Сочинение мы живем в век кризиса мировой совести сочинение

(1)Мы живём в век кризиса мировой совести. (2)Именно этим объясняется мировое неблагополучие.

(3)Но откуда взялась человеческая совесть? (4)Если исходить из эволюционного предположения, что в борьбе за существование более совестливые побеждают менее совестливых, подобно тому как более сильные животные побеждают менее сильных и, овладев самкой, дают в конечном итоге более сильное потомство, то мы, сохраняя ясность мысли, упираемся в тупик.

(5)Практика нашей сегодняшней жизни и жизни в обозримой истории человечества показывает, что, как правило, именно бессовестные побеждают совестливых. (6)Бессовестность обычно нападает коварно и неожиданно, а совесть не готова к неожиданному нападению, потому что её внимание, как правило, сосредоточено на самой себе, то есть на носителе собственной совести. (7)Наша совесть прежде всего сторожит нас самих.

(8)Но, несмотря на все победы бессовестности, совесть продолжает всё-таки жить в сердцах всех народов как высшее свойство человеческой души. (9)Если бы совесть имела земное происхождение, она давно бы вымерла, как динозавры.

(10)Некоторые мыслители, а чаще — политические злодеи, пытались доказать, что совесть — архаический предрассудок или имеет классовый или расовый характер. (11)Народы, принявшие подобные учения, как правило, освобождались от тормозов совести, приобретали динамическую силу и сравнительно легко завоёвывали другие народы. (12)Однако в конце концов они неизменно разваливались и побеждались. (13)Думаю, что совесть порабощённых народов к этому времени успевала повернуться к этому миру и возмутиться. (14)Человек с возмущённой совестью делается в конечном итоге сильнее освобождённого от совести при прочих равных условиях. (15)Он понимает, пусть даже подсознательно, что он защищает порядок вещей, выше которого нет ничего на земле.

(16)Совестливый человек вообще отличается необыкновенной быстротой осознания собственной несправедливости и, наоборот, замедленно осознаёт проявление бессовестности другим, потому что она исходит из собственной психологии и пытается найти скрытые пружины в бессовестном поступке, которые как бы объяснят кажущуюся бессовестность.

(17)Зависит ли совесть человека от степени его цивилизованности? (18)Я думаю — не зависит. (19)Я встречал в абхазских деревнях старушек, имеющих самые дикие представления о реальном состоянии мира и при этом живших по законам самой утончённой совести. (20)И встречал людей высокообразованных и при этом проявляющих самую дикую бессовестность.

(21)Совесть, как музыкальный слух, даётся от рождения. (22)Культура, я думаю, прочищает этот слух, делает человека, можно сказать, этически грамотней, но природную силу слуха не увеличивает.

(23)Можно ли представить мир в далёком будущем юридически настолько изощрённым, что совести нечего будет делать, ибо всякий бессовестный поступок будет караться законом? (24)Нет, мир никогда не будет столь юридически изощрённым, чтобы уследить за каждым бессовестным поступком. (25)Всегда будут тысячи случаев, когда человек правильно может решить вопрос только сам, прислушиваясь к голосу совести, или не решать его, заглушая этот голос. (26)Совесть будет нужна всегда.

(27)Можно ли воспитать совесть? (28)Практически — можно. (29)Строго теоретически — сомнительно. (30)Кроме редчайших уродов, совесть, хоть и слабо выраженная, есть у каждого человека. (31)Если человек со слабо выраженной совестью, предположим, попадает в коллектив, которым дорожит по своим профессиональным склонностям, и видит, что в этом коллективе господствуют совестливые отношения, он заставляет себя придерживаться уровня этих отношений. (32)В данном случае можно сказать, что он боится не столько бессовестного поступка, сколько оглашения его. (33)Это уже воспитание, то есть осознание границ нравственности, пусть даже механическое. (34)Его правильное поведение становится привычкой, правда, скорее всего до первого большого соблазна.

(По Ф. Искандеру)

Напишите сочинение по прочитанному тексту.

Сформулируйте одну из проблем, поставленных автором текста. Прокомментируйте сформулированную проблему. Включите в комментарий два примера-иллюстрации из прочитанного текста, которые, по Вашему мнению, важны для понимания проблемы исходного текста (избегайте чрезмерного цитирования). Поясните значение каждого примера и укажите смысловую связь между ними.

Сформулируйте позицию автора (рассказчика). Выразите своё отношение к позиции автора по проблеме исходного текста (согласие или несогласие) и обоснуйте его.

Объём сочинения — не менее 150 слов.

Работа, написанная без опоры на прочитанный текст (не по данному тексту), не оценивается. Если сочинение представляет собой пересказанный или полностью переписанный исходный текст без каких бы то ни было комментариев, то такая работа оценивается нулём баллов.

Сочинение пишите аккуратно, разборчивым почерком.

(1)Мы живём в век кризиса мировой совести. (2)Именно этим объясняется мировое неблагополучие.

(3)Но откуда взялась человеческая совесть? (4)Если исходить из эволюционного предположения, что в борьбе за существование более совестливые побеждают менее совестливых, подобно тому как более сильные животные побеждают менее сильных и, овладев самкой, дают в конечном итоге более сильное потомство, то мы, сохраняя ясность мысли, упираемся в тупик.

(5)Практика нашей сегодняшней жизни и жизни в обозримой истории человечества показывает, что, как правило, именно бессовестные побеждают совестливых. (6)Бессовестность обычно нападает коварно и неожиданно, а совесть не готова к неожиданному нападению, потому что её внимание, как правило, сосредоточено на самой себе, то есть на носителе собственной совести. (7)Наша совесть прежде всего сторожит нас самих.

(8)Но, несмотря на все победы бессовестности, совесть продолжает всё-таки жить в сердцах всех народов как высшее свойство человеческой души. (9)Если бы совесть имела земное происхождение, она давно бы вымерла, как динозавры.

(10)Некоторые мыслители, а чаще — политические злодеи, пытались доказать, что совесть — архаический предрассудок или имеет классовый или расовый характер. (11)Народы, принявшие подобные учения, как правило, освобождались от тормозов совести, приобретали динамическую силу и сравнительно легко завоёвывали другие народы. (12)Однако в конце концов они неизменно разваливались и побеждались. (13)Думаю, что совесть порабощённых народов к этому времени успевала повернуться к этому миру и возмутиться. (14)Человек с возмущённой совестью делается в конечном итоге сильнее освобождённого от совести при прочих равных условиях. (15)Он понимает, пусть даже подсознательно, что он защищает порядок вещей, выше которого нет ничего на земле.

(16)Совестливый человек вообще отличается необыкновенной быстротой осознания собственной несправедливости и, наоборот, замедленно осознаёт проявление бессовестности другим, потому что она исходит из собственной психологии и пытается найти скрытые пружины в бессовестном поступке, которые как бы объяснят кажущуюся бессовестность.

(17)Зависит ли совесть человека от степени его цивилизованности? (18)Я думаю — не зависит. (19)Я встречал в абхазских деревнях старушек, имеющих самые дикие представления о реальном состоянии мира и при этом живших по законам самой утончённой совести. (20)И встречал людей высокообразованных и при этом проявляющих самую дикую бессовестность.

(21)Совесть, как музыкальный слух, даётся от рождения. (22)Культура, я думаю, прочищает этот слух, делает человека, можно сказать, этически грамотней, но природную силу слуха не увеличивает.

(23)Можно ли представить мир в далёком будущем юридически настолько изощрённым, что совести нечего будет делать, ибо всякий бессовестный поступок будет караться законом? (24)Нет, мир никогда не будет столь юридически изощрённым, чтобы уследить за каждым бессовестным поступком. (25)Всегда будут тысячи случаев, когда человек правильно может решить вопрос только сам, прислушиваясь к голосу совести, или не решать его, заглушая этот голос. (26)Совесть будет нужна всегда.

