Сочинение муки совести почему человек их испытывает

Роман Ф.И. Достоевского ” Преступление и наказание” – это произведение, посвящённное истории того, как долго и трудно шла через страдания и ошибки человеческая душа к постижению истины. Преступление Раскольникова-это игнорирование христианских заповедей, а человек,который в своей гордыне смог их преступить, по религиозным понятиям, способен на всё. Не обладая необходимыми материальными возможностями, он решает убить старуху-процентщицу, ограбить её и получить средства для достижения своих целей. При этом он постоянно мучается одним вопросом: имеет ли он право на преступление юридических законов?
Можно сказать, что сюжет романа имеет зеркальный характер: сначала преступление христианских заповедей, затем убийство; сначала признание убийства, затем постижение идеала любви к ближнему, истинное раскаяние, очищение,воскрешение к новой жизни. Общая картина жизни романа мрачная, серая: Петербург, парадный у Невы, но чаще грязный,Сенная площадь, заселённая торговцами , лоточниками, содержателями “заведений”, трактирщиками. Но здесь же, в Петербурге, можно найти крупицы иной жизни- стабильной, участливой, очевидно,общерусской, сдерживающей всеобщий развал.
Раскольников путается в объяснении мотивов совершённого убийства, потому что ни один из них не является для него достаточно точным объяснением, он растерян и подавлен.
Смысл романа в том, что человек совершает преступление и сам же наказывает себя. После любого преступления обязательно будет наказание. А Раскольников, почти сразу понял свою вину и очень испугался, поэтому почти ничего не взял. После убийства он испытывает тяжкие муки совести, и в тоже время Раскольников очень остро почувствовал, что ему необходимы близкие, их участие, поэтому он так нуждается в Соне.
Мне жаль, что Раскольников больше не нашёл способов, как заработать денег.
Беру!

В своём романе «Преступление и наказание» Ф.М. Достоевский поднимает проблему психологии человека, его времени, в решении его житейских проблем. Роман не утратил своей актуальности, так как вопросы затронутые в романе, не утратили смысла и в наше время. Автор не раскрывает полностью ответы на затронутые вопросы, а заставляет читателей задуматься и самому сделать соответствующие для него самого выводы.
Главный герой романа нищий студент Раскольников. Он совершает тяжкое убийство. Для того, что бы понять, что привело Раскольникова к убийству, Достоевский тщательно анализирует психологию героя романа, условия, в которых он живёт, окружающих его людей, ход его мыслей, в чём он прав, а в чём заблуждался. Убийство стало реакцией Раскольникова на те условия и реалии того времени в котором он живёт. В те времена в Петербурге властвуют нищета и разврат, а сам Раскольников живёт в конуре, с низкими потолками и узкими стенами, и как он сам говорит, что они и его ум теснят. Он хочет изменить свою никчёмную жизнь, такую же как и у множества других людей, хочет вырваться из этого болота и нищеты, доказать самому себе, что он не такой, он способен на большее, способен на то, что бы совершать в своей жизни перемены к лучшему.
У Раскольникова была своя теория о людях, согласно которой, все люди делились на два вида: «Обычные люди» и «необычные люди». Необыкновенные люди согласно его теории вершат великие дела и имеют право и могут для достижения своих поставленных высоких целей перешагнуть через любые препятствия, стоящие у них на пути. В данном случае убийство он оправдывал своей же теорией сверхчеловека. Тогда он решает проверить свою теорию на себе, и решается на убийство. Он убивает старушку и считает, что это преступление он как сверхчеловек загладит сотнями других хороших дел.
Совершив убийство, Раскольников не раскаялся, он пытается оправдать себя. Его теория изначально была неправильной. Но, поняв, что выхода у него нет, тяжкий грех за плечами не давший ему спокойно жить, показал ему, что он не сверхчеловек. Устав от своих мыслей и от своего страха Раскольников решился в признании и сам сдался полиции. Автор осуждает героя и его теорию о людях, а также те условия в которых они живут, благодаря которым, в их головах рождаются такие страшные преступления.
Данное сочинение, а также курсовые, отчеты по практике и даже диплом на заказ, вы можете получить, обратившись к специалистам на сайте http://diplombest.com.

