Чернобыльская молитва (отрывки)
Короткие рассказы и темы ИС от Соточки
Подготовка к ИС с Соточкой
Примерные темы ИС 2021-22
Дары волхвов О.Генри:
Как обрести счастье?
Почему говорят: «дорогу осилит идущий»?
Что значит «идти по жизни своим путём»?
Какие ориентиры помогают не заблудиться на жизненном пути?
Как Вы понимаете слова: «Дорогу осилит идущий»?
Можно ли обойтись без науки в современном мире?
Что в жизни людей остаётся неизменным даже в условиях
технического прогресса?
Что значит быть совестливым человеком?
Свобода и ответственность в жизни человека.
Какая книга помогла Вам лучше понять себя?
Какие книги вдохновляют современную молодежь?
Может ли книга помочь разобраться в себе?
Какие литературные герои Вам больше всего нравятся и почему?
Что добавляет читательский опыт жизненному опыту?
Чтение какой книги потребовало от Вас душевной работы?
Какие вопросы волнуют человека в любую эпоху?
Какие добрые чувства пробуждает в человеке литература?
Какие произведения искусства делают вас счастливым?
Какие вопросы, поднятые в литературе, не теряют своей
актуальности с течением времени? Похожи ли мои ровесники на молодёжь былых
времён?
Каким образом можно улучшить общество?
Какими качествами должен обладать счастливый человек?
Что делает человека подлинно счастливым?
Последний лист О.Генри
Какие цели важно ставить на жизненном пути?
Почему говорят: «дорогу осилит идущий»?
Каковы цель и смысл жизни человека?
Могут ли мечты быть помощью на жизненном пути?
Что значит «идти по жизни своим путём»?
Как характер, образ жизни человека влияет на его жизненный
путь?
Какие ориентиры помогают не заблудиться на жизненном пути?
Как Вы понимаете слова Д. Лондона: «Ценным достоинством
нашей жизни является возможность поменять направление своего движения и не
катиться, как камень»?
Что значит быть совестливым человеком?
Нужно ли думать о своих ошибках, даже если это причиняет
боль?
Как совесть помогает человеку совершать выбор между добром и
злом?
Следует ли хранить веру в доброе начало каждого человека?
Что помогает человеку искоренять зло в себе?
Как могут добро и зло сочетаться в одном человеке?
Сила или слабость человека проявляется в признании им своих
ошибок?
Свобода и ответственность в жизни человека.
Можно ли искупить свою вину?
Какая книга помогла Вам лучше понять себя?
Какая книга помогла Вам лучше понять себя?
Какое произведение литературы, по Вашему мнению, будут
помнить в XXII веке и почему?
Какие книги вдохновляют современную молодежь?
Может ли книга помочь разобраться в себе?
Какие литературные герои Вам больше всего нравятся и почему?
Что добавляет читательский опыт жизненному опыту?
Чтение какой книги потребовало от Вас душевной работы?
Какие добрые чувства пробуждает в человеке литература?
Какие произведения искусства делают вас счастливым?
Похожи ли мои ровесники на молодёжь былых времён?
Всегда ли общество ценит достойных людей?
Как помогать тем, кто оказался в трудной ситуации?
Нужно ли помогать тем, кто оказался в трудной ситуации?
Что такое репутация человека в обществе?
Что значит «быть в ладу с самим собой»?
Стоит ли помогать тем, кто оказался в трудной ситуации?
Всегда ли общество ценит достойных людей?
Скрипка Ротшильда Чехов
Каким путём человек идёт к самому себе?
Что может исказить жизненный путь человека?
Какие цели важно ставить на жизненном пути?
Каковы цель и смысл жизни человека?
Как характер, образ жизни человека влияют на его
путешествия?
Как характер, образ жизни человека влияет на его жизненный
путь?
Нужно ли думать о своих ошибках, даже если это причиняет
боль?
Что можно считать преступлением?
В чём различие между ошибкой и преступлением?
Следует ли хранить веру в доброе начало каждого человека?
Зачем анализировать поступки, которые уже нельзя исправить?
Что помогает человеку искоренять зло в себе?
Как могут добро и зло сочетаться в одном человеке?
Сила или слабость человека проявляется в признании им своих
ошибок?
Свобода и ответственность в жизни человека.
Что значит быть совестливым человеком?
Какую роль играет совесть в жизни человека?
Как может совершенное зло повлиять на жизнь человека?
Можно ли искупить свою вину?
Как совесть помогает человеку совершать выбор между добром и
злом?
Может ли преступление быть оправдано?
Какая книга помогла Вам лучше понять себя?
Может ли книга помочь разобраться в себе?
Как искусство влияет на личность?
Как музыка влияет на людей?
Зачем человек слушает музыку?
«Где не хватает слов, говорит музыка» (Ганс Христиан
Андерсен). В каких произведениях можно найти подтверждение этой мысли?
Что добавляет читательский опыт жизненному опыту?
Чтение какой книги потребовало от Вас душевной работы?
Каким образом можно улучшить общество?
Что значит «быть в ладу с самим собой»?
Полёт Лёвшин
Вельд Брэдбери
Улыбка Брэдбери
Каникулы Брэдбери
Как характер, образ жизни человека влияет на его жизненный
путь?
Всегда ли технический прогресс приносит человечеству пользу?
Как развитие технологий повлияло на общество?
Меняются ли люди в условиях технического прогресса?
Как на современное поколение влияют технические открытия
нашей эпохи? Технический прогресс — зло или благо?
Чем опасен технический прогресс?
Может ли научный прогресс привести к катастрофе?
Меняются ли люди в условиях технического прогресса?
Меняются ли люди в условиях технического прогресса?
Кому в литературе удалось, с Вашей точки зрения, наиболее
ярко отразить достижения и риски цивилизации?
Какие вызовы несут в себе достижения цивилизации?
Как повлияло развитие техники и технологии на молодое
поколение?
Какие опасности таит в себе технический прогресс?
Что можно считать преступлением?
В чём различие между ошибкой и преступлением?
Может ли преступление быть оправдано?
Какие преступления нельзя простить?
Можно ли оправдать преступление?
Достоин ли преступник сочувствия?
Может ли преступник раскаяться в содеянном?
Бывает ли так, что в преступлении личности виновато
общество?
Как бороться с преступностью?
Как могут добро и зло сочетаться в одном человеке?
Каковы могут быть причины преступлений?
Сила или слабость человека проявляется в признании им своих
ошибок?
Свобода и ответственность в жизни человека.
Может ли преступление быть оправдано?
Какую роль играет совесть в жизни человека?
Как может совершенное зло повлиять на жизнь человека?
Можно ли искупить свою вину?
Как помогать тем, кто оказался в трудной ситуации?
Нужно ли помогать тем, кто оказался в трудной ситуации?
Чернобыльская молитва (отрывки)
Короткие рассказы и темы ИС от Соточки
Подготовка к ИС с Соточкой
Примерные темы ИС 2021-22
Многомудрый Литрекон представляет итоговое сочинение на тему: Жизненный путь — это постоянный выбор. Аргументы, тезисы, выводы, вступления и заключения — все это Вы найдете здесь. Приятного просвещения!
Вариант 1
(353 слова) Верно ли, что жизненный путь — это постоянный выбор? Конечно же, да. Человек каждый день решает, как ему поступить в том или ином случае. Он не может воздержаться от этого, не может медлить и бесконечно колебаться, потому что время идет, и невозможно замедлить его течение, как бы мы ни старались. Оно подгоняет нас и заставляет что-то предпринимать для того, чтобы удовлетворить потребности. Поэтому в каждой книге, которую мы прочтем, герои оказываются в ситуации выбора.
Вспомним рассказ И.А. Бунина «Чистый понедельник». Главная героиня определяла свою судьбу и колебалась, какое направление ей выбрать? С одной стороны, она была богата, независима, красива и молода, и, конечно же, ее натура тянулась к светской жизни, к веселым развлечениям, к вкусной пище, которую она так любила. С другой стороны, героиня ощущала духовные потребности, которые могла удовлетворить лишь религиозная служба. Девушка посещала храмы и службы, участвовала в церковных обрядах, читала соответствующую литературу. Поиски себя и Бога она могла реализовать только в стенах обители. Кроме того, ее выбор осложняла любовь к избраннику, который хотел создать семью. Чтобы решить свою дилемму, героиня испытала все соблазны и подвергла себя испытанию любовью. После этого она уже знала, что может отказаться от всего, чтобы последовать за своей мечтой. И сделала это. Ее натура потребовала самоопределения, ведь такова нужда каждой личности.
