Èòîãîâîå ñî÷èíåíèå 2021/2022, ïðèìåðû ñî÷èíåíèé ïî íàïðàâëåíèþ ×åëîâåê ïóòåøåñòâóþùèé: äîðîãà â æèçíè ÷åëîâåêà
Ñî÷èíåíèÿ íà äàííóþ òåìó, êàê âàðèàíò ïîäãîòîâêè ê èòîãîâîìó ñî÷èíåíèþ.
Ïðèìåðû ñî÷èíåíèé ïî íàïðàâëåíèþ
×åëîâåê ïóòåøåñòâóþùèé: äîðîãà â æèçíè ÷åëîâåêà
Ñî÷èíåíèå íà òåìó: Ïóòü ê ñåáå
Ïîæàëóé, îäèí èç ñàìûõ òðóäíûõ ïóòåé, ÷åðåç êîòîðûå íàì ïðèõîäèòñÿ ïðîõîäèòü â ýòîé æèçíè, ÿâëÿåòñÿ ïóòü ê ñåáå. Äóõîâíîå èñêàíèå ÷åëîâåêà — ýòî íåëåãêîå èñïûòàíèå. Îíî òðåáóåò îãðîìíîãî òåðïåíèÿ, óñèëèé è òðóäîëþáèÿ îò òîãî, êòî ðåøèë ñëåäîâàòü ýòîé äîðîãîé. Èçìåíèòü ñåáÿ — çíà÷èò èçìåíèòü îêðóæàþùèé òåáÿ ìèð, à òàêæå ñâîþ ñóäüáó, âçãëÿäû è ìûøëåíèå. È ýòî óäàåòñÿ äàëåêî íå êàæäîìó. Áîëåå òîãî, ìàëî êòî âîîáùå çàäóìûâàåòñÿ íàä ýòèì. Íî åñòü âñå æå òàêèå ïèñàòåëè, êîòîðûå ïðîïóñòèëè ÷åðåç ñâîè ïðîèçâåäåíèÿ ÷àñòè÷êó äóõîâíîñòè, ÷òîáû äîíåñòè äî ÷èòàòåëåé ïîèñòèíå âàæíûå â æèçíè âåùè.
 ïåðâóþ î÷åðåäü, õî÷åòñÿ ïðèâåñòè â ïðèìåð âåëèêèé ðîìàí- ýïîïåþ Ë.Í. Òîëñòîãî «Âîéíà è ìèð».  ðîìàíå ïðîñëåæèâàþòñÿ ñóäüáû àáñîëþòíî ðàçíûõ ëþäåé, è ó êàæäîãî èç íèõ ñâîé ïóòü è ïîëó÷àåìûé îïûò. Ìíå ñðàçó âñïîìèíàåòñÿ Ïüåð Áåçóõîâ. Èç ÷åëîâåêà äîâîëüíî-òàêè ïðàçäíîãî è ëþáÿùåãî «ïîêóòèòü» îí íà ïðîòÿæåíèè ïðîèçâåäåíèÿ ïðåâðàùàåòñÿ â òîãî, ñ êîãî âïîëíå ìîæíî áðàòü ïðèìåð. Âñå èçìåíèë åãî ïðèõîä â ìàñîíñòâî, ãäå îí èñêàë äóõîâíîãî è íðàâñòâåííîãî îáíîâëåíèÿ, íàäåÿëñÿ íà âîçðîæäåíèå ê íîâîé æèçíè è âåðèë, ÷òî ó íåãî îáÿçàòåëüíî ýòî ïîëó÷èòñÿ. Õîòÿ ìàñîíñòâî âïîñëåäñòâèè è íå îïðàâäàëî åãî íàäåæä è îí ïîíÿë, ÷òî âñå â îñíîâíîì îçàáî÷åíû òîëüêî ñâîåé êàðüåðîé , íåæåëè äóõîâíûì ïðîñâåòëåíèåì, îí âñå æå ïîíÿë î÷åíü ìíîãîå äëÿ ñåáÿ, íàïðèìåð, îí ñòàë èçëó÷àòü áîëüøå äîáðîòû. Ýòî ïîäòâåðæäàåò ýïèçîä, êîãäà îí ðåøàåò îñâîáîäèòü êðåñòüÿí îò êðåïîñòíîé çàâèñèìîñòè.  èòîãå ñâîèõ æèçíåííûõ èñêàíèé îí âñòóïàåò â òàéíóþ îðãàíèçàöèþ. Îáúåäèíåíèå «÷åñòíûõ ëþäåé», ñ÷èòàåò îí, äîëæíî ñûãðàòü çàìåòíóþ ðîëü â óñòðàíåíèè çëà. Îñíîâíîå óáåæäåíèå, êîòîðîå âûíåñ äëÿ ñåáÿ Ïüåð, çâó÷àëî òàê: «Ïîêà åñòü æèçíü, åñòü è ñ÷àñòüå». ß äóìàþ, ýòî ñàìàÿ âåðíàÿ è ïîëíàÿ ìûñëü, ê êîòîðîé òîëüêî ìîæåò ïðèéòè ÷åëîâåê ïîñëå âñåõ íåëåãêèõ èñïûòàíèé. Ìû äîëæíû ñòðåìèòüñÿ ïîíÿòü èìåííî òî, ÷òî ñàìîå âåëèêîå ñ÷àñòüå ìû óæå èìååì ýòî íàøà æèçíü, è öåíèòü êàæäûé åå ìèã, âåäü îí ïî- ñâîåìó ïðåêðàñåí è íåïîâòîðèì.
Òàêæå ìíå âñïîìíèëñÿ Ä.Ëèõà÷åâ è åãî «Ïèñüìà î äîáðîì è ïðåêðàñíîì». Êàæäûé ìîæåò ïî÷åðïíóòü èç «Ïèñåì » ìíîãî ïîëåçíîãî è äåéñòâèòåëüíî íóæíîãî. Àâòîð ïðèâîäèò ïðèíöèïû «íàóêè áûòü ñ÷àñòëèâûì».  ñàìîì ïîñëåäíåì ïèñüìå íàïèñàíî: «Ñ÷àñòüÿ äîñòèãàåò òîò, êòî ñòðåìèòñÿ ñäåëàòü ñ÷àñòëèâûìè äðóãèõ è ñïîñîáåí õîòü íà âðåìÿ çàáûòü î ñâîèõ èíòåðåñàõ, î ñåáå». Ýòî î÷åíü ñëîæíàÿ ðàáîòà- äîñòè÷ü òàêîãî ñ÷àñòüÿ, ó ìíîãèõ íà ýòî óõîäèò íå îäèí äåñÿòîê ëåò. Òîò, êòî óñåðäíî òðóäèòñÿ íàä ñòàíîâëåíèåì ñâîåãî õàðàêòåðà, ìåíÿ ïîéìåò. ß ñîãëàøóñü ñ Ëèõà÷åâûì- íåò áîëåå âåëèêîãî ñ÷àñòüÿ, ÷åì òî, ÷òî òû ìîæåøü ñäåëàòü ñ÷àñòëèâûì êîãî-òî, ïîäàðèòü äîáðî, â êîòîðîì òàê íóæäàþòñÿ âñå ëþäè â ñîâðåìåííîì ìèðå. Îò òàêèõ ïîñòóïêîâ ðàñöâåòàþò íå òîëüêî îêðóæàþùèå, íî è òû ñàì. Çäåñü ðå÷ü èäåò óæå î ÷åì-òî íåçåìíîì, ÷òî ïî ïðàâó ìîæíî íàçâàòü «ïóòü ê ñåáå», âåäü ýòîò ïóòü íà÷èíàåòñÿ èìåííî ñ äóõîâíîñòè, à äóõîâíûé ÷åëîâåê ñòðåìèòñÿ, ïðåæäå âñåãî, îòäàâàòü, íåæåëè ïîëó÷àòü.
Ïîäâîäÿ èòîã, ìíå õî÷åòñÿ ñêàçàòü îäíî: â æèçíè íóæíî ïðîñòî áûòü äîáðåå, è òîëüêî òîãäà ìû ñìîæåì ñîâåðøåíñòâîâàòüñÿ, ìåíÿòü ñâîé õàðàêòåð â ëó÷øóþ ñòîðîíó, à òàêæå ìåíÿòü îêðóæàþùèõ íàñ ëþäåé, âåäü âñå íà÷èíàåòñÿ èìåííî ñ äîáðîòû. Ýòî è åñòü ñàìûé âåðíûé ïóòü ê ñåáå.
Ñî÷èíåíèå íà òåìó: Âûáîð æèçíåííîãî ïóòè
Êàæäûé ÷åëîâåê â îïðåäåëåííûé ìîìåíò æèçíè ïðèõîäèò ê íåîáõîäèìîñòè ïðèíèìàòü ðåøåíèå î ïîñòðîåíèè ñâîåãî áóäóùåãî. Ýòà íåîáõîäèìîñòü ìîæåò áûòü ðàçíûõ ìàñøòàáîâ, îíà íàñòèãàåò íå òîëüêî øêîëüíèêà ïðè âûáîðå ïðîôèëÿ è ïðåäìåòîâ ÅÃÝ, íî è âçðîñëîãî ÷åëîâåêà ïðè ñìåíå êàðüåðû èëè ìåñòà æèòåëüñòâà. Ïðåäëàãàþ ïîäðîáíåå ðàññìîòðåòü ïðîáëåìó âûáîðà æèçíåííîãî ïóòè.
Äëÿ òîãî, ÷òîáû íà÷àòü ðàññóæäåíèå, îïðåäåëèìñÿ ñ ïîíÿòèÿìè, ÷òîáû íå áûëî íåäîïîíèìàíèé. Óñëîâèìñÿ ïîäðàçóìåâàòü ïîä ôîðìóëèðîâêîé «âûáîð æèçíåííîãî ïóòè» ëþáîå âàæíîå è êàðäèíàëüíîå ðåøåíèå â æèçíè ÷åëîâåêà. Èòàê, êàçàëîñü áû, âûáîð ñâîåãî ïóòè ýòî íå÷òî äåéñòâèòåëüíî ìàñøòàáíîå è ïóãàþùåå ïî ñâîåé çíà÷èìîñòè äëÿ âñåé æèçíè ÷åëîâåêà, íî, åñëè ïîäóìàòü, òî ýòîò êðóïíûé âûáîð ñîñòîèò èç ìíîæåñòâà íåáîëüøèõ åæåäíåâíûõ ðåøåíèé. È òàê, ìàëåíüêèìè øàæêàìè è êðîïîòëèâûì åæåäíåâíûì òðóäîì ÷åëîâåê äîõîäèò äî îïðåäåëåííîé òî÷êè æèçíè è îáíàðóæèâàåò ïîçàäè ñåáÿ öåïî÷êó ðåøåíèé è îáñòîÿòåëüñòâ, êîòîðûå ïîìîãëè åìó ñòàòü òåì, êåì îí ÿâëÿåòñÿ ïðÿìî â ýòîò ìîìåíò. Èñõîäÿ èç òàêîé ëîãèêè, ìîæíî ñêàçàòü, ÷òî ìû ôîðìèðóåì ñâî¸ áóäóùåå ñîâåðøàÿ ïîâñåäíåâíûå ðóòèííûå äåéñòâèÿ.
Ìû, êàê è âñå ëþäè, íå ìîæåì áûòü ñîâåðøåííî óâåðåííûìè â èñïîëíåíèè íàøèõ ïëàíîâ, âåäü èíîãäà ÷åëîâåê ñòàíîâèòñÿ çàëîæíèêîì îáñòîÿòåëüñòâ èëè ñ÷àñòëèâîé ñëó÷àéíîñòè è èçíà÷àëüíûé îðèåíòèð êàðäèíàëüíî ìåíÿåòñÿ. Èìåííî ïîýòîìó ÿ ñ÷èòàþ, ÷òî ñòðîèòü ïëàíû íà æèçíü, ðàçóìååòñÿ, íàäî, òåì íå ìåíåå, íèêòî íå ìîæåò ãàðàíòèðîâàòü íàì èõ ïîëíîå ïðåòâîðåíèå â æèçíü. ß äóìàþ, ÷òî ñòîèò íàìåòèòü ïðèìåðíûé îðèåíòèð è èäòè ê íåìó, à äåòàëè äîñòèæåíèÿ öåëè óæå ìîãóò áûòü âàðèàòèâíû. Ãëàâíîå óñëîâèå äëÿ ïðàâèëüíîãî âûáîðà â æèçíè, íà ìîé âçãëÿä, ýòî ïðèíèìàòü ðåøåíèå èñõîäÿ èç ñâîèõ ïðèîðèòåòîâ è öåííîñòåé, íå ñìîòðåòü íà äðóãèõ ëþäåé, à èäòè ñâîèì ïóò¸ì. Íè â êîåì ñëó÷àå íå ñòîèò îðèåíòèðîâàòüñÿ íà æèçíåííûé îïûò äðóãèõ ëþäåé õîòÿ áû ïîòîìó, ÷òî ïîñòîðîííèå ëþäè íå ÿâëÿþòñÿ âàìè, èõ æèçíåííûé îïûò, ñòàðòîâûå óñëîâèÿ è ìîòèâû ïîíÿòíû è âåðíû òîëüêî äëÿ íèõ. Êðèòåðèåì äëÿ îïðåäåëåíèÿ ïðàâèëüíîñòè ìîåãî âûáîðà ÿ ñ÷èòàþ ñïîêîéíîå è óäîâëåòâîðåííîå ñîñòîÿíèå ïîñëå ðåçóëüòàòîâ ïðèíÿòîãî âûáîðà. Âîëíåíèå ýòî ïîêàçàòåëü òîãî, ÷òî ÷òî-òî ïîøëî íå òàê è ÷åëîâåê ïåðåæèâàåò, à ïåðåæèâàíèÿ íå ïîÿâëÿþòñÿ áåç ïðè÷èíû çíà÷èò, ÷òî-òî â âûáîðå âñå-òàêè íå óñòðàèâàåò.
Ïîäâîäÿ èòîã ñâîèì ðàññóæäåíèÿì, õî÷åòñÿ ïîä÷åðêíóòü, ÷òî âûáîð æèçíåííîãî ïóòè ïðîèñõîäèò â íàøåé æèçíè ïîñòîÿííî, ýòîò âûáîð çàêëþ÷àåòñÿ â ìàëåíüêèõ åæåäíåâíûõ ðåøåíèÿõ, êîòîðûå ìû ïîðîé ìîæåì äàæå íå çàìå÷àòü, íî èìåííî òàêèå äåòàëè è ñëó÷àéíîñòè ôîðìèðóþò îáùåå âèäåíèå íàøåãî ïóòè â æèçíè.
Ñî÷èíåíèå íà òåìó: Æèçíåííûé ïóòü ÷åëîâåêà
Æèçíü ÷åëîâåêà — ýòî ÷åðåäà ðåøåíèé, êîòîðûå îí ïðèíèìàåò. Êàæäîå íàøå ðåøåíèå — ýòî âûáîð èç ðÿäà âàðèàíòîâ. Åæåäíåâíî êàæäûé ÷åëîâåê äåëàåò âûáîð íå îäèí ðàç, à íåñêîëüêî, îò ïðîñòûõ áûòîâûõ äî òàêèõ, êîòîðûå âëèÿþò íà âñþ åãî äàëüíåéøóþ æèçíü. Èíîãäà âûáèðàòü ëåãêî, íàïðèìåð, êîãäà âûáèðàåøü ìåæäó òåì, ÷òî òåáå íðàâèòñÿ, è òåì, ÷òî íåò. Èíîãäà ýòî ñäåëàòü ñëîæíåå, ïîòîìó ÷òî òâîé âûáîð ñòàëêèâàåòñÿ ñ èíòåðåñàìè äðóãèõ ëþäåé.
Êîíå÷íî, êîãäà ìû âûáèðàåì êîíêðåòíûå âåùè, ìû àíàëèçèðóåì ïëþñû è ìèíóñû ðàçëè÷íûõ âàðèàíòîâ. Íî äàæå â ýòîì ñëó÷àå íå ìîæåì áûòü óâåðåííûìè â òîì, ÷òî âñå áóäåò èìåííî òàê, êàê ìû çàãàäàëè. È íå çíàåì íàâåðíÿêà, êàê áû âñå áûëî, åñëè áû êîãäà-òî ìû ñäåëàëè äðóãîé âûáîð. Ïîòîìó ÷òî æèçíü — íåïðåäñêàçóåìà, è, âèäèìî, åå íåëüçÿ ñïëàíèðîâàòü çàðàíåå. Âûáðàííàÿ êîãäà-òî ïðîôåññèÿ ìîæåò ñòàòü íå âîñòðåáîâàííîé ÷åðåç íåñêîëüêî ëåò èëè ïðîñòî íå ïîíðàâèòüñÿ, áîëåå òîãî, ìîãóò íå çàëàäèòüñÿ îòíîøåíèÿ ñ ìóæåì èëè æåíîé, íî êòî çíàåò î òîì íàïåðåä? Åäèíñòâåííûé æèçíåííûé âûáîð, êîòîðûé ìû ìîæåì ñäåëàòü, ýòî âûáîð ñîáñòâåííûõ ïðèíöèïîâ ïðèíÿòèÿ âàæíûõ ðåøåíèé.
Âèäèìî, ïîä æèçíåííûì âûáîðîì ÷åëîâåêà èìååòñÿ ââèäó åãî îòíîøåíèå ê ñàìîé æèçíè è äðóãèì ëþäÿì, ñðåäñòâà, êîòîðûå ÷åëîâåê âûáèðàåò äëÿ äîñòèæåíèÿ ñâîèõ öåëåé. Êòî âûáèðàåò æèçíü ïî ïîäñêàçêàì äóøè è ïî ïðàâäå, à êòî-òî — çà âûñîêîìåðèåì è âûãîäîé. Ïåðâûé èäåò ñâîèì ïóòåì, ïðåîäîëåâàåò òðóäíîñòè, ðàñêðûâàåò òàëàíòû è íàõîäèò ñâîå ñ÷àñòüå, à âòîðîé äóìàåò òîëüêî î òîì, êàê áûòü ëó÷øå äðóãèõ — áîëüøå äåíåã, çàíèìàòü ëó÷øóþ äîëæíîñòü, æåíèòüñÿ êàê ìîæíî íà êðàñèâåé æåíùèíå, âîäèòü øèêàðíåå àâòî. Òàêèå ëþäè íå ïîëó÷àþò îò æèçíè èñòèííîãî óäîâîëüñòâèÿ, à òîëüêî çàâèñòü ñî ñòîðîíû äðóãèõ.
Êòî-òî ìîæåò ñåáå ïîçâîëèòü ïîëó÷èòü âûãîäó, îáìàíûâàÿ êîãî-òî, íàæèâàÿñü íà ÷üåì-íèáóäü íåñ÷àñòüå, à äëÿ âòîðîãî ýòî íîðìà. Êòî-òî ñïîñîáåí ïðèíåñòè â æåðòâó ñîáñòâåííóþ æèçíü ðàäè äðóãîãî ÷åëîâåêà, à êòî-òî ìîæåò óáèòü çà îñêîðáëåíèå èëè äåíüãè.
Âñå, ÷òî ÿ ìîãó ñêàçàòü íàïîñëåäîê — ýòî òî, ÷òî êàæäûé äåëàåò âûáîð ñàìîñòîÿòåëüíî. Íåâîçìîæíî çàñòàâèòü êîãî-òî áûòü ÷åñòíûì, äîáðûì, òðóäîëþáèâûì ïî-íàñòîÿùåìó. Ìîæíî çàêëþ÷èòü âîðà èëè âûïðîñèòü äåíåã íà áëàãî ó ñêðÿãè, íî ýòî íå ñäåëàåò èõ ëó÷øå è ñ÷àñòëèâåå. Ïîýòîìó ëó÷øå äóìàòü çà ñåáÿ è ñòðîèòü ñâîþ æèçíü, ÷òî â ïðèíöèïå è ÿâëÿåòñÿ ãëàâíîé öåëüþ äëÿ êàæäîãî.
Ñî÷èíåíèå íà òåìó: ×òî çíà÷èò «èäòè ïî æèçíè ñâîèì ïóò¸ì»?
Ïî ñâîåìó îáûêíîâåíèþ ÷åëîâåê ñòðåìèòñÿ áûòü îðèãèíàëüíûì. Îí ïðèëàãàåò ìíîãî óñèëèé, ïûòàÿñü ïîëó÷èòü óäîâëåòâîðåíèå îò âûïîëíÿåìîé ðàáîòû, äîñóã ñäåëàòü áîëåå ñîäåðæàòåëüíûì, è ïðåâðàòèòü óâëå÷åíèå â ñàìîå èíòåðåñíîå çàíÿòèå äëÿ ñåáÿ. Åñòåñòâåííî, ÷òî íå âñå è íå âñåãäà äîñòèãàþò ýòèõ öåëåé. Çà÷àñòóþ íàì ïðèõîäèòñÿ ñëûøàòü, ÷òî êîìó-òî ïîñ÷àñòëèâèëîñü îòûñêàòü ñåáÿ â íàóêå, ëèáî ÷òî êòî-òî «íàøåë ñåáÿ â ñïîðòå».
Îäíàêî ñåé÷àñ ðå÷ü èäåò íå îá ýòîì. Òàê ëè âàæíî ïîäðàæàíèå äðóãèì ëþäÿì â íàøåé æèçíè? Ïëîõèå ïðèìåðû ïîíÿòíî íå îáãîâàðèâàþòñÿ. Õîòÿ âåðîÿòíåå âñåãî, «î÷åíü ïðàâèëüíî» áûëî áû çà ñâîþ æèçíü îäèí ðàç, íå ïîäóìàâ, «çà êîìïàíèþ» ñäåëàòü íå÷òî íåõîðîøåå äëÿ òîãî, ÷òîáû ñòàòü «êàê âñå».  êà÷åñòâå ïðèìåðà ìîæíî ïðèâåñòè ïîáåã âñåãî êëàññà ñ êîíòðîëüíîé ðàáîòû. Ýòî, ïîíÿòíî, ÷òî äåëàòü áåç òîëêó, òàê êàê êîíòðîëüíàÿ îäèíàêîâî áóäåò ïåðåíåñåíà, äà è ÷ðåâàòî ýòî âûçîâîì ðîäèòåëåé â øêîëó. Ñêàíäàë ãàðàíòèðîâàí è íîòàöèè òîæå. È âñ¸ æå òåáå íóæíî äåëàòü, êàê âñå, ïîòîìó ÷òî ñìåëîñòè ìàëîâàòî áûòü ñàìèì ñîáîé.
Ìíîãèå ïðåäïî÷èòàþò ïðèäåðæèâàòüñÿ ìîäíûõ òå÷åíèé, íîøåíèÿ ñòèëüíîé îäåæäû, è óâëå÷åíèÿ îïðåäåëåííûìè çàíÿòèÿìè. Íè÷åãî ïëîõîãî çäåñü íåò, åñëè, êîíå÷íî, òàêîé îáðàç æèçíè äåëàåò ÷åëîâåêà ñ÷àñòëèâûì. Ìîäíûìè õîòÿò áûòü âñå, è åñëè âìåñòå, òî ýòî çíà÷èò, îäåâàòüñÿ âñåì îäèíàêîâî, ïðè÷åñêè äåëàòü îäèíàêîâûå, âîîáùå âñ¸ íàïîìèíàåò èíêóáàòîð. Âñåì íåîáõîäèìî èäòè íà äèñêîòåêó, íî òû íå ëþáèøü ýòó ìóçûêó, òåáå õî÷åòñÿ ïî÷èòàòü êíèãó, îäíàêî âìåñòå ñî âñåìè òû îòïðàâëÿåøüñÿ òàíöåâàòü, ÷òîáû íå áûëî ïåðåøåïòûâàíèÿ, õèõèêàíèé, îñìàòðèâàíèé èñêîñà â òâîþ ñòîðîíó. Íî çà÷åì «òåðÿòü ñåáÿ», îïàñàÿñü âûñêàçàòü ñîáñòâåííûå ìûñëè? Äàæå íàñëåäóÿ íàèëó÷øèå ïðèìåðû, íåîáõîäèìî âûáèðàòü ñîáñòâåííóþ äîðîãó, è äåëàòü òî, ÷òî íðàâèòñÿ èìåííî òåáå ñàìîìó, ïðîæèâàÿ æèçíü â ãàðìîíèè óìà è ñåðäöà.
Ñî÷èíåíèå íà òåìó: Æèçíü ýòî ïóòü
×òî íóæíî ÷åëîâåêó äëÿ òîãî, ÷òîáû îñèëèòü âñå óõàáû è òóïèêè æèçíåííîãî ïóòè? Ñàìàÿ ãëàâíàÿ äâèæóùàÿ ñèëà íàøåé æèçíè, ïî ìîåìó ìíåíèþ, ÿñíàÿ è ÷åòêàÿ öåëü, êîòîðóþ íåîáõîäèìî ïîñòàâèòü â íà÷àëå ýòîãî ïóòè. ×òî-òî âíóòðè êàæäîãî èç íàñ çàñòàâëÿåò âíîâü è âíîâü ïîäíèìàòüñÿ ïîñëå óäàðîâ ñóäüáû è íåóêëîííî äâèãàòüñÿ âïåðåä.
Êàê ïèñàë àìåðèêàíñêèé ïèñàòåëü Î.Ãåíðè, «Äåëî íå â äîðîãå, êîòîðóþ ìû âûáèðàåì; òî, ÷òî âíóòðè íàñ, çàñòàâëÿåò íàñ âûáèðàòü äîðîãó». Ãëóáîêèé ñìûñë ýòîé ôðàçû ïîìîãóò ðàñêðûòü ïðèìåðû èç êëàññè÷åñêîé ëèòåðàòóðû.
 ðîìàíòè÷åñêîì ðàññêàçå Ì. Ãîðüêîãî «Ñòàðóõà Èçåðãèëü» þíîøà Äàíêî ïîæåðòâîâàë ñîáñòâåííîé æèçíüþ ðàäè ñ÷àñòüÿ è ñâîáîäû öåëîãî íàðîäà. Åãî ïóòü áûë òðóäåí, íî ïðåêðàñåí. Ôèíàëüíîé òî÷êîé åãî êîðîòêîé æèçíåííîé äîðîãè ñòàëî âûðâàííîå èç ãðóäè æèâîå áåñêîðûñòíîå ñåðäöå, íà êîòîðîå îñòîðîæíûé ñîïëåìåííèê íàñòóïèë íîãîé, è îíî ðàñïàëîñü íà òûñÿ÷è èñêð, îñâåòèâ ìðàê íî÷è. Íèêòî èç ïëåìåíè íå âñïîìíèë î òîé æåðòâå, êîòîðóþ ïðèí¸ñ Äàíêî, íî èìåííî íåðàâíîäóøíîå ñåðäöå ïîìîãëî åìó âûâåñòè ñâîå ïëåìÿ èç ñòðàøíîãî ëåñà.
Äëÿ Àíäðåÿ Ñîêîëîâà, ãëàâíîãî ãåðîÿ ïîâåñòè Ìèõàèëà Øîëîõîâà «Ñóäüáà ÷åëîâåêà», ñèëà õàðàêòåðà ñòàëà åäèíñòâåííûì ñïîñîáîì ïðåîäîëåòü òå ñòðàøíûå íåñ÷àñòüÿ, êîòîðûå â åãî æèçíü ïðèíåñëà Âåëèêàÿ Îòå÷åñòâåííàÿ âîéíà. Îí áûë â ôàøèñòñêîì ïëåíó,áåæàë îòòóäà, ëåæàë â ãîñïèòàëå, ïîòåðÿë â ãîäû âîéíû æåíó è äåòåé, íî ïîñëå êàæäîãî ñòðàøíîãî óäàðà ñóäüáû íåñãèáàåìûé ðóññêèé õàðàêòåð ïîäíèìàë Àíäðåÿ ñ êîëåí è çàñòàâëÿë èäòè âïåðåä. Æèçíü âñå æå íàãðàäèëà ãåðîÿ çà åãî ìó÷åíèÿ. Àíäðåé âñòðåòèë ìàëü÷èêà Âàíþ, îñòàâøåãîñÿ áåç ðîäèòåëåé, è òîò âåðíóë åãî ê æèçíè, à Ñîêîëîâ äàë øàíñ íà íîâóþ ñ÷àñòëèâóþ æèçíü Âàíå.
×òî ìîæåò ïîìî÷ü ÷åëîâåêó íà íåëåãêîì æèçíåííîì ïóòè? Âåðà â ñâîè ñèëû, íàäåæäà íà áóäóùåå, íàñòîÿùàÿ ëþáîâü èëè òâåðäûé õàðàêòåð? Äëÿ êàæäîãî èç íàñ åñòü ñâîé «äâèãàòåëü», êîòîðûé ïîìîæåò äîñòîéíî ïðåîäîëåòü äîðîãó æèçíè.
×òî ÷åëîâåê èùåò íà ñâîåì æèçíåííîì ïóòè?
À.Ñ. Ïóøêèí â ïðîèçâåäåíèè «Êàïèòàíñêàÿ äî÷êà» ïîêàçûâàåò, ÷òî êàæäûé ÷åëîâåê âûáèðàåò ñâîþ äîðîãó è èùåò òî, ÷òî ñîîòâåòñòâóåò åãî áàçîâûì öåííîñòÿì. Òàê, Ïåòð Ãðèíåâ øåë ïî íàïðàâëåíèþ, óêàçàííîìó åìó îòöîì: áåðåã ÷åñòü ñìîëîäó, áèëñÿ çà ñâîè èäåàëû, çàùèùàë ñëàáûõ è íå ïðåñìûêàëñÿ ïåðåä ñèëüíûìè. Åãî ïóòü ïðÿìîé è ÷åñòíûé, âåäü îí íèêîãî íå îáìàíûâàë è âåë ñåáÿ ïî-÷åëîâå÷åñêè â ëþáîé ñèòóàöèè. Ïîýòîìó îí äîáèëñÿ òîãî, ê ÷åìó øåë, à èìåííî ñïàñ âîçëþáëåííóþ, ñîçäàë êðåïêóþ ñåìüþ è èñïîëíèë ñâîé îôèöåðñêèé äîëã. À âîò Øâàáðèí áûë ëæèâûì, áåñïðèíöèïíûì è ñëàáûì ÷åëîâåêîì, êîòîðûé õîòåë ïîëó÷èòü âñå è äàðîì. Îí ñâåðíóë íà êðèâóþ äîðîæêó, ÷òîáû ñîêðàòèòü ïóòü, íî âûøåë â òóïèê: åãî çàêëþ÷èëè â òþðüìó çà èçìåíó, âåäü îí ñòàë ñëóãîé Ïóãà÷åâà, ÷òîáû ñïàñòè ñâîþ æèçíü. Î÷åâèäíî, ÷òî êàæäûé ãåðîé ïðèøåë ê òîìó ðåçóëüòàòó, ê êîòîðîìó âåëà âûáðàííàÿ èì òðîïà. Âîçìîæíî ëè âñåãäà ñòðåìèòüñÿ ê íîâûì îòêðûòèÿì?
Í.Ã. ×åðíûøåâñêèé â ðîìàíå «×òî äåëàòü?» ïîäòâåðäèë òî÷êó çðåíèÿ ìíîãèõ ñîâðåìåííûõ ëþäåé î òîì, ÷òî ðàçâèâàòüñÿ è ó÷èòüñÿ íîâîìó íåîáõîäèìî íà ïðîòÿæåíèè âñåé æèçíè. Ãëàâíàÿ ãåðîèíÿ, ñáåæàâ èç äîìà è ñïàñøèñü îò êîðûñòíîé ìàòåðè, ìîãëà áû óäîâëåòâîðèòüñÿ ðîëüþ ñêðîìíîé ïîìîùíèöû Ëîïóõîâà. Îäíàêî Âåðà ïîíÿëà, ÷òî åé íåîáõîäèìî ñòàòü äîñòîéíîé åãî ïîääåðæêè. Îíà íà÷àëà îáó÷àòüñÿ è ñî âðåìåíåì ñìîãëà ñîçäàòü øâåéíóþ ìàñòåðñêóþ, ãäå êàæäàÿ ðàáîòíèöà ïîëó÷àëà ïðîöåíò îò äîëè óñïåõà ïðåäïðèÿòèÿ. Ýòî íîâîââåäåíèå ïîçâîëèëî äåñÿòêàì äðóãèõ äåâóøåê ñïàñòèñü îò ïîçîðíîé ýêñïëóàòàöèè è ðàçâðàùåíèÿ. Îíè ñìîãëè îáåñïå÷èòü ñåáÿ ÷åñòíûì òðóäîì. Êàçàëîñü áû, òàêîå äîñòèæåíèå äàåò ïðàâî íà îòäûõ, íî Âåðà íå îãðàíè÷èëàñü èì. Îíà ïîëó÷èëà ìåäèöèíñêîå îáðàçîâàíèå è ñòàëà ñîâåðøåíñòâîâàòü ñâîþ èíòåëëåêòóàëüíóþ ïîäãîòîâêó. Îíà îáðåëà ñ÷àñòüå ñ Àëåêñàíäðîì Êèðñàíîâûì è îñòàëàñü ïîäðóãîé Äìèòðèÿ Ëîïóõîâà, è â ýòîì âûáîðå òîæå ðàñêðûâàåòñÿ ñòåïåíü åå çðåëîñòè: Âåðà íå óäîâëåòâîðèëàñü áëàãîäàðíîñòüþ, îíà íàøëà íàñòîÿùóþ ëþáîâü. Âåñü åå æèçíåííûé ïóòü — ýòî ñòðåìëåíèå ê ëè÷íîñòíîìó ðîñòó, êîòîðîå ïîñòîÿííî ìîòèâèðîâàëî åå íà äîñòèæåíèÿ.
Ìîæíî ëè èäòè ê öåëè «ïî ãîëîâàì»?
À.Ï. ×åõîâ â ðàññêàçå «Êðûæîâíèê» îïèñàë ïóòü ê öåëè, êîòîðûé âîâñå íå ìîòèâèðóåò, à âûçûâàåò ïðåçðåíèå. Íèêîëàé Èâàíîâè÷ âñþ æèçíü ìå÷òàë î ïðèîáðåòåíèè óñàäüáû è ñòàòóñå äâîðÿíèíà. Íî îí áûë âñåãî ëèøü ìåëêèì ÷èíîâíèêîì. Äàáû îñóùåñòâèòü çàäóìàííîå, åìó ïðèøëîñü îãðàíè÷èâàòü ñåáÿ äàæå â ñàìîì íåîáõîäèìîì. Ðàäè öåëè îí äàæå ðåøèëñÿ íà ïîäëîñòü: æåíèëñÿ íà ðàñ÷åòó íà íåêðàñèâîé âäîâå ñ êàïèòàëîì. Íèêîëàé Èâàíîâè÷ ïîëîæèë åå íà àëòàðü ñâîåé ìå÷òû, è âñêîðå âäîâà çà÷àõëà îò ñêàðåäíîñòè ìóæà. È âñêîðå ãåðîé ñìîã ðåàëèçîâàòü ñâîè ïëàíû, ïðàâäà, ðå÷êà âîçëå áàðñêîãî äîìà áûëà êîôåéíîãî öâåòà èç-çà áëèçêîãî ñîñåäñòâà ñ çàâîäàìè, íî õîçÿèíà ýòî íå ñìóùàëî. Îí ïðèøåë ê ñâîåé öåëè è ÷óâñòâîâàë ñåáÿ ñ÷àñòëèâûì ÷åëîâåêîì. Îäíàêî åãî áðàòó äîâîëüñòâî è ñûòîñòü Íèêîëàÿ ïîêàçàëèñü óæàñíî ýãîèñòè÷íûìè è äîñòîéíûìè ïðåçðåíèÿ, âåäü ïîä èõ âëèÿíèåì ãåðîé äåãðàäèðîâàë. Èäÿ ê ñâîåìó èäåàëó ïî ãîëîâàì, ïåðñîíàæ è íå çàìåòèë, êàê ñòàë îãðàíè÷åííûì ýãîèñòîì ñ ìàíèåé äâîðÿíñêîãî âåëè÷èÿ. Ñðåäñòâà èñêàçèëè öåëü, è ìå÷òà îá óñïåõå ïðèâåëà ÷åëîâåêà ê íðàâñòâåííîìó ïàäåíèþ, à íå òðèóìôó.
Êàê íå ñáèòüñÿ ñ æèçíåííîãî êóðñà?
Â.Ã. Êîðîëåíêî â ïðîèçâåäåíèè «Äåòè ïîäçåìåëüÿ» îïèñûâàåò ìàëü÷èêà, êîòîðûé, ïî ìíåíèþ îêðóæåíèÿ, óæå äàâíî ñáèëñÿ ñ ïóòè èñòèííîãî. Âàñÿ áûë ðåáåíêîì èç ïðèëè÷íîé ñåìüè, ñûíîì ñóäüè, íî âåñü äåíü ïðîâîäèë íà óëèöå ñðåäè áåñïðèçîðíèêîâ. Òàêàÿ êîìïàíèÿ çàêðåïèëà çà ãåðîåì äóðíóþ ñëàâó. Íî Âàñÿ òâåðäî çíàë, ÷òî ëþäè îøèáàþòñÿ, âåäü áåçäîìíûå äåòè íå òàêèå ïëîõèå, êàê î íèõ ãîâîðÿò. Âàëÿ — äîáðûé ìàëü÷èê, êîòîðûé çàáîòèòñÿ î ñåñòðå è âîðóåò òîëüêî äëÿ òîãî, ÷òîáû óòîëèòü ãîëîä è ñïàñòè Ìàðóñþ. Ýòè ðåáÿòèøêè íàó÷èëè Âàñþ îòçûâ÷èâîñòè, äîáðîòå è îòâåòñòâåííîñòè. Ó íèõ áûë áîãàòûé æèçíåííûé îïûò, êîòîðûé ïîêàçàë Âàñå, ÷òî îáåñïå÷åííûå ëþäè çàêðûâàþò ãëàçà íà ïðàâäó è íå æåëàþò îáðàùàòü âíèìàíèå íà òåõ, êòî îêàçàëñÿ íà óëèöå íå ïî ñâîåé âèíå. Îáùåíèå ñ áåñïðèçîðíèêàìè ïîìîãëî Âàñå íàéòè ñâîé æèçíåííûé ïóòü, à íå ñáèëî åãî ñ êóðñà. Îíî îòêðûëî åìó ãëàçà íà ïðîáëåìû, êîòîðûå åìó ïðåäñòîÿëî ðåøèòü âî âçðîñëîé æèçíè.
Èòîãîâîå ñî÷èíåíèå 2021/2022 |
Ñî÷èíåíèÿ ïî òåìàòè÷åñêèì íàïðàâëåíèÿì |
×åëîâåê ïóòåøåñòâóþùèé: äîðîãà â æèçíè ÷åëîâåêà |
Öèâèëèçàöèÿ è òåõíîëîãèè ñïàñåíèå, âûçîâ èëè òðàãåäèÿ? |
Ïðåñòóïëåíèå è Íàêàçàíèå âå÷íàÿ òåìà |
Êíèãà (ìóçûêà, ñïåêòàêëü, ôèëüì) ïðî ìåíÿ |
Êîìó íà Ðóñè æèòü õîðîøî? âîïðîñ ãðàæäàíèíà |
Àðãóìåíòû äëÿ èòîãîâîãî ñî÷èíåíèÿ |
Êàê ïóòåøåñòâèÿ ðàçâèâàþò ëè÷íîñòü?
Äîðîãà ê ñ÷àñòüþ êàêàÿ îíà?À.Ï. ×åõîâ â ðàññêàçå «Äàìà ñ ñîáà÷êîé» îïèñàë òåðíèñòûé ïóòü ê ëè÷íîìó ñ÷àñòüþ. Ãëàâíûì ãåðîÿì ïðèøëîñü ïåðåîñìûñëèòü ñâîè âçãëÿäû íà ìèð è ïðåîäîëåòü íåóâåðåííîñòü â ñåáå, ÷òîáû îáðåñòè øàíñ íà íàñòîÿùóþ ëþáîâü. Àííà è Äìèòðèé ïîøëè ïðîòèâ ïðåäðàññóäêîâ — ñâîèõ è ÷óæèõ. Àííà ïîíÿëà, ÷òî â áëèçîñòè ñ Ãóðîâûì ñîâåðøèëà íå èçìåíó èëè ãðåõ, à ïîçíàíèå ñâîèõ èñòèííûõ ÷óâñòâ. Îíà ñìîãëà ïðèíÿòü, ÷òî íå ëþáèò ìóæà è íå õî÷åò áîëüøå æèòü âî ëæè. Äìèòðèé ïðèçíàë, ÷òî çðÿ äóìàë î æåíùèíàõ òàê ïðåíåáðåæèòåëüíî è íàïðàñíî æèë ñ íåëþáèìîé. Îí òàêæå îñîçíàë, ÷òî æèë ïóñòîé è ñóåòíîé æèçíüþ, ãäå íå áûëî ìåñòà åãî èñòèííûì ïîòðåáíîñòÿì è ñêëîííîñòÿì. Ôèëîëîã çðÿ ïîøåë ðàáîòàòü â áàíê, þíîøà îøèáñÿ, æåíèâøèñü òàê ðàíî è íå ïî ëþáâè. Ñ ïðèçíàíèÿ îøèáîê íà÷àëñÿ ïóòü ê ñ÷àñòüþ — áîðüáå çà ñâîþ ëþáîâü, çà ïðàâî áûòü âìåñòå. Ñîãëàñíû ëè Âû ñ òåì, ÷òî «ïîä ëåæà÷èé êàìåíü âîäà íå òå÷åò»?È.À. Ãîí÷àðîâ â ðîìàíå «Îáëîìîâ» ïîêàçàë, ÷òî ÷åëîâåê, êîòîðûé íè ê ÷åìó íå äâèæåòñÿ, æèâåò áåñöåëüíî, íè÷åãî è íå ïîëó÷àåò îò æèçíè. Êíèãà íà÷èíàåòñÿ ñ îïèñàíèÿ îäíîãî äíÿ èç æèçíè Èëüè Èëüè÷à. Ñ ñàìîãî óòðà è âïëîòü äî ïðèåçäà Øòîëüöà îí íè÷åãî íå äåëàåò. Ïîýòîìó ÷èòàòåëÿ íå óäèâëÿþò íè ãðÿçü â êîìíàòå, íè ðàñïóùåííîñòü ñëóãè, íè âíåøíèé âèä èçíåæåííîãî áàðèíà. Èìåíèå Èëüè Èëüè÷à íàõîäèòñÿ â òàêîì æå ïëà÷åâíîì ñîñòîÿíèè è åäâà íå ðàçîðÿåòñÿ. Åñëè áû íè ïîìîùü Øòîëüöà, Îáëîìîâ è âîâñå îñòàëñÿ áû áåç Îáëîìîâêè. Ñàì Èëüÿ Èëüè÷ íå çàèíòåðåñîâàí â óïðàâëåíèè õîçÿéñòâîì è äðóãîé ðàáîòå, ïîýòîìó îí íå ìîæåò ïðèâåñòè ôèíàíñû â ïîðÿäîê äàæå ðàäè æåíèòüáû íà ëþáèìîé äåâóøêå. À ïîòîìó âïîëíå ëîãè÷íî, ÷òî Îáëîìîâ íè÷åãî íå äîáèâàåòñÿ, íå ïîáåæäàåò ñåáÿ è óìèðàåò â öâåòå ëåò îò ñâîåãî íåíîðìàëüíîãî îáðàçà æèçíè. Ïîä ëåæà÷èé êàìåíü âîäà íå òå÷åò — ýòî ïðàâäà. ×åìó ÷åëîâåê ìîæåò íàó÷èòüñÿ â ïóòåøåñòâèè?Ì.À. Øîëîõîâ â ðîìàíå-ýïîïåå «Òèõèé Äîí» ïîêàçûâàåò, êàê ïóòåøåñòâèå ðàñøèðÿåò êðóãîçîð ëè÷íîñòè è ìåíÿåò åå ìèðîâîççðåíèå. Ãðèãîðèé Ìåëåõîâ áûë êàçàêîì è âñþ æèçíü ïðîâåë â ðîäíîé ñòàíèöå.  òó ïîðó õëåáîðîáàì áûëî íå äî òóðèçìà: ðàáîòà çà âûæèâàíèå çàíèìàëà âñå âðåìÿ, äà è äåíåã íå áûëî ëèøíèõ. Ïîýòîìó Ãðèãîðèé áûë îãðàíè÷åííûì è íåîáðàçîâàííûì ÷åëîâåêîì. Íî âîéíà çàñòàâèëà êàçàêà ïîâèäàòü ìèð. Ïîñëå ðàíåíèÿ îí îòïðàâèëñÿ â Ìîñêâó íà ëå÷åíèå è âïåðâûå óâèäåë áîëüøîé ãîðîä. Íîâûå çíàêîìñòâà è âïå÷àòëåíèÿ óáåäèëè Ãðèãîðèÿ, ÷òî åãî êàðòèíà ìèðà áûëà íåïîëíîé è íåçðåëîé. Îí óáåäèëñÿ, ÷òî âîéíó çàòåâàþò ãîñïîäà, êîòîðûå ñàìè áîðîòüñÿ íå èäóò, à ïîñûëàþò òåõ, êòî îò íèõ çàâèñèò. Ïðîñòûì ëþäÿì íå÷åãî äåëèòü äðóã ñ äðóãîì. Çàòî áîãà÷è ñòðåìÿòñÿ çàõâàòèòü êàïèòàëû è âëàñòü. Ìåëåõîâ ïðîíèêàåòñÿ èäåÿìè ñîöèàëèçìà è âîçâðàùàåòñÿ äîìîé ñîâñåì äðóãèì ÷åëîâåêîì — áîëåå ðàçâèòûì è íåçàâèñèìûì. Îí óçíàë îêðóæàþùèé ìèð íàìíîãî ëó÷øå. Êàê Âû ïîíèìàåòå ôðàçó «×òîáû äîéòè äî öåëè, ÷åëîâåêó íóæíî òîëüêî îäíî èäòè»?Ì. Ãîðüêèé â ðàññêàçå «Ñòàðóõà Èçåðãèëü» äîêàçàë, ÷òî ëþäè ìîãóò äîñòè÷ü ëþáûõ öåëåé, åñëè áóäóò ïðåäïðèíèìàòü ðåàëüíûå øàãè äëÿ èõ äîñòèæåíèÿ. Òàê, ïîêà ñîïëåìåííèêè îò÷àèâàëèñü è êëÿëè ñóäüáó, íå ðåøàÿñü äâèãàòüñÿ íà âûõîä èç ÷àùè, Äàíêî ðåøèë, ÷òî íåîáõîäèìî áðàòüñÿ çà äåëî è äîáèâàòüñÿ ðåøåíèÿ ïðîáëåìû. Îí ïðèçâàë íàðîä èäòè çà íèì è íå áîÿòüñÿ. Ëþäè ïðèñëóøàëèñü ê ëèäåðó è îòïðàâèëèñü â ïóòü. Òîëüêî áëàãîäàðÿ íåìó îíè, íàêîíåö, ñäâèíóëèñü ñ ìåðòâîé òî÷êè.  äîðîãå îíè óñòàëè, îò÷àÿëèñü è âûïëåñíóëè çëîáó íà ïðåäâîäèòåëÿ, íî Äàíêî âñå ðàâíî ñìîã èõ ñïàñòè, âûíóâ ãîðÿùåå ñåðäöå èç ãðóäè è îñâåòèâ ïóòü. Êàê áû ëþäè íå îñóæäàëè ìåòîäû þíîøè, íå æàëîâàëèñü íà ñâîþ ñëàáîñòü, îíè âñå ðàâíî ïðèøëè ê öåëè áëàãîäàðÿ åãî èíèöèàòèâå è êîíêðåòíûì äåéñòâèÿì, íàïðàâëåííûì èì íà äîñòèæåíèå óñïåõà. Êàê îïðåäåëèòü ñâîé ïóòü â æèçíè?Ë.Í. Òîëñòîé â ðîìàíå-ýïîïåå «Âîéíà è ìèð» äàë ëþäÿì âîçìîæíîñòü ïðîñëåäèòü ñòàíîâëåíèå ãåðîåâ è ñäåëàòü ïîëåçíûå âûâîäû î òîì, êàê îïðåäåëèòü íàïðàâëåíèå ñâîåé ñóäüáû. Òàê, ìû íàáëþäàåì çà äóõîâíûìè ïîèñêàìè Ïüåðà Áåçóõîâà. Ãåðîé ñ ñàìîãî íà÷àëà èùåò ñâîå ïðåäíàçíà÷åíèå, íî íå èìååò çíàíèé, ñèëû âîëè è îïûòà, ÷òîáû íàéòè ñåáÿ áåçîøèáî÷íî. Ñíà÷àëà îí ïîãðÿç â ëåãêîìûñëåííûõ ñâåòñêèõ çàáàâàõ, ïîòîì âñòóïèë â áðàê íå ïî ëþáâè è ñòàë äîéíîé êîðîâîé äëÿ àë÷íîãî ñåìåéñòâà Êóðàãèíûõ. Òëåòâîðíîå âëèÿíèå îêðóæåíèÿ ëèøü ïîîùðèëî íàêëîííîñòè Ïüåðà ê ÷ðåâîóãîäèþ, ðàçâðàòó è ïüÿíñòâó. Íî îí âñå ðàâíî ñòðåìèëñÿ âûéòè èç ïîðî÷íîãî êðóãà è âñòóïèë â ìàñîíñêîå áðàòñòâî, ÷òîáû ïîìî÷ü îáùåñòâó è íàéòè ñåáå äîñòîéíîå ïðèìåíåíèå. Îäíàêî è ýòà ïîïûòêà íå óâåí÷àëàñü óñïåõîì, âåäü â ëîæå Ïüåð îòûñêàë òîëüêî ìåðêàíòèëüíûå èíòåðåñû ñîáðàòüåâ. Ïðîéäÿ ÷åðåç äåñÿòêè ïðîá è îøèáîê, ãåðîé ïîïàë â ïëåí è ïåðåæèë äóõîâîå âîçðîæäåíèå, îáùàÿñü ñ ïðîñòûìè ëþäüìè è óñâîèâ íàðîäíóþ ìóäðîñòü. Ïîñëå ýòîãî Áåçóõîâ îêîí÷àòåëüíî ïîíÿë, äëÿ ÷åãî áûë ðîæäåí. Îí íàøåë ñâîé ïóòü è ñòàë îáùåñòâåííûì äåÿòåëåì è îáðàçöîâûì ñåìüÿíèíîì.  ýòèõ ñîöèàëüíûõ ðîëÿõ îí îáðåë äîëãîæäàííîå ñ÷àñòüå. Åãî îïûò ó÷èò íàñ òîìó, ÷òî ïóòü â æèçíè îïðåäåëÿåòñÿ ìåòîäîì ïðîá è îøèáîê — òîëüêî òàê. |
Правила написания работы
Каждый человек должен самостоятельно выбирать свою дорогу жизни, так как люди имеют свою точку зрения. Выбирая профессию, личность движется в направлении этой цели. Поэтому нужно понимать, что любое принятое решение отразится в жизни.
Структура текста
В сочинении-рассуждении необходимо придерживаться определенной темы и структуры текста. Для начала нужно выделить основную идею эссе, а затем приступить к составлению плана, который позволит изложить свои мысли и доводы в работе. Например, такие:
- Как вы понимаете словосочетание «жизненный курс»?
- Какое оно может оказать влияние на жизнедеятельность человека и конкретно на него самого?
- Какие примеры можно привести?
Ответив на эти вопросы, необходимо составить композицию сочинения. Она должна состоять из следующих частей:
- введение;
- основная часть;
- заключение.
Опираясь на эти элементы, написать сочинение. Главное — помнить, что в эссе обязательно должны быть прописаны тезисы, аргументы и выводы.
Составление композиции
Работу начинают писать с вводной части, то есть со вступления, где расписывается главная идея. Здесь можно написать несколько предложений, после чего приступить к основной части сочинения. В ней нужно раскрыть тему. Для этого необходимо расписать, что понимается под дорогой жизни, какой это путь, как он может повлиять на принятие решений в жизни человека, какие проблемы с этим связаны, привести известные примеры. Нужно писать свои мысли лаконично. Повествование должно быть грамотным и связным. В заключение сделать выводы по теме, написать актуальность в наши дни.
Если возникли трудности, то можно перейти к другой части композиции, написать ее, а затем вернуться и дописать начатую.
Сочинение сначала пишут в черновик, а после прочтения работы и проверки на ошибки переписывают в чистовик.
Разные взгляды на путь, пройденный человеком
Реалисты утверждают, что выбор жизненного пути всегда остается за человеком. Все, чего он достигает в этой жизни – результат усилий, знаний, движения к выбранной цели. Большинство согласится с этим. Люди, поставившие перед собой в жизни определенную цель и, невзирая на препятствия, движущиеся к ней, всегда ее добиваются. Но каждый из реалистов согласится с тем, что в жизни случаются ситуации и события, совершенно независящие от воли человека. Они вносят в жизнь свои коррективы. Что это — вполне объяснимое или рок судьбы, от которого не убежишь?
У мистиков принято считать, что жизнь человека запрограммирована кем-то заранее, но не защищена от влияния жизненных обстоятельств. Подтверждением этому могут послужить негативные события, преследующие человека на протяжении всей жизни. Но психологи дают этому свое объяснение и название – «застрявшие» эмоции. Если они отрицательные, то, создавая вокруг себя негативную энергию, они же и притягивают к себе подобные события. Но какими «застрявшими» эмоциями можно объяснить войны, катастрофы, аварии, другие происшествия? Значит, есть что-то свыше.
Примеры эссе
Люди всегда выбирают, что лучше, прислушиваются к себе. Они пытаются понять, что конкретно им нужно. Многие боятся ответственности, так как не знают наверняка, правильно ли поступят в конкретной ситуации. Поэтому нужно делать то, что получает отклик в душе, и при этом не жалеть о своем выборе.
Дорога длиною в жизнь
Жизненный курс — это дорога длиною в жизнь. Любой поступок обязательно отразится на нас. Взять выбор профессии, когда мы выбираем, кем станем, где будем учиться. Все это станет нашей судьбой в дальнейшем и только в наших руках. Нужно понимать: какие решения принимаешь, то в будущем и получаешь.
Например, в повести «Капитанская дочка» А. С. Пушкин рассказывает историю Петра Гринева. Мальчика с 5 до 11 лет обучал дворовый человек Савельич. Когда Петру исполнилось 16, отец отправил его служить. Герой вообще не задумывался о своем будущем., но позже все изменилось. Петр зарекомендовал себя храбрым офицером и отличным товарищем. Он был человеком, который ценил честь превыше всего.
Герой защищал честь своей возлюбленной — Маши Мироновой, которую оклеветали. Петр отказался присягнуть Пугачеву. Эти действия полностью изменили главного героя. Он стал честным, верным присяге, имел чувство долга. Гринев доказал, что судьба человека только в его руках, что каждому под силу изменить себя, стать лучше. Поэтому можно с уверенностью сказать, что все зависит от человека.
Другим примером в романе «Обломов» является судьба молодого поколения, которое пытается обрести свое место в жизни, но так и не может найти верный путь. Можно наблюдать, как отсутствие воли, неспособность к труду превращают главного персонажа в бездельника и праздного лежебоку. Герой выбрал неправильный путь, потерял свою любовь, ничего не достиг в жизни.
Поэтому можно сделать такой вывод по сочинению «Мой жизненный путь»: жизнь человека лишь в его руках.
Только личности под силу воздействовать на свою деятельность. Кто-то может изменить собственный жизненный путь к лучшему, а кому-то этого не удается сделать из-за лени или неправильных решений.
Вариант для ЕГЭ
Люди постоянно принимают решения, будь то учеба, работа, свадьба. Необходимо взвешивать каждые свои мысли, действия.
Когда человек выбирает, кем хочет стать, это в будущем определит всю его жизнь. Конечно, ничего страшного не случится, если со временем захочется работать в какой-то другой сфере, так как можно переучиться. Но тратить свое время на сожаления совсем не стоит. Поэтому нужно самостоятельно принимать решения, чтобы в случае чего никого не обвинять в случившемся. Не говорить о том, что кто-то испортил вам жизнь. Советников много, но нужно понимать, что прислушиваться надо не ко всем, а лучше только к себе.
Хочется привести пример из «Евгения Онегина», где на главного героя воздействует не его собственный выбор, а предполагаемое наследство. Персонаж устал от беззаботной жизни со всеми ее балами и любовными утехами. Он отверг светское общество, за что был прозван чудаком. Но Онегин не перестал искать жизненные ценности и цели.
Другой пример — «Человек в футляре». Главный герой выбрал замкнутую и закрытую жизнь. Он добровольно отказался от простых жизненных радостей. Герой не готов к каким-либо изменениям и сюрпризам, любое отклонение от его правил может негативно сказаться на нем. Поэтому нужно быть гибкими, адаптироваться под жизненные изменения.
Если что-то в жизни пошло не так, то необходимо сделать выводы и забыть об этом, не переживать. В будущем стараться не повторять ошибок. Это и есть жизненный путь.
Чем старше человек становится, тем больше дорог перед ним открывается. Важно не свернуть с правильного пути.
Судьбоносные решения
Все люди понимают, что жизненный путь — череда как печальных, так и радостных событий. Мы принимаем решения ежедневно. Бывает, что возникает обычная ситуация, когда ответ приходит сразу же. Но случаются и более сложные моменты в жизни, когда стоит более тщательно подходить к принятию решения.
Мне делать выбор помогают литературные произведения. В них всегда найдутся примеры с поступками людей, сообщения от лидеров. На их ошибках можно учиться, делать выводы.
Ярким примером из литературы является «Сын полка», где показана преданная дружба, преданность Родине. Главный герой был совсем ребенком, но точно видел свою цель, знал, какой шаг нужно сделать. Он осознает, что от его действий может измениться дальнейшая судьба. Герой участвует в разведках вместе со взрослыми солдатами. Поэтому этот персонаж является примером для подражания, который проявил силу духа и стойкость.
Все могут ошибаться, сталкиваться с трудностями, но то, как выйти из этих ситуаций, зависит полностью от нас. Сочинение на тему «Выбор жизненного пути» помог мне разобраться с этим. Я поняла, что жизнь не стоит на месте, поэтому нужно спокойно реагировать на события, обдумывать свои действия, так как все это повлияет на мою судьбу.
Групповое занятие «Я и мой жизненный путь»
Групповое занятие для старшеклассников
Тема: «Я и мой ближний: жизненный путь»
Цель: формирование собственной шкалы ценностей в подростковом возрасте — в период постепенного вхождения во взрослую жизнь.
Уходя, оставьте свет в тех,
с кем выпало расстаться.
(С. Л. Соловейчик)
Я думаю, что эпиграфом нашей встречи будет изречение С. Л. Соловейчика «Уходя, оставьте свет в тех, с кем выпало расстаться». Слайд №2
Мы ещё вернёмся к этим словам, а пока обратимся к известной притче. Некий молодой человек шёл по грязной дороге и вдруг увидел в грязи золотую монету. Он нагнулся и подобрал её. Пошёл дальше в поиске других монет. И действительно, они иногда попадались ему под ногами. Так прошла его жизнь. Когда он умирал, его глубокого старика, спросили, что такое жизнь. Он ответил: «Жизнь- это грязная дорога, на которой иногда попадаются золотые монеты». Слайд №3
Попробуем и мы с вами ответить на этот вопрос. Пожалуйста… Время на обдумывание -2 минуты.. . Запишите свой ответ на парусе нарисованного
кораблика (листы розданы).
Прочитаем, что у нас получилось (читаем ответы учащихся) Попробую вашу мысль обобщить. Жизнь- это благо, это дар, который даётся человеку лишь однажды. И лишь от него самого зависит, каким содержанием наполнит он свою жизнь.
Слайд №4
Известно, время растяжимо.
Оно зависит от того
Какого рода содержимым
Вы наполните его.
А я желаю вам, чтобы корабли наших стремлений по морю жизни всегда прибывали к пристани, где вас ждут, любят и понимают. Слайд № 5
Получается, что человек, как большой корабль, плывёт по морю жизни. Чем будет наполнен он, грузом каких дел? Это зависит от каждого из вас. В течение тысяч лет во всём мире люди вырабатывали различные концепции справедливости и определяемые ими кодексы поведения. У каждого из нас тоже есть своеобразный девиз, который обогащает наши жизненные взгляды. Вот некоторые примеры такого рода девизов: «Сильный всегда прав», «Моя хата с краю», «Ты — мне, я – тебе», «Не имей сто рублей, а имей сто друзей», «Что посеешь, то и пожнёшь». Давайте попробуем проследить, как развивались и изменялись этические принципы на протяжении истории, формируя основы цивилизации.
Итак, Закон джунглей
. Суть этого принципа очень проста. Ты украл моего цыплёнка, я украду твою корову. Ты убил моего раба, я убью твоего сына. Ты подбил мне глаз, я разобью тебе нос.
Слайд №6
Мы думаем про себя: «Как мне отомстить ему?» Такая месть быстро выходит из- под контроля и начинается цепная реакция ответных действий. Словесные оскорбления нагнетаются, пока не переходят в насилие. Таково происхождение кровной вражды между семьями и народами, которая может длиться десятилетиями, переходя от поколения к поколению, и кажется, нет такой силы, которая могла бы её остановить. Чувство мести и желание проучить другого ведут к возникновению и развитию нагнетания, злобы и обиды, которые, однако, никогда не разрешают существующие проблемы. Хотя мы называем это законом джунглей, на самом деле даже и в нашем веке есть люди, которые следуют именно такой этике. Они не могут остановиться, преследуя своих обидчиков. Но как вы думаете, каким будет общество, если жизнь составляющих его людей буде определяться этими законами? (Выслушиваются мнения учащихся)
Око за око
. Один из самых передовых сводов законов древнего мира был создан Хаммурапи, царём Вавилона в 1800 г. до н.э. Он был основан на принципе «око за око, зуб за зуб». Хотя такого рода понимание справедливости может показаться нам довольно примитивным, однако не на нём ли основываются такие распространённые девизы, как « каждому по заслугам» или «будем квиты». По сравнению с законом джунглей это был большой шаг вперёд по лестнице справедливости: вместо того, чтобы выбивать человеку все зубы, выбиваешь только один!
Однако кодекс Хаммурапи был государственным законом, в котором наказание зависело от общественного положения людей. Слайд № 7
Так, если « аристократ выбил глаз аристократу, ему тоже следует выбить глаз. Если же он выбил глаз простому человеку, то должен уплатить мину серебра»
Золотое правило
. Этическая система, выработанная основными религиями, включая христианство и поздний иудаизм, основана на идее взаимности. Это нравственная позиция, при которой
человек принимает во внимание то, как его поступки могут повлиять на других людей.
Слайд №8
Это предполагает, что мы понимаем чувства других, можем принять их точку зрения, поставить себя на место своего ближнего. Слайд №9
Есть два основных выражения этой нравственной позиции, обычно называемые Золотым правилом.
В V веке до н.э. Конфуция спросили: « Можно ли одним словом выразить принцип поведения в жизни?» Конфуций ответил:
«Это слово-обоюдность: не делай другим того, чего не желаешь себе» Слайд №10
При таком подходе мы думаем: «Допустим, другой — это я. Как я буду себя чувствовать?» Мы действуем исходя из сочувствия. Мы не причиняем боли другим, потому что ощущаем их боль, как свою собственную. Мы видим чьи-то страдания, и мы тронуты, потому что представляем, что чувствует этот человек и что бы мы чувствовали на его месте. Так что, если ты не любишь, чтобы тебя били, не бей сам; не любишь, чтобы унижали, не унижай других. Иисус Христос счёл такой взгляд на мир недостаточно деятельным. Вместо этого он предложил: «Поступай с другими так, как желаешь, чтобы поступали с тобой». В этом случае мы активно помогаем тем, кому нужна поддержка, потому что понимаем, что окажись мы на их месте, нам бы самим потребовалась помощь. Мы слушаем других, потому что хотим, чтобы кто-то услышал и нас. Мы уважаем других, потому что хотим, чтобы уважали нас. Мы относимся к другим так, как будто они – продолжение нас самих. Мы любим ближнего, как самих себя. Слайд №11
Но мы знаем, что православие призывает любить не только ближних, но и врагов своих. Это кажется нереальным и неестественным. Однако, имена тех немногих, кому это удалось, остались в истории, и часто этих людей почитают как святых. Одни, как Борис и Глеб, два сына князя Владимира, были убиты, потому что отказались сражаться со своим братом. Другие, подобно Аврааму Линкольну, сделали врага своим другом. Хотя для многих из нас такой образец любви слишком далёк, наверное, важно знать о таких примерах, показывающих нам, чего может достичь человек.
Так, где же Ваше положение по шкале поведения? Как мы реагируем, когда с нами случается что-то плохое? Что определяет наше поведение и чувства? Например, когда мы говорим «он меня бесит», мы делаем вид, будто не отвечаем за свои эмоции и поведение. Мы рассуждаем примерно так: то, какие мы, определяется нашим окружением, нашим прошлым; сами мы не можем стать другими, не меняемся. Другие люди вызывают в нас радость, грусть или гнев; значит, другие виноваты, что у нас плохое настроение. Ясно, что человек, рассуждающий подобным образом, не свободен, он просто раб собственных эмоций и порывов.
Противоположность этому – признание того, что мы отвечаем за себя и свои поступки. Если мы владеем своими эмоциями, мы можем решать, как нам поступать в определённой ситуации, насколько поддаваться влиянию среды, мнениям окружающих. А.И. Солженицын, находясь в заключении, понял, что есть два вида людей: те, что подчинились внешним обстоятельствам, позволив им сломить себя, опустошить свою душу, и те, кто сохранил цельность и внутреннюю свободу. Слайд №12
Так что и Вам следует, стать взрослыми людьми, нравственными личностями, чтобы иметь свободу выбирать поступки, основанные на истинных нравственных ценностях, а не на сиюминутных порывах. Но для этого необходимо поразмыслить над тем, какие ценности и девизы нам дороги. Тогда Ваши отношения с другими людьми перейдут на новый уровень, мы сможем избежать эмоциональных потрясений и вместо этого владеть собой и изменять к лучшему собственное окружение.
Хочется рассказать вам о людях, нашедших не только своё место в жизни, добившихся уважения и признания в своей профессии, живших и живущих в разные времена. «Времена не выбирают, в них живут и умирают» писал советский поэт Александр Семенович Кушнер. Каким смыслом наполнить свою жизнь каждый волен решать сам. Люди, о которых пойдёт речь смыслом своей жизни сделали благотворительность.
Антон Павлович Чехов- прозаик, драматург, врач. Награды: Грибоедовская премия (1901), Пушкинская премия Академии наук (1888)Слайд №13 Слайд №14
Знаменитая певица из Колумбии Шакира очень добрый человек. Еще в 1997 году звезда решила создать организацию по благотворительности для бедных семей. Этот фонд давал бедным еду, ночлег, одежду и предоставлял медицинскую помощь. Известная на весь мир красотка всегда отличалась от других знаменитостей. Она не жалела свои деньги на чужих детей. Часто помогала семьям, и стала широко уважаемым меценатом. Слайд №15
Константин Хабенский – Народный артист РФ, который после того, как от онкологии у него умерла супруга основал благотворительный фонд.
- Главное — это семья
- Деньги — последнее, о чем стоит думать
- Не жалейте себя
- Будьте проще
- Ждите настоящую любовь Слайд № 16
Чулпан Хаматова. Слайды17-20
Капитан «Локомотива», хоккеист Иван Ткаченко был тем самым героем, который жертвовал крупные суммы на благотворительность, стало широко известно лишь после авиакатастрофы. Слайд №21
Киану Ривз- канадо- американский актёр, кинопродюсер, кинорежиссёр и музыкант. Слайд № 22, 23
Марк Цукерберг. Американский программист и предприниматель в области интернет-технологий, долларовый миллиардер, один из разработчиков и основателей социальной сети Facebook. Руководитель компании Facebook Inc. Слайд № 24.
Дать информацию о людях, принявших на себя миссию бескорыстной помощи другим, за одну встречу невозможно, как, впрочем, и за несколько. Потому что таких людей очень много, они могут быть рядом с нами, но слишком скромны, чтоб мы о них знали.
Традиция зародилась в Неаполе. Итальянцы демонстрировали, таким образом, свою удачливость и щедрость. Добрый посетитель заказывает в кофейне одну чашечку напитка, а платит за две. Зато любой бедняк может надеяться, что для него «придержали» порцию кофе. Слайд №26,27
Задумайтесь, каков Ваш жизненный девиз? К какой из обсуждаемых категорий относится Ваш путь принятия нравственных решений. Слайд№ 28
В 12 веке Маймонид, выдающийся иудейский средневековый философ, сформулировал «восемь ступеней благотворительности». Хотите узнать, на какой из 8 ступеней благотворительности Вы находитесь? ( Учащимся предлагается выполнить тест). Слайд №29
Восемь ступеней благотворительности.
1.Давать нехотя.
2. Давать охотно, но меньше, чем можешь.
3.Давать только тогда, когда просят.
4. Давать прежде, чем попросят.
5. Получающий знает, кто дал, но дающий не знает, кто получал.
6. Дающий знает, кому дал, но получающий не знает, от кого получил.
7. Дающий не знает, кому дал, а получающий не знает, от кого получил.
8. Давать так, чтобы получающий обрёл независимость и более не нуждался в благотворительности.
— Зависит ли, по вашему мнению, оказание помощи людям от больших финансовых возможностей человека? (выслушиваются ответы учащихся).
-Действительно, желание помочь другим не ограничивается большим материальным участием. Так, например, каждый четверг фонды «Линия жизни», «Подари жизнь» проводят акцию «День добрых дел» обращаясь к телезрителям по каналу «Пятый» с просьбой помочь детям, послав СМС с любой приемлемой для человека суммой.
— Помощь другим – это доброе участие к пенсионерам, детским учреждениям, бескорыстное выполнение работ, оказание услуг, гуманитарная помощь. Формы благотворительности достаточно разнообразны. Думаю, что каждый человек приходит к мысли помочь другим своим вниманием, участием, добрым словом. Я желаю вам жить так, чтоб о вас тоже сказали: « С этим человеком всегда светло!»
6
События в жизни человека, их значение и последовательность
Так как мы живем в обществе, то жизненный путь человека не проходит сам по себе, на него влияют определенные события и их последовательность. События могут иметь положительное и отрицательное значение в судьбе человека, помогают раскрыть таланты, сделать сильнее или, наоборот, сломать. Внести корректировки в его судьбу. Например, встреча человека с яркой личностью, неважно, положительной или отрицательной, может круто повернуть жизнь человека, ускорить или замедлить его движение к определенной цели.
Частное событие может коснуться одного человека или его близких, изменить их судьбы. События в жизни страны влияют на множество судеб. С одними из них можно бороться, попытаться изменить их влияние на свою жизнь, извлечь какую-то выгоду для себя и своих окружающих. Другие воспринимаются как рок, данное, которое нужно постараться пережить. Но практически ни одно событие не проходит бесследно, оно оставляет определенный след в жизни человека.
Герои «Войны и мира» в поисках смысла жизни
Каждому хочется прожить достойную жизнь. В любом возрасте человек мечтает о хорошем. В своих сочинениях о жизненном пути школьники, еще не набравшиеся достаточных знаний, пройдя только незначительный период жизни, пишут о своем выборе, не представляя, что их ждет впереди. Это хорошо. Это повод задуматься, пусть сочинение пишется чужими словами и многое не всегда понятно в поступках литературных героев. Но судьбы их, написанные мастером, дадут возможность понять, что главное — иметь перед собой ясную цель и идти к ней.
Пример тому — судьбы героев «Войны и мира». Жизненный путь Пьера – это духовный путь исканий своего места в жизни, полный страданий, ошибок и разочарований, который привел к любви и счастью. Ибо его душевная работа не пропала даром, он научился разбираться в людях, ценить истинное и отвергать фальшивое. Он, внебрачный ребенок, лишенный семьи, любви родителей, был чудаком, над которым смеялись и не принимали его всерьез. Став масоном, он был глубоко разочарован.
Став обладателем огромного состояния, он в одночасье становится человеком, которым восхищались в глаза, а за спиной продолжали считать никчемным. Он познакомился с лестью, подхалимством, заискиванием, прекрасно осознавая это. Любовь к Элен сделала его несчастным, так как он понимал, что эта женщина просто не может любить. Она использует его в своих целях, изменяя ему. Только пройдя через французский плен и полюбив Наташу, он понял смысл жизни, ощутив свою нужность и обретя счастье.
О жизненном пути Болконского писать сочинения предпочитают большинство школьников, так как он более понятен. Этот главный герой, с любовью описанный Л. Толстым, в отличие от своего друга Пьера Безухова, красив собой, уважаем в обществе. Он знает, что необходимо в жизни. Ему не нужно было искать смысла жизни, он видел его в службе Отечеству, заботе о престарелом отце и воспитании малолетнего сына. Наделенный всеми положительными качествами, знающий путь, по которому нужно идти, был ли он счастлив? Ведь именно простое человеческое счастье, по мнению Безухова, есть наивысший смысл жизни.
Сочинение на тему «Согласны ли вы с мыслью, что жизненный путь это постоянный выбор?»
Сочинение на тему «Согласны ли вы с мыслью, что жизненный путь это постоянный выбор?»
Каждая наша мысль и каждый поступок незримым образом влияет на нашу судьбу и дальнейшую жизнь.
На мой взгляд, жизненный путь представляется огромной дорогой с огромным количеством разветвлений. И в зависимости, по какой дороге пойдешь, какой выбор сделаешь к такой цели в итоге и придешь.
А цель жизни, как мне кажется, у каждого человека своя собственная, но главное – это быть счастливым. Но и счастье каждый сможет определить для себя только самостоятельно.
На нашем жизненном пути мы постоянно сталкиваемся с огромным количеством ситуаций, в которых требуется наше решение и выбор. Выбирать, как правило, приходится из каких-то двух вариантов. И такой выбор мне кажется самым сложным. Ведь от этого может многое зависеть. В настоящий момент меня очень волнует проблема выбора дальнейшего жизненного пути.
Кем стать? Куда пойти дальше учиться? Чем заниматься по жизни, чтобы найти такое занятие, которое было бы по душе и приносило удовольствие? Очень сложный выбор ждет каждого учащегося. Но порой встречаются и более серьезные жизненные ситуации, требующие правильного выбора. Иногда от этого даже может зависеть жизнь и при том не только своя, но и чужая.
В такие моменты мне вспоминается бессмертное произведение Федора Михайловича Достоевского « Преступление и наказание». В данном романе Родион Раскольников также стоял перед серьезным жизненным выбором. У него была придумана своя собственная теория об устройстве жизни в обществе.
И чтобы доказать себе и окружающим, что, как он думал, принадлежит к людям, которые имеют власть и могут вершить судьбу свою и окружающих, то ему необходимо было совершить преступление. Он долго стоял перед таким выбором, но все же решился на совершение ужасного преступления. Один этот шаг имел непоправимые последствия на всю его дальнейшую жизнь.
Всего один поступок навсегда разделил жизнь Родиона на период «до» и «после». И это после уже никак невозможно было изменить, ведь все ужасное уже было совершено. Остается только осознать, что теория была в корне неверна, и принять с мужеством последствия совершенных поступков.
Раскольников для меня является олицетворением совершения неверного поступка, за который потом всю жизнь приходиться расплачиваться. Поэтому никогда не следует совершать зло, ведь оно непременно к тебе еще вернется.
Также в качестве примера постоянных жизненных выборов можно привести главного героя Евгения Онегина из одноименного романа Александра Сергеевича Пушкина.
Данный герой также постоянно был пере выбором жизненного пути. Его постоянно терзали сомнения. Но он оставался верен себе до конца. Пусть даже это привело к очень плачевным последствиям.
Ведь за каждый поступок только сам человек будет нести всю ответственность.
Пусть многие считают, что жизнь человека изначально предопределена и что написано на роду, то уже изменить невозможно. Но я все же придерживаюсь другой версии.
Что человек сам вершит свою судьбу, и только от его собственного выбора и поступков будет зависеть дальнейшая судьба и счастье. Есть очень хорошая поговорка, которая отлично отражает мое отношения по данной проблеме: « Человек сам кузнец своего счастья».
Поэтому не стоит все списывать на судьбу или предопределенность. Сделал хороший поступок – получи в ответ также порцию счастья и позитива. Где-то поступил неправильно и плохо, то и отвечать за то придется также самому.
Поэтому не следует предпринимать необдуманные поступки, о которых в самом скором будущем можешь пожалеть. Это наша жизнь и за все отвечать придется только нам и никому другому.
Источник: https://formaslov.ru/portal/sochinenie-na-temu-soglasnyi-li-vyi-s-myislyu-chto-zhiznennyiy-put-eto-postoyannyiy-vyibor/
Наверх
Темы
- Выбор жизненного пути
- Как найти жизненный путь?
- Любовь как путь самопознания
- Как определить свой жизненный путь?
- Смысл жизненного пути
- Куда ведет жизненный путь?
- Возможен ли путь без ошибок?
- Каким путем человек идет к себе?
- Какие цели важны на жизненном пути?
- Что может исказить жизненный путь?
Аргументы
- И.А. Гончаров, «Обломов». Главный герой выбрал самый легкий жизненный путь — плыл по течению. Илья Обломов жил на скромные доходы от своего имения и ничего не предпринимал, чтобы улучшить свое материальное положение. Он довольствовался малым — тем, что судьба сама даст ему в руки. Илья Ильич мирился даже с грязной комнатой и небрежностью слуги, лишь бы ничего не делать. У него не было своих целей, интересов, а потому и перспективы его были туманны и призрачны. Барин проживал родительское наследство и все заботы перекладывал на плечи друзей и знакомых. Целыми днями герой просто дремал и грезил об уюте, комфорте и хороших воспоминаниях из прошлого. Все, что он хотел, уже у него было. Детство в Обломовке так и не закончилось для Ильи Ильича. Поэтому жизненный путь Обломова привел его к преждевременной смерти, ведь духовно он умер уже давно — когда перестал к чему-либо стремиться и остановился в развитии. Увы, самая легкая дорога судьбы всегда ведет в тупик.
- И.А. Бунин, «Господин из Сан-Франциско». Определение своего жизненного пути — главный вопрос для каждого человека. И очень часто люди ошибаются, сводя свою судьбу к погоне за материальными ценностями. Так поступил и герой рассказа. Господин все отпущенное ему время потратил на обогащение. Он работал днем и ночью, мало общался с семьей и до пятидесяти лет ни разу не отдыхал. А когда он, наконец, собрался с мыслями и силами, его настигла смерть на острове Капри. Зачем же были все эти годы тяжкого труда, который ему даже не нравился? К чему он пришел? К тому, что родная дочь сторонилась его в отпуске, а жена постоянно ссорилась с ним? К сожалению, герой ошибся в выборе жизненного пути, посвятив его погоне за деньгами. Он неправильно расставил приоритеты, поэтому не нашел себя и своего счастья.
- А.С. Пушкин, «Капитанская дочка». Любовь помогает человеку понять себя и найти свою судьбу. Это доказывает пример из произведения «Капитанская дочка». Петр Гринев в свои 17 лет был еще недорослем, гонявшим голубей по двору и превращающим карту в воздушного змея. Отца не устраивала такая ситуация, и он отправил избалованного сына отбывать службу в суровые условия, где не было знакомств и связей, соблазнов и развлечений. Но именно там Петр нашел свою избранницу — дочь коменданта крепости. С этой любви началось становление его мужского характера. Он постоял за честь Марьи с оружием в руках, понял цену дружбы и суть предательства, научился прощать и проявлять благородство. Во время обороны крепости Петр думал о Марье и продемонстрировал всю смелость, решительность, силу духа. Чувства к ней заставили его в одиночку предпринять опасное путешествие и взять на себя ответственность за судьбу девушки. Можно с уверенностью утверждать, что Гринев познал себя в полной мере и раскрыл свои возможности благодаря своей любви к Марье, ведь она мотивировала его на настоящие поступки.
- Л.Н. Толстой, «Война и мир». Жизненный путь Андрея Болконского пролегал через испытания и переосмысления себя. Герой определил его благодаря рефлексии и умению слышать свой внутренний голос. Первоначально он искал себя на военном поприще, думая, что его карьерная лестница начинается на передовой, где гибнут люди. Но собственный подвиг разубедил князя: он осознал, что напрасно повел солдат в грязную и кровавую схватку, где даже не решалась судьба его Родины. Зачем эта война? Для чего? Андрей почувствовал, что прежний кумир внушает ему омерзение, а былые цели ничего не значат. Вернувшись домой, он нашел применение себе в реформаторской деятельности, но и она не удовлетворила его духовные поиски. Он ощутил ее фальшь и никчемность. Также Болконский попробовал создать счастливую семью, но невеста обманула его ожидания. Тем не менее, на Отечественной войне он смог очиститься от желания мести и простить тех, кто сделал ему больно. Перед смертью он почувствовал высшее счастье и познал высшую мудрость. Очевидно, что Андрей шел к себе методами проб и ошибок на зов внутреннего голоса. Он умел признать свои ошибки и продолжать путь к истинным ценностям, которые безошибочно выявило его сердце.
- Л.Н. Толстой, «Война и мир». Жизненный путь Пьера Безухова стал осмысленным тогда, когда герой смог расставить приоритеты и определить подлинные моральные ценности. Переосмысление жизни произошло у героя в плену, когда он проникся народной мудростью Платона Каратаева, который жертвовал собой ради людей и делал все, чтобы мир стал лучше. Именно эта философия помогла Безухову выстроить личные границы со светским обществом и идти к своим целям, несмотря на одобрение или осуждение кого-либо. Он стал самостоятельным человеком со своей миссией и идеологией, тесно связанной с историческим путем России. После возращения из плена Пьер создал идеальную семью, которая его во всем поддерживала, и занялся общественной деятельностью, которая отвечала его духовным запросам. Судьба России больше всего интересовала героя, поэтому он посвятил все силы ее политическому развитию. Таков был смысл его осознанного жизненного пути. Если вдуматься, мы все идем к этой цели, только разными дорогами.
- И.А. Бунин, «Чистый понедельник». Жизненный путь всегда ведет человека к себе самому, к осознанию и принятию своей личности и индивидуальности. Главная героиня рассказа поняла это довольно рано. Ее поступки и мысли очень зрелые для ее возраста. В финале книги становится очевидным вывод, к которому она пришла, изучая литературу, религиозные обряды и философию. Героиня выбрала себе духовное призвание и приняла решение дистанцироваться от мирской суеты. Эти итоги не были случайным капризом. Она шла к ним поэтапно и давно. Девушка испытала себя любовью, прелестями светской жизни, научными доводами, роскошью, но ни один соблазн не подорвал ее доверие к себе и своему внутреннему голосу. Даже ночь наедине с избранником не заставила ее поколебаться и свернуть с дороги. Она отдавала себе отчет в том, что ее путь к себе возможен только в условиях религиозного очищения души, аскезы и духовного роста. Она стремилась только к одному — обретению лучшей версии себя.
- И.А. Бунин, «Темные аллеи». Жизненный путь нельзя пройти без ошибок, что доказывают судьбы героев рассказа Бунина. Давным давно Надежду и Николая связывали узы любви, но каждый из них в те переломные моменты совершил просчет. Николай влюбился несерьезно и разбил сердце девушки, когда женился на другой. Он совершенно напрасно обманул ее ожидания. А Надежда зря поверила в непостоянную любовь барина и загубила свою личную жизнь. После отношений с Николаем она уже не могла найти себе суженого и довольствовалась одиночеством, чтобы никого не ранить своим равнодушием. Никто из них так и не обрел счастья. Николая в супружестве ожидало лишь разочарование, а Надежда так и не завела семьи. Ошибка молодости была у каждого героя, есть она и у каждого человека, ведь тот, кто учится ходить, не может ни разу не упасть.
- А.С. Пушкин, «Евгений Онегин». Человек идет к себе путем, состоящим из проб и ошибок, взлетов и падений. По-другому просто нельзя, ведь изначально мы себя совсем не знаем и не понимаем, куда двигаться. Это доказывает пример Евгения Онегина. Герой вырос в светской суете столицы и изначально отождествлял себя с этим маскарадным образом жизни, где все не то, чем кажется. Но со временем Евгений пресытился игрушечным миром, все все страсти были неискренними и фальшивыми. Он покинул свет и стал деревенским затворником, чтобы хоть как-то изменить свою судьбу, пролить свет на свое предназначение. Впрочем, скука деревни и ограниченность ее жителей столь же быстро наскучили ему. Но в этих условиях Евгений смог проверить себя, пройдя через испытания любовью и дружбой. Оба результата показали, что ему необходимо проделать серьёзную работу над собой. Онегин отправился в путешествие по России, чтобы изучить свою натуру через призму новых впечатлений и открытий. И лишь в финале герой осознал свои истинные потребности и цели, но было уже поздно. Тем не менее, его дорога к себе может стать примером для читателя. Чтобы лучше разобраться в своем характере, необходимо выходить из зоны комфорта, испытывать себя, пробовать что-то новое, и тогда наше «Я» раскроется с разных сторон.
- И.С. Тургенев, «Отцы и дети». Наиболее важные цели на жизненном пути точно сформулировал Евгений Базаров. Герой отдавал предпочтение труду и поиску собственного призвания. Он настаивал на том, что человек должен относиться к миру, как к сфере деятельности, как к полю, которое нужно возделать. Евгений считал, что люди не должны подстраиваться под существующие условия и обстоятельства, что в их силах все изменить и преобразовать к лучшему. Поэтому сам герой был погружен в научную деятельность, которая давала практические результаты и была наиболее полезна обществу. В отличие от сибаритствующего Аркадия, Евгений рано вставал и сразу же брался за работу. Его деятельный ум не уставал искать дело. Он помогал советами Фенечке, осматривал ее ребенка, а у себя дома принимал людей и лечил их. Конечно, категоричность в любви и в оценке искусства многих отталкивает от его идеологии, но главная ее суть верна и в наше время. Человек рожден для того, чтобы реализовать свой потенциал в труде, улучшающем мир и обогащающем цивилизацию, культуру, науку.
- А.П. Чехов, «Ионыч». Человека легко сбить с пути, и сделать это может, прежде всего, наше окружение. Не секрет, что общество очень сильно влияет на личность и способно исказить ее судьбу. Так произошло и с Дмитрием Старцевым. Герой переехал в захолустье, где ему предоставили место уездного лекаря. Сначала он презирал местных обывателей и продолжал стремиться к большему: изучал научные материалы, помогал пациентам новыми методами, хотел поднять уровень медицины в регионе. Однако со временем среда начала потихоньку опускать Дмитрия до своего уровня. Не найдя единомышленников и поддержки, он поневоле стал разделять образ жизни и мыслей того окружения, которое было. Рутина убила его амбиции, погасила огонь в глазах. И молодой мечтатель Дмитрий превратился в обрюзгшего Ионыча без целей и грез. Старцев жаждал принести пользу обществу, стать светилом медицины, а достиг лишь уровня посредственности, ищущей в работе только деньги. Его путь исказила социальная среда, в которой он не смог себя реализовать.