«Преступление и наказание»
(Роман)
Пересказ
Часть первая
I
В 1865 г. бывший студент юридического факультета Родион Раскольников окончательно «задавлен бедностью», его каморка напоминает собой не квартиру, а шкаф. Моло­дого человека терзают болезненные и тревожные мысли. Он размышляет о каком-то загадочном деле, и эта мысль му­чает его сознание уже полтора месяца, мысль об убийстве старухи-процентщицы. Раскольников идет к процентщице Алене Ивановне, дает ей в обмен на деньги часы и обещает принести вскоре еще и папиросочницу из чистого серебра. Молодой человек не понимает, как ему в голову могла прий­ти ужасная мысль об убийстве, и заходит в распивочную.
II
В распивочной Раскольников знакомится с титулярным советником Мармеладовым. Из речи захмелевшего титуляр­ного советника молодой человек узнает, что жена Мармела­дова с тремя маленькими детьми на руках, Катерина Иванов­на, вышла замуж за мужчину от безысходности, ей просто не­куда было деться, а ведь она умна и образованна. Мармела­дов же пропивает все деньги. Как-то он поступил на службу, но не выдержал и снова начал пить, даже унес из дома послед­ние деньги. Дочь Мармеладова Соня вынуждена была пойти на панель, чтобы хоть как-то обеспечить семью. Раскольников провожает нового знакомого домой, видит бедную обстановку комнаты и оставляет у них на подоконнике мелочь.
III
Утром Родион читает письмо от своей матери, из которо­го узнает, что его сестру Дуню оклеветали господа Свидригайловы. Девушка работала в их доме гувернанткой, и муж хозяйки влюбился в нее. Когда хозяйка Марфа Петровна узнала об этом, она стала унижать и оскорблять Дуню.
Свидригайлов же признался, что гувернантка ни в чем не виновата. К девушке посватался сорокапятилетний Петр Пе­трович Лужин, обладающий небольшим капиталом. Далее Пульхерия Раскольникова сообщает, что они вскоре приедут к Родиону в Петербург, так как Лужин торопится со свадь­бой и хочет открыть в городе адвокатскую контору. Письмо из дома очень растрогало героя, и он выбежал на улицу.
IV
Раскольников не хочет, чтобы его сестра стала женой Лужина. Он понимает, что родные согласились на этот брак только для того, чтобы покончить с нищетой и помочь Ро­диону. Однако герой понимает, что бедный студент не смо­жет равняться с богатым Лужиным. И снова в его сознание закрадывается мучившая давно мысль.
V
Родион хочет пойти к университетскому приятелю Разумихину и занять у него денег, но отказывается от этой затеи. Молодой человек тратит последние деньги на кусок пирога и рюмку водки, после чего засыпает в кустах. Ему снится страшный сон, в котором мужики до смерти заби­вают старую лошадь, а он совсем маленький и ничего не может сделать. Мальчик целует мертвую клячу и броса­ется на мужика с кулаками. Просыпаясь, Раскольников снова думает об убийстве и сомневается, что решится на него. На базаре у Сенной площади герой видит сестру ста­рухи Лизавету. Из ее разговора с торговцами он понимает, что на следующий день в семь вечера процентщица будет дома одна. Родион думает, что для него теперь «все реше­но окончательно».
VI
Раскольников считает несправедливым то, что старуха не приносит обществу никакой пользы и владеет при этом приличным состоянием. Он убежден, что смерть ничтожно­го существа способна спасти жизни сотням других нуждаю­щихся людей. Проведя целый день в состоянии, близком к бреду, студент берет топор из дворницкой и отправляет­ся к старухе.
VII
Когда Алена Ивановна берет у Родиона папиросочницу и поворачивается лицом к окну, молодой человек обухом топора бьет ее по голове. Когда Раскольников идет в комна­ту процентщицы, неожиданно возвращается Лизавета. Ге­рой растерян и убивает сестру старухи. Взяв себя в руки, молодой человек моет руки и топор, запирает дверь, кото­рая оказалась открытой. К процентщице приходят кли­енты. Студент дожидается их ухода и покидает квартиру, спрятавшись в пустой комнате этажом ниже.
Часть вторая
I
Раскольников спит до трех часов дня и вспоминает, про­снувшись, что не спрятал вещи, которые взял у Алены Ива­новны. Он перебирает их, смывает с вещей пятна крови. На­стасья передает герою повестку, принесенную из полицей­ской конторы от квартального. Когда студент приходит в уча­сток, выясняется, что хозяйка квартиры через правоохрани­тельные органы требует с него плату за жилье. Надзиратель берет с молодого человека расписку с обязательством выпла­тить долг. Когда Родион уже собирается уходить, он слышит диалог полицейских об убийстве процентщицы и падает в об­морок. Все решают, что он заболел, и отправляют его домой.
II
Раскольников опасается обыска и решает избавить­ся от вещей своей жертвы. Он ходит по городу, но не мо­жет этого сделать, так как везде довольно многолюдно. На­конец он спрятал вещи. Герой приходит к Разумихину, не имея какой-то определенной цели визита. Товарищ счита­ет его больным. Возвращаясь домой, молодой человек едва не попадает под коляску. Женщина, сидящая в ней, при­нимает героя за нищего и дает ему двугривенный. Расколь­ников выкидывает деньги в реку. Всю ночь студент бредит, а утром теряет сознание.
III
Приходит в себя Родион через несколько дней. Рядом с ним Разумихин и Настасья. Студенту приносят перевод от матери. Разумихин рассказывает, что к герою не раз заходил полицейский Заметов и интересовался его вещами. Оставшись один, Раскольников внимательно осматривает свою комнату и все вещи, переживая, не осталось ли на них следов престу­пления. Разумихин приносит товарищу новую одежду.
IV
Раскольникову наносит визит еще один друг — студент- медик Зосимов. Из разговора гостей об убийстве старухи- процентщицы и ее сестры Лизаветы Родион узнает, что по­дозревают многих, в том числе и красильщика Миколу.
V
В квартиру Раскольникова приходит Петр Петрович Лужин. Он сообщает, что нашел жилье для своей невесты и ее матери. Лужин производит на студентов неприятное впечатление, так как любит одного только себя. Молодые люди снова говорят о преступлении. Герой узнает, что Пор­фирий Петрович допрашивает всех клиентов старухи. Рас­кольников упрекает Лужина в том, что тот хочет жениться на девушке из бедной семьи для того, чтобы она всю жизнь считала мужа своим благодетелем и подчинялась ему. Петр Петрович возмущен и говорит, что Пульхерия Алексан­дровна исказила смысл его слов. Родион обещает спустить гостя с лестницы.
VI
В распивочной «Хрустальный дворец» Родион вновь встречается с Заметовым. Раскольников говорит, как бы он поступил на месте убийцы старухи: как бы замел сле­ды преступления, куда бы спрятал украденное. Заметов го­ворит, что не верит в то, что студент причастен к престу­плению. Гуляя по городу, Родион Раскольников подходит к Неве и думает о самоубийстве. На его глазах в воду броса­ется женщина, но ее спасают. Молодой человек отказыва­ется от мысли о суициде. В полубредовом состоянии герой идет к дому убитой процентщицы, где идет ремонт. Он раз­говаривает с рабочими о преступлении, и те считают его су­масшедшим. Родион собирается идти к Разумихину на ве­черинку, но слышит неподалеку шум и отправляется туда.
VII
Коляска переехала Мармеладова. Пострадавшего несут домой, Катерина Ивановна в отчаянии, она злится и кричит на толпу зевак. Приходит Сонечка, и Родион замечает, что она смотрится нелепо в кричащем наряде среди убогой об­становки комнаты. Мармеладов просит у дочери прощения и умирает. Раскольников отдает семье все свои деньги на по­хороны. Молодого человека догоняет дочь Катерины Ива­новны Полечка, и тот дает ей свой адрес. Раскольников чув­ствует, что начинает выздоравливать. Он идет на вечеринку к товарищу, после которой Разумихин провожает его домой. Подходя к дому, студент видит свет в своих окнах. Подняв­шись, он видит свою мать и сестру, падает в обморок.
I
Родион Раскольников приходит в себя и просит родных не беспокоиться за него. Молодой человек спорит с сестрой
о Лужине, требует, чтобы Дуня оказала Петру Петровичу. Разумихину нравится сестра друга, он пытается доказать ей, что они с Лужиным не пара. Родные студента уходят, так как Родион хочет побыть один.
II
Утром Разумихин приходит к матери и сестре Родиона, просит у Дуни прощения за слова о ее женихе, извиняется за свою вспыльчивость. Лужин присылает дамам записку, сообщая, что хочет посетить их, но просит, чтобы Расколь­никова в этот момент в доме не было.
III
Раскольников рассказывает о смерти Мармеладова, узнает от матери о кончине Свидригайловой. Родиону гово­рят о записке Петра Петровича, а он готов поступить так, как захотят его родные. Дуня желает, чтобы брат непремен­но присутствовал при визите ее жениха.
IV
К Раскольникову приходит Соня и приглашает его на похороны Мармеладова. Родион представляет ее матери и сестре, хотя репутация девушки не позволяет ей общать­ся с дамами на равных. Уходя, Дуня кланяется Мармела­довой. Раскольников просит познакомить его с Порфирием Петровичем, так как хочет забрать вещи, которые сам за­кладывал у старухи. Соню преследует какой-то незнакомый человек и заговаривает с ней.
V
Раскольников вместе с Разумихиным отправляется к Порфирию Петровичу. Родион подшучивает над симпа­тией друга к Дуне. У Порфирия друзья видят Заметова. Преступник хочет выяснить, знает ли следователь о его не­давнем визите в дом жертвы. Из разговора с полицейскими герой понимает, что его подозревают в убийстве. Порфи­рий Петрович напоминает студенту о его статье, опублико­ванной в газете «Периодическая речь». В статье изложена теория Раскольникова, согласно которой люди делятся на обыкновенных, т. е. «материал», и необыкновенных.
Необыкновенные люди могут позволить своей совести совершить преступление во имя всеобщего блага. Следо­ватель Порфирий спрашивает героя о деталях: например, видел ли тот красильщиков во время визита к процент­щице. Родион, боясь допустить оплошность, медлит с от­ветом. Разумихин говорит, что его друг был в доме за три дня до убийства, а красильщики именно в день престу­пления работали. Порфирий прощается со студентами.
VI
Когда Раскольников подходит к своему дому, неизвест­ный мужчина называет его убийцей и тут же уходит. Героя снова мучает лихорадка. Ему снится этот прохожий. Он манит его к квартире Алены Ивановны. Родион бьет старуху топо­ром по голове, а та смеется. Молодой человек хочет бежать, но вокруг полно осуждающих его людей. Раскольников просы­пается. К нему приходит Аркадий Иванович Свидригайлов.
Часть четвертая
I
Раскольников визиту Свидригайлова не рад, так как тот серьезно подпортил репутацию его сестры. Аркадий Ивано­вич говорит, что они с Родионом очень похожи друг на дру­га, «одного поля ягоды». Свидригайлов просит Раскольни­кова организовать ему встречу с Дуней. Его жена оставила ей три тысячи рублей, да и сам он хочет дать ей десять ты­сяч за причиненные неприятности. Студент устроить встре­чу отказывается.
II
Вечером Разумихин с Раскольниковым приходят к род­ным Родиона. Лужин возмущен тем, что дамы не посчита­лись с его просьбой. Он хочет обсудить предстоящую свадь­бу, но при Раскольникове не собирается это делать. Петр Пе­трович упрекает Дуню в том, что она не понимает своего сча­стья, напоминает о бедственном положении семьи девуш­ки. Дуня отвечает, что не может выбирать между женихом и братом. Они с Лужиным ссорятся, и девушка просит же­ниха уйти.
III
Лужина Дуня в качестве жены совершенно устраивала, и поэтому он надеется все исправить. Родион рассказывает о визите Свидригайлова. Его сестра уверена, что мужчина за­думал что-то ужасное и боится встречи с ним. Все начинают рассуждать о том, как потратить деньги Марфы Петровны.
Разумихин предлагает заняться книгоиздательством. Все оживленно беседуют. Родион Раскольников неожидан­но встает посреди разговора и уходит. Говорит, что им луч­ше некоторое время не видеться. Разумихин пытается успо­коить родных молодого человека, говоря, что тот еще не окончательно выздоровел.
IV
Родион приходит к Соне и говорит, что ее жертва на­прасна. Девушка отвечает, что не может оставить род­ственников, так как они без нее просто умрут от голода. Молодой человек кланяется Мармеладовой в ноги, гово­ря, что кланяется «всему страданию человеческому». Рас­кольников узнает, что Сонечка дружила с покойной Ли­заветой. На столе у девушки лежит Евангелие, принесен­ное сестрой процентщицы. Студент просит прочитать ему
о воскресении Лазаря. Потом Родион обещает на следую­щий день прийти и сказать, кто убил Лизавету. Их разго­вор слышит Свидригайлов, который находится в это время в соседней комнате.
V
На следующий день Родион идет к Порфирию Петрови­чу и просит вернуть его вещи. Следователь снова его про­веряет. Раскольников не выдерживает и просит признать себя виновным или невиновным в убийстве. Мужчина ухо­дит от ответа. Он сообщает, что в соседней комнате находит­ся какой-то сюрприз.
VI
Приводят красильщика Николая, и тот неожидан­но для всех признается в убийстве старухи-процентщицы. Раскольников возвращается домой. На пороге его комнаты возникает тот таинственный человек, который называл Ро­диона убийцей. Мужчина просит прощения за свои слова. Оказалось, что он слышал рассказы об убийстве в квартире, и именно его Порфирий приготовил в качестве «сюрприза». Раскольников чувствует себя спокойнее.
Часть пятая
I
В своей ссоре с Дуней Петр Петрович Лужин считает ви­новатым только Раскольникова. Он хочет отомстить и при­глашает к себе Соню. Мужчина просит прощения, что не сможет прийти на поминки, и дает девушке десять рублей.
II
Катерина Ивановна устраивает хорошие поминки, но многие на них не приходят. Является Родион Рассольни­ков. Вдова ссорится с хозяйкой квартиры Амалией Иванов­ной. В этот момент приходит Лужин.
III
Петр Петрович сообщает, что Соня украла у него сто рублей. В качестве свидетеля он предоставляет своего сосе­да Лебезятникова. Соня теряется, но очень скоро начина­ет отрицать обвинения и отдает Лужину его десять рублей. Катерина Ивановна не верит в виновность девушки и начи­нает выворачивать ее карманы. Оттуда падает сторублевая купюра. Лебезятников говорит, что Лужин сам подсунул девушке деньги. Петр Петрович кричит, обещая вызвать полицию. Катерину Ивановну вместе с детьми выгоняют из квартиры.
IV
Родион Раскольников приходит к Соне и говорит, что знаком с убийцей. Девушка все понимает. Она готова идти за ним на каторгу, но он должен искупить свой грех. Сту­дент понимает, что его теория не подтвердилась.
V
Лебезятников сообщает, что Катерина Ивановна сошла с ума. Она заставила детей просить милостыню, и те убежа­ли от нее. Женщину отводят к Сонечке, где она и умирает. Дуня не берет у Свидригайлова десять тысяч, и мужчина хочет отдать их Мармеладовым. Раскольников советует сво­ей сестре обратить внимание на Разумихина.
Часть шестая
I
Хоронят Катерину Ивановну. Разумихин рассказывает о том, что Пульхерия Александровна болеет. Родион хочет разобраться со Свидригайловым, поговорить о его намере­ниях насчет Дуни.
II
Приходит Порфирий Петрович и сообщает, что он по­дозревает молодого человека в убийстве, советует явиться с повинной и дает на размышление два дня. Однако дока­зательств против Родиона нет, и в преступлении он не при­знается.
III-IV
Дуня идет на встречу со Свидригайловым. Аркадий Ива­нович настаивает на том, чтобы они поговорили в его кварти­ре. Он рассказывает девушке о подслушанном им разговоре Сони и Раскольникова, обещает спасти Родиона в обмен на любовь и расположение Дуни. Девушка хочет покинуть дом, но дверь заперта. Она несколько раз стреляет в Аркадия Ива­новича из револьвера, но промахивается, просить отпустить ее. Свидригайлов дает девушке ключ от двери. Дуня бросает револьвер и уходит. Мужчина револьвер поднимает.
V
Свидригайлов ходит по трактирам, затем заходит к Соне. Он сообщает, что пристроил детей в хороший пансио­нат, дает ей три тысячи. Ночью Аркадий Иванович видит во сне девочку-подростка, давно погибшую из-за него. Он покидает гостиницу и кончает жизнь самоубийством с по­мощью револьвера Дуни.
VI
Раскольников прощается с матерью и сестрой; сообща­ет Дуне, что хочет признаться в убийстве, обещает начать новую жизнь. Родион сожалеет, что не переступил заветно­го порога своей теории, своей совести.
VII
Герой идет к Соне, и девушка надевает на него свой на­тельный крестик. Она советует поцеловать землю на пере­крестке и сказать вслух: «Я убийца». Родион следует ее сове­ту, после чего идет в полицейский участок и признается в со­деянном. Там же он узнает о самоубийстве Свидригайлова.
Эпилог
I
Раскольникова приговорили к восьми годам каторжных работ. Он отбывает наказание уже полтора года. Пульхерия Александровна умирает, а Сонечка отправляется на катор­гу вслед за Раскольниковым. Сестра героя выходит замуж за Разумихина. Молодой человек хочет накопить денег и пое­хать в Сибирь, чтобы там всем вместе начать другую жизнь.
II
С остальными заключенными Родион общего языка не находит. Ему стыдно за то, что он так глупо и бездарно загу­бил свою жизнь. Аркадий Иванович Свидригайлов кажет­ся герою сильнее духом, потому что смог покончить с со­бой. Соню все арестанты полюбили и при встрече снимали шапки и кланялись ей. Родион заболевает, даже лежит в го­спитале. Выздоровление его происходит тяжело и медлен­но. Под подушкой у Раскольникова лежит Евангелие. Од­нажды молодой человек начинает плакать и обнимать коле­ни Сони. Девушка понимает, что он любит ее и тоже плачет: «Их воскресила любовь, сердце одного заключало бесконеч­ные источники жизни для сердца другого. Они положили ждать и терпеть… Но он воскрес, и он знал это, чувствовал полнее всем обновившимся существом своим, а она — она ведь и жила только одною его жизнью!»
У нас большая база и мы ее постоянно пополняем, и поэтому если вы не нашли, то пользуйтесь поиском
В нашей базе свыше 15 тысяч сочинений
Сохранить сочинение:

В центре романа Ф. М. Достоевского «Преступление и наказание» характер героя шестидесятых годов XIX века, разночинца, бедного студента Раскольникова. Он совершает преступление: убивает старуху-процентщицу и ее сестру, безобидную, простодушную Лизавету. Что заставило Раскольникова совершить убийства, каковы мотивы преступления? Читая роман, мы шаг за шагом следим за тем, как и почему созревает идея убийства, но и в конце романа не получаем простого, односложного ответа. В основе романа лежит психологическая и фило­софская тайна.
Своего героя Достоевский наделил прекрасными чело­веческими качествами: Родион был «замечательно хорош собою, с прекрасными темными глазами, ростом выше среднего, тонок, строен». В его поступках, высказывани­ях, переживаниях мы видим высокое чувство человечес­кого достоинства, истинное благородство, глубочайшее бескорыстие. Раскольников воспринимает чужую боль острее, чем собственную. Рискуя жизнью, он спасает из огня детей; сам нищий, дает деньги на похороны Мармеладова. Он не из тех, кто равнодушно проходит мимо людских несчастий. В нем от природы нет дурных и низ­ких черт. Лучшие герои романа Разумихин, Соня, Дуня любят Родиона, восхищаются им, его преступление рож­дает в них боль и недоумение. И вот такой человек совер­шает чудовищное преступление. Как, почему это могло случиться?
Нужда, тяжелые жизненные обстоятельства доводят героя до изнеможения. Он перестает посещать универси­тет, потому что нечем платить за обучение. Ему приходит­ся избегать хозяйку, так как накопился долг за комнату. В довершение ко всему он узнает, что его любимая сес­тра Дуня, чтобы помочь брату, собирается выйти замуж за развратного Лужина. «Не бывать этому браку, пока я жив, и к черту господина Лужина!» — восклицает Рас­кольников, отказываясь принять жертву сестры. Перед его глазами постоянно встают картины нищеты и униже­ния. То он выслушивает исповедь Мармеладова, то сам видит то, о чем рассказывает Мармеладов, то встречается с бедной обманутой девочкой, то, проходя по окраинам
Петербурга, сталкивается с теми, кто пытается совершить самоубийство. Все страдания человеческие проходят через его сердце, поэтому психика героя надломлена, отличает­ся болезненностью, а сознание его постоянно раздваива­ется. В душе героя поднимается протест, «бунт» против несправедливых условий.
Но «бунт» Раскольникова не согласуется с человечес­кой моралью. Не зная, как выйти из своего трудного по­ложения, он замышляет убийство старухи-процентщицы. Ему кажется, что, убив никому не нужную, жадную ста­рушонку, он выступает в защиту попранной справедли­вости, проверяет свою силу в борьбе за благородные цели. Поэтому он решается на преступление. Но никакая, даже самая светлая, идея не стоит человеческой жизни.
Но есть еще другая причина, толкнувшая героя на преступление. Размышляя о жизни в своей каморке, он приходит к теории, которая чудовищна по своей сути, но имеет стройный и убедительный вид. Родион Расколь­ников пишет статью, в которой высказывает мысль, что люди делятся на два разряда: на «материал» и на «не­обыкновенных» людей, которые способны сказать новое слово в истории. Последних очень мало, и они имеют пра­во властвовать над людьми, они могут переступить закон. Таковы Наполеон, Ликург, Магомет. Они не останавлива­ются ни перед преступлением, ни перед великой кровью, чтобы совершить задуманное. По его мнению, это вечный закон: «кто крепок и силен умом и духом, тот над ними и властен». Раскольников считает, что можно в одиночку проложить путь к всеобщему счастью, так как он убеж­ден, что воля и разум сильной личности могут осчастли­вить толпу. Он убежден в непогрешимости своей теории, считает, что она открывает выход из всех жизненных ту­пиков. Не зная, с чего начать действовать, Раскольников решил проверить себя, к какому разряду людей он при­надлежит: «тварь ли я дрожащая или право имею». Все доброе, чистое, человеческое восстает в Раскольникове против убийства, но он смиряет себя своей теорией, его подталкивают «некоторые случайности», и он решается совершить убийство.

Родион Раскольников является главным героем бессмертного романа Ф. Достоевского «Преступление и наказание». Весь сюжет произведения завязан фактически на его трагедии, на его преступлении и его наказании.
Родион Раскольников практически в самом начале произведения убивает процентщицу, «гадкую старушонку», «вошь», по определению самого героя. Что же стало причиной совершенного преступления?
Во-первых, тот мир, в котором живет Раскольников. Бедственное положение окружающих давит на главного героя. Повсюду ему встречаются пьяницы, вынужденные вести подобный образ жизни из-за бедности, проститутки, готовые жертвовать собою ради того, чтобы прокормить и себя, и семью, несчастные женщины, еле-еле сводящие концы с концами для того, чтобы воспитывать детей. Бедность, которая является причиной бед окружающих, давит и самого Раскольникова. Он живет в коморке, больше похожей на душный и тесный шкаф, он вынужден бросить учебу в университете, так как нет возможности оплатить его. И сверх того, его любимая сестра Дуня решает выйти замуж за человека, которого не любит лишь ради того, чтобы помочь брату Родиону. Это переполняет чашу терпения, и Родион решается на преступление, которое планировал задолго до этого.
Однако наравне с этим есть еще одна причина, подтолкнувшая Раскольникова на совершение преступления. Это его теория, в соответствии с которой есть люди обыкновенные и люди необыкновенные. Обыкновенные люди — это “твари дрожащие”, которые обязаны быть послушными и достойными презрения. “Необыкновенные” люди — это сильные люди, которые имеют право преступить закон, молчаливо принятый большинством, а значит — перешагивать через трупы, через кровь. И Родион решает провериться самого себя. “Мне надо было узнать тогда… вошь ли я, как все, или человек? Смогу ли я переступить или не смогу? Осмелюсь ли нагнуться и взять или нет? Тварь ли я дрожащая или право имею? ” – признается он потом Соне.
Но Раскольников не предвидел последствия, которыми обернулось его преступление. Нет, Раскольникова не поймали, его даже не подозревали в совершении убийства. Не физическим наказанием обернулось убийство старушки-процентщицы и ее сестры для Родиона Романовича, а наказанием внутренним. Совесть, страх, преступление нравственности мучают Раскольникова на протяжении всего романа. Герой отдаляется от своих близких: от матери, от Дуни, от Разумихина. Он «как будто ножницами отрезал себя сам от всех».
Раскольников страдает от того, что становится похож на тех, кого до этого презирал. Его тошнит от Лужина и Свидригайлова, но их объединяет совершение ими преступлений и прочих дурных поступков.
В конце концов, Раскольников не выдерживает внутри личностного раскола и решает признаться в содеянном. Наказание совести становится для главного героя страшнее, чем страх каторги или тюрьмы. Борясь на протяжении всего романа с самим собой, он решает сдаться и освободить себя от душевных мук, так долго его терзающих. Наконец, получив наказание физическое, он освобождается от наказания внутреннего.

Роман Фёдора Михайловича Достоевского «Преступление и наказание» носит социально-психологический характер. В данном произведении автором ставятся значимые социальные вопросы, которые волновали людей того времени. Достоевский не даёт готовые ответы на поставленные в романе вопросы, тем самым заставляя читателя глубоко задумываться над ними.
Основное место в романе достаётся бедному студенту Раскольникову, совершившему убийство. Что послужило поводом для совершения этого страшного преступления? Ответ на такой вопрос Достоевский ищет путём тщательного анализирования психологического портрета этого человека.
Преступление Раскольникова стало своеобразной реакцией на условия жизни того времени. Петербург отражает в романе непотребный город, где воцарилась нищета и разврат и повсюду расположены распивочные. В таком мире униженных и оскорблённых рождается преступление. Раскольников так описывал Соне свою «конуру»: «А знаешь ли, Соня, что низкие потолки и тесные комнаты душу и ум теснят!!».
Раскольников пытается всячески найти выход из социального дна, хочет понять, как стать «властелином» и возвыситься над «толпой». Раскольникову совсем не хочется приписывать себя к тем людям, которые не способны изменить свою жизнь, в результате, задаваясь вопросом «вошь ли я, как все, или человек», он принимает непростое решение – проверить себя на деле. Я считаю, что в чём-то герой романа был прав, например, в осуждении людей за их бездействие, за то, что они не решаются изменить свою жизнь. Его правда также в том, что он самостоятельно искал путь, который может привести к изменениям к лучшему.
Однако для Раскольникова этот путь стал преступлением. Согласно его теории сверхчеловека, всех людей можно разделить на «обыкновенных» и «необыкновенных». Главный герой считал, что для принесения человечеству пользы «необыкновенные» люди имеют право перешагнуть через большие препятствия, если идеи того потребуют. По мнению Раскольникова, такие люди «должны, по природе своей, быть непременно преступниками». Так он оправдывал преступления, совершённые ради благородных целей.
В своём преступлении Раскольников, конечно, был не прав. В первую очередь, сомнительна была сама теория сверхчеловека. Я считаю, что самое главное заблуждение Раскольникова – это то, что после совершения убийства он не считал его преступлением, искал себе оправдание и не чувствовал своей вины относительно совершённого преступления. Ф. М. Достоевский в своём романе явно осуждает и наказывает такую теорию сверхчеловека.
Вместе со статьёй «Сочинение на тему «Преступление и наказание» читают:
Сочинение на тему любовь с аргументами из литературы
Сочинение на тему «От любви к женщине родилось всё прекрасное на земле»
Сочинение по картине Попова «Первый снег»

22.03.2017 Добавить комментарий Написал Jacob Black

Береги платье снову, а честь смолоду. Всем на слуху старинная славянская пословица. Многие ее понимают, но не многие способны следовать столь суровому наказу.

Всегда по жизни проще тем людям, кто впоследствии никогда не станет задумываться над прожитой жизнью, над своими недостойными поступками. Но никто не позавидует тому, кто, единожды поступившись честью, сожалеет и мучается из-за совершённого всю жизнь. Однако это все не про героя великого русского поэта Пушкина А.С.

: поступая согласно нравственного учения отца — беречь честь смолоду, Гринев не испытывает угрызений совести, вспоминая два года из своей юности.

Главный герой повести Петр Андреевич Гринев с детства воспитывался в обстановке высокой житейской нравственности. Ему было с кого брать пример. Пушкин устами Савельича на первых страницах повести знакомит читателей с нравственными установками рода Гриневых: “Кажется, ни батюшка, ни дедушка пьяницами не бывали; о матушке и говорить нечего… ” Такими словами воспитывает старый слуга своего подопечного Петра Гринева, который впервые напился и вел себя неприглядно. Мы видим из сказанного, что честь занимает первое место в ряду нравственных приоритетов. Вы способны без труда пережить распад страны, можно смириться, хотя очень трудно, с потерей имущества, перетерпеть даже расставание с близкими людьми, но с разложением нравственности никогда. «У нас таких не любят», – говорит мой учитель истории.

Утрата чести и достоинства — есть падение нравственных и моральных установок, за которым следует неотвратимое наказание: исчезают с карты земли страны, пропадают в черной дыре истории народы, погибают отдельные личности. О чести Петр помнил даже в тех случаях, когда за нее можно было поплатиться жизнью.

Это подтверждает случай с дуэлью. Причем здесь Гринев сражается не за свою честь, а за честь любимой девушки. Простить Швабрина, бесстыдно порочащего Машу Миронову только потому, что она отказала ему, Гринев не мог. Честь дворянина и благородного человека не позволяла молодому человеку сделать этo.

Можно возразить, что Швабрин тоже был дворянином. Но в этом •и ответ: быть благородным, поступать по велению совести — удел не только дворян, сословие здесь не имеет значения, здесь важно воспитание, атмосфера, в которой растет человек.

Первый раз Петр Гринев поступил по чести, вернув карточный долг, хотя в той ситуации Савельич пытался его уговорить уклониться от расчета. Но благородство взяло верх. Человек чести, по-моему, всегда добр и бескорыстен в общении с другими.

Например, Петр Гринев, несмотря на недовольство Савельича, отблагодарил бродягу за услугу, подарив ему заячий тулуп. Его поступок в будущем спас им обоим жизни. Этот эпизод как бы говорит, что человека, живущего по чести, сама судьба хранит.

Но, конечно, дело не в судьбе, а просто на земле больше людей, которые помнят добро, нежели зло, — значит, у человека благородного больше шансов на житейское счастье. Честь отличает и супругов Мироновых, участников повести. Всю жизнь служившие императрице, не один раз встававшие на защиту крепости, эти люди предпочли честно умереть, чем сдаться противнику.

Повесть имеет концовку классической мелодрамы: “Огорченная ссылкой возлюбленного, в которой видит только свою вину, Маша едет в Петербург рассказать правду императрице. Счастливый случай сводит ее с дамой, приближенной ко двору, которая впоследствии и оказывается самой императрицей. Справедливость восторжествовала: приказ о ссылке Петра Гринева был отменен”.

Конечно, финал не без оттенков иронии, но это не случайно: Александр Сергеевич хотел показать, что благородный человек сохраняет достоинство в любой ситуации, а честь, благородство не останутся незамеченными, неоцененными. Доброе в человеке делает человеку добро — так должно быть и так бывает.

Другое Итоговое сочинение

Проблема чести и долга в романе Пушкина Капитанская дочка сочинение

• Сочинения
• По литературе
• Пушкин
• Проблема чести и долга в романе Пушкина Капитанская дочка

В качестве эпиграфа для своего романа «Капитанская дочка» А.С. Пушкин взял пословицу «Береги честь смолоду». Таким образом, автор обозначил основную проблему произведения.

