Сочинение на тему честь и бесчестие капитанская дочка 8 класс

Будучи существом общественным, разумным и сознательным, человек не может не задумываться над тем, как относятся к нему окружающие, что они о нем думают, какие оценки выносятся его поступкам и всей его жизни. В то же время он не может не думать и о своем месте среди других людей, не совершать акта самооценки. Эта духовная связь человека с обществом и выражается в понятиях Чести и Достоинства. «Честь — жизнь моя, — писал Шекспир, — они срослись в одно, и честь утратить — для меня равно утрате жизни».
Категории «честь» и «достоинство» отражают моральную ценность личности, они представляют собой общественную и индивидуальную оценку нравственных качеств и поступков человека. Исполнение долга, следование велениям совести придают личности тот моральный статус, который и отражен в понятиях «достоинство» и «честь». Близкие по значению» они, между тем, имеют важные смысловые различия.
Честь как моральный феномен есть, в первую очередь, внешнее общественное признание поступков человека, его заслуг, проявляющееся в почитании, авторитете, славе. Поэтому чувство чести, внутренне присущее личности, связано со стремлением добиться высокой оценки со стороны окружающих, похвалы, известности. Достоинство же — это, прежде всего, внутренняя уверенность в собственной ценности, чувство самоуважения, проявляющиеся в сопротивлении всяким попыткам посягнуть на свою индивидуальность и определенную независимость. И только потом, во-вторых, достоинство человека должно получить общественное признание. Таким образом, механизм чести состоит в движении от внешнего признания к внутреннему желанию этого признания. Механизм функционирования достоинства основан на движении изнутри духовного мира к общественному признанию.
Общественное одобрение приходит к человеку со стороны его социального окружения, поэтому честь воздается ему локально, оценке здесь подлежат качества человека как представителя той или иной социальной группы (класса, нации, сословия, коллектива). Поэтому обычно речь ведется о воинской, женской, профессиональной и т.п. чести, то есть о каких-то специализированных нравственных качествах, присущих представителям данной среды. Понятие достоинства более универсально. Оно подчеркивает значимость личности как представителя рода человеческого. Ведь независимо от социальной принадлежности человек обладает достоинством морального субъекта, которое должно поддерживаться им самим и присутствовать в общественной оценке его личности. Итак, честь — это оценка с позиции социальной группы, конкретного исторического сообщества; достоинство — это оценка с точки зрения человечества, его общего предназначения. Неудивительно, что чувство чести вызывает желание возвыситься и первенствовать в той социальной группе, от которой добиваешься почестей. Чувство же собственного достоинства основано на признании принципиального морального равенства с другими людьми. Каждый индивид обладает достоинством уже потому, что он человек. Поэтому достойный член общества признает достоинство других людей и не покушается на него.
Соотношение чести и достоинства трактуется в теории морали весьма неоднозначно. В одних концепциях честь представляется неотъемлемым свойством заведомо благородной социальной группы (рыцарская честь, честь семьи). В этом случае задача личности — «не уронить», «не замарать» эту полученную в наследство ценность. Достоинство же личности в такой нравственной системе приобретается ее собственными усилиями по исполнению норм, предписанных честью. В других концепциях достоинство трактуется как естественное право человека на уважение своей самости и присуще ему от рождения, а честь, напротив, добывается в ходе жизни путем совершения поступков, вызывающих одобрение социума.
Эти противоречивые интерпретации чести и достоинства имеют исторические корни. Данные понятия наполнялись конкретным содержанием в зависимости от типа личности, присущего той или иной нравственной системе, и от характера связи личности с общественной средой.
Заглядывая в историю «чести» и «достоинства», можно сделать по крайней мере два вывода. Во-первых, понятия чести и достоинства развивались в единстве и параллельно друг другу; во-вторых, между ними определенно существуют различия, которые, возможно, и представляют наибольший интерес для этического анализа. Действительно, честь и достоинство — категории комплементарные (так же, как долг и совесть, свобода и ответственность, страдание и сострадание), то есть они взаимопредполагают и взаимодополняют друг друга. Именно поэтому они одновременно и едины, и отличаются друг от друга. Так, если честь, как уже отмечалось, — это внешнее признание ценности человека и внутреннее стремление к нему, то достоинство — объективная ценность личности, которая может быть и не связана с ее признанием или осознанием. Иными словами, честь — это то, что человек должен завоевывать, то, чего он должен добиваться; достоинство же принадлежит ему по праву рождения, потому что он человек (человеческое достоинство). Таким образом, понятие чести связано с социальным статусом личности, ее соответствием требованиям и ожиданиям, предъявляемым группе, к которой человек принадлежит (честь офицера, врача, дворянина), в то время как понятие достоинства безразлично к ним: человеческое достоинство бомжа ничуть не меньше, чем человеческое достоинство представителя высших социальных слоев, хоть осознание и чувство достоинства у них могут быть разными.
Однако естественное право человека на признание его достоинства вовсе не означает, что оно проявится автоматически. Человек должен «предъявить» миру свое достоинстве, которое выражается в порядочности, честности, принципиальности, в справедливости к другим и требовательности к себе, в скромности и простоте, в стремлении быть внутренне цельной личностью, на которую можно положиться, у которой убеждения и дела находятся в органическом единстве.
Высшее проявление человеческого достоинства принято называть благородством. Благородство — это нравственное величие человеческой личности. Оно может быть присуще любому человеку, способному честно и самоотверженно выполнять свой долг, жить по высоким нравственным меркам, не роняя человеческого достоинства.
Показателем достоинства личности выступает и ее. Отношение к достоинству другого человека. Тот, кто не уважает достоинство другого, тем самым оскорбляет не только чужое, но и свое собственное достоинство.
Если право на достоинство человек, как уже говорилось, обретает с момента появления на свет, уже только потому, что он человек, то честь приобретается им в процессе всей его жизни. Когда говорят «Береги честь смолоду», имеют в виду, что доброе имя человек начинает завоевывать с первых шагов своей сознательной жизни, последовательно обнаруживая ответственность, принципиальность, искренность, честность, надежность. Однако честь — это не просто добрая слава о человеке, обладающем перечисленными качествами. Заслужить ее можно только доказывая собственными действиями свое соответствие эталонным представлениям о чести. Это может быть и простой физический труд, и научно-техническое творчество, и уникальное исполнительское искусство. Важно здесь то, насколько значим для людей вклад каждого из нас, насколько в своих действиях и поступках каждый из нас сумел проявить, выразить себя. Тогда-то и возникает субъективное ожидание признания чести: я испытываю гордость, если то, что я делаю, я делаю лучше других, если результат моих дел замечен и по достоинству оценен другими, особенно если речь идет о творчестве — в инженерной деятельности, науке или искусстве. Таким образом, разные обстоятельства и разные сферы деятельности заставляют говорить о чести не абстрактно, а применительно к конкретной ситуации. В связи с этим и встает проблема профессиональной, семейной, фамильной чести.
Наряду с рассмотренными отличиями между честью и достоинством существует определенная связь и очень сложная корреляция (взаимная согласованность). Потребность в чести, то есть признании, уважении, авторитете обнаруживается у тех, кто ценит свое достоинство. Однако эта зависимость не является прямо пропорциональной. Во-первых, нельзя сказать, что чем выше у человека чувство собственного достоинства, тем больше у него развито честолюбие. Человек гордый, то есть обладающий в полной мере чувством собственного достоинства, может быть в то же время настолько скромным, что внешнее признание (почет) его не только не волнует, но даже отталкивает своей суетностью.
Неоднозначность взаимообусловленности и взаимопротиворечивости чести и достоинства коренится в сложности такого морально-психологического явления, как самооценка.
Во-вторых, сложность корреляции чести и достоинства проявляет себя при «неправильном» (с точки зрения общепринятых норм) понимании смысла чести и достоинства. В этом случае можно говорить об образовании таких феноменов, как лжедостоинство и псевдочесть. Чаще всего они связаны с особого рода корпоративной моралью, проповедующей особые, отличные от общепринятых нормы и ценности. В результате возникают порой очень жесткие представления и требования, которые организуют жизнь и поведение в том или ином локальном мире.
В-третьих, корреляция осложняется и возможностью относительной независимости чести и достоинства друг от друга, проявляющейся, например, в том, что утрата чести не ведет автоматически к потере достоинства. Иными словами, в тех или иных обстоятельствах обесчещенный (оклеветанный, оскорбленный, униженный) человек может вести себя по-разному. Один в этом положении и вправду может чувствовать себя «униженным и оскорбленным».
Другой, несмотря на унижения и оскорбления, способен принимать бесчестье с достоинством, то есть теряя честь, сохранять достоинство. При этом возможна активная защита чести на основе сохранения собственного достоинства.
Например, в дореволюционной армии сорвать эполеты с офицера, то есть обесчестить его, еще не значило лишить его достоинства. Именно сохранение собственного достоинства помогало и заставляло человека заботиться о возвращении утраченной чести: доказательством своей невиновности или дуэлью.
Еще более благородным является умение с глубоким внутренним достоинством принять бесчестье. Таких Людей обычно называют великомучениками, страстотерпцами: это, например, многие христианские святые.
Рассмотренные нами теоретические проблемы, раскрывающие сущность и взаимосвязь чести и достоинства личности, дают нам возможность использовать знания об этих моральных ценностях в решении конкретных жизненных вопросов. Одним из них является вопрос о женском и мужском достоинстве. Ведь многие наши житейские беды, в конечном счете, проистекают от того, что мы иногда забываем: кроме разделения человеческих особей на мужчин и женщин по принципу биологическому и физиологическому есть еще и социальный, нравственный, наконец, эстетический принцип определения человека. И по этим принципам, выработанным веками, понятие «мужчина» предполагает обязательное следование естественному кодексу мужского достоинства, который определяет не только поведение мужчины в среде товарищей и друзей, но и его отношение к женщине.
Не менее противоречивой является сегодня и проблема женской и девичьей чести. Издавна она была связана с такими понятиями, как девичья гордость, скромность, нравственная чистота, целомудрие, — всем тем, что воплотилось в образе «тургеневской девушки».
В XX веке объяснено многое, прежде казавшееся необъяснимым, решены многие проблемы ядерной физики, генной инженерии, астрофизики. Но как быть с моральными проблемами, с нравственными принципами, с нормами человеческого поведения, которые объяснить не всегда возможно? Наверное, их нужно просто выполнять, их нельзя не выполнять, потому что все мы, люди, связаны между собой гораздо теснее, чем это нам представляется.
Список литературы
1) Этика: Учеб. пособ./ И.Л. Зеленкова, Е.В. Беляева. Мн.: Тетра Системс, 1998.
2) Основы этики: Учеб. пособ./ И.Л. Зеленкова. Мн.: Тетра Системс, 1998.
3) Этика: Учеб. пособ./ Т.В. Мишаткина, З.В. Бражникова. Мн.: Новое знание, 2002.

Категории «честь» и «достоинство» отражают моральную ценность
личности, они представляют собой общественную и индивидуальную оценку
нравственных качеств и поступков человека. Исполнение долга, следование
велениям совести придают личности тот моральный статус, который и отражен в
понятиях «достоинство» и «честь» .
Честь как моральный феномен есть, в первую очередь, внешнее
общественное признание поступков человека, его заслуг, проявляющееся в
почитании, авторитете, славе. Поэтому чувство чести, внутренне присущее
личности, связано со стремлением добиться высокой оценки со стороны
окружающих, похвалы, известности.
Достоинство же — это, прежде всего,
внутренняя уверенность в собственной ценности, чувство самоуважения,
проявляющиеся в сопротивлении всяким попыткам посягнуть на свою
индивидуальность и определенную независимость. И только потом, во-вторых,
достоинство человека должно получить общественное признание. Таким образом,
механизм чести состоит в движении от внешнего признания к внутреннему
желанию этого признания. Механизм функционирования достоинства основан на
движении изнутри духовного мира к общественному признанию.

Честь в почёте во всём мире. Русская народная пословица предупреждает: «Береги честь смолоду», арабы говорят: «Под­держка правды — честь, поддержка лжи — потеря чести», в Украине считают, что «лучше честь, чем волов шесть».
Я думаю, это замечательно, что ценность чести подчёр­кивается в культуре всех народов.
Вариант 2
Честь, как я понимаю, это такая нравственная ценность, которая помогает нам вести себя достойно, принимать ре­шения по совести и не опускаться до мелких склок, завис­ти, жадности. Человек чести — это порядочный человек.
В прочитанном мною рассказе «черёмуховый дед» нау­чил команду мальчишек-футболистов играть по совести, быть дружными. Он передал ребятам вместе с умением вести мяч ещё и благородство, желание не допус­кать «неспортивного поведения» на поле и в жизни.
Понятие чести связано для меня и с эпохами рыцарей и мушкетёров, когда красота поступков, верность себе, даме сердца или короне ставились превыше личной выгоды и зо­лота.
Можно вспомнить короля Артура, который, по мнению некоторых историков, создал орден самых доблестных «ры­царей круглого стола». Об их чести, справедливости до сих пор ходят легенды.
Я считаю, что на протяжении всей жизни человек дол­жен беречь свою честь и не терять её.
Вариант 3
Я считаю, что честь — это такое поведение, которое вы­зывает чувство уважения у окружающих. Честь подразуме­вает умение поступать справедливо, без лжи, фальши, стра­ха, не проявляя малодушия и эгоизма. Материал с сайта //iEssay.ru

Категории честь и достоинство отражают моральную ценность личности и представляют собой общественную и индивидуальную оценку нравственных качеств и поступков человека. Честь и достоинство — категории комплементарные, т.е. они взаимопредполагают и взаимодополняют друг друга. Они одновременно и едины, и отличаются друг от друга. Честь как моральный феномен есть в первую очередь внешнее общественное признание поступков человека, его заслуг, проявляющееся в почитании, авторитете, славе. Поэтому чувство чести, внутренне присущее личности, связано со стремлением добиться высокой оценки со стороны окружающих, похвалы, известности.
Достоинство — это, прежде всего, внутренняя уверенность в собственной ценности, чувство самоуважения, проявляющиеся в сопротивлении всяким попыткам посягнуть на свою индивидуальность и определенную независимость. И только потом достоинство человека нуждается в общественном признании.
1. С одной стороны, долг и совесть образуют единый морально-психологический механизм регуляции поведения личности, в котором совесть выступает в качестве основания для выполнения долга.
2. С другой стороны, между совестью и долгом могут возникать конфликты, порождаемые, как правило, несовпадением целей и интересов личности и общества. Вопрос о правоте совести и долга зависит от обстоятельств, от правильного или неправильного понимания долга.
Фиксируя ответственность человека перед самим собой, совесть принципиально отличается от таких регулятивов как страх и стыд, которые представляют более низкие ступени нравственного развития. Страх, по большому счету, можно вынести за границы собственно моральной регуляции (если он не “переплавляется” в моральном сознании, переходя из стимула в мотив). Стыд располагается ближе к совести, часто функционируя наряду с ней, и отличается тем, что предполагает наличие внешнего наблюдателя (авторитетной личности либо людей вообще: “что скажут люди?”), а также сводит самооценку к ее негативному проявлению.
Поэтому понимание совести как «стыда перед самим собой» не вполне точно: спектр самооценки на уровне функционирования совести шире, предполагая как негативный ее аспект (“угрызение совести”, чувство вины), так и позитивный – достоинство (удовлетворенность своими поступками).

Достоинством человека являются его внутренние ценности в жизни. Каждому индивиду присущи какие-то свои ценности и взгляды на происходящее, но существуют и общие, утвержденные годами, приоритеты. Это честь семьи, доброта к детям, уважение к сединам пожилых людей, стремление к самосовершенствованию. И неважно какие трудности приходится пережить за всю свою долгую жизнь и сколько раз нужно будет сделать трудный выбор, главное, это не потерять своего достоинства и смысла внутреннего мира. Это очень тяжело, но чувство удовлетворенности и гордости за себя невозможно заменить ничем.
Довольно часто люди ради материальных благ принимают недостойные решения, тем самым ощущая внутреннюю пустоту и унижение, хотя поставленная цель была и выполнена. В таком случае, чтобы не страдать от угрызений совести, следует прислушиваться к своим личностным убеждениям и не поддаваться манипулированию со стороны других людей. Нужно воспитывать силу характера. Конечно, не всегда получается сохранить чувство личного достоинства. Это можно наблюдать на примерах войн,… репрессий и других неординарных ситуациях. Но не все люди теряют свой внутренний стержень даже в плохие времена. И можно наблюдать таких героев как в истории, так и в современном мире. Ведь они взваливают на себя весь груз достоинства. Да, именно груз. Потому что в истории есть случаи и с летальным исходом людей, которые отстаивали свою жизненную позицию, не подчиняясь атакам со стороны агрессоров. Они являются примером для подражания.
Тяжелые жизненные ситуации имеют место в жизни каждого человека. Сломаться, плыть по течению или с гордостью выйти из сложившегося обстоятельства – выбор самого человека. Он будет непрост, но в моменты неуверенности необходимо подумать о том, что внутренний стержень и чувство личного достоинства не смогут сломать временные проблемы. Ведь их можно решить, пусть и путем огромных усилий, зато характер и духовная сила только от этого окрепнут. Всем нужно пытаться жить достойно. Воспитывать в себе своего личного героя.

Сочинение на тему: Проблема чести и достоинства в повести А. С. Пушкина «Капитанская донка».
В восемнадцатом—девятнадцатом веках к понятиям чести и достоинства относились особенно щепетильно. Александр Сергеевич Пушкин как художник исследовал и воспевал их в подавляющем большинстве своих работ. А как человек чести, выбрал дуэль, для того чтобы кровь смыла оскорбление, нанесенное его достоинству. Ранняя смерть поэта является нашей национальной трагедией и моим личным горем, но, к сожалению, я понимаю, что он не мог поступить иначе. Порядочный человек всегда «невольник чести», и только чести!
На роль главного героя в повести «Капитанская дочка» Пушкин взял совсем не героя. В начале повествования Петруша Гринев, мягко говоря, никакой. Он так незамысловат и предсказуем, что у меня как у читателя от него просто зубы сводит. Действительно, «недоросль». Действительно, «барское дите». Ни образования, ни воспитания, ни характера. «Чего же интересного можно ждать от такого инфантильного создания?» — думает читатель в начале повести. А когда закрывает последнюю страницу, испытывает чувство гордости за героя и удивленный интерес: «Откуда что берется?!» Ведь это он, Петруша, до шестнадцати лет «жил недорослем, гоняя голубей и играя в чехарду с дворовыми мальчишками». А когда батюшка сказал: «Пора его в службу», представил себе только, что вырвется на свободу (это в армии-то!) и отведает развлечений и удовольствий петербургской жизни: « Я воображал себя офицером гвардии, что, по мнению моему, было верхом благополучия человеческого», — признается нам Петруша. В общем, когда детинушка отправлялся к месту военной службы, у него за душой, на мой взгляд, было всего две ценности. Во-первых, счастливое, беззаботное, вольное детство, пропитанное безграничной любовью родителей и прелестью родной земли. А во-вторых, строгий отеческий наказ: «Служи верно, кому присягнешь… и помни пословицу: береги платье снову, а честь смолоду». Такой вот незамысловатый багаж, но его оказалось вполне достаточно для того, чтобы домашний баловень сумел совершить героические поступки и проявить чудеса силы воли и мужества.
Судьба хранила Петрушу. В Белогорской крепости жизнь текла почти так же спокойно, как дома. Первым жизненным испытанием стала для него необходимость защитить честь женщины. С этого момента начинается возмужание Петра Гринева. Юноша очень достойно повел себя в этой ситуации. Дуэль со Швабриным положила начало конфликта между двумя героями. В дальнейшем их поступки будут удивлять полной противоположностью. Гринев смело защищает свою крепость, без тени сомнений готовится принять смерть после поражения — это верности кодексу офицерской чести. А ведь не прошло и года с той поры, как он, «облизываясь,смотрел на кипучие пенки» матушкиного варенья. Как стремительно растет этот человек! Шутки кончились. Один за другим, сохранив честь и достоинство, погибают Иван Кузьмич, Иван Игнатьич, Василиса Егоровна. Глядя прямо в глаза неминуемой смерти, Гринев отказывается поцеловать руку самозванного царя — это человеческое достоинство во всем своем величии. Такое поведение вызывает сочувствие даже у врага. Пугачев явно начинает уважать вчерашнего мальчишку. После первого героического поступка судьба (или автор?) продолжает испытывать Петрушу на прочность. Каждая новая встреча с Пугачевым заставляет нашего героя делать выбор между бесчестной жизнью и достойной смертью. И с каждым разом крепнет его характер. Получается так, что предводитель мятежников завершает воспитание личности Петра Гринева. В этом, на мой взгляд, нет ничего удивительного, ведь Емельян Пугачев в изображении Пушкина, кроме отрицательных черт, имеет ум, сильный характер и чувство собственного достоинства. Пусть кодекс чести бунтаря отличается от офицерского, человек может уважать человека за верность принципам.
Антигерой Швабрин-, наоборот, отличается беспринципностью. Единожды солгав, он быстро скатывается в пропасть бесчестия, с постоянным ускорением. К сожалению, автор мало внимания уделил описанию прошлой жизни Швабрина, и нам приходится принимать его поступки как данность. Злодей он и есть злодей. Что толкает его на недостойные поступки, мне не совсем понятно: кроме трусости и ревности должно быть еще что-то. Любой нормальный человек боится смерти. Гринев тоже знает сомнения и страх, но честь и достоинство становятся для него превыше всего. Истоки поведения и поступков человека, на мой взгляд, нужно искать в его детстве. Несмотря на недостатки воспитания и образования, Петрушу научили любить и уважать людей, дорожить своей родиной и сохранять верность принципам.