(27)Можно ли воспитать совесть? (28)Практически — можно. (29)Строго теоретически — сомнительно. (30)Кроме редчайших уродов, совесть, хоть и слабо выраженная, есть у каждого человека. (31)Если человек со слабо выраженной совестью, предположим, попадает в коллектив, которым дорожит по своим профессиональным склонностям, и видит, что в этом коллективе господствуют совестливые отношения, он заставляет себя придерживаться уровня этих отношений. (32)В данном случае можно сказать, что он боится не столько бессовестного поступка, сколько оглашения его. (33)Это уже воспитание, то есть осознание границ нравственности, пусть даже механическое. (34)Его правильное поведение становится привычкой, правда, скорее всего до первого большого соблазна.

(По Ф. Искандеру)

Прочитайте фрагмент рецензии, составленной на основе текста. В этом фрагменте рассматриваются языковые особенности текста. Некоторые термины, использованные в рецензии, пропущены. Вставьте на места пропусков (А, Б, В, Г) цифры, соответствующие номеру термина из списка.

«Текст-размышление Ф. Искандера приглашает читателя к серьёзному разговору. Для этого автор четырежды использует приём (А)____ (предложения 3–7, 17–22, 23–26, 27–34). Острый публицистический пафос рассуждений о совести создаётся многими средствами выразительности, среди которых прежде всего обращают на себя внимание тропы (Б)____ (предложения 8, 11, 13, 16, 22 и др.) и (В)____ (предложения 9, 21). Проблема совести в современном мире окончательно не решена, и это представлено в тексте широким использованием такого синтаксического средства, как (Г)____ (предложения 5, 6, 22, 31, 34)».

Список терминов:

1. разговорные слова
2. метафора
3. однородные члены предложения
4. парцелляция
5. вводные слова
6. вопросно-ответная форма изложения
7. фразеологизмы
8. сравнение
9. анафора

Итоговое сочинение на тему: Что сильнее: закон или совесть?

  Скачать все готовые примеры и темы итогового сочинения ЕГЭ 2021-2022 года

  Скачать структура и клише для итогового сочинения 11 класс 2021 — 2022

  Скачать список литературы для итогового сочинения 2021 — 2022

  Скачать аргументы по направлениям итогового сочинения 2021 — 2022

  Скачать план написания и шаблон для итогового сочинения 2021 — 2022

  Скачать график и расписание итогового сочинения 2021 — 2022

Вот и настал новый учебный год! В декабре месяце ученики 11-х классов начнут сдавать экзамены по итоговому сочинению в формате ЕГЭ. А вы кы когда нибудь пробывали написать сочинение своими словами? Попробуйте хотя бы раз написать сами и вам это понравится! Если на зимнем декабрьском итоговом сочинении вы выбрали это направление, рекомендуем вам изучить подробные материалы по данной теме. Данное итоговое декабрьское сочинение — рассуждение по литературе и русскому языку поможет ученику 11 класса, подготовиться к экзамену ЕГЭ 2022 года в школе. По итогам итогового сочинения, школьники получают допуск к ЕГЭ-22. Здесь размещены уникальные примеры новых сочинений с вступлением, аргументами, тезисами и выводом, а также план сочинения по направлению. При составлении плана и примеров сочинений были использованы литературные произведения известных авторов и поэтов.

Ученики 11-го класса могут внимательно посмотреть, прочитать и бесплатно скачать новые примеры сочинений для самостоятельной подготовки к уроку и экзамену по предмету Литература и Русский язык на тему: Что сильнее: закон или совесть? . Здесь можно легко понять как правильно писать зимнее декабрьское сочинение-пересказ в школе. Экзамен по итоговому сочинению ИС пройдет зимой в декабре 2021 года.

Официальный сайт. 2021 — 2022 учебный год. ВПР. ФИПИ ШКОЛЕ. 11 класс. ФГОС. ОРКСЭ. МЦКО. ФИОКО. ОГЭ. ЕГЭ. ГИА. Школа России. Школа 21 век. Перспектива. Школа 2100. Планета знаний. Экзамен. Россия. Беларусь. Казахстан. РБ.

Вариант, образец и пример сочинения-рассуждения по теме: Что сильнее: закон или совесть?

Недавно в одном комменте прочитала такую интерпретацию: «Например, толкнул я в очереди человека, а потом вспомнил, как меня толкнули, как мне было обидно, и мне стало стыдно». Примерно так представляют себе происхождение совести сторонники эволюционной теории.

Однако, тут можно возразить. Напротив, воспоминание о том, как меня толкнули, не может вызвать во мне угрызений совести! Скорее наоборот, оно могло бы послужить оправданием дурному поступку: «Меня когда-то толкнули, значит, и я могу сделать то же самое».

По моему глубокому убеждению, совесть – это сравнение себя с неким светлым образом, внутренним Идеалом Человека, это неосознанное стремление человека к своему духовному идеалу. И стремление это абсолютно не носит какого-то практического характера. Оно НЕ требует одобрения. Оно возникает как лично МОЯ внутренняя потребность совершать добро. Оно приносит мне удовлетворение сразу, независимо от одобрения или вознаграждения поступка. И наоборот, не соверши я этот необходимый поступок, я буду испытывать угрызения совести, даже если никто об этом не узнает. Только Я, только МОЙ идеал Человека служит моим образцом, моим мерилом, моим цензором.

Откуда берётся этот Идеал? Это вопрос, на который никто не сможет дать однозначный и исчерпывающий ответ. Люди верующие скажут, что это Бог или Иисус. Учёные скажут, что это фрагмент ДНК или что-то в этом роде. Я не буду здесь искать ответа на этот вопрос, потому что он не имеет для меня никакого значения. Для меня важнее тот глубокий духовный смысл, который придаёт нашей жизни СОВЕСТЬ.

Для меня высшим проявлением совести, неопровержимым доказательством на всю жизнь стал подвиг одного замечательного Человека – педагога Януша Корчака. Если кто не знает, это был польский педагог, автор книг «Как любить ребёнка», «Когда я снова стану маленьким». Когда гитлеровцы повели его воспитанников – детей-сирот – на сожжение в печах Треблинки, то ему предложили на выбор: остаться без детей или пойти с ними. Он без колебаний выбрал смерть. «Господин Гольдшмит, — сказал ему гестаповец, — мы знаем Вас как хорошего врача, Вам не обязательно идти в Треблинку». «Я не торгую совестью», — ответил Януш Корчак.

Когда я прочитала об этом, то не могла сдержать слёз. Хотя я человек вовсе не сентиментальный, над индийскими сериалами не плачу. Но тут я просто рыдала! Эта история просто перевернула мне душу! Это тот случай, когда один поступок убедительнее тысячи слов!

Может, кто-то скажет, что это был глупый, необдуманный поступок, что Корчак смог бы принести больше пользы, оставшись в живых, воспитывая послевоенных сирот, спасая другие жизни и т.д. и т.п… Но совершив этот героический поступок, Корчак дал миру гораздо больше! Он дал нам образец совести, истинной любви и самоотречения, образец мужества и духовной силы!

«Жизнь Януша Корчака, его подвиг изумительной нравственной силы и чистоты явились для меня вдохновением», — пишет другой великий педагог Сухомлинский в своей книге «Сердце отдаю детям».

Для меня этот поступок убедительнее всех заповедей, проповедей и священных писаний!

Сейчас многие говорят о нравственной деградации общества, о духовном обнищании. Эта проблема помимо сугубо морального, наносит еще и практический, так сказать, материальный вред. От войн, терроризма, преступности, наркомании и т.д. страдает также и экономика, уровень жизни. Я уже не говорю об угрозах глобального масштаба, которые ставят под удар человечество в целом. И эту проблему необходимо уже как-то решать!

