Сочинение на тему что значит быть воспитанным человеком кратко

Кто такой «воспитанный человек» и как им стать — Рамблер/новости

Воспитанный человек — это не тот, кто говорит тебе «Здрасте» и убирает за собой поднос в McDonald’s. Если тебя учили переводить через дорогу старушек и водили в музыкальную школу, то ты всё равно не можешь носить это почетное звание. Воспитанный — это звание, которое нужно заслужить. И за него ответственны не только твои родители, но и ты сам.

Уважает личность и не рисуется

Воспитание — это прежде всего уважение человеческой личности. Само собой, такой человек не позволит себе унизительно шутить в присутствии других и будет вежлив даже с самым последним хамом (но ровно до того момента, как хамло перешагнет за рамки дозволенного). Воспитанный человек будет мягок и тактичен, он не будет пытаться с первых секунд показать себя, заполнить собой и своим эго всё пространство и устроить презентацию своих возможностей. Ты считаешь, что это плохо, что нужно себя преподносить, чтобы тебя заметили? Отчасти ты прав, но воспитанность всегда бросается в глаза. Она не такая шумная, как бахвальство, не такая громоздкая, как наглость, но такая же заметная. Не путай воспитанность со скромностью и молчаливостью, наш герой совсем не такой. Он мало говорит, но всегда по делу, не перебивает, вежлив, общается остроумно, но без оскорблений, и старается поддерживать контакт со всеми. Вспомни таких людей на различных вписках и вечеринках (или как вы, молодежь, это называете?). Зачастую обнаруживается спокойный чувак, к которому привлечено внимание всех остальных. А ведь он не декламирует стихи Лаэртского, не хлопает ногами, стоя на руках, не шутит про какашки.

Не вопит по пустякам

Если вдруг что-то пошло не так, воспитанный человек не станет поднимать панику, визжать как свинья на бойне и доставать людей своим нытьем. Он будет вести себя как белый офицер перед расстрелом — невозмутимо и горделиво. Просто ему вовремя сказали, что истеричный мужик выглядит очень гнусно. А уж волноваться по мелочам вроде потерянного зонта — это вообще глупо. Воплями и нервами беде не поможешь, только окружающих выбесишь.

Сострадателен и справедлив не только к кошкам

У воспитанного человека повышенное содержание сострадательности и справедливости в крови. Если тебя воспитывали нормально, то наверняка говорили про взаимовыручку и помощь ближнему. Не надо вспоминать про волчьи законы и кричать, что на этой планете порядка нет, все друг друга предают и кидают. Это крайности. А вот прийти на выручку другу, которому нужно перевезти гроб, помочь с деньгами или помочь в пьяных разборках — это святое. Вызвать скорую сваленному инсультом пенсионеру, мимо которого прошли десятки ног — это не героизм, когда-то это считалось в порядке вещей. Поддержать морально сломленного приятеля — это обычное дело. Молча помочь занести коляску в троллейбус — тоже из этой же серии поступок.

Тут не благородство, о чем речь, это проявление воспитания. Тебя никто не просит продавать квартиру в пользу нищих, ты не граф Толстой, да и сам по себе такой поступок находится на грани дебилизма и героизма. А тебя просят делать простые вещи. Так что будь сострадателен не к одним только кошечкам и собачкам.

Воспитанный человек умеет уважать. Не кого попало, а только тех, кто этого достоин. Он им не завидует, он ими искренне восхищается и искренне благодарен за помощь или поддержку. И именно поэтому воспитанный человек всегда платит долги и старается это делать вовремя. Это благодарность за помощь и проявление уважения к чужой собственности.

Самодостаточность и чувство собственного достоинства

И еще немного об уважении. Стоит ли говорить, что воспитанный человек не будет принижаться, не будет вызывать к себе сочувствие, сострадание, намекать, что ему пригодилась бы помощь? Ну это ведь как-то неприлично и унизительно, ты не находишь? Всё это от чувства самоуважения. Просто воспитание не позволяет пользоваться столь низкими, столь грязными и столь подлыми приемами. Поэтому воспитанный человек старается отыскать в себе какой-нибудь талант и развить его максимально. Так что самодостаточность — это во многом следствие воспитанности.

Не приемлет ложь

Человек воспитанный ложь не принимает и не одобряет. Зачем ему лгать, это ведь некрасиво, неприлично и глупо. Даже мелкая ложь по пустякам неприемлема. Как мы говорили, у воспитанного человека с чувством собственного достоинства всё в порядке, поэтому ему не нравится, когда ему вешают лапшу на уши. А воспитанные люди как раз ведут себя в соответствии с библейским принципом «Не делай того, чего бы сам себе не пожелал». Поэтому они не рисуются и не пускают пыль в глаза, не делают вид, что им интересна пустая дребедень вроде машин или бинарных опционов только для того, чтобы поддержать разговор.

Культура поведения превыше всего

Воспитанный человек не обязательно должен разбираться в культуре и отличать Моне от Мане. Но культура внутренняя у него должна быть. Лучше не знать, кто такой Глюк, но при этом жить в чистоте, чем цитировать Державина и при этом жить в свинарнике, ходить неряшливо-грязным, с нестриженными ногтями. Он не нажирается до свинского состояния, руководствуясь предлогом «а почему бы и нет», он выпивает, когда есть возможность. Это культура поведения, которая передается и на культуру взаимоотношений, и на образ жизни. Воспитанный человек при знакомстве с девушкой не будет отпускать шутки в адрес выдающихся прелестей, он будет максимально романтичен и вежлив. Чехов называл это «умением облагородить свой половой инстинкт». Быть может, он меняет партнерш как перчатки, но не относится к женщинам как к средству самоудовлетворения на двух ногах.

Воспитанный человек: качества, отличительные особенности

Умение находить общий язык с людьми и порядочно вести себя в обществе – великое искусство, и воспитанный человек владеет им в совершенстве. Однако каждый имеет свое представление о воспитанности, которое может быть ошибочным. Именно поэтому необходимо детально разобраться в вопросе и понять, кем является воспитанный человек на самом деле.

Быть воспитанным человеком непросто – для этого недостаточно совершать хорошие поступки и говорить приятные слова другим людям

Черты воспитанного человека

Воспитанность – это то, что нужно заслужить. Такая личность имеет несколько отличительных черт, которые выделяют ее из толпы.

Всегда вежлив и тактичен

Воспитание – это, прежде всего, уважение к другим людям. Такой человек не станет оскорблять или высмеивать людей, чтобы самоутвердиться за их счет. Он всегда думает о чувствах окружающих, поэтому старается не навредить обществу. Как правило, даже с самым последним хамом воспитанный человек будет вести себя достойно и тактично.

Воспитанный человек всегда вежлив и тактичен

Не живет за счет чужих людей

Воспитанный человек уважает труд других людей. Он никогда не завидует, а наоборот – искренне восхищается достижениями окружающих. При возникновении финансовых трудностей воспитанный человек до последнего не станет брать деньги в долг у знакомых, а самостоятельно разберется с проблемой. Он попросит помощи только в крайнем случае. Воспитанный человек постарается как можно быстрее вернуть деньги, чтобы не подводить людей.

Не паникует просто так

Вне зависимости от ситуации воспитанный человек не теряет самообладания: он берет себя в руки и не ноет по пустякам.

Воспитанный человек руководствуется правилом: слезами горю не поможешь, а только делом

Он никак не покажет свои эмоции и переживания, поэтому не сразу можно понять, что он испытывает в сложной ситуации.

Проявляет сострадание и справедливо относится к каждому

Воспитанный человек всегда отличается повышенным содержанием справедливости и сострадательности. На него всегда можно положиться, он никогда не бросит в беде. Такая личность окажет искреннюю поддержку и с пониманием отнесется к сложившейся ситуации. Именно поэтому воспитанные люди становятся отличными друзьями, которым можно открыться и довериться.

Проявление сострадания

Никогда не лжет

Воспитанный человек обладает чувством собственного достоинства. Он не принимает и не одобряет даже самую незначительную ложь, не позволяет другим людям вешать ему лапшу на уши или пускать пыль в глаза.

Культура – его лучший друг

Это не значит, что воспитанный человек разбирается в мировой культуре и знает все о Ницше. На самом деле он имеет внутреннюю культуру, которая должна быть у каждого. Она выражается в простых вещах: например, воспитанный человек старается поддерживать чистоту и следит за своим внешним видом, чтобы не выглядеть неопрятно. Также он не станет употреблять спиртные напитки без особого повода, а при необходимости будет соблюдать меру, чтобы не потерять самообладание.

Признаки культурного поведения

Воспитанность – настоящее мастерство, которым владеет не каждый. Нельзя измениться сразу, так как для освоения хороших манер и этикета понадобятся годы или даже вся жизнь. Однако приведенные правила пригодятся каждому человеку, так как именно они создают благоприятную атмосферу и комфорт в обществе.

Еще больше о том, кто такой воспитанный человек, вы узнаете из следующего видео:

А вы воспитанный человек? | Психология

Вы, наверняка, знаете, уважаемый читатель, что все мы в жизни играем определенные роли. Жизнь, как известно, театр, а мы все в нем актеры. Дома, в семье, на работе, с друзьями-товарищами, многие из нас кого-то изображают, кем-то прикидываются.

Одни напяливают на себя маску лидера, менторским тоном поучают кого надо и не надо, что и как делать. Другие кривляются, изображая из себя умников, знающих все про все, всякий раз вклиниваясь в чужие разговоры, чтобы высказать свое авторитетное мнение. Остальные изображают из себя роковых красоток, остряков-самоучек, богатых, бедных, счастливых, несчастливых, здоровых, больных, в зависимости от того, кому что больше по душе. Таким образом мы часто просто выражаем свое стремление быть представителем той или иной категории (не боле!), а не саму принадлежность — наотрез отказывая себе быть самим собой.

Экономист нашего отдела, назовем ее Наталья Ивановна, воображает себя ужасной чистюлей. Всякий раз, когда у нее появляются свободные пять минут, она с шумом и гамом, всячески привлекая внимание всех окружающих к сей похвальной черте ее естества, принимается что-то где-то тереть, подметать, мыть, при этом всячески громкогласно понося уборщицу, которая так плохо что-то там подмела или вымыла, не очень чистоплотных сослуживцев, друзей и знакомых.

‘ +
‘ ‘ +
‘ ‘ +
‘

Она бросается передвигать стулья, открывать и закрывать форточки, потому что в кабинете душно или, наоборот, холодно, ворошить старые документы, из которых половина отправляется в утиль, шарить по шкафам и тумбочкам. И радуется, как дитя, всякий раз, когда удается найти пыль в дальнем углу, пачку пожелтевших газет на самом верху или кем-то позабытую немытую чашку — доказательство ненапрасности своих шумных трудов.

Согласен, чистоплотность и чистота — качества, достойные похвалы. Но я также убежден, что любая добродетель, в отличие от порока, должна быть тихой, некрикливой и, тем более, не отдавать душком фарисейства, как это частенько бывает. Помните золотые слова? «Хорошо воспитанный человек — не тот, кто, заметив за столом, что вы обмакнули манжет в соус, не преминет вам и сидящим за столом об этом сообщить, а тот, кто, увидев это, сделает вид, что ничего не заметил».

Так произошло и в моем случае. Экономист Наталья Ивановна, питающая ко мне некую легкую подспудную неприязнь — я имел наглость несколько раз по отношению к ней «не быть джентльменом» в какой-то ерунде (придралась к пачке отработанной бумаги, заявив для всех, что я не удаляю степлерные скрепки, а складываю бумагу вместе с ними). Я мимоходом, не отрываясь от своих дел, ответил, что бумагу в то место, о котором идет речь, я никогда не складываю. Но Наталья Ивановна знала лучше.

Мне не хотелось спорить. Тем более из-за такого пустяка. Но не ей. С пачки бумаги она переключилась на мой стол. Ей явно не нравился мой художественный беспорядок в виде пачек документов, карандашей и ручек, запорных вентилей и шаровых кранов, с которыми я работал.

Во мне тихо начала просыпаться ненависть. Именно ненависть к этому хлопотунству, к тому, что человек сует свой нос не в свои дела и этого не понимает. Этакий унтер Пришибеев в юбке, блюститель чистоты и порядка.

 — Наталья Ивановна, это мой стол, а не ваш, если вы не заметили, — начал я как можно приветливее. — Я же не делаю вам замечаний относительно вашего стола, ваших шкафов и прочего. Почему вы даете себе такое право?
 — Ну, еще бы ты стал делать мне замечания. У меня все безупречно, и на столе я прибираю каждый раз перед тем, как уйти домой.

Действительно, это за ней водилось. На ее столе всегда был порядок, не то что на моем. Но дело было не в чистоте, а в деликатности и воспитанности, вернее в их отсутствии.

Человек этого не понимал. Как не понимали и многие другие, жадно изучающие квитки по зарплате своих коллег, вслух сравнивая свою и чужую зарплату. Не понимали, когда распекали кого-нибудь за нерадивость и лень, в то время как их собственные дела ждали лучших времен на их долгих ящиках.

Дня через три, еще памятуя о нашей стычке, я имел возможность заглянуть в тумбочку Наталья Ивановны, которую последняя впопыхах оставила открытой. Салфетки, губная помада, надкусанные конфеты, женские волосы, клочки каких-то бумаг, всевозможные бутыльки и флакончики и много другой всячины, которую у меня не было времени изучать, валялись там вперемешку. Я бы нисколько не удивился, если бы среди всего этого хаоса я увидел шевелящиеся усы прусака.

Уверен, что заяви я прилюдно о том, что видел, обвинив Наталью Ивановну в еще большей неаккуратности, чем моя, невоспитанности и неделикатности, я бы тем самым нисколько бы не отбил у нее желание играть ту роль, которую она с таким удовольствием приняла на себя. У таких людей при всем огромном количестве добродетелей все же есть один недостаток — плохое зрение. Они в упор не видят своих пороков.

«Злые» мысли вслух

Удивляюсь страстному желанию многих жить «громко», создавая вокруг себя волны занятости, самоуверенности и собственной значимости. Про таких говорят «он (а) яркий человек, заметный, в центре внимания».

Вот идет наш директор, Иван Иванович. Идет широко, размашисто, посередине коридора, каждым шагом как бы самоутверждаясь, показывая всем своим видом, кто здесь хозяин. Живот вперед, взгляд недовольный, жесты резки. Голос такой же, «начальственный», не терпящий возражений. Может и дураком назвать, может и молодцом. А что ему? Он же здесь хозяин, не ты.

Часами может говорить, басить о близких и далеких материях. И все «я, я, я». «На прошлой неделе в Италию ездил», «мой друг губернатор», «купил себе новый «Мерседес»…

На стене под портретом президента и чуть выше бронзовых бюстиков Ленина и Дзержинского — его фотографии, грамоты, награды. Вот он, ныряющий с аквалангом в Желтом море. А вот в обнимку с самим президентом. А эта награда называется «За заслуги в машиностроении». А это… Чувствуете значимость?! Величину! Мощь!

А это его заместитель. Старается во всем походить на своего босса. Зайдет-забежит, всем поинтересуется, каждого кольнет, подденет, нарезая круги вокруг столов, словно у него шило в одном месте. Тоже самоуверенно, «я здесь хозяин». Побегает-побегает, пошумит-пошумит, оставляя после себя следы своего присутствия, визуальные впечатления, звуки, запахи (так, как это делает собака возле каждого дерева на ее территории), и — вон, за дверь. А что шумел? Что суетился? Что всех взбудоражил? «Громко» живет человек. Яркая личность. Пуп земли.

А это экономист наш, Наталья Николаевна. «Гэкает» и «шокает», падежи путает, так как речь за полетом мысли не поспевает, зато с важнейшим видом рассуждает о всех и вся. А уж если недовольна она, то об этом узнаешь на другом конце коридора — крик стоит, как на базаре в воскресный день.

И никто из этих персонажей не блещет ни интеллектом, ни талантами, ни внешностью, чтобы хоть как-то оправдать их самоважность. По крайней мере, было бы понятно и простительно.

Почти все такие очень торопятся жить. Не пропустить ни одной вечеринки. Побывать на всех празднествах, днях рождения, сабантуйчиках, спартакиадах. Даже за счет собственного здоровья, ведь известно — нигде так много не пьют, как на спортивных соревнованиях.

Все они спешат оставить следы своего пребывания где бы то ни было: участвуют во всяких дурацких конкурсах, произносят громкие и неискренние тосты, любят танцевать (и всегда в центре). Они разговаривают громко, раздают направо и налево свои субъективные мнения как истину, эпатируют во все лопатки.

С понедельника по пятницу я и Ольга Михайловна были на выставке в другом городе. Устали. От общения, от расстояний, от плохой еды. Вернее, я устал. Но не Ольга Михайловна. Вернувшись на работу в пятницу к обеду, в три часа пополудни она уже мчится вместе со всеми на так называемую олимпиаду (будет выпито, как никогда). Хотя все эти дни она, не переставая, жаловалась на то, что ее продуло и она не может повернуть шею, что у нее насморк, что она устала в дороге… через три часа все хвори как рукой сняло, а усталость куда-то чудесным образом подевалась.

За окном льет дождь — значит, «спортивная деятельность» отменяется. Остается есть и пить, «опять слушая этого фигляра» — нашего директора, по ее же словам.

Так зачем ехать? Зачем себя насиловать? Мне непонятна такая «жажда жизни». Я изо всех сил подгоняю остаток рабдня, чтобы побыть вдалеке от всех, одному. Чтобы, наконец, побыть с самим собой, отдохнуть хоть немного от этой пустой суеты, от людей, которые излучают столько энергии… как правило, пустой.

Глава 1. Обученный, воспитанный, образованный

Для разрешения сложных и «запутанных» общественно-экономических вопросов, как свидетельствует опыт человечества, необходимо пользоваться «азбучным правилом», которое «…требует, чтобы сначала был взят самый типичный, наиболее свободный от всяких посторонних усложняющих влияний и обстоятельств, случай и уже затем от его решения, чтобы восходили далее, принимая одно за другим во внимание все эти посторонние и усложняющие обстоятельства» [84, c. 328]. В логике также есть «азбучное правило», которое требует строго определить значения используемых терминов прежде, чем приступить к исследованию суждений, содержащих различные утверждения относительно одного и того же явления. Попытаемся же применить эти азбучные правила к положению, сложившемуся в педагогической науке.

Представим и рассмотрим факты, обусловливающие возможность различных пониманий и толкований реальных явлений, выражаемых посредством слов. Совокупность этих фактов одновременно послужит объективной опорой читателю, который, следя за ходом наших рассуждений, может вернуться к начальным фактам (высказываниям), проверяя, не совершили ли мы где-то логического скачка и не ввели ли постороннего значения в представленные факты.

Поскольку объекты нашего изучения (обучение, образование, воспитание) относятся к педагогике, которая имеет место только в обществе людей, то у нас есть все основания начать рассмотрение их в сочетании с явлением, к которому только и могут относиться эти объекты. Но в рассуждениях об объектах и явлениях мы имеем дело и со словесной формой, которая представляет эти реальные объекты и явления. С выяснения значений этой формы необходимо начать наше исследование. Рассмотрим широко распространенные и используемые словосочетания «обученный человек», «образованный человек» и «воспитанный человек», опираясь на точку зрения «здравого смысла».

Обращение к здравому смыслу не экстравагантный прием, а объективная необходимость. Не случайно исследователи считают, что один из путей выработки научных понятий состоит «в раскрытии теоретического смысла понятий, вошедших в науку из бытовой речи. Этот путь для педагогики типичен, так как многие педагогические понятия первоначально относились к бытовым, житейским. Таковы понятия: воспитание, образование, обучение и др.» [121,  c. 43].

Словосочетания, названные выше, настолько привычны и ясны, что, кажется, не нуждаются, в каком-то объяснении и тем более в обосновании их значений. И, действительно, в обычном общении, т. е. в общении, которое выполняет лишь коммуникативную функцию или этой функцией ограничено, нужды в объяснении значений этих словосочетаний не возникает. Легко и свободно называем одних людей образованными, других – воспитанными, третьих – обученными. Можно назвать обученными, но необразованными; образованными, но невоспитанными; воспитанными, но необученными и т. д. Можно легко согласиться с этими оценками, высказанными другими людьми, и не удивляться тому, что они так четко и легко выделили воспитанных, образованных и обученных. Общение в науке выполняет, прежде всего, познавательную функцию [143, c. 13 – 20], и цель общения заключается в установлении понимания сущности объективных явлений. Здесь уже не просто нужны, а необходимы объективные объяснения и обоснования, которые позволяют осуществить проверку высказываний, утверждений, выводов.

Словосочетания «обученный человек», «образованный человек» и «воспитанный человек» различаются не словом «человек», а присоединенными к нему словами. Следовательно, в данном случае мы должны выяснить значение слов «обученный», «образованный» и «воспитанный», которые обозначают реальности, относящиеся к человеку, или связаны с ним.

Какие же значения содержат в себе слова «обученный», «образованный» и «воспитанный» в каждом из этих словосочетаний? Какое сходство и какие различия между ними реально существуют? Здесь мы приведем только основные значения, которые будут использованы в качестве рабочих инструментов-понятий:

Обученный. Это человек, овладевший каким-нибудь умением (читать, ездить на велосипеде), ремеслом (портной), специальностью (токарь) при соответствующем участии другого человека. Так, например, В. Даль подчеркивает: «обученный повар, т. е. не самоучка, а побывавший в обучении» [38, c. 633]. Это человек, завершивший курс обучения в каком-нибудь учебном заведении и получивший подтверждение об этом, а также испытавший на себе специальные воздействия того, кто его обучал, но в настоящее время эти воздействия прекращены.

Образованный. Это человек, овладевший необходимой для современной жизни совокупностью систематизированных научных знаний и умений. В. Даль замечает, что получивший образование – это «научно развитой человек» [ там же, с. 618], овладевший совокупностью систематизированных научных знаний об окружающем мире и специальностью как посредством обучения, так и вне обучения, который испытал на себе специальные воздействия тех, кто способствовал в овладении знаниями и специальностью, но в настоящее время эти воздействия прекращены.

Воспитанный. Это человек, действия и поступки которого не подрывают сложившиеся представления в обществе о достойном человека образе жизни и поведении. Он обладает положительными личностными качествами и свойствами, форма проявления которых тоже положительно оценивается обществом. Это – человек, который испытал на себе воздействия, приведшие к сформированности его положительных качеств, свойств и форм их проявления, но в настоящее время эти воздействия прекращены.

Теперь зафиксируем сходство и различия значений этих слов. Начнем с установления сходства. Необходимую помощь в этом может оказать русская грамматика. Обращение к грамматике – необходимость при рассмотрении слов, представляющих понятия, ибо скрытые значения используемых слов дают о себе знать в неточности и двусмысленности высказываний даже помимо того, осознает ли их сам носитель этого языка.