Человеку приходится выбирать не только призвание, но и спутника жизни. Обратимся к рассказу И.А. Бунина «Темные аллеи» за примером. Николай и Надежда полюбили друг друга, хоть и не подходили друг другу по социальному статусу. Возможно, именно это обстоятельство повлияло на Николая, который решил разорвать эти отношения и жениться на девушке, которая была ему ровней. Разрыв вынудил Надежду по-другому распорядиться своей судьбой. Она не стала связывать себя узами брака с другим мужчиной, потому что понимала, что не станет для него хорошей супругой, раз любит Николая. Любовь потребовала от героев расстановки приоритетов и окончательного решения, которое было для каждого из них фатальным. Этот выбор определил их жизнь.
Таким образом, все люди сталкиваются с необходимостью сделать выбор. Сама жизнь, динамичная и непредсказуемая, вынуждает нас решать, как поступить в сложившихся обстоятельствах. Вариантов всегда много, и важно найти тот, что соответствует нашим внутренним потребностям и моральным установкам.
Вариант 2
(406 слов) Каждый раз приходя на распутье, мы спрашиваем себя: «Действительно ли жизненный путь — это постоянный выбор?». И ответ всегда утвердительный, нужно определять направление, ведь нельзя же вечно стоять на перекрестке. Даже если мы попробуем остановиться, сама жизнь погонит нас вперед, но уже она решит за нас, что будет дальше. Эту закономерность подтверждают многочисленные примеры из литературы.
Обратимся в пьесе А.П. Чехова «Вишневый сад». Герои трагикомедии хотели воздержаться от выбора, замедлить ход времени и остаться в неопределенном положении, но у них не вышло. Так, Гаев и Раневская не хотели лишаться имения, но и спасать его тоже не имели желания. Им нужно было выбирать между способом, предложенным Лопахиным, и продажей усадьбы с торгов. Они так и не определились вплоть до начала аукциона, всячески избегая ответственности. С одной стороны, хозяева вишневого сада жалели красоту цветущих деревьев и воспоминания, связанные с их имением. Они не могли отдать территорию под дачную застройку. С другой стороны, они не имели шанса выкупить землю и знали это. К чему привела такая выжидательная позиция? К потере недвижимости. Раневская и Гаев не избавились от необходимости выбора, они лишь перепоручили свои заботы судьбе, которая сама распорядилась их имуществом. Данный пример убеждает нас в том, что избежать ответственности за принятие решения невозможно.
Зато фортуна вознаграждает тех, кто берет судьбу в свои руки и определяет направление сам. Вспомним пример из произведения А.С. Пушкина «Капитанская дочка». Главный герой никогда не ждал у моря погоды, а действовал по своему усмотрению, что бы ни случилось. Даже на плахе Петр Гринев выбрал свою присягу, не колеблясь. Он не надеялся на чудо, не тянул время, а сразу решил, что с ним будет дальше. Его смелость и честность внушили уважение Пугачеву, и он, вспомнив об услуге и подарке Петра, помиловал его. Но даже тогда Гринев не пошел к нему на службу. Герой проявил решительность и тогда, когда получил письмо с просьбой о помощи от Марьи. Он рискнул жизнью, направляясь к ней на выручку, но не сомневался ни минуты в том, что поступает правильно. Петр не ошибся и в этот раз. Он спас Марью, сохранил себя и не предал Родину. Именно такая активная жизненная позиция приводит людей к успеху, ведь они понимают, что выбор неминуем.
Таким образом, каждый из нас вынужден решать свою судьбу и выбирать тот путь, который соответствует нашим целям и моральным ориентирам. Без этого невозможно жить так, как хочется, ведь у сомневающегося и нерешительного человека, который боится ответственности, дорога складывается по воле случая. Он плывет по течению, и выбирает за него рок.
Вариант 3
(478 слов) Человек наделен волевым сознанием, а это значит, что он сам определяет свои действия и несет полную ответственность за них. Такова его природа. Если же он идет против свей сущности и воздерживается от выбора, за него все решают обстоятельства, которые всегда подгоняют нас в принятии позиции. Чтобы подтвердить это, рассмотрим литературные примеры.
И.А. Гончаров в романе «Обломов» показал, что выбор неминуем, и если человек его не делает, за него действует уже воля случая. Так, Илья Ильич, будучи очень пассивным и ленивым барином, постоянно избегал ответственности. Он хотел, чтобы за него трудились и думали другие, а он лишь наслаждался комфортом затянувшегося детства. Его идеалом была сытая и праздная жизнь в Обломовке, где за него все решали родители и слуги. Но время шло, и сам Обломов стал мужчиной, а не мальчиком. И ему нужно было определять направление на распутье судьбы. Но он переложил это бремя на тех, кто согласился его взять, и едва не лишился имения из-за действий мошенников. Тарантьев и его подельники обманули барина и едва не украли его недвижимость. Ее чудом спас Штольц. Но и этот пример ничему не научил Илью Ильича. Он по-прежнему во всем полагался на тех, кто рядом. Поэтому Обломов умер в цвете лет, так ничего и достигнув, оставив сына сиротой и взвалив на жену бремя вдовства. Его пример учит нас тому, что выбор — это неотъемлемое условие жизни, и его нужно делать самостоятельно.
Определяя свое решение, важно помнить о его последствиях. Делать выбор — это означает иметь готовность проявить постоянство курса и нести за него ответственность. Без этого человек никогда не станет хозяином своей судьбы и, подробно Обломову, будет плыть по течению, ни на что не влияя. Это подтверждает пример из романа М.Ю. Лермонтова «Герой нашего времени». Юнкер Грушницкий был обижен на друга, который переключил внимание княжны Мери на себя. Он задумал отомстить более удачливому кавалеру Мери и выставить Печорина в смешном виде перед товарищами. Он спровоцировал дуэль своими колкостями и намеками на близость Григория и Мери. А потом юнкер решил подсунуть Печорину оружие, которое не стреляло. Это решение было очень опрометчивым и подлым, и за него неминуемо должна была наступить расплата. Григорий узнал об обмане и проверил пистолет прилюдно. Он взял оружие в полной боеготовности. И тогда Грушницкий оказался перед сложным выбором: признаться и опозорить себя или погибнуть. Юнкер не смог переступить через гордость и не сказал ни слова. В итоге Григорий убил его. Этот пример заставляет задуматься о том, что каждое решение имеет последствия, и порой ставит нас перед таким выбором, от которого уже не уйти. И такое может случиться с каждым.
Таким образом, избежать выбора не может никто. Это непременное условие жизни каждого человека. Пытаясь сбросить бремя ответственности, мы можем отказаться принимать решение лично, но тогда его определит случай. И такая рулетка вряд ли устроит кого-либо, ведь с последствиями этого события жить все равно нам и никому другому. Поэтому выбирать курс лучше самостоятельно, раз от этого никуда не деться.
ТемаÑиÑеÑкое напÑавление: Человек пÑÑеÑеÑÑвÑÑÑий: доÑога в жизни Ñеловека.
22.09.2021 17:37:51
ÐвÑоÑ: ÐаÑина Ðалалова
У каждого Ñеловека еÑÑÑ Ñвой жизненнÑй пÑÑÑ, коÑоÑÑй он безвозвÑаÑно пÑоÑ
Ð¾Ð´Ð¸Ñ ,и наÑколÑко Ð¶Ð¸Ð·Ð½ÐµÐ½Ð½Ð°Ñ Ð´Ð¾Ñога бÑÐ´ÐµÑ Ð¿ÑавилÑной завиÑÐ¸Ñ Ð»Ð¸ÑÑ Ð¾Ñ Ð½ÐµÐ³Ð¾. Ðа опÑеделенном ÑÑапе жизни, Ñеловек поÑÑи вÑегда ÑÑалкиваеÑÑÑ Ñ Ð¾Ñибками. Так возможен ли жизненнÑй пÑÑÑ Ð±ÐµÐ· оÑибок? Я ÑÑиÑаÑ,ÑÑо доÑога под названием жизнÑ- без оÑибок невозможна, Ð²ÐµÐ´Ñ Ð² пеÑвÑÑ Ð¾ÑеÑедÑ, оÑибка-ÑÑо опÑÑ, коÑоÑÑй в бÑдÑÑем напÑÐ°Ð²Ð¸Ñ ÑÐµÐ±Ñ Ð½Ð° веÑнÑй пÑÑÑ. ÐÐ»Ñ Ð¾Ð±Ð¾ÑÐ½Ð¾Ð²Ð°Ð½Ð¸Ñ Ñвоей позиÑии пÑÐ¸Ð²ÐµÐ´Ñ Ð¿ÑÐ¸Ð¼ÐµÑ Ð¸Ð· лиÑеÑаÑÑÑÑ.
