Каждый человек на своем жизненном пути постоянно стоит перед выбором. Ежедневно мы сталкиваемся с множеством различных ситуаций, которые вынуждают нас делать выбор, принимать то или иное решение, начиная с повседневных мелочей и заканчивая очень серьезными, важными шагами, которые отразятся на нашем будущем.
Как считают философы, что правильного выбора в итоге не существует, а от принятого решения зависят только последствия, к которым то, или иное решение человека приведет в будущем. Жизнь для того и дана человеку, чтоб прожить ее так, как человек чувствует. Очень важно лишь найти свой курс пути, по которому человек будет двигаться на протяжении всей жизни, и несмотря ни на что, все-таки найти свое предназначение в жизни.
В произведениях русской литературы множество примеров на тему постоянного выбора, с которым встречается человек в своей жизни. Основная тема романа Достоевского Ф. М. «Преступление и наказание» — это тема выбора. Родион Раскольников — герой произведения оказался перед непростым выбором: жить в нищете, либо в достатке, но пойти наперекор общепринятым моральным ценностям, переступив через свою совесть. Его сестре Дуне тоже предстояло сделать непростой выбор, от которого будет зависеть направление ее жизни. Дуне нужно было решить выходить замуж за нелюбимого мужчину, и тем самым осознанно обрекая себя на жизнь без женского счастья, ради того, чтоб вытащить свою семью из бедности, или же оставить все как есть.
Совершенный выбор зависит от интересов человека, его стремлений, мировоззрения на момент принятия решения. Я считаю очень важно всегда прислушиваться к голосу разума и своего сердца, отталкиваясь от своих индивидуальных качеств и от личных предпочтений. Еще, как мне кажется, нужно обязательно быть честным в первую очередь перед самим собой и с близкими тебе людьми. Не всегда в жизни все сразу получается, как хотелось бы, но не стоит отчаиваться из-за этого, а стараться достойно проходить все испытания посылаемые нам свыше. Необходимо воспитывать в себе доброту, честность, человечность, а трусость, злобу, гнев, уныние нужно в себе искоренять при малейшем проявление. Каждый из нас живёт всего один раз, поэтому каждый новый день нужно стараться прожить счастливо и достойно, а выбор – это не что иное, как фундамент для строительства чего-то нового, главное принимать решение, как ты этого чувствуешь.
Сочинение 2
Каждый человек в определенный момент жизни приходит к необходимости принимать решение о построении своего будущего. Эта необходимость может быть разных масштабов, она настигает не только школьника при выборе профиля и предметов ЕГЭ, но и взрослого человека при смене карьеры или места жительства. Предлагаю подробнее рассмотреть проблему выбора жизненного пути.
Для того, чтобы начать рассуждение, определимся с понятиями, чтобы не было недопониманий. Условимся подразумевать под формулировкой «выбор жизненного пути» любое важное и кардинальное решение в жизни человека. Итак, казалось бы, выбор своего пути – это нечто действительно масштабное и пугающее по своей значимости для всей жизни человека, но, если подумать, то этот крупный выбор состоит из множества небольших ежедневных решений. И так, маленькими шажками и кропотливым ежедневным трудом человек доходит до определенной точки жизни и обнаруживает позади себя цепочку решений и обстоятельств, которые помогли ему стать тем, кем он является прямо в этот момент. Исходя из такой логики, можно сказать, что мы формируем своё будущее совершая повседневные рутинные действия.
Мы, как и все люди, не можем быть совершенно уверенными в исполнении наших планов, ведь иногда человек становится заложником обстоятельств или счастливой случайности и изначальный ориентир кардинально меняется. Именно поэтому я считаю, что строить планы на жизнь, разумеется, надо, тем не менее, никто не может гарантировать нам их полное претворение в жизнь. Я думаю, что стоит наметить примерный ориентир и идти к нему, а детали достижения цели уже могут быть вариативны. Главное условие для правильного выбора в жизни, на мой взгляд, – это принимать решение исходя из своих приоритетов и ценностей, не смотреть на других людей, а идти своим путём. Ни в коем случае не стоит ориентироваться на жизненный опыт других людей хотя бы потому, что посторонние люди не являются вами, их жизненный опыт, стартовые условия и мотивы понятны и верны только для них. Критерием для определения правильности моего выбора я считаю спокойное и удовлетворенное состояние после результатов принятого выбора. Волнение – это показатель того, что что-то пошло не так и человек переживает, а переживания не появляются без причины – значит, что-то в выборе все-таки не устраивает.
Подводя итог своим рассуждениям, хочется подчеркнуть, что выбор жизненного пути происходит в нашей жизни постоянно, этот выбор заключается в маленьких ежедневных решениях, которые мы порой можем даже не замечать, но именно такие детали и случайности формируют общее видение нашего пути в жизни.
`
Выбор жизненного пути
Популярные сочинения
- Сочинение по картине Тройка. Ребятишки у реки Пластова (описание)
Художник на большинстве своих картин изображал детей. Можно сказать, что Пластов испытывал особые чувства к детям, которые он отразил на своих работах. Одна из таких картин «Тройка. Ребятишки у речки».
- Сочинение по рассказу Человек в футляре Чехова
В произведениях А.Чехова можно встретить не только тонкую сатиру. Талантливый прозаик обладал наблюдательностью опытного психолога. Рассказ о маленьком человеке
- Сочинение по картине Весна Виноградова 5 класс
Сергей Арсеньевич Виноградов – русский художник, продолжатель традиций пейзажной живописи, заложенных Исааком Левитаном. Центральной темой творчества Виноградова является описание красоты природы.
Не сбиться с пути…
Стать настоящим человеком, найти свою дорогу в жизни. К этому стремится каждый, к этому нас призывают родители, педагоги. Вроде это и не сложно. Твоя мечта должна стать жизненной целью. Добивайся её исполнения и иди своей дорогой, создавай счастливую жизнь себе и окружающим тебя людям.
Но! Как не сбиться с избранного пути, когда окружающий мир полон соблазнов: можно учиться кое-как, можно не работать – сидеть на шее родителей, можно изменить мечте и выбрать жизнь полегче, подоходнее, ведь всем хочется красиво одеваться, вкусно кушать, иметь большой красивый дом, дачу, машину, яхту… И так до бесконечности, как в сказке: «Хочу, хочу, хочу…»
Человек, по-моему, – самое слабое существо. В том отношении, что его очень легко соблазнить, сбить с пути истинного, когда не любовь к миру и людям будет руководить им, а любовь к самому себе. И о какой уже жертвенности можно говорить, и уже все плохие, даже родители, так как заставляют, учат, надоедают… , а уж учителя со своим «надо». И вот опять: «Прочитайте, не пожалеете. Повесть многому вас научит и точно не оставит равнодушными».
Что читать? Чингиз Айтматов «Пегий пёс, бегущий краем моря». Что за пёс, да ещё пегий, да ещё у моря? Но взяла, читаю.
Оказывается, никакого пса нет, а есть сопка-утёс, издали напоминающий огромную пегую собаку, видную и с моря, и из леса. Отсюда, из бухты Пегого пса отправляется мальчик Кириск в море на свою первую охоту вместе с отцом, его двоюродным братом Мылгуном и стариком Органом. Уже становится интересно, что же будет дальше. А дальше слёзы. Мои слёзы. И от жалости, и от восторга перед силой духа «больших охотников», которые, попав в шторм и Великий туман, добровольно «уходят в море», чтобы хоть кто-то остался жив и добрался до дома: сначала старик Орган, за ним Мылгун, потом отец Кириска – Эмрайин.
В начале пути старик Орган сказал мальчику, что нужно обязательно держать в голове расположение Пегого пса, чтобы не сбиться с пути. Пегий пёс провожает охотников в море и встречает Кириска, уже одного… Пегий пёс – это символ. У каждого должен быть свой утёс, свой маяк, который укажет верный путь.
Отец перед уходом многого не успел сказать сыну, не успел внушить, чтобы он с благодарностью думал о старике Органе и Мылгуне, надеясь, что сын об этом сам догадается. Думать о них с благодарностью всю жизнь, даже за мгновение перед смертью.
И сын догадался…
Великий туман расползся по свету, лодка плыла по течению, гонимая ветром Органом и волнами Мылгунами, а на небе сияла звезда Эмрайина – отца, так их назвал мальчик.
Навсегда останется с ним не только Пегий пёс, но и Орган, Мынгун, отец…
Отец не умер, остался в сыне, чтобы повториться в его детях и внуках, как и мечтал. Кириску многому ещё придётся учиться, но он уже никогда не собьётся с пути.