Согласно грамматике, слова «обученный», «образованный» и «воспитанный» являются (называются) причастиями. Они имеют признаки прилагательного и глагола и образованы от соответствующих им глаголов совершенного вида «обучить», «образовать» и «воспитать». Одно из значений таких глаголов состоит в указании на законченность или завершенность действия[1]. Это значение совершенного действия сохранилось и в образованных от этих глаголов причастиях.

Далее, слова «обученный», «образованный» и «воспитанный» являются причастиями прошедшего времени, и это указывает на то, что действия, заключенные в этих причастиях, уже прошли или имели место некоторое время тому назад. Вместе с тем это страдательные причастия, обозначающие признак того предмета (в данном случае субъекта), который испытывал на себе действие с внешней стороны, со стороны других предметов, субъектов. Поскольку существует действие, которое испытывал субъект, то в причастии представлен и производитель этого действия, а так как действие завершено, то может быть представлен и результат этого действия.

Все эти значения – действие, субъект, испытавший на себе это действие, завершенность действия в прошлом, производитель этого действия и результат действия – составляют реальное сходство значений всех страдательных причастий и, следовательно, слов «образованный», «обученный» и «воспитанный». Эти значения присутствуют в самой материи языка и представляют собой, если прибегнуть к образу, почки, из которых развиваются возможности слова иметь и выражать несколько значений.

Скрытые в слове, но реально существующие значения затрудняют ясное изложение и понимание изложенного словом, ибо слова, выражая различные значения, остаются абсолютно одинаковым комплексом для слухового и зрительного восприятия, т. е. не изменяют своей материальной формы. В связи с этим использование различных значений слова, только мысленным предположением того или иного значения, может стать причиной не только смешения значений, имеющихся в слове, но и смешения реальных явлений, которые обозначаются словом. Когда таких смешений оказывается много, то в теоретической части науки образуются тупиковые положения, продолжающееся развитие которых парализует исследовательскую мысль, и она, стараясь выйти из тупика, обходит его, выходя на те направления науки, где еще сохраняются ясность и прозрачность понятийного аппарата или где еще существует не тронутый исследователями пласт реальности, и за счет этого пласта продолжает свое развитие.

Чтобы не создавались такие положения, необходимо не ограничиваться мысленным предположением того или иного значения слова, а находить материальную опору (основу), представляющую предполагаемое значение, и вводить ее в сам текст, указывая на то или иное значение слова. Такой способ позволяет достигать одинакового понимания используемых значений слов и, следовательно, кратчайшим путем продвигаться к более высокому порядку понимания сущности явлений, в том числе относящихся и к педагогике.

Выше были выделены значения грамматической формы слов. Теперь обратимся к содержательной стороне значений. Заметим, что в выделенных значениях слова «обученный» и «образованный» имеют сходство и различия. Сходство их состоит в том, что оба слова содержат в себе знания и умения. Различие же заключается в том, что для обученного совсем не обязательно наличие системы научных знаний, а для образованного – это главный признак, содержательный элемент. Для того, чтобы стать обученным, необходим тот, кто обучает, а для того, чтобы стать образованным, – это не обязательный элемент. С точки зрения логики, «образованный» и «обученный» являются перекрещивающимися понятиями, поскольку их объемы частично совпадают: среди образованных могут быть обученные, а среди обученных могут быть образованные.

Сравним два следующих словосочетания «обученный повар» и «образованный повар». Обученный повар – это человек, которого некто обучил готовить пищу (поварскому делу), и ничего не говорится о его научной развитости (образованности), а выражение «образованный повар» – это не только обученный или самостоятельно овладевший поварским делом, но и научно развитый, т. е. овладевший совокупностью систематизированных знаний и умений человек. Следовательно, «образованный повар» есть нечто иное, отличное от того, что есть «обученный повар».

Указанные различия и сходство значений слов «обученный» и «образованный» являются достаточными признаками для установления различий между ними и значениями слова «воспитанный». Во-первых, «воспитанный» означает наличие у человека необходимых личностных качеств, содержание которых отличается от знаний и умений, тогда как знания и умения составляют содержание значений слов «обученный» и «образованный». Во-вторых, в обществе отсутствуют заведения, которые обеспечивали бы приобретение людьми необходимых личностных качеств и выдавали бы свидетельство об этом, как в случае получения образования и завершения обучения. Детские сады и ясли называются воспитательными заведениями, но, выпуская детей, эти заведения не вручают им свидетельств о том, что они воспитаны. В-третьих, слово «воспитанный» часто используют в значении вежливый, внимательный, обходительный, культурный или просто в значении хороший человек. В этом случае причастие «воспитанный» теряет свои глагольные свойства и становится прилагательным. Но этот переход из одной части речи в другую фактически не представлен никакими материальными элементами языка в слове. Слово осталось точно таким, каким оно было до перехода.

Уточним различительные признаки значений этих слов.

Обученным можно назвать того человека, который овладел каким-нибудь умением, ремеслом, специальностью при участии другого человека, владеющего этими умениями и ремеслом. Именно наличие такого человека и составляет существенный признак, позволяющий отличить обученного (побывавшего в обучении) человека от не обученного, не побывавшего в обучении.

Образованным можно назвать человека, который овладел необходимой совокупностью систематизированных научных знаний, умений независимо от того, где именно и как, т. е. независимо от того, прошел ли курс какого-либо учебного заведения или нет, окончил его или нет, принимал ли кто-нибудь специальное участие в этом или он овладел абсолютно самостоятельно. Это значение позволяет различать человека, который образован, но никем не обучен.

Воспитанным можно назвать человека, который своим поведением и поступками не подрывает сложившихся в обществе представлений о достойном человека образе жизни и поведении. Здесь следует заметить, что в это значение не входит поведение человека, имеющее место в специально-профессиональном процессе производства, ибо там поведение человека определяется его профессиональными знаниями, умениями и сущностью самого процесса производства. Таким образом, в значение «воспитанный» входит лишь то поведение, которое находится за пределами непосредственного процесса производства. Из этого следует и то, что человек, овладевший той или иной профессией самостоятельно (или обученный), или даже не овладевший и не обученный данной профессии, одинаково может быть назван воспитанным.

Воспитанным может быть назван и необразованный человек,
т. е. человек, который не овладел необходимой для современника совокупностью систематизированных научных знаний, умений, а также и образованный. Такое понимание и употребление слова «воспитанный» отмечается и в педагогической литературе: «Когда, например, говорят о человеке, что он образован, но не «воспитан», то утверждают, что, получив образование, этот человек не стал нравственным и не овладел культурой поведения» [130, c. 109]. К этому следует добавить, что еще в прошлом веке значение слова было несколько иным: в словаре В. Даля отмечается, что «воспитанный – это приличный в обществе, знающий светские обычаи… – это внешнее, а для нравственного – нет слова». Заметим, что слово «воспитанный» в приведенном нами значении включает в себя и нравственную сферу, поскольку достойный человека образ жизни не может быть безнравственным.

Итак, рассуждения в рамках тех значений, которые нами были представлены, позволяют установить принципиальные различия значений слов «обученный», «образованный» и «воспитанный» и выделить восемь типов характеристики человека относительно этих значений: 1) обученный; 2) образованный; 3) воспитанный; 4) обученный и образованный; 5) обученный и воспитанный; 6) образованный и воспитанный; 7) обученный, образованный и воспитанный необученный, необразованный и невоспитанный. Последний – это нулевой тип. Им характеризуется человек в тот период развития, когда он еще беспомощен в осуществлении своей жизнедеятельности, т. е. действительно является необученным, невоспитанным и необразованным. Поскольку различия значений установлены, то возникает практический вопрос: можно ли, опираясь на выделенные значения, определить обученный ли, образованный ли, воспитанный ли данный конкретный человек? В связи с этим рассмотрим типичный и элементарный случай.

Предположим, что нам необходимо установить, обучен ли некоторый человек специальности токаря. Допустим, что некто заявляет, что он обучен. Значит ли это, что он действительно обученный? Неизвестно. Чтобы это установить, обычно требуют подтверждение в виде документа. Допустим далее, что документ представлен и из него следует, что всё, о чем говорил некто, соответствует документу. Но и это соответствие еще не означает, что этот некто обучен специальности токаря. Он должен практически продемонстрировать владение специальностью. И когда ему будет предоставлена такая возможность, мы сможем судить о его обученности по результату, которым завершится его специальная деятельность. Положительный результат будет подтверждать, что некто действительно обучен данной специальности, а отрицательный результат опровергнет это.

«Обученный человек» означает, что человек владеет теми знаниями и умениями, которым его обучали. Если же человек не овладел этими знаниями и умениями, то мы не должны говорить о нем, что он обученный, лучше будет сказать, что он был в обучении, находился в обучении, что он учился, прошел курс обучения в том или ином учебном заведении, что у него имеется документ об окончании этого учебного заведения. И это соответствует действительности, ибо он все-таки не овладел знаниями и умениями, которым его обучали. Поэтому было бы серьезной ошибкой называть или считать его обученным. Это не обученный человек, а только обучавшийся, бывший в обучении.

Человек может овладеть специальностью вне обучения, как мы уже отмечали. В этом случае он не будет располагать и документами об имевшем место обучении, а потому если демонстрация владения специальностью по результату оказывается положительной, то, признавая факт хорошего владения специальностью, в то же время нельзя признать наличие обученности, ибо такого явления в отношении данного человека в действительности не имелось.

То же самое можно сказать и о практическом применении значения слова «образованный»: если утверждающий себя образованным апеллирует не к документам об образовании, а доказывает это своей практической деятельностью, то он действительно является образованным. И только в этом случае другой человек должен считать его тоже образованным. В связи с этим необходимо только заметить, что образованным человек может стать и помимо специальных воздействий на него с этой целью, т. е. самостоятельно.

Аналогичным образом можно подойти и к практическому применению значения слова «воспитанный», но здесь есть своя особенность. Во-первых, для определения воспитанности не существует никаких документов, в которых утверждалось бы, что данный человек является воспитанным. Следовательно, судить о том, воспитанный данный человек или нет, возможно только по его личному поведению, по его поступкам, обнаруживающим тот или иной образ жизни и поведения, сознательно принятый и реализуемый данным человеком. Во-вторых, несколько выше уже отмечалось, что в значение слова «воспитанный» не входит поведение человека, непосредственно обеспечивающее производственный процесс. И это верно. Но поскольку в значение «воспитанный» включена и нравственная сфера, то сам факт, что данный человек честно трудится в общественном производстве, уже является фактом его нравственности или воспитанности, соответствующих образу жизни, принятому в обществе. Понятно, что здесь речь идет не о поведении человека в процессе производства, а об отношении к нему. И здесь тоже следует заметить, что воспитанным человек может стать помимо специальных воздействий на него с такой целью, т. е. самостоятельным путем.

На первый взгляд, с точки зрения практической деятельности, здесь изложены давно известные истины. Но это не совсем так, ибо в данном случае эти истины явились результатом анализа распространенных эмпирических представлений и пониманий. Мы видели: для того, чтобы убедиться, воспитан, обучен, образован ли человек, он должен осуществить необходимую деятельность, по результатам которой только и можно сделать объективное заключение. Но, с другой стороны, очевидно, что необходимы и соответствующие специальные действия человека, которые приводят его к состоянию, которое может быть определено значениями слов «воспитанный», «обученный» и «образованный». И в первом, и во втором случае, чего нельзя не заметить, присутствует деятельность – самостоятельная деятельность человека. Именно она обеспечивает реальное владение необходимыми умениями, ремёслами, специальностями, системой научных знаний и позволяет выработать и выбрать достойный человека образ жизни и поведения.

Таким образом, те учреждения, которыми располагает общество и благодаря которым люди становятся обученными, воспитанными и образованными, оказываются как бы надстройкой над самостоятельной деятельностью человека и генетически являются вторичными по отношению к деятельности. С позиции данного момента, для каждого человека учреждения, в которых, как считается, люди становятся воспитанными, образованными и обученными, уже давно существуют,
т. е. оказывается, что в этом случае первичными являются именно эти учреждения, а не самостоятельная деятельность человека, пришедшего в наш мир.

Рассмотрим еще один вопрос практического применения выделенных значений. Дело в том, что установление обученный ли, воспитанный ли, образованный ли данный человек осуществляется людьми, которые сами являются обученными, воспитанными и образованными, следовательно, они устанавливают это в зависимости от того, как сами понимают, что это такое. Но в обществе такой подход к делу не всегда приемлем, ибо он произволен и ведет к субъективизму. Для объективного установления действительной обученности, образованности и воспитанности необходим четко определенный уровень, допускающий некоторое измерение. Только в этом случае общество получает возможность объективного подхода к разрешению таких вопросов. Если уровень установлен, тогда в случае достижения этого уровня словосочетания «обученный человек», «образованный человек» и «воспитанный человек» будут одновременно обозначать положительную характеристику человека. В практике именно это имеет место.

Когда, с точки зрения здравого смысла, говорят, что данный человек обучен, образован и воспитан, то подразумевают, что он хорошо образован, хорошо обучен, хорошо воспитан. В данном случае эти слова просто выражают качества, положительно характеризующие человека с одной стороны или с трех сторон. В случае же, если установленный в обществе уровень оказывается не достигнутым, тогда становится возможным говорить о человеке, что он плохо обученный, плохо образованный и плохо воспитанный. А сама характеристика человека как в случае достигнутого уровня, так и в случае недостигнутого уровня нуждается в дополнительном признаке, определяющим и дифференцирующим уровень качества.

Итак, с точки зрения здравого смысла, есть четкие различия между значениями словосочетаний «обученный человек», «образованный человек» и «воспитанный человек». Но, с точки зрения этого же здравого смысла, практически различия свободно и легко стираются в употреблении этих же слов. Так, например, говорят, человек имеет медицинское, юридическое и другое высшее образование. Это фактически означает, что данный человек окончил соответствующее учебное заведение, т. е. образованный оказывается тождественным обученному. Или говорят, что данный человек является воспитанником строительного училища или воспитанным данным училищем, т.е. фактически воспитанный оказывается тождественным обученному. Это значит, что воспитание и образование связывают с теми воздействиями, которые испытывали люди в данных учебных заведениях, и сходны лишь в том, что они (образованные и воспитанные) есть результаты этих воздействий. В этом, кстати, здравый смысл находит свою опору и в педагогической науке, где образованный, воспитанный и обученный рассматриваются как результаты практической деятельности. «… Результатом, продуктом практической педагогической деятельности является обученный и воспитанный человек…» [74 c. 25].

Обученный, образованный и воспитанный человек тоже есть своеобразный результат прошедших процессов, тех или иных воздействий и взаимодействий, которые, если определить их специфику, могут быть названы, допустим, процессами: обучения, образования и воспитания. Следовательно, тогда и словосочетания «обученный человек», «образованный человек» и «воспитанный человек» могут означать специфический результат каждого из этих процессов. А поскольку мы видели, что человек может быть охарактеризован через значения хорошо обученный, хорошо образованный, хорошо воспитанный и плохо обученный, плохо образованный, плохо воспитанный, то можно предположить, что процессы обучения, образования и воспитания тоже являются хорошими или плохими. Там, где результат оказался плохим, следовательно, и процесс был плохим. Точнее, не существует ли двух видов процессов обучения, образования и воспитания: один вид хороший, а другой – плохой? На первый взгляд, кажется, что логика безупречна и можно признать доказанным, что плохой процесс приводит к плохому результату, хороший – к хорошему. Но это заблуждение.

Что такое процесс? Существует ли он объективно или только в нашем воображении? Если этот процесс действительно имеет место в мире, т. е. объективно существует, то он не может быть плохим или хорошим. Хорош или плох процесс вращения Земли, процесс движения фотонов от Солнца к Земле, процесс кровообращения в организме человека? Такие характеристики не применимы к объективным процессам и принадлежат к иной сфере. Если объективные процессы изучены и человек познал их сущность, то совершенно естественно появляется возможность использовать эти процессы в целях улучшения жизни человека. При удачном использовании результаты – следствия этих процессов, – конечно, будут оценены человеком положительно. Но при управлении объективным процессом возможны и ошибки человека, и тогда тот же самый процесс приведет к результатам, которые для него окажутся отрицательными. Несмотря на такой результат, это был не другой процесс, а тот же самый, не хороший и не плохой, а объективный процесс.

Таким образом, возникает необходимость решить вопрос: являются ли процессы обучения, образования и воспитания объективными или нет? Если эти процессы объективны, тогда может быть раскрыта их сущность, которая не зависима ни от идеологии, ни от уровня производства, ни от отношения к ним. И в этом случае они всегда имели место, где были люди, где существовало человеческое общество или возникало с объективной необходимостью.

Такова общая характеристика вопроса, связанного с фундаментальными понятиями педагогики.

---

[1] «Основным признаком совершенного вида является признак предела действия, достижения цели, результата…» [158, c. 50].

Культура поведения в общении

Ильенко Ирина (студентка группы ПР-104) Ни один человек не существует сам по себе, поскольку человек – это результат его социализации и становится таким благодаря общению. Общение –  это процесс взаимодействия между людьми, в котором происходят обмен информацией, опытом, умениями и навыками, а также результатами деятельности. Упорядоченность достигается с помощью правил и норм, регулирующих характер общения в зависимости от цели и средств. Общаясь, люди должны считаться с социальными нормами, обычаями, традициями, которые существуют в данном обществе, коллективе. От того, как люди разговаривают между собой, зависит настроение, состояние нервной системы, благополучия и покой в семьях, коллективах. Также от манеры общения во многом зависит успех в работе. Владея нормами культуры общения, человек сможет избежать многих проблем, конфликтов, быстрее достигнет жизненных целей. Культура общения является составной частью культуры человека. Для нее характерна нормативность, которая определяет, как должны общаться люди в определенном обществе, в конкретной ситуации. Культура человеческого общения – это часть общей нравственной культуры личности. Отсутствие культуры общения является свидетельством бездуховности человека. Еще мудрый Эзоп доказал, что наше слово – это лучшее, что есть в распоряжении человека, и хуже, чем он обладает. Общение является одним из проявлений человеческой сущности, личностной формой существования и функционирования общественных отношений. Поэтому оно неразрывно связано с деятельностью и духовным миром человека, дополняет их. Следовательно, совместная деятельность не может происходить без координации человеческих действий, согласования целей, обмена мнениями и т.д. Формирование внутреннего мира человека, его сознания, чувств, знаний возможно только благодаря общению между людьми. Научно доказано, что лишенные общения дети заметно отстают в развитии речи, что негативно отражается на уровне их общего развития и коммуникативных навыках. Даже взрослые, если их лишить на длительное время возможности общения, могут потерять и навыки речи. Например, боцман Александр Селкирк – прототип Робинзона Крузо, проживший почти 5 лет одиноко на необитаемом острове, разучился разговаривать и только спустя несколько недель, после того как он был найден английскими военными моряками, смог вразумительно поведать свою историю. Таким образом, общение является неотъемлемой и очень важной стороной человеческого существования, необходимым условием формирования человека как социального существа. Общение является необходимым условием существования общества, поскольку с его помощью достигается необходимая организация и единство действий отдельных людей, осуществляется интеллектуальная и чувственно-эмоциональное взаимодействие между ними, формируются общность настроений и взглядов, достигается взаимопонимание и согласованность действий, сплоченность и солидарность, без которых невозможна совместная, коллективная деятельности. Культура общения между людьми основывается на соблюдении общих правил поведения, известных под словом «этикет». Этикет относится к общечеловеческим нормам морали и в переводе с французского языка означает «установленный порядок поведения». По мнению французского философа Вольтера, этикет – это разум для тех, кто его не имеет. Предназначение этикета – защита чести и достоинства людей в общении. Попытки выяснить, что скрывается за понятием «культурный, воспитанный человек», предпринимались давно. Английский писатель Джонатан Свифт утверждал, что воспитанный – тот, кто наименьшее количество людей поставил в неловкое положение. А известный философ Джон Локк считал проявлением воспитанности наличие чувства меры. Он писал, что в плохо воспитанном человеке смелость приобретает вид грубости, ученость становится в ней педантизмом, остроумие – шутовством, простота – неотесанностью, добродушие – подобострастием; хорошие черты составляют существенное богатство души, но только воспитанность служит для них оправой. Главными принципами этикета являются общечеловеческие нормы морали, которые, став достоянием личности, превращаются в моральные качества: вежливость, корректность, тактичность, деликатность, скромность. Вежливость – это форма взаимоотношений между людьми, которая заключается в проявлении внимания, почета, доброжелательности. Корректность – это способность держаться в рамках общепринятых правил в любой, даже конфликтной ситуации. Тактичность – способность почувствовать грань, за которой в результате наших слов или действий у человека может возникнуть незаслуженное чувство обиды. Деликатность – это проявление внимания к конкретному человеку. Скромность – умение человека быть самим собой. Таким образом, умение жить в обществе, общаться с другими людьми – это наука, искусство, которому нужно учиться всю жизнь, пытаясь выработать автоматизм культурного поведения.

Мини-сочинение на тему «Жизнь человека»

1. Сочинения
2. Человек
3. Человек

Человек, как слово знакомое каждому. Каждый может вложить в это слово свой смысл. Я расскажу, что оно значит для меня.

Прежде всего человек это самое развитое существо на нашей планете. Именно человек овладел таким количеством знаний, что теперь способен изменить очень многое на Земле. Мы способны поменять направление рек, получать энергию солнца, ветра и воды.

Человек постоянно получает новые знания. В его распоряжении появляются новые технологии. Каждые 20 лет технологии так сильно развиваются, что человек оказывается практически в новых условиях. И здесь важно не потерять себя, сохранить то что дали родители в детстве.

Я как маленький человек, должен получать новые знания, получить профессию, чтобы потом быть полезным обществу, в котором живу. Уважение к старшим, понимание принципов общения с окружающими прививаются с детства.

Человек должен быть примером для окружающих и дома и на работе. Высокие моральные принципы и уважение к окружающим это то, что отличает хороших людей.

Я считаю, что важной частью современного человека должен быть спорт. Именно занятия спортом укрепляют дух и тело.

Живите так, чтобы не стыдно было сказать «Я человек».

Вариант 2

Без сомнения, человек отличается от иных живых существ тем, что наделен более совершенным разумом. Именно возможность мыслить, анализировать, сопоставлять факты, совершать великие открытия и способствовать прогрессу и отличает представителей данного вида от животных.

Мало того, человек универсален – он может приспособиться к любым условиям (ведь, как известно каждому, смена десятилетий несет за собой множество изменений).

Человек многогранен – его богатый внутренний мир способствует возникновению целой гаммы ощущений, чувств, эмоций и переживаний, а также созданию плодов искусства и творчества, которые могут влиять на формирование ценностей иных индивидов.

Человек – индивид и личность. Человек априори творец, даже не важно, трудится ли он на заводе по производству металлоконструкций либо монтирует ролик для своего видеоблога, который впоследствии посмотрят миллионы – так или иначе, создание чего – либо порой является жизненно важным для представителей человеческого рода.

