Сочинение на тему чем привлекательны образы русских князей в слове о полку игореве 9 класс

• Сочинения
• По литературе
• Другие
• Образы русских князей в поэме Слово о полку Игореве

Образы древнерусских князей в произведении проработаны достаточно тщательно: молодые и лихие Игорь и Всеволод, умудренный опытом Святослав, который защищает общерусские интересы и.т.д. Можно сказать, что разбитная молодость конкурирует со «старой закалкой» и рождает некий конфликт. Однако невооруженным глазом видно, что автор более тяготеет к точке зрения Святослава.

Игорь представляется отважным в бою. Ему не чужды патриотизм и любовь к своему народу. Чувствуется в князе и целеустремленность – ведь даже дурное предзнаменование в виде затмения не смогло остановить его, заставить пересмотреть свои планы. Что же касается корысти, нельзя сказать, что герой к ней тяготеет – если в нем и есть некая доля тщеславия, то его скорее интересуют военные подвиги, нежели золото.

Но нельзя сказать, что в князе Игоре нет отрицательных черт – он честолюбив, эгоистичен – потому, порой не замечает, что его личные решения могут приносить не только пользу, но и весомый вред государству.

Тем не менее, Игорь – не отрицательный герой. Да, он ошибается в своих действиях главы государства, но имеющиеся в нем положительные качества все же вселяют веру в то, что это неплохой человек со своим уникальным мировоззрением, по своему старающийся привести Киевскую Русь к счастливой жизни.

Что же касается Всеволода, он изображен великим воеводой, основной интерес которого – дружина. В бою ему равных нет – князь с легкостью расправляется с любым противником, источает героизм и бесстрашие. Он чем-то напоминает былинного богатыря. Но, тем не менее, Всеволод также может быть верным товарищем, любящим братом, ему не чуждо ничто человеческое. Хоть война и закалила его тело и душу, он не потерял главного, что должно быть у человека – души, умения любить и ценить близких.

Однако видно, что автору куда ближе князь Святослав — он изображен как рассудительный зрелый мужчина, опытный и справедливый правитель всего государства, который ставит интересы державы выше своих собственных. В отличие от молодого, своевольного Игоря, данный герой умеет различать пользу и вред своих поступков, не лишен способности к анализу, умеет разработать правильные стратегию и тактику.

Стоит отметить, что Святослав защищает интересы государства бескорыстно. Бояре очень уважают его. Вполне вероятно, что автору хотелось бы, чтобы и молодые князья, по прошествии лет, остепенились и стали похожими на этого героя. Опытный князь предлагает всем объединиться в интересах земли Русской – он видит ошибки правления Игоря, но не серчает на него – главное, спасти ситуацию.

Святослав – неплохой дипломат. Его можно назвать умом Руси того времени. Его поступки, как правило, логичны и последовательны. В речах всегда присутствует рациональное зерно. Хотя, нетрудно догадаться, что так происходит ввиду его опытности – ведь возраст также играет большую роль. Молодость, как правило, слепа и немного глупа. И лишь только жизненный опыт способен правильно расставить приоритеты, заставляет многое переосмыслить и понять.

Образы князей в поэме «Слово о полку Игореве»

«Слово о полку Игореве» — произведение, являющееся историческим памятником древней литературы: несмотря на небольшой объем, поэма вмещает в себя описание подвига Игорева войска, пейзажную картину древней Руси и образы князей, правивших в 12 веке.

В своем произведении автор избегает описания внешности и характера персонажей, но при этом мы четко представляем себе их образы, и поступки князей для нас понятны. Одним из главных персонажей в «Слове» является Игорь, которому автор явно симпатизирует. Князь Новгород-Северский предстает перед нами в роли доблестного воина, способного пожертвовать многим ради защиты своей Родины. Игоря не останавливает даже солнечное затмение, которое на Руси считалось дурной приметой, предвещающей беду или смерть. Но, кроме положительных черт персонажа, автор также уделяет внимание и тем характеристикам Игоря, которые привели князя к поражению. Главный герой самолюбив и тщеславен, он не считает нужным просить помощи у других князей, и идет на половцев лишь со своим братом Всеволодом, потому что не хочет делить славу и награбленные богатства с другими. Но силы двух молодых князей оказывается мало, и они проигрывают ночной бой с половцами, теряя почти всю свою армию. Образ Игоря производит на нас двоякое впечатление: мы восхищаемся им во время сражения, при этом осуждая его эгоистичное поведение, проявляющиеся в определенных эпизодах на протяжении всей поэмы.

Автор также наделяет и брата Игоря, Всеволода, героическими чертами. Мужество и доблесть князя буй-тур Всеволода не может не удивить читателя: во время сражения он, как истинный богатырь, пускает стрелы в своих врагов — защищает Родину, забывая о своих ранах и страхах. Можно сказать, что автор, изображая поведение Всеволода в бою, явно прибегает к приему гиперболизации, часто используемому в фольклорных произведениях. Наделяя князя богатырскими качествами, автор на контрасте подчеркивает его эгоизм и самолюбие, свойственные брату.

Но в поэме «Слово о полку Игореве» все же есть один персонаж, являющийся идеальным, по мнению автора, – князь Киевский, Святослав. Создатель «Слова» изображает его главою целого государства. Именно Святослав объединяет всю Русь и заботится о ее интересах: его сильно печалит поведение Игоря и Всеволода, поэтому Святослав созывает князей с просьбой о помощи оказавшимся в беде братьям. Его «золотое слово, со слезами смешанное» является важным фрагментом всей поэмы, потому что именно оно выражает идею автора об объединении русских князей.

Оставить комментарий Отменить ответ

Сочинение: Образы князей в «Слове и полку Игореве»

(452 слова) Когда-то В.Г. Белинский написал, что «Слово…» – это «прекрасный благоухающий цветок славянской народной поэзии, достойный внимания, памяти и уважения». С этим высказыванием согласятся многие литературоведы, критики и даже современный читатель. Произведение не только выделяется своим жанровым своеобразием, ярким образом автора, но и сложной системой героев, которая не позволяет читателю однобоко взглянуть на персонажей повести, особенно в отношении изображения князей.

Безусловно, главным героем поэмы является Игорь, великий князь Новгород-Северских земель. Его фигура – центральная. С его помощью завязывается основной сюжет «Слова…», который развивается параллельно с трансформацией образа протагониста. В начале произведения автор изображает князя не с самой положительной стороны. Его поспешность, самонадеянность и намеренная слепота к природным знакам, которые в те времена являлись важной составляющей жизни русского народа, обличаются и порицаются писателем. Из исторического контекста читателю становится известно, что враги, которых хочет победить Игорь, уже были недавно побиты войсками Святослава. Но, ввиду своего желания обрести славу и всеобщее уважение, Игорь не прислушивается к знакам судьбы, не оценивает здраво свои силы и возможности, обрекая русских воинов на верную гибель. Главная цель героя – «копье преломить в конце поля половецкого». После поражения в битве с половцами, автор не «карает» князя в тексте, наоборот – он сожалеет и сочувствует потерям русского войска. Он облачает главного героя в «ясного сокола», что помогает бежать из плена. Сам автор ликует, радуется возвращению князя на родину.

Особое внимание автор также обращает на изображение помощников князя. Всеволода, брата Игоря, он изображает отважным и сильным воином. Сравнивая его с «буй туром», другими словами, ярым быком, писатель демонстрирует храбрость воина, его твердое намерение одолеть врага на благо Руси. Изображение героя параллельно сопровождается анализом его внутреннего состояния. Герой с нежным чувством вспоминает свою семью, любимую жену, родной дом. Но автор не может скрыть и отрицательных качеств князя. В битве герой забывает об общерусских интересах, ставя бой и свою страсть к сражениям превыше всего. Он, как и Игорь, пошел в поход безо всяких сомнений.