Повествование ведется от лица Петра Андреевича Гринёва. В его поступках отражаются понятия о долге, благородстве, совести, привитые ему с детства. Так, несмотря на то, что Зурин его обманул, Гринёв возвращает ему проигрыш.

Затем дарит незнакомцу, помогшему выбраться из бурана, заячий тулуп. Этот широкий жест впоследствии спасает молодому человеку жизнь. В конечном счёте, благородный характер главного героя приводит его к личному счастью.

Пушкин показывает, что успех благоволит к честным людям.

Слуга Савельич тоже человек долга. Для него это забота и уход за молодым хозяином, сохранение господского имущества.

Бережёт свою честь и Маша Миронова. Она не соглашается стать женой Швабрина даже под угрозой смерти. Также героиня не хочет идти под венец и с Петром Андреевичем без благословения его родителей.

Во время захвата Белогорской крепости обнажаются скрытые качества всех персонажей. Капитан Миронов отказывается изменить присяге и погибает. Не предает достоинство офицера и Гринёв, но Пугачёв щадит его в память о подаренном тулупе.

Атаман ценит в Петре Андреевиче благородство. Но Гринёв верен своим принципам, он не встаёт на сторону мятежника, а в ответ на калмыцкую сказку об орле и вороне говорит: «Жить убийством и разбоем значит по мне клевать мертвечину».

  Аргументы и примеры счастья из произведений литературы

Пугачёв – особенно противоречивый персонаж. Он зверствует в завоеванных селениях, но в то же время симпатизирует Гринёву и помогает тому спасти Машу. У него есть свои понятия о чести, но они отличаются от взглядов главного героя.

Антиподом Гринёва является молодой офицер Швабрин, образованный аристократ, но абсолютно бесчестный человек. Он провоцирует Гринёва на дуэль, а потом исподтишка наносит удар. Этот персонаж нарушает офицерскую присягу, примыкая к Пугачёву.

Швабрин хочет отомстить Гринёву и насильно взять в жёны Машу. Но даже Пугачёв осуждает своего нового приспешника за низость и подлость. После разоблачения Швабрин даёт против Петра Андреевича ложные показания в суде.

Судьба его плачевна: в отличие от Гринёва, удача не благосклонна к нему, ведь он предатель.

Каждый из героев романа «Капитанская дочка» делает выбор в соответствии с собственным пониманием чести и долга, в результате чего вершатся их судьбы.

Образец 2

Одной из главных проблем произведения А.С. Пушкина «Капитанская дочка» является проблема чести и долга. Как же раскрываются образы героев романа по отношению к этой проблеме?

Петра Гринева мы видим в самом начале произведения совсем юным. Его отец относится к военной службу как к долгу дворянина, поэтому отправляет Петра на службу в армию, чтобы он «потянул лямку». При прощании с ним отец дает ему наставление беречь честь смолоду. И Петр стремится выполнить завет отца.

Петр Гринев – добрый и порядочный человек. Эти его качества проявляются уже по дороге к месту службы. Он возвращает карточный долг, поступив по чести, несмотря на то, что слуга Савельич его отговаривал. Подарил за помощь в дороге заячий полушубок какому-то бродяге, который, как выяснилось позднее, оказался Пугачевым.

Уже в крепости, защищая честь Маши Мироновой, вступает в поединок со Швабриным, поступив как истинный офицер и дворянин. Выполняет свой воинский долг при обороне Белогорской крепости. Не боится смерти и отказывается перейти на службу к Пугачеву. Впоследствии он не один раз попадает в лагерь Пугачева и пользуется его помощью, но ни разу не нарушает воинской присяги.

Из юноши он вырос в мужчину и офицера, не уронившего чести и достоинства.

В отличие от Гринева, Алексей Швабрин – завистливый человек, способный на всякие низости и гадости. У него нет понятия чести. Швабрин оскорбляет и унижает Машу. Он спасает свою жизнь, не желая быть казненным вместе с защитниками крепости, и переходит на сторону Пугачева. Швабрин нарушил присягу и поступился дворянской честью.

Иван Кузьмич Миронов, комендант крепости, отказывается служить Пугачеву, не признавая его государем. Чувство долго, офицерской чести живет в его душе. Он погиб, но не изменил присяге, не уронил своей чести.

https://www.youtube.com/watch?v=uUr-A0EiXD8u0026t=307s

У Пугачева, предводителя восстания, тоже есть свои представления о чести. Он сохраняет жизнь Петру Гриневу, помня его щедрость и тем самым отвечая добром на добро. Уважает Гринева за его достойное поведение перед лицом смерти и верность присяге. Помогает освободить ему от Швабрина Машу. Гринев и Маша обязаны Пугачеву своим счастьем.

Таким образом, каждый из героев романа по-разному понимает понятия чести и долга и поступает так, как велит его совесть.

Сочинение: Честь и бесчестие в повести «Капитанская дочка» (А.С. Пушкин)

Сочинение «Честь и бесчестие в повести «Капитанская дочка» А.С. Пушкина» рассказывает о двух героях с совершенно разными нравственными качествами.

Главным героем повести является молодой дворянин Петр Андреевич Гринев. Он воспитывался в приличной семье в соответствии с установленными традициями и обычаями. В начале произведения мы видим Петрушу обычным недорослем, не желающим учиться.

В его голове только игры: он даже умудряется сделать из географической карты воздушного змея. Но его жизнь меняется с наступлением определенного возраста. Теперь Петруша должен отправиться на службу, куда был записан еще до появления на свет.

Отец его когда-то сам исправно служил при графе Минихе. Для сына он мечтал такого же будущего, он хотел сделать из этого неугомонного мальчишки настоящего мужчину. Поэтому Андрей Петрович отправляет Петра не в Петербург, как тот мечтал, а в глубинку.

Отправляя сына на службу, отец дает ему важное наставление: «Береги честь смолоду». Эти слова станут жизненным девизом Петра.

Что же значат эти слова? Что хотел сказать отец сыну? Честь — совокупность нравственных качеств человека: верность, правдивость, справедливость, достоинство, благородство. Беречь честь — значит сохранять почитание, уважение, честность в отношении какого-либо человека. Это значит не упасть в грязь лицом, сохранить в себе человеческие качества. Это значит быть верным голосу совести.

Став самостоятельным и свободным, Петр Гринев не забывал отцовское наставление. Еще по пути в Белогорскую крепость он столкнулся с трудностями: сбился с дороги в метель.

Остаться живым молодому барину помог незнакомец, которым оказался беглый казак Емельян Пугачев. В благодарность за спасение Петр пожаловал ему заячий тулуп.

Пугачев оценил такой благородный поступок, за который впоследствии сохранил жизнь Гриневу.

И это далеко не единственный случай проявления чести Петром Гриневым. Он не посмел перейти на сторону Пугачева, когда тот заставлял жителей Белогорской крепости присягнуть ему на верность, поцеловав руку.

Гринев, глядя самозванцу в глаза, говорил о верности своей Родине. Такой поступок удивил Пугачева и заставил уважать непокорного юношу.

Гринев снова остается жив, благодаря своим лучшим качествам — верности, храбрости, достоинству.

  Критерии сочинения ЕГЭ по русскому языку в 2021 году

Когда Гринева после подавления пугачевского восстания обвинили в сговоре с самозванцем, он не пытался скрыться. Петр осознавал свою вину и был готов ответить за все сполна. На всех допросах он отвечал спокойно и правдиво. Влюбленный юноша лишь не хотел вмешивать в эти дела Машу, которая осталась совсем одна в этом мире.

Петр, влюбленный в дочку коменданта Белогорской крепости, борется за свою любовь. Спасая ее из грязных рук Швабрина, Гринев снова вынужден встретиться с Пугачевым и попросить его помощи.

Он не боится потерять жизнь ради любимой, что уже доказал дуэлью со Швабриным. Даже находясь под судом, он думает не о себе, а о Маше.

Петр просит родителей приютить бедную сиротку, которую больше некому защитить.

Петр делом доказал отцу, что тот воспитал достойного сына. Он пронес завет отца через всю жизнь, ни на минуту не забывая сказанной отцом истины. В переводе с греческого Петр — скала, камень. Именно таким и был главный герой произведения — твердым и непреклонным, стойко переносящим все испытания судьбы. Петр является ярким примером того человека, который сберег честь.

В повести показан и пример бесчестья. Это сосланный Алексей Иванович Швабрин. Вся его жизнь — это поиск лучшего, стремление добиться высот без проявления усилий. Он очень подлый и низкий человек.

Узнав, что Гринев влюблен в Машу Миронову, он пытается очернить девушку в глазах приятеля. Швабрин говорит непристойные и слова в адрес девушки. Причина тому — отвергнутые чувства. Маша отказала ему, потому что ничего к нему не испытывала. И он решает отомстить Маше, пытаясь помешать их любви с Петром.

Позже Швабрин совершает еще более низкий поступок — он предает Родину, став на сторону шайки Емельяна Пугачева. Он присягает на верность самозванцу в обмен на власть и богатство.

Он без зазрения совести сдает врагам тех, с кем еще вчера сидел за одним столом. Он снова силой пытается заставить Машу быть его женой. Но такой грех не остается безнаказанным. Позже Швабрин ответит за все грехи сполна.

Даже жестокий беглый казак не может мириться с тем произволом, который учинял Швабрин.

Даже на суде Швабрин ведет себя недостойно. Он пытается очернить Петра Гринева, утверждая, что тот служил Пугачеву. Он чуть не погубил невинного человека, пытаясь спасти свою шкуру.

А. С. Пушкин наглядно показывает нам честь и бесчестие, используя прием противопоставления. Это позволяет понять, что такое честь, и выбрать для себя единственно верный путь в жизни: следовать заповеди Гринева-отца или жить подобно Швабрину.

Сочинение 3

В произведении «Капитанская дочка» Пушкин использовал пословицу, которую знают все, а называется она: «Береги честь смолоду». Именно данная пословица помогает раскрыть всю суть произведения. Все происходит в те времена, когда произошло восстание, которым управлял сам Пугачев.

Каждый человек по-своему реагирует на все происходящие события. Главными героями здесь стали Гринев и Швабрин. И в итоге становится понятно, кто готов ради защиты своей родины на многое, а кто вообще не готов ничем рисковать и больше всего ему хочется получить только одну лишь выгоду.

У Гринева есть сын, которого он отправил служить. Ему не хочется чтобы он стал лентяем. Кроме этого сам он является дворянином. В детстве его воспитывал отец.

И для того чтобы научить и сделать из сына путного человека он постоянно применял разные пословицы и давал нужные наставления, которыми потом он пользовался в жизни.

Он никогда ничего не боялся и всегда шел напрямую к цели, которую перед собой ставил.

Именно поэтому для Гринева самое главное это не только беречь честь, но и быть честным человеком не смотря ни на что. Ему не раз приходилось сражаться с Пугачевым, но из каждой ситуации он выходил живым и невредимым. Немного погодя ему удалось вызволить из плена свою любимую, на которой он потом женился. Но для начала Маша хочет чтобы ее благословили родители.

А вот совсем другим человеком является еще один герой этого романа, и зовут его Швабрин. Он еще никому и никогда не говорил правды и всегда старается обмануть и при этом получить от этого какую-то выгоду.

И даже когда наступает бунт, то он не понимает, почему все переживают, поэтому поводу, ведь все должны восхищаться только им. Кроме этого он даже не совсем понимает что такое на самом деле честь. Также он может легко и просто унизить или оскорбить любую девушку и за это его не будет грызть совесть.

Вот так он оскорбил Машу Миронову. А вот Гринев всегда защищает и помогает тем, кто оказался в трудной ситуации и всегда защитит девушку.

Когда начался Пугачевский бунт, то Швабрин даже без боя готов был сдаться и работать под предводительством другого командира. Теперь он убивает и уничтожает своих бывших товарищей и ему их совсем не жалко.

Кроме этого он захватывает в плен Машу и делает все для того чтобы она стала его женой, но девушка не соглашается. И Швабрина это очень сильно злит и он несколько дней не дает ей еды.

А вот Гринев ни за что не продаст родину и будет биться за нее до последней капли крови.

