- Сочинения
- Свободная тема
- Что объединяет людей?
Человек – существо социальное. Люди первоначально были созданы для общения. Один человек не способен выжить в мире опасностей. Этот факт был особенно характерен для первобытных людей.
Первобытные люди жили семействами. В то время активно размножались, потому что людей на земле было мало. Чем меньше семейство, тем меньше шансов выжить. Вокруг множество врагов и недругов, которые мечтают завладеть землёй, имуществом и скотом.
В былые времена всё было примитивно, всё нацелено на выживание. Однако, с тех времён люди знали, чтобы без общества невозможно выжить. Люди объединялись по причине малочисленности. Несколько малых семейств могли объединяться ради того, чтобы быть способными отражать нападения и вести войну против недругов.
Людей объединяют кровные связи с родителями и родственниками. Семья – это островок безопасности, где индивид развивается и получает необходимые для жизни навыки и навыки коммуникации. Родные люди дарят друг другу любовь и поддержку. Это укрепляет самооценку ребёнка. И он вырастает со здоровой самооценкой. Данный факт помогает свободно общаться с окружающими.
Людей объединяет общая территория, традиции, обычаи, религия. Народ, проживающий на одной территории, имеет одни ценности. Люди одинаково воспринимают мир, обращают внимание на одно и тоже, имеют общие интересы и взгляды на происходящее вокруг.
Людей объединяет общая профессия. На работе коллеги постоянно взаимодействуют. Если им довелось работать в одной нише – это значит, что их интересы и мировосприятие во многом схоже. Одни становятся учителями, другие – студентами. Те, кто имеют богатый опыт, делятся ценными знаниями. А те, кто только начинает работать, внимательно запоминают и применяют на практике. Спустя несколько лет они тоже будут учить молодых специалистов.
Людей объединяет общее хобби или увлечение: музыка, спорт, рисование, коллекционирование. Общие интересы активно сплачивают людей. Такой коллектив всегда найдёт общие темы для обсуждения. Всегда вспомнит что-то весёлое, что-то болезненное.
В первую очередь всех людей объединяет потребность в общении. Здесь нет исключений. Каждый человек нуждается в обществе.
2 вариант
Абсолютно все люди на планете разные. Каждый, человек индивидуален, со своими привычками, характером. Со своими целями на жизнь, стремлениями и мыслями. Естественно люди не могут существовать в полном одиночестве. Уделяя время только себе «любимому». И как само собой разумеется любому нужно, находится определенное время в обществе, где человек может раскрыться, общаться, развиваться.
И вот тут то и возникает главный вопрос. Что объединяет настолько разных на первый взгляд личностей? Что способствует возникновению коллектива, компаний, групп и подгрупп.
Общие интересы и одна цель.
В пример можно привести банальную ситуацию. Вам безумно нравится петь и в дальнейшем хотели бы создать свою музыкальную группу. При этом постоянно развиваться в данном направлении, совершенствуя качества создания новых песен и мелодий. На этой почве люди объединяются в группы, так сказать по интересам. Все прекрасно понимают, что развиваться и творить вместе проще. Из множества идей можно собрать одну и очень даже не плохую (так сказать устраивать «мозговой шторм»).
Работа.
Все мы проводим большую часть своей жизни именно на работе. Объединенные общей целью и выполнением поставленных задач. Люди превращаются из просто коллег в сплоченную команду. Помогая друг другу достигнуть определенных высот и результатов.
Общая ситуация (радость или горе).
Как не странно людей сближает похожая ситуация, произошедшая в их жизни. Испытывая радость человек делиться с другими. Испытывая горе обращается за советом или помощью к тому кто уже побывал в ней. Что несомненно объединяет людей. И помогает выйти из данного состояния.
Общая проблема.
В пример стоит провести такую ситуацию. Предприниматель разорился и влез в долги и есть другой, который потерпел такое же крушение своего бизнеса. Объединившись, люди с похожими проблемами, смогут преодолеть сложившуюся ситуацию. Найдя более безболезненный выход для них самих. Ведь правильно говорят «Одна голова хорошо, а две лучше».
Но, все таки самой прочной из всех существующих объединений, является компания друзей. Это одна из тех групп, которая создается неосознанно. Чаще руководствуясь чувствами, любовью, симпатией, заботой, дружеских отношений. В общем создается она на эмоциональном уровне. Именно поэтому являются самыми долгими и ценными союзами. Которые зачастую длятся всю жизнь.
Также читают:
Картинка к сочинению Что объединяет людей?
Популярные сегодня темы
- Анализ рассказа Распутина Последний срок
Повесть Распутина «Последний срок» эмоциональна и правдива. Здесь очень тонко изображены нравственные проблемы поколений, отношение к семейным ценностям, темы совести и чести, милосердия и долга. Эта повесть о жизни и смерти.
- Вечные проблемы в романе Мастер и Маргарита
В произведении Булгакова «Мастер и Маргарита» затрагивается сразу несколько проблем. Все эти проблемы являются актуальными и на сегодняшний день.
- История создания пьесы Вишневый сад Чехова
Работа над пьесой началась в 1901 году, когда Антон Павлович сообщил своей супруге о том, что задумал новую идею для написания работы. По его словам, она будет совершенно необычной и отличной
- Сочинение на тему Гимнастика
В настоящее время гимнастикой занимаются очень большое количество людей. Этот вид спорта отлично подходит для поддержания хорошей физической формы и здоровья в целом
- План рассказа Мафин и паук 2 класс (Энн Хогарт)
Ослик Мафин проверял свой огород. За грядкой с огурцами он увидел огромного паука. Ему стало страшно, и он уже хотел убежать, но вдруг увидел на глазах паука слезы. Он спросил паука почему он такой печальный и плачет.
Многомудрый Литрекон считает, что людей объединяют общие ценности и цели. Свою позицию он выразил, написав итоговое сочинение на тему: Что объединяет людей? Аргументы он взял из книг «На дне», «Улыбка», «Капитанская дочка», «Война и мир».
Вариант 1
(409 слов) В современном мире людям важно уметь объединяться, чтобы защитить свои интересы. Но что может сблизить всех нас? Главным фактором консолидации можно назвать общие цели и интересы. Если все мы стремимся достичь одного и того же, то почему бы нам не действовать сообща? Эти доводы не раз становились движущей силой объединения народных масс. Рассмотрим характерные примеры.
Так, Л.Н. Толстой в романе-эпопее «Война и мир» описал, как разрозненные и совсем далекие друг от друга жители России образовали «дубину народной войны». Их объединила общая цель — изгнать Наполеона и его войска с оккупированных земель. Тогда почти все, как один, встали на защиту своих границ. Люди бросали и сжигали все накопленное достояние, чтобы врагу ничего не досталось. Они покидали дома и уходили в леса, чтобы оттуда разить солдат французской армии и делать засады. Когда Наполеон занял Москву, все окрестные торговцы договорились не торговать с французами. Во время спешного бегства из города москвичи поддерживали и спасали друг друга. Очень интересен пример, когда богатые и знатные Ростовы бросили значительную часть своего имущества и отдали подводы для раненых. В их числе были и простые солдаты, получившие травмы на Бородинском поле. Но Наташа решительно выступила за то, чтобы родители пожертвовали ее же наследством и протянули руку помощи бойцам. Освобождение Родины стало общей целью, которая сблизила людей.
Вспомним и другой пример из литературы — произведение А.С. Пушкина «Капитанская дочка». Автор изобразил крупнейшее крестьянское восстание в царской России. Тысячи людей были объединены одной целью — улучшением условий жизни. Во времена правления Екатерины Второй усилилась тенденция закрепощения крестьян. Были ужесточены законы, согласно которым простой люд стал товаром и собственностью без прав, но зато с обязанностями. Увеличились рекрутские наборы и налоги, ведь страна вела бои, а у вельмож росли аппетиты. Народ не выдержал этого давления и взбунтовался. За Пугачевым он пошел не потому, что тот представился царем, а потому, что его направление совпало с тем, чего хотело большинство. Люди потянулись к справедливости и отмщению за свой рабский удел. Конечно, даже сам вожак действовал на удачу и не был уверен в успехе мятежа: «А разве нет удачи удалому? Разве в старину Гришка Отрепьев не царствовал?» — отвечает он на прямой вопрос. Но идея, которая легла в основу этого движения, объединила крестьян и заставила их бороться за свои права вместе.
