Астафьев рассказывает нам поучительную историю о талантливом рыбаке, который обладает природным чутьем, полезным для рыбалки. Однако этот герой также промышляет и браконьерством, истребляя рыбу без счета. Своими действиями герой наносит непоправимый урон природе. Причина этих действий отнюдь не голод. Утробин действует так из жадности.
В одну из таких вылазок на крючок браконьера попадается огромная рыба. Жадность и честолюбие мешает рыбаку позвать на помощь брата, он решает вытянуть огромного осетра во что бы то ни стало. Со временем Игнатьич начинает уходить под воду вместе с рыбой. В его душе случается переломный момент, где он просит прощения за все свои грехи перед братом, перед невестой, которую обидел. Поборов жадность, рыбак зовет на помощь брата.
Игнатьич меняет свое отношению к природе, когда чувствует как рыба «плотно и бережно жалась к нему толстым и нежным брюхом». Он понимает, что рыба жмется к нему, потому что боится смерти так же, как и он. Он перестает видеть в этом живом существе только инструмент для наживы. Когда герой осознается свои ошибки, его ожидает освобождение и очищение души от грехов.
В конце повести мы видим, что природа простила рыбака, дала ему новый шанс на искупление всех грехов.
Борьба Игнатьича и царь-рыбы – метафора сражения человека и природы, которое происходит каждый день. Разрушая природу, человек обрекает себя на исчезновение. Причиняя вред природе, человек лишает себя среды существования. Вырубая леса, уничтожая животных, человек обрекает себя на вымирание.
В этом произведении также ставится вопрос: может ли человек считать себя царем природы. И Астафьев дает ответ: нет, человек – часть природы, притом не всегда лучшая. Только забота о природе может сохранить жизненный баланс, бесчисленное истребление того, что дарует нам окружающий мир, может привести только к гибели. Гордыня человека, возомнившего себя «царем природы», ведет только к разрушению.
Нужно любить окружающий нас мир, существовать в мире и согласии с ним, уважая каждое живое существо.
↑ Как нужно относиться к природе? (Антуан де Сент-Экзюпери «Маленький принц»)
Одна из проблем, затронутая автором этой замечательной сказки, – это отношение человека к природе.
Примером бережного отношения к природе может служить главный герой. Маленький принц живет на небольшой планете. Его основное правило: «Встал поутру, умылся, привел себя в порядок — и сразу же приведи в порядок свою планету». Маленький принц каждые утро прочищает вулканы и вырывает баобабы, которые при отсутствии ухода могут разрешить планету.
Главный герой учит нас ценить прекрасное в мире природы, охранять это всеми своими силами, поскольку планета – это наш дом, а человек не может жить без дома. Именно поэтому Маленький принц попросил змею укусить его, чтобы вернуться домой, к своим планете и розе, за которыми он должен ухаживать. Потому что следить за домом, в котором ты живешь – главная обязанность и ответственность человека.
↑ Чем опасно активное вмешательство человека в мир природы? К чему приводит борьба человека с природой? (Чингиз Айтматов «Плаха»)
В центре внимания автора – проблема вмешательства человека в мир природы.
Для того чтобы исполнить план мясосдачи, люди решают убить сайгаков, за которыми в этот момент охотились волки Акбара и Ташчайнар. Вертолеты начинают гнать сайгаков в сторону охотников на уазиках, в процессе этого погибают дети волков. Когда же усталые волки возвращаются в свое родное логово, они обнаруживают, что возле него находятся люди, собирающие остатки сайгаков.
Авдей призывает участников этого отвратительного деяния немедленно прекратить бойню, за что охотники убивают его.
Акбара и Ташчайнар начали новую жизнь и родили новых волчат, но и те погибли при пожаре, который устроили люди.
Последний раз они попытались продолжить род уже в другой местности, но человек по имени Назарбай украл и продал четырех волчат. Горю матери-волчицы не было предела. Айтматов не случайно описывает семью волков, наделяя их человеческими чертами. Они также создают семьи, любят своих детей, радуются и печалятся. Человек же в романе представлен менее живым. Большинство людей в романе показаны как бесчувственные существа, лишенные моральных принципов.
Бесцеремонно, совершенно не задумываясь об окружающем мире, человек прокладывает метры новых дорог, он приходит в чужой дом, где грабит и уничтожает естественных обитателей. Это роман показывает, что такое вмешательство может закончиться трагично как для людей, так и для животных. В конце произведения погибает волчица, а вместе с ней маленький мальчик, который пострадал в безумной борьбе двух полноправных жителей этой планеты: человека и волка.
Человек тесно связан с миром природы, важно не воевать, а находиться в мире и согласии.
↑ Почему важно ценить красоту природы? (Р. Брэдбери «Все лето в один день»)
Этот рассказ учит нас ценить красоту природы здесь и сейчас. Чтобы дать прочувствовать, что значит “никогда не видеть солнца”, Брэдбери показывает жизнь колонистов на Венере. На этой планете большую часть времени идут дожди, и увидеть солнце жители могут только раз в 7 лет. Этого дня все ждут с нетерпением. Но среди детей колонистов есть одна девочка, которую привезли на Венеру уже в сознательном возрасте, потому ей приходится хуже всех. Для остальных детей солнце – это мечта, для Марго же это нечто утраченное. Таким примером Брэдбери пытается донести до читателя мысль: человек начинает особенно ценить окружающую красоту природы в тот момент, когда теряет. Мы живем в замечательном мире, но не ценим того, что имеем.
↑ Как следует относиться к природе? (Н.А. Некрасов «Дедушка Мазай и зайцы»)
Главный герой Мазай по профессии является охотником. Однако у этого человека есть моральный кодекс и совесть. Он сокрушается о том, что в местности было бы гораздо большее количество зверей, если бы другие охотники не использовали нечестные методы: не ловили бы живность сетями, не давили бы силками и не уничтожали бы зайцев во время весеннего паводка. Он рассказывает историю о том, как во время паводка увидел островок, окруженный водой. На этом острове жались друг к другу зайцы. Доброе сердце охотника не выдержало, он собрал их на своей лодке, доплыл до берега, а потом отпустил. Замерзших и слабых зайчат он забрал домой, чтобы они могли отогреться, а наутро выпустил их на волю.
Моральный принцип этого человека заключается в том, что нападать на слабого нечестно. Конечно, человек живет охотой. Человек – хищник, но еще он обладает нравственностью, которая не должна позволять ему «бить лежачего». Когда животное неспособно защищаться, то нападать на него нельзя. Такая охота превращает человека в убийцу. Человек наделен огромным потенциалом, он сильнее и хитрее многих животных, но в то же время он обладает сердцем и моралью. Относиться к природе нужно бережно, нельзя только брать, необходимо и помогать ей.
↑ Как следует относиться к природе? (Ж.Жионо «Человек, который сажал деревья»)
“Человек, который сажал деревья” – это аллегорический рассказ. В центре повествования пастух Эльзеар Буффье, который в одиночку решил восстановить экосистему пустынной местности.
На протяжении четырёх десятилетий Буффье высаживал деревья, что привело к невероятным результатам: долина стала похожей на райский сад. Власти восприняли это как природный феномен, и лес получил официальную защиту государства. Спустя некоторое время в эту местность переехало около 10000 человек. Все эти люди обязаны своим своим счастьем Буффье.
Эльзеар Буффье – это пример того, как человек должен относиться к природе. Это произведение пробуждает в читателях любовь к окружающему миру. Человек может не только разрушать, он способен еще и созидать. Ресурсы человека неисчерпаемы, целеустремленность способна создать жизнь там, где ее нет. Этот рассказал был переведен на 13 языков, он так сильно повлиял на общество и власти, что после прочтения были восстановлены сотни тысяч гектаров леса.