Да, книга действительно может многому научить. Вовремя прочитанная хорошая книга не только не оставит равнодушным, но и поможет по-новому посмотреть на себя, на своё поведение. И не давность придаёт сочинению ценность, а душа автора, заставляющего нас задуматься о смысле жизни, о своём предназначении. «Возлюби ближнего своего как самого себя» – эта христианская заповедь должна стать главной для человека. Не надо зарывать свой талант, самый великий человеческий талант – любовь, которая должна жить в сердце каждого человека. Только ею, любовью, созидается всё лучшее на земле.
Дорогие мои, любимые папа, мама, бабушка! Как же я неблагодарна к вам. Вы подарили мне жизнь. Да разве этого мало, чтоб просто любить вас. А по прочтении повести я поняла больше. Вы ведь и жизнь готовы за меня отдать. И если что-то случиться, отдадите, как герои повести.
А я? Стараюсь, очень стараюсь не сбиться с пути настоящего человека, не просто любимого своими близкими, но и уважаемого. Я изживаю из своей речи слова «не хочу», «не буду», а из своего сердца «нелюбовь». Это очень трудно, но нужно.
Нужно успеть, пока живёшь, спасти свою душу, чтобы и нас потом вспоминали с благодарностью.
Пегий пёс, бегущий краем моря, ты навсегда останешься не только в моей памяти, но и в моём сердце, ты будешь и моим ориентиром в жизни.
Знакомство с творчеством Ч.Айтматова изменило меня и моё отношение к миру. В начале и в конце повести говорится о неукротимой борьбе двух начал – моря и суши, борьбе, которая идёт от сотворения все дни и ночи и будет идти, пока пребудет земля и вода в нескончаемом времени. Жизнь человеческая тоже «непрестанная битва, в которой дьявол борется с Богом, а поле битвы сердце человека» (Ф.Достоевский).
И только от человека зависит, кто в его сердце победит. Что он выберет? Сможет ли пожертвовать собой, как герои Ч.Айтматова, во имя будущего?
Финал повести оптимистичен: «Ещё один день наступал…»
Захарова Маргарита 1 место в муниципальном этапе Всероссийского конкурса сочинений – участник регионального этапа.
Наверх
Темы
- Выбор жизненного пути
- Как найти жизненный путь?
- Любовь как путь самопознания
- Как определить свой жизненный путь?
- Смысл жизненного пути
- Куда ведет жизненный путь?
- Возможен ли путь без ошибок?
- Каким путем человек идет к себе?
- Какие цели важны на жизненном пути?
- Что может исказить жизненный путь?
Аргументы
- И.А. Гончаров, «Обломов». Главный герой выбрал самый легкий жизненный путь — плыл по течению. Илья Обломов жил на скромные доходы от своего имения и ничего не предпринимал, чтобы улучшить свое материальное положение. Он довольствовался малым — тем, что судьба сама даст ему в руки. Илья Ильич мирился даже с грязной комнатой и небрежностью слуги, лишь бы ничего не делать. У него не было своих целей, интересов, а потому и перспективы его были туманны и призрачны. Барин проживал родительское наследство и все заботы перекладывал на плечи друзей и знакомых. Целыми днями герой просто дремал и грезил об уюте, комфорте и хороших воспоминаниях из прошлого. Все, что он хотел, уже у него было. Детство в Обломовке так и не закончилось для Ильи Ильича. Поэтому жизненный путь Обломова привел его к преждевременной смерти, ведь духовно он умер уже давно — когда перестал к чему-либо стремиться и остановился в развитии. Увы, самая легкая дорога судьбы всегда ведет в тупик.
- И.А. Бунин, «Господин из Сан-Франциско». Определение своего жизненного пути — главный вопрос для каждого человека. И очень часто люди ошибаются, сводя свою судьбу к погоне за материальными ценностями. Так поступил и герой рассказа. Господин все отпущенное ему время потратил на обогащение. Он работал днем и ночью, мало общался с семьей и до пятидесяти лет ни разу не отдыхал. А когда он, наконец, собрался с мыслями и силами, его настигла смерть на острове Капри. Зачем же были все эти годы тяжкого труда, который ему даже не нравился? К чему он пришел? К тому, что родная дочь сторонилась его в отпуске, а жена постоянно ссорилась с ним? К сожалению, герой ошибся в выборе жизненного пути, посвятив его погоне за деньгами. Он неправильно расставил приоритеты, поэтому не нашел себя и своего счастья.
- А.С. Пушкин, «Капитанская дочка». Любовь помогает человеку понять себя и найти свою судьбу. Это доказывает пример из произведения «Капитанская дочка». Петр Гринев в свои 17 лет был еще недорослем, гонявшим голубей по двору и превращающим карту в воздушного змея. Отца не устраивала такая ситуация, и он отправил избалованного сына отбывать службу в суровые условия, где не было знакомств и связей, соблазнов и развлечений. Но именно там Петр нашел свою избранницу — дочь коменданта крепости. С этой любви началось становление его мужского характера. Он постоял за честь Марьи с оружием в руках, понял цену дружбы и суть предательства, научился прощать и проявлять благородство. Во время обороны крепости Петр думал о Марье и продемонстрировал всю смелость, решительность, силу духа. Чувства к ней заставили его в одиночку предпринять опасное путешествие и взять на себя ответственность за судьбу девушки. Можно с уверенностью утверждать, что Гринев познал себя в полной мере и раскрыл свои возможности благодаря своей любви к Марье, ведь она мотивировала его на настоящие поступки.
- Л.Н. Толстой, «Война и мир». Жизненный путь Андрея Болконского пролегал через испытания и переосмысления себя. Герой определил его благодаря рефлексии и умению слышать свой внутренний голос. Первоначально он искал себя на военном поприще, думая, что его карьерная лестница начинается на передовой, где гибнут люди. Но собственный подвиг разубедил князя: он осознал, что напрасно повел солдат в грязную и кровавую схватку, где даже не решалась судьба его Родины. Зачем эта война? Для чего? Андрей почувствовал, что прежний кумир внушает ему омерзение, а былые цели ничего не значат. Вернувшись домой, он нашел применение себе в реформаторской деятельности, но и она не удовлетворила его духовные поиски. Он ощутил ее фальшь и никчемность. Также Болконский попробовал создать счастливую семью, но невеста обманула его ожидания. Тем не менее, на Отечественной войне он смог очиститься от желания мести и простить тех, кто сделал ему больно. Перед смертью он почувствовал высшее счастье и познал высшую мудрость. Очевидно, что Андрей шел к себе методами проб и ошибок на зов внутреннего голоса. Он умел признать свои ошибки и продолжать путь к истинным ценностям, которые безошибочно выявило его сердце.
- Л.Н. Толстой, «Война и мир». Жизненный путь Пьера Безухова стал осмысленным тогда, когда герой смог расставить приоритеты и определить подлинные моральные ценности. Переосмысление жизни произошло у героя в плену, когда он проникся народной мудростью Платона Каратаева, который жертвовал собой ради людей и делал все, чтобы мир стал лучше. Именно эта философия помогла Безухову выстроить личные границы со светским обществом и идти к своим целям, несмотря на одобрение или осуждение кого-либо. Он стал самостоятельным человеком со своей миссией и идеологией, тесно связанной с историческим путем России. После возращения из плена Пьер создал идеальную семью, которая его во всем поддерживала, и занялся общественной деятельностью, которая отвечала его духовным запросам. Судьба России больше всего интересовала героя, поэтому он посвятил все силы ее политическому развитию. Таков был смысл его осознанного жизненного пути. Если вдуматься, мы все идем к этой цели, только разными дорогами.
- И.А. Бунин, «Чистый понедельник». Жизненный путь всегда ведет человека к себе самому, к осознанию и принятию своей личности и индивидуальности. Главная героиня рассказа поняла это довольно рано. Ее поступки и мысли очень зрелые для ее возраста. В финале книги становится очевидным вывод, к которому она пришла, изучая литературу, религиозные обряды и философию. Героиня выбрала себе духовное призвание и приняла решение дистанцироваться от мирской суеты. Эти итоги не были случайным капризом. Она шла к ним поэтапно и давно. Девушка испытала себя любовью, прелестями светской жизни, научными доводами, роскошью, но ни один соблазн не подорвал ее доверие к себе и своему внутреннему голосу. Даже ночь наедине с избранником не заставила ее поколебаться и свернуть с дороги. Она отдавала себе отчет в том, что ее путь к себе возможен только в условиях религиозного очищения души, аскезы и духовного роста. Она стремилась только к одному — обретению лучшей версии себя.