Таким образом, общие цели и интересы — вот сила, способная сблизить людей и направить их по одному курсу. Если все мы стремимся к одному и тому же, то объединение будет логичным продолжением нашего дела. Вместе с единомышленниками человек чувствует себя уверенно и работает более эффективно.
Вариант 2
(368 слов) Ничто так не сближает людей, как общие трудности. Если человек имеет проблему, которая есть и у других, он легко найдет понимание и даже поддержку. Проблемы объединяют нас, ведь вместе проще с ними бороться и выстоять под ударами судьбы. Подтверждение этому мы находим как в жизни, так и в литературе.
Например, М. Горький в пьесе «На дне» показал читателю, как нищета сплачивает людей и заставляет их стать опорой друг для друга. Бедность смывает все знаки различия, все формальности и бывшие заслуги. Она уровняла помещика и торговку пельменями, артиста и продажную женщину. Так, Барон помогает Квашне торговать пельменями на рынке, за что получает помощь от нее. Сама Квашня из сострадания дает еду Анне — смертельно больной жене слесаря. Актер тоже не отказывает Анне и проявляет сострадание, выводя ее на свежий воздух и развлекая беседой. Настя, промышляющая проституцией, дает в долг то Барону, то Актеру. Вор Васька Пепел вступается за Наташу, сестру хозяйки ночлежки, когда сестра бьет ее. Все обитатели подвала общаются и кое-как поддерживают друг друга, ведь только общими усилиями они могут выжить. Бедняк всегда поймет бедняка, в то время как сытый человек пройдет мимо его беды. Общие невзгоды, общая безнадежность — вот что объединяет героев пьесы «На дне».
Аналогичную ситуацию мы наблюдаем в рассказе Рэя Брэдбери «Улыбка». Жители нового мира, уцелевшие в развалинах цивилизации, держались вместе и были объединены общими трудностями. В нищете и разрухе никто не мог бы выжить в одиночку. Чтобы консолидироваться и нащупать общее направление, люди собирались в толпы и ходили на своеобразные ритуалы. Они рвали, оплевывали и уничтожали последние памятники старины, которые напоминали им о прежней благоустроенной жизни. Они считали, что именно неразумные предки довели их до такого униженного состояния и нищенского существования. Чтобы выразить свой протест против прошлого, они не жалели сил и выстраивались в очередь, обсуждая свое житье с такими же несчастными глупцами, как они сами. Это общение в рамках одних и тех тем, одних и тех же проблем объединяло толпу, как и надругательство над картиной Да Винчи «Мона Лиза». В порыве мести за свои неудачи герои сближались и находили опору для новой надежды.
Таким образом, общие беды и злоключения способствуют объединению людей. Тот, кто страдал, способен на сострадание и понимание. Поэтому человеку, претерпевшему невзгоды и лишения, легко найти поддержку среди товарищей по несчастью.
ТемаÑиÑеÑкое напÑавление: ÐÑеÑÑÑпление и Ðаказание â веÑÐ½Ð°Ñ Ñема
14.10.2021 00:40:02
ÐвÑоÑ: ÐлизавеÑа Ðанилова
ÐÑеÑÑÑпление заÑаÑÑÑÑ Ð¿ÑиводÑÑ Ðº ÑÑагиÑеÑким поÑледÑÑвиÑм, как Ð´Ð»Ñ Ñеловека, ÑовеÑÑивÑего пÑеÑÑÑпление, Ñак и Ð´Ð»Ñ Ð¾ÐºÑÑжаÑÑий. Ðо пÑоÑÑо Ñак пÑеÑÑÑпление никогда не ÑлÑÑаеÑÑÑ. СÑÑеÑÑвÑÐµÑ Ð½ÐµÑколÑко ÑакÑоÑов, влиÑÑÑиÑ
на его иÑполнение: ÑинанÑовое положение, завиÑÑÑ, дÑÑевнÑе пеÑеживаниÑ, ÑилÑнÑе ÑмоÑии. Ðажно понимаÑÑ, ÑÑо пÑеÑÑÑпление ознаÑÐ°ÐµÑ Ð½Ðµ ÑолÑко ÑизиÑеÑкое воздейÑÑвие на жеÑÑвÑ, но и воздейÑÑÐ²Ð¸Ñ Ð½Ð° дÑÑÑ Ñеловека.
ЧÑÐ¾Ð±Ñ Ð¿Ð¾Ð´ÑвеÑдиÑÑ ÑÐ²Ð¾Ñ ÑоÑÐºÑ Ð·ÑениÑ, пÑÐ¸Ð²ÐµÐ´Ñ Ð¿ÑÐ¸Ð¼ÐµÑ Ð¸Ð· Ñомана Ф. Ð. ÐоÑÑоевÑкого «ÐÑеÑÑÑпление и наказание». ÐлавнÑй геÑой ÑовеÑÑÐ°ÐµÑ ÑбийÑÑво ÑÑаÑÑÑ
и-пÑоÑенÑÑиÑÑ. ÐоÑивом его пÑеÑÑÑÐ¿Ð»ÐµÐ½Ð¸Ñ ÑÑали неÑколÑко ÑакÑоÑов. Ðо-пеÑвÑÑ
, кÑайнÑÑ ÑÑÐµÐ¿ÐµÐ½Ñ Ð½Ð¸ÑеÑÑ Ñамого геÑоÑ, его маÑеÑи и ÑеÑÑÑÑ. Ðо-вÑоÑÑÑ
, ÑеÑдÑе РаÑколÑникова ÑвеÑÑÑ Ð¾Ñ ÑоÑÑвÑÑÐ²Ð¸Ñ Ð¸ Ð¶ÐµÐ»Ð°Ð½Ð¸Ñ Ð¿Ð¾Ð¼Ð¾ÑÑ Ð¾ÐºÑÑжаÑÑим â ÐаÑмеладовÑ, его жене, деÑÑм, Соне. Ð-ÑÑеÑÑиÑ
, желание пÑовеÑиÑÑ ÑÐ²Ð¾Ñ ÑеоÑиÑ: «ТваÑÑ Ñ Ð´ÑожаÑÐ°Ñ Ð¸Ð»Ð¸ пÑаво имеÑ?». ÐÑе ÑÑи ÑакÑоÑÑ ÑÑалкиваÑÑÑÑ Ð²Ð¾ÐµÐ´Ð¸Ð½Ð¾, ÑÑо пÑÐ¸Ð²Ð¾Ð´Ð¸Ñ Ð³ÐµÑÐ¾Ñ Ðº дÑÑевной неÑÑавновеÑенноÑÑи, а ÑÑлÑÑаннÑй ÑаÑÑказ ÐаÑмеладова в забегаловке ÑÑановиÑÑÑ Ð¿Ð¾Ñледней каплей ÑеÑÐ¿ÐµÐ½Ð¸Ñ Ð Ð°ÑколÑникова, ÑÑо подÑÐ°Ð»ÐºÐ¸Ð²Ð°ÐµÑ ÐµÐ³Ð¾ на ÑбийÑÑво ÑÑаÑÑÑ
и. ÐÑмÑÑлÑÑ Ð¿ÑоÑиÑанное можно ÑделаÑÑ Ð²Ñвод: ÑовеÑÑиÑÑ Ð¿ÑеÑÑÑпление РаÑколÑникова побÑдило не ÑолÑко ниÑеÑа, но и недоволÑÑÑво Ñого, ÑÑо вÑе лÑди ÑазлиÑÐ½Ñ Ð¿Ð¾ ÑÑаÑÑÑÑ Ð¸ к некоÑоÑÑм ÑÑдÑба Ð¼Ð¾Ð¶ÐµÑ Ð±ÑÑÑ Ð½ÐµÑпÑаведлива, а Ñакже возможноÑÑÑ Ð¸ÑпÑÑаÑÑ Ñвои нÑавÑÑвеннÑе ÑÑвÑÑва, пÑовеÑив ÑеоÑиÑ.