РпÑоизведении ÐлекÑандÑа СеÑгеевиÑа ÐÑÑкина » ÐапиÑанÑÐºÐ°Ñ Ð´Ð¾Ñка» главнÑм геÑоем ,коÑоÑого ÑвлÑеÑÑÑ ÐеÑÑ ÐÑинÑв ÑÑÐ¾Ñ Ð¿ÐµÑÑонаж в наÑале Ñомана абÑолÑÑно дÑÑгой Ñеловек нежели в заклÑÑиÑелÑной ÑаÑÑи пÑоизведениÑ. ÐÑинев вел ÑазгÑлÑнÑй обÑаз жизни , не Ñенил вÑе, ÑÑо его окÑÑÐ¶Ð°ÐµÑ Ð¸ , ÑÑо ÐµÐ¼Ñ Ð´Ð°Ð½Ð¾, но Ñакие ÑеÑÑÑ Ñ
аÑакÑеÑа пÑеобладали ÑолÑко в Ñамом наÑале его ÑÑези. ÐоÑле геÑой менÑÐµÑ Ñвое пÑедÑÑавление о жизни и, оÑевидно ,изменÑеÑÑÑ Ð² лÑÑÑÑÑ ÑÑоÑонÑ, когда он наÑÐ¸Ð½Ð°ÐµÑ ÑлÑжиÑÑ Ð² ÐелгоÑодÑкой кÑепоÑÑи и вÑÑÑеÑÐ°ÐµÑ ÑÐ²Ð¾Ñ Ð»ÑÐ±Ð¾Ð²Ñ ÐаÑиÑ. ÐеÑÑ Ð¿Ð¾Ð´ влиÑнием дÑÑгого обÑеÑÑва , ÑеÑÑнÑÑ
и пÑавилÑнÑÑ
лÑдей ,пÑеобÑазовÑваеÑÑÑ Ð½ÐµÑзнаваемÑм обÑазом из избалованного малÑÑиÑки, он пÑевÑаÑаеÑÑÑ Ð² доÑÑойного паÑÐ½Ñ Ñ Ð¿Ð¾Ð½Ð¸Ð¼Ð°Ð½Ð¸ÐµÐ¼ нÑавÑÑвеннÑÑ
пÑинÑипов и ÑÑвÑÑвом паÑÑиоÑизма. ÐлавнÑй геÑой оÑознал Ñвои оÑибки и набÑал опÑÑ «Ð±Ð°Ð³Ð°Ð¶Ð°» Ñ ÐºÐ¾ÑоÑÑм напÑавилÑÑ Ð´Ð°Ð»ÑÑе по — ÑÐ²Ð¾ÐµÐ¼Ñ Ð¶Ð¸Ð·Ð½ÐµÐ½Ð½Ð¾Ð¼Ñ Ð¿ÑÑи.
РпÑоизведении » Ðвгений Ðнегин» ÐлекÑандÑа СеÑгеевиÑа ÐÑÑкина главнÑм геÑоем ÑвлÑеÑÑÑ Ðвгений , коÑоÑÑй не оÑвеÑал взаимнÑми ÑÑвÑÑвами ТаÑÑÑне ÐаÑиной, коÑоÑÐ°Ñ Ñенила его и неимовеÑно иÑпÑÑÑвала к Ð½ÐµÐ¼Ñ ÑÑплÑе ÑÑвÑÑва. Ðо позже вÑе поменÑлоÑÑ Ð¼ÐµÑÑами. Ðнегин понимаеÑ, ÑÑо влÑблÑн в ТаÑÑÑнÑ, но к ÑожалениÑ, Ñже ÑлиÑком поздно, когда ÐаÑина вÑбиÑÐ°ÐµÑ Ð´ÑÑгого. ÐеÑой оÑознаÑÑ,ÑÑо ÑовеÑÑил оÑибкÑ, когда не воÑпÑинÑл и не Ñмог оÑвеÑиÑÑ Ñеми же ÑÑвÑÑвами, ÑÑо и девÑÑка.Ðо , к неÑÑаÑÑÑÑ, он Ñже никак не Ð¼Ð¾Ð¶ÐµÑ Ð¿Ð¾Ð²Ð»Ð¸ÑÑÑ Ð½Ð° ÑиÑÑаÑÐ¸Ñ Ð·Ð° его Ñпиной оÑÑалÑÑ Ð»Ð¸ÑÑ Ð¿ÐµÑалÑнÑй опÑÑ, ÑвÑзаннÑй Ñ Ð¢Ð°ÑÑÑной ÐаÑиной, коÑоÑÐ°Ñ ÐºÐ¾Ð³Ð´Ð°-Ñо Ñак ÑилÑно его лÑбила. ÐпÑеделенно, Ðнегин понÑл, ÑÑо нÑжно ÑениÑÑ, когда кÑо-Ñо ÑÐµÐ±Ñ Ð»ÑÐ±Ð¸Ñ Ð¸ Ñ
оÑÐµÑ Ð±ÑÑÑ ÑÑдом.
Таким обÑазом, Ñ
оÑеÑÑÑ ÑказаÑÑ, ÑÑо жизненнÑй пÑÑÑ Ð²Ñегда ÑоÑÑÐ¾Ð¸Ñ Ð¸Ð· пÑоблем, оÑибок, коÑоÑÑе впоÑледÑÑвии пÑиведÑÑ Ð»Ñбого Ñеловека к оÑознаниÑ, ÑÑо пÑавилÑно, а ÑÑо неÑ. РлÑбом ÑлÑÑае Ñеловек из-за пÑомаÑ
ов ÑÑановиÑÑÑ Ð² бÑдÑÑем дÑÑгим, он наÑ
Ð¾Ð´Ð¸Ñ Ð²ÐµÑнÑй пÑÑÑ Ð¸ подлиннÑе мÑÑли. Я ÑÑиÑаÑ, ÑÑо неважно ÑколÑко » доÑог» пÑоÑ
Ð¾Ð´Ð¸Ñ Ñеловек , Ð²ÐµÐ´Ñ Ñамое главное,ÑÑо он Ð¸Ð·Ð²Ð»ÐµÐºÐ°ÐµÑ Ð¸Ð· ниÑ
, как Ñказал СеÑгей ÐлекÑандÑÐ¾Ð²Ð¸Ñ ÐÑенин
» Ðак мало пÑойдено доÑог,»
» Ðак много Ñделано оÑибок» ( Ðне гÑÑÑÑно на ÑÐµÐ±Ñ ÑмоÑÑеÑÑ..)
ÐобÑого вÑемени ÑÑÑок, ÐаÑина!
Ðам ÑдалоÑÑ Ð² Ñвоем ÑоÑинении ÑоблÑÑÑи оÑновнÑе ÑÑÐµÐ±Ð¾Ð²Ð°Ð½Ð¸Ñ Ðº иÑÐ¾Ð³Ð¾Ð²Ð¾Ð¼Ñ ÑоÑинениÑ, но напиÑали ÐÑ ÐµÐ³Ð¾, глÑбоко не погÑÑжаÑÑÑ Ð² лиÑеÑаÑÑÑнÑе пÑоизведениÑ, иÑполÑзованнÑе в каÑеÑÑве пÑимеÑов.
Ð ÑооÑвеÑÑÑвии Ñ ÐºÑиÑеÑиÑми пÑовеÑки иÑогового ÑоÑÐ¸Ð½ÐµÐ½Ð¸Ñ ÐаÑа ÑабоÑа оÑениваеÑÑÑ ÑледÑÑÑим обÑазом.
Ð1 (ÑооÑвеÑÑÑвие Ñеме) + 1 балл.
Ð ÑоÂÑиÂнеÂнии пÑиÂÑÑÑÂÑÑвÑÂÑÑ ÑаÑÂÑÑжÂдеÂÐ½Ð¸Ñ Ð½Ð° пÑедÂлоÂженÂнÑÑ ÑеÂмÑ, вÑÂÑкаÂзÑÂваÂÑÑÂÑÑ ÑеÂзиÂÑÑ, ÑвÂлÑÂÑÂÑиÂеÂÑÑ Ð¾ÑÂвеÂÑом на воÂпÑоÑ, пÑедÂлоÂженÂнÑй в заÂдаÂнии.
Ð 2 (налиÑие лиÑеÑаÑÑÑного аÑгÑменÑа) + 1 балл.