Идеалом автора является князь Святослав. Его «золотое слово» приходится идейным центром поэмы. Он говорит о необходимости объединения русских земель и прекращения междуусобиц, что совпадает с мыслями писателя. Святослав – герой-резонёр. Он не только отражает мнение автора относительно опасного положения русских земель, но и является мудрым героем, полным решимости помочь своим вассалам, не порицая их за поражение, а лишь сочувствуя и сострадая потерям.

К системе образов князей также относятся половецкие воины – Гзак и Кончак. Они изображаются отважными воинами, способными постоять за свои земли «с ордой своею дикой», «с криками и с воем». Автор, как истинный патриот, относится к ним с вражеским настроением. Но при этом он не принижает достоинства их войска и храбрость, с которой они одержали победу.

Необходимо добавить, что образы князей описаны многогранно и колоритно. Сложная система раскрытия персонажей позволила изобразить русские и вражеские войска с обеих сторон, что помогает читателю лучше проникнуться содержанием повести.

Автор: Полина Борискина

Образы русских князей в “Слове о полку Игореве”

Идеал автора – князь мужественный и

Сильный, способный побеждать врагов

И оборонять Русскую землю.

Д. С. Лихачев

“Слово о полку Игореве”, несмотря на небольшой объем, – произведение густонаселенное. Древнерусские князья, их доблестные ратники, женщины, среди которых незабываемая Ярославна, старики, дети – с одной стороны, а с другой – половецкие воины, хан Кончак, осторожный Гза и другие. И все это – живая Киевская Русь, которая трудится, воюет, страдает, скорбит, радуется, размышляет о жизни, славит героев.

На

переднем плане поэмы, как на живописном полотне, три русских князя, к мыслям и поступкам которых неотрывно приковано внимание читателя. Это молодые Игорь и Всеволод и старый, мудрый Святослав, князь Киевский. Противопоставление неопытных, горячих братьев и Святослава, защитника общерусских интересов, взгляды которого разделяет автор, и составляет идейный центр произведения.

Герои “Слова” изображены своеобразно, непривычно для нас: не показан их внешний облик, не рассказана история их жизни, но это не мешает нам представить себе древнерусских витязей, понять причины их поступков. Вот перед нами

Игорь – удельный князь Новгород-Северский. Это храбрый воин, патриот русской земли. Он “стянул ум крепостью своею и. .. исполнившись ратного долга, повел свои храбрые полки на землю половецкую за землю Русскую”. Его не останавливает даже дурное предзнаменование – солнечное затмение.

Коротко и убедительно объясняет он своей дружине цель похода -“копье преломить в конце поля половецкого”, то есть окончательно разбить кочевников. Не богатства, добываемые в боях, интересуют его, а военная слава. После разгрома половцев в первом бою он берет себе лишь воинские знаки побежденных врагов: “красный стяг, белую хоругвь, красный бунчук, серебряное древко”. Однако автор не скрывает и отрицательных черт Игоря: он честолюбив, тщеславен и эгоистичен, не считается с общерусскими интересами и наносит вред общему делу.

Это типичный русский князь конца XII века. Мы не можем не восхищаться Игорем, когда видим его в бою, когда он отказывается от примирения с врагом и, рискуя жизнью, бежит из плена. Но мы осуждаем его поведение, навлекшее новые беды на Русскую землю.

Брат Игоря, князь Всеволод, наделен в произведении героическими чертами. Главная его забота и гордость – дружина. “Буй тур Всеволод” воспитал ее любовно и требовательно и считает готовой к решительным боям. Битва – его стихия. В пылу боя он забывает обо всем: о почестях, богатом отчем доме, о милой жене Глебовне.

Всеволод сражается героически и неутомимо; как былинный богатырь, врезается он в гущу врагов: В то же время это нежный, любящий брат, верный товарищ. Однако, любуясь Всеволодом, автор не может не осуждать и его за эгоизм и честолюбие, неумение подняться до понимания общерусских интересов.

Только Святослав, князь Киевский, по мнению создателя “Слова”, идеальный герой. Он изображен как глава всего Киевского государства, заботящийся о его интересах. Его очень печалит своеволие Игоря и Всеволода.

Чтобы обсудить создавшееся после поражения молодых князей положение, он созывает бояр и держит с ними совет.

Бояре уважают Святослава и доверяют ему. Автор мечтает, чтобы так относились к князю Киевскому все русские князья, чтобы подчинялись они мудрому, опытному, всезнающему человеку, для которого превыше всего интересы Русской земли. Святослав – человек большого государственного ума, умеет проанализировать причины поражения Игоря и призывает князей объединиться, чтобы защитить Отечество.

Его “золотое слово, со слезами смешанное”, – выражение мудрости и прозорливости выдающегося государственного деятеля.

Князь Святослав превосходит других русских князей и как талантливый военачальник. Недаром славу ему поют и за рубежами Руси.

Автор видит в Святославе ту реальную силу, которая сможет одолеть врага.

По мнению создателя “Слова”, Святослав – идеальный князь, бескорыстный защитник общерусских интересов. Вот почему в его “золотое слово” автор вложил собственные мысли, призывая русских князей преодолеть междоусобицы, проявить настоящую государственную мудрость.

• Сочинения
• По литературе
• Другие
• Образы русских князей в поэме Слово о полку Игореве

Образы древнерусских князей в произведении проработаны достаточно тщательно: молодые и лихие Игорь и Всеволод, умудренный опытом Святослав, который защищает общерусские интересы и.т.д. Можно сказать, что разбитная молодость конкурирует со «старой закалкой» и рождает некий конфликт. Однако невооруженным глазом видно, что автор более тяготеет к точке зрения Святослава.

Игорь представляется отважным в бою. Ему не чужды патриотизм и любовь к своему народу. Чувствуется в князе и целеустремленность – ведь даже дурное предзнаменование в виде затмения не смогло остановить его, заставить пересмотреть свои планы. Что же касается корысти, нельзя сказать, что герой к ней тяготеет – если в нем и есть некая доля тщеславия, то его скорее интересуют военные подвиги, нежели золото.

Но нельзя сказать, что в князе Игоре нет отрицательных черт – он честолюбив, эгоистичен – потому, порой не замечает, что его личные решения могут приносить не только пользу, но и весомый вред государству.

Тем не менее, Игорь – не отрицательный герой. Да, он ошибается в своих действиях главы государства, но имеющиеся в нем положительные качества все же вселяют веру в то, что это неплохой человек со своим уникальным мировоззрением, по своему старающийся привести Киевскую Русь к счастливой жизни.

Что же касается Всеволода, он изображен великим воеводой, основной интерес которого – дружина. В бою ему равных нет – князь с легкостью расправляется с любым противником, источает героизм и бесстрашие. Он чем-то напоминает былинного богатыря. Но, тем не менее, Всеволод также может быть верным товарищем, любящим братом, ему не чуждо ничто человеческое. Хоть война и закалила его тело и душу, он не потерял главного, что должно быть у человека – души, умения любить и ценить близких.

Однако видно, что автору куда ближе князь Святослав — он изображен как рассудительный зрелый мужчина, опытный и справедливый правитель всего государства, который ставит интересы державы выше своих собственных. В отличие от молодого, своевольного Игоря, данный герой умеет различать пользу и вред своих поступков, не лишен способности к анализу, умеет разработать правильные стратегию и тактику.