- И.А. Бунин, «Темные аллеи». Жизненный путь нельзя пройти без ошибок, что доказывают судьбы героев рассказа Бунина. Давным давно Надежду и Николая связывали узы любви, но каждый из них в те переломные моменты совершил просчет. Николай влюбился несерьезно и разбил сердце девушки, когда женился на другой. Он совершенно напрасно обманул ее ожидания. А Надежда зря поверила в непостоянную любовь барина и загубила свою личную жизнь. После отношений с Николаем она уже не могла найти себе суженого и довольствовалась одиночеством, чтобы никого не ранить своим равнодушием. Никто из них так и не обрел счастья. Николая в супружестве ожидало лишь разочарование, а Надежда так и не завела семьи. Ошибка молодости была у каждого героя, есть она и у каждого человека, ведь тот, кто учится ходить, не может ни разу не упасть.
- А.С. Пушкин, «Евгений Онегин». Человек идет к себе путем, состоящим из проб и ошибок, взлетов и падений. По-другому просто нельзя, ведь изначально мы себя совсем не знаем и не понимаем, куда двигаться. Это доказывает пример Евгения Онегина. Герой вырос в светской суете столицы и изначально отождествлял себя с этим маскарадным образом жизни, где все не то, чем кажется. Но со временем Евгений пресытился игрушечным миром, все все страсти были неискренними и фальшивыми. Он покинул свет и стал деревенским затворником, чтобы хоть как-то изменить свою судьбу, пролить свет на свое предназначение. Впрочем, скука деревни и ограниченность ее жителей столь же быстро наскучили ему. Но в этих условиях Евгений смог проверить себя, пройдя через испытания любовью и дружбой. Оба результата показали, что ему необходимо проделать серьёзную работу над собой. Онегин отправился в путешествие по России, чтобы изучить свою натуру через призму новых впечатлений и открытий. И лишь в финале герой осознал свои истинные потребности и цели, но было уже поздно. Тем не менее, его дорога к себе может стать примером для читателя. Чтобы лучше разобраться в своем характере, необходимо выходить из зоны комфорта, испытывать себя, пробовать что-то новое, и тогда наше «Я» раскроется с разных сторон.
- И.С. Тургенев, «Отцы и дети». Наиболее важные цели на жизненном пути точно сформулировал Евгений Базаров. Герой отдавал предпочтение труду и поиску собственного призвания. Он настаивал на том, что человек должен относиться к миру, как к сфере деятельности, как к полю, которое нужно возделать. Евгений считал, что люди не должны подстраиваться под существующие условия и обстоятельства, что в их силах все изменить и преобразовать к лучшему. Поэтому сам герой был погружен в научную деятельность, которая давала практические результаты и была наиболее полезна обществу. В отличие от сибаритствующего Аркадия, Евгений рано вставал и сразу же брался за работу. Его деятельный ум не уставал искать дело. Он помогал советами Фенечке, осматривал ее ребенка, а у себя дома принимал людей и лечил их. Конечно, категоричность в любви и в оценке искусства многих отталкивает от его идеологии, но главная ее суть верна и в наше время. Человек рожден для того, чтобы реализовать свой потенциал в труде, улучшающем мир и обогащающем цивилизацию, культуру, науку.
- А.П. Чехов, «Ионыч». Человека легко сбить с пути, и сделать это может, прежде всего, наше окружение. Не секрет, что общество очень сильно влияет на личность и способно исказить ее судьбу. Так произошло и с Дмитрием Старцевым. Герой переехал в захолустье, где ему предоставили место уездного лекаря. Сначала он презирал местных обывателей и продолжал стремиться к большему: изучал научные материалы, помогал пациентам новыми методами, хотел поднять уровень медицины в регионе. Однако со временем среда начала потихоньку опускать Дмитрия до своего уровня. Не найдя единомышленников и поддержки, он поневоле стал разделять образ жизни и мыслей того окружения, которое было. Рутина убила его амбиции, погасила огонь в глазах. И молодой мечтатель Дмитрий превратился в обрюзгшего Ионыча без целей и грез. Старцев жаждал принести пользу обществу, стать светилом медицины, а достиг лишь уровня посредственности, ищущей в работе только деньги. Его путь исказила социальная среда, в которой он не смог себя реализовать.
Для 11-ти классников (выпускников 2022 года) подготовлены готовые сочинения по 250-ти темам по всем направлениям: Человек путешествующий: дорога в жизни человека, Цивилизация и технологии — спасение, вызов или трагедия?, Преступление и Наказание — вечная тема, Книга (музыка, спектакль, фильм) — про меня, Кому на Руси жить хорошо? — вопрос гражданина.
Ниже представлены 10 готовых сочинений по данному направлению.
Купить полный сборник тем и готовых сочинений к ним по всем направлениям в формате PDF можно по ссылке: Купить
1. Дороги, которые мы выбираем
У каждого человека собственный жизненный путь. Но важно понимать, что та дорога, по которой идет человек, не единственна и не предназначена судьбой, поскольку она зависит от тех или иных выборов человека. Чуть ли ни каждый день человек находится на распутье дороги, в какие-то дни выборы, сделанные человеком, незначительны, в другие дни – от выбора человека зависит очень многое. Происходит выбор профессии и хобби, выбор спутника жизни и места жительства, человек выбирает, идти ему по дороге чести или бесчестия, и многое другое. Невзирая на внешние обстоятельства, несмотря на мнения окружающих людей, включая родных и близких, человек делает выбор самостоятельно. То, какой следующий шаг на своем жизненном пути сделает человек, зависит только от него самого.
О самостоятельности выбора человеком своего жизненного пути говорится во многих художественных произведениях отечественных писателей.
В рассказе И.А. Бунина «Чистый понедельник» показано, как главная героиня, имя которой в повествовании не названо, кардинально меняет свой образ жизни. В начале повествования продемонстрировано, что Она принадлежит к светскому образу, для которого характерен праздный образ жизни. Будучи богатой дочерью «человека знатного купеческого рода», главная героиня занимает высокое положение в обществе, как типичная представительница аристократического общества она посещает различные рестораны, получает от Него цветы и конфеты. И.А. Бунин показывает, что Она имеет все, о чем мечтали многие люди того времени: знатность, богатство, возможность не работать и вести праздный образ жизни. Однако главную героиню не устраивает та жизнь, которую она ведет, поскольку вместо удовольствия она приносит только дискомфорт. Понимая бессмысленность жизни светского общества, Она резко отказывается от прежнего пустого существования и находит счастье в религиозном служении. Главная героиня сначала уходит на послушание, а затем – на постриг. В рассказе показано, что Она самостоятельно принимает решение пойти совершенно по другой дорожке.
Выбор, от которого меняется все существование, делает и главный герой повести Н.В. Гоголя «Портрет». В начале повествования Чартков представлен как весьма талантливый художник, у которого, однако, не было средств к существованию. Когда перед Чартковым появилась возможность воспользоваться крупной денежной суммой, найденной в раме купленного портрета ростовщика, его жизнь поменялась кардинальным образом. Вместо того чтобы потратить появившиеся богатства на развитие таланта, Чартков наслаждается «участью богача-живописца», при этом он начал растрачивать свой талант, постепенно превращаясь в посредственного «модного живописца», который писал «модные картинки, портретики за деньги». В повести показано, что от того, что Чартков решил воспользоваться появившимися денежными средствами на праздную пустую и бессмысленную жизнь, хотя мог воспользоваться ими на развитие своего таланта, зависело дальнейшее существование героя.
Таким образом, жизненная дорога, по которой идет человек, зависит лишь от его выборов, он самостоятельно решает, каким будет его дальнейшее существование.
2. Что значит «сбиться с жизненного пути»?
Когда человек меняет свой образ жизни, а вместе с ним и мышление, о нем говорят так: он сбился с жизненного пути. Что же обозначает данная фраза? Здесь говорится о том, что человек совершил такой поступок, который противоречит его жизненным принципам и ценностям. Совершая поступок, находящийся в конфликте с внутренним «я», человек сворачивает со своей дороги, порой даже не замечая этого. Совершая ошибки на жизненном пути, такой человек не пытается их исправить, относясь к ним как к должному. В итоге человек полностью сбивается с того пути, по которому он шел до этого.