И вот тут наблюдаются очень интересные и забавные высказывания и предложения политиков, государственных деятелей и просто рядовых граждан. Не буду приводить примеров и вдаваться в подробности, суть их в следующем: необходимо инвестировать в развитие морали и нравственности, поощрять материально нравственные поступки, нравственный образ жизни и всячески повышать уровень жизни людей – как культурный, так и непременно материальный (а то он всё ещё очень низкий, благ материальных ещё мало). Необходимо также, чтобы было гражданское общество, либеральная демократия и свобода слова. Только в таких условиях может процветать нравственность – в сытом, интеллектуальном и равноправном обществе. Собственно, нравственность в таком обществе сводится к верховенству Закона, т.к. понятие «совесть» для последователей этой теории чуждо, для них она как реальность не существует. Поэтому вся нагрузка ложится на совершенный, учитывающий интересы каждого, Закон.

Некоторые считают, что нужно повышать уровень образования. Дескать, он напрямую связан с уровнем нравственности. С чем я категорически не согласна — слишком много повидала на своём веку очень умных и образованных подонков. Ум без нравственности – страшное оружие! Кто-то же изобретает новые наркотики, новое оружие, средства массового поражения и т.д.

А что предлагает церковь? Обучение Слову Божьему детей в школах? Объединение церкви с государством? А что вообще представляет из себя религия? Кому она, прежде всего, нужна? Ведь религия, это не что иное, как навязанная извне совесть. Т.е. она предлагает заповеди, которые необходимо выполнять под страхом кары Божьей. Но разве нам нужна ТАКАЯ нравственность – нравственность из страха, «из-под палки» или ради посмертного вознаграждения в раю? Я уже не говорю о нравственном уровне самих представителей церкви! Это отдельная история.

И что же нам остаётся? На кого надеяться? Кто же вытащит нас из этой трясины безнравственности, бездуховности и бессмысленности жизни? Кто, кроме нас самих?

Давайте будем жить по совести. Давайте лелеять и взращивать в себе всё прекрасное, что в нас есть. То, что делает нас людьми. То, что возвышает нас в наших собственных глазах. Только наш внутренний нравственный ориентир должен служить нам указателем. Никакие законы, полиции, комиссии и комитеты не смогут сделать общество нравственным и справедливым. Всё зависит только от нас, от нашего внутреннего духовного мира.

Если же мы этого не сделаем, то нас ждёт нечто, пострашнее второй мировой войны.

Неужели нам непременно нужна война, страдания, гибель миллионов людей для того, чтобы мы пробудились? Неужели для того, чтобы проявились лучшие нравственные качества, человека нужно обязательно столкнуть лицом со смертью?

 Читать сочинение далее…

.

Тип работы:	Сочинение
Дата добавления:	24.05.2020

• Данный тип работы не является научным трудом, не является готовой выпускной квалификационной работой!
• Данный тип работы представляет собой готовый результат обработки, структурирования и форматирования собранной информации, предназначенной для использования в качестве источника материала для самостоятельной подготовки учебной работы.

Если вам тяжело разобраться в данной теме напишите мне в whatsapp разберём вашу тему, согласуем сроки и я вам помогу!

Если вы хотите научиться сами писать любые сочинения, то на странице “что такое сочинение и как его написать” я подробно написала.

Посмотрите похожие темы сочинений возможно они вам могут быть полезны:

Текст сочинения:

Прочитав рассказ, читатель, наверное, удивился, почему Карамзин назвал свое произведение “Бедная Лиза”. О чем думал автор? Возможно, низкий социальный фон главного героя, или смысл совсем другой?

Действие истории разворачивается между двумя персонажами – богатым дворянином Эрастом и простой девушкой Лизой. Эраст делает все, чтобы она влюбилась в него. Но зачем такому завидному жениху влюбляться?

Он надеется, что сможет преодолеть свою страсть и плотские желания. Короче говоря, молодой человек, который многое повидал и через многое прошел в этой жизни, решает, что хочет чего-то “другого”.

Лиза точно подходит под это определение. Она действительно была не такой, как все. Девушка не гонялась за деньгами Эраста, когда он предлагал ей гораздо больше, чем они стоили за цветы.

Ее невинная душа и тело, просто очаровали молодого человека.

Тем временем, другой мужчина пообещал жениться на Лизе. Она спешит сообщить эту “ужасную” новость Эрасту. И вот человек “сдается” и, под влиянием звериной страсти, уводит девушку в “другое измерение”, где их души и тела сливаются в одно.

А Лиза знала тогда, что вскоре после этого “воссоединения” отношение Эраст к ней может измениться. Девушка никогда не думала, что “вселенская” любовь молодого человека может исчезнуть за одну ночь.

Эраст, чтобы не сильно травмировать душевное состояние Лизы, объявил ей долгий военный марш. Он решил, что таким образом она сможет забыть его и перестать его раздражать. Он не понимал, куда делось ощущение “заботливого брата”, которое он изначально испытывал к девушке.

Лиза сильно рассталась со своим “любовником”. Она ждала его из долгого путешествия, и когда она увидела Эраст снова, она не могла поверить в свое счастье. Однако, это чувство длилось недолго. Молодой человек сообщил ей о предстоящей свадьбе с богатой вдовой.

Лизе казалось, что весь мир, который раньше был в гармонии, превратился в хаос. Она больше не могла видеть его, не могла дышать тем же воздухом с ним, не могла больше испытывать моменты счастья. Девушка, которая никогда никого не любила, кроме Эраст и ее матери, не могла вынести такого предательства. Она покончила с собой, положив конец этим воспоминаниям и отношениям…..

Автор назвал рассказ “Бедная Лиза” из-за того, что невинная и чистая девушка перенесла непомерные испытания. Карамзин показывает, как трагична судьба героини.

Счастье, которое девушка нашла в Эрастесе, было недолгим и привело к ее неминуемой смерти.

Лиза бедна не потому, что у нее нет ни мирского богатства, ни титула, ни наследства, а потому, что она в молодости узнала, как жестоко в человеке ошибаться. И слова ничего не значат в этой жизни, только действия считаются…..

Девушка не могла принять судьбу, которую судьба приготовила для нее. “Бедная Лиза” встала на путь тьмы в поисках выхода, как говорила ей совесть. Она никогда не понимала, что на самом деле изменилось в ее отношениях с Эрастом.

Эраст не только воспользовался открытостью и невинностью девушки, он жестоко предал ее и лишил ее дальнейшего смысла жизни. После ее смерти, до конца своих дней, он не мог простить себя за то, что разрушил судьбу “бедной Лизы”.

«Бедная Лиза»: краткое содержание и анализ произведения

Буктрейлер к повести Н. М. Карамзина «Бедная Лиза»: YouTube / MyBook

Повесть «Бедная Лиза», краткое содержание которой знакомо каждому школьнику, — первое творение в жанре сентиментализма. Оригинальный сюжет, неожиданные повороты, трагичность сделали произведение Карамзина настоящим прорывом в русской литературе.

«Бедная Лиза»: краткое содержание

«Бедная Лиза» — это лирическая, полная чувственности и мелодраматизма история о неравной любви. После первой публикации в 1792 году повесть принесла молодому писателю Карамзину неслыханную славу, возвысив его до вершин литературного Олимпа России. Краткое содержание «Бедной Лизы» позволяет понять, что растрогало читателей.

События «Бедной Лизы» разворачиваются на живописной территории Подмосковья, вокруг Симонова монастыря. Автор максимально детально и художественно описывает каждую мелочь, характерную для этой местности, благодаря чему достигает реалистичности повествования:

• Краткое содержание «Бедная Лиза»: начало истории

Полусирота Лизавета живет со стареющей матерью в непростых бытовых условиях. Когда-то в семье водились деньги, но после смерти отца род обнищал. Болезнь матери стала еще одним ударом для Лизы. Привлекательная девушка работает, не покладая рук:

1. Красавица занималась всем хозяйством.
2. Ткала тяжелые холсты.
3. Вязала чулки и носки.
4. Занималась сбором и продажей цветов.
5. Не боялась тяжелого физического труда.