Кодекс чести – это некий свод этических норм и правил поведения. При вопросе, для кого он предназначен, приходят на ум различные военизированные подразделения, начиная от рыцарей и самураев, заканчивая современным спецназом и т. п. Но я считаю, что без признаков фанатизма не будет лишним руководствоваться им каждому человеку. .
Кодекс рыцарской чести
Благородство в Служении
Скорее Смерть, чем Бесчестье
Смелость в исполнении правил
Уважение ко всем достойным людям
Уважение ко всем тем, кто выше твоего положения
Внушать покорность через уважение
Презрение к подлецам
Защита невиновных
Наказание преступников
Учтивость ко всем женщинам
Битва – мерило мужественности
Бой – Слава
Исполняй поручение до конца
Война – расцвет рыцарства
Смерть всем, кто оказывает сопротивление делу
Искусства – пища рыцаря (особенно музыка)
Гнев ослепляет, холодная голова приносит победу
В бою нападай на врага в таком порядке:
Вражеский лидер
Известные противники, вражеские флаги и штандарты
Знатная или элитная конница врага
Другая кавалерия
Элитная пехота
Лагерь и штаб
Пехота
Новобранцы или крестьяне
Десять Заповедей Кодекса Рыцарства
Из “Рыцарства” Леона Гаутиера
Ты должен верить всему, чему учит Церковь, и должен соблюдать все ее указания.
Ты должен защищать Церковь.
Ты должен заботиться обо всех слабых, и должен назначать себя защитником их.
Ты должен любить страну в которой ты был рожден.
Ты не должен испытывать ужаса (отступать) перед своим врагом.
Ты должен воевать против Язычников без устали и милосердия.
Ты должен исполнять тщательно cвои феодальные обязанности, если они не противоречат законам Бога.
Ты не должен никогда лгать, и оставаться верным данному тобой слову.
Ты должен быть щедрым и давать щедрый дар каждому.
Ты должен быть всюду и всегда борцом за Правду и Добро против Несправедливости и Зла.
Кодекс Рыцарства (другой вариант)
Жить, чтобы служить Королю и Стране.
Жить, чтобы защищать Корону и Страну, и сохранять им преданность.
Прожить свою жизнь так, чтобы она была достойна уважения и славы.
Жить для свободы, правосудия и всего, что есть хорошо.
Никогда не нападать на невооруженного противника.
Никогда не использовать оружие на более слабом противнике.
Никогда не нападать со спины.
Избегать лгать своему собрату.
Избегать мошенничества.
Не пытать.
Повиноваться законам короля, страны, и рыцарства.
Вершить правосудие.
Защищать невиновных.
Властвовать собой.
Проявлять уважение к старшим.
Почитать женщин.
Проявлять Храбрость в словах и делах.
Защищать слабых и невиновных.
Уничтожать зло во всех его чудовищных формах.
Громить чудовищ, которые захватывают нашу землю и грабят наших людей.
Сражаться доблестно.
Мстить за причиненное зло.
Никогда не отказываться от друга, союзника, или благородного поступка.
Бороться за идеалы короля, страны, и рыцарства.
Умереть доблестно.
Всегда держать слово чести.
Всегда cледовать своим принципам.
Никогда не выдавать секреты или товарища.
Избегать обмана (хитрости) .
Беречь жизнь и свободу.
Умереть с честью.
Показывать умение вести себя.
Быть вежливым и внимательным.
Быть почтительным к сюзерену, женщинам и чести. Преданность стране, Королю, чести, свободе, и кодексу рыцарства.
Преданность друзьям и тем, кто доверяет тебе
Ристалище
(место для демонстрации рыцарского поведения)
Учтивость к оппоненту все время
В бою, если ты не уверен, был ли удар, прими его
Не давай гневу вести тебя
Недостаток благородства в других не дает тебе права вести себя не по-рыцарски
Если твой противник ровня тебе, веди себя по-рыцарски
Если твой противник сильнее тебя – не уступай
Запомни: твои дела говорят сильнее, чем слова.

ыпускник прошлых лет. Сочинение писать не умею и не учился, а надо. Первая проба. Судите строго.
Во времена современников А.С.Пушкина честь и достоинство были чем-то, за что люди были готовы отдать жизнь, рисковать ею. В наше время понятия эти стали менее расхожими, в повседневной жизни человек все чаще заменяет заботу о чести и достоинстве просто поддержанием хорошей репутации. От этого проблема чести и достоинства, затронутая Д.Шеваровом, лишь актуальнее в наше время.
Публицист не случайно начинает рассуждение с примера А.Пушкина, изумленного тем, как молодое поколение прощает смертельные обиды: «им плюют в лицо, а они утираются…»
Трагическая судьба поэта как ни что другое контрастирует с тем, сколь не решительны люди современной эпохи в защите чести, старающиеся быть подипломатичней, повежливее.
Автор не отстаивает идею защиты чести посредством угроз и дуэлей, но напоминает нам, людям, живущим во время когда соблюдение правовых норм превосходит необходимость защитить свою честь, о том, что честь и достоинство – важные качество, ради которых прежде люди готовы были идти на смерть.
С позицией автора сложно не согласиться. Честь и достоинство – непременные составляющие полной, зрелой личности. Заключаются они не в расправе за нарушение норм этикета, а в первую очередь в том, что сам человек делает лучшее для того, чтобы не упасть в своих глазах.
Так, в романе Пушкина «Капитанская дочка» честь – одна из ключевых тем. В начале романа отец дает наставление сыну: «береги честь смолоду», а Петр Гринев ставить честь мундира и семейства выше собственной жизни, отказываясь присягнуть Пугачеву.
Не будет лишним привести и исторический пример. Клаус вон Штауффенберг, один из организаторов заговора 20-го июля против Адольфа Гитлера, отдавал себе полный отчет в рискованности мероприятия. В своем дневнике Штауффенберг поясняет, вполне открыто, что даже если заговор провалится, он послужит знаком того, что в Германии были люди, пытавшиеся отстоять ее честь, выполнить долг перед своей страной, вырвав ее из рук сумасшедшего.
В заключении хочется сказать, что честь и достоинство это вечные качества, что делают человека человеком.
1)В письме к жене 18 мая 1836 года Пушкин удивлялся: откуда взялись эти благоразумные люди, «которым плюют в глаза, а они утираются» вместо того, чтобы защитить свою честь? (2) Иногда кажется, что мы вышли из шинелей именно этих людей. (3) Звон упругой стали более не слышится нам в слове честь.
(4) Откроем словарь Даля, чтобы вспомнить, во имя чего ставились на карту жизнь, полная великих надежд и гениальных замыслов. (5) Итак, «честь- внутреннее нравственное достоинство человека, доблесть, честь, благородство души и чистая совесть». (6) И тут же примеры: «Человек незапятнанной чести. По чести… Уверяю вас честью. Поступок, несовместимый с честью. .. Знал бы честь… Поле чести… Честь моя требует крови…».
(7) Дуэль! (8) Только этот разряд убийственной силы мог стремительно восстановить нравственное равновесие. (9) Подлец знал, что его подлость может быть наказана не взиманием штрафа через год по приговору суда, а сегодня вечером. (10) Самое позднее- завтра утром. (11) Пошляк не говорил двусмысленностей вслух, остерегаясь немедленного возмездия. (12) Сплетник вынужден был осторожничать. (13) В грозном свете дуэльных правил слово быстро отливалось в свинец.
(14) А как же Пушкин? (15) Какая непоправимая и бессмысленная гибель…
(16) Да, не поправимая, но не бессмысленная . (17) Да, «невольник чести», но ведь чести!
(18) За год до дуэли Пушкин писал графу Репнину: «Как дворянин и отец семейства, я должен блюсти честь и имя, которое оставлю моим детям». (19) Вот и всё, что остаётся детям: честь и имя. (20) Всё остальное им не нужно, всё остальное- неважно. (21) Очевидно, нам ещё многое предстоит пережить и передумать, чтобы вернуться к пониманию этой истины.
( По Д. Шеварову).

Эти противоречивые интерпретации чести и достоинства имеют исторические корни. Данные понятия наполнялись конкретным содержанием в зависимости от типа личности, присущего той или иной нравственной системе, и от характера связи личности с общественной средой.
Чувство чести вызывает желание возвысится в определённой среде, в которой человек хочет иметь почести. Чувство собственного достоинства основано на признании морального равенства между людьми. Достойный член общества признаёт достоинство других и не покупается на него.
Достоинством человек наделён с момента появления на свет, его можно воспитывать с юных лет. Честь приобретается на протяжении всей жизни. Различие чести и достоинства проявляется, когда речь идёт о соблюдении прав и свобод человека: мы можем не оказывать человеку честь, уважение, почёт, но обязаны считаться с его человеческим достоинством.
Высшим проявления человеческого достоинства является благородство – нравственное величие человеческой личности. Оно может быть присуще любому человеку, честно выполняющему свой долг, живущему по нравственным меркам. Человек, охваченный жаждой обогащения, раб карьеры и денег – лишён чувства собственного достоинства. Тот, для кого государственная или общественная деятельность является лишь ареной его личного честолюбия – не имеет чести в глазах общества и рискует потерять своё человеческое достоинство.
Показателем достоинства человека является отношение его к достоинству другого человека. Мириться со злословием, жульничеством – значит не уважать себя и других. Поэтому говоря о чувстве собственного достоинства, помним, что его имеем не только мы.
Между честью и достоинством существует взаимная согласованность. Она проявляется в таком психологическом явлении как самооценка.
При высокой адекватной самооценке, человек, сознающий свои достоинства, реализующий их, законно ждёт от общества соответствующей оценки – чести. Однако, не следует забывать, что погоня за честью развивает тщеславие.
При низкой самооценке человек знает свои возможности, свой “потолок”, не претендует на многое и не испытывает разочарования от несбывшихся надежд.
Если оценка неадекватна, начинаются сложности. Если человек имеет о себе заниженную самооценку, у него развивается неуверенность в себе, он излишне скромен, ориентирован на средний результат. Его скромность может прейти в самоуничижение.
При завышенной самооценке человек явно переоценивает свои достоинства, развивается претенциозность – ожидание и требование к себе особого уважения без всяких на то оснований. Преувеличение собственного достоинства ведет к высокомерию, заносчивости, нетерпимости к чужим мнениям. Человек становится подозрительным, всюду видит покушающихся на его честь и достоинство. Это малоприятные и конфликтные люди.
Понимание смысла чести и достоинства у людей разное. Нередко возникают такие феномены как псевдочесть и лжедостоинство. Они связаны с корпоративной моралью, отличающейся от общепринятых норм и ценностей. Например, в криминальном мире свои лжедостоинства. Вор в законе никогда не работает, не идёт на “мокрое” дело. Лжедостоинство может возникнуть и по причине неграмотности – незнания, что хорошо, а что плохо, (например, украсть и не попасться в среде некоторых дворовых мальчишек) или в результате сомнительного выбора (выбор в качестве идеала “крутого” киногероя). Честь и достоинство относительно независимы. Утрата чести не ведет к автоматической утрате достоинства. Оклеветанный, обесчещенный человек может вести себя по разному:
1) может пересмотреть своё поведение и увидеть, что он и впрямь не достойно вел себя и считать, что надо пережить это бесчестие и впредь изменить своё поведение.
) может внешне согласиться, а внутренне начнёт мстить или, наоборот, упиваться собственным самоуничижением.
3) может вообще не принять к сведению и вести себя, как будто ничего не изменилось.
4) может, потеряв честь, сохранить достоинство, при этом возможна активная защита чести. Например, в дореволюционной армии России сорвать с офицера эполеты означало лишить его чести, но не достоинства. Он мог восстановить свою честь примерной службой.
5) очень благородно умение с достоинством принять бесчестие. Таких людей называют великомучениками. Это многие христианские святые. Это семья Романовых.
Рассмотренные вопросы дают возможность использовать знания о конкретных жизненных вопросах. Веками выработаны такие понятия, как мужское достоинство, женская честь. Для мужчины естественно снисходительное отношение к женщине. Без понятие о достоинстве стало возможным приобретение мужчинами некоторых не мужских качеств: болтливости, хвастовства своими победами, лени, необразованности. Это дало возможность сделать психологам вывод о феминизации мужчин.
Не менее противоречивой является проблема женской и девичьей чести. Издавна она связана с таким понятием как скромность, чистота, целомудрие. Отвечая на анонимные анкеты, мужчины по-прежнему как и в 19 веке, романтическом веке, на первое место ставят скромность, нежность, верность – качества, которые вовсе не исключают личного успеха, высокого социального статуса.

О проблеме чести и достоинства в повести “Капитанская дочка” можно рассказать на примере характеров и поступков двух офицеров: Петра Гринёва и Алексея Швабрина.
Пётр предстаёт в начале повествования типичным недорослем, но в нём чувствуются задатки хорошего, порядочного человека, заложенные в семье. Он добр и дарит мужику, спасшему его и слугу Савельича в буран от верной гибели, заячий тулуп. Он дерётся за честь капитанской дочери на дуэли со Швабриным, который опорочил девушку. Он, не боясь смерти, не отрекается от служения Отечеству и остаётся верным присяге, данной императрице, отказываясь подчиниться воле самозванца Пугачёва. Наконец, рискуя жизнью, бросается спасать Машу из Белогорской крепости, занятой мятежниками и остаётся верен своей любви наперекор родителям. Всё это говорит о том, что по мере взросления Пётр Гринёв из юноши вырос в смелого, верного, честного и отважного мужчину и офицера, служащего Родине верой и правдой, не уронившего чести и достоинства в самых трудных ситуациях. Отправляя сына служить, старший Гринёв напутствовал его “Береги платье снову, а честь — смолоду”. Пётр выполнил наказ отца.
Не таков Швабрин, мелкий завистник и сплетник, который был сослан в Белогорскую крепость за убийство на дуэли. Швабрин распускал слухи о семье коменданта Миронова, присягнул на верность Пугачёву, держал Машу Миронову в плену, склоняя к замужеству, и оклеветал Петра, заявив, что тот является пособником самозванца. Из-за трусости и малодушия Швабрин стал предателем, чем уронил своё достоинство и замарал человеческую и офицерскую честь
Нравственный выбор Гринёва — служить Отечеству и быть верным своей любви.
О нравственном выборе Швабрина сказать нечего, потому что он — безнравственный человек.

Тема: Мой личный кодекс этики
Раздел: Бесплатные рефераты по культуре речи и деловому общению
Тип: Эссе | Размер: 18.82K | Скачано: 63 | Добавлен 07.11.14 в 23:06 | Рейтинг: 0 | Еще Эссе
Эссе: «Мой личный кодекс этики»
Человек – существо социальное, он не может без общения. Но само по себе общение – дело непростое. Одни люди имеют силу притяжения, другие нет. А все это зависит от внутреннего мира человека, его мыслей, его чувств. Одни человеческие начинания нас привлекают, мы считаем их полезными и благородными, стараемся поддержать. И даже слово красота понимается по – другому, потому что не обращаешь внимания на внешность и на одежду, видишь человека в ином свете, в каком внутреннем горении, и невольно проникаешься симпатией и благодарностью, что такие люди существуют.
Все это и есть культура поведения, обусловленной не только моралью общества, но и моралью каждого отдельного представителя. Даже при наличии правового равенства никогда не будет равенства физического. Вполне оправдано, когда представители сильного пола уступают место в транспорте людям, слабым физически: женщинам, детям, старикам. И нет нужды напоминать об этом людям воспитанным. К большому сожалению, воспитанных людей не так много. Поэтому и приходится напоминать обществу об уважении к матери, к женщине, к ребенку. А разве так трудно быть воспитанным? Разве не бывает обидно от напоминания о вежливости? Скажу прямо, бывает и обидно, и стыдно. Стыдно за бескультурье, которое царит вокруг. Достаточно послушать, как мы говорим, какими движениями
и интонацией сопровождаем грубые слова …
Не зря обижаются на нас и родители, и деды. Иногда кажется, что от молодежи требуют невозможного. Я не согласна с этим, потому что все возможно при наличии собственного желания быть культурным человеком. Правила поведения заложены в кодексах чести рыцарей прошлого, в библейских истинах. Они только изменились, усовершенствовались относительно эпохи, в которую мы живем. А время требует от нас стать всесторонне развитыми личностями, иначе без взаимопонимания и взаимоуважения мы не сможем создать гуманистическое общество.
Социально психологические исследования последних лет убедительно доказывают, что моральное состояние современного общества во многом определено нравственными нормами, ценностями, действующими в данном обществе. Однако в современном мире далеко не всегда понятия «этика», «мораль», «нравственность» являются основополагающими факторами как при определении целей и задач, так и способов их достижения и разрешения, что, естественно, сказывается на результатах такой «преобразующей» деятельности человека. Общеизвестна фраза: «Для достижения цели все способы хороши». Если исходить из данных критериев, то можно оказаться в ситуации, когда самый недостойный поступок можно объяснить разумом: не беда, что он безнравственный, главное – что он умный и расчетливый – таким образом, отождествляется разумность поступка и его нравственное достоинство. Как мы умеем быть умными без убеждения, так хотим мы быть нравственными без подвига: действительно, то и другое происходит по мере того, как мы основные начала духовной жизни переносим из глубины сердца в светлую область спокойного, бесстрастного и безучастного разума.
Существуют ли такие этические ценности, которые остаются вечными на все времена?
Этика – «философская наука, объектом изучения которой является мораль, нравственность как форма общественного сознания, как одна из важнейших сторон жизнедеятельности человека, специфическое явление общественно исторической жизни. Этика выясняет место морали в системе других общественных отношений, анализирует ее природу и внутреннюю структуру и изучает происхождение и историческое развитие нравственности, обосновывает ту или иную ее систему. «Человек историчен; в течение веков ему суждено пройти через огромное разнообразие нравов и обычаев, модифицировать свои воззрения в соответствии с новыми и новыми материальными запросами. Но в истории общества, коль скоро она человеческая история, невозможны преобразования, по крайней мере, устойчивые, которые бы вообще отменяли нравственность в простейших ее выражениях. Конечно, современные моральные постулаты существенно отличаются от древнейших нравственно социальных требований: «абсолютного запрета на кровосмесительство», «абсолютного запрета на убийство соплеменника», «требование поддержания жизни любого из соплеменников», но не отменяют их.
По моему мнению, к этическим добродетелям относятся: благо и блаженство, добродетель, свобода воли, мужество, умеренность, щедрость, великолепие, великодушие, честолюбие, кротость и гнев, любезность, правда и ирония, приличие, стыд, справедливость, практичность, разум, мудрость, добрый совет, рассудительность и безрассудство, осмысленность, изобретательность, воздержанность и невоздержанность, наслаждение и страдание, дружба. Некоторые из данных добродетелей возникают и развиваются по преимуществу в процессе обучения, поэтому и нуждаются в опыте и во времени; другие же слагаются путем привычек.
«…Добродетели не даются нам от природы и не возникают помимо природы, но мы от природы имеем возможность приобрести их, путем привычек же приобретаем их в совершенстве», – говорит Аристотель.

