Сочинение моя судьба в селе села

МО «Прибайкальский район»

МОУ «Старо – Татауровская СОШ»

III муниципальный Фестиваль ученических проектов

«Мой край родной»

( для учащихся начальных классов)

Исследовательский проект

«Есть памятник в нашем селе…»

                                    Автор: Киреенко Вероника, 2 класс

                                     МОУ «Старо — Татауровская СОШ»

Руководитель: Попова Лариса Анатольевна,

                         учитель начальных классов

2020 год

СОДЕРЖАНИЕ

1. Введение    ——————————————————————  3стр.
2. Основная часть     ———————————————————-  4стр.
3. Заключение   —————————————————————   7стр.
4. Источники ——————————————————————   8стр.
5. Приложения  —————————————————————   9стр.

2

ВВЕДЕНИЕ

     Мы несколько раз в неделю классом проходим в спортивный зал, который находится отдельно от школы, на урок  физкультуры и обратно  мимо памятника, который стоит в центре села около ДК «Маяк». Однажды я задумалась, когда и для чего появился у нас этот памятник. И я задала вопрос, своему классному руководителю — Поповой Ларисе Анатольевне.

     Она предложила мне, провести исследование по истории обелиска в нашем селе.

     И возникла — Тема исследования: «Есть памятник в нашем селе…»

Выбор темы проекта  выбран  и по  следующей причине:   В мае 2020 года  будет отмечаться 75-летие Великой Победы советского народа над фашистской Германией в Великой Отечественной войне 1941-1945 годов.

Актуальность темы: история создания  обелиска – это часть истории села, которым   мы гордимся.  Ведь  обелиск  воздвигнут в память воинов, павших в годы Великой Отечественной войны.  Мы не должны забывать тех, кто, думая о нас, шел к Победе.

 Цель исследования: изучение истории создания обелиска с его основания до сегодняшнего времени.      

      Для достижения поставленной цели необходимо решить следующие задачи:

• Проанализировать литературно — краеведческие  источники.
• Опросить жителей села.
• Оформить работу и приложения к ней,  создать презентацию.

     Объект исследования: обелиск села Старое  Татаурово.                      

     Предмет  исследования: чему и кому посвящен  обелиск.

     Гипотеза:  Если мои одноклассники и учащиеся школы узнают историю  обелиска,   они  будут  гордиться  теми,  кто защищал нашу землю   от  фашистов  и беречь памятник.                                                              

     Итог: Выступление и защита проекта  «Есть памятник в нашем селе…»  

                                                                                                                                3

ОСНОВНАЯ ЧАСТЬ

     Когда мой классный руководитель  предложила мне поучаствовать в исследовательской работе, по истории создания памятника, я сразу согласилась.  

     В ходе работы попыталась узнать о том, когда,  почему, по чьей инициативе  был создан памятник, какую роль он играет в жизни нашего села.

Для решения поставленных задач мы  ходили в школьную и сельскую библиотеки с целью изучения необходимой литературы. Изучили  фотографии  из  архива школьной  музейной  комнаты, где есть уголок  Боевой Славы.  Нашли немного информации, которой ранее делилась в своих воспоминаниях Коробенкова Л. П.  Обратились к жителям села.

Победа в Великой Отечественной войне – подвиг и слава нашего народа. Этот  подвиг солдата, добывшего Победу,  получил широкое отражение в различных по форме памятниках и многочисленных мемориальных досках.  

     Не обошла стороной война и жителей нашего села.   На фронт ушли 39 наших односельчан.  

    В разных родах войск, на различных фронтах воевали воины  села Старое Татаурово.  По-разному сложилась у каждого фронтовая судьба, но каждый из воинов мужественно и с честью выполнял свой воинский долг.  Многие награждены орденами и медалями за свои боевые   подвиги.

     16 человек из 39 наших односельчан, ушедших на  Войну,  навечно остались в строю.  Вечная им память и слава!

     Имена погибших в годы Великой Отечественной войны увековечены на   мемориальной доске.