ÐÑÐ¸Ð²ÐµÐ´Ñ ÐµÑе один лиÑеÑаÑÑÑнÑй аÑгÑменÑ, доказÑваÑÑий Ð¼Ð¾Ñ ÑоÑÐºÑ Ð·ÑениÑ. Ðев ÐÐ¸ÐºÐ¾Ð»Ð°ÐµÐ²Ð¸Ñ ÑолÑÑой в Ñомане «Ðнна ÐаÑенина» опиÑÑÐ²Ð°ÐµÑ Ð¶Ð¸Ð·Ð½Ñ ÐннÑ. ÐÑли ÑмоÑÑеÑÑ Ñо ÑÑоÑÐ¾Ð½Ñ Ð¼Ð°ÑеÑиалÑного доÑÑаÑка, Ñо Ñ ÐаÑениной еÑÑÑ Ð²Ñе, ÑÑо Ð¼Ð¾Ð¶ÐµÑ ÑдовлеÑвоÑиÑÑ ÐµÐµ наÑÑÑнÑе поÑÑебноÑÑи. Ðо в ÑÑдÑбе ÐÐ½Ð½Ñ Ð¿ÑоиÑÑ
Ð¾Ð´Ð¸Ñ Ð¿ÐµÑеломнÑй моменÑ, когда она вÑÑÑеÑÐ°ÐµÑ ÐÑонÑкого. Ðнна и ÐÑонÑкий влÑблÑÑÑÑÑ. Ðо Ñак дÑмаÑÑ ÑолÑко геÑои, на Ñамом деле иÑ
Ð¾Ð´Ð¾Ð»ÐµÐ²Ð°ÐµÑ ÑÑÑаÑÑÑ, коÑоÑÐ°Ñ Ð²Ð»ÐµÑÐµÑ Ð³ÐµÑоев дÑÑг к дÑÑгÑ. Ðнна изменÑÐµÑ ÑÐ²Ð¾ÐµÐ¼Ñ Ð¼ÑжÑ, Ñаким обÑазом ÑовеÑÑив нÑавÑÑвенное пÑеÑÑÑпление. Ðна бÑоÑÐ°ÐµÑ ÑÑна, ÐаÑенина и ÑÐµÐ·Ð¶Ð°ÐµÑ Ñ ÐÑонÑким, а заÑем поÑле полÑÑÐµÐ½Ð¸Ñ Ñазвода Ð¶Ð¸Ð²ÐµÑ Ñ ÐлекÑеем ÐиÑилловиÑем на поÑÑоÑнной оÑнове. ÐонÑÑÑ Ð¿Ð¾ÑÑÑпок ÐÐ½Ð½Ñ Ð¼Ð¾Ð¶Ð½Ð¾. Ðна никогда не лÑбила Ñвоего мÑжа, лиÑÑ Ñважала. Ð ÐÑонÑкий ÑÑмел подаÑиÑÑ ÐµÐ¹ оÑÑÑение Ñвоей лÑбви, лаÑки, Ñепла, коÑоÑÑе ÐаÑенин никогда не оказÑвал. Ðнна Ñ
оÑела обÑеÑÑи лиÑÑ Ð½Ð°ÑÑоÑÑее женÑкое ÑÑаÑÑÑе Ñ Ð»ÑбимÑм мÑжÑиной, окÑнÑвÑий в омÑÑ ÑÑÑаÑÑи Ñ Ð³Ð¾Ð»Ð¾Ð²Ð¾Ð¹, но ÑÑо не пÑинеÑло в поÑледÑÑвии ей дÑÑевного ÑпокойÑÑвиÑ. ÐаобоÑоÑ, она ÑÑала виниÑÑ ÑÐµÐ±Ñ Ð·Ð° Ñо, ÑÑо оÑÑавила ÑÑна, ее наÑÑÑа ÑÑала ÑгоиÑÑиÑной, Ñак как вÑе ÑазвлеÑÐµÐ½Ð¸Ñ ÐÑонÑкого без нее она пÑезиÑала, Ñевновала его к каждой неÑовно поÑмоÑÑевÑей на ÐлекÑÐµÑ Ð±Ð°ÑÑÑне. ÐпиÑаÑÑÑ Ð½Ð° Ñказанного вÑÑе, можно ÑделаÑÑ Ð²Ñвод: Ðнна ÐаÑенина ÑовеÑÑила не ÑизиÑеÑкое пÑеÑÑÑпление, ÑдаÑив кого-Ñо обÑÑ
ом по голове, а нÑавÑÑвенное, изменив мÑжÑ. Ðе главнÑм моÑивом Ð¸Ð·Ð¼ÐµÐ½Ñ Ð±Ñло желание обÑеÑÑи наÑÑоÑÑее женÑкое ÑÑаÑÑÑе.
Таким обÑазом, моÑÐ¸Ð²Ñ Ð¿ÑеÑÑÑÐ¿Ð»ÐµÐ½Ð¸Ñ Ð¼Ð¾Ð³ÑÑ Ð±ÑÑÑ ÑазлиÑнÑми, как и Ñами пÑеÑÑÑплениÑ. Человек Ð¼Ð¾Ð¶ÐµÑ Ð¿Ð¾Ð¹Ñи пÑоÑив моÑалÑнÑÑ
ноÑм, ÑовеÑÑив Ñаким обÑазом нÑавÑÑвенное пÑеÑÑÑпление, а Ð¼Ð¾Ð¶ÐµÑ Ð¿Ð¾Ð¹Ñи пÑоÑив пÑавовÑÑ
, ÑовеÑÑив пÑеÑÑÑпление, пÑоÑивоÑеÑаÑие гоÑÑдаÑÑÑвеннÑм ноÑмам.
ÐдÑавÑÑвÑйÑе, ÐлизавеÑа!
Ðам ÑдалоÑÑ Ð½Ð°Ð¿Ð¸ÑаÑÑ ÑоÑинение в ÑооÑвеÑÑÑвии Ñ Ñемой и пÑивеÑÑи ÑмеÑÑнÑе лиÑеÑаÑÑÑнÑе аÑгÑменÑÑ. Ðднако колиÑеÑÑво логиÑеÑÐºÐ¸Ñ Ð¸ ÑеÑевÑÑ Ð¾Ñибок оÑÐµÐ½Ñ Ð²ÐµÐ»Ð¸ÐºÐ¾.
Ð ÑооÑвеÑÑÑвии Ñ ÐºÑиÑеÑиÑми пÑовеÑки иÑогового ÑоÑÐ¸Ð½ÐµÐ½Ð¸Ñ Ð²Ð°Ñа ÑабоÑа оÑениваеÑÑÑ ÑледÑÑÑим обÑазом.
Ð1 (ÑооÑвеÑÑÑвие Ñеме) + 1 балл
СоÑинение ÑооÑвеÑÑÑвÑÐµÑ Ñеме.
Ð2 (налиÑие лиÑеÑаÑÑÑного аÑгÑменÑа) + 1 балл
ÐинимÑм половина пеÑвого аÑгÑменÑа заимÑÑвована из оÑкÑÑÑÑÑ Ð¸ÑÑоÑников â ÑÑи ÑÑÐ°Ð·Ñ ÑÑÐ°Ð·Ñ Ð·Ð°Ð¼ÐµÑÐ½Ñ Ð¸ Ð½Ð°Ñ Ð¾Ð´ÑÑÑÑ Ð½Ð° неÑколÑÐºÐ¸Ñ ÑайÑÐ°Ñ . Ðа ÑеалÑном Ñкзамене ÑÑо пÑивело Ð±Ñ Ðº аннÑлиÑÐ¾Ð²Ð°Ð½Ð¸Ñ Ð°ÑгÑменÑа, а возможно, и вÑей ÑабоÑÑ.
Ðев ÐÐ¸ÐºÐ¾Ð»Ð°ÐµÐ²Ð¸Ñ ÑолÑÑой
Ð3 (логика и композиÑиÑ) + 0 баллов
ÐогиÑеÑкие оÑибки поÑой меÑаÑÑ Ð¿ÑавилÑÐ½Ð¾Ð¼Ñ Ð²Ð¾ÑпÑиÑÑÐ¸Ñ ÑекÑÑа.
ÐÑеÑÑÑпление заÑаÑÑÑÑ Ð¿ÑиводÑÑ Ðº ÑÑагиÑеÑким поÑледÑÑвиÑм, как Ð´Ð»Ñ Ñеловека, ÑовеÑÑивÑего пÑеÑÑÑпление, Ñак и Ð´Ð»Ñ Ð¾ÐºÑÑжаÑÑий.