В повести «Капитанская дочка» очень интересна история любви героев. В ней есть соперничество, коварство, борьба, приключение.

Гринёв полюбил Машу, несмотря на то что Швабрин настраивал против неё, называя глупой. Из сочувствия к её слезам, которые капали в тарелку за обедом, а затем из симпатии к её милому облику, интереса к её суждениям о жизни возникла любовь, которая не знает расчётов. И Маша, и Пётр Гринёв живут сердцем.

Петя совершает настоящий мужской поступок, защищая имя дорогой ему девушки от клеветы Швабрина. Трудно представить, что и Швабрин, сватавшийся к Маше Мироновой и отвергнутый ею, любит героиню. Ведь настоящая любовь чужда злобы, мести. А Швабрин мстит и подло клевещет, говоря, что любовь капитанской дочки можно купить за пару серёг.

Дуэль полнее выявляет суть двух офицеров: рыцарскую преданность,  подлинную любовь Петра Гринёва и подлую низость Швабрина, коварно нанёсшего удар исподтишка и ранившего героя. Так он, очевидно, пять лет назад убил на дуэли молодого поручика, за что и отбывает ссылку в Белогорской крепости.

Любовь Маши и Пети, в которой они признались друг другу в то время, когда девушка ухаживала за раненым героем, оболгана и опорочена в письме-доносе, которое поторопился состряпать и отправить родителям Петра гнусный Швабрин. Вместо родительского благословения Гринёв получил гневное письмо отца.

Жертвенная любовь Петра Гринёва ведёт его навстречу опасности в стан врага, чтобы освободить любимую девушку. Он готов ответить, если уцелеет, за самовольную отлучку из армии, потому что кроме него Маше надеяться больше не на кого.

Швабрин же, посадивший бедную сироту под замок на хлеб и воду, тоже говорит ей о любви и требует согласия стать его женой. Насколько уродлив человеческий облик предателя, настолько же эгоистично и бездуховно его чувство к девушке, которую ему захотелось подчинить и сделать своей собственностью.

В последней главе, находясь под следствием по делу о причастности к бунту, оба героя не называют имя Маши Мироновой. Пётр Гринёв стремится оградить дорогого ему человека от допросов и переживаний. Щадит Машу и Швабрин, очевидно, и у него остались человеческие чувства.

Повесть учит читателя отличать подлинную любовь от эгоистического желания подчинить себе человека.

<glav>Другие темы:</glav>← Образ города в поэме Медный всадник↑ ПушкинХарактер Маши Мироновой (Капитанская дочка) → `

Любовь в жизни Гринева и Швабрина 8 класс

Популярные сочинения

• Сочинение Описание картины Стрекоза Репина 6 класс

  Картина Стрекоза – это портрет одной из дочерей художника Веры. Фон для ее портрета Репин выбрал мягкий, нейтральный, сильно размытый, чтобы ничто не отвлекало внимание от девочки.

• Анализ «Узник» Лермонтова 9 класс

  Произведение создается в период тюремного заключения автора после опубликования стихотворения, посвященного гибели Пушкина А.С.

• Сочинение Черты реализма в Горе от ума

  Ведущим направлением в русской литературе XIX века является реализм. Одним из первых писателей-реалистов можно назвать А.С. Грибоедова. Его комедия «Горе от ума»

Содержание:

Происхождение и внешний вид

Оба героя повести вызывают интерес читателя своим поведением. Это успешные юноши, которым в жизни повезло с семьями. Но из-за своих моральных принципов они пострадали. При сравнении можно утверждать, что у этих героев есть много общего.

На момент событий, описываемых в повести, Петру Гриневу исполнилось только 16 лет. А возраст Алексея Швабрина точно неизвестен. Автор указал, что он тоже еще молодой человек.

У обоих юношей старинное и благородное происхождение. Гринев — потомственный дворянин, аристократ, у его отца большое имение с тремя сотнями крепостных. А Швабрин принадлежит к богатой и известной семье. Именно поэтому у них хорошее образование и воспитание.

Оба молодых человека находились на офицерской службе. Петр только недавно стал солдатом, так как он совсем юный. А Алексей был офицером уже более пяти лет. Столько времени он провел в крепости, но о его службе до этого автор не упоминает.

Описание внешнего вида Гринева в повести нет. Больше внимания Пушкин уделил Швабрину. Это юноша невысокого роста, у него черные волосы и смуглая кожа. Его нельзя назвать привлекательным, так как грубые черты лица отталкивают окружающих. Хотя молодой человек выглядит живым и харизматичным.

Особенности характера

У двух персонажей совершенно разные характеры. Сначала даже непонятно, что общего у Гринева и Швабрина. Но при сравнении становится ясно, что некая схожесть все же имеется. Основные качества Петра:

• великодушие;
• стыдливость;
• доброта;
• искренность;
• храбрость;
• честность.

Гринев — смелый и благородный человек. Он верит в то, что дороже чести для дворянина и офицера ничего быть не может. Юноша слушался своих родителей и слугу Савельича, который многому его научил. Его не волнует богатство, но общаться он может только с искренними людьми. Юноша презирает лжецов и льстецов. Это совестливый человек, способный попросить прощения за обиды и проступки. Он может отстоять свою точку зрения и позицию.

Петр даже в глазах окружающих выглядел добрым: «Вы всегда желали мне добра, вы всякому человеку готовы помочь» (цитата из повести о Гриневе). Характеристика молодого офицера дает понять, что это исключительно положительный юноша. Он быстро прощает ссоры и обиды, стыдиться неловких ситуаций, жалеет нищих и пожилых людей. Даже перед судом Петр честно рассказал обо всех событиях, и к своему сопернику молодой человек относился благосклонно.

При сравнительной характеристике Гринева и Швабрина читатель понимает, что последний проигрывает по личным качествам первому. Его характер не отличается покладистостью. Алексей сочетает все низменные пороки:

• злопамятность;
• бесстыдство;
• жестокость;
• трусливость;
• подлость;
• бесчестность.

Швабрин — совершенно другой человек, на фоне Гринева он выглядит сплошным комком недостатков. Он очень обидчив, легко обманывает окружающих, запоминает все оскорбления и унижения. Алексей труслив, он боится начальства и вышестоящих чинов. В нем нет чести и гордости, ради сохранности своей жизни он готов унижаться перед каждым.

Юноша часто клевещет и сплетничает: «В клевете его я видел досаду оскорбленного самолюбия» (цитатный отрывок из повести). Это подлый человек, способный ради своей выгоды подставить даже товарища. Он совершает бесчеловечные поступки, но стремится втереться в доверие ради хорошего отношения к своей персоне. При сопоставительной оценке двух героев читатель понимает, что Швабрин является антиподом Гринева и основным антагонистом повести.

Моральные ценности

У персонажей отличаются моральные ценности. Если Гринев — человек чести, благородный и смелый юноша, то Швабрин — подлый лицемер. Петр в первую очередь ценит личные качества окружающих, не обращает внимания на их положение в обществе. Он готов постоять за обиженных, помогает слабым и немощным.

Алексей сосредоточен на своей выгоде. Он обращает внимание только на положение человека, его финансовое состояние. Характер и личные качества его не интересуют. Ради достижения своих целей Швабрин готов даже нарушить законы, клятва верности государю и офицерская честь для него не важны.

Гринев — высокоморальный юноша. Все его поступки говорят о том, что главным в своей жизни он считает честь и репутацию. Он следует принципам, не отступает от них даже во время опасных ситуаций. Когда между соперниками возникли проблемы, дуэль стала для него лучшим выходом. Юноша сражался за честь дочери Миронова, соблюдая все правила поединка. Такой поступок Петр считал благородным и правильным.

Швабрину моральные принципы не важны. Этот человек поступает только так, как ему будет выгодно. При этом Алексей считает, что лесть, наглость и грубость — это не плохие качества. Юноша не понимает, насколько плохо поступает, когда нарушает правила и моральные нормы.

Во время дуэли Швабрин заботился не о ее проведении, а о сохранности своей жизни. Его не интересует честь и благородство. Даже удар своему противнику Алексей нанес, когда тот был беззащитным. И при этом молодой человек не думал о бесчестности своего поступка.

Краткий анализ двух личностей удобнее составить в виде таблицы по определенному плану:

Петр Гринев	Алексей Швабрин
Характер
Спокойный, уравновешенный	Вздорный, агрессивный
Моральные принципы
Главное — честь и репутация	Смысл жизни — богатство и почет
Отношение к Марье Мироновой
Нежное и трепетное	Грубое и презрительное
Поведение во время ареста
Уверенное и спокойное	Трусливое, нервное

Благодаря сравнительной характеристике Гринева и Швабрина становится понятно, что моральные ценности и принципы у них противоположные.

Отношения с окружающими

В повести описывается не только конфликт двух персонажей, но и их отношения с другими героями. Им приходится общаться с разными людьми:

• капитан Миронов;
• его дочь Маша;
• Пугачев.

Хотя в повести есть политические события, больше внимания автор уделил любовному треугольнику. Если говорить кратко, то и Гринев, и Швабрин влюбились в одну девушку. Но Марья Миронова по-разному проявила интерес к двум ухажерам.

С Гриневым окружающие общаются с радостью. Этот юноша умеет проявлять уважение, он дружелюбный и искренний. Петр не лицемер, он не врет и не льстит знакомым. Благодаря этому его положение в обществе улучшается. Друзья знают, что на Гринева можно положиться — он не боится ответственности и готов постоять за товарищей.

У Швабрина отношения с окружающими другие. Он умеет вызвать интерес к своей личности, притворяется скромным и внимательным. Но при дальнейшем общении становится ясно, что это алчный и наглый человек. И первое впечатление о юноше портится. Окружающие общаются с ним неохотно, терпят его общество из вежливости, ведь он относится к дворянскому классу.

Петр Гринев влюбился в Машу, но пытался скрыть свои чувства из скромности. Он относился к девушке с нежностью и трепетом. Юноша проявляет уважение и к другим членам ее семьи, а особенно к отцу. Чтобы привлечь внимание Мироновой, Петр старается больше интересоваться ее увлечениями и личностью.

Швабрину тоже понравилась Марья — чистая и добрая девушка. Но она не проявляет взаимности, чем злит своего поклонника. Иногда Миронова смотрит на него с откровенным отвращением. Алексей из-за этого начал презирать девушку, а свою злость он вымещал на ее семье.

Отличается отношение юношей к Пугачеву. Гринев не поддерживает бунт и старается сторониться повстанцев. Несколько раз ему пришлось встретиться с зачинщиком. Петр выказал должное уважение, но при этом сохранил дистанцию. Он дал Пугачеву понять, что не разделяет его взглядов. Швабрин присоединяется к восстанию из-за страха. Он боится, что его могут казнить вместе с теми, кто не поддержал бунт. На самом деле интересы и взгляды Пугачева его не волнуют.

Поведение в опасных ситуациях

У юношей разные характеры и принципы, поэтому отличается и их поведение во время опасностей. На дуэли Гринев проявил благородство и честность, а Швабрин заботился только о себе.

При аресте персонажи также вели себя по-разному. Петр держался уверенно и спокойно. Он знал, что ни в чем не виновен, поэтому не должен отстаивать свою правоту. Юноша ни разу не упоминал имя Маши, чтобы девушку не впутывать в неприятную ситуацию. Гринев даже во время опасности думал не о себе, а о дорогих ему людях. Хотя пострадала его репутация, честь Мироновой осталась незапятнанной.

Для Швабрина арест оказался настоящим ужасом. Он считал, что не заслуживает приговора, несмотря на все прошлые поступки. Молодой человек нервничал, вел себя беспокойно, так как волновался за свою жизнь. Ненависть к сопернику заставила его клеветать на Гринева. Швабрин сказал, что Петр — настоящий преступник. Хотя на самом деле его противник не был предателем и двуличным человеком, а остался верным своим принципам.

В сочинении во время сравнительной характеристики Швабрина и Гринева становится ясно, что у юношей были и общие черты. Оба офицера принадлежат к богатым дворянским родам, они получили хорошее образование и знают французский язык. Но Петр и Алексей строили свою судьбу по-разному.

Еще тесты

Читайте также

Повесть о том, как один мужик двух генералов прокормилРассказ Дедушка (Н.А. Некрасов)Песня о Соколе (Максим Горький) Бедные люди (Ф.М. Достоевский)

Повесть «Капитанская дочка» А. С. Пушкина рассказывает о приключениях молодого дворянина Петра Андреевича Гринева во время его военной службы:

• о его любви к дочери капитана крепости Маше Мироновой;
• о его конфликтах с одним из сослуживцев – Швабриным;
• о знакомстве и встречах с самым примечательным человеком своего времени Емельяном Пугачевым.

Приехав в Белогорскую крепость, располагавшуюся в Оренбургской губернии, Гринев познакомился со Швабриным на следующее утро.

Дружба и дуэль между Гриневым и Швабриным

Швабрин сам пришел к Гриневу, чтобы познакомиться с ним. Это был офицер, разжалованный из гвардии и сосланный в дальнюю крепость. Молодых людей дворянского сословия здесь больше не было, и Гринев быстро сошелся со Швабриным. Офицеров сближало происхождение, небольшая разница в возрасте, общность интересов, знание французского языка, на котором они обычно беседовали.

Но как покажет дальнейшее повествование, на этом сходство между Гриневым и Швабриным заканчивается, и начинаются противоположности, различия. Здесь мы попытаемся сделать сравнительную характеристику Гринева и Швабрина,  показать, как они вели себя, оказавшись в одинаковых условиях.

Пока Швабрин оставался единственным, относительно молодым человеком в крепости, он мог не бояться конкуренции и надеялся сломить упорство Маши и жениться на ней. Но появление Гринева его не на шутку испугало. Он понимал, что Петр Андреевич был моложе его и привлекательнее внешне. Поэтому он с первых же дней выставил Машу «совершенною дурочкою», создав во мнении молодого человека предубеждение против девушки. Но Маша не была таковой. В конце концов, она обратила на себя внимание Гринева, который стал все чаще разговаривать с нею, и пришел к выводу, что Маша – благоразумная и чувствительная барышня.

Когда Гринев написал свое стихотворение, упомянув в нем Машу, Швабрин испугался того, что любовь между Гриневым и Марьей Ивановной окажется взаимной. Он спровоцировал конфликт и вызвал Петра Андреевича на дуэль. Фактически, дуэль между Гриневым и Швабриным была из-за капитанской дочки, хотя формально, Швабрин сделал вид, что Петр Андреевич оскорбил его. Швабрин хотел, во что бы то ни стало избавиться от соперника. Но применял для этого низкие, недостойные звания дворянина методы. На дуэли Швабрин нанес удар Гриневу, воспользовавшись замешательством Петра Андреевича, когда того окликнул Савельич. Швабрину не удалось убить соперника. Тогда он написал письмо отцу Петра Андреевича, в котором сообщил о дуэли, исказив истинные причины. Он надеялся, что старый майор потребует перевода Петра из крепости. Но и этого не случилось. Правда, Швабрин бесстыдным доносом все-таки добился своего – старый Гринев не дал благословения на брак Петра Андреевича с Машей, и Маша отдалилась от молодого человека.

Гринев и Швабрин во время пугачевского бунта

Делая сравнительную характеристику Гринева и Швабина. Необходимо также разобрать, как они вели себе во время пугачевского бунта. Когда произошел захват крепости, Швабрин один из первых присягнул Пугачеву, забыв о своем дворянском долге и о чести. Бесчестие Швабрина, клятвоотступничество   до глубины души возмутило Гринева. Пугачев назначил Швабрина управлять Белогорской крепостью. Гринев, напротив,  несмотря на свою молодость, посчитал для себя ниже своего достоинства кланяться и тем более «целовать ручку» мужику. Для него дворянская честь,  верность долгу была превыше всего, о чем он и заявил Пугачеву.  Верность присяге и долгу, проявленные капитаном Мироновым и другими защитниками гарнизона, только укрепили дух молодого офицера.

Не сумев завоевать сердце девушки, Швабрин пытался склонить ее к замужеству силой. Но Маша никогда не любила этого человека, интуитивно чувствуя низость его души, столь проявившуюся во время пугачевского бунта. Петр с помощью Пугачева освободил и увез капитанскую дочку из крепости.

Когда бунт был подавлен, началось расследование и поиск виновных, Швабрин и здесь продемонстрировал низость своей души. Он прекрасно знал, что Гринев не примкнул к пугачевскому движению, но оговорил его, чтобы только разлучить с Машей и отомстить.

Надо заметить, что Гринев всегда вел себя достойно, как настоящий дворянин, даже когда общался с разбойником. Он пытался уговорить Пугачева прекратить мятеж и «прибегнуть к милосердию государыни». Петр Андреевич искренне верил в то, что Императрица помилует бунтовщиков, если те сложат оружие и повинятся перед Ее Величеством.

Таким образом, сравнение характеров  Гринева и Швабрина в повести «Капитанская дочка»  показывают честность, искренность Гринева и бесчестие Швабрина. И как бы Швабрин ни пытался испортить жизнь и карьеру Гриневу, правда оказалась сильнее.  Швабрин был наказан, а Гринев благодаря  заступничеству Маши перед Ее Величеством, был оправдан и прожил долгую счастливую жизнь.

</ul>

Пример 1

Александр Сергеевич Пушкин в своем романе “Капитанская дочка” затрагивает много проблем, одной из которых является тема любви.