     В  1965  году,  в честь 20- летия  Победы  над  фашистской  Германией, во всех населённых пунктах  Прибайкальского района были поставлены  памятники  в честь погибших воинов. [1]

   В нашем селе был  установлен  обелиск  в центре села около кинотеатра «Маяк».                                                                                                                  4

     Как нам сообщила жительница села Угрюмова О.С., она является очевидцем этого знаменательного события, большую  роль в создании  памятника сыграл её отец Суходолов  Сергей Давыдович, ветеран  Великой Отечественной войны.  В то время  он работал  на заводе  строительных  материалов (в. с Старое-Татаурово находился  Татауровский завод строительных материалов) и  был  секретарём  партийной организации.  

     Эскиз  обелиска был  сделан  бывшим  местным  художником  Черниговским  Дмитрием  Георгиевичем.  Рабочие  бригады  ремонтно – строительного цеха: Степанов Н.,  Лоскутников Н.,  Шеинский А.,  Коробенков А.,  Изотов И.,  Бодреев И. под руководством  мастера  цеха  Коробенковой  Людмилы  Петровны и Истомина В. Д. установили  памятник  всем погибшим односельчанам  в годы войны. Его заливали прямо на месте установления. Памятник представляет собой высокий  постамент с надписью:

     «Вечная слава воинам села Старое Татаурово павшим в Великой Отечественной войне 1941-1945 годов».

     Также по инициативе рабочих  возле  памятника  была установлена стелла  с красной  звездой. На изготовление памятника ушло 1-1,5  месяцев.   

     9 мая 1965  года  состоялось  его открытие.  Из  соседней воинской части, со станции Дивизионная, были  приглашены  военные. Они отстояли почётный караул и произвели  салют  в  честь  открытия  памятника, и  в  честь  павших  воинов  Прибайкалья.

   С тех пор  все митинги  9 мая  в  нашем селе проходят  у  этого  обелиска. Каждый год праздничная  колонна,  а сейчас «Бессмертный полк» проходит по посёлку и подходит к памятнику. Здесь звучат имена всех участников войны,   песни  военных лет. Возлагается  гирлянда  славы  и  цветы.  Так люди благодарят и помнят тех, кто воевал и погиб, защищая

                                                                                                                                                                                                      5

нашу Родину.  Жители села и школьники,  ухаживают за территорией   обелиска.          

       В этом году к празднику Великой Победы, у нас в селе планируется провести  реконструкцию памятника. Облагородить  территорию  памятника —  выложить  плитку  и  железное ограждение  вокруг. Установить мемориальную доску с фамилиями  участников Великой Отечественной войны села Старое Татаурово, которых уже нет в живых.

     Многие жители села откликнулись, внести свой вклад в обновление памятника. А в марте  у нас запланирован совместный концерт  ДК «Маяк» и школы. И заработанные средства будут вкладом в реконструкцию памятника.   

     Памятник  в  центре  села  всегда  напоминает  нам,  какой  тяжёлой  ценой  была  завоёвана  свобода, не  даёт нам забывать  о наших  ветеранах  войны.

6

ЗАКЛЮЧЕНИЕ

     В результате  проделанной  работы выяснилось следующее:

цель работы достигнута – удалось исследовать историю возникновения памятника в нашем селе.  Памятник нуждается в реставрации.

     Я надеюсь, что после ознакомления с моей исследовательской работой на уроках, внеклассных мероприятиях и  в школьном музее, учащиеся нашей школы проникнутся уважением к историческому прошлому нашей малой родины.

     После  завершения работы по теме исследования сделала для себя выводы. Оказывается, есть многое  в нашем  селе и районе чего я не знаю. У меня появилось желание продолжить работу по исследованию своего родного края. А также своей исследовательской деятельностью я заинтересовала  многих одноклассников.

     С чувством гордости и благодарности всем воинам, я хочу сказать:

Будет память в сердце вечно

Как набат, в душе звучать.

Всем живым за подвиг павших

Надо долг свой отдавать.

Обелиски, стелы, стены,

Как угодно назови, —

Только каждого запомни,

В своем сердце сохрани!

7

  ИСТОЧНИКИ

1. Книга  Памяти Прибайкальского района. Сост. А.К. Затеев, А.З. Козин. У-У: Изд-во ОАО Республиканская типография 2002.