Объяснение смысла фразы «сбиться с жизненного пути» можно найти во многих художественных произведениях отечественных писателей.
В повести Н.В. Гоголя «Портрет» особое внимание уделяется образу центрального персонажа первой части Чарткова. В начале повествования он представлен как «с самоотвержением преданный своему труду» «художник с талантом, пророчившим многое». Однако когда Чартков получает большое количество денег благодаря портрету ростовщика, в нем говорят «двадцать два года и горячая юность». Автор показывает, что Чартков мог воспользоваться полученными деньгами себе во благо, потратив деньги на развитие таланта: «И если поработаю три года для себя, не торопясь, не на продажу, я зашибу их всех, и могу быть славным художником». Однако разум Чарткова побеждает желание обрести то, «на что он глядел доселе завистливыми глазами, чем любовался издали, глотая слюнки». В повествовании показано, как постепенно деньги становились для Чарткова «страстью, идеалом, страхом, наслаждением, целью». Став часть светского общества, герой растрачивает свой талант, он становится «модным живописцем», который пишет «модные картинки, портретики за деньги», порой отдавая свою работу ученикам. Н.В. Гоголь показывает, как из-за власти денег меняется человек: из весьма талантливого художника, который мог добиться успехов, Чартков превращается в посредственного ремесленника с бесцельным существованием.
Другой пример того, как человек может «сбиваться с жизненного пути», можно найти в повести В.Г. Распутина «Живи и помни». Автором показывается, как меняется жизнь человека, совершившего всего лишь одну ошибку, которая стала роковой. Андрей Гуськов, получив ранение на войне, мечтает о возвращении домой, однако начальство просит его вернуться на фронт. Желание вернуться домой заглушает разум Андрея Гуськова, он принимает решение самовольно вернуться домой. Дезертирство становится первым шагом к нравственному падению Андрея Гуськова. Предательство Родины становится первым в череде безнравственных поступков героя. Он отказался уведомлять родителей о своем возвращении. Андрей Гуськов, впервые после дезертирства видя свою жену Настену, начинает угрожать ей, поскольку боится, что она кому-нибудь расскажет о его возвращении. В. Г. Распутин показывает, что Андрею Гуськову все равно на то, что чувствует его жена Настена, вынужденная незаметно посещать мужа-дезертира и скрывать информацию о его возвращении, а позже – и информацию о своей беременности от мужа. Андрей Гуськов думает только о себе, пытаясь скрыть свое преступление, в результате чего совершает новое: фактически из-за него Настена совершает самоубийство, лишая жизни как себя, так и нерожденного ребенка.
Таким образом, «сбиться с жизненного пути» – значит, пойти по той дороге, которая противоречит сущности человека, совершить такие поступки, которые меняют мышление и образ жизни человека к худшему.
3. Что заставляет нас выбирать ту или иную дорогу?
Каждый человек имеет собственный жизненный путь, который в свою очередь зависит от тех выборов, которые делает человек каждый день, совершая как незначительные, так и значительные изменения в собственном существовании. Когда человек находится перед своеобразным жизненным распутьем, он выбирает дорогу, по которой пойдет дальше, руководствуясь своими жизненными принципами, ценностями, ориентирами, целями, желаниями, интересами, возможностями и способностями. Человек выбирает ту или иную дорогу, поскольку считает, что именно она является лучшим вариантом, с помощью которого можно прийти к счастливой и гармоничной жизни. Человек выбирает тот путь, который ближе его душе, который он считает лучшим из всех возможных.
О том, что мотивирует человека выбрать ту или иную дорогу, рассуждают в своих художественных произведениях многие отечественные писатели.
В романе В.А. Каверина «Два капитана» продемонстрирован жизненный путь центрального персонажа Сани Григорьева. Оказавшись в московской школе-коммуне, он подружился с Валей Жуковым и Ромашовым. Однако Саня Григорьев не стал походить на Ромашку, который ради обретения материальных средств и «строительства» благополучного существования был готов пойти на многие безнравственные поступки. Саня Григорьев был верен той клятве, которую произнес перед побегом из дома вместе с Петькой Сковородниковым: «Бороться и искать, найти и не сдаваться». Когда главный герой оказался перед выбором профессии, он не стал поступать за компанию с Валей Жуковым на зоологический факультет, он осознанно сделал свой выбор в сторону летного училища, желая стать полярным летчиком. Автор показывает, что Саня Григорьев выбрал, по какой ему идти дороге, руководствуясь собственными интересами и целями. Жизненный путь главного героя тесно связан с желанием найти пропавшую экспедицию капитана Татаринова, выбранная дорога исходит из нравственных ценностей Сани Григорьева, который выступал за справедливость и нахождение истины. Своя мотивировка сделанного выбора, поменявшего жизнь кардинальным образом, наблюдается и у главной героини рассказа И.А. Бунина «Чистый понедельник». Автор неслучайно обращает читательское внимание на происхождение и социальное положение девушки, демонстрируя, что она ведет типичный образ жизни светского общества. Однако знатность и богатство не приносят героине удовлетворение от жизни, она осознает, что праздный образ жизни, который ей приходится вести, на самом деле пуст, бессмыслен и ничтожен. Она отказывается от прежнего образа жизни и уходит на послушание, а затем – на постриг, потому что хочет изменить свое существование к лучшему. Главная героиня руководствуется желанием получать от жизни не дискомфорт, а удовлетворение.
Подводя итог к вышесказанному, следует отметить, что человек, выбирая тот или иной жизненный путь, действует согласно своим ценностям, принципами, целям, желаниям, интересам, возможностям и способностям.
4. Путешествовать – значит развиваться
Путешествуя, человек узнает много новой информации от людей, которые уже владели ею, или самостоятельно совершает открытия. Познавая окружающий мир, человек развивается сам и способствует тому, что более развитым становится все человечество, узнавшее до этого скрытую информацию об окружающем мире. Путешествия связаны не только с познанием окружающей действительности, но и с познанием самого себя. Путешествуя, человек не только расширяет свой кругозор, но и развивается внутренне, поскольку, находясь в путешествии, человек задумывается над многими проблемами собственного существования. Путешествия – это движение, которое метафорично связано с развитием личности.
О развивающем характере путешествий рассуждали многие отечественные писатели в своих художественных произведениях.
В комедии А.С. Грибоедова «Горе от ума» завязкой является то, что Чацкий приезжает в дом Фамусовых после трех лет путешествий за границей. Познакомившись с жизнью других народов, Чацкий смог критично посмотреть на жизнь в России. Главному герою удалось заметить пороки так называемого «фамусовского общества»: стремление к высокому положению в обществе, лицемерие, чинопочитание, угодничество, необразованность, несправедливость на служебных местах. Автор показывает, что трехгодичное путешествие Чацкого за границей помогает ему изменить мировоззрение, отказаться от всех принципов «фамусовского общества», в котором он воспитывался, и стать представителем «века нынешнего», выступающего за образование, за справедливость в службе и карьере, за оценку человека за его нравственные качества, а не за социальное положение и происхождение. Читатель понимает: если бы Чацкий не отправился в путешествие за границу, то, вероятнее всего, он бы стал типичным представителем «фамусовского общества», поскольку Софья, оставаясь жить среди представителей «века минувшего», жила по многим принципам «фамусовского общества». Пришедший ко многим важным истинам после путешествия Чацкий хотел изменить Россию к лучшему, поспособствовать тому, чтобы она шла по пути развития.
Проблема развивающего характера путешествий находит отражение и в романе В.А. Каверина «Два капитана». Члены экспедиции капитана Татаринова отправляются в путешествие на Север на шхуне «Святая Мария» с целью открыть новые земли, принеся вклад в развитие науки и принеся пользу Отечеству. Когда центральный персонаж Саня Григорьев спустя годы все же нашел пропавшую экспедицию, он пришел к нескольким выводам: экспедиции капитана Татаринова удалось доказать, что Земли Петермана не существует, открыть Северную Землю и «изменить карту Арктики». То есть не только члены экспедиции получили новые знания в ходе путешествия, но и все люди получили возможность узнать новую информацию. Путешествия с целью географического открытия направлены не столько на развитие личности отдельного человека, сколько на получение новых истин об окружающей действительности всем человечеством.
Таким образом, развивающий характер путешествий проявляется в том, что человек получает новые знания сам и помогает в получении знании всему человечеству, а также познает самого себя.
5. Как вы понимаете выражение «дорога длиной в жизнь»?