Савельич также никогда не предаст свою родину и будет верен только своему императору. И все что он прикажет, будет делать. Он во всем ему помогает и дает когда нужно дельный и нужный совет, которым император обязательно пользуется. Кроме этого жизнь императора зависит напрямую от Савельича, и он об этом очень хорошо знает.

Популярные сочинения

• Сочинение Андрей Штольц в романе Обломов (Образ и характеристика) Гончарова 10 класс Андрей Штольц — друг Ильи Ильича Обломова, герой романа «Обломов» Ивана Гончарова.
• Сочинение Слово делом крепи (рассуждение 8 класс) На данный момент существует очень мало людей, которые могут держать своё слово. Мы часто можем слышать известную поговорку «Слово делом крепи», так что же она означает?
• Сочинение-описание картины Мартовское солнце Юона (8 класс) Художник Юон, который собственно и написал картину Мартовское солнце, родился в Подмосковье, где и обучался искусству изображения пейзажа на холсте. Он очень часто в детстве выходил на улицу и просто срисовывал всё, что видел

Тезисы

• Бесчестным можно назвать человека, который предал своего близкого
• Истинные качества личности раскрываются в сложных жизненных ситуациях
• Иногда поступки, с первого взгляда кажущиеся бесчестными, оказываются необходимыми
• Человек чести не предаст своих нравственных принципов даже перед лицом смерти
• Война выявляет бесчестных людей
• Поступки, совершаемые из чувства злости и зависти, всегда бесчестны
• Честь нужно отстаивать
• Бесчестный человек рано или поздно получает возмездие за свои действия
• Человек, предавший свои нравственные принципы, бесчестен

«Тарас Бульба»

Где же еще встречается проблема чести? Аргументы можно подобрать и в знаменитом произведении Николая Васильевича Гоголя.

У главного героя есть два сына, которые полностью противоположны по своим нравственным качествам. Остап был честным и отважным. Он не боялся взять вину на себя, например, оборванный сад. Ему не свойственно предательство, умер Остап в ужасных муках, но остался героем.

Другое дело – Андрий. Он по своей натуре легок и романтичен. Всегда думает о себе в первую очередь. Он без зазрения совести сможет обмануть или предать. Самое большое предательство Андрия – переход на сторону врага из-за любви. Он предал всех своих близких людей, умер он с позором от рук своего отца, который не смог пережить и простить сыну его поступок.

Чем же поучительно произведение? Очень легко поддаться своим чувствам, но не стоит забывать о тех людях, которым ты дорог. Предательство на войне – это самый ужасный поступок, а человеку, совершившему его, нет прощения и пощады.

«Два капитана»

Проблема защиты чести и достоинства, аргументы которой мы сейчас приведем, встречается нам на страницах повести В. Каверина. Стоит сразу обратить внимание на то, что произведение написано в тысяча девятьсот сорок четвертом году, во время войны с фашистами.

В эти тяжелые для всех времена такие понятия, как достоинство и честь, ценятся в людях, прежде всего. Почему повесть так называется? Капитаны, о которых идет речь: Саня Григорьев и Татаринов.

Их порядочность объединяет их. Суть произведения заключается в следующем: Саня заинтересовался пропавшей экспедицией Татаринова и отстоял его честное имя.

Он это совершил, несмотря на то что оттолкнул от себя Катю, которую он успел сильно полюбить.

Произведение учит читателя тому, что идти всегда надо до конца и не останавливаться на полдороги, тем более, если речь идет о чести и достоинстве человека. Люди, которые живут бесчестно, всегда будут наказаны, нужно только немного времени, справедливость всегда восторжествует.

«Война и мир»

Проблема чести и достоинства, аргументы мы сейчас приведем, встречается в романе Льва Николаевича Толстого. Роман посвящен самой страшной войне, когда воевала Россия против Наполеона. Кто же здесь стал олицетворением чести? Такие герои, как:

• Андрей Болконский.
• Пьер Безухов.
• Наташа Ростова.

Это качество проявили все эти герои в определенных случаях. Первый отличился в Бородинском сражении, второй — своим желанием убить противника, а Наташа Ростова помогала раненым. Все были в одинаковом положении, каждому были даны свои особые испытания. Но люди чести, патриоты своей страны смогли одержать верх над противником.

Сочинение на тему: «Береги честь смолоду»

Гринев – главное действующее лицо повести «Капитанская дочка», написанной Пушкиным. Произведение не является исключительно исторической работой. В нем есть любовные, романтические мотивы.

Автор старается расшевелить представителей дворянских сословий. После декабрьского восстания дворяне были напуганы, их мысли потеряли былую независимость.

Большинство людей стали поклоняться монарху, который перестал опираться на дворянское сословие, заменив его полицией.

Лицейская годовщина стала днем завершения «Капитанской дочки» в 1836 году.

Пугачев и его бунт кардинально изменили менталитет дворян. Характер всего общества разительно поменялся. Люди отказывались мыслить самостоятельно, действовать отважно. Испуг парализовал общественное движение, мнение, стремление к свободе. Поэту была невыносима мысль, что его народ затих, смирился. Более честь не является высшей ценностью, это декоративная условность.

Значение пословицы

Начать рассуждение ученику лучше с объяснения того, как он понимает само выражение и какой смысл в него вкладывает. Для этого можно опираться на общеизвестные факты и включить собственные мысли. В общем виде это может выглядеть так.

Полностью поговорка звучит, как «Береги платье снову, а честь смолоду». И если первую часть понять легко (действительно, проще сразу аккуратно обращаться с вещами, чем потом отстирывать пятна и зашивать дырки), то вторую не всегда можно интерпретировать однозначно.

«Береги честь смолоду» — это пословица, смысл которой в том, чтобы не совершать поступков, оскорбляющих человеческое достоинство. Таким образом, достойное поведение нужно не столько для того, чтобы сохранить хорошую репутацию в обществе, сколько для собственного спокойствия.

Когда у человека есть хорошие, благородные принципы, которым он неукоснительно следует, он легче делает выбор, а, значит, лишён длительных и изнурительных душевных метаний.

Он знает, как правильно, и следует этому, несмотря ни на какие преграды и даже угрозы.

Такой человек порой пренебрегает даже смертельной опасностью, если в этом возникнет необходимость, и уж тем более не станет жертвовать своей честью ради личной выгоды.

Вот и получается, что лучше всегда поступать в соответствии со своими принципами, чем потом отстирывать пятна на репутации и зашивать дырки на сердце. Совсем как с платьем.

Чем хорошо новое платье?

На самом деле большинству людей известна только первая половина выражения — «Береги честь с молоду». Пословица же оканчивается многозначительным высказыванием, что платье нужно беречь снову.

Вспомните новое, только что купленное платье. Оно цело, красиво, сидит идеально. Если носить платье аккуратно, заботиться о нем, постирать-подлатать вовремя, вещь прослужит долго.

Честь — это не платье. Насколько она цела и оберегаема, никому не известно, кроме личности. Так нужно ли заботиться о ней, как о платье?

Понятие чести

С принципами всё понятно, но все ли они подходят понятию чести? А если по своим представлениям человек, например, считает себя лучше других и высокомерен в общении? Или, того хуже, считает возможным принести другим вред?

Тогда, конечно, ни о какой чести речи не идёт. Ведь этим понятием обычно обозначают достойные уважения и гордости качества человека.

И хотя его можно считать относительным, это чувство изначально присуще человеку, и люди интуитивно определяют его как честность, благородство и здоровье души и чистую совесть.

О тех, кто соответствует такому определению, ещё могут сказать, что они готовы последнюю рубаху отдать ради других.

Задумайтесь о главном

У каждого из нас есть голос совести, хотим мы этого или нет. Именно он нашептывает осуждающе нам громче всех, стоит сделать что-то неблагородное.

Если это чувство общее для всех, значит, честь не исчезла во времени за ненадобностью. Мир – это не плацдарм для боевых действий, и правило «или ты, или тебя» совершенно не работает.

Что работает, так это уважение, доброта смелость и благородство. Люди мудрые понимают, что чем больше ты даешь, тем больше приобретаешь.

«Береги честь с молоду» — это не красивые слова, а руководство к действию. Ведите себя правильно, но не так, как требует общество, а как подсказывает душа.

Пусть жизнь не похожа на прогулку по парку, и иногда кажется логичным и правильным подставить коллегу, предать друга, изменить супругу. Эти соблазны ждут нас на каждом шагу, и пусть никто не узнает никогда об этом поступке, мы сами о нем будем знать.

И на душе будет неспокойно и неприятно из-за этого. Береги честь с молоду! Будь честным, отважным, благородным, не изменяй себе – и ты будешь счастлив!

Аргументы из литературы

Итак, после того как объяснена собственная позиция, её нужно аргументировать. Для этого прекрасно подходят литературные источники.

Гринев и Швабрин Пушкина

В 1836 году была опубликована повесть Александра Сергеевича Пушкина «Капитанская дочка». Сюжет произведения рассказывает историю романтической любви Марии Мироновой и Петра Гринева на фоне страшного и кровавого времени для России — восстания Емельяна Пугачёва.

Пара не сразу обрела счастье, сначала им пришлось пройти через серьёзные испытания, одним из которых явилась влюблённость в главную героиню Алексея Швабрина. Молодые люди сошлись в дуэли, закончившейся ранением Петра, а потом в разгар бунта оказались в противостоящих друг другу войсках.

К перипетиям сюжета отлично подходит пословица, выбранная автором в качестве эпиграфа, «Береги честь смолоду». Гринев и Швабрин олицетворяют противоположные друг другу характеры:

• Первый готов умереть, но не предать, такой наказ ему ещё отец дал.
• Второй на всё пойдёт ради спасения собственной жизни.

Время проявить себя и сделать нравственный выбор произошло при трагических обстоятельствах.

Честь офицера и человеческое достоинство проявил Пётр, отказавшийся присягнуть Пугачёву и служить в его войске, хотя за это на его глазах казнили капитана и коменданта крепости.

Такая же печальная участь не постигла героя только из-за его старого нечаянного знакомства с Емельяном, которому он помог, когда тот был ещё никому не известным беглым казаком.

Швабрин поддался инстинкту самосохранения, отрёкся от присяги на верность отечеству и императрице и пошёл в войско противника. Для него это не было унизительным.

Свою низость по ходу сюжета он продемонстрировал ещё не раз:

• Разработал план, чтобы силой заставить стать его женой Машу Миронову, которую в итоге спас Пётр, получивший от неё записку.
• Попав в тюрьму вместе с соперником, сделал донос на него.

Но благородство и честность всё равно одержали верх над низостью и предательством. Гринев пережил всё, не уронив своего достоинства, не нарушив слова присяги и не изменив принципам, и в итоге получил свободу и любовь Маши. Он выполнил свой долг, сохранил верность отечеству, но не думал о награде, а только хотел быть честным перед самим собой.

Лиза и Эраст Карамзина

Следующий аргумент можно привести на основании сентиментальной повести Николая Михайловича Карамзина «Бедная Лиза». Её содержание раскрывает тему чести и бесчестия по отношению к любимым.

Завязка произведения заключается в неожиданно вспыхнувшей любви дворянина Эраста к крестьянке Лизе. Для всегда ветреного молодого человека это настолько ново, что он думает оставить светское общество ради возлюбленной.

Испытывающая не менее сильное чувство девушка отдаётся во власть Эраста, но вопреки её ожиданиям, он не оказывается человеком чести. Легко расставаясь с деньгами и не умея при этом зарабатывать на жизнь, дворянин проигрывает своё состояние в карты.

Выход из положения есть, и он заключается в свадьбе с богатой вдовой, но Эраст связан словом Лизе. Тем не менее от узнавшей обо всём девушки он решает просто откупиться. Предложение денег вместо любви обнажило всю глубину малодушия, безволия и эгоизма молодого человека, одним словом, бесчестие.

  Красное словцо в традициях русской речевой культуры

Лиза же поняла, что сделала ошибку, не уберегла честь, отдавшись непорядочному человеку, и заплатила за это собственной жизнью.

