Сочинение на тему не бросай слов на ветер

Качество
образцовой речи: правильность,
точность, логичность,
выразительность

Реферат

Содержание

Введение

………………………………………… …..3


Речь.
Культура речи


……………………………………4


Качества
правильной речи

:



1.Правильность………………………………………… 7



2.Содержательность……………………………… ….7



3.Точность и ясность…………………………………
8



4.Логичность……………………………………………. 9



5.Уместность …………………………………………10



6.Чистота ……………………………………………..11



7.Богатство и выразительность………………….13


Заключение

…………………………………… …………16

Введение

О
человеке мы судим, прежде всего, по его
речи: кричит, грубит – злой; говорит вежливо,
ласково – хочется думать, то добрый; косноязычен,
«мычит», запинается – Бог обделил талантами;
владеет литературным языком свободно
– наверное, способный, далеко пойдет…
Красноречивые, общительные люди обаятельны,
а те, кто не может связать и двух слов,
нам не интересны. «Слово – дело великое,
– писал Лев Толстой. – Великое потому
что словом можно соединить людей, словом
же можно и разъединить их, словом служить
любви, словом же можно служить вражде
и ненависти». Но только в том случае, –
добавим мы, – если мы владеем
словом
. К сожалению, в наше время это
удается немногим.

Язык
является мощным средством регуляции
деятельности людей в различных
сферах, поэтому изучение речевого поведения
современной личности, осмысление того,
как личность владеет богатством языка,
насколько эффективно им пользуется, —
очень важная и актуальная задача.

Каждый
образованный человек должен научиться
оценивать речевое поведение — свое
и собеседников, соотносить свои речевые
поступки с конкретной ситуацией общения.
Как писал А. П. Чехов, «для интеллигентного
человека дурно говорить так же неприлично,
как не уметь читать и писать».

В
современной лингвистике различают
два уровня речевой культуры человека
— низший и высший. Для низшего уровня,
для первой ступени овладения литературным
языком, достаточно правильности речи,
соблюдения норм русского литературного
языка. Если человек не допускает ошибок
в произношении, в употреблении форм слов,
в их образовании, в построении предложении,
речь его мы называем правильной. Однако
этого мало. Речь может быть правильной,
но плохой, то есть не соответствовать
целям и условиям общения. Если же человек
в своей речи соблюдает и последние указанные
условия, то можно говорить, что он достигает
высшего уровня речевой культуры. Это
значит, что он не только не допускает
ошибок, но и умеет наилучшим образом строить
высказывания в соответствии с целью общения,
отбирать наиболее подходящие в каждом
случае слова и конструкции, учитывая
при этом, к кому и при каких обстоятельствах
он обращается.

В
современной лингвистике немало
литературы, посвященной изучению
данного вопроса. Но наиболее интересной
и убедительной мне показалась книга
И.Б.Голуб и Д.Э.Розенталя «Книга
о хорошей речи». Поэтому рассматривая
проблему хорошей речи, я буду опираться
именно на эту работу.

Речь.
Культура речи.

Речь

— это внешняя, формальная сторона текста;
она всегда имеет не только языковую структуру
и её организацию, но и выражаемый ею, по
существу, неязыковой (или внеязыковой)
смысл, ради которого и во многом подчиняясь
которому она строится. Речь оказывается
явлением не только лингвистическим, но
и психологическим и эстетическим. Именно
поэтому люди давно заметили хорошие и
плохие стороны речи и давно делают попытки
объяснить их, в частности, прибегая к
таким словам, как «точная», «правильная»,
«красивая», и т.д.

Перечислим
основные признаки речи:

Во-первых,
речь конкретна, неповторима, актуальна,
развертывается во времени, реализуется
в пространстве.

Во-вторых,
речь активна, линейна, стремится к
объединению слов в речевом потоке.
В отличие от языка она менее
консервативна, более динамична, подвижна.

В-третьих,
речь как последовательность вовлеченных
в нее слов отражает опыт говорящего
человека, обусловлена контекстом и ситуацией,
вариативна, может быть спонтанна и неупорядочена.


Речь имеет ряд характеристик
– темп, продолжительность, тембр,
степень громкости, артикуляционную четкость,
акцент.

Говоря
о правильной хорошей литературной
речи, мы говорим о речевой
культуре
.