Чтобы обозначить жизненный путь человека, нередко используют выражение «дорога длиной в жизнь». Здесь дорога выступает не в прямом, а в метафорическом значении. Под дорогой понимается не процесс перемещения человека из одной точки в другую, а период существования человека от момента возникновения до его смерти. На протяжении всей своей жизни человек находится в постоянном движении, он идет либо вперед, либо назад, изменяясь к лучшему или худшему, прогрессируя или регрессируя. Здесь важно не направление, в котором идет человек, а сам процесс передвижения. Человек на протяжении всей жизни не может находиться на одном и том же месте. Остановить время, приближающее человека к смерти, которую метафорично можно назвать конечным пунктом жизненной дороги человека, нельзя, поэтому дорога человека постепенно сокращается. Проблема жизненного пути поднимается в большом количестве произведений.
В стихотворении А.С. Пушкина «Телега жизни» образно отображен жизненный путь. Поездка на телеге, которая является центральной в стихотворении, становится символом передвижения человека от рождения к смерти. Через образ утра, когда «телега на ходу легка», когда от ямщика требуется ехать быстрее, отображается молодость. Через образ полдня, когда уже «страшней» и «нет уж той отваги», когда наблюдается просьба двигаться «полегче», отображается середина жизни человека. Через образ вечера, когда человек уже свыкается с тем, что телега катится, отображается человеческая старость. Образ ночлега, куда направляется телега, становится символом смерти, с которой придется столкнуться абсолютно каждому человеку. Примечательно, что телега не перестает двигаться; так и жизнь не останавливается, человек перемещается, двигаясь в направлении к смерти, сокращая количество отведенных ему лет, дней и часов.
Проблема жизненного пути находит отражение и в сказке М.Е. Салтыкова-Щедрина «Премудрый пискарь». Жизнь главного героя не отличалась ничем примечательным, в повествовании о нем говорится следующее: «Жалованья не получает и прислуги не держит, в карты не играет, вина не пьет, табаку не курит, за красными девушками не гоняется». Из-за постоянного страха столкнуться с какими-либо опасностями премудрый пискарь большую часть своей жизни провел в норе, в которой он помещался лишь один. Автор подчеркивается, что всю жизнь премудрый пискарь «сидел и дрожал». Несмотря на то что главному герою удалось прожить целых сто лет, его существование нельзя назвать полноценной жизнью. Метафорично можно сказать, что премудрый пискарь, чтобы не сталкиваться с трудностями и препятствиями на дороге, ехал обходными путями, что увеличило время его дороги, однако он все равно пришел к смерти, которая неотвратима для каждого живого существа.
Исходя из всего вышесказанного, можно сделать вывод о том, что «путь длиною в жизнь» – это имеющий необратимый характер жизненный путь человека, который находится в беспрерывном движении, приближаясь к смерти.
6. Что значит «идти своей дорогой»?
«Идти своей дорогой» – значит, человек делает выбор, руководствуясь собственными понятиями, не завися от мнения и выборов других людей. Выбор человека основывается на его жизненных ценностях, принципах, целях, желаниях, ориентирах, интересах, предпочтениях, возможностях, способностях. То, что человек «идет своей дорогой», особо ярко видно в сложных жизненных ситуациях, когда от выбора зависит все дальнейшее существование человека. В таких ситуациях легко сбиться с правильного пути, поскольку верность своему выбору предполагает риск и самопожертвование.
Смысл выражения «идти своей дорогой» раскрывается во многих художественных произведениях отечественных писателей.
В повести В.В. Быкова «Сотников» показано, что собственным путем, оставаясь ему верным, идет Сотников. Оказавшись во время Великой Отечественной войны в плену у полицаев, Сотников даже не думает о том, чтобы пойти на сотрудничество с врагами, он готов пожертвовать собственной жизнью, чтобы ничего не рассказывать полицаям. Верностью не только Родине, но и самому себе Сотников отличается от другого партизана – Рыбака, который сделал выбор в пользу сотрудничества с полицаями, чтобы сохранить себе жизнь. Автор показывает, что Сотников не может предать Отечество, поэтому он без сожаления отдает собственную жизнь. Для него благо Родины важнее своего существования. В повести показано, что Сотников «идет своей дорогой» до самой смерти, проявляя верность собственным жизненным ценностям и принципам.
Своей дорогой идет и центральный персонаж повести А.С. Пушкина «Капитанская дочка». Оказавшись на службе в Белогорской крепости, Петр Гринев оказался втянутым в события крестьянского восстания под предводительством Емельяна Пугачева, с которым главный герой был лично знаком. Автор показывает: в то время как многие дворяне, например, Алексей Швабрин, переходят на сторону самозванца, Петр Гринев остается верным государству, рискуя при этом собственной жизнью. Смерть пугает центрального персонажа меньше, чем предательство Родины и совершение поступка, противоречащего его жизненным ценностям. Будучи человеком чести и достоинства, Петр Гринев не может нарушить ставший его жизненным девизом отцовский наказ «Береги платье снову, а честь смолоду». Он не боится быть казненным пугачевцами и решает быть верным самому себе до самого конца. Петр Гринев отказывается от предложения Емельяна Пугачева послужить ему «верою и правдою», несмотря на то что тот дает ему обещание пожаловать его «и в фельдмаршалы и в князья». На то, что Петр Гринев «идет своей дорогой», особо ярко указывают следующие реплики: «Я природный дворянин, я присягал государыне императрице: тебе служить не могу»; «Сам знаешь, не моя воля: велят идти против тебя – пойду, делать нечего».
Подводя итог к вышесказанному, следует отметить, что «идти своей дорогой» – значит, быть верным собственному выбору жизненного пути, даже если для этого придется рисковать и чем-то жертвовать.
7. Можно ли утверждать, что жизненный путь – это постоянный выбор?
С утверждением о том, что жизненный путь – это постоянный выбор, нельзя не согласиться. Любой человек каждый день делает определенный выбор, когда-то осознанно, думая о том, как поступить лучше, когда-то – даже не задумываясь над тем, что он совершил выбор. Выбор жизненного пути связан не только со значительными событиями, от которых зависит многое в жизни, но и с малозначительными событиями, которые также воздействуют на существование человека, делая это незаметно. В повседневной жизни человек постоянно делает выбор в каких-то малозначительных ситуациях, однако совокупность таких выборов довольно серьезно влияет на жизнь человека.
О том, что на протяжении всего жизненного пути человек постоянно совершает выборы, рассуждают многие отечественные писатели в своих художественных произведениях.
В романе В.А. Каверина «Два капитана» продемонстрировано, что центральный персонаж Саня Григорьев постоянно делает те или иные выборы, которые и складываются в его жизненный путь. После смерти матери Саня Григорьев мог оказаться в детском доме, однако он принимает решение бежать вместе с Петькой Сковородниковым в Туркестан. Оказавшись в московской четвертой школе-коммуне и познакомившись с Валей Жуковым и Ромашовым, Саня Григорьев также делает выбор: он не хочет быть похожим на Ромашку, поэтому тот в скором времени становится его врагом, в то время как добрый Валя Жуков становится другом Сани Григорьева. Главный герой мог не портить отношения с Николаем Антонычем, который был начальником школы-коммуны, однако он еще в школьном возрасте высказывает мысль о его причастности к пропаже экспедиции капитана Татаринова. Серьезно относится Саня Григорьев и к выбору профессии: он ощущает интерес к летному делу, поэтому делает все возможное, чтобы поступить в летную школу. Нахождение пропавшей экспедиции и доказательство того, что к гибели причастен Николай Антоныч, – это тоже выбор Сани Григорьева, который всю жизнь руководствовался принципом «Бороться и искать, найти и не сдаваться».
Подтверждение справедливости утверждения также можно найти в рассказе А.П. Чехова «Студент». В страстную пятницу перед центральным персонажем Иваном Великопольским стоит выбор: пойти на охоту или воздержаться, следуя религиозным традициям. Сын дьячка и студент духовной академии делает собственный выбор: он уходит на охоту. Но проблема выбора связана не только с этим, но и с тем, что Иван Великопольский после «встречи» с костром, который напомнил ему историю из Евангелия о том, как холодным вечером апостол Петр грел руки у костра, а затем трижды отрекся от Иисуса, меняет свое отношение к жизни: если до этого он обвиняет в несправедливостях окружающую действительность, пытаясь скрыть свой греховный поступок, то после он чувствовал «невыразимо сладкое ожидание счастья, неведомого, таинственного счастья». В рассказе показано, что Иван Великопольский не выбирает профессию или спутника жизни, но делает не менее серьезный выбор: то, как относиться к своему существованию и к окружающей действительности.
