- Сочинения
- Литература
- Гончаров
/
/
Фамилия Обломов долгое время считалась эталоном умственной и физической лени, а сам Илья Ильич – исключительно отрицательным персонажем. Но так ли плох Обломов? А если плох, то чем?
Ведь Обломов – добрый во всех смыслах этого слова: незлой и нежадный. Тарантьев и Алексеев проводят много времени у него дома, едят его еду, пьют вино и курят его сигары. Он занимается с сыном вдовы Пшеницыной. Любит чужого ребенка, а это дано не каждому.
Он — натура чувствительная. Воспитанный в атмосфере огромной родительской любви, он и сам способен на сильные чувства.
Он доверчив: искренне верит, что братец Пшеницыной не обманет и все решит, как обещал. Что заемное письмо – чистая правда. Что в имении, действительно «засухи» и доход не слишком высок.
Обломов – не эгоист. Если он делает кому-то плохо, то, в первую очередь, только себе. Да, он отказывает Ольге в любви, но делает это не только из-за денег, а еще и потому, что ей будет с ним плохо – он думает об Ольге. И, действительно, из них троих двое оказываются счастливы: Ольга и умный Штольц. Несчастен только сам Обломов.
Да, он не любит перемен. Но многие люди не любят перемен. И в этом нет ничего плохого. И уже доказано, что консервативность – не очень плохое качество.
Обломов старается хотя бы найти оправдание своим поступкам: приболел и не смог прийти на свидание. А так поступают не все. Да, это – ложь. Но, ложь во спасение.
Он живет в мечтах. А разве это плохо? И мечты у него – не утопические, как, например, сейчас у многих.
Он живет так, как было заведено у папеньки с маменькой. Ведь все в человека закладывается с детства. И в него заложилось. Он мог пойти только в гости, на гуляние или поехать кататься – ведь тогда не было ни дискотек, ни клубов. А на балы и рауты тоже приглашали не каждый день. Но не хочет он идти в гости. Да, он – домосед. А почему надо весь день куда-нибудь ходить или ездить? У всякого – свой вкус, как говорил классик. И надо уважать чужое мнение.
Он не просто лежит на диване – он получает доходы с имения. А сколько людей сейчас лежит на диване просто так? Кто-то ждет хорошей высокооплачиваемой должности в течение последних пяти лет, кто-то болеет, кто-то длительно отдыхает после экзаменов. Ладно бы, дети. Но сейчас люди заняты делом: просмотром телевизора, разговором по телефону, кроссвордом и интернет. И многие имеют доходы, не работая: сдают квартиры и получают проценты в банке. И это – очень здорово, оказывается: обрести свободу и не горбатиться на нелюбимой работе, а делать то, что нравится. И об этом все говорят вслух и советуют поступать именно так. А мечтают об этом почти все.
Роман «Обломов» был написан в момент перехода к новому, просветительскому образу жизни и ломке старых устоев. В наше время понятия несколько изменились. И, может быть, в будущем Обломова станут изучать, как очень положительного персонажа, который смог по-умному организовать свою жизнь, делать то, что мило сердцу и не особо заморачиваться, как принято сейчас говорить.
Сочинение 2
Вот уже более 160 лет роман Ивана Александровича Гончарова «Обломов» является одним из самых популярных и читаемых произведений русской литературы. В этом романе мы видим переплетение очень значимых для человека тем, таких, как родственные отношения, любовь, дружба, размышление о ценности жизни.
Главный герой этого замечательного произведения – Илья Ильич Обломов. Его фамилия уже давно стала нарицательным именем существительным, обозначающим очень ленивого человека, который не живёт реальной жизнью, а только предаётся мечтаниям.
Героя мы видим человеком средних лет, ему тридцать с небольшим, то есть он уже вполне зрелый человек. Ему не чужды желания обычных людей такого же возраста, он хочет иметь большую семью, детей и домовитую красавицу-жену, желает достойно встретить старость. Но дальше мечтаний, к сожалению, дело не заходит. Он не совершает реальных действий и поступков для осуществления своих желаний. Каждый его прожитый день похож на предыдущий. Даже приход гостей не способен прервать его лени и безделья, он не желает вставать с кровати. Однажды он даже решился бросить свой любимый диван ради любви. Но, к сожалению, этому счастью не суждено было сбыться. Лень тогда уже приобрела слишком большие масштабы. Даже впоследствии, уже женившись, в душе герой остаётся прежним « Обломовым». Вся его работа заключалась в мечтаниях и грёзах, от которых он, в конце концов, уставал и засыпал. Он не хотел видеть окружающий мир. Кто же виноват в том, что герой стал таким, пришёл к такому результату? Мне кажется, виной этому являются родители. В детстве маленький Илья не отличался от других детей, он был подвижным и энергичным ребёнком. Родителям же это не нравилось. Всё должны были делать многочисленные слуги, и он, конечно, к этому быстро привык.
Автор не случайно даёт герою такую фамилию, будто само его существование – груда каких-то обломков. Он не стремится к нормальной жизни и не желает справляться с её сложностями. Также и деревня называлась по фамилии своего хозяина Обломовкой. Вся деревня и жители были окутаны скукой и ленью. К сожалению, такие Обломовки были не редкостью в то время. А их хозяева лежали на диване и ничего не хотели делать. Многие считают Обломова отрицательным героем, но я с этой точкой зрения не совсем согласен. Внутри него живёт мечтательный и добрый человек. Но обстоятельства были выше него. Он просто родился в такое время и получил такое воспитание.
Сочинение на тему «Образ Обломова в романе Гончарова»
Роман «Обломов» создавался И.А. Гончаровым в переходный момент истории. Содержание данного произведения намного глубже, чем многие привыкли считать. Главный герой не просто лентяй и лежебока. В образе Обломова писатель воплотил целое явление эпохи, которое получило название обломовщины.
В романе встречается два типа людей. К первому относятся дельцы, люди нового времени, которые отлично себя чувствуют в условиях разрушения дворянских гнёзд. Таким человеком показан Штольц – лучший друг Обломова, который добивается всего своими силами, ни на кого не надеясь. Противостоят этому лагерю герои, которых наступающая эпоха сломила, которые не нашли в себе сил приспособиться к новой жизни и тихо угасают. Таким является Обломов.
Образ Обломова ярко передаёт дворянина старых порядков. Он привык жить за чужой счёт, не умеет делать что-либо своими руками. Он не может работать, но требует прислуживать ему. Обломову стоило только пересмотреть взгляды на жизнь, дать своим стремлениям к труду материальное воплощение, и жизнь бы наладилась. Но он не хочет расставаться со старыми порядками: отказывается от государственной службы, помыкает таким же ленивым Захаром, мечтает о покое.
Более всего Обломов грезит о родительской деревне Обломовке, которая видится ему настоящим раем на земле. Он снова хочет очутиться в том времени, когда слуги ходили за ним по пятам, оберегая буквально от всего. В Обломовке нет никаких тревог, её обитатели преданы лености и умиротворению. Высшее удовольствие в их жизни – вкусно поесть и сладко поспать. Именно такой образ жизни и представляется Обломову единственно правильным. Поэтому его душа после недолгой встряски Ольгой стремится снова к покою и обретает его в доме Агафьи Пшеницыной, когда они вдвоём погружаются в мир спокойствия.
Таким образом, в образе Ильи Обломова автор воплотил главную проблему современного ему русского общества – недееспособность дворян в новых условиях жизни. Нежелание и неспособность работать, несамостоятельность, глупость и необразованность высшего слоя общества – всё это находит своё отражение в таком явлении, как обломовщина.
Вместе со статьёй «Сочинение на тему «Образ Обломова в романе Гончарова» читают:
Сочинение на тему «Штольц и Обломов»
Популярные страницы
Сочинение на тему «Чем можно пожертвовать ради любимого человека?»
Что такое любовь? Извечный вопрос, на который нет точного ответа. Сколько стихов о любви написано? Сколько книжек напечатано? Даже если Читать далее…
Сочинение на тему «Почему разные поколения не понимают друг друга?»
Мы и наши родители – это разные поколения. И очень часто мы не понимаем их, а они нас. Но почему Читать далее…
Сочинение по картине Грабаря «Февральская лазурь», 4 класс
На картине известного русского художника И.Э.Грабаря «Февральская лазурь» изображён чудесный зимний день. Февраль – это удивительный месяц, который завершает злобную Читать далее…
Добро пожаловать!
На нашем сайте вы найдёте сочинение на любую тему и для любого класса. Все размещённые здесь сочинения для вашего удобства Читать далее…
Сочинение по картине Васнецова «Витязь на распутье»
Свою картину «Витязь на распутье» Виктор Михайлович Васнецов написал в 1882 году. Этим творением художник выразил собственные мысли. Как и Читать далее…
Сочинение на тему: Особенности любовного конфликта в пьесе Горького «На дне»
Пьеса «На дне» — одно из самых популярных произведений Максима Горького. Она раскрывает глубокие социальные и философские проблемы, показывает Читать далее…
Обломов в одноименном романе
Гончарова волновало будущее России на фоне трагедии дворянского сословия заключенной в бездеятельности и бессмысленности их существования. Обломов и является представителем той части помещиков, что воспитаны в крепостнических нравах с их паразитическим образом бытия.
По внешнему виду Обломова можно определить, что это человек добрый, с мягким характером. Ему чуть более 30 лет, среднего роста. В его молодые годы должна бы преобладать энергичность и деятельность. Но в случае с Обломовым преобладает лень и бездеятельность. Что же привело его к такой беспросветной жизни?
Детство Ильи прошло в родовом имении. Отец и мать сильно баловали его, не разрешали ничего делать, даже одевали его слуги, чтобы ребенок не переутомился. Главное в их воспитании было то, чтобы ребенок хорошо поел. Да и сами родители вели аскетический образ жизни, что не служило примером для подрастающего сына. Он с трудом получил образование, пытался работать, но ему это было в тягость, и он уволился.
Живя в Петербурге, он окончательно обленился и главным в его жизни стал диван, с которого ему лень было подняться, даже если кто-то приходил. Илья вел замкнутый образ жизни, основой чего была тишина и покой, а еще лень. Ему лень было пойти в гости, что-то сделать даже для себя. В доме было не убрано, кругом грязь и пыль. Жил он за счет имения, где трудились 300 крепостных. Все свое свободное ото сна время проводил в мечтаниях о том, чтобы улучшить положение дел в имении, но ничего не предпринимал для внедрения своих планов в жизнь.
Эгоизм Обломова привел к нравственному и духовному падению, к инертности и бездеятельности.
Но не все так плохо в этом образе. Илье свойственно быть добрым и отзывчивым, порой даже романтичным и способным любить. Встреча с Ольгой Ильинской внесла некоторые коррективы в его однообразную жизнь. Он начал много читать, даже сменил свои комнатные туфли на сапоги, чтобы понравиться избраннице. Но его лень и боязнь чего-то нового рушили все эти начинания.
Доброта Ильи показана и в случае женитьбе на вдове Агафье. В этом браке Обломова все устраивало, ведь от него ничего не требовалось. Он продолжает вести прежний образ жизни, а его доверчивость и лень есть причиной того, что его обворовывают брат жены с Тарантьевым, оставив ни с чем.
Все хорошие качества, заложенные в Илье, поглотила «обломовщина». Его жизнь – это пример превращения человека в морально опустошенную личность, чему способствовала крепостническая среда обитания.
Другие темы: ← Сравнение Обломова и Штольца↑ ГончаровИспытание любовью Обломова и Штольца →
`
Обломов — его сущность, характер и судьба
И. А. Гончаров написал сравнительно мало произведений, и «Обломов» — одно из ярчайших. В романе затронуты почти все стороны жизни человека, в нем можно найти ответы на многие вопросы.
Без сомнений, самым интересным образом романа является образ Обломова. Кто он? «Барин», — без капли сомнения говорит Захар. Барин? Да. Но какой?
С первых же страниц мы видим портрет Ильи Ильича, нарисованный самим автором. Первое впечатление нельзя назвать отталкивающим, оно скорее удивляет, особенно слова о том, что «…лежание у Ильи Ильича.. было нормальным состоянием», и это-то у человека «лет тридцати двух-трех от роду», в самом расцвете сил! На фоне Штольца, Тараньтьева, Волкова он выглядит по меньшей мере странно. Но это только на первый, поверхностный взгляд. Обломов постепенно поднимается в наших глазах от своего дивана до высот Олимпа по мере того, как мы подходим к концу романа. Он предстает абсолютно другим человеком, гораздо более возвышенным, чем в самом начале. Так кто он на самом деле? Чем же он живет?