Стоит отметить, что Святослав защищает интересы государства бескорыстно. Бояре очень уважают его. Вполне вероятно, что автору хотелось бы, чтобы и молодые князья, по прошествии лет, остепенились и стали похожими на этого героя. Опытный князь предлагает всем объединиться в интересах земли Русской – он видит ошибки правления Игоря, но не серчает на него – главное, спасти ситуацию.

Святослав – неплохой дипломат. Его можно назвать умом Руси того времени. Его поступки, как правило, логичны и последовательны. В речах всегда присутствует рациональное зерно. Хотя, нетрудно догадаться, что так происходит ввиду его опытности – ведь возраст также играет большую роль. Молодость, как правило, слепа и немного глупа. И лишь только жизненный опыт способен правильно расставить приоритеты, заставляет многое переосмыслить и понять.

Князья Древней Руси, кто они? Исторические портреты (С6)

Доброе время суток, дорогие друзья!

В этом мега-полезном посте мы остановимся на слое таких непростых людей, которых на Руси звали князьями. Мы уже, кстати начинали разговор о различных сословиях Московского государства в эпоху русского средневековья. Поэтому данная тема будет как бы в продолжение.

В первой части статьи Вас ожидает небольшой экскурс в Древнюю Русь, с тем, чтобы узнать, кто такие князья и что они делали в древней Руси.

Во второй части — вас ждет 4 исторических портрета, написанных лично мной, для качественного выполнения задания С6 по истории.

Итак, кто же такие князья Древней Руси? Само слово «князь» может происходить от разных слов: коннунг — скандинавский предводитель, кнехт — немецкий рыцарь или даже каган — тюркское именование верховного правителя. Между тем, значение у этого слова одно — предводитель, лучший воин, управленец.

Как Вы знаете из моего бесплатного видеокурса «Древняя Русь» ключевое событие, с которого начинается известная история Российской государственности, — призвание Рюрика в 862 году словенами ильменскими. На самом деле князья в новгородской земле были и раньше, их просто выгоняли, или вновь призывали. Такое положение продолжилось и позже.

В Повести Временных Лет — эти призванные варяги (скандинавы), именуются русью. И не случайно. Современные ученые пришли к мнению, что скорее всего слово «русь» не этнического происхождения. То есть снимается парадокс: как варяжские князья могли быть русскими? Такой парадокс был возможен лишь при наделении слова «русь» этническим содержанием. Между тем — русь — это не народ, а термин, который в то далекое время обозначал социальное происхождение — так называли верхушку скандинавской дружины.

А так как именно рюриковичи укрепились в роли князей в Древней Руси, то само собой и сама земля стала именоваться русской, то есть там, где правят варяги — русь — воинская верхушка.

Эти мои выкладки не плод вымысла. В одном из следующих постов я поделюсь книгами о Древней Руси, которые стоит прочесть любому учителю истории, не говоря уже о преподавателях. Так, что не пропустите и оформите подписку на новые статьи!

Итак, князь Рюрик пришел не один, а с Синеусом и Трувором — своими легендарными в полном смысле этого слова, братьями. Легендарными, потому что их на самом деле скорее всего не было. Рюрик пришел со своим родом (детьми) и дружиной. На самом деле легенда о трех братьях является очень известной библейской параллелью: во многих библейских историях фигурируют три брата.

Князь имел свою дружину. Какое место он в ней занимал? Это положение очень хорошо иллюстрирует латинское словосочетание — primus inter pares — первый среди равных. То есть князем становился самый лучший воин, но при этом он зависел о своих дружинников. Наиболее яркий пример такой зависимости — князь Игорь Старый (912 — 945 гг.)…. Его историю я рассказал в своем видеокурсе о Древней Руси.

Таким образом князь Древней Руси был изначально варягом, который ославянился с одной стороны, а с другой дал название земле славян. Тем не менее мы не знаем, как называли себя сами славяне. Было ли преодолено племенное самосознание? Пока остается загадкой. Однако бесспорно, что фактор князей, которые смогли придать славянской земле политический облик, — несомненно был весом. Вспомним хотя бы такого харизматичного князя как Вещий Олег…. О Святославе -я вообще молчу!

Между тем приставка «вещий» к имени Олега не случайно. Вероятно в Скандинавии он имел титул Святой. Без дураков. Сами можете проверить!

Как мы знаем, князья на Руси как верховные правители сохраняли своё главенствующее положение до появления в Московском государстве титулованного царя. Затем, князья перебрались на ступеньку вниз, стали именоваться удельными, а затем и вовсе исчезли с политической арены. До династии Романовых: начиная с эпохи Империи титулы «великий князь» и «великая княжна» стали присваиваться детям царствующего императора.

Вот такой небольшой экскурс. А теперь перейдем собственно ко второй части поста.

Исторические портреты князей

Княгиня Ольга

Время жизни вторая- третья четверть 10 века. Правила Ольга после смерти своего мужа Игоря с 945 по 962 годы. Она была первой известной нам женщиной княгиней. В её правление можно выделить внешнюю и внутреннюю политику. В области внутренней политики прослеживается укрепление центральной власти путём расправы на племенем древлян, которое расправилось с князем Игорем из-за того, что он хотел собрать с них непомерную дань.

Однако наряду с силовыми методами укрепления княжеской власти, Ольга также использовала путь реформ и провела на Руси первую налоговую реформу: она ввела уроки — фиксированный размер сбора дани и погосты- места свода дани. Тем самым Ольга избавила от необходимости князя совершать полюдье: лично объезжать все зависимые от него славянские плена и рискуя жизнью, собирать с них дань.

Наряду с внутренней, Ольга проводила и успешную внешнюю политику. Так, она была первой русской княгиней и вообще правительницей, которая приняла христианство. Причём крестным отцом ещё стал сам византийский император Константин Багрянородный. Он хотел, по преданию, жениться на Княгине, но она хитростью заставила его стать своим крестным отцом, которому по христианским канонам запрещено вступать в брачные узы с крестницей. Приняв христианство, Ольга создала прецедент, который в будущем сыграет свою роль при выборе князем Владимиром религии.

Таким образом деятельность княгини Ольги была направлена на укрепление как внутреннего положения молодого русского государства, так и упрочение внешних связей, в частности, религиозных, с Византией. Ольга смогла препятствовать вокняжению в Киеве древлянской династии князей, сохранила хитростью и коварством Киев для своего сына Святослава, чем обеспечила преемственность династии Рюриковичей.

Князь Святослав Игоревич

Время жизни вторая половина 10 века. Годы правления 962 — 972. Этот князь был сыном князя Игоря и княгини Ольги. Он был ярым язычником, и в основном был занят военными походами.

Одним из направлений его деятельности было дальнейшее укрепление древнерусского государства. Он подчинил своей власти племена вятичей, которые платили дань хазарам. Тем самым Святослав расширил владения киевского князя. И силой заставил и дальше подчинять себе оставшиеся в повиновении племена. Кроме этого, он в 964-67 годах нанес военный удар волжской Булгарии, которой платили дань вятичи и страдали от набегов булгар.

Далее, он ликвидировал хазарскую угрозу: после его похода на столицу хазарского каганата город Итиль в 967 году, хазары получили страшный удар, от которого они не оправились. Тем самым Святослав открыл для Руси волжско- окский торговый путь. Другим направлением деятельности Святослава, была попытка создать империю, центр которой бы находился в Болгарии. Ей предшествовала просьба Византии подавить мятеж в Болгарии. Святослав согласился, и далее, после подавления мятежа, отказался покидать болгарские земли. Началась русско-византийская война, в ходе которой Святослав был разбит и был вынужден уйти обратно на Русь. Однако император Византии Иоанн Цимисхий подкупил печенегов — новую степную орду-, которая встретила Святослава недалеко от днепровских порогов и убила.