РбÑваÑÑ ÑлÑÑаи, когда ÑÑагиÑеÑÐºÐ¸Ñ Ð¿Ð¾ÑледÑÑвий неÑ?..
СÑÑеÑÑвÑÐµÑ Ð½ÐµÑколÑко ÑакÑоÑов, влиÑÑÑÐ¸Ñ Ð½Ð° его иÑполнение: ÑинанÑовое положение, завиÑÑÑ, дÑÑевнÑе пеÑеживаниÑ, ÑилÑнÑе ÑмоÑии.
СледиÑе, пожалÑйÑÑа, за логикой. Ð¢Ð°ÐºÐ°Ñ ÑоÑмÑлиÑовка пÑедполагаеÑ, ÑÑо Ð²Ñ Ð¿ÐµÑеÑиÑлÑеÑе ÐÐ¡Ð Ð¿Ð¾Ð²Ð¾Ð´Ñ Ðº пÑеÑÑÑплениÑ. Ðожно бÑло ÑказаÑÑ: ÑÑÑеÑÑвÑÐµÑ Ð¼Ð½Ð¾Ð³Ð¾ ÑакÑоÑов⦠напÑимеÑâ¦
Ðажно понимаÑÑ, ÑÑо пÑеÑÑÑпление ознаÑÐ°ÐµÑ Ð½Ðµ ÑолÑко ÑизиÑеÑкое воздейÑÑвие на жеÑÑвÑ, но и воздейÑÑÐ²Ð¸Ñ Ð½Ð° дÑÑÑ Ñеловека.
ÐÑÑ ÑÑÐ°Ð·Ñ Ñ Ð¸Ð·Ð½Ð°ÑалÑно понÑла невеÑно из-за некоÑÑекÑной ÑоÑмÑлиÑовки (кÑо еÑÑÑ Ð¶ÐµÑÑва, кÑо Ñеловек â Ñложно понÑÑÑ).
ÐоÑÑекÑнее: Ðажно понимаÑÑ, ÑÑо пÑеÑÑÑпление ознаÑÐ°ÐµÑ Ð½Ðµ ÑолÑко ÑизиÑеÑкое воздейÑÑвие, но и воздейÑÑвие на дÑÑÑ.
Ðев ÐÐ¸ÐºÐ¾Ð»Ð°ÐµÐ²Ð¸Ñ ÑолÑÑой в Ñомане «Ðнна ÐаÑенина» опиÑÑÐ²Ð°ÐµÑ Ð¶Ð¸Ð·Ð½Ñ ÐннÑ.
ÐзбегайÑе баналÑнÑÑ ÑÑаз.
ÐпиÑаÑÑÑ Ð½Ð° Ñказанного вÑÑе, можно ÑделаÑÑ Ð²Ñвод: Ðнна ÐаÑенина ÑовеÑÑила не ÑизиÑеÑкое пÑеÑÑÑпление, ÑдаÑив кого-Ñо обÑÑ Ð¾Ð¼ по голове, а нÑавÑÑвенное, изменив мÑжÑ.
ÐлизавеÑа, Ð²Ñ Ð¿Ð¾Ð´Ð°ÐµÑе баналÑноÑÑÑ ÐºÐ°Ðº какой-Ñо ÑеÑÑезнÑй вÑвод. ÐÐµÑ Ð½Ð¸ÐºÐ°ÐºÐ¸Ñ Ñомнений в Ñом, ÑÑо Ðнна ÐаÑенина не ÑдаÑила кого-Ñо обÑÑ Ð¾Ð¼, не ÑовеÑÑила «ÑизиÑеÑкое» пÑеÑÑÑпление.
Таким обÑазом, моÑÐ¸Ð²Ñ Ð¿ÑеÑÑÑÐ¿Ð»ÐµÐ½Ð¸Ñ Ð¼Ð¾Ð³ÑÑ Ð±ÑÑÑ ÑазлиÑнÑми, как и Ñами пÑеÑÑÑплениÑ. Человек Ð¼Ð¾Ð¶ÐµÑ Ð¿Ð¾Ð¹Ñи пÑоÑив моÑалÑнÑÑ Ð½Ð¾Ñм, ÑовеÑÑив Ñаким обÑазом нÑавÑÑвенное пÑеÑÑÑпление, а Ð¼Ð¾Ð¶ÐµÑ Ð¿Ð¾Ð¹Ñи пÑоÑив пÑавовÑÑ , ÑовеÑÑив пÑеÑÑÑпление, пÑоÑивоÑеÑаÑие гоÑÑдаÑÑÑвеннÑм ноÑмам.
РзаклÑÑении Ð²Ñ ÑÑ Ð¾Ð´Ð¸Ñе Ð¾Ñ ÑемÑ. СнаÑала говоÑиÑе о моÑÐ¸Ð²Ð°Ñ â ÑÑо логиÑно, а поÑом ÑÑ Ð¾Ð´Ð¸Ñе в ÑаÑÑÑждение о моÑалÑнÑÑ Ð¸ пÑавовÑÑ Ð½Ð¾ÑÐ¼Ð°Ñ , ÑÑо Ñже не оÑноÑиÑÑÑ Ðº Ñеме. Ðо вÑÐµÐ¼Ñ ÑабоÑÑ Ð½Ð°Ð´ ÑоÑинением пеÑеÑиÑÑвайÑе ÑÐµÐ¼Ñ Ð¸ ÑооÑноÑиÑе ее Ñо Ñвоим ÑезиÑом, микÑовÑводами и вÑводом.
Ð4 (ÑеÑÑ) + 1 балл
СÑÑеÑÑвÑÐµÑ Ð½ÐµÑколÑко ÑакÑоÑов, влиÑÑÑÐ¸Ñ Ð½Ð° его иÑполнение: ÑинанÑовое положение, завиÑÑÑ, дÑÑевнÑе пеÑеживаниÑ, ÑилÑнÑе ÑмоÑии.
ÐÑполнение пÑеÑÑÑÐ¿Ð»ÐµÐ½Ð¸Ñ â лекÑиÑеÑÐºÐ°Ñ Ð½ÐµÑоÑеÑаемоÑÑÑ.
ÐоÑивом его пÑеÑÑÑÐ¿Ð»ÐµÐ½Ð¸Ñ ÑÑали неÑколÑко ÑакÑоÑов.
ÐÑоÑе бÑло ÑказаÑÑ: моÑивов его пÑеÑÑÑÐ¿Ð»ÐµÐ½Ð¸Ñ Ð±Ñло неÑколÑко.
ÐÑе ÑÑи ÑакÑоÑÑ ÑÑалкиваÑÑÑÑ Ð²Ð¾ÐµÐ´Ð¸Ð½Ð¾â¦
ÐелÑÐ·Ñ ÑÑолкнÑÑÑÑÑ Ð²Ð¾ÐµÐ´Ð¸Ð½Ð¾. Ðибо пÑоÑÑо ÑÑолкнÑлиÑÑ, либо ÑводÑÑÑÑ Ð²Ð¾ÐµÐ´Ð¸Ð½Ð¾.
а Ñакже возможноÑÑÑ Ð¸ÑпÑÑаÑÑ Ñвои нÑавÑÑвеннÑе ÑÑвÑÑва, пÑовеÑив ÑеоÑиÑ.
ЧÑо Ñакое нÑавÑÑвеннÑе ÑÑвÑÑва?.. и как Ð¸Ñ Ð¼Ð¾Ð¶Ð½Ð¾ иÑпÑÑаÑÑ Ð² пÑоÑеÑÑе пÑовеÑки ÑеоÑии?
Ðо Ñак дÑмаÑÑ ÑолÑко геÑои, на Ñамом деле Ð¸Ñ Ð¾Ð´Ð¾Ð»ÐµÐ²Ð°ÐµÑ ÑÑÑаÑÑÑ, коÑоÑÐ°Ñ Ð²Ð»ÐµÑÐµÑ Ð³ÐµÑоев дÑÑг к дÑÑгÑ.
ÐовÑоÑ
Ð ÐÑонÑкий ÑÑмел подаÑиÑÑ ÐµÐ¹ оÑÑÑение Ñвоей лÑбви, лаÑки, Ñепла, коÑоÑÑе ÐаÑенин никогда не оказÑвал.