2. Книга Памяти Республики Бурятия. У-У: ГБУ РЦ «Бэлиг», 2015.- 520с.

3. Материалы  из краеведческого  архива  музейной  комнаты  школы.

4. Фотографии из фондов музея Боевой Славы  МОУ «Старо-Татауровская  СОШ».

8

                                         ПРИЛОЖЕНИЯ

                                                                                               Приложение 1

Памятник воинам села, погибшим в годы Великой Отечественной войны                                                

                                                                                         Приложение 2

9 мая. Ветераны войны

Приложение 3

        Угрюмова О.С.  и  я.                                       В музейной  комнате

                                                                              Возле памятника

   В библиотеке

Образ библиотекаря часто связывают с неспешными движениями и призывающим к тишине строгим взглядом над оправой очков. У Людмилы Гендель, которая уже 40 лет трудится в Баунтовской межпоселенческой центральной библиотеке, типаж совершенно иной. Местные жители знают её как энтузиаста, организатора и руководителя нескольких клубов по интересам, а также безгранично доброго и отзывчивого человека. 

Хоть сама Людмила Николаевна отказывалась, благодарные читатели библиотеки попросили нас рассказать о её труде, который, по их словам, жизненно необходим для многих сельчан, но, увы, недооценён. Люди уверены, что такой неравнодушный и преданный своему делу человек достоин звания заслуженного работника культуры Бурятии. К тому же в следующем году Людмиле Гендель исполнится 65 лет. 

Уютно, как дома

В рабочей командировке в Баунтовский район мы не могли не заглянуть в библиотеку к Людмиле Николаевне, о которой в Багдарине нам рассказывал чуть ли не каждый, с кем мы встречались. Люди говорят, что для них это не только библиотека, но и самый настоящий досуговый центр, для некоторых вовсе второй дом, в котором всегда тепло, светло и есть дело по душе. 

Людмила Николаевна о своих заслугах говорить стесняется, зато охотно проводит нас по отделам библиотеки, знакомит с коллегами и показывает поделки читателей. Здесь действительно как-то по-домашнему уютно. 

— Это работы наших рукодельниц, членов КИВИС — клуба интересных встреч и сообщений, — Людмила Николаевна показывает с любовью оформленный творческий уголок. — В клубе мы проводим различные презентации, вечера встреч, бенефисы читателей, конкурсы, квесты и акции. В клубе «Огородник», который тоже работает при библиотеке, обсуждаем темы садоводства и овощеводства, делимся друг с другом советами. В нашем коллективе каждый делает своё дело с душой. Особое внимание уделяем пожилым людям, с ними интересно работать, у каждого большой багаж знаний, опыта и интересов. 

Любовь к литературе переросла в любовь к читателям

Людмила Николаевна родилась в селе Старый Акатуй Читинской области в семье строителя и зоотехника. Окончила библиотечное отделение Читинского областного училища культуры по специальности «библиотекарь». 

— Родители мои очень любили читать. Папа, если не мог пойти в библиотеку, просил взять для него книгу потолще, — с улыбкой вспоминает Людмила Гендель. — Мы ходили в библиотеку с малых лет. Помню, наша семья выписывала газеты, для нас это была большая радость. Постоянно ждали почтальона, заглядывали в почтовый ящик, смотрели, какие же журналы к нам пришли! Так и пришла любовь к литературе, когда я наблюдала, с какой любовью читают мои родители и сестра. Когда я заканчивала школу, думала поступить в пединститут, но не прошла конкурс. Поступила в училище. 

Судьба занесла Людмилу Николаевну в Багдарин после Тувы, куда они с мужем переехали, когда он окончил Читинский мединститут. В Баунтовском районе жили его родители. Молодого врача пригласили работать в Багдарин, и в 1982 году супруги прибыли на новое место. 

— Муж начал работать в больнице, а я в библиотеке. В ноябре 2022 года будет 40 лет, как я работаю здесь, — говорит наша героиня. — Моя любовь к литературе переросла в любовь к читателям, они у меня все эрудированные и грамотные. Люди придают мне сил жить и работать! 