ÐÑиÂвоÂдÑÑÂÑÑ Ð°ÑÂгÑÂменÂÑÑ Ð¸Ð· лиÂÑеÂÑаÂÑÑÑÂноÂго маÂÑеÂÑиÂаÂла, но ÑÑа аÑÂгÑÂменÂÑаÂÑÐ¸Ñ Ð²ÐµÑÑÂма поÂвеÑÑ ÂноÑÑÂÐ½Ð°Ñ Ð¸ даÂÐµÑ Ð½Ðµ ÑовÑем доÂÑÑоÂвеÑÂное пÑедÂÑÑавÂлеÂние о знаÂнии ÑÐµÑ Ñ ÑÂдоÂжеÂÑÑвенÂнÑÑ Ð¿ÑоÂизÂвеÂдеÂний, о коÂÑоÂÑÑÑ Ð³Ð¾ÂвоÂÑиÑÂÑÑ Ð² ÑоÂÑиÂнеÂнии.
ФакÑиÑеÑÐºÐ°Ñ Ð¾Ñибка:
в ÐелгоÑодÑкой кÑепоÑÑи
ÐелогоÑÑÐºÐ°Ñ ÐºÑепоÑÑÑ
Ð3 (логика и композиÑиÑ) + 1 балл
Ð ÐаÑей ÑабоÑе наблÑдаÑÑÑÑ ÐºÐ¾Ð¼Ð¿Ð¾Ð·Ð¸ÑионнÑе ÑаÑÑи, в каждом абзаÑе Ð²Ñ Ñделали попÑÑÐºÑ ÑÑоÑмÑлиÑоваÑÑ Ð¼Ð¸ÐºÑовÑвод. РобÑем вÑводе ÑоÑÐ¸Ð½ÐµÐ½Ð¸Ñ Ð»Ð¾Ð³Ð¸ÐºÐ° наÑÑÑена.
Ð 4 (ÑеÑÑ) + 0 баллов
Я балл по Ð´Ð°Ð½Ð½Ð¾Ð¼Ñ ÐºÑиÑеÑÐ¸Ñ Ð¿Ð¾ÑÑавиÑÑ Ð½Ðµ могÑ, Ñ.к. каÑеÑÑво пиÑÑменной ÑеÑи оÑÑавлÑÐµÑ Ð¶ÐµÐ»Ð°ÑÑ Ð»ÑÑÑего.
РеÑевÑе оÑибки:
У каждого Ñеловека еÑÑÑ Ñвой жизненнÑй пÑÑÑ, коÑоÑÑй он безвозвÑаÑно пÑÐ¾Ñ Ð¾Ð´Ð¸Ñ
РпÑоизведении ÐлекÑандÑа СеÑгеевиÑа ÐÑÑкина » ÐапиÑанÑÐºÐ°Ñ Ð´Ð¾Ñка» главнÑм геÑоем ,коÑоÑого ÑвлÑеÑÑÑ ÐеÑÑ ÐÑинÑв
ÐÑинев вел ÑазгÑлÑнÑй обÑаз жизни , не Ñенил вÑе, ÑÑо его окÑÑÐ¶Ð°ÐµÑ Ð¸ , ÑÑо ÐµÐ¼Ñ Ð´Ð°Ð½Ð¾, но Ñакие ÑеÑÑÑ Ñ Ð°ÑакÑеÑа пÑеобладали ÑолÑко в Ñамом наÑале его ÑÑези.
ÐоÑле геÑой менÑÐµÑ Ñвое пÑедÑÑавление о жизни
пÑеобÑазовÑваеÑÑÑ Ð½ÐµÑзнаваемÑм обÑазом из избалованного
он пÑевÑаÑаеÑÑÑ Ð² доÑÑойного паÑÐ½Ñ Ñ Ð¿Ð¾Ð½Ð¸Ð¼Ð°Ð½Ð¸ÐµÐ¼ нÑавÑÑвеннÑÑ Ð¿ÑинÑипов и ÑÑвÑÑвом паÑÑиоÑизма.
ÐлавнÑй геÑой оÑознал Ñвои оÑибки и набÑал опÑÑ «Ð±Ð°Ð³Ð°Ð¶Ð°» Ñ ÐºÐ¾ÑоÑÑм напÑавилÑÑ Ð´Ð°Ð»ÑÑе по — ÑÐ²Ð¾ÐµÐ¼Ñ Ð¶Ð¸Ð·Ð½ÐµÐ½Ð½Ð¾Ð¼Ñ Ð¿ÑÑи.
Ðнегин понимаеÑ, ÑÑо влÑблÑн в ТаÑÑÑнÑ, но к ÑожалениÑ, Ñже ÑлиÑком поздно, когда ÐаÑина вÑбиÑÐ°ÐµÑ Ð´ÑÑгого.
он Ð½Ð°Ñ Ð¾Ð´Ð¸Ñ Ð²ÐµÑнÑй пÑÑÑ Ð¸ подлиннÑе мÑÑли.
неимовеÑно иÑпÑÑÑвала к Ð½ÐµÐ¼Ñ ÑÑплÑе ÑÑвÑÑва
Ð5 (гÑамоÑноÑÑÑ) + 1 балл. ÐÑего оÑибок: 13
ÐÑÑогÑаÑиÑеÑкие оÑибки:
по — ÑÐ²Ð¾ÐµÐ¼Ñ Ð¶Ð¸Ð·Ð½ÐµÐ½Ð½Ð¾Ð¼Ñ Ð¿ÑÑи.
по (ÐºÐ°ÐºÐ¾Ð¼Ñ Ð¿ÑÑи?) — по ÑÐ²Ð¾ÐµÐ¼Ñ Ð¿ÑÑи. пиÑеÑÑÑ ÑазделÑно
ÐÑаммаÑиÑеÑкие оÑибки:
ÐеÑой оÑознаÑÑ,ÑÑо ÑовеÑÑил оÑибкÑ, когда не воÑпÑинÑл и не Ñмог оÑвеÑиÑÑ Ñеми же ÑÑвÑÑвами
геÑой оÑознал, ÑÑо ÑовеÑÑил оÑибкх
ÐÑнкÑÑаÑионнÑе оÑибки:
У каждого Ñеловека еÑÑÑ Ñвой жизненнÑй пÑÑÑ, коÑоÑÑй он безвозвÑаÑно пÑÐ¾Ñ Ð¾Ð´Ð¸Ñ ,и наÑколÑко Ð¶Ð¸Ð·Ð½ÐµÐ½Ð½Ð°Ñ Ð´Ð¾Ñога бÑÐ´ÐµÑ Ð¿ÑавилÑной завиÑÐ¸Ñ Ð»Ð¸ÑÑ Ð¾Ñ Ð½ÐµÐ³Ð¾.
Ðе Ñ Ð²Ð°ÑÐ°ÐµÑ Ð·Ð°Ð¿ÑÑой поÑле Ñлова «Ð¿ÑавилÑной»
Ðа опÑеделенном ÑÑапе жизни, Ñеловек поÑÑи вÑегда ÑÑалкиваеÑÑÑ Ñ Ð¾Ñибками.
ÐиÑнÑÑ Ð·Ð°Ð¿ÑÑаÑ
РпÑоизведении ÐлекÑандÑа СеÑгеевиÑа ÐÑÑкина » ÐапиÑанÑÐºÐ°Ñ Ð´Ð¾Ñка» главнÑм геÑоем ,коÑоÑого ÑвлÑеÑÑÑ ÐеÑÑ ÐÑинÑв
ÐапÑÑÐ°Ñ ÑÑавиÑÑÑ Ð¿Ð¾Ñле Ñлова «Ð´Ð¾Ñка», а не пеÑед Ñловом коÑоÑого..Ð Ñакже поÑле Ñлова ÐÑинев Ð½ÐµÐ¾Ð±Ñ Ð¾Ð´Ð¸Ð¼Ð¾ поÑÑавиÑÑ Ð·Ð°Ð¿ÑÑÑÑ
коÑоÑого ÑвлÑеÑÑÑ ÐеÑÑ ÐÑинÑв ÑÑÐ¾Ñ Ð¿ÐµÑÑонаж в наÑале Ñомана абÑолÑÑно дÑÑгой Ñеловек
ÐеÑед Ñловом «Ð°Ð±ÑолÑÑно» — ÑиÑе
абÑолÑÑно дÑÑгой Ñеловек нежели в заклÑÑиÑелÑной ÑаÑÑи пÑоизведениÑ.