В результате деятельности князя Святослава о Руси узнали многие народы, со многими завязались дипломатические отношения. Этот князь упрочил положение Руси на мировой арене, снял угрозу со стороны Волжской Булгарии и хазарского каганата, расширил владения киевского князя. Однако действия Святослава привели к тому, что вместо более менее известных хазар в северное Причерноморье пришла новая кочевая орда — печенеги, которые на протяжении будущих ста лет терроризировали русские земли. Также амбициозность Святослава повлияла на его поражение и гибель в ходе русско- византийской войны 970-971 годов. Также Святослав не способствовал единству Руси тем, что разделил Русь между своими тремя сыновьями: Ярополком, Олегом и Владимиром. Этот прецедент привёл к первой страшной усобице на Руси.

Святослав хотел создать империю, однако амбиции князя не были подкреплены социально- экономическими возможностями молодого древнерусского государства.

Чтобы просмотреть исторические портреты, поставьте лайк

Князь Ярослав Мудрый

Время жизни князя: вторая четверть десятого — первая половина 11 века. Годы правления 10191036 — 1054 годы.

Внутренняя политика:

-Церковное строительство и расширение повсеместного образования. Был построен Софийский храм в Киеве и Новгороде. Развивалось книжное дело. Показателем повсеместного образования было распространение берестяных грамот, на которых люди всех слоев делали повседневные записи.

-Создание первого общерусского свода законов: Русской Правды, которая хотя поначалу и была отражением обычного права, тем не менее уже несла в себе зачатки государственного законодательства, так как ряд преступлений теперь наказывалось штрафом, а не кровной местью.

Внешняя политика:

— Борьба против печенегов завершилось победой Руси: в битве 1036 года под стенами Киева Ярослав нанес им сокрушительное поражение, после которого они уже не оправились: часть из них откочевала в Византию, а часть была ассимилирована пришедшими сюда вскоре половцами (кипчаками).

— В 1043 году Ярослав неудачно воевал против Византии — это было последнее военное столкновение Руси с Восточно-Римской Империей.

— Ярослав повышал авторитет Руси на мировой арене, ведя грамотную династическую политику: выдавал своих дочерей за титулованных особ Западной Европы, а своих сыновей женил на иноземных принцессах.

В итоге при Ярославе Мудром Русь достигает своего расцвета. Иностранцы называли Русь — страной городов. Также при этом князе Русь добилась впечатляющих успехов в деле образования, распространения христианства, повышению авторитета Руси на мировой арене. Между тем, и этот князь тоже не решил проблему наследования власти: он разделил всю Русь между своими тремя старшими сыновьями: Изяславом, Святославом и Всеволодом, что явилось одной из причин споров между братьями и в конце концов вылилось в новую усобицу, растянувшуюся больше чем на полвека. Однако такого могущества, которое Русь достигла в 11 веке, она уже достигнет, наверное только при Петре Великом.

Князь Владимир Мономах

Время жизни: вторая половина 11 века — по первая четверть 12 века. Годы княжения в Киеве: 1113 — 1125 гг.

Владимир Мономах получил такое прозвище, так как был рожден от греческой принцессы, принадлежавшей к Византийской династии Мономахов. Его основными направлениями деятельности были следующими:

— Политика консолидации своих братьев князей против общего врага — половцев. Результатами этой политики было несколько совместных походов русских князей против половцев: 1103 год и 1111 год. В ходе этих походов половцы надолго перестали терроризировать русские земли набегами.

— Политика объединения русских земель путем внедрения диалога между своими братьями и племянниками. Принимал активное участие в княжеских съездах в городе Любече (1097 год) и в городе Витичеве (1100 год). В результате Мономах добился высокого уважения к себе и даже стал князем Киевским в 1113 году: киевляне сами позвали его, как самого справедливого из всех князей.

— Владимир Мономах оставил свой след и в публицистике. Он написал «Поучение детям …», в котором рассказал о полной невзгод своей жизни и на примерах из нее показывал своим детям, как надо править по правде. «Поучение…» нередко относят к третьей части Русской правды — первого общерусского свода законов.

В результате своей деятельности Владимир Мономах смог, пусть и ненадолго, вновь объединить русские земли, повернул, так сказать, время вспять. Однако для раздробленности были объективные исторические причины, которые в конце концов взяли верх уже после старшего сына Мономаха Мстислава Великого.

————————————————————————————————-

————————————————————————————————-

Вот такие исторические портреты, друзья! Надеюсь, они Вам помогли сориентироваться среди князей Древней Руси. Лучшей благодарностью за этот пост — ваши рекомендации в социальных сетях! Вам, может, все равно, а мне приятно

• Сочинения
• По литературе
• Другие
• Образы русских князей в поэме Слово о полку Игореве

Образы древнерусских князей в произведении проработаны достаточно тщательно: молодые и лихие Игорь и Всеволод, умудренный опытом Святослав, который защищает общерусские интересы и.т.д. Можно сказать, что разбитная молодость конкурирует со «старой закалкой» и рождает некий конфликт. Однако невооруженным глазом видно, что автор более тяготеет к точке зрения Святослава.

Игорь представляется отважным в бою. Ему не чужды патриотизм и любовь к своему народу. Чувствуется в князе и целеустремленность – ведь даже дурное предзнаменование в виде затмения не смогло остановить его, заставить пересмотреть свои планы. Что же касается корысти, нельзя сказать, что герой к ней тяготеет – если в нем и есть некая доля тщеславия, то его скорее интересуют военные подвиги, нежели золото.

Но нельзя сказать, что в князе Игоре нет отрицательных черт – он честолюбив, эгоистичен – потому, порой не замечает, что его личные решения могут приносить не только пользу, но и весомый вред государству.

Тем не менее, Игорь – не отрицательный герой. Да, он ошибается в своих действиях главы государства, но имеющиеся в нем положительные качества все же вселяют веру в то, что это неплохой человек со своим уникальным мировоззрением, по своему старающийся привести Киевскую Русь к счастливой жизни.

Что же касается Всеволода, он изображен великим воеводой, основной интерес которого – дружина. В бою ему равных нет – князь с легкостью расправляется с любым противником, источает героизм и бесстрашие. Он чем-то напоминает былинного богатыря. Но, тем не менее, Всеволод также может быть верным товарищем, любящим братом, ему не чуждо ничто человеческое. Хоть война и закалила его тело и душу, он не потерял главного, что должно быть у человека – души, умения любить и ценить близких.

Однако видно, что автору куда ближе князь Святослав — он изображен как рассудительный зрелый мужчина, опытный и справедливый правитель всего государства, который ставит интересы державы выше своих собственных. В отличие от молодого, своевольного Игоря, данный герой умеет различать пользу и вред своих поступков, не лишен способности к анализу, умеет разработать правильные стратегию и тактику.

Стоит отметить, что Святослав защищает интересы государства бескорыстно. Бояре очень уважают его. Вполне вероятно, что автору хотелось бы, чтобы и молодые князья, по прошествии лет, остепенились и стали похожими на этого героя. Опытный князь предлагает всем объединиться в интересах земли Русской – он видит ошибки правления Игоря, но не серчает на него – главное, спасти ситуацию.

Святослав – неплохой дипломат. Его можно назвать умом Руси того времени. Его поступки, как правило, логичны и последовательны. В речах всегда присутствует рациональное зерно. Хотя, нетрудно догадаться, что так происходит ввиду его опытности – ведь возраст также играет большую роль. Молодость, как правило, слепа и немного глупа. И лишь только жизненный опыт способен правильно расставить приоритеты, заставляет многое переосмыслить и понять.

