Сочинение на тему какие качества раскрывает в человеке любовь обломов

Сочинение: «Любовь в жизни Ильи Обломова» (по роману И.А. Гончарова «Обломов»)

Любовь — это чувство необыкновенной силы, способное “воскрешать” души, изменять людские жизни, сподвигнуть на преступление или наоборот, на прекрасный поступок. Любовь не зависит от предпочтений, возраста, опыта. Это волшебное, неземное чувство описывали многие авторы. Так и Гончаров в своем произведении «Обломов» намерен максимально раскрыть в своем главном герое вопрос: “что же есть любовь?” на примере главного героя.

Первая любовь Обломова была поздней, ему на тот момент уже было за 30 лет. Он влюбился в Ольгу Ильинскую, с которой познакомился при содействии Штольца, привезшего Обломова в ее дом. Хозяйка привлекает внимание Ильи Ильича буквально с первого взгляда, с первой встречи. Высокий интеллект Ольги также был буквально на лицо. Обломов был потрясен пением этой женщины, которая выкладывала в свое творчество всю душу. И поскольку герой произведения воспринимает окружающий мир не разумом, а сердцем, он не смог сохранить равнодушие.

Илья Ильич полюбил Ольгу, и эта любовь в его обыденной жизни сразу же занимает самое главное место. И она, казалось, даже была взаимной. Вначале Ольга пыталась “разбудить” возлюбленного, чтобы заставить его вести привычную ей деятельную жизнь, но после сама не заметила, как полюбила этого человека всей душой. Ольга смогла разглядеть незапятнанную душу и добрейшее сердце за внешними неподвижностью, необщительностью, ленью. Такие его качества, как мягкосердечность и непосредственность привлекают Ольгу.

Любовь пары необычайно романтична: летняя пора, парки, аллеи, сирень, поцелуи. Однако романтика, к сожалению, не может длиться бесконечно, она неизбежно разбивается о реальность действительности. Илья и Ольга не сходятся в своих представлениях о жизни, они совершенно разные люди. Для Обломова идеальное будущее — тихая семейная жизнь, прогулки по саду, приятные задушевные беседы за чаем, много гостей. Для Ольги же — жизнь представляется непрерывным движением вперед, достижением новых побед, покорением вершин. Ее жизненная энергия на время заражает и Обломова, с ней ему удается настигнуть упущенное, пусть эти перемены и временные. Он начинает читать книги, больше общаться с людьми, постепенно втягиваясь в жизнь общества.

Гончаров в своем романе подробно раскрыл тайну любви Ильи к Ольге. Ольга, как со временем поняла, по неопытности спутала симпатию с истинной любовью. Замуж за Илью она не собирается, пока он не добьется успеха в жизни. Потому он, со своей стороны, начинает оттягивать свидание. Ему чужда такая жизнь. Трагедия любви заключалась в том, что Илья действительно полюбил Ольгу.

(Кадр из фильма Н. Михалкова «Несколько дней из жизни И.И. Обломова». Ольга — Елена Соловей, Обломов — Олег Табаков)

В прощальной сцене Ольга рассказывает правду о своих чувствах. Эта правда жестока, но необходима. Она признается, что была влюблена в образ “будущего” Ильи, который придумала сама. Разрыв становится неизбежен.

Спустя время, Обломов встречает другую женщину — Агафию Матвеевну, которая любит его беззаветно и жертвенно, беря на себя все заботы. Такая женская любовь — воплощение идеала. И хоть Агафья не блещет таким умом, как Ольга, и не умеет так прекрасно петь, она готова отдать ради Ильи жизнь. И с этой женщиной герой находит истинное счастье. Однако когда что-нибудь заставляло его вспоминать о пережитой любовной трагедии, его разбитое на кусочки сердце снова болело.

Любовь в жизни Обломова одновременно была трагичной и прекрасной. Он обретает истинное счастье, которое заключалось для него в покое и смирении.

Любовь в жизни Обломова

В романе И. А. Гончарова «Обломов» обсуждаются несколько тем и основных проблем людей, живущих в то время. Меня в данном романе заинтересовала тема любви.

Обломов несколько лет жил по одинаковому распорядку дня: сон — обед — сон . И так каждый день. Он надеялся на подачки судьбы и продолжал нечего не делать.

Лень одолевала Обломова, так же как и его слугу — Захара. Захар был такой же ленивый как и Обломов, ворчал по любому поводу и не любил когда его критикуют. Как то раз к Обломову наведался Штольц, увидев, что творится в доме у Обломова он понял, что ему нужна помощь. По углам в квартире паутина, везде лежит пыль, на столе – грязные тарелки.

Друг сразу же захотел вытащить друга из такого состояния. Он уговорил Обломова поехать на вечер к Ильинским. Там он познакомил Обломова с девушкой — Ольгой Сергеевной. Это и был толчёк для Обломова. В начале это была дружба, которая переросла в чувства между двумя героями. Обломов говорил, что «…Дружбы между мужчиной и женщиной не бывает…». Поступаете в 2021 году? Наша команда поможет с экономить Ваше время и нервы: подберем направления и вузы (по Вашим предпочтениям и рекомендациям экспертов);оформим заявления (Вам останется только подписать);подадим заявления в вузы России (онлайн, электронной почтой, курьером);мониторим конкурсные списки (автоматизируем отслеживание и анализ Ваших позиций);подскажем когда и куда подать оригинал (оценим шансы и определим оптимальный вариант).Доверьте рутину профессионалам – подробнее.

Обломова всё устраивало, его новый распорядок жизни, отношения с Ольгой и его новый образ без халата.

Любовь вошла в жизнь Обломова так же неожиданно и резко как и вышла. Они расстались с Ольгой и жизнь Обломова вернулась в прежнее русло. Он стал жить у другой девушки Агафьи. На Обломове вновь появился старый халат, который показал, что лень и его прежний стиль жизни вернулись. Он не был готов к повторению уже пережитых событий, а именно к прошлому состоянию покоя, что привело к его ранней смерти.

Любовь в жизни Обломова помогла преодолеть лень, раскрыть любовь к окружающим и научила по настоящему любить, а так же перейти ступень унылой и скучной жизни, к которой привык Обломов.

Полезный материал по теме:

1. Любовь в жизни Обломова. Как протекала жизнь обломова и Агафьи Пшеницыной
2. Любовь в жизни Обломова ЕГЭ литература.
3. Любовь Обломова и Ольги в жизни в романе
4. Любовь Обломова
5. Способна ли любовь изменить Обломова

«Что есть любовь в жизни Обломова»

Для сочинения я выбрал тему «Любовь в жизни Обломова». Я считаю, что каждый человек, независимо от своих личных пристрастий ищет это странное чувство — любовь. Любовь это необыкновенная сила, способная воскресить мертвую душу человека. Она спокойно может изменить жизнь как в лучшую, так и в худшую сторону. «Любовь — это игра, в которой всегда плутуют» — так рассуждал французский писатель О. Бальзак. Любовь может толкнуть на преступление или на безумие, а можно с её помощи можно совершить кое — что замечательное прекрасное. «Любовь сильнее смерти и страха смерти. Только ею, только любовью держится и движется жизнь» — И.С. Тургенев. Любовь всегда приходит внезапно. Она врывается в жизнь и переворачивает её. «Любви все возрасты покорны». Не важно; что ты молод или уже многое познал и пережил. Любовь — это прекрасное чувство, настоящее чудо жизни. И во многих произведениях литературы писатели отражали её в жизни своих героев.

Так и Гончаров пытается объективно раскрыть в своём герое вопрос: «что есть любовь в жизни Обломова ?». Обломов впервые влюбился, когда ему было за тридцать лет. Это была любовь к Ольге Ильинской. Познакомились они при содействии Штольца, который привёз Обломова в дом к Ольге Ильинской. Ольга сразу привлекла внимание Ильи Ильича, которому что не было в ней «ни жеманства, ни умысла, никакой лжи, никакой мишуры, ни умысла. Если бы её обратить в статую, она была бы статуей грации и гармонии». Кроме того, в Ольге ясно был виден интеллект. Обломова потрясло пение Ольги, в которое она вкладывала всю свою душу. Обломов воспринимает всё сердцем, а не разумом, он просто не мог остаться равнодушным. Он полюбил эту девушку, и любовь заняла первое место в его в его жизни. Ольга тоже полюбила Обломова. Сначала она хотела разбудить его, заставить вести деятельную жизнь. Но незаметно для себя она полюбила Илью Ильича. Полюбила, так как увидела за внешней ленью и неподвижностью чистую душу Обломова, его доброе сердце.

Привлекает Ольгу и детская непосредственность, мягкость, восприимчивость Обломова. Их любовь необыкновенно романтична. Это лето, дача, парк, аллея, ветра сирени, поцелуй. Романтическая любовь не может быть с счастливым продолжением, она разбивается о реальную действительность. Но что — то есть странное в их любви. Может быть, всё из — за того, что Ольга и Илья — совершенно разные люди, слишком уж не сходятся их представления о жизни. Обломов представляет своё будущее в тихой семейной жизни, прогулках по саду, приятных беседах за чашкой чая, встречах гостей. Для Ольги же жизнь — непрерывное движение вперёд. Ольга обладает жизненной энергией, возможно, именно поэтому ей и удаётся заставить Обломова скинуть свой халат, пусть даже и не навсегда. С ней Обломов нагоняет всё то, что он упустил во время своего «сна» он читает книги, газеты, общается с людьми постепенно втягивается в общественную жизнь. В своём романе Гончаров хорошо раскрывает тайну любви Обломова к Ольге. Ольга любила Обломова, потому что хотела любить, а как ей было разобраться в своих чувствах, если не было рядом более опытного друга. Вот она и приняла симпатию за любовь.

Ольга не хочет выходить замуж за Обломова, пока он не поправит дела. Обломов же не может это сделать. Он оттягивает свидание с Ольгой, опасаясь мнения окружающих. И поэтому нельзя сказать, что из них виноват. Однако Илья Ильич полюбил Ольгу всерьёз в этом — то и заключалась вся жестокость происшедшей между ними драмы. В прощальной сцене Ольга жестоко упрекает Илью.