Таким образом, человек на протяжении всей своей жизни постоянно совершает значительные или незначительные выборы, от которых зависит его существование.
8. Какие ориентиры помогают не заблудиться на жизненном пути?
Жизненный путь человека сложен и неоднозначен, человек постоянно находится на распутье, которое предлагает ему большое количество дорог, иногда полностью противоположных друг другу. Из-за наличия большого количества тропинок и отсутствия понимания правильности пути человек может заблудиться на своем жизненном пути, совершив такие поступки, которые противоречат его сущности. Не заблудиться на жизненном пути помогают нравственные ориентиры добра, милосердия, чести и достоинства, правды и справедливости и др. Человек, который верен собственным жизненным принципам и ценностям, никогда не ступит на другую дорогу, он продолжит свой путь, даже если для этого придется многим пожертвовать.
Проблема ориентиров на жизненном пути находит отражение во многих произведениях.
В повести А.С. Пушкина «Капитанская дочка» показано, что служба в Белогорской крепости оказывает положительное воздействие на становление личности центрального персонажа Петра Гринева, который из недоросля, мечтающего о разгульном образе жизни при службе в Петербурге, превратился в человека чести и достоинства. Автор демонстрирует, что Петр Гринев руководствуется данным отцом наказом: «Береги платье снову, а честь смолоду». Оказавшись в центре событий крестьянского восстания под предводительством Емельяна Пугачева, Петр Гринев рисковал быть казненным пугачевцами, однако он всегда оставался верным собственным принципам: он не мог перейти на сторону восставших, предав тем самым Родину. Петр Гринев утверждает Емельяну Пугачеву, что он не может ему служить, поскольку «присягал государыне императрице», главный герой признается: если ему «велят идти против» Пугачева, то он выполнит это повеление. Будучи человеком чести, Петр Гринев отказывается от предложения Емельяна Пугачева послужить ему «верою и правдою», за которые он мог быть пожалованным «и в фельдмаршалы и в князья». А.С. Пушкин показывает, что Петр Гринев готов быть верным собственным принципам, даже если для этого придется пожертвовать жизнью.
Проблема ориентиров на жизненном пути также поднимается в романе В.А. Каверина «Два капитана». Еще в детстве центральному персонажу Сане Григорьеву пришлось столкнуться с различными жизненными трудностями: отца несправедливо посадили в тюрьму, где он умер, отчим Гаер Кулий был очень жестоким человеком, мать умерла, из-за чего Саню и его сестру хотели определить в детский дом. Однако Саня Григорьев, несмотря на все препятствия и испытания, не озлобился на окружающий мир. Та клятва, которую он дал, когда они вместе с Петькой Сковородниковым собирались бежать из Энска в Туркестан, становится жизненным принципом главного героя: «Бороться и искать, найти и не сдаваться». Оказавшись в московской школе-коммуне и познакомившись с Ромашовым, Саня Григорьев почти сразу увидел в нем подлого человека, отказавшись от общения с ним. Автор показывает, что Саня Григорьев не стал подаваться влиянию одноклассника, у него были собственные представления о том, как нужно поступать в жизни. Работа летчиком, стремление защитить Родину, любовь к Кате Татариновой, желание найти пропавшую экспедицию капитана Татаринова и доказать причастность Николая Антоныча к ее гибели – это то, что давало Сане Григорьеву стимул продолжать бороться. Исходя из всего вышесказанного, можно отметить, что не заблудиться на жизненном пути помогают высокие цели, которые связаны с категориями нравственности.
9. Какой может быть «дорога к себе»?
Смысл человеческого существования в широком смысле этого слова заключается в том, чтобы понять собственное «я», обозначив свое место в жизни и предназначение. Процесс осознания истинного смысла собственного существование небыстр и нелегок. Чтобы понять самого себя, человек должен пройти по-настоящему тернистый путь. Многие люди заблуждаются, совершают ошибки, незначительно или значительно меняют свой образ жизни и мировоззрение, пытаясь найти себя. «Дорога к себе» может быть долгой и запутанной, в этом и заключается ее особенность, иначе вопрос о том, в чем заключается смысл жизни, не был бы философским и неоднозначным. Чтобы найти себя, каждый человек должен пройти собственный путь, наполненный индивидуальными испытаниями и препятствиями.
О долгой, трудной и извилистой «дороге к себе» размышляли многие отечественные писатели в своих художественных произведениях.
В романе-эпопее Л.Н. Толстого «Война и мир» показано, как предпринимает попытки найти себя Андрей Болконский. Отказываясь от ненавистного светского образа жизни, который отличался пустотой и бессмысленностью, князь Андрей отправляется участвовать в войне, считая, что именно там можно найти славу, без которой, по его мнению на тот момент, невозможно счастье. Андрей Болконский, находясь под влиянием мировоззрения Наполеона, мечтает о том, чтобы найти «свой Тулон». Однако позиция князя Андрея меняется, когда он, получив ранение, лежит на земле и смотрит на небо Аустерлица, осознавая, что война – жесточайшее явление, которое не может приносить человеку счастье. В романе-эпопее показано, что Андрей Болконский постоянно хочет найти себя, для чего он предпринимает многочисленные попытки: воспитание недавно родившегося сына, оставшегося без матери, служба в комиссии Сперанского, любовь к Наташе Ростовой. Только после огромного количества взлетов и падений, надежд и разочарований, правильных поступков и ошибок Андрей Болконский смог найти собственное предназначение в служении Отечеству. Проблема трудности нахождения собственного «я» поднимается и в романе-эпопее М.А. Шолохова «Тихий Дон». Центральный персонаж Григорий Мелехов во время революционных событий и событий Гражданской войны не может определить, на чьей стороне находится правда. Он мечется то от «красных» к «белым», то от «белых» к «красным». Главный герой признается: «Я говорю, что ничего я не понимаю… Мне трудно в этом разобраться». Григорий Мелехов в завистью говорит о тех, кто с начала революционных событий определился со стороной, будучи верным ей до конца, он упрекает себя в том, что «с семнадцатого года ходит по вилюжкам, как пьяный качается», что он «от белых отбился, к красным не пристал, так и плавает, как навоз в проруби». Те самые «метания» и становятся тем, с помощью чего Григорию Мелехову удается постепенно приходить к выводу о том, что война – бессмысленное и жестокое явление, которое не способно приносить людям счастье, возможное только в мирное время. Исходя из всего вышесказанного, можно отметить, что путь к себе тернист, человек осознает собственное «я» после многочисленных взлетов и падений, ошибок и разочарований.
10. Почему важно самому выбрать жизненный путь?
Выбор жизненного пути – важная и актуальная для всех времен проблема. Важно, чтобы ту дорогу, по которой пойдет человек, выбирал он сам, не завися от мнения окружающих людей, даже родных и близких. Самостоятельность выбора жизненного пути важна, поскольку человек руководствуется своими интересами, целями и желаниями, учитывает как свои способности, так и возможности, основывается на жизненных ценностях и принципах. Если человек идет по пути, который для него выбрали другие люди, он никогда не станет счастливым, поскольку только осознанные решения помогают человеку достигать желаемого.
О необходимости самостоятельно выбирать свой жизненный путь говорится во многих художественных произведениях отечественных писателей.
В рассказе И.А. Бунина «Чистый понедельник» поднимается важная для того времени проблема: человек вынужден был вести определенный образ жизни, находящийся в зависимости от происхождения и социального положения. Главная героиня по причине того, что Она является богатой и занимающей высокое положение в обществе дочерью «просвещенного человека знатного купеческого рода», вела светский образ жизни. Фактически никому не было дела до того, нравится ли героине такое существование или нет. Ухажер главной героини удивляется изменениям в ее жизни, поскольку отказ от светского образа жизни богатым человеком, занимающим высокое положение в обществе, был редким и даже необычным явлением. И.А. Бунин показывает, что Она берет на себя смелость изменить образ жизни, который вместо удовлетворения приносит ей дискомфорт и несчастье. Отказ от аристократического существования и уход в монастырь сначала на послушание, а затем на постриг – осознанный выбор главной героини, которая больше не хотела вести пустой и бессмысленный образ жизни, желая обрести счастье. В рассказе выражается мысль о том, что только самостоятельно выбранный жизненный путь может дать человеку положительные эмоции.