Читатели всегда прислушиваются к мнению Людмилы Николаевны при выборе литературы. Отдельное внимание она уделяет семейному и женскому чтению и даже разработала специальную программу под названием «Библиотека — центр семейного чтения». Людмила Николаевна стала инициатором создания тематических комплексов литературы «Чтение под настроение», «Бурятия благословенная: лучшие книги о Бурятии», «Читайте! Актуальные книги» и «Молодежная планета». Работа абонемента под руководством Людмилы Гендель всегда ведётся с творческим подходом и чётким порядком. 

— Все мероприятия мы организуем по заранее составленному плану, это квест-игры, онлайн-мероприятия к юбилейным датам и другие. Также мы с читателями занимаемся скандинавской ходьбой. Когда приезжают гости, я выступаю гидом и рассказываю всё о своей библиотеке. Этим летом встречала профессоров из Москвы и Санкт-Петербурга, из Улан-Удэ приезжала сотрудница БГУ. Её интересовала эвенкийская тематика — у меня целый отдел на эту тему, — не без гордости отмечает Людмила Николаевна. 

Добрый и улыбчивый библиотекарь пользуется большим авторитетом среди коллег и любовью среди читателей. За свой добросовестный труд и вклад в дело развития библиотечного дела в районе Людмила Гендель награждена почётными грамотами и благодарственными письмами отдела культуры, районной администрации, почетными грамотами Совета Министров Бурятии (1994), Министерства культуры республики (2007), отдела культуры, Министерства культуры России и Российского профсоюза работников культуры (2008). Ей присвоено звание «Ветеран труда Министерства культуры Российской Федерации» (2008). 

«Её доброта всегда проявляется на деле»

О своём втором любимом деле Людмила Николаевна при встрече нам не сказала. Зато охотно рассказали её односельчане. Женщина занимается волонтёрством, по мере возможностей помогая людям, оказавшимся в трудной жизненной ситуации. Одним из таких людей оказался поэт, член Союза журналистов России Евгений Козулин. 

— Раньше я приезжал на авторские вечера в КИВИС, где участвовали баунтовские поэты, авторы и просто неравнодушные к искусству и литературе люди. Теперь, к сожалению, могу присутствовать на таких вечерах лишь мысленно, так как живу в Улан-Удэ. Каждый год к Новому году Людмила Николаевна организует для меня посылки, в этом участвуют все сотрудники библиотеки и мои бывшие соседи по улице. Отправляют продукты и материальную помощь. Но, поскольку сейчас у нас изоляция, я попросил их пока не присылать мне ничего. Они всё равно делают мне денежные переводы. А организует всё, конечно же, Людмила Николаевна. Это очень неравнодушная женщина, с большим добрым сердцем, отзывчивая и душевная. И доброта её всегда проявляется не на словах, а на деле! Её звонки — даже просто, чтобы узнать, как я, — помогают мне жить. Я ей очень благодарен за всё!

Автор: Валерия Бальжиева

_________________________________________________________________________________________________
Сочинение.
Исторические судьбы России в поэме А. С. Пушкина «Медный всадник»