Ð½ÐµÐ¾Ð±Ñ Ð¾Ð´Ð¸Ð¼Ð° запÑÑÐ°Ñ Ð¿ÐµÑед «Ð½ÐµÐ¶ÐµÐ»Ð¸»
ÐлавнÑй геÑой оÑознал Ñвои оÑибки и набÑал опÑÑ «Ð±Ð°Ð³Ð°Ð¶Ð°» Ñ ÐºÐ¾ÑоÑÑм напÑавилÑÑ Ð´Ð°Ð»ÑÑе по — ÑÐ²Ð¾ÐµÐ¼Ñ Ð¶Ð¸Ð·Ð½ÐµÐ½Ð½Ð¾Ð¼Ñ Ð¿ÑÑи.
Ð½ÐµÐ¾Ð±Ñ Ð¾Ð´Ð¸Ð¼Ð° запÑÑÐ°Ñ Ð¿ÐµÑед «Ñ коÑоÑÑм», Ñк далÑÑе Ð¸Ð´ÐµÑ Ð¿ÑидаÑоÑное пÑедложение
ÑÑо его окÑÑÐ¶Ð°ÐµÑ Ð¸ , ÑÑо ÐµÐ¼Ñ Ð´Ð°Ð½Ð¾,
поÑле и запÑÑÐ°Ñ Ð½Ðµ нÑжна, Ñк два пÑидаÑоÑнÑÑ Ð¿ÑÐµÐ´Ð»Ð¾Ð¶ÐµÐ½Ð¸Ñ ÑвÑÐ·Ð°Ð½Ñ ÑоÑзом «Ð¸»
но к ÑожалениÑ,
к ÑÐ¾Ð¶Ð°Ð»ÐµÐ½Ð¸Ñ — вводное Ñлово, вÑделÑеÑÑÑ Ñ Ð´Ð²ÑÑ ÑÑоÑон запÑÑÑми
он Ñже никак не Ð¼Ð¾Ð¶ÐµÑ Ð¿Ð¾Ð²Ð»Ð¸ÑÑÑ Ð½Ð° ÑиÑÑаÑÐ¸Ñ Ð·Ð° его Ñпиной оÑÑалÑÑ Ð»Ð¸ÑÑ Ð¿ÐµÑалÑнÑй опÑÑ
ÐÐµÐ¾Ð±Ñ Ð¾Ð´Ð¸Ð¼Ð° запÑÑÐ°Ñ Ð¿Ð¾Ñле Ñлова «ÑиÑÑаÑиѻ, Ñложное пÑедложение
неважно ÑколÑко » доÑог» пÑÐ¾Ñ Ð¾Ð´Ð¸Ñ Ñеловек
ÐÑжно поÑÑавиÑÑ Ð·Ð°Ð¿ÑÑÑÑ Ð¿Ð¾Ñле Ñлова «Ð½ÐµÐ²Ð°Ð¶Ð½Ð¾», Ñ.к. далÑÑе Ð¸Ð´ÐµÑ Ð¿ÑидаÑоÑное пÑедложение
как Ñказал СеÑгей ÐлекÑандÑÐ¾Ð²Ð¸Ñ ÐÑенин
» Ðак мало пÑойдено доÑог,»
Ðе Ñ Ð²Ð°ÑÐ°ÐµÑ Ð´Ð²Ð¾ÐµÑоÑие поÑле «ÐÑенин», Ñк пÑÑÐ¼Ð°Ñ ÑеÑÑ
ÐбÑий вÑвод по ÑабоÑе:
ÐÑак, ÐаÑина, ÐаÑе ÑоÑинение оÑениваеÑÑÑ Ð½Ð° «заÑеÑ», однако ÑледÑÐµÑ ÑÑаÑелÑно поÑабоÑаÑÑ Ð½Ð°Ð´ ÑеÑÑÑ, логикой, гÑамоÑноÑÑÑÑ, оÑобенно пÑнкÑÑаÑионной, и анализом пÑоизведений.
УдаÑи!
ÐÐ°Ð»Ð»Ñ Ð¿Ð¾ кÑиÑеÑиÑм Ð1: 1; Ð2: 1; Ð3: 1; Ð4: 0; Ð5: 1;
ÐÑоговÑй балл — 4 ÐаÑÑÑ
ТемаÑиÑеÑкое напÑавление: Человек пÑÑеÑеÑÑвÑÑÑий: доÑога в жизни Ñеловека.
21.10.2021 16:53:22
ÐвÑоÑ: Ð®Ð»Ð¸Ñ Ð¢Ð¾ÐºÑанова
ÐизненнÑй пÑÑÑ-ÑÑо поÑÑоÑннÑй вÑбоÑ,Ñак как в лÑбой ÑиÑÑаÑии Ñеловек вÑнÑжден жеÑÑва Ñем-Ñо Ñади доÑÑÐ¸Ð¶ÐµÐ½Ð¸Ñ ÑобÑÑвеннÑÑ
Ñелей. ÐаждÑй пÑÑÑ Ð¸Ð¼ÐµÐµÑ ÑмÑÑл.ÐÑли ÑÑо-Ñо Ð¸Ð´ÐµÑ Ð½Ðµ по планÑ,не нÑжно ÑдаваÑÑÑÑ, благодаÑÑ Ð¾Ñибкам лÑди наÑ
одÑÑ Ð²ÑÑ
од из ÑазлиÑнÑÑ
ÑиÑÑаÑий,ÑзнаÑÑ Ð¼Ð½Ð¾Ð³Ð¾ нового и ÑазбиÑаÑÑÑÑ Ð² Ñебе.ÐÐ»Ñ Ð´Ð¾ÑÑÐ¸Ð¶ÐµÐ½Ð¸Ñ Ð¶ÐµÐ»Ð°ÐµÐ¼Ð¾Ð³Ð¾ ÑезÑлÑÑаÑа необÑ
одимо пÑеодолеÑÑ Ð»ÑбÑе ÑÑÑдноÑÑи. Тема жизненного ÑмÑÑла одна из главнÑÑ
Ñем миÑовой лиÑеÑаÑÑÑÑ. ЧÑÐ¾Ð±Ñ Ð¿Ð¾Ð´ÑвеÑдиÑÑ ÑÐ²Ð¾Ñ ÑоÑÐºÑ Ð·ÑÐµÐ½Ð¸Ñ Ð¾Ð±ÑаÑÑÑÑ Ñ
ÑдожеÑÑвеннÑм пÑоизведением.
Ð Ñомане «Ðбломов»ÐонÑаÑов показÑÐ²Ð°ÐµÑ Ð³ÐµÑоÑ, коÑоÑÑй не Ñмог опÑеделиÑÑ Ñвой жизненнÑй пÑÑÑ. ÐлÑÑ ÐлÑÐ¸Ñ Ð½Ð¸ к ÑÐµÐ¼Ñ Ð½Ðµ ÑÑÑемиÑÑÑ, не Ð¸Ð¼ÐµÐµÑ Ð½Ð¸ÐºÐ°ÐºÐ¸Ñ
Ñелей и планов, гÑÑбо говоÑÑ, он не живеÑ, а пÑоÑÑо ÑÑÑеÑÑвÑÐµÑ ,Ñак как вÑе Ñвое вÑÐµÐ¼Ñ Ð¿ÑÐ¾Ð²Ð¾Ð´Ð¸Ñ Ð½Ð° диване.Ðбломов не пÑÐ¸Ð»Ð°Ð³Ð°ÐµÑ ÑÑилий,ÑÑÐ¾Ð±Ñ ÑделаÑÑ ÑÐ²Ð¾Ñ Ð¶Ð¸Ð·Ð½Ñ Ð»ÑÑÑе. ШÑолÑÑ Ð¸ ÐлÑинÑÐºÐ°Ñ Ð¿ÑÑаÑÑÑÑ Ð¸Ð·Ð¼ÐµÐ½Ð¸ÑÑ Ðбломова,но понимаÑÑ,ÑÑо без желание Ñеловека ÑÑо невозможно ÑделаÑÑ.ÐлагодаÑÑ ÐлÑге ÐлÑинÑкой, ÐлÑÑ ÐлÑÐ¸Ñ Ð½Ð°Ñал ÑиÑаÑÑ ÐºÐ½Ð¸Ð³Ð¸ и вÑÑ
одиÑÑ Ð² обÑеÑÑво,но ÑеÑез какое-Ñо вÑÐµÐ¼Ñ Ð¾Ð½ ÑÑÑал Ð¾Ñ Ñакой акÑивноÑÑи и веÑнÑлÑÑ Ðº пÑÐµÐ¶Ð½ÐµÐ¼Ñ Ð¾Ð±ÑÐ°Ð·Ñ Ð¶Ð¸Ð·Ð½Ð¸.Ðез Ð¶ÐµÐ»Ð°Ð½Ð¸Ñ Ñеловека никÑо не ÑпоÑобен измениÑÑ ÐµÐ³Ð¾ ÑÑдÑбÑ,каждÑй Ñам вÑбиÑÐ°ÐµÑ Ð¿ÑÑÑ,по коÑоÑÐ¾Ð¼Ñ ÑледÑÐµÑ Ð²ÑÑ Ð¶Ð¸Ð·Ð½Ñ.