оÑÑÑение Ñвоей лÑбви â некоÑÑекÑно
Ðе оказÑвал â ÑÑо? ÐÑбовÑ, лаÑкÑ, Ñепло не оказÑваÑÑ.
â¦ÐµÐµ наÑÑÑа ÑÑала ÑгоиÑÑиÑной…
Ðе говоÑÑÑ Ð¾ наÑÑÑе в Ñаком конÑекÑÑе, когда подÑазÑмеваÑÑ Ð¿ÑоÑеÑÑ. ÐоÑÑекÑно: она ÑÑала ÑгоиÑÑиÑной
â¦Ñак как вÑе ÑазвлеÑÐµÐ½Ð¸Ñ ÐÑонÑкого без нее она пÑезиÑалаâ¦
ÐекоÑÑекÑно поÑÑÑоение пÑÐµÐ´Ð»Ð¾Ð¶ÐµÐ½Ð¸Ñ Ñ Ð´Ð²ÑÐ¼Ñ Ð¼ÐµÑÑоимениÑми, оÑноÑÑÑимиÑÑ Ðº Ð¾Ð´Ð½Ð¾Ð¼Ñ ÑеловекÑ, подÑÑд
ÐÑмÑÑлÑÑ Ð¿ÑоÑиÑанное можно ÑделаÑÑ Ð²Ñвод
ÐпиÑаÑÑÑ Ð½Ð° Ñказанного вÑÑе, можно ÑделаÑÑ Ð²Ñвод
ÐзбегайÑе ÑаблоннÑÑ Ð¼ÐµÑÑвÑÑ ÑÑаз, Ñем более поÑÑи одинаковÑÑ . СовеÑÑенно ÑÑно, на ÑÑо Ð²Ñ Ð¾Ð¿Ð¸ÑаеÑеÑÑ, Ð½ÐµÑ Ð½ÑÐ¶Ð´Ñ ÑÑо ÑÑоÑнÑÑÑâ¦
Ð5 (гÑамоÑноÑÑÑ) + 1 балл, вÑего допÑÑено оÑибок: 8
ÐÑÑогÑаÑиÑ
â¦Ð½Ð¾ ÑÑо не пÑинеÑло в поÑледÑÑвии ей дÑÑевного ÑпокойÑÑвиÑ.
ÑлиÑно
ÐÑнкÑÑаÑиÑ
ÐÑмÑÑлÑÑ Ð¿ÑоÑиÑанное ÐÐТ можно ÑделаÑÑ Ð²Ñводâ¦
ÐеепÑиÑаÑÑнÑй обоÑоÑ
ÐÑаммаÑика
ÐÑеÑÑÑпление заÑаÑÑÑÑ Ð¿ÑиводÑÑ Ðº ÑÑагиÑеÑким поÑледÑÑвиÑм, как Ð´Ð»Ñ Ñеловека, ÑовеÑÑивÑего пÑеÑÑÑпление, Ñак и Ð´Ð»Ñ Ð¾ÐºÑÑжаÑÑий.
СкоÑее вÑего, опеÑаÑки, бÑдÑÑе внимаÑелÑнее. ФоÑмалÑно ÑÑо гÑаммаÑиÑеÑкие оÑибки.
Ðажно понимаÑÑ, ÑÑо пÑеÑÑÑпление ознаÑÐ°ÐµÑ Ð½Ðµ ÑолÑко ÑизиÑеÑкое воздейÑÑвие на жеÑÑвÑ, но и воздейÑÑÐ²Ð¸Ñ Ð½Ð° дÑÑÑ Ñеловека.
воздейÑÑвиÐ
ÐÑмÑÑлÑÑ Ð¿ÑоÑиÑанное можно ÑделаÑÑ Ð²Ñвод: ÑовеÑÑиÑÑ Ð¿ÑеÑÑÑпление РаÑколÑникова побÑдило не ÑолÑко ниÑеÑа, но и недоволÑÑÑво Ñого, ÑÑо вÑе лÑди ÑазлиÑÐ½Ñ Ð¿Ð¾ ÑÑаÑÑÑÑ Ð¸ к некоÑоÑÑм ÑÑдÑба Ð¼Ð¾Ð¶ÐµÑ Ð±ÑÑÑ Ð½ÐµÑпÑаведлива, а Ñакже возможноÑÑÑ Ð¸ÑпÑÑаÑÑ Ñвои нÑавÑÑвеннÑе ÑÑвÑÑва, пÑовеÑив ÑеоÑиÑ.
побÑдилР(ниÑеÑа, недоволÑÑÑво, возможноÑÑÑ)
недоволÑÑÑво ТÐÐ
Ðнна Ñ Ð¾Ñела обÑеÑÑи лиÑÑ Ð½Ð°ÑÑоÑÑее женÑкое ÑÑаÑÑÑе Ñ Ð»ÑбимÑм мÑжÑиной, окÑнÑвÑий в омÑÑ ÑÑÑаÑÑи Ñ Ð³Ð¾Ð»Ð¾Ð²Ð¾Ð¹
окÑнÑвÑиСЬ
СкоÑее: Ñ Ð¾Ñела лиÑÑ Ð¾Ð±ÑеÑÑиâ¦
ÐпиÑаÑÑÑ Ð½Ð° Ñказанного вÑÑеâ¦
ÑказаннÐÐ
ÐбÑий вÑвод по ÑабоÑе
ÐÑак, ÐлизавеÑа, ваÑе ÑоÑинение оÑениваеÑÑÑ Ð½Ð° «заÑеÑ», но вам ÑÑÐ¾Ð¸Ñ Ð¿Ð¾ÑабоÑаÑÑ Ð½Ð°Ð´ логикой и ÑеÑÑÑ.
УдаÑи!
ÐÐ°Ð»Ð»Ñ Ð¿Ð¾ кÑиÑеÑиÑм Ð1: 1; Ð2: 1; Ð3: 0; Ð4: 1; Ð5: 1;
ÐÑоговÑй балл — 4 ÐаÑÑÑ
Сочинение.
Анализ повести «Невский проспект»
Тема Петербурга в творениях писателей XIX века занимает отнюдь не последнее место. Город, построенный вопреки всем законам природы, по воле одного только человека; город, созданный за небывало короткий срок, словно в сказке; город, ставший воплощением различных человеческих противоречий, символом извечной борьбы благополучия с нищетой, великолепия с уродством, — таким Петербург предстает перед нами в произведениях А. С. Пушкина, Н. В. Гоголя, многих писателей так называемой натуральной школы. Оценка Петербурга всегда была неоднозначна: ненависть и любовь сплетались воедино. Именно сюда стремились, будучи молодыми, самые выдающиеся деятели России, здесь они превращались в замечательных писателей, критиков, публицистов. В Петербурге осуществлялись их честолюбивые мечты. Но с другой стороны, здесь им приходилось терпеть унижение и нужду; город будто засасывал людей в болото -болото пошлости, глупости, показной роскоши, за которой нередко скрывалась крайняя нищета, и центром этого болота, сердцем Петербурга был знаменитый Невский проспект. Н. В. Гоголь в повести «Невский проспект» писал; «Нет ничего лучше Невского проспекта, по крайней мере, в Петербурге; для него он составляет все». Петербург предстает перед читателем не просто как столица, грандиозный мегаполис с великолепными дворцами, прекрасными улицами и Невой, «одетой в гранит», а как оживший великан, обладающий своим лицом, своим характером, своими особенными привычками и капризами. И люди, в течение дня сотнями проходящие по Невскому проспекту, также являются носителями самых разнообразных характеров. «Создатель! Какие странные характеры встречаются на Невском проспекте!». Но несмотря на огромное количество народа, проходящего в любое время по проспекту, все же меж ними не создается ощущения общности, целостности. Единственное, что объединяет их, — место встречи, Невский проспект. Как будто «какой-то демон искрошил весь мир на множество разных кусков и все эти куски без смысла, без толку смешал вместе». И вот из этой людской мешанины встают перед читателем двое: поручик Пирогов и «молодой человек во фраке и плаще» -Пискарев. Первый хорошо ориентируется в современной ему действительности, он прекрасно знаком с «рулеткой» величественного города: риск, вечный риск, и если ты готов пойти на него, то Петербург — жестокий и беспощадный, но в то же время способный помочь осуществлению самых сокровенных, самые безнадежных, самых нелепых мечтаний -станет твоим. Поручик идет на риск и оказывается в проигрыше, но для него в этом нет ничего необычного, а тем более трагичного. Он без особого труда справляется с охватившим его «гневом и негодованием», причем происходит это не без влияния Невского проспекта: «Прохладный вечер заставил его несколько пройтись по Невскому проспекту; к девяти часам он успокоился…». А вот другой персонаж — герой в плаще и фраке — следует примеру своего друга и так же, как он, проигрывает. Однако для него — одинокого и чужого в северной столице — этот проигрыш становится роковым. «Застенчивый, робкий, но в душе своей носивший искры чувства, готовые при случае превратиться в пламя», художник Пискарев доверяет Невскому проспекту всю свою жизнь, в то время как Пирогов, рискуя вроде бы всем, не теряет ничего. Для него это игра, а для Пискарева — жизнь. Тонко чувствующий мир человек не может в один день сделаться черствым и грубым, перестать верить миру, позабыть о разочаровании, которое принес ему знаменитый проспект. Параллельно ведущийся рассказ о двух героях, противоположных по характеру и судьбе, помогает читателю лучше понять противоречивость самого Невского проспекта. Комичная ситуация, в которую попал поручик Пирогов, противопоставляется трагичности судьбы бедняги Пискарева. Точно так же и комическая пошлость утреннего проспекта сочетается с вечерней, трагической пошлостью, с обманом, ведь «он лжет во всякое время, этот Невский проспект, но более всего тогда, когда ночь сгущенною массою наляжет на него…».