↑ Как нужно относиться к окружающему миру? (Б.Л. Васильев “Не стреляйте в белых лебедей”)
Один из главных героев Егор Полушкин – человек, который долго не задерживается на одной работе. Причина этому – неумение работать «без сердца». Он очень любит лес, ухаживает за ним. Потому его и назначают лесником, уволив при этом нечистого на руку Бурьянова. Именно тогда Егор проявляет себя как настоящий борец за охрану природы. Он смело вступает в борьбу с браконьерами, которые подожгли лес и убили лебедей. Этот человек служит примером того, как нужно относиться к природе. Благодаря таким людям, как Егор Полушкин, человечество еще не истребило все, что существует на этой земле. Против жестокости Бурьянова всегда должно выступать добро в лице неравнодушных «полушкиных».
↑ Отношение человека к природе, взаимосвязь человека и природы, ответственность человека за его поступки перед миром природы. (Рэй Брэдбери «И грянул гром»)
Одной из проблем, затронутых в рассказе Р. Брэдбери «И грянул гром» является – отношение к миру природы. Главный герой Экельс погружается в прошлое при помощи машины времени. Цель его путешествия – охота на динозавра. Организаторы предупреждают его о том, что убивать можно только тех зверей, которых подстерегает естественная смерть. Инструктор объясняет, для чего нужна подобная осторожность: если случайно убить какое-то самое незначительное животное, то это может очень сильно отразиться на всем будущем. Например, если убить мышь, то не будет лисы и ее потомков. Если исчезнет конкретная лиса, то погибнут все ее потомки и какой-нибудь лев и так далее. Таким образом, гибель одной мыши может уничтожить целые династии, изменить весь мир. Это показывает, насколько человек связан со всем миром природы. Людям порой кажется, что они цари природы, но когда человек убивает просто так маленького комара, он меняет жизнь своих будущих потомков. Человек занимает определенное место в природе, ни больше ни меньше. Потому так опасно неразумное истребление животных. Неизвестно, как прихоти человека могут повлиять на будущее. Человек обязан понимать, что вся экосистема и будущее самого человека зависит от его поведения, поэтому относиться к природе нужно бережно, ценя каждое ее творение.
↑ Проблема отношения к природе (А.П. Платонов “Неизвестный цветок”)
В рассказе «Неизвестный цветок» затрагивается проблема отношения к природе. Положительным примером является поведение детей. Так, девочка Даша обнаруживает цветок, который растет в ужасных условиях и нуждается в помощи. На следующий день она приводит целый отряд пионеров, они все вместе удобряют землю вокруг цветка. Через год мы видим последствия такого неравнодушия. Пустырь невозможно узнать: он «зарос травами и цветами», и над ним «летали птицы и бабочки». Забота о природе не всегда требует от человека титанических усилий, но всегда приносит такие важные результаты. Потратив час своего времени, каждый человек может сохранить или «дать жизнь» новому цветку. А каждый цветок в этом мире на счету.
↑ Как нужно относиться к окружающему миру? (И.С. Тургенев «Отцы и дети»)
Базаров заявляет, что природа не храм, а мастерская, и тут же в произведении следует великолепный пейзаж. Картины природы, которыми насыщен роман, подспудно убеждают читателя в совершенно обратном, а именно, что природа – храм, а не мастерская, что только жизнь в гармонии с окружающим миром, а не насилие над ним может принести человеку счастье.
ОТЦЫ И ДЕТИ КРАТКОЕ СОДЕРЖАНИЕ
ОТЦЫ И ДЕТИ АНАЛИЗ
↑ Как природа влияет на характер человека? (М.Ю. Лермонтов “Герой нашего времени”)
Местность, в которой проживает человек влияет на формирование его характера. Лермонтов описывает Кавказ как место, окруженное высокими опасными горами, бурлящими, быстрыми речками, потому и люди, которые там проживают, обладают смелым, яростным характером. Горы связаны с приключениями и риском, а жизнь людей – это преодоление опасностей. Суровые условия природы делают характер человека суровым, он становится склонным к импульсивности, у него появляется дух авантюризма. Для людей, живущих в такой местности, природа не просто фон. Они чувствуют природу лучше, чем любой человек, описывающий красоты пейзажа, они любят природу и чувствуют ее сердцем: «…в сердцах простых чувство красоты и величия природы сильнее, живее во сто крат, чем в нас, восторженных рассказчиках на словах и на бумаге».
ГЕРОЙ НАШЕГО ВРЕМЕНИ КРАТКОЕ СОДЕРЖАНИЕ
Многомудрый Литрекон призывает читателей к отзывчивости и доброте. Чтобы логически обосновать свой призыв, он написал итоговое сочинение на тему: Чем опасно равнодушие? Аргументы он взял из книг «На дне», «Отцы и дети», «Гроза», «Герой нашего времени», «Евгений Онегин», «Ионыч».
Вариант 1
(510 слов) Мы часто слышим, что равнодушие опасно, но не понимаем, почему так? А дело в том, что в безразличие к чувствам и мыслям окружающих приводит к разрушению межличностных отношений. Более того, покинутый человек, осознавший свою ненужность, отчаивается и совершают фатальные ошибки. Не получив поддержки вовремя, люди уходят туда, откуда нет возврата. Такие примеры часто встречаются как в жизни, так и в литературе.
Рассмотрим ситуацию из пьесы А.Н. Островского «Гроза». Катерина вышла замуж за нелюбимого человека и оказалась в среде, где было принято грубое обращение. Свекровь заедала поедом, упрекала и всячески унижала невестку, а безвольный муж никак не защищал жену. Он был безразличен ко всему, кроме своего личного комфорта, и не раз винил в скандалах всех домочадцев, кроме себя любимого. Никто не смел перечить несправедливой хозяйке дома — Марфе Игнатьевне. Только Катерина пыталась защитить свое достоинство. Горькое одиночество толкнуло ее в объятия Бориса, племянника купца Дикого. Но и ему было все равно, что ждет Катерину после часа любви. Героиня призналась в адюльтере родственникам, ведь надеялась, что Борис возьмет на себя ответственность за их будущее. Но он испугался этого бремени и оттолкнул возлюбленную. Катерина осталась совершенно одна, и никому не было дела до ее чувств. Кабаниха не давала ей житья, заставляла сына избивать девушку, все окружающие осуждали не измену, а прямодушие «предательницы». Тихон опять проявил лишь равнодушие, ведь его сочувствие удивительно мирно уживалось с побоями и упреками в адрес супруги. Не выдержав всеобщего безучастия, героиня утопилась. Но и тогда Тихон обвинил во всем не себя, а маму. Равнодушие героев к судьбе человека было опасно, ведь привело к трагическим последствиям: Катерина потеряла веру в жизнь и пошла на самоубийство, так и не получив поддержки.