Александр Сергеевич Пушкин — великий русский поэт. Одно из его многочисленных произведений — поэма “Медный всадник”, в котором автор говорит о проблемах, волновавших его во время создания произведения, в 1833 году, например, о взаимоотношениях государства, власти и личности, о несовместимости подчас их интересов. Но “Медный всадник” — поэма не только социально-философская, но и историческая. Ведь особое место в ней занимают размышления поэта о судьбах России, о ее историческом развитии. Что же автор говорит нам о русской истории, как ее себе представляет? В начале поэмы дается картина пустынной местности, того, что было на месте будущей столицы — Петербурга: Река неслася; бедный челн По ней стремился одиноко. По мшистым, топким берегам Чернели избы здесь и там, Приют убогого чухонца; И лес, неведомый лучам В тумане спрятанного солнца, Кругом шумел. На этом фоне перед нами предстает Петр. Он “дум великих полн”, мыслит об укрощении стихии, о том, как он возведет из “топи блат” город* откуда “грозить мы будем шведу”, в который “все флаги в гости будут к нам”. Размышляя об этих великих свершениях, великий государь не замечает ни “бедного челна”, ни “приюта убогого чухонца”. Этого человека не волнует жизнь ничем не примечательных людей, ведь перед его взором открывается картина будущего величия северной столицы. Петр свой город заложил “назло надменному соседу”, уничтожив то, что было дорого “финскому рыболову, печальному пасынку природы”. Да и чего стоят радости и горести какого-нибудь бедного рыболова по сравнению с государственными интересами? Так Петр нарушает размеренное течение жизни, с незапамятных времен в этих местах установившееся. “Строитель чудотворный” не включает в свои великие замыслы жизнь простых людей. Далее перед читателями происходит чудесное превращение: вместо бедных изб — “громады стройные теснятся дворцов и башен”, вместо “бедного челна” — “корабли… со всех концов земли”, вместо “мшистых, топких” берегов — “темно-зеленые сады”… Труда, жертв, борьбы как бы и не было. Невероятный город, “полнощных стран краса и диво”, по человеческой воле вставший “на берегах Невы”, восхищает. Но волевой напор Петра, создавшего город, был не только творческим актом, но и актом насилия. Петербург был построен на костях народа. Более того, этот город строился как вызов стихиям природы, так как его заложили на месте, мало пригодном для крупного города, для житья большого количества людей, ценой небывалых усилий и жертв. Даже геометрически правильная планировка новой столицы, основанная на строго ровных линиях и прямых углах, была противопоставлена окружающей природной среде, выражая триумф разума над стихией природы. Во времена, когда происходит действие поэмы, человеческая сущность Петра становится уже достоянием истории. Остался лишь медный Петр -объект поклонения, символ державности, “горделивый истукан”, “кумир на бронзовом коне”. А насилие, которое он совершил, теперь, во времена Евгения, возвращается в виде буйства стихии, мстя не своему обидчику, а его потомкам — невинным жителям города. Создание Петербурга — своеобразное олицетворение всей деятельности Петра I, всей его эпохи. Все, что он совершил, было в той или иной степени насилием. “Грозный царь” построил мощное государство, но он создавал его на костях и крови людей, пренебрегая ими, их жизнями, их желаниями. А ведь любое насилие влечет за собой возмездие, и терпение народа не вечно. Недаром в начале второй части автор дает такое сравнение разбушевавшейся стихии: Так злодей, С свирепой шайкою своей В село ворвавшись, ломит, режет, Крушит и грабит; вопли, скрежет, Насилье, брань, тревога, вой!.. Это сравнение ассоциируется с народным бунтом. Ведь страну уже потрясло восстание Емельяна Пугачева. Это ли не стихия, сметающая все на своем пути? В “Медном всаднике” мы видим, что стихия природы сливается именно с бунтом народа, но это пока протест только одного его представителя — маленького человека Евгения. Этот бунт подавлен, подавлено и пугачевское восстание, но образ его, как и образ стихии, проходящий через всю поэму, остается предостережением для сильных мира сего, для правителей всех времен и народов. Разрушения в городе огромны, велико число жертв. Стихии наводнения ничто не может противостоять. Сам Медный Всадник стоит, омываемый мутными волнами. Он тоже бессилен остановить их натиск. “С божией стихией царям не совладеть”, а тем более-медному истукану. Волевым, насильственным образом Петр утвердил среди дикой природы город, который вечно теперь будет подвергаться атакам стихии. И как знать, возможно, Евгений, так яря и мимоходом погубленный, — это микроскопическая капелька гнева русского народа, огромная волна которого может и смести “кумира с простертою рукою”. Ведь невозможно длительное и благополучное существование государства, которое бес-конечно подавляет подданных и пренебрегает ими во имя своих целей. Напротив, государство должно действовать на их благо. Ведь, по мысли Пушкина, и наводнение, и народный бунт, “бессмысленный и беспощадный”, — это проявление Божьего гнева, который обрушился на город пока в виде природной стихии, а в будущем может вылиться в новую пугачевщи-: ну, стихию народного восстания, не менее страшную, чем стихия наводнения, вершащая свой суд, не разбирая правых и виноватых. Таким образом, Петр I изменил естественный ход исторического развития России: из отсталой полуазиатской страны он сделал европейскую великую державу, он …над самой бездной, На высоте, уздой железной Россию поднял, на дыбы…
Над этой бездной наша страна и по сей день, хотя то, что предвидел Пушкин, уже сбылось: “бессмысленный и беспощадный бунт” уже потряс Россию в 1917 году. Великая страна над бездной и сейчас: правители, в том числе и современные, не вынесли урок из истории. Что же произойдет? Упадет ли Россия в бездну? Перепрыгнет ли пропасть? Или так и останется на ее краю? Хочется надеяться на лучшее. По моему мнению, это зависит не только от правителей, но и от самого народа. Ведь Божья кара в виде разъяренной стихии, как природной, так и народной, послана и сильным мира сего, и народу за то, что одни превратились в кумиров, а другие — в рабов. Пушкину одинаково ненавистны и “барство дикое”, и “рабство тощее”, о чем он говорит не только в поэме “Медный всадник”, но во всей своей гражданской лирике.