… Уже много лет Илья Ильич обитает в грязной квартире на Гороховой улице — он живет… Уже много лет ходит в халате и широких туфлях — он живет. Уже много лет видит свет через грязное стекло — он живет! Значит, все это — просторная одежда, диван, пыль — и есть его идеал? Внешне да. Но, на мой взгляд, гораздо важнее человек как личность, человек «изнутри». Да и сам он признается в этом : «Человека, человека давайте мне!»
Он любит людей, но далеко не всех тех, кто обращается в высшем свете. Разве, с точки зрения лежащего философа, это люди? Разве это жизнь? «Или я не понял этой жизни, или она никуда не годится», — говорит он.
Если ко всему этому добавить еще и мягкость, отличающую Илью Ильича, то перед нами предстает идеал нравственного мира человека. Людям с такими убеждениями надо управлять государствами, претворять в жизнь реформы, а не лежать на диванах. Но Обломов поступил прямо противоположным способом, потому что в нем нет сил для того, чтобы осуществить то, о чем он думает, мечтает.
Но самое ужасное, на мой взгляд, то, что Илья Ильич сам сознает свою трагедию, сам чувствует, что «… уж не выбраться ему, кажется, из глуши и дичи на прямую тропинку». Нет ничего хуже и тяжелее сознания собственного бессилия.
Учитывая все сказанное, Обломов для меня не просто какой-то образец лени. Он во сто крат лучше всех судьбинских и волковых вместе взятых. Но, по-моему, такую душу ни в коем случае нельзя скрывать под домашним арестом, тем самым гася ее. такую душу надо распахнуть, вынести за свои собственные рамки, чтобы она светилась и сверкала, принося пользу и радость всем окружающим.
Где-то и когда-то в своей жизни Обломов был оттерт от этого пути. Может быть, когда был чрезмерно опекаем в детстве, может быть, когда смалодушничал на службе. Но то положение, которое занимает главный герой в романе, в любом случае лучше положения представителей высшего света.
Наблюдая по рассказам за жизнью и деятельностью других людей, Обломов задает вопрос: «Когда же жить?». И он живет, но живет по-своему, размышляя, но ничего не делая. В этом и заключается, на мой взгляд, сущность того, что Штольц назвал «обломовщиной»: человек думает, размышляет, строит величайшие гуманистические планы, но как скоро дело доходит до претворения в жизнь, его одолевает элементарная лень, и он остается пассивен. Илья Ильич живет именно таким образом, и он по — своему счастлив.
Безусловно, кажется странным, что человек, получивший блестящее образование, не может связать в письме двух слов. Но причина кроется все в той же апатичности, заложенной в Обломове с детства. Еще бы! Для человека, считающего за подвиг самостоятельное надевание чулок, написание письма — верх мужества! Если вспомнить, что для Ильи Ильича жизнь и науки всегда шли порознь, а труд и скука были синонимами, то становится ясно, как он оказался на своем диване, в своем халате.
Но все же что-то есть в Обломове, что заставляет того же Штольца ездить к нему после шумных раутов. И это нельзя назвать только связью воспоминаниями детства. Андрея в Илье привлекает, прежде всего, на мой взгляд, его душа, чистая, открытая, сверкающая. Душа, о которой знали помимо Штольца лишь Захар да гораздо больше Ольга.
Обломов вообще отличается от всего высшего общества, к которому он, без сомнения, принадлежит, своим взглядом на него. Он взирает со стороны, тщательно анализируя все происшествия. Он способен делать такие глубокие выводы, что Штольц невольно восклицает: «Ты философ, Илья!» В таком контексте Обломов вовсе не выглядит пропавшим человеком.
Что же надо Илье Ильичу? Да, ему хочется, чтобы во всем мире наступил покой, неторопливость, как уже давно произошло в нем самом. А все то, что происходит вокруг него — «это не жизнь, а искажение нормы, идеала жизни, который указала природа целью человеку…»
Обломовщина явилась язвой Ильи Ильича, язвой настолько сильной, что ее не смогла уничтожить даже любовь. Как нам ни казалось, что главный герой изменился, любя Ольгу, он вернулся туда, откуда он встал — на свой диван. Почувствовав все напряжение столь необычной для него жизни, столкнувшись с лицемерием великосветских особ, Илья Ильич уже не мог надеяться ни на что, кроме возвращения «к истокам». На его вкус, лучше весь свой век пролежать на боку, готовя новые и новые планы, чем бегать, суетиться, заниматься пустой болтовней.
Итак, сквозь Обломова — лежебоку видно и Обломова — философа. Это обстоятельство, безусловно, поднимает его в наших глазах. Ведь в те времена человеку, по всем статьям относящемуся к высшему обществу, было очень трудно сохранить чистоту, не поддаться общему влиянию.
Чтение романа И. А. Гончарова вызвало во мне самые разные чувства в отношении главного героя.
Я с радостью вижу светлую, искрящуюся душу Обломова, его гуманизм, мягкость, веру в человека. Но я осуждаю и не могу принять его апатию и лень, не дающие широкого применения нравственно сильной натуре, каковой является натура Ильи Ильича.
По всей видимости, вся судьба Обломова — думать, думать и… ничего не делать.
В заключение хотелось бы сказать, что характер и сущность Обломова можно рассматривать как глубоко национальные. Уже много веков мы все думаем, думаем, смотрим по сторонам: «Как там, у них?», но мало что предпринимаем. Остается только надеяться, что мы избежим участи Обломова, этого русского философа-лежебоки, и, хоть и с чистой душой, не умрем где-нибудь на окраине, среди курятников и капусты.
Популярные сочинения
- Герои рассказа Белый пудель
Рассказ А. Куприна «Белый пудель», впервые изданный более столетия назад, до сих находит отклик в сердцах воодушевленных читателей. Сюжет произведения прост, взят автором из жизни: - Сочинение Интересная встреча (5, 6 класс)
У каждого человека в жизни происходят встречи, которые запоминаются надолго. О таких встречах мы вспоминаем с теплом и с положительными эмоциями. Такая интересная встреча произошла и в моей жизни. Это случилось совсем недавно. - Сочинение на тему Кино
Кино – это не просто вид искусства, это особый мир, который словно машина времени позволяет нам окунуться как в атмосферу настоящего, так и прошлого. Основоположниками киноискусства стали братья Люмьер
Полнота и сложность характера Обломова
Полнота и сложность характера Обломова.
В свете этих диаметрально противоположных трактовок Обломова и обломовщины присмотримся внимательно к тексту очень сложного и многослойного содержания гончаровского романа, в котором явления жизни «вертятся со всех сторон». Первая часть романа посвящена одному обычному дню жизни Ильи Ильича. Жизнь эта ограничена пределами одной комнаты, в которой лежит и спит Обломов. Внешне здесь происходит очень мало событий. Но картина полна движения. Во-первых, беспрестанно изменяется душевное состояние героя, комическое сливается с трагическим, беспечность с внутренним мучением и борьбой, сон и апатия с пробуждением и игрою чувств. Во-вторых, Гончаров с пластической виртуозностью угадывает в предметах домашнего быта, окружающих Обломова, характер их хозяина. Тут он идет по стопам Гоголя. Автор подробно описывает кабинет Обломова. На всех вещах — заброшенность, следы запустения: валяется прошлогодняя газета, на зеркалах слой пыли, если бы кто-нибудь решился обмакнуть перо в чернильницу — оттуда вылетела бы муха. Характер Ильи Ильича угадан даже через его туфли, длинные, мягкие и широкие. Когда хозяин не глядя опускал с постели ноги на пол, он непременно попадал в них сразу. Когда во второй части романа Андрей Штольц пытается пробудить героя к деятельной жизни, в душе Обломова царит смятение, и автор передает это через разлад его с привычными вещами. «Теперь или никогда!», «Быть или не быть!» Обломов приподнялся было с кресла, но не попал сразу ногой в туфлю и сел опять».
Символичен также образ халата в романе и целая история отношений к нему Ильи Ильича. Халат у Обломова особенный, восточный, «без малейшего намека на Европу». Он как послушный раб повинуется самомалейшему движению тела его хозяина. Когда любовь к Ольге Ильинской пробуждает героя на время к деятельной жизни, его решимость связывается с халатом: «Это значит,- думает Обломов,- вдруг сбросить широкий халат не только с плеч, но и с души, с ума…» Но в момент заката любви, подобно зловещему предзнаменованию, мелькает в романе угрожающий образ халата. Новая хозяйка Обломова Агафья Матвеевна Пшеницына сообщает, что она достала халат из чулана и собирается помыть его и почистить.
Связь внутренних переживаний Обломова с принадлежащими ему вещами создает в романе комический эффект. Не что-либо значительное, а туфли и халат характеризуют его внутреннюю борьбу. Обнаруживается застарелая привычка героя к покойной обломовской жизни, его привязанность к бытовым вещам и зависимость от них. Но здесь Гончаров не оригинален. Он подхватывает и развивает известный нам по «Мертвым душам» гоголевский прием овеществления человека. Вспомним, например, описания кабинетов Манилова и Собакевича.
2 стр., 709 слов
Почему так часто разочаровываются в жизни герои Толстого (по …
… Так, оба героя с презрением относились к «близкому» и «понятному». Толстой подчеркивает «оптический самообман» этих людей, отчужденных от повседневной жизни: в … важное и значительное. Вот почему попытки его героев найти счастье в политике, в идеях наполеонизма или общественного … ее сопричастной всей стихии человеческой жизни. Пока человек жив, утверждает Толстой в своем романе «Война и мир», он …
Особенность гончаровского героя заключается в том, что его характер этим никак не исчерпывается и не ограничивается. Наряду с бытовым окружением в действие романа включаются гораздо более широкие связи, оказывающие воздействие на Илью Ильича. Само понятие среды, формирующей человеческий характер, у Гончарова безмерно расширяется. Уже в первой части романа Обломов не только комический герой: за юмористическими эпизодами проскальзывают иные, глубоко драматические начала. Гончаров использует внутренние монологи героя, из которых мы узнаем, что Обломов — живой и сложный человек. Он погружается в юношеские воспоминания, в нем шевелятся упреки за бездарно прожитую жизнь. Обломов стыдится собственного барства, как личность, возвышается над ним. Перед героем встает мучительный вопрос: «Отчего я такой?» Ответ на него содержится в знаменитом «Сне Обломова». Здесь раскрыты обстоятельства, оказавшие влияние на характер Ильи Ильича в детстве и юности. Живая, поэтическая картина Обломовки — часть души самого героя. В нее входит российское барство, хотя барством Обломовка далеко не исчерпывается. В понятие «обломовщина» входит целый патриархальный уклад русской жизни не только с отрицательными, но и с глубоко поэтическими его сторонами.
На широкий и мягкий характер Ильи Ильича оказала влияние среднерусская природа с мягкими очертаниями отлогих холмов, с медленным, неторопливым течением равнинных рек, которые то разливаются в широкие пруды, то стремятся быстрой нитью, то чуть-чуть ползут по камушкам, будто задумавшись. Эта природа, чуждающаяся «дикого и грандиозного», сулит человеку покойную и долговременную жизнь и незаметную, сну подобную смерть. Природа здесь, как ласковая мать, заботится о тишине, размеренном спокойствии всей жизни человека. И с нею заодно особый «лад» крестьянской жизни с ритмичной чередой будней и праздников. И даже грозы не страшны, а благотворны там: они «бывают постоянно в одно и то же установленное время, не забывая почти никогда Ильина дня, как будто для того, чтоб поддержать известное предание в народе». Ни страшных бурь, ни разрушений не бывает в том краю. Печать неторопливой сдержанности лежит и на характерах людей, взращенных русской матерью-природой.
Под стать природе и создания поэтической фантазии народа. «Потом Обломову приснилась другая пора: он в бесконечный зимний вечер робко жмется к няне, а она нашептывает ему о какой-то неведомой стороне, где нет ни ночей, ни холода, где все совершаются чудеса, где текут реки меду и молока, где никто ничего круглый год не делает, а день-деньской только и знают, что гуляют все добрые молодцы, такие, как Илья Ильич, да красавицы, что ни в сказке сказать ни пером описать».
6 стр., 2799 слов
На что способен человек ради любви обломов. «Любовь в жизни Обломова
… Обломов» на литературную тему: «Способна ли любовь изменить человека?» (Итоговое сочинение) Любовь – замечательное чувство, пробуждающее в человеке все лучшие качества, наделяющее жизнь смыслом. Не зря тема любви … изменить человека невозможно, если не любить его таким, какой он на самом деле. Противоположна характером … герою. Помещик Илья Ильич Обломов – центральная фигура романа. Человек неглупый и …
В состав «обломовщины» входит у Гончарова безграничная любовь и ласка, которыми с детства окружен и взлелеян Илья Ильич. «Мать осыпала его страстными поцелуями», смотрела «жадными, заботливыми глазами, не мутны ли глазки, не болит ли что-нибудь, покойно ли он спал, не просыпался ли ночью, не метался ли во сне, не было ли у него жару».