Проблема необходимости самостоятельного выбора жизненного пути поднимается в поэме М.Ю. Лермонтова «Мцыри». Та жизнь, которая была у центрального персонажа, не приносила ему никакого удовольствия, поскольку нахождение в монастыре – не самостоятельный выбор Мцыри, а решение других людей. Спокойная жизнь в монастыре не приносила рожденному в ауле и прожившему 6 лет среди вольнолюбивых горцев Мцыри счастья, он воспринимал монастырь как тюрьму, а себя считал «в тюрьме воспитанным цветком». Существование Мцыри противоречило его сущности, он мечтал о «чудном мире тревог и битв», о постоянных приключениях, о риске, о настоящей свободе. Только тогда, когда Мцыри принимает самостоятельное решение бежать из монастыря, когда он получает желаемую свободу, обретя возможность находиться наедине с природой, он почувствовал себя счастливым. М.Ю. Лермонтов выражает важную мысль: отсутствие самостоятельности выбора не способно принести человеку счастье, которое тесно связано со свободой в любом ее проявлении, в том числе в выборе дальнейшей дороги.
Подводя итог ко всему сказанному, можно отметить, что выбрать жизненный путь самому важно по тем причинам, что таким образом человек пользуется своим правом на свободу, что он, учитывая свои желания, интересы, цели, способности, возможности, ценности и принципы, приближает себя к обретению счастливой жизни.
Вам будет интересно:
Официальные темы итогового сочинения
* Олимпиады и конкурсы
* Готовые контрольные работы
* Работы СтатГрад
* Официальные ВПР
Поделиться:
- Сочинения
- 11 класс ЕГЭ
- Жизненный путь это постоянный выбор
Каждый человек понимает, что жизненный путь – это череда печальных и радостных событий. Мы сталкиваемся с принятием решений каждый день. При этом перед нами ежеминутно возникают ситуации, в которых нужно сделать выбор, и как следствие, добиться результата. Некоторые вопросы настолько привычны, что мы не воспринимает их всерьез, по обыкновению находя выход (например, не оказалось на парте ручки, попросим у одноклассника). Но некоторые являются настоящей проблемой. В таком случае необходим особенный подход, требующий подключения разума. Например, тонущий человек просит о помощи. Его крик кого-то заставит в ту же минуту поспешить на помощь. Но кто-то может задуматься, засомневавшись в своей безопасности. Человека постигнут сомнения, но в любом случае выбор будет сделан. И так каждый день.
Чтобы уметь ориентироваться в ситуациях, принимать вовремя и своевременные решения, необходимо больше внимания уделять классической литературе. Произведения могут стать помощником в решении подобных ситуаций. В них найдется место поступку и добрых людей, и лидеров, которые являются разрушителями. Но именно на ошибках литературных героев мы можем проанализировать свое поведение, посмотреть на себя со стороны.
Ярким примером преданности дружбе, родной стране являются героические поступки Вани Солнцева из рассказа В. Катаева «Сын полка». Несмотря на то, что главный герой – ребенок, но он точно знает свою цель и каждый свой шаг, выбирая нужное решение. Он понимает, что от его поступков может измениться и зависеть дальнейшая судьба. Борясь с немцами, он гордо стоит на стороне русских. Это его серьезное решение и выбор. Участвуя в разведках наравне со взрослыми бойцами, он является примером для подражания силы духа и стойкости представителя русского народа.
Еще одним примером может послужить выбор главной героини рассказа А. И. Куприна «Олеся». Несмотря на свою любовь к рассказчику, она не может нарушить традиции семьи, пойти наперекор судьбе. Она отказывается от личного счастья, предпочитая оставаться в лесу.
Таким образом, каждый человек может ошибаться. Однако на любом жизненном этапе бывают ситуации высокой степени сложности, в которых нельзя действовать бездумно. От принятого решения может зависеть здоровье, жизнь другого человека. Но выбор зависит только от нас самих. И это неизбежно, потому что жизнь не стоит на месте. Происходящие в мире события требуют, чтобы мы реагировали на них, принимая то или иное решение, которое впоследствии окажет влияние на нашу дальнейшую жизнь. От собственной решительности и ответственности зависит исход будущих событий.
Четвёртое направление «Путь».
Вот какое определение даёт ФИПИ: «Путь» – это направление актуализирует конкретное и символическое значение понятия «путь», нацеливая на нравственное и философское его осмысление. Диапазон размышлений широк: от дорожных впечатлений к раздумьям о судьбе человека, образе его жизни, выборе цели и средств её достижения». Вот так прокомментировано это направление.
ПУТЬ. Самое широкое направление из всех представленных. В нём предлагается поразмышлять о таком понятии как «путь», причём рассматривать его возможно с разных сторон: от впечатлений после дорожных приключений и до размышлений об избранном человечеством пути развития и результатах, к которым этот путь может привести.
ЦИТАТНЫЙ МАТЕРИАЛ:
Пословицы и поговорки о дороге, которая «сопровождает» нас всю жизнь.
Дорога – от села до села, а по всей земле повела. Дорога вместе, табачок пополам. Дорогу одолеет тот, кто хоть и неторопливо, но идёт. Дорогу осилит идущий. Едешь на день, а хлеба бери на неделю. Если своему врагу дашь дорогу, сам останешься без дороги. Знакомая дорога короткой кажется. Знакомая кривая дорога короче, чем незнакомый прямой путь. Кто едет скоро, тому в дороге не споро. Кто знает дорогу, тот не спотыкается. Всякому своя дорога. Начал идти – одолел полпути. Не ищи просёлочной, когда есть столбовая. Не хвались отъездом, хвались приездом. Одному ехать и дорога долга. Открытому сердцу дорога открыта. Плохо, когда из близкой дороги выходит дальний путь. Порой даже не выходя из дома, мы пускаемся в долгий путь.
НАБРОСКИ К БУДУЩЕМУ СОЧИНЕНИЮ.
И диапазон размышлений широк, и диапазон литературных произведений соответственно. Сегодня рассмотрим произведение, на материале которого можно написать итоговое сочинение по тематическое направлению «Путь». Это роман И.С. Тургенева «Отцы и дети». Ведь этот роман не об отцах и детях, а о пути человека!
1. Вступление здесь уместно биографическое.
И.С. Тургенев, великий русский писатель середины XIX века, хоть и принадлежал к дворянам, но всегда чутко и с неподдельным интересом присматривался и прислушивался ко всему, что к этому привилегированному слою не относилось. В «Записках охотника» он с глубокой симпатией изобразил крестьян, а в романах – героев, только приходящих на российскую историческую сцену. В романе «Отцы и дети» – это Евгений Васильевич Базаров, совсем не похожий на других героев Тургенева. Автор с неподдельным интересом вглядывается в героя. Кто он? Выдержит ли жизненный путь, ему уготованный?
2. Основная часть
Прежде чем приступить к основной части итогового сочинения, давайте зададим вопросы: • Какой путь (от чего к чему) проходит главный герой? • Что изменяется во взглядах и в нём самом? • К чему герой приходит в итоге? Перед вами план сочинения, от которого отходить не будем. Евгений Базаров в романе проходит путь от непримиримого нигилиста, материалиста, человека с упрощёнными взглядами на жизнь до человека, осознающего сложность и многообразие жизни. Это тезис. Докажем его. 1. В романе есть внешний путь Базарова: он ездит по губернии, встречается с разными людьми. Это родители, братья Кирсановы, Анна Одинцова. Каждый из героев привносит в жизнь Евгения что-то, обогащающее взгляды и жизнь молодого человека, меняющее его мировоззрение и мироощущение. 2. В начале романа это человек, не принимающий чужой позиции. Он считает аристократию изжившим себя классом, не признаёт никаких авторитетов, духовной жизни человека, роли искусства, а романтизм и любовь для героя – «бабьи сказки» и игры разума. Но силу и достоинство Павла Кирсанова он всё же принимает (они пожимают в конце друг другу руки, прощаясь после дуэли). 3. Встреча с Анной Одинцовой открывает Базарову силу любви. Он просто сражён чувством, если не сказать, раздавлен, ведь это опровергает его теорию материалистической природы человека. Нет, оказывается, он тоже способен любить и страдать от этого чувства. 4. После разрыва с Одинцовой Базаров возвращается в Марьино немного другим. Он уже не столь резок и непримирим. Изменение его взглядов Тургенев тонко иллюстрирует во сне перед дуэлью: Павел Петрович снится герою в виде тёмного леса. А такой лес в народном сознании – что-то непонятное, непознанное. Не может Базаров отказаться от своих взглядов, но сложность жизни уже признаёт, как и неоднозначность личности своего оппонента. 5. Перед смертью Базаров признаётся: «Нужен я России? Видно, не нужен…». Горько такое признание, но симпатичен нам герой тем, что изжил свою безапелляционность и категоричность. Это только тезисы! К ним надо подобрать иллюстративный материал из романа.
