Сочинение на тему какие вопросы волнуют человека в любую эпоху аргументы из литературы

9 вариантов

1. Почти все герои Достоевского – люди сложные и противоречивые. Болезненно остро воспринимая действительность, Достоевский персонажей своих книг наделяет подобным восприятием жизни. Родион Раскольников – главный герой романа «Преступление и наказание» – человек именно такой. Это бывший студент, талантливый, умный молодой человек. Родион из-за бедности бросает учебу, влачит нищенское существование. Бедность, дошедшая до крайности, жилище – темная конура. Нет, не хочет Родион смириться с действительностью. И возникает вопрос: может ли гуманный человек, страдающий за угнетенное человечество, разрешить себе убийство хотя бы одного «никчемного» существа ради избавления от мучений, от нищеты многих благородных, честных людей? А то, что Раскольников обостренно чувствует чужую боль, не подлежит сомнению. Ведь не только собственная нищета угнетает его, не только бедность матери и сестры. Его волнуют и девочка на бульваре, и пьяница Мармеладов, и умирающая от чахотки Катерина Ивановна со своими деньгами, и наконец, Сонечка. Каждая встреча с обездоленными этим миром ранит ему душу. И тогда рождается в его голове план убить «бесполезную, гадкую, зловредную вошь» – старуху-процентщицу. Он человек исключительный по активности и принципиальности своего отвлеченного мышления, отточенного изучением юридических наук. Он горд и озлоблен. По своему духовному складу он – индивидуалистический протестант, негодующий на окружающую его жизнь. И во всем этом он выступает как выдающийся представитель тех отрицательных для авторов принципов жизни – принципов «рассудочности» и «особняка», которые будто бы пришли в русские образованные умы из буржуазного Запада. Но, с другой стороны, по условиям своей жизни бедный разночинец Раскольников – человек, глубоко сочувствующий всему обездоленному люду, способный к стихийным демократическим стремлениям.
   Характер Родиона сложен и противоречив. Отсюда противоречивы и его рассудочные теории. В одной из этих теорий, которую он изложил в статье, напечатанной в столичной газете еще за полгода до роковых событий, он утверждал, что люди в обществе всегда разделены на две неравные части – на «обыкновенных» и «необыкновенных». Первые созданы для повседневного существования и повиновения существующим законам; вторые по самой своей натуре – смелые новаторы, учредители новых идейных законов. Ради этого они имеют нравственное право нарушать старые законы и, если понадобится, проливать при этом кровь человеческую. Все дело в том, что думая о Наполеонах и их «праве» на пролитие крови, бедный студент у Достоевского выражал этим свой смутный протест против социального уклада русской жизни, обрекшего его на бедность и унижения. А вместе с тем своей теорией он бессознательно готовил себя самого к преступлению, в результате которого он и сам мог бы выйти из тупика. Он изображал себе дело так, что ему необходимо проверить, не рожден ли он сам с «натурой» Наполеона – проверить себя, конечно пока не захватом власти, а всего только убийством и ограблением старушки-процентщицы. Но оказалось, что Раскольникову убивать, совершать обыкновенное уголовное преступление мерзко и отвратительно. Поэтому вслед за первой теорией о Наполеонах он создал другую теорию, которая смягчала и оправдывала жестокость первой, но тоже была основана на самообмане. Он придумал, что может убить старушку для того, чтобы на украденные у нее большие деньги помогать другим людям, спасти «сотни молодых жизней» от гибели и разврата. Эта вторая теория была как будто альтруистической и благородной. Но все-таки эта «теория» была рассудочной, основанной на расчете.
   В чем же вина Родиона Раскольникова? А в том, что он переступает те нравственные границы, которые человек, если он желает остаться человеком, ни при каких обстоятельствах не может переступать. Раскольникова легко было бы оправдать, если бы он убил из-за бедности. Но ведь Достоевский ясно показал стремление Раскольникова встать над толпой. Ему не важны деньги, главное – доказать себе самому, что ты, подобно Наполеону и Магомету, способен возвыситься над толпой, убив. Главная ошибка Родиона и вина его в том, что он забыл самое важное: никому не дано право лишать жизни других. Нельзя свои проблемы решать за счет других, лучше пострадать самому, чем заставлять страдать других, – вот нравственный великий смысл. Без сомнения, крушение честолюбивых надежд – личная трагедия Раскольникова. Самая главная его беда в том, что он забыл о своих человеческих мыслях, чувствах, переживаниях. Ведь Родион не предусмотрел угрызений совести, мучений человеческих. Родион Раскольников – человек! Человек, не вынесший тяжести моральной нагрузки. Своим поступком Родион отсек себя от окружающего мира. И ему безумно тоскливо носить в себе тяжесть греха и переносить одиночество! Родиона постоянно преследует вопрос: «А почему же именно так, кто виноват во всем?..» Вопросы о мире и месте в нем человека начинают преследовать его. Трагедия Раскольникова и в том, что он не находит себе места в жизни, потому что видит в ней одну лишь страшную борьбу за власть и деньги. Его счастье в том, что он встретил Соню, Сонечку, способную понять его и принявшую его таким, каким он был. Ведь это очень много значит в жизни каждого человека. И в этом уже не вина и не трагедия, а истинное счастье Раскольникова.

3. Человек целый мир 8230 Достоевский
   Почти все герои Достоевского — люди сложные и противоречивые. Болезненно остро воспринимая действительность. Достоевский персонажей своих книг наделяет подобным восприятием жизни. Родион Раскольников — главный герой романа «Преступление и наказание» — человек именно такой. Это бывший студент, талантливый, умный молодой человек. Родион из-за бедности бросает учебу, влачит нищенское существование. Бедность, дошедшая до крайности, жилище — темная конура. Нет, не хочет Родион смириться с действительностью. И возникает вопрос: может ли гуманный человек, страдающий за угнетенное человечество, разрешить себе убийство хотя бы одного «никчемного» существа ради избавления от мучений, от нищеты многих благородных, честных людей? А то, что Раскольников обостренно чувствует чужую боль, не подлежит сомнению. Ведь не только собственная нищета угнетает его, не только бедность матери и сестры. Его волнуют и девочка на бульваре, и пьяница Мармеладов, и умирающая от чахотки Катерина Ивановна со своими деньгами, и ,наконец, Сонечка. Каждая встреча с обездоленными этим миром ранит ему душу. И тогда рождается в его голове план убить «бесполезную, гадкую, зловредную вошь» — старуху-процентщицу. Он человек исключительный по активности и принципиальности своего отвлеченного мышления, отточенного изучением юридических наук. Он горд и озлоблен. По своему духовному складу он — индивидуалистический протестант, негодующий на окружающую его жизнь. И во всем этом он выступает как выдающийся представитель тех отрицательных для авторов принципов жизни — принципов «рассудочности» и «особняка», которые будто бы пришли в русские образованные умы из буржуазного Запада. Но, с другой стороны, по условиям своей жизни бедный разночинец Раскольников — человек, глубоко сочувствующий всему обездоленному люду, способный к стихийным демократическим стремлениям.
   Характер Родиона сложен и противоречив. Отсюда противоречивы и его рассудочные теории. В одной из этих теорий, которую он изложил в статье, напечатанной в столичной газете еще за полгода до роковых событий, он утверждал, что люди в обществе всегда разделены на две неравные части — на «обыкновенных» и «необыкновенных». Первые созданы для повседневного существования и повиновения существующим законам; вторые по самой своей натуре — смелые новаторы, учредители новых идейных законов. Ради этого они имеют нравственное право нарушать старые законы и, если понадобится, проливать при этом кровь человеческую. Все дело в том, что думая о Наполеонах и их «праве» на пролитие крови, бедный студент у Достоевского выражал этим свой смутный протест против социального уклада русской жизни, обрекшего его на бедность и унижения. А вместе с тем своей теорией он бессознательно готовил себя самого к преступлению, в результате которого он и сам мог бы выйти из тупика. Он изображал себе дело так, что ему необходимо проверить, не рожден ли он сам с «натурой» Наполеона — проверить себя, конечно пока не захватом власти, а всего только убийством и ограблением старушки-процентщицы. Но оказалось, что Раскольникову убивать, совершать обыкновенное уголовное преступление мерзко и отвратительно. Поэтому вслед за первой теорией о Наполеонах он создал другую теорию, которая смягчала и оправдывала жестокость первой, но тоже была основана на самообмане. Он придумал, что может убить старушку для того, чтобы на украденные у нее большие деньги помогать другим людям, спасти «сотни молодых жизней» от гибели и разврата. Эта вторая теория была как будто альтруистической и благородной. Но все-таки эта «теория» была рассудочной, основанной на расчете.
   В чем же вина Родиона Раскольникова? А в том, что он переступает те нравственные границы, которые человек, если он желает остаться человеком, ни при каких обстоятельствах не может переступать. Раскольникова легко было бы оправдать, если бы он убил из-за бедности. Но ведь Достоевский ясно показал стремление Раскольникова встать над толпой. Ему не важны деньги, главное — доказать себе самому, что ты, подобно Наполеону и Магомету, способен возвыситься над толпой, убив. Главная ошибка Родиона и вина его в том, что он забыл самое важное: никому не дано право лишать жизни других. Нельзя свои проблемы решать за счет других, лучше пострадать самому, чем заставлять страдать других, — вот нравственный смысл. Без сомнения, крушение честолюбивых надежд — личная трагедия Раскольникова. Самая главная его беда в том, что он забыл о своих человеческих мыслях, чувствах, переживаниях. Ведь Родион не предусмотрел угрызений совести, мучений человеческих. Родион Раскольников — человек! Человек, не вынесший тяжести моральной нагрузки. Своим поступком Родион отсек себя от окружающего мира. И ему безумно тоскливо носить в себе тяжесть греха и переносить одиночество! Родиона постоянно преследует вопрос: «А почему же именно так, кто виноват во всем?..» Вопросы о мире и месте в нем человека начинают преследовать его. Трагедия Раскольникова и в том, что он не находит себе места в жизни, потому что видит в ней одну лишь страшную борьбу за власть и деньги. Его счастье в том, что он встретил Соню, Сонечку, способную понять его и принявшую его таким, каким он был. Ведь это очень много значит в жизни каждого человека. И в этом уже не вина и не трагедия, а истинное счастье Раскольникова.

5. Почти все герои Достоевского – люди сложные и противоречивые. Болезненно остро воспринимая действительность, Достоевский персонажей своих книг наделяет подобным восприятием жизни. Родион Раскольников – главный герой романа “Преступление и наказание” – человек именно такой. Это бывший студент, талантливый, умный молодой человек. Родион из-за бедности бросает учебу, влачит нищенское существование. Бедность, дошедшая до крайности, жилище – темная конура. Нет, не хочет Родион смириться с действительностью. И возникает вопрос: может ли гуманный человек, страдающий за угнетенное человечество, разрешить себе убийство хотя бы одного “никчемного” существа ради избавления от мучений, от нищеты многих благородных, честных людей? А то, что Раскольников обостренно чувствует чужую боль, не подлежит сомнению. Ведь не только собственная нищета угнетает его, не только бедность матери и сестры. Его волнуют и девочка на бульваре, и пьяница Мармеладов, и умирающая от чахотки Катерина Ивановна со своими деньгами, и наконец, Сонечка. Каждая встреча с обездоленными этим миром ранит ему душу. И тогда рождается в его голове план убить “бесполезную, гадкую, зловредную вошь” – старуху-процентщицу. Он человек исключительный по активности и принципиальности своего отвлеченного мышления, отточенного изучением юридических наук. Он горд и озлоблен. По своему духовному складу он – индивидуалистический протестант, негодующий на окружающую его жизнь. И во всем этом он выступает как выдающийся представитель тех отрицательных для авторов принципов жизни – принципов “рассудочности” и “особняка”, которые будто бы пришли в русские образованные умы из буржуазного Запада. Но, с другой стороны, по условиям своей жизни бедный разночинец Раскольников – человек, глубоко сочувствующий всему обездоленному люду, способный к стихийным демократическим стремлениям. Характер Родиона сложен и противоречив. Отсюда противоречивы и его рассудочные теории. В одной из этих теорий, которую он изложил в статье, напечатанной в столичной газете еще за полгода до роковых событий, он утверждал, что люди в обществе всегда разделены на две неравные части – на “обыкновенных” и “необыкновенных”. Первые созданы для повседневного существования и повиновения существующим законам; вторые по самой своей натуре – смелые новаторы, учредители новых идейных законов. Ради этого они имеют нравственное право нарушать старые законы и, если понадобится, проливать при этом кровь человеческую. Все дело в том, что думая о Наполеонах и их “праве” на пролитие крови, бедный студент у Достоевского выражал этим свой смутный протест против социального уклада русской жизни, обрекшего его на бедность и унижения. А вместе с тем своей теорией он бессознательно готовил себя самого к преступлению, в результате которого он и сам мог бы выйти из тупика. Он изображал себе дело так, что ему необходимо проверить, не рожден ли он сам с “натурой” Наполеона – проверить себя, конечно пока не захватом власти, а всего только убийством и ограблением старушки-процентщицы. Но оказалось, что Раскольникову убивать, совершать обыкновенное уголовное преступление мерзко и отвратительно. Поэтому вслед за первой теорией о Наполеонах он создал другую теорию, которая смягчала и оправдывала жестокость первой, но тоже была основана на самообмане. Он придумал, что может убить старушку для того, чтобы на украденные у нее большие деньги помогать другим людям, спасти “сотни молодых жизней” от гибели и разврата. Эта вторая теория была как будто альтруистической и благородной. Но все-таки эта “теория” была рассудочной, основанной на расчете.

7. Главная
   Сочинения по литературе
   Человек целый мир Достоевский – сочинение
   Человек целый мир 8230 Достоевский
   Почти все герои Достоевского — люди сложные и противоречивые. Болезненно остро воспринимая действительность. Достоевский персонажей своих книг наделяет подобным восприятием жизни. Родион Раскольников — главный герой романа «Преступление и наказание» — человек именно такой. Это бывший студент, талантливый, умный молодой человек. Родион из-за бедности бросает учебу, влачит нищенское существование. Бедность, дошедшая до крайности, жилище — темная конура. Нет, не хочет Родион смириться с действительностью. И возникает вопрос: может ли гуманный человек, страдающий за угнетенное человечество, разрешить себе убийство хотя бы одного «никчемного» существа ради избавления от мучений, от нищеты многих благородных, честных людей? А то, что Раскольников обостренно чувствует чужую боль, не подлежит сомнению. Ведь не только собственная нищета угнетает его, не только бедность матери и сестры. Его волнуют и девочка на бульваре, и пьяница Мармеладов, и умирающая от чахотки Катерина Ивановна со своими деньгами, и ,наконец, Сонечка. Каждая встреча с обездоленными этим миром ранит ему душу. И тогда рождается в его голове план убить «бесполезную, гадкую, зловредную вошь» — старуху-процентщицу. Он человек исключительный по активности и принципиальности своего отвлеченного мышления, отточенного изучением юридических наук. Он горд и озлоблен. По своему духовному складу он — индивидуалистический протестант, негодующий на окружающую его жизнь. И во всем этом он выступает как выдающийся представитель тех отрицательных для авторов принципов жизни — принципов «рассудочности» и «особняка», которые будто бы пришли в русские образованные умы из буржуазного Запада. Но, с другой стороны, по условиям своей жизни бедный разночинец Раскольников — человек, глубоко сочувствующий всему обездоленному люду, способный к стихийным демократическим стремлениям.
   Характер Родиона сложен и противоречив. Отсюда противоречивы и его рассудочные теории. В одной из этих теорий, которую он изложил в статье, напечатанной в столичной газете еще за полгода до роковых событий, он утверждал, что люди в обществе всегда разделены на две неравные части — на «обыкновенных» и «необыкновенных». Первые созданы для повседневного существования и повиновения существующим законам; вторые по самой своей натуре — смелые новаторы, учредители новых идейных законов. Ради этого они имеют нравственное право нарушать старые законы и, если понадобится, проливать при этом кровь человеческую. Все дело в том, что думая о Наполеонах и их «праве» на пролитие крови, бедный студент у Достоевского выражал этим свой смутный протест против социального уклада русской жизни, обрекшего его на бедность и унижения. А вместе с тем своей теорией он бессознательно готовил себя самого к преступлению, в результате которого он и сам мог бы выйти из тупика. Он изображал себе дело так, что ему необходимо проверить, не рожден ли он сам с «натурой» Наполеона — проверить себя, конечно пока не захватом власти, а всего только убийством и ограблением старушки-процентщицы. Но оказалось, что Раскольникову убивать, совершать обыкновенное уголовное преступление мерзко и отвратительно. Поэтому вслед за первой теорией о Наполеонах он создал другую теорию, которая смягчала и оправдывала жестокость первой, но тоже была основана на самообмане. Он придумал, что может убить старушку для того, чтобы на украденные у нее большие деньги помогать другим людям, спасти «сотни молодых жизней» от гибели и разврата. Эта вторая теория была как будто альтруистической и благородной. Но все-таки эта «теория» была рассудочной, основанной на расчете.
   В чем же вина Родиона Раскольникова? А в том, что он переступает те нравственные границы, которые человек, если он желает остаться человеком, ни при каких обстоятельствах не может переступать. Раскольникова легко было бы оправдать, если бы он убил из-за бедности. Но ведь Достоевский ясно показал стремление Раскольникова встать над толпой. Ему не важны деньги, главное — доказать себе самому, что ты, подобно Наполеону и Магомету, способен возвыситься над толпой, убив. Главная ошибка Родиона и вина его в том, что он забыл самое важное: никому не дано право лишать жизни других. Нельзя свои проблемы решать за счет других, лучше пострадать самому, чем заставлять страдать других, — вот нравственный смысл. Без сомнения, крушение честолюбивых надежд — личная трагедия Раскольникова. Самая главная его беда в том, что он забыл о своих человеческих мыслях, чувствах, переживаниях. Ведь Родион не предусмотрел угрызений совести, мучений человеческих. Родион Раскольников — человек! Человек, не вынесший тяжести моральной нагрузки. Своим поступком Родион отсек себя от окружающего мира. И ему безумно тоскливо носить в себе тяжесть греха и переносить одиночество! Родиона постоянно преследует вопрос: «А почему же именно так, кто виноват во всем?..» Вопросы о мире и месте в нем человека начинают преследовать его. Трагедия Раскольникова и в том, что он не находит себе места в жизни, потому что видит в ней одну лишь страшную борьбу за власть и деньги. Его счастье в том, что он встретил Соню, Сонечку, способную понять его и принявшую его таким, каким он был. Ведь это очень много значит в жизни каждого человека. И в этом уже не вина и не трагедия, а истинное счастье Раскольникова.

9. В устах величайшего русского писателя, классика, признанного не только на родине, но и за рубежом, олицетворяющего русскую литературу, Федора Михайловича Достоевского необыкновенно четко звучат эти пророческие слова о человеке. Его герои представляют собой сложнейшие характеры, переплетение страстей и исступленного стремления в потемках пройти к свету. Постараемся показать это на примере образа Раскольникова, как одного из ярчайших героев Достоевского и, бесспорно, самого обаятельного «злодея» в мировой классической литературе.
   С Раскольниковым мы знакомимся на первой странице романа и его внутренний мир показан в романе с доскональной подробностью. На первый взгляд, молодой человек задавлен бедностью, жизнью и с помощью преступления пытается исправить свое социальное положение. Однако эпитет «немецкий шляпник», возникший в романе не случайно, несколько меняет угол зрения авторского восприятия. Герой не такой, как все, а точнее, считает себя совершенно особенным. «Помилуйте, кто же сейчас на Руси себя Наполеоном не считает?» – вопрошает следователь Порфирий Петрович, человек по уму если не превосходящий, то явно не уступающий главному герою.
   Еще один момент. Решив убить старуху, Родион тем самым наталкивает читателя на буквальное восприятие слова «преступление» в названии романа. Обратим внимание на объем романа до и после совершения преступления в сюжете. До – писатель нам преподносит факты, вызывающие негативное отношение к старухе, быту главного героя, жутким обстоятельствам жизни его семьи и окружения. Однако после преступления обстановка еще более нагнетается, всплывают доселе непримечательные подробности мировоззрения главного героя, позволяющие читателю представить себе, как любящий сын, внимательный брат, просто добрый человек, коим он является для семейства Мармеладовых, может одновременно быть и автором бесчеловечной теории о разделении людей на тварей дрожащих и право имеющих. Безусловно, в сей теории есть своя правда, поскольку Раскольников – человек увлекающийся, неординарный и далеко не глупый – верит в свою концепцию мироздания. Но жизнь как специально сталкивает его с людьми и событиями, полностью, на корню противоречащими этой теории.
   Кто из героев тварь дрожащая? Сонечка Мармеладова, которая любит его всей душой, а собой жертвует ради семьи? Или же его сестра Дуня, опозоренная молвой? По сути теории, любой, кто не способен переступить через кровь, – тварь дрожащая. Тонкая, язвительная ирония Достоевского на фоне заведомого превознесения своего героя позволяет рассмотреть еще одну грань в образе Раскольникова. Как он воспринимает крушение своих надежд и своего тщеславия. Что ему наибольшую боль приносит лишь осознание своей неправоты, того, что он ошибся. Несмотря на ум, доброту, способность к любви, герой Достоевского опутан тщеславием, высокомерием, гордыней. А что же, если не эти качества, от лукавого?
   Таким образом, писатель, христианское мировоззрение которого не нуждается в комментариях, подводит нас к ключевому моменту осознания идеи произведения. В любом человеке борются два начала: одно от неба и другое от дьявола. Его герой изначально поддается греху гордыни и тщеславия, а дальше подобно снежному кому нарастают его прегрешения: искалеченные судьбы следуют одна за другой. Так, душа Родиона Раскольникова выступает ареной для сражения горнего и низшего миров. И писатель постоянно дает ему возможность изменить свое отношение, постоянно ставит его перед выбором: поддаться ли на уговоры тщеславия, гордыни и другие искушения или, несмотря на трудности, умерить гордыню и сохранить свой нравственный облик. Для Достоевского чистота помыслов гораздо важнее формального следования нормам морали. Так, образ Сонечки стоит упреком всем ханжам, а злодей Свидригайлов оказывается в конечном счете самым внятным и порядочным персонажем даже при том, что Достоевский не отрицает тяжести смертного греха самоубийства. Этот герой наказывает себя сам вполне заслуженно и справедливо, чем поневоле вызывает наше уважение.
   А что же Раскольников? Наряду с бешеным порывом, когда он бросается на неприглядного франта на бульваре или выступает перед всеми, открыто обвиняя Лужина в подлости, ему не хватает смелости признать свою неправоту. Он не раскаивается в убийстве, он не берет на себя ответственность за содеянное, хотя и не может не понимать его тяжести. Именно потому, что не чувствует покаяния, он медлит с правосудием. Итак, и грехи и добродетели, и зло и добро проявляют себя в одной человеческой душе. И эта душа есть поле сражения, вечной битвы темных и светлых сил. Достоевский как гениальный писатель пророк намечает линию жизни и указывает на результат следования по ней. То, что Раскольников меняется, не случайно. Писатель верит в изначальную победу добра, только для ее укрепления необходимо пройти множество тяжелых испытаний, о чем он и говорит нам в конце эпилога к роману. Процесс в этом случае оказывается важнее результата, потому что по христианскому догмату душа изначально принадлежит Богу, а истинно великий труд – как раз на земле оставаться человеком.

11. –>
    Почти все герои Достоевского – люди сложные и противоречивые. Болезненно остро воспринимая действительность, Достоевский персонажей своих книг наделяет подобным восприятием жизни. Родион Раскольников – главный герой романа «Преступление и наказание» – человек именно такой. Это бывший студент, талантливый, умный молодой человек. Родион из-за бедности бросает учебу, влачит нищенское существование. Бедность, дошедшая до крайности, жилище – темная конура. Нет, не хочет Родион смириться с действительностью. И возникает вопрос: может ли гуманный человек, страдающий за угнетенное человечество, разрешить себе убийство хотя бы одного «никчемного» существа ради избавления от мучений, от нищеты многих благородных, честных людей? А то, что Раскольников обостренно чувствует чужую боль, не подлежит сомнению. Ведь не только собственная нищета угнетает его, не только бедность матери и сестры. Его волнуют и девочка на бульваре, и пьяница Мармеладов, и умирающая от чахотки Катерина Ивановна со своими деньгами, и наконец, Сонечка. Каждая встреча с обездоленными этим миром ранит ему душу. И тогда рождается в его голове план убить «бесполезную, гадкую, зловредную вошь» – старуху-процентщицу. Он человек исключительный по активности и принципиальности своего отвлеченного мышления, отточенного изучением юридических наук. Он горд и озлоблен. По своему духовному складу он – индивидуалистический протестант, негодующий на окружающую его жизнь. И во всем этом он выступает как выдающийся представитель тех отрицательных для авторов принципов жизни – принципов «рассудочности» и «особняка», которые будто бы пришли в русские образованные умы из буржуазного Запада. Но, с другой стороны, по условиям своей жизни бедный разночинец Раскольников – человек, глубоко сочувствующий всему обездоленному люду, способный к стихийным демократическим стремлениям.
    Характер Родиона сложен и противоречив. Отсюда противоречивы и его рассудочные теории. В одной из этих теорий, которую он изложил в статье, напечатанной в столичной газете еще за полгода до роковых событий, он утверждал, что люди в обществе всегда разделены на две неравные части – на «обыкновенных» и «необыкновенных». Первые созданы для повседневного существования и повиновения существующим законам; вторые по самой своей натуре – смелые новаторы, учредители новых идейных законов. Ради этого они имеют нравственное право нарушать старые законы и, если понадобится, проливать при этом кровь человеческую. Все дело в том, что думая о Наполеонах и их «праве» на пролитие крови, бедный студент у Достоевского выражал этим свой смутный протест против социального уклада русской жизни, обрекшего его на бедность и унижения. А вместе с тем своей теорией он бессознательно готовил себя самого к преступлению, в результате которого он и сам мог бы выйти из тупика. Он изображал себе дело так, что ему необходимо проверить, не рожден ли он сам с «натурой» Наполеона – проверить себя, конечно пока не захватом власти, а всего только убийством и ограблением старушки-процентщицы. Но оказалось, что Раскольникову убивать, совершать обыкновенное уголовное преступление мерзко и отвратительно. Поэтому вслед за первой теорией о Наполеонах он создал другую теорию, которая смягчала и оправдывала жестокость первой, но тоже была основана на самообмане. Он придумал, что может убить старушку для того, чтобы на украденные у нее большие деньги помогать другим людям, спасти «сотни молодых жизней» от гибели и разврата. Эта вторая теория была как будто альтруистической и благородной. Но все-таки эта «теория» была рассудочной, основанной на расчете.
    В чем же вина Родиона Раскольникова? А в том, что он переступает те нравственные границы, которые человек, если он желает остаться человеком, ни при каких обстоятельствах не может переступать. Раскольникова легко было бы оправдать, если бы он убил из-за бедности. Но ведь Достоевский ясно показал стремление Раскольникова встать над толпой. Ему не важны деньги, главное – доказать себе самому, что ты, подобно Наполеону и Магомету, способен возвыситься над толпой, убив. Главная ошибка Родиона и вина его в том, что он забыл самое важное: никому не дано право лишать жизни других. Нельзя свои проблемы решать за счет других, лучше пострадать самому, чем заставлять страдать других, – вот нравственный великий смысл. Без сомнения, крушение честолюбивых надежд – личная трагедия Раскольникова. Самая главная его беда в том, что он забыл о своих человеческих мыслях, чувствах, переживаниях. Ведь Родион не предусмотрел угрызений совести, мучений человеческих. Родион Раскольников – человек! Человек, не вынесший тяжести моральной нагрузки. Своим поступком Родион отсек себя от окружающего мира. И ему безумно тоскливо носить в себе тяжесть греха и переносить одиночество! Родиона постоянно преследует вопрос: «А почему же именно так, кто виноват во всем?..» Вопросы о мире и месте в нем человека начинают преследовать его. Трагедия Раскольникова и в том, что он не находит себе места в жизни, потому что видит в ней одну лишь страшную борьбу за власть и деньги. Его счастье в том, что он встретил Соню, Сонечку, способную понять его и принявшую его таким, каким он был. Ведь это очень много значит в жизни каждого человека. И в этом уже не вина и не трагедия, а истинное счастье Раскольникова.
    Понравилось сочинение » Человек – целый мир, тогда жми кнопку

13. Почти все герои Достоевского – люди сложные и противоречивые. Болезненно остро воспринимая действительность, Достоевский персонажей своих книг наделяет подобным восприятием жизни. Родион Раскольников – главный герой романа «Преступление и наказание» – человек именно такой. Это бывший студент, талантливый, умный молодой человек. Родион из-за бедности бросает учебу, влачит нищенское существование. Бедность, дошедшая до крайности, жилище – темная конура. Нет, не хочет Родион смириться с действительностью. И возникает вопрос: может ли гуманный человек, страдающий за угнетенное человечество, разрешить себе убийство хотя бы одного «никчемного» существа ради избавления от мучений, от нищеты многих благородных, честных людей? А то, что Раскольников обостренно чувствует чужую боль, не подлежит сомнению. Ведь не только собственная нищета угнетает его, не только бедность матери и сестры. Его волнуют и девочка на бульваре, и пьяница Мармеладов, и умирающая от чахотки Катерина Ивановна со своими деньгами, и наконец, Сонечка. Каждая встреча с обездоленными этим миром ранит ему душу. И тогда рождается в его голове план убить «бесполезную, гадкую, зловредную вошь» – старуху-процентщицу. Он человек исключительный по активности и принципиальности своего отвлеченного мышления, отточенного изучением юридических наук. Он горд и озлоблен. По своему духовному складу он – индивидуалистический протестант, негодующий на окружающую его жизнь. И во всем этом он выступает как выдающийся представитель тех отрицательных для авторов принципов жизни – принципов «рассудочности» и «особняка», которые будто бы пришли в русские образованные умы из буржуазного Запада. Но, с другой стороны, по условиям своей жизни бедный разночинец Раскольников – человек, глубоко сочувствующий всему обездоленному люду, способный к стихийным демократическим стремлениям.Характер Родиона сложен и противоречив. Отсюда противоречивы и его рассудочные теории. В одной из этих теорий, которую он изложил в статье, напечатанной в столичной газете еще за полгода до роковых событий, он утверждал, что люди в обществе всегда разделены на две неравные части – на «обыкновенных» и «необыкновенных». Первые созданы для повседневного существования и повиновения существующим законам; вторые по самой своей натуре – смелые новаторы, учредители новых идейных законов. Ради этого они имеют нравственное право нарушать старые законы и, если понадобится, проливать при этом кровь человеческую. Все дело в том, что думая о Наполеонах и их «праве» на пролитие крови, бедный студент у Достоевского выражал этим свой смутный протест против социального уклада русской жизни, обрекшего его на бедность и унижения. А вместе с тем своей теорией он бессознательно готовил себя самого к преступлению, в результате которого он и сам мог бы выйти из тупика. Он изображал себе дело так, что ему необходимо проверить, не рожден ли он сам с «натурой» Наполеона – проверить себя, конечно пока не захватом власти, а всего только убийством и ограблением старушки-процентщицы. Но оказалось, что Раскольникову убивать, совершать обыкновенное уголовное преступление мерзко и отвратительно. Поэтому вслед за первой теорией о Наполеонах он создал другую теорию, которая смягчала и оправдывала жестокость первой, но тоже была основана на самообмане. Он придумал, что может убить старушку для того, чтобы на украденные у нее большие деньги помогать другим людям, спасти «сотни молодых жизней» от гибели и разврата. Эта вторая теория была как будто альтруистической и благородной. Но все-таки эта «теория» была рассудочной, основанной на расчете.

15. Ответ оставил Гость
    Почти все герои Достоевского – люди сложные и противоречивые. Болезненно остро воспринимая действительность, Достоевский персонажей своих книг наделяет подобным восприятием жизни. Родион Раскольников – главный герой романа «Преступление и наказание» – человек именно такой. Это бывший студент, талантливый, умный молодой человек. Родион из-за бедности бросает учебу, влачит нищенское существование. Бедность, дошедшая до крайности, жилище – темная конура. Нет, не хочет Родион смириться с действительностью. И возникает вопрос: может ли гуманный человек, страдающий за угнетенное человечество, разрешить себе убийство хотя бы одного «никчемного» существа ради избавления от мучений, от нищеты многих благородных, честных людей? А то, что Раскольников обостренно чувствует чужую боль, не подлежит сомнению. Ведь не только собственная нищета угнетает его, не только бедность матери и сестры. Его волнуют и девочка на бульваре, и пьяница Мармеладов, и умирающая от чахотки Катерина Ивановна со своими деньгами, и наконец, Сонечка. Каждая встреча с обездоленными этим миром ранит ему душу. И тогда рождается в его голове план убить «бесполезную, гадкую, зловредную вошь» – старуху-процентщицу. Он человек исключительный по активности и принципиальности своего отвлеченного мышления, отточенного изучением юридических наук. Он горд и озлоблен. По своему духовному складу он – индивидуалистический протестант, негодующий на окружающую его жизнь. И во всем этом он выступает как выдающийся представитель тех отрицательных для авторов принципов жизни – принципов «рассудочности» и «особняка», которые будто бы пришли в русские образованные умы из буржуазного Запада. Но, с другой стороны, по условиям своей жизни бедный разночинец Раскольников – человек, глубоко сочувствующий всему обездоленному люду, способный к стихийным демократическим стремлениям.Характер Родиона сложен и противоречив. Отсюда противоречивы и его рассудочные теории. В одной из этих теорий, которую он изложил в статье, напечатанной в столичной газете еще за полгода до роковых событий, он утверждал, что люди в обществе всегда разделены на две неравные части – на «обыкновенных» и «необыкновенных». Первые созданы для повседневного существования и повиновения существующим законам; вторые по самой своей натуре – смелые новаторы, учредители новых идейных законов. Ради этого они имеют нравственное право нарушать старые законы и, если понадобится, проливать при этом кровь человеческую. Все дело в том, что думая о Наполеонах и их «праве» на пролитие крови, бедный студент у Достоевского выражал этим свой смутный протест против социального уклада русской жизни, обрекшего его на бедность и унижения. А вместе с тем своей теорией он бессознательно готовил себя самого к преступлению, в результате которого он и сам мог бы выйти из тупика. Он изображал себе дело так, что ему необходимо проверить, не рожден ли он сам с «натурой» Наполеона – проверить себя, конечно пока не захватом власти, а всего только убийством и ограблением старушки-процентщицы. Но оказалось, что Раскольникову убивать, совершать обыкновенное уголовное преступление мерзко и отвратительно. Поэтому вслед за первой теорией о Наполеонах он создал другую теорию, которая смягчала и оправдывала жестокость первой, но тоже была основана на самообмане. Он придумал, что может убить старушку для того, чтобы на украденные у нее большие деньги помогать другим людям, спасти «сотни молодых жизней» от гибели и разврата. Эта вторая теория была как будто альтруистической и благородной. Но все-таки эта «теория» была рассудочной, основанной на расчете.

Лев Николаевич Толстой в романе «Война и мир» подводит своим повествованием читателя к тому, что человеческие отношения являются неотъемлемой частью жизни. Рассмотрим это на примере дружбы двух героев романа: Андрея Болконского и Пьера Безухова.

Пьер Безухов является полной противоположностью князя Андрея. По своей натуре Пьер Безухов человек является добрым, обладающим неповторимой искренностью и бескорыстью.  В то же время Пьер является незаконным сыном богатого графа, но он не имеет никаких понятий светской жизни. Так же в сравнении с Андреем Болконским, Пьер не имел таких ярко выраженных, безупречных манер. Не обладая всеми этими качествами Пьер был человеком с открытой душой, довольно скромен, превеликая тем самым к себе таких же людей с чистым сердцем, и отталкивая от себя двуличных, злых людей. Несмотря на то, что Пьер казался довольно простым человеком, он был весьма мудрым, и это качество является одним из тех, что Пьер стал близким другом Андрея Болконского.

Очень любопытно выглядело знакомство двух таких противоположенных личностей в светской обстановке. Андрей Болконский мгновенно обратил свое внимание на честность, оригинальность и застенчивость Пьера. Андрей знал его с самого детства, но в то же время решил продолжить его знакомство с такой неординарной личностью, как Пьер Безухов.

В романе автор наглядно демонстрирует общение двух абсолютно противоположенных личностей, с абсолютно разными характерами и судьбами.

Друзья имеют различные уникальные судьбы. Андрей Болконский живет не ради себя, он испытывая блаженство верил в счастье, но умер от тяжелой раны. Его друг Пьер Безухов пожертвовал собственными чувствами ради друга, испытывая разочарование в собственной семейной жизни, после обрел всё-таки счастье с Натальей Ростовой.

Дружбу этих двух людей (Андрея и Пьера) можно считать по истине чудной и бессмертной. Общаясь друг с другом они не преследовали корыстных целей, деньги тоже не являлись причиной. Это был яркий пример чистой дружбы двух противоположенных людей.

Вариант 2

Андрей Болконский и Пьер Безухов являются одними из ряда главных героев всемирно известного романа «Война и мир» русского писателя-классика Льва Николаевича Толстого. Именно эти два героя проходят сложный путь к получению душевного покоя. Каждый читатель толстовских произведений задавался вопросом: почему же дружба между Андреем Болконским и Пьером Безуховым не просто возникла, но была достаточно крепкой и просуществовала до самой смерти одного из персонажей?

Пьер был младше Андрея. Болконский видел в Безухове юную чистую душу, которую надо направлять на верный путь, помогать развиваться, наставлять. Поэтому Андрей Болконский стал для молодого Пьера Безухова примером для подражания.

Оба друга принадлежат к интеллектуальной дворянской элите того времени. Светское общество временем смогло привить им определенные схожие жизненные взгляды.    Оба персонажа презирали все понятное и близкое. Лев Николаевич подчеркивает то, что эти люди не в силах рассмотреть нечто великое, ввиду умственной ограниченности общества, в котором пребывают постоянно, а видят лишь что-то житейское, незамысловатое, обыденное.

Изначально, находясь на начальном этапе стремления к самореализации, и Пьер, и Болконский считали Наполеона своим кумиром. Но спустя время, проанализировав действия этой личности, они разочаровались в ней.

Будучи юным, князь Болконский старался отчуждаться от людей, вел себя невероятно высокомерно и очень нервно, отрицательно относился к воспоминаниям о прошлом. Радость жизни дарит герою Наташа Ростова, с которой, кстати, его натолкнул познакомиться Безухов.

В периоды жизни, когда Андрей испытывает заблуждения в нравственной сфере, он акцентирует свое внимание на практике, при этом его духовный мир становится уже. Опыт подталкивает Андрея к принятию бесповоротных и конечных решений. К примеру, он был твердо уверен, что никогда не женится, пока не встретил Наташу.

Болконский, который на 4 года по роману старше Безухова является своего рода «наставником»-другом по жизни для Пьера.

То, что объединяет Безухова и Болконского – это стремление отыскать смысл жизни. Вероятно, поэтому они являются друзьями.

Дружба Болконского и Безухова

Война и мир — великая историческая эпопея русского писателя Льва Толстого. Произведение описывает эпоху Наполеоновских войн, Отечественную войну 1812 года и взаимоотношение людей в обществе.

Роман задумывался Толстым давно и не о войне 1812 года о декабристах.

Затем определилась тема, это история и судьба русского народа в тяжёлые периоды его истории.

Главным героям Андрею Болконскому и Пьеру Безухову он даёт свои моральные качества и как бы ведёт полемику с самим собою особенно в начале произведения. Дружба Безухова и Болконского основная линия романа.

Болконский получил хорошее светское образование, он холоден по отношению к свету. Безухов же не светский франт, он не лицемерен, добрый, сначала пытается «устроится в свете». Но, ему сложно ужиться среди лицемеров общества. Само же общество его тоже не принимает, смеётся над ним. К тому же по сути он бастард (не законно рожденный). Он полный, симпатичен, но не красив как Болконский.

Их свела взаимная симпатия, как сказал Болконский «ты Пьер единственный живой среди света». Сам Андрей не терпит лжецов, ему нравятся честные и открытые люди (вроде капитана Тушина).

Не смотря на то что они разные, они дружны. Эта дружба проходит через весь роман.

Андрей хочет славы, и оставить свой след в истории (ему претит высший свет). Он и Пьеру говорит о том же, что бы тот держался подальше от высшего общества и бретеров (вроде Куракина). И оказывается прав, ведь именно интриганство света «женило» его на светской львице Элен, которая ему изменяет. Безухов получил огромное наследство от своего отца и стал завидным женихом. Его добротой и доверчивостью воспользовались. Андрей в это время принимает участие в Аустерлицком сражении, ведёт солдат в атаку, со знаменем в руке был ранен.

То, что роднит эти две противоположности, — это жизненная мудрость и не совсем удачный опыт. Андрей женился и жил с нелюбимой женщиной, у Пьера тоже самое и т. д.

Пьер как настоящий друг уступает и даже радуется, когда Андрей ухаживает и делает предложение Наташе Ростовой и даже помогает ему.

Взаимное доверии друг к другу вот основной постулат их дружбы. В душе они одиноки, окружающие их не понимают. Когда Андрей накануне Бородинского сражения переживает, думает о смерти, Пьер пытается его поддержать. Это было их последнее свидание. На поле битвы Андрей был ранен и затем через месяц умирает. Пьер стал свидетелем пожара Москвы, попадает в плен, его и других освобождают партизаны Давыдова.

<glav>Другие темы:</glav>← Семья Ростовых в романе Война и мир↑ ТолстойПо рассказу После бала → `

Дружба Андрея Болконского и Пьера Безухова

Популярные сочинения

• Здоровый образ жизни — сочинение

  Множество людей на сегодняшний день не соблюдают правила здорового образа жизни. Несоблюдение такого образа жизни пагубно влияет на здоровье человека. Для соблюдения здорового образа жизни не требуется особых усилий и знаний.

• Мой щенок — сочинение

  Маленький черный комок с красным языком появился у нас в доме совершенно случайно. Мама и папа поехали на рынок, за покупками. Через некоторое время раздался звонок, и мама поинтересовалась у меня, хочу ли я щенка

• Сочинение на тему Профессия моей мечты

  Еще в юном возрасте, когда я посещал музыкальную школу, то понял, что непременно посвящу свою жизнь музыке. Она сопровождает человека с самого его рождения.

В романе «Война и мир» множество персонажей с глубокими характерами и интересными яркими образами. Но два из них считаются особенно интересными не только из-за личности каждого из них, но и в силу неординарной дружбы. Внебрачный сын графа и настоящий князь оказываются связаны настоящей, чистой, искренней дружбой. Возникает вопрос: почему Пьер и Андрей друзья, ведь они настолько разные по статусу и возрасту?

Родственные души

Секрет дружбы настолько разных персонажей кроется в том, что они имеют родственные души. Схожесть взглядов на жизнь, идеалов, приоритетов делает их по-настоящему близкими людьми. Пьер ориентируется на мнение Андрея, в то время как Болконский чувствует ответственность за Безухова, старается научить его чему-то, дать советы старшего товарища. Друзья встретились на светском приеме у Анны Шерер, где процветала бессмысленность и скудность светского общества. Пьер и Андрей сразу нашли друг друга именно потому, что отличались от этого общества одухотворенностью идей и стремлением к действию.

Общие идеалы

Для Андрея, как и для Пьера представлялось немыслимым сидеть без дела, предаваясь светской праздности. Несмотря на то, что светское общество имеет разное отношение к этим людям, они находят друг друга. Андрей является в салоне Анны своим человеком, он с рождения обучен светским манерам и должному поведению. Пьер же появляется в данной компании впервые. Для него здесь все ново и необычно, он с интересом наблюдает за людьми, пытается общаться, но ему не хватает тактичности и светских манер. Пьер, не соблюдая этикета, ввязывается в спор о Наполеоне. Оказывается, что оба молодых человека очень увлечены данной личностью и считают Бонапарта идеалом, образцом для подражания. Примечательно, что в ходе развития сюжета оба поменяют свое мнение о зачинщике одной из самых крупных войн истории.

И Андрей, и Пьер не признают праздности и безделия. Оба они хотят служить на благо общества, быть занятыми чем-то полезным. Друзья могут беседовать не только о личном, но и обсуждать общественные, политические дела. Взгляды молодых людей на многие вещи не совпадают, но при том каждый из них имеет право на мнение, уважает мысли собеседника.

Стремление к развитию

Одно из главных качеств, которое объединяет друзей – стремление к развитию, невозможность постоянно находиться на месте. Каждый из них находится в постоянном поиске смысл жизни, постижению идеалов, размышлениях и постижении мира. Путь каждого из друзей сложен и полон разочарований, но за каждым из них следует виток вдохновения. В итоге и Болконский, и Безухов приходят к выводу, что самая великая цель – есть безвозмездное, искреннее, честное служение своему народу, а смысл жизни заключается в простых человеческих радостях.

Общая любовь

Интересно и то, что оба героя влюбляются в одну и ту же девушку. Но это не становится концом их дружбы. Скорее наоборот, Наташ придает новый виток их дружбе, укрепляет ее. Пьер, вместо того чтобы бросить вызов Андрею, возненавидеть его за отношения с Наташей, становится хранителем их любви. Являясь другом и князю и своей возлюбленной, он отговаривает ее от близости с Курагиным, показывая себя честным человеком и настоящим другом.

Вопросы дружбы – это вечная тема, такая же как размышления о любви, чести, достоинстве. Только настоящий друг способен на подвиг, на отказ от личных интересов. Именно такая дружба ценится их поколения в поколение. Причиной настоящей дружбы Андрея и Пьера стало не просто наличие общих интересов, но поиск настоящего смысла жизни, общие идеалы и красивое мировоззрение. Оба героя честны и беспристрастны, что объединяет их и дает возможность верить друг в друга.

Данная статья поможет написать сочинение «Почему князь Андрей и Пьер друзья», раскрыть истинные причины настоящей дружбы при разных статусах, возрасте, положении.

Полезные ссылки

Посмотрите, что у нас есть еще:

Тест по произведению

1. Вопрос 1 из 31

   Каким годом и месяцем датируется начало событий романа «Война и мир»?</h3>

   • <label>июнь 1803 года</label>
   • <label>июль 1805 года</label>
   • <label>август 1806 года</label>
   • <label>сентябрь 1806 года</label>

(новая вкладка)

Почему же такое сильное чувство, как дружба, нашло отражение именно во взаимоотношениях этих героев в большей степени? Мнения крайне различны и местами противоречивы. Что же является наиболее весомым?

Внимание!

Если вам нужна помощь с академической работой, то рекомендуем обратиться к профессионалам. Более 70 000 экспертов готовы помочь вам прямо сейчас.

Расчет стоимостиГарантииОтзывы

Первые сцены романа рисуют нам весьма однозначную, на первый взгляд, картину. Итак, князь Андрей Болконский, безусловно, желанный гость в светском обществе. Он красив, умён, утончён, его манеры безупречны, он вежливо холоден. Идеальное сочетание для общества, которое, к счастью, не имеет на него ни малейшего влияния.

Всё на той же «картине» появившийся Пьер кажется неудачной карикатурой светского человека. Он добр, искренен и бескорыстен — эти, без сомнения, прекрасные качества уже делают его белой вороной, ведь там, где есть место корысти, большим деньгам и лицемерию, места душевной открытости нет. К тому же Пьер рассеян и не слишком привлекателен внешне. Пытаясь поначалу влиться в это общество, стать его частью, Безухов демонстрирует не лучшие манеры, чем напрочь отбивает симпатию к себе у большинства элиты.

Но за этими образами столь различных людей кроется куда большее, чем то, что видит в них «свет».

Они оба чужды обществу, в котором оказались. Оба они выше его в своих мыслях и нравственных ценностях, только Пьеру требуется время, чтобы понять это. Андрей же уверен в своём собственном, особом предназначении, а пустая, неменяющаяся жизнь не по нему. Он пытается переубедить и Пьера, который является единственным, кого он уважает в том окружении благодаря контрасту с пустой элитой, чтобы тот держался подальше от этой жизни. Но Пьер всё же убеждается в том самостоятельно, на своём опыте. Ему, такому простому и незатейливому, сложно устоять перед соблазном.

Несмотря на свою простоту, по сути своей Пьер весьма мудр, и это качество является одной из вещей, что делают его близким другом Болконского. Их разговоры, в которых они делятся всем, что держат в себе остальное время, оказывают важное влияние на ход мыслей обоих. И даже несмотря на то что их позиции в некоторых случаях разительно различны, каждый признаёт мнение другого имеющим право на существование.

Пусть каждый из них переживает много взлётов и ещё больше падений, и Андрей, и Пьер сквозь свои разочарования в жизни не ожесточаются, а продолжают верить в добро и искать справедливость. Обжегшись отношениями с Элен, Пьер, тем не менее, не ищет виноватых и, что поражает до глубины души, искренне, изо всех сил и в ущерб собственным чувствам радуется появлению чувств Андрея к Наташе. А после, когда всё заканчивается, он ни в коем случае не испытывает удачу, а лишь оказывает бескорыстную поддержку Наташе и всей душой хочет, чтобы Андрей простил её. Кажется, он страдает не меньше, чем сам Андрей, а ведь его жизнь для него бессмысленна и сера.

Разумеется, чистые мыслями, пусть и не до конца безгрешные люди заслуживают того, чтобы найти в жизни что-то своё, свой смысл жизни. И, конечно, тут у каждого человека свой путь, и никто не может зацепиться за другого. Андрею, чтобы найти свой путь к Богу, пришлось пережить тяжкие поиски себя, душевные метания, предательство и разочарования, приступы гордости и мести до того, как он нашёл, что ему действительно было нужно. Пьер же прошёл через собственные ошибки и в конце концов обрёл те качества, которые были ему необходимы. Он обрёл взаимность, которую заслуживал. Такие разные, но они всё же были настоящими друзьями, друзьями, которые знают, что могут поделиться новыми размышлениями и сокровенными переживаниями друг с другом зная, что не получат нож в спину. Это была та дружба, помехой которой не стала даже сама смерть. Даже после ухода Андрея из жизни Пьер продолжает как будто бы с ним советоваться. Зная своего друга настолько хорошо, он мог без труда представить, какого мнения тот будет в той или иной ситуации. Это ни в коем случае не говорит о предсказуемости князя, напротив — это лишь показывает, как хорошо друзья чувствовали друг друга.

Дружбу Андрея и Пьера можно считать истинной, прекрасной и бессмертной, потому что почва, на которой она стояла, была самой достойной и благородной. Ни капли поиска корысти не было в этой дружбе, и ни деньги, ни влияние не были ни для кого из них ориентиром ни в их взаимоотношениях, ни в жизни каждого отдельно. Это и должно объединять людей, если они живут в обществе, где все чувства могут быть куплены и проданы так хладнокровно.

К счастью, в романе Толстого эти герои нашли друг друга, тем самым найдя спасение от морального одиночества и найдя достойную почву для развития нравственности и настоящих идей, которые не должны быть утрачены хотя бы меньшинством людей.

</span>

Дружба подразумевает доверие и взаимоуважение. Вовсе не обязательно, чтобы друзья думали одинаково, но с мнением другого обязательно следует считаться. В основе настоящей дружбы лежат взаимопонимание, искренность и бескорыстие.

Именно такие отношения сложились между Андреем Болконским и Пьером Безуховым. Толстой наделил этих героев разными индивидуальностями и характерами, но объединил стремлением к осмысленной жизни, к полноценной деятельности.

Поэт Н. Заболоцкий написал: “Душа обязана трудиться” спустя столетие после выхода эпопеи “Война и мир”, но это выражение могло бы стать их девизом героев романа, не не делавшим послаблений своим мятежным душам.

Фигуры Пьера и Андрея приковывают внимание читателя с начала романа. На великосветском вечере в салоне Анны Шерер среди толпы именитых гостей, светских красавиц, фальшивых любезностей и “чинных разговоров” эти непохожие на остальных персонажи нашли друг друга, чтобы не расставаться до трагического события с князем.

Знакомые с детства Пьер и Андрей обрадовались встрече, за долгие годы разлуки им было, о чем говорить.

Почему же они остались интересны друг другу? Что объединяет разных по возрасту и воспитанию мужчин? Оба в тот момент находились на перепутье.

Карьерный вопрос не интересовал собеседников, каждый искал смысл жизни в полезной деятельности. На многие вещи они смотрят по-разному, но все же признают право оппонента на собственные суждения. Болконский предостерегает Пьера от развращающего влияния светской среды, но тот не внемлет советам старшего товарища и вынужден учиться на своих же ошибках.

Толстой приготовил героям немало испытаний, но они постоянно мыслят, борются с собой, продолжают “биться, путаться, ошибаться, начинать и бросать…”. По мнению автора, главные достоинства Пьера и Андрея – не довольствоваться положением, анализировать и казнить себя, преодолевать сомнения ради познания истины. Но как бы ни складывались их судьбы, они всегда помнили друг о друге.

Что лежит в основе дружбы Андрея Болконского и Пьера Безухова? по роману эпопее Война и мир (Толстой Лев Н.)« Оноре де Бальзак на пороге зрелостиРаздумья о Добре и Зле »

Лев Николаевич Толстой-великий писатель, талантливая личность. Его творчеством восхищаются не только русские, но и зарубежные деятели. Рассказы автора являются ценным богатством в области литературы. Мы познакомились с величайшим романом Л.Н. Толстого «Война и мир». Плод вдохновения автора считается уникальным и неповторимым по всему миру. В нём писатель раскрывает все актуальные проблемы и темы. Роман состоит из множества сюжетных линий. Но главной линией произведения является дружба П. Безухова и А. Болконского.

С одной стороны, эти два молодых человека ничем не похожи. У каждого свои ценности и разные взгляды на жизнь. А. Болконский-умный, привлекательный, в то же время равнодушный к окружающему миру. Несмотря на это, он в каждом доме желанный гость. П. Безухов-тоже умный, великодушный, понимающий, но плохо разбирается в людях. Ведь именно из-за того что он, не может промолчать в нужный момент, он не смог стать частью светского общества, а наоборот он был ей отвергнут.

Болконскому не подходит такая тихая жизнь, как у Безухова. Пьер хочет убедить его держаться подальше от светского общества, но у него не получается. В итоге всё равно они приходят к единому выводу, что весь смысл жизни заключается в простых человеческих радостях и мелочах. Как мы видим, Пьер и Андрей — две противоположные личности. Несмотря на это они не боятся высказать свое мнение.

Они часто рассказывают друг-другу много сокровенных вещей, которыми не смогли ни с кем другим поделиться. Благодаря чему у них начинает всё меняться в жизни к лучшему. Они умеют слушать друг друга, дают ценные советы — все эти качества сближают их. Вместе друзья ищут ответы на вопросы, ищут справедливость в каждом поступке. Рассказывая друг-другу всё, они оба начинают понимать, что они друг-друга не предадут. Хочется обратить внимание на то, что Болконский всё же находит в себе силы доверять другому человеку, испытав столько предательства и подлости. А Пьер начинает разбираться лучше в жизни, начинает различать плохое от хорошего, теперь его трудно обмануть.

Не настоящая ли такая дружба? В их отношениях нет гордости, злости и мести. Она не построена на деньгах и власти. Эти двое спасаются вместе от морального одиночества.

Л.Н. Толстой показывает читателю в своём рассказе искреннею и настоящую дружбу, которую никто не сможет сломать. Главных героев произведения связывает духовная близость. Также писатель не боится нам показать ошибки и падения своих героев. Благодаря этим трудностям они становятся более сильными.

Используемые источники:

• https://supersochinenie.ru/sochineniya/literatura/tolstoj/druzhba-andreya-bolkonskogo-i-pera-bezuhova
• https://obrazovaka.ru/sochinenie/voyna-i-mir/pochemu-knyaz-andrey-i-per-druzya.html
• https://nauchniestati.ru/bank/primery/sochinenie-na-temu-druzhba-andreya-bolkonskogo-i-pera-bezuhova/
• https://lit.ukrtvory.ru/chto-lezhit-v-osnove-druzhby-andreya-bolkonskogo-i-pera-bezuxova-po-romanu-epopee-vojna-i-mir-tolstoj-lev-n/
• https://rus-shkola.ru/sochineniya/sochinenie-druzhba-andreya-bolkonskogo-i-pera-bezuxova/

С давних времён учёные, философы и писатели размышляли над вопросом «Что такое ответственность», поэтому для сочинения ОГЭ по русскому языку на данную тему не составит труда найти аргументы из литературы и жизни. Аргументация собственных мыслей – необходимое условие написания экзаменационной работы. Команда сайта Литеровед постаралась собрать наиболее актуальные примеры в одной подборке, и мы рады представить её вашему вниманию.

Содержание

Проблема

Значение ответственности в жизни человека.

Отношение автора к проблеме

Что такое ответственность? Понятие ответственности можно рассматривать с разных сторон, но одно остаётся неизменным: человек вправе самостоятельно принимать решения и совершать действия согласно своему мнению и предпочтениям, но он обязан отвечать за их последствия, не перекладывая свою вину на других. Каждый из нас ежедневно сталкивается с ответственностью, проявленной в той или иной мере. Многие сферы деятельности предполагают повышенную степень ответственности, например профессия доктора, спасателя, пожарного, судьи, воспитателя, учителя и др. От принятия их решений зависит чья-то жизнь, они в ответе не только за себя, но и окружающих.

Аргументы

1. Ответственность – это умение отвечать за свои поступки, действия и слова.
2. Ответственные люди никогда не подведут.
3. Ответственный человек всегда держит своё слово.
4. Ответственность – качество человека с сильным характером.
5. Ответственность воспитывается в человеке с раннего детства.
6. Необходимо ответственно относиться к семье, дружбе, работе, обществу и Родине.
7. Родители несут ответственность за своих детей, до тех пор, пока не вырастят их.
8. Многих людей страшит чувство ответственности.
9. Умение отвечать за свои поступки характеризует человека как взрослого, серьёзного и самостоятельного.
10.  Ответственные люди всегда вызывают доверие, потому что на них можно положиться в любой ситуации.

Эпитеты к слову «ответственность»

Синонимы к слову «ответственность»

Обязанность, обязательство, долг, порука, значимость, важность, весомость, значительность, значение, авторитетность, ценность, достоинство, надёжность.

Примеры из художественной литературы

1. М.А. Булгаков «Собачье сердце».

В основе сюжета повести М.А. Булгакова «Собачье сердце» лежит эксперимент профессора Преображенского, который состоит в пересаживании человеческого гипофиза собаке. Этот эксперимент дал неожиданный результат, собака стала превращаться в человека. Следует отметить, что и внешность и характер пёс унаследовал от своего донора вора и пьяницы Клима Чугункина. Со временем Шарик превратился в безнравственное подобие человека, способное на любую подлость.

М.А. Булгаков поднимает в повести проблему ответственности за свои поступки. Образ профессора Преображенского – это образ учёного, который мог жить в любое время, в любую эпоху. Он раскаивается за содеянное, и пытается исправить свою ошибку, ведь понимает, что ответственность за поступки его подопечного лежит именно на нём самом. Профессор понимает, что Полиграф Полиграфович угрожает не только ему самому, но и всему обществу. Поэтому повторная операция – это проявление осознания своих ошибок и желание их исправить.

Если бы Преображенский сразу понимал личную ответственность за свои поступки – это уберегло бы его от таких смелых опытов, представляющих угрозу для окружающего мира. Необдуманные поступки всегда влекут за собой серьёзные последствия. Тема, поднятая Булгаковым актуальна в наше время, как никогда. Ведь прогресс не стоит на месте и человек должен нести ответственность за свои действия и их возможные результаты, будь то социальный эксперимент, технологический или медицинский.

1. Антуан де Сент-Экзюпери «Маленький принц».

В своей повести-сказке «Маленький принц» Антуан де Сент-Экзюпери поднимает множество проблем, но самой основной является проблема ответственности. Здесь рассматривается ответственность человека за свои поступки, слова и даже мысли. Рассказчик научился этому от одного своего друга – маленького принца, который прибыл с другой планеты. Принц очень ценил свой дом: «Встал поутру, умылся, привел себя в порядок – и сразу же приведи в порядок свою планету».

Он знал свои обязательство и был верен долгу, но главный урок ответственности ему преподал Лис, который попросил принца приручить его. Лис объяснил принцу, что лишь приручив кого-то можно познать истинную дружбу и наполнить жизнь смыслом. Это не так просто – приручить, но только так можно избавиться от одиночества. Появляется кто-то, кого нет роднее в целом свете, в этом человеке и заключается счастье. Но самый важный секрет, который открыл принцу Лис, заключался в том, что мы несём ответственность за тех, кого приручили. Привязанность – это не только безграничная радость, но и большие обязанности. Тот, кого мы приручили – зависит от нас, нуждается в нас. Поэтому мы обязаны заботиться и оберегать того, чью любовь получили.

Казалось бы, ничего нового Лис не поведал, но почему-то все очень часто об этом забывают. Маленький принц после услышанного понял, что его роза самая лучшая, потому что она принадлежит именно ему: «Но мне она одна дороже всех вас. Ведь это ее, а не вас я поливал каждый день. Ее, а не вас накрывал стеклянным колпаком. Ее загораживал ширмой, оберегая от ветра …Я слушал, как она жаловалась и как хвастала, я прислушивался к ней, даже когда она умолкала. Она – моя». Слова Лиса помогли понять принцу, как сильно он любит свою розу и, что он должен обязательно к ней вернуться, ведь она слаба, беззащитна и очень в нём нуждается.

Антуан де Сент-Экзюпери хотел напомнить людям то, что они и так знают, но не хотят этого помнить. У каждого из нас есть ответственность, и только осознав её можно стать истинно счастливым человеком.

1. А.С. Пушкин «Евгений Онегин».

Для главного героя романа в стихах А.С. Пушкина «Евгений Онегин» брак был слишком большой ответственностью, которая ему не по плечу. Он боялся взять на себя ответственность за близкого человека, любовь для Евгения – это всего лишь выгода в будущем, расчёт. Семейная жизнь для него символизировала потерю свободы, внутренней и физической. Обязательства пугали главного героя, он не был готов считаться с чужими интересами и посвятить себя другому человеку. Получив любовное признание от Татьяны, Онегин не думал о её чувствах, он думал только о себе. Он считал, что поступил благородно, образумив неопытную девушку. Такая любовь была ему неведома.

Татьяна Ларина, напротив, понимала чувство ответственности сполна. Выйдя замуж, она обрела всё то, о чём мечтали представительницы высшего света: богатство, положение в обществе, влиятельного мужа. Теперь она княгиня, желанный гость всех модных салонов и настоящая светская дама. И, тем не менее, Татьяна всей душой стремилась обратно в деревню, в свою прежнюю тихую жизнь. Однако она в полной мере осознаёт свои обязательства и остаётся преданной женой до самого конца. Чувство долга и уважение к мужу для главной героини превыше собственных чувств, поэтому она отвергает Онегина, хотя и любит его. Сам Евгений, поняв совершённую ошибку, пытается вернуть то, от чего отказался, но это уже невозможно.

Примеры из жизни

1. По моему мнению, чувство ответственности образуется в раннем детстве. Его прививают нам родители. Когда я была ещё совсем маленькой, мы с папой забрали домой маленького голодного котёнка, который пытался спрятаться от дождя под кустом. Мы сделали хорошее дело, помогли беззащитному животному. Накормили его, дали ему крышу над головой, заботу. Но, случилось непредвиденное. У моей мамы никогда раньше не было аллергии на котов, но видимо в связи с тем, что она была беременна на тот момент моим младшим братиком, появилась аллергическая реакция на шерсть. Она вначале терпела, но спустя сутки самочувствие значительно ухудшилось. Мы понимали, что котёнка нельзя больше оставлять, но уже появилось чувство ответственности за животное, которое мы приютили. Мы с папой долго искали ему новый дом, и в результате наши поиски окончились успехом. Нам даже разрешили навещать котёнка периодически. Уже много лет прошло с тех пор, но я до сих пор помню это чувство, до тех пор неизведанное, которое называют ответственностью.
2. Только благодаря осознанию возложенной на него ответственности за судьбу своего народа М.И. Кутузов смог привести русскую армию к победе. В начале Отечественной войны 1812 года он был избран руководителем петербургского и московского ополчений, а позже императорским приказом назначен главнокомандующим всех российских войск. Кутузов был во главе русской армии во время Бородинского сражения, он не мог оставить вверенных в своё управление людей одних на поле боя. Он всегда находился рядом в опасных сражениях, чувствуя ответственность за судьбы солдат, исполняющих его приказы. Именно Кутузовым было принято решение оставить Москву и дать возможность Наполеону захватить город, практически уничтоженный сильным пожаром. Этот ход позволил в дальнейшем великому полководцу выиграть Отечественную войну. За эту победу ему был пожалован титул князя Смоленского. В отличие от большинства военных командиров, Кутузов не считал, что судьба войны решается главным сражением, уносящим, как правило, большое количество жизней. Его очень часто упрекали в нерешительности, но эта тактика всегда срабатывала. Если бы в противостоянии с Наполеоном Кутузов устроил такую битву, погибла бы большая часть русского войска и война неизбежно была бы проиграна. А отступление позволило сохранить человеческие жизни и одержать победу.

Народная мудрость

1. «Кто в деле, тот и в ответе». В данной пословице говорится о том, что тот, кто участвует в каком-либо деле, обязательно несёт ответственность за свои действия.
2. «Кто заварил, тот и расхлёбывает». В этой пословице идёт речь о последствиях, за которые нужно нести ответственность. Кто виновник происходящего, тот и должен понести наказание.
3. «Первый в совете – первый в ответе». В этой пословице говорится о том, что дав совет, мы за него в ответе. Когда кто-то влияет на чужую жизнь, должен осознавать свою ответственность.
4. «Хорошо жить в почёте, да ответ велик». Смысл данной пословицы заключается в том, что большие привилегии несут за собой и большую ответственность. Быть в почёте – непростая работа.
5. «Один нагрешил, а все отвечают». Этой пословицей наши мудрые предки хотели сказать, что часто нам приходится нести ответственность не только за свои поступки, но и за поступки близких людей.
6. «Чего недосмотришь, за то и ответишь». В данной пословице идёт речь об ответственности и контроле. Если что-нибудь упустить, отвечать придётся в первую очередь самому.
7. «Назвался груздем – полезай в кузов». Смысл данной пословицы заключается в том, что мы всегда в ответе за свои слова. Сказав что-либо, мы несём за это ответственность.
8. «Ответ на том, кто приказывает». В этой пословице идёт речь об ответственности руководителя. Людьми управлять не просто, это требует большой ответственности.
9. «Отвечай за то, что сам совершил». Этой пословицей наши предки призывали народ отвечать за свои поступки. Каждый должен нести ответственность за свои действия.
10.  «Моя хата с краю – ничего не знаю». В данной пословице идёт речь о безответственных людях, которые не хотят отвечать за свои поступки.

Афоризмы

1. «Ответственность – это та цена, которую мы платим за власть». Бывший премьер-министр Великобритании Уинстон Черчилль считал, что на плечах каждого человека, наделённого властью, лежит ответственность за принимаемые решения. Ведь от них зависят судьбы многих людей.
2. «Отдав свою судьбу в чужие руки, он снял с себя всякую ответственность за собственное существование». Американский писатель Джек Лондон считал, что легко снять с себя ответственность, отдав судьбу в чужие руки. Гораздо сложнее отвечать за свою жизнь самостоятельно.
3. «Все легко дают советы, но немногие берут за них ответственность». Древнеримский историк и писатель Публий Корнелий Тацит говорил, что легко дать совет, гораздо сложнее дать обдуманный совет, за который советчик будет нести ответственность.
4. «Мы ответственны не только за то, что делаем, но и за то, что не делаем». Французский писатель и создатель жанра классической комедии Мольер считал, что люди в ответе не только за свои поступки, но и за своё бездействие. Лень и безделье, по его мнению, это человеческие пороки, с которыми необходимо бороться.
5. «Ответственность каждого гражданина – задавать вопросы власти». Знаменитый американский политический деятель Бенджамин Франклин считал, что каждый гражданин несёт ответственность за будущее своего государства, поэтому он обязан требовать и спрашивать у власти то, что считает необходимым.
6. «Свобода означает ответственность. Вот почему большинство людей боится ее». Выдающийся ирландский драматург Джордж Бернард Шоу писал о том, что люди боятся свободы из-за большой ответственности. Свободный человек сам в ответе за свою жизнь и это многих пугает.
7. «Каждый человек несет ответственность перед всеми людьми за всех людей и за все». Великий русский писатель Ф.М. Достоевский считал, что каждый человек в ответе за происходящие в мире события. По его мнению, мы сами создаём будущее, которое касается не только нас, но и окружающих.
8. «Настоящая ответственность бывает только личной. Человек краснеет один». Советский писатель Ф.А. Искандер считал, что настоящая ответственность может принадлежать только одному человеку, так как нельзя испытать истинное чувство стыда за чужие проступки.
9. «Если не хочешь навлечь на себя беду, всегда разделяй ответственность». Бразильский писатель и поэт Паоло Коэльо говорил о том, что безответственность всегда влечёт за собой беды. Человек должен знать и понимать свою ответственность, иначе его жизнь не состоится должным образом, по мнению Коэльо.
10.  «Как только вы возлагаете на кого-то всю свою ответственность, вы, сами того не зная, отдаёте и всю свою свободу». Индийский духовный лидер Ошо говорил, что необходимое условие свободы человека – это его ответственность за свои мысли и поступки. Если мы перекладываем на кого-то эту ответственность, то лишаемся своей свободы.

Содержание:

Определение термина

Когда говорят, что человек должен быть ответственным, обычно понятно, какое качество имеется в виду, но растолковать значение термина могут не все. Не исключены ситуации, в которых детям и взрослым приходится понимать это слово, основываясь на личном опыте и своих представлениях. Однако стоит заглянуть в словари, чтобы понять: в целом трактовка однозначна и ясна.

Так, Ушаков поясняет, что под ответственностью следует подразумевать такое положение гражданина, при котором он обязан отчитываться о своих поступках или понимать, к каким последствиям они могут привести.

Ожегов предлагает более узкое толкование. По его версии термин означает только то, что человек должен отдавать отчёт другим, например, вышестоящим чинам. Об ответственности перед собой Сергей Иванович речь не ведёт.

Примерно такие же определения дают другие словари. Детали могут различаться, но суть одна: ответственность — это необходимость отвечать за совершённые действия или бездействие, а также за наступившие последствия. По мнению Дж. Локка и некоторых других учёных, в определённом контексте термин приобретает негативную коннотацию и по значению может быть приближен к слову «вина». При других обстоятельствах оценочные оттенки будут нейтральными или положительными.

На практике этим термином часто характеризуют людей. Тот, кому присуща ответственность, способен осознавать последствия своих действий. Есть и другой вариант, с помощью которого выражают обязанность личности понимать, к чему приведут те или иные поступки. Это немного разные значения одного и того же слова. Человек, которому свойственна ответственность, обладает такими характеристиками:

• интеллектуальная развитость;
• рациональность;
• сознательность.

Разумное отношение к своим действиям проявляется в том, что гражданин поступает не спонтанно, а обдуманно. При этом он способен проявлять инициативу, находить выход из сложных ситуаций, доводить начатое до конца и проявлять инициативу там, где это действительно нужно.

Ответственные люди наиболее полезны для общества. Обычно они аккуратны, честны и старательны. У таких личностей хорошая репутация, которая складывается годами. Это хорошие супруги, родители и дети, на них можно положиться в сложной ситуации.

Особенности поведения ответственных людей

Можно знать, каким набором качеств должен обладать ответственный гражданин, но этого недостаточно, чтобы стать таким самому. Для выработки правильного поведения следует понимать, что отличает подобную личность от прочих. Умение распознать «правильных» людей полезно ещё и потому, что оно поможет обзавестись настоящими друзьями и надёжными знакомыми.

Женщинам способность различить ответственность и безответственность будет полезна при поиске спутника жизни.

Примеры разумного поведения встречаются довольно часто. Каждый может найти в своём окружении тех, кто серьёзно подходит к рабочим, бытовым и общественным обязанностям. Таким личностям свойственно не бежать от проблем, а находить решения. Они не винят правительство, начальство, родственников, а по мере сил и возможностей стараются сделать что-то сами. В случае неудачи работник, супруг или родитель не станет отчаиваться, а будет пробовать новые методы. Типичные варианты поведения:

• понимание и признание своих ошибок;
• соблюдение сроков;
• самостоятельное исправление промахов;
• оправдание возложенного доверия;
• следование данным обещаниям;
• чёткое исполнение поручений.

Соответствовать всему этому — значит, быть ответственным. Как правило, человек, наделённый такой характеристикой, ведёт себя с чувством собственного достоинства и не забывает о долге перед обществом и родиной.

Личностная характеристика

Кроме особенностей поведения, заметных на бытовом уровне, есть и другие. Они определяют судьбу человека. Для ответственного характерно следующее:

• понимание смысла жизни;
• уверенность в себе;
• стремление к справедливости;
• умение распоряжаться временем и личной свободой;
• позитивный настрой;
• жизнелюбие;
• способность достигать великих целей.

Умение контролировать эмоции и не сказать лишнего — ещё одна черта, по которой легко распознать ответственную личность. Ключевая нравственная характеристика — хладнокровие, особенно когда речь идёт о работе. Сложно сделать задание в срок, если периодически возникают помехи, нет сил или настроения.

Человеку, осознающему последствия срыва сроков, вряд ли что-то помешает настолько, что он опоздает или не сумеет закончить начатое. Сотрудники, обладающие столь ценным качеством, умеют предусматривать разные варианты развития событий. Кроме того, они способны использовать отведённое время максимально эффективно, однако не стремятся уходить домой раньше положенного.

К умению предусматривать множество мелочей добавляется искреннее желание улучшить мир хотя бы вокруг себя.

Без лишних рассуждений работник, поступающий осознанно, помогает окружающим, и не всегда это заключается в выполнении работы за других. Скорее, ответственная персона служит для остальных примером для подражания, идейным вдохновителем, стимулирующим к активным действиям. Нужно понимать, что цель такого поведения заключается не в поощрении или боязни понести наказание, а в наслаждении результатами труда. Человеку приятно видеть, что благодаря его деятельности, мир становится чуть-чуть лучше.

Людей, обладающих ответственностью, можно распознать ещё в школе. Они помогают товарищам, часто бывают старостами класса, читают много книг вне школьной программы. Такие дети способны самостоятельно проводить анализ сложных произведений и приводить аргументы, их высказывания обычно взвешены и объективны.

Психологические аспекты

Есть несколько видов факторов, способствующих формированию столь важного качества. Психологи делят их на характерологические, мотивационные, познавательные и ситуативные. Это означает, что стимулирующее влияние на механизм контроля оказывают не только природные качества личности, но и обстоятельства. В ситуации, когда за срыв сроков начальство жёстко наказывает, любой постарается выполнить поручение вовремя или даже раньше. С другой стороны, удовольствие от проделанной работы люди испытывают независимо от того, полагается ли за успех поощрение. Для зрелой личности завершение дела само по себе является наградой.

Проблема ответственности обостряется и в случаях, когда приходится делать выбор, например, отстаивать точку зрения или отказаться от неё в угоду общественному мнению. Ведь если придерживаться занятой позиции, за неё придётся отвечать, а перед кем именно — это уже другой вопрос. Например, перед начальством, родственниками или собой.

Примеры в литературных произведениях

В литературе примеров ответственности можно найти очень много, и сегодня на эту тему пишутся произведения. Основная мысль, которую авторы хотят донести до читателей, заключается в том, что необдуманный поступок может причинить страдания окружающим. В этом отношении интересен роман «Война и мир» Л. Н. Толстого. Наташа Ростова поступает плохо по отношению к Андрею Болконскому, когда влюбляется в пустослова и гуляку Анатоля Курагина. Впоследствии она остаётся одна, будучи беременной. Так происходит потому, что Болконский тоже поступает с ней безответственно, но понимает это только после ранения, незадолго до смерти.

Ещё один пример — Евгений Онегин, герой одноимённого романа А. С. Пушкина. Он не задумывается о последствиях своих поступков и совершает подлость по отношению к Татьяне. Когда к молодому человеку приходит раскаяние, оказывается, что уже ничего нельзя исправить: Татьяна вышла замуж за другого.

Есть произведения, в которых герои вовремя осознают степень своей безответственности. Пример — басня Л. Н. Толстого, в которой пишется о том, как молодые отсадили деда за печь, чтобы он не портил аппетит своим видом. Так как старик разбил чашку, его кормили из лоханки. Это было совершенно непонятно маленькому мальчику.

Играя на полу, ребёнок принялся складывать приспособление из дощечек, а на вопрос родителей ответил, что это будет лоханка. Из неё родители станут есть, когда постареют. Тогда отец с матерью устыдились. Эта басня повествует именно об ответственности, причём мораль лежит на поверхности: с людьми нужно поступать так, чтобы не причинять им боль.

Если человек понимает, что нужное качество отсутствует или развито слабо, он должен учиться оценивать поступки, отвечать за них и видеть не только собственные желания, но и потребности окружающих. Без этого сложно быть полноценным членом общества.

Автор: · 19.03.2018

Аргументы из литературы

1. (53 слова) Примечательным примером является всем знакомая история Маленького Принца, написанная Антуаном де Сент-Экзюпери. То, как герой тщательно ухаживает за своей планетой, как он бережет свою розу – это и есть ответственное отношение к окружающему миру. Без него бы все погибло, каждое растение на планете в нем нуждается и зависит от его внимания и любви.
2. (43 слова) Мы несем ответственность за каждый наш поступок, и об этом всегда следует помнить. Роман Ф. М. Достоевского «Преступление и наказание» ярко иллюстрирует нам последствия безответственных поступков. Совершив хладнокровное убийство, Родион Раскольников расплачивается каторгой и тюрьмой, а самое главное — бесконечным мучением совестью.
3. (56 слов) Вспоминая образ Андрея Соколова в рассказе М. Шолохова «Судьба человека», можно выделить важный вид ответственности — ответственность за судьбу Отечества. Он чувствует, что ему необходимо быть там, где он особенно нужен, там, где решается судьба русской земли. Несмотря на то, что никогда не был военным, герой берет в руки оружие и до последнего обороняет страну.
4. (48 слов) Ярким примером того, как пустые слова и безответственные поступки могут причинить боль, является произведение Н. И. Карамзина «Бедная Лиза». Играя с чувствами молодой девушки, Эраст обманул и предал ее. Оставшись наедине со своим горем, Лиза совершает самоубийство. Потом ее возлюбленный мучился всю жизнь, что доказывает необходимость ответственности.
5. (50 слов) Вмешиваясь в природу, человек обязан полностью отвечать за содеянное. Научное достижение профессора Преображенского из рассказа «Собачье сердце» М. А. Булгакова подтверждает то, что порой сами ученые могут стать жертвами своих же экспериментов. Понимая, что Шариков угрожает ему и всем окружающим, герой губит карьеру, но исправляет ошибку, уничтожая свое открытие.
6. (40 слов) Прекрасный пример ответственности за своих родных мы видим в произведении Антуана де Сент-Экзюпери «Планета людей». Потерпев ужасную катастрофу, герой переживает за близких, которые так сильно нуждаются в нем и тревожно ждут его дома, а не о своем личном спасении.
7. (47 слов) Мы несем ответственность за свои обещания, за каждое слово. В романе А. С. Пушкина «Евгений Онегин» Татьяна, несмотря на не прошедшую любовь, не переступает через свои нравственные устои. Она остаётся верна своему супружескому долгу, потому что раз и навсегда взяла на себя ответственность перед своим мужем.
8. (53 слова) В рассказе Куприна «Куст сирени» главная героиня взяла на себя ответственность за семейное будущее. Ее супруг поставил на чертеж кляксу, но объявил профессору, что это куст. Провалив экзамен, Николай опускает руки, но Вера не сдается и сажает сирень на указанном месте. Так, женщина помогла мужу пройти через испытание, ответственно подойдя к решению проблемы.
9. (44 слова) В произведении «Слово о полку Игореве» безымянного автора читатель проникается важностью понимания своего общественного долга. Ответственность за судьбу Родины, патриотизм — это неизменные ценности любого народа во все времена, о которых нам непременно нужно помнить. Именно этому учит «Золотое слово» Святослава, напутствующего других князей.
10. (48 слов) В романе «Мастер и Маргарита» М. А. Булгакова мы встречаем олицетворение трусости в персонаже прокуратора Иудея Понтия Пилата. Не желая участи философа, он отправляет на страшную казнь невинного Иешуа. Он забыл о том, что несет ответственность за совершенные ошибки. Из-за этого он был обречен на вечную пытку.

Примеры из жизни, кино и СМИ

1. (56 слов) Приведу пример из личной жизни. Работая на высоких должностях, моя бабушка была в делах с утра и до поздней ночи. В ответ на постоянные вопросы о том, как она все успевала, она отвечает очень кратко: «Просто есть слово надо». Если человек за что-то берется, то это надо выполнить, как положено – таков закон всех успешных людей.
2. (54 слова) В одной газете я прочитал, как человек работает на Беломорканале. Там тяжелые условия, маленькая зарплата, нет даже магазина поблизости, но, тем не менее, он следит за состоянием своего поста и обеспечивает функционирование канала. Журналистам он объяснил, что просто чувствует ответственность за все это, а потому не уезжает оттуда и не бросает свое ремесло.
3. (79 слов) Основанный на реальных событиях фильм «По соображениям совести» Мела Гибсона презентует легендарную историю героя войны Десмонда Досса. Совершенно без оружия, санитар Десмонд, снова и снова подвергая себя смертельной опасности, разыскивал тех, кому нужна его помощь. Несмотря на многочисленные ранения, он эвакуировал всех раненных с линии огня. И в итоге, проявив несказанную отвагу и ответственность, Десмонд спас 75 человек. В фильме также прозвучала документальная вставка его слов: «Тогда я молил Бога только об одном. Спасти хотя бы ещё одного!»
4. (73 слова) Брайони Таллис, героиня замечательного фильма Джо Райта «Искупление», обвиняет молодого человека своей сестры в ужасном преступлении, к которому он не имел никакого отношения. Данное заявление полностью изменило судьбу влюбленных, и в конечном итоге они оба погибают от рук Второй мировой войны. Брайони на протяжении всей жизни будет нести этот тяжелый груз ответственности и, став писательницей, она напишет роман «Искупление», в котором она подарит счастье, а самое главное — время, для двух разлученных судеб.
5. (52 слова) Как-то раз мой приятель приютил котенка на даче. Он спас его из воды и выкормил с ложечки, и в конце лета тот вырос красивым и пушистым котом. Однако у его мамы была аллергия, и родители не разрешили взять питомца. Тогда он потратил кучу времени, чтобы устроить животное. Это и есть ответственность.
6. (54 слова) Одними из самых ответственных людей в мире являются врачи. Их ответственность заключается в каждом движении руки, в профессионализме и чёткости верных действий. Таков был и тот медик, который спас жизнь моему другу, попавшему в автокатастрофу. Теперь семья мальчика каждый год поздравляет врача и приглашает в гости, ведь он стал для ребенка вторым отцом.
7. (48 слов) Каждый из нас в ответе за экологию планеты. Мы обязаны нести ответственность за природные ресурсы, которые мы используем, за мусор, который производим каждый день, и, конечно, за животных. Мои родители, например, каждую зиму кормят птиц в парке, а еще участвуют в субботнике. Я тоже буду так делать.
8. (49 слов) Мы в ответе за каждое произнесенное нами слово. Сказав что-то и не обдумав, мы можем причинить боль людям. Однажды я нагрубил бабушке, после чего впервые увидел, как она плачет. Меня потрясло это, и с тех пор я стараюсь взвешивать каждую реплику, ведь осознал ответственность за то, что произношу.
9. (44 слова) Когда человек находится в команде, спортивной или любой другой, перед ним стоит ответственность не за одного себя, а за всю команду, за общую цель и победу. Например, наши выдающиеся хоккеисты во всех интервью говорят, что без коллективной ответственности они бы ничего не добились.
10. (41 слово) Для того чтобы понять насколько безответственны бывают люди, достаточно узнать, насколько часто они оставляют своих домашних животных. Брошенные собаки на дачах, переполненные приюты, отлов бездомных животных — это все результат отсутствия в некоторых людях таких качеств как обязательность и гуманность.

Автор: Анастасия Пяк

Автор: · 16.04.2018

Разобрав многие тексты для подготовки к ЕГЭ по русскому языку, мы обозначили те проблемы, которые встречаются в них чаще всего. К каждой из них вы найдете подходящий по смыслу литературный аргумент. Все они доступны для скачивания в формате таблицы, ссылка расположена в конце статьи.

Ответственность за свои поступки

1. Осознать меру ответственности за свой эксперимент пришлось профессору Преображенскому из повести М. А. Булгакова «Собачье сердце». Герой получает неожиданный результат – превращение собаки в человека. Несомненно, сначала Филипп Филиппович обрадовался такому исходу событий, потому что это было открытием в сфере науки и медицины. Однако позже Преображенский понимает, что нельзя идти против природы, а существо, которое он создал, нельзя в полной мере назвать человеком. Герой полностью берет на себя ответственность за результат эксперимента. Для того, чтобы загладить свою вину, он возвращает собаку в прежний вид.
2. В повести А. С. Пушкина «Капитанская дочка» Петр Гринев чувствует ответственность за свои поступки, потому что не хочет изменять своим принципам. Он помнит наставления своего отца: «Береги честь смолоду». Даже будучи эмоциональным и азартным юношей в начале повествования, Гринев старается сначала думать, просчитывать последствия, а уже потом действовать. Это касается отношений с Машей и друзьями, слугой Савельичем и недругами. К примеру, между спасением человеческой жизни и повиновением приказу он выбирает первое, отправляясь на выручку к Марье. Он спас девушку, но загубил военную карьеру и попал под арест. Он знал, что рискует, но все же предпочел выручить героиню ценой собственного положения в обществе и даже жизни, если бы она не уговорила императрицу пощадить его. Так, главный герой повести чувствует ответственность за все свои поступки, поэтому и выходит из всех ситуаций победителем.

Безответственность

1. В повести Н. М. Карамзина «Бедная Лиза» повествуется о несчастной девушке, которая покончила с собой из-за неразделенной любви. Предметом ее восхищения был привлекательный молодой человек по имени Эраст. Несмотря на то, что он вел себя довольно эгоистично, после смерти Лизы он жалеет о том, что не был рядом с ней и не смог предотвратить ее смерть. Ему не хватило смелости выбрать настоящую любовь, вместо этого он предпочел женитьбу на богатой даме, ведь из-за тяги к роскоши и праздности он порядком обеднел. Все эти безнравственные поступки (предательство Лизы, брак по расчету) были следствием его безответственности, разрушившей жизни других людей.
2. О несовершенных поступках жалеет и Евгений Онегин из одноименного романа в стихах А. С. Пушкина. В молодости он слишком жестоко поступил с юной и наивной Татьяной, которая доверила ему свои чувства. Последующие годы он лишь развлекался в кругу высшего общества, но так и не нашел девушку, которая стала бы ему по-настоящему близка. Лишь после многих лет он понял, как ошибался в юности, каким эгоистичным и несерьезным он был. В финале он чувствует вину за то, что не отнесся к Татьяне с большим вниманием, и ответственность за то, что лишил счастья и ее, и себя.

Воспитание чувства ответственности

1. Николая Ростова, героя романа-эпопеи Л. Н. Толстого «Война и мир», можно назвать юношей, потому что в начале произведения персонаж описывается как студент лет двадцати. В одном из эпизодов романа Николай дает отцу обещание не играть в карты, однако вскоре проигрывает крупную сумму. Несмотря на то, что герою было стыдно признаваться в содеянном, он нашел в себе силы взять на себя ответственность и рассказать о нарушении обещания отцу. Пройдя через позор и чувство вины, он повзрослел и осознал, что должен отвечать за свои поступки.
2. Николенька, главный герой трилогии Л. Н. Толстого «Детство. Отрочество. Юность», как и все подростки – максималист. Он постоянно анализирует свои поступки и поступки окружающих. Конечно, в период формирования характера героя был и пример того, как он проявил смелость. Можно сказать, что он взял на себя ответственность стать хорошим человеком, когда составил «Правила жизни» и пообещал себе никогда не отступать от своих принципов. Он видел, что многих его ровесников волнуют лишь мимолетные радости, но Николенька хотел быть более серьезным. Поэтому он принял решение расписать правила, по которым будет играть всю жизнь. Так он воспитывал в себе нравственные качества и достиг успеха.

Проблема осознания ответственности

1. Проблема осознания ответственности прослеживается в романе Ф. М. Достоевского «Преступление и наказание» на протяжении всего произведения. Главный герой убивает старушку-процентщицу, затем долго мучается от укора совести и боязни разоблачения, но в итоге берет на себя ответственность за свое преступление. Однако уголовная ответственность не так важна для персонажа. На первый план выходят его внутренние переживания, муки совести. В конце романа Раскольников исповедуется, рассказывает об ужасном преступлении Соне, чтобы избавиться от одиночного заключения своих мыслей. Но только в эпилоге он полностью осознает случившееся и взваливает на себя свой крест.
2. Понтию Пилату, герою романа М. А. Булгакова «Мастер и Маргарита», ничего не угрожало, он мог вершить суд по собственному желанию и оставаться безнаказанным. Однако ответственность не только может навязываться другими людьми, она также гложет человека изнутри. Так, Пилат, почувствовав себя главным властителем чужих судеб, совершает ошибку, приказав казнить Иешуа. После его смерти прокуратор понял, что отдал такой приказ не потому, что Иешуа был действительно виновен, а только потому, что он не понравился лично Пилату своим свободомыслием. Кроме того, решение о распятии Иешуа одобрили другие чиновники города, а римский ставленник не хотел обострять отношения с местной властью. Но ответственность за убийство невинного человека не отпускала Пилата, не давала ему спать, даже вызывала недуги. В наказание он получил бессмертие и тысячи лет подряд осознавал свою вину, мучаясь и жалея о том решении.

Ответственность за других людей

1. Ответственность за общество чувствовал лирический герой стихотворения А. С. Пушкина «Пророк». Он уверен, что Бог наградил его возможностью выполнять важную миссию – «глаголом жечь сердца людей». Будучи пророком, творец уже несет ответственность не только за свои поступки, но и за весь народ. Таким острым чувством ответственности должен обладать каждый человек, который обретает призвание во взаимодействии с людьми.
2. Большую ответственность на себя взял главный герой рассказа М. А. Шолохова «Судьба человека», решив приютить сироту Ванюшку. Андрей Соколов, который, казалось бы, потерял на войне весь смысл жизни, проникается чувствами и решает помочь мальчику, представляясь его отцом. Несмотря на то, что забота о ком-то была необходима и самому Соколову, главным персонажем, который нуждается в помощи, является Ваня. Мужчина взял ответственность за мальчика, за все его будущее. Именно так советский народ взял на себя отстаивание мира во Второй мировой войне.
3. В рассказе А. И. Куприна «Куст сирени» Николай случайно поставил кляксу на чертеж, но уверил профессора, что это куст. Однако экзамены герой все равно провалил. Его верная жена Вера, чувствуя ответственность за благополучие семьи, посадила сирень на указанном на чертеже месте. Так, Вера помогла Николаю решить его проблемы, вернула ему уверенность в себе. Такой вид ответственности за общее дело – основа семьи.

Профессиональная ответственность

1. В рассказе А. П. Чехова «Лошадиная фамилия» все герои заняты чем угодно, только не своими прямыми обязанностями. Приказчик занимается пустой болтовней с генералом, который вообще не соответствует свой должности, будучи трусливым и ведомым человеком. Чиновник же и вовсе примеряет на себя маску знахаря и заговаривает зубы. Все эти люди не чувствуют себя частью чего-то важного, не имеют призвания, поэтому их жизнь смешна и пуста. Автор дает понять, что на Руси не будет порядка, пока каждый из нас не научится нести ответственность за свое дело. Из всех персонажей только врач ведет себя достойно, потому что ощущает профессиональный долг и выполняет его.
2. В пьесе А. П. Чехова «Три сестры» герой хочет стать профессором, поэтому стремится в Москву. У него действительно талант к изучению наук, но, прежде чем его реализовать, он женится на Наташе, скромной и тихой особе. Однако после заключения брака женщина берет бразды правления в свои руки, и Андрей теряет контроль над своей судьбой. Он довольствуется скучной должностью в уездном городе, потому что семью нужно обеспечивать, а жене нужно все больше и больше с каждым днем. К сожалению, герою не хватило ответственности, чтобы служить по призванию. Пытаясь получить все и сразу, он навек простился с профессией своей мечты.
3. В произведении А. П. Чехова «Ионыч» герой стал врачом по призванию. Однако претерпев разочарование в любви, он стал черствым, меркантильным и скучным обывателем, забыв о своей священной миссии. Амбициозный юноша Дмитрий Старцев деградировал и стал всего лишь толстым мещанином Ионычем, который коротает рутинные дни, чтобы скорее добраться до карточного стола, сытного ужина и емкости с алкоголем.  Этот человек тоже повел себя безответственно, взявшись, не будучи способным, за то, что требует от людей полной самоотдачи.

Ответственность за животных

1. В рассказе Леонида Андреева «Кусака» люди приручили бездомную собаку, которая поселилась на их даче. Сначала животное никому не доверяло, кусалась и дичилась на детей. Это объяснимо поведением ее бывших хозяев, которые бросили ее, а один человек даже ударил собаку. Однако новые друзья растопили лед в ее сердце. К концу дачного сезона Кусака стала ручной. Но ее бросили вновь, в городе не было места собаке, и она снова осталась в одиночестве. К сожалению, не все люди способны нести ответственность за тех, кого приручили, и из-за этого животные дичают, образуя проблему бездомных собак. Именно такие «хозяева» повинны в том, что несчастные псы болеют и голодают, устрашая прохожих на улицах.
2. В произведении И. С. Тургенева «Му-му» дворник Герасим спасает щенка из воды и приручает. Из него выросла преданная и веселая собачка, которая всюду сопровождала хозяина. Однако крепостной крестьянин также находится у хозяйки, поэтому не может нести ответственность за животное. Когда барыня отдала приказ избавиться от Му-му, Герасиму пришлось ее утопить. Он не хотел бросать собаку, доставлять ей боль, поэтому просто убил ее. Но после этого он самовольно ушел в деревню, закрылся в себе и никогда не заводил домашних животных.

Скачать таблицу с аргументами ЕГЭ

Автор: Полина Батраева

Используемые источники:

• https://literoved.ru/bank-argumentov/argumenty-iz-literatury-i-zhizni-dlya-sochineniya-na-temu-chto-takoe-otvetstvennost.html
• https://nauka.club/literatura/sochineniya/otvetstvennost.html
• https://literaguru.ru/oge-argumenty-k-sochineniyu-15-3-na-temu-otvetstvennost/
• https://literaguru.ru/problemy-i-argumenty-k-sochineniyu-na-ege-po-russkomu-na-temu-otvetstvennost/