Человек – единый организм, отдельный волшебный мир, который крайне сложно познать. Причем, некоторые ловят себя на мысли, что по-настоящему понять себя могут лишь они сами. Возможно, это действительно так. Порой чужая душа – потемки.

Человек существо высокоморальное – для него порой крайне важны правила, нормы, устои. Тем не менее, встречаются и такие личности, которые с удовольствием нарушают их, как нечаянно, так и преднамеренно.

Человек существо социальное – как бы многие не отрицали это, называя себя социофобами, социопатами, мизантропами, факт остается фактом – без общения с себе подобными жизнь человека была бы куда более скучна.

В жизни каждого человека есть смысл, особая миссия – о существовании которой довольно часто не подозревает даже он сам. Порой именно поиск миссии и является смыслом существования – хоть, безусловно, каждый случай индивидуален.

Человек зависим от потребностей – они бывают как низменными (потребность в еде, жилище, одежде) так и возвышенными (потребность в самореализации, любви, уважении, удовлетворении своих амбиций и.т.д.). По сути, каждый представитель данного вида представляет собой сложную систему, процессы которой иногда представляются даже более сложными, чем механизмы техники.

Но «быть человеком» — это не просто иметь 2 руки, 2 ноги, корпус и голову. Это гораздо более широкое понятие, для соответствия которому необходимо постоянно учиться, становиться лучше и работать над собой, дабы окружающие могли рассмотреть все грани личности и сделать вывод, что перед ними – Человек с большой буквы.

Вариант 1

Каждый отдельный человек – это особый мир. У него свое понимание жизни, мировоззрение, мечты, особенные черты характера. В зависимости от этого он выстраивает взаимодействие с окружающими. Межличностные отношения складываются по-разному. Людям хочется, чтобы окружающие понимали их мысли, чувства, но это очень непросто. «Чужая душа потемки», – говорят в народе. Чтобы понять другого человека, нужно попытаться поставить себя на его место и подумать, какие чувства он испытывает, о чем думает, нужно уметь слушать. Примеры, подтверждающие эту мысль, можно найти в художественных произведениях.

В образе главного героя романа «Идиот» Ф. М. Достоевский хотел изобразить «положительно прекрасного человека». Князь Мышкин обладает удивительной способностью понимать других людей. Автор несколько раз сравнивает его с ребенком. Князь мир и людей воспринимает с точки зрения ребенка, душа которого еще чиста, не отягощена грехами. Это объясняется его болезнью, от которой он долго лечился за границей. Рассудок князя очень хрупок, он жил в стенах больницы, вдали от общества с его страстями и сложностями. Герой не думает о себе, возможно, поэтому ему яснее видны чувства, суть характера других людей. Он противопоставлен остальным персонажам романа. Впервые увидев Настасью Филипповну на портрете, он сразу понял суть ее натуры. За ее необыкновенной красотой Мышкин увидел страдание, гордость непомерную, презрение и доверчивость, простодушие одновременно. Ему только было непонятно одно: добра ли она. Мышкин с пониманием относится к своему другу Рогожину. Он видит в нем большое страдающее сердце и сочувствует ему. Самого Мышкина не понимают и не принимают в обществе. Люди заняты своими проблемами, ощущениями, это мешает видеть им других людей. Мышкин не такой, поэтому он замечает малейшие движения души в окружающих людях. Автор, а вместе с ним и его герой убеждены, что первично доброе начало. Образ Мышкина показывает, что человечество способно прийти к любви, состраданию и пониманию других людей.

В рассказе А. И. Куприна «Гранатовый браслет» мы видим историю жизни и любви. Заочно с Желтковым мы знакомимся в начале рассказа, когда князь Василий Шеин показывает гостям альбом. В нем нарисована юмористическая история любви телеграфиста к Вере Николаевне, жене князя. Все смеются над рисунками, не догадываясь о силе чувства Г. С. Ж. Влюбленный «телеграфист» присылает Вере на день рождения в подарок гранатовый браслет. Князь с братом Веры едет к нему, чтобы поставить точку в этой истории. Василий Львович даже не предполагал, что он услышит в доме Желткова. Господа выслушали исповедь чиновника, в которой он рассказывает о своей многолетней любви к Вере Николаевне. Он признается, что ничто не заставит его разлюбить Веру. Он может уехать в другой город, но и там он будет ее любить. Князь Василий понимает, что в душе этого человека живет великое чувство. Он почувствовал, что присутствует при «громадной трагедии души». То, что герои относятся к разным социальным слоям, не мешает взаимопониманию. Князь с уважением отнесся к Желткову, приехав домой, он рассказал обо всем жене. Чтобы понять другого человека, нужно посмотреть в его глаза, выслушать его, проникнуть в его эмоциональный мир.

Подводя итог, можно сказать, что понимать других непросто, не у всех это получается. Внутренний мир человека не всегда понятен ему самому. Чтобы понять окружающих, нужно уметь слушать, сопереживать. При этом следует отвлекаться от своих проблем, желаний, потребностей. Когда чувства другого человека для нас станут так же важны, как собственные, то понять его будет проще.

Сочинение на тему Что такое Человек

Человек — это звучит гордо.

Человека как понятие знает каждый. Каждый это определение может наполнить своим содержанием. Например русский писатель Максим Горький определял человека как противоречивое создание. В первых своих рассказах писатель приходит к выводу, что человек обладая всеми предоставленными ему возможностями может творить великое, принося благодать другим, таким же как он, но может и все уничтожить, обратя многих в мучения.

Разум, которым наделен человек, отличает его от всех остальных живущих на нашей планете. Надо сказать, что именно человек самое развитое из всех живых существ на Земле. За всю историю человечества мы овладели огромным количеством информации и теперь можем вмешиваться в природу, обращая её силы в свою пользу, но человек это не просто слово и чтобы по-настоящему себя таким считать стоит не нарушать определённых рамок, которым следовали еще наши предки.

Человек до сих пор имеет возможность бесконечного развития, современные технологии развиваются такими темпами, что разница в 20 лет ставит человека в новые условия жизни. Развиваясь человек все больше отделяется от природы с которой жил бок о бок с самого сотворения мира. Мы достигли прогресса, но так и не имеем всеобщего счастья. Такие материи как веселье, милосердие, любовь не нуждаются в деньгах, которых постоянно так не хватает человеку. И вот очень важно в этой погоне не потерять свою человечность, а то ведь людей много, а человека найти сложно.

Человеку в начале своего пути необходимо овладевать знаниями, зарекомендовать себя в выбранной профессии, чтобы в дальнейшем приносить пользу обществу, в котором живёт. Каждый заслуживает роль в обществе по мере своей уникальности. И чтобы стать действительно уникальным, необходимо проделать огромную работу там, где ты хочешь быть востребованным. Однако нужно учитывать, что сегодняшний мир переменчив и нужно иметь разностороннее развитие, чтобы быть готовым к резким переменам.

Человеку надо служить примером для окружения. Высокие этические нормы и глубокое уважение ко всему окружающему это то, что призвано отличать настоящего человека.

Стоит жить так, чтобы не стыдно было сказать «Я человек».

Образец 4

Разумеется, человек – разумное существо, которое не похоже на других живых созданий, он отличается тем, что имеет более совершенный разум. Ведь умение думать, исследовать, сравнивать события, делать знаменитые открытия и стремиться к улучшению и различает представителей этой группы от диких существ.

Более того человек многогранен — он способен адаптироваться к каким хочешь ситуациям (так как ясно всем, чередование многих лет влечет за собой много перемен).

Человек универсален — его богатейший духовный мир содействует появлению большому набору чувств, любви, переживаний и душевных волнений, а также созданию плодов различного рода искусств, которые имеют возможность повлиять на образование ценностей для других людей.

Человек — индивидуум и субъективная фигура. Разумное существо по факту создатель, даже не имеет значения, работает ли он на предприятии по изготовлению конструкций из металла или делает кинофильм для личного веб-сайта, который позднее увидят множества людей — все равно, творение чего-нибудь иногда оказывается ключевым для созданий людского племени.

Человек — объединенная система, обособленная магическая оболочка, которую весьма трудно изучить. При этом, остальные внезапно убеждаются в том, что действительно разгадать себя имеют возможность только они сами. Может быть, это на самом деле так. Иногда невозможно догадаться о чувствах другого человека.

Человек создание высоконравственное — для него иногда очень значимы правила, обычаи, традиции. Однако, попадаются и другие люди, которые с наслаждением разрушают их, как случайно, так и умышленно.

Человек создание общественное — как бы многие не опровергали это, обозначая себя интровертами, антисоциальными личностями, нелюдимыми человеками, реальность оказывается реальностью — не имея связей с людьми, существование человека стало бы значительно более тоскливо и мрачно.

На жизненном пути любой личности есть подтекст, специальная предназначение — о наличии которой обычно не предполагает даже он сам. Не иначе как поиск себя и оказывается целью бытия — в какой-то мере, безусловно, любой эпизод неповторим.

Человек подчинен нужде — она встречается как низменная (нужда в пище, доме, белье) так и высокая (надобность в самовыражении, чувстве, почете, пресыщении собственного самолюбия и.т.д.). На самом деле, любой тип этого группы олицетворяет собой мощную структуру, течения которой порой оказываются более непонятными, нежели устройства машинных механизмов.

Но «быть человеком» — это не только иметь при себе 2 верхних конечности, 2 нижние конечности, туловище и голову. Это несравнимо более емкое понятие, и чтобы ему соответствовать, нужно регулярно получать знания, делаться лучше. И тогда находящиеся рядом люди смогли разглядеть все стороны человека и прийти к выводу, что рядом с ними – человек, в полном смысле этого слова.

Другие сочинения: ← Талантливый человек↑ ЧеловекСочинение рассуждение на тему Хороший человек →

Рассуждение

Аристотель научил меня удовлетворять свой разум только тем, в чем убеждают меня рассуждения, а не только авторитет учителя.

Галилео Галилей

Любите ли вы рассуждать, уважаемые читатели? Уверен, что любите. Хотя бы иногда. Особенно этим любят заниматься мужчины. Нас хлебом не корми, дай пофилософствовать. Однако те рассуждения, которыми время от времени увлекается большинство людей, имеют мало общего с теми рассуждениями, о которых я хочу рассказать вам в этой статье. Мы с вами поговорим о таких рассуждениях, с помощью которых люди решают разного рода проблемы и задачи, анализируют информацию и приходят к новым истинам. И я абсолютно убежден в том, что в ближайшем будущем, а в некоторых областях жизни уже и сегодня, именно такой способ решения задач и проблем станет самым актуальным и востребованным. Не знания, не то, что уже известно людям, не то, о чем можно прочитать в книгах, инструкциях, докладах, учебных пособиях, руководствах и тому подобных источниках информации будет представлять ценность, а те решения, которые еще никому неизвестны, но к которым человек может прийти с помощью рассуждений, с помощью своего мышления. Давайте посмотрим, какими должны быть наши рассуждения и как можно научиться грамотно и продуктивно рассуждать, чтобы не просто получать от этого процесса удовольствие, но и извлекать из него пользу.
Для начала хочу сказать, что обычно многие рассуждения проходят в спорном формате, когда людьми выдвигаются различные тезисы [очень кратко сформулированные основные мысли] и затем они их доказывают с помощью аргументов [довод, доказательство], то есть, по сути, за счет других тезисов и утверждений, которые с помощью логики люди связывают между собой, указывая таким образом на причинно-следственные связи между ними. Да, такую интеллектуальную работу можно назвать рассуждением. Но мы должны понимать, что рассуждение потому и рассуждение, что это не просто спор, в котором важно доказать свою позицию, а иногда даже вообще не спор, а нечто более скажем так отстраненное от позиции отдельно взятого человека. То есть, рассуждение – это не навязывание человеком своей точки зрения, своей так называемой “правды” другим людям, у него другое назначение.

Рассуждение – это особый ход мысли, он может быть аналитическим, творческим, критическим, логическим, системным и так далее, задача которого привести человека к определенному умозаключению, для понимания чего-то или для нахождения чего-либо, а в некоторых случаях и для придумывания чего-то нового, что ранее ему могло быть неизвестно. Задача рассуждений – упорядочить мысли, выстроить их в один последовательный ряд для последующей внимательной обработки, чтобы таким образом из хаоса сделать порядок. Мысли должны сложиться в целостную систему, которая будет иметь свои законы, функции, структуру, доказательства, и таким образом являться продуктом рассуждения. Поэтому мы должны понимать, что каждый из нас рассуждает прежде всего для себя, для решения своих проблем и задач, для того, чтобы что-то узнать, что-то понять, что-то придумать. И только потом наши рассуждения должны быть предназначены для других людей. Это необходимо понимать для того, чтобы не делать свои рассуждения неконструктивными, обращая их в форму спора, в котором нередко эмоции берут над людьми верх и вынуждают их не столько к истине стремиться, сколько к сильному желанию отстоять свою позицию, доказать свою правоту и в конечном счете победить в споре.

Нет, я не хочу сказать, что истина в споре не рождается, и что вообще спорить и что-то доказывать не нужно, в том числе и с помощью рассуждений. Совсем наоборот. Истина. Безусловно, рождается в споре, я в этом абсолютно уверен, мало того, я неоднократно был этому свидетелем, поэтому спорить полезно. Да и доказать свою позицию с помощью весьма убедительной аргументации тоже бывает весьма полезно. Но, во-первых, споры должны быть правильными, чтобы их целью являлся поиск истины, а не желание потешить свое Эго. А для этого и спорящие должны соответствовать определенным требованиям, а не просто иметь желание что-то кому-то доказать любой ценой. Так что поскольку большинство споров, даже между очень умными людьми, носит преимущественно деструктивный [неплодотворный, разрушительный] характер, то лучше нам окунуться с головой в свои размышления, и если и спорить с кем-то о чем-то, то с самим собой о своих же собственных умозаключениях, вместо того, чтобы тратить свою энергию и время на жаркие и подчас абсолютно бессмысленные споры, которые никак не назовешь рассуждениями. А во-вторых, если все-таки говорить об отстаивании своей позиции с помощью неконструктивного рассуждения, то успеха в этом деле, конечно, добиться можно, но при этом упустив из виду ту истину, которая может быть полезна нам самим. Какой смысл выигрывать в споре, если при этом ты остаешься при своих ошибочных убеждениях, пусть даже и сумев с их помощью опровергнуть чужие убеждения, или даже навязать их другому человеку? Мы рассуждаем вместе с другими людьми, а не просто размышляем для себя, именно для того, чтобы таким образом выявить прорехи в своей позиции, чтобы таким образом выйти на новые уровни восприятия реальности. Именно так я понимаю рассуждение и именно так сам часто рассуждаю.

Теперь давайте посмотрим, как следует рассуждать, чтобы наши рассуждения были полезными для нас. Я считаю, что рассуждение не следует подчинять каким-то строгим законам мышления, например, логическим. Это можно делать в отдельных ситуациях для конкретных целей, но лично мне больше нравится более свободная форма рассуждений, свободная от каких-либо ограничивающих ее рамок, поскольку та же логика не безупречна, как и некоторые другие правила мышления. Например, в стратегии, то есть, когда мы мыслим стратегически, нельзя полагаться только на здравый смысл, а иногда он и вовсе вреден для такого мышления, потому что он приложим преимущественно к текущей ситуации, а не к тому, что может быть в будущем, тем более в отдаленном. В тех ситуациях, когда важно проявить творческое мышление, не всегда полезным оказывается мышление критическое, которое может нас ограничивать, мешая заглядывать за горизонты известного, ну и так далее. Поэтому крайне важно в своих рассуждениях уметь, когда это необходимо, избавляться от всех возможных правил, законов и ограничений. Когда мы рассуждаем, мы мыслим свободно, но с определенной целью, чтобы, как я уже сказал выше – привести все мысли к порядку и не допустить хаоса, или если хотите, “каши” в нашей голове.

Да, кстати, рассуждения не следует путать с размышлениями. Размышление – это те наши думы и мысли, которые в отличие от рассуждений мы можем не излагать другим людям, не делиться ими ни с кем, не обсуждать их, не доказывать и не оспаривать. Во время размышлений все наши мысли остаются, или правильнее будут сказать, могут оставаться в нашей голове. Они предназначены в основном для нас самих. А вот рассуждение подразумевает, что человек делится с другими людьми своими мыслями, он обсуждает их с ними, он использует их для решения каких-то общих задач. Проще говоря, рассуждаем мы всегда с кем-то или для кого-то, показывая другим людям свои мысли, а не скрывая их в себе, а размышляем одни, наедине с собой, держа свои мысли при себе. Хотя одно с другим, понятное дело, тесно связано.

Любое рассуждение обычно распадается на несколько частей, то есть, определенным образом упорядочивается. Давайте рассмотрим эти части.

1. Человек должен ясно представлять себе конечную цель рассуждения, ту самую, которую он в итоге хочет доказать, или в которой хочет прийти. Например, он может хотеть что-то узнать, в чем-то разобраться, а не просто что-то доказать. Так что чтобы прийти к правильному решению, к правильным умозаключениям – он должен ясно и отчетливо определить положение, тему, чтобы задать отправную точку рассуждения, под которую он будет собирать нужные доказательства, или информацию, если речь идет о поиске какой-то истины.

При этом хочу заметить, что для некоторых видов или лучше сказать, форматов рассуждений – четкая и ясная цель в принципе не нужна, по той простой причине, что само рассуждение может быть направлено на поиск этой цели. Ну вот, к примеру, рассуждаете вы о смысле своей жизни, и с одной стороны, можно сказать, что у такого рассуждения есть цель – найти этот самый смысл, или доказать его кому-то. А с другой, эту цель, как бы и не надо доказывать, ее нужно определить, найти, выяснить, предположить, какой она может быть, или даже придумать. Поэтому при таком рассуждении вполне можно сказать, что нет у человека ясной цели, которая была бы ему известна, есть скорее желание обрести смысл жизни, а уже затем свести его к какой-то конкретной цели, когда этот смысл будет найден или придуман.

2. Второй, очень главный, возможно даже самый главный момент, в зависимости от цели конкретного рассуждения – это перечисление и анализ приводимых доводов в поддержку того или иного положения, утверждения. Для всестороннего рассуждения, способного пролить свет на рассматриваемый вопрос и полностью его раскрыть, крайне важно найти не только доводы в поддержку своих утверждений, но и разобрать все доводы против него. Иногда для большей убедительности, когда рассуждение носит форму спора или нацелено на убеждение в чем-то других людей, а не на поиск истины, его участники стараются сделать рассуждение всесторонним. Для этого они приводят доводы не только в поддержку своей позиции, но и доводы, доказательства, факты против нее. Но при этом эти доводы, факты, доказательства, представляются таким образом, что их значение либо приуменьшается, либо и вовсе при определенном раскладе согласуется с положением автора. Это называется – подумать за других людей, чтобы они сами не думали, чтобы сами не выдвигали контраргументы. Прием грязный, но часто используемый, особенно в тех ситуациях, когда рассуждения носят односторонний характер, то есть, когда кто-то с помощью своих рассуждений хочет в чем-то убедить других людей. Это может быть сделано с помощью выступления перед людьми, с помощью написания статьи, книги, отснятого видео ну и так далее. Форма изложения рассуждений может быть разной.

В некоторых случаях, когда доказательства того или иного положения достаточно сильные, необходимо даже приложить усилия, чтобы найти в нем недостатки, слабые стороны, минусы, которые бы подвергали сомнению безупречность этого положения. Но это если подходить к рассуждениям с позиции поиска истины с их помощью, а не с целью кого-то в чем-то убедить или кому-то что-то доказать. У любого вопроса всегда имеется две и более сторон, и окрашены они всегда в разный цвет, то есть, имеют свои плюсы и минусы. То, что масло масленное, а Земля круглая, мы вроде как все знаем, но есть в этих утверждениях и что-то такое, над чем мы могли бы задуматься, чему моги бы удивиться, с чем могли бы поспорить, что могли бы в них найти и так далее. Размышление для того и нужно, чтобы, опровергать, дополнять, искать, изменять что-то, что как нам кажется мы очень хорошо знаем и понимаем. Иногда даже надо что-то новое придумать, чтобы потом это новое найти.

3. И третий момент любого рассуждения – это вывод, выводы, к которым оно приводит. То есть, у рассуждения должен быть какой-то конечный результат. Правда надо заметить, что до некоторых результатов люди идут очень долго. Они могут много рассуждать о чем-то, не достигая никаких предварительных результатов в процессе рассуждения, а окончательные выводы могут сделать только в самом конце, когда многочисленные безрезультативные рассуждения закончатся.

Некоторые рассуждения и вовсе остаются без каких-либо значимых продуктивных результатов. К примеру, у рассуждений касательно концепции создания искусственного интеллекта конструктивных результатов может не быть. То есть, люди могут не знать, как такой интеллект создать, но они могут понимать, что это в принципе возможно, а значит размышления, рассуждения и дискуссии на эту тему, равно как и исследования и работу в этом направлении – обязательно нужно продолжать, несмотря на отсутствие весомых положительных результатов. Рано или поздно они ведь обязательно появятся. Поэтому не ждите того, что те или иные ваши рассуждения обязательно закончатся какими-то конструктивными и плодотворными выводами. Иной раз с помощью рассуждений мы приходим к выводу о том, что многого не знаем или вообще ничего не знаем о том, о чем рассуждаем, но о чем мы всегда думали, что знаем это. Так что польза от рассуждений, я считаю, есть всегда, и заключается она не только в положительных или иногда в отрицательных результатах, но и в полном их отсутствии.

Как начать рассуждать? Любое рассуждение, по моему глубокому убеждению, должно начинаться с рассуждения человека о смысле самого рассуждения. То есть, в этом процессе должна иметь место рефлексия [обращение внимания субъекта на самого себя и на продукты собственной активности], чтобы человек исходил из правильной предпосылки в своих рассуждениях. Ну, давайте возьмем такой пример – вы ставите перед собой вопрос: что появилось раньше, курица или яйцо? Можно начать рассуждать непосредственно над самим этим вопросом, что может закончится тем, что вы будете ходить по кругу, доказывая одну версию с помощью другой и наоборот. А можно выйти за рамки этого вопроса, чтобы, скажем, сделать утверждение, что раньше курицы и яйца появился петух, что, как вы понимаете, расширит данный вопрос и вообще изменит его форму. Пример, конечно, грубый, но смысл здесь в том, что нам совсем необязательно рассуждать о том или ином вопросе в заранее очерченной форме, чтобы что-то найти, узнать, понять. Или вообще можно поставить под сомнение смысл самого вопроса, чтобы не рассуждать над ним ни в какой вообще форме, по причине отсутствия в таком рассуждении хоть какой-то пользы. В конце концов, о том, как появилась Вселенная, мы тоже мало что знаем, у нас есть только версии и теории на этот счет, например теория «Большого взрыва» или теологическая теория, согласно которой Бог создал этот мир. Поскольку все эти версии и теории до конца не доказаны, что, вероятно, вообще невозможно сделать, то имеет ли смысл об этом рассуждать? Ну, если только для интереса. Но такие рассуждения и размышления будут делаться в ущерб другим размышлениям и рассуждениям, которые могут затрагивать гораздо более важные вопросы. Вот это тоже важно понимать.