Сюда же входит и поэзия деревенского уединения, и картины щедрого русского хлебосольства с исполинским пирогом, и гомерическое веселье, и красота крестьянских праздников под звуки балалайки… Отнюдь не только рабство да барство формируют характер Ильи Ильича. Есть в нем что-то от сказочного Иванушки, мудрого ленивца, с недоверием относящегося ко всему расчетливому, активному и наступательному. Пусть суетятся, строят планы, снуют и толкутся, начальствуют и лакействуют другие. А он живет спокойно и несуетно, подобно былинному герою Илье Муромцу, сиднем сидит тридцать лет и три года.
Вот являются к нему в петербургском современном обличье «калики перехожие», зовут его в странствие по морю житейскому. И тут мы вдруг невольно чувствуем, что симпатии наши на стороне «ленивого» Ильи Ильича. Чем соблазняет Обломова петербургская жизнь, куда зовут его приятели? Столичный франт Волков сулит ему светский успех, чиновник Судьбинский — бюрократическую карьеру, литератор Пенкин — пошлое литературное обличительство.
«Увяз, любезный друг, по уши увяз,- сетует Обломов на судьбу чиновника Судьбинского.- И слеп, и глух, и нем для всего остального в мире. А выйдет в люди, будет со временем ворочать делами и чинов нахватает… А как мало тут человека-то нужно: ума его, золи, чувства,- зачем это?»
«Где же тут человек? На что он раздробляется и рассыпается? – обличает Обломов пустоту светской суеты Волкова.- …Да в десять мест в один день — несчастный!» — заключает он, «перевертываясь на спину и радуясь, что нет у него таких пустых желаний и мыслей, что он не мыкается, а лежит вот тут, сохраняя свое человеческое достоинство и свой покой».
В жизни деловых людей Обломов не видит поприща, отвечающего высшему назначению человека. Так не лучше ли оставаться обломовцем, но сохранить в себе человечность и доброту сердца, чем быть суетным карьеристом, деятельным Обломовым, черствым и бессердечным? Вот приятель Обломова Андрей Штольц поднял-таки лежебоку с дивана, и Обломов какое-то время предается той жизни, в которую с головой уходит Штольц.
«Однажды, возвратясь откуда-то поздно, он особенно восстал против этой суеты.- «Целые дни,- ворчал Обломов, надевая халат,- не снимаешь сапог: ноги так и зудят! Не нравится мне эта ваша петербургская жизнь!» — продолжал он, ложась на диван.
«Какая же тебе нравится?» — спросил Штольц.- «Не такая, как здесь».- «Что ж здесь именно так не понравилось?» — «Все, вечная беготня взапуски, вечная игра дрянных страстишек, особенно жадности, перебиванья друг у друга дороги, сплетни, пересуды, щелчки друг другу, это оглядыванье с ног до головы; послушаешь, о чем говорят, так голова закружится, одуреешь. Кажется, люди на взгляд такие умные, с таким достоинством на лице; только и слышишь: «Этому дали то, тот получил аренду».- «Помилуйте, за что?» – кричит кто-нибудь. «Этот проигрался вчера в клубе; тот берет триста тысяч!» Скука, скука, скука!.. Где же тут человек? Где его целость? Куда он скрылся, как разменялся на всякую мелочь?»
4 стр., 2000 слов
Черты характера Обломова (положительные и отрицательные) в романе «Обломов»
… характера Обломова. Илья Ильич — мечтательный, романтичный, тонко чувствующий человек, который, к сожалению, попросту не в силах воплотить свои фантазии в жизнь. Таким образом, Обломов — типичный образ «лишнего человека», … Ильича, но предпочла более здравомыслящего Штольца. Трагичен и безнадежен образ Обломова. Сочинение, краткое изложение и анализ романа позволят понять глубину бессмертного …
Обломов лежит на диване не только потому, что как барин может ничего не делать, но и потому, что как человек он не желает жить в ущерб своему нравственному достоинству. Его «ничегонеделание» воспринимается в романе еще и как отрицание бюрократизма, светской суеты и буржуазного делячества. Лень и бездеятельность Обломова вызваны резко отрицательным и справедливо скептическим отношением его к жизни и интересам современных практически-деятельных людей.
И. А. Гончаров «Обломов». Полнота и сложность образа, его внутренняя противоречивость
Сегодня на уроке мы:
– Поговорим о характере Ильи Обломова.
– Узнаем, почему критики до сих пор трактуют этот образ по-разному.
– Порассуждаем о противоречиях обломовского характера.
Роман Ивана Александровича Гончарова «Обломов» вышел в 1859 году на страницах журнала «Отечественные записки».
Долгожданный роман не остался незамеченным. Читатели и критики обсуждали его, спорили. Критические статьи появлялись одна за другой. И основным предметом спора стали образы героев романа: Обломова, Штольца, Ольги Ильинской
.
Но постойте, скажете вы. Что непонятного в Обломове, который всё время лежит на диване? На самом деле, образ этот достаточно сложный и вызывает много вопросов. Например, в чём причина апатии Обломова?
Критик и писатель Александр Петрович Милюков
был уверен, что
«…лень и апатия Обломова происходят не столько от воспитания, как от негодности самой его натуры, от мелкости умственных и душевных сил…»
А вот Николай Добролюбов
доказывал, что корень апатии Обломова надо искать в среде.
Вину за обломовскую бездеятельность критик возложил на крепостнический строй, который сделал из шустрого любознательного мальчишки ленивого барина.
Даже на обломовскую лень не было и нет единого взгляда. Многие критики бичевали её, как страшный порок. А вот писатель Михаил Пришвин уже в XX веке написал так: «Никакая “положительная” деятельность в России не может выдержать критики Обломова: его покой таит в себе запрос на высшую ценность, на такую деятельность, из-за которой стоило бы лишиться покоя».
Добролюбов ставил Обломова в ряд лишних людей, к Онегину и Печорину. А Юрий Владимирович Лебедев уже в наше время сравнивал Обломова со сказочным Иванушкой и даже былинным богатырём Ильей Муромцем.
Простой цельный характер таких противоречивых оценок вызвать не может. А в чём заключаются противоречия обломовского характера?
Чтобы понять это, обратимся к роману.
Роман Ивана Александровича Гончарова «Обломов» состоит из 4 частей
. И знакомство с характером Ильи Обломова полностью занимает первую часть романа. В этой части не происходит никаких событий. Обломов лежит на диване в своей квартире, бранится с Захаром и принимает гостей.
В начале романа Обломову около 32 лет, он закончил университет, пару лет прослужил, а потом бросил службу. Почему? Неужели из-за банальной лени? Ответить на этот вопрос помогут гости Обломова.
Господин Волков воплощает в себе светскую жизнь. Он мечется с бала на бал, бегает по театрам и визитам. На службе он только числится, посещая работу только пару раз в неделю. Его жизнь проходит впустую, и Обломов это видит. «Где же тут человек? На что он раздробляется и рассыпается?»,
– думает он. Жизнь светского фата ему противна.
Второй гость Обломова, его бывший сослуживец Судьбинский, занят карьерой и службой. Он старается заработать все возможные награды и премии и достиг больших успехов. Почему Обломова такая жизнь не прельщает?
Обломов считает, что Судьбинский «увяз в службе»: «И слеп, и глух, и нем для всего остального в мире. А выйдет в люди, будет со временем ворочать делами и чинов нахватает… У нас это называется тоже карьерой! А как мало тут человека-то нужно: ума его, воли, чувства – зачем это? Роскошь! И проживет свой век, и не пошевелится в нем многое, многое…».
То есть, Судьбинский напрасно растрачивает свою жизнь на бессмысленную возню с бумагами.
А в чём же может реализоваться и ум, и воля, и чувство человека? Может быть, в литературе?
Вспомним, что в XIX веке общественную роль литературы и журналистики признавали крайне важной. Литература будила умы, бередила сердца, агитировала, поучала. В разговоре с литератором Пенкиным мы впервые видим Обломова с горящими глазами, «воспламенившимся» и вдохновенным.
Что вызвало в нём такой эмоциональный отклик?
Приверженец реализма Пенкин считает, что современному писателю нужна «нужна одна голая физиология общества».
А Обломов считает, что писать надо не только умом, но и сердцем. Он верит, что любой человек достоин сострадания и несёт в себе высшее начало.
Получается, без любви к человеку литературный натурализм Пенкина такой же бессмысленный и мёртвый, как беготня Волкова по балам или карьера Судьбинского.
Можно ли назвать Обломова идейным затворником, который отказался от жизни, чтобы не предавать своё нравственное начало? Ведь и Штольцу, который сумел поднять Обломова с дивана, Илья Ильич говорит о жизни: «Вечная беготня взапуски, вечная игра дрянных страстишек, особенно жадности, перебиванья друг у друга дороги, сплетни, пересуды, щелчки друг другу, это оглядыванье с ног до головы; послушаешь, о чем говорят, так голова закружится, одуреешь. Скука, скука, скука!.. Где же тут человек? Где его целость? Куда он скрылся, как разменялся на всякую мелочь?»
Давайте подумаем. Какие мысли вызывают у Обломова эти три гостя? Всех троих он считает несчастными, потому что одна только мысль о движении и необходимости работать вызывает у Обломова ужас.
«Жизнь в его глазах разделялась на две половины: одна состояла из труда и скуки – это у него были синонимы; другая – из покоя и мирного веселья», –
пишет Гончаров о своём герое.
Так что затворничество Обломова несправедливо списывать только на одну лень. И так же несправедливо оправдывать его только лишь «запросом на высшую ценность»
и отрицанием светской суеты и буржуазного делячества.
Обломов – персонаж неоднозначный. С одной стороны, он бездельник, который целыми днями лежит в грязной комнате. С другой стороны, Илья Ильич очень тонкий, умный человек с обострённым чувством прекрасного. Он философ по складу характера. При внешней бездеятельности, у Обломова очень бурная внутренняя жизнь. Он постоянно мечтает, размышляет, анализирует. В беседе он показывает глубину суждений, которая впечатляет даже Штольца, который называет Обломова философом.
Обломов приветлив со всеми. Он добрый, мягкий, чуткий человек. Вы спросите, как проявляется его доброта, если он всё время лежит на диване?
Нельзя не заметить, что Обломов притягивает к себе людей. Да, Тарантьев и Алексеев ходят угощаться за его счёт. Но есть ещё крайне занятые Пенкин, Судьбинский и Волков, которым дружить с Обломовым невыгодно. Судьбинский, который служил вместе с Обломовым очень давно и совсем недолго, навещает Обломова. И даже приглашает быть шафером на своей свадьбе. Пенкин ценит ум и талант Обломова. Он прямо заявляет, что Обломову нужно стать писателем. Светский человек Волков ценит деликатность и обходительность Обломова. Поднять Обломова с дивана старается не только Штольц.
Мы видим, что Обломов – талантливый, умный и чуткий человек, который не хочет растрачивать жизнь впустую. Но именно так жизнь Обломова и прошла. И Обломов это понимает. Он не наслаждается покоем, его мучают угрызения совести. Он говорит Штольцу во время их последней встречи: «всё я чувствую, все понимаю: мне давно совестно жить на свете!».
Как же случилось, что Обломов не смог реализовать свой потенциал?
Ответ на этот вопрос даёт нам первая часть романа. А именно главы, посвящённые детству Обломова и жизненному укладу Обломовки. Николай Добролюбов
считает, что Обломова загубила среда.
И с этим нельзя не согласиться, читая о том, как воспитывали Обломова. В детстве мальчику запрещали шалить и исследовать мир. В нём убивали самостоятельность, не давая делать что-то самому. Зачем, если на это есть слуги? Обломов постепенно проникался вялым и ленивым укладом жизни Обломовки. Родители Илью Ильича обожали. Главным для них было, чтобы их сын не напрягался. Он и учился так, как они хотели: не прикладывая усилий, только чтобы получить аттестат. В итоге Обломов стал не способным на самостоятельное действие, безвольным и ленивым человеком.
Он абсолютно беспомощен без своего слуги Захара. Николай Добролюбов заметил созависимость этих персонажей. Захар – крепостной Обломова, по сути, его раб. Но в то же время сам Обломов находится в рабстве у Захара, потому что без него не способен даже найти носовой платок или одеться.