Ðе менее ÑÑким пÑимеÑом ÑвлÑеÑÑÑ ÑаÑÑказ ÐÑина «ÐÐµÐ»ÐµÐ½Ð°Ñ Ðампа». СÑилÑÑон богаÑÑй Ñеловек, ÑÑгÑавÑий злÑÑ ÑÑÑÐºÑ Ñ Ð±ÐµÐ·Ð´Ð¾Ð¼Ð½Ñм Ðвом, коÑоÑÑй из-за ÑÑÑдноÑÑей Ñ ÑабоÑой оказалÑÑ Ð½Ð° ÑлиÑе. СÑилÑÑон пÑедложил ÐÐ¶Ð¾Ð½Ñ ÐµÐ¶ÐµÐ´Ð½ÐµÐ²Ð½Ð¾ зажигаÑÑ Ð»Ð°Ð¼Ð¿Ð° на кваÑÑиÑе за опÑеделеннÑÑ Ð¿Ð»Ð°ÑÑ.ÐÑим он Ñ
оÑел показаÑÑ, ÑÑо ÑпоÑобен ÑпÑавлÑÑÑ ÑÑдÑбами дÑÑгиÑ
лÑдей. СÑилÑÑон ÑÑиÑал,ÑÑо пÑи вÑполнении Ñакой ÑабоÑÑ Ñеловек Ð¼Ð¾Ð¶ÐµÑ ÑойÑи Ñ Ñма или ÑпиÑÑÑ.Ðо Ðжон доказал обÑаÑное:наÑал ÑиÑаÑÑ ÐºÐ½Ð¸Ð³Ð¸, изÑÑаÑÑ Ð°Ð½Ð°ÑÐ¾Ð¼Ð¸Ñ ,поÑÑÑпил в медиÑинÑкий колледж и в поÑледÑÑвии ÑÑал Ñ
оÑоÑим вÑаÑом. ÐÑим пÑимеÑом авÑÐ¾Ñ Ð¿Ð¾ÐºÐ°Ð·Ð°Ð», как Ñеловека, коÑоÑÑй ÑÑÑемиÑÑÑ Ðº ÑемÑ-Ñо и веÑÐ¸Ñ Ð² ÑÐµÐ±Ñ Ð½Ð° пÑоÑÑжении вÑего пÑÑи ÑпоÑобен добиÑÑÑÑ Ð½ÐµÐ´Ð¾ÑÑижимÑÑ
Ñелей.
Ðз вÑего вÑÑеÑказанного можно ÑделаÑÑ Ð²Ñвод,ÑÑо жизни пÑÑÑ-ÑÑо пÑеодоление ÑазлиÑнÑÑ
ÑÑÑдноÑÑи ,Ñади доÑÑÐ¸Ð¶ÐµÐ½Ð¸Ñ Ñели. Ðе каждÑй Ñеловек ÑпоÑобен довеÑÑи наÑаÑое до конÑа, некоÑоÑÑе ÑдаÑÑÑÑ Ð½Ð° полпÑÑи,не доÑÑигнÑв никакиÑ
ÑезÑлÑÑаÑов.Я ÑÑиÑаÑ,опÑÑÑиÑÑ ÑÑки- ÑÑо ÑÐ°Ð¼Ð°Ñ Ð±Ð¾Ð»ÑÑÐ°Ñ Ð¾Ñибка ,Ñак как вÑÑ
од еÑÑÑ Ð¸Ð· лÑбой ÑиÑÑаÑии. ÐонеÑно, ÑÑÑеÑÑвÑÑÑ Ð»Ñди ,коÑоÑÑе благодаÑÑ ÑложнÑм обÑÑоÑÑелÑÑÑвам добиваÑÑÑÑ ÑÑпеÑ
а и ÑÑановиÑÑÑ ÑолÑко ÑилÑнее.Ðо Ð¼Ð¾ÐµÐ¼Ñ Ð¼Ð½ÐµÐ½Ð¸Ñ,Ð¶Ð¸Ð·Ð½Ñ Ð½Ðµ Ð¸Ð¼ÐµÐµÑ ÑмÑÑла,когда Ñ Ñеловека Ð½ÐµÑ Ð½Ð¸ÐºÐ°ÐºÐ¸Ñ
ÑÑÑÑемлений, Ñелей и меÑÑаний.
ÐдÑавÑÑвÑйÑе, ЮлиÑ!
Ðам ÑдалоÑÑ Ð² ÑоÑинении ÑаÑкÑÑÑÑ ÑÐµÐ¼Ñ Ð½Ð° пÑимеÑе 2 пÑоизведений ÐмеÑÑе Ñ Ñем ÑледÑÐµÑ Ð¾Ð±ÑаÑиÑÑ Ð²Ð½Ð¸Ð¼Ð°Ð½Ð¸Ðµ на логиÑеÑкие ÑкаÑки Ð¼ÐµÐ¶Ð´Ñ Ð¿ÑедложениÑми, мÑÑлÑми и множеÑÑво гÑаммаÑиÑеÑÐºÐ¸Ñ Ð¾Ñибок.
Ð ÑооÑвеÑÑÑвии Ñ ÐºÑиÑеÑиÑми пÑовеÑки иÑогового ÑоÑÐ¸Ð½ÐµÐ½Ð¸Ñ Ð²Ð°Ñа ÑабоÑа оÑениваеÑÑÑ ÑледÑÑÑим обÑазом.
Ð1 (ÑооÑвеÑÑÑвие Ñеме) + 1 балл.
Ð 2 (налиÑие лиÑеÑаÑÑÑного аÑгÑменÑа) + 1 балл.
Ðнализ доÑÑаÑоÑнÑй, Ñ ÑлеменÑами пеÑеÑказа.
Ð3 (логика и композиÑиÑ) + 1 балл
ÐогиÑеÑкие наÑÑÑÐµÐ½Ð¸Ñ Ð½Ðµ меÑаÑÑ Ð¿Ð¾Ð½Ð¸Ð¼Ð°Ð½Ð¸Ñ ÑмÑÑла Ñказанного.
ÐизненнÑй пÑÑÑ-ÑÑо поÑÑоÑннÑй вÑбоÑ,Ñак как в лÑбой ÑиÑÑаÑии Ñеловек вÑнÑжден жеÑÑва Ñем-Ñо Ñади доÑÑÐ¸Ð¶ÐµÐ½Ð¸Ñ ÑобÑÑвеннÑÑ Ñелей. ÐаждÑй пÑÑÑ Ð¸Ð¼ÐµÐµÑ ÑмÑÑл.
логиÑ.ÑкаÑок Ð¼ÐµÐ¶Ð´Ñ Ð¿ÑедложениÑми
ÐÐ»Ñ Ð´Ð¾ÑÑÐ¸Ð¶ÐµÐ½Ð¸Ñ Ð¶ÐµÐ»Ð°ÐµÐ¼Ð¾Ð³Ð¾ ÑезÑлÑÑаÑа Ð½ÐµÐ¾Ð±Ñ Ð¾Ð´Ð¸Ð¼Ð¾ пÑеодолеÑÑ Ð»ÑбÑе ÑÑÑдноÑÑи. Тема жизненного ÑмÑÑла одна из главнÑÑ Ñем миÑовой лиÑеÑаÑÑÑÑ.
логиÑ.ÑкаÑок Ð¼ÐµÐ¶Ð´Ñ Ð¿ÑедложениÑми
….Ñак как вÑÑ Ð¾Ð´ еÑÑÑ Ð¸Ð· лÑбой ÑиÑÑаÑии. ÐонеÑно, ÑÑÑеÑÑвÑÑÑ Ð»Ñди ,коÑоÑÑе благодаÑÑ ÑложнÑм обÑÑоÑÑелÑÑÑвам добиваÑÑÑÑ ÑÑÐ¿ÐµÑ Ð° и ÑÑановиÑÑÑ ÑолÑко ÑилÑнее.
логиÑ.пÑовал, пÑÐµÐ´Ð»Ð¾Ð¶ÐµÐ½Ð¸Ñ Ð´ÑÑг дÑÑÐ³Ñ Ð±Ð¾Ð»ÑÑе пÑоÑивоÑеÑаÑ, Ñем подÑвеÑждаÑÑ Ð¸ ÑÑиливаÑÑ Ð´ÑÑг дÑÑга
Ð 4 (ÑеÑÑ)+ 1 балл
РеÑевÑе оÑибки не влиÑÑÑ ÑÑÑеÑÑвеннÑм обÑазом на воÑпÑиÑÑие ÑекÑÑа.