В повседневной жизни нам часто приходится рассуждать на самые разные темы. Другое дело, что определяемая нами или кем-то другим для нас повестка дня, не всегда является актуальной, а сами рассуждения верными. Но мы тем не менее все равно рассуждаем, пусть и не всегда правильно и не над тем, над чем надо было бы, но рассуждаем, или лучше сказать, стараемся рассуждать. Причем наши рассуждения могут проходить в разных форматах – это может быть и разговор с другими людьми, и переписка с ними, например, по электронной почте, или даже одностороннее изложение информации в печатном или любом другом формате. Главное, чтобы рассуждение состояло из доказательств, а не только из утверждений, вот тогда оно будет именно рассуждением, а не разглагольствованием.

Когда рассуждения представлены в виде текста, то очень важную роль играет способ подачи информации читателям. Поскольку они не могут задать автору текста вопрос или в чем-то возразить ему, то ему нужно предвидеть возможные вопросы и возражения со стороны читателей и заранее дать в тексте ответы на них. Также необходимо постепенное подведение читателей к определенной мысли, чтобы они смогли ее понять и усвоить. В этом весь смысл рассуждений – они подводят к нужным мыслям, а не навязывают их. Не стоит излагать свою мысль в виде сухого факта с грубыми доказательствами в ее подтверждение. Это не рассуждение – это скорее отчет или доклад.

Надо сказать, что нередко постепенное подведение читателей к той или иной мысли, воспринимается людьми как водность текста [процент содержания в тексте ничего не значащих, не несущих никакой полезной информации слов], что не совсем верно, с точки зрения отсутствия в нем полезной нагрузки. Слова и фразы, которые сами по себе не несут никакой смысловой нагрузки, могут играть и часто играют очень важную роль в способе донесения до читателей нужного смысла с помощью полезных слов и фраз. Одни только голые факты, представленные скорее в виде доклада или отчета, нежели в виде информационного текста, целью которого является передача смысла, подчас не только хуже воспринимаются людьми, но и откровенно вредны. Нередко на основании сухих, коротких и предельно точных докладов делаются неправильные выводы и принимаются ошибочные решения. Знаете, почему? Потому что многое в представленной в докладе информации, получившему его человеку приходится домысливать самому. При этом его собственные выводы могут сильно отличаться от тех мыслей, фактов, знаний, которые хотел передать докладчик с помощью своего доклада. Вот поэтому люди и встречаются, чтобы пообщаться, порассуждать, поспорить на какую-то тему, чтобы лучше донести друг до друга свои точки зрения, согласовать свои взгляды на те или иные вопросы и максимально широко изложить свои позиции. Ибо жизнь и те ситуации, которые в ней возникают, сложно описать с помощью инструкций и строго по пунктам – ее необходимо изображать самыми разными способами. Это как с едой – можно есть только очень полезную пищу, совершенно не заботясь о ее вкусе, но это не интересно. Для здоровья может и полезно, но для души не очень хорошо, да и надоедает такая еда быстро. А та еда, которую вы употребляете без аппетита и усваивается хуже.

Так что рассуждения должны пробуждать в людях аппетит к информации, к размышлениям, к поиску истины. Поэтому они выстраиваются всегда таким образом, чтобы, во-первых, человеку, людям, было легче проглотить какую-то мысль и усвоить ее, сделать своей, а во-вторых, чтобы втянуться в процесс рассуждений и размышлений. А вот сухие факты подходят скорее для зубрежки и часто люди не в состоянии сделать из них правильные выводы. Сам по себе факт не так силен, чтобы на него уповать – куда сильнее интерпретация факта. Недаром еще Фридрих Ницше сказал, что факты не существуют – есть только интерпретации. С этим сложно не согласиться, ибо любой факт можно упаковать в разные обертки, чтобы таким образом навести людей на разные выводы. Так что одними сухими фактами не обойтись, особенно в рассуждениях. В противном случае, нам не нужны были бы большие и сложные тексты с кучей разных слов, не несущих никакой смысловой нагрузки, мы бы все руководствовались одними только фактами и изучали бы книги умных людей исключительно по вырванным из контекста цитатам, а мир изучали бы строго по формулам и цифрам. Поэтому “вода в тексте”, как и в словах – это очень важный элемент рассуждений, который придает им живость и осмысленность. И проводя аналогию с уже упомянутой мною едой, можно сказать, что она [вода в тексте] как внешний вид блюда [информации], как способ ее преподнесения и как приправы – придает еде [тексту, речи] вкус и улучшает ее усвоение.

Подводя итог сказанному, хочу добавить, что рассуждение – это часто блуждание по мыслям, это поиск и даже в какой-то степени творческий процесс, при котором может родиться новая мысль, новая идея, или откроется какая-то новая истина. Неправильным рассуждением будет такое рассуждение, при котором человек излагает только известные ему факты, подкрепляя их поверхностными доказательствами, но не делает из них глубоких и всесторонних выводов. Рассуждение необходимо нам как раз для того, чтобы мы не только логически увязывали между собой известные нам факты, безоговорочно принимая доказательства в их подтверждение, чтобы сделать на их основании поверхностные выводы, но и могли прийти к новым, пока еще неизвестным нам фактам, гипотезам и теориям. Качественно рассуждать очень сложно, и даже безупречное знание законов логики и хорошая осведомленность в рассматриваемом вопросе не всегда позволяет людям выстроить прочную и безупречную цепочку рассуждений, которая бы раскрывала суть рассматриваемого ими вопроса настолько ясно, что ни у кого не возникло бы никаких сомнений в правильности их позиции и истинности их утверждений.

Однако стоит заметить, что в тех случаях, когда люди рассуждают не столько ради того, чтобы истину какую-то найти или что-то новое придумать, а исключительно ради убеждения в чем-то других людей, безупречность логики и всесторонний подход к вопросу, ради его объективного рассмотрения, в принципе, не требуются. Для убеждения людей в чем-либо не столько даже логически безупречно выстроенные рассуждения важны, которые, как я уже сказал, достаточно сложно выстроить, сколько эмоции и чувства. Большинство людей именно ими руководствуются в своих решениях. Но об этом мы с вами поговорим уже в другой статье. А пока, благодарю вас, уважаемые читатели, за то, что вы уделили свое драгоценное время этой очень интересной и важной теме. Надеюсь мои рассуждения о рассуждении оказались полезными для вас.

Как человеку воспитанным быть? » Белый Парус

Воспитанный человек… Если о вас скажут такое считайте, что удостоились высокой похвалы. К сожалению, в нашей повседневной жизни мы не так уж часто о ком-то столь лестно отзываемся. В свое время некоторые даже считали, что «воспитанность», со всем, что входит в это ем-кое понятие, вроде бы даже пережиток, условности, отброшенные революцией, как исторический хлам. Право на уважение получило другое понятие: «образованной человек». Считалось, что получивший диплом уже сам по себе человек культурный и воспитанный.

Нет, это не так. Сама жизнь показывает, что образованность еще не предопределяет воспитанности. И сейчас такое время, когда нам, уча и воспитывая нашу молодежь, пора всерьез ставить вопрос и о ее «воспитанности». Мы не только должны гордиться знаниями, культурным уровнем нашего молодого поколения, но быть уверенными, что оно обладает достаточным житейским тактом, умеет вести, себя в обществе, вооружено хорошими манерами, которые всегда, в любую эпоху, являются украшением человека, кем бы он ни был.

Так что же такое воспитанность?
Бывает так: собеседник мой хороший, умный человек -это я знаю. Но как стена стоит между нами — его неумение общаться. Это как в пьесе — роль содержательная, а форма или банальна, или невыразительна, и образ не получается. Я хочу говорить о форме общения человека с человеком.

Надо ли говорить, с каким вниманием вся планета смотрит на современного человека. В нем видят представителя нового мира. Отсюда особая ответственность его за каждое свое действие, в том числе за поведение в обществе, в быту, в отношениях с людьми.
Воспитанность — это не только хорошие манеры. Это нечто более глубокое и коренное в человеке. Это прежде всего его внутренняя интеллигентность. А внешне она выражается в обаянии. Есть такое довольно расплывчатое, на первый взгляд, понятие — обаяние. Так вот, мы должны быть обаятельными. Обаяние содержит в себе прежде всего уважение к другому. Великий русский писатель Антон Чехов писал: «Какое наслаждение уважать людей». Но чтобы испытывать это наслаждение, надо уметь уважать. Быть воспитанным и обаятельным — значит быть внимательным к другому, деликатным, тактичным, скромным. Это превосходные качества, и если они присущи кому-то в старших поколениях — так пусть молодые студенты, как дорогое наследие, берут эти качества себе и развивают, и делают их своими. Чтобы познать человека, нужно его полюбить, писал Людвиг Фейербах.

Однажды на Безымянной улице возле Ортосайского рынка девочка лет восьми толкнула меня локтем, наступила на ногу и спокойно пошла дальше. Я сказал: «Почему ты не извинилась?» Мать набросилась на меня: «Вы что, моей девочке делаете замечания? Подумаешь, нежный какой!» Девочка была матерью оправдана. Любовь материнская оказалась неразумной. Девочка ушла, сияя от своей победы. А я подумал с горечью: милая на вид девчурка, а вырастет невоспитанной. Высокое образование может получить, а подлинно интеллигентности в ней не будет. И все потому, что не воспитывается с детства. А виноваты в этом прежде всего родители. Ведь на них-то главная ответственность за то, каким будет человек.

Как-то я прочел такой рассказ. В Париже в Лувр по утрам приходили бездомные и нищие, становились к отоплению, отогревались. Стояла так старушка. Рядом художница работала над копией. Художница вдруг встала, принесла стул и поставила его старушке. Та низко-низко поклонилась и села. Эту сцену наблюдала женщина с мальчиком. Мать что-то шепнула сынишке. Он подошел к художнице и сказал: «Мерси, мадам». И со счастливым лицом вернулся к матери.
Меня увлекло в этом рассказе все — и поведение художницы, и умное воспитание матери, и счастье мальчика от своего участия в красивом человеческом внимании, счастье от своей общности с хорошими людьми. Приходить на помощь человеку — это великодушие, это подлинное благородство.

Эти качества мы должны вносить в нашу обыденную жизнь. Тут не нужно высоких слов. Мужчина, пусть он уступит место в автобусе женщине, особенно пожилой. Это должно быть естественно и привычно. Этого требуют законы элементарной порядочности. И вовсе нет причин умиляться подобным проявлениям обычной порядочности, как это мы порой делаем. Однажды у входной двери в наш Национальный университет я столкнулся с незнакомым молодым человеком. Я на минуту задержался: пусть уж проходит первым. А он остановился, отступил, открыл передо мной дверь и сказал: «Пожалуйста». Боже ты мой! Как я его благодарил! А из-за чего? Ведь это самое минимальное, естественное внимание к человеку, да еще старшему. Вежливость самая простая. Конечно, она ценится.

Однажды мы ждали маршрутное такси после вечерних занятий. Впереди двое молодых людей, за ними женщина, не старая, не молодая. Видимо, все они стояли давно и очень замерзли. Подъехала машина. Молодые люди, не сговариваясь, повернулись к женщине. «Садитесь, — сказал один из них. — Мы видим, вы очень замерзли». Женщина благодарно
прошла первой в машину. «Спасибо вам», -сказала просто и сердечно. Коротенькая благодарность, но как возвысились в собственных глазах эти юноши и вместе с ними все мы. Очередь стала доброй-доброй и очень терпеливой. Общее «спасибо» как по волшебству объединило людей. Это мелочи? Нет. Это радость жизни. Это веселый день.

Меня всегда оскорбляет в людях цинизм, особенно среди студенчества. Некоторые считают, что быть циником значит выглядеть умным и современным — все отрицать, надо всем подсмеиваться. При таком отношении к жизни нет необходимости утруждать себя мыслями. Не созидать, а разрушать, не уважать, а унижать и ни за что не чувствовать ответственности. Я считаю цинизм глубоким проявлением невоспитанности, отсутствием подлинной внутренней культуры, неуважением к людям и к обществу. Это опасная болезнь. Она, мне думается, порождение тяжелых социальных условий и нравов массовой культуры современного переходного общества.

Жизнь дает немало поводов к раздражению по пустякам. Ничего не стоит обидеть человека в автобусной толкучке, в очереди в магазине… Если не сдержался, по ничтожному поводу задел обидным словом человека — значит унизил не только его, но прежде всего самого себя, что-то потерял в себе, стал беднее. В Бишкеке работа телефонной сети оставляет желать много лучшего. Порой правильно наберешь номер, а попадаешь совсем не туда, куда нужно. И вдруг тебе раздраженно: «Набирайте правильно! Не мешайте работать». И как приятно бывает, когда на другом конце провода неизвестный тебе человек, которого, наверное, никогда в жизни не встретишь, скажет мягко и вежливо, что вы ошиблись номером. Телефонное недоразумение, а человек в нем не уронил своего человеческого достоинства.

Бывает так — все люди вокруг умные, симпатичные, хорошие, друг друга знающие. Собрались дружески поговорить, а разговора не получается. Говорят все разом. Шумно и с увлечением. Каждый о своем, и совсем не слушает собеседника. Каждый исключает каждого. И вянет беседа. И уже нет того благодатного общения, которое так обогащает.

Быть в каком-нибудь обществе — это не значит собраться в кучу. Это значит встретиться с людьми и воспринимать их мысли, их характеры, их поведение. Встретиться с личностью — значит понять ее, обогатить себя. Уметь разговаривать — это значит уважать собеседника. «Не следует завладевать разговором, как вотчиной, из которой имеешь право выжить другого», — говорил Цицерон.

Мы порой не обращаем внимания не только на то, что мы говорим, но и как мы говорим. Торопимся, даже слов не договариваем. Не всегда умеем еще гордиться своим языком, а ведь язык наш удивительно красивый. К сожалению, в нашем языке много вульгарности, уличности и даже грубости.

Бывает, что вышестоящий по должности считает допустимым нижестоящему говорить «ты», а в ответ получать уважительное «вы». Это унизительно и недостойно нашего времени. Это — горькое эхо семейно-режимных канцелярий и казенных приказов. Подлинная воспитанность и культура не могут сочетаться с высокомерием, основанным на табели о рангах и чинах.

Содержание неотделимо от формы. Воспитанного человека нетрудно распознать с первого взгляда. Облик его говорит сам за себя. Он не теряется в незнакомом обществе. Умеет сидеть за столом, красиво и аккуратно есть. Не будет разговаривать с женщиной, держа руки в карманах, или папироску во рту. Он не забудет снять головной убор, когда входит в помещение или когда слышит на торжественной церемонии исполнение Государственного гимна. Он разрешит неожиданный житейский конфликт скорее юмором, чем досадой. Во всем своем поведении он естествен и прост.

Иногда на сцене пытаются изобразить общество экстра-воспитанных людей. Актеры и актрисы манерно держат руки, манерно ходят, манерно говорят. И эта мещанская примитивная изломанность выдается за высший класс поведения. А подлинный «высший класс» воспитанности — это простота, естественность и непринужденность.
Мы не имеем права в культуре общественного поведения чем-то уступать другим. Не только глубокая идейность, знания, не только высокие моральные качества, но и культура поведения современного человека должны быть на уровне того прогресса, который несет в себе наше кыргызское общество, устремленное к демократии.

Я уверен, что в наших Школах и ВУЗах необходимо ввести особый предмет по культуре поведения в обществе. Ведь всерьез мы до сих пор этой очень важной проблемой не занимаемся. Как будут благодарны сотни тысяч молодых людей, если, положим, издательство выпустит большим тиражом хорошую умную книжку по культурологии, которая раскроет перед юными читателями основные особенности современного этикета, научит их правильно, красиво, достойно представлять себя среди людей. Такая книга могла бы стать хорошим учебным пособием для классных руководителей в школах, преподавателям и кураторам в ВУЗах, широкому кругу воспитателей в молодежной среде.

Быть среди людей, быть человеком каждый день — великое счастье. Пусть испытают это счастье все.

Калыс Ишимканов

воспитанных | Определение хорошего воспитания по Merriam-Webster

формальный

: хорошие манеры : вежливые
воспитанный ребенок

манерный — определение и значение

И, конечно, вы были слишком воспитаны , чтобы сказать мне, дорогая вежливая женщина.

Не спускайся в лес «Сказки из читального зала

Не думает так, как нас приучили думать — воспитанный , близкий по духу…

Writer Unboxed »Архив блога» Корень промедления

Он привел в пример своих собственных детей: средний класс, воспитанных, подростков, которые, как и их родители, довольно либерально относятся к своему католицизму; ни у кого нет друзей-протестантов.

Рори — герой для всех нас, но моя родина разделена как никогда | Шон О’Хаган

По телевидению подобные вещи чрезвычайно эффективны для деморализации невинных и воспитанных , которые, действуя добросовестно, не лгут и не оскорбляют себя, Бакли своей демагогией и своими демагогиями заставил многих благородных людей выглядеть нечестными дураками. как только они оправятся от его первого нападения и будут готовы ответить, программа закончится.

r_urell: Уильям Ф. Бакли: отец современного «консерватизма»

Это древнее общество известно стабильностью, которую обеспечили ему Нил, хорошо воспитанная и упорядоченная река, а также культура фараонов, где правителями были божества.

Египет и плоды фараонов

CBS «Как быть джентльменом» «Как быть джентльменом» CBS Эндрю, хорошо воспитанный обозреватель журнала , нанимает старого школьного хулигана, чтобы тот научил его быть «настоящим» мужчиной.

Новое поколение телевизионных слабаков

В сентябре на канале CBS состоится премьера «Как быть джентльменом» о консервативном, хорошо воспитанном обозревателе журнала .

Новое поколение телевизионных слабаков

Большеглазый, дружелюбный и особенно хорошо воспитанный , Амукамара присутствует в раздевалке Гигантов с момента своего прибытия.

Немного футбола и много дедовщины

«Как быть джентльменом» CBS Эндрю, хорошо воспитанный обозреватель журнала , нанимает старого школьного хулигана, чтобы тот научил его быть «настоящим» мужчиной.

Сезон Вусс

Инвесторов не беспокоят будущие колебания отчасти потому, что в недавнем прошлом обменные курсы были относительно хорошими .

Валютные инвесторы: что, меня беспокоит?

Эссе по философии роли и важности нравов — Fromemuseum.org

Представьте, что вы идете на собеседование по поводу работы или на официальном мероприятии, но ведете себя как обезьяна, прыгая туда-сюда.Или говоря плохие слова в общественном месте, что люди скажут о вас? Что подумают о тебе люди? И как они отреагируют на вас? Первое, что приходит им в голову, это то, что вы невоспитанный человек. И это потому, что вам не хватает манер в жизни. Есть несколько типов манер, например, поведение в обществе, поведение за столом и другие. В этой ситуации социальная манера поведения важна, потому что она помогает вам реагировать на людей в обществе, или, скорее, известных как социальное сообщество.Манеры играют очень важную роль в нашей жизни. Сегодня люди даже не умеют уважать пожилых людей. Им не хватает социального поведения, и они не осознают влияние социального поведения и почему социальный образ так важен в нашей жизни. Согласно веб-сайту, манера — это преобладающие обычаи, образ жизни и привычки народа, сословия или периода. Манера — это также способы поведения со ссылкой на вежливые стандарты или социальную среду посредством разговора с другими и обращения с ними.(Dictionary.com) Манеры играют очень важную роль в поддержании поведения людей. Манеры также считаются ключевым фактором чьего-либо поведения. Это потому, что чем больше у вас манер, тем лучше вы себя ведете. Это манеры, которые отделяют человека от животных. Человек без манер вряд ли заслуживает называться человеком. Хорошие манеры подразумевают вежливое социальное поведение. Социальная манера поведения — это то, как мы действуем с людьми во время разговора.

Вежливое социальное поведение показывает, что у человека хорошие манеры.При вежливом поведении жизнь течет в позитивной страсти. Хорошие манеры обогащают личность человека. Всем нравится воспитанный человек. Хорошие манеры повышают ценность человека и делают его драгоценным человеком. Хорошие манеры дают рекомендации, которым следует следовать в периоды неопределенности, и снижают необходимость неловких обменов мнениями и риск конфронтации. Без хороших манер, без хороших манер жизнь, безусловно, была бы запутанной и потенциально жестокой. Вежливое социальное поведение сделает нас ближе к людям.Это может укрепить отношения между нашими соседями. Представьте, что у вас нет вежливого социального поведения, и в случае крайней необходимости, вы думаете, что ваш сосед поможет вам? Показывая вежливое поведение, мы показываем, что ожидаем того же уважения в ответ. Можно очень сильно с кем-то не согласиться, но если спор ведется вежливо и с хорошими манерами, обе стороны хорошо выходят из ситуации. Вежливое и воспитанное поведение произведет на людей хорошее первое впечатление.Если люди будут вести себя прилично, они будут уважать нас вместо того, чтобы смотреть на нас по-другому. Хорошие манеры — это уважение. Если человек хорошо одет, это не значит, что он также должен обладать хорошими манерами. Человек без манер остается дикарем. Поэтому очень важно иметь хорошие манеры. Именно они заставляют общество функционировать гладко: это смазка для социального взаимодействия. В конце концов, мы живем в обществе. Социальные манеры помогают проявить уважение и дать людям понять, что вы заботитесь.Даже слово «спасибо» заставит людей уважать вас как человека с хорошими манерами. Хорошие манеры — это больше, чем просто говорить «пожалуйста» и «спасибо». Манеры — это способ проявлять уважение к другим; потеря этого ведет к более эгоистичному обществу.

Вежливое общение увеличивает шансы получить работу вдвое. Представьте, что вы ведете себя как обезьяна, грубо отвечая на вопросы. Будет ли компания вас нанимать? Если вы ведете себя воспитанным образом, он проецирует вашу личность и то, как вы бы вели себя в рабочее время.И если вы будете вести себя хорошо во время собеседования, это даст сотруднику первое впечатление о вашем отношении. Хорошие манеры тоже заслуживают уважения. Как заявил Кларенс Томас, хорошие манеры откроют двери, недоступные лучшему образованию ». На рабочем месте использование хороших манер может привести к более гармоничной атмосфере. Предложение помочь коллеге по работе, когда ему нужно закончить раньше или когда он не справляется с задачей. Даже простое предложение сварить кофе, когда к начальнику приходят посетители, заслужит ваше уважение.