Маленьким огоньком, пляшущим пред глазами, манящим за собой и заманивающим в опасные сети, представляет Н. В. Гоголь нам Невский проспект. Любому человеку трудно пережить испытания, выпавшие на долю Пискарева, тем более художнику. Автор пишет: «В самом деле, никогда жалость так сильно не овладевает нами, как при виде красоты, тронутой тлетворным дыханием разврата». Для художника встреча с Невским проспектом, с его обитателями стала причиной краха всех надежд, она буквально опустошила его душу. Не видеть красоты мира — значит не хотеть жить, а когда красота на твоих глазах превращается ни во что, невольно задаешься вопросом: если это все мираж и призрак, то что же тогда реально? И реальным остается Невский проспект с его вечной загадкой и вечным обманом.
Как написать студенческую работу, чтобы её 100% приняли?
Возникают ситуации, когда очень сложно сделать работу, когда совершенно не понятно каков должен быть конечный результат. В таких случаях лучше не тратить лишние время и нервы, а обращаться к знающим людям.
Помощь в написании учебных работ
 Â
Â
ÐиÑи Ñ Ð¾Ð´Ð½Ð¾Ð¹ Ð:
пÑоÑÑное воÑкÑеÑенÑе, непÑоÑенÑй гоÑÑÑ, незванÑй гоÑÑÑ, гоÑÑинÑй, гоÑÑинеÑ, гоÑÑиниÑа, гоÑÑинаÑ, злаÑокованÑй, поÑажÑнÑй оÑеÑ, названÑй бÑаÑ, веÑÑенÑй, конÑенÑй Ñеловек, пÑиданое, мÑдÑÑнÑй, ÑÑженÑй, ÑмÑÑлÑнÑй, ÑнÑй, ÑÑмÑнÑй, пÑÑнÑй, пÑÑнÑй, беÑенÑй, ÑдÑнÑй, ÑÑÑнÑй, Ñвиной, жÑванÑй, кованÑй, клÑванÑй, ваÑеник, дÑаник, ÑÑÑженик, мÑÑеник, ÑÑÑжениÑа, мÑÑениÑа, ÑеÑебÑÑник, беÑÑÑебÑеник, маÑлениÑа, коÑÑÑника, пÑдÑениÑа, олÑÑаник, пÑÑаниÑа, ÑоÑÑÑник, длина, иÑÑина.
ТемаÑиÑеÑкое напÑавление: Человек пÑÑеÑеÑÑвÑÑÑий: доÑога в жизни Ñеловека.
22.09.2021 20:40:50
ÐвÑоÑ: Ðнна СмиÑнова
ÐавеÑное, каждÑй Ñеловек Ñ Ð¾ÑÑ Ñаз задÑмÑвалÑÑ Ð½Ð°Ð´ Ñем, ÑÑо ознаÑÐ°ÐµÑ Ð¶Ð¸Ð·Ð½ÐµÐ½Ð½Ñй пÑÑÑ. РмоÑм понимании, ÑÑо опÑеделÑннÑй доÑога Ñеловека, на коÑоÑом он Ñмог найÑи пÑоÑвеÑлениÑ, понÑÑÑ Ð¿ÑавилÑноÑÑÑ Ð¸ ÑÑÑÑ Ñвоей жизни. ÐаждÑй Ñеловек вÑбиÑÐ°ÐµÑ Ñвой жизненнÑй лиÑнÑй пÑÑÑ, по коÑоÑÐ¾Ð¼Ñ Ð¾Ð½ бÑÐ´ÐµÑ Ð´Ð²Ð¸Ð³Ð°ÑÑÑÑ Ð² бÑдÑÑем.
РдоказаÑелÑÑÑво моей ÑоÑки зÑÐµÐ½Ð¸Ñ Ñ Ð¾ÑелоÑÑ Ð±Ñ Ð¾Ð±ÑаÑиÑÑÑÑ Ðº пÑоизведениÑм Ñ ÑдожеÑÑвенной лиÑеÑаÑÑÑÑ. ЯÑкий пÑÐ¸Ð¼ÐµÑ Ð¶Ð¸Ð·Ð½ÐµÐ½Ð½Ð¾Ð³Ð¾ пÑÑи пÑедÑÑавлен в Ñомане Ð.С.ÐÑÑкина «ÐапиÑанÑÐºÐ°Ñ Ð´Ð¾Ñка». ÐзнаÑалÑно авÑÐ¾Ñ Ð¾Ð¿Ð¸ÑÑÐ²Ð°ÐµÑ ÐеÑÑÑÑÑ ÐÑинÑва, как ÑовеÑÑенно безоÑвеÑÑÑвенного малÑÑиÑкÑ, коÑоÑÑй мог и пÑоигÑаÑÑ Ð² каÑÑÑ ÐºÑÑпнÑÑ ÑÑÐ¼Ð¼Ñ Ð´ÐµÐ½ÐµÐ³ и нагÑÑбиÑÑ ÑÐ²Ð¾ÐµÐ¼Ñ ÑлÑге СавелÑиÑÑ, вÑегда помогавÑÐµÐ¼Ñ ÐµÐ¼Ñ Ð²Ð¾ вÑÑм. Ðо ÐÑÑÑ Ð²Ð·ÑоÑлееÑ, мÑжаеÑ, ÑÑановиÑÑÑ ÑеÑÑнÑм и веÑнÑм оÑиÑеÑом. Ðогда его дÑÑг ШвабÑин, коÑоÑÑй гоÑов пойÑи на вÑÑ Ñади доÑÑÐ¸Ð¶ÐµÐ½Ð¸Ñ ÑÐ²Ð¾Ð¸Ñ Ñелей, пеÑÐµÑ Ð¾Ð´Ð¸Ñ Ð½Ð° ÑÑоÑÐ¾Ð½Ñ ÐмелÑÑна ÐÑгаÑÑва и пÑиÑÑÐ³Ð°ÐµÑ ÐµÐ¼Ñ Ð½Ð° веÑноÑÑÑ, ÐÑинÑв не пÑедаÑÑ ÑÐ¾Ð´Ð¸Ð½Ñ Ð¸ даÑÑ Ð¾ÑÐ¿Ð¾Ñ ÑÐ²Ð¾ÐµÐ¼Ñ Ð²ÑагÑ. ШвабÑин вÑбÑал пÑÑÑ ÑгоиÑÑиÑного ÑÑÑÑа, в Ñо вÑемÑ, когда ÐÑÑÑ ÐÑинÑв показал ÑÐµÐ±Ñ Ñ Ð»ÑÑÑей ÑÑоÑонÑ, демонÑÑÑиÑÑÑ Ð²ÑÑ ÑÐ²Ð¾Ñ ÑеÑÑÑ, оÑÐ²Ð°Ð³Ñ Ð¸ ÑвеÑенноÑÑÑ, ÑÑо вÑзÑÐ²Ð°ÐµÑ Ð²Ð¾ÑÑ Ð¸Ñение Ñ Ñамого ÐÑгаÑÑва.