.Ðбломов не пÑÐ¸Ð»Ð°Ð³Ð°ÐµÑ ÑÑилий,ÑÑÐ¾Ð±Ñ ÑделаÑÑ ÑÐ²Ð¾Ñ Ð¶Ð¸Ð·Ð½Ñ Ð»ÑÑÑе. ШÑолÑÑ Ð¸ ÐлÑинÑÐºÐ°Ñ Ð¿ÑÑаÑÑÑÑ Ð¸Ð·Ð¼ÐµÐ½Ð¸ÑÑ Ðбломова,но понимаÑÑ,ÑÑо без желание Ñеловека ÑÑо невозможно ÑделаÑÑ.
повÑоÑ
СÑилÑÑон пÑедложил ÐÐ¶Ð¾Ð½Ñ ÐµÐ¶ÐµÐ´Ð½ÐµÐ²Ð½Ð¾ зажигаÑÑ Ð»Ð°Ð¼Ð¿Ð° на кваÑÑиÑе за опÑеделеннÑÑ Ð¿Ð»Ð°ÑÑ.
поÑÑдок Ñлов в пÑедложении лÑÑÑе измениÑÑ
ÐÑим пÑимеÑом авÑÐ¾Ñ Ð¿Ð¾ÐºÐ°Ð·Ð°Ð», как Ñеловека, коÑоÑÑй ÑÑÑемиÑÑÑ Ðº ÑемÑ-Ñо и веÑÐ¸Ñ Ð² ÑÐµÐ±Ñ Ð½Ð° пÑоÑÑжении вÑего пÑÑи ÑпоÑобен добиÑÑÑÑ Ð½ÐµÐ´Ð¾ÑÑижимÑÑ
Ñелей.
Ðз вÑего вÑÑеÑказанного можно ÑделаÑÑ Ð²Ñвод,ÑÑо жизни пÑÑÑ-ÑÑо пÑеодоление ÑазлиÑнÑÑ
ÑÑÑдноÑÑи ,Ñади доÑÑÐ¸Ð¶ÐµÐ½Ð¸Ñ Ñели. Ðе каждÑй Ñеловек ÑпоÑобен довеÑÑи наÑаÑое до конÑа, некоÑоÑÑе ÑдаÑÑÑÑ Ð½Ð° полпÑÑи,не доÑÑигнÑв никакиÑ
ÑезÑлÑÑаÑов.
повÑоÑÑ
Ð5 (гÑамоÑноÑÑÑ) + 1 балл, вÑего допÑÑено оÑибок: 14
ÐÑÑогÑаÑиÑ
СÑилÑÑон ÑÑиÑал,ÑÑо пÑи вÑполнении Ñакой ÑабоÑÑ Ñеловек Ð¼Ð¾Ð¶ÐµÑ ÑойÑи Ñ Ñма или ÑпиÑÑÑ.
СÐÐТЬСЯ
Ðо Ðжон доказал обÑаÑное:наÑал ÑиÑаÑÑ ÐºÐ½Ð¸Ð³Ð¸, изÑÑаÑÑ Ð°Ð½Ð°ÑÐ¾Ð¼Ð¸Ñ ,поÑÑÑпил в медиÑинÑкий колледж и в поÑледÑÑвии ÑÑал Ñ Ð¾ÑоÑим вÑаÑом.
ÐÐÐСÐÐÐСТÐÐÐ
ÐÑнкÑÑаÑиÑ
Тема жизненного ÑмÑÑла ТÐРРодна из главнÑÑ Ñем миÑовой лиÑеÑаÑÑÑÑ.
ÑиÑе Ð¼ÐµÐ¶Ð´Ñ Ð¿Ð¾Ð´Ð»ÐµÐ¶Ð°Ñим и ÑказÑемÑм
ЧÑÐ¾Ð±Ñ Ð¿Ð¾Ð´ÑвеÑдиÑÑ ÑÐ²Ð¾Ñ ÑоÑÐºÑ Ð·ÑÐµÐ½Ð¸Ñ ÐÐТ обÑаÑÑÑÑ Ñ ÑдожеÑÑвеннÑм пÑоизведением.
запÑÑÐ°Ñ Ð² СÐÐ
СÑилÑÑон ТÐРРбогаÑÑй Ñеловек, ÑÑгÑавÑий злÑÑ ÑÑÑÐºÑ Ñ Ð±ÐµÐ·Ð´Ð¾Ð¼Ð½Ñм Ðвом, коÑоÑÑй из-за ÑÑÑдноÑÑей Ñ ÑабоÑой оказалÑÑ Ð½Ð° ÑлиÑе.
ÑиÑе Ð¼ÐµÐ¶Ð´Ñ Ð¿Ð¾Ð´Ð»ÐµÐ¶Ð°Ñим и ÑказÑемÑм
ÐÑим пÑимеÑом авÑÐ¾Ñ Ð¿Ð¾ÐºÐ°Ð·Ð°Ð», как Ñеловека, коÑоÑÑй ÑÑÑемиÑÑÑ Ðº ÑемÑ-Ñо и веÑÐ¸Ñ Ð² ÑÐµÐ±Ñ Ð½Ð° пÑоÑÑжении вÑего пÑÑи ÐÐТ ÑпоÑобен добиÑÑÑÑ Ð½ÐµÐ´Ð¾ÑÑижимÑÑ Ñелей.
запÑÑÐ°Ñ Ð² СÐÐ
лиÑнÑÑ Ð·Ð°Ð¿ÑÑаÑ
ÐÑаммаÑика
ÐизненнÑй пÑÑÑ-ÑÑо поÑÑоÑннÑй вÑбоÑ,Ñак как в лÑбой ÑиÑÑаÑии Ñеловек вÑнÑжден жеÑÑва Ñем-Ñо Ñади доÑÑÐ¸Ð¶ÐµÐ½Ð¸Ñ ÑобÑÑвеннÑÑ Ñелей.
жеÑÑвоваÑÑ
.ÐÑли ÑÑо-Ñо Ð¸Ð´ÐµÑ Ð½Ðµ по планÑ,не нÑжно ÑдаваÑÑÑÑ, благодаÑÑ Ð¾Ñибкам лÑди Ð½Ð°Ñ Ð¾Ð´ÑÑ Ð²ÑÑ Ð¾Ð´ из ÑазлиÑнÑÑ ÑиÑÑаÑий,ÑзнаÑÑ Ð¼Ð½Ð¾Ð³Ð¾ нового и ÑазбиÑаÑÑÑÑ Ð² Ñебе.
оÑибка в поÑÑÑоении пÑедл. Ñ Ð¾Ð´Ð½Ð¾Ñод.Ñленами
ЧÑÐ¾Ð±Ñ Ð¿Ð¾Ð´ÑвеÑдиÑÑ ÑÐ²Ð¾Ñ ÑоÑÐºÑ Ð·ÑÐµÐ½Ð¸Ñ Ð¾Ð±ÑаÑÑÑÑ Ñ ÑдожеÑÑвеннÑм пÑоизведением.
Ð … ÐÐ ÐÐÐÐÐÐÐÐÐЯÐ
ШÑолÑÑ Ð¸ ÐлÑинÑÐºÐ°Ñ Ð¿ÑÑаÑÑÑÑ Ð¸Ð·Ð¼ÐµÐ½Ð¸ÑÑ Ðбломова,но понимаÑÑ,ÑÑо без желание Ñеловека ÑÑо невозможно ÑделаÑÑ
ÐÐÐ ÐÐÐÐÐÐЯ
СÑилÑÑон пÑедложил ÐÐ¶Ð¾Ð½Ñ ÐµÐ¶ÐµÐ´Ð½ÐµÐ²Ð½Ð¾ зажигаÑÑ Ð»Ð°Ð¼Ð¿Ð° на кваÑÑиÑе за опÑеделеннÑÑ Ð¿Ð»Ð°ÑÑ.
Ð»Ð°Ð¼Ð¿Ñ Ð ÐºÐ²Ð°ÑÑиÑе
ÐÑим пÑимеÑом авÑÐ¾Ñ Ð¿Ð¾ÐºÐ°Ð·Ð°Ð», как Ñеловека, коÑоÑÑй ÑÑÑемиÑÑÑ Ðº ÑемÑ-Ñо и веÑÐ¸Ñ Ð² ÑÐµÐ±Ñ Ð½Ð° пÑоÑÑжении вÑего пÑÑи ÑпоÑобен добиÑÑÑÑ Ð½ÐµÐ´Ð¾ÑÑижимÑÑ Ñелей.