Вежливое социальное поведение — основа построения отношений с другими людьми. Вежливая социальная манера уважать других людей, внимание к другим или просто осознавать потребности других людей — это корень дружбы. Хорошие манеры — это основа общества. Они необходимы для социальной жизни, индивидуального спокойствия и комфорта. Если бы люди действительно были хорошо воспитаны, не было бы необходимости в мусоре политической корректности, потому что истинные хорошие манеры означают, что вы никогда не заставляете никого чувствовать себя некомфортно по любой причине, и вы относились бы ко всем с равным уважением.Просто уважая других, можно создать дружбу так же просто, как ABC. Обычно длительные дружеские отношения возникают из таких хорошо организованных конфликтов, потому что хорошие манеры рождают уважение к человеку, даже если не к идеям. Даже две команды на спортивных соревнованиях по-прежнему встречаются, здороваются, уважают друг друга и демонстрируют хорошее спортивное мастерство, что в основном является хорошим тоном, уважая друг друга. И, формируя отношения, это может привести нас к поиску партнера на всю жизнь. Вежливое поведение — ключ к поиску партнера на всю жизнь.По мере того, как все мы развиваем социальную манеру поведения, мы действуем и применяем ее в повседневной жизни. Это важно, так как это повлияет на наши будущие отношения с нашим супругом. При поиске партнера на всю жизнь вы должны быть вежливыми и уважать решение и выбор нашего партнера. Если вы этого не сделаете, у вас возникнут серьезные проблемы в сотрудничестве с вашим супругом, и это повлияет на брак. Проектируя вежливое поведение, это покажет вашему партнеру, что вы хорошо воспитаны и можете быть правильным выбором, с которым человек проведет всю свою жизнь.А при вежливом социальном поведении шансы получить такого же партнера будут выше. А для мужчины они могут быть очень потенциальным мужем и, следовательно, очень воспитанным и воспитанным отцом. Это важно, так как это повлияет на потомство, которое рождается в семье. Дети сохранят ген и поведение своих родителей. И это показывает поведение родителей, когда они были молоды. Хорошие манеры дают рекомендации, которым нужно следовать в периоды неопределенности, и снижают потребность в неловких разговорах и риск конфронтации.Хорошие манеры дают нам границы поведения, которые приемлемы для нашего общества, и они меняются в зависимости от сообщества, часто тонкими способами. Элементарная часть хороших манер состоит в том, что вы не ставите другого человека в неловкое положение. Это просто. С помощью этих рекомендаций мы можем легко справиться со многими неожиданными ситуациями.

Хорошие манеры — это защита, а также способ облегчить общение. Начать этот вежливый способ общения с людьми в раннем возрасте важно, так как он окажет влияние на всю нашу жизнь.Манеры берут свое начало в жестоких обществах, где сильным нужно проявлять уважение к своей власти или где последствия могут быть смертельными, даже ужасными. Рукопожатие правой рукой начиналось как способ продемонстрировать, что в самой доминирующей руке нет спрятанных ножей или оружия. В некоторых культурах правая рука используется для вытирания после дефекации, и использовать эту руку для прикосновения к другому человеку невероятно грубо. Хорошие манеры диктуют необходимость узнавать наиболее важные обычаи и поведение, изучать их и выполнять их, независимо от того, в какой части мира мы находимся.

Хорошие манеры помогут нам продвинуться по карьерной лестнице. Есть способы показать тем, кто возлагает на себя высшие роли и права, что их уважают. Даже полиция проявит большее уважение к известному убийце и наркобарону, чем к врачу, которого они остановят за вождение в черном цвете. Хорошие манеры могут гарантировать нам светлое будущее. Даже у богатых людей не будет обеспеченного будущего, если они не будут вести себя вежливо. Деньги — это все. Какая польза от миллиардов долларов, но без хороших манер? Кто захочет иметь с вами дело? Кто хотел бы сделать вас своим деловым партнером? Если у вас хорошие манеры, вас ждет светлое будущее.Те, кто чувствует себя расслабленным, безопасным и комфортным, с большей вероятностью будут продуктивны на своем предприятии и в хорошей компании. Даже если это только потому, что они могут сосредоточиться на том, что делают.

Хорошие манеры — это кодекс общепринятой практики. То, что составляет хорошие манеры, может отличаться от группы к группе или от культуры к культуре. Какими бы ни были обычаи, их уважение показывает желание активно взаимодействовать с сообществом и людьми в нем. Неспособность принять их отличает вас. Мы могли бы прощать людей, которые потеряли свои манеры, но мы будем более позитивно относиться к тем, кто этого не делает.Хорошие манеры нельзя позаимствовать, их нужно практиковать в течение длительного периода. Хорошие манеры важны для всех, включая детей, взрослых, семьи и, таким образом, формируют общество. Они не только в том, какой нож использовать за столом или как обратиться к архиепископу Кентерберийскому. Они о равенстве и социальной сплоченности, об уважении и внимании к другим, что, в свою очередь, ведет к уважению к себе. Как однажды процитировал Иоганн Вольфганг фон Гете: «Манеры человека — это зеркало, в котором он показывает свой портрет».

Правил этикета — GiveTeens20

Базовый этикет

Будьте собой — и позвольте другим относиться к вам с уважением

Позвольте этому утонуть, дамы. Кто вы — это вполне приемлемо, и вы достойны вежливого обращения. Обработка острых углов может занять всю жизнь, и сейчас самое подходящее время для начала!

Скажи «Спасибо»

Когда кто-то делает вам комплимент или делает что-то приятное, лучший ответ — просто «Спасибо.Пожалуйста, также помните: «Пожалуйста», «Извините» и «Пожалуйста», которые являются другими признаками хороших манер.

Сделайте искренние комплименты

Основное правило хороших манер — давать. Когда вы встречаетесь с кем-то, вы всегда можете подумать о том, чтобы сделать искренний комплимент, наряду с вашим вниманием и интересом . «Привет» или «Как дела?» чаще всего бывает недостаточно. Будьте щедры, сказав искренние слова похвалы, теплые приветствия, сочувствие или что-то еще, подходящее для случая.

Не хвастайтесь, высокомерно или громко

В вежливой компании всегда проявляйте выдержку и хороший вкус. Ваш голос, ваше поведение и даже ваша одежда должны отражать сдержанную элегантность. Пожалуйста, не хвастайтесь своими достижениями; Человек с хорошими манерами не нуждается в саморекламе. Пусть ваши дела говорят сами за себя.

Слушайте, прежде чем говорить

Уважение к другим — требование хороших манер. Слушать других — это способ проявить уважение.Искренне интересоваться другими; выучите их имена и побудите их рассказать о себе. Никогда не перебивайте. Посмотрите им в глаза и внимательно слушайте.

Говорите с добротой и осторожностью

Прежде чем говорить с другими, подумайте, какой эффект будут иметь ваши слова. Также помните, что язык тела (ваша поза и манеры) на самом деле более важен, чем язык слов.

Не критиковать и не жаловаться

Следует избегать негатива в любой форме.Игнорируйте сплетни; не участвуйте. Если вы не согласны с другими, делайте это уважительно (соглашайтесь не соглашаться). Поскольку нам всем нужно дать волю духу, оставьте свои «суки» сеансы для одного или двух ближайших друзей / членов семьи … период!

Будьте пунктуальными

Цените время, свое и других. Если вы записались на прием, приходите вовремя. Если вы должны опоздать, сначала позвоните. Никогда не приходите раньше для социального взаимодействия (это нормально в деловой обстановке). Продолжительные прощания просто вызывают разочарование и могут испортить хорошее времяпрепровождение.Обычно приветствуется быстрый и простой выход в нужное время.

Не смущай других

Унизить кого-либо грубыми шутками или нежелательным прозвищем — это неуважительно. В разговоре никогда не задавайте неловких вопросов об отношениях или не спрашивайте, сколько за что-то заплатили (моя бабушка сказала, что обсуждать деньги — это «вульгарно !! Смешное слово, И она была права….: D)

Действуй и выгляди как лучше

Не торопитесь и внимательно относитесь к тому, как вы себя преподносите — как по внешнему виду, так и по манерам.

www.Rudebusters.com и www.courtesycounts.org

---

Этикет для мужчин

В Социальном Этикете у меня для вас есть секрет — женщины на самом деле ХОТЯТ, чтобы с ними обращались как с женщинами, даже если они не ведут себя как женщины в данный момент. Во всем есть исключения из правил. 97% женщин будут абсолютно любить, когда с ними обращаются вежливо, и, несмотря на хорошие манеры, вы можете столкнуться с одним из 3% грубых людей, которые будут наказывать вас за вежливость.Ну что ж …… ..

Деловой этикет — другое дело, поскольку социальный порядок здесь основан на власти. На этой арене мужчины относятся к женщинам как к равным себе, , а не по-рыцарски. Деловой этикет рассматривается ниже в отдельном разделе.

Социальный этикет

Рукопожатие

Посмотрите человеку в глаза / улыбнитесь / используйте твердую хватку (не мертвую хватку) и твердое запястье (хромота ужасна) / удерживайте не более 2 или 3 секунд

Рассадка в людных местах

Если количество мест ограничено, а вы сидите, предложите свое место стоящей женщине (пожилая женщина имеет приоритет перед молодой женщиной)

Примечание для себя — если молодая женщина мудра, она предложит свое место пожилой женщине, а вы можете предложить свое место ей.

Также уместно предложить свое место пожилому джентльмену (перед тем, как предложить его более молодой женщине)

Рассадка в ресторанах и на вечеринках

Подождите, пока хозяин / хозяйка не скажет вам, где сесть

Обязательно помогите женщинам сесть, прежде чем занять свое место

Слегка выдвиньте стул, чтобы они могли легко сесть

Помогите аккуратно придвинуть стул к столу

Открытие дверей

Открытые двери для женщин, пожилых людей, всех, кто загружен пакетами

Откройте двери машины, чтобы женщина могла сесть в машину и выйти из машины (возможно, вам придется сказать молодой девушке, что вы откроете ее дверь, чтобы она не катапультировалась из машины, прежде чем вы сможете обойти ее. сторона)

Помогаем с курткой / пальто

Когда вы видите, как дама надевает пальто или куртку, осторожно возьмите пальто за воротник / плечо и помогите ей надеть его (я говорю мягко, потому что женщины ненавидят, когда их одежда собирается в кучу, сморщивается или обрабатывается мужчинами — вздох, грусть но правда)

Предложения помощи

Когда вы видите, что женщины делают что-то , обычно всегда приветствуются следующие вопросы:

Могу я вам помочь?

Могу я отнести это вам?

Подстаканники (под рубрикой «Придирчивые мелочи»)

Перед тем, как поставить стакан / бутылку / блюдо на стол или стол, спросите, не хочет ли хозяин, чтобы вы использовали подставку, если вы не видите ни одной доступной

Деловой этикет

Рукопожатие

Посмотрите человеку в глаза / улыбнитесь / используйте твердую хватку (не мертвую хватку) и твердое запястье (хромота ужасна) / удерживайте не более 2 или 3 секунд

Рассадка в людных местах

Предложите место человеку, занимающему более высокое положение по сравнению с вашим, сказав: «Вы бы хотели занять это место?»

Рассадка в ресторанах и на вечеринках

Подождите, пока хозяин / хозяйка не скажет вам, где сесть

Открытие дверей

Открытые двери для коллег, начальства, клиентов или кого-либо, загруженного с предметами, которые несут

Подставки

Перед тем, как поставить стакан / бутылку / блюдо на стол, спросите, не хочет ли хозяин, чтобы вы использовали подставку, если вы не видите ни одной доступной

---

Женский этикет

Книга Кэндис Симпсон «Как быть леди; Современное руководство по общей вежливости », подчеркивает, что, поскольку общество так сильно изменилось за последние 50 лет, определение« леди »сбило всех с толку.

«Женщина в современном мире знает, что обучение себя всеми возможными способами (высшее образование с здравым смыслом ) дает ей возможность стать успешной и уравновешенной женщиной. Она знает, что удовлетворение от жизни приносит ей не размер платья и не размер банковского счета. Женщина знает, что красота и богатство могут скоро уйти, но ее внутренний характер — это мера, по которой другие в конечном итоге будут судить о ней как о личности ». Манеры не имеют ничего общего с деньгами и не демонстрируют никому, что вы лучше их, поскольку манеры — полная противоположность этому.

Просто будь милым!

• Представьте себе улыбающуюся девушку в элегантном платье с драгоценностями и прической
• Представьте себе ее сейчас с хмурым лицом, жалующейся и грубой с кем-то. Как изменилось ваше впечатление о ней?

Самым важным правилом для того, чтобы быть «леди», должно быть вида ; выбирая верить в лучшее о себе и других. Чем больше вы ведете себя как леди (доброжелательно), вы заметите, что это выявляет джентльменскую сторону мужчин в вашей жизни.

Странно, но факт — когда будешь добрым, ты почувствуешь себя красивой: D

В вашей жизни будут люди, которые будут сомневаться в таком добром поведении, которое может быть для вас в новинку. Нет ничего , что вам нужно объяснять.

Источник: www.elegantwoman.org

Почему манеры важны — правильный выбор Хорошая жизнь

Успех с «Пожалуйста и спасибо»

«Самая трудная работа, с которой сталкиваются сегодня дети, — это научиться хорошим манерам
, не замечая их.”
Фред Астер

Хотя вы, возможно, не слышали о Фреде Астере или его цитате выше, он был джентльменом во всех смыслах этого слова. Короче говоря, Астер был одной из самых ярких звезд своего времени. Он был одним из величайших танцоров всех времен в кино и на бродвейских сценах, а также был известен как актер и певец. Да, он жил задолго до вашего времени, но он хотел сказать несколько важных вещей о манерах и личном поведении.

Фред Астер был также хорошо известен некоторыми другими своими качествами.Он всегда был хорошо одет, безукоризненно ухожен и всегда был джентльменом. И, что важно для нас, он твердо убежден в важности хороших манер. Мы действительно считаем, что в его цитате выше был смысл… что молодым людям всегда было сложно научиться хорошим манерам и практиковать их. Я не уверен, каковы были все причины тогда, но сегодня молодой человек может испытывать затруднения из-за того, что не видит хороших манер, практикуемых дома, или видя очень плохие манеры, демонстрируемые многими из их друзей в школе, или будучи свидетелем множества «Ненадлежащее поведение» по телевидению.

Несмотря на эти влияния, если вы в молодости сможете осознать силу хороших манер и уважительного отношения к другим, вы сможете получить важное социальное преимущество перед многими своими сверстниками и друзьями. Вопреки часто цитируемой фразе… «хорошие парни почти всегда заканчивают на вершине или очень близко к ней».

Время практиковаться

Проще говоря, у вас больше возможностей быть вежливыми, чем у детей во времена Фреда Астера, когда «не говори, пока с вами не заговорили», часто было правилом дня для детей.Взрослые в наши дни, кажется, понимают, что для молодых людей абсолютно приемлемо высказываться (вежливо) о своих убеждениях, идеях и мыслях, даже если они не такие, как те, которых придерживаются их родители или опекуны. Противоположные мнения не обязательно являются плохими вещами — они часто приводят к обучению как взрослых, так и молодежи.

Сказав это, взрослые сегодня по-прежнему твердо придерживаются мнения, что, как ваши родители или опекуны, мы, как правило, лучше всех знаем, как действовать в различных ситуациях.Хотя большинство из них поощряют вас высказывать свое мнение, мы ожидаем, что вы будете делать это вежливо, и мы также ожидаем постоянного послушания нам. Простая правда в том, что у нас обычно гораздо больше опыта, чем у вас, когда дело доходит до важных вопросов. и наша работа как родителя или опекуна — заботиться о ваших интересах.

Благодаря более открытому общению, многие из сегодняшних родителей и опекунов делают огромную работу по обучению молодых людей важности хороших манер — не только в области общения, но и в других областях.И для вас крайне важно понять концепцию хороших манер и начать применять их на практике.

Основные сведения

Несколько важных вопросов для вас:

• Имеет ли значение, если вы не забываете всегда говорить «пожалуйста» и «спасибо»?

• Помогут ли слова «пожалуйста» и «спасибо» получить то, что вы хотите?

• Считаете ли вы, что слова «пожалуйста» и «спасибо» могут быть одним из признаков хороших манер?

• И возможно ли, что слова «пожалуйста» и «спасибо» действительно могут помочь вашим сверстникам, а также вам самому?

Однозначный ответ на все поставленные вопросы — ДА.Использование этих небольших, но важных слов может принести вам бесчисленное множество преимуществ. Даже если окружающие не используют эти термины, уверяю вас, что почти все вокруг вас — взрослые и сверстники — заметят и восхищаются вами за использование этих простых слов.

Люди определяют вашу ценность для них в значительной степени по тому, как вы заставляете их чувствовать, когда они общаются с вами. Проявление хороших манер в своей речи показывает, что вы уважаете других, а также себя, и вам становится намного приятнее находиться рядом с вами.

Мой друг, Эд

Мой друг Эд был очень хорошим парнем. Он всегда был позитивным, всегда интересовался тем, что вы говорите, и всегда вежливо приветствовал вас с широкой улыбкой на лице. У Эда был приподнятый дух, который действительно можно было почувствовать, когда вы были с ним.Каждый раз, когда я был рядом с Эдом, мне становилось лучше.

К сожалению, несколько лет назад Эда умер от рака. Тем не менее, редко проходит неделя, чтобы я не думал о нем и хотел бы, чтобы он вернулся сюда, чтобы мы все снова чувствовали себя прекрасно. Эд дал нам что-то особенное — хорошее самочувствие — и я по сей день ценю его дружбу.

Опять же, осознаете вы это или нет, все — ваши родители или опекуны, другие родственники, учителя, духовные лидеры, соседи и, да, даже ваши собственные друзья, будут ценить ваше поведение.Просто факт, что люди предпочитают общаться с хорошими людьми, чем с плохими. И нет лучших примеров хороших слов, чем «пожалуйста» и «спасибо».

Тест на манеры

Давайте посмотрим на ваше нынешнее состояние хороших манер. Задайте себе следующие вопросы, поскольку они касаются людей, с которыми вы регулярно общаетесь.На каждый из них можно ответить простым да или нет … будьте честны с собой и в конце подсчитайте свой результат.

• Вы улыбаетесь друзьям и членам семьи, когда вступаете с ними в контакт?
• Вы смотрите людям в глаза, когда разговариваете с ними?
• Вы даете родителям понять, что цените их и все, что они для вас делают?
• Вы предлагаете помощь по дому вместо того, чтобы ждать, пока вас попросят?
• Проявляете ли вы уважение, постоянно говоря «пожалуйста» и «спасибо» окружающим?
• Проявляете ли вы уважение к учителям и сотрудникам школы и благодарите их за их усилия научить вас важным вещам, которые вам необходимо знать?
• Вы разговариваете с учителями, обращаясь к ним соответственно как Mr., Мисс или доктор?
• Выражаете ли вы свою признательность родителям / опекунам своих друзей, когда они приглашают вас в свой дом или помогают вам каким-то особым образом?
• У вас крепкое и радушное рукопожатие, которым вы охотно делитесь при первой встрече с новым человеком?
• Большинство ваших друзей охарактеризовали бы вас как действительно хорошего человека?

Хорошо, не торопитесь и вернитесь к своим ответам на этот небольшой тест, записав свои ответы да и нет … будьте честны, никто не смотрит, и честный результат скажет вам, нужно ли вам улучшения или нет.Никто не набирает 100 баллов по этому поводу, но оценка от 70 до 90 — это хороший результат и указывает на то, что, немного попрактиковавшись здесь и там, вы можете стать молодым человеком с хорошими манерами. Оценка 50 или 60 означает, что вам нужно поработать и уделять гораздо больше внимания тому, как вы обращаетесь с окружающими вас людьми. Ниже 50… ну, возможно, у вас все еще есть надежда, но вам лучше действовать быстро, иначе у вас вряд ли останется много друзей в ближайшее время.

Мелочи действительно имеют значение, возможно, гораздо больше, чем вы думали.Сказать «пожалуйста» и «спасибо» и смотреть людям в глаза во время разговора — все это составляющие основы хороших манер. По большей части это просто применение «золотого правила» — относиться к другим так, как вы бы хотели, чтобы они относились к вам.

Невозможно переоценить важность наличия и практики хороших манер. Сказать «пожалуйста» и «спасибо» — это только начало, но очень хорошее. Это буквально волшебные слова. Если вы не использовали их постоянно, просто попробуйте.Я могу гарантировать вам, что вы получите изобилие уважения со стороны людей всех возрастов. И, увидев силу этих основ сейчас, вы научитесь ценить силу практиковать хорошие манеры на протяжении всей своей жизни.

Человек, живущий только для себя, не пожинает ничего, кроме несчастья. Не откладывайте радость от того, что делаете полезные и добрые дела для других.
Б. С. Форбс

Написано Шоном Джексоном и Майклом Нельсоном

Авторские права 2014 / Good Choices Good Life, Inc./ Все права защищены

воспитан в предложении

SentencesMobile

• Она также была скромной, хорошо воспитанной, исключительно способной и тщательно организованной ».
• Это вежливый человек с хорошими манерами, спокойный под огнем.
• В большинстве случаев Lionhead — дружелюбный и доброжелательный человек. воспитанный питомец.
• Он был хорошим человеком, благородным, смелым и хорошо воспитанным.
• Куши чист, он вакцинирован и стерилизован, и у него очень хорошие манеры.
• Люди воспитаны, очень религиозны и отзывчивы. [НАРЕШ]
• Я должен сказать, что большинство водителей автобусов Интракота хорошо воспитаны.
• В юности он был тихим, хорошо воспитанным и аккуратно одетым.
• Он невероятно тихий и воспитанный, как и все представители породы.
• Город соединен поездом, воспитанный довольно хорошо.
• Трудно увидеть в предложении хорошие манеры.
• Обсуждение в то время было хорошо организовано и закончилось консенсусом.
• Они были светлокожими, образованными и вели себя благопристойно и респектабельно.
• Ее сестра Линда Хейфорд запомнила Гейнса исключительно хорошо воспитанным человеком.
• Дети всегда были воспитаны, и никто никогда не запирал его дверь на ночь.
• Люди воспитаны, очень религиозны и отзывчивы.[M V V RAMANA]
• Они определенно не представляют высоко оцененных, хорошо воспитанных ученых ученых, которых я когда-либо встречал.
• Большинство компаний, доброжелательных к собакам, требуют, чтобы собаки были хорошо воспитаны, приучены к домашнему хозяйству и не содержали блох.
• В какое время традиционно воспитанные люди открывают свои подарки?
• Она любящая, вежливая, воспитанная, услужливая и этичная — качества, которые она переняла от своего отца.
• Его изображают красивым, хорошо воспитанным и по-мальчишески милым.

• Другие предложения ： 1 2 3

Что делает джентльмена, ну, джентльмена?

Что именно — это джентльмен? Исторически его когда-то описывали как человека благородного происхождения, потомка аристократического происхождения. Это не та позиция, за которую можно соперничать.Вы либо рождены для этого, либо никогда им не станете. Но есть еще и современное определение джентльмена. Современный «джентльмен» — человек культурный. Безупречный, обходительный, воспитанный, образованный человек, независимо от его происхождения. И в этом смысле любой мужчина может , а должен соперничать с , чтобы стать таковым.