…

Тяготы юных лет

Никто не мог рассказать о ней лучше, нежели сама София Ильинична. И она мне повествовала: «Я родилась в Белоруссии, в маленькой деревеньке Пашково Старосельского района под Витебском. Увы, детство мое окончилось очень рано — пришла войны. Как я позже написала: «Мое детство — взрывы и стрельба…» Однажды во время оккупации гитлеровцы вошли в наше село и загнали всех деревенских в большой хлев. Сельчане стояли там целых три дня, прижавшись друг к другу, и ждали — будут жечь живьем. Лучше уж и не говорить, что чувствовали люди, особенно дети, остававшиеся, как и все, без воды и пищи… Однако, когда надежда была уже совсем потеряна, ворота открылись, и немцы начали вышвыривать наших наружу. Вот только матерей в одну сторону, детей — в другую. Ужас!»



Маленькая Соня так вцепилась в маму, что два немца совместными усилиями не могли ее оторвать. «Вдруг подошел офицер, взглянул на меня… А я тогда была беленькая, кудрявая. Кто знает, быть может, у него дома остался ребенок, похожий на меня… Офицер распорядился оставить детей матерям. Несколько дней нас опять держали взаперти, потом погнали в товарные вагоны. Деревню сожгли, а нас ждал год беспросветного германского рабства. Когда наши освободили, возвращаться было особо некуда. В результате осели в Даугавпилсе. Помню, как на первых порах сверстники смеялись надо мною за мой белорусский диалект… К сожалению, мама тяжело заболела, и меня забрали в детский дом. Девять лет мне было…» — говорила мне Ковалева–Кривоносова много десятилетий спустя.

В детдоме Соня окончила пять классов. Время было трудное, послевоенное. Мужчин не хватало, а рабочая сила для восстановления разоренной страны требовалась в огромных масштабах. Когда Соне исполнилось четырнадцать, ее вместе с другими ровесниками–детдомовцами направили в Ригу. В то время Соня очень хотела танцевать, чувствуя в себе большую склонность к этому искусству. Помимо танцев, девочка проявляла незаурядный талант к пению и сочинению стихов — их даже читали в знаменитой тогда радиопередаче «Пионерская зорька». Однако пришлось в итоге осваивать прозаическую профессию токаря. В Риге она окончила ремесленное училище. В шестнадцать Соня уже получила свое первое рабочее место — в Елгаве, на сахарном заводе. Потом была учеба в вечерней школе, работа на рижском заводе «Гидромедприбор». А потом была болезнь…

Надо сказать, что София Ильинична с детства отличалась слабым здоровьем — чего никак нельзя было сказать, глядя на эту бодрую женщину. Врачи решили, что ей нельзя много стоять на ногах у станка — и в итоге София была переведена на «сидячую» работу контролера ОТК. В 55–м по путевке комсомола она поехала в Казахстан, осваивать целину, спустя год вернулась в Даугавпилс — вновь объявившаяся болезнь сердца требовала более прохладного климата. Затем были несколько лет, проведенных на городском заводе «Электроинструмент». Отдушиной для души стало участие в женском танцевальном ансамбле. София Ильинична до конца жизни запомнила имя его руководителя — Василий Баранов. Занятия танцами продолжились и в Рижском электромеханическом техникуме, на учебу в который Софию направил завод. Помимо учебы, она работала в техникуме лаборантом. Пришлось ей в ту пору лежать и в больнице с туберкулезом лимфатических узлов — так, даже спустя годы, продолжал сказываться период рабства в Германии…