Чичиков Гоголя

О бесчестии ради наживы рассказал Николай Васильевич Гоголь в поэме «Мёртвые души». Её герой Павел Иванович Чичиков, как и Пётр Гринёв, свято соблюдал наказ отца, но у того он был другим. Родитель посоветовал беречь копейку и это с детства повлияло на Павла. Стремясь преумножить состояние, он совсем забыл о чести:

• Будучи маленьким, продавал своим одноклассникам еду.
• Повзрослев, провернул аферу с «мёртвыми душами». Не гнушаясь ради достижения цели не только подкупом, но и умалчиванием или обманом.

Не в лучшем свете выглядят и помещики, ради собственной выгоды вступившие в сделку. Они не думают ни о своей, ни о чьей-либо ещё чести, видя только способы улучшения своего материального состояния. Описаны в произведении и чиновники, пользующиеся своим служебным положением и берущие у посетителей взятки.

Персонажи других произведений

Также примеры можно взять и из других произведений. Среди них:

• Роман в стихах А. С. Пушкина «Евгений Онегин». Евгений Онегин принял участие в неоднозначной дуэли, не допустив осуждения себя светом, но погубив жизнь молодого поэта. Татьяна отказалась от любви, чтобы сберечь честь своей семьи.
• Комедия Н. В. Гоголя «Ревизор». Чиновники здесь не стесняются брать взятки. Хлестаков, принятый за ревизора, с радостью пользуется бесплатными благами.
• Повесть Н. В. Гоголя «Тарас Бульба». Андрий запятнал честь, предав своих родных ради возлюбленной. Остап и Тарас остались верны казачьему слову.
• Рассказ Л. Пантелеева «Честное слово». Мальчик остался в темноте охранять воображаемый склад, потому что пообещал это подросткам в игре.
• Рассказ А. Чехова. «Доктор». Осип Степанович Дымов ценой собственной жизни спас пациента, оставшись верен врачебному долгу.

Что значит беречь честь смолоду

Тема чести была для Пушкина принципиальной. Она была тесно связана и с другим, более глубоким вопросом — как жить в истории? за что держаться? чем руководствоваться? В особенности в смутные, переходные периоды истории. Ответ «Капитанской дочки» понятен: держаться надо за свою совесть, за честь в глазах Бога, держаться нужно за милосердие.

Глубоко христианский, глубоко русский ответ. Вся последняя повесть Пушкина настолько проникнута духом милосердия, что ее можно было бы назвать повестью о милосердии. Центральная сюжетная линия повести — история взаимоотношений Гринева и Пугачева есть прежде всего история милосердия.

«Молодой человек! — как будто с завещанием обращается к нам Пушкин, — если записки мои попадут в твои руки, вспомни, что лучшие и прочнейшие изменения суть те, которые происходят от улучшения нравов, без всяких насильственных потрясений». История дает шанс спастись даже в сложных испытаниях тем, кто честен, человечен и милосерден.

Общий эпиграф — «Береги честь смолоду» — действительно отражает главную мысль произведения, причем не только в образе главного героя Петруши Гринева, но и других героев. Его отец, Андрей Петрович Гринев, служивший при графе Минихе, ставит честь превыше всего — выше карьеры, состояния и душевного комфорта.

Для сына своего он выбирает путь честного офицера, отправляя его не в блистательный гвардейский полк, к которому Петруша был приписан с рождения, а в армию. Итак, пословица «береги честь смолоду» имеет значение жизненного талисмана, помогающего преодолевать суровые жизненные испытания.

Грамотное завершение сочинения

Вдохновляющие, героические примеры из мировой литературы демонстрируют, почему смолоду надо беречь честь. И одновременно с этим рисуют низкий облик тех, кто пренебрегает этим. Конечно, в них описаны далеко не ординарные, сложные ситуации, во многих из них выбор был действительно серьёзен и очень важен.

Тем более строго нужно относиться к своим нравственным качествам в повседневной жизни.

Ведь честь — это не осуждать других за спиной, не лгать, не делать кому-то плохо ради своей выгоды, с любовью, пониманием и терпением относиться к окружающим, не только людям, но и животным.

Так что совсем не обязательно подвергаться смертельной опасности за отказ присягать врагу, чтобы прослыть достойным человеком.

Урок по литературе «Береги честь смолоду» по повести А.С.Пушкина «Капитанская дочка» (урок обобщения)

Пословицы используются человеком уже на протяжении многих веков. Они не являются обычными строками, которые имеют созвучие или рифму.

Это нечто большее, что дает возможность осознавать нормы и правила поведения в обществе, а также отражает моральные убеждения и противоречивость высказываний. Используя всего пару фраз пословицы, можно объяснить многим важную концепцию бытия в целом.

К сожалению, не каждый правильно расшифровывает их, тем самым нарушает всю картину описываемого действия.

Народная мудрость

Как правило, все существующие пословицы в мире считаются народными, то есть их придумывал не один человек, а многие люди.

Таким образом, в них сокрыт громадный опыт, накопленный столетиями, который и по сей день является уместным.

Понятное дело, что все они были преобразованы многократно, с момента своего появления на свет, и тем не менее сама суть таких посланий из прошлого будет важной до скончания веков.

Среди множества подобных народных высказываний в современной жизни очень часто используется такая пословица: «Береги платье снову, а честь смолоду».

Но что она означает и правильно ли ее толкуют люди разных возрастов? Как показывает практика, чаще всего ее понимают правильно те люди, которые уже имеют большой жизненный опыт.

А предназначается она скорее для молодых, которые только начинают взрослую жизнь. Поэтому крайне важно из этих красивых слов выделить и понять истину.

Учение на века

Трудность понимания многих пословиц заключается в их метафорическом высказывании, которое порой тяжело понять без подсказок и трактовок. Таким образом, пословица «Береги платье снову, а честь смолоду» может быть понята буквально, т. е. как напутствие ухаживать за нарядом.

Но только главной составляющей здесь является именно вторая половина фразы. Она гласит, что человеческую честь нужно беречь изначально, ведь, запятнав ее, уже никогда не получишь возможности очиститься.

Точно так же и старому платью никогда не стать новым, сколько бы его ни чистили и ни стирали.

  Сочинение ЕГЭ: Проблема учителя и ученика в тексте Пальмана

Высказывание «Береги платье снову, а честь смолоду» значение имеет большое для всех молодых людей.

Ведь именно они, начиная взрослую жизнь и не зная, как правильно себя вести во многих ситуациях, допускают массу ошибок, которые очень часто ставят жирное пятно на их репутации.

Поэтому эта пословица считается скорее наставлением и указателем на жизненном пути для всех подростков.

Александр Герасименко

Я люблю разбирать поговорки. Сегодня хочу разнести фразу “Береги честь смолоду”.

Конечно, у вас возник вопрос: “А с этой-то пословицей, что не так?”. Как можно придраться к ней? Можно и нужно. Дальше будет ответ и подробный разбор. Обо всем по порядку.

Еще раз напомню – поговорки очень важны в нашей жизни, потому что они, по умолчанию, являются нашим руководством для принятия решений. Поговорки – это операционная система для нашего мозга, инструкция для наших поступков, windows (окна) в наши решения. Аксиомы, которые мы принимаем как истину, идеал.

Если вы замечали, люди не пытаются оспорить поговорки. Мы даже приводим пословицы и афоризмы в качестве аргументов в спорах. Но на самом деле, о правильности поговорок надо задумываться в первую очередь. Их нужно осмысливать. Они влияют на наши мысли, которые влияют на наши решения, решения определяют наши действия и как следствие результаты.

И так, поговорка “береги честь смолоду”. Принимать эту поговорку как неоспоримую инструкцию к работе своего мозга будет грубейшей ошибкой. Нет, не подумайте, что я осуждаю важность чести и репутации – главных качеств лидера, я о другом. Я хочу обсудить, как мы переносим эту поговорку с отношений между людьми на другие аспекты нашей жизни.

80% этой пословицы – верны, но 20% – настолько разрушительны, что ее нужно вычеркнуть из нашего обихода, как опасную для лидера или человека стремящегося к успеху.

Когда я был молод и не женат, это была моя любимая пословица. Я говорил ее среди друзей, и примерял ее исключительно к девушкам. Она звучала так: “береги честь смолоду коли рожа крива”.

Потом я вырос. Не скажу, что стал серьезней, просто стал больше внимания уделять тому, что говорю. И просто перестал ей пользоваться.

Сейчас я наконец-таки объясню, почему я НИКОГДА не употребляю ее в речи и делаю это осознанно. Как можно не согласиться с фразой “береги честь смолоду”?

Можно!

Не слово “честь” меня выводит из равновесия, оно меня вполне устраивает. Мне не нравится смысл заложенный в “береги”. То есть фраза “береги честь смолоду” по сути дела говорит: “Не делай ничего, и честь будет в порядке”. Как результат, мы боимся сделать ошибку, чтобы не потерять честь. Честь предлагается защищать бездействием.

Нет! Беречь надо бабушкины бусы, а честь надо заслужить. Честь – понятие активное. Честь не дана нам изначально в жизни, чтобы потом в конце посмотреть, сколько у нас ее осталось (как в забегах официантов с полными стаканами). В графе “честь” при рождении мы имели ноль, ее надо заслужить в жизненных поступках!

Беречь – значит ничего не делать. То есть, “ничего не делать” (быть пассивным) вдруг сразу стало в нашем сознании благородным занятием. “Нет, я не трусливо бездействую и сижу заткнув рот, боясь отказа или косого взгляда в мою сторону, я честь берегу!” – сидит в глубине нашего сознания. Благородно? Достойно? А как же!

Принимая эту пословицу за факт, мы начинаем думать, что наши ошибки, осуждение со стороны других людей, отказ от свидания с нами, провал в новом бизнесе – все это убавляет нам чести и уж никак не сберегает ее. Облажался – значит, чести стало меньше. Ударил в грязь лицом – потерял достоинство, не сумел.

Если бы фраза звучала “Завоевывай честь смолоду” вот тогда и с честью было бы все в порядке и с достижениями в жизни. Со словом “завоевывай” мы бы обращали внимание исключительно на то, в чем человек добился успеха.

Нам было бы совершенно безразлично, сколько у него до этого было попыток, в которых он провалился и растерял звание всезнающего и всеумеющего (в которых он “растратил честь”).

Мы бы не считали провалы, поражения и отказы, мы бы обращали внимание на достижения и только на достижения. Мы были бы активнее.

Завоевывайте честь смолоду. Действиями.

Что такое кризис

Следующая

Креативные идеи

Когда приходит осознание

В основном о всевозможных пословицах люди узнают еще в школе, когда изучают устное народное творчество на уроках литературы.

И, как правило, они не имеют никакого значения для ребенка, а идут как навязанный учителями материал, который нужно учить только ради оценок. Просто ребенок еще не обладает тем багажом знаний, которые будут столь важны во взрослой жизни.

Поэтому пословица «Береги платье снову, а честь смолоду» для школьника является лишь красивой фразой, и ничем более.

Осознание важности этого высказывания придет только во времена, когда ребенок вырастает и попытается самостоятельно сделать выбор между решающими его судьбу вещами. Возможно, в этот период он сможет вспомнить и проанализировать сие мудрое изречение и впоследствии примет правильное решение.

Художественная литература

Подчас классическая литература блестяще подсказывает нам решение очень важных и глубоких духовных проблем. В качестве примера приведем повесть A. С. Пушкина «Капитанская дочка».

Это одно из лучших произведений мировой словесности — совершенное по форме и глубоко православное по духу. К сожалению, по школьной программе его изучают слишком рано, когда подростки еще не готовы к правильному восприятию этой повести.

Кроме того, еще с советских времен у нас сохраняется «классовый» подход к литературным героям, что, естественно, резко искажает смысл произведения.

Если посмотреть на «Капитанскую дочку» глазами православного человека, то нельзя не поразиться, насколько глубоко охвачены в ней вопросы устроения благородной христианской души! Пушкин не случайно взял эпиграфом русскую пословицу «Береги честь смолоду». Что такое благородство, что такое честь и что такое целомудрие в отношениях молодых людей — все это можно очень хорошо изучить по замечательной повести нашего классика.

Конечно, Пушкина пересказывать невозможно, его надо читать, тем не менее давайте кое-что вспомним.

B основе повести лежат воспоминания пятидесятилетнего дворянина Петра Андреевича Гринева, записанные им во времена царствования императора Александра I и посвященные восстанию Пугачева, в котором по «странному сцеплению обстоятельств» принял невольное участие и семнадцатилетний офицер Петр Гринев.

Случайный человек, повстречавшийся на дороге, выводит заблудившегося в метели Гринева и его верного слугу Савельича к жилью. В благодарность за спасение Гринев отдает «вожатому», одетому слишком легко, свой заячий тулуп.

Тот (а это был не кто мной, как мятежный донской казак Пугачев) с поклоном благодарит: «Спасибо, ваше благородие! Награди вас Господь за вашу добродетель. Век не забуду ваших милостей».

И действительно, помня об этом благородном поступке, Пугачев в будущем сохранит жизни и самого Гринева, и его возлюбленной, Марии Ивановны Мироновой, дочери коменданта Белогорской крепости, где служил молодой офицер.

Машеньке Мироновой автор отвел в повести сравнительно мало места, но глубокий, сокровенный образ этой девушки, ее необыкновенно прекрасная душа, несомненно, делают капитанскую дочку главной героиней произведения.

Офицер Швабрин препятствует любви Маши и Петра, плетет интриги.

Маша же, «благоразумная и чувствительная», безошибочно почувствовав своей чистой душой низость и подлость этого человека, решительно отвергает его ухаживания: «Ни за какие благополучия!»

Вскоре крепость захватывают мятежники.

Сколь ярко Пушкин описывает, как во время бунта проявляются высокие качества одних людей и низость других! Родители Маши, Иван Кузьмич и Василиса Егоровна, отказываются служить Пугачеву и бестрепетно, не изменяя чувству долга, умирают за то, что считают святыней своей совести.

Смерть ждала и Петра Гринева, но Пугачев милует его. «Обещаешься ли служить мне с усердием?» — спрашивает он. Гринев же не только не присягает ему, но даже не обещает Пугачеву не идти против него: «Голова моя в твоей власти… отпустишь меня — спасибо, казнишь — Бог тебе судья».

«Суровая душа Пугачева была тронута». Мужество, честность, искренность человека, не покривившего душой, даже когда жизнь была на волоске, поражают бунтовщика, и он отпускает офицера «на все четыре стороны». Гринев уезжает за помощью в Оренбург, ведь в Белогорской крепости осталась осиротевшая Маша, которую попадья выдает за свою племянницу.

Резким диссонансом является образ Швабрина, ставшего в час испытания изменником. Воспользовавшись тем, что Пугачев назначил его комендантом крепости, он вновь пытается добиться руки капитанской дочки и, снова получив отказ, заточает непокорную девушку в неволю.

Гринев узнает об этом и, по стечению обстоятельств, уже вместе с Пугачевым едет в Белогорскую крепость. Швабрин мечется как трус, пытается не пустить их к девушке, но Пугачев выбивает дверь. «На полу в крестьянском оборванном платье сидела Mapия Ивановна, бледная, худая, с растрепанными волосами.

Перед нею стоял кувшин воды, накрытый ломтем хлеба». Она не сразу догадалась, что пожаловал убийца ее родителей. Указывая на Швабрина, Маша с достоинством произносит: «Я никогда не буду его женою! Я лучше решилась умереть и умру, если меня не избавят».

Какая твердость, какое благородство, ведь она даже ни единым словом осудила Швабрина! Она мола бы сказать, например: «Я никогда не буду женою этого подлеца!» — имея на это полное право.

Была бы честь!

Многие люди иногда думают, что поступают правильно, согласно высказыванию «Береги платье снову, а честь смолоду», а на самом деле они очень сильно заблуждаются. Все происходит оттого, что не каждый понимает верно определение «чести». Или даже правильней будет сказать, что у каждого оно свое.

Например, если взять двух человек, один из которых будет бандитом, а другой офицером, то каждый из них будет действовать согласно своим нормам поведения и устоявшимся взглядам.

И каждый, по его меркам, будет защищать свою честь, вот только бандитская будет противоречить всем правилам поведения в обществе.

Таким образом, в пословице «Береги платье снову, а честь смолоду» смысл кроется глубокий, нужно только правильно истолковать понятие чести.

А оно, в свою очередь, должно быть единым для всех жителей планеты и базироваться на общих нормах поведения.

Другими словами, человек чести – это личность, обладающая благородством, смелостью, справедливостью, честностью, а также многими другими положительными качествами.

Смысл пословицы «Береги честь смолоду»

***

Напутственные слова бывают разными. Отпуская своё чадо во взрослую жизнь, кто-то говорит: «Береги копейку», а у кого-то родительское благословение укладывается в «береги честь смолоду, а платье снову». Если с платьем всё понятно, чем бережней относишься к одежде, тем дольше она служит. А как быть с честью? Вернее, как её беречь? И когда появляется честь?

В юном возрасте редко кого называют человеком чести, несмотря на то, что это чувство дается с рождения. До определённого момента оберегание чести ребёнка является прямой обязанностью родителей. По мере взросления увеличивается потребность в ощущении персональной значимости в своём окружении. Личную ценность для социума человек доказывает поступками.

Честь делают только те поступки, которые не идут вразрез с собственным достоинством. Поэтому людям, у кого это чувство высокоразвито, легче заработать не фиктивную положительную репутацию в обществе. Особенно это важно «смолоду», когда неопытность нередко приводит к невольным ошибкам. Чувство собственного достоинства выступает предохранителем от бесчестных поступков. Была бы честь…

Понятие чести включает в себя справедливость, благородство, преданность, правдивость. Наличие одного качества подразумевает присутствие всех остальных. Человек не может быть только лишь благородным или справедливым.

Преданно относиться к своей Родине, но при этом не уважать права своих соотечественников. Наличие чести — залог высокой нравственности и целостности личности. Своя честь побуждает бережно относиться к чужой чести.

Это дает и силу и право защищать не только собственное достоинство, честь своего мундира, семьи, фирмы, компании, но и доброе имя других людей.

Сегодня, когда нравственный вектор смещен в сторону прагматизма, потребительства, можно услышать мнения, что быть человеком чести нерентабельно. Такое отношение к одной из высших нравственных ценностей нередко принимает иную, ложную форму. За честь выдаются бравада, фальшивое благородство. Внешними атрибутами пытаются скрыть отсутствие внутреннего ощущения морали.

Итак, беречь честь смолоду – это не совершать поступков оскорбляющих, прежде всего, собственное достоинство. Самоуспокоение в виде: «Сегодня я пойду на маленькую сделку с совестью, но это один раз. Впереди целая жизнь и я успею переписать всё набело» — дорога к бесчестию.

• Популярную пословицу хорошо объясняет высказывание римского писателя Апулея: «Стыд и честь, как платье – чем больше они потрепаны, тем беспечнее к ним относишься».
• *** Внимание! Копирование статьи на другие сайты запрещено
• На этой странице: значение (толкование) пословицы «Береги честь смолоду»

Наедине с собой

Бывают в жизни ситуации, когда человек, в прямом смысле этого слова, идет на сделку со своей совестью. Утешая себя тем, что о его поступке никто и никогда не узнает. Но этим утверждением он загоняет себя в ловушку.

Ведь самые страшные муки — это муки совести, от которых никуда не спрятаться. Поэтому нужно прислушаться к высказыванию «Береги платье снову, а честь смолоду».

Пословица эта указывает не только на возможные, видимые для людей ошибки человека, но и на его собственные переживания, терзания от выполнения плохих поступков.

Только с чистым сердцем и хорошими помыслами можно прожить счастливую жизнь. Поэтому их, согласно народной пословице, нужно все время беречь от гнилых и черных мыслей. Ведь в противном случае невозможно будет все повернуть вспять.

Многозначительная репутация

Репутация для каждого человека имеет большое значение, ведь по ней можно понять, что он собой представляет.

Конечно же, никто не захочет иметь дело с тем, кого считают вором или, скажем, обманщиком, аферистом. Поэтому пословицу «Береги платье снову, а честь смолоду» объяснить в этом ракурсе очень просто.

Чем больше человек будет следить за своими словами и поступками, тем лучше к нему будут относиться окружающие.

Следует уделять внимание своим поступкам и мыслям, многократно обдумывать предстоящие дела, и так — на протяжении всей своей жизни. К сожалению, в нынешние времена не многие живут по таким принципам. А раньше, в эпоху рыцарей, придавали огромное значение каждому сказанному слову и никогда не бросали их на ветер.

Потому что их репутация ценилась, слава и почет передавались от прадедов к внукам. Очень жаль, что нельзя вернуть те времена, тогда бы, наверное, каждый смог понять и оценить выше упомянутую пословицу.

Ведь ответить за содеянное, поплатиться за нарушение чести и достоинства пришлось бы не простыми оправдательными фразами, а своей жизнью и фамильными ценностями.

Направления 2021-2022 ГОДА

Пример сочинения по направлению Человек путешествующий — дорога в жизни человека — сочинение:

Дорога в жизни человека играет огромную роль. Фактически, вся наша жизнь – это дорога. С момента рождения и до момента смерти человек непрерывно идет по дороге жизни, обогащая свой духовный и телесный опыт, приобретая новые знания и умения, ошибаясь, падая и вновь поднимаясь.
Путешествия всегда имели большое значение для человеческой цивилизации. Начиная с самых ранних этапов своего развития, человечество постоянно находилось в пути. Сначала древние племена начали расселяться по новым территориям, потом постепенно уходили все дальше и дальше от своей колыбели. А с началом эпохи Великих географических открытий значение путешествий стремительно возросло. С развитием мореплавания и сухопутных средств передвижения люди, живущие на разных континентах, смогли не только торговать друг с другом, но и обмениваться знаниями. Развитие человеческой цивилизации ускорилось в десятки раз.
Сейчас, с возможностью буквально за считанные часы оказаться практически в любой точке мира, путешествия приобрели еще большую значимость. Для того, чтобы посетить сокровища Лувра, увидеть Египетские пирамиды или проникнуться мудростью древних манускриптов, хранящихся в Александрийской библиотеке, больше не нужно месяцами плыть на корабле или ехать по пыльным дорогам, постоянно меняя лошадей. Возможность очень быстрого перемещения в пространстве подарила людям один из самых главных подарков – обогащение личного опыта каждого отдельно взятого человека в комфортном темпе и максимально удобных условиях.
Человек путешествующий – это не только определение путешественника, но и профессия. Многочисленные блогеры прекрасно зарабатывают, ведя трансляции из всех тех мест, где им довелось побывать, знакомя аудиторию с особенностями той или иной страны, с ее людьми, кухней, достопримечательностями.
Подытоживая вышесказанное, можно сделать вывод о том, что путешествие – это не только получение новых впечатлений. Это возможность познать себя, понять свое предназначение, склонности и желания. Это возможность выбрать свою дорогу в жизни. Ту, которая будет единственно правильной и подходящей отдельно взятой личности. Дорога – это не просто убегающая за горизонт серая полоса. Это еще и путь познания и самопознания.

Примеры сочинения по направлению Цивилизация и технологии – спасение, вызов или трагедия?:

Вопрос о том, чем являются технологии для современной цивилизации: спасением, вызовом или трагедией, — один из наиболее сложных вопросов современного философского знания.

С одной стороны, современные технологии очень облегчают жизнь человека. Возможность в течение нескольких часов оказаться на удаленном острове, мгновенные банковские транзакции, возможность не ждать письма, а услышать голос любимого человека и увидеть его во время видеозвонка – все это повышает комфорт ежедневного существования.

Современные разработки в области высоких технологий, например, в сфере медицины, дают возможность ежедневно спасать жизни тысяч людей, которые еще несколькими десятилетиями ранее были обречены на мучительную смерть.

Однако, современные технологии могут быть трагедией. Достаточно только вспомнить Чернобыль, аварию на Фукусиме, а также страшное зло последних двух лет – пандемию коронавируса COVID-19, захлестнувшую весь мир и ежедневно уносящую тысячи жизней. Все это – жуткие примеры того, что неразумное использование современных технологий может иметь фатальные последствия для всей человеческой цивилизации.

Люди стремятся в космос. И нет гарантии, что, начав заселять другие планеты, они не сотворят с ними то, что сейчас происходит с планетой Земля. Если рассуждать с этой точки зрения, то самоуничтожение человеческой цивилизации – это только вопрос времени.