Таким обÑазом, Ð¼Ñ Ð²Ð¸Ð´Ð¸Ð¼, ÐºÐ°ÐºÐ¾Ð¼Ñ Ð¶Ð¸Ð·Ð½ÐµÐ½Ð½Ð¾Ð¼Ñ Ð¿ÑÑи пÑидеÑживаеÑÑÑ ÐÑинÑв. Ðн, не ÑмоÑÑÑ Ð½Ð° вооÑÑжÑнноÑÑÑ Ð²Ñага, не Ð¼Ð¾Ð¶ÐµÑ Ð¿ÑедаÑÑ ÑÐ²Ð¾Ñ ÑÑÑÐ°Ð½Ñ Ð¸ не пеÑемеÑнÑÑÑÑÑ Ð½Ð° ÑÑоÑÐ¾Ð½Ñ ÐÑгаÑÑва, ÑÑо Ð´ÐµÐ»Ð°ÐµÑ ÐµÐ³Ð¾ веÑнÑм и Ñ ÑабÑÑм Ñеловеком.
ÐÑÑ Ð¾Ð´Ð½Ð¾ пÑоизведение, коÑоÑое мне Ñ Ð¾ÑеÑÑÑ Ð²ÑпомниÑÑ, бÑÐ´ÐµÑ ÑаÑÑказ Ð.Ð.ÐÑнина «ÐоÑподин из Сан-ФÑанÑиÑко». ÐÐ»Ñ Ð³Ð»Ð°Ð²Ð½Ð¾Ð³Ð¾ геÑÐ¾Ñ Ð¿ÑÐ¾Ð¸Ð·Ð²ÐµÐ´ÐµÐ½Ð¸Ñ Ð¼Ð°ÑеÑиалÑное благоÑоÑÑоÑние ÑвлÑеÑÑÑ Ð¾Ð´Ð½Ð¸Ð¼ из ÑамÑÑ Ð²Ð°Ð¶Ð½ÑÑ Ñелей в жизни лÑбого Ñеловека. ÐÑÑ ÑÐ²Ð¾Ñ Ð¶Ð¸Ð·Ð½Ñ Ð¾Ð½ ÑделÑÐµÑ Ð¼Ð½Ð¾Ð³Ð¾ вÑемени ÑабоÑе, пÑÑаÑÑÑ Ð¿Ð¾Ð»ÑÑиÑÑ Ð²ÑÑ Ð±Ð¾Ð»ÑÑе денег. Ðн абÑолÑÑно ÑбеждÑн, ÑÑо миÑом пÑавÑÑ Ð´ÐµÐ½Ñги. Также он пÑизнаÑÑÑÑ, ÑÑо за вÑÑ Ð²ÑÐµÐ¼Ñ ÑабоÑÑ, он ни ÑÐ°Ð·Ñ Ð½Ðµ иÑпÑÑÑвал ÑдоволÑÑÑÐ²Ð¸Ñ Ð¸ ÑÑаÑÑÑÑ. ÐоÑподин надееÑÑÑ, ÑÑо Ñ Ð½ÐµÐ³Ð¾ Ð½Ð°ÐºÐ¾Ð½ÐµÑ Ð¿Ð¾Ð»ÑÑиÑÑÑ ÑазвлеÑÑÑÑ, поÑÑÐ¾Ð¼Ñ ÑеÑаеÑÑÑ Ð¿Ð¾ÐµÑ Ð°ÑÑ Ð½Ð° оÑдÑÑ . Ðн ÑÑаÑÐ¸Ñ Ð´ÐµÐ½Ñги на доÑогие блÑда, напиÑки, ÑоÑкоÑнÑй номеÑ, но ÑадоÑÑи Ð¾Ñ ÑÑого ÑовеÑÑенно не иÑпÑÑÑваеÑ. ÐоÑподин поÑÑÑоил Ñебе гÑандиознÑе Ð¿Ð»Ð°Ð½Ñ Ð½Ð° оÑдÑÑ , но Ð¸Ñ Ñак и не ÑдаÑÑÑÑ ÑеализоваÑÑ, Ñак как он внезапно ÑмиÑаеÑ.
ÐÑак, Ñ Ð¾ÑеÑÑÑ ÑказаÑÑ, ÑÑо, заÑабаÑÑÐ²Ð°Ñ ÐºÑÑпнÑе ÑÑÐ¼Ð¼Ñ Ð´ÐµÐ½ÐµÐ³, они не вÑегда могÑÑ ÑделаÑÑ Ñеловека ÑÑаÑÑливÑм и подаÑиÑÑ ÐµÐ¼Ñ ÑадоÑÑÑ Ð² жизни.
ÐÐ¾Ð´Ð²Ð¾Ð´Ñ Ð¸Ñоги вÑÑеÑказанномÑ, можно ÑделаÑÑ Ð²Ñвод, ÑÑо каждÑй Ñеловек Ñам Ð½Ð°Ñ Ð¾Ð´Ð¸Ñ Ñвой жизненнÑй пÑÑÑ Ð¸ Ñам ÑеÑаеÑ, ÑÑо ÐµÐ¼Ñ Ð½Ð° ÑÑом пÑÑи нÑжно. ÐаждÑй вÑбиÑÐ°ÐµÑ ÑÐ²Ð¾Ñ Ð´Ð¾ÑÐ¾Ð³Ñ Ð¸ иÑÐµÑ Ñо, ÑÑо ÑооÑвеÑÑÑвÑÐµÑ ÐµÐ³Ð¾ пÑинÑипам и ÑенноÑÑÑм.
ÐобÑого вÑемени ÑÑÑок, Ðнна!
Ðам ÑдалоÑÑ Ð² Ñвоем ÑоÑинении вÑполниÑÑ ÑÑебование по обÑÑÐ¼Ñ Ñлов, напиÑаÑÑ ÑаÑÑÑждение на пÑедложеннÑÑ ÑемÑ, пÑивлеÑÑ Ð»Ð¸ÑеÑаÑÑÑнÑй маÑеÑиал. ÐмеÑÑе Ñ Ñем ÑледÑÐµÑ Ð¾Ð±ÑаÑиÑÑ Ð²Ð½Ð¸Ð¼Ð°Ð½Ð¸Ðµ на иÑкажение ÑодеÑжание вÑбÑанного ÑекÑÑа, повеÑÑ Ð½Ð¾ÑÑнÑй анализ, обилие ÑеÑевÑÑ Ð¾Ñибок.
Ð ÑооÑвеÑÑÑвии Ñ ÐºÑиÑеÑиÑми пÑовеÑки иÑогового ÑоÑÐ¸Ð½ÐµÐ½Ð¸Ñ Ð²Ð°Ñа ÑабоÑа оÑениваеÑÑÑ ÑледÑÑÑим обÑазом.
Ð1 (ÑооÑвеÑÑÑвие Ñеме) + 1 балл.
Ð ÑоÑинении пÑоÑлеживаеÑÑÑ ÐºÐ¾Ð½ÐºÑеÑÐ½Ð°Ñ ÑÐµÐ»Ñ Ð²ÑÑказÑваниÑ, дан оÑÐ²ÐµÑ Ð½Ð° вопÑоÑ. Тема ÑаÑкÑÑÑа, но Ñделано ÑÑо повеÑÑ Ð½Ð¾ÑÑно.
Ð 2 (налиÑие лиÑеÑаÑÑÑного аÑгÑменÑа) + 1 балл.
Ðнализ пÑоизведений, вÑбÑаннÑÑ Ð´Ð»Ñ Ð°ÑгÑменÑаÑии, неглÑбокий.
Ð3 (логика и композиÑиÑ) + 1 балл
ÐÑÑли, вÑÑказаннÑе в ÑоÑинении, нелогиÑнÑ.
