозрение у других людей: слишком смелыми были рассуждения Иешуа о власти. Однако в глубине души Понтий Пилат понимал, что перед ним уникальный человек – единственный, кто способен исцелить его душевные раны. Самое тяжёлое наказание для прокуратора – муки совести. Он осознаёт, что предал не только философа Га-Ноцри, но и самого себя, поэтому окончательно потерял надежду на нравственное воскресение.

Таким образом, совесть – это действительно самый важный и нерушимый закон, соблюдение которого помогает нам оставаться гуманными при любых обстоятельствах. Многие мыслители называют совесть внутренним судьёй или голосом, который невозможно заглушить. Это именно то, что не позволяет человеку снимать с себя ответственность и действовать безрассудно. Это тот законодатель, который побуждает нас совершать добрые поступки.

4. Книга (музыка, спектакль, фильм) – про меня (высказывание о тексте, который представляется личностно важным для одиннадцатиклассника).

Как музыка может помочь человеку пережить трудное время?

В трудные минуты произведения искусства могут оказать человеку неоценимую помощь. Так, например, музыка способна исцелить душевные раны, стать лучшим утешением и лекарством от грусти и тревоги. Многим людям прослушивание любимых песен помогает не опускать руки и находить новые силы для движения вперёд. В чём же заключается прекрасная и таинственная сила музыки и почему её влияние на человека так велико? Обратимся к произведениям художественной литературы, чтобы ответить на эти вопросы.

В романе-эпопее Л.Н. Толстого «Война и мир» музыка играет важную роль в судьбе главных героев. Николай Ростов, проигравший товарищу Долохову достаточно крупную сумму, чувствовал себя подавленным и разбитым. Ему пришлось очень грубо и развязно поговорить со своим отцом, и в глубине души молодой человек злился на самого себя. В эту тяжёлую для героя минуту его сестра Наташа Ростова играла на фортепиано и пела, не думая ни о каких мелочах и просто наслаждаясь мгновением. Заворожённый музыкой, Николай Ростов невольно задумывается о том, как низменны его проблемы в сравнении с искусством. Жизнь, в которой есть музыка, прекрасна, а всё остальное значительно уступает духовным ценностям. Стоит ли лишать себя этой замечательной возможности жить и дышать из-за каких-то временных трудностей и неудач? Николаю кажется, что именно в эту минуту он по-настоящему счастлив: музыка заглушает его душевную боль и дарует ему утешение.

Музыка способна кардинальным образом изменить жизнь человека. Заглавный герой романа И.А. Гончарова «Обломов» изначально даже не собирался вставать с дивана

и снимать домашний халат, потому что не видел смысла в насыщенном событиями существовании. Однако встреча с Ольгой Ильинской оказывает значительное влияние на героя, у которого появляется желание меняться в лучшую сторону. Примечательно, что чувство влюблённости поселяется в душе Обломова после прослушивания любимого музыкального произведения «Casta diva», исполненного новой знакомой. От звуков этой мелодии и голоса Ольги на лице героя сияет «заря пробуждённого», он сказал девушке, что глубоко почувствовал любовь, переданную через музыку. В этот момент лень и апатия отступают, уходят на второй план, жизнь Обломова преображается, его душа устремляется к счастью.

Действительно, без музыки жизнь становится бледной и пустой. М. Лютер, например, называл этот вид искусства «лучшим утешением для опечаленного человека». Безусловно, в тяжёлое для нас время музыка, вызывая определённые эмоции, помогает прислушаться к себе и наделяет особенной энергией, не позволяющей падать духом ни при каких обстоятельствах.

5. Кому на Руси жить хорошо? – вопрос гражданина (социальные пороки и общественная справедливость, поиск путей помощи тем, кому трудно, путей совершенствования общества и государства).

Как социальные пороки влияют на жизнь отдельного гражданина?

Могут ли социальные пороки оказать влияние на жизнь и судьбу отдельной личности? Достаточно часто человек восстаёт против навязанных обществом устоев и правил, потому что не хочет быть марионеткой в чужих руках. Во многих художественных текстах разворачивается конфликт между яркими индивидуальностями и социумом. К сожалению, обычно такие герои терпят поражение в этом столкновении, но их попытка что-либо изменить представляет большую ценность для человечества в целом. Это значит, что есть люди, которые не могут смириться с социальными пороками и готовы с ними бороться, чтобы сделать мир лучше. Обратимся к литературным произведениям, чтобы доказать эту точку зрения.

Так, в комедии А.С. Грибоедова «Горе от ума» главный герой отказывается жить по правилам фамусовского общества. Он не может принять царящее вокруг лицемерие, чинопочитание и зависимость от общественного мнения. Чацкий отмечает: «Служить бы рад, прислуживаться тошно». Действительно, он не собирается становиться таким же, как представители «века минувшего», их подобострастие вызывает у героя отвращение. Он чувствует себя чужим среди людей, которые обесценивают образование и духовные ценности. Именно поэтому герою не находится места в фамусовской Москве, его называют сумасшедшим. Чацкий считает, что пороки этого общества необходимо искоренить, но в пьесе у него нет ни одного единомышленника, не считая внесценических персонажей. Герою приходится отказаться от прежних планов и надежд на семейное счастье, чтобы сохранить свою индивидуальность.

В драме А.Н. Островского «Гроза» главная героиня Катерина также пытается протестовать против патриархальных порядков. В городе Калинове нет места науке, образованию и прогрессу, семьи продолжают жить по «Домострою», а младшее поколение должно неукоснительно соблюдать все требования старших. Самые авторитетные люди города – Дикой и Кабаниха – самодуры и тираны, живущие в замкнутом мире своих ограниченных консервативных убеждений. Катерина же – неординарная натура, которая видит смысл жизни в искренней любви и свободе. Девушка отказывается жить по установленным правилам, но так же, как и Чацкий, не находит смелых единомышленников. Бросая вызов обществу, героиня совершает самоубийство, однако протест одиночки заставил её мужа Кабанова задуматься о собственном угнетённом положении. Это значит, что в дальнейшем в Калинове произойдут важные изменения, и толчком к этому стал поступок Катерины.

В заключение хочется отметить, что социальные пороки действительно влияют на судьбу отдельного человека. Довольно часто общество подвергает таких людей насмешкам и критике и пытается всеми силами избавиться от них. Однако появление личностей, не желающих смиряться с навязанными сверху правилами, доказывает несовершенство общественного устройства и говорит о необходимости перемен.

Источник

А вот еще несколько наших интересных статей:

  • Сочинение месть это преступление или восстановление справедливости итоговое сочинение
  • Сочинение мечты должны сбываться
  • Сочинение миниатюра жизнь дана на добрые дела
  • Сочинение медицина и ее функции
  • Сочинение матрешка символ россии

    • Поделиться этой статьей с друзьями:


    0 0 голоса
    Рейтинг статьи
    Подписаться
    Уведомить о
    guest

    0 комментариев
    Старые
    Новые Популярные
    Межтекстовые Отзывы
    Посмотреть все комментарии