Повесть «Бедная Лиза» выстраивает перед читателем образ невинной, непорочной, милой девушки, которая оказалась в сложных житейских обстоятельствах.

Буктрейлер к повести Карамзина: YouTube / MyBook

Весной Лиза собирала первые ландыши и выносила на продажу скромные букеты. Там, на рынке, ее заметил молодой аристократ Эраст. Он прельстился обаятельной красотой девушки и купил у нее букет, дав за него вдвое больше денег. Более того, дворянин пообещал покупать у нее по букету ежедневно, чтобы она работала только на него.

На следующее утро красавица ждала Эраста со свежими букетами, но мужчина не пришел. Надежды девушки разбились. Аристократ прибыл домой к Лизавете вечером, уверив ее мать, сердобольную старушку, что сможет самостоятельно забирать букеты, и для этого Лизе больше не нужно ездить на рынок.

Повесть «Бедная Лиза», краткое содержание которой в общих чертах описывает зарождение любви Эраста и Лизы, ценна описанием эмоций героев: первого очарования, глубокой влюбленности и разочарования в любимом.

Повесть «Бедная Лиза», сюжет которой строится на симпатии главных героев, пленяет читателей сентиментализмом. Лиза — обездоленная красавица-крестьянка, а Эраст — титулованный дворянин, отличающийся ветренностью. У мужчины доброе сердце, но при этом он безотвественный, к тому же карточный игрок.

Лизавета пленила аристократа непорочной красотой, непритязательностью и возвышенностью. Она казалась непостижимым идеалом, парящим над безнравственными придворными дамами. Каждый вечер Эраст и Лиза встречались в тени вековых дубов возле реки, вели долгие беседы и наслаждались обществом друг друга.

Но жизнь не стояла на месте и спустя несколько месяцев к Лизе стал свататься сын богатого крестьянина. Сердце девушки было глухо к его чувствам, но мать красавицы считала молодца отличной партией.

Эраст уверял девушку, что обязательно женится на ней, невзирая на ее статус и положение в обществе, но после смерти матери. Это окончательно растопило сердце Лизы, она отдалась Эрасту.

Почему автор именует героиню бедная Лиза? Кратко это объясняется так: молодой повеса добился от девушки того, что хотел, пленил ее душу и тело, опорочил , ославил ее, оставил с разбитым сердцем.

Девушка перестала быть для него недостижимым идеалом чистоты. Встречи влюбленных стали более редкими, и однажды Эраст объявил возлюбленной об отбытии на армейскую службу.

Как гимн сентиментализму писал повесть Карамзин. «Бедная Лиза» — история трагической любви и погибели молодой, чистой душой, доверчивой девушки.

После разлуки влюбленные долго не виделись, но однажды случайно Лиза заметила карету возлюбленного у двора одной знатной особы. На радостях она упала в объятия некогда любимого человека, но была тот час отвергнута. Дворянин женился на состоятельной старой вдове, поскольку свои деньги он проиграл в карты.

Девушка не смогла выдержать предательства и утопилась в реке. Ее мать скончалась от страшной вести. В финале повествования Эраст несчастен, поскольку на нем лежала печать убийцы и обманщика.

Теперь легко восстановите в памяти сюжет повести «Бедная Лиза». О чем произведение есть понимание, пришла пора узнать о его художественных особенностях.

«Бедная Лиза»: анализ произведения

Краткое изложение сюжета произведения позволяет провести детальный анализ характеров, понять замысел автора и основную идею.

• Замысел Карамзина и история создания повести.

«Бедная Лиза», история создания которой окутана тайной, — знаковое в истории русской литературы творение. Одни исследователи предполагают, что сюжет построен на реальных событиях, которые Карамзину пересказали очевидцы. Другие критики утверждают, что все — художественный вымысел. Правду не удалось узнать и по сей день.

Произведение написано в 1792 году, тогда же его опубликовал журнал, который возглавлял Карамзин. Повесть — первая проба пера в жанре русского сентиментализма.

Буктрейлер к «Бедная Лиза»: YouTube / MyBook

Произведение «Бедная Лиза», жанр которого относят к сентиментально-реалистической повести, новаторское из-за неожиданного трагического финала, масштабности и психологической достоверности изображения персонажей. До Карамзина в обиходе были многотомные романы с сотнями страниц описаний окружающего мира и минимумом передачи переживаний главных героев.

Карамзин изменил правила, сделав акцент на психологическом раскрытии образов, что стало настоящей революцией в писательстве того времени. Кроме того, его повествование было лаконичным и насыщенным.

Повесть «Бедная Лиза», анализ которой представлен ниже, освещает актуальные конфликты:

1. Социальная дифференциация и неравенство.
2. Жизни в деревне и большом городе.
3. Извечный конфликт разума и чувств.

Тема маленького человека тонкой линией проходит по сюжету, поднимая вопросы нравственности, ответственности и, конечно же, любви.

• «Бедная Лиза»: персонажи.

Главная героиня Лизавета — символ чистоты и непорочности, доверчивости и верховенства чувств над разумом. Ее история трагична, но душа девушки чиста.

Эраст («Бедная Лиза») символизирует безрассудство, глупость и душевную черствость. Несоответствие слов делу укрепляет негативное впечатление от персонажа, а его поступок остается тяжелым бременем на его совести.

Автор акцентирует внимание на том, что отношения влюбленных должны быть выше социальных условностей, а открытость души — не всегда приоритет в большом и жестоком мире.

Оригинал статьи: https://www.nur.kz/family/school/1872388-bednaa-liza-kratkoe-soderzanie-i-analiz-proizvedenia/

Сочинение: Почему Лиза — бедная? (по повести Н.М. Карамзина «Бедная Лиза») – Помощник для школьников Спринт-Олимпик.ру

Героиня Лиза играет главную роль в повести Н.М. Карамзина. Автор показывает в названии произведения, что девушка бедная и по своему социальному состоянию, и по несложившейся судьбе, которая оборачивается трагическим финалом. 

Лиза предстает простой крестьянкой из бедной семьи. В самом начале произведения она живет с больной матерью в землянке. С детства она была приучена к труду и заботилась о себе самостоятельно. Отец девушки умер, а мать слегла с болезнью после этой потери.

Девушка своим же трудом зарабатывала деньги и пыталась вылечить свою маму. Чтобы заработать денег, она стала собирать цветы и продавать их, что и привело к знакомству с Эрастом.

Героиня была мастерицей на все руки, но в то же время очень доверчивой и наивной, что впоследствии привело к ее падению.

Так, автор акцентировал внимание на материальном положении и происхождении своей героини уже в названии, чтобы подчеркнуть новаторство сюжета: во времена Карамзина литераторы описывали только знатных персонажей, и только в эпоху сентиментализма писатели начали описывать простой народ.

Бедная Лиза — красивая крестьянка с голубыми глазами и светлыми волосами, что и заметил Эраст с первой встречи. Она честна по отношению к себе и другим людям. Даже несмотря на свою бедность, девушка отказалась брать рубль за цветы ценою в пять копеек. Лиза добивалась всего своим собственным трудом и не нуждалась в помощи.

Поэтому в ее чувствах к Эрасту не было корысти. На примере этой девушки автор раскрыл скромную и высоконравственную представительницу крестьянского сословия, способную на искреннюю и чистую любовь. Поэтому Лиза поверила в признания Эраста и посвятила ему всю себя, и, как мы знаем, стала жертвой обмана с его стороны, который она не смогла выдержать.