Не менее убедительный пример мы находим в пьесе М. Горького «На дне». В ночлежке царит атмосфера взаимной вражды и ненависти. Грубые реплики раздаются отовсюду, и никто не протягивает никому руку помощи. Подвал на Китай-городе напоминает ведро с крабами, где каждая особь цепко держит другую, и в результате никто не может вырваться со дна. Так происходит и с Актером — бывшим артистом, который спился, потерял способность запоминать тексты ролей и оказался на улице. Несмотря на безысходность своего положения, герой все еще таит в сердце надежду на благоприятный исход. Поэтому он прислушался к речам доброго странника Луки. Герой рассказал о бесплатной лечебнице для пьяниц, где всех лечат бесплатно. Актер всерьез увлекся этой идеей, он даже бросил пить на некоторое время, чтобы подготовиться к пути. Но соседи Актера грубо высмеяли его намерения. После ухода Луки Сатин разуверил Актера и разрушил все его надежды. Ему было все равно, как герой воспримет такой удар. Константин лишь хотел самовыразиться и произнести речь. Но после такого открытия Актер больше не смог жить. Он повесился. И даже тогда Сатин лишь укоризненно заметил: «Эх… испортил песню, дурак!». Равнодушие к судьбе ближнего обернулось трагическими последствиями — гибелью человека, так и не дождавшегося поддержки.
Таким образом, равнодушие таит в себе большую угрозу для людей — оно разрушает связи между нами. Из-за безразличия никто никому не помогает, никто никого не поддерживает. Находясь в одиночестве, в атмосфере непонимания, человек принимает страшные решения, которые никак не обратить вспять. И в этом виновато все его окружение.
Вариант 2
(430 слов) Говоря об опасности равнодушия, мы часто рассматриваем лишь одну сторону — ту, что не получила сочувствие в нужный момент. Однако безразличие несет в себе угрозу и для того, кто его проявляет. Оно умерщвляет душу, лишает возможности испытывать серьезные чувства. Подобными примерами богата отечественная литература, отражающая все движения человеческой души.
Вспомним роман М.Ю. Лермонтова «Герой нашего времени». Григорий Печорин был равнодушен ко всем, даже к себе. Он охотно шел на верную смерть и играл с судьбой, потому что ничего не связывало его с жизнью. Он не хотел заводить семью и друзей, быстро остывал к избранницам, не ценил искреннюю привязанность. Он был бесконечно далек от людей. Эту его особенность особенно наглядно демонстрирует автор в главе «Бэла». Григорий был пленен красотой Бэлы, дочери влиятельного горца. Чтобы удовлетворить свое желание, он выкрал героиню, подкупив ее брата. Этим поступком он опозорил и саму Бэлу, и ее семью. Он же разозлил разбойника Казбича и натравил его на Азамата. Но ни о чем этом Григорий не подумал. Его волновали только собственные прихоти. Они же не позволили ему долго наслаждаться триумфом: как только гордая княжна полюбила его, он забыл о своих чувствах. Ему приелось это приключение. На теплоту он отвечал холодностью и сделал девушку несчастной. Безразличие ко всему вновь овладело им и обрекло его на бессмысленную жизнь, наполненную тоской. Он погиб в цвете лет, так и не изведав любви, дружбы, семейной близости. Равнодушие стало причиной его одиночества и неприкаянности.
Похожий пример описал И.С. Тургенев в романе «Отцы и дети». Анна Одинцова напоминает читателю Снежную королеву: она прекрасна, богата, но холодна и одинока. У нее нет чувств и желаний, идеалов и целей, ведь все, к чему она стремится, это личный комфорт. Овдовев и разбогатев, она стала лишь одной из мраморных статуй в своем саду. Ко всему равнодушная, всем пресыщенная, героиня изображает эмоции и дразнит главного героя произведения — Евгения Базарова. Она заводит с ним разговоры о любви и счастье, часто проводит время в его обществе. Она и сама не понимает, зачем. Видимо, ее сердце пытается согреться за счет чужого огня. Базаров не выдерживает накала страсти и признается Анне в любви. Она же не может ответить на такие чувства. Героиня попросту боится их и отступает. Безразличие вновь вступает в свои права и порождает тоску, затапливающую Анну Одинцову. Вся ее жизнь проходит без смысла, без цели, без эмоций. Равнодушие лишает ее семьи, детей и настоящего счастья наедине с любимым мужчиной.
Таким образом, безразличие опасно, прежде всего, для того, кто его проявляет. Оно делает жизнь человека тусклой и бесцельной. Его ничего не волнует и не интересует всерьез, поэтому ему всегда скучно. Равнодушие ко всему и всем обрекает его на одиночество и хандру.
Вариант 3
(438 слов) Размышляя о том, чем опасно равнодушие, люди часто упускают из виду его главное следствие — эмоциональную атрофию. Человек, одержимый безразличием, не способен на проявление искреннего чувства, а значит, у него отсутствуют стимулы к развитию и духовному росту. Все эти явления подмечены и описаны литераторами, которые во все времена старались излечить современников от равнодушия.
Например, А.С. Пушкин в романе в стихах «Евгений Онегин» описал трагическую судьбу человека, который оказался «лишним» из-за своего равнодушия ко всему и всем. Евгений имел все возможности для полноценной реализации: был богат, неглуп, молод, красив. Но он весь свой потенциал пустил по ветру, так ничем и не заинтересовавшись всерьез. Тоска одолевала его, праздность мучила, но он ничего не мог с собой поделать: где бы он ни был, что бы ни делал, ему надоедало все. Защищая «постылую свободу», он отказался от брака с прекрасной девушкой, которая могла бы стать для него идеальной супругой (по его же собственному признанию). Но Онегин отверг Татьяну и свое личное счастье, ведь безразличие всегда очень быстро сменяло его кратковременное увлечение. Из-за своего непостоянства и апатии Евгений так ничего и не добился в жизни, ведь для успеха и самореализации человеку необходимы идеалы, мечты, сильные чувства. Если их нет, то люди впустую растрачивают годы, которые могли бы посвятить достижениям. Равнодушие ко всему делает личность беспомощной, не реализованной, «лишней». Безразличие поглотило Онегина и лишило его всего: любви, призвания, личного счастья.
Аналогичный пример описал А.П. Чехов в рассказе «Ионыч». В полости Дмитрий Старцев воспринимал жизнь с горящими глазами: у него были идеалы, грезы, цели. Он хотел стать высококлассным специалистом в медицине и помогать людям. Также он был нацелен на брак с достойной девушкой. Однако со временем волны разочарования и апатии затопили его. В маленьком городке не было расширенной и интересной практики, не было достойного его общества, не было культурных развлечений и каких бы ни было перспектив. Понравившаяся барышня отвергла Дмитрия, так как не видела смысла в замужестве. Постепенно Старцев, лишенный веры в лучшее будущее, мрачнел и смирялся и судьбой. Его охватило постыдное равнодушие к работе и личной жизни. Он принял такой исход, ведь ему, в сущности, стал безразличен он сам. Дмитрий стал трудиться только ради денег, спустя рукава и без энтузиазма. Он так и остался холост и одинок. Герой обрюзг, превратился в грубого и пошлого мещанина. Теперь люди звали его фамильярно «Ионыч», ведь он был таким же, как и они, равнодушным ко всему обывателем. Безразличие ко всему стало причиной деградации и эмоциональной импотенции Дмитрия.
Таким образом, человек, которому ни до чего нет дела, обречен на бессмысленное прозябание в мире, который ему не интересен. Безразличие убивает его эмоции и гасит последнюю надежду на позитивные перемены и белые полосы. Равнодушие — опасный яд для души.
ТемаÑиÑеÑкое напÑавление: ЦивилизаÑÐ¸Ñ Ð¸ ÑÐµÑ Ð½Ð¾Ð»Ð¾Ð³Ð¸Ð¸ â ÑпаÑение, вÑзов или ÑÑагедиÑ?