А было ли у Обломова хоть раз прояснение в жизни? Да и не однократно. К жизни его возродила любовь. Любовь двух женщин одной: утончённой, нежной, изящной, и другой: хозяйственной, простодушной, искренней. Кто может понять Илью Обломова? Что он ищет в жизни, в женщине? Ведь его возлюбленные были различны как земля и небо. Созревает вопрос: почему Обломов остался с Пшеничной-«простой бабой»,а не с божественной Ольгой? Да, найти похожее в этих женщинах нельзя. Даже любили они по-разному. Ольга душевно, высоко, а Агафья Матвеевна — земной, примитивной любовью. Неземная любовь Ольги выражена в сирени, музыке, прогулках по парку, признаниях. Любовь же Агафьи Матвеевны…это вкусный пирог горячий кофе, белые подушки. По-моему любовь Ольги была немного странной: то она хотела видеть Илью Ильича ежедневно, то, напротив, приказывала ему не приходить часто, чтобы люди не подумали дурного. Ольге нужен был «усовершенствованный», не тот ленивец — догбряк, который днями лежит на диване. Она любила Обломова таким каким хотела видеть его, нарисованного в своём воображении. Она требует искренней любви от Обломова; и после того как они расстались, она долго не может прейти в себя, считает себя умершей. Ольга пробудила в Обломове любовь к жизни, природе, людям она разбудила заснувшую душу которая способна чувствовать, плакать, смеяться. Обломов попал в водоворот любви из которого не мог выбраться!

Мысль о женитьбе просто «убивала» его: ведь для этого надо ехать в имение, устраивать хозяйство, иметь деньги на содержание жены; с этими мыслями рассеивались иллюзии о поэтическом идеале свадьбы…Обломов «испугался» Ольги, он боялся той ответственности, которая ляжет на него после свадьбы. Только сейчас он начал понимать, что Ольга не кукла, которую можно держать за веревочки, а женщина с достоинством. Место Ольги заняла другая. Это Агафья Пшеничная — хозяйка дома, в котором поселился Обломов. Если Ольгу мы видели через душу, глаза, то Агафью через тело. Это была та женщина, которой Обломову можно было только мечтать. Её внешность говорила обо всем: простодушна, добра, ласкова, приветлива, но помимо этого она была отличной хозяйкой. Без её заботы всё хозяйство рухнуло бы. Она оберегала покой Обломова, готовила ему изысканную пищу, поддерживала чистоту его комнаты, заботилась о здоровье. Их симпатия переросла в любовь, женитьбу, и обломов не испугался семейной жизни. Он любил жену, сына, семейный быт, ему ничего не надо было — это было его счастье, которое не смогла бы ему дать Ольга. Обломов был счастлив с Агафьей, но он не забывал Ольги. Каждую из этих женщин он любил по своему.

В романе «Обломов» Гончаров с потрясающей убедительностью показал условия, которые привели его героя к духовному краху. Обломов вырос человеком, не способным ни к какому труду, в нем развилась лишь болезненная мечтательность. Он то воображал себя непобедимым полководцем, то великим мыслителем, то знаменитым художником. Медленно умирали в Обломове духовные потребности, становились бесплодными его гуманные порывы, здравые суждения. Но это не комический герой (вспомним гоголевского Манилова). Есть, несомненно, черты трагизма в образе Обломова. Дело в том, что Обломов – человек удивительной душевной чистоты, тонко чувствующий красоту, не способный к фальши. Таким он, например, предстает в своих отношениях с Ольгой Ильинской.

Вся история любви Обломова к Ольге – самопожертвование. Он влюблен в нее по-настоящему, и разрыв с ней – его самое сильное потрясение, а потом – самое тяжкое воспоминание. И, тем не менее, он счастлив, когда узнает, что Ольга не погибла, что ее судьба устроена. Ведь с самого начала Обломова тревожила мысль, что он не сможет обеспечить ей материального благополучия, что его «обломовщина» погубит и ее. Вот тогда, в тревоге за любимого человека, а не для каких-то своих выгод, впервые становится Обломов активным. Активным во вред самому себе. Он пишет письмо Ольге, где объясняет, что недостоин ее и не должен принимать от нее никаких жертв. Появилась решительность, нашлись нужные слова, когда дело дошло до главного, до сокровенного. Это мгновенное преображение героя просто удивительно. Оно еще резче отделяет «обломовщину» от обломовской человечности и способности к самопожертвованию. Эти живые силы характера пробуждает в Обломове именно Ольга. Ее отличает воля, простота и ясность мышления. Она живет напряженной духовной жизнью, полна благородных стремлений принести людям добро. Ольга полюбила Обломова и проникнута решимостью извлечь этого доброго человека из обломовской трясины. И она не щадит усилий, чтобы осуществить свое намерение.

Но если чувства Обломова к Ольге искренни и безыскусны, то в чувствах Ольги ощутим последовательный расчет. Ведь Штольц поставил перед ней задачу (еще до ее знакомства с Обломовы) – поднять с кровати лежебоку и вытащить его в свет. Ольга даже в минуты увлечения не забывает о своей высокой миссии: «ей нравилась эта роль путеводной звезды, луча света, который она разольет над стоячим озером и отразится в нем». Ей приятно чувствовать свою власть над человеком. Выходит, Ольга любит в Обломове не самого Обломова, а свое собственное отражение. Но что же предлагает Ольга Обломову взамен его лежания на диване? Какой свет, какой лучезарный идеал? Увы, программу пробуждения Обломова в умненькой головке Ольги вполне исчерпывает штольцевский горизонт: читать газеты, хлопотать по устройству имения, ехать в приказ. Все то же, что советует Обломову и Штольц. В итоге любовь Обломова и Ольги, ярко вспыхнув, быстро увядает.

Рассудочно-экспериментальной любви Ольги противопоставлена душевно-сердечная, не управляемая никакой внешней идеей любовь Агафьи Матвеевны Пшеницыной. Под уютным кровом ее дома находит Обломов желанное успокоение и утешение. Гончаров нашел здесь удивительно точные и трогательные детали, чтобы показать, как существо забитое, полностью поглощенное заботами о хлебе насущном, вдруг незаметно для себя переходит в мир безграничной любви и самопожертвования, вознося себя как бы на более высокую духовную ступень. Агафья Матвеевна поняла, что жизнь ее с появлением Ильи Ильича обрела смысл. Обломов, конечно, видел и ценил ее любовь, но понимал также и всю горечь этой любви.

Достоинство Ильи Ильича заключается в том, что он лишен самодовольства и сознает сове душевное падение. Чем ближе к концу романа, тем больше у нас нарастает если не симпатия, то жалость к Обломову. Нам жаль этого страдающего и гибнущего героя, наделенного истинной и глубокой человечностью.

Характер персонажа

С Обломовым читатель знакомится с первых строк произведения. Илья Ильич — мечтательный человек с мягким и апатичным характером. В своих мыслях он уже увеличил свое поместье, обзавелся хозяйством, женился на красивой и умной девушке. Но на самом деле лень Обломова не позволяет ему выполнить ничего из задуманного.

Ему даже сложно выйти из дома. Матвей Альянов, Алексеев, Овичинин и другие казались Обломову безличной людской массой. Мужчина, способный только рассуждать в пределах своего дома о тихом счастье, считал, что их развлечения и тяга к новому только портят им жизнь. Он не понимал, почему должен искать их общества, проводить с ними время, поддерживать разговоры на разные темы — политики, войны, доходов.

И если бы он не влюбился в Ольгу Ильинскую, в его судьбе так и не произошло бы никаких знаменательных событий. Хотя и после этих отношений Илья Ильич не спешил изменить себя и свою жизнь. Его поведение и взгляды на жизнь остались прежними.

Из-за этого и произошло расставание несовместимой пары. Обломов остался при своих убеждениях, а Ольга решила найти другого молодого человека. В жизни Ильи появилась новая женщина, которая и подарила ему покой. Он не смог ее сразу полюбить, но между ними были теплые чувства.

Агафья превратила жизнь Обломова в ту, о какой он всегда мечтал. Тихое и размеренное существование не пошло на пользу мужчине. Хотя он ни в чем не нуждался, а его финансовые дела тоже пошли на лад, он скончался довольно рано.

Сочинение на тему «Любовь в жизни Ильи Обломова»

…В мире зла, глупостей, неуверенности и сомнений, называемых существованием, есть одна вещь, для которой еще стоит жить и которая, несомненно, сильна, как смерить: это любовь.

Для сочинения я выбрал тему «Любовь в жизни Обломова».

Внимание!

Если вам нужна помощь с академической работой, то рекомендуем обратиться к профессионалам. Более 70 000 экспертов готовы помочь вам прямо сейчас.

Расчет стоимости Гарантии Отзывы

Я считаю, что каждый человек, независимо от своих личных пристрастий ищет это странное чувство — любовь. Любовь это необыкновенная сила, способная воскресить мертвую душу человека. Она спокойно может изменить жизнь, как в лучшую, так и в худшую сторону. «Любовь — это игра, в которой всегда плутуют» — так рассуждал французский писатель О. Бальзак.

Любовь может толкнуть на преступление или на безумие, а можно с её помощи можно совершить кое — что замечательное прекрасное. «Любовь сильнее смерти и страха смерти. Только ею, только любовью держится и движется жизнь» — И.С. Тургенев. Любовь всегда приходит внезапно. Она врывается в жизнь и переворачивает её. «Любви все возрасты покорны».

Неважно; что ты молод или уже многое познал и пережил. Любовь — это прекрасное чувство, настоящее чудо жизни. И во многих произведениях литературы писатели отражали её в жизни своих героев. Так и Гончаров пытается объективно раскрыть в своём герое вопрос: «что есть любовь в жизни Обломова?».

Обломов впервые влюбился, когда ему было за тридцать лет. Это была любовь к Ольге Ильинской. Познакомились они при содействии Штольца, который привёз Обломова в дом к Ольге Ильинской. Ольга сразу привлекла внимание Ильи Ильича, которому что не было в ней «ни жеманства, ни умысла, никакой лжи, никакой мишуры, ни умысла. Если бы её обратить в статую, она была бы статуей грации и гармонии». Кроме того, в Ольге ясно был виден интеллект. Обломова потрясло пение Ольги, в которое она вкладывала всю свою душу. Обломов воспринимает всё сердцем, а не разумом, он просто не мог остаться равнодушным.

Он полюбил эту девушку, и любовь заняла первое место в его в его жизни. Ольга тоже полюбила Обломова. Сначала она хотела разбудить его, заставить вести деятельную жизнь. Но незаметно для себя она полюбила Илью Ильича. Полюбила, так как увидела за внешней ленью и неподвижностью чистую душу Обломова, его доброе сердце. Привлекает Ольгу и детская непосредственность, мягкость, восприимчивость Обломова. Их любовь необыкновенно романтична.

Это лето, дача, парк, аллея, ветра сирени, поцелуй. Романтическая любовь не может быть с счастливым продолжением, она разбивается о реальную действительность. Но что — то есть странное в их любви. Может быть, всё из-за того, что Ольга и Илья — совершенно разные люди, слишком уж не сходятся их представления о жизни. Обломов представляет своё будущее в тихой семейной жизни, прогулках по саду, приятных беседах за чашкой чая, встречах гостей.