Встреча с суженым

Тут в ее жизни произошло одно из судьбоносных событий. Она пошла устраиваться в Клуб автоработников, известный рижанам как «Баранка» и располагавшийся в нынешнем Верманском парке (тогда — парк Кирова) При клубе существовал хор, руководитель которого решил проверить голос девушки. Итоги проверки привели его в восторг: «Ну, милая моя, тебе же надо петь! Тем более что петь ты сможешь до конца жизни, а протанцуешь максимум еще лет десять». Так София оказалась в хоре, где встретила своего суженого — Александра Ковалева–Кривоносова.

Это была большая любовь, вскоре увенчавшаяся браком. Родители Александра сказали ему: «Если любишь, то надо жениться. Однако помни — в нашей семье не разводятся!» Впрочем, обоюдная любовь Александра и Софии оказалось столь сильной, что ничуть не иссякла за десятилетия совместной жизни. После женитьбы обоим довелось немало попутешествовать. Сначала пожили и поработали в Печоре, где с Софией произошел несчастный случай: она упала у своего токарного станка и выбила почку. Супруги переехали в Ярославль, где София устроилась кассиром в продуктовый магазин. Однако врачи посоветовали вновь перебраться в Прибалтику с ее климатом, что София и сделала — сначала уехала в Аглону, потом снова в Даугавпилс. Чуть позже к ней присоединился и Александр.

Счастье супругов омрачала лишь невозможность иметь детей. За этим фактом стоит долгая и трагичная история. Родители Александра в свое время очень необычно познакомились. Мать по имени Муза, являвшаяся простой даугавпилсской портнихой, однажды до войны выиграла 200 латов по лотерейному билету и решила на эти деньги исполнить мечту детства и побывать в Париже. В поезде у девушки украли деньги, документы и билет, после чего ее высадили в Лионе. Ее спасло знакомство с местным жителем Александром Ковалевым–Кривоносовым, за которого в итоге она и вышла замуж. От этого брака и родился сын, которого тоже назвали Александром. Во время войны супруги активно участвовали во французском Сопротивлении.

Муза перевозила мины и снаряды в детской коляске, а сверху сидел Сашенька. Вскоре женщину арестовало гестапо, а малыша отправили в госпиталь — в качестве подопытного кролика. Музе в гестапо жгли руки, зажимали пальцы в специальном устройстве. Ее пытал известный нацистский военный преступник Клаус Барбье. Впоследствии она давала показания против него на судебном процессе. Выжили оба чудом. В результате проводившихся на нем медицинских экспериментов Саша потерял возможность иметь детей… Мать тоже осталась инвалидом…
После войны семья Ковалевых–Кривоносовых переехала в Латвию, где Саша и познакомился с Софией. Впоследствии они единодушно решили усыновить ребенка из детдома. Однако потом выяснилось, что выбранный ими малыш безнадежно болен — еще до рождения у него был поврежден мозг. Однако супруги не отказались от своего Миши…

Александр был очень известным художником. Поскольку он увлекался еще и фотографией, то приохотил к этому и супругу. Для Софии Ильиничны, устроившей за годы жизни свыше двадцати своих фотовыставок, данное увлечение быстро стало одним из самых любимых. Позже она смогла посвящать искусству больше времени — с тех пор как 1978 году ушла на пенсию со своей последней работы в Даугавпилсской передвижной механизированной колонне. Досрочная пенсия объяснялась второй группой инвалидности, которую София Ильинична получила по состоянию здоровья.

Впрочем, позже она получила работу в городском инвалидном обществе. Ей вменили в обязанность работать с инвалидами по спорту, проводить организаторскую деятельность в данной сфере — хотя сама она никогда спортсменкой не была. При ее активном участии был создан клуб для местных спортсменов–инвалидов, президентом которого и стала милейшая София Ильинична. За несколько лет ее подопечные завоевали множество медалей на состязаниях. Она и сама принимала участие в соревнованиях по шашкам, шахматам, стрельбе, имела спортивные награды.