28.10.2021 23:58:08
ÐвÑоÑ: ÐаÑалÑÑ Ðемидова
ТеÑ
ниÑеÑкие оÑкÑÑÑÐ¸Ñ â ÑÑо доÑÑÐ¸Ð¶ÐµÐ½Ð¸Ñ Ð½Ð°Ñки и ÑеÑ
ники, оÑновнÑе на новÑÑ
ÑеÑ
нологиÑÑ
, позволÑÑÑиÑ
вÑÑ Ð´ÐµÐ»Ð°ÑÑ Ð½Ð°Ð¼Ð½Ð¾Ð³Ð¾ бÑÑÑÑее и лÑÑÑе. ÐÑи пÑиобÑеÑÐµÐ½Ð¸Ñ ÑивилизаÑии оÑÐµÐ½Ñ ÑилÑно влиÑÑÑ Ð½Ð° Ð¶Ð¸Ð·Ð½Ñ Ñеловека. Рв болÑÑей ÑÑепени оÑÑажаÑÑÑÑ Ð½Ð° ÑазвиÑии ÑовÑеменной молодÑжи. ÐÐµÐ´Ñ Ñ Ð½Ð¸Ñ
еÑÑ Ð½ÐµÑ ÑÑоÑмиÑовавÑегоÑÑ Ð²Ð·Ð³Ð»Ñда на жизнÑ, и они болÑÑе вÑего подвеÑÐ¶ÐµÐ½Ñ Ð²Ð¾Ð·Ð´ÐµÐ¹ÑÑÐ²Ð¸Ñ ÑеÑ
нологий.
ÐÑодÑкÑÑ Ð²ÑÑокиÑ
ÑеÑ
нологий могÑÑ Ð¾ÑÑиÑаÑелÑно повлиÑÑÑ Ð½Ð° ÑазвиÑие подÑоÑÑка как лиÑноÑÑи. Ð ÑезÑлÑÑаÑе многое Ð´Ð»Ñ Ð½Ð¸Ñ
ÑÑановиÑÑÑ Ð±ÐµÐ·ÑазлиÑно. ÐÑо можно ÑвидеÑÑ Ð² Ñомане Ð ÑÑ ÐÑÑдбеÑи «451 гÑадÑÑ Ð¿Ð¾ ФаÑенгейÑÑ». ÐÐ½Ð°ÐºÐ¾Ð¼Ð°Ñ Ð³Ð»Ð°Ð²Ð½Ð¾Ð³Ð¾ геÑÐ¾Ñ — Ð¼Ð¾Ð»Ð¾Ð´Ð°Ñ Ð´ÐµÐ²ÑÑка ÐлаÑиÑÑа — боиÑÑÑ ÑвоиÑ
ÑвеÑÑÑников. Ðна не Ñ
Ð¾Ð´Ð¸Ñ Ð² ÑколÑ, поÑÐ¾Ð¼Ñ ÑÑо ÑÑеники Ñам никогда не задаÑÑ Ð²Ð¾Ð¿ÑоÑов, и ÑÑо ÐµÑ Ð¿ÑгаеÑ. ÐодÑоÑÑки болÑÑе помеÑÐ°Ð½Ñ Ð½Ð° ÑкоÑоÑÑной езде, ÑпоÑÑе, пÑимиÑивнÑÑ
ÑазвлеÑениÑÑ
в «ÐÑна-паÑкаÑ
» и беÑконеÑнÑÑ
ÑелеÑеÑиалаÑ
. Ðз-за беÑпоÑÑдков ÑвеÑÑÑники ÐлаÑиÑÑÑ ÑбиваÑÑ Ð´ÑÑг дÑÑга. Родин год бÑли заÑÑÑÐµÐ»ÐµÐ½Ñ 6 подÑоÑÑков, 10 ÑмеÑло в авÑокаÑаÑÑÑоÑаÑ
. Рей ÐÑедбеÑи в Ñвоем Ñомане заглÑнÑл в бÑдÑÑее и пÑедÑказал, ÑÑо Ñ ÑазвиÑием ÑеÑ
ниÑеÑкиÑ
оÑкÑÑÑий ÑÑанÑÑ Ð¼ÐµÐ½ÑÑÑÑÑ Ð¿ÑиоÑиÑеÑÑ Ð² жизни подÑоÑÑков, и ÑÑо оÑÐµÐ½Ñ ÑилÑно повлиÑÐµÑ Ð½Ð° иÑ
поÑледÑÑÑÑÑ ÑÑдÑбÑ: подÑоÑÑки бÑдÑÑ Ð±Ð¾Ð»ÐµÐµ ÑÑзвимÑми, ÑÑо Ð¼Ð¾Ð¶ÐµÑ Ð¿ÑивеÑÑи к ÑÑагедии, ÑазÑÑÑÐµÐ½Ð¸Ñ Ð´ÑÑ
овнÑÑ
оÑнов.
Так же ÑÑезмеÑное ÑвлеÑение пÑодÑкÑами ÑеÑ
ниÑеÑкиÑ
оÑкÑÑÑий Ð¼Ð¾Ð¶ÐµÑ Ð»Ð¸ÑиÑÑ ÑовÑеменное поколение возможноÑÑи ÑеловеÑеÑкого обÑениÑ, ÑÑо пÑÐ¸Ð²Ð¾Ð´Ð¸Ñ Ðº жеÑÑокоÑÑи Ñ Ð¸Ñ
ÑÑоÑонÑ, когда взаимодейÑÑвие Ñ Ð³Ð°Ð´Ð¶ÐµÑами ÑÑановиÑÑÑ Ð²Ð°Ð¶Ð½ÐµÐµ, нежели живой Ñеловек. Рони бÑдÑÑ Ð³Ð¾ÑÐ¾Ð²Ñ Ð½Ð° вÑÑ, ÑÑÐ¾Ð±Ñ Ð½Ð¸ за ÑÑо на ÑвеÑе не лиÑиÑÑÑÑ Ð¼ÐµÑ
аниÑеÑкой игÑÑÑки, к коÑоÑой они пÑивÑзалиÑÑ. ÐÑÑ ÑиÑÑаÑÐ¸Ñ Ð¾Ð¿Ð¸ÑÑÐ²Ð°ÐµÑ Ð Ñй ÐÑÑдбеÑи в ÑаÑÑказе «ÐелÑд». Ркниге авÑÐ¾Ñ Ð¿Ð¾Ð²ÐµÑÑвÑÐµÑ Ð¾ деÑÑÑ
, коÑоÑÑм «живаÑ» комнаÑа заменила ÑодиÑелей. ÐамеÑив ÑÑо, оÑÐµÑ Ð¸ маÑÑ ÑеÑили оÑклÑÑиÑÑ Ð¸Ñ
лÑбимÑÑ ÐºÐ¾Ð¼Ð½Ð°ÑÑ. ÐеÑи ÑÑого не Ñ
оÑели и, заманив ÑодиÑелей в ловÑÑкÑ, Ñбили иÑ
. ÐÑо пÑоизведение показÑÐ²Ð°ÐµÑ Ð½Ð°Ð¼, ÑÑо деÑи, «воÑпиÑаннÑе» ÑеÑ
нологиÑми, ÑÑановÑÑÑÑ Ð·Ð»Ñми и жеÑÑокими, нежели Ñе, коÑоÑÑе знаÑÑ, ÑÑо Ñакое ÑодиÑелÑÑÐºÐ°Ñ Ð»ÑбовÑ.