Закажите работу от 200 рублей

Если вам нужна помощь с академической работой, то рекомендуем обратиться к профессионалам. Более 70 000 экспертов готовы помочь вам прямо сейчас.

Расчет стоимости Гарантии Отзывы

Для Ольги же жизнь — непрерывное движение вперёд. Ольга обладает жизненной энергией, возможно, именно поэтому ей и удаётся заставить Обломова скинуть свой халат, пусть даже и не навсегда. С ней Обломов нагоняет всё то, что он упустил во время своего «сна» он читает книги, газеты, общается с людьми постепенно втягивается в общественную жизнь.

В своём романе Гончаров хорошо раскрывает тайну любви Обломова к Ольге. Ольга любила Обломова, потому что хотела любить, а как ей было разобраться в своих чувствах, если не было рядом более опытного друга. Вот она и приняла симпатию за любовь. Ольга не хочет выходить замуж за Обломова, пока он не поправит дела. Обломов же не может это сделать. Он оттягивает свидание с Ольгой, опасаясь мнения окружающих. И поэтому нельзя сказать, кто из них виноват.

Однако Илья Ильич полюбил Ольгу всерьёз в этом — то и заключалась вся жестокость происшедшей нужду ними драмы. В прощальной сцене Ольга жестоко упрекает Илью Ильича, она эгоистична, но говорит правду, а правда не всегда приятна нам. «Я наказана, я слишком понадеялась на свои силы — вот в чём я ошибалась, а не в том, что ты ещё можешь ещё жить для меня — а ты уже давно умер «. «Я не могу стоять — ноги дрожат. Теперь не сделаю ничего, ни шагу, даже не пойду в Летний сад; всё бесполезно ты умер!».

Ольга любила «будущего» Обломова, которого они создали вместе со Штольцем. Обломов же не мог стать таким, и разрыв между ними неизбежен. У каждого из них своя жизнь. А ту любовь, которую Обломов испытал к Ольге, конечно, её трудно забыть, но жизнь сама постепенно входит в своё русло. Спустя некоторое время в судьбе Обломова встречается другая женщина, которая любит его беззаветной, жертвенной любовью, и все заботы о нём берёт на себя — это вдова Агафья Матвеевна.

Я всё время задаюсь вопросом: «Какую роль любви она играет в жизни Обломова?». Вспоминая её образ, можно с уверенностью сказать, что она живое воплощение его идеала. Обломова она привлекает своей непрерывной деятельностью. В ней есть какая — то русская красота. Агафья Матвеевна в отличии от Ольги не блещет особым умом и не умеет так чудно петь «Casta Diva», но, полюбив Обломова раз, она готова отдать ему всю свою жизнь. Возможно, её привлекало, то, что Обломов — настоящий барин, может, она разгадала мягкость, доброту.

Агафья Матвеевна любит Обломова за то, что у него «походка свободная», речь его приятная, лицо красивое, за то, что Обломов просто добр к ней. Агафья Матвеевна намного проще Ольги, но лишь с этой женщиной находит своё человеческое счастье Обломов. В доме на Выборгской стороне Агафья Матвеевна берёт на себя все хозяйственные хлопоты Ильи Ильича.

Для Ильи Ильича это было осуществлением его мечты. Он начинает жить так, как ему нравится: лежать на диване, есть, пить, спать стало намного приятнее и удобнее, чем вечно «крутиться» на службе, как Судьбинский, волочиться за женщинами, как франт. Волков, чем писать обличительные статьи, как Пенкин. Его жизнь потекла спокойно, без внешних волнений и беспокойств, «Его как будто невидимая рука посадила, как драгоценное растение в тень от жара, под кров от дождя и ухаживает за ним и лелеет».

В сущности, можно сказать, что дом на Выборгской стороне — та же Обломовка. Халат был снова починен, заштопан, выстиран и водворён на своё на своё законное место, то есть на барина Илью Ильича. За рыбой присматривал верный глаз хозяйки , чтобы она, не дай бог, не переварилась, зелень в салате была самая свежая. Пыль с зеркала и со стульев сметена. Комната всегда находилась в чистоте со свежим утренним запахом.

Скидка 100 рублей на первый заказ!
Акция для новых клиентов! Разместите заказ или сделайте расчет стоимости и получите 100 рублей. Деньги будут зачислены на счет в личном кабинете.

Узнать стоимость Гарантии Отзывы

Возможно человеку со столь высокими мыслями, которые «бродили» в голове Обломова, вдруг согласится с жизнью Выборгской стороны? Что могло заставить барина полюбить простую женщину, вдову коллежского асессора, которая ничего не умела, кроме как сделать жизнь любимого человека очень уютной? Однако этому обстоятельству есть одно объяснение. И я постараюсь раскрыть эту загадку.

Мне кажется, после того, как Илья Ильич расстался с Ольгой Ильинской, сердце Ильи Обломова разбилось на куски, которые уже не могли, собравшись воедино, породить высокие чувства, мечты и желания. Но несправедливо было бы сказать, что Обломов умер для всех благородных и великих целей, похоронив себя заживо на Выборгской стороне.

Просто всё время, когда кто — нибудь заставлял его вспомнить о пережитой традиции, разбитое сердце его ныло и болело, поэтому с каждим разом он всё высокие стремления в нём поросли бурьяном, одинокие ветви полыни калыхались над однажды забытыми и никогда уже не вспоминаемыми мечтами.

Всё, казалось бы, заросло, залилось, покрылось налётом времени. Лишь одно осталось нетронутым в Илье, чистым и ясным, каким и было на протяжении многих лет. Чудом этим была душа Обломова, не запылившаяся и прозрачная, как хрустальный сосуд, внутри которого живая вода.

Любовь в жизни Обломова была как трагична, так и прекрасна. Трагичность заключается в его разрыве с Ольгой Ильинской, которая привела его ко внутренним переживаниям. А прекрасна потому, что он наконец — то обрёл счастье вместе с Агафьей Матвеевной, но, а счастье его заключается в покое и смирении. В результате их любви на свет появляется маленький Андрюшка, которого Штольц берёт к себе на воспитание, и, наверное, сделает из него «будущего » Обломова.

Список литературы

Для подготовки данной работы были использованы материалы с сайта https://www.coolsoch.ru/

Любовь в жизни Обломова (по роману И. Гончарова «Обломов»)

В романе «Обломов» И. А. Гончарову не удалось бы раскрыть образ своего героя с такой глубиной, если бы он не провел Обломова через испытание любовью. Ведь это чувство дает человеку возможность проявить самые лучшие свои качества, открыть самые потаен­ные уголки души, стать счастливым и подарить ра­дость другому человеку. Именно такая — возвышающая, побуждающая к действию, обещающая счастливое будущее — любовь случилась в жизни главного героя книги.

Возникшее почти внезапно чувство к такой неорди­нарной личности, как Ольга Ильинская, словно раз­будило Обломова: «Давно не чувствовал он такой бод­рости, такой силы, которая, казалось, вся поднялась со дна души, готовая на подвиг». Забыт удобный ха­лат, «он не ужинал и вот уже две недели не знает, что значит прилечь днем», «на лице ни сна, ни усталости, ни скуки». Романтическая, мечтательная натура Об­ломова упивается любовью, часы, проведенные без Ольги, кажутся пустыми и бессмысленными. Но, Илья Ильич, воспитанный на сказках о прекрасной Милитрисе Кирбитьевне, склонен идеализировать свою возлюбленную. А для Обломова идеал — всегда только мечта. Ольга и любима им как мечта, он впол­не счастлив предвкушением счастья. Ольга же, не­смотря на испытываемые чувства, сохраняет трез­вость ума: «она не вдалась в мечтательность, не поко­рилась внезапному трепету листьев, ночным видениям…». Все душевные волнения она объясняет одним словом: «Нервы!».

Принеся в жертву любви свой привычный образ жизни, расставшись со своей инертностью, ленью, Обломов старается соответствовать активной, дея­тельной Ольге, не замечая при этом настойчивости, с которой Ильинская стремится следовать наказам Штольца «приглядеть за ним, мешать ему сидеть дома». Да ведь и увлечение ее Обломовым началось с мечты о том, как «она укажет ему цель», вернет его к жизни, заставит действовать, «жить». Возложив на себя столь ответственную миссию, она, подобно Пиг­малиону, полюбившему оживленную им Галатею, прониклась любовью к тому Обломову, который стоял в конце трудного и долгого пути обновления. Но вряд ли можно упрекнуть Ольгу в расчетливости. Ведь в ее отношении к Илье Ильичу не было наигранности или фальши. Ильинская искренне верила в животворя­щую силу любви, так же как хотел верить в это и сам Обломов.

Однако, что представляла собой жизнь Обломова, сосредоточенная на любви? Она всего лишь дублиро­вала жизнь Ольги. Он выполнял поручения своей из­бранницы, сопровождал ее на прогулках и в поездках, но при этом даже не пытался проявить инициативу. Все его старания можно охарактеризовать лишь отри­цательными предложениями: не спит после обеда, не лежит бездумно на диване, не носит старый халат, не бранится с Захаром. К большему он не стремится, призывы Ольги к самостоятельной деятельности. — поездка в Обломовку, строительство нового дома, по­иск новой квартиры в Петербурге вводят его в тоску и смятение. Прекрасная романтическая любовь обора­чивается обустройством быта, решением проблем на­сущных — всем тем, без чего невозможно дальнейшее счастье. Чувство теряет свою новизну, яркость, стано­вится все обыденнее, «строгие обязанности налага­ет». Мечты романтика готовы превратиться в реаль­ность и сразу начинают «линять, терять радужные краски».

Но не только это послужило причиной расставания героев. Обломов интуитивно угадал состояние души Ольги — юной девушки, жаждущей любви. Об этом можно судить по строкам его письма: «…ваше настоя­щее люблю не есть настоящая любовь, а будущая; это только»бессознательная потребность любить…». Иль­инская не соглашается с ним, отстаивая свои убежде­ния о своевременности своей любви, о своем праве на счастье именно с ним, с Обломовым. Но, как мы мо­жем убедиться в дальнейшем, письмо оказалось про­роческим. Ольге не достало сил или умений стать Пигмалионом для своей Галатеи — Обломова. Но через всю жизнь она пронесла светлые воспоминания о нем за то, что «это хрустальная, прозрачная душа» и «ни одной фальшивой ноты не издало его сердце, не при­стало к нему грязи».