Мы видим главного героя, Петра Гринева, который только входит во взрослую жизнь, ему семнадцать лет, отец отправляет его на службу в Оренбургскую область, откуда он попадает в Белгородскую крепость. Комендант этой крепости Иван Кузьмич Миронов живет здесь со своей женой и дочерью Машей. Поначалу девушка не произвела никакого впечатления на Петра. Он видит обычную русоволосую круглолицую девушку. Да еще и мать называет ее трусихой, потому что она чуть не падает в обморок от залпов оружия. А Швабрин говорит о том, что она дурочка и неумеха. Но потом оказывается, что он клевещет на девушку, потому что, когда он к ней сватался годом ранее, она ему отказала. Со временем Петр понял, что Маша очень простая, благоразумная девушка. Она покорила сердце Гринева своей чистотой и непосредственностью, он даже написал ей стихи и показал своему якобы другу Швабрину, который ответил, что лучше бы тот купил ей сережки, и тогда бы она ответила благосклонностью. Петр не мог терпеть таких оскорблений в адрес девушки и вызвал Швабрина на дуэль, хотя и знал, что это было запрещено. Дуэль закончилась ранением Петра, и пока он выздоравливал, Маша ухаживала за ним. Петр понял, что любит девушку и предлагает ей руку и сердце и Маша отвечает согласием. Но они не смогли пожениться, потому что Пугачев захватил крепость и казнил родителей Маши. Петру пришлось уехать в Оренбург, однако когда он получает от нее письмо, что Швабрин морит ее голодом, чтобы заставить выйти за него замуж, Петр бросает службу и летит на помощь возлюбленной. Гриневу помогает спасти девушку Пугачев. Петр отправляет Машу к своим родителям, а сам остается на службе. Вскоре Емельяна поймали, а Гринева арестовали в подозрении предательства родины. Вот здесь уже Маша проявляет твердый характер, она едет к императрице выпрашивать помилование любимого. Во время суда над Петром, он не произносит имени Маши, потому что понимает, что тот, чье имя слышат в судьбе, всегда будет с клеймом и будет опозорен на всю жизнь.

Автор показывает, что герои прошли вместе много испытаний и доказали, что истинная любовь готова вынести любые преграды. Нужно всегда заступаться за тех, кто тебе дорог, тогда и люди будут тебя ценить. Не важно, что ты должен сделать, даже умереть ради любви, это очень благородно.

Пример 2

Главный герой романа Александра Сергеевича Пушкина «Капитанская дочка» – Пётр Гринев, простой юноша из бедных дворян. В каждой хорошей истории должна быть любовная линия, есть она и в этом произведении. Что значит это для главного героя? Как любовь изменила его жизнь?

Первая и, бесспорно, самая главная любовь Петра Гринева – дочь коменданта Белогорской крепости Маша Миронова. В начале произведения главная героиня показалась прибывшему офицеру скрытной, достаточно недалекой девушкой. Но по мере узнавания, Пётр проникался симпатией к капитанской дочке все больше и больше. Тут уже можно видеть первые изменения в душе Гринева. Впервые в жизни, главный герой из обычных дворянских недорослей начал писать любовные стихи. После этого его чувства к Маше продолжают расти и развиваться. Он, не задумываясь, будучи не очень метким стрелком, идет на дуэль со Швабриным, чтобы защитить честь возлюбленной. Можно видеть, как с ростом симпатии увеличилась в человеке смелость. Однако это лишь начало. После того, как выяснилось, что чувства взаимны, Пётр Гринев решает написать письмо отцу с просьбой благословить свадьбу. На отказ родителя главный герой реагирует очень эмоционально. Вместе с любовью растёт и непокорство. Далее события закручиваются все сильнее. Белогорскую крепость захватывает Пугачёв, давний знакомый главного героя, только память о заячьем тулупе и спасает его от гибели. Пётр Гринев бежит в Оренбург. Однако в крепости остаётся Маша Миронова, окруженная бунтовщиками, на которой всеми правдами и неправдами пытается жениться Швабрин, новый комендант. В главном герое, благодаря любви, просыпается невероятная храбрость. Он несколько раз просит коменданта Оренбурга прислать нуждающимся подмогу, но получает отказ. Тогда Пётр едет в Белогорскую крепость один, без помощников. Он просит заступничества у самого Пугачёва, хотя знает, что это может его сделать одним из сообщников бунтовщика, предателем государыни и Родины. Тем не менее, главный герой готов на всё ради своей любви не на словах, а на деле.

Таким образом, Александр Сергеевич Пушкин в романе «Капитанская дочка» на примере главного героя, как может менять человека настоящая любовь. В Петре Гриневе проснулись его самые лучшие качества: благородство, смелость, самоотверженность. Любовь преобразует всех людей, о чем нам автор и стремился напомнить при написании романа.

Общая характеристика Швабрина Характеристики Гринева и Швабрина позволяют читателю разобраться, кто есть кто на самом деле. Алексей Иванович по происхождению дворянин, он оживлен, смугл, не очень красив. На время приезда Гринева в Белгородскую крепость Швабрин там прослужил уже пять лет, его сюда перевели за смертоубийство. Все говорит о его подлости, наглости и бессердечности. При первой же встрече с Петром Алексей Иванович знакомит его с обитателями крепости, отзываясь обо всех с презрительностью и насмешливостью.

Швабрин очень умен и гораздо образованнее Гринева, но в нем нет доброты. Этот персонаж многие сравнивали с перекати-полем, человеком без роду, умевшим лишь приспосабливаться к разным обстоятельствам. Его никто не любил и не ждал, но и ему никто не нужен. В конце рассказа черные волосы Швабрина после пережитых волнений поседели, но душа его так и осталась черной, завистливой и злобной.

Сравнительная характеристика Гринева и Швабрина

В каждой повести должен быть антагонист главного героя. Если бы Пушкин не создал образ Швабрина, то духовный рост Гринева был бы не так заметен, к тому же невозможно было бы развитие любовной линии между Марией и Петром. Писатель во всем противопоставляет двух молодых офицеров дворянского происхождения. Краткая характеристика Швабрина и Гринева показывает, что даже на службу в крепость они попали по разным причинам. Петра сюда служить прислал отец, чтобы отпрыск понюхал настоящего пороха, послужил в армии. Алексея в Белогорскую крепость сослали за убийство поручика.

Выражение «воинский долг» каждый из героев понимает по-разному. Швабрину все равно кому служить, лишь бы ему было хорошо. Во время восстания Пугачева Алексей сразу же переметнулся к мятежникам, забыв о присяге и чести. Гринев под страхом смертной казни отказывается присягать на верность бунтарям, но его спасла природная доброта. Дело в том, что когда-то он подарил Пугачеву заячий тулупчик и подал стакан вина, а тот в ответ платит благодарностью и сохраняет жизнь Петру.

Яблоком раздора для героев стала капитанская дочка. Гринев и Швабрин полюбили Машу, но их любовь очень разная. Петр сочиняет для девушки стихи, а Алексей их критикует, разнося в пух и прах. Это и понятно, ведь ему самому нравится Мария, но разве искренне любящий человек мог выставить свою возлюбленную в дурном свете и порекомендовать сопернику подарить ей серьги вместо стихов, чтобы она вышла к нему в сумерки.

Читайте также:  Сочинение-описание по картине Золотая осень в Карелии Мешкова

Жизненные принципы

Моральные принципы у персонажей совершенно отличаются, что позволяет назвать Швабрина Алексея и Гринева Петра героями-антиподами.

Петр Гринев	Алексей Швабрин
Черты характера	Благородство, смелость, справедливость, честность, порядочность, мужественность	Безнравственность, эгоизм, цинизм, эмоциональность, трусливость, бессердечность
Жизненные принципы	«Береги честь смолоду»	Хочет добиться высокого положения в обществе любыми путями
Отношение к деньгам	Не стремится к получению материальных благ	Корыстен, властолюбив, всячески стремится к получению выгоды
Отношение к морали	Честь и достоинство – главные жизненные ценности	Не думает о моральных принципах, все действия направлены на достижение собственных целей
Отношение к службе	Оказывается на службе в результате воспитания отца. Отказывается присягать Пугачеву, понимая, что может погибнуть из-за своего решения	Служба расценивается как способ продвижения по социальной лестнице. Не задумываясь, присягает Пугачеву

Черты личности Петра Гринева и Алексея Швабрина кардинально отличаются. Прием противопоставления помогает А. С. Пушкину раскрыть образ центрального персонажа в наибольшей степени.

Взаимоотношения Швабрина и Марии

Алексею Ивановичу нравится капитанская дочка, он ухаживает за ней, но когда получает отказ, распускает о ней грязные и лживые слухи. Этот человек не способен на искренние, добрые и чистые чувства, Маша ему нужна лишь в качестве красивой куклы, которую можно переделать на свой лад. Характеристики Гринева и Швабрина показывают, насколько это непохожие друг на друга люди. Петр никогда не позволил бы себе оклеветать или принуждать к чему-то свою возлюбленную.

Алексей – подлый и трусливый, действует обходными путями. На дуэли он выстрелил Гриневу в спину, затем донес родителям Петра о поединке, чтобы те запретили сыну жениться на Марии. После перехода на сторону Пугачева Швабрин использует свою власть, заставляя девушку стать его женой. Даже в конце он не может допустить счастья Гринева и Мироновой, поэтому наговаривает на Петра.

Популярные сочинения

Взаимоотношения Гринева и Маши

Петр Андреевич питает к капитанской дочке самые светлые и чистые чувства. Он всей душой прикипел к семье Мироновых, ставшей для него родной. Молодая девушка сразу приглянулась офицеру, но он пытался действовать деликатно, сочинял для нее стихи, чтобы покорить сердце красавицы. Характеристики Гринева и Швабрина дают представление о понятии чести у этих двух людей.

Алексей Иванович сватался к Мироновой, но получил отказ, он не смог с достоинством признать свое поражение, поэтому всеми силами пытался запятнать репутацию девушки. Гринев в свою очередь защищает возлюбленную, вызывая противника на дуэль. Петр жизнь готов отдать ради Маши, рискуя, он вызволяет девушку из заточения Швабрина, вывозит ее из крепости. Даже на суде он старается не запятнать честь Мироновой, хотя ему грозит пожизненная каторга. Такое поведение говорит о благородстве героя.

Пример 2

В романе Александра Сергеевича Пушкина «Капитанская дочка» раскрывается проблема выбора. Два человека примерно одинакового возраста и положения в обществе принимают в один момент разные решения, что приводит к большим различиям в их судьбах.

Между Петром Гриневым и Алексеем Швабриным и раньше были разногласия. Их дружба закончилась в тот момент, когда один оклеветал Машу Миронову, возлюбленную другого приятеля, главного героя. У этого поступка была причина (Алексей Иванович раньше сватался к главной героине, но получил отказ), но она не оправдывала подобного поведения. Далее Швабрин продолжал раскрываться с самой неприятной стороны, читатели узнали о его лживом и озлобленном характере. Переломным моментом же стал захват Белогорской крепости Емельяном Пугачёвым. Швабрин перешел на сторону бунтовщиков, дав присягу их предводителю, и был назначен новым комендантом. Главный герой же отказался предавать государыню, которой клялся в верности, и его хотели казнить. Выжил он только благодаря знакомству с Пугачёвым.

На первый взгляд, решение, сделанное Швабриным, выгоднее выбора Петра Гринева. Один поднялся по карьерной лестнице, другой был на грани смерти. Но так ли это? Нет. Во-первых, Алексей Иванович поднялся нечестным путем. Он предал своё отчество и государыню, которой давал присягу, ради небольшого временного подъема. В конце концов, он был схвачен с остальными мятежниками. Стоило ли ради этого предавать свою страну и терять остатки совести и чести? Безусловно, нет. Главный герой, напротив, остался верен себе. Он не стал предателем Родины, был честен с самим собой и со всеми остальными (даже с Пугачёвым, которого следовало опасаться). Так как его помыслы были чисты, а сердце искренне, Пётр Гринев в итоге остался жив, доказал свою верность отечеству и прожил долгую и счастливую жизнь с любимым человеком.

Таким образом, легкий выбор, который может привести к временному улучшению ситуации, – не всегда правильный. Скорее даже наоборот, зачастую он является неверным. Главное, всю жизнь держать своё слово, помнить о долге, поступать всегда по совести, как бы трудно это ни было. Именно такое жизненное правило доказывает Александр Сергеевич Пушкин на примере главного героя, Петра Гринева, в романе «Капитанская дочка». Это было сделано с надеждой, что читатели усвоят для себя полезные уроки из произведения и начнут жить правильней, благородней.

Оцените, на сколько материал был вам полезен [Всего: 1 Средний: 5/5]

ВыборДолглицемериеНравственностьподлость и предательствочесть

Школьные сочинения

• 5 класс
• 6 класс
• 7 класс
• 8 класс

• 9 класс
• 10 класс
• 11 класс
• Сочинения ЕГЭ

• Сочинения по картине

Литературные произведения

• Бородино
• Васюткино озеро
• Дубровский
• Евгений Онегин
• Кавказский пленник

• Капитанская дочка
• Конь с розовой гривой
• Левша
• Муму
• Теплый хлеб
• Шинель

Все произведения

Писатели и поэты

• Астафьев
• Гоголь
• Горький
• Грибоедов
• Достоевский
• Лермонтов
• Лесков
• Некрасов

• Паустовский
• Платонов
• Пришвин
• Пушкин
• Распутин
• Тургенев
• Чехов

Все авторы

Читайте также:  Эссе «Холодная война: причины развязывания, итоги и последствия для мировых держав»

Проблемы и темы

Вера Верность Война Выбор Героизм Детство Добро и зло Доброта Долг Милосердие Нравственность Патриотизм Природа Совесть любовь мужество невежество сила характера сострадание ценности

Все проблемы

• Понятная структура

  всего комплекса материалов

• Удобная подача

  необходимых знаний

• Быстрая подготовка

  к ЕГЭ по русскому языку

• 100% бесплатный

  доступ ко всей информации

Образцы сочинений по русскому языку и литературе: итоговые сочинения рассуждения для ЕГЭ, ОГЭ, примеры школьных сочинений на любую тему

Сочинения на любую тему

• 5 класс
• 6 класс
• 7 класс
• 8 класс
• 9 класс
• 10 класс
• 11 класс

• Сочинения по произведениям
• Русские писатели и поэты
• Сочинения по картине
• Сочинения на свободную тему
• Сочинения ЕГЭ
• Речевые клише
• Проблемы в сочинении ЕГЭ

Отношение Гринева к Пугачеву

Петр Андреевич не одобряет действий мятежников и рьяно защищает от них крепость, во время казни офицеров он отказывается присягнуть на верность Пугачеву, потому что служит императрице. Тем не менее, Гринев восхищается великодушием, справедливостью и организаторскими способностями главаря бунтарей. У героя с Пугачевым складываются свои, несколько странные, но дружеские отношения, основанные на взаимном уважении. Мятежник помнит доброту Гринева и отплачивает ему тем же. Хоть Петр и не перешел на сторону Пугачева, но он остается о нем хорошего мнения.

Отношение Швабрина к Пугачеву

Характеристика Швабрина и Петра Гринева показывает разное отношение к чести военного у этих офицеров. Если главный герой и под страхом смертной казни не пожелал предать императрицу, то для Алексея Ивановича важнее всего собственная жизнь. Как только Пугачев призвал офицеров перейти к нему, Швабрин тут же переметнулся на сторону мятежников. Для этого человека нет ничего святого, в нужный момент он всегда готов подставить подножку другим, поэтому признание власти бунтарей — это не более чем попытка спасти свою жизнь.

Пример 1

Автор ставит каждого героя перед выбором: поступить по совести или нет. Он показывает, что если у тебя есть титул – это не значит, что ты честный и добрый человек. Мы также понимаем, что в итоге всем воздастся, каждый получит по заслугам, кто-то обретет любовь, а кто-то лишится жизни. Автор говорит о том, что честь – не пустой звук для благородного человека. Необходимо поступать по совести и показывать пример для других, нужно учить своих детей быть честными и добрыми, тогда в мире будет меньше противостояния добра и зла.

Используемые источники:

• https://supersochinenie.ru/sochineniya/literatura/pushkin/lyubov-v-zhizni-grineva-i-shvabrina-8-klass
• https://nauka.club/literatura/kharakteristika-shvabrina-i-grineva.html
• https://poetpushkin.ru/proza/kapitanskaya-dochka/sravnenie-grineva-i-shvabrina.html
• https://1001sochinenie.ru/russkie-pisateli-i-poety/pushkin-a-s/kapitanskaya-dochka/lyubov-v-zhizni-petra-grineva-8-klass/
• https://school-ethiopia.ru/baza-sochinenij/shvabrin-harakteristika-geroya.html

Мы подготовили для Вас несколько сочинений на тему: «Что такое честь?». Используйте этот материал для подготовки школьного сочинения (5-8 класс)

Сочинение 1

Содержание:

• 1 Сочинение 1
• 2 Сочинение 2
• 3 Сочинение 3

Нам выпало жить в страшное (я не побоюсь этого слова) время, когда экономический кризис в стране повлек за собой бездуховность, безнравственность, беспринципность. Люди замкнуты и злы, основная проблема большинства из них — добыча денег и пропитания.

Не хочу быть строгим судьей, но понятие честь, по-моему, многим людям в наше время вовсе не знакомо. А если и знакомо, то воспринимается как пережиток прошлого.

Когда в нашем классе проводили диспут на тему «Что такое честь», один мой одноклассник прямо так и высказался: «Честь в наше время — привилегия нищих, а я хочу жить, а не нищенствовать, так что мне с ней не по пути». С этим учеником, чувствовала я, соглашались многие.

И тут бы совсем отчаяться, но мысль о том, что противников такого суждения ничуть не меньше, согревала душу. Значит, Петр Гринев, один из любимых мною пушкинских героев, не одинок. Значит, и в наше время есть люди, для которых честь — основной жизненный принцип, несмотря ни на какие перипетии судьбы.

Понятие чести воспитывается в человеке с детства. Пример этому — все тот же Петруша Гринев, из повести А. С. Пушкина «Капитанская дочка», о котором я собираюсь рассказать. Вырасти бесчестным ему было, по-моему, практически невозможно. С детства мальчика окружали люди, честь для которых была превыше всего.

Отправляя сына служить отечеству, старший Гринев на прощание сказал ему: «Прощай, Петр. Служи верно, кому присягнешь; слушайся начальников; за их лаской не гоняйся; на службу не напрашивайся; от службы не отговаривайся; и помни пословицу: береги платье снову, а честь смолоду».

И Петр берег. По дороге к месту службы он по наивности проигрался человеку, с которым едва свел знакомство. Никакие уговоры Савельича броситься победителю в ноги не заставили Гринева сделать это: коль проигрался — нужно отдавать.

Честь свою Петр Гринев не запятнал даже в тех случаях, когда за нее легко можно было поплатиться головой. Первый случай — это дуэль. Петр не мог просто так оставить без ответа бесстыдный наговор Швабрина на Машу Миронову.

Защитить ее от сплетен отвергнутого и из-за этого разгневанного воздыхателя, было для Гринева делом чести. Что касается Швабрина, то он в повести — полная, противоположность Гриневу, человек, для которого понятия «честь и благородство» вовсе не существуют.

Во время поединка Швабрин не гнушается воспользоваться двусмысленностью ситуации для нанесения бесчестного удара.

Ничего не стоит этому глубоко безнравственному человеку присягнуть другому государю, в то время как Гринев и тут благороден, А ведь Швабрин — образованный человек, он не был «недорослем», каким был тот же Гринев. Этим фактом Пушкин подчеркивает, что благородство и образованность — две разные вещи. Более того — огромное значение имеют взаимоотношения в семье, в которой человек воспитывался.

Второй случай, в котором наиболее ярко проявились высокие нравственные качества одних героев и низость чувств других — приход в Белогорскую крепость Пугачева.