ÐаÑинаÑÑ ÑоÑинение Ñ Ð²Ð²Ð¾Ð´Ð½Ð¾Ð³Ð¾ Ñлова Ñоже не ÑÑоиÑ
ÐавеÑное, каждÑй Ñеловек Ñ Ð¾ÑÑ Ñаз задÑмÑвалÑÑ Ð½Ð°Ð´ Ñем, ÑÑо ознаÑÐ°ÐµÑ Ð¶Ð¸Ð·Ð½ÐµÐ½Ð½Ñй пÑÑÑ.
Ð 4 (ÑеÑÑ)+ 0 баллов
Ðнна, обÑаÑиÑе внимание на ÑеÑевое оÑоÑмление. Ðа мой взглÑд, в ÑоÑинении ÐÑ Ð¿ÑодемонÑÑÑиÑовали низкое каÑеÑÑво ÑеÑи.
РеÑевÑе оÑибки:
ÑÑо опÑеделÑннÑй доÑога Ñеловека, на коÑоÑом он Ñмог найÑи пÑоÑвеÑлениÑ, понÑÑÑ Ð¿ÑавилÑноÑÑÑ Ð¸ ÑÑÑÑ Ñвоей жизни.
Ñвой жизненнÑй лиÑнÑй пÑÑÑ,
ÐаждÑй Ñеловек вÑбиÑÐ°ÐµÑ Ñвой жизненнÑй лиÑнÑй пÑÑÑ, по коÑоÑÐ¾Ð¼Ñ Ð¾Ð½ бÑÐ´ÐµÑ Ð´Ð²Ð¸Ð³Ð°ÑÑÑÑ Ð² бÑдÑÑем.
ÑеÑÑнÑм и веÑнÑм оÑиÑеÑом.
демонÑÑÑиÑÑÑ Ð²ÑÑ ÑÐ²Ð¾Ñ ÑеÑÑÑ, оÑÐ²Ð°Ð³Ñ Ð¸ ÑвеÑенноÑÑÑ
Ð¼Ñ Ð²Ð¸Ð´Ð¸Ð¼, ÐºÐ°ÐºÐ¾Ð¼Ñ Ð¶Ð¸Ð·Ð½ÐµÐ½Ð½Ð¾Ð¼Ñ Ð¿ÑÑи пÑидеÑживаеÑÑÑ ÐÑинÑв.
не ÑмоÑÑÑ Ð½Ð° вооÑÑжÑнноÑÑÑ Ð²Ñага
не Ð¼Ð¾Ð¶ÐµÑ Ð¿ÑедаÑÑ ÑÐ²Ð¾Ñ ÑÑÑÐ°Ð½Ñ Ð¸ не пеÑемеÑнÑÑÑÑÑ Ð½Ð° ÑÑоÑÐ¾Ð½Ñ ÐÑгаÑÑва
ÐÑÑ Ð¾Ð´Ð½Ð¾ пÑоизведение, коÑоÑое мне Ñ Ð¾ÑеÑÑÑ Ð²ÑпомниÑÑ, бÑÐ´ÐµÑ ÑаÑÑказ Ð.Ð.ÐÑнина «ÐоÑподин из Сан-ФÑанÑиÑко».
маÑеÑиалÑное благоÑоÑÑоÑние ÑвлÑеÑÑÑ Ð¾Ð´Ð½Ð¸Ð¼ из ÑамÑÑ Ð²Ð°Ð¶Ð½ÑÑ Ñелей в жизни лÑбого Ñеловека.
ÑооÑвеÑÑÑвÑÐµÑ ÐµÐ³Ð¾ пÑинÑипам и ÑенноÑÑÑм.
Ð5 (гÑамоÑноÑÑÑ) + 1 балл, вÑего допÑÑено оÑибок: 9
ÐÑÑогÑаÑиÑеÑкие оÑибки:
ÑÑо опÑеделÑннÑй доÑога Ñеловека, на коÑоÑом он Ñмог найÑи пÑоÑвеÑлениÑ, понÑÑÑ Ð¿ÑавилÑноÑÑÑ Ð¸ ÑÑÑÑ Ñвоей жизни.
ÐÑо опÑÐµÐ´ÐµÐ»ÐµÐ½Ð½Ð°Ñ Ð´Ð¾Ñога (возможно, Ñ ÐÐ°Ñ ÑÑо опеÑаÑка)
не ÑмоÑÑÑ Ð½Ð° вооÑÑжÑнноÑÑÑ Ð²Ñага
неÑмоÑÑÑ Ð½Ð° — пÑоизводнÑй пÑедлог (пиÑеÑÑÑ ÑлиÑно)
ÐÑнкÑÑаÑионнÑе оÑибки:
ÐзнаÑалÑно авÑÐ¾Ñ Ð¾Ð¿Ð¸ÑÑÐ²Ð°ÐµÑ ÐеÑÑÑÑÑ ÐÑинÑва, как ÑовеÑÑенно безоÑвеÑÑÑвенного малÑÑиÑкÑ
ÐапÑÑÐ°Ñ Ð¿ÐµÑед ÐÐРне нÑжна
коÑоÑÑй мог и пÑоигÑаÑÑ Ð² каÑÑÑ ÐºÑÑпнÑÑ ÑÑÐ¼Ð¼Ñ Ð´ÐµÐ½ÐµÐ³ и нагÑÑбиÑÑ ÑÐ²Ð¾ÐµÐ¼Ñ ÑлÑге СавелÑиÑÑ, вÑегда помогавÑÐµÐ¼Ñ ÐµÐ¼Ñ Ð²Ð¾ вÑÑм.
Ð½ÐµÑ Ð·Ð°Ð¿ÑÑой пеÑед и (и нагÑÑбиÑÑ). ÐовÑоÑÑÑÑийÑÑ ÑоÑз Ð…Ð, запÑÑÐ°Ñ ÑÑавиÑÑÑ Ð¿Ð¾Ñле каждого одноÑодного Ñлена пÑедложениÑ
ÑÑо Ñ Ð½ÐµÐ³Ð¾ Ð½Ð°ÐºÐ¾Ð½ÐµÑ Ð¿Ð¾Ð»ÑÑиÑÑÑ ÑазвлеÑÑÑÑ
ÐÐÐÐÐÐЦ — вводное Ñлово, Ñ Ð´Ð²ÑÑ ÑÑоÑон вÑделÑеÑÑÑ Ð·Ð°Ð¿ÑÑой
ÐÑаммаÑиÑеÑкие оÑибки:
Ðогда его дÑÑг ШвабÑин, коÑоÑÑй гоÑов пойÑи на вÑÑ Ñади доÑÑÐ¸Ð¶ÐµÐ½Ð¸Ñ ÑÐ²Ð¾Ð¸Ñ Ñелей, пеÑÐµÑ Ð¾Ð´Ð¸Ñ Ð½Ð° ÑÑоÑÐ¾Ð½Ñ ÐмелÑÑна ÐÑгаÑÑва
ÐоÑподин поÑÑÑоил Ñебе гÑандиознÑе Ð¿Ð»Ð°Ð½Ñ Ð½Ð° оÑдÑÑ ,
ÐÑак, Ñ Ð¾ÑеÑÑÑ ÑказаÑÑ, ÑÑо, заÑабаÑÑÐ²Ð°Ñ ÐºÑÑпнÑе ÑÑÐ¼Ð¼Ñ Ð´ÐµÐ½ÐµÐ³, они не вÑегда могÑÑ ÑделаÑÑ Ñеловека ÑÑаÑÑливÑм и подаÑиÑÑ ÐµÐ¼Ñ ÑадоÑÑÑ Ð² жизни.
ÐбÑий вÑвод по ÑабоÑе:
ÐÑак, Ðнна, ÐаÑе ÑоÑинение оÑениваеÑÑÑ Ð½Ð° «заÑеÑ», однако ÑледÑÐµÑ ÑÑаÑелÑно поÑабоÑаÑÑ Ð½Ð°Ð´ аÑгÑменÑаÑией, ÑеÑевÑм оÑоÑмлением, гÑамоÑноÑÑÑÑ.
УдаÑи!
ÐÐ°Ð»Ð»Ñ Ð¿Ð¾ кÑиÑеÑиÑм Ð1: 1; Ð2: 1; Ð3: 1; Ð4: 0; Ð5: 1;
ÐÑоговÑй балл — 4 ÐаÑÑÑ
ÐозвÑÐ°Ñ Ðº ÑпиÑкÑ