Ðз вÑÑеÑказанного Ñ Ð¼Ð¾Ð³Ñ ÑделаÑÑ Ð²Ñвод, ÑÑо ÑеÑ
ниÑеÑкие оÑкÑÑÑÐ¸Ñ Ð¼Ð¾Ð³ÑÑ Ð¾ÑÑиÑаÑелÑно повлиÑÑÑ Ð½Ð° ÑовÑеменно поколение, поменÑÑÑ Ð¶Ð¸Ð·Ð½Ñ Ð¿Ð¾Ð´ÑоÑÑка не в лÑÑÑÑÑ ÑÑоÑонÑ. Рнадо не допÑÑÑиÑÑ, ÑÑÐ¾Ð±Ñ ÑеÑ
ниÑеÑкие оÑкÑÑÑÐ¸Ñ Ð¿Ð¾Ð»Ð½Ð¾ÑÑÑÑ Ð·Ð°Ð¼ÐµÐ½Ð¸Ð»Ð¸ ÑовÑÐµÐ¼ÐµÐ½Ð½Ð¾Ð¼Ñ Ð¿Ð¾ÐºÐ¾Ð»ÐµÐ½Ð¸Ñ Ð¶Ð¸Ð²ÑÑ
лÑдей.
ÐдÑавÑÑвÑйÑе, ÐаÑалÑÑ!
Ðам ÑдалоÑÑ ÑоздаÑÑ ÑабоÑÑ, оÑвеÑаÑÑÑÑ ÑÑебованиÑм ÐС.
Ð ÑооÑвеÑÑÑвии Ñ ÐºÑиÑеÑиÑми пÑовеÑки иÑогового ÑоÑÐ¸Ð½ÐµÐ½Ð¸Ñ Ð²Ð°Ñа ÑабоÑа оÑениваеÑÑÑ ÑледÑÑÑим обÑазом.
Ð1 (ÑооÑвеÑÑÑвие Ñеме) + 1 балл.
Тема ÑаÑкÑÑÑа. Ðо вÑÑÑплении оÑÐ²ÐµÑ Ð½Ð° вопÑÐ¾Ñ Ð´Ð°Ð½.
Ð 2 (налиÑие лиÑеÑаÑÑÑного аÑгÑменÑа) + 1 балл.
ÐÑÐ¾Ð¸Ð·Ð²ÐµÐ´ÐµÐ½Ð¸Ñ Ð²ÑбÑÐ°Ð½Ñ Ð²ÐµÑно, иллÑÑÑÑиÑÑÑÑ ÐºÐ»ÑÑевой ÑÐµÐ·Ð¸Ñ ÑоÑинениÑ.
Ðе ÑÑ
одиÑе на пеÑеÑказ. ÐомниÑе: должен бÑÑÑ ÐÐÐÐÐРпÑоизведений.
Ð3 (логика и композиÑиÑ) + 1 балл
СÑÑÑкÑÑÑа Ñиллогизма ТÐÐÐС-ÐÐÐÐÐ-ÐЫÐÐРвÑдеÑжана.
ÐÑ Ð·Ð½Ð°ÐºÐ¾Ð¼Ñ Ñ Ð¿Ð¾ÑÑÑоением иÑогового ÑоÑинениÑ.
Ð 4 (ÑеÑÑ)+ 0 баллов
ÐÑибки
ÐÑи пÑиобÑеÑÐµÐ½Ð¸Ñ ÑивилизаÑии оÑÐµÐ½Ñ ÑилÑно влиÑÑÑ Ð½Ð° Ð¶Ð¸Ð·Ð½Ñ Ñеловека. Рв болÑÑей ÑÑепени оÑÑажаÑÑÑÑ Ð½Ð° ÑазвиÑии ÑовÑеменной молодÑжи. ÐÐµÐ´Ñ Ñ Ð½Ð¸Ñ ÐµÑÑ Ð½ÐµÑ ÑÑоÑмиÑовавÑегоÑÑ Ð²Ð·Ð³Ð»Ñда на жизнÑ, и они болÑÑе вÑего подвеÑÐ¶ÐµÐ½Ñ Ð²Ð¾Ð·Ð´ÐµÐ¹ÑÑÐ²Ð¸Ñ ÑÐµÑ Ð½Ð¾Ð»Ð¾Ð³Ð¸Ð¹.
ÐЧÐÐЬ- лиÑнее Ñлово
ТавÑÐ¾Ð»Ð¾Ð³Ð¸Ñ (ниÑ
, они). Ðа кого или ÑÑо ÑказÑÐ²Ð°ÐµÑ Ð¼ÐµÑÑоимение? ÐолодÑÐ¶Ñ Ð¸Ð»Ð¸ пÑобÑеÑÐµÐ½Ð¸Ñ ÑивилизаÑии?
ÐаÑалÑÑ, оÑибки и ÑеÑоÑ
оваÑоÑÑи еÑÑÑ Ð¿Ð¾ÑÑи в каждом пÑедложении.
Я вÑÐ´ÐµÐ»Ñ ÑазнÑми ÑвеÑами
оÑÑогÑаÑиÑеÑкие
пÑнкÑÑаÑионнÑе
РеÑевÑе, ÑÑилиÑÑиÑеÑкие
ÐÑаммаÑиÑеÑкие
ÐогиÑеÑкие
ÐÐµÐ´Ñ Ñ Ð½Ð¸Ñ
еÑÑ Ð½ÐµÑ ÑÑоÑмиÑовавÑегоÑÑ Ð²Ð·Ð³Ð»Ñда на жизнÑ, и они (повÑоÑ) болÑÑе вÑего подвеÑÐ¶ÐµÐ½Ñ Ð²Ð¾Ð·Ð´ÐµÐ¹ÑÑÐ²Ð¸Ñ ÑеÑ
нологий.