Видео краткое содержание Слово о полку Игореве

“Слово о полку Игореве” имеет традиционную для древнерусской литературы композицию (построение): зачин, основная часть, здравица в честь правителей.

В развернутом зачине “Слова…” автор излагает свою точку зрения на описываемые им события. Он намерен рассказать о походе Игоря все как было, без прикрас, “по былинам своего времени”. Боян (народный певец) же, если хотел кому песню сложить, то не следовал былинам, а “растекался мыслию по древу, серым волком по земле, сизым орлом под облаками”, вел свое повествование очень поэтически, образно.

«Слово о полку Игореве» очень краткое содержание

Вступление

Во вступлении автор говорит, что в этом произведении речь пойдет о походе князя Игоря Святославича на половцев.

Часть первая

Князь Игорь и его брат Всеволод собираются в поход на половцев. В пути Игорь видит солнечное затмение. В Древней Руси это считалось дурным знаком и предвестником беды. Но Игорь не меняет своего решения. Он отправляется в поход. Добравшись до цели, войска Игоря нападают на половцев и разбивают их. Уставшее войско Игоря ночует в поле. Тем временем половцы собирают войско и утром внезапно нападают на войско Игоря. Страшная битва продолжается больше двух дней. На третий день русские терпят поражение. Игорь получает ранение и попадает в плен. По Руси разносится весть о поражении Игоря.

Часть вторая

Тем временем князь Святослав Киевский видит вещий сон (эпизод “Сон Святослава”). Бояре объясняют ему, что значит его плохой сон. Святослав понимает, что Игорь и Всеволод разбиты половцами. Он осуждает их необдуманный поход. Князь Святослав Киевский правит Киевом. Он — двоюродный брат Игоря и Всеволода. Он недавно дал отпор половцам. Но теперь половцы снова захотят напасть на Русь. Поэтому Святослав призывает других князей объединиться против половцев.

Часть третья

На родине князя Игоря, в Путивле, его жена Ярославна тоскует по нему (эпизод “Плач Ярославны”). Тем временем князь Игорь бежит из половецкого плена и возвращается на родину. Он приезжает в Киев и посещает храм Пирогощей Богоматери. Вся Русь радуется спасению Игоря.

Сочинение: Образы князей в «Слове и полку Игореве»

(452 слова) Когда-то В.Г. Белинский написал, что «Слово…» – это «прекрасный благоухающий цветок славянской народной поэзии, достойный внимания, памяти и уважения». С этим высказыванием согласятся многие литературоведы, критики и даже современный читатель. Произведение не только выделяется своим жанровым своеобразием, ярким образом автора, но и сложной системой героев, которая не позволяет читателю однобоко взглянуть на персонажей повести, особенно в отношении изображения князей.

Безусловно, главным героем поэмы является Игорь, великий князь Новгород-Северских земель. Его фигура – центральная. С его помощью завязывается основной сюжет «Слова…», который развивается параллельно с трансформацией образа протагониста. В начале произведения автор изображает князя не с самой положительной стороны. Его поспешность, самонадеянность и намеренная слепота к природным знакам, которые в те времена являлись важной составляющей жизни русского народа, обличаются и порицаются писателем. Из исторического контекста читателю становится известно, что враги, которых хочет победить Игорь, уже были недавно побиты войсками Святослава. Но, ввиду своего желания обрести славу и всеобщее уважение, Игорь не прислушивается к знакам судьбы, не оценивает здраво свои силы и возможности, обрекая русских воинов на верную гибель. Главная цель героя – «копье преломить в конце поля половецкого». После поражения в битве с половцами, автор не «карает» князя в тексте, наоборот – он сожалеет и сочувствует потерям русского войска. Он облачает главного героя в «ясного сокола», что помогает бежать из плена. Сам автор ликует, радуется возвращению князя на родину.

Особое внимание автор также обращает на изображение помощников князя. Всеволода, брата Игоря, он изображает отважным и сильным воином. Сравнивая его с «буй туром», другими словами, ярым быком, писатель демонстрирует храбрость воина, его твердое намерение одолеть врага на благо Руси. Изображение героя параллельно сопровождается анализом его внутреннего состояния. Герой с нежным чувством вспоминает свою семью, любимую жену, родной дом. Но автор не может скрыть и отрицательных качеств князя. В битве герой забывает об общерусских интересах, ставя бой и свою страсть к сражениям превыше всего. Он, как и Игорь, пошел в поход безо всяких сомнений.

Идеалом автора является князь Святослав. Его «золотое слово» приходится идейным центром поэмы. Он говорит о необходимости объединения русских земель и прекращения междуусобиц, что совпадает с мыслями писателя. Святослав – герой-резонёр. Он не только отражает мнение автора относительно опасного положения русских земель, но и является мудрым героем, полным решимости помочь своим вассалам, не порицая их за поражение, а лишь сочувствуя и сострадая потерям.

К системе образов князей также относятся половецкие воины – Гзак и Кончак. Они изображаются отважными воинами, способными постоять за свои земли «с ордой своею дикой», «с криками и с воем». Автор, как истинный патриот, относится к ним с вражеским настроением. Но при этом он не принижает достоинства их войска и храбрость, с которой они одержали победу.

Необходимо добавить, что образы князей описаны многогранно и колоритно. Сложная система раскрытия персонажей позволила изобразить русские и вражеские войска с обеих сторон, что помогает читателю лучше проникнуться содержанием повести.

Автор: Полина Борискина

( 1 оценка, среднее 5 из 5 )

Образы князей в «Слове о полку Игореве»

«Слово о полку Игореве» — это не только повествование о походе новгород-северского князя Игоря Святославича на половцев. В первую очередь, это история судьбы всего русского народа в 12 веке.

Всё произведение, от первого до последнего слова, проникнуто одной общей идеей – идеей единства Русской земли. Постоянные атаки внешних врагов, плач Ярославны, поражение дружины князя Игоря и его дальнейшее раскаяние, тревожные думы Святослава Киевского – всё это изображается автором для того, чтобы убедить княжества в необходимости объединения их сил. Но это решение зависело целиком от воли русских князей, а многие из них заботились только о личном благополучии.

Роль князя Игоря и Всеволода в «Слове о полку Игореве»

Сцена из оперы «Князь Игорь». Красноярский театр оперы и балета

Большое место в «Слове о полку Игореве» отводится освещению поступков главных участников похода – князя Игоря и его брата Всеволода.

Князь Игорь Святославич отличается своим мужеством и отвагой. Он храбрый воин, который с готовностью отправился защищать родную землю. Ради блага Руси Игорь готов на любые жертвы и лишения. Перед началом похода князь вдохновляет торжественной речью свою дружину, призывая их сложить головы за свободу Русской земли. Даже ужасное предзнаменование не в силах поколебать решимость князя Игоря постоять за свою Родину. Не обращая внимания на солнечное затмение, он всё-таки выступает в поход, а за ним следуют его преданные воины.

Таким же доблестным князем представляется в «Слове о полку Игореве» и младший брат Игоря Всеволод. Автор описывает его, как яростного и храброго воина, который, не задумываясь, кидается в атаку. Неслучайно он получил прозвище «бой-тура», ведь тур – это древний дикий бык, отличающийся своей немыслимой силой и выносливостью.

Всеволод всегда рвался в бой первым, увлекая следом за собой своё войско. Его воины гордились своим предводителем, и никогда не падали духом, беря пример с отважного князя.