Предпочтя благородную смерть позорному помилованию, погибли капитан Миронов и его жена, малообразованные, наивные и, на первый взгляд, недалекие люди. Их примеру готов был последовать и Гринев, но случай спас его от смерти.

И причиной этому — тоже благородство Петра, проявившего в отношении «вожатого», который помог когда-то им выбраться из пурги. К счастью, человек этот оказался не кем иным, как самим Пугачевым.

Руководитель народного восстания предлагает Гриневу пойти к нему в услужение, но Петр, хорошо осознавая, что своим отказом может разгневать Пугачева, все же отклоняет его предложение. Отклоняет опять же — из чувства благородства: он присягнул служить императрице.

Выслушав доводы молодого дворянина, Пугачев не разгневался, более того — проникся к нему симпатией и даже помог в освобождении Маши Мироновой. И все это, на мой взгляд, не из-за заячьего тулупчика, а благодаря благородству и высокой нравственности Гринева, так поразившими народного бунтаря.

Благородные чувства Гринева проявились и в эпизоде его ареста. Петр не хочет впутывать в эту историю свою возлюбленную, поэтому и не называет ее имени. Но Маша сама отправляется в Петербург искать заступничества и находит. Ей помогает сама императрица.

История с Пугачевым для влюбленных заканчивается хорошо, они счастливы. Такой оптимистичный финал, на мой взгляд, автор придумал потому, что хотел подчеркнуть — на благородство чаще всего отвечают благородством.

А может быть и потому, что Пушкину просто очень хотелось, чтобы это было именно так.

Что касается Гринева, то он до конца своей жизни остался человеком чести. Став Гриневым-мемуаристом, этот человек правдиво и без искажений передал бумаге не только свои встречи с предводителем восстания, но и свои мысли относительно его. Он рассказал о Пугачеве всю правду, несмотря на то, что она противоречила той, что сложилась в официальном мнении о народном бунтаре.

Сочинение 2

В разных культурах и в разное время честь и мужество были неразрывно связаны друг с другом. Во многих случаях они были синонимами. Честь была главным аспектом настоящего мужчины.

Если мы бегло взглянем на историю — честь снова и снова всплывает как одна из главных тем в литературе и жизни. Поэмы Гомера — прежде всего о чести и стремлении человека сохранить ее. В пьесах Шекспира честь и мужество занимают центральное место. С 17-го и вплоть до 20-го века, юноши в Европе, России и Соединенных Штатах регулярно участвовали в дуэлях, отстаивая свою честь.

Но что же такое честь?

Мы довольно часто употребляем это слово и много говорим о нем, но если бы вы спросили кого-нибудь: «что такое честь?» — скорее всего, не получили бы четкого ответа.

Люди думают, что знают, что это такое, но почти никто не может сформулировать четкие критерии чести.

На самом же деле, честь – это достойные моральные качества человека, его непоколебимая вера в собственные идеалы, готовность следовать им.

Чтобы совершить благородный поступок, нужно подчинить все свое существо вере в то, что в основе всей человеческой жизни, да и вообще всего существования, лежит универсальное чувство правильного и неправильного.

Одни называют его естественным законом, другие -объективной истиной; независимо от его названия, оно остается одним и тем же — неизменным законом, которого все люди должны придерживаться.

Стремление жить достойно и поступать правильно – это именно то, что руководит человеком, когда он оказывается перед выбором, решает, как поступать.

Выходит, что, несмотря на то, что все люди разные, в основе чести, морали и нравственности лежат общие, неизменные законы.

Несмотря на то, что понятие чести создано людьми в соответствии с их воззрениями, несмотря на то, что понятие чести изменялось с течением времени, в его основе лежат универсальные принципы, которые понимает большинство людей.

Эти принципы были заложены в глубокой древности и определялись потребностями людей. Древние люди, которые занимались охотой и собирательством, понимали, что работать должны все, что никто не может жить за счет других и все должны трудиться на благо друг друга.

На кону стояла их жизнь и, если бы кто-то перестал трудиться на благо других – пострадали бы все. Этот принцип проносился сквозь тысячелетия, новые нормы закладывались, старые видоизменялись, но в их основе лежало одно – стремление упростить и облегчить жизнь каждого.

Мы должны радоваться тому, что, несмотря на упадок, честь не умерла сейчас и никогда не умрет, пока есть честные люди. Мы должны помнить, что быть честными, жить в соответствии с кодексом добра и зла никогда не будет легко, но этот путь стоит того, чтобы ему следовать.

Сочинение 3

Я думаю, честь – это верность себе и своим словам. Человек чести, как правило, – это человек ответственный за свои поступки и решения, порядочный и добросовестный.

По моему мнению, честь оскверняется тогда, когда человек поддается мнению общества, его интересам и совершенно забывает не только про свою честь, но и про честь близких, любимых людей.

Как говорится: «Береги платье снову, а честь с молоду».

В пример я хотел бы взять повесть А.С. Пушкина «Капитанская дочка». Честь – это основная тема данной повести. На чести строится все произведение. «Береги платье снову, а честь смолоду» — писал Пушкин в самом начале своей повести, а далее развивал эту фразу. Гринев и Швабрин, казалось бы, два очень похожих персонажа, но это лишь внешняя картинка.

На самом деле они очень разные, ведь Гринев – человек чести, а Швабрин – хитрец, подлец, негодяй, предатель и обманщик. Он оскорбил честь возлюбленной Гринева – Маши, а после и предал собственную Родину, переметнувшись на сторону противника.

Гринев защищал родных не по крови себе людей, честь императрицы, которой давал присягу и тем самым рос в глазах своих родителей, для которых он был лишь мальчиком Петрушей.

Второй пример я хотел бы взять из своего личного опыта. Мой дедушка очень строгий, никогда не хитрил и делать этого никому не позволял. Однако я – полная его противоположность. В классе я умело списывал домашние и контрольные работы, а, приходя домой, закидывал портфель под стол и смело шел гулять. И дедушка это узнал.

Он долго со мной разговаривал на тему чести, ответственности за свои слова, собственной гордости и чистоте мыслей. Я никогда не слушал его. Знал только одну фразу: «Хочешь жить – умей вертеться».

Когда я сказал эту фразу деду, он спокойно ответил мне, что это будет не жизнь, это будет существование, а иначе как можно жить, если чести совсем нет, если над тобой насмехаются, если жизнь – это сплошное вранье и хитрость.

Он настолько ярко описал мне настоящую честь и жизнь без нее, что мне стало стыдно и щеки быстро залились красной краской. Тогда я понял: человек чести достигает большего, чем человек, который умеет только выкручиваться. Человек чести получает настоящую жизнь, а хитрец – лишь существование.

К сожалению, в наше время осталось очень мало честных людей, все только «крутятся» в этой жизни, прогибаясь под общество и всеобщие интересы. Тему чести можно развивать очень долго, описывать его всеми красками и эмоциями, но на этом я бы хотел закончить.

Что такое честь? (сочинение-рассуждение)

Тема: «Ч». Сочинения на свободную тему

В сочинении имеются отсылки к рассказу О. Павловой «Черёмуховый дед».

Вариант 1

В моём понимании честь — это целый набор качеств: благородство, верность слову, порядочность, достоинство. Эти качества могут рождаться в каждом из нас в результате общения с умным, порядочным, достойным восхищения че­ловеком.

В рассказе О. Павловой для мальчишек из дворовой фут­больной команды таким стал «черёмуховый дед». Он был строгим судьёй, не допускал запрещённых приё­мов и хитростей на поле. Старик научил ребят честности, бесстрашию, порядочности — тому, что входит в понятие «честь». Именно она не позволяла ре­бятам предать память деда, когда его уже не стало.

Честь в почёте во всём мире. Русская народная пословица предупреждает: «Береги честь смолоду», арабы говорят: «Под­держка правды — честь, поддержка лжи — потеря чести», в Украине считают, что «лучше честь, чем волов шесть».

Я думаю, это замечательно, что ценность чести подчёр­кивается в культуре всех народов.

Вариант 2

Честь, как я понимаю, это такая нравственная ценность, которая помогает нам вести себя достойно, принимать ре­шения по совести и не опускаться до мелких склок, завис­ти, жадности. Человек чести — это порядочный человек.

В прочитанном мною рассказе «черёмуховый дед» нау­чил команду мальчишек-футболистов играть по совести, быть дружными. Он передал ребятам вместе с умением вести мяч ещё и благородство, желание не допус­кать «неспортивного поведения» на поле и в жизни.

Понятие чести связано для меня и с эпохами рыцарей и мушкетёров, когда красота поступков, верность себе, даме сердца или короне ставились превыше личной выгоды и зо­лота.

Можно вспомнить короля Артура, который, по мнению некоторых историков, создал орден самых доблестных «ры­царей круглого стола». Об их чести, справедливости до сих пор ходят легенды.

Я считаю, что на протяжении всей жизни человек дол­жен беречь свою честь и не терять её.

Вариант 3

Я считаю, что честь — это такое поведение, которое вы­зывает чувство уважения у окружающих. Честь подразуме­вает умение поступать справедливо, без лжи, фальши, стра­ха, не проявляя малодушия и эгоизма. Материал с сайта //iEssay.ru

Это качество рождается в условиях повседневной жизни. Именно так и происходит в рассказе О. Павловой. Маль­чишки переняли у своего «черёмухового деда» нечто, чему они не дают названия. Рассказчик признаётся, что они «по­чему-то» стали не только самой дружной командой района, но и ещё самой честной, бесстрашной и дисцип­линированной. Безусловно, это достойно уважения и восхи­щения!

Безымянный дед сформировал в них понятие чести. Ведь даже после его ухода команда не забыла преподанных уро­ков.

Хорошо, когда в жизни рядом есть такие люди, учась у ко­торых ты понимаешь, кого можно считать человеком чести.

Сочинение на тему «Честь и бесчестие В Литературе»

Когда-то понятие «честь» было одним из самых значимых в характеристике человека. Честь берегли, честью дорожили, честью клялись. «Честь имею!» — гордо говорили, приветствуя собеседника. А сейчас это слово редко услышишь, в крайнем случае оно сводится к понятию «честный», то есть «правдивый».

Что же такое честь? Это очень емкое понятие. Оно включает в себя и внутреннее благородство, и следование нравственным принципам, и защиту справедливости, и совесть, не замаранную предательством.

Честь – это одна из важнейших нравственных категорий, и она важнее жизни, так как жизнь у человека можно отнять, а вот честь отнять невозможно. Ее можно только потерять, совершив подлый поступок.

И это страшнее смерти, так как обесценивается сама личность человека.

В произведениях литературы часто поднимается проблема чести и бесчестия. И во все времена благородные, сильные личности не только гордились своей честью, но и вставали на защиту чести своих близких. Так, в «Песне про царя Ивана Васильевича, молодого опричника и удалого купца Калашникова». М. Ю.

Лермонтова мы видим столкновение двух персонажей, двух жизненных позиций. Молодой опричник Кирибеевич, привыкший к вседозволенности, давно забыл, что такое честь. Для него важнее собственные желания и прихоти. Ему противостоит купец Калашников, которые, зная, что погибнет, встает на защиту чести своей жены.

И он спокойно идет на казнь, чувствуя свою правоту и победу над бесчестным врагом.

Основной является тема чести и бесчестия в повести А.С. Пушкина «Капитанская дочка». Даже эпиграфом к своему произведению автор выбрал слова русской поговорки: «Береги честь смолоду».

Оказавшись в круговороте сложных исторических событий, герои повести ведут себя по-разному. Симпатии А. С. Пушкина на стороне честных людей.

В первую очередь, это главный герой Петр Гринев, который, несмотря на молодость, имеет твердые моральные принципы.

Он не забывает отблагодарить незнакомца, который оказал помощь, вызывает на дуэль Швабрина, оскорбившего девушку, отказывается служить самозванцу и разбойнику, предпочитая смерть предательству.

Маша Миронова воплощает понятие о женской чести, она тоже отказывается от сговора с предателем и готова умереть. Честную смерть бесчестью предпочитает капитан крепости Миронов. И даже разбойник Пугачев имеет свои представления о чести.

И как противопоставление этим благородным героям А. С. Пушкин рисует образ бесчестного и беспринципного Швабрина, готового оскорбить женщину и забыть присягу. И он отвратителен в стремлении спасти свою шкуру любой ценой. «С омерзением глядел я на дворянина, валяющегося в ногах беглого казака», — говорит о нем Петр Гринев.

В литературе много примеров, когда герои выбирают дорогу чести, и писатели подчеркивают их внутреннюю красоту и благородство. И пусть в наше время слово «честь» употребляется все реже, но честные и благородные люди также высоко ценятся в обществе, а предателей и подлецов презирают. Поэтому произведения литературы имеют огромную воспитательную силу – они нам дают примеры для подражания.

«Что такое честь» – сочинения-рассуждения для 5-9 классов

Честь – твердые моральные принципы и положительные качества человека, которые вызывают чувство гордости и восхищения у других людей.

Честь является очень важным качеством для личности. Честь свидетельствует о том, что на человека можно положиться, ему можно доверять. Человек, нуждающийся в помощи осознает, что верный чести индивид не поступится своими принципами, несмотря на оказываемое на него давление, несмотря на поступающие ему выгодные предложения.

Честь несёт немного разные значения, когда речь идёт о принадлежности к определённому полу. Для мужчин честь – это целый комплекс качеств, который особенно принято выделять у военных. Мужчина, в первую очередь, защитник.

Он считает долгом защитить свою семью и родину. Несмотря ни на что. Честь носит только нравственный характер, она не подконтрольна закону. Для женщин же честь является чистотой, целомудрием и преданностью единственному мужчине.

  Сочинение «Моя школа» на английском языке — My school

Честь – это такое качество, которое даётся один раз. Его очень легко потерять. Особенно, если человек уже заслужил уважение своими поступками и поведением, он будет угрозой для тех, кто их потерял.

Как правило, честный человек всегда кому-то мешает. Его будут пытаться различными методами утихомирить, но если это не получится сделать, то будут выживать из коллектива, поливать грязью.

Причём все будут знать о том, что человек не виновен, но каждый будет пытаться оправдать себя и никто не захочет рисковать своим положением или репутацией.

Сохранить честь при любых жизненных обстоятельствах – это подвиг. Далеко не каждый на это способен. Даже сильные люди ломаются под прессом обстоятельств и давлением вышестоящих людей.

Честь нельзя отнять, но есть другие способы как помочь человеку её потерять. Да, человек отдаёт её сам. Но по причине того, что он уже измотан и не в состоянии дальше придерживаться своих принципов. Человеческий фактор никто не отменял.

Но если честь для человека – это всё, он не отдаст её ни за что даже если на кону будет его собственная жизнь. Пример подобной жертвенности можно встретить на войнах. Солдаты и офицеры не сдавались, несмотря ни на что. Стояли до последнего, даже когда знали, что победить нет шансов. Честь для них важнее жизни.

Многие погибали в бою, бросались под танки, подрывали себя. Если в пример брать интернациональные войны, то можно заметить, что противник был настолько жесток, что расчленял и рубил на куски пленных, глумился над формой.

Парни имели отдельную гранату на такие случаи, чтобы подорвать себя, дабы не подвергнуться такой участи.

Сочинение Что такое честь

Честь — это состояние человеческого духа, верность своим принципам. Как правило, это понятие характеризует солдат, а особенно офицеров российской армии. Но, честь присуще и людям, которые не носят погоны.

Когда говорят про человека, что у него есть честь, это значит, что он человек высоких моральных принципов, который не ударит в спину. Будет честен со всеми, как со своими друзьями, так и с врагом. Люди чести, не рождаются, ими становятся. Это результат хорошего длительного воспитания, в итоге которого человек сам выбирает быть таким.

Именно поэтому, честь, нельзя отнять ни каким образом. Это такая жизненная установка, ценность, которая стоит выше жизни. Не каждый готов пойти на такое, таких людей мало, но они есть. И на них возлагается надежда на будущее. Существует достаточное количество примеров, когда люди чести становились героями различных войн и больших дел.

Именно их имена вписаны в историю.

Ярким примером являются советские партизаны времен Великой Отечественной Войны. Когда некоторые из них попадали в плен, немецкие солдаты и офицеры их жестоко пытали, но они, умирая, не предавали и не выдавали своих товарищей немецким оккупантам. Они жертвовали жизнью ради чести, доблести.

Никто и никаким образом не мог отнять у них честь. Но, к сожалению, были и такие, кто уступил страху. Теряли свою честь, запятнали ее кровью своих братьев и сестер. Таким людям нет прощения. Они сами отказались от этого великого дара. Поэтому сам человек решает, как ему быть.

Либо он ведет праведную жизнь и все делает по совести, что на самом деле, большая редкость, не только в наше время, да и во все времена. Таких людей действительно мало, а многие лишь прикрывались личиной доблести и чести. Стоит вспомнить европейское рыцарство, там далеко были не все люди чести, а лишь единицы.

Так же и сейчас, большое количество людей имеют привычку часто упоминать о своих высоких морально — этических качествах, но и тут ловушка для наивных. Люди, которые не потеряли свою честь, знают какой ценой она им достается, поэтому предпочитают вести себя более скромно.

Важно, что даже при оказании помощи люди чести не будут ждать похвали, они это делают, потому что им велит так совесть.

И так, честь — это моральное состояние человека, которое нельзя никакими способами отнять. От нее можно только отказаться, ее можно только предать в угоду более низким желаниям и потребностям.

Определение понятия

Оценивать личность человека можно только по его моральным качествам. Они формируются под влиянием социума и культурного наследия места, где он родился и вырос. Именно достоинство и такие качества называются честью. Это слово знакомо каждому с детства, ведь родители часто наставляют своих детей и побуждают их заботиться о своей репутации.

она соединяет разные нравственные черты:

• благородство;
• доблесть;
• честность;
• достоинство;
• целомудрие.

Подобная характеристика позволяет определить роль человека в обществе, на основе моральных качеств формируется его самооценка. А закладываются они еще в детском возрасте. На ребенка влияют родители и другие родственники, учителя и сверстники. Именно поэтому смолоду нужно заботиться о своем достоинстве и репутации.

К благородному и высокоморальному человеку будут относиться гораздо лучше, чем к тому, кто давно лишился принципов.

Думать о формировании своей личности нужно на протяжении всей жизни. В разных ситуациях характер и нормы поведения могут отличаться.

Виды чести

Вариант 3

Что представляет из себя честь? Согласно определению большинства словарей, честь – внутреннее нравственное достоинство человека, приобретаемое им в ходе жизни. Но может ли цена чести превысить цену жизни?

Честь ценилась человеком издавна, а тех, чья честь была чиста, очень уважали. Возможно, наибольшей цена чести была в средневековье, когда именно честь была главным мерилом человеческого достоинства.

Даже современный немецкий поэт Крис Болтендаль в своем стихотворении, посвященном Ланселоту, писал: «Я жизнь отдам за Британию и честь, за своего ангела-хранителя!».

В Древней Руси этому тоже уделялось немало внимания, в том числе и женской чести, о чем мы можем узнать из «Домостроя». Считалось, что женщина, являясь честной и вступая в брак непорочной, знаменует себе долгую и счастливую жизнь.

Впрочем, подобное отношение к своей чести можно встретить и сейчас – например, оно широко распространено у кавказских народов. Причем, среди них важна не только честь мужчины, но и женщины, что еще раз подтверждает сказанное выше.

А что насчет цены чести в обмен для жизни? От старых людей нередко можно услышать следующие слова: «Я прожил достойную жизнь, никого не обманывал и не крал, я уйду с честью». Но здесь речь идет, скорее, о том, что честь – важный элемент в жизни любого.