Она
предполагает, прежде всего, соблюдение
норм литературного языка, которые воспринимаются
его носителями (говорящими и пишущими)
в качестве «идеала» или образца. Языковая
норма — это центральное понятие речевой
культуры, а нормативный аспект культуры
речи считается одним из важнейших.

Однако
культура речи не может быть сведена
к перечню запретов и определений
«правильно-неправильно». Понятие «культура
речи» связано с закономерностями
и особенностями функционирования
языка, а также с речевой деятельностью
во всем ее многообразии. Оно включает
в себя и предоставляемую языковой системой
возможность находить для выражения конкретного
содержания в каждой реальной ситуации
речевого общения новую языковую форму.
Культура речи вырабатывает навыки отбора
и употребления языковых средств в процессе
речевого общения, помогает сформировать
сознательное отношение к их использованию
в речевой практике в соответствии с коммуникативными
задачами.

Понятие
нормы важно для любого литературного
языка. Даже в художественно- беллетристическом
стиле, где широко используется свобода
выбора языковых средств и сказывается
своеобразие индивидуальной манеры писателя,
невозможен полный отход от общенациональной
нормы, ибо «язык подлинно художественного
произведения не может далеко и значительно
отступать от основы общенародного языка,
иначе он перестанет быть общепонятным».

Нормы
литературного языка – не застывшие
раз и навсегда формы. Они изменяются
во времени. Однако следует подчеркнуть,
что при всех возможных изменениях и сдвигах
русский язык устойчиво сохраняет в веках
свою нормативно-литературную основу.
Система литературных норм, выдвинутая
и описанная еще М. В. Ломоносовым в его
«Российской грамматике» определила
всю дальнейшую судьбу русского языка
и в целом сохраняется до нашего времени.

Качества
правильной речи

Один
из основоположников культуры речи С.И.
Ожегов писал: «Высокая культура речи
— это умение правильно, точно и выразительно
передавать свои мысли средствами языка.
<...> Но высокая культура речи заключается
не только в следовании нормам языка. Она
заключается еще и в умении найти не только
точное средство для выражения своей мысли,
но и наиболее доходчивое (т.е. наиболее
выразительное) и наиболее уместное (т.е.
самое подходящее для данного случая и,
следовательно, стилистически оправданное)».

Как
это ни парадоксально, дать определение
хорошей правильной речи не так просто.
В обществе происходят со временем явные
сдвиги в представлениях об эталоне хорошей
речи. Тем не менее, мы можем говорить об
определенных критериях хорошей речи,
которыми являются:

Правильность;

Содержательность;

Точность
и ясность;

Логичность;

Уместность;

Чистота;

Богатство
и выразительность.

Рассмотрим
эти понятия.

1.Правильность



В
основе хорошей речи лежит прежде всего
ее правильность, это тот базис, на котором
основываются все прочие качества образцовой
речи. Говорящий должен быть уверен, что
создаваемый им текст соответствует всем
нормам литературного языка: орфоэпическим,
акцентологическим, морфологическим,
синтаксическим, лексическим, стилистическим.
Письменная речь должна соответствовать
также орфографическим и пунктуационным
нормам.

2.Содержательность



Речь
считается содержательной,
если она имеет
внутренний смысл
. Не случайно уже в
древнерусском языке одно из значений
слова смысл было «разум, рассудок, ум».
Содержательность речи зависит от степени
умственного развития говорящих, от их
интеллекта. Это подтверждает и пословица
«Красно поле пшеном, а беседа умом».

Содержательные
лекции, выступления, романы, статьи доставляют
человеку наслаждение, приносят радость,
обогащают новыми знаниями, недаром народ
говорит: «Хорошую речь хорошо и слушать»,
«В чужой беседе всяк ума наберется». Пословицы
имеют в виду не пустословие, а содержательный,
умный разговор.

Отсюда
предупреждение, определяющее отношение
к слову, речи, языку: «Когда говоришь
– думай», «Слово не зря молвится», «Не
бросай слов на ветер», «Не следует слова
тратить попусту», «Коня на вожжах не удержишь,
а слова с языка не воротишь». И в этих
пословицах – озабоченность о содержательной
стороне речи: обдумай то, что хочешь сказать;
слова подбирай соответственно смыслу.

Сколько,
иронии заключает в себе пословица «Из
пустого в порожнее переливать». Пустое
дело подобно пустому разговору. И от того
и от другого никакой пользы. «Наговорили,
что наварили, а глянь – ан нет ничего»,
«Во многословии не без пустословия»,
«Говорит день до вечера, а послушать нечего».
Как видим, пословицы порицают бессодержательные
речи, разговоры, ничего не дающие ни уму
ни сердцу.