Захар является двойником Обломова, его «альтер эго». Он так же ленив, так же сильно любит поспать и поесть. Как и хозяин, Захар ненавидит перемены. Он не желает расставаться со своим заношенным до дыр сюртуком, так же как Обломов не вылезает из своего любимого халата. И сонная жизнь патриархальной Обломовки им обоим видится идеальной.
Характер Обломова раскрывается не только в отношениях с окружающими людьми, но и в окружающей обстановке. Грязь и запустение в квартире Обломова является отражением обломовской жизни, полной апатии и безделья. Халат и мягкие домашние туфли, в которые он попадает ногой сразу же показывают расслабленность героя, его любовь к привычному комфорту.
Вспомните, когда Штольцу удаётся поднять друга с дивана, Обломов промахивается ногой мимо туфли. И от этой мелочи он тут же теряется и садится снова. Его решимость моментально исчезает.
Халат – вещь ещё более знаковая. С любимым халатом Обломов расстаётся, когда встаёт с дивана благодаря Штольцу и Ольге Ильинской. Обломов сам сознаёт символичность любимой вещи. Он думает: «Идти вперед – это значит вдруг сбросить широкий халат не только с плеч, но и с души, с ума».
Внутренняя борьба Обломова, обломовский вопрос, который для героя был глубже гамлетовского, передаётся не в пламенных речах или отчаянных поступках. Внутренний конфликт проявляется в разладе Обломова с привычными, комфортными, любимыми вещами.
В характере Обломова сочетается смешное и трагическое, нелепое и прекрасное. Нерешительность, беспомощность, лень и барские замашки сочетаются с добротой, гуманностью, голубиной нежностью и чистотой души, о которой говорит его друг Штольц.
Иван Александрович Гончаров создал живой характер, неоднозначный, полный внутренних противоречий.
Писателя часто упрекали в том, что он создал непонятного героя. На это Гончаров отвечал так:
«А читатель на что? Разве он олух какой-нибудь, что воображением не сумеет по данной автором идее дополнить остальное? Разве Печорины, Онегины… досказаны до мелочей?»
«Задача автора – господствующий элемент характера, а остальное – дело читателя».
Список литературы
[Электронный ресурс]//URL: https://liarte.ru/sochinenie/polnota-i-slojnost-haraktera-oblomova/
Для подготовки данной работы были использованы материалы с сайта
Примеры похожих учебных работ
Смысл жизни в романе Обломов Гончарова
… Смысл жизни в романе Обломов Популярные сочинения Центральным персонажем произведения в данной … закрепившаяся леность и праздность существования. Именно существования, потому как жизнь Обломова … простым, доступным языком. В чем же смысл жизни Ильи …
Герои и персонажи романа «Преступление и наказание» Ф.М. Достоевского и их характеристика
… не может. Авдотья Романовна Раскольникова Сестра главного героя, Авдотья Романовна Раскольникова, так же как и Родион умна и хорошо образована. Но в отличие от брата, она терпелива и выдержана. Дуня не …
Мастерство Достоевского в создании характера героя (Достоевский Ф. М.)
… внутреннем мире героя. Большую роль в создании характеров героев играет пейзаж. С одной стороны, Петербург — фон, на котором разворачиваются … лучше понять характер главного героя. Достоевский в своём романе не признаёт зло, он ценит в героях доброту и …
Роль внутреннего монолога в создании характера Героя
… бой “монолог длиной в две недели”. Автор сочинения указал конкретные эпизоды, в которых внутренний монолог обнажает истинные чувства героя, характеризует отношение Печорина к любви и дружбе. …
Знакомство Ивана Бездомного с Мастером (анализ главы 13 «Явление героя» части 1 романа …
… эти персонажи. Иван Бездомный, поплатившийся за самонадеянное желание поймать самого Сатану, попадает в психиатрическую лечебницу. И здесь, наконец, встречается с главным героем романа. Описание Мастера дается глазами Ивана. Сначала …
Фрагмент урока по роману И.А.Гончарова «Обломов». Лекция на тему «Сложность характера Обломова»
Есть в Обломове что-то от сказочного Иванушки, МУДРОГО ленивца, с недоверием относящегося ко всему РАСЧЕТЛИВОМУ, АКТИВНОМУ И НАСТУПАТЕЛЬНОМУ. Пусть СУЕТЯТСЯ, СТРОЯТ ПЛАНЫ, СНУЮТ И ТОЛКАЮТСЯ, НАЧАЛЬСТВУЮТ И ЛАКЕЙСТВУЮТ дру-ги-е! А он живет СПОКОЙНО И НЕСУЕТНО, подобно БЫЛИННОМУ ГЕРОЮ Илье Муромцу, который сиднем просидел тридцать лет и три года. Вот являются к нему в ПЕТЕРБУРГСКОМ СОВРЕМЕННОМ ОБЛИЧЬЕ «калики перехожие» (как когда-то пришли они к Илье Муромцу попросить воды испить. Илья им не отказывает, но ссылается на неходячие ноги, они же просят его просто ВСТАТЬ И ИДТИ. И он встает! А потом, по их совету, отправляется СТРАНСТВОВАТЬ ), зовут его в странствие по МОРЮ ЖИТЕЙСКОМУ. Так на чьей же стороне НАШИ СИМПАТИИ? Мы вдруг невольно чувствуем, что симпатии наши на стороне «ленивого» Ильи Ильича. Чем соблазняет Обломова петербургская жизнь, куда зовут его приятели? Столичный франт Волков сулит ему СВЕТСКИЙ УСПЕХ, чиновник Судьбинский -БЮРОКРАТИЧЕСКУЮ КАРЬЕРУ, литератор Пенкин — ПОШЛОЕ ЛИТЕРАТУРНОЕ ОБЛИЧИТЕЛЬСТВО. «Увяз, любезный друг, по уши увяз, — сетует Обломов на судьбу чиновника Судьбинского. — И слеп, и глух, и нем для ВСЕГО ОСТАЛЬНОГО мира. А выйдет в люди, будет со временем ворочать делами и чинов нахватает… А как мало тут ЧЕЛОВЕКА-ТО нужно: ума его, воли, чувства, — зачем это?» «Где же тут ЧЕЛОВЕК? На что он раздробляется и рассыпается? — обличает Обломов ПУСТОТУ СВЕТСКОЙ СУЕТЫ Волкова. — …Да в десять мест в день — НЕСЧАСТНЫЙ!» — заключает он, «перевертываясь на спину и радуясь, что НЕТ У НЕГО таких ПУСТЫХ ЖЕЛАНИЙ И МЫСЛЕЙ, что он НЕ МЫКАЕТСЯ, а лежит вот тут, СОХРАНЯЯ свое ЧЕЛОВЕЧЕСКОЕ ДОСТОИНСТВО и свой покой». В жизни ДЕЛОВЫХ людей Обломов не видит ПОПРИЩА, отвечающего высшему назначению человека. Так не лучше ли ОСТАВАТЬСЯ ОБЛОМОВЦЕМ, но СОХРАНИТЬ в себе ЧЕЛОВЕЧНОСТЬ И ДОБРОТУ СЕРДЦА, чем БЫТЬ суетным КАРЬЕРИСТОМ, ДЕЯТЕЛЬНЫМ ОБЛОМОВЫМ, ЧЕРСТВЫМ И БЕССЕРДЕЧНЫМ? А когда Штольц на время поднял с дивана Обломова и тот окунулся с головой в светскую «настоящую» жизнь, по мнению Штольца, Обломов взрывается! «Однажды, возвратясь откуда-то поздно, он особенно ВОССТАЛ против этой СУЕТЫ. — «Целые дни, ворчал Обломов, надевая халат, — не снимаешь сапог: ноги так и зудят! Не нравится мне эта ваша петербургская жизнь! — продолжал он, ложась на диван. «Какая же тебе нравится? — спросил Штольц. — «Не такая, как здесь». — «Что же здесь именно так не понравилось?» — «Все, ВЕЧНАЯ БЕГОТНЯ взапуски, вечная ИГРА ДРЯННЫХ СТРАСТИШЕК, особенно ЖАДНОСТИ, ПЕРЕБИВАНИЯ У ДРУГ ДРУГА ДОРОГИ, СПЛЕТНИ, ПЕРЕСУДЫ, ЩЕЛЧКИ ДРУГ ДРУГУ, это ОГЛЯДЫВАНИЕ С НОГ ДО ГОЛОВЫ; послушаешь, о чем говорят, так глова закружится, одуреешь. КАЖЕТСЯ, люди на взгляд такие УМНЫЕ, с таким ДОСТОИНСТВОМ на лице; только и слышишь: «Этому дали то, тот получил аренду». -«Помилуйте, за что? — кричит кто-нибудь. «Этот проигрался вчера в клубе; тот берет триста тысяч!» СКУКА, СКУКА, СКУКА! .. Где же тут ЧЕЛОВЕК? Где его ЦЕЛОСТЬ? Куда он скрылся, как разменялся на всякую МЕЛОЧЬ?» Так почему Обломов лежит на диване? … Не потому ли, что как человек он НЕ ЖЕЛАЕТ жить в ущерб своему НРАВСТВЕННОМУ ДОСТОИНСТВУ. Его «НИЧЕГОНЕДЕЛАНИЕ» воспринимается в романе еще и как ОТРИЦАНИЕ БЮРОКРАТИЗМА, СВЕТСКОЙ СУЕТЫ И БУРЖУАЗНОГО ДЕЛЯЧЕСТВА. ЛЕНЬ И БЕЗДЕЯТЕЛЬНОСТЬ Обломова вызваны резко ОТРИЦАТЕЛЬНЫМ и справедливо СКЕПТИЧЕСКИМ отношением его к жизни и интересам современных ПРАКТИЧЕСКИ-ДЕЯТЕЛЬНЫХ людей. Что увидел Обломов в петербургском обществе такого, что заставляет его усомниться в правильности слов Штольца об активной жизни? (Напишите эссе из не менее 5-6 предложений).
- Сочинения
- Литература
- Гончаров
/
/
Фамилия Обломов долгое время считалась эталоном умственной и физической лени, а сам Илья Ильич – исключительно отрицательным персонажем. Но так ли плох Обломов? А если плох, то чем?
Ведь Обломов – добрый во всех смыслах этого слова: незлой и нежадный. Тарантьев и Алексеев проводят много времени у него дома, едят его еду, пьют вино и курят его сигары. Он занимается с сыном вдовы Пшеницыной. Любит чужого ребенка, а это дано не каждому.
Он — натура чувствительная. Воспитанный в атмосфере огромной родительской любви, он и сам способен на сильные чувства.
Он доверчив: искренне верит, что братец Пшеницыной не обманет и все решит, как обещал. Что заемное письмо – чистая правда. Что в имении, действительно «засухи» и доход не слишком высок.
Обломов – не эгоист. Если он делает кому-то плохо, то, в первую очередь, только себе. Да, он отказывает Ольге в любви, но делает это не только из-за денег, а еще и потому, что ей будет с ним плохо – он думает об Ольге. И, действительно, из них троих двое оказываются счастливы: Ольга и умный Штольц. Несчастен только сам Обломов.
Да, он не любит перемен. Но многие люди не любят перемен. И в этом нет ничего плохого. И уже доказано, что консервативность – не очень плохое качество.
Обломов старается хотя бы найти оправдание своим поступкам: приболел и не смог прийти на свидание. А так поступают не все. Да, это – ложь. Но, ложь во спасение.
Он живет в мечтах. А разве это плохо? И мечты у него – не утопические, как, например, сейчас у многих.
Он живет так, как было заведено у папеньки с маменькой. Ведь все в человека закладывается с детства. И в него заложилось. Он мог пойти только в гости, на гуляние или поехать кататься – ведь тогда не было ни дискотек, ни клубов. А на балы и рауты тоже приглашали не каждый день. Но не хочет он идти в гости. Да, он – домосед. А почему надо весь день куда-нибудь ходить или ездить? У всякого – свой вкус, как говорил классик. И надо уважать чужое мнение.
Он не просто лежит на диване – он получает доходы с имения. А сколько людей сейчас лежит на диване просто так? Кто-то ждет хорошей высокооплачиваемой должности в течение последних пяти лет, кто-то болеет, кто-то длительно отдыхает после экзаменов. Ладно бы, дети. Но сейчас люди заняты делом: просмотром телевизора, разговором по телефону, кроссвордом и интернет. И многие имеют доходы, не работая: сдают квартиры и получают проценты в банке. И это – очень здорово, оказывается: обрести свободу и не горбатиться на нелюбимой работе, а делать то, что нравится. И об этом все говорят вслух и советуют поступать именно так. А мечтают об этом почти все.