А смогли бы лично Вы отдать жизнь, зная, что люди не смогут вспомнить о вас ничего плохого? Что Вы ушли с честью. В этом и заключается, можно сказать, наивысшая точка чести – преобладание памяти о человеке над его физическим телом.

В конце концов, оболочка человека не сможет оставаться на Земле вечно, тогда как память о камдиве Чапаеве, сражавшемся за свою страну бок о бок с солдатами, живет уже более столетия.

Это и лежит в основе тезиса «Честь – дороже жизни».

Когда человек прожил, не запятнав честь и прославив себя, он и сам себе может сказать: «Мне не в чем стыдиться перед собой, перед людьми или Богом, близкие мои запомнят меня честным человеком».

И разве это не звучит достойно? Разве не хочется каждому, чтобы о нем вспоминали с гордостью? Уйти с гордо поднятой головой – намного ценнее, чем жить в пороке, быть помянутым добрым словом.

Как видите, с этим тезисом нельзя не согласиться. Все люди, прославившие себя в истории и отдавшие жизнь за честь, сейчас стали героями и известны всем. Даже «маленький человек», живущий в самоконтроле и чистой честью, тоже является героем, отстоявшим свою мораль и «лицо» в обществе.

Есть несколько видов чести:

• женская;
• мужская;
• семьи;
• мундира.

Понятие зависит от пола человека, его этнической и социальной принадлежности. Особое внимание уделяется женской чести. Она подразумевает не только соблюдение целомудренности до замужества.

Достойные девушки строго соблюдают самодисциплину, не позволяют себе вольностей, стараются быть скромными. Честные замужние женщины сохраняют верность супругу, исполняют свои обязанности жены и матери. При этом должно быть чувство собственного достоинства и совестливость.

2 стр., 898 слов

Сочинение честь и собственное достоинство сильнее всего

… «честь», но все они сводятся к описанию лучших нравственных качеств, которые высоко ценятся в нормальном обществе.

Человеку, который дорожит чувством собственного достоинства и своей репутацией, страшнее потерять честь, чем … нас с уважением.

Вариант 3: Оцените этот вариант сочинения: Сегодня люди все чаще замечают, что понятие чести обесценивается. Особенно это касается молодого поколения, ведь …

понятие чести для мужчин

https://www.youtube.com/watch?v=uUr-A0EiXD8u0026t=179s

Следят за своим достоинством целые семьи. В течение многих веков род соблюдает репутацию, сохраняя свое достоинство. В пределах семьи существуют определенные правила воспитания, образования, поведения в обществе и дома. Нехарактерны во взаимоотношениях проявления гнева, эгоизма, потребительства и несправедливости.

«честь мундира»

Если форма — это всего лишь оболочка, то внутренний мир человека должен соответствовать его званию. Это понятие использовалось в 18−19 веках, когда быть стать офицером мог не каждый.

Рассуждение про Честь

Понятие чести в наше время слишком часто путают с гордостью. Но сущность гордости отличается от чести сильно, почти как страсть от любви. Гордость – это удел слабых людей, самовлюбленных эгоистов, обычно она проявляется в двух случаях – когда человеку что то очень нравиться и когда человек чем-то сильно не доволен.

Честь – это самодостаточность, благородство, память о ближних и их потребностях.

Наверное, самым распространенным в сознании людей является понятием офицерской чести. Распространившаяся в закрытых мужских коллективах еще до революции, сейчас она воспринимается людьми не так как тогда. Ассоциация чести с положительным мужским образом, к сожалению, в наше время, нельзя назвать основной.

Понятие мужчины во все времена было связано с честью, ответственностью за семью, род, детей. Сейчас мужской архетип уже плавно и незаметно замещается на предпочитаемый женский.

С появлением большего количества мужчин, похожих на женщин, появляется большее количество женщин, похожих на мужчин.

Ведь если мужчина не способен жениться на выбранный им женщине и толкает ее на незаконное сожительство и аборт, о какой чести в этой ситуации может идти речь.

  Изображение старого мира в поэме Блока «Двенадцать»

Честь – это благородство, в котором нет ни капли губительной гордости.

В истории и литературе можно встретить множество примеров людей, обладающим этим качеством.

Федор Ушаков, Александр Суворов, Николай Второй – про всех них можно сказать, что они выходили из невыразимо трудных ситуаций, сохранив себя, свое достоинство, не изменив своим принципам.

Понятие чести неотделимо связано с жертвенностью и самоотдачей, с тем, что человек готов погибнуть, но не изменить своим идеалам.

Среди литературных примеров можно встретить один яркий, запоминающийся, который отлично иллюстрирует сущность чести. Это Петра Гринев, главный герой из повести «Капитанская дочка». Он ведет в себя в полном соответствии со своим положением, самовосприятием и возможностями.

Для будущих мужчин, маленьких мальчиков, очень важно проводить беседы на тему, что такое мужская честь, особенно если в семьях нет правильного примера мужского образа для подражания.

К сожалению, в наше время, слишком часто отцы самоустраняются от воспитания детей, тогда как матери занимают позицию гиперопеки.

Это важно знать, так как именно обладание этим качеством, честью, делает мужчину мужчиной с приставкой настоящий, в том числе, в глазах женщин.

Другие темы: ← Одиночество↑ 9 классМатеринская любовь →

`

Примеры чести

Сегодня сложно привести примеры чести из жизни. Ежегодно представители разных слоёв общества теряют и даже не пытаются развить в себе моральные качества. Современное время можно назвать эпохой эгоизма, корысти и неуважения. Сегодня мало кто может дать даже простое определение чести.

Однако об этом свойстве личности не дают забывать произведения великих классиков. Значение чести, долга и совести рассматривались многими писателями в эссе и других трудах.

Их рассуждения помогали воспитать в читателях чувство достоинства. Особенно ярко понятие было запечатлено классиками XIX века. В тот период дворяне нередко вызывали друг друга на дуэль в защиту своих взглядов.

Но только сильные духом личности не боялись погибнуть за свои идеалы.

Немало примеров достойных героев можно найти в рассказах и романах популярных писателей. Например, через всю повесть А. С. Пушкина «Капитанская дочка» проходят понятия чести и долга перед обществом, близкими и самими персонажами. Практически все главные герои произведения отличаются стойкостью духа и совестливостью.

Эти особенности не давали им отступить от своих принципов. Одним из главных героев выступает Пётр Гринёв, в котором с детства воспитывали высоконравственные качества. Благодаря этому он остался верным себе.

Он смог пережить все испытания, выпавшие в его жизни, и не уподобиться Швабрину, который оказался хитрецом, обманщиком и предателем.

Честь — это нравственная ценность, которая помогает быть достойными людьми. Это качество позволяет принимать решения по совести и не даёт стать жадными и завистливыми.

Такое свойство очень важно для становления личности. Но необходимо помнить, что чувство собственного достоинства не должно переходить в эгоизм и гордыню. Человек должен быть честным с собой, чтобы отстоять свою мораль перед обществом.

Популярные сочинения

• Сочинения об Осени Сочинения про Осень
• Сочинение Образ Дуни в повести Станционный смотритель Пушкина (характеристика героя 7 класс) В повести Пушкина главной героиней была Дуня — она дочка станционного смотрителя. Дуня девочка четырнадцати лет с большими, голубоватого цвета глазами и необычной красотой.
• Физкультура — мой любимый урок сочинение Школьная жизнь наполнена большим количеством школьных предметов. Каждый урок важен по-своему. Но физкультура это мой любимый предмет в школе. На этом уроке дети могут бегать

Примеры чести в жизни

Не все четко понимают, что такое честь, и в каких ситуациях эта черта характера остро проявляется. Примером высокого поступка можно считать случаи, когда в экстремальных ситуациях человек не думает о спасении собственной жизни, а проявляет заботу об окружающих. Либо, индивидуум независимо от обстоятельств никогда не изменяет своим принципам и четко отстаивает свою позицию, любой ценой.

Например, человек чести всегда имеет твердый характер и убеждения, они остаются с ним везде в любой ситуации. Если он берет на себя ответственность за других, например, женщин и детей, то доводит дело до конца, иногда ценой собственной жизни. Такой человек часто жертвует своим комфортом во благо общества, стремится принести пользу и борется за справедливость.

Наш образец Сочинение на тему Честь

Когда нас спрашивают, какими качествами должен обладать настоящий человек, мы, не задумываясь, говорим о красоте морального облика, нравственных достоинствах и чести. Что мы понимаем под словом честь? Для многих из нас это внутреннее благородство, совестливость, честность.

Автор данного текста – Д. Гранин – поднимает проблему чести и задается вопросом об актуальности данного понятия в современном обществе.

Действительно, на сегодняшний день само понятие «честь» воспринимают как пережиток прошлого. Оно уходит из языка. В повседневной речи редко приходится слышать «отстаивал честь», «оберегал честь».

Однако суть вещей от этого не меняется. В человеке во все времена ценились и будут цениться такие качества, как искренность, красота души, доброта, умение быть верным своему слову, высокие нравственные принципы.

На мой взгляд, все это и называлось когда-то честью.

Автор утверждает, что понятие чести – непреходящее общечеловеческое. Несмотря на то, что в языке оно встречается реже, содержимое этого понятия (чистая совесть, достоинство, благородство и т.д.) будет актуально во все времена. Автор призывает нас не переставать беспокоиться о своей чести, оберегать и отстаивать ее до последнего.

Я полностью согласна с автором: сохранение чести должно стать приоритетным делом жизни любого человека. Только так мы можем сохранить человеческое достоинство, передать честное имя своим детям.

К счастью, можно привести великое множество имен, чьи носители были поистине людьми чести.Как известно, А. С. Пушкин погиб на дуэли, сражаясь за честь своей жены. М.

Лермонтов в своем стихотворении назвал поэта «невольником чести». Ссора, причиной которой была оскорблённая честь А. Пушкина, привела к гибели величайшего писателя.

Однако Александр Сергеевич сохранил в памяти людей свою честь и доброе имя.

Тема чести часто звучит в произведениях русской литературы. Героем с высокими моральными качествами является Петруша Гринев – персонаж повести А. С. Пушкина «Капитанская дочка». Честь свою Петр не запятнал даже в тех случаях, когда за нее можно было поплатиться головой.

Это был достойный уважения и гордости высоконравственный человек. Он не мог оставить безнаказанным наговор Швабрина на Машу, поэтому вызвал его на дуэль. Швабрин – полная противоположность Гриневу: это человек, для которого понятия чести и благородства вовсе не существует.

Он шел по головам других, переступая через самого себя в угоду своим сиюминутным желаниям.

Недаром народня молва гласит: «береги платье снову, а честь смолоду». Однажды запятнав честь, ты вряд ли когда-нибудь сможешь восстановить свое доброе имя.

«Береги честь смолоду»

Проблема чести и бесчестия — одна из главных тем повести. И лучше всего она раскрывается на примере двух офицеров, которые очень похожи по возрасту и положению: Гринев и Швабрин.

Если о Гриневе мы все узнаем от самого автора, то о Швабрине есть впечатления и у самого:

Не смотря на большую похожесть двух героев, и даже некоторую симпатию Гринева к Алексею Швабрину они так и не стали товарищами, а тем более друзьями.

Довольно быстро открывается истинный характер Швабрина: он распускает слухи о глупости капитанской дочки и советует подарить серьги вместо стихов. Когда же дело доходит до дуэли между этими офицерами, Петр Гринев получает удар в спину от Швабрина.

Этот поступок недостоин для любого человека, а уж тем более для офицера. К сожалению, этот удар был не последним проявлением трусости и бесчестия Швабрина.

Гринев — явный антипод такого «дворянина» как Швабрин. Он всегда честен и открыт. Хотя Петруша и не так образован как Швабрин, зато он в своих поступках руководствуется законами дворянской чести.

Вот это отношение к чести и долгу окончательно развели двух таких похожих по началу офицеров — Гринева и Швабрина.

 Автор, на примере этих двух молодых людей показывает нам, как в сложных жизненных ситуациях может проявиться истинная натура и характер человека.

Главное преступление Швабрин совершает в конце повести, перейдя на сторону Пугачева. Он предал всё и всех, переступил и нарушил присягу. Если бы он это сделал по идейным соображениям — это могло бы его как то оправдать.

Но Швабрин так совершает предательство только из-за своих корыстных целей. Может быть поэтому Пушкин дал такую фамилию этому герою — Швабрин.

Швабра, предмет, которым моют полы, она не способна действовать самостоятельно и полностью подчиняется тому, в чьих руках находится.

Гринев, в такой же ситуации, выбирает честь и долг. Сам поступок — отправиться в захваченную мятежниками крепость ради своей любви, говорит о характере Гринева. Пугачев много раз испытывал этого молодого и честного офицера. Но Петр не поступился честью и не нарушил данной присяги, даже под страхом смерти.

И дело не в том, что таким был наказ его отца, а в том что этот был бы поступок против его совести, Гринев поступить так не мог. Все трудные испытания он переносит твердо и не идет ни на какие компромиссы с честью. То, что Пугачев перед казнью кивнул Гриневу, узнав в толпе, еще раз подчеркивает — честь и достоинство будут высоко цениться везде.

В высоком обществе и в обычной сельской избе. Это те качества,которыми нельзя поступаться ни в каком возрасте.

VK.init({apiId: 3744931, onlyWidgets: true});

Проблема чести и долга в романе Пушкина Капитанская дочка сочинение

• Сочинения
• По литературе
• Пушкин
• Проблема чести и долга в романе Пушкина Капитанская дочка

В качестве эпиграфа для своего романа «Капитанская дочка» А.С. Пушкин взял пословицу «Береги честь смолоду». Таким образом, автор обозначил основную проблему произведения.

Повествование ведется от лица Петра Андреевича Гринёва. В его поступках отражаются понятия о долге, благородстве, совести, привитые ему с детства. Так, несмотря на то, что Зурин его обманул, Гринёв возвращает ему проигрыш.

Затем дарит незнакомцу, помогшему выбраться из бурана, заячий тулуп. Этот широкий жест впоследствии спасает молодому человеку жизнь. В конечном счёте, благородный характер главного героя приводит его к личному счастью.

Пушкин показывает, что успех благоволит к честным людям.

Слуга Савельич тоже человек долга. Для него это забота и уход за молодым хозяином, сохранение господского имущества.

Бережёт свою честь и Маша Миронова. Она не соглашается стать женой Швабрина даже под угрозой смерти. Также героиня не хочет идти под венец и с Петром Андреевичем без благословения его родителей.

Во время захвата Белогорской крепости обнажаются скрытые качества всех персонажей. Капитан Миронов отказывается изменить присяге и погибает. Не предает достоинство офицера и Гринёв, но Пугачёв щадит его в память о подаренном тулупе.

Атаман ценит в Петре Андреевиче благородство. Но Гринёв верен своим принципам, он не встаёт на сторону мятежника, а в ответ на калмыцкую сказку об орле и вороне говорит: «Жить убийством и разбоем значит по мне клевать мертвечину».

  Аргументы и примеры счастья из произведений литературы

Пугачёв – особенно противоречивый персонаж. Он зверствует в завоеванных селениях, но в то же время симпатизирует Гринёву и помогает тому спасти Машу. У него есть свои понятия о чести, но они отличаются от взглядов главного героя.

Антиподом Гринёва является молодой офицер Швабрин, образованный аристократ, но абсолютно бесчестный человек. Он провоцирует Гринёва на дуэль, а потом исподтишка наносит удар. Этот персонаж нарушает офицерскую присягу, примыкая к Пугачёву.

Швабрин хочет отомстить Гринёву и насильно взять в жёны Машу. Но даже Пугачёв осуждает своего нового приспешника за низость и подлость. После разоблачения Швабрин даёт против Петра Андреевича ложные показания в суде.

Судьба его плачевна: в отличие от Гринёва, удача не благосклонна к нему, ведь он предатель.

Каждый из героев романа «Капитанская дочка» делает выбор в соответствии с собственным пониманием чести и долга, в результате чего вершатся их судьбы.

Образец 2

Одной из главных проблем произведения А.С. Пушкина «Капитанская дочка» является проблема чести и долга. Как же раскрываются образы героев романа по отношению к этой проблеме?

Петра Гринева мы видим в самом начале произведения совсем юным. Его отец относится к военной службу как к долгу дворянина, поэтому отправляет Петра на службу в армию, чтобы он «потянул лямку». При прощании с ним отец дает ему наставление беречь честь смолоду. И Петр стремится выполнить завет отца.

Петр Гринев – добрый и порядочный человек. Эти его качества проявляются уже по дороге к месту службы. Он возвращает карточный долг, поступив по чести, несмотря на то, что слуга Савельич его отговаривал. Подарил за помощь в дороге заячий полушубок какому-то бродяге, который, как выяснилось позднее, оказался Пугачевым.

Уже в крепости, защищая честь Маши Мироновой, вступает в поединок со Швабриным, поступив как истинный офицер и дворянин. Выполняет свой воинский долг при обороне Белогорской крепости. Не боится смерти и отказывается перейти на службу к Пугачеву. Впоследствии он не один раз попадает в лагерь Пугачева и пользуется его помощью, но ни разу не нарушает воинской присяги.

Из юноши он вырос в мужчину и офицера, не уронившего чести и достоинства.

В отличие от Гринева, Алексей Швабрин – завистливый человек, способный на всякие низости и гадости. У него нет понятия чести. Швабрин оскорбляет и унижает Машу. Он спасает свою жизнь, не желая быть казненным вместе с защитниками крепости, и переходит на сторону Пугачева. Швабрин нарушил присягу и поступился дворянской честью.

Иван Кузьмич Миронов, комендант крепости, отказывается служить Пугачеву, не признавая его государем. Чувство долго, офицерской чести живет в его душе. Он погиб, но не изменил присяге, не уронил своей чести.

У Пугачева, предводителя восстания, тоже есть свои представления о чести. Он сохраняет жизнь Петру Гриневу, помня его щедрость и тем самым отвечая добром на добро. Уважает Гринева за его достойное поведение перед лицом смерти и верность присяге. Помогает освободить ему от Швабрина Машу. Гринев и Маша обязаны Пугачеву своим счастьем.

Таким образом, каждый из героев романа по-разному понимает понятия чести и долга и поступает так, как велит его совесть.

Сочинение: Честь и бесчестие в повести «Капитанская дочка» (А.С. Пушкин)

Сочинение «Честь и бесчестие в повести «Капитанская дочка» А.С. Пушкина» рассказывает о двух героях с совершенно разными нравственными качествами.

Главным героем повести является молодой дворянин Петр Андреевич Гринев. Он воспитывался в приличной семье в соответствии с установленными традициями и обычаями. В начале произведения мы видим Петрушу обычным недорослем, не желающим учиться.

В его голове только игры: он даже умудряется сделать из географической карты воздушного змея. Но его жизнь меняется с наступлением определенного возраста. Теперь Петруша должен отправиться на службу, куда был записан еще до появления на свет.

Отец его когда-то сам исправно служил при графе Минихе. Для сына он мечтал такого же будущего, он хотел сделать из этого неугомонного мальчишки настоящего мужчину. Поэтому Андрей Петрович отправляет Петра не в Петербург, как тот мечтал, а в глубинку.

Отправляя сына на службу, отец дает ему важное наставление: «Береги честь смолоду». Эти слова станут жизненным девизом Петра.

Что же значат эти слова? Что хотел сказать отец сыну? Честь — совокупность нравственных качеств человека: верность, правдивость, справедливость, достоинство, благородство. Беречь честь — значит сохранять почитание, уважение, честность в отношении какого-либо человека. Это значит не упасть в грязь лицом, сохранить в себе человеческие качества. Это значит быть верным голосу совести.