ÐÑодÑкÑÑ Ð²ÑÑокиÑ
ÑеÑ
нологий ÐÐÐТÐÐ + СТÐÐЬ могÑÑ Ð¾ÑÑиÑаÑелÑно повлиÑÑÑ Ð½Ð° ÑазвиÑие подÑоÑÑка как лиÑноÑÑи. Ð ÑезÑлÑÑаÑе многое Ð´Ð»Ñ Ð½Ð¸Ñ
(подÑоÑÑков или ÑеÑ
нологий? подÑоÑÑок- ед.Ñ., они- мн.Ñ.) ÑÑановиÑÑÑ Ð±ÐµÐ·ÑазлиÑно (ÑÑо?) ÐÑо (ÑÑо именно?) можно ÑвидеÑÑ Ð² Ñомане Ð ÑÑ ÐÑÑдбеÑи «451 гÑадÑÑ Ð¿Ð¾ ФаÑенгейÑÑ». ÐÐ½Ð°ÐºÐ¾Ð¼Ð°Ñ Ð³Ð»Ð°Ð²Ð½Ð¾Ð³Ð¾ геÑÐ¾Ñ — Ð¼Ð¾Ð»Ð¾Ð´Ð°Ñ Ð´ÐµÐ²ÑÑка ÐлаÑиÑÑа — боиÑÑÑ ÑвоиÑ
ÑвеÑÑÑников. Ðна не Ñ
Ð¾Ð´Ð¸Ñ Ð² ÑколÑ, поÑÐ¾Ð¼Ñ ÑÑо ÑÑеники Ñам (где?) никогда не задаÑÑ Ð²Ð¾Ð¿ÑоÑов, и ÑÑо (ÑÑо не Ñ
Ð¾Ð´Ð¸Ñ Ð² ÑÐºÐ¾Ð»Ñ Ð¸Ð»Ð¸ ÑÑо не задаÑÑ Ð²Ð¾Ð¿ÑоÑов? Ðа ÑÑо ÑказÑÐ²Ð°ÐµÑ Ð¼ÐµÑÑ.?) ÐµÑ Ð¿ÑгаеÑ. ÐодÑоÑÑки болÑÑе помеÑÐ°Ð½Ñ Ð½Ð° ÑкоÑоÑÑной езде, ÑпоÑÑе, пÑимиÑивнÑÑ
ÑазвлеÑениÑÑ
в «ÐÑна-паÑкаÑ
» и беÑконеÑнÑÑ
ÑелеÑеÑиалаÑ
. (не ÑвÑÐ·Ð°Ð½Ñ Ð¿ÑÐµÐ´Ð»Ð¾Ð¶ÐµÐ½Ð¸Ñ Ð¿Ð¾ ÑмÑÑÐ»Ñ Ð´ÑÑг Ñ Ð´ÑÑгом) Ðз-за беÑпоÑÑдков ÑвеÑÑÑники ÐлаÑиÑÑÑ ÑбиваÑÑ Ð´ÑÑг дÑÑга. Родин год бÑли заÑÑÑÐµÐ»ÐµÐ½Ñ 6 подÑоÑÑков, 10 ÑмеÑло в авÑокаÑаÑÑÑоÑаÑ
. (заÑем ÑÑо? ÐÑÑÑÑ Ð¾ пÑеÑÑÑплениÑÑ
? ÐÑо ÐÐÐ ÐСÐÐÐ, а нÑжен ÐÐÐÐÐÐ). Рей ÐÑедбеÑи в Ñвоем (а можно в ÑÑжом ÑÑо ÑделаÑÑ?) Ñомане заглÑнÑл в бÑдÑÑее и пÑедÑказал, ÑÑо Ñ ÑазвиÑием ÑеÑ
ниÑеÑкиÑ
оÑкÑÑÑий ÑÑанÑÑ Ð¼ÐµÐ½ÑÑÑÑÑ Ð¿ÑиоÑиÑеÑÑ Ð² жизни подÑоÑÑков, и ÑÑо (ÑÑо именно? Ðа ÑÑо ÑказÑÐ²Ð°ÐµÑ Ð¼ÐµÑÑоимение?) оÑÐµÐ½Ñ (лиÑнее Ñлово) ÑилÑно повлиÑÐµÑ Ð½Ð° иÑ
поÑледÑÑÑÑÑ ÑÑдÑбÑ: подÑоÑÑки бÑдÑÑ Ð±Ð¾Ð»ÐµÐµ ÑÑзвимÑми, ÑÑо Ð¼Ð¾Ð¶ÐµÑ Ð¿ÑивеÑÑи к ÑÑагедии, ÑазÑÑÑÐµÐ½Ð¸Ñ Ð´ÑÑ
овнÑÑ
оÑнов.
Так же (ТÐÐÐÐ=Рне наÑинайÑе Ñак абзаÑ: ÑÑо плоÑ
ой пеÑеÑ
од, логиÑеÑÐºÐ°Ñ Ð¾Ñибка) ÑÑезмеÑное ÑвлеÑение пÑодÑкÑами ÑеÑ
ниÑеÑкиÑ
оÑкÑÑÑий (СÑ) Ð¼Ð¾Ð¶ÐµÑ Ð»Ð¸ÑиÑÑ ÑовÑеменное поколение возможноÑÑи ÑеловеÑеÑкого (ÐÑ Ð¸Ð¼ÐµÐµÑе в Ð²Ð¸Ð´Ñ Ð§ÐÐÐÐÐЧÐÐÐÐ?) обÑениÑ, ÑÑо пÑÐ¸Ð²Ð¾Ð´Ð¸Ñ Ðº жеÑÑокоÑÑи Ñ Ð¸Ñ
(поколение- ед.Ñ.) ÑÑоÑонÑ, когда взаимодейÑÑвие Ñ Ð³Ð°Ð´Ð¶ÐµÑами ÑÑановиÑÑÑ Ð²Ð°Ð¶Ð½ÐµÐµ, нежели (СÑ., ÑÑÑаÑ.) живой Ñеловек (повÑоÑ). Рони (гаджеÑÑ?) бÑдÑÑ Ð³Ð¾ÑÐ¾Ð²Ñ Ð½Ð° вÑÑ, ÑÑÐ¾Ð±Ñ Ð½Ð¸ за ÑÑо на ÑвеÑе не лиÑиÑÑÑÑ Ð¼ÐµÑ
аниÑеÑкой игÑÑÑки, к коÑоÑой они (повÑоÑ) пÑивÑзалиÑÑ. ÐÑÑ (какÑÑ Ð¸Ð· ниÑ
? ÐÑ Ð½ÐµÑколÑко назвали) ÑиÑÑаÑÐ¸Ñ Ð¾Ð¿Ð¸ÑÑÐ²Ð°ÐµÑ Ð Ñй ÐÑÑдбеÑи в ÑаÑÑказе «ÐелÑд». Ркниге авÑÐ¾Ñ Ð¿Ð¾Ð²ÐµÑÑвÑÐµÑ Ð¾ деÑÑÑ
, коÑоÑÑм «живаÑ» комнаÑа заменила ÑодиÑелей. ÐамеÑив ÑÑо, оÑÐµÑ Ð¸ маÑÑ ÑеÑили оÑклÑÑиÑÑ Ð¸Ñ
лÑбимÑÑ ÐºÐ¾Ð¼Ð½Ð°ÑÑ (Ð ). ÐеÑи ÑÑого (повÑоÑ) не Ñ
оÑели и, заманив ÑодиÑелей в ловÑÑкÑ, Ñбили иÑ
. ÐÑо пÑоизведение показÑÐ²Ð°ÐµÑ Ð½Ð°Ð¼ (комÑ?ÐиÑнее Ñлово), ÑÑо деÑи, «воÑпиÑаннÑе» ÑеÑ
нологиÑми, ÑÑановÑÑÑÑ Ð·Ð»Ñми и жеÑÑокими (Разве Ñак вÑегда бÑваеÑ? СлÑÑаеÑÑÑ Ð¢ÐÐЬÐРпÑи недоÑÑаÑоÑном влиÑнии ÑодиÑелей. ШиÑокое обобÑение ÑвлÑеÑÑÑ Ð»Ð¾Ð¶Ð½Ñм), нежели (СÑ, ÑÑÑаÑ.)Ñе, коÑоÑÑе знаÑÑ, ÑÑо Ñакое ÑодиÑелÑÑÐºÐ°Ñ Ð»ÑбовÑ.
Ðз вÑÑеÑказанного (Ð , СÑ, канÑелÑÑиÑ) Ñ Ð¼Ð¾Ð³Ñ ÑделаÑÑ Ð²Ñвод, ÑÑо ÑеÑ
ниÑеÑкие оÑкÑÑÑÐ¸Ñ Ð¼Ð¾Ð³ÑÑ Ð¾ÑÑиÑаÑелÑно повлиÑÑÑ Ð½Ð° ÑовÑеменно поколение, поменÑÑÑ Ð¶Ð¸Ð·Ð½Ñ Ð¿Ð¾Ð´ÑоÑÑка не в лÑÑÑÑÑ ÑÑоÑонÑ. Рнадо не допÑÑÑиÑÑ, ÑÑÐ¾Ð±Ñ ÑеÑ
ниÑеÑкие оÑкÑÑÑÐ¸Ñ Ð¿Ð¾Ð»Ð½Ð¾ÑÑÑÑ Ð·Ð°Ð¼ÐµÐ½Ð¸Ð»Ð¸ ÑовÑÐµÐ¼ÐµÐ½Ð½Ð¾Ð¼Ñ Ð¿Ð¾ÐºÐ¾Ð»ÐµÐ½Ð¸Ñ Ð¶Ð¸Ð²ÑÑ
лÑдей.