Роман «Обломов» был написан в момент перехода к новому, просветительскому образу жизни и ломке старых устоев. В наше время понятия несколько изменились. И, может быть, в будущем Обломова станут изучать, как очень положительного персонажа, который смог по-умному организовать свою жизнь, делать то, что мило сердцу и не особо заморачиваться, как принято сейчас говорить.
Сочинение 2
Вот уже более 160 лет роман Ивана Александровича Гончарова «Обломов» является одним из самых популярных и читаемых произведений русской литературы. В этом романе мы видим переплетение очень значимых для человека тем, таких, как родственные отношения, любовь, дружба, размышление о ценности жизни.
Главный герой этого замечательного произведения – Илья Ильич Обломов. Его фамилия уже давно стала нарицательным именем существительным, обозначающим очень ленивого человека, который не живёт реальной жизнью, а только предаётся мечтаниям.
Героя мы видим человеком средних лет, ему тридцать с небольшим, то есть он уже вполне зрелый человек. Ему не чужды желания обычных людей такого же возраста, он хочет иметь большую семью, детей и домовитую красавицу-жену, желает достойно встретить старость. Но дальше мечтаний, к сожалению, дело не заходит. Он не совершает реальных действий и поступков для осуществления своих желаний. Каждый его прожитый день похож на предыдущий. Даже приход гостей не способен прервать его лени и безделья, он не желает вставать с кровати. Однажды он даже решился бросить свой любимый диван ради любви. Но, к сожалению, этому счастью не суждено было сбыться. Лень тогда уже приобрела слишком большие масштабы. Даже впоследствии, уже женившись, в душе герой остаётся прежним « Обломовым». Вся его работа заключалась в мечтаниях и грёзах, от которых он, в конце концов, уставал и засыпал. Он не хотел видеть окружающий мир. Кто же виноват в том, что герой стал таким, пришёл к такому результату? Мне кажется, виной этому являются родители. В детстве маленький Илья не отличался от других детей, он был подвижным и энергичным ребёнком. Родителям же это не нравилось. Всё должны были делать многочисленные слуги, и он, конечно, к этому быстро привык.
Автор не случайно даёт герою такую фамилию, будто само его существование – груда каких-то обломков. Он не стремится к нормальной жизни и не желает справляться с её сложностями. Также и деревня называлась по фамилии своего хозяина Обломовкой. Вся деревня и жители были окутаны скукой и ленью. К сожалению, такие Обломовки были не редкостью в то время. А их хозяева лежали на диване и ничего не хотели делать. Многие считают Обломова отрицательным героем, но я с этой точкой зрения не совсем согласен. Внутри него живёт мечтательный и добрый человек. Но обстоятельства были выше него. Он просто родился в такое время и получил такое воспитание.
Идеальный женский характер в представлении И. А. Гончарова (По роману «Обломов»)
Идеальный женский характер в представлении И. А. Гончарова(По роману «Обломов»)
Она мигом взвесила свою власть над ним, и ей нравиласьэтароль путеводной звезды, луча света. И. А. Гончаров
Роман «Обломов» вышел в свет в 1859 году, когда в стране чрезвычайно остро стоял вопрос отмены крепостного права, когда русское общество уже в полной мере осознало губительность существующих порядков. «Разбирать женские образы, созданные И. А. Гончаровым, значит, предъявлять претензию великим знатокам женского сердца», — заметил один из наиболее проницательных русских критиков Н. А. Добролюбов. В образе Ольги Ильинской воплотились не только лучшие черты русской женщины, но и все лучшее, что видел писатель в русском человеке. Ольга не была красавицей, не было ни белизны в ней, ни яркого колорита щек и губ, и глаза не горели лучами внутреннего огня. Но если бы ее обратить в статую, то она была бы статуей гармонии и грации. Именно в Ольге мы видим все те черты, которые всегда привлекали внимание русских писателей в любой женщине: отсутствие искусственности, красоту не застывшую, а живую. Мы можем уверенно сказать, что Ольга Ильинская продолжает ту галерею прекрасных женских образов, которую открыла Татьяна Ларина, и которыми будет восхищаться не одно поколение читателей. Ольга — чужая в своей среде. Но в ней есть и ум, и решительность, чтобы отстаивать право на свою жизненную позицию. Именно Ольгу Обломов воспринял как воплощение того идеала, о котором мечтал. Отношения главного героя романа с Ольгой позволяют нам глубже понять характер Ильи Обломова. Что же видит Ольга в Обломове? Сначала болезненная неспособность этого человека к действию зажигает в ней желание помочь хорошему, но слабовольному человеку. Она ценит в Обломове ум, простоту, доверчивость, отсутствие всех тех светских условностей, которые также чужды и ей. Она чувствует, что в нем нет цинизма, но есть постоянное стремление к сомнению и сочувствию. Ольга мечтает, что «она укажет ему цель, заставит полюбить все то, что он разлюбил… Он будет жить, действовать, благословлять жизнь и ее». Однако Ольге и Обломову не суждено быть счастливыми. Обломов предчувствует, что их отношения с Ольгой не могут всегда быть только их личным делом, они непременно обернутся множеством условностей, обязанностей. Ольга постоянно размышляет о своем чувстве, о влиянии на Обломова, о своей «миссии»; любовь становится для нее долгом, а потому уже не может быть безоглядной, стихийной. Больше того, Ольга не готова пожертвовать всем ради любви. «Тебе хотелось бы узнать, пожертвовала ли бы я тебе своим спокойствием, пошла ли бы я с тобою поэтому пути?.. Никогда, ни за что!» — решительно отвечает она Обломову. Обломов и Ольга ждут друг от друга невозможного. Она от него — деятельности, воли, энергии; в ее представлении, он должен стать похожим на Штольца, но только сохранить при этом лучшее, что есть в его душе. Он от нее — безоглядной, самоотверженной любви. Ольга любит того Обломова, которого создала в своем воображении, которого она искренне хотела создать в жизни. «Я думала, что оживлю тебя, что ты можешь еще жить для меня, — а ты умер уже очень давно», — с трудом выговаривает Ольга и задает горький вопрос: «Кто проклял тебя, Илья? Что ты сделал? Что сгубило тебя? Нет имени этому злу…». — «Есть, -отвечает Илья. — Обломовщина!» Трагедия Ольги и Обломова становится окончательным приговором тому явлению, которое изобразил Гончаров. Ольга выходит замуж за Штольца. Именно он сумел добиться того, что в душе Ольги здравый смысл, рассудок окончательно победили терзавшее ее чувство. Ее жизнь можно назвать счастливой. Она верит в своего мужа, а потому любит его. Но Ольга начинает чувствовать необъяснимую тоску. Механическая, деятельная жизнь Штольца не дает тех возможностей для движения души, которые были в ее чувстве к Обломову. И даже Штольц угадывает это: «Узнав раз, его разлюбить невозможно». С любовью к Обломову умирает лучшая часть души Ольги, она навсегда остается жертвой. «Ольга, по своему развитию, представляет высший идеал, какой только может теперь русский художник высказать из теперешней русской жизни, живое лицо, только такое, каких мы еще не встречали», — писал Н. А. Добролюбов. — «…В ней-то более, чем в Штольце, можно видеть намек на новую русскую жизнь, от нее можно ожидать слова, которое сожжет и развеет обломовщину… Обломовщина ей хорошо известна, она сумеет различить ее во всех видах, под всеми масками, и …найдет в себе столько сил, чтоб произвести над нею суд беспощадный…».
Два лика любви в романе И. А. Гончарова «Обломов»
Роман И. А. Гончарова «Обломов» — классика русской литературы. В этом романе перед нами предстает два лика любви. Первый — любовь Обломова и Ольги, второй — любовь Штольца и Ольги. Как же они различны! Первое чувство — не успев расцвести — тут же завяло, второе — расцветает долго, но, распустившись и окрепнув, долго сохраняет всю свежесть молодости. Любовь Обломова и Ольги быстро увядает. Возможно, в этом виноваты они оба, но, скорее всего, всю вину можно возложить на Обломова. Его лень и безделье и были причиной разрыва. Да и сама Ольга не столько любила, сколько хотела любить своего незадачливого жениха, навязывая ему роль, противную для него. Неопытная в делах любви, Ольга со всей силой молодости отдалась этому новому для нее чувству, не понимая, что Обломову, с его вечными страхами и ленью, ее любовь не очень-то и нужна. По-иному обстояло дело у Штольца с Ольгой. Как человеку деятельному и практичному, Штольцу некогда было заниматься своими сердечными делами. А когда пришла любовь, это новое для него чувство, он отдался ему всецело. Ольгу Штольц знал задолго до встречи за границей, но тогда она была для него лишь ребенком, умным и подающим большие надежды, но ребенком. За границей Штольц увидел в ней женщину, в которую тут же влюбился. Эти два лика различны, как и сама любовь, о которой так много сказано. Гениальность Гончарова и состоит в том, что он показал эти два лика, не утаивая и не приукрашивая ничего.
Почему Обломов лежит на диване? (По роману И. А. Гончарова «Обломов»)
Лежанье у Ильи Ильича не было ни необходимостью, как у больного или как у человека, который хочет спать, ни случайностью, как у того, кто устал, ни наслаждением, как у лентяя: это было его нормальным состоянием. И. А. Гончаров. Обломов
Роман И. А. Гончарова «Обломов» был написан еще в дореформенное время. В нем автор с объективной точностью и полнотой изобразил русскую жизнь первой половины XIX века. Сюжет романа — это жизненный путь Ильи Ильича Обломова, с детских лет и до самой его смерти. Основная тема романа — это обломовщина — образ жизни, жизненная идеология; это апатия, пассивность, оторванность от действительности, созерцание жизни вокруг себя; но главное — это отсутствие труда, практическая бездеятельность. Понятие «обломовщина» применимо далеко не к одной Обломовке с ее-обитателями, это «отражение русской жизни», ключ к разгадке многих ее явлений. В XIX веке жизнь ‘ многих русских помещиков была аналогичной жизни обло-мовцев, и потому обломовщину можно назвать «господствующей болезнью» того времени. Суть обломовщины раскрывается Гончаровым посредством изображения жизни Обло-мова, большую часть которой герой проводит, лежа на диване, мечтая и строя всевозможные планы. Что же мешает ему встать с этого дивана? На мой взгляд, основная причина бездеятельности Обло-мова — это его социальное положение. Он — помещик, и это освобождает его от множества занятий. Он — барин, ему не надо ничего делать — за него все сделают слуги. У Ильи Ильича никогда даже не возникало желания делать что-то самому, хотя винить его в этом не стоит, так как это — следствие воспитания. А воспитание, атмосфера, в которой рос маленький Обломов, сыграли огромную роль в формировании его характера и мировоззрения. Родился Илья Ильич Обломов в Обломовке — этом «благословенном уголке земли», где «нет ничего грандиозного, дикого и угрюмого», нет «ни страшных бурь, ни разрушений», где господствуют глубокая тишина, мир и невозмутимое спокойствие. Жизнь в Обломовке была однообразной, здесь страшно боялись каких бы то ни было перемен. В имении Обломовых традиционным был полуденный «всепоглощающий, ничем не победимый сон, истинное подобие смерти». И маленький Илюша рос в этой атмосфере, он был окружен заботой и вниманием со всех сторон: его мать, няня и вся многочисленная свита дома Обломовых осыпали мальчика ласками и похвалами. Малейшая попытка Илюши сделать что-либо самостоятельно тут же подавлялась: бегать куда-либо ему часто запрещалось, в четырнадцать лет он был не в состоянии даже сам одеться. А учение Илюши у Штольца таковым и назвать трудно. Причины для того чтобы мальчик не поехал в школу, родители находили самые различные, вплоть до нелепых и смешных. Таким образом, живя в таком доме и в таком окружении, Илья Ильич все больше «пропитывался» обломовщиной, в его сознании формировался постепенно идеал жизни. Уже взрослому Обломову была свойственна, по-моему, несколько детская мечтательность. Жизнь в мечтах представлялась ему спокойной, размеренной, стабильной, а любимая женщина -по своим качествам больше напоминающая мать — любящей, заботливой, участливой. Обломов настолько погрузился в мир своих грез, что полностью оторвался от действительности, которую он был не в состоянии принять. («Где же тут человек? Где его целость? Куда он скрылся, как разменялся на всякую мелочь?») Итак, реальность Обломов не приемлет, она его пугает. А есть ли у Ильи Ильича конкретная цель в жизни, если не считать той обломовской идиллии? Нет. А есть у него какое-нибудь дело, которому бы он полностью отдавался? Тоже нет. Значит, и вставать с дивана незачем. Обломовщина полностью поглотила Илью Ильича, окружавшая его в детстве, она не оставила его до самой смерти. Но ведь Обломов — человек с «чистым, верным сердцем», с гармоничной, цельной, возвышенной, поэтической душой, в которой «всегда будет чисто, светло, честно», таких людей мало; это «перлы в толпе». Но Обломов не нашел применения своему огромному нравственному, духовному потенциалу, он оказался «лишним человеком», его развратила сама возможность ничего не делать. Мне кажется, если бы не воспитание, породившее неспособность Обломова к труду, этот человек мог бы стать поэтом или писателем, может быть, учителем или революционером. Но, в любом случае, он принес бы пользу окружающим, не прожил бы жизнь впустую. Но, как говорит сам Илья Ильич, обломовщина его погубила, именно она не давала ему встать с дивана, начать новую, полноценную жизнь.