Став самостоятельным и свободным, Петр Гринев не забывал отцовское наставление. Еще по пути в Белогорскую крепость он столкнулся с трудностями: сбился с дороги в метель.

Остаться живым молодому барину помог незнакомец, которым оказался беглый казак Емельян Пугачев. В благодарность за спасение Петр пожаловал ему заячий тулуп.

Пугачев оценил такой благородный поступок, за который впоследствии сохранил жизнь Гриневу.

И это далеко не единственный случай проявления чести Петром Гриневым. Он не посмел перейти на сторону Пугачева, когда тот заставлял жителей Белогорской крепости присягнуть ему на верность, поцеловав руку.

Гринев, глядя самозванцу в глаза, говорил о верности своей Родине. Такой поступок удивил Пугачева и заставил уважать непокорного юношу.

Гринев снова остается жив, благодаря своим лучшим качествам — верности, храбрости, достоинству.

  Критерии сочинения ЕГЭ по русскому языку в 2021 году

Когда Гринева после подавления пугачевского восстания обвинили в сговоре с самозванцем, он не пытался скрыться. Петр осознавал свою вину и был готов ответить за все сполна. На всех допросах он отвечал спокойно и правдиво. Влюбленный юноша лишь не хотел вмешивать в эти дела Машу, которая осталась совсем одна в этом мире.

Петр, влюбленный в дочку коменданта Белогорской крепости, борется за свою любовь. Спасая ее из грязных рук Швабрина, Гринев снова вынужден встретиться с Пугачевым и попросить его помощи.

Он не боится потерять жизнь ради любимой, что уже доказал дуэлью со Швабриным. Даже находясь под судом, он думает не о себе, а о Маше.

Петр просит родителей приютить бедную сиротку, которую больше некому защитить.

Петр делом доказал отцу, что тот воспитал достойного сына. Он пронес завет отца через всю жизнь, ни на минуту не забывая сказанной отцом истины. В переводе с греческого Петр — скала, камень. Именно таким и был главный герой произведения — твердым и непреклонным, стойко переносящим все испытания судьбы. Петр является ярким примером того человека, который сберег честь.

В повести показан и пример бесчестья. Это сосланный Алексей Иванович Швабрин. Вся его жизнь — это поиск лучшего, стремление добиться высот без проявления усилий. Он очень подлый и низкий человек.

Узнав, что Гринев влюблен в Машу Миронову, он пытается очернить девушку в глазах приятеля. Швабрин говорит непристойные и слова в адрес девушки. Причина тому — отвергнутые чувства. Маша отказала ему, потому что ничего к нему не испытывала. И он решает отомстить Маше, пытаясь помешать их любви с Петром.

Позже Швабрин совершает еще более низкий поступок — он предает Родину, став на сторону шайки Емельяна Пугачева. Он присягает на верность самозванцу в обмен на власть и богатство.

Он без зазрения совести сдает врагам тех, с кем еще вчера сидел за одним столом. Он снова силой пытается заставить Машу быть его женой. Но такой грех не остается безнаказанным. Позже Швабрин ответит за все грехи сполна.

Даже жестокий беглый казак не может мириться с тем произволом, который учинял Швабрин.

Даже на суде Швабрин ведет себя недостойно. Он пытается очернить Петра Гринева, утверждая, что тот служил Пугачеву. Он чуть не погубил невинного человека, пытаясь спасти свою шкуру.

А. С. Пушкин наглядно показывает нам честь и бесчестие, используя прием противопоставления. Это позволяет понять, что такое честь, и выбрать для себя единственно верный путь в жизни: следовать заповеди Гринева-отца или жить подобно Швабрину.

Сочинение 3

В произведении «Капитанская дочка» Пушкин использовал пословицу, которую знают все, а называется она: «Береги честь смолоду». Именно данная пословица помогает раскрыть всю суть произведения. Все происходит в те времена, когда произошло восстание, которым управлял сам Пугачев.

Каждый человек по-своему реагирует на все происходящие события. Главными героями здесь стали Гринев и Швабрин. И в итоге становится понятно, кто готов ради защиты своей родины на многое, а кто вообще не готов ничем рисковать и больше всего ему хочется получить только одну лишь выгоду.

У Гринева есть сын, которого он отправил служить. Ему не хочется чтобы он стал лентяем. Кроме этого сам он является дворянином. В детстве его воспитывал отец.

И для того чтобы научить и сделать из сына путного человека он постоянно применял разные пословицы и давал нужные наставления, которыми потом он пользовался в жизни.

Он никогда ничего не боялся и всегда шел напрямую к цели, которую перед собой ставил.

Именно поэтому для Гринева самое главное это не только беречь честь, но и быть честным человеком не смотря ни на что. Ему не раз приходилось сражаться с Пугачевым, но из каждой ситуации он выходил живым и невредимым. Немного погодя ему удалось вызволить из плена свою любимую, на которой он потом женился. Но для начала Маша хочет чтобы ее благословили родители.

А вот совсем другим человеком является еще один герой этого романа, и зовут его Швабрин. Он еще никому и никогда не говорил правды и всегда старается обмануть и при этом получить от этого какую-то выгоду.

И даже когда наступает бунт, то он не понимает, почему все переживают, поэтому поводу, ведь все должны восхищаться только им. Кроме этого он даже не совсем понимает что такое на самом деле честь. Также он может легко и просто унизить или оскорбить любую девушку и за это его не будет грызть совесть.

Вот так он оскорбил Машу Миронову. А вот Гринев всегда защищает и помогает тем, кто оказался в трудной ситуации и всегда защитит девушку.

Когда начался Пугачевский бунт, то Швабрин даже без боя готов был сдаться и работать под предводительством другого командира. Теперь он убивает и уничтожает своих бывших товарищей и ему их совсем не жалко.

Кроме этого он захватывает в плен Машу и делает все для того чтобы она стала его женой, но девушка не соглашается. И Швабрина это очень сильно злит и он несколько дней не дает ей еды.

А вот Гринев ни за что не продаст родину и будет биться за нее до последней капли крови.

Савельич также никогда не предаст свою родину и будет верен только своему императору. И все что он прикажет, будет делать. Он во всем ему помогает и дает когда нужно дельный и нужный совет, которым император обязательно пользуется. Кроме этого жизнь императора зависит напрямую от Савельича, и он об этом очень хорошо знает.

Популярные сочинения

• Сочинение Андрей Штольц в романе Обломов (Образ и характеристика) Гончарова 10 класс Андрей Штольц — друг Ильи Ильича Обломова, герой романа «Обломов» Ивана Гончарова.
• Сочинение Слово делом крепи (рассуждение 8 класс) На данный момент существует очень мало людей, которые могут держать своё слово. Мы часто можем слышать известную поговорку «Слово делом крепи», так что же она означает?
• Сочинение-описание картины Мартовское солнце Юона (8 класс) Художник Юон, который собственно и написал картину Мартовское солнце, родился в Подмосковье, где и обучался искусству изображения пейзажа на холсте. Он очень часто в детстве выходил на улицу и просто срисовывал всё, что видел

Тезисы

• Бесчестным можно назвать человека, который предал своего близкого
• Истинные качества личности раскрываются в сложных жизненных ситуациях
• Иногда поступки, с первого взгляда кажущиеся бесчестными, оказываются необходимыми
• Человек чести не предаст своих нравственных принципов даже перед лицом смерти
• Война выявляет бесчестных людей
• Поступки, совершаемые из чувства злости и зависти, всегда бесчестны
• Честь нужно отстаивать
• Бесчестный человек рано или поздно получает возмездие за свои действия
• Человек, предавший свои нравственные принципы, бесчестен

«Тарас Бульба»

Где же еще встречается проблема чести? Аргументы можно подобрать и в знаменитом произведении Николая Васильевича Гоголя.

У главного героя есть два сына, которые полностью противоположны по своим нравственным качествам. Остап был честным и отважным. Он не боялся взять вину на себя, например, оборванный сад. Ему не свойственно предательство, умер Остап в ужасных муках, но остался героем.

Другое дело – Андрий. Он по своей натуре легок и романтичен. Всегда думает о себе в первую очередь. Он без зазрения совести сможет обмануть или предать. Самое большое предательство Андрия – переход на сторону врага из-за любви. Он предал всех своих близких людей, умер он с позором от рук своего отца, который не смог пережить и простить сыну его поступок.

Чем же поучительно произведение? Очень легко поддаться своим чувствам, но не стоит забывать о тех людях, которым ты дорог. Предательство на войне – это самый ужасный поступок, а человеку, совершившему его, нет прощения и пощады.

«Два капитана»

Проблема защиты чести и достоинства, аргументы которой мы сейчас приведем, встречается нам на страницах повести В. Каверина. Стоит сразу обратить внимание на то, что произведение написано в тысяча девятьсот сорок четвертом году, во время войны с фашистами.

В эти тяжелые для всех времена такие понятия, как достоинство и честь, ценятся в людях, прежде всего. Почему повесть так называется? Капитаны, о которых идет речь: Саня Григорьев и Татаринов.

Их порядочность объединяет их. Суть произведения заключается в следующем: Саня заинтересовался пропавшей экспедицией Татаринова и отстоял его честное имя.

Он это совершил, несмотря на то что оттолкнул от себя Катю, которую он успел сильно полюбить.

Произведение учит читателя тому, что идти всегда надо до конца и не останавливаться на полдороги, тем более, если речь идет о чести и достоинстве человека. Люди, которые живут бесчестно, всегда будут наказаны, нужно только немного времени, справедливость всегда восторжествует.

«Война и мир»

Проблема чести и достоинства, аргументы мы сейчас приведем, встречается в романе Льва Николаевича Толстого. Роман посвящен самой страшной войне, когда воевала Россия против Наполеона. Кто же здесь стал олицетворением чести? Такие герои, как:

• Андрей Болконский.
• Пьер Безухов.
• Наташа Ростова.

Это качество проявили все эти герои в определенных случаях. Первый отличился в Бородинском сражении, второй — своим желанием убить противника, а Наташа Ростова помогала раненым. Все были в одинаковом положении, каждому были даны свои особые испытания. Но люди чести, патриоты своей страны смогли одержать верх над противником.

Проблема чести и долга в повести А. С. Пушкина «Капитанская дочка»

«Капитанская дочка» — это исторический роман А. С. Пушкина, действие которого происходит во время восстания крестьян под предводительством Е. Пугачёва.

Тема повести «Капитанская дочка»

А. С. Пушкин в конце 20-х – начале 30-х годов 19-го века обращается к русской истории. Поэта интересуют великие личности и их роль в становлении государства. Также Пушкина волнует вопрос о том, что или кто движет историю – личность или массы. И это заставляет его обратиться к актуальной на тот момент теме крестьянский выступлений. В результате его трудов появились произведения:

• «Дубровский»
• «История Пугачева»
• «Медный всадник»
• «Капитанская дочка».

Тема крестьянской революции охватывает обширную проблематику того смутного периода. Главными проблемами повести «Капитанская дочка» являются:

• Проблема власти
• Проблема нравственного выбора человека
• Место человека в истории
• Проблема воспитания.

Смысл названия повести заключает в себе суть всего произведения. Все действие повести происходит на фоне любовной темы. Мария Миронова стала катализатором действий Гринева, именно ради нее он готов совершить подвиг.

Испытываемое молодым человеком чувство любви играет значительную роль в становлении характера героя, и это находит выражение в его конфликте с Швабриным, когда Гринев становится на защиту чести любимой девушки, и в эпизоде с Пугачевым, когда Гринев снова пытается защитить любимую, сохранить ей жизнь.

Пугачев достойно оценивает самоотверженность и отвагу дворянина, а Мария, беззащитная, робкая девушка, ради своей любви посмела обратиться к самой императрице.

Гринев, благодаря проснувшемуся чувству любви, сумел продемонстрировать самые высокие моральные принципы. Он противопоставил себя Емельяну Пугачеву, но сохранил честь и достоинство. Немаловажную роль в этом сыграло воспитание Гринева.

Швабрин с его мелочным, подлым характером, с бездуховностью, не смог выдержать испытания и с легкостью совершил предательство. Изворотливая натура этого человека готова только на то, чтобы любыми способами сохранить собственную жизнь.

Жанровое своеобразие повести «Капитанская дочка» было высоко оценено критиками. Некоторые пришли к выводу, что А. С. Пушкин смог придать этому произведению достоверную историческую окраску благодаря приводимым фактам событий того времени.

Современники поэта были твердо уверены в том, что произведение относится к направлению реализма.

Однако описания, в которых используются исторические материалы, центральной фигурой которых является романтический герой Емельян Пугачев, придают повести характеристику романтизма.

Проблема чести и долга в повести А. С. Пушкина «Капитанская дочка»

Основу сюжета исторической повести А. С. Пушкина составляет жестокое столкновение двух противоположных миров – мира крестьянства, возглавляемого Емельяном Пугачевым, и мира дворянства. На фоне этих событий автор рассказывает об истории любви молодого дворянина Петра Гринева и Маши Мироновой, дочери коменданта Белогорской крепости.

Замечание 1

Проблема чести и долга является центральной проблемой повести. Об этом свидетельствует эпиграф: “Береги честь смолоду”.

Петр Гринев воспитывался в обстановке чрезвычайной нравственности. Устами Савельича, пожилого слуги, автор раскрывает моральные устои Гриневых, когда Савельич поучает молодого барина, который напился и показал себя не с лучшей стороны.

Первый раз главный герой произведения поступил так, как велит честь – он вернул карточный долг, хоть Савельич его отговаривал от этого шага. Однако врожденное благородства Гринева взяло верх. Петр, человек чести, всегда был бескорыстен и добр. Он легко может отдать какому-то бродяге заячий тулуп с собственного плеча. Позже окажется, что именно этот поступок спас Гриневу и Савельичу жизнь.

Замечание 2

Здесь автор проводит мысль, что добро никогда не остается неоцененным.

Приезд в Белогорскую крепость изменил миропонимание Гринева. Молодой человек встретил Машу Миронову, и между ними возникает нежное чувство. Петр Андреевич поступил как настоящий дворянин и офицер, вступившись за честь девушки и вызвав Швабрина на поединок.

Образ Швабрина прямая противоположность образу Гринева. Швабрин по положению относится к гвардейскому офицерству. Он блестяще образован, но очень беспринципен по характеру. О его прошлом известно мало.

Только то, что его карьера погублена в результате «смертоубийства», и надежды на возвращение в Петербург у него нет. К восстанию Швабрин примкнул исключительно ради выгоды, так как иначе его ожидала виселица.

Он, поступившись дворянской честью, влился в ряды бунтовщиков несмотря на то, что их цели были ему абсолютно чужды.

Во время бунта наиболее ярко проявились все нравственные качества его участников. Капитан Миронов и его жена проявили истинный героизм, когда предпочли умереть, чем служить самозванцу. Эти люди до конца выполнили свой долг. Таким же образом поступил и Гринев, чем вызывал глубокое уважение со стороны Емельяна Пугачева.

Пушкин, постепенно раскрывая образ Пугачева, дает понять, что предводителю крестьянского восстания вовсе не чужды понятия долга и чести. И он оценил эти качества Гринева и благодетельствовал ему. Гринев и Маша обрели друг друга исключительно стараниями Пугачева.

Сам Петр Андреевич в бунтаре и самозванце сумел увидеть человека чести, оценить присущее ему чувство долга. И в этом заключается главное отличие Петра Гринева от его отца, для которого честь и долг офицера – дворянина были превыше всего. Гринев-младший смог эти понятия расширить до их общечеловеческого значения.

Он не отказал в человечности даже чуждому ему человеку, как Емельян Пугачев.

Дружба с Пугачевым должна была негативно повлиять на судьбу Гринева. По доносу молодого человека арестовывают и собираются отправить на эшафот вслед за предводителем восстания. Но дело решает Маша Миронова, которая едет в Петербург и рассказывает императрице о том, как обстояло дело на самом деле, надеясь не на правосудие, а на монаршую милость.

А.С.Пушкин «Капитанская дочка». Какая проблема чести и долга в повести?

В повести “Капитанская дочка” Александр Сергеевич Пушкин поднял одну из самых главных проблем – тему чести и долга. Честь и долг – черты характера, которые выражают герои романа, в зависимости от той или иной ситуации, или от той или иной обстановки, в которой герои повести находятся.

Главным героем в повести автор описывает Петра Гринёва, это молодой дворянин, по характеру человек долга и чести. Обстоятельства складываются так, что Пётр оказывается вовлечён в исторические события того времени. Пётр так же верен наставлениям отца “Береги честь смолоду”.

Автор на протяжении всей повести старается показать, как Гринёв отчаянно старается выполнять напутствия отца о сохранении чести, с которыми ему нелегко справляться, так как на его пути встаёт очень много преград и препятствий.

Человек чести и слова предстаёт перед нами во всём его величии.

Так же Пушкин отмечает и то, что понятие чести у отца и сына немного разнятся, потому что мировоззрение этой черты характера формировалось в разное время и в разных условиях жизни.

Отец Гринёва в первую очередь понимал под словом честь, честь офицера и дворянина, то для Петра Гринёва эти качества сливались ещё и в человеческое, гуманное отношение, героические качества и даже сочувствия Пугачёву.

Пётр симпатизирует Пугачёву, но так и не понимает до конца весь смысл исторических событий.

В Пугачёве Пётр Гринёв видит не бунтаря, ни бандита, ни самозванца и убийцу, а видит в нём того человека, от которого зависит его личное счастье.

Так же, понятия чести и долга автор хорошо показывает в описании простого люда. Примером тому является Савельич, который верой и правдой всю свою жизнь прослужил барину. Савельич готов был отдать свою жизнь за барина или за барское дитя. Савельич показан Пушкиным, как покорный и верный слуга, человек чести и долга.

Александр Сергеевич Пушкин широко затронул тему чести и долга в своей повести, он показал нам разные точки мировоззрения людей, которые принадлежали разным поколениям и имеющим разное положение в обществе. Он затронул и то, что честь и долг могут быть разными понятиями в зависимости от эпохи и того времени, от той исторической обстановки, в которой герои находились.

Встреча Маши Мироновой с императрицей, её рассказ ей и в конечном итоге помилование Гринёва так же показывают нам на то, что в обществе которое живёт по законам чести и долга гораздо легче добиться правды. Каждый из героев поступает в соответствии со своим пониманием этих высоких качеств.

Сочинение: «Честь и долг – главное для семьи капитана Миронова»

“Капитанская дочка” – исторический роман, который был опубликован в 1836 году. Пушкин создал свое произведение таким, что до сих пор не определен его жанр, одни считают его повестью, а другие романом.

В повести события происходят во время восстания Емельяна Пугачева. Почти все герои проявляют себя, как люди бесстрашные, совершившие подвиг, и хотя Белгородская крепость пала, это не было страшно для исторического значения.

Повесть мы воспринимаем через дневники Петра Андреевича Гринева, офицера и дворянина. Отец отправляет его на службу в Оренбург, откуда он попадает в Белгородскую крепость. Мы узнаем о семье коменданта этой крепости, капитана Миронова. У него есть жена Василиса Егоровна и дочь Маша. Отец и мать девочки – люди почтенные.

Иван Миронов хотя человек и необразованный, но честный, почти всю жизнь проводит на службе, обучая солдат военным премудростям. Василиса Егоровна – женщина строгая, она все держит в своих руках, как истинная хозяйка крепости. Марья Миронова – светло-русая круглолицая девушка, которая была чувствительной и благоразумной.