Кэри Грант, воплощение джентльмена, изображенный здесь вместе с Одри Хепберн по фильму «Шарада» (1963).
Изображение skeeze с сайта Pixabay.

Джентльмены — члены королевской семьи, дворяне, аристократы, состоятельные землевладельцы и их потомки

Слово «джентльмен» произошло от старофранцузского слова gentilz hom .Вольно переводится как «человек с хорошим и вежливым поведением». Это также описывает низшее звание в английском дворянстве. По сути, любой богатый землевладелец, не имеющий наследственного титула. Вы по-прежнему хотите обратиться к нему с уважением. Но опять же, по титулу его не назовешь, так как его нет…

Положение королевской семьи и аристократов стало ухудшаться с началом Французской революции 1789 года. Но последний гвоздь в гроб был забит, когда в 1912 году пала династия Цин.В одночасье избегали людей с малейшим намеком на королевскую власть, независимо от национальности. Со всей королевской кровью, за исключением французов, то есть … французские королевские семьи относились к особому обращению — публичному обезглавливанию … Ой! …

За исключением британской королевской семьи (и нескольких менее влиятельных монархов), мир дворян и аристократов исчез в мгновение ока. Но почему-то романтика джентльмена живет…

Современный джентльмен

Современный джентльмен не обязательно благородного происхождения.Он не родился в мире богатства и землевладения. Он просто изысканный, обходительный, воспитанный и культурный человек. А в современном контексте быть джентльменом — это не то, с чем вы родились. Это то, чем может стремиться любой человек из . Фактически, каждый мужчина должен стремиться стать им.

Джентльмены (и дамы) современного корпоративного мира.
Изображение Pressfoto с сайта Freepik.

Но как стать джентльменом? Что он должен делать или тесты, в которых он должен преуспеть? Что ж, правда в том, что быть современным джентльменом сложнее, чем просто пройти тест.Нет списка условий, которых он должен придерживаться, чтобы им стать. Однако существует неопределенный набор характеристик, которые описывают, что является джентльменским, а что нет.

Итак, как стать джентльменом?

Исчерпывающий список на самом деле довольно длинный, но вот несколько важных моментов, над которыми стоит задуматься.

(1) Всегда воспитанный

«Manners Maketh Man» , та самая фраза, взятая прямо из франшизы фильма «Кингсман».Эта фраза довольно точно описывает саму суть джентльмена. Манеры — это все о том, как человек ведет себя в той или иной социальной среде. Хорошие манеры расслабляют других в вашей компании. С другой стороны, плохие манеры заставляют других чувствовать себя некомфортно и стесняться находиться рядом с вами. Как правило, люди будут избегать невоспитанных людей, если это вообще возможно.

Хорошие манеры — это больше, чем просто вежливое общение. Это выходит за рамки знания, что и как сказать.Тем более с новыми знакомствами. Вежливая передача вашего намерения успокаивает вашего собеседника. Неважно, будет ли это частный разговор тет-а-тет между двумя людьми или групповой разговор. И да, он также включает в себя письменную переписку (письма, электронные письма, текстовые сообщения, сообщения в социальных сетях и т. Д.). Простая вежливость помещает вас в хорошие книги многих людей.

(2) С пониманием этикета

Этикет — это набор неписаных правил, которые определяют, как следует вести себя в той или иной ситуации.С другой стороны, манеры заставляют других чувствовать себя комфортно в вашем присутствии. Любое социальное событие или взаимодействие имеет свой этикет. Деловой этикет, этикет в зале заседаний, этикет за ужином, этикет в опере / театре и, да, даже этикет на вечеринках. В каждой ситуации есть свой небольшой набор неписаных правил, обычно устанавливаемых организатором или для его выгоды.

Вы даже знаете, какую посуду использовать после обеда? Джентльмен старается изучить все этикеты для разных светских мероприятий.
Изображение larsen9296 с сайта Pixabay.

Если вы устраиваете званый обед, у вас будет ожидание того, как ваши гости должны себя вести. Но если вы гость на такой вечеринке, все будет наоборот. Вы должны знать, чего от вас ждут во время званого ужина. А джентльмен всегда знает этикет для каждой ситуации.

(3) Рыцарство живо и здорово

Джентльмен верит в рыцарский кодекс и соблюдает эту древнюю практику. Простые жесты, такие как вставание, когда в комнату входит дама или кто-то другой (военный или корпоративный).Это также может означать открытие двери для товарищей по группе при входе в комнату или выходе из нее. Конечно, в наши дни никто не ожидает, что вы снимете куртку, чтобы прикрыть лужу с водой, чтобы красавица могла выйти из кареты, не намочив туфли. Достаточно простых (и современных) жестов. Такие жесты, как ходьба по тротуару, чтобы ваша жена / партнер был защищен от движения. Вытягивание стула для жены / партнера, вероятно, сегодня уже не актуально.Но вам следует хотя бы подождать, пока она сядет, прежде чем сесть самому.

(4) Верит и практикует пунктуальность

Пунктуальность говорит о человеке больше, чем час самопредставления. Это показывает, что вы понимаете и уважаете других. Время ценно, и это единственное убывающее достояние, общее для всех нас. Вы можете отдавать свое время другим, но только забирая его у себя. Следовательно, когда кто-то дает вам свое время, уважайте его. Они буквально отдают активы, которые невозможно вернуть.Так что поступайте правильно, относитесь с уважением к их драгоценному подарку вам. Ответьте взаимностью на это уважение.

Джентльмен никогда не опаздывает. Он всегда уважает время других людей и ждет того же взамен.
Источник изображения Pixabay.

Джентльмен понимает и уважает пунктуальность. Следовательно, джентльмен никогда не опаздывает. Он уважает вклад и ограничение времени других, так же как он ожидает взаимности в любом взаимодействии, в бизнесе или в обществе.

(5) Всегда хорошо одет

Принято считать, что дорогая и роскошная одежда делает человека хорошо одетым.Но одно лишь то, что вы одеты в лучшие ткани, не делает человека хорошо одетым. Хорошо одетый джентльмен может сделать обычную одежду дорогой. Точно так же неаккуратный парень может заставить дорогие сшитые на заказ костюмы выглядеть… дешевыми!…

Хорошо одеваться — значит уделять внимание своему внешнему виду. Это также значит быть практичным. На чаепитие в саду нельзя надевать деловой костюм-тройку. Это просто глупо. На самом деле это означает понимать ситуацию и одеваться соответственно.Он не привлекает к себе лишнего внимания и никогда не выделяется, как больной палец.

Не приходите на деловую встречу в джинсах и футболке. Точно так же, посещая теннисный матч на открытом воздухе, не появляйтесь в ярких гавайских рубашках и шортах-карго. Точно так же, посещая вечеринку с барбекю в районе, не приходите в плавательные плавки и очки для плавания. И, наконец, если вам посчастливится побывать на мероприятии с черным галстуком, пожалуйста, наденьте соответствующую одежду с черным галстуком.

(6) Всегда ухоженный

Хорошо одеться — это только половина дела по созданию джентльменского имиджа. Другая половина — его уход. Джентльмен гордится и радуется тому, что выглядит ухоженным. Ногти короткие и аккуратные, волосы чистые и аккуратные, а если у него растительность на лице, она всегда подстрижена и аккуратна. То же самое касается и других невидимых частей тела, таких как запах тела или неприятный запах изо рта. Ни один джентльмен не выходит с запахом, будто только что вернулся с футбольного матча без душа.

(7) Всегда заниженная

Настоящий джентльмен никогда не стремится быть самым заметным человеком в любой социальной ситуации.

Воспитанность — Психологос

​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​

Фильм «Личная жизнь: радость близких отношений. Фрагмент тренинга, декабрь-2012»

​​​​​​​

Фильм «Неприкасаемые»

Один справился с пятью, потому что они воспитанные, а он от этого — свободен.
скачать видео

Фильм «Отпетые мошенники»

Воспитанности приходится обучать не только детей, но и взрослых.
скачать видео

​​​​​​​​​​​​​​Под воспитанностью в повседневной жизни обычно понимаются хорошие манеры, умение адекватно вести себя в обществе и уважение к другим людям.

Что касается хороших манер, то конкретный их список варьируется в разных культурах, в связи с чем воспитанность иногда определяют как способность и привычку следовать правилам поведения, принятым в референтной группе.

Если вы взяли за образец манеры английской королевы, не очевидно, что на Востоке вы произведете соответствующее впечатление. Вас могут счесть не очень воспитанным человеком, если во время еды вы не рыгаете (это принято на Востоке как знак пищевого удовлетворения) и наливаете гостям полную чашку чая, при том что на Востоке воспитанные люди наливают дорогим гостям чай понемногу, чтобы показать готовность поухаживать за ними еще раз…

Однако один спившийся бомж среди других спившихся бомжей никогда не будет признаваться воспитанным человеком ровно потому, что такие бомжи правила поведения, хорошие манеры и воспитанность не признают в принципе.

Можно сказать, что воспитанность — это вставленное в человека уважение к окружающим людям. Если вас как следует учили, как себя вести, учили воспитанности, и вы это как следует усвоили — вы воспитанный человек. Если вас не воспитывали или вы это воспитание не впитали — вы не вполне воспитанный. Впрочем, если человек занимается самовоспитанием, то результаты иногда получаются не хуже.

Как и любой навык, воспитанность бывает глубоко усвоенная, ставшей чертой личности — и наносная, легко слетающая в проблемных ситуациях, либо спадающая с человека с течением времени, если исчез контроль со стороны.

Элементарная воспитанность отличает человека хоть как-то воспитанного от невоспитанного вовсе. Если ребенок не кричит чуть что, как резаный, и не тащит еду из чужой тарелки, он уже получил элементарное воспитание. Элементарное воспитание говорит о том, ЧТО нужно делать, но в малой степени говорит о том — КАК, не говорит о стиле. Настоящая, или высокая воспитанность — это в большей степени КАК, это стиль, это красота движений и очарование интонаций. Высокая воспитанность — не только формальное и бездумное поведение, но и понимание смысла этого поведения, внутренняя приверженность воспитанности↑.

Детям приходится воспитанность прививать, потому что на первый взгляд воспитанность невыгодна: воспитанному человеку приходится себя во многом ограничивать, а в столкновении с невоспитанным человеком воспитанный практически всегда проигрывает: он не может себе позволить то, что легко позволит себе человек, от воспитанности свободный. Чем раньше ребенка начали учить воспитанности, тем больше шансов, что она будет у него «в крови», однако привитие воспитанности на фоне изначального внутреннего протеста ребенка дает очень спорные результаты.

Воспитанность в человеке (или невоспитанность) для внимательного глаза видна издалека и является для людей с развитым самоуважением важным маркером. Воспитанность похожа на касту. Воспитанные люди образуют некий круг, куда допускают не всех, а только избранных, подобных себе — людей воспитанных. Воспитанный человек не выразит без необходимости неуважение к невоспитанному человеку, но никогда не будет вести с ним дружбу или всерьез иметь с ним дела.

Воспитанность, как совокупность правил человеческого общежития, во многих случаях достаточно успешно заменяет эмпатию и рекомендации психологов. Воспитанный человек позитивен, не использует конфликтогены, проявляет синтонность, выдержано и достойно ведет себя в конфликте не потому, что знаком с рекомендациями психологов, а просто потому, что он так воспитан. Во многих случаях практическая психология нужна лишь постольку, поскольку человек в свое время не получил должного воспитания.

К сожалению, факты говорят о том, что в России воспитанность ниже, чем в других странах. Именно к русским туристам более всего нареканий по поводу их поведений за рубежом, а создатель анонимной соцсети Secret Дэвид Биттов с огорчением констатировал, что «Ни в одной другой стране мира люди не публикуют такое количество неприличного контента». Людям с российским менталитетом приходится специально объяснять, что анонимность нужна не только для того, чтобы говорить про грязный секс и чужие отношения.

Настоящая воспитанность проявляется у себя дома, в своей семье, в отношениях с родными

Мнение Дмитрия Сергеевича Лихачёва, литературоведа и историка культуры, академика АН СССР

Если мужчина на улице пропускает вперёд незнакомую женщину, открывает ей дверь, а дома не помогает жене вымыть посуду, — он невоспитанный человек. Если со знакомыми он вежлив, а с родными из-за любой мелочи раздражается, — он невоспитанный человек. Если он не считается с привычками, желаниями, предпочтениями своих близких, — он невоспитанный человек. А если же он любит шутить над женой и детьми, иногда даже унижая их, особенно при посторонних людях, — этот мужчина просто глуп. В основе всех хороших манер лежит забота — забота о том, чтобы человек не мешал человеку, чтобы все вместе чувствовали бы себя хорошо. Надо не запоминать сотни правил, а запомнить одно — необходимость уважительного отношения к другим.

Сочинение «Что такое воспитанность» | Сочинение и анализ произведений, биографии, образ героев

Сочинение на тему «Что такое воспитанность»

Воспитанность человека – это очень ценная черта, на которую стоит обратить внимание и развивать в себе.

Что же такое воспитанность? Это тактичность – умение воспринимать других людей позитивно, быть вежливыми с ними. Также воспитанность касается умения поберечь чувства других в сложных ситуациях – то есть меньше критиковать, меньше трогать болезненных воспоминаний других людей, меньше давить и поучать.

Воспитанный человек хорошо умеет себя вести в сложных ситуациях, потому что он всегда сдержанный. Я считаю воспитанным человеком свою Бабушку Раю. Ведь она всегда спокойна и добра. Чтобы не случилось, бабушка воспринимает все легко, позитивно и с юмором. Когда мы ненароком с двоюродным братом сожгли одеяло в прихожей, так она не стала нас ругать. Просто сказала, чтобы мы были осторожны. Ведь мы могли себе навредить, наделать пожара и доставить ей много хлопот.

Воспитанность человека предполагает также добронравие, умение извиниться, высказать свои соболезнования или свое сожаление по поводу некоторых печальных ситуаций. Воспитанный человек знает мягкие, тактичные, вежливые слова. Он сдерживает слова грубые, хамоватые и бранные. Даже если вы попадаете в неловкую ситуацию, всегда надо держать себя в руках и ваша сдержанность поможет вам.

Очень интеллигентным и воспитанным человеком из персонажей русской литературы можно назвать девушку Анну Каренину, которую создал в своем воображение писатель Лев Толстой. Рассказ о ней так и называется – «Анна Каренина». Главная героиня Анна является человеком с большой буквы. Она духовно развита, стремится образованию, тянется культуре, умеет вести себя в обществе, что, к сожалению, нельзя сказать о многих других персонажах. Даже о старших от нее. То есть воспитанность не всегда приобретается человеком с возрастом. Ее стоит беречь смолоду, как говорят мудрые люди.

Воспитанность человека – это показатель уважения к себе и другим, показатель чувства собственного достоинства. Воспитанность человека дает ему уверенность в себе и помогает достичь успеха в жизни.

Теги Сочинение на тему «Что такое воспитанность», сочинение «Воспитанный человек», Сочинение «Что значит быть воспитанным».

Дайте понятие воспитанность: — Школьные Знания.com

…. ………,……..пожалуйста​

трудится-трудиться,подвинутся -подвинуться,учится -учиться составить предложения с этими словами и поставить ударения​

припекает солнце Зашумели звонкий ручей кончилась длинная холодная зима ранним утром над деревне Прилетели гуси далеко над озером летят Белые лебеди п
…
ришла долгожданная весна выберите обозначающие действия предмета​

Помогите пожалуйста

СРОЧНО ПОМОГИТЕ С 11 ЗАДАНИЕМ У МЕНЯ ОГРАНИЧЕННОЕ ВРЕМЯ!!!

Срочно помогите с 1 вопросом.СРОЧНО ПОЖАЛУЙСТА У МЕНЯ ОГРАНИЧЕННОЕ ВРЕМЯ !!!!!!

Ответьте на вопросы по модели.Модель: Кажется, твой брат учился в Университете экономики и финан-сов. Кем он сейчас работает?отдела в центральном1. —
…
Саша так любил рисовать! Интересно, чем он сейчас занимается?2- Я слышала, что Нина очень серьёзно изучала психологию. Кем она рабо-тает?3- Сын Марины в детстве писал стихи. Кем он стал?4- Говорят, Дима переехал в Москву. Чем он там занимается?5.

— Твой дедушка так хорошо знает историю! Кем он раньше работал?6. — Лида в этом году заканчивает школу. Кем она решила стать?7. — Генеральным директором фирмы «Аргус» стал Николай Сергеевич Смирнов. А кем он работал раньше?8. — Твоя сестра — очень интересный и эрудированный человек. Где она училась? Чем она сейчас занимается?​

рассмотрите фотографии.Кого из спортсменов вы узнали? Расскажите что вы знаете о них? ​

Спишите слова.определите количество букв извуков в словах..народ культура год человек время дело.

П-О-М-О-Г-И-Т-Е!!!! С-Р-О-Ч-Н-О!!!!!!
Спишите текст, вставляя пропущенные буквы. Определите спряжение глаголов. Произведите морфологический разбор гла
…
голов, отмеченных цифрой «3». Определите тип речи.
С земли ещё не сош…….л( тут есть 3) снег, а в душу уже прос..тся весна. Если вы когда-нибудь выздоравливали( тут есть 3) от тяж…лой болезн…, то вам известно блаженное состояние, когда зам..
ра….шь( тут есть 3) от смутных предчувствий и улыба.

…..ш……ся без всякой причины. По-видимому, такое же состояние переж…ва…т теперь и природа. Земля, холодна, грязь со снегом хлюпа….т под ногами. Солнце свет….т ярко, и лучи его купают…ся( тут есть 3) в лужах.
Речка надува….т……ся, она уже проснулась, и не сегодня-завтра зар…вёт. Деревья голы, но уже ж…вут, дыш…т.

Афоризмы и цитаты про воспитанность

Воспитанность — это восприимчивость к чувствам других. Если у вас это есть, вы воспитанный человек, независимо оттого, той ли вилкой вы пользуетесь.
Э. Пост

Воспитатель сам должен быть воспитан.
К. Маркс

Воспитатель — это лицо, которое по поручению народа имеет ежедневный доступ к самому дорогому народному богатству — к душе, уму, чувствам детей, подростков и юношества.
В. Сухомлинский

Воспитывать не значит только выкармливать и вынянчивать, но и дать направление сердцу и уму, — а для этого разве не нужно со стороны матери характера, науки, развития, доступности ко всем человеческим интересам?
В. Белинский

Воспитывать — это значит будить от сна, растирая снегом то, что замёрзло, охлаждать то, что горит.
Т. Гиппель

Воспитывать девочку — это воспитывать самоё общество, потому что оно происходит из семьи, где душою является женщина.
Ж. Мишле

Воспитать человека — значит воспитать у него перспективные пути, по которым располагается его завтрашняя радость.
А. Макаренко

Воспитать человека интеллектуально, не воспитав его нравственно, — значит вырастить угрозу для общества.
Б. Вашингтон

Если культура — это то, что остается, когда все остальное забыто, то воспитание остается, когда все потеряно.
Надин де Ротшильд

Хорошее воспитание надежнее всего защищает человека от тех, кто плохо воспитан.
Филип Честерфилд

Хорошие манеры требуют времени, и нет ничего более вульгарного, чем спешка.
Ралф Уолдо Эмерсон

Хорошо воспитан тот, кто мил даже с теми, кто плохо воспитан.
Уэнделл Уилки

Хорошие манеры — это то, что позволяет умному держаться на расстоянии от дурака.
Ралф Уолдо Эмерсон

Хорошее воспитание — это умение скрыть, что вы очень высокого мнения о себе и очень невысокого о своем собеседнике.
Марк Твен

Теперь хорошее воспитание — только помеха. Оно закрывает перед вами множество дверей.
Оскар Уайльд

Культивируйте хорошие манеры, и в конце концов вас начнут принимать за швейцара.

Выбирай: либо хорошие манеры, либо быстрая реакция.

Плохой характер — быть неприятнее, чем это необходимо; плохое воспитание — быть приятнее, чем это требуется.
Григорий Ландау

Благовоспитанный: человек, который всегда говорит так, словно его слушает мать.
Мейсон Кули

Хорошо воспитанные люди не беседуют в обществе ни о погоде, ни о религии.
Мария Эбнер-Эшенбах

Хорошо воспитанные люди уходят с презентаций голодными.
Никита Богословский

Хорошо воспитанные дамы могут лгать, не моргнув глазом.
Приписывается Наполеону I

Либо стой, либо сиди. Не делай того и другого одновременно.
Янина Ипохорская

Быть естественной очень трудная поза — долго не выдержишь!
Оскар Уайльд

Хорошие манеры могут сделать сносной даже добродетель.
Мейсон Кули

Многие из тех, кто никогда не возьмет последнее пирожное на тарелке, взяли бы последний спасательный круг.
Миньон Маклафлин

Японцы усовершенствовали хорошие манеры настолько, что сделали их совершенно неотличимыми от грубости.
Пол Теро

Я ни за что бы не согласился быть похороненным рядом с людьми, которым я не был представлен.
Норман Паркинсон

Как ни заставляй дочь учиться хорошим манерам, все равно она будет брать пример с тебя.
Жанна Голоногова

Старайтесь сохранить хорошие манеры — когда-нибудь они снова войдут в моду.
Неизвестный автор

Все люди близки друг к другу по своей природе, а расходятся между собой в ходе воспитания.
Конфуций

Наука и воспитание совершенствуют нашу природу, приучают её к разумной умеренности и отвращению к излишествам.
Плутарх

Изменится не может никто, но стать лучше может каждый.
Эрнст Фейхтерслебен

В каждом человеке природа всходит либо злаками, либо сорной травою; пусть же он своевременно поливает первое и истребляет второе.
Фрэнсис Бэкон

Если мы хорошо воспитаны, то не страдаем ни от каких ограничений в наших чувственных удовольствиях.
Бернард Мандевиль

Рубрика

Близкие темы

Популярные темы

Комментарии

Отслеживание результатов экологической воспитанности школьников

Отслеживание результатов экологической воспитанности школьников.

Зам. директора по воспитательной работе Рустайской средней школы Послова Людмила Витальевна

Рустайская средняя школа вот уже несколько лет работает над
программой развития «Школа экологического образования», одной из
основных целей которой является экологическое воспитание учащихся.

Анализируя воспитательную работу школы, мы пришли к выводу о
необходимости уделить особое внимание аспектам изучения уровня
экологической воспитанности учащихся.

«Экологическая воспитанность» включает в себя понятия:

1. Обучение: запас знаний об окружающем мире.
2. Воспитание: система нравственных ценностей и мотивы экологически
   ценностных ориентаций, потребности и привычки экологического поведения.
3. Развитие: активная жизненная позиция и практическая деятельность в экологической сфере.