Однако автор не только восхищается мужеством Всеволода, он также обращает внимание и на его негативные стороны. Он упрекает молодого князя в том, что тот в пылу битвы позабыл о близких и своей Родине. Увлечённый сражением Всеволод не смог реально оценить силы противника, поэтому обрёк большую часть своего войска на гибель.

Отношение автора к русским князьям

У автора «Слова о полку Игореве» двойственное отношение к русским князьям. С одной стороны он симпатизирует им, а с другой – осуждает.

Автор осуждает Игоря и Всеволода за их стремление к личной славе. Он говорит, что нельзя ставить свои потребности, выше нужд Русской земли. Именно поэтому Игорь, сбежав из плена, сразу направляется в Киев. Он осознал свою вину, и хочет исправить содеянное, попросив помощи у великого князя Святослава.

Но в то же время автор сочувствует потерпевшему поражение войску. Он скорбит вместе с природой, Ярославной и другими русскими женщинами о невосполнимой для русской земли утрате.

Идеал правителя

Автор «Слова о полку Игореве» воплотил свой идеал мудрого и могущественного правителя Русской земли в князе Святославе Киевском. Его образ раскрывается в тревожном сне и золотом слове. Он скорбит о безрассудных князьях, не захотевших помочь ему в объединении Руси.

Святослав – настоящий защитник своей Родины, хранитель её чести и славы. Но таким он представляется именно в «Слове», а в действительности его образ во многом не соответствует герою древнерусской повести. Согласно неопровержимым фактам, Святослав Всеволодович не оказал особого влияния на политическую жизнь Руси. Он владел только одним Киевом, и часто его власти не хватало даже для управления этим городом-государством.

Но автор осознанно преувеличил достоинства каждого из князей, потому что только они, по его мнению, могли спасти Русскую землю от надвигающейся беды. Именно поэтому князья изображены, как русские богатыри, настоящие патриоты, сильные и мужественные воины. Они готовы сложить голову ради свободы и независимости своей Родины, и их бесстрашие служит примером для многих поколений.

Битва с половцами. Иллюстрация В. Фаворского

«Слово о полку Игореве» — один из самых значительных памятников литературы Киевской Руси. Уже более двух столетий оно не перестаёт будоражить умы литературоведов и историков. Несмотря на многочисленные исследования, это произведение до сих пор остаётся одним из самых непонятных в мировой литературе.

Интересной его особенностью является то, что автор намеренно избегает описания внешности и характеров своих героев. Тем не менее, это не является помехой для понимания образов русских князей.

Прославление русских князей

Автор «Слова о полку Игореве» прославляет воинскую доблесть правителей русских княжеств. Для их прославления служат образы-символы: солнце, свет, ветер, сокол, орёл, соловей. В «Слове» отмечаются заслуги многих князей, и даже, несмотря на осуждение поступка князя Игоря, автор отмечает, что земле будет тяжело без него, как телу без головы.

Князь Игорь

Новгород-северский князь Игорь Святославич предстаёт в «Слове о полку Игореве» в роли доблестного воина, способного всем пожертвовать ради защиты своей Родины. Его даже не остановило солнечное затмение, являющееся на Руси дурным предзнаменованием, предвещающим верную погибель.

Однако кроме положительных качеств, автор упоминает и те черты, которые привели князя Игоря к совершению необдуманного поступка. Главный герой оказывается самолюбивым и тщеславным. Желая прославиться, он не стал просить помощи у соседних княжеств, и отправился в опасный поход против половцев только в сопровождении своего младшего брата.

Силы и опыта одного молодого князя оказывается недостаточно. Игорь проигрывает решающий бой, и теряет большую часть своего войска из-за собственной недальновидности.

Учитывая всё вышесказанное, образ Игоря оказывает двоякое впечатление. Им невозможно не восхищаться во время сражения с половцами, но в то же время его нельзя не осудить за безрассудное поведение, повлекшее за собой сотни смертей.

Князь Всеволод

Князь Всеволод также наделён героическими чертами, он изображён сильным и отважным воином. Во время битвы он ведёт себя, как настоящий богатырь. Не обращая внимания на боль и страхи, младший брат Игоря яростно сражается за свободу Русской земли.

Сравнивая Всеволода с диким быком, автор показывает его безграничную храбрость и твердое намерение одержать победу над своим врагом. Однако в сражении молодой князь забыл об интересах своей Родины. Будучи одержимым страстью битвы, он не смог реально оценить окружающую его обстановку, и тем самым погубил большую часть своего войска.

Князь Святослав

Воплощением мудрости и величия выступает в «Слове о полку Игореве» киевский князь Святослав Всеволодович. Его образ несколько идеализирован. Автор видит его во главе всех русских княжеств, поэтому превозносит качества правителя всей Руси.

Именно Святослав призывает князей забыть былые распри и обиды, и объединиться, для того чтобы вместе встать на защиту родной земли от общего врага. Из страшного сна он узнает о несчастье, постигшем северских князей. Его сильно огорчает поведение Игоря и Всеволода, поэтому Святослав созывает правителей остальных княжеств и просит их помочь оказавшимся в беде братьям.

Его золотое слово – очень важный эпизод «Слова о полку Игореве», потому что именно в нём выражена основная авторская идея о единении Русской земли.

Другие князья в «Слове о полку Игореве»

В «Слове о полку Игореве» автор упоминает и других русских князей. К примеру, он рассказывает о великом галицком князе Ярославе Осмомысле, который не даёт напасть на Русь венгерскому королю. Его могущество простирается далеко за пределы его владений, и даже Киев зависит от воли галицкого князя, и старается ему всячески угодить.

Также в «Слове» вспоминается князь Роман Мстиславович Волынский, прославившийся своим мужеством и отвагой. Автор призывает его прийти на помощь Русской земле и оградить её от посягательств внешних врагов.

В этом призыве к сражению заключается искренняя забота о будущем великой Руси. Путь к успеху будет нелёгким, но он обязательно окончится победой. Именно поэтому всем русским князьям необходимо объединиться, собрать общее войско, вдохновить своих воинов на подвиги, и отправиться в новый поход, который навсегда положит конец нападкам половцев.

Отношение автора

Все княжеские образы «Слова о полку Игореве» подчинены главной авторской идее — необходимости объединения Русских земель. Летописец с большим уважением относится к личным качествам русских князей, как воинов: доблести, мужеству, храбрости. При этом он справедливо упрекает своих героев в том, что их жажда личной славы приводит к эгоизму, а в конечном счете, к бесконечным раздорам.

Князья в «Слове» — трагические порождения своей эпохи. Они по-своему любят свою родную землю, но честолюбие в их душах одерживает верх над трезвым расчетом. Роковая феодальная формула «Мы собе, а ты — собе» оборачивается для всей Руси бесконечными бедами и страданиями.

Игорь

Князь Игорь — . В начале повествования он выглядит настоящим защитником Русской земли против половцев. Игорь мужественно обращается к дружине: «Луцу жъ бы потяту быти [зарубленным в битве], неже полонену быти». Смелый князь прав: бесконечные половецкие набеги можно было прекратить лишь мощным ответным ударом.

Страстному желанию Игоря одержать над врагом победу не могут помешать даже грозные предзнаменования. Игнорируя явные зловещие приметы, честолюбивый князь, с точки зрения автора, уже совершает большую ошибку.

Победа над передовым отрядом половцев совсем вскружила голову Игорю. Захватив вражеские боевые знаки («стягъ», «хорюговь», «чолка», «сребрено стружие»), он уже не сомневается в своей окончательной победе.