И в это мирное семейство прокрадывается новость о смертельной угрозе, вызванной восстанием Пугачева. Василиса Егоровна проявляет себя, как женщина храбрая, она отказывается бросить мужа и уехать в Оренбург. Иван понимая, что гарнизон под натиском бунтарей сейчас падет, все же пытается поднять боевой дух и повести солдат в атаку.

Он приказывает отстреливаться до последнего, хотя и осталась всего одна пушка.  Когда же он лежит, истекает кровью, все равно отказывается присягнуть Пугачеву, говоря тому, что он самозванец и не государь ему. Он принимает свою смерть с честью. Его жена также перед тем, как ее подвесили, называет Емельяна каторжником.

Маша тоже является достойной дочерью своих родителей. Она проявляет силу и стойкость характера, отказывая становиться женой Швабрина, когда он даже морит ее голодом и держит взаперти, потому что она любит Гринева. Она боится Швабрина, но не страшится смерти.

Она верит своему возлюбленному, и даже когда его арестовали в подозрении неверности к родине, Маша добирается до самой императрицы и просит помилования для Гринева. Марья Миронова олицетворяет все лучшие качества, которые есть в русской женщине.

Автор на примере семьи Мироновых хочет показать, что нужно быть честными и достойными людьми в любой ситуации, тогда тебя будут уважать.

Пример 2

В романе Александра Сергеевича Пушкина «Капитанская дочка» описано большое количество образов с разным характером и темпераментом. У одного чести больше, у другого – меньше. Вся семья капитана Миронова представлена в романе невероятно благородными людьми, для которых долг идёт на первом месте.

Иван Кузьмич Миронов – комендант Белогорской крепости недалеко от Оренбурга. Он из солдатских детей, грамоте не научен, поведения самого простого. Иван Кузьмич – крайне добрый и великодушный человек, который достаточно мудро руководил крепостью во время осады. Однако настоящей главой деревни была его жена.

Василиса Егоровна уважала своего мужа, однако командовала и им, и всей крепостью. Умная и добродушная женщина, она очень хорошо умела разбираться в людях, была достаточно мудра. Супруги прожили вместе много лет без ссор и раздоров, что говорит о большом терпении друг к другу и добром сердце.

Родители Маши Мироновой – невероятно благородные люди, для которых честь и долг стоят на первом месте. Они знали, что если перейдут на сторону Пугачёва, то останутся живы и спасут дочь. Однако Иван Кузьмич и Василиса Егоровна предпочли смерть унижению и позору.

Это был их долг службы, который супруги исполнили до самого конца.

Их единственная дочь Маша на первый взгляд могла показаться замкнутой, недалекой и не очень умной. Особенно так выглядело после слов Швабрина. Однако в душе это очень честная и благородная девушка с горячим сердцем, способным на сильные чувства.

Требуется невероятное количество мужества и душевных сил, чтобы остаться в крепости с родителями и женихом, ослушаться Василису Егоровну, а не уехать в Оренбург, где на тот момент было безопасно. Маша унаследовала семейное благородство и упорство. Она всегда помнила о чести и долге, поступала только по совести.

Так, она под страхом раскрытия своего происхождения, следовательно, и смерти отказывалась выйти замуж за Швабрина, помня свое обещание, данное главному герою. Нужна была недюжинная смелость, чтобы поехать в Петербург и попросить, как она думала, фрейлину заступиться за Петра Гринева. Она так поступила по многим причинам.

Одна из них заключалась в том, что таким образом девушка смогла искупить долг перед главным героем. Он спас её в Белогорской крепости – Маша поступила также в Петербурге.

Таким образом, Александр Сергеевич Пушкин в романе «Капитанская дочка» показал невероятно благородную семью с высокими моральными устоями и неукоснительно соблюдаемыми принципами.

Сочинение: Честь и долг в повести «Капитанская дочка» (А.С. Пушкин)

(395 слов) Честь — это доблесть, благородство души и чистота совести. Она всегда была одной из характерных качеств нравственного, достойного человека. Но следовать чести и долгу во всех жизненных обстоятельствах может далеко не каждый. Это требует наличия силы воли и принципов, являющихся для человека нормой.

https://www.youtube.com/watch?v=aK7LP2ipWQY

В своём произведении «Капитанская дочка» А.С.Пушкин показывает героя, для которого честь и долг превыше всего. Это Петр Андреевич Гринёв, от лица которого ведётся повествование. Главный герой — искренний, честный, прямолинейный человек.

Он вырос в истинно дворянской семье и всегда оставался верен завету отца: «Береги платье снову, а честь смолоду». В шестнадцать лет его отправляют служить в Белогорскую крепость, «сторону глухую и отдаленную». Гринёв ведет себя последовательно и честно на протяжении всего повествования.

Во время пути к месту службы он проигрывает в бильярд офицеру Зурину сто рублей, но как человек своего слова возвращает эти деньги. Также он платит добром за добро: Пугачеву, которой помог ему выйти из бурана, герой отдаёт свой заячий тулуп и полтину на водку. Для Гринёва не столь важно, к какому сословию принадлежит человек.

Он честен и с офицером Зуриным, и с Пугачёвым, одетым «по-мужицки». Эти качества характера герой проявляет и во время службы в крепости. Гринёв считает своим долгом защитить честь любимой девушки, Маши Мироновой, на дуэли со Швабриным, но получает ранение из-за нечестного поведения соперника.

И даже понимая, что любовь его взаимная, главный герой не идёт против воли отца, который отказал в родительском благословении. Следующим нравственным испытанием для Гринёва становится смена власти в крепости. Емельян Пугачёв под страхом смертной казни заставляет присягнуть ему, но Гринёв всё равно отказывается служить бунтовщику.

Спасает его лишь хорошее отношение самозванца, который вспомнил их путешествие в буране и подаренный заячий тулуп. Пугачёв ценит честность и верность Гринёва, несколько раз предлагает ему перейти к нему на службу, но герой отвечает: «Я природный дворянин; я присягал государыне императрице: тебе служить не могу».

Чувствует свою ответственность Гринев не только перед родиной, но и перед Машей Мироновой, поэтому при помощи Пугачёва освобождает девушку из плена Швабрина. После подавления восстания Гринёва арестовывают, но защитить себя на суде он не мог, так как не хотел впутывать в следствие Машу.

Таким образом, этот герой оставался честен во всех жизненных обстоятельствах, ни разу не предав отечество, родителей, любимую девушку. И поэтому, по мысли Пушкина, в конечном итоге, судьба Гринёва складывается удачно. В романе множество совпадений и случайностей, с помощью которых автор подводит читателей к мысли о важности таких качеств, как честь и долг.

Ксения Яблокова

Сочинение Дорога чести Петра Гринёва в произведении А.С Пушкина «Капитанская дочка»

В романе А.С.Пушкина «Капитанская дочка» в образе Петра Гринева мы видим человека, который прошел «дорогу чести».

Перед отправлением на службу отец Петра дает ему завет, чтобы он был верен и берёг свою честь. На протяжении всего рассказа Петр Гринёв старается и следует завету отца.

На пути в Белогорскую крепость главный герой делает остановку в Симбирске и там проигрывает в бильярд Зурину сто рублей.

Несмотря на уговоры Савельича не отдавать деньги, нагрубив ему Гринёв решает поступить по чести и отдать деньги. После Петр осознает свою не оправданную грубость к Савельичу, стыдиться своего поведения.

Гринев исправляет свои ошибки извиняясь перед дядькой и давая обещание больше не тратить деньги без его ведома.

В Белогорской крепости при разговоре о плохом приданом Маши Мироновой главный герой, замечая Машины слезы проявляет благородство, он старается отвести разговор от этой темы, чтобы не расстраивать девушке больше.

Позже клевета и насмешка Швабрина в адрес Маши побуждает Петра Гринева вызвать его на дуэль, чтобы защитить честь и достоинство девушки, но Швабрин поступает подло, раня его, когда он отвлёкся. Гринёв рассказывает Маше о свое любви к ней, узнает о взаимности его чувств. Это дает ему сил на быстрейшее выздоровление, также Петр находит в себе силы просить Швабрина.

При взятии крепости главный герой готов умереть, но Пугачев узнает их с Савельичем и просит Петра присягнуть ему на верность. Но Гринев не собирается становиться предателем. Главному герою чужд предательский поступок Швабрина. Пугачев удивлённый отказом просит хотя бы не воевать против него.

Но для Гринёва, давшего присягу на верность государству, честь и долг офицера главные заветы, которые он старается соблюдать. Петр отвечает самозванцу что дадут ему приказ он пойдет против него.

Поступаете в 2021 году? Наша команда поможет с экономить Ваше время и нервы: подберем направления и вузы (по Вашим предпочтениям и рекомендациям экспертов);оформим заявления (Вам останется только подписать);подадим заявления в вузы России (онлайн, электронной почтой, курьером);мониторим конкурсные списки (автоматизируем отслеживание и анализ Ваших позиций);подскажем когда и куда подать оригинал (оценим шансы и определим оптимальный вариант).Доверьте рутину профессионалам – подробнее.

На пиру Пугачев опять просит присягнуть ему на верность, но Гринев стояк в своем решении и эта честность и искренность подкупает Пугачева, и он отпускает их отдав то что разграбили бандиты и полушубок. Позже рискуя собственной жизнью Пётр Гринёв отправляется спасать машу.

Когда Савельича поймали разбойники Пугачёва Гринёв проявил благородство и вернулся за ним. Главный герой все также честен по отношению к самозванцу и поэтому он помает Петру в спасении Маши. Подлый Швабрин раскрывает Пугачеву кто есть Маша.

И опять благодаря честности Гринева самозванец отпускает их.

На пути домой Гринев встречая Зурина отправляет Машу и Савельича домой, а сам решает продолжит военную службу. В этом испытании проявляется чувство дога Петра.

Из-за ложного доноса Швабрина Гринёв оказывается в тюрьме, но при это на допросах он скрывает отношение Маши к всему и старается о ней не вспоминать. Главный герой тревожиться за девушку, Петр поступает очень благородно, ради неё он готов пожертвовать собой.

Эти испытания помогли сформировать такие качества характера как: честь, достоинство, порядочность, благородство и многие другие положительные качества характера. Главный герой преодолел дорогу чести руководствуясь заветом отца. Образ Петра Гринёва служит примером чести и достоинства.

Полезный материал по теме:

1. Почему Петра Гринёва и Машу Миронову пощадил огонь народной войны? (по роману А.С. Пушкина «Капитанская дочка»)
2. ГРИНЕВ И ШВАБРИН (по роману А.С.Пушкина «Капитанская дочка»)
3. Нравственный идеал А. С. Пушкина в романе «Капитанская дочка».
4. по роману А. С. Пушкина «Капитанская дочка». Береги честь смолоду
5. рассуждение по произведению «Капитанская дочка» Александра Сергеевича Пушкина

Пугачев как предводитель восстания и как человек (по роману А.С. Пушкина «Капитанская дочка»)

В повести «Капитанская дочка» рассказывается о конкретном историческом событии, повествуется о крестьянской войне под предводительством Емельяна Пугачева. Кто же этот человек, сумевший поднять и повести за собой народные массы? А.С.Пушкин рисует его смелым и решительным, суровым и великодушным.

Образ «великого государя» многогранен: Пугачев то злобен, то великодушен, то мудр, то отвратителен, то зависим от окружения. Предводитель восстания неотделим от стихии, он вызывает ее к жизни, он ведет ее за собою и, в то же время, подчиняется ее безличной власти. Впервые на страницах повести Пугачев появляется во время снежного бурана.

Герои (Гринев и его слуга Савельич) бессильны против буйства непогоды. Они заблудились, снег заметает их, но внезапно появившийся чернобородый донской казак говорит: «Дорога-то здесь, я стою на твердой полосе». В том и дело, что твердая полоса Пугачева – это беспутье. Он выводит путников по звездам – и его собственная звезда ведет его по историческому пути.

Пугачев видит безнадежность своего пути. Это сознательное самопожертвование во имя людей, но это и жизнь человека, вкусившего свободу. Недаром он рассказывает Гриневу сказку о вороне и орле. Ворону завидует орел, так как первый из них живет триста лет, а второй – тридцать три. Но при этом «ворон питается мертвячиной, а орел пьет живую кровь».

Вывод этой сказки следующий: «чем триста лет питаться падалью, лучше раз напиться живой кровью, а потом что Бог даст!». Нельзя мириться с рабством, почувствовав свободу. Но Пугачев хочет свободы не только для себя, но и для крестьян, измученных гнетом крепостного права. В этом, на мой взгляд, заключается нравственный подвиг Емельяна.

Центральная проблема повести – проблема человеческой свободы перед лицом исторических обстоятельств. Пугачев собирает войско, осаждает города, казнит непокорных военных и чиновников. Мы видим его на расправе в Белгорсокй крепости жестоким и беспощадным: «Пугачев мрачно нахмурился и махнул белым платком. Несколько казаков подхватили старого капитана и потащили к виселице».

Пугачев в повести показан не глазами приближенного и не глазами опытного историка. Его образ нарисован при помощи сознания молодого и честного дворянина, который никогда не примет бродягу за «Петра Федоровича III». Действие повести разворачивается в 1773 г., а это дает возможность показать Пугачева до и во время восстания.

Как только герои выбираются из бурана, читатель «с помощью» Гринева видит перед собой сорокалетнего мужика, среднего роста, худощавого, широкоплечего, с проседью в черной бороде, с бегающими глазами, приятным, но плутовским выражением лица. «Встреча» с Пугачевым во взятой им Белгорской крепости дает иной образ.

Гринев, ожидающий казни, видит перед собою самозванца, восседающего в креслах, одетого в красный кафтан. Затем — на белом коне, в окружении соплеменников. Этот персонаж исторического маскарада, на котором вместо клюквы проливают человеческую кровь.

И даже то, что Пугачев милует «боярского дитятю» Гринева благодаря заступничеству его крепостного слуги, поначалу кажется не проявлением обычного человеческого чувства, а всего лишь подражанием «царскому жесту». До протяжении повести предводитель восстания раскрывается и с других сторон. Гринев присутствует на казачьем пиру.

Замечает, что черты пугачевского лица скорее приятны и совсем не свирепы; слышит его любимую песню, догадывается, что сквозь сюжет этой песни проступают линии судьбы самого крестьянского вождя. Разговор наедине подтверждает это: «великий государь» понимает, какую опасную игру затеял.

И когда наутро он не только принимает «счет», выставленный Савельичем за разграбление барского имущества, но и жалует отпущенному Гриневу тулуп – это не только и не столько «царский жест», но и движение души. Долг платежом красен! Таким образом, Пугачев в «Капитанской дочке» показан как бы с двух сторон: как жестокий, беспощадный, но смелый и решительный предводитель восстания и как великодушный человек, запоминающий добро и способный помочь другим людям, если их постигнет беда. Пугачев – один из немногих людей, положивших свою жизнь «на алтарь свободы» — самое дорогое, что может отдать человек. А.С.Пушкин создал художественное произведение, в котором показал исторический образ Пугачева как предводителя крестьянского восстания и как обычного русского человека.

«Проблема чести и долга в романе Пушкина «Капитанская дочка»»

(1 вариант)

Роман А.С. Пушкина «Капитанская дочка» – историческое произведение. Однако его главные герои – вымышленные автором персонажи. А.С. Пушкин ведет повествование о Пугачеве, народном бунте и Екатерине II от лица Петра Андреевича Гринева, офицера далекой Белогорской крепости.

Почему так важна история Гринева? С ее помощью автор решает важнейшие нравственные проблемы, такие, как проблема чести и долга. Ведь не случайно эпиграфом к роману стала народная пословица «Береги честь смолоду».

Принципы чести и долга воплощает отец Гринева, считающий, что служба не в том, чтобы угождать начальству и повесничать в гвардии. Так же считает его старинный друг, генерал из Оренбурга, куда прислали служить Петра Гринева.

Такими же «добрыми и честными» людьми были капитан Миронов, поручик Иван Игнатьич, прошедшие войны с турками и шведами, служившие верой и правдой.

Отказавшись присягнуть самозванцу, они погибают на виселице, оставшись верными присяге и воинскому долгу.

  Грачи прилетели. Почему пейзаж Саврасова стал культовым

По какому пути пойдет Гринев? По легкомыслию он поддается влиянию Зурина, пьет с ним и играет в карты. Он верит, что в этом заключается солдатская доблесть: «надобно к службе привыкать». Но это чувство ложной чести. Не в распутных гулянках и не в дуэлях честь офицера, и вскоре Гринев в этом убедится.

Единственный из офицеров крепости, Швабрин, перейдет на сторону пугачевцев, нарушив присягу. Швабрин посадит Марью Ивановну под замок, на хлеб и воду, угрозами заставляя ее стать его женой.

После разгрома восстания он донесет на Гринева, обвинив его в том, что он пугачевский шпион. Это доказывает, что люди без чести и совести, подобные Швабрину, не способны на благородные поступки.

И достоинство Гринева в том, что в сложных жизненных испытаниях он сумел остаться верным своему чувству долга, «чести и совести христианской», своей любви.

(2 вариант)

Честь и долг – это понятия одинаково важные для молодого человека, вступающего в жизнь.

В романе А.С. Пушкина «Капитанская дочка» одним из главных героев является Петр Гринев, недоросль, вступивший на путь военной службы. После беспечного детства единственный сын любящих родителей не сразу понимает, что такое долг офицера и честь дворянина. Завет отца служить верно, кому присягнешь, беречь честь смолоду Гринев осознает далеко не сразу.

Первое, что он делает, оказавшись «на воле», это учится играть в бильярд и пить в компании офицера Зурина, который уверяет его, что так «надобно» для будущей службы.

Любовь научила Гринева защищать честь любимой девушки, когда ее оклеветал Швабрин.

События Пугачевского бунта научили его осознавать, что такое воинский долг и верность присяге. Поэтому он готов предпочесть «самую лютую казнь такому подлому унижению», но не целовать руку самозванцу.

«Признать бродягу государем» казалось Гриневу «малодушием непростительным». В ответ на посулы Пугачева произвести его в князья, Гринев «отвечал с твердостию»: «Я природный дворянин; я присягал государыне императрице: тебе служить не могу».

Такая искренность и прямота даже у Пугачева вызывают уважение.

Гринев служит, как и прежде, находясь на осадном положении в Оренбурге. И вдруг ему передают письмо от Марьи Ивановны, где она просит о помощи. Нравственный выбор Гринева между любовью и долгом решается им в пользу любви, ведь генерал отказывает Гриневу в разрешении отбить у повстанцев Белогорскую крепость.

Да, Гринев нарушает свой долг офицера, самовольно оставляя Оренбург – место службы. Но его можно понять, ведь оставив Машу на произвол Швабрина, он навсегда запятнает свою честь позором. Честь любимой девушки и честь дворянина в этой ситуации для Гринева выше долга.

И как только позволили обстоятельства, Гринев возвращается на службу: «я чувствовал, что долг чести требовал моего присутствия в войске императрицы». Ложные обвинения, возведенные Швабриным, не пугают героя: «совесть моя была чиста; я суда не боялся».

Герой не может оправдаться, так как мысль впутать Марью Ивановну «между гнусными изветами злодеев» кажется ему ужасающей. Его благородство только осложняет его положение, но честь любимой девушки обязывает Гринева принять на себя несуществующую вину.

Гринев при любых обстоятельствах остается человеком чести и долга, благородным и искренним, и получает в финале романа достойное вознаграждение: полное оправдание и любовь той, ради которой он рисковал жизнью.