3. Заключение
Здесь надо повторить тезис или перефразировать его, не забыв упомянуть автора романа.
И.С. Тургенев с уважением относится к своему герою, но «проверяет» на прочность его взгляды, проводя Базарова через страницы романа, показывая, что путь человека не исчерпывается и не мотивируется его мировоззрением, а жизнь не равна простой сумме знаний. Путь Базарова как нельзя точнее выражается в народной поговорке: «Жизнь прожить – не поле перейти». Только жаль, что герой понял это слишком поздно.
Следите за тем, чтобы в сочинении звучало слово «путь», «движение», то есть ключевые слова темы.
Жизненный путь в литературе
Каждый день люди ищут ответы на множество вопросов. Школьники решают, что съесть на завтрак, какую одежду надеть, ехать в школу на автобусе или идти пешком. По окончании уроков возникает дилемма: делать домашнее задание сразу по возвращении домой или после прогулки с друзьями. Эти мелкие ежедневные проблемы легко решаются. Но в жизни человека есть более серьёзные вопросы.
Куда поступить после школы, какую профессию выбрать, чем заниматься в жизни — об этом приходится думать вчерашнему выпускнику. И критерии выбора у каждого свои. Взрослому человеку иногда кажется, что прими он другое решение, всё сложилось бы иначе, возможно, гораздо счастливее. Многие произведения русских классиков раскрывают проблему выбора жизненного пути. Аргументы из литературы учат анализировать опыт героев, делать правильные выводы. С их помощью можно решить самые сложные задачи:
- Роман «Обломов» раскрывает тему выбора своего места в жизни. Автор И. А. Гончаров показывает читателям, к чему может привести абсолютная безвольность или, наоборот, сильный характер, упорство в достижении цели. Илья Обломов — главное действующее лицо произведения. Он не любит прилагать усилий, ленив и упрям. В конце романа этот персонаж становится безликой тенью, существование его бесцельно и безрадостно.
- На Евгения Онегина из одноимённого романа А. С. Пушкина, влияет не собственный выбор, а предполагаемое наследство. Но его не устраивает беззаботная жизнь, в которой место есть только балам, да, любовным утехам. Он отвергает светскую жизнь, нормы морали, принятые в обществе того времени. За ним закрепляется слава чудака. И всё же Онегин не прекращает поиск жизненных ценностей, целей.
- «Человек в футляре» — пример выбора жизни закрытой и замкнутой. Главный герой А. П. Чехова не может наслаждаться жизнью, так как добровольно отказывается от её радостей. Беликову спокойнее, когда жизнь не преподносит сюрпризов, всё происходящее спланировано. Любое отступление от установленных правил способно серьёзно повлиять на психику таких людей. В случае с Беликовым всё заканчивается ещё трагичнее — он умирает.
Так, персонажи русской классики ищут смысл жизни, проходят путь к самому себе. Взлёты и падения героев являются результатом сознательного выбора. Тем самым подтверждается тезис о том, что любое событие имеет свою причину.
ОБРАЗЕЦ СОЧИНЕНИЯ
по теме «Дорога без начала и конца»
«Дорогу осилит идущий», – сказал когда-то мудрец. На первый взгляд, это обычная, банальная фраза для тех, кто находится в пути, жизненном или духовном. Попробуем вдуматься в эту фразу. Смысл этой фразы намного шире и глубже, чем мы увидели в первый раз. А ведь и вправду, жизненную дорогу осилит уверенный, целеустремлённый и упорный человек. Любое дело можно довести до логического конца, если прикладывать к нему усилия. И тогда любая дорога будет нам по плечу. Часто, находясь в дороге, мы заводим случайные знакомства и доверяем незнакомым людям самые сокровенные мысли. Так случилось и с М.А. Шолоховым, когда ему встретился на пути Андрей Соколов. При знакомстве Андрей рассказал писателю о своей жизни и судьбе. Так родилась замечательная повесть «Судьба человека». Главным героем этой повести является обычный русский человек с самой обычной судьбой. До начала войны он работал на заводе, женился, обзавёлся детьми и жил, как самый обычный человек, но война расставила всё по-своему. Андрей Соколов вместе со своим старшим сыном добровольно уходят на фронт. Долго воевать ему не пришлось, так как он попал в плен. Находясь в плену, Андрей ведёт себя очень мужественно и храбро. Эпизод допроса Андрея Соколова – один из самых сильных эпизодов. Герой, не закусывая, пьёт три стакана водки за свою погибель и победу советской армии! Вызывает уважение и эпизод в тюремной камере. Даже там он ведёт себя как Человек с большой буквы – делится куском сала и хлебом со всеми сокамерниками. Этот поступок является ярким примером взаимопомощи и поддержки в тяжёлый период. После побега из плена, Андрей попадает к нашим, а после госпиталя он едет навестить свою семью. Горе, отчаянье, ужас охватывают его, когда он на месте своего дома видит воронку. Жена с двумя сыновьями погибла…Кульминацией повести является эпизод встречи Андрея с мальчиком Ванюшей, которого он решает усыновить. До глубины души потрясают слова Вани: «Папка! Родненький! Я знал, что ты меня найдёшь!» Ваня вернул к жизни Соколова, а тот дал шанс на жизнь Ване. Прочитав это произведение, я задумался о главном герое, о его нелёгкой судьбе, и мне захотелось перенять его лучшие черты. Действительно, с таким характером, как у него, можно осилить любой путь. Наша жизнь – это большая, неизведанная и сложная дорога, которую предстоит нам пройти. Сейчас мы – выпускники 11 класса. Через полгода окончим школу, разлетимся в разные стороны и выберем каждый свою дорогу. И только от нас будет зависеть, как мы пойдём по своему пути.
Выбор в любви
Одна из наиболее интересных и непростых тем для подростков — выбор в любви. Многие авторы раскрывают эту тему в своих книгах. При работе над сочинением можно, опираясь на собственные рассуждения, проанализировать истории любовных дилемм в известных произведениях.
В «Анне Карениной» главной героине Л. Н. Толстого пришлось столкнуться с самым трудным выбором в её жизни — любовь и страсть или семья, ребёнок. Принятое решение повлекло за собой цепь событий, повлияло на всю дальнейшую жизнь. Из-за влюблённости в молодого офицера, графа Волконского, женщина, как представительница слабого пола, теряет положение в обществе, уважение его большинства.
Самым тяжёлым последствием для Анны становится запрет на общение с сыном. Но жить с нелюбимым мужем она также не может. Всё это становится невыносимым, теряется всякий смысл существования. Искренняя любовь при этом не оказывается спасительной, поддерживающей. И героиня решает покончить с этим раз и навсегда.
Приходится выбирать и героине романа «Война и мир» Наталье Ростовой. Главные решения, которые ей пришлось принимать, касались любви. Не умудрённая жизненным опытом, Наташа отважилась на отношения с Курагиным. По детской наивности она не подозревала, что он способен на обман, предательство.
Отстранённая любовь Болконского не соответствовала темпераментной натуре героини Льва Толстого, и она решается бежать с Курагиным. Возможно, если бы не этот опрометчивый поступок, у любви князя Андрея Болконского и Натальи Ростовой был счастливый конец. Так, великий русский классик показал, насколько ошибочными бывают необдуманные решения, о которых порой приходится жалеть.
Татьяна из «Евгения Онегина» решается на признание в чувствах к главному герою. В силу своего юного возраста и неискушённости романтическая героиня А. С. Пушкина не ожидала отказа. Но происходит именно так. Сердце Татьяны оказывается разбитым. Проходит много лет, девушка превращается в прекрасную женщину. Она становится зрелой, умной светской дамой.
Брак с генералом полностью изменил её жизнь, что пошло только на пользу. Теперь уже она получает любовное письмо от Евгения. И отвечает отказом. Татьяна не готова променять свою устоявшуюся жизнь на призрачное счастье. Нелёгкий выбор её продиктован холодным рассудком, да и чувства к Онегину остались в далёком прошлом.