наÑÑÑение ÑвÑзи Ð¼ÐµÐ¶Ð´Ñ Ð¿Ð¾Ð´Ð»ÐµÐ¶Ð°Ñим и ÑказÑемÑм
ÐонеÑно, ÑÑÑеÑÑвÑÑÑ Ð»Ñди ,коÑоÑÑе благодаÑÑ ÑложнÑм обÑÑоÑÑелÑÑÑвам добиваÑÑÑÑ ÑÑÐ¿ÐµÑ Ð° и ÑÑановиÑÑÑ ÑолÑко ÑилÑнее.
наÑÑÑение ÑвÑзи Ð¼ÐµÐ¶Ð´Ñ Ð¿Ð¾Ð´Ð»ÐµÐ¶Ð°Ñим и ÑказÑемÑм
ÐбÑий вÑвод по ÑабоÑе
ÐÑак, ЮлиÑ, ваÑе ÑоÑинение оÑениваеÑÑÑ Ð½Ð° «заÑеÑ», однако ÑледÑÐµÑ ÑÑаÑелÑно поÑабоÑаÑÑ Ð½Ð°Ð´ гÑаммаÑикой и пÑнкÑÑаÑией.
УдаÑи!
ÐÐ°Ð»Ð»Ñ Ð¿Ð¾ кÑиÑеÑиÑм Ð1: 1; Ð2: 1; Ð3: 1; Ð4: 1; Ð5: 1;
ÐÑоговÑй балл — 5 ÐаÑÑÑ
Команда Литеровед.ру подготовила два варианта итогового сочинения на тему: «Как стоит относиться к ошибкам на жизненном пути?». В качестве аргументов были использованы произведения следующих авторов: Л.Н. Толстого, Максима Горького, Ф.М. Достоевского и А.С. Пушкина.
Вариант 1
Каждый из нас рано или поздно совершает ошибки на своем жизненном пути. К сожалению, от этого никто не застрахован. Все дело в том, что развиваясь, человек начинает работать над собой, анализируя прошлые ошибки и неприятности. И вот, когда мы начинает работать над тем, чтобы исправить былые неудачи, мы становимся лучше, опытнее, умнее. Доказательством этому выступают многие примеры из литературы.
Если вспомнить роман — эпопею Льва Николаевича Толстого «Война и мир», то хорошим примером выступает образ Андрея Болконского. Андрей совершил множество ошибок в то время, когда шел к своей заветной цели и пытался разобраться в самом себе.
С самого начала произведения Андрей предстает перед читателем молодым человеком, кумиром которого является Наполеон. Он восторгается им как личностью, мечтая стать на него похожим. Соответственно Болконский начинает идеализировать войну и сделать военную карьеру. В войне он видит свое призвание. Но, оказавшись на реальном поле боя, он начинает понимать, что на самом деле действительность не настолько радужна, как он себе представлял. Там он воочию видит всю ту грязь, кровь, боль и жестокость, которые являются постоянными спутниками любых военных действий. Ведь изначально Андрей думал, что война – это постоянный подвиг и благородство. В реальном мире его иллюзии очень быстро меркнут, а взгляды на жизнь меняются.
Окончательное прозрение приходит к мужчине на Аустерлицком сражении. Лишь после ранения он задумался над тем, что главными ценностями в жизни являются красота окружающего мира, любовь и семья. Он начинает ценить мир и человеческую жизнь.
Когда он вернулся домой, то полностью изменил свое мировоззрение. Он больше не восхищался Наполеоном, поскольку успел в нем разочароваться. Мужчина успел совершить ряд ошибок, но вовремя это осознал, и приложил все усилия, чтобы исправиться. Все случившееся пошло ему на пользу и помогло сделать себя лучше.
Но не всегда совершенные ошибки можно исправить. Порой случается так, что однажды оступившись, человек уже не может исправиться, поскольку его заблуждение является фатальным.
Хорошим примером является рассказ Максима Горького «Старуха Изергиль». Ларра – сын смертной женщины и свободного орла, который украл её и сделал своей женой. Когда отца не стало, Ларра вместе со своей матерью пришел к людям. Но те законы, что царили в человеческой общине, не впечатлили юношу и показались ему совсем неубедительными. Он убивает молодую девушку потому, что она ответила ему отказом. Решившись на это преступление, молодой человек полностью изменил свою жизнь. Это стало его фатальной ошибкой, которую изменить он уже не мог.
Старейшины решили навечно изгнать его, а Бог ужесточил приговор, сделав его бессмертным. Ларра так и не хотел признать свою вину, но благодаря судьбе ему пришлось изменить свое мнение. Через многие годы Ларра настолько устал от одиночества, что мечтал о смерти. Его поступок оказался роковым и навсегда изменил его жизнь. Он никак не мог исправить последствия содеянного.
Из этого можно сделать вывод, что каждый из нас совершает ошибки, но далеко не все могут их исправить. Для некоторых совершенный проступок становится роковым и ломает всю его дальнейшую жизнь. Никогда не стоит забывать о том, что цена ошибки может быть слишком высокой.
Вариант 2
Ни для кого не секрет, что ошибки – являются неотъемлемой частью нашей жизни. Оступившись однажды, мы получаем возможность проанализировать ситуацию, чтобы не совершить её в дальнейшем. Чаще всего ошибки делают человека лучше, поскольку исправляя их, мы работаем над собой. Впредь мы стараемся больше так не поступать, благодаря чему быстрее достигаем желаемого. Лишь тот, кто провёл работу над собой, проанализировал своё поведение и исправил содеянное, способен добиться своей цели. Подобные примеры встречаются и героев литературных произведений.
Подобную проблему описал в своём произведении «Преступление и наказание» Фёдор Михайлович Достоевский. На примере Раскольникова он показывает цену, которую приходится порой платить за свои ошибки. Молодой человек, желая поскорее обрести желаемое, при этом, особо не прикладывая для этого усилий, решается на преступление. Убив старуху-процентщицу, он навсегда загубил свою жизнь и те перспективы, которые были перед ним открыты. Подобные грехи очень сложно исправить, и вся жизнь начинает катиться по наклонной.
Но автор описывает нравственное исцеление героя. По сути, Раскольников являлся неплохим человеком. Жестокую шутку с ним сыграло то, что он запутался и ошибся. Ведь раньше он славился своими благородными и смелыми поступками: спасение детей из огня, пришёл на помощь обманутой девушке, отдаёт практически всё свои средства бедным людям. Причиной его преступления становится нищета и отсутствие перспектив. Да, он мог бы трудиться и честно зарабатывать, но он хотел получить всё и сразу.
Совершив роковой поступок, героя начала мучать совесть, которая буквально сводила его с ума. На него благотворно повлияло знакомство с Соней, которая так же совершила немало грехов, и прочтение Библии.
Молодой человек начал осознавать, что не относится к касте избранных, которым дозволено все в этом мире. Полная победа над своей теорией ему даётся лишь на каторге, где он много времени посвящает прочтению Священного Писания, чем исцеляет свою душу.
Совершив ошибку, молодой человек полностью исказил свой жизненный путь, но в то же время, благодаря совершенному преступлению и мукам совести, молодому человеку удаётся стать лучше. Он избавился от гордыни, высокомерия, чем очистил свою душу.
Но не всё совершают настолько фатальные ошибки. Зачастую их можно изменить. Подобный пример встречается в произведении Александра Сергеевича Пушкина «Капитанская дочка».
Пётр Гринёв уходит из родительского дома, чтобы показать свою самостоятельность. Направляясь в военную часть, молодой человек совершает большое количество ошибок. Он выпивает лишнего, проигрывает большую сумму денег, а так же кричит на слугу.
Когда он протрезвел, то осознал, насколько неправильным было его поведение. Его начала мучать совесть — молодому человеку было очень стыдно за содеянное. Гринёв берёт себя в руки и извиняется перед Савельичем. Благодаря разговору со старшим наставником, юноша принимает решение больше никогда не играть в азартные игры, а так же отказаться от спиртных напитков. Если бы молодой человек с самого начала не ошибся, то, возможно, он бы так и не понял, насколько опасными являются алкоголь и азартные игры. Благодаря этому проступку, Гринёв получил хороший урок на всю жизнь.
Из этого можно сделать вывод, что путь к заветной цели обычно состоит из ошибок. Ведь именно благодаря им, человек получает возможность обрести опыт, познать себя, и стать лучше. Ошибаясь, мы получаем бесценные знания и навыки. Без ошибок невозможно взросление ни одного человека, главное вовремя понять и исправить содеянное.