Накануне решающей битвы предзнаменования становятся еще более грозными, но князь рвется в бой. Слепое безрассудство Игоря приводит к его унизительному поражению и пленению половцами. Он сам виноват в том, что пересел «изъ сҍдла злата, а въ сҍдло кощиево [рабское]». Через Святослава Киевского автор обвиняет Игоря с братом Всеволодом в забвении общерусских интересов ради собственной славы. Поход был изначально обречен на поражение, потому что многочисленному половецкому войску могли противостоять только объединенные русские дружины.

Несмотря на весь вред, который повлек за собой неудачный поход, автор испытывает искреннее сочувствие к Игорю. Князь совершил большую ошибку, но продолжает оставаться одним из главных защитников Руси. Именно поэтому бегству Игоря из плена помогает бог и вся природа. Вернувшегося из плена князя автор сравнивает со светящимся на небе солнцем, при виде которого ликует вся Русская земля: «страны ради, гради весели».

Всеволод

Князь Всеволод дополняет образ своего брата. Он с радостью соглашается принять участие в походе, не заручившись поддержкой остальных русских князей. Главным для Всеволода является также принадлежность к одному роду: «Одинъ братъ… ты, Игорю! оба есвҍ Святъславличя!».

Очень характерной чертой Всеволода является его упоение битвой, затмевающее перед князем все на свете. «Яръ туре Всеволодҍ» в пылу сражения забывает не только о ранах, но даже о феодальных обязанностях, своем княжестве и любимой жене. Такое безрассудное поведение может быть характерно для рядового воина, но никак не для князя.

Всеволоду приходится разделить участь брата. Оба храбрых Святославича слишком поздно понимают, что для победы над сильным врагом нужно прежде всего забыть о личных амбициях и покончить с внутренними разногласиями между русскими князьями.

Зачинатели междоусобиц

Автор с осуждением отзывается о виновниках феодальной раздробленности. Одним из них он считает родоначальника Ольговичей — Олега Святославича, который «мечемъ крамолу коваше и стрҍлы по земли сҍяше». Имеется в виду печально известная битва на Нежатиной Ниве между потомками Ярослава Мудрого. В ней принимали активное участие наемные половецкие отряды. Называя Олега иронически Гориславичем, автор с горечью отмечает, что в те времена произошло небывалое запустение русских земель: «рҍтко ратаевҍ кикухать» (редко пахари погоняли лошадей).

К зачинателям усобиц, по мнению автора, относится и родоначальник полоцких князей — Всеслав. Добыв киевское княжение силой, этот князь навлек на себя божественную кару и был вынужден всю жизнь «влъкомъ рыскаше».

«Золотое слово»

В горькой речи умудренного жизненным опытом Святослава Киевского автор выражает свою главную мысль. «Золотое слово» Святослава содержит справедливое обвинение Игорю и Всеволоду в том, что они проступили вопреки его воле. Святослав прославился победами над половцами, но сейчас лишен необходимой поддержки: «Княже ми непособие» (князья мне не помогают). Отсутствие единства на Русской земле уже привело к первым гибельным последствиям: поражению Игоря и нападению половцев на Переяславль Русский.

Остальные князья

Ко всем удельным князьям автор обращается со страстным призывом постоять за Русь. В этих образах намеренно преувеличены могущество и слава. Всеволод Юрьевич может веслами расплескать Волгу; дружина Рюрика и Давида Ростиславичей «рыкаютъ акы тури»; Ярослав Владимирович Галицкий подпирает венгерские горы и т. д.

Вся эта сила и мощь ничего не будут стоить, пока на Руси продолжаются кровавые междоусобицы. Крамолы лишают нынешних могучих князей славы предков («выскочисте изъ дҍдней славҍ») и помогают половцам безнаказанно грабить и разорять русские земли.

Список использованной литературы

1. Д.С. Лихачев. Размышления об авторе «Слова о полку Игореве». — Русская литература, 1985 г.
2. Л.А. Дмитриев, Н.П. Корелкин. Энциклопедия «Слова о полку Игореве». – СПб, 1995 г.
3. И.Н. Данилевский. Древняя Русь глазами современников и потомков (XI-XII вв.) – Москва, 1998 г.
4. Г.В. Вернадский. Золотой век Киевской Руси. – Москва, 2012 г.

Несколько интересных сочинений

• Сочинение Мой любимый герой в рассказе Кавказский пленник (Жилин)
  Необыкновенно интересный сюжет рассказа Льва Николаевича Толстого «Кавказский пленник» вызывает любопытство благодаря и своим героям. Один из них особо привлекает меня своим поведением
• Сочинение Как я однажды удил рыбу 5 класс
  Утро выдалось чистое, с розовыми от зари макушками берёз. С сенным духом от стогов за дворами. Села сорока на ветку, качается.
• Твір на тему Вчинки людей
  Тільки вчинки по справжньому розкривають людину, тільки завдяки їм ми можемо дізнатися про справжні наміри. Як не прикро про це говорити, але нерідко буває, що слова не відповідають діям. Люди дають обіцянки
• Толстой Л. Н.
• Образ и характеристика Пульхерии Александровны в романе Преступление и наказание Достоевского сочинение
  Пульхерия Александровна — мать главного героя романа Достоевского «Преступление и наказание» Родиона Раскольникова.

Основные персонажи поэмы

Главные герои:

• Игорь – Новгород-Северский князь. Выступил в поход против половцев, его войско было разбито врагом.
• Всеволод – брат Игоря, участвовавший в походе.
• Святослав – великий князь Киевский, двоюродный брат Игоря и Всеволода, их феодальный глава, опытный полководец, государственный деятель.
• Ярославна – жена князя Игоря. Просит силы природы уберечь мужа от гибели.

Другие персонажи:

• Овлур – половец, помогающий Игорю сбежать из плена. Мать Овлура была русской. Затаив по какой-то причине обиду на половцев, Овлур помагает бежать из плена Игорю.

СПАДИЛО.РУ

Отношение автора

Все княжеские образы «Слова о полку Игореве» подчинены главной авторской идее — необходимости объединения Русских земель. Летописец с большим уважением относится к личным качествам русских князей, как воинов: доблести, мужеству, храбрости. При этом он справедливо упрекает своих героев в том, что их жажда личной славы приводит к эгоизму, а в конечном счете, к бесконечным раздорам.
Князья в «Слове» — трагические порождения своей эпохи. Они по-своему любят свою родную землю, но честолюбие в их душах одерживает верх над трезвым расчетом. Роковая феодальная формула «Мы собе, а ты — собе» оборачивается для всей Руси бесконечными бедами и страданиями.

Игорь

Князь Игорь — . В начале повествования он выглядит настоящим защитником Русской земли против половцев. Игорь мужественно обращается к дружине: «Луцу жъ бы потяту быти [зарубленным в битве], неже полонену быти». Смелый князь прав: бесконечные половецкие набеги можно было прекратить лишь мощным ответным ударом.

Страстному желанию Игоря одержать над врагом победу не могут помешать даже грозные предзнаменования. Игнорируя явные зловещие приметы, честолюбивый князь, с точки зрения автора, уже совершает большую ошибку.

Победа над передовым отрядом половцев совсем вскружила голову Игорю. Захватив вражеские боевые знаки («стягъ», «хорюговь», «чолка», «сребрено стружие»), он уже не сомневается в своей окончательной победе.