Обломов и обломовщина(По роману И. А. Гончарова «Обломов»)
И. Гончаров написал три романа, которые, не являясь ни остросоциальными полотнами, ни образцами сложного психологизма, стали, тем не менее, своеобразной энциклопедией национального характера, уклада жизни, жизненной философией. Обломов — устойчивый, чисто русский тип, тип барина, воспитанный веками рабовладения. Инертность, апатия, отвращение к серьезной деятельности, уверенность в том, что все желания будут выполнены. Личного труда, требующего умственных и эмоциональных затрат, Обломовы не знали. Вся жизнь их от седьмого колена шла заведенным порядком, и вот потомки лишились личной инициативы. Обломов считает себя свободным и защищенным от жизни, но на самом деле он раб своих прихотей, раб любого, кто подчинит его своим желаниям. Обломов не зол, но он и не добр. Он человек без поступков, человек, всегда уступающий рутине, привычкам. Для Обломова на вопрос «Теперь или никогда» всегда имеется уклончивый ответ: «Только не теперь». Детская непосредственность, чистота, искренность Обломова идут не от душевных трудов и затрат, а от неразвитости души. «Чистосердечие — не дикорастущий цветок», оно требует неустанной работы над собой, изучения и осмысления жизни, опыта деятельности и отношений с людьми. Этого нет у Обломова, он становится жертвой любого, кто претендует на обладание его жизнью. Мошенник или друг, женщина умная или женщина добрая — он безвольно переходит из одних рук в другие. Побеждают мошенник и простая баба. Они ничего не требуют. С другом проблемы, с Ольгой проблемы, они чего-то хотят, куда-то зовут. А в уютном домике на Петроградской стороне наливки и варенья, пуховые перины, забота и необременительная любовь. Обломов — герой, ставший тем кусочком мозаики, без которого невозможно понять уникальный исторический тип — русского дворянина. Онегин, Печорин, Рудин — они мечутся в поисках цели, они выше и лучше окружающих. Обломов не только не ищет, он избегает целеустремленной деятельности. Мир вокруг суетен и пошл, Обломов не хочет играть в его игры, а свою игру навязать миру не в состоянии.
Проблема ответственности личности за свою судьбу в романе И. А. Гончарова «Обломов»
Гончаров Иван Александрович родился 6 июня 1812 г. в состоятельной купеческой семье. Отец Александр Иванович неоднократно избирался городским головой Симбирска. Он скончался, когда Ивану было 7 лет. Воспитанием занималась мать, Авдотья Матвеевна, а также бывший морской офицер Николай Николаевич Трегубов, человек передовых взглядов, знакомый с декабристами. К литературному творчеству Гончаров обратился в годы университетской учебы. Его выдающиеся произведения — романы «Обрыв», «Обыкновенная история», «Обломов». В 1859 г. в журнале «Отечественные записки» был напечатан роман Гончарова «Обломов». «Обломов» имел чрезвычайно важное значение в развитии русского реалистического романа. В романе показано губительное влияние феодально-крепостнического строя на развитие человеческой личности и даны два больших типических обобщения, представляющих собой вершину творчества Гончарова: Обломов и обломовщина. Образ Обломова — это величайшее художественное обобщение, воплощающее в себе типические черты характера, порожденного русской патриархальной помещичьей жизнью. Такая жизнь порождала духовную нищету у обитателей Обло-мовки, узость интересов, бедность и примитивизм психологии. Гончаров не раз подчеркивает, что в жизни обломовцев важнейшее место занимали еда и сон. Среди всех их забот «глав-. ной заботой была кухня и обед. Об обеде совещались целым домом, и престарелая тетка приглашалась к совету. Всякий предлагал свое блюдо: кто суп с потрохами, кто лапшу или желудок, кто рубцы, кто красную, кто белую подливку к соусу». «Забота о пище была первая и главная жизненная забота в Обло-мовке». Этой заботе был подчинен весь строй жизни. Обломовцев характеризуют бездеятельность и лень. Свои потребности они удовлетворяют при помощи подневольного труда крепостных. Жизнь обитателей Обломовки оказывает губительное воздействие на формирование их характеров. Писатель рисует образ живого, любознательного мальчика Илюши Обломова и показывает вредное влияние на него среды и обломовской системы воспитания. Родители ограждают Илюшу от труда, приучают к праздности и паразитизму, развивают в нем чувство превосходства над другими. Илюша не ездил на уроки в Верхлево: «Ученье-то не уйдет, а здоровья не купишь». Позже Обломов в столичном учебном заведении изучает науки лишь в той степени, в какой они сами без труда укладывались в голове. Обломов служил, но не потому, что ему хотелось работать и чего-то добиться, а потому, что так было принято в среде дворянской молодежи, и при первом же затруднении и ответственности за свою ошибку он оставил службу. Стремясь только к покою, Обломов к 32 годам превращает: ся в байбака, в существо апатичное и инертное. Для того чтобы еще больше подчеркнуть силу инерции в своем герое, Гончаров показывает и тех, кто боролся за Обломова и пытался вывести Обломова из состояния мертвящего покоя, включить его в жизнь, но из этого ничего не получилось, ибо слишком крепко прирос Илья Ильич к покою: «Прирос к этой яме больным местом, попробуй оторвать — будет смерть». Даже любовь к женщине не может возродить Обломова и вернуть к активной жизни. Драма Обломова тем сильнее, что он понимает свое духовное падение: «Настала одна из ясных сознательных минут в жизни Обломова. Как страшно стало ему, когда вдруг в душе его возникло живое и ясное представление о человеческой судьбе и назначении и когда мелькнула параллель между этим назначением и собственной его жизнью… — он болезненно чувствовал, что в нем зарыто, как в могиле, какое-то хорошее светлое начало, может быть, теперь уже умершее». С обломовщиной, как с явлением глубоко чуждым и вредным, нам нужно неустанно бороться, уничтожая самую почву, на которой она может произрастать.
Диван — трон Обломова (сочинение-миниатюра)
У каждого человека есть место и обстоятельства, в которых он чувствует себя «как король». Он защищен, свободен, доволен, самодостаточен. У гончаровского Обломова такой королевский трон — диван. Это не просто предмет мебели, не место отдыха и сна после трудов праведных. Это священное место, на котором сбываются все желания, выстраивается фантастический мир, в котором Обломов не правит — для этого ведь усилия прилагать нужно, — он принимает как должное покой, довольство, сытость. Обломов — это как печь, на которой лежит Емеля-дурак, а между тем ведра сами по воду идут и пироги в печь прыгают. Только вместо щучьего веления к услугам Обломова — преданные рабы, если называть вещи своими именами. Обломов сроднился, сросся со своим диваном. Но не только лень мешает Обломову сойти с него. Там, вокруг, — реальная жизнь, которая устроена вовсе не к услугам и удовольствию барина. Там нужно что-то доказывать, чего-то добиваться. Там проверяется, что ты за человек и имеешь ли право на то, чего желаешь. А на диване покойно, уютно — и в царстве порядок
Обломов в одноименном романе
Гончарова волновало будущее России на фоне трагедии дворянского сословия заключенной в бездеятельности и бессмысленности их существования. Обломов и является представителем той части помещиков, что воспитаны в крепостнических нравах с их паразитическим образом бытия.
По внешнему виду Обломова можно определить, что это человек добрый, с мягким характером. Ему чуть более 30 лет, среднего роста. В его молодые годы должна бы преобладать энергичность и деятельность. Но в случае с Обломовым преобладает лень и бездеятельность. Что же привело его к такой беспросветной жизни?
Детство Ильи прошло в родовом имении. Отец и мать сильно баловали его, не разрешали ничего делать, даже одевали его слуги, чтобы ребенок не переутомился. Главное в их воспитании было то, чтобы ребенок хорошо поел. Да и сами родители вели аскетический образ жизни, что не служило примером для подрастающего сына. Он с трудом получил образование, пытался работать, но ему это было в тягость, и он уволился.
Живя в Петербурге, он окончательно обленился и главным в его жизни стал диван, с которого ему лень было подняться, даже если кто-то приходил. Илья вел замкнутый образ жизни, основой чего была тишина и покой, а еще лень. Ему лень было пойти в гости, что-то сделать даже для себя. В доме было не убрано, кругом грязь и пыль. Жил он за счет имения, где трудились 300 крепостных. Все свое свободное ото сна время проводил в мечтаниях о том, чтобы улучшить положение дел в имении, но ничего не предпринимал для внедрения своих планов в жизнь.
Эгоизм Обломова привел к нравственному и духовному падению, к инертности и бездеятельности.
Но не все так плохо в этом образе. Илье свойственно быть добрым и отзывчивым, порой даже романтичным и способным любить. Встреча с Ольгой Ильинской внесла некоторые коррективы в его однообразную жизнь. Он начал много читать, даже сменил свои комнатные туфли на сапоги, чтобы понравиться избраннице. Но его лень и боязнь чего-то нового рушили все эти начинания.
Доброта Ильи показана и в случае женитьбе на вдове Агафье. В этом браке Обломова все устраивало, ведь от него ничего не требовалось. Он продолжает вести прежний образ жизни, а его доверчивость и лень есть причиной того, что его обворовывают брат жены с Тарантьевым, оставив ни с чем.
Все хорошие качества, заложенные в Илье, поглотила «обломовщина». Его жизнь – это пример превращения человека в морально опустошенную личность, чему способствовала крепостническая среда обитания.
Другие темы: ← Сравнение Обломова и Штольца↑ ГончаровИспытание любовью Обломова и Штольца →
`
Система персонажей
Центральное ядро персонажей представлено двумя противопоставляемыми мужскими и женскими образами – Обломовым и Штольцем, а также Ильинской и Пшеницыной. Апатичные, спокойные, интересующиеся больше бытом, домашним теплом и богатым столом Обломов и Пшеницына выступают носителями устаревших, архаичных идей русского мещанства. Для них обоих «обломовка» как состояние спокойствия, отрешенности от мира и духовной бездеятельности является первичной целью. Это противопоставлено активности, деятельности, практичности Штольца и Ольги – они являются носителями новых, европейских идей и норм, обновленной русско-европейской ментальности.
Мужские персонажи
Анализ Обломова и Штольца как зеркальных персонажей предполагает рассмотрение их в качестве героев разных временных проекций. Так, Илья Ильич является представителем прошедшего времени, для него не существует настоящего, да и эфемерной «Обломовки будущего» для него тоже не существует. Обломов живет только в прошлом времени, для него все лучшее уже было давно в детстве, то есть он стремился назад, не ценя полученный с годами опыт и знания. Именно поэтому возвращение к «обломовщине» в квартире Пшеницыной сопровождалось полной деградацией личности героя – он будто возвращался в глубокое немощное детство, о котором грезил многие годы.
Для Штольца же нет прошлого и настоящего, он направлен только на будущее. В отличие от Обломова, который осознает цель и итог своей жизни – достижение далекой «райской» Обломовки, Андрей Иванович не видит цели, для него ею становится средство достижения целей – постоянный труд. Многие исследователи сравнивают Штольца с автоматизированным, мастерски настроенным механизмом, лишенным внутренней духовности, которую он находит при общении с Обломовым. Андрей Иванович выступает в романе персонажем-практиком, которому некогда думать, пока нужно создавать и строить новое, в том числе себя. Однако если Обломов был зациклен на прошлом и боялся посмотреть в будущее, то у Штольца не было времени остановиться, оглянуться назад и понять, откуда и к чему он идет. Возможно, именно по причине отсутствия точных ориентиров в конце романа Штольц сам попадает в «капканы обломовки» находя спокойствие в собственном поместье.