Ð5 (гÑамоÑноÑÑÑ) + 1 балл
ÐÑаммаÑика
ÐÑи пÑиобÑеÑÐµÐ½Ð¸Ñ ÑивилизаÑии оÑÐµÐ½Ñ ÑилÑно влиÑÑÑ Ð½Ð° Ð¶Ð¸Ð·Ð½Ñ Ñеловека. ТЧРРв болÑÑей ÑÑепени оÑÑажаÑÑÑÑ Ð½Ð° ÑазвиÑии ÑовÑеменной молодÑжи. ÐÐµÐ´Ñ Ñ Ð½Ð¸Ñ ÐµÑÑ Ð½ÐµÑ ÑÑоÑмиÑовавÑегоÑÑ Ð²Ð·Ð³Ð»Ñда на жизнÑ, и они болÑÑе вÑего подвеÑÐ¶ÐµÐ½Ñ Ð²Ð¾Ð·Ð´ÐµÐ¹ÑÑÐ²Ð¸Ñ ÑÐµÑ Ð½Ð¾Ð»Ð¾Ð³Ð¸Ð¹.
ÐеопÑÐ°Ð²Ð´Ð°Ð½Ð½Ð°Ñ Ð¿Ð°ÑÑеллÑÑиÑ
ÐÐÐÐÐÐÐЬ- Ñлово, имеÑÑее ÑолÑко ед.Ñ. —Ñ Ð½ÐµÑ
См. вÑÑе, в опиÑании Ð 4
ÐбÑий вÑвод по ÑабоÑе
ÐÑак,ÐаÑалÑÑ , ÐаÑе ÑоÑинение оÑениваеÑÑÑ Ð½Ð° «заÑеÑ», однако ÑледÑÐµÑ ÑÑаÑелÑно поÑабоÑаÑÑ Ð½Ð°Ð´ ÑеÑÑÑ (повÑоÑÑ, ÑмеÑение ÑÑилей, невеÑное ÑпоÑÑебление лиÑнÑÑ Ð¸ ÑказаÑелÑнÑÑ Ð¼ÐµÑÑоимений) и гÑаммаÑикой. ÐбÑаÑиÑе внимание на логикÑ, ÑÑ Ð¾Ð´Ð¸Ñе Ð¾Ñ ÑиÑÐ¾ÐºÐ¸Ñ Ð¾Ð±Ð¾Ð±Ñений.
УдаÑи!
ÐÐ°Ð»Ð»Ñ Ð¿Ð¾ кÑиÑеÑиÑм Ð1: 1; Ð2: 1; Ð3: 1; Ð4: 0; Ð5: 1;
ÐÑоговÑй балл — 4 ÐаÑÑÑ
Шины
Автопроизводители единодушно советуют, как только температура начнет опускаться ниже +5…+7 градусов, поменять летние шины на зимние. В холода летняя «резина» дубеет и теряет свои свойства. Следовательно, увеличивается тормозной путь и растет вероятность ДТП. Всесезонные шины – к сожалению, не наш вариант. Они подходят для местностей, где зимние температуры не опускаются ниже -5. Украина – увы, еще не Средиземноморье.
Ни в коем случае не слушайте горе-спецов, утверждающих, что достаточно поменять шины только на приводных колесах. Это вредная экономия. Во-первых, большие шансы уничтожить летние колеса за один сезон. Во-вторых, это опасно: возрастает риск, что вас занесет даже на простом участке трассы или вы намертво забуксуете в ледовой колее. Поменяв «резину», обязательно следует сделать ей «обкатку» – проедемся 100–200 км по нормальной дороге. Машина привыкнет к новой обувке, а с поверхности шин сотрется защитное покрытие и сцепление с дорогой станет лучше. Ну и уже в процессе эксплуатации накачивайте зимние шины чуть сильнее (на 0,2 атмосферы), чем летом. Ведь во время холодов воздух внутри покрышек сжимается и давление падает.
Топливо
Особенно чувствительны к перепадам температур дизельные двигатели. При минусовых ДТ загустевает, а имеющиеся в его составе парафины могут забивать насосы, фильтры, патрубки топливной системы. Именно поэтому на НПЗ добавляют к зимним сортам дизтоплива специальные компоненты, которые предотвращают парафинизацию: в таком случае обычный зимний дизель не замерзает до -20 °С, а арктический – даже после -32 °С. Так что в холодное время категорически не рекомендуется заправляться на «бочках» и NoName-заправках. Если там зальют самопальное ДТ под видом фирменного, топливную систему не спасешь.
В добросовестных АЗС-сетях зимнее топливо не только маркируется на стелах, но и подтверждается паспортами качества. А у самых продвинутых вы сможете приобрести не только ДТ зимних сортов, но такой же бензин и сжиженный газ. К примеру, в сети ОККО уже с середины ноября на всех заправках продается топливо зимних конфигураций. Как объяснили в центре контроля качества компании, зимние виды бензина и газа обладают способностью быстрее испаряться, благодаря чему двигатель в холодное время заведется легче и не будет кашлять.
Жидкости
Под воздействием морозов застывать может не только ДТ, но и другие жидкие субстанции, обеспечивающие работу автомобиля. В первую очередь речь идет о работе стеклоомывателей. Казалось бы, мелочь, но зимой, когда видимость и без того низкая, а лобовое стекло обладает свойством загрязняться быстрее, это немаловажный элемент безопасности. Обязательно обратите внимание на температуру замерзания омывателя. Летний не подойдет никак. Вы же не хотите, чтобы в самый неожиданный момент перестали видеть дорогу.
Кроме того, специалисты автосервисов советуют примерно раз в два-три года, лучше всего – как раз накануне зимы, менять тормозную жидкость. Она способна накапливать влагу, что может привести к разрушению металлических и резиновых деталей топливной системы, но что еще хуже – к ослаблению функции тормозов. А это уже аварийная ситуация на ровном месте. Приблизительно то же касается и антифриза. И он со временем аккумулирует влагу, а это может привести к тому, что охладитель начнет загустевать. В магазинах автохимии есть специальные тестеры, чтобы определять состояние антифриза. Хотя многие делают это на глаз. Здесь подход такой: изменение цвета еще не означает, что антифриз выдохся, но, если в жидкости заметна ржавчина, осадок, хлопья, меняйте немедленно.
Парковка
Автомобиль, как и человек, хочет перезимовать в теплом, сухом месте. Поэтому гараж или закрытый паркинг – идеальный вариант. Вам не только не придется периодически откапывать автомобиль из-под снега, вы еще и защитите его от негативного воздействия температурных перепадов и постоянной влаги. Если вашему автомобилю все же приходится зимовать на улице, соблюдайте несколько правил.
Ни в коем случае не накрывайте его чехлом или брезентом. В такой «перчатке» влага накапливается с двойной силой и делает свое ржавое дело. Периодически обрабатывайте все доступные прорезиненные места раствором на основе силикона – тогда вам не придется с утра отрывать уплотнители от дверцы «с мясом». Топливный бак желательно держать всегда полным или близко к этому. Если в баке остаются воздушные полости, там образуется конденсат. За пару недель может накопиться довольно много влаги, которая будет ускорять коррозию деталей или даже закупорит топливный насос.
Аккумулятор
Аккумулятор – еще одна проблемная зона автомобиля в зимнее время. Поэтому сделайте ему диагностику заранее. Осмотрите на предмет трещин, очистите и смажьте клеммы, проверьте уровень жидкости, заряда и плотность электролита. В зависимости от выводов аккумулятор можно дозарядить на СТО или приобрести новый. Решили, что старый еще послужит, – по крайней мере, запаситесь комплектом «прикуривателей». Вы ведь помните из уроков физики: при низких температурах любая батарейка разряжается быстрее. Если же на протяжении зимы вы намерены поставить машину «на якорь» и долгое время ею не пользоваться, то аккумулятор вообще лучше вынуть и занести домой.