Накануне решающей битвы предзнаменования становятся еще более грозными, но князь рвется в бой. Слепое безрассудство Игоря приводит к его унизительному поражению и пленению половцами. Он сам виноват в том, что пересел «изъ сҍдла злата, а въ сҍдло кощиево [рабское]». Через Святослава Киевского автор обвиняет Игоря с братом Всеволодом в забвении общерусских интересов ради собственной славы. Поход был изначально обречен на поражение, потому что многочисленному половецкому войску могли противостоять только объединенные русские дружины.

Несмотря на весь вред, который повлек за собой неудачный поход, автор испытывает искреннее сочувствие к Игорю. Князь совершил большую ошибку, но продолжает оставаться одним из главных защитников Руси. Именно поэтому бегству Игоря из плена помогает бог и вся природа. Вернувшегося из плена князя автор сравнивает со светящимся на небе солнцем, при виде которого ликует вся Русская земля: «страны ради, гради весели».

Всеволод

Князь Всеволод дополняет образ своего брата. Он с радостью соглашается принять участие в походе, не заручившись поддержкой остальных русских князей. Главным для Всеволода является также принадлежность к одному роду: «Одинъ братъ… ты, Игорю! оба есвҍ Святъславличя!».

Очень характерной чертой Всеволода является его упоение битвой, затмевающее перед князем все на свете. «Яръ туре Всеволодҍ» в пылу сражения забывает не только о ранах, но даже о феодальных обязанностях, своем княжестве и любимой жене. Такое безрассудное поведение может быть характерно для рядового воина, но никак не для князя.

Всеволоду приходится разделить участь брата. Оба храбрых Святославича слишком поздно понимают, что для победы над сильным врагом нужно прежде всего забыть о личных амбициях и покончить с внутренними разногласиями между русскими князьями.

Зачинатели междоусобиц

Автор с осуждением отзывается о виновниках феодальной раздробленности. Одним из них он считает родоначальника Ольговичей — Олега Святославича, который «мечемъ крамолу коваше и стрҍлы по земли сҍяше». Имеется в виду печально известная битва на Нежатиной Ниве между потомками Ярослава Мудрого. В ней принимали активное участие наемные половецкие отряды. Называя Олега иронически Гориславичем, автор с горечью отмечает, что в те времена произошло небывалое запустение русских земель: «рҍтко ратаевҍ кикухать» (редко пахари погоняли лошадей).

К зачинателям усобиц, по мнению автора, относится и родоначальник полоцких князей — Всеслав. Добыв киевское княжение силой, этот князь навлек на себя божественную кару и был вынужден всю жизнь «влъкомъ рыскаше».

«Золотое слово»

В горькой речи умудренного жизненным опытом Святослава Киевского автор выражает свою главную мысль. «Золотое слово» Святослава содержит справедливое обвинение Игорю и Всеволоду в том, что они проступили вопреки его воле. Святослав прославился победами над половцами, но сейчас лишен необходимой поддержки: «Княже ми непособие» (князья мне не помогают). Отсутствие единства на Русской земле уже привело к первым гибельным последствиям: поражению Игоря и нападению половцев на Переяславль Русский.

Остальные князья

Ко всем удельным князьям автор обращается со страстным призывом постоять за Русь. В этих образах намеренно преувеличены могущество и слава. Всеволод Юрьевич может веслами расплескать Волгу; дружина Рюрика и Давида Ростиславичей «рыкаютъ акы тури»; Ярослав Владимирович Галицкий подпирает венгерские горы и т. д.

Вся эта сила и мощь ничего не будут стоить, пока на Руси продолжаются кровавые междоусобицы. Крамолы лишают нынешних могучих князей славы предков («выскочисте изъ дҍдней славҍ») и помогают половцам безнаказанно грабить и разорять русские земли.

Главные герои

Второстепенные персонажи

Это была таблица, где дана краткая характеристика героев из поэмы «Слово о полку Игореве».

Предыдущая

СочиненияГлавные герои «Гранатовый браслет» характеристика персонажей произведения Куприна списком

Следующая

СочиненияГлавные герои «Кому на Руси жить хорошо» характеристика и описание персонажей поэмы Некрасова в таблице

Видео краткое содержание Слово о полку Игореве

“Слово о полку Игореве” имеет традиционную для древнерусской литературы композицию (построение): зачин, основная часть, здравица в честь правителей.

В развернутом зачине “Слова…” автор излагает свою точку зрения на описываемые им события. Он намерен рассказать о походе Игоря все как было, без прикрас, “по былинам своего времени”. Боян (народный певец) же, если хотел кому песню сложить, то не следовал былинам, а “растекался мыслию по древу, серым волком по земле, сизым орлом под облаками”, вел свое повествование очень поэтически, образно.

Короткий пересказ «Слова о полку Игореве»

Начинается произведение зачином, в котором автор призывает начать песню «по былинам сего времени, а не по замышлению Бояна» — то есть в соответствии с рельными событиями. Боян (древний русский певец-сказитель), когда слагал песню, то «растекался белкой по древу, серым волком по земле, сизым орлом под облаками», то есть давал волю фантазии. Автор предлагает послушать повесть о князе Игоре, который повел «храбрые полки» «на землю Половецкую за землю Русскую».

Игорь смотрит на солнце и, видя войско свое, покрытое мраком (солнечное затмение), призывает всех, несмотря на дурное предзнаменование, идти за Дон и сражаться с половцами, так как «лучше… быть изрубленными, нежели сдаться в плен». Вступив в «золотое стремя», Игорь продолжает путь. Дурные предзнаменования множатся – кричат птицы, ревут звери, ухает филин. Русские войска переходят Дон и «преграждают» «багряными щитами широкие поля, ища себе чести, а князю славы». «На заре в пятницу» русские разбивают половецкие полки, увозят с собой богатую добычу и «красных половецких девиц». Русское войско останавливается в поле, располагается лагерем. Половцы в это время собирают силы и во главе с ханом Кончаком нападают на неприятеля. Русские храбро сражаются, особо отличается в бою Всеволод, брат Игоря.

Автор вспоминает о былых битвах времен князя Олега, в которых русские воины стяжали себе славу, сетует на междоусобицы, которые начались затем и в которых русские убивали русских, а иноплеменники «поганые» вторгались в Русскую землю. Сражение с половцами длится «с утра до вечера» три дня, а «на третий перед полуднем пали знамена Игоревы». Автор говорит о том. Что поход Игоря и Всеволода был попыткой дать отпор внешнему врагу, в то время как остальные князья были заняты междоусобицами. В этом Игоря и Всеволод были продолжателями дела своего отца Святослава, который неоднократно побивал половцев.

Святославу в Киеве в момент поражения его сыновей снится «худой сон». В котором ему подносят отравленное питье, каркают вороны, ползают змеи и прочее. Бояре отвечают, что Всеволоду и Игорю, «двум соколам», «крылышки подрезали саблями половецкими, да и самих опутали путом железным».

Святослав говорит «золотое слово», в котором сетует на то, что Игорь и Всеволод не ко времени пошли на половцев, так как остальные князья «себе волости расхитили – по Роси, по Суле города поделили» и не захотели им помогать. Святослав вспоминает о временах Рюрика, Владимира, о доблести предков, призывает князей отомстить за кровь Игоря, «половцам заградить ворота своими острыми стрелами».

Ярославна, жена Игоря, плачет в Путивле на одной из башен кремля, она обращается к Днепру, к солнцу, просит охранять ее мужа и привести к ней невредимым.

Игорь в плену. В одну из ночей он бежит из половецкого плена. Ханы Гза и Кончак бросаются в погоню, но не настигают беглеца, так как и реки, и птицы указывают ему путь «в родное гнездо».

Заканчивает автор повесть здравицей в честь Игоря и других князей.

( 2 оценки, среднее 4.5 из 5 )