Оба мужских персонажа далеки от идеала Гончарова, который хотел показать, что помнить свое прошлое и чтить корни так же важно, как и постоянное личное развитие, обучение чему-то новому и непрерывное движение. Только такая гармоничная личность, живущая в настоящем времени, соединившая в себе поэтичность и добродушие русской ментальности с активностью и трудолюбием европейской, достойна, по мнению автора, стать основой для нового российского общества. Возможно, таким человеком мог бы стать Андрей, сын Обломова.
Женские персонажи
Если при изображении мужских персонажей для автора важным было понимание их направленности и смысла жизни, то женские образы связан, прежде всего, с вопросами любви и семейного счастья. Агафья и Ольга не только имеют разное происхождение, воспитание и образование, но и обладают разным характером. Кроткая, безвольная, тихая и хозяйственная Пшеницына воспринимает мужа как человека более важного и значимого, ее любовь граничит с обожанием и обоготворением мужа, что нормально в рамках старых, архаичных традиций домостроя. Для Ольги возлюбленный – это, прежде всего, человек равный ей, друг и учитель. Ильинская видит все недостатки Обломова и до самого конца пытается изменить возлюбленного – несмотря на то, что Ольга изображена натурой эмоциональной, творческой, девушка к любому вопросу подходит практично и логически. Роман Ольги и Обломова с самого начала был обречен – чтобы дополнять друг друга, кому-то пришлось бы меняться, однако ни один из них не хотел отказываться от привычных взглядов и герои продолжали неосознанно противостоять друг другу.
Популярные сочинения
- Сочинение по картине Васнецова Спящая царевна
Произведение относится к циклу работ художника под названием «Поэма семи сказок», изображенных в смешанном стиле романтизма и символизма, и является полотном, написанным в поздние творческий период автора. - Сочинение Моя будущая семья (4, 5, 6, 7, 8, 9, 10, 11 класс)
Семья занимает важное место в нашей жизни, ведь все знания и умения, которые имеем, мы приобретаем в семье. Основой служит семья, в которой мы родились. Это наши родители, прародители - Анализ и мораль басни Мартышка и очки
Иван Андреевич Крылов – русский поэт и баснописец. Одну из своих самых известных работ он опубликовал в сборнике «Басни» в 1815 году, она называется «Мартышка и очки»
Тезисы
- Любовь способна изменить человека к лучшему, ведь мотивирует его преодолевать преграды ради создания семьи.
- Жизненные трудности и испытания всегда меняют людей, ведь обнажают их истинную сущность и показывают им мир таким, какой он есть.
- Очень часто людей меняет война, ведь она не только оставляет на душе незаживающие раны, но и срывает маски с окружающих.
- Человека меняет окружение, ведь именно среда формирует мировоззрение и характер личности.
- Деньги меняют людей, так как постоянно создают соблазны и искушения, через которые сложно пронести доброту, отзывчивость и честность. Сами по себе деньги (и их множество) – это не плохо. Всё зависит от конкретного человека – кто-то просто не может справится с внезапным появлением большого количества богатства.
- Человека меняют жизненные обстоятельства и условия. Испытания и лишения закаляют характер или даже ломают его, а роскошь и праздность делают людей изнеженными и инфантильными.
- Любовь делает человека лучшей версией самого себя.
- Жизненный опыт всегда отражается на мировоззрении человека: негативные события делают ожесточают его, а положительные — размягчают душу.
- Человека меняют образование и культура: тот, кто учится и работает над собой, становится более умным, воспитанным и понимающим.
- Не время меняет людей, а обстоятельства, пройденные за это время.
- «Время не меняет человека, мудрость не меняет человека, и единственное, что может перестроить строй его мыслей и чувств, это любовь» (Пауло Коэльо)
Аргументы
«Судьба человека», М.А. Шолохов. Война меняет человека, как и любое тяжелое испытание. Это доказал М.А. Шолохов в рассказе «Судьба человека». Главный герой создал счастливую семью и жил хорошо. У него была прекрасная работа, стабильный достаток, его радовали трое детей. Но война перечеркнула все достижения Андрея. Соколов ушел на фронт и попал в плен. За это время его дом разрушил осколок снаряда, и жена с младшими детьми были погребены под этими обломками. Сын Андрея ушел на передовую и стал летчиком, но погиб в День Победы. В результате Соколов вернулся не домой, а к пепелищу надежд и чувств. Сам он пережил унижения и лишения в трудовом лагере, куда его определили оккупанты. Он трижды бежал и смог даже привезти с собой важного пленника. Но награды и медали не волновали его душу. Он хотел лишь окончания войны и освобождения страны. Все эти жертвы и испытания сделали веселого и открытого человека угрюмым и несчастным. В его глазах рассказчик видит поразительную тоску, глубокую и всеобъемлющую. Ничто и никто не заменит ему семью. Андрей взял на воспитание сироту, но по ночам ему по-прежнему хочется выть от боли. Он не понимает, за что жизнь его искалечила? Такие терзания переживали многие люди, вернувшиеся с фронта. Они навсегда изменяли их характеры и мировоззрения.
«Мастер и Маргарита», М.А. Булгаков. В романе Михаила Афанасьевича Булгакова «Мастер и Маргарита» мы находим яркий пример того, как настоящая любовь меняет человека. Герой по имени Мастер (другого имени читатель не знает, так представляется мужчина поэту Ивану Бездомному в психбольнице) встречает прекрасную Маргариту. Герои влюбляются друг в друга. Мастер – писатель. Он работает над созданием исторического романа о Понтии Пилате – римском прокураторе Иудеи, при котором несправедливо был казнён Иешуа (возможно, прообразом для него стал Иисус). Маргарита поддерживала любимого во всём – в том числе в его литературной деятельности. Однако, когда книга вышла, её сильно раскритиковало литературное сообщество (тот самый МАССОЛИТ, представители которого у М.А. Булгакова только едят и просят квартиру или отпуск). Критики были строги и жестоки по отношению к Мастеру. И герой уже был на грани, он готов был сдаться – сжечь свою рукопись. В таком состоянии он попал в сумасшедший дом. Маргарита не знала, куда пропал ее избранник. Чтобы узнать это, она отказалась от всего, что у нее было: бросила богатого мужа, пожертвовала обеспеченной жизнью, рисковала жизнью и спасением души. Ради спасения любимого Маргарита стала королевой на балу Сатаны и с честью выдержала все испытания. Таким образом, именно любовь помогла героине романа М.А. Булгакова измениться, стать более уверенной в себе и своих силах.
«На дне», М. Горький. Суровые жизненные уроки меняют людей. Об этом писал М. Горький в пьесе «На дне». Когда-то Лука вел маргинальный образ жизни и попал на каторгу. Его становление протекало в Сибири, где условия быта и службы были очень тяжелыми. Он встречал многих людей и не раз сталкивался с риском. Судьба сводила его с каторжниками и злодеями. Даже отношения с женщинами были трудными и неблагополучными. Но после всех этих испытаний Лука преобразился: мы встречаем доброго и отзывчивого старца, по-своему мудрого и изобретательного. У него богатый опыт общения с людьми, который он использует не себе, а им во благо. Каждому собеседнику странник пытается помочь советом или сочувствием. «Много мяли, оттого и мягок» — говорит он о себе. Эта фраза открывает нам еще один источник изменений в человеческой душе — обстоятельства жизни, которые размягчают характер и дают людям возможность осознать ценность сочувствия и понимания.
«Война и мир», Л.Н. Толстой. Человека способна изменить война. Пример мы находим в романе-эпопее Льва Николаевича Толстого «Война и мир». Один из героев – князь Андрей Болконский. Он скучает на светских и семейных вечерах, жизнь ему опостылела. Он хочет отправиться на войну, чтобы получить признание и славу. Однако после активного участия в битве Андрей меняет свою точку зрения. И эти изменения глубже, сильнее и важнее, чем просто смена мнения насчёт какой-то отдельной вещи. Монолог, который продумывает герой, лёжа на земле, глядя на небо после Аустерлицкого сражения, показывает нам, как сильно повлияла на него война, как в корне другим стало его мировоззрение в целом. Вспомним отрывок из этого размышления князя Болконского: «Как тихо, спокойно и торжественно, совсем не так, как я бежал, <…> не так, как мы бежали, кричали и дрались, совсем не так, как с озлобленными и испуганными лицами тащили друг у друга банник француз и артиллерист, – совсем не так ползут облака по этому высокому бесконечному небу. Как же я не видал прежде этого высокого неба? И как я счастлив, что узнал его наконец. Да! Все пустое, все обман, кроме этого бесконечного неба. Ничего, ничего нет, кроме его. Но и того даже нет, ничего нет, кроме тишины, успокоения». Можно сделать вывод о том, что именно война помогла герою осознать истинный смысл жизни, поменять свой взгляд на мир – особенно, на суету этого мира. А вместе с тем изменился и сам Андрей.
«Отцы и дети», И.С. Тургенев. Любовь всегда меняет человека. Об этом свидетельствует и пример из романа «Отцы и дети». Евгений Базаров был нигилистом и отрицал важность романтических чувств между мужчиной и женщиной. Причину их сближения он видел только в физиологических потребностях. В девушке он видел, прежде всего, самку, оценивал только ее внешность, поэтому не утруждал себя беседами с представительницами слабого пола. Для него любовь имела только кратковременное физическое выражение. Узнав историю Павла Петровича, который пожертвовал всем ради своей княгини, Евгений лишь отметил слабость его характера. Однако все изменилось, когда сам Базаров оказался на месте Кирсанова-старшего. Он без памяти влюбился в Анну Одинцову и постепенно осознал неправильность своих взглядов на мир. Женщина оказалась умной и интересной собеседницей, и тело ее было далеко не единственным качеством, которое пленяло Базарова. Тел было много, но Анна была одна на целом свете. И она ему отказала. Деятельный и циничный Евгений теперь пребывал в апатии и тоске, ведь его система представлений дала сбой. В финале мы уже не узнаем героя. Его жизнь перевернула любовь.
«Ионыч», А.П. Чехов. Человек способен меняться под влиянием окружения. Так произошло с героем рассказал Антона Павловича Чехова «Ионыч». Главный герой – сельский врач Дмитрий Ионыч Старцев. Когда мужчина начал работать земским доктором (в начале своего пути), он был талантливым, увлечённым любимым делом, бескорыстным, добрым. Его целью было вылечить как можно больше людей, помочь всем нуждающимся в его помощи. Однако в захолустье его окружали обыватели, которые интересовались только азартными играми, сплетнями и алкогольными напитками. Дмитрий постепенно начал подстраиваться под местное общество, чтобы не быть одиноким. Его взгляды менялись, ведь большинство имело совсем другие идеалы — деньги и власть. Старцев со временем тоже стал ценить именно доход, а не результат своей службы. В пациентах он видел мешки с деньгами, в рутине — норму, в роскоши — смысл жизни. Он не был удовлетворен таким положением дел, но не мог сопротивляться влиянию извне. Он богател, толстел, становился ленивым и грубым. Тогда-то и начали его называть именно «Ионыч». Ионыч, в отличие от Старцева, был корыстным, алчным, безнравственным человеком, которому стали безразличны все, кроме него самого. Окружение изменило этого героя, ведь именно оно вносит важнейший вклад в формирование личности.
«Капитанская дочка», А.С. Пушкин. Человека меняют условия жизни. Об этом писал А.С. Пушкин в произведении «Капитанская дочка». Главный герой был всего лишь беззаботным недорослем под родительской опекой, а ведь ему минуло 16 лет! Когда отец убедился в инфантильности и невежестве подрастающего наследника, он решил дать юноше основательный жизненный урок, который уже нельзя было прогулять. Гринев-старший отправил сына служить в далёкую крепость, где ему было негде развлекаться и где его никто не опекал. Из-под теплого родительского крыла Петр попал в настоящую армейскую жизнь, где нужно было повзрослеть здесь и сейчас. Там ему пришлось постоять за любовь, честь, Родину и присягу. Он прошел через испытания и лишения, одним из которых был выбор между предательством и казнью. Пугачев обещал пощаду только в обмен на службу, а Петр не был готов к такому компромиссу. Он предпочел смерть позору и сделал правильный нравственный выбор. Пугачев освободил его, смирившись с отказом от службы. Но даже после этого Петру пришлось вернуться во вражеский стан, чтобы освободить невесту. Он нарушил приказ, чтобы освободить любимую. Новые условия жизни вдали от родителей и в атмосфере полной самостоятельности изменили Петра. В финале перед нами предстал не недоросль, а защитник Родины и семьи, смелый офицер и надежный супруг.