Ее самоубийство не является проявлением слабости, а наоборот, показывает ее честность и чистую совесть. В произведении любовь Лизы борется с другим соблазном — богатством, которое выбирает Эраст, что и подталкивает девушку на гибель.

Значит, автор, указывая на бедность Лизы, имел в виду не только ее несчастье в любви, но и конфликт произведения: честная и благородная бедность противостоит порочной и алчной роскоши.

Таким образом, мы видим, что героиня повести является идеалом литературы того времени. Карамзин идеализирует свою героиню и показывает нам, что нуждающаяся крестьянка не бежит за роскошью и готова прожить свою жизнь в бедности, но с настоящей любовью.

Это говорит о богатстве ее натуры, которым пренебрёг Эраст.

Значит, автор намеренно противопоставляет внутренние и внешние качества героини, чтобы пристыдить тех, кто не видит в необеспеченном и невежественном народе нравственного превосходства, которое является главным богатством человека.

ПредыдущаяСледующая

Сочинение на тему “Бедная Лиза” Н.М. Карамзина

Лиза – бедная крестьянская девушка. После смерти отца, она и ее мать обеднели, девушке приходилось браться за любую работы, чтобы хоть что-нибудь заработать.

Характер Лизы раскрывается после встречи с Эрастом, когда она продавала цветы. Лиза – застенчивая, скромная девушка, не привыкшая к мужскому вниманию, от того и чересчур наивна и доверчива. После этой встречи она всем сердцем полюбила Эраста. Любовь оказалась взаимна.

После ночи вместе Лиза не могла простить себя за такой поступок, а чувства молодого барина начали угасать. Не справившись с предательством любимого человека, Лиза бросается в пруд и утопает.

Образ Лизы – чистый, светлый, образ человека, который из-за потери смысла жизни готов умереть.

Вариант №2. “Чему учит повесть Карамзина ” Бедная Лиза”?

Повесть Николая Карамзина «Бедная Лиза» имеет трагическую концовку, хотя её начало не предвещает настолько горького финала. А речь в произведении идет о любви Лизы, девушки-крестьянки, к зажиточному дворянину Эрасту. Молоденькая неопытная девушка сразу полюбила этого человека – он казался ей самым лучшим, и она даже надеялась на счастливое совместное будущее.

Однако молодой человек охладел к Лизе после близости, а впоследствии предал её, вознамерившись жениться на богатой вдове. Потрясенная девушка пришла в отчаяние, и не в силах стерпеть вероломство, бросилась в пруд.

Повесть учит нас не поддаваться полностью нахлынувшим чувствам, сначала следует внимательно присмотреться к объекту своего внимания. Очень важно правильно оценить чувства молодого человека, серьезность его намерений, проявлять осторожность, чтобы позже не пожалеть о последствиях.

Влюбляться можно, но нельзя терять благоразумие, поскольку нахлынувшие чувства могут затмить реальность. Автор показывает нам, что любовь может приносить не только счастье, но и огромное разочарование, а это может привести к потере смысла жизни. Произведение учит нас в сложных ситуациях держать себя в руках и помнить, что бог дает нам лишь одну жизнь, которую нужно ценить.

Вариант №3. “Какие черты характера могут помешать человеку сохранить любовь?

Многие семьи действительно не могут сохранить любовь, близкие отношения. Сохранить брак тяжело, легче развестись. Чтобы сохранить брак, нужно непременно друг другу в чем-то уступать. По другому не получится. Необходимо считаться с желаниями своей половинки.

Существуют черты характеры, которые мешают сохранить любовь. В произведении “Бедная Лиза” героиня Лиза была обречена на потерю отношений с возлюбленным. Лиза и Эраст они разные.

Лиза любила его преданно, а Эраст имел слабый характер. Он ввязался в какие-то игры, и должен был жениться на богатой, чтобы расплатиться с долгами. Это говорит о том, что Эраст был очень легкомысленный в отличии от Лизы.

Между ними не стало отношений и Лиза не смогла этого пережить.

План сочинения

1. Вступление. Несколько слов про автора и само произведение, можно рассказать чем оно отличается от остальных работ Карамзина. Чем интересен сюжет рассказа «Бедная Лиза».
2. Основная часть.
3. Развитие сюжета. Психологический аспект в картине.
4. Роль, характер главных героев. Что автор хотел выразить образами главных героев.
5. Роль природы, пейзажей. Описание окрестностей Москвы. Какие чувства передает Карамзин говоря о городе.
6. Заключительная часть сюжета. Что стало кульминацией.

Вариант №4. “Бедная Лиза” глазами современного читателя

Повесть “Бедная Лиза” была написана Карамзиным в 1792 году, в конце восемнадцатого века, но не смотря на это, его произведение остается актуальным и востребованным в наши дни, у современного читателя.

Причин этому несколько. Прежде всего отметим тему повести – любовь, причем любовь между людьми разных слоев общества. В наши дни разделение общества на слои никуда не делось.

И если сейчас мы не обращаем внимания на знатность рода, но есть разделение по уровню доходов, месту жительства и даже интеллектуальному развитию.

А потому страдания главных героев повести близки и понятны многим читателям.

Отметим трагичный финал повести, который последовал за известием о предательстве любимого. Это тоже болезненная тема, которая всегда останется актуальной, пока люди не разучатся любить. Многие невольно сравнивают события своей жизни с событиями в жизни главной героини и думают о том, как бы они поступили на месте Лизы.

Конечно, за пролетевшие годы изменилось многое как в образе жизни, так и в морали человека, но главное осталось неизменным. И это – способность любить, потребность быть любимым. А значит и сама повесть не устарела.

Вариант №5. “Что толкает человека на измену?”

В повести Карамзина “Бедная Лиза” мы встречаем и описание беззаветной преданности, верности к Эрасту со стороны Лизы, и описание измены, которую совершил по отношению к Лизе Эраст.

Лиза полюбила молодого красивого господина с первого взгляда. Это становится понятным по ее поведению, по тем мечтам, которые опутывали девушку ночью.

Все в нем ее нравилось – и внешность, и манеры, и благородство. Лизе на тот момент было всего 17 лет и она отдалась своей первой любви вся, без остатка.

Они начали встречаться с Эрастом, они обнимались и целовались, но долгое время хранили непорочность этих встреч.

Однако мать Лизы была женщиной простой, она считала, что дворянин не пара для дочери и искала ей жениха из той же среды. она не догадывалась о мечтах Лизы, и невольно стала виновницей того, что отношения между Лизой и Эрастом перешли на новый уровень.

Лиза хранила верность своему любимому и поклялась хранить ее вечно. Эраст также дал ту же клятву, но вот сдержать ее не сумел.

Ах, эти обстоятельства, которые заставили Эраста совершить измену, да что там, предательство! Он обнищал, проигрался в карты и решил жениться на богатой вдове. Он все еще любит Лизу, но е видит другого пути. И при встрече он решительно заявляет Лизе о разрыве.

Как тронула девушку эта измена, она словно оцепенела, она посмотрела в небо и решила, что ей незачем больше жить.

Эраст прожил несчастную жизнь, продолжая любить Лизу и обвиняя себя в ее смерть.

Вот какова цена и расплата за измену. Но чтобы ее уплатить, должна была пострадать и верность. Такой печальный финал этой истории.

Сочинение “Почему Лиза бедная?” (почему так называется повесть Карамзина)

Повесть “Бедная Лиза” рассказывает о несчастной любви. Автор начинает свое произведения с того, что описывает свои прогулки в “опустевший монастырь”, где похоронена Лиза, и “внимает глухому стону времен, бездною минувшего поглощенных”. Автор так озаглавил свою повесть, так как сразу хотел показать свое сочувственное отношение к главной героине и ее судьбе.

Кроме того, эпитет “бедная” отражает и социальное положение Лизы, неизменно ограничивающее ее возможности в жизни, и ее открытое и искреннее сердце простой

девушки, которое легко ранить и разбить.