Душевное потрясение, потеря всяких надежд на будущее, связанные с -крушением любви к Ольге, ввергают Обломова в состояние «немого равноду­шия», характеризующего его жизнь наг Выборгской стороне, перекликающуюся с жизнью Ильи Ильича на Гороховой улице. Тот же халат, те же обильные обеды и ужины, та же бездеятельность. А заботы квартирной хозяйки, Агафьи Матвеевны Пшеницы -ной, навевают воспоминания о далекой, превратив­шейся в мечту, Обломовке. Тот же покой, то же изоби­лие, и нет нужды стремиться к чему-либо. Отношения с Агафьей Матвеевной плавно, без любви и страсти, перетекли в супружеские. Финансовые неурядицы разрешились при помощи Штольца, и жизнь Обломо­ва покатилась по гладко накатанной колее: «И здесь, как в Обломовке, ему удавалось дешево отделываться от жизни, выторговать у ней и застраховать себе не­возмутимый покой».

Глава «Сон Обломова» — это девятый эпизод первой части романа. В этом эпизоде описывается сон главного героя, в котором он снова оказывается в своём детстве. Автор прибегнул к подобному приёму не случайно. Как известно, именно детские впечатления закладывают основу в формировании личности.

Обломовка

Во сне Обломов переносится обратно в родную Обломовку. Эта деревня, словно отдельный мирок, её жители изолировались от других людей. Сюда не доходят новости, сюда не приезжают незнакомые люди.

Главный герой происходит из старинного дворянского рода. В былые времена их имение считалось лучшим в округе, но поколение, к которому относились родители Ильи Ильича, посчитало, что более нет нужды трудиться. Зачем прилагать усилия, если жизнь всё равно будет сытой и безбедной.

Главными событиями в Обломовке были обеды, ужины, и сон. Илья Ильич не мог стать другим человеком, воспитываясь в этом месте. Слуги все за него делали, даже одеваться мальчику самостоятельно не приходилось. Целыми днями он отдыхал, а его родители не могли нарадоваться тому, что оградили своего сына от трудностей.

Сон Обломова

«Сон Обломова» — это особая глава романа. В ней повествуется о детстве главного героя, о влиянии воспитания на его характер.

Эта глава переносит читателя в Обломовку, где Илье Ильичу жилось комфортно и спокойно. Там он чувствовал себя защищённым от внешнего мира. Все в Обломовке были довольны своей жизнью, и ничто не нарушало её размеренный ход. Местные жители никогда не задумывались о смысле своего существования или собственном предназначении, их сознание не было загромождено какими-либо мыслями.

Изображая картину жизни Обломовки, И.А. Гончаров рассказывает и про её хозяев. Отец главного героя тоже был ленивым и апатичным. Он мог целое утро сидеть и просто смотреть в окно, наблюдая за тем, что происходит во дворе их дома. Мать Обломова была более деятельной натурой, чем её муж, но большую часть времени она была занята выбором блюд для завтраков, обедов и ужинов. Забота о пище была главной заботой в Обломовке, где царил культ еды.

В таких условиях формировался характер главного героя, и все это, без сомнений, на нём отразилось. В детстве он был активным, умным, любознательным, способным мальчиком, перед которым открывалось множество возможностей. Он не вписывался в сонное царство Обломовки своей неуёмной энергичностью. В других условиях Обломов вырос бы совсем другим человеком и обязательно достиг бы больших успехов, но воздействие обломовской среды оказалось настолько сильным, что он не смог ему противостоять.

Роль сна Обломова в раскрытии характеров героев

Характер главного героя был противоречивым, поэтому и роман разделён на две части, описывающие разные стороны его жизни, а связующим звеном выступает глава под названием «Сон Обломова». Этот эпизод даёт объяснение тому, почему главный герой стал таким безвольным человеком. Всё дело в том, что основные качества в Илью Ильича заложила Обломовка, и оказала большое влияние на него самого и на его дальнейшую судьбу.

Сон Обломова играет в романе важную композиционную роль. Описанный в этой главе сон объясняет отношение главного героя к окружающей его действительности, помогает понять, откуда берёт свои истоки «обломовщина» — явление, которое способно погубить любого человека.

Данная глава даёт возможность проследить жизнь Обломова с самого начала, и увидеть, что в раннем детстве он был таким же, как и все остальные дети. Однако родители оградили мальчика не только от всевозможных опасностей, но и от самой жизни, вместе со всеми её радостями.

«Сон Обломова» выступает в роли своеобразного смыслового и композиционного ключа ко всему роману. Именно любовь ко сну не дала возможности Обломову реализовать свой потенциал, обусловила его неспособность к какой-либо деятельности.

Сон Обломова

Начинается этот эпизод с того, что автор описывает тот «благословенный уголок земли», в котором прошло детство главного героя. Об этом месте говорится, что в нём нет ничего, что могло принести его жителям неприятности или неудобства. Здесь всё пропитано любовью, заботой и спокойствием. Обломовка, словно остановилась во времени, замерла в своём развитии.

Без сомнений, эта глава имеет большое значение для понимания всего романа, она помогает лучше понять внутренний мир главного героя, узнать его страхи и надежды. Ведь именно в детстве закладываются основы, на которых в дальнейшем формируется личность человека.

В Обломовке Илюше не позволяли быть самостоятельным, подавляли всяческий интерес к окружающему миру. Вначале эта чрезмерная опека не нравилась мальчику, но со временем он привык к тому, что о нём заботятся, и оберегают от малейшей опасности. Обломов рос в тишине и спокойствии, эта безмятежность прослеживалась во всем: в местных жителях, в природе, словно витала в самом воздухе.

Изолированность Обломовки от внешнего мира

В главе «Сон Обломовка» наглядно демонстрируется изолированность Обломовки от внешнего мира. К примеру, ситуация, когда незнакомый мужчина оказался в канаве. Жители Обломовки не стали ему помогать только потому, что он был не из здешних краёв. Удивительно, с какой теплотой и заботой они относятся к своим землякам, и как равнодушно к тем, кто не был родом из Обломовки. Страх перед новым и неизведанным полностью изменил мировоззрение «обломовцев», всё чуждое для их понимания остаётся за пределами Обломовки.

Значение сна Обломова

И.А. Гончаров в романе «Обломов» дал личную оценку существующему государственному устройству, со всеми его пороками и изъянами. Осуждая бездеятельность главного героя, автор в то же время показывает пагубное влияние общественного строя, которому не хочет подчиняться Обломов. Несмотря на то, что у него нет будущего, и в свои тридцать два года он оказался в тупике, Илья Ильич не стал частью того мира, который считал несправедливым. Гончаров не одобряет этот пассивный протест, но и покорное молчание не считает достойным выбором.

Сон Обломова является ключом для понимания его характера. Автору удалось показать причины, лежащие в основе поступков и поведения главного героя. Обломов – это продолжение Обломовки, он провёл своё детство в царстве сна и спокойствия, поэтому разучился к чему-нибудь стремиться и действовать. Да и не привык он прокладывать себе в жизни дорогу.

Обломов – это образ, при помощи которого Гончаров показал трагедию всего дворянского сословия, с их невоплощёнными в жизнь мечтами и стремительно разоряющимися семейными гнёздами. А сон Обломова – сказка, оставшаяся где-то в прошлом.

Характер Ильи Обломова

Илья Ильич Обломов — главный герой романа И.А. Гончарова- характер трагичный, противоречивый. Его личность — результат его воспитания в детстве и юности, влияния на него обычаев деревни Обломовка. Эпизод «Сон Обломова» как нельзя лучше раскрывает это утверждение.

Эта глава сюжетно закончена и не влияет на ход остального повествования. Ее функция — более глубокое раскрытие образа главного героя Обломова. Здесь подробно представлено детство героя, из описания которого становится ясно, что лень привита Илье его родителями и няньками и вовсе не является врожденным качеством.

Деревня Обломова

Деревня Обломовка овеяна ленью и праздностью, все ее жители похожи один на другого. Все, что отличалось от привычного уклада обломовцев, устрашало их. Единственной заботой для обитателей деревни была добыча пищи и обустройство условий для отдыха.

В начале сна Обломов предстает в облике семилетнего мальчика. Он весел, игрив, все ему интересно, все вызывает у него восторг и любопытство, он стремится познать мир во всех его проявлениях. Но гиперопека матери и няни мешают ему в его начинаниях. Ему не позволяют играть на солнышке, чтобы голову не напекло, в непогоду одевают так, что он шевелиться не может. В середине дня во всей деревне наступал час сна, когда засыпала даже няня. В эти недолгие мгновения ребенок был предоставлен сам себе.

Детство

Далее Илья видит себя уже тринадцатилетним. Обычаи жизни Обломовки уже достаточно прочно засели внутри него. Он уже не знает, что можно жить как-то иначе, чем его родители. Учительство его не привлекает, во-первых потому, что ради этого приходится выбираться в соседнее имение к Штольцам, а во-вторых, Илья не видит в нем смысла. Любое желание, изъявленное подростком, тут же исполняется двумя-тремя слугами, а вся забота матери сводится к тому, чтобы сын был весел, здоров и толст.

Слуга Ильи Захар до сих пор одевает мальчика, напоминает о необходимости умыться и завязывает шнурки. Обломов больше ничем не интересуется. А если и возникнет у него желание что-то сделать самому, родители кричат в один голос — зачем? Так все его стремления и сошли на нет.

Сказка

Интонация повествования напоминает сказочную, передает поэзию старинного деревенского уклада, народного сказания, заунывной песни. В Обломовке одухотворена природа: солнце светит ярче, а небо клонится к земле, чтобы крепче обнять ее. А Обломов спит и видит сказочные сны, путая их с реальной жизнью.

Я думаю, что автор ввел главу «Сон Обломова», чтобы дать читателям возможность понять истоки характера главного героя и предостеречь от ошибок в воспитании подрастающего поколения.

Список использованной литературы

1. Гончаров И.А. Собрание сочинений: В 8 т. — М., 1978
2. Васильева С.А. Человек и мир в творчестве И.А. Гончарова: Учебное пособие. — Тверь, 2000
3. Горелов А.Е. Обломовщина: И.А. Гончаров // Горелов А.Е. Очерки о русских писателях. — 4-е изд. — Л., 1984
4. Криволапов В.Н. Еще раз об «обломовщине» // Русская литература. – 1994
5. Орнатская Т.И. «Обломок» ли Илья Ильич Обломов? // Русская литература. – 1991
6. Роман И.А. Гончарова «Обломов» в русской критике: Сб. ст. / Сост., авт. вступ. статьи и комментариев Отрадин М.В. — Л., 1991
7. Недзвецкий В. А. И. А. Гончаров и русская философия любви // Русская литература. 1993

Даниил Романович | Просмотров: 2.2k | Оценить:

ПОДЕЛИТЬСЯ

Все готовые сочинения по реальным темам итогового сочинения 2021 направления разговор с собой более 50-ти готовых сочинений. Официальная дата проведения итогового сочинения для допуска к ЕГЭ 15 апреля 2021 года.

Ссылка для скачивания сборника готовых сочинений ЕГЭ: скачать в PDF

Готовые сочинения разговор с собой для итогового сочинения 2021:

Все темы итогового сочинения 2021 из сборника:

• Для чего человеку нужна совесть?

• К чему приводит душевный разлад?

• Что значит быть совестливым человеком?

• Бывают ли обстоятельства, когда человеку можно пойти против совести?

• Как отличить верность себе от нежелания развиваться?

• В чем заключается процесс самопознания?

• Что такое «самосовершенствование»?

• Зачем человеку познавать себя?

• Каковы причины внутреннего разлада в человеческой душе?

• Каждый ли человек ищет смысл жизни?

• Герой комедии Грибоедова «Горе от ума» дал себе такую характеристику: «Ум с сердцем не в ладу». В чём опасность внутреннего разлада с собой?

• «Надо быть самим собой, человек должен быть самим собой, чего бы это ни стоило» — Гранин

• «Герой -тот, кто хочет быть самим собой» — Хосе Ортега-и-Гассет

• «Быть абсолютно честным с самим собой — хорошее упражнение» — Фрейд

• «Самым непримиримым оппонентом часто оказывается внутренний голос» — Севрус

• Что значит быть самим собой?

• Что помогает человеку совершенствовать себя?

• Как найти «свой путь»?

• Что значит быrь честным с самим собой?

• Нужно ли человеку меняться к лучшему?

• Почему появляются «умные ненужности» («Лишние люди»)?

• Почему люди деградируют?

• Почему человеку нужно развиваться?

• Почему люди уходят в себя?

• Что может изменить мировоззрение человека?

• Какой опыт духовно обогащает личность?

• Согласны ли Вы с мнением Твена: «Человек подобен луне -у него тоже есть темная сторона, которую он никогда никому не показывает»?

• Как Вы понимаете фразу Цицерона: «Каждый человек -отражение своего внутреннего мира. Как человек мыслит, такой он и есть (в жизни)»?

• Согласны ли Вы с фразой Сократа: «Невозможно жить лучше, чем проводя жизнь в стремлении стать совершеннее»?

• Как Вы понимаете фразу Г. Гессе: «Истинным призванием каждого может быть только одно — найти самого себя»?

• В чем заключается смысл жизни?

• Согласны ли вы с утверждением Толстого о том, что «человек текуч а люди похожи на реки?

• «Поиск смысла жизни — сам по себе единственный смысл жизни» — Виктор Пелевин

• Всегда ли внутренний мир соответствует внешнему облику?

• «Ненавидеть человека — значит желать, чтобы он был кем угодно, только не собой» — Эмиль Чоран

• «Чтобы быть собой, нужно быть кем-то» — С. Ежи Лец

• «Хочется быть самим собой, но совесть не позволяет» — Б. Крутиер

• «Чтобы находиться в согласии с собой, человек должен быть тем, чем он может быть» — А. Маслоу

• «Требовать от кого-либо, чтобы он стал другим, -это все равно, что требовать от него, чтобы он прекратил быть самим собой» — Мигель де Унамуно

• «Личностью является тот, кто испытывает потребность быть самим собой» — Лууле Виилма

• «Быть хорошим человеком значит быть в согласии с самим собой. Разлад — необходимость быть в согласии с другими» — Оскар Уайльд

• «Стараться быть самим собой -единственное средство иметь успею» — Стендаль

• «Чтобы мир стал другим, каждый должен быть самим собой» — Валентин Домиль

• «Иногда ужасно тяжело быть самим собой» — Туве Янссон

• «Человек — единственное существо, которое не хочет быть самим собой» — Альбер Камю

• «Какая роскошь – быть наедине с собой!» — Сьюзен Коллинз

• «Я удивляюсь, что кому-то удается такое неслыханное дело — быть собой» — Кен

• «Мы любим, чтобы наш внутренний голос доносился к нам снаружи» — Станислав Ежи Лец

• «Человек, который теряет совесть, теряет все» — Голда Меир

• «Только пустые люди знают себя» — Оскар Уайльд

Некоторые сочинения из сборника:

Для чего человеку нужна совесть? Такое чувство, как совесть, помогает человеку постоянно думать о своих поступках, причем как об уже совершенных поступках, так и о поступках, которые совершить предстоит. Совесть нужна человеку для того, чтобы жить в соответствии с обозначенными самим собой жизненными принципами. Совесть, выступающая как нравственный ограничитель, не позволяет человеку совершить безнравственный поступок, а если человек его все же совершил, то совесть будет давить на человека до тех пор, пока он не признает свою вину в содеянном. Совесть не позволяет равнодушно смотреть на совершенный безнравственный поступок, в следующий раз человек, вспоминая угрызения совести, уже не совершит подобный поступок.

О том, что совесть нужна человеку для того, чтобы жить в соответствии с нравственностью, рассуждали многие отечественные писатели в своих художественных произведениях.

В рассказе В.П. Астафьева «Конь с розовой гривой» показаны угрызения совести, которые возникли у центрального персонажа – мальчика Витьки – по той причине, что он под воздействием Левонтьевских ребят съел землянику, набив туесок, который бабушка должна была отнести на продажу, травой, наверх которой положил ягоды, чтобы казалось, что весь туесок полон земляники, а также своровал у бабушки калач, чтобы Левонтьевские ребята не рассказали бабушке правду. Совершив такие безнравственные поступки, Витька не может спокойно относиться к тому, что он сделал. Ночью Витька не может заснуть, поскольку его мучают угрызения совести. Ему становится стыдно перед своей бабушкой, которую он обманул. Читатель понимает, что если Витька вновь окажется в подобной ситуацией, то он, вспомнив угрызения совести, которые мучали его, уже не совершит такой безнравственный поступок. В.П. Астафьев, выражая свою позицию относительно того, для чего нужна человеку совесть, показывает, что совесть помогает Витьке осознать безнравственность уже совершенного поступка и помогает Витьке не совершать такие поступки в будущем.

Проблема совести поднимается и в рассказе К.Г. Паустовского «Телеграмма». Главная героиня – девушка Настя – чувствует угрызения совести, когда читает послание о том, что ее мама Катерина Петровна, живущая далеко от нее в Заборье, плохо себя чувствует и находится на грани жизни и смерти. Настя задумывается над тем, почему она не уделяла должного внимания своей маме, самому близкому человеку, который у нее есть. Еще большие угрызения совести возникают у Насти, когда она приезжает в Заборье и узнает о том, что ее мама уже умерла. Чувство совести не позволяет Насте равнодушно отнестись к тому, что она не смогла попрощаться с матерью, с которой она не виделась целых три года. К.Г. Паустовский показывает, что совесть помогает Насте понять, что она долгое время поступала по отношению к своей матери жестоко, что совесть помогает Насте, которая до конца своей жизни будет винить себя в равнодушии к матери, понять, как нужно себя вести с близкими людьми в дальнейшем.

Таким образом, совесть нужна для того, чтобы человек смог увидеть, какие уже совершенные поступки являются безнравственными, чтобы человек мог сделать вывод о том, как нужно и не нужно себя вести в дальнейшем.

Сочинение на тему к чему приводит душевный разлад?

Возникающий внутри отдельного человека душевный разлад может привести к неблагоприятным последствиям. Вступая в конфликт с самим собой в результате появления в душе противоположных друг другу мыслей и желаний, человек приходит к такой жизни, которая не приносит ему никакого удовольствия. О том, что душевный разлад может привести к неблагоприятным результатам ;рассуждали многие отечественные писатели, поэты и драматурги.

В драме А.И. Островского «Гроза» показано, что привыкшая к свободной и, следовательно, счастливой жизни главная героиня Катерина, оказавшись в городе Калинове, в семье Кабановых, где нет никакой свободы и, следовательно, счастья, вступила в конфликт с самой собой. Внутренний конфликт расширяется, когда Катерина встает перед выбором: поддаться любовным чувствах к Борису, которого она искренне полюбила, или остаться верной своему законному мужу Тихону, которого она не любила. Катерина долгое время мучится внутренними терзаниями: она не желает изменять мужу, но все же любовь к Борису оказалась сильнее. Во время встреч с Борисом, которые продолжались 10 дней, Катерина не успокаивается, конфликт с собой не только не разрешается, но и становится глубже. Когда Тихон приезжает в Калинов, Катерина не знает, что ей делать. Главная героиня не хочет обманывать его и саму себя, поэтому она признается в измене Тихону, семье Кабановых и фактически всему городу Калинову. Катерина любит жизнь, она религиозна, однако невозможность жизнь в «темном царстве» с «жестокими нравами», где она оказалась, когда вышла замуж за Тихона, не позволяет Катерине жить счастливой жизнью, которая была ей необходима. Возникший из-за внешних обстоятельств душевный разлад становится причиной самоубийства Катерины.

О том, что душевный разлад может привести к неблагоприятным результатам, рассуждает и Ф.М. Достоевский в романе «Преступление и наказание». С помощью эпизода сна, в котором Родион Раскольников жалеет лошадь, с помощью демонстрации искреннего желания Родиона Раскольникова помочь своим родным и близким и даже незнакомым людям, автор показывает, что главный герой – на самом деле добрый человек, способный на сострадание, милосердие, сочувствие и самопожертвование. Оказавшись под влиянием взглядов Наполеона, придумывая теорию о «право имеющих» и «тварей дрожащих» и проверяя ее в реальной жизни, Родион Раскольников фактически идет на преступление против себя самого, поскольку проверка созданной безумной идеи путем убийства старухи-процентщицы способствует тому, что Родион Раскольников начал убивать в себе присущее ему гуманистическое начало. Душевный разлад, созданный в результате обезображивания гуманистического начала безумной теорией, приводит к тому, что Родион Раскольников совершает неправильный с точки зрения и закона, и нравственности поступок, который не приносит ему никакого удовлетворения, из-за которого он долгое время мучается.

Таким образом, душевный разлад может привести к неблагоприятным результатам, поскольку человек, вступающий в конфликт с самим собой, не может жить счастливой жизнью.

Сочинение на тему что значит быть совестливым человеком?

Совесть – это внутренний голос человека. Именно совесть подсказывает нам, как поступить правильно и мучает в случае совершения недостойных поступков. Она заставляет признать ошибку и раскаяться в содеянном, оказывает значительное влияние на формирование полноценной личности. Совестливый человек находится в гармонии со своим внутренним миром. Он всегда поступает по чести, не прибегая к обману и подлости.

Примером такого человека является главный герой исторического романа А.С. Пушкина «Капитанская дочка». Первый раз Пётр Гринёв поступил так, как ему велела его совесть, когда вернул проигранные в бильярд деньги, невзирая на уговоры Савельича увильнуть от расчёта. Он был человеком чести и хотел поступить благородно, несмотря на обстоятельства. Затем он отблагодарил бродягу, указавшего им дорогу в трудный момент. Петру не было жалко заячьего тулупа в обмен на помощь. И снова в этой ситуации Савельич отговаривал своего хозяина, хотя этот поступок и спас их в будущем. Это происшествие, словно подтверждает то, что поступая по совести, мы получим сторицей.

Не изменил собственной совести Гринёв и в крепости. Благодаря своей доброй и открытой натуре он был принят семьей коменданта Миронова как родной. Там же он сблизился с сослуживцем Алексеем Швабриным, который оказался совершенно непохожим на главного героя. Если для Петра Гринёва честь и долг – это смысл жизни, то для Швабрина – это всего лишь пустые слова. Алексей готов был опуститься до любого уровня, чтобы добиться своих целей. Ему ничего не стоило обмануть, очернить и унизить человека, даже любимую девушку. Клевета Швабрина по отношению к Маше Мироновой возмутила Гринёва до глубины души. Совесть не позволила ему спустить обидчику дамы сердца всё с рук, главный герой с готовностью принял вызов на дуэль, чтобы защитить честь возлюбленной.

Благородство Петра Гринёва оценил даже сам Емельян Пугачёв. В благодарность за подаренный заячий тулуп он отменил смертную казнь, уготованную главному герою, и простил ему отказ от присяги на верность. Кроме того, он помог ему освободить Машу, находившуюся в плену у Швабрина, и отпустил их на волю.

Необыкновенная стойкость и порядочность Петра Гринёва, его совестливость, честь и искренность, делают главного героя романа одним из лучших представителей русского общества. Этот персонаж, созданный А.С. Пушкиным, служит образцом для всех последующих поколений.

Другим ярким примером совестливого человека в художественной литературе является главная героиня драмы А.Н. Островского «Гроза». Катерина росла в достатке, окружённая родительской любовью и заботой. Она повзрослела и стала очень достойной девушкой. Ей удалось сохранить в себе лучшие человеческие качества и веру в Бога. После замужества, главная героиня оказалась в семье мужа, которая совершенно не была похожа на её собственную. Здесь царило лицемерие, неуважение и тирания. Кабаниха любила командовать и считала страх залогом счастливой семейной жизни. Тихон полностью подчинялся своей матери и боялся перечить ей даже тогда, когда дело касалось его жены.

Катерина чувствовала себя несчастной, её постоянно унижали и не давали права голоса. Именно поэтому она влюбилась в Бориса, он стал для неё глотком свежего воздуха, надеждой на то будущее, которое было уже для неё немыслимым. Эти чувства давали ей давно забытое ощущение свободы, окрыляли её и скрашивали суровые будни. Однако в определённый момент и без того хрупкое счастье омрачили угрызения совести. Главная героиня понимала, что замужней женщине нельзя себя так вести, но ничего не могла с собой поделать. Осознание собственной грешности приводит Катерину к душевным мукам, с которыми она не в состоянии справиться. Приближающаяся гроза символизирует для неё Божий гнев, поэтому девушка спешит покаяться и очиститься от греха перед смертью. Самоубийство стало единственным способом заглушить голос совести для Катерины.

Я считаю, что быть совестливым человеком означает, прежде всего, быть честным с самим собой, жить согласно своим убеждениям и не нарушать собственных принципов. Такие люди очень требовательны к себе, потому что идти правильной дорогой слишком трудно. Чтобы жить по совести, нужно не только выбирать верные нравственные ориентиры, а ещё и ежедневно противостоять себе и своим желаниям.

Сочинение на тему бывают ли обстоятельства, когда человеку можно пойти против совести?

Иногда человеку приходится идти против совести ради высших целей. К сожалению, судьба нередко ставит нас перед таким выбором, в котором нет ни одного абсолютно правильного решения. В такой ситуации мы обязаны выбрать тот путь, который не всегда согласуется с совестью, зато отвечает более важным требованиям нашего нравственного долга. Такими примерами богата отечественная литература.

Так, в романе Ф.М. Достоевского «Преступление и наказание» главная героиня пошла против совести, чтобы спасти свою семью от голодной смерти. Кто может осудить ее? Она жила в нищите и видела, как сводные сестры и брат страдают от нехватки пищи и одежды. Их будущее было обречено, если бы Сонечка не взвалила на себя заботу о пропитании. Несчастная девушка была вынуждена выйти на панель, чтобы заработать деньги. Без образования и связей она не могла найти другого места и способа прокормить семью. В то же время никто другой не мог сыграть роль кормильца: ее отец пил и не мог работать, а мачеха болела чахоткой и ничего не умела делать. Соне пришлось выбирать: честь или смерть, гордость или сострадание? Любовь к близким пересилила ее стремление сохранить нравственную чистоту. Она стала заниматься грязным делом, но зато спасла мачеху и ее детей, а позже смогла помочь Родиону Раскольникову. В порочной среде она не потеряла свою доброту и отзывчивость. Участь Сони Мармеладовой доказывает, что в мире встречаются обстоятельства, когда человеку можно пойти против совести. Эти обстоятельства связаны с выбором между жизнью и смертью близких людей.

Порой наша совесть отступает перед велением нравственного долга: когда на Родину надвигается враг, человек должен идти и убивать таких же людей, как и он. Такой пример мы находим в произведении Светланы Алексиевич «У войны не женское лицо». Своими воспоминаниями о Великой Отечественной войне делится снайпер. Юная девушка, которая еще вчера закончила школу и собиралась поступать в институт, остригла косы и надела мужские кирзовые сапоги, чтобы учиться убивать. Мария Ивановна Морозова (Иванушкина) закончила школу снайперов и отбыла на фронт, где ей пришлось выполнять боевые задания, которые противоречили ее нравственному чувству. Прицеливаясь впервые, она подумала: «Ведь это же человек!». Долго колебалась. Нервничала. Оттягивала момент. Но все-таки выстрелила и прошла боевое крещение. Героиня этой истории до последнего не хотела убивать людей, ее совесть противилась этому, но ей пришлось сделать выбор в пользу долга перед Отечеством. Только так можно было защитить страну, отстоять мир во всем мире. В таких обстоятельствах многие люди сделают выбор в пользу долга, а не совести.

Конечно, совесть — это необходимый нравственный ориентир, который направляет нас в жизни. Но бывают обстоятельства, когда мы выбираем между жизнью и смертью близких, нашего народа, нашего Отечества. В это случае нужно поступать так, как велит сердце. Если оно прикажет идти в бой, чтобы защитить родное и любимое, нужно сражаться до конца, не считаясь ни с чем.

Сочинение на тему как отличить верность себе от нежелания развиваться?

Одинаковое поведение двух разных людей, которые отказываются от возможности перемен, может оказаться совершенно разными явлениями: кто-то не желает развиваться, а кто-то верен самому себе. Нежелание развиваться связано с полным отказом человека от каких-либо перемен, включая и перемен к лучшему, поскольку человек не готов меняться из-за того, что его полностью устраивает его жизнь и его личностные качества. Верность себе связана с тем, что человек готов меняться к лучшему, однако он не хочет менять себя и свой образ жизни, если понимает, что они не соответствуют его жизненным принципам.

О том, что такое нежелание развиваться и верность себе, рассуждали многие отечественные писатели, поэты и драматурги. В пьесе А.П. Чехова «Вишневый сад» показано нежелание развиваться, свойственное представителям прошлого -Раневской и Гаеву. Лопахин, видя трудную ситуацию, в которой оказались помещики, предлагает им вырубить вишневый сад, чтобы имение сдавать под дачи, что принесет им прибыль и оставит их на плаву. А.П. Чехов показывает, что Лопахин не подло и корыстно делает все возможное, чтобы заполучить имение Раневской, он предлагает ей вариант, который поможет ей сохранить хотя бы свой доход. Однако Раневская и Гаев не соглашаются на предложение Лопахина, они считают кощунственным вырубить вишневый сад, который был для них так дорог. А.П. Чехов показывает, что представители прошлого отказываются от развития, отказываются идти в ногу со временем. Они не понимают, что царствование дворянства, жившего за счет других людей, подходит к концу, что те общественные принципы, в соответствии с которыми они жили, уже давно устарели и требуют перемен. Вместо того, чтобы идти в ногу со временем, чтобы подчиниться условиям общественных изменений, Раневская и Гаев самостоятельно отказываются от возможности жить настоящим, которое требует от людей изменений, от которых Раневская и Гаев отказываются из-за нежелания развиваться.

Противоположный пример можно найти в написанной В.Г. Распутиным повести «Прощание с Матерой». Представители старшего поколения не хотят подчиняться тем общественным принципам, которые сложились с развитием технического прогресса, за который выступают представители молодого поколения. В то время как молодежь радуется своей причастности к техническому прогрессу, радуется выданным им новым квартирам в городе и совершенно равнодушно относятся к затоплению Матеры, старики Дарья, Катерина, Сима, Настасья, Егор, Богодул остаются в деревне до последней возможности находиться там. Нельзя сказать о том, что представители старшего поколения не хотят развиваться, они верны себе, поскольку понимают, что нравственные ориентиры, которыми стали жить представители молодежи, им чужды, что они противоречат их жизненным принципам, которым они хотят оставаться верными до конца своей жизни.

Таким образом, нежелание развиваться связано с тем, что человека устраивает все, к чему он привык, поэтому он не хочет меняться ни при каких условиях, даже если изменения носят положительный характер, верность себе же связана с тем, что человек, который не лишен готовности меняться, не хочет подчиняться новым принципам, которые не соответствуют его нравственным ориентирам.

Сочинение на тему в чем заключается процесс самопознания?

Процесс самопознания — это исследование себя через призму жизненного опыта. Каждый из нас познает свою истинную природу методом проб и ошибок. Переживая очередной виток спирали личной истории, человек открывает в своей душе новые грани и тайники. Рассмотрим этот процесс на практике, анализируя примеры из литературы.

Так, в рассказе И.А. Бунина «Чистый понедельник» главная героиня изучала себя, пробуя жизнь на вкус во всех ее ипостасях. Она часто посещала концерты, театры, рестораны, имела поклонника и ходила с ним на свидания, но в то же время ездила по монастырям и знала все религиозные обряды. Девушка (имени ее автор не назвал) много времени уделяла литературе и уединенным размышлениям. Кроме того, она посещала курсы в университете. Автор уточняет, что она любила развлечения, но при этом не придавала им особой ценности. На первом плане у нее были духовные, а не материальные потребности. Пробуя и смакуя все проявления жизни, героиня даже сблизилась со своим избранником, но лишь для того, чтобы покинуть его навсегда. Ночь с ним стала последним этапом ее поиска. Познав себя в любви и мирской суете, девушка посвятила себя Богу, чтобы продолжать исследовать свою природу, но уже в условиях полного уединения и аскезы, дабы ничего ее не отвлекало. Процесс самопознания героини проходил методом проб и ошибок: она всюду искала свое предназначение, всем интересовалась, все пробовала, но остановилась на служении Богу, потому что именно в этом призвании она нашла себя.

Иногда для самопознания нам необходимо ошибиться, чтобы понять себя лучше и выйти на свой путь. Именно так произошло в романе И.А. Гончарова «Обломов». Главный герой больше всего ценил покой и свободу праздности. Он не стремился к карьере и росту материального достатка, не любил выезжать из дома и редко покидал свой диван. Больше всего ему нравилось лежать и грезить, лениться и смаковать медленное течение однообразной жизни. Илья Ильич ценил свой независимый образ мыслей: он не бежал за толпой и не придавал значения общественному мнению. Однако лучший друг внес в его мировоззрение зерно сомнения: правильно ли он живет? Андрей Штольц познакомил его с Ольгой Ильинской. Обломов влюбился в миловидную дворянку. Но женитьба на ней требовала от него полного пересмотра распорядка дня, поведения и привычек. Илья Ильич теперь выезжал в общество, следил за собой и намеревался навести порядок в хозяйстве. Новый Обломов должен был соответствовать стандартам Ольги и удовлетворять ее желание изменить апатичного и ленивого барина. Но со временем герой почувствовал, что его угнетает такое положение дел. Он не смог больше тянуться к высоким планкам, поставленным Ольгой и ее окружением. Илья Ильич не хотел претворяться кем-то другим и обманывать невесту, поэтому разорвал отношения. Его процесс самопознания заключается в том, чтобы методом проб и ошибок узнать свою истинную сущность, испытать себя и выйти на тропу, наиболее соответствующую его натуре.

Таким образом, процесс самопознания заключается в том, что человек ищет себя, накапливает жизненный опыт и проходит через испытания. Благодаря всему этому он лучше узнает себя и находит дорогу к внутренней гармонии. Чтобы разгадать всей тайны своей души, люди должны активно реализовывать свой потенциал в разных сферах и выбирать те направления, которые наиболее полно раскрывают их возможности.

Таким образом, процесс самопознания заключается в том, что человек ищет себя, накапливает жизненный опыт и проходит через испытания. Благодаря всему этому он лучше узнает себя и находит дорогу к внутренней гармонии. Чтобы разгадать всей тайны своей души, люди должны активно реализовывать свой потенциал в разных сферах и выбирать те направления, которые наиболее полно раскрывают их возможности.

Сочинение что такое самосовершенствование?

Самосовершенствование — это работа над собственным «Я», которая связана со стремлением стать лучше. Самосовершенствование отличается от совершенствования тем, что это сознательная работа, когда человек осознанно меняет себя к лучшему, самостоятельно формирует и развивает в себе сильные стороны личности. О том, что такое самосовершенствование, рассуждали многие отечественные Писатели в своих художественных произведениях.

В романе В.А. Каверина «Два капитана» показано, как центральный персонаж Саня Григорьев занимается самосовершенствованием. Сиротливый мальчик, который научился разговаривать в позднем возрасте, сначала представлен как легкомысленный человек: не желая отправляться в детский дом, Саня Григорьев вместе со своим другом сбегают из дома, чтобы отправиться в Туркестан, где жил дядя друга Сани Григорьева. Становление личности главного героя происходит прежде всего в московской школекоммуне, в которой Саня Григорьев оказывается после неудачной попытки добраться до Туркестана. В процессе обучения Саня Григорьев начинает задумываться над тем, чтобы поступить в летное училище. Однако учитель Кораблев сомневается, что Саня Григорьев имеет для профессии летчика силу воли. Тогда центральный персонаж решает развивать в себе силу воли. Так, в романе есть эпизод, в котором говорится о проведенном «испытании воли»: «Я не закричу и не отдерну руку, если Ромашка полоснет меня по пальцам перочинным ножом». Кроме того, Саня Григорьев, чтобы стать полярным летчиком, проделывает колоссальную работу по развитию своих физических способностей. В.А. Каверин показывает, что Саня Григорьев не рассчитывал на судьбу, не ждал, пока физические способности и сила воли разовьются сами, он самостоятельно делал все возможное для того, чтобы поступить в летное училище. В романе показано, что самосовершенствоваться — осознанно делать самого себя лучше.

О том, что такое самосовершенствование, рассуждает и И.А. Бунин в рассказе «Чистый понедельник». Главную героиню не устраивает тот образ жизни, который она ведет, будучи представительницей светского общества. Она не мирится со своим положением, которое ее тяготит, после долгих поисков себя героиня принимает решение изменить свою жизнь кардинальным способом: уйдя на послушание, а затем на постриг, Она решила отдать себя религиозному служению. И.А. Бунин, показывая переходное состояние главной героини, которая сначала не может отказаться от прежнего образа жизни, хоть и нацелена на другое существование, демонстрирует, что героине свойственно стремление к духовному самосовершенствованию. Главная героиня осознанно подходит к решению изменить свою жизнь, она приходит к измененной жизни не спонтанно, а долго все обдумывая, что подтверждает мысль о том, что самосовершенствоваться – значит, самостоятельно делать себя лучше.

Исходя из всего вышесказанного, можно сделать вывод о том, что самосовершенствование – это осознанная работа над собой, направленная на улучшение собственного «я» и своей жизни.

Сочинение зачем человеку познавать себя?

Что же такое самопознание и так ли оно необходимо? Занимаясь самопознанием, мы узнаем себя и свои возможности. Ведь зачастую человек не знает своих талантов, и если не приложить определенных усилий – то можно навсегда остаться в неведении своих возможностей. Для того, чтобы человек жил полной жизнью и создал полноценную ячейку общества, ему необходимо полностью раскрыть свой потенциал. Что бы добиться всего этого, необходимо ставить перед собой конкретные цели и понять то, на что мы способны. Данная тема неоднократно поднималась русскими авторами в их произведениях.

Что бы добиться всего этого, необходимо ставить перед собой конкретные цели и понять то, на что мы способны. Данная тема неоднократно поднималась русскими авторами в их произведениях.

Например, Лев Николаевич Толстой в своем произведении «Крейцерова соната» показывает весь трагизм ситуации, когда человек не познает и не раскрывает себя. Ошибкой главного героя было то, что он полагался только лишь на мнение общественности, стараясь копировать ее и подражать ей.

Он жил в своих надуманных иллюзиях и идеалах, поэтому ещё не связав себя узами брака, отношение к женщинам имел только потребительское. Благодаря своему цинизму и безнравственности, он относился к противоположному полу, только лишь как к предмету полового влечения и интереса.

Строя семь, он так же основывался только лишь на визуальную картинку, совершенно забыв о духовной и моральной близости. Отношение героя к супруге было таким же. Он относился к жене как к вещи, которая была ему необходима лишь для удовлетворения своих потребностей.

Разные взгляды на жизнь, отсутствие душевной близости, разница интересов – все это сыграло не самую лучшую роль в его семейной жизни. Брак не приносил ему ни малейшего удовлетворения, поскольку эти отношения были мучительны для обоих.

Данная ошибка очень дорого обошлась герою. Жена, не испытывая к нему никаких чувств, решается на измену. Он же, в порыве ярости, убивает молодую женщину и её любовника. Если бы главный герой сумел бы разобраться в своих потребностях и желаниях, то он бы не допустил всей этой ситуации. Он бы выбрал себе в жены совершенно другую женщину, которая бы полностью соответствовала его желаниям и потребностям. У него был шанс прожить счастливую семейную жизнь и не натворить ошибок. Если бы он сумел разобраться в первую очередь в себе и сумел бы полностью познать себя и свои желания.

Если подвести итог, то с уверенностью можно отметить то, насколько важно человеку познавать самого себя. Ведь, не узнав своих истинных желаний, мы рискуем прожить совершенно не ту жизнь, которую мы хотели бы. Более то, мы рискуем испортить жизнь не только себе, но и своему окружению.

В любой ситуации человеку необходимо подходить ко всему взвешено и с холодной головой. Принятое поспешно и необдуманно решение, может сыграть очень злую шутку с нашим дальнейшим будущем. Мы привыкли принимать решения поспешно, порой не задумываясь над тем, нужно ли нам это на данный момент. Но, самое главное, это понять то, что же мы действительно хотим получить в итоге. Благодаря самопознанию мы можем избежать многих ошибок и в конечном итоге прийти к огромному счастью.

Сочинение на тему каковы причины внутреннего разлада в человеческой душе?

В человеческой душе внутренний разлад может произойти по абсолютно любой причине. Часто люди вступают в конфликт с самим собой, поскольку живут не той жизнью, которой привыкли жить или которой хотят жить. Человеку тяжело привыкнуть к новым условиям жизни, он, с одной стороны, пытается привыкнуть к новой жизни, с другой стороны, не хочет отпускать прежнюю жизнь, и эти противоречивые позиции относительно нового и старого заставляют человека вступить в конфликт с собой. В большинстве случаев внутренний разлад так или иначе связан с внешними обстоятельствами.

О том, каковы причины внутреннего разлада в человеческой душе, рассуждали многие отечественные писатели, поэты и драматурги.

В написанной А.Н. Островским драме «Гроза» показано, что вступление Катерины в конфликт с самой собой тесно связано с внешними факторами. Катерина, свыкшаяся со свободной жизнью, чувствует себя некомфортно в доме Кабановых, куда она попала, выйдя замуж за Тихона, поскольку так нет никакой свободы. Автор показывает, что Катерина пытается свыкнуться с новым образом жизни, она пытается смириться с деспотизмом Кабанихи и с «жестокими нравами» всего города Калинова, она пытается полюбить своего законного мужа Тихона, которого на самом деле она не любит и никогда не сможет полюбить. Пытаясь смириться с тем, что ей чуждо и неприятно, Катерина вступает в конфликт с собой. Катерина делает попытки подчиниться традициям патриархального общества, живущего по домостроевским принципам, но у нее новое существование вызывает лишь отторжение. Катерина не готова становиться частью «темного царства», поэтому она, не видя больше другого выхода, кончает жизнь самоубийством, бросившись в реку.

То, каковы причины внутреннего разлада в человеческой душе, показано и в написанном И.А. Буниным рассказе «Чистый понедельник». Главная героиня вступает в конфликт с самой собой, поскольку она живет той жизнью, которая ей не нравится. Будучи знатной и богатой представительницей светского общества, Она тяготится тем существованием; которое вынуждена вести. Героиня осознает, что жизнь светского общества, частью которого она является, пуста и совершенно бессмысленна. Причиной конфликта с собой, который не позволял героине жить счастливой жизнью, становится нежелание жить той жизнью, которой жили все типичные представители светского общества. Живя чуждой себе жизнью, Она постоянно находилась в состоянии дисгармонии. И.А. Бунин, иллюстрируя, что героиня долгое время еще продолжала жить прежней жизнью, демонстрирует, что она хотела изменить свой образ жизни, но не могла так резко оставить все то, что было ей привычно, и эти два чувства, боровшиеся в ней, становились причиной душевного разлада.

Исходя из всего вышесказанного, можно сделать вывод о том, что внутренний разлад в человеческой душе может произойти в результате недовольства собственным существованием и недовольства внешними обстоятельствами, с которыми пришлось человеку столкнуться.

Сочинение на тему каждый ли человек ищет смысл жизни?

Смысл жизни – это цель существования человека, с мыслью о которой он встает и засыпает. Эти цели сменяются на протяжении жизни вместе с развитием человека. Но так ли важно наличие смысла жизни и нужен ли он все людям? Ответ на этот вопрос я постараюсь дать в своем сочинении.

Я думаю, смысл жизни – это то, что возвышает человека, делает жизнь стоящей в его же глазах. После удовлетворения базовых потребностей человек хочет иметь больше, жить наполненное. Именно это желание делает нас неповторимыми и индивидуальными. В романе Ивана Александровича Гончарова «Обломов» мы знакомимся с двумя героями- антиподами – Обломовым и Штольцом. Обломов проводит месяцы и годы на диване во сне и полузабытье, мечтая о том, как надо жить, но он не думает о планировании собственной жизни.

Каждый его день является таким же блеклым повторением предыдущего. Его мнимое счастье разрушается с приездом Штольца. Штольц ведет активный образ жизни, упорным трудом он достигает всех желаемых вершин. Сам герой говорит так: «Труд – цель, стихия и образ жизни». Так, Штольц всегда знает, чего хочет, смысл его жизни заключается именно в деятельности. Она дает ему энергию, которой он способен был даже поделиться с другом. Жизнь же Обломова бессмысленна, он понимает это, но апатия и лень все больше затягивают его, он становится не способен стремиться к возвышенным вещам, читать, встречаться, работать.

Так, в этом романе мы видим, что только живя с явными намерениями и громкими желаниями человек может не потерять свою личность. Смысл не появляется из воздуха, герои сами его находят и живут им.

Мы не имеем смысл жизни с рождения, некое предназначение. Каждый находит его в разных вещах и в разное время, но нельзя отрицать, что именно делая что-то с душевной отдачей, человек чувствует, что он живет своей жизнью.

Ярким примером является роман Джека Лондона «Мартин Иден». Главный герой всегда отличался прекрасным здоровьем, силой, энергией, волевым характером, но настоящий смысл жизни он нашел, встретив Руфь. Она перевернула жизнь этого простого грубоватого матроса. В этой девушке он увидел «то, для чего стоит жить, чего стоит добиваться, из-за чего стоит бороться и ради чего стоит умереть». Руфь стала его импульсом, удесятерила его силы. Герой кардинально изменил свой образ жизни – стал следить за внешним видом, отказался от выпивки, все дни проводил в библиотеке, занимаясь самообразованием. Путеводной звездой для Мартина было преодоление пропасти между ним и девушкой из состоятельной семьи. Но та энергия, которая была вложена в эту путеводную звезду, улетучилась вместе с отказом от любимой девушки. И даже книги, написанные только для счастья с Руфь уже ничего не могли изменить для Мартина Идена. Для него богатство не было целью и не приносило счастья. Он теряет интерес к жизни и вскоре совершает самоубийство.

Этот пример показывает, что смысл жизни пробуждает в нас способности, о которых мы могли и не подозревать. Мы развиваемся и становимся лучше на пути к своим целям. Как для Мартина, так и для нас, путь к целям и есть смыслом жизни, ради которого хочется вставать по утрам.

Таким образом, смысл жизни ищет каждый человек, стремящийся к счастью. Это способствует развитию не только отдельной личности, но и всего общества в целом. Конечно, каждый сам решает, что является действительно важным для него, но именно осознание своих целей делает людей счастливыми.

Сочинение на тему герой комедии Грибоедова «Горе от ума» дал себе такую характеристику: «Ум с сердцем не в ладу». В чём опасность внутреннего разлада с собой?

Герой комедии А.С. Грибоедова «Горе от ума» дал себе такую характеристику: «Ум с сердцем не в ладу». В данной фразе отображен конфликт человека с самим собой. В чем же проявляется опасность внутреннего разлада с собой? Человек, который вступает в конфликт с собой, лишается возможности жить спокойной жизнью без различных душевных терзаний и потрясений. Душевный разлад опасен тем, что человек может ошибаться в своих нравственных ценностях, что человек может жить совершенно не той жизнью, к которой он стремится на самом деле.

О том, в чем опасность внутреннего разлада с собой, рассуждали многие отечественные писатели в художественных произведениях.

В написанном Ф.М. Достоевским романе «Преступление и наказание» представлен конфликт между умом центрального персонажа Родиона Раскольникова и его сердцем. С помощью различных эпизодов автор выражает мысль о том, что Раскольников имеет гуманистическое начало: в детстве он сострадает забитой лошади, в ходе повествования он пытается защитить честь своей сестра Дуни, несмотря на свою нищету, он помогает в материальном плане семейству Мармеладовых, с которым он до этого даже не был знаком, денежно помогает герой и второстепенным персонажам. Ф.М. Достоевский показывает, что в душе Раскольников – добрый человек, способный к состраданию и самопожертвованию. Однако Раскольников, создавая теорию о «право имеющих» и «тварях дрожащих», вступает в конфликт с собственным «я». Раскольников-теоретик вступает в борьбу с Раскольниковым-гуманистом. Желая проверить собственную теорию, в которой прослеживаются идеи Наполеона, Раскольников убивает в себе гуманистическое начало. Появившийся в душе героя разлад становится причиной того, что он совершает жестокий поступок: убивает старуху-процентщицу, а вместе с ней ее беременную сестру. Автор показывает, что душевный разлад привел к тому, что Раскольников совершил поступок, который противоречил его истинной натуре.

О том, в чем опасность душевного разлада, рассуждает и И.С. Тургенев в романе «Отцы и дети». В начале повествования продемонстрировано царствование в центральном персонаже Евгении Базарове «ума»: он причисляет себя к нигилистам, отрицающим все общепринятые нормы, и пытается жить в соответствии с теми жизненными принципами, которые свойственны нигилизму. Однако когда Базаров встречается с Анной Одинцовой, а затем влюбляется в нее, «ум» Базарова сталкивается с его «сердцем»: отрицая любовь, Базаров влюбляется. Душевный разлад приводит к тому, что главный герой мучится внутренними терзаниями: он не хочет признаваться самому себе, что его нигилистические воззрения оказались неверными, что они не могут существовать в реальной жизни. И.С. Тургенев показывает, что истинный Базаров – этот тот Базаров, который любит Одинцову, что долгое время он жил не той жизнью, которой хотел жить истинный Базаров.

Таким образом, опасность внутреннего разлада с собой состоит в том, что человек, постоянно мучимый внутренними терзаниями, может долгое время ошибаться в понимании того, как ему следует жить.

Сочинение на тему надо быть самим собой, человек должен быть самим собой, чего бы это ни стоило Гранин

Даниил Гранин утверждал следующее: «Надо быть самим собой, человек должен быть самим собой, чего бы это ни стоило». С данным высказыванием невозможно не согласиться. Ни один человек не должен притворяться, чтобы понравиться окружающим людям. Он должен всегда оставаться самим собой, с какими бы внешними обстоятельствами он ни сталкивался. Доказательства справедливости высказывания Д. Гранина можно найти во многих художественных произведениях отечественных писателей.

В повести А.С. Пушкина «Капитанская дочка» показано, что центральный персонаж Петр Гринев остается самим собой в любой жизненной ситуации. Иллюстрируя, что Петр Гринев из гоняющего голубей недоросля превратился в смелого человека чести и достоинства, писатель показывает, что и будучи недорослем, не желающим учиться и стремящимся к разгульной жизни в Петербурге, и будучи храбрым защитником Отечества, Петр Гринев оставался самим собой. Главный герой всегда поступал так, как хотел поступать лично он. Недолго времени проходит от момента, когда Петр Гринев проигрывает деньги Зурину, до момента, когда Петр Гринев дарит своему провожатому, которым оказался Емельян Пугачев, заячий тулуп. Автор показывает, что Петр Гринев проходит путь совершенствования, однако во все эпизоды его жизни он искренен. Центральный персонаж не хочет переходить на сторону Пугачева, несмотря на их взаимоотношения, несмотря на возможность гибели. Петр Гринев остается самим собой даже тогда, когда его жизни грозит опасность. Он считает, что лучше умереть честной смертью, чем совершать поступки, противоречащие его жизненным принципам.

Доказательства справедливости высказывания Д. Гранина можно найти и в романе В.А. Каверина «Два капитана». Центральный персонаж Саня Григорьев ни в юности, ни во взрослом возрасте не притворялся и не подчинялся тем общественным принципам, которые ему были чужды. Высказав предположение, что в гибели экспедиции капитана Татаринова виноват Николай Антоныч, Саня Григорьев никогда не отказывался от этого предположения. На протяжении долгих лет своей жизни он пытался найти потерянную экспедицию и доказать причастность Николая Антоныча к пропаже и гибели экспедиции. Несмотря на то что Николай Антоныч смог убедить всех окружающих людей, что он не виновен в пропаже и гибели экспедиции, что он, наоборот, способствовал тому, что экспедиция состоялась, Саня Григорьев никогда не опускал руки, желая убедиться в своей правоте и открыть истину всем окружающим людям. На похоронах мамы Кати Татариновой, в которую был влюблен Саня Григорьев, героиня оттолкнула его, потому что Николаю Антонычу удалось убедить всех в том, что именно из-за Сани Григорьева Марья Васильевна совершила самоубийство. Ради своей возлюбленной Саня Григорьев мог прекратит обвинять Николая Антоныча и искать доказательства его причастности к пропаже и гибели экспедиции, однако он этого не делал, так как был всю жизнь верен самому себе.

Исходя из всего вышесказанного, можно сделать вывод о том, что каждый человек должен оставаться самим собой в любых жизненных ситуациях, даже если ради этого придется чем-то жертвовать.

Смотрите также на нашем сайте для итогового сочинения 2021:

Список произведений для итогового сочинения 2020-2021

Итоговое сочинение по литературе ЕГЭ 2021 направления и темы