«Преступление и наказание», Ф.М. Достоевский. Как писал Данте Алигьери в своём произведении «Божественная комедия», «любовь, что движет Солнце и светила». Данте был абсолютно прав. Действительно, именно любовь способна побуждать людей к удивительным поступкам. Безусловно, именно любви подвластно изменить самого человека. Подтверждение этому мы находим в романе Фёдора Михайловича Достоевского «Преступление и наказание». Главный герой – Родион Романович Раскольников. Он бедный студент, который одержим своей идеей о том, что одни люди обладают властью, а другие должны подчиняться. Одни – «Наполеоны», а другие «твари дрожащие». Тогда Раскольников решает испытать свои силы и узнать, «тварь он дрожащая или право имеет». Для этого Родион решается на убийство старухи-процентщицы – так он получает ещё и денежную выгоду от преступления. Убийство совершено. Раскольников начинает сходить с ума, заболевает, его накрывают горячка и бред. К счастью, рядом оказывается Сонечка Мармеладова. Молодые люди понимают, что влюблены друг в друга. Именно любовь помогает поменяться обоим героям. Родион словно заново рождается, переосмысляет своё отношение к жизни, отказывается от своей навязчивой теории, становится на светлый и добрый путь, увлекается христианской верой. В свою очередь Сонечка смогла отпустить свою тяжкую душевную ношу и начать строить свою семью. История Родиона Раскольникова и Сони Мармеладовой – это подтверждение того, что любовь способна изменить человека.
«Гранатовый браслет», А.И. Куприн. Человека меняет каждое серьезное происшествие на его жизненном пути. Например, Вера Шеина преобразилась под влиянием известия о самоубийстве ее тайного обожателя. Георгий Желтков писал ей письма на протяжении нескольких лет, но дворянка не обращала внимания на анонимки. За это время она вышла замуж и обрела гармонию с собой. В ее мире спокойствия и безмятежности не было места возвышенной страсти Желткова. Он же не мог излить свою любовь в полноценном общении с ней: она была княгиней, а он — простым телеграфистом. Когда на именины Вере пришел дорогой подарок от неизвестного кавалера, ее брат вознамерился найти того, кто смеет оскорблять семью такими домогательствами. Георгий выслушал нежданных гостей, но хотел услышать от Веры, что она думает об его ухаживании. Тогда героиня не сдержалась и выплеснула в ответе все свое раздражение. Желтков понял, что ей было бы лучше без него. Он наложил на себя руки. Узнав об этом, спокойная и немного высокомерная Вера не ощутила в себе былого хладнокровия. Она дала волю слезам и сожалениям. Ей показалось, что мимо нее прошла большая и всемогущая любовь. Эта трагедия изменила Веру: смягчила ее сердце и развеяло то магическое спокойствие, во сне которого она пребывала столько лет.
«Горе от ума», А.С. Грибоедов. Человека всегда меняет образование. Когда мы интенсивно работаем над собой, процесс самосовершенствования ускоряется, и результат очевиден всем. Об этом пишет и А.С. Грибоедов в пьесе «Горе от ума». Чацкий ничем не отличался от дворянского общества своего времени, но несколько лет, проведенные в заграничном университете, сильно изменили его. Когда он вернулся на Родину, то сразу увидел проблемы, на которые никто из его прежнего окружения внимания не обращал. Александр стал гораздо умнее и увереннее в себе, поэтому не постеснялся высказать свои взгляды тем, кто был выше его по положению. Он и на Софью смотрел уже другими глазами: она ему по-прежнему нравилась, но уже ничего из ее поведения не скрылось от взора влюблённого. Он анализировал каждый ее шаг и вскоре догадался о тайном чувстве к Молчалину. На каждом сюжетном повороте Александра теперь ждали новые открытия, но при этом он утверждает, что ничего не изменилось. И он прав: Москва осталась прежней, а он, Чацкий, вырос и стал гораздо образованнее и культурнее. Его изменило образование, полученное за границей.
«Портрет», Н.В. Гоголь. В повести Николая Васильевича Гоголя «Портрет» мы находим пример негативных изменений человека под влиянием денег. Главный герой – молодой художник Чартков. Однажды он купил необычный старый портрет неизвестного автора. В полотне герой обнаружил тайник с золотом. Тогда корысть и алчность овладевают Чартковым. Он оставляет любимое дело, перестаёт прикладывать усилия, чтобы развивать талант живописца. Он становится не художником, а ремесленником, ведь пишет портреты на заказ и подстраивается под мещанские и банальные вкусы большинства. Юноша, жертвующий всем ради искусства, стал всего лишь расчетливым дельцом, для которого главное — доход. Его талант исчез под грудой оплаченных заказов. Богатство меняет человека. У героя рассказа Н.В. Гоголя не хватает силы воли, он оказывается не готов к большим деньгам, они портят его. Таким образом, человека способно изменить богатство – и часто в отрицательную сторону.
«Гроза», А.Н. Островский. Под влиянием жизненных трагедий и тяжелых впечатлений люди меняются. Так, Тихон, герой пьесы «Гроза», всегда был покорным и раболепным сыном, который во всем угождал матери. Он не смел открыто защищать свою жену и строил семью так, как того хотела маменька. Кабаниха пользовалась безволием Тихона и помыкала им. Он и шагу не мог ступить без материнского одобрения. Даже когда Катерина призналась в измене, Тихон послушался Марфу Игнатьевну и избил ее, хотя сам не хотел этого делать. Но смерть жены изменила Тихона: он открыто высказал Кабанихе свое негодование и обвинил мать в гибели супруги. Теперь перед нами предстал не покладистый сын, во всем зависимый от Марфы Игнатьевны, а зрелый и пораженный горем человек, у которого наконец-то открылись глаза.
«Тарас Бульба», Н.В. Гоголь. Любовь способна изменить человека. Вспомним повесть Николая Васильевича Гоголя «Тарас Бульба». События произведения разворачиваются во время войны казаков с Польшей. У казака Тараса Бульбы есть два сына – Остап и Андрий. Во время сражений младший из них – Андрий – переходит в стан врага. Когда он учился в Киеве, судьба свела его с прекрасной панночкой, которая оставила глубокий след в сердце казака. Их знакомство не было официальным, Андрий не мог посвататься, да и долг звал его домой. Они разминулись, но красавица узнала, что ее знакомый участвует в осаде Дубно. Она обратилась к нему через служанку с просьбой дать немного хлеба для ее матери. Андрий повиновался и принес целый мешок. Любовь настолько сильно меняет его и его принципы, что герой решается на предательство родины. Он переходит на сторону Польши. Таким образом, такая мощная сила, как любовь, способна изменить человека и даже заставить его пересмотреть свои приоритеты и взгляд на жизнь.
«Дубровский», А.С. Пушкин. Человека меняют жизненные обстоятельства. Об этом писал и А.С. Пушкин в романе «Дубровский». Главный герой был столичным щеголем без особых забот. Отец регулярно высылал ему деньги, а он кутил среди товарищей и поднимался по службе. Владимир числился в престижном полку и подумывал о выгодной женитьбе и обустройстве в столице. Но смерть отца и разорение коренным образом изменили его жизнь. Он вернулся домой и увидел беззаконие и произвол чиновников, подкупленных Троекуровым. Его лишили законного наследства и дохода. Горе от потери отца при таких обстоятельствах обострилось. Беззаботный столичный франт в одночасье стал суровым мстителем, грозой окрестных дворян. Он возглавил крестьян и стал совершать налеты на тех, кто был виноват в смерти Дубровского-старшего.
«После бала», Л.Н. Толстой. Личность меняет не только среда, но и род занятий. Иногда служба требует от нас коренных изменений в поведении и мышлении. Так, герой рассказа «После бала» в домашней среде и в обществе знакомых представляет собой доброго и скромного человека, который жертвует своими интересами ради семьи. Его дочь получала красивые наряды для выхода в свет, а сам он ходил в старо обуви и в служебной одежде. Он был ласков по отношению к жене и своему ребенку. Его манеры внушали уважение. Он прекрасно танцевал и убил повеселиться. Но в ту же ночь читатель видит полковника на службе. Перед нами злой человек с гримасой гнева на искаженном лице. Он бьет солдата лишь за то, что он слабо избивает беглого татарина, которого необходимо наказать. Он руководит кровавой экзекуцией и проявляет ужасную жестокость. Эта перемена вызвана служебной необходимостью. Петр Владиславович подражает нравам военной среды и подстраивается по ее требования.
«Заметался пожар голубой», С.А. Есенин. Человека способна изменить любовь – сильное и удивительное чувство. Подтверждение этому мы находим не только в прозе, но и в лирике. Например, в стихотворении Сергея Александровича Есенина «Заметался пожар голубой». Лирический герой поэта говорит: «В первый раз я запел про любовь,
В первый раз отрекаюсь скандалить. Был я весь — как запущенный сад, Был на женщин и зелие падкий. Разонравилось пить и плясать». Ради любимой женщины он готов изменить свой образ жизнь: «Навеки забыть кабаки и стихи писать забросить». Именно это искреннее, настоящее чувство способно побудить человека менять свои приоритеты, менять самого себя, становится лучше, развиваться. Так произошло и с лирическим героем С.А. Есенина – весёлым хулиганом-поэтом, который влюбился и пишет о том, что ради возлюбленной готов преображаться.
«Олеся», А.И. Куприн. Ещё один пример того, как любовь меняет человека, мы находим в повести Александра Ивановича Куприна «Олеся». Героиня по имени Олеся живёт в лесу вместе с бабушкой. Раньше женщины жили в деревне. Но местные жители решили, что они — «ведьмы», и выгнали их. Однажды на лесное жилище Олеси и её бабушки набредает барин Иван Тимофеевич. Он влюбляется в главную героиню. И чувства его взаимны. Любовь придаёт Олесе сил, так что девушка даже отправляется на службу в церковь – преодолевает страх перед людьми, которые некогда прогнали её. Не остаётся сомнений в том, что мощная сила настоящей и искренней любви способна изменить человека, сделать его сильнее и лучше.
«Евгений Онегин» А.С. Пушкин. Благодаря любви меняется и главный герой романа в стихах Александра Сергеевича Пушкина «Евгений Онегин». Евгений – «лишний человек» в русской литературе. Жизнь ему опостылела, все занятия и светские встречи наскучили ему. Он умён, но не знает, как применить свои знания и свой ум. Так что у него нет целей, нет смысла жизни. Таким был Онегин до встречи с Татьяной Лариной. Эта необыкновенная девушка поразила героя своей смелостью – она первая призналась в любви Евгению, она осмелилась написать ему письмо. Сначала герой не отвечает взаимностью храброй и влюблённой Татьяне. Однако со временем понимает, что по-настоящему влюблён в неё. Только осознаёт он это поздно – девушка выходит замуж, она «другому отдана и будет век ему верна». Тем не менее, читатель видит, как преобразился Евгений Онегин благодаря силе любви. Он стал более смелым и искренним, он отважился написать Татьяне письмо с признанием, приехать к ней домой, чтобы объясниться. Таким образом, любовь действительно способна творить чудеса – и, конечно, менять людей.
«Обломов», И.А. Гончаров. Любовь, безусловно, очень мощная сила. Однако её не всегда достаточно, чтобы навсегда изменить человека. Порой это преображение носит временный характер. Такой пример мы находим в романе Ивана Александровича Гончарова «Обломов». Главный герой – Илья Ильич Обломов. Он спокойный, ко многому равнодушный, ленивый и праздный. Он не любит светские мероприятия и большое скопление людей. Он любит отдыхать в своей комнате, любит свой диван и свой домашний халат. При этом он добродушный и понимающий. Противоположностью выступает хороший друг Обломова – Андрей Штольц. В попытках поменять товарища Штольц знакомит его с Ольгой Ильинской. И действительно, сначала Илья Ильич меняется ради возлюбленной – он появляется в свете, ходит на прогулки и читает. Обломов борется с ленью. Но дело в том, что навсегда способна изменить человека только настоящая любовь и только тогда, когда люди уже полюбили и приняли друг друга такими, какие они есть, когда они не стремятся изменить возлюбленного и сделать так, чтобы он соответствовал каким-то идеалам или нормам. Любовь способна изменить человека, только если люди поддерживают друг друга, развиваются вместе и главное, всё же принимают друг друга со всеми недостатками и достоинствами. Если бы Обломов не начал меняться, есть вероятность, что Ольга бросила бы его. Девушка не принимала главного героя таким, какой он есть, она любила того Илью Ильича, который только должен был появиться на свет под ее руководством. Поэтому в данном примере любовь не изменила человека навсегда.