«Без любимого жить…»

Но в какой–то момент главным увлечением ее жизни — которое она вполне разделяла с мужем! — стало фотоискусство. «Мы делали много фотографий, — рассказывала она, — но сначала как бы лишь «для себя». Правда, со временем я поняла, что это может быть интересно и окружающим. Кстати, помимо этого, мы в течение почти двадцати лет увлекались съемками любительского кино. Наснимали более двадцати фильмов: о природе, людях, исторических памятниках. Снимали далеко не только на местной фактуре, ездили ради этого, например, в Ленинград. Обошли местные старые кладбища, снимали и их. Но самой серьезной нашей вещью я считаю фильм о проводившихся в конце 80–х раскопках — на месте бывшего нацистского концлагеря в даугавпилсском пригороде Погулянка. Там раскапывали места массовых захоронений жертв гитлеровцев. Очень тяжелое и мрачное кино получилось. Трагическое зрелище — когда кости сотен расстрелянных людей извлекали из земли. Младенческие косточки тут же и рассыпались… Было мнение, что нужно организовать широкий показ этого фильма в кинотеатрах — как знак предостережения. Увы, этого так и не случилось, а пленки по–прежнему хранятся у меня на квартире…»

С начала 90–х София Ильинична включилась в активную общественную деятельность. Одной из первых вступила в партию «Равноправие», наладила широкое сотрудничество с даугавпилсским Русским культурным обществом, в котором проводила свои фотовыставки. Ее выставки проходили и в других городах — в частности, в литовских Вильнюсе и в Рокишкисе, в российском Пскове. Софья Ильинична была награждена дипломом «Золотой объектив» Академии литературы и искусства (Италия). И она же активно участвовала в деятельности белорусского культурного общества «Уздым». В 2017 году в Центре белорусской культуры была организована ее юбилейная фотовыставка «Мир цветов» — как оказалось, последняя…

Другим серьезным увлечением Софии Ильиничны стала поэзия. Первоначально она сама не относилась серьезно к данному увлечению, но Александр аккуратно собирал листки с ее опусами и тщательно хранил. Он же вдохновил супругу на выпуск первого сборника «Калейдоскоп жизни…(о себе и обо всем)». Стихи Софии Ильиничны часто печатались в местных газетах. Она стала членом писательской организации «Русло–Л», издала три сборника.

Поэтический сборник — «Моя судьба» — вышел в 2008 году. Для нее выход этой книжки ознаменовал труднейший период в жизни — в 2005–м Александра убили. Когда он возвращался домой, его выследили двое подростков–цыганят, увязавшихся за прихрамывающим стариком. Они рванули сумку, которую он нес. В сумке лежали журналы и только что полученная медаль «60–летие Великой Победы». Александр упал с лестницы на цементный пол, сломал ногу, разбил голову. Его отвезли в больницу, там у него развилась гангрена. Ампутация ноги не помогла, и 6 сентября 2005–го он скончался.

Свое горе Софья Ильинична излила в стихах:

Без любимого жить.
Господи! Как трудно
Прошлое забыть.
Каждая улица
И каждый камень
Напоминают о нем.
Всегда и всюду
Мы были вдвоем.
Господи! Как горько
Без любимого жить…

В быту она являлась человеком хлебосольным и приветливым, интереснейшим собеседником. Запомнился занимательный нюанс. Ковалева–Кривоносова со смехом упоминала о своей «экстрасенсорной силе» — и это было чистейшей правдой. Я сам видел, как она прикладывала к своему телу металлические ложки — и ложки висели, не падали!

И вот София Ильинична умерла. Теперь она покоится на городском кладбище в районе Межциемс…

Владимир ВЕРЕТЕННИКОВ

Без любимого жить…

В быту она являлась человеком хлебосольным и приветливым, интереснейшим собеседником. Запомнился занимательный нюанс. Ковалева–Кривоносова со смехом упоминала о своей «экстрасенсорной силе» — и это было чистейшей правдой. Я сам видел, как она прикладывала к своему телу металлические ложки — и ложки висели, не падали!

И вот София Ильинична умерла. Теперь она покоится на городском кладбище в районе Межциемс…

Владимир ВЕРЕТЕННИКОВ.