Молодая и прекрасная крестьянка Лиза тяжело работает, чтобы помочь своей старушке-матери. Однажды на улице она встречает молодого господина, который покупает у нее все цветы. Она влюбляется в красивого юношу, которого зовут Эраст.

Лиза знает, что Эраст не ее круга, и мечтает, чтобы он был простым пастухом. “Если бы тот, кто занимает теперь мысли мои, рожден был простым крестьянином, пастухом,- и если бы он теперь мимо меня гнал стадо свое”.

Вскоре Эраст признается ей в любви, и они дают друг другу клятву верности. Лиза, доверчивая и наивная, во всем доверяется Эрасту. “Я верю тебе, Эраст, верю. Ужели ты обманешь бедную Лизу? Ведь этому нельзя быть?”

Чувствительность является главной чертой характера Лизы. Она верит в свою любовь, живет “нежными страстями”. Вскоре отношения Лизы и Эраста перестают быть платоническими.

Молодой человек, добившись желаемого, охладевает к девушке. Он уезжает на войну и “надеется по возвращении своем уже никогда с нею не расставаться”. Лиза тоскует по Эрасту, вся ее жизнь потускнела без него “Ах!…Для чего я осталась в этой пустыне?

Что удерживает меня лететь вслед за милым Эрастом? Война не страшна для меня; страшно там, где нет моего друга. С ним жить, с ним умереть хочу или смертию своею спасти его драгоценную жизнь. Постой, постой, любезный!

Я лечу к тебе!”. Однако забота о матери удерживает ее дома.

Через 2 месяца Лиза в городе случайно встречает Эраста. Она обрадовалась и обняла возлюбленного.

Однако Эраст отказывается от нее: “обстоятельства переменились; я помолвил жениться; ты должна оставить меня в покое и для собственного своего спокойствия забыть меня, Я любил тебя и теперь люблю, то есть желаю тебе всякого добра, Вот сто рублей – возьми их,… позволь мне поцеловать тебя в последний раз – и поди домой”.

Сердце Лизы разбито. Она не смогла пережить горя и унижения. Возможно, если бы Эраст повел себя честно и сразу сказал ей правду, она, полная искренней любви к нему, смогла бы даже понять его и простить.

Но именно обман, ложные надежды, долгое время тоски и ожидания перемен к лучшему, а в итоге подлость возлюбленного и крушение всех надежд сломали девушку.”Мне нельзя жить,… нельзя!.. О, если бы упало на меня небо! Если бы земля поглотила бедную!.. Нет!

Небо не падает; земля не колеблется! Горе мне!”. Она бросается в пруд и погибает.

Автор всячески жалеет свою героиню. Он сочувствует ее несчастной судьбе и горькому выбору, который она сделала. “Сердце мое обливается кровью в сию минуту, Я забываю человека в Эрасте – готов проклинать его – но язык мой не движется – смотрю на него, и слеза катится по лицу моему. Ах!

Для чего пишу не роман, а печальную быль?”.

Повесть “Бедная Лиза” – это повесть о несчастной, но прекрасной любви. Лизина любовь была честной, пылкой и настоящей. Предательство Эраста предопределило ее печальную судьбу.

Н.М. Карамзин «Бедная Лиза». Так всё таки бедная Лиза или бедный Эраст?!

Н.М. Карамзин

Повесть “Бедная Лиза” развернула русскую литературу в новое направление- сентиментализм ( XVIII в.). Это произведение стало чрезвычайно популярной в русском обществе.

Люди тех эпох устали уже от гражданских тем ( от од, стихотворений). Они жаждали чего-то несовместимого, противоположного, каких-нибудь жизненных историй, личных, интимных тем, которого можно было осудить, обсудить и Кармазин выполнил их просьбу. Повесть произвел большой фурор.

Цель повести- сочувствовать и быть чувствительным. Это главные черты сентиментализма.

“Бедная Лиза ” – это история любви молодой крестьянки и богатого дворянина. Лиза узнав о женитьбе Эраста покончила жизнь самоубийством.

Лиза- главная героиня повести. Это девушка чувствительна и добра, трудолюбива и верна, умеющая искренне любить и быть преданным своим чувствам. Выражение “и крестьянки любить умеют ” стало крылатым выражением.

Она полюбила так, что смогла пожертвовать матерью и своей жизнью и принять на себя самый большой и непростительный грех Всевышнего (нарушила религиозный запрет- суицид). Она еще и откупилась деньгами от матери ( отправила деньги, который дал Эраст, своей матери)…

Узнав о смерти дочери, мать Лизы умирает… Для Лизы честь и любовь привыше всего на это свете….

Эраст- герой повести, молодой офицер, богатый дворянин,но человек не серьезный и покупавший все за деньги. Он но не смог купить любви Лизы. Он стал добиваться ее ( ходил к ней домой, разговаривал с матерью, преследовал ее, предлагал деньги).

Эраст искренне полюбил Лизу, но деньги ему стали важнее. Эраст предал свою Лизу , променяв ее на богатую вдову …. А женился на вдове ради денег. Эраст, кстати, никогда не лгал Лизе: он не наврал, что уезжает на службу.

Просто на службе он проиграл все состояние и вынужден был жениться на богатой вдове, которая давно была в него влюблена.

Предательство-это главная причина смерти Лизы и самая большая ошибка Эраста.

Эраст винит себя в смерти Лизы и всю жизнь мучается от угрызений совести. Он до конца жизни остается верным Лизе, до конца жизни. “Теперь, может бить они помирились…”

В это произведение сложного кого-то обвинить или кого-то защитить… даже автор отказался осуждать своих героев, он предоставил эту возможность своим читателям.

Я больше всего сочувствую Эрасту, чем Лизе, так как она решила проблему свою суицидом, не подумав о послетствиях (умерла мать, Эраст стал винить себя за ее смерть) и еще при этом отправила матери деньги, поданные Эрастом ! А Эраст страдает с угрезеннойсовестью всю жизнь…

Спасибо за внимание!

Сочинение: Характеристика бедной Лизы из повести Н. М. Карамзина «Бедная Лиза»

Сочинение «Характеристика бедной Лизы из повести Н. М. Карамзина «Бедная Лиза» знакомит читателей нашего журнала с образом главной героини. 

Повесть написана в духе сентиментализма, основателем которого является Н. М. Карамзин. Сентиментализм зародился в русской литературе в 18 веке, придя на смену классицизму. Сентиментальным произведениям свойственна эмоциональность. В центре внимания автора находится внутренний мир героев из простого народа, их эмоции и переживания. 

Лиза является главной героиней повести. В ее образе слились нравственная красота и доверчивость. Это делает героиню уникальной, светлой и чистой. Лиза — простая крестьянка, живущая в небогатой семье. Отец девушки умер, и семья лишилась кормильца. Лиза осталась вместе с мамой, о которой вынуждена заботиться.

Чтобы заработать хоть немного денег, девушка неустанно трудится: вяжет чулки, собирает ягоды, возит в город цветы для продажи. Трудолюбие Лизы позволяет им выжить и придает силы. Она считает своим долгом заботу о семье, ведь братьев и сестер у девушки нет.

Летом ей чаще приходится выезжать в город и продавать там ягоды, цветы и другие вещи. 

В один из таких дней она знакомится с симпатичным и милым молодым человеком. Он представляется Эрастом. Юношу сразу сражает удивительная красота девушка: она обладает голубыми, как весеннее небо, глазами и белокурыми локонами.

Между молодыми людьми мгновенно возникает симпатия, со временем перерастающая в более глубокие чувства. Узнав Лизу получше, Эраст уже не может не думать о ней. С такой поразительной внешней красотой сочетается и душевная. Молодой человек чаще посещает семью под предлогом покупки цветов.