Этот процесс прекрасно продемонстрирован в фантастическом рассказе Роберта Шекли «Безымянная гора»: «Вы являетесь свидетелями завершения саги об амебе, которая возомнила себя богом. … приходит время, когда планета, чью поверхность терзает амеба, отвергает ее, выплевывает. В этот день, … амеба обнаруживает, что жила лишь по терпеливой снисходительности сил, лежащих вне ее воображения, … и что Вселенной нет дела до того, жива она или мертва … ».

Современные технологии – это еще и вызов. Вызов человечности нашей цивилизации, вызов интеллекту и стойкости человека, глобальный вопрос, заданный всем живущим: достаточно ли человек умен для того, чтобы достижения современных технологий использовались только во благо? К сожалению, никто не знает ответа на этот вопрос…

Пример сочинения по направлению Преступление и наказание — вечная тема — сочинение:

В конце 2021 года все мыслящее человечество будет отмечать 200-летний юбилей Ф.М. Достоевского, написавшего роман «Преступление и наказание». И несмотря на тот факт, это произведение впервые увидело свет в 1866 году, то есть, более 150 лет назад, вопросы, понимаемые автором, до сих пор не утратили своей значимости.

Нужна ли смертная казнь? Насколько справедливыми являются те меры наказания, которые предусмотрены уголовным правом разных стран? Как оценивать преступление, совершенное в состоянии самообороны? Все эти вопросы не имеют и не могут иметь однозначных ответов.

Безусловно, одним из самых страшных наказаний за преступление являются муки совести того, кто это преступление совершил, что блестяще показано на примере Родиона Раскольникова в романе «Преступление и наказание». Те ужасные терзания, которые переживает Раскольников, являются более чем достаточным наказанием за совершенное им злодеяние. Однако, муки совести не вернут к жизни трех погубленных им человек (трех потому, что Лизавета, вероятно, была беременна).

Также нужно сказать о том, что есть люди, которые не терзаются муками совести за совершенные преступления. Психопаты, маньяки, люди, лишенные эмпатии – все они совершают преступления, причем иногда такие преступления, от которых буквально кровь стынет в жилах. Все эти люди должны быть наказаны, поскольку нельзя рассчитывать на то, что они раскаются и будут испытывать не то, что муки совести, а вообще какой-либо дискомфорт.

Наказание служит не только для того, чтобы изолировать преступника и не дать ему совершать новые преступления, но также и для того, чтобы устрашить и предостеречь тех, кто мог бы пойти по его стопам.

Подводя итог вышесказанному, можно сделать общий вывод о том, что тема преступления и наказания – это одна из «вечных» тем не только в многочисленных произведениях русской и зарубежной литературы, но и с точки зрения философии, социологии, психологии, криминалистики и множества других отраслей научного знания. Хочется надеяться, что в будущем человечество придет к такому уровню развития, что эта тема отпадет за ненадобностью.

Пример сочинения по направлению  Книга (музыка, спектакль, фильм) — про меня — сочинение:

Произведением, которое произвело на меня огромное значение и является личностно значимым для меня, является «Список Шиндлера» (в оригинале – Shindler’s List) вышел в прокат в 1993 году. Это черно-белая историческая драма основана на реальной истории.

Фильм повествует о немецком бизнесмене судетского происхождения Оскаре Шиндлере, который во время Холокоста спас от гибели более тысячи польских евреев.

Слоганом фильма была выбрана цитата из Талмуда: «Тот, кто спасает одну жизнь, спасает целый мир», причем эта цитата красной нитью проходит через все произведение: ее повторяют герои фильма и она получает очень четкое и яркое воплощение на последних секундах фильма, когда черно-белая картинка меняется на цветную, и оказывается, что на могилу Оскара Шиндлера кладут цветы потомки спасенных им евреев.

Достоинство этого фильма – в деталях, которые как будто направленным пучком света выхватывают пронзительные и страшные картины. Вот только несколько из них: Оскар Шиндлер как будто из озорства просит полить водой вагоны, набитые людьми и стоящие под палящим солнцем; неожиданное сострадание к соседке-еврейке с дочерью со стороны мальчика, являющегося частью нацисткой команды: «Пойдемте, я отведу вас в хорошую очередь»; и, конечно же, знаменитая сцена с девочкой в красном пальто.

Те боль и страх, которые испытывает обреченный ребенок, передаются Шиндлеру, и в этот момент в его душе происходит перелом. Его желание хоть как-то помочь этим людям обретает четкую и завершенную форму, и с этого, собственно говоря, начинается история: история человека, немца по духу и крови, который сумел остаться человеком там, где это было практически невозможно.

Важность и необходимость таких фильмов, как «Список Шиндлера», не подвергается сомнению. Сидя в зале кинотеатра или на удобном диване дома, зритель, прожив тот кусочек жизни реально существовавших людей, который был воссоздан талантом режиссера и актеров, задумается и очень вероятно, начнет делать все возможное из того, что зависит лично от него, чтобы того, что произошло с людьми в середине прошлого века, больше никогда и нигде не повторилось.

Пример сочинения по направлению Кому на Руси жить хорошо — вопрос гражданина — сочинение:

«Кому на Руси жить хорошо» — это широко известная поэма Н.А. Некрасова, которая была написана в позапрошлом веке и в которой, глазами семи крестьян, бредущих по Руси в поисках счастливого человека, описывает то, что происходит в стране вскоре после отмены крепостного права.

Идущие по селам и городам бесхитростные крестьяне, разговаривая с людьми и собственными глазами наблюдая за тем, что происходит, приходят к горькой мысли о том, что хорошо живут только власть имущие: чиновники, богатые люди, а также те, кому удалось устроиться в жизни.

С момента написания поэмы прошло более 150 лет. Жизнь сильно изменилась: появились новые технологии, человеку, который живет в относительно развитой стране, к которым можно отнести и современную Россию, уже, как правило, не приходится работать буквально «на износ» для того, чтобы прокормить себя и свою семью. Однако, вопрос о «кому на Руси жить хорошо?» не потерял своей остроты.

Многочисленные опросы общественного мнения очень хорошо показывают, что просто рабочий человек по-прежнему находится в довольно незавидном положении. Безусловно, речь не идет о голодной смерти. Однако, многие их тех благ, которые считаются едва ли не само собой разумеющимися в других странах, среднему россиянину по-прежнему недоступны. Редко у кого есть возможность путешествовать хотя бы раз в год. Мало кто может позволить себе купить квартиру, не ужимая себя годами в режиме жесточайшей экономии. Про очереди в поликлиниках и многочисленных «присутственных местах» не стоит даже упоминать.

По-прежнему можно наблюдать произвол со стороны власть имущих. В то время как олигархи и владельцы «заводов, газет, пароходов» спускают миллионы на очередное развлечение, семья простого рабочего из глубинки вынуждена экономит на еде для того, чтобы вовремя оплатить коммунальные услуги.

Все вышеперечисленное ведет к вполне справедливому недовольству народа, который устал терпеть такое отношение к себе.

Подытоживая все то, что было сказано выше, можно сделать вывод о том, что в глобальных масштабах на Руси практически ничего не изменилось.

СПИСОК ЛИТЕРАТУРЫ

Иногда человек верит, что любое
деяние можно оправдать благой целью.   Ф.М.      Достоевский «Преступление          и

наказание» 

    Совесть — пожизненный обвинитель

      Убийство — малодушие перед общественным мнением?

Равнодушие     можно назвать
преступлением. М.Ю.Лермонтов «Герой нашего времени»

                Преступления     на    государственной

• службе   порождают      многие             социальные
проблемы.

•

На войне преступления становятся нормой.

                                                                                •

Преступления против человечества

Л.Н.
Толстой «Война и мир»

Можно
ли оправдать  предательство?                      ^•

Самое большое          наказание        —           вечное
^• одиночество.

Тезисы
по направлению:

«Преступление
и наказание – вечная тема»

Преступление
можно рассмотреть как социальное явление, которое приводит общество к
определенным последствиям, и как нравственное явление, за которое человек
испытывает угрызения совести, стыдится и раскаивается. 

«Преступление»
и «наказание» – понятия, которые находятся в тесной связи как с правовыми
понятиями закона и ответственности, так и с нравственными понятиями вины,
стыда, возмездия, совести и раскаяния. Преступление – это:

общественно-опасное действие          или
бездействие,         направленное против существующего строя или нарушающее
существующий правопорядок. перен., недопустимый, непозволительный поступок. Наказание
– это:

мера воздействия со стороны государства, санкции,   которые
          оно      применяет       к совершившему преступление, к
преступившему закон;

санкции со стороны общества за аморальные поступки
человека, за

нарушение им нравственных законов; тягостное состояние
человека, осознание им самим своего неправильного поведения, самонаказание,
самобичевание, кара.

Тематическое 
направление:

«Преступление
и наказание – вечная тема»

Тематическое направление предлагает осмыслить
«преступление» и «наказание» как социальные   и нравственные явления,
соотнести их с понятиями закона, совести, стыда, ответственности, раскаяния.

Темы
сочинений позволят анализировать и оценивать поступки человека с правовой и
этической точек зрения. В рассуждениях можно касаться таких проблем, как
ответственность за сделанный выбор, последствия преступления для окружающих и
самого преступника, возмездие и муки совести и др.

Многообразны литературные источники, рассматривающие
вечную тему с научной            точки зрения (юридической, психологической,
социальной, философской).

Богата
названной проблематикой публицистическая, мемуарная и, конечно, художественная
литература, в которой особое место занимает роман «Преступление и наказание» Ф.
М. Достоевского, 200-летний юбилей со дня рождения которого все человечество
будет отмечать в конце 2021 г.

Возможные темы по ▪ направлению:

«Преступление и наказание
–

вечная тема»  

 ▪

1.Как Вы понимаете
выражение «без вины виноватый»?  

2. 
Согласны
  ли        Вы       с          утверждением ^▪

Цицерона       «Величайшее
            поощрение преступления — безнаказанность»?

3. 
Согласны
ли Вы с утверждением Сенеки

▪

«Одни
преступления открывают путь  другим»?  

4. 
Может
ли преступление иметь законное           Цитаты:         

основание?                                                                                                                                                           _▪

5.Можно ли оправдать преступление?                          ▪    «Из
всех преступлений самое тяжкое

6.Достоин ли преступник сочувствия?       —
это бессердечие» (Конфуций) 7.Верно ли, что тот, кто
проходит мимо           преступления, поощряет
его?         ▪          «Преступление является крайней и  8.
 Как     Вы       понимаете      утверждение раскаленной    добела
            формой           ▪

Достоевского «Пусть присяжные прощают
          бесчувственности» (Морис Бланшо) преступников,
но беда, если преступники         сами
начнут прощать себя»?          ▪          «Дурные
последствия преступлений 9.       Что толкает людей на
преступления?           живут
дольше,           чем      сами     10.Всегда ли за
преступлением следует     преступления.» (Вальтер Скотт)
   ▪ наказание?
 

11.      Как     вы     понимаете     слова      Р.                 ▪    «Что
бы делало твое добро, если бы

Раскольникова: «Я ведь не старушонку                                   ^{не
существовало зла, и как бы}                  

_{убил, я себя убил!»}                                                                    выглядела
земля, если бы с неё                    ▪

исчезли тени?»  (М. А. Булгаков)

▪        «Не      стоит   искать причины
конкретного преступления — его семена           рассеяны         повсюду».                    

(Э.
Мунье)

«Общество готовит преступление, преступник
совершает его» (Бокль Генри Томас)

«Бедность — источник возмущений и
преступлений»( Аристотель)

«Безнаказанность — величайшее поощрение
преступления» (Марк Туллий Цицерон)

«Общество
     часто   прощает преступника.            Но       не        мечтателя» (Оскар
Уайльд)

«Война есть бедствие и преступление,
заключающее в себе все бедствия и все преступления» (Вольтер)

«Задуманное, хотя и не осуществленное
преступление есть все же преступление» (Сенека Луций Анней)  «Никакое
преступление не может иметь законного основания» (Тит Ливий)

«Только слабые совершают преступления:
сильному и счастливому они не нужны.»

(Вольтер)