ЧС-набор
И, наконец, чтобы любую неожиданность на зимних дорогах встретить во всеоружии, держите в багажнике запас вещей и инструментов на случай чрезвычайной ситуации. Лучше, чтобы ЧС у вас не случались, но все же лишними не будут: лопата, трос, щетка и скребок для очистки стекла, размораживатель замков, комплект проводов для запуска двигателя, цепи против скольжения, канистра, мощный фонарь, теплая куртка или плед, рукавицы.
Автор Лариса Зотова На чтение 6 мин Просмотров 2к.
Обновлено
Литеровед предлагает несколько вариантов итоговых сочинений на тему «Может ли научный прогресс привести к катастрофе?», в которых автор размышляет о поставленной проблеме на примерах художественных и публицистических произведений.
Вариант 1
XX век отличается невероятным развитием научных технологий. За последние несколько десятилетий наука совершила огромный скачок, который перевернул представления человека об окружающем мире. Кто в наше время не имеет хотя бы элементарных представлений о нанотехнологиях, квантовой физике, ядерной энергии? Цифровые технологии внедрились во все сферы человеческой деятельности. Научный прогресс двигает человечество вперед, и в то же время таит в себе много опасностей.
Развитие цивилизации заставило людей искать новые источники энергии. Поставщиком большого количества энергии является атом. В основу этого открытия легли идеи древних греков о невидимых неделимых частицах. Уже в XX веке Бор разработал квантовую теорию, а Беккерель открыл явление радиоактивности. В 1939 году мир узнал о возможности получения огромного количества энергии при делении ядер урана.
Ядерная энергия была поставлена на службу человеку. Спустя несколько десятилетий это чудесное открытие привело к катастрофе. Документальное произведение С. Алексиевич «Чернобыльская молитва» рассказывает об аварии на Чернобыльской электростанции, произошедшей в 1986 году. Известие о взрыве на АЭС всколыхнуло весь мир.
Книга состоит из монологов простых людей, которые невольно стали участниками событий. Большинство из них оказалось совершенно безграмотными в вопросах, связанных с ядерной энергией. В то время никто не представлял, с чем они столкнулись. Произведение невозможно читать без слез. А сколько их было пролито в те дни, когда люди расставались со своими домами, прощались с близкими, хоронили родных. Люди были не готовы к предотвращению сбоя в работе станции, это привело к взрыву, поэтому было огромное количество жертв. Территория Чернобыльской АЭС до сих пор является зоной отчуждения, хотя сейчас о страшном событии напоминают только заброшенные дома, заводы. Некоторые люди вернулись сюда спустя некоторое время, некоторые вовсе не уходили, пожелав закончить земные дни под родной крышей.
В этом случае прогресс столкнулся с халатностью и безответственностью служащих и руководства АЭС. Жертвами же стали простые люди: военные, пожарные и просто добровольцы, которые отдавали свои жизни ради того, чтобы жили их родные и близкие. Научные открытия накладывают на людей большую ответственность перед соотечественниками и человечеством. Легкомыслие может привести к необратимым последствиям.
Открытие ядерной энергии было незамедлительно подхвачено создателями оружия. В 1953 году недалеко от города Семипалатинска в Казахстане было проведено испытание водородной бомбы, которое привело к тяжелым последствиям и стало роковым для жителей близлежащих населенных пунктов. Для них это было настоящей катастрофой. Об этом событии рассказывает Р. Сейсенбаев в произведении «День, когда рухнул мир». Автор поднимает проблему дальнейшего существования человечества. Техническое развитие, по мнению автора, сделало людей беспечными. Они бездумно тратят природные ресурсы, занимаются саморазрушением. Герой рассказа, будучи ребенком, стал свидетелем взрыва водородной бомбы. Во время этого события на его глазах погибла маленькая девочка, которую он хотел, но не смог спасти. Став взрослым он оценил масштабы трагедии. Автор рассказывает о людях, которые еще долго умирали от онкологических заболеваний, о матерях, которые рожали больных, неполноценных детей. Прочитав произведение, невольно задаешься вопросами: «Стоит ли такой прогресс человеческих слез? Является ли прогрессом создание ядерных боеголовок?»
Эти произведения объединяет тема трагедии. В Припяти взрыв произошел случайно, по халатности людей. В Семипалатинске – это был спланированный акт. Но в обоих случаях жертвами стали ни в чем не повинные люди. Они оказались виновны только в том, что жили рядом с эпицентром взрыва. Научный прогресс считается синонимом развития человечества, но в некоторых ситуациях его достижения приводят к трагическим последствиям. Задача людей – исключить возникновение катастроф.
Вариант 2
Люди не перестают мечтать. Их мечты двигают науку вперед, подвигают ученых на новые открытия, изобретения. Главное предназначение научного прогресса – создавать комфортные условия для жизни людей, облегчать их труд, освобождать время для духовного развития. В некоторых случаях ситуация выходит из-под контроля, и тогда происходят катастрофы.
В произведении М. Булгакова «Роковые яйца» гениальный ученый Персиков изобретает луч, который способствует ускорению роста живых существ. Тот год был тяжелым для сельского хозяйства: все куриное поголовье погибло от гриппа. Заведующий совхозом Рокк уговаривает профессора дать ему установку, чтобы ускорить рост куриной молоди. Халатность работников почты привела к тому, что заказанные профессором змеиные яйца отправили в деревню, а куриные пришли в институт. В кратчайшие сроки из яиц вывелись гады разных мастей и расползлись по окрестностям. В губернии объявлено военное положение, твари приближались к Москве. Только внезапно наступившие холода смогли остановить катастрофу.
Возможно, если бы профессору позволили завершить исследование луча, это привело бы к полезным для человечества результатам. Но вышестоящие органы, далекие от науки, распорядились по-другому, и ничего хорошего из этого не вышло. В жизни часто так бывает, что малообразованные, безответственные люди, стоящие у власти, принимают ошибочные решения, приводящие к трагическим последствиям.
О страшных событиях, которые произошли в Москве после Взрыва, рассказывает в романе «Кысь» Т. Толстая. После этого события прошло больше двухсот лет, и Москвы-то как таковой уже нет. И людей настоящих мало осталось, все больше мутанты. Те, кто уцелел после взрыва, превратились в долгожителей. Люди деградировали, книг не читают. Ходит слух, что книги пропитаны радиацией, и от них болезнь может приключиться с человеком. Их изымают у владельцев, только Главный Санитар собирает в своем доме большую библиотеку.
Т. Толстая отразила в романе неизбежную гибель цивилизации. Когда общество достигает высокого уровня и утрачивает духовность, происходят какие-то катастрофы. Так погибли Содом и Гоморра, Римская империя, разграбленная варварами. В этом романе пресытившееся общество было уничтожено Взрывом. Одна из героинь сказала, что кто-то доигрался и рвануло. Люди утратили технические достижения и вернулись в первобытное состояние.
Оба примера подтверждают, что шутки с техническими изобретениями плохи. Научный прогресс, который призван служить человечеству, в некоторых случаях приводит к прямо противоположным результатам. Оказавшись в руках непосвященных людей, достижения науки и техники приводят к катастрофам вселенского масштаба.
Аргументы по направлению »Цивилизации и технологии – спасение, вызов или трагедия?’ находятся в разделе «Банк аргументов», в который можно перейти по ссылке https://literoved.ru/bank-argumentov