Для него это сущие копейки, а Лизе теперь не нужно ездить в город и торговать. 

В жизни Лизы такое случилось впервые: она была на седьмом небе от счастья, ее глаза светились бесконечно ярким светом. Девушка, встретившая первую любовь, без оглядки отдалась возлюбленному. Свидетелем их большой и чистой любви была природа.

Их свидания проходили или в березовой роще, или на берегу быстротечной реки. Бывало, что они укрывались под сенью столетних дубов. Эраст понравился и матери Лизы, однако она не рассматривала его в качестве жениха для дочери.

Эраст же, в свою очередь, обещает девушке совместную счастливую жизнь после смерти матушки, которая никогда не благословит их брак. Матушка уже разыскала для единственной дочери подходящего жениха из зажиточных крестьян.

Лиза, не представляющая жизни без Эраста, понимает, что вместе с любимым ей жить не суждено, ведь она простая крестьянка, а он дворянин. Но прекратить с ним встречи девушка не может. Постепенно их невинные отношения превратились в платоническую любовь.

Однако счастье не спешит постучатся в дверь Лизы. Она начинает замечать, что возлюбленный охладевает к ней. В один из вечеров молодой человек сообщает девушке, что ему необходимо незамедлительно отправиться на службу, но будет постоянно думать о Лизе.

Вскоре же выясняется, что это было обманом: он никуда не уезжал. Эраст предал Лизу, выбрав между любовью и деньгами второе. Последняя их встреча разбивает сердце девушки на осколки.

Теперь ее возлюбленный обнимает другую, а Лизу холодно встретил ее и так же холодно проводил. 

Узнав о предательстве любимого, бедная Лиза сама не замечает, как ноги приводят ее в те места, где они были бесконечно счастливы. Теперь природа становится свидетелем ее горя. И Лиза решает довериться этой природе, отдать ей все самое дорогое: свою любовь. Ненадолго она вспоминает о матери и передает ей деньги через случайно встреченную девушку. 

Лиза совершила самоубийство, потому что не смогла пережить первое в ее жизни предательство. Она не видела смысла в жизни без Эраста. Она не понимала, что сможет еще встретить взаимную любовь.

Лиза была настолько чиста и невинна, что жить обманом не смогла бы. Она отдала всю себя любимому и не представляла, как сможет полюбить другого. 

Трагическая история бедной Лизы показывает, что «и крестьянки любить умеют». И их любовь сильнее всего на свете. Внутренний мир простого человека не менее многообразен, чем мир дворянина. Нет сомнения в том, что Лиза обязательно окажется в раю, ведь ее душа осталась невинной.

Судьба бедной Лизы не оставила равнодушным не только простой народ, но и известных творцов прекрасного.  Образ героини сентиментальной  повести Н. М. Карамзина нашел свое отражение во многих произведениях искусства, в частности в литературе и живописи. 

Сочинение по произведению Бедная Лиза (8, 9 класс)

Наверное, нет такого человека, который бы не читал Карамзина. Он начал писать еще в эпоху сентиментализма. Но больше всего восхищение приходит после прочтения повести «Бедная Лиза».

Здесь словно описываются все события, которые творились в это время. И на первый план выставлены чувства обычных людей, а потом уже разум.

Кроме этого автор подчеркивает, что у каждого из героев имеется богатый внутренний мир.

Главными героями стала обычная девушка по имени Лиза и молодой и очень красивый дворянин по имени Эраст. Карамзин никогда не признавал любовь между дворянином и крестьянкой. И здесь затрагивается момент выбора между чувствами, которые вспыхнули между людьми и материальными ценностями, которых он мог лишиться, выбрав неправильный путь.

Также автор старается объяснить, что независимо от сословий и чинов, если вы совершили ошибку, то будьте любезны, ее самостоятельно исправить и при этом никому не навредить. А вот Эраст решил, что жить в достатке и богатстве намного лучше, чем жить с любимой девушкой.

Сначала он некоторое время пользовался девушкой, пока она ему была нужна, а потом в нужный момент решил бросить ее и жить дальше. А что будет с ней, он не подумал.

У Лизы большое и доброе сердце. Она никому никогда не сделала плохо, и даже если кому-то потребуется помощь, то девушка первая готова пойти и помочь всем, чем только сможет. Кроме этого она даже не ожидала, что мир так быстро поменяется и станет совсем другим и чужим для нее.

А ведь к такому миру она оказалась не готова. И тогда она решает просто жить по зову своего сердца и что оно ей подскажет, то и будет делать. А когда встретила Эраста, то забыла про все на свете, ведь сразу же в него влюбилась. И верила, что любовь взаимна, а ведь ее очень легко обмануть.

Вот эта доверчивость и сгубила девушку.

А ведь у Эраста имеются совсем другие ценности и они никак не схожи с ценностями девушки. Постепенно он разрушает ее.

Сначала он дает ложные обещания, в которые девушка сразу же поверила, а потом просто ни одно из них не выполнил. От любви девушка не знает что делает и как поступает и совсем перестает слушать свое сердце.

И в итоге девушка больше не хочет жить с такой обидой и горечью, да к тому же это была ее первая любовь.

Мир становится жестоким и несет людям только одни несчастья и беды.

Произведение построено на любви двух человек, вот только любила, по сути, здесь только одна Лиза, а мужчина этим умело пользовался и играл на ее чувствах.

Вариант 2

Николай Михайлович Карамзин внес выдающийся вклад в литературное развитие своей родины конца 18 века.

После путешествий за границу, писатель приезжает в Россию, и во время отдыха на даче у своего друга начинает воплощать в жизнь свое новое произведение.

Природа для писателя имела колоссальную ценность, он искренне любил ее и часто выезжал на природу, чтобы почитать любимые книги и окунуться в размышления.

В 1792 году повесть «Бедная Лиза» была выпущена в «Московском журнале». Данное произведение принесло автору безмерную знаменитость. Главными персонажами являются бедная девушка Лизы и дворянина Эраста, которые по-разному относятся к чувству любви.

Лиза – простая сельская девушка. Отец умер, когда она была еще ребенком, мать болеет и чтобы прокормить семью соглашалась на любую работу. Видит в людях только хорошее и позитивное, действует по зову сердца. Чувства Лизы вполне понятны для читателя, для нее счастье это любовь и она слепо верит в это чувство.

Мать Лизы – хорошая и мудрая женщина, которая мучительно перенесла смерть мужа. Однако ее радостью осталась дочь, которую она хотела выдать замуж за порядочного молодого человека.

Эраст – безбедный дворянин. Сначала Эраст хотел влюбиться так же как герои романов, однако впоследствии понял, что не способен жить любовью.

Жизнь в городе, полна роскоши и разврата уничтожает напрочь духовную любовь в нем, тем самым открыв только плотское влечение. У него порочный образ жизни, он очень непостоянный и избалованный.

Влюбляется в Лизу, даже не думаю о том, что она из бедной семьи, однако, ему не удалось преодолеть трудности в этой любви.

Как выразился сам автор, данная повесть это – «сказка довольна нехитрая». Сюжет действительно очень прост. Это история любви небогатой девушки из провинции и богатого парня из высшего общества.

Молодые люди познакомились на базаре, где Лиза продавала ландыши, она сразу приглянулась Эрасту и он подошел купить цветы и познакомиться. Уже скоро они начали встречаться, но недолго юноша увлекался красотой своей девушки и быстро нашел ей замену.

Узнав об этом, Лиза кончает жизнь самоубийством, утопившись. Эраст считает это своей виной и жалеет о своем поступке всю жизнь.

Следовательно, ведущая идея повести заключается в том, что не нужно бояться чувств, а нужно любить, сочувствовать. Повесть дает возможность научиться чему-то на чужих ошибках, быть чуткими по отношению к другим людям. Конфликт любви и эгоизма – актуальная тема, так как каждый по крайней мере раз в жизни испытывал неразделенные чувства, или пережил измену.