Необходимо,
чтобы речь была содержательной, информативной,
обогащала слушателей, привлекала их внимание.

3.Точность
и ясность речи



Точность

– соответствие смыслового содержания
речи и информации, которая лежит в её
основе. Точность речи связывается с точностью
словоупотребления, с правильным использованием
многозначных слов, синонимов, антонимов,
омонимов. Важнейшее условие точности
речи – это соблюдение лексических норм.
Речь является точной, если говорящий
отбирает те слова и конструкции, которые
точнее других передают оттенки смысла,
существенные именно для данного высказывания.

Точность
и ясность речи взаимосвязаны: точность
речи придает ей ясность, ясность
речи вытекает из ее точности. Однако о
точности высказывания должен заботиться
говорящий (пишущий), а то, насколько ясно
изложена мысль, оценивает слушатель (читатель).
Мы облекаем свои мысли в слова. «Кто
ясно мыслит, тот ясно излагает – писал
французский поэт XVII века Никола Буало.

Точность
речи чаще всего связывают с точностью
словоупотребления.

Наиболее
типичны из них:

употребление
слов в несвойственном им значении;

не устраненная
контекстом многозначность, порождающая
двусмыс ленность;

смешение
паронимов, омонимов.

Каждое
знаменательное слово выполняет
номинативную функцию, т. е. называет предмет
или его качество, действие, состояние.
Это обязывает говорящих обращать внимание
на значение слов, правильно их использовать.
Небрежное отношение к языку может привести
к непониманию, неверным действиям, выводам,
к нарушению речевой этики, а иногда даже
к ссоре.

Но
точность и ясность речи обусловлены
не только целенаправленным выбором
слов и выражений, не менее важен
выбор грамматических конструкций,
построение словосочетаний, точное следование
нормам слов во фразе. Возможность по-
разному объединить слова в словосочетании
или нарушение порядка слов в предложении
порождает двусмысленность:

Ассистенту
приходилось многое
объяснять.
(объяснял ассистент или
ему кто-то объяснял?);

Солнце
закрыло облако.

(кто кого закрыл?);

Иллюстрации
к рассказам, которые
были присланы на конкурс,
выполнены мастерски

(что было прислано на конкурс: рассказы
или иллюстрации?).

4.Логичность



Логичность

– это выражение в смысловых связях компонентов
речи связей и отношений между частями
компонентами мысли.

Логичность
связана, прежде всего, с синтаксической
организацией как отдельных слов в предложении,
так и высказываний в тексте. Логичность
речи основана на логичности мышления.
Чтобы логично говорить и писать, надо
уметь логично рассуждать, строить умозаключения,
аргументировать свою точку зрения.

Еще
Аристотель утверждал: «Речь должна
отвечать законам логики». Нелогичность
высказывания несовместима с красноречием.
Как же сделать нашу речь логичной? Как
не нарушить законов логики в том или ином
высказывании? Для этого необходимо соблюдать
логические законы:

закон
тождества
– предмет мысли в пределах
одного рассуждении я должен оставаться
неизменным;

закон
противоречия
– не могут быть одновременно
истинными два высказывания, одно из которых
что-либо утверждает о предмете, а другое
отрицает в то же самое время;

закон
исключенного третьего
– если высказываются
два противоположных утверждения о предмете,
то между ними не может быть ничего среднего;

закон
достаточного основания
– чтобы признать
суждение истинным, нужно обосновать свою
точку зрения, нужно доказывать истинность
выдвигаемых положений, последовательность
и аргументированность высказываний.

Неправильное
словоупотребление может стать
причиной алогизма
–
сопоставление несопоставимых понятий:
Композиция туркменских
сказок имеет много
общего со сказками
европейскими
(надо: с
композицией европейских
сказок
).

Причиной
нелогичности высказывания может также
стать подмена понятия:
Плохо, когда во всех
кинотеатрах города
демонстрируется одно
и то же название фильма.

7.Богатство
и выразительность



Богатство



– это широкое и свободное использование
языковых единиц в речи, позволяющие оптимально
выразить информацию.

Самый
первый критерий богатства и бедности
речи – это количество слов, которые
мы используем. Но о богатстве языка
судят не только по количеