Сочинение на тему мои потребности 6 класс по обществознанию

Давайте
представим себе, что живёт на свете человек, назовём его Сашей. У него всё
есть, его всё устраивает, и он ни о чём не мечтает и ни к чему не стремится. Он
просто живёт в своё удовольствие и ничего не делает.

Не
кажется ли вам, что наш Саша слишком уж фантастический персонаж?

И
действительно, ситуация фантастическая хотя бы потому, что человеку всё время
чего-то хочется и он не может сидеть на месте, пока не удовлетворит свои
потребности.

Не
верите? Тогда вот вам пример: сегодня в интернете можно найти очень много
обзоров на различные фильмы. Представьте себе, что, посмотрев один из них, вы
захотели увидеть это кино.  Но что вы будете делать?

Вы
можете пойти в кинотеатр на премьеру, купить диск с фильмом или попросить его у
друзей, да и просто посмотреть понравившееся вам кино онлайн в интернете. В
любом случае вы не будете сидеть на месте, а предпримите определённые действия
для удовлетворения возникшей потребности в просмотре фильма.

То
есть потребность – это нехватка чего-либо, нужда в чём-либо.

Именно
потребности человека служат мотивом к началу любой деятельности. Например, если
вы хотите пить, то как минимум вам нужно открыть кран и налить стакан воды,
максимум – выкопать колодец. В любом случае выбор решения этой задачи остаётся
за вами.

Обычно
принято выделять следующие виды потребностей: биологические, социальные и
духовные.

Биологические
потребности человека также называют естественными,
врождёнными, физиологическими, органическими или природными.

Прежде
всего это потребности в нормальных условиях существования, необходимых для
жизни человека и продолжения его рода. Неудовлетворение таких потребностей
может привести к довольно печальным последствиям, в том числе и к смерти
человека.

К
числу биологических потребностей относят потребность в воздухе, воде, пище,
жилище, одежде, сне, отдыхе, физических движениях, тепле и так далее.

Примером
реализации биологических потребностей могут послужить стихи детского поэта
Сергея Михалкова:

Ест на завтрак яйца всмятку,
Пять картофельных котлет,
Два стакана простокваши
И тарелку манной каши –
Каша тоже не во вред!

Удовлетворению любых биологических
потребностей служит деятельность человека, которая направлена на создание
материальных благ и благоустройство быта.

«Но
биологические потребности есть и у животных, – скажете вы. Чем же они
отличаются от наших?»

Прежде
всего они отличаются тем, что человек может самостоятельно производить то, что
ему необходимо. Например, выращивать пищу, чтобы не голодать, или шить тёплую
одежду, чтобы не мёрзнуть. Согласитесь, что наши братья меньшие всего этого не
умеют и довольствуются дарами природы.

Реализация
социальных потребностей связана с жизнью человека в обществе. К ним
принято относить потребности во взаимоотношениях с другими людьми, в социальной
активности, признание в обществе, самоутверждение, потребность в труде и так
далее.

Смысл
духовных потребностей в том, что человеку необходимо познавать
окружающий мир и осознавать своё место в нём. То есть духовные потребности
направлены на самосовершенствование человека. Уверен, вы не раз задумывались
над тем, для чего вы существуете в этом мире, для чего пришли в него, какова
ваша цель, чего вы хотите добиться в этом мире. То есть духовные потребности
направлены на самосовершенствование человека.

Например, древнегреческий философ Фалес Милетский всегда
говорил о том, что человеку нужно самосовершенствоваться, познавать окружающий
мир, что ему нужны мудрость, а не деньги. Жители Милета
смеялись над ним, говоря о том, что нельзя поучать людей, живя в такой бедности.
Тогда философ одолжил денег и скупил все мас­лобойни
в городе.

По
его прогнозу должен был быть не­обычайно
большой урожай маслин, а именно из этих плодов древние греки делали масло.

Прогноз оправдался,
и Фалес за одну осень заработал целое состояние.

Тем самым он доказал, что, если бы его интересовали
деньги, он со своими знаниями и умом, то есть реализованными духовными
потребностями, мог бы стать бо­гатейшим человеком не только Милета, но и всей Греции.

Кстати,
некоторые учёные выделяют ещё один вид потребностей. Это так называемые ложные
потребности. Это искусственные потребности, которые оказывают негативное
влияние на человека. К ложным потребностям, как правило, относят различные
вредные привычки: курение, алкоголизм, зависимость от интернета или
компьютерных игр.

Ложные
потребности усваиваются людьми очень быстро, а вот избавиться от них, как
правило, нелегко.

У
обычного человека одновременно имеется более десяти нереализованных потребностей,
и его подсознание расставляет их по степени значимости, образуя довольно
сложную структуру, известную как «пирамида Абрахама Маслоу».

Согласно
идее этого американского социолога, нижний уровень пирамиды составляют
физиологические потребности, затем идёт потребность в безопасности, выше –
потребность в любви, затем потребность в уважении и признании, а на самом верху
пирамиды – стремление личности к самореализации.

Самореализация человека –
это стремление человека к возможно более полному выявлению и развитию своих
личностных возможностей.

Я защищён

Хотя
сами люди далеко не всегда осознают это. Маслоу
отмечал, что в США в середине шестидесятых годов потребность в самореализации
удовлетворяли около 10 % людей.

Группы
потребностей человека не отделены друг от друга. Так если, например, человек
голоден, то вполне вероятно он будет думать о поиске пищи, а не о признании
обществом или самореализации. Но и в большинстве случаев он не станет
удовлетворять голод чем попало.

Например,
мусульманин, как бы он не был голоден, не станет есть свинину, а индуист –
говядину, потому что это противоречит их религиозным взглядам.

Кстати,
по мнению учёных, в момент самореализации и творческого подъёма голод может на
время оставаться неудовлетворённым.

Любые
потребности человека индивидуальны.

Ещё
древнегреческий философ Сократ говорил: «Я ем, чтобы жить, а некоторые люди
живут, чтобы есть».

И
потребности, и способ их удовлетворения зависят от условий, в которых живут
люди, и изменяются со временем.

Например,
римский император Диоклетиан, утратив интерес к государственным делам, отрёкся
от всех титулов и занялся выращиванием фруктов и овощей. Старый друг стал
уговаривать его вернуться. «Друг мой, внимательно посмотри на возделанное
моими руками: вначале на государство, а потом вон на ту прекрасную капусту, и
скажи, в чём я добился больших успехов?» – ответил бывший император.

Внимательно
посмотрите на предметы, которые вас окружают. Мобильный телефон, телевизор,
компьютер, планшет ну и так далее. Все те предметы, которые удовлетворяют
потребности современного человека. Всё это когда-то было в диковинку, а заяви
вы, например, в средние века о том, что люди могут общаться друг с другом,
находясь в тысячах километрах друг от друга и писать друг другу письма, не
используя бумаги, в лучшем случае вас посчитали бы сумасшедшим.

Ещё
в начале двадцатого века такое привычное нам электричество было доступно не в
каждом доме. И дело даже не в цене на эту услугу, а в том, что у большинства
людей не было необходимости им пользоваться, ведь не было такого большого
количества электроприборов, а проблему освещения прекрасно решали более дешёвые
свечи. То есть у человека попросту отсутствовала потребность в использовании
электроэнергии.

Но
постепенно, с развитием технической мысли, электроприборы, различные
транспортные средства, поезда и самолёты, компьютеры и мобильные телефоны
захватили мир. Так как человек всё больше и больше нуждался в них, они
становились ему более необходимыми.

Потребности
возникают снова и снова, развиваются, заставляя человека создавать новые
предметы, необходимые для самоудовлетворения, и, в конечном счёте, тоже
развиваться.

↑ Потребности человека. Основные виды потребностей.

Одним из мотивов деятельности человека является потребность. Потребность
— это нужда или недостаток в чем-либо необходимом для поддержания жизнедеятельности организма, человеческой личности, социальной группы, общества в целом. Потребности — это внутренний побудитель активности человека.

Потребности имеют различные классификации. Основными видами потребностей человека являются: биологические, социальные, духовные

.

Биологические потребности (органические)
связаны с физическим телом и их удовлетворение необходимо для поддержания жизни и развития. К таким потребностям относятся: необходимость дыхания, употребления пищи и воды, движения, отдыха и сна. К ним также можно отнести и ряд других более сложных, но жизненно важных потребностей таких как: тепловой комфорт, сбалансированность питания, продолжение рода, защита от болезней.

Человек может прожить: без еды 40—45 дней, без воды 7—10 дней, без сна 4 дня, без воздуха от 3 до 5 минут.

Данный вид потребностей свойственен всем живым существам. Их также называют естественные, физиологические, природные, биогенные, органические

или
витальные
(«vita» — «жизнь»).

Социальные потребности

— это потребность человека в общении с другими людьми, взаимопонимании, в общественной деятельности, в общественном признании и др.

Духовные (идеальные) потребности

— это потребности в самореализации, создании прекрасного, приобретении новых знаний и опыта, самосовершенствовании. Духовные потребности выступают как стремление к созданию духовных ценностей, творчеству, духовному общению. Предела реализации данного вида потребностей не существует, нет и границ в выборе средств и способов их удовлетворения.

Биологические, социальные и духовные потребности взаимосвязаны. Биологические в своей основе потребности у человека в отличие от животных становятся социальными. У большинства людей социальные потребности господствуют над идеальными: потребность в знаниях выступает нередко как средство обрести профессию, занять достойное положение в обществе.

«Труд как потребность человеческой жизни. Профессионализм». ОВП 8 класс

Приложение

Сл.1 – Итак, тема нашего урока «Труд как потребность человеческой жизни».

Сл. 2,3 – Спрашивается: зачем человеку трудиться? Ведь это каждое утро надо рано вставать, ехать в переполненном транспорте, на работе разрешать множество разнообразных проблем, может быть выполнять тяжелую работу. (уч-ся отвечают на этот вопрос).

Сл. 4 – Совершенно верно6 чтобы нормально жить, нужна одежда и обувь для разных сезонов года.

Сл. 5 – Нужен теплый уютный дом или квартира.

Сл. 6 – Ну и , конечно, человек не проживет без еды.

Сл.7 – Возникает вопрос: а есть ли у людей потребности кроме материальных? (уч-ся отвечают)

Сл. 8 – Очевидно, да. Духовные потребности человека: желание слушать музыку (можно поговорить, какая музыка полезна, а какая вредная)

Сл.9 Наслаждаться живописью

Сл. 10 – Читать книги, посещать театр, кино. Все эти потребности удовлетворяются тоже трудом.

Сл. 11 – Что же формируется у человека в процессе труда, помимо приобретения материальных и духовных ценностей? (отвечают уч-ся). Ответ учителя – В труде формируется психика человека, его духовные ценности.

Сл. 12 – Все выше сказанное относится к людям, занятым как умственным, так и физическим трудом. Любимая работа позволяет не замечать многих неустроенностей в жизни (привести примеры). Она делает человека творцом, создателем нового.

Сл. 13, 14, 15, 16 – Встречались ли вам среди друзей и знакомых люди, преданные делу? Может быть вы читали о них? (уч-ся отвечают). Обратите внимание простые это люди или знаменитости. Дело в том, что среди людей, кто просто добросовестно изо дня в день выполняет свою работу, многие даже не могут представить, как они вдруг перестали бы трудиться. Жизнь без цели, без труда для них стала бы пуста, никчемна. Человек потеряв работу, начинает хандрить, теряет интерес к жизни, его одолевают вредные привычки. Любимая работа возвращает человека к жизни, дает силы преодолеть все трудности. И не важно чем ты занимаешься: обслуживаешь станки, собираешь огромные машины, делаешь детские игрушки, занимаешься рукоделием, народным творчеством, работаешь в пищевой промышленности. – везде можно отдавать себя любимому делу, считать, что работа важна, искать, как сделать ее еще лучше.

Сл. 17 – Труд не только создает материальные и духовные ценности, блага. Но и служит средством самовыражения и развития личности, укрепляет позицию человека в обществе. Давайте попробуем разобраться в этом. Представление о личности вы уже имеете. Напомню лишь. Что людей бездарных – без дара – не бывает. Личностью становится каждый человек. И вы можете быть личностью – для этого необходимо много работать над собой.

Сл. 18 – Создавать самого себя – это труд, труд всю жизнь.

Сл. 19. – Труд – научиться думать

Сл. 20, 21 — Труд научится читать. Прочитать и разобраться в Достоевском.

Сл. 22,23 – Труд — выслушать другого и умение поддерживать беседу. Посмотрите – как вы сейчас общаетесь при встрече – телефон. Телефон, и еще раз телефон.

Сл. 24. 25 – а где дружеские беседы, споры, рассказанные истории без слов-паразитов

Сл. 26 — в процессе труда накапливаются знания, опыт, повышается квалификация, совершенствуется сам человек.

Сл. 27 – Каждый из вас, наверное , хотел бы стать профессионалом, а может быть любителем? В чем разница этих слов? (уч-ся отвечают)

Сл. 28 – Профессионал – человек, выполняющий свою работу грамотно, качественно (в отличие от любителя) с учетом тонкостей и секретов своего дела. Профессионалом может быть любой специалист: токарь, водитель, парикмахер и т.п.

Испокон веков в обществе существовало огромное уважение к человеку, у которого золотые руки. Поэтому объяснимо стремление людей стать мастером высокого класса. Но, чтобы добиться профессионализма, необходимо много трудиться.

Профессионалы – это люди, как правило, разносторонние и высокообразованные, не замыкающиеся в узкой области своего интереса. Зачастую они являются изобретателями всевозможных новшеств и технических устройств.

Сл. 29, 30 – я хочу познакомить вас с всемирно известным российским хирургом-врачом Гавриилом Абрамовичем Илизаровым (1921-1992)

Сл. 31, 32, 33 – зачитать со слайдов.

Сл. 34 – Трудовая биография каждого человека складывается по-разному. Но люди чувствуют себя хорошо, если занимаются делом, которое им по душе и соответствует их способностям. Значит, каждому человеку очень важно найти свое место в трудовой жизни, используя личные качества, способности, ценностные ориентации.

Сл. 35 – Творческий созидательный труд – главный источник всех богатств, которыми владеет общество и сама личность.

↑ Пирамида потребностей А. Маслоу

Из множества различных классификаций потребностей самой популярной является иерархическая (иерархия
— размещение элементов от низших к высшим) пирамида психолога Абрахама Маслоу.

ПЕРВИЧНЫЕ (ВРОЖДЕННЫЕ) ПОТРЕБНОСТИ

Первые две ступени являются первичными или врожденными,

так как если эти потребности не удовлетворены, человек не сможет заниматься другой деятельностью, а все его устремления будут направлены на реализацию именно этих потребностей. Например, если он голоден, то все его мысли, желания и действия будут о еде. От этого зависит жизнь человека. К таким потребностям относятся
физиологические
и
экзистенциальные.Физиологические потребности
являются необходимыми для выживания. Они включают потребности в еде, воде, дыхании, убежище, отдыхе и воспроизводстве рода.

Экзистенциальные

включают потребности в безопасности и уверенности в будущем включают потребности в защите от физических и психологических опасностей со стороны окружающего мира и уверенность в том, что физиологические потребности будут удовлетворены в будущем.
ВТОРИЧНЫЕ (ПРИОБРЕТЕННЫЕ) ПОТРЕБНОСТИ
Все остальные потребности А. Маслоу определил как вторичные или приобретенные.

Социальные

потребности или потребности в принадлежности и любви, в социальных связях, привязанности, заботе о другом человеке и внимании к себе, участии в совместной деятельности.

Престижные

или, другими словами, потребности в самоуважении, оценке или уважении со стороны других людей, признании, в достижении успеха и высокой оценке, служебном росте.

Престиж

— это мера признания обществом заслуг человека.

У каждого человека в большей или меньшей степени есть потребность в соперничестве, стремлении выделиться, быть лучше кого-либо, в уважении со стороны окружающих. Поэтому стремление добиться более высокого положения в обществе, поступить на престижные, популярные факультеты, сделать карьеру, добиться благополучия — и есть престижные потребности.

Следующие три вида потребностей (познавательные, эстетические и духовные) являются стремлениями «души» и считаются высшими потребностями человека.

Познавательные потребности

— это исследование окружающего мира, действительности с целью получения новых знаний, впечатлений, стремление к целенаправленной творческой деятельности. Также их называют
когнитивными потребностями.
Эстетические потребности

— это духовное стремление человека к гармонии и красоте, искусству и творчеству. Благодаря этим потребностям в мире существуют театры, выставки, музеи, картинные галереи, балет, музыка и танцы.

На самой верхней ступеньке находятся духовные потребности

или потребность в реализации своих потенциальных возможностей и росте как личности
(саморазвитие, самосовершенствование)
.

Осознавая свои потребности, индивид выстраивает свою жизнь в соответствии с ними.

Потребности нижних уровней требуют удовлетворения и, следовательно, влияют на поведение человека прежде, чем на мотивации начнут сказываться потребности более высоких уровней. В каждый конкретный момент времени человек будет стремиться к удовлетворению той потребности, которая для него является более важной или сильной. Прежде, чем потребность следующего уровня станет наиболее мощным определяющим фактором в поведении человека, должна быть удовлетворена потребность более низкого уровня.

«
Когда наиболее сильные и приоритетные потребности удовлетворены, возникают и требуют удовлетворения потребности, стоящие в иерархии следом за ними. Когда и эти потребности удовлетворяются, происходит переход на следующую ступень лестницы факторов, определяющих поведение человека
». Психологи К. Холл и Г. Линдсей

Если базовые потребности не реализуются, то они заменяются псевдопотребностями

, например, потребностью в предметах роскоши, алкоголе, азартных играх и т. п.

Следует помнить о разумном ограничении потребностей, поскольку, во-первых, не все потребности человека могут быть удовлетворены в полной мере, во-вторых, потребности не должны противоречить нравственным нормам общества.

Разумные потребности

— это потребности, которые помогают развитию в человеке его подлинно человеческих качеств: стремление к истине, красоте, знаниям, желание приносить добро людям и др.

Мнимые потребности

— искусственно созданные человеком, без реализации которых можно обойтись (например, курение).

Поскольку с развитием человека как личности расширяются его потенциальные возможности, потребность в самовыражении никогда не может быть полностью удовлетворена. Поэтому и процесс мотивации поведения через потребности бесконечен.

Человек, испытывающий голод, будет сначала стремиться найти пищу, и только после еды будет пытаться построить убежище. Живя в удобстве и безопасности, человек сначала будет побуждаться к деятельности потребностью в социальных контактах, а затем начнет активно стремиться к уважению со стороны окружающих. Только после того, как человек почувствует внутреннюю удовлетворенность и уважение окружающих, его важнейшие потребности начнут расти в соответствии с его потенциальными возможностями. Но если ситуация радикально изменяется, то и важнейшие потребности могут круто измениться. Потребности лежат в основе возникновения интересов и склонностей.

Сочинение ЕГЭ по обществознанию на тему Потребности человека

Блок «Социальные отношения»

«Потребности во внимании, признании, самовыражении являются универсальными потребностями каждого индивида» (Б. Д. Парыгин)

В выбранном мною высказывании затрагивается проблема значи­мости социальных потребностей, связанных с жизнью и взаимоотно­шениями людей в обществе. Нельзя не заметить также, что все эти потребности связаны с самореализацией. И это, несомненно, важно, ведь потребности эти так же универсальны, как и биологические.

Основоположник социальной психологии Б. Д. Парыгин утверж­дает: «Потребности во внимании, признании, самовыражении явля­ются универсальными потребностями каждого индивида». Иньщи словами, потребности духовной направленности, такие как потреб­ность во внимании, признании, самовыражении, присутствуют у каждого человека, являются естественными и неотъемлемыми. Т&кжб этот класс потребностей можно назвать потребностями, свя­занными с самореализацией человека в обществе. С этой точкой зрения трудно не согласиться, ведь именно этот класс потребностей и делает человека человеком.

Для подтверждения выбранной точки зрения можно привести следующие теоретические доводы. Потребность можно определить как состояние неудовлетворенности, нужды, которое каждый из нас стремится преодолеть. Потребности — это то, что движет человече­ским поведением, даёт ему мотивацию к деятельности. Есть мно­жество способов классификации человеческих потребностей, но, по большому счёту, все они сходятся в одном: в разделении всех чело­веческих потребностей на первичные и вторичные или же низшие и высшие. К низшим, или первичным, относят биологические, фи­зиологические потребности, общие для человека и для животного. Это такие потребности, как потребность в пище, в воде, в безопас­ности. Высшие, или вторичные потребности, в свою очередь, делят­ся на подклассы (например, в системе классификации человеческих потребностей А. Маслоу). Основные из этих подклассов — экзистен­циальные (обуславливают жизнь человека в социальной сфере), пре­стижные (связаны с достижением статусов, общественным призна­нием) и идеальные, или духовные (связаны с обретением смысла жизни, стремлением к красоте и т.д.). Таким образом, потребности во внимании и признании можно отнести к престижным потребно­стям человека, тогда как потребность в самовыражении представ­ляет собой идеальную, или духовную потребность.

Помимо теоретических обоснований, можно привести и кон­кретные фактические аргументы. Примером может служить яркая историческая личность — Адольф Гитлер. Многие психологи впо­следствии утверждали, что этот человек представлял собой сгусток сложных психических отклонений. В частности, Эрих Фромм объ­яснял доведённое до абсурда стремление Гитлера к такому странно­му удовлетворению потребностей во внимании, признании и само­выражении, как крайнее проявление нарциссизма. Таким образом, этот человек может служить утрированным примером стремления удовлетворить данный пласт проблем.

Но люди не всегда понимали универсальность этих потребностей. В Древнем мире существовал класс людей, которые просто не име­ли ни возможности, ни права удовлетворять эти потребности. Речь идёт о рабах. Несомненно, как и все люди, они стремились к удов­летворению этих потребностей, за что получали лишь побои и на­смешки надсмотрщиков.

И наконец, примером из литературы может послужить герой пьесы А. П. Чехова «Вишнёвый сад» Петя Трофимов — вечный студент. Вся его история заключалась в попытке самовыражения посредством его знаний и теорий. Однако в большинстве случаев попытки удовлетворить потребность во внимании и признании дру­гими людьми остаются безуспешными.

Также можно привести пример из личного опыта. Даже основы­ваясь на своём небогатом жизненном опыте, могу сказать, что эти потребности крайне важны для каждого человека. Ведь недостаточ­но просто добиться успеха, важно, чтобы это было оценено и при­знано обществом. Даже маленький ребёнок бежит к маме, чтобы показать ей сделанный им куличик с той лишь целью, чтобы полу­чить заслуженную похвалу — признание.

Таким образом, проанализировав теоретический аспект пробле­мы и приведя фактические подкрепления, можно сделать вывод, что действительно, такие престижные и духовные потребности, как потребности во внимании, признании и самовыражении, являются неотъемлемой частью человеческого существа.

Похожие страницы

Рекомендации по написанию эссе. Философия

Сочинение ЕГЭ по обществознанию на тему Способности

Сочинение ЕГЭ по обществознанию на тему Правовое и моральное наказание

План по теме «Особенности уголовного процесса»

Темы для написания мини-сочинений. Политология

Мини-сочинение ЕГЭ по обществознанию на тему Человек и общество

Предложения интернет-магазинов

Я и мои потребности

Мои внешние черты обычно причиняли мне мало беспокойства. Я привык к тому, что быстро устаю, подолгу сплю и не могу, например, развить нужную быстроту во время игры в баскетбол. То, что у меня память была лучше, чем у других, или я быстрее мог сосредоточиться, не вызывало особого чувства самоуважения. Да это и не было заметно для других. Но некоторые мои свойства, которые периодически обнаруживали себя, не могли оставаться для меня безразличными. Они настоятельно заявляли о себе. Я имею в виду потребности и желания.

Если мне чего-то хотелось, то это приводило меня в состояние активности, которая подчиняла меня себе полностью. Если я увлекался чтением, то меня было невозможно оторвать от книги, желание посмотреть фильм заставляло отказываться от многих других полезных для моего развития занятий. Тогда я точно отличал мои потребности от потребностей, скажем, мамы или моего брата. И довольно часто приходилось отказываться от удовлетворения собственных потребностей ради удовлетворения потребностей других. Для этого всегда требовалось усилие. Приходилось включать активность «человека воли».

Если бы меня попросили тогда составить список моих потребностей и желаний, то ему не было бы конца. Но я никогда не задумывался над тем, сколько у меня этих потребностей и желаний. Они просто приходили и властно заявляли о себе, принуждая меня к их удовлетворению. Если бы мне пришлось тогда составлять программу самовоспитания, я, наверное, указал бы те потребности, от которых мне хотелось бы освободиться в пользу других потребностей; например, потребность в пище причиняла достаточно много неудовольствий, так как ради нее мне надо было (54:) вовремя приходить домой, закупать продукты, сажать картошку. Я бы отказался от этой потребности, скажем, в пользу чтения или решения головоломок или в пользу того, чтобы что-то мастерить. Однако мои потребности меня не слушались, и иногда у меня появлялось ощущение того, что я всего лишь придаток для удовлетворения этих потребностей. Когда мне хотелось есть, я не мог ни о чем думать кроме пищи Если в этот момент мне задать вопрос: «Кто ты есть?», то наиболее вероятным был бы ответ: «Я — человек, который хочет есть». Аналогичные ответы были бы при потребности читать, танцевать, петь и т. д.

Если сказанное объяснить или описать в терминах психологии, то придется использовать категории: потребность, мотив, концентрация внимания, принятие решения. Точнее, когда возбуждается потре6ностьТ^она вызывает ориентировку мысли, анализ ситуации, выделяется цель, достижение которой может удовлетворить потребность; при этом сознание концентрируется, можно сказать, фокусируется на объекте удовлетворения, мышление подчиняется цели и поставленной задаче, воля ослабевает, предвосхищение удовлетворения порождает энергию мотивации, остальные желания исчезают, и человек превращается в придаток своей потребности. Это очень динамичный и сложный процесс, который чаще всего ускользает от осознания, поскольку оно концентрируется на достижении цели. Когда я чего-то хочу, я перестаю быть самосознающим. Самосознание пробуждается с момента^ появления препятствий, внутренних или внешних, к удовлетворению желания, сличения этих препятствий со своими желаниями, возникновения проблемы, решение которой зависит от соразмерности моих действий с реальностью, представленной в виде других, которые тоже чего-то хотят, и наши желания перекрещиваются или противоречат друг другу. Это характеризует меня как человека и желающего, и самосознающего.

Таким образом, самопознание прежде всего должно ответить на вопрос о том, какие у меня потребности преобладают и в каких обстоятельствах они определяют мое поведение. Внешние же черты обнаруживают себя в том, как возбуждаются мои потребности и каким образом я стремлюсь их удовлетворить Есть пословица: «Скажи мне, кто твои друзья, и я скажу, кто ты». Но гораздо сильнее выразит суть человека пословица: «Скажи мне, чего ты хочешь, и я скажу, кто ты».

Однако большинство потребностей, которые есть у меня, свойственны и другим. Тогда в чем же люди отличаются друг от друга? Видимо, в том, как они реагируют на возбуждение потребностей, как могут управлять своими потребностями и каким образом их удовлетворяют. Тот, кто полностью находится во власти потребностей, очень сильно отличается от того, кто контролирует или сдерживает свою потребность, может одну потребность заменить другой или вовсе отказаться от одной из них. Значит, познание самого себя состоит не только в том, чтобы знать, какие у тебя потребности, но и в том, чтобы понимать, насколько они тебя (55:) слушаются. Итак, одной из главнейших задач самовоспитания является приобретение способности контролировать свои влечения, желания и потребности, а не только их знать. Но для этого мы должны понять, как устроены наши потребности, желания и влечения. Восхождение к индивидуальности происходит в самосознании, в познании собственных потребностей и приобретении способности их контролировать Однако потребность и желание не всегда составляют одно и то же. Я могу очень красиво сервировать стол, пригласить гостей и наслаждаться общением в большей степени, чем от поедания этого великолепия. Какие потребности у меня в этом удовлетворяются? Потребность в престиже? в общении? А может быть, в любви, поскольку я этих людей люблю?

Всем хорошо известно, что у каждого человека есть собственные потребности, удовлетворение которых является обязательным и не подвергается никакому сомнению. Среди этих потребностей важное место занимают потребности в понимании, в терпимости, в общении, интеллектуальном и духовном обогащении человека. Все эти потребности могут быть удовлетворены с помощью такого явления, как дружба.
С самого раннего детства у человека начинают появляться друзья. Процесс этот происходит сам по себе, ни от чего не зависит и даже не осознается и не обдумывает человеком. Появление друзей настолько естественно и непринужденно, что никто никогда даже не пытается задаваться вопросами, почему он стал общаться с тем или другим человеком, почему он начал считать его другом. Это лишь подтверждает тот факт, что дружба – неотъемлемая часть жизни человека.
Впрочем, по мере взросления многие наверняка переосмысливает дружбу, смотрит на человека и на мир по-новому, в целом меняется. Случается и так, что на место старых друзей приходят новые, круг общения меняется, и человек вроде не спешит предъявлять самой себе претензии в измене старых друзей. Дружба, как и любое другое явление, имеет различные проявления, также она может меняться. Чем старше человек становится, тем больше требований она начинает предъявлять, но эти требования касаются не самого себя, окружающего мира. Терпимость и желание найти общий язык с окружающими людьми отходит на второй план, уступая место собственным принципам и убеждениям.
Учитывая все вышесказанное, наверное, необходимо выделить некоторые истинные аспекты дружбы, рассказать о том, что такое настоящая дружба, дать собственное представление об этом идеальное явление. Как мне кажется, идеальная дружба ни в коем случае не должна ограничиваться обычным общением, пустыми разговорами и болтовней. Человека, с которым тебе просто интересно и весело общаться, можно называть приятелем, товарищем, но никак не другом. Другом можно называть лишь того, с кем ты готов дружить деятельно, того, на чью помощь можно рассчитывать и того, кому ты готов оказать помощь. Жизнь все еще нельзя называть таким, которое может быть проведена без дружеской помощи. Человеку часто нужна помощь, кто же ее даст, если не друг? Взаимопомощь – основа любой дружбы, никто не должен забывать этого.

Когда нам чего-то не хватает, мы испытываем нужду, а вместе с тем выражаем зависимость от этого чего-то. Престарелые и одинокие нуждаются в опеке, помощи, сочувствии. Голодный человек нуждается в пище. Именно поэтому считается, что потребность – состояние живого существа, выражающее его зависимость от того, что составляет условия его существования. Неживое не испытывает потребности.
Потребности – нужда или недостаток в чем-либо необходимом для поддержания жизнедеятельности человека, социальной группы, общества в целом; внутренний побудитель активности. Когда человек не может удовлетворить какую-либо потребность, он или ее заменяет, или снижает уровень своих запросов. Удовлетворение элементарных потребностей ведет к порождению новых потребностей, и это отличает человека как субъекта исторического процесса, преобразующего природную и социальную среду, от животного, приспосабливающегося к окружающей среде.
У Гегеля потребности представляют собой выражение воли человека в отличие от животного, лишенного этого качества. Маркс всегда рассматривал не абстрактные потребности вообще, а конкретные. В частности, потребность выступает у него как: 1) идеальная цель; 2) побудительный мотив к действию. Целеполагающая деятельность, одной из форм которой являются труд как физическая деятельность, есть обязательно иерархия ценностей, т. е. разделение потребностей на менее и более важные. Индивид совершает трудовые действия в той конкретной форме, которая полезна не только для него, но и для других, и получает возможность удовлетворять свои потребности потому, что участвует в удовлетворении потребностей других, считал К. Маркс. Продукты конкретного труда каждого участника производства дополняют друг друга, образуя общую связь и общий интерес. Совокупный конкретный труд всех членов общества и является материальным содержанием общественного труда. Отсюда вытекает, что производственные отношения присущи не только абстрактному, но и конкретному труду. Чтобы совершить то или иное действие, человек подчиняет себя более важной на данный момент потребности, отодвигая на второй план менее ценные и насущные, т. е. совершает сознательный выбор альтернатив поведения. Так складывается механизм управления своими потребностями и поведением – основа процесса социализации и трудовой деятельности как специфически человеческой формы организации движений.
“Человеческие потребности кажутся беспредельными. Но если потребность может быть удовлетворена только за некоторую плату, т. е. путем отказа от удовлетворения других потребностей, – мы сдерживаем наши желания и соглашаемся на меньшее, чем хотелось бы”. (П. Хейне)
Зигмунд Фрейд был одним из первых, кто признавал важность бессознательной мотивации. Он считал, что люди не всегда отдают себе отчет в том, чего они хотят; следовательно, большая часть нашего поведения определяется бессознательными мотивами или потребностями.

Всем хорошо известно, что у каждого человека есть собственные потребности, удовлетворение которых является обязательным и не подвергается никакому сомнению. Среди этих потребностей важное место занимают потребности в понимании, в терпимости, в общении, интеллектуальном и духовном обогащении человека. Все эти потребности могут быть удовлетворены с помощью такого явления, как дружба.С самого раннего детства у человека начинают появляться друзья. Процесс этот происходит сам по себе, ни от чего не зависит и даже не осознается и не обдумывает человеком. Появление друзей настолько естественно и непринужденно, что никто никогда даже не пытается задаваться вопросами, почему он стал общаться с тем или другим человеком, почему он начал считать его другом. Это лишь подтверждает тот факт, что дружба — неотъемлемая часть жизни человека.Впрочем, по мере взросления многие наверняка переосмысливает дружбу, смотрит на человека и на мир по-новому, в целом меняется. Случается и так, что на место старых друзей приходят новые, круг общения меняется, и человек вроде не спешит предъявлять самой себе претензии в измене старых друзей. Дружба, как и любое другое явление, имеет различные проявления, также она может меняться. Чем старше человек становится, тем больше требований она начинает предъявлять, но эти требования касаются не самого себя, окружающего мира. Терпимость и желание найти общий язык с окружающими людьми отходит на второй план, уступая место собственным принципам и убеждениям.Учитывая все вышесказанное, наверное, необходимо выделить некоторые истинные аспекты дружбы, рассказать о том, что такое настоящая дружба, дать собственное представление об этом идеальное явление. Как мне кажется, идеальная дружба ни в коем случае не должна ограничиваться обычным общением, пустыми разговорами и болтовней. Человека, с которым тебе просто интересно и весело общаться, можно называть приятелем, товарищем, но никак не другом. Другом можно называть лишь того, с кем ты готов дружить деятельно, того, на чью помощь можно рассчитывать и того, кому ты готов оказать помощь. Жизнь все еще нельзя называть таким, которое может быть проведена без дружеской помощи. Человеку часто нужна помощь, кто же ее даст, если не друг? Взаимопомощь — основа любой дружбы, никто не должен забывать этого.

Всем хорошо известно, что у каждого человека есть собственные потребности, удовлетворение которых является обязательным и не подвергается никакому сомнению. Среди этих потребностей важное место занимают потребности в понимании, в терпимости, в общении, интеллектуальном и духовном обогащении человека. Все эти потребности могут быть удовлетворены с помощью такого явления, как дружба.
С самого раннего детства у человека начинают появляться друзья. Процесс этот происходит сам по себе, ни от чего не зависит и даже не осознается и не обдумывает человеком. Появление друзей настолько естественно и непринужденно, что никто никогда даже не пытается задаваться вопросами, почему он стал общаться с тем или другим человеком, почему он начал считать его другом. Это лишь подтверждает тот факт, что дружба — неотъемлемая часть жизни человека.
Впрочем, по мере взросления многие наверняка переосмысливает дружбу, смотрит на человека и на мир по-новому, в целом меняется. Случается и так, что на место старых друзей приходят новые, круг общения меняется, и человек вроде не спешит предъявлять самой себе претензии в измене старых друзей. Дружба, как и любое…
другое явление, имеет различные проявления, также она может меняться. Чем старше человек становится, тем больше требований она начинает предъявлять, но эти требования касаются не самого себя, окружающего мира. Терпимость и желание найти общий язык с окружающими людьми отходит на второй план, уступая место собственным принципам и убеждениям.
Учитывая все вышесказанное, наверное, необходимо выделить некоторые истинные аспекты дружбы, рассказать о том, что такое настоящая дружба, дать собственное представление об этом идеальное явление. Как мне кажется, идеальная дружба ни в коем случае не должна ограничиваться обычным общением, пустыми разговорами и болтовней. Человека, с которым тебе просто интересно и весело общаться, можно называть приятелем, товарищем, но никак не другом. Другом можно называть лишь того, с кем ты готов дружить деятельно, того, на чью помощь можно рассчитывать и того, кому ты готов оказать помощь. Жизнь все еще нельзя называть таким, которое может быть проведена без дружеской помощи. Человеку часто нужна помощь, кто же ее даст, если не друг? Взаимопомощь — основа любой дружбы, никто не должен забывать этого.

Мои внешние черты обычно причиняли мне мало беспокойства. Я привык к тому, что быстро устаю, подолгу сплю и не могу, например, развить нужную быстроту во время игры в баскетбол. То, что у меня память была лучше, чем у других, или я быстрее мог сосредоточиться, не вызывало особого чувства самоуважения. Да это и не было заметно для других. Но некоторые мои свойства, которые периодически обнаруживали себя, не могли оставаться для меня безразличными. Они настоятельно заявляли о себе. Я имею в виду потребности и желания.
Если мне чего-то хотелось, то это приводило меня в состояние активности, которая подчиняла меня себе полностью. Если я увлекался чтением, то меня было невозможно оторвать от книги, желание посмотреть фильм заставляло отказываться от многих других полезных для моего развития занятий. Тогда я точно отличал мои потребности от потребностей, скажем, мамы или моего брата. И довольно часто приходилось отказываться от удовлетворения собственных потребностей ради удовлетворения потребностей других. Для этого всегда требовалось усилие. Приходилось включать активность «человека воли».
Если бы меня попросили тогда составить список моих потребностей и желаний, то ему не было бы конца. Но я никогда не задумывался над тем, сколько у меня этих потребностей и желаний. Они просто приходили и властно заявляли о себе, принуждая меня к их удовлетворению. Если бы мне пришлось тогда составлять программу самовоспитания, я, наверное, указал бы те потребности, от которых мне хотелось бы освободиться в пользу других потребностей; например, потребность в пище причиняла достаточно много неудовольствий, так как ради нее мне надо было (54:) вовремя приходить домой, закупать продукты, сажать картошку. Я бы отказался от этой потребности, скажем, в пользу чтения или решения головоломок или в пользу того, чтобы что-то мастерить. Однако мои потребности меня не слушались, и иногда у меня появлялось ощущение того, что я всего лишь придаток для удовлетворения этих потребностей. Когда мне хотелось есть, я не мог ни о чем думать кроме пищи Если в этот момент мне задать вопрос: «Кто ты есть?», то наиболее вероятным был бы ответ: «Я — человек, который хочет есть». Аналогичные ответы были бы при потребности читать, танцевать, петь и т. д.
Если сказанное объяснить или описать в терминах психологии, то придется использовать категории: потребность, мотив, концентрация внимания, принятие решения. Точнее, когда возбуждается потре6ностьТ^она вызывает ориентировку мысли, анализ ситуации, выделяется цель, достижение которой может удовлетворить потребность; при этом сознание концентрируется, можно сказать, фокусируется на объекте удовлетворения, мышление подчиняется цели и поставленной задаче, воля ослабевает, предвосхищение удовлетворения порождает энергию мотивации, остальные желания исчезают, и человек превращается в придаток своей потребности. Это очень динамичный и сложный процесс, который чаще всего ускользает от осознания, поскольку оно концентрируется на достижении цели. Когда я чего-то хочу, я перестаю быть самосознающим. Самосознание пробуждается с момента^ появления препятствий, внутренних или внешних, к удовлетворению желания, сличения этих препятствий со своими желаниями, возникновения проблемы, решение которой зависит от соразмерности моих действий с реальностью, представленной в виде других, которые тоже чего-то хотят, и наши желания перекрещиваются или противоречат друг другу. Это характеризует меня как человека и желающего, и самосознающего.

В тексте употребляются следующие формы глагола назвать: назови, назову, назвала, назвать, назовёте. Напишите ту форму, в которой есть нулевое окончание.
(1)Жила-была сварливая старуха. (2)К тому же неряха. (3)Стала как-то она…
доклад про образ жизни орлов
продовжити розповідь про пригоди реп’яшка
Даны формулы веществ: Na2S, Fe2O3, Ca, O2, H3PO4, NaOH, Cu(NO3)2, SO3, AlCl3, Ba(OH)2, HCl. Определите классы веществ и дайте им названия. Укажите узкую группу каждого класса(если это оксид, то основный, амфотерный или кислотны…
До складнопідрядних речень з підрядними означальними належать речення:
А Упевнившись, що все впорядковано добре, кошовий зняв шапку й перехрестився на схід сонця (А. Кащенко).
Б Поворотним в історії Качанівки був момент, к…
словесный портрет человека романтика
Внутри равнобедренного треугольника ABC с основанием AC лежит точка D ,причём AD=CD.Докажите что треугольник DBA=треугольникDBC
Назовите омываемые участки суши моря Лаптевых
Объём пирамиды, в основании который квадрат, можно вычислить по формуле V=?a?h. Найдите объём пирамиды, если а=0,5 м, h=6 м.
Пожалуйста, помогите!) ?
С какой целью в генераторе электрического тока используют скользящие контакты (так называемые щетки) ?