Рассуждение

Николай Михайлович Карамзин — не обычный писатель, а великий. Литератор заслуживающий внимание читателя. На его счету множество замечательных и интересных работ, но сегодня мы рассмотрим только одну, а именно «Бедная Лиза».

Это первое русское психологическое произведение, и оно достойно внимания. Повесть была опубликована в 1792 году и стала примером для сентиментализма. Это небольшая повесть, которую можно прочесть всего за один день и меньше, но чувств у вас будет много.

История начинается с девушки из бедной семьи. Многие скажут, что большинство произведений так и начинаются, но необходимо помнить, что заканчиваются они все по-разному. Поэтому не стоит бросать книгу на полпути, а прочитать до конца. Девушку зовут Лиза.

Она ходит в город продавать цветы, и однажды встречает там красивого юношу, в которого сразу влюбляется. Через пару встреч, они начинают встречаться. Оба узнают, что влюблены друг в друга еще с первого дня. Их роман бурно развивается.

Сначала это был маленьких уголек, но этот уголек быстро разгорелся и превратился в пламя. Они проводят ночи вместе, прячась под деревьями, боясь, что их кто-то увидит. Им хорошо вместе, они счастливы.

Как бы хотелось, чтобы история закончилась именно на этом моменте. Чтобы мы не узнали, что будет дальше.

А дальше как правило огонь затихает и превращается в сажу, в пепел, в дым. Любовь проходит также быстро, как и началась. И только для девушки она продолжает жить. Мужчина же к ней полностью охладел. Такое часто встречается у молодых пар, которые подаются страсти, а потом понимают, что это не была любовь. Это был всего лишь порыв. Но для юной и молодой особы — это первая любовь.

И она в нее верит. Поэтому после того, как узнает о женитьбе своего возлюбленного решает пойти на самоубийство. Это отчаянный и страшный поступок, а также глупый. Девушка погубила себя, даже не подумав, что в будущем может встретить свою вторую половинку. Нет, это не утверждение, это всего лишь догадка. Я не могу знать, чтобы с ней случилось будь она жива. Но мне искренне ее жаль.

Это произведение, возможно, о любви: взаимной или безответственной. Оно должно нас научить, что чувствами играть нельзя. Для кого-то отношения — это игра или развлечение, а для другого — преданность и вечная любовь. Поэтому стоит быть аккуратным в своих действиях и словах, ведь они могут ранить. Не будьте безответственны как главный герой, и отчаянны как Лиза.

`

По произведению Бедная Лиза

Популярные сочинения

• Сочинение В чем трагедия Евгения Базарова в романе Отцы и дети
  Трагедия Базарова, я считаю, в его характере. У него отрицание всего, как у подростка. Как у моего брата, например. Брат мой говорит, что все взрослые и почти все подростки живут неправильно
• Сочинение Как моя семья отмечает День Победы
  В нашем государстве есть много праздников, но День Победы – дата мирового значения. Её отмечают повсеместно как день, когда не только Советский Союз, но и весь мир получил свободу.
• Сочинение Никто не забыт, ничто не забыто
  Мы живем под мирным небом, люди, которые не слышали взрыва снарядов, свиста пуль, никогда не видели войны. Война это очень страшно, потрясения, голод, а самое главное это страх за своих родственников.

(1) Базисом человека и человеческого общества является совесть, а экономика — одна из важнейших надстроек. (2) При этом экономика может хорошо работать при более или менее здоровом состоянии базиса — совести человека. (3) Экономика без базиса — совести —это зверинец с открытыми клетками, что мы видим сегодня у нас.

(4) Нам много говорят об экономическом чуде возрождения послевоенной Германии. (5) Действительно чудо! (6) Тысячи городов лежали в руинах, миллионы убитых, миллионы раненых, миллионы голодных и беспризорных детей! (7) Но экономическое чудо расцвета Германии вторично. (8) Главное, разбуженная совесть нации стала могучим фундаментом экономического и духовного возрождения. (9) При виде чудовищного краха нацистских идей, при наглядности всеобщей разрухи у немца очистилась душа от злобной пропаганды, которой он раньше верил. (10) И он сказал себе: «Так это мы собирались создать в Европе и во всём мире новый порядок? (11) Безумцы! (12) Нам надо восстановить страну и мирно жить в семье народов». (13) И Германия расцвела, но порыв совести был первичным.

(14) Наша катастрофа имела гораздо менее наглядный, гораздо более размазанный характер. (15) Верить в коммунизм те, кто верил, перестали задолго до его падения. (16) Однако все, хотя и вяло, делали вид, что верят. (17) В этих условиях после падения коммунизма всенародного искания не было и не могло быть.

(18) Совесть за семьдесят лет советской власти не только планомерно истреблялась сверху, но и сам наш человек, чтобы выжить, истреблял её в себе. (19) Чаще всего это делалось неосознанно. (20) Под страшным давлением диктатуры молекулы страха в человеческой душе преображались в формулу любви, когда человек, просыпаясь утром, говорил самому себе: «Я ещё жив! (21) Спасибо, великому Сталину!»

(22) Сейчас мы ждём великого экономиста, как в своё время народ ждал доброго царя. (23) Экономическая наука на наших глазах превращается в некую мистику, которая якобы спасёт страну. (24) Всё спасает и всё никак не может спасти.

(25) Разумеется, нам нужны культурные, талантливые экономисты. (26) Но такие люди нужны и в любых областях нашей жизни.

(27) Однако нас ждут трагические неудачи, пока мы не осознаем, что базисом, фундаментом человеческой жизни и целого государства является совесть. (28) Разбуженная совесть — самый грандиозный источник человеческой энергии. (29) Но как её разбудить?

(30) Как говорил знаменитый физик, надо поставить перед собой достаточно безумную задачу, чтобы она оказалась достаточно реалистической. (31) На вопрос, что мы строим, мы должны иметь мужество ответить: мы строим совестливое государство, мы строим государство совести. (32) А демократия и рыночная экономика только рычаги этого неслыханного в мире государства.(33) Совестливое государство сегодня звучит несколько смешно, как слон плачущий при звуках музыки Моцарта. (34) Но завтра это может стать естественным и радостным началом новой жизни, и слон заплачет.

(35) Самые людоедские государства, душившие совесть, никогда её теоретически не отрицали, а просто искажали в свою пользу. (36) Даже они боялись прямо и громко её отрицать.

(37) Интересный диалог в этом отношении был у нашего знаменитого священника-хирурга Войно-Ясеневского со Сталиным. (38) Передаю суть.

(39) — Что это вы говорите — душа, душа. (40) Её нет. (41) Её никто не видел, — сказал ему Сталин.

(42) — Совесть тоже никто не видел, — отпарировал знаменитый священник-хирург, — но ведь вы не станете отрицать, что она есть.

(43) И Сталин промолчал. (44) Не осмелился сказать, что и совести нет. (45) В этом великая, непобедимая тайна совести.

(46) Как это, воскликнут скептики, строить государство совести в стране, где одних трясёт золотая лихорадка, других трясёт лихорадка недоедания, где каждый второй — вор?! (47) Утопия!

(48) Но именно потому, что мы дошли до самого дна и окончательно убедились, что нет и не может быть другой опоры, чтобы подняться, совесть нас подымет.

(49) Сегодня Россия оказалась в центре кризиса мировой совести. (50) Весь наш век — это кризис мировой совести, вызванный утопией прогресса. (51) Мы первые начнём, и за нами последуют так называемые благополучные государства, благополучие которых достаточно относительно. (52) Чтобы выжить в двадцать первом веке, человечество должно сменить классическую политику хитрости на политику совестливости…

(По Ф. Искандеру)

Искандер Фазиль Абдулович (1929—2016) — абхазский советский писатель и поэт.