Экологическая воспитанность это не набор частных свойств личности, а
согласованность между знаниями об окружающем мире, системой
нравственных ценностей, потребностями и привычками экологического
поведения, активной практической деятельностью по охране окружающей
среды.
Конечной целью экологического воспитания учащихся является углубление
его экологической воспитуемости, способность к самовоспитанию.
Экологическая воспитуемость — это возможности учащихся к дальнейшему
росту экологической личности в сотрудничестве с взрослыми,
сверстниками. Если экологическая воспитанность — это актуальный уровень
экологической культуры личности, то экологическая воспитуемость — это
ее потенциальный уровень.
Опытно экспериментальная работа по этому направлению имеет ряд
особенностей:
Во-первых, экологическая культура учащихся складывается под влиянием
многочисленных факторов и воздействий.
Во-вторых, формирование экологического сознания — процесс длительный.
В-третьих, формирование того или иного качества протекает у школьника
по-разному, так как школьники отличаются разным уровнем воспитанности.
В силу этих особенностей отслеживание проводится в несколько этапов.

1 этап.

Определение конкретного объема работы, и
проведение проблемных теоретических семинаров, для того чтобы вооружить
педагогов методическими рекомендациями.

2 этап.

Составление предварительной характеристики
экологической воспитанности школьников классным руководителем по схеме,
(каждый компонент оценивается по пятибалльной системе).

1. Изучение общих данных (возраст, экологическое состояние здоровья)
2. Условия семейного воспитания (экология семейных отношений)
3. Экологическая направленность личности школьника.
4. Уровень деятельности в учебной, трудовой, общественной работе.
5. Проявление интереса к экологической сфере деятельности (творческих
   склонностей и задатков, степень целеустремленности в этой сфере).
6. Темперамент и характер ученика (настойчивость в достижении цели,
   степень активности в практической деятельности, мера собранности,
   аккуратность, дисциплинированность)
7. Уровень нравственной воспитанности (глубина моральных знаний, чувство стыда, совести, сострадания).
8. Доминирующие положительные стороны в экологической деятельности.

После составления основных характеристик можно составить диаграмму основных параметров экологической воспитанности.
После этого классному руководителю уже станет ясно, на что надо обратить особое внимание, какие качества нужно еще воспитать.

3 этап.

Это самый важный этап. Привлечение к анализу экологической
воспитанности самих учащихся, родителей и педагогов. Самое важное
здесь, побудить учащихся к самоанализу. Самооценке и самоконтролю.
Классными руководителями организуется повседневное наблюдение за
учащимися, за их участием в экологической деятельности. Результаты
наблюдений дополняются беседами, которые выполняют воспитательную
функцию. Реальный уровень экологической воспитанности выявляет метод
коллизий (конфликтных ситуаций), которые хорошо применять для выявления
уровня моральных качеств наряду с экологической воспитанностью.
С целью выявления нравственных понятий и представлений школьников об
окружающей среде, их отношение к природе педагоги используют метод
анкетирования по классам с учетом возрастных особенностей. Таким
образом, овладев методами диагностики, педагоги делают вывод об
экологической воспитанности каждого учащегося, выделяя его
положительные стороны, акцентируя внимание на них самого учащегося,
класса, родителей, школы, опираясь на достигнутое для дальнейшего
развития качеств.
Выявление отрицательных качеств в развитии экологической личности
школьника позволяет предупредить дальнейший регресс в данном развитии
ученика. Задача педагога — перевести каждого учащегося на более высокий
уровень экологической воспитанности.
Каким же должен выглядеть ученик экологически воспитанный?

1. Знания об окружающем мире.
   • Широкий запас знаний об окружающей среде, обществе, об отношении к флоре, Фауне, другому человеку, самому себе.
   • Знания об окружающем мире — понимает, умеет рассуждать.
   • Знания — гибко применяет при анализе экологических ситуаций.
2. Система нравственных ценностей и мотивы.
   • Использует экологические знания, как основу своих личностно-ценностных ориентаций.
   • Умеет сопоставлять и осознавать разные подходы и принимать решения.
   • Отстаивает и принимает свой метод в экологической деятельности.
   • Умеет поставить реальную цель в экологической деятельности, достигая их в ситуациях помех, затруднений.
   • Способен в кризисных ситуациях строить новые ценности, смысл, методы экологической деятельности.
3. Экологическая мораль и практическая деятельность.
   • Умеет сотрудничать, общаться, соревноваться без нанесения ущерба деятельности другого человека.
   • Выбирает оптимальные нормы экологической деятельности.
   • Активизирует свое самосознание (компьютерные работы).
   • Ведет всегда экологический образ жизни.

Некрасовский колледж — Проблема диагностики эффективности воспитанности как трагикомическая проблема современного образования

Автор: Харьковская Евгения Аркадьевна
Дата публикации: 19.11.2003

Первый трагический аспект проблемы определяется тем, что основной вопрос диагностики: «как измерять?» — жестко связан с вопросом «что измерять?».

Второй трагический аспект проблемы определяется тем, что на вопрос о целях воспитания в системе образования отвечает или должно отвечать государство, для которого характерна изменчивость.

Третий трагический аспект проблемы определяется тем, что вопросы государственной важности имеют тенденцию превращаться в государственную тайну.

Трагедийные аспекты проблемы диагностики воспитания гармонично сосуществуют с комическими аспектами.

Первый комический аспект проблемы определяется тем, что, несмотря на все вопросы, процесс воспитания идет своим чередом.

Второй комический аспект проблемы состоит в том, что наука через пробы и ошибки, путем постепенного приближения все-таки измеряет то, что не знает.

Попытаемся раскрыть выше сформированные положения.

Сначала краткий экскурс в историю воспитания как государственной проблемы. Воспитание всегда зависело от задач, которые ставились обществом. Процесс секуляризации образования в России начался с реформ Петра I, светское образование тогда получали очень немногие, перед педагогикой стояла задача подготовки человека к определенной служебной деятельности.

Во второй половине XIX века образование становится доступным для всех слоев населения. Цель населения — формирование всесторонне развитой высоконравственной личности. Нравственное воспитание, с точки зрения Ушинского, ведущего педагога того времени, — подготовка деятельного, проникнутого чувством общественного долга гражданина своего отечества.

К началу XX века выдвигается новый принцип воспитания — уважение к личности ребенка. Ведущие педагоги этого периода рассматривали нравственное чувство как одно из проявлений эмоциональной жизни ребенка, поэтому основная задача воспитания — стимулировать к переживанию различных эмоций, а также тонкое интеллектуальное развитие.

Революция 1917 года положила начало «новой» педагогике, в основе которой лежит научно-материалистическое мировоззрение, главная цель — воспитание трудовых навыков.

К середине XX века идеологической задачей государства стало построение коммунизма. Цели воспитания определялись как формирование коллективизма, интернационализма, демократизма. Обязательным условием формирования всесторонне развитой личности объявляется трудовое воспитание.

Конец XX века ознаменовался перестройкой. На развалинах СССР возникло государство, провозгласившее демократические принципы общественной жизни. Основным принципом образования стало личностно-ориентированное воспитание. Развитие рыночной экономики определило социальный заказ: необходимость воспитания самостоятельной, инициативной, умеющей сотрудничать с другими личности.

В настоящее время можно говорить о новой «парадигме» государственного воспитания. (Таким образом, мы подошли к третьему трагическому моменту проблемы диагностики).

Современный этап развития российского общества характеризуется становлением олигархической экономики азиатского типа (обоснование оставим специалистам), отсутствием четкой идеологии, наличием декларируемых и реально пропагандируемых ценностей. Так, если в системе государственного образования провозглашается важность гуманистических ценностей, то средства массовой информации рекламируют накопительство, индивидуализм, жесткость, развивают культ «сильной личности», воспитывают человека, смысл жизни которого — получение удовольствия (Хлеба и зрелищ). Таким человеком легко управлять. На последнем совещании по гражданской обороне заявлено о необходимости развития «личности безопасного типа».

Вторая особенность современного воспитания является с точки зрения О.Е. Лебедева, общемировой. «Ведущей общемировой тенденцией общественного развития считается скорость перемен, происходящих в обществе. Современный мир предстает как быстро меняющийся мир: изменения происходят во всех сферах жизни, охватывая и область базовых ценностей. Прогнозирование изменений, которые могут произойти в течение жизни одного поколения, оказывается невозможным. В этой ситуации школа должна готовить детей к жизни, о которой сама школа не имеет ясного представления».

Еще одной особенностью сегодняшнего образования является то, что государство, объявляя приоритет развития системы образования, не выполняет обязанности по ее материальному обеспечению. «На практике нередко существует разрыв между требованиями к системе образования и ее ресурсным обеспечением».

В этих условиях, вопрос «что воспитывать» действительно превращается в тайну и поэтому вполне логично выглядит уход от проблемы воспитания, который демонстрируется в работе ведущих педагогов Санкт — Петербурга «Образовательные результаты».

Безусловно, воспитание как задача образования не может совсем не упоминаться в работе с таким названием, но она именно только упоминается на первых страницах, а затем размывается в конкретных способах оценки результатов образования вплоть до полного исчезновения. Так на странице 21 дается современное определение воспитанности. «Воспитанность предполагает знание (например, норм поведения) или мировоззренческой проблемы), убежденность в истинности этого знания (т. е. положительное отношение к ним), а также выражение этой убежденности в поведении человека, в его деятельности». На странице 54 вспоминается, что одной из ведущих деятельностей подростка является «становление определенной системы жизненных ценностей человека». Но на странице 56 среди двадцати одного проявления функциональной грамотности называется только два, имеющих отношение к мировоззрению: «этическая грамотность» и «ориентация в ценностях мировой и отечественной культуры».

Основная идея новейшей педагогики сводится к тому, что результатом образования является умение использовать знания в практике, умение овладевать средой, т. е. в процессе образования (воспитания) формируется способ деятельности, а не ее направленность.

Отдельные образовательные учреждения по-разному приспосабливаются к современной общественной ситуации. В нашем колледже также нашли отражение все перипетии современного развития государственного воспитания.

Новейшая история проблемы началась с концепции «Воспитание петербуржца». Критерием эффективности воспитания в рамках этой концепции является знание Петербурга, его культурных традиций, его истории. Затем мы развивали личностно-ориентированную парадигму воспитания, создавали условия для развития личности. Критерием эффективности воспитания являлись показатели развития личности в процессе обучения, получаемые при помощи специально разработанной батареи тестов. Следующий этап связан с необходимостью развития конкурентоспособной, самостоятельной, творческой личности. В качестве одного из критериев эффективности этого процесса использовались оценки умений, относящихся к исследовательской культуре студентов.

В этом году предпринята попытка оценить уровень развития функциональной грамотности по методике, предложенной О.Е. Лебедевым.

Можно отметить некоторую эклектичность нашей системы воспитания, но для современных условий это далеко не самый плохой вариант. Мы «попробовали» несколько подходов и ставим в настоящее время задачу осмысления, конкретизации, формирование своего подхода к проблеме воспитания (если позволят).

Первый трагический момент проблемы диагностики определяется тем, что вопрос о результатах воспитания связан с вопросом о целях воспитания, — и он остается открытым в теоретико-методологическом плане, во всяком случае, в рамках светской педагогики.

«В педагогической теории и практике встречаются 3 вида целей воспитания: представление о желаемых качествах поведения школьника; представления о том или ином желаемом наборе черт личности; представления о желаемых характеристиках глубинных качеств личности (образа «Я», личностных смыслов и т.п.).

Поведенческие цели — воспитание вежливости, аккуратности, дисциплинированности и т. д. как частная задача вполне конструктивна. С точки зрения бихевиоризма это единственно возможная задача обучения.

Наиболее распространенный путь — второй. В классических работах по воспитанию приводятся разнообразные списки желаемых качеств. Как показано выше, этот список варьирует с изменением общественной ситуации. «Какого-либо консенсуса по вопросу об общественно-личностных идеалах пока не предвидится». Возможности разностороннего развития личности обосновываются в гуманистической психологии.

Наиболее сложно обстоит дело с изучением развития глубинных качеств человека, его потребностно-мотивационной сферы, в частности, потребности в самоактуализации, любви, осознании смысла жизни. Особенности развития этой сферы личности изучаются, прежде всего, в экзистенциальной психологии.

Развитие мотивационно-ценностной сферы человека является сутью воспитания. И именно этот аспект воспитания наименее диагностичен.

Необходимо отметить еще один трагический момент, связанный с вопросом о сущности и целях воспитания.

«В воспитании различаются два направления — социализация и индивидуализация. Социализация — это овладение социальными ролями и навыками…

Индивидуализация — процесс и результат взросления, созревания человека. Ее стратегическая задача — собрать личность воедино, выработать четкую самоидентичность, реализовать в целостной личности все индивидуальные задатки. Проблемы индивидуализации связана с борьбой против давления общества, за обретение внутренней свободы».

Процесс индивидуализации в настоящее время диагностике не подвергается.

Что же позволяет сохранять оптимизм при осмыслении проблемы оценки эффективности воспитания?

Первым комическим моментом является то, что, несмотря на все научно-практические трудности (можно сказать традиции) процесс воспитания не останавливается. В то время, когда система целенаправленного, в частности, государственного воспитания находится в руинах, стихийное, нецеленаправленное воспитание продолжает развиваться и приобретает особую важность.

Развитие это определяется тем, что, во-первых, человек не может не развиваться. В нем заложена потребность к самоактуализации, потребность в любви, красоте. Душа тянется к прекрасному, как растение тянется к солнцу.

Во-вторых, человек не может не социализироваться. Он погружен в культурно- историческую среду и усваивает ценности этой среды.

В.В. Розанов выделял 3 культуры, которые как «фокусы» собирают ценности и являются «точками роста» для личности: это культура античной цивилизации, христианского спиритуализма и естественнонаучного мировоззрения. Каждый вырабатывает свой образ человека.

В-третьих, главным принципом хорошего образования (воспитания) всегда был и остается принцип индивидуализации (об этом говорит В.В. Розанов). Этот принцип фиксирует положение, что воспитание всегда происходит через личностное взаимодействие ученика и учителя (наиболее ярко этот принцип соблюдается в семье, но состояние современной семьи — это отдельная трагедия). Хочет того учитель или не хочет, он передает своим ученикам те ценности, которые разделяет сам, те особенности поведения, которыми владеет сам.

В этой связи нами проведен небольшой эксперимент — опрос, в ходе которого группа наших преподавателей (13 человек) ранжировали качества, присущие идеальному ученику (список состоял из 12-ти качеств).

Был выявлен следующий рейтинг качеств: самостоятельность — 1 место, обучаемость, активность, исполнительность, дисциплинированность, моральная нормативность, прилежание, общительность, независимость, терпимость, доброжелательность. Обаяние.

Отметим, что мы воспитываем в наших учениках, прежде всего, самостоятельность, активность и это отражает запрос времени.

Вторым комическим моментом, внушающим оптимизм при анализе проблемы диагностики воспитания, является то, что накоплен большой методический опыт, позволяющий оценить поведение, личностные особенности человека, в меньшей степени, его ценностную ориентацию.

Разработаны принципы и правила диагностической деятельности. Например, в новейшем издании методических рекомендаций названы следующие положения:

1. При выборе критериев изучения эффективности необходимо использовать системный подход.
2. Диагностика результатов развития личности является главным содержанием деятельности по определению эффективности воспитательного процесса.
3. Диагностика изменений ситуации развития ребенка в течение нескольких лет, а не одноразовые срезы, должна лежать в основе выводов.
4. В ходе диагностики необходимо определить наиболее эффективные средства организации воспитательного процесса.
5. Оценочно-результативный компонент воспитательной деятельности в конкретном учебном заведении должен обладать идентичными, особенными и общими чертами.
6. Диагностический материал не должен быть громоздким, но должен обладать надежностью.
7. Необходима максимальная включенность педагогов в диагностический процесс.
8. Процесс изучения эффективности воспитательной деятельности не должен причинять вред испытуемым.

Хорошо сделанная диагностическая работа, построенная с учетом вышеизложенных принципов и использованием самых современных методик, в то же время, предполагает понимание, что диагностика носит достаточно условный характер и только слегка касается глубинных аспектов воспитания личности.

Список литературы

1. Воспитательный процесс: изучение эффективности. Под редакцией Е.Н. Степанова. — М., 2000.
2. Дворецкая М.Я. Святоотеческая психология. — СПб., 2000.
3. Образовательные результаты. Под редакцией О.Е. Лебедева. — СПб., 1999.
4. Поляков С.Д. Психопедагогика воспитания. — М., 1996.
5. Соколова Н. Христианская перспектива в образовании и воспитании. — СПб., 2001.

• < Назад
• Вперёд >

Как быть воспитанным

Наше определение хороших манер на самом деле индивидуально — при некотором весомом влиянии со стороны культуры. Можете попробовать одно упражнение: подумайте, что для вас хорошие манеры и почему лично вы хотели бы демонстрировать их окружающим. Какой эффект воспитанность оказывает на вас и на людей вокруг?

Это упражнение поможет прояснить, почему именно вы считаете себя человеком с хорошими манерами и что вы хотите привить своему ребенку. А еще оно помогает убедиться, что вы неплохая ролевая модель!

Дети очень часто копируют то, что видят. Помните, что стоит поделиться своими рассуждениями, чтобы они отложились в голове ребенка. Если мы понимаем мотивацию, которая лежит в основе действия, то оно с большей вероятностью будет совершено и будет для нас приемлемым.

Если ребенок не знает, что такое хорошие манеры или в чем их смысл, то вряд ли сам будет их демонстрировать.

Стив Питерс, профессор психологии

Предлагаю следующее упражнение: составьте список того, что вам видится хорошими манерами, на лист бумаги — вместе с ребенком. Детям в целом нравится все структурированное, так что такой список может помочь добиться желаемого поведения. Помогая с его составлением, ребенок будет чувствовать свое авторство и будет охотнее с ним взаимодействовать.

Содержимое списка будет зависеть от того, что вы считаете хорошими манерами. Вот несколько общих примеров:

• Выражать признательность словом «спасибо» 
• Использовать слово «пожалуйста» и быть вежливым 
• Уважать других, а также чужое имущество 
• Не быть эгоистичным и жадным 
• Быть доброжелательным 
• Ставить интересы других превыше собственных 
• Предлагать помощь тому, кто в ней нуждается 
• Не оскорблять других 
• Делать комплименты, а не едкие замечания 
• Не сплетничать 
• Уважать культурные нормы

Можно вовлечь ребенка в игру: например, сколько раз он сможет продемонстрировать определенный пункт в течение дня. Или сколько раз он сможет сказать другому человеку «спасибо».

Подобно тому как подарок от чистого сердца вызывает приятные чувства у обеих сторон, хорошие манеры тоже имеют ряд преимуществ. Рассмотрим их подробнее.

Благодарность и улучшение общего состояния

Благодарность можно определить как проявление признательности по отношению к тому, что важно для вас. Очень часто мы не обращаем внимания на какие-то вещи или людей в нашей жизни, принимая их как должное. Если сделать паузу и прочувствовать признательность за то, что или кого мы имеем в своей жизни, можно испытать чувство благодарности. Выражая ее, например говоря кому-то «спасибо», мы воспринимаемся как вежливые, воспитанные люди.

Если задуматься, есть столько вещей, за которые я благодарна! Простые акты благодарности могут иметь значительные последствия в плане нашего общего самочувствия. Есть свидетельства, что если ребенок фокусируется на хороших вещах в жизни, то это дает определенные эмоциональные и межличностные преимущества — при условии возникновения в нем чувства благодарности. Взрослые в среднем воспринимают своих партнеров более позитивно, когда выражают им благодарность за что-то. То же верно в отношении дружбы.

Вывод таков: в отношениях, где благодарность не скрывается, партнеры и друзья более открыты и откровенны, когда возникают проблемные ситуации. Когда мы выражаем кому-то признательность, люди чувствуют, что их уважают и ценят, и тогда есть большая вероятность, что они нам помогут в ответ.

Повышение уверенности в себе

Хорошие манеры дарят уверенность. Во многих социальных сценариях дети не знают, как себя вести. Когда мы предоставляем ребенку набор освоенных поведенческих схем, например прививаем определенные манеры для конкретных случаев, он сможет опираться на них. Определенный шаблон поведения даст ребенку чувство безопасности, особенно получив впоследствии одобрение — оно воспринимается как явно позитивный исход ситуации.

Избегание стресса

Будучи доброжелательными, мы выказываем уважение к другим людям, в то время как грубость показывает неуважение и может навредить отношениям. Было замечено, что оскорбительное поведение в дальнейшем провоцирует в нагрубившем тревожность, печаль и боль. Дети, проявляющие грубость, зачастую таким образом защищаются и маскируют неуверенность в себе. Но этот опыт можно изменить с помощью позитивного опыта.

Определение разведения по Merriam-Webster

разведение
| ˈBrē-diŋ

1
: действие или процесс несения или порождения

3а
архаичный
: образование
она была воспитана на попечении моего отца — Уильяма Шекспира

б
: обучение или соблюдение приличий

4
: половое размножение растений или животных

разведение — определение и значение

III. II.31 (278,2) [жалоба на хорошее разведение ] Я сомневаюсь, что обычай языка во времена Шекспира не разрешал этот способ речи, и заставлял _ жаловаться на хорошее воспитание_ то же самое с _ жаловаться_ на нужду _хорошего_ разведения.

Записки к Шекспиру — Том 01: Комедии

Тыква Разведение производится вручную, селекционеры используют пыльцу одного сорта для опыления другого, сказал он.

Фермеры, выращивающие тыкву, получают прибыль от странных, уродливых сортов

Тыква Разведение производится вручную, селекционеры используют пыльцу одного сорта для опыления другого, сказал он.

Фермеры, выращивающие тыкву, получают прибыль от странных, уродливых сортов

Тыква Разведение производится вручную, селекционеры используют пыльцу одного сорта для опыления другого, сказал он.

Фермеры, выращивающие тыкву, получают прибыль от странных, уродливых сортов

Тыква Разведение производится вручную, селекционеры используют пыльцу одного сорта для опыления другого, сказал он.

Фермеры, выращивающие тыкву, получают прибыль от странных, уродливых сортов

Для последнего, как правило, более подходящим считается термин разведение -в, или близкое разведение.

Крупный рогатый скот и его болезни с учетом их истории и пород, скрещивания и разведения, кормления и содержания; С болезнями, которым они подвержены, и средствами, которые лучше всего подходят для их лечения

Для последнего более подходящим считается термин разведение в или близкое разведение.

Принципы разведения или знакомство с физиологическими законами, связанными с воспроизводством и улучшением домашних животных

Г-н Вэнь сказал, что он обеспокоен тем, что коррупция, по его словам, представляет наибольшую опасность для правительства, и призвал к институциональной реформе, чтобы устранить то, что он назвал «, порождающим почву для коррупции».

Китай уделяет особое внимание контролю над инфляцией и коррупцией

г. Вэнь сказал, что он обеспокоен тем, что коррупция, по его словам, представляет наибольшую опасность для правительства, и призвал к институциональной реформе, чтобы устранить то, что он назвал « порождающей почвой для коррупции».

Китай уделяет особое внимание контролю над инфляцией и коррупцией

Самки начинают размножение в возрасте 8–10 месяцев или в возрасте 6 месяцев, если пищи много.

Моя семья владеет и управляет небольшой фермой, на которой недавно накопилось приличное поголовье диких свиней.

определение разведения по The Free Dictionary

Когда, с одной стороны, мы видим одомашненных животных и растений, хотя часто они слабые и болезненные, но вполне свободно размножающиеся в неволе; и когда, с другой стороны, мы видим индивидов, хотя и взятых молодыми из естественного состояния, полностью прирученных, долгоживущих и здоровых (чему я мог бы привести множество примеров), но их репродуктивная система настолько серьезно затронута незаметным причины неудач в действиях, нам не нужно удивляться этой системе, когда она действительно действует в условиях замкнутости, действует не совсем регулярно и производит потомство, не совсем такое же, как их родители или переменные.

Предполагаемые аборигенные стада должны были быть скальными голубями, то есть не размножаться и не садиться на деревья добровольно.

И это объяснение названия (ТОКОС), что означает разведение денег. Поначалу кажется странным, что оно может отвечать убивать кобыл за такой пустяк; но поскольку в этой стране считается смешным когда-либо въезжать на кобылу или ездить верхом, они не представляют никакой ценности, кроме разведения. Единственное, для чего я когда-либо видел, как использовали кобыл, это выдергивание пшеницы из колоса, для чего их водили вокруг круглой ограды, где были разбросаны снопы пшеницы.До июля 1830 года этот достопочтенный класс граждан не осмеливался потакать своим исконным вкусам к экстравагантности и парадности, серьезному достоинству и высокому воспитанию очень древней, но бедной знати, сдерживавшей их; и, значит, ИХ судьба все еще была неопределенной; средства не были твердыми, и даже благородный и достойный Жак Лафит, человек, способный облагородить любое призвание, дрожал в кредит.

Дополнением к этому изящному самоуважению и ко всем пунктам хорошего воспитания, на которых я больше всего требую и на чем настаиваю, является почтение.

Этого недостаточно для хорошего воспитания, союза доброты и независимости.

Потому что элегантность происходит не от рождения, а от рождения.

А теперь, умоляю вас, скажите мне, вы когда-нибудь занимались их спариванием и размножением?

А если бы не позаботились о разведении, ваши собаки и птицы сильно испортились бы?

Зоопарки скажут: «Ну, мы больше не можем использовать их для разведения, поэтому, если с ними покончено, они их выбросят». «Мы не должны разводить животных только для того, чтобы потом их есть.»

человек племенного определения | Английский словарь для учащихся

порода

( пород множественное число и от третьего лица ) ( разведение причастие настоящего времени ) ( выведено прошедшее время и причастие прошедшего времени )

1 n-count Порода домашнего или сельскохозяйственного животного является ее особым типом. Например, терьеры — это порода собак.
… редкие породы крупного рогатого скота …, Некоторые породы более опасны, чем другие.

2 глагол Если вы разводите животных или растения, вы держите их с целью выращивания большего количества животных или растений с определенными качествами контролируемым образом.
Жил один, разводил лошадей и собак … V n
Этих собак разводили для боя. быть V-образным до-inf
→
помесь
♦
разведение n-uncount
Существует потенциал для селективного разведения для повышения урожайности.

3 глагол Когда животные размножаются, у них рождаются дети.
Лягушки обычно гнездятся в любом удобном пруду … V
В настоящее время этот район привлекает более 60 видов гнездящихся птиц. V-ing
♦
разведение n-без учета oft N n
В период размножения птицы выходят на берег.

4 глагол Если вы говорите, что что-то порождает плохие чувства или плохое поведение, вы имеете в виду, что это вызывает развитие плохих чувств или плохого поведения.
(= create)
Если они безработные, это обязательно вызовет негодование … V n
Насилие порождает насилие. В н.

5 n-count Вы можете ссылаться на кого-то или что-то как на одного человека или предмет определенной породы, когда хотите поговорить о том, на что они похожи.
обычно, с суппортом
(= напряжение)
Сью — одна из нового поколения британских игроков в сквош, которые оказывают реальное влияние…, Новое поколение прогулок делает упор на удовольствие, а не на выносливость …

6
→
разведение
→
невоспитанные
→
чистокровные
→
породистый

7 Кто-то, кто родился и вырос в каком-то месте, родился и вырос там.
♦
родился и вырос фраза
Я родился и вырос в высокогорье…

8
→
фамильярность порождает презрение
→
знакомство

разведение
Если кто-то говорит, что человек занимается разведением, это означает, что он думает, что этот человек имеет хорошее социальное происхождение и имеет хорошие манеры. n-uncount
Знать имена всех своих сотрудников — признак хорошего воспитания.
→
порода

нерестилище ( гнездовье множественное число )

1 n-count Если вы называете ситуацию или место питательной средой для чего-то плохого, например, преступления, вы имеете в виду, что это может легко развиться в этой ситуации или месте.
usu sing, with supp, usu N for n
Недостатки в системе создали питательную среду для финансовых скандалов …

2 n-count Питательная среда для определенного типа существ — это место, где это существо легко размножается.
с суппортом
Теплое молоко — идеальная среда для размножения бактерий.

Разведение в неволе
Разведение в неволе — это разведение диких животных в таких местах, как зоопарки, особенно животных, которые стали редкостью в дикой природе. n-без учета

С английского на телугу Значение хорошего воспитания

Хорошее воспитание:

మంచి సంతానోత్పత్తి

Произношение:
Добавить в избранное: Разведение — సంతానోత్పత్తి Хорошо — మంచి

Прочие отзывы:
Определение
Dictionary.com
Мерриам Вебстер
Википедия
Поделитесь этим значением:

Существительное (1) выгода (2) моральное превосходство или восхищение (3) то, что приятно, ценно или полезно (4) коммерческие товары
Прилагательное (1) обладающее желательными или положительными качествами, особенно подходящими для какой-либо вещи указанное (2) имеющее обычно ожидаемое количество (3) морально достойное (4) заслуживающее уважения и уважения (5) способствующее или повышающее благополучие (6) приятное или приятное (7) моральное превосходство (8) обладающее или демонстрирующее знания и умение и способности (9) основательные (10) с или в близких или интимных отношениях (11) финансово безопасные (12) наиболее подходящие или правильные для конкретной цели (13) в результате благоприятно (14) применение силы или влияния, или в сила (15) способная доставить удовольствие (16) апеллировать к разуму
Наречие (1) (часто используется как объединяющая форма, `хорошо ‘- нестандартный диалектный вариант слова` хорошо’ (2) полностью и абсолютно (`хорошо ‘иногда неофициально используется для

(1) Программа предназначена для обучения их хорошему поведению и добрососедству. (2) Отодвиньте шторы и занавески и тщательно очистите все окна как внутри, так и снаружи. (3) Это великое благо лучше всего можно измерить с точки зрения экономических показателей и территориальной протяженности. (4) он хороший игрок (5) ) Когда она ушла из компании, мы все были очень довольны, и это снова стало хорошим местом для работы. (6) Зло и добро — две стороны одной медали, так же как смерть и жизнь, печаль и радость. (7) он получил хорошую еду (8) Пока вы соблюдаете правила монастыря, они будут уважать вас как хорошего монаха.(9) было бы полезно подышать свежим воздухом (10) она выглядела не слишком хорошо (11) Здесь он не всегда может достигать высоких нот, но он источает расслабленную уверенность и хорошую причина. (12) Спасибо, у меня есть хорошие ботинки от Run and Become, и они действительно имеют огромное значение. (13) Я думаю, что обвинения против него в подобных вещах были выдвинуты по крайней мере лет десять назад ( 14) Советнику Джон Эммс приходилось напоминать членам совета о важности хорошего поведения. (15) Рефери Уилли Фили почти ничего не мог поделать, поскольку обе команды вели хорошую чистую игру.(16) Состоялась также хорошая оживленная дискуссия по поводу набора новых членов.

Словарь с английского на телугу: good breeding

Значение и определения хорошего воспитания, перевод на телугу
язык для разведения с похожими и противоположными словами. Также найдите устное произношение хорошего воспитания на телугу и на английском языке.

Теги для записи ‘хорошее разведение’

Что значит «хорошее воспитание» на телугу, хорошее значение «разведение»
на телугу, разведение
определение, примеры и произношение
хорошего воспитания на телугу.

Настоящий джентльмен эпохи Регентства имел хорошую репутацию

Дайан Моррис | Четверг, 22 октября 2015 г. | Джейн Остин, «Гордость и предубеждение», джентльмен эпохи Регентства | Нет комментариев

Что имела в виду Джейн Остин, когда говорила, что джентльмен хорошо воспитан? Например, в Pride and Prejudice Джейн Беннет говорит своей сестре Элизабет, что в мистере Бингли она никогда не видела «такой легкости при таком безупречном воспитании». ¹ In Persuasion Сэр Уолтер Эллиот был польщен, что адмирал Крофт назвал себя «образцом хорошего воспитания». ² Хорошее воспитание также упоминается в Mansfield Park , ​​ Northanger Abbey и Sense and Sensibility , ​​хотя этот термин не встречается в Emma .

Настоящий джентльмен эпохи Регентства, , а не , ​​вел бы себя как черноногий (игрок), пойманный за сокрытием карт (Карикатурист: Томас Роулендсон; Источник: Wikimedia Commons)

«Хорошее воспитание», используемое другими авторами

Другие авторы времен Джейн Остин также использовали этот термин.«Хорошее воспитание» появляется в романе Фанни Берни « Сесилия » (но не в ее романе « Эвелина »). Сэмюэл Ричардсон использовал «хорошее воспитание» в трех своих романах: Кларисса , ​​ Памела и История сэра Чарльза Грэндисона . Ричардсон был любимым писателем Остин; Сэр Чарльз Грандисон, ее любимый роман. ³ Фактически, ее племянник утверждал, что Остин была знакома со всеми происшествиями в Сэр Чарльз Грандисон и смотрела на каждого персонажа как на друга. ⁴ Этот факт может объяснить, почему «хорошее воспитание» упоминается почти во всех ее романах.

Настоящий джентльмен эпохи Регентства не будет вести себя так плохо, чтобы выказать ревность, гнев или разочарование (Карикатурист: Томас Роулендсон, 1817; Источник: Wikimedia Commons)

Противоположность хорошему воспитанию

Джон Локк, британский философ и врач, упомянутый в моем предыдущем сообщении в блоге «Я неграмотен по стандартам Регентства», высказал свое мнение о противоположности хорошего воспитания.Он считал, что для дурного воспитания характерны два типа поведения: ⁵

1. Овенская застенчивость, то есть чувство дискомфорта и проявление «шутовского стыдливости» перед незнакомцами, особенно с людьми высокого ранга и высокого ранга.
2. Неприличная халатность и неуважение, то есть создание видимости слишком мало уважения к другим и недостаток «вежливости ума», под которым Локк имел в виду доброжелательность и уважение ко всем людям.

Согласно этим определениям, жестокое воспитание было таким же обычным явлением тогда, как и сейчас.Локк считал, что этого можно избежать, соблюдая одно правило: «Не думать подло о себе и не думать подло о других». ⁶ На самом деле, довольно хороший совет.

Действия человека воспитания

Короче говоря, воспитанный молодой человек старался не обидеть других. Он был порядочным и грациозным в своей внешности, голосе, словах, жестах и ​​в целом поведении. Ему было приятно в компании. Он не выказывал излишеств церемоний; не льстил и не притворялся; не было скупо.В беседе он проявлял ко всем уважение, почтение и доброжелательность. ⁵

Один анонимный автор посоветовал своему племяннику быть честным, искренним и правдивым во всех своих действиях. «Все другие искусства потерпят неудачу, — писал он, — но Истина и Целостность проведут человека и выживут до последнего». ⁷ Другими словами, порядочный человек «имеет в себе твердые добродетели». ⁸ Рецепт успеха даже в сегодняшнем безумном мире знаменитостей.

---

Источники:
¹ Austen, Jane. Гордость и предубеждение . Лондон: Penguin Books, 1813/1996, стр. 16 (Глава 4).
² Остин, Джейн. Убеждение . Лондон: Penguin Books, 1818/1985, стр. 60 (Глава 5).
³ Гальперин, Иоанн. Жизнь Джейн Остин . Балтимор: Издательство Университета Джона Хопкинса, 1984, стр. 35.
⁴ Томалин, Клэр. Джейн Остин: Жизнь . Лондон: Викинг, 1997, стр. 69.
⁵ Локк, Джон. Некоторые мысли относительно образования (Лондон, 1693), стр.166-170 (PDF, стр. 181-185).
⁶ Там же, стр. 168–170 (PDF, стр. 183–185).
⁷ Аноним. Новогодний подарок молодому джентльмену: или, Совет племяннику (Лондон, 1729), стр. 131 (PDF с. 138).
⁸ Аноним. Джентльменская библиотека: правила поведения во всех сферах жизни (Лондон, 1744 г. ), стр. 79 (PDF стр.96).

Теги: джентльмен, Джейн Остин, эпоха Регентства

Сидней — Маколей. Гарвардская классика

Хорошие манеры — это искусство помогать тем людям, с которыми мы общаемся.	1
Тот, кто беспокоит наименьшее количество людей, является лучшим в компании.	2
Как лучший закон основан на разуме, так и лучшие манеры. И как некоторые юристы внесли необоснованные вещи в общее право, точно так же многие учителя внесли абсурдные вещи в обычные хорошие манеры.	3
Один из основных моментов этого искусства состоит в том, чтобы приспособить наше поведение к трем различным степеням человека; наши начальники, наши равные и те, кто ниже нас.	4
Например, принуждать одного из двух первых к еде или питью является нарушением нравов; но с фермером или торговцем нужно обращаться таким образом, иначе их будет трудно убедить в том, что их ждут.	5
Гордость, дурной характер и недостаток рассудка — три главных источника дурных манер; без какого-либо из этих недостатков ни один человек не будет вести себя плохо из-за недостатка опыта; или о том, что на языке глупцов называется познанием мира.	6
Я не признаю, что кто-либо назначит инцидент, в котором разум не будет указывать нам, что мы должны говорить или делать в компании, если мы не введены в заблуждение из-за гордости или недоброжелательности.	7
Поэтому я настаиваю на том, что здравый смысл — это основная основа хороших манер; но поскольку первое является даром, которым обладают очень немногие среди человечества, поэтому все цивилизованные нации мира согласились установить некоторые правила для общего поведения, лучше всего соответствующие их общим обычаям или представлениям, как своего рода искусственное благо. смысл, чтобы восполнить недостатки разума.Без этого джентльменская часть болванов постоянно сковывала бы их, потому что они редко терпят неудачу, когда оказываются пьяными, или участвуют в ссорах из-за женщин или во время игр. И, слава богу, дуэли в год не бывает, что нельзя вменять ни в один из этих трех мотивов. По этой причине мне было бы чрезвычайно жаль, если бы законодательный орган принял какие-либо новые законы против практики дуэлей; потому что методы просты и у мудрого много способов избежать ссоры с честью или вступить в нее с невинностью.И я не могу обнаружить никакого политического зла в страданиях хулиганов, шулеров и граблей, чтобы избавить мир друг от друга своим собственным методом; где закон не нашел средства.	8
Поскольку обычные формы хороших манер были предназначены для регулирования поведения тех, кто имеет слабое понимание; таким образом, они были развращены людьми, для использования которых они были созданы. Ибо эти люди впали в бесполезный и бесконечный способ умножения обрядов, которые были чрезвычайно неприятны для тех, кто их практикует, и невыносимы для всех остальных: настолько, что мудрые люди часто больше обеспокоены излишней учтивостью этих переработчиков, чем они сами. возможно, в разговорах мужиков или механиков.	9
Наглость этого церемониального поведения видна лучше всего за теми столами, за которыми сидят дамы, которые ценят себя за свое хорошее воспитание; где человек должен рассчитывать на то, что проведет час, не делая того, к чему он задумал; если только он не будет настолько стойким, чтобы нарушить устоявшийся порядок вещей в семье. Она определяет, что он любит больше всего и сколько он должен съесть; и если хозяин дома оказывается того же настроения, он действует в той же трираннической манере, предписывающей питьевую часть: в то же время вам необходимо ответить на тысячу извинений за свое развлечение.И хотя большая часть этого юмора у многих людей самой лучшей моды уже давно стерлась, все же слишком много его осталось, особенно в сельской местности; где честный джентльмен заверил меня, что, будучи продержанным четыре дня против его воли в доме друга, со всеми обстоятельствами, связанными с тем, что он прятал свои ботинки, запирал конюшню и другие подобные приспособления, он не мог вспомнить, с того момента, как он вошел в дом, до момента, когда он покинул его, любую вещь, в которой его наклонности не противоречили прямо; как будто вся семья объединилась, чтобы мучить его.	10
Но, помимо всего этого, было бы бесконечно перечислять множество глупых и нелепых происшествий, которые я наблюдал среди этих несчастных прозелитов на церемонии. Я видел герцогиню, которая была изрядно сбита с толку из-за поспешности официозного бодрствования, спасающего ее от необходимости открыть дверь. Я помню, как в день рождения при дворе великая дама была в отчаянии от того, что блюдо с соусом упало пажом прямо на ее головной убор и парчу, в то время как в какой-то момент церемонии она резко повернулась к локтю. человек, который сидел рядом с ней.Мсье Буйс, голландский посланник, политика и манеры которого были весьма скромными, привел с собой сына примерно тринадцати лет к большому столу при дворе. Мальчик и его отец, что бы они ни положили на свои тарелки, они сначала предложили по порядку каждому человеку в компании; так что мы не могли ни на минуту помолчать за весь обед. Наконец их две тарелки столкнулись, причем с такой силой, что, будучи фарфором, они раскололись на двадцать частей и залили половину компании влажными конфетами и сливками.	11
В манерах есть педантизм, как и во всех искусствах и науках; а иногда и в торгах. Педантизм — это переоценка любого знания, на которое мы претендуем. И если такие знания сами по себе мелочь, то педантизм тем больше. По этой причине я смотрю на скрипачей, учителей танцев, глашатаев, мастеров церемоний и т. Д. быть большими педантами, чем Липсиус или старший Скалигер. Я знал, что с такими педантами двор всегда был в изобилии; Я имею в виду от джентльмена-швейцара (по крайней мере) включительно до джентльмена-швейцара; которые, вообще говоря, являются самой незначительной расой людей, которую этот остров может себе позволить, и с малейшим оттенком хороших манер, которые являются единственной профессией, которую они исповедуют.Будучи совершенно неграмотными и разговаривая в основном друг с другом, они сводят всю систему размножения к формам и кругам своих различных должностей; и поскольку они ниже внимания министров, они живут и умирают в суде во время всех революций с большим подобострастием по отношению к тем, кто находится в какой-либо степени благосклонности или уважения, и с грубостью или наглостью по отношению ко всем остальным. Отсюда я давно пришел к выводу, что хорошие манеры — не растение придворного; ибо если бы они были таковыми, те люди, которые обладают пониманием непосредственно такого уровня для таких приобретений и которые прошли такое долгое обучение ни в чем другом, непременно подхватили бы их.Что касается великих офицеров, которые посещают лично или советы принца или председательствуют в его семье, то они — преходящее тело, у которых нет лучшего титула хороших манер, чем у их соседей, и, вероятно, они не будут прибегать к помощи джентльменов-шееров для наставления. . Так что я мало что знаю, что можно научить при дворе на этой голове, кроме материальных обстоятельств, связанных с одеждой; при этом авторитет подружек невесты действительно должен быть почти равен авторитету любимой актрисы.	12
Я помню отрывок, который мой лорд Болингброк сказал мне, что собираясь принять принца Евгения Савойского при его высадке, чтобы немедленно провести его к королеве, принц сказал, что он был очень обеспокоен тем, что он не мог видеть ее величество в ту ночь; поскольку мсье Хоффман (который тогда был рядом) заверил его высочество, что его нельзя допустить к ней в завязанном парике; что его экипировка не прибыла; и что он тщетно пытался одолжить длинную у всех своих слуг и пажей. Милорд превратил этот вопрос в шутку и привел принца к ее величеству; за что он был подвергнут резкой критике со стороны всего племени джентльменов-швейцаров; среди которых мсье Хоффман, старый скучный житель Императорского дворца, поднял этот материальный момент церемонии; и я считаю, что это был лучший урок, который он усвоил за двадцать пять лет проживания.	13
Я делаю разницу между хорошими манерами и воспитанием; хотя, чтобы разнообразить свое выражение, я иногда вынужден их сбивать с толку.Под первым я понимаю только искусство запоминания и применения определенных устоявшихся форм общего поведения. Но хорошее воспитание имеет гораздо большее значение; поскольку помимо необычного уровня литературы, достаточного для того, чтобы подготовить джентльмена к чтению пьесы или политической брошюры, он требует огромных знаний; не меньше, чем танцы, драки, игры, кружение по Италии, верховая езда на большой лошади и говорение по-французски; не говоря уже о некоторых других второстепенных или подчиненных достижениях, которые легче получить. Так что разница между воспитанием и хорошими манерами состоит в том, что первое невозможно достичь наилучшим пониманием, без изучения и труда; тогда как сносный разум научит нас хорошим манерам во всех отношениях без какой-либо другой помощи.	14
Я не могу придумать ничего более полезного по этому поводу, чем указать на некоторые подробности, касающиеся самых важных аспектов хороших манер, пренебрежение или извращение которых очень мешает хорошей коммерции мира, вводя трафик, вызывающий взаимное беспокойство в большинстве компаний.	15
Во-первых, необходимая часть хороших манер — это пунктуальное соблюдение времени в нашем собственном жилище или в жилищах других людей или в третьих местах; будь то вежливость, деловые отношения или развлечения; это правило, хотя оно и является простым диктатом здравого смысла, однако величайший министр, которого я когда-либо знал, был величайшим нарушителем его права; из-за чего все его дела удвоились, и у него была постоянная задолженность. На что я часто его спровоцировал как человека, не отличавшегося хорошими манерами.Я знал, что более чем один посол и государственный секретарь с очень умеренной частью интеллигенции исполняют свои обязанности с хорошим успехом и аплодисментами благодаря простой точности и регулярности. Если вы должным образом соблюдаете время для служения другому, это удваивает ваши обязанности; если по вашей собственной инициативе, то пренебречь этим было бы явным безумием, равно как и неблагодарностью. Если оба озабочены тем, чтобы заставить вас равного или нижестоящего присматриваться к вам в ущерб себе, является гордостью и несправедливостью.	16
Незнание форм нельзя назвать дурным тоном; потому что формы подвержены частым изменениям; и, следовательно, будучи не основанными на разуме, ниже уважения мудрого человека. Кроме того, они различаются в каждой стране; и через короткий промежуток времени очень часто в том же самом; так что странствующий человек должен сначала быть чужим для них во всех дворах, через которые он проходит; и, возможно, по возвращении он будет таким же чужим в своем собственном; и в конце концов, их легче запомнить или забыть, чем лица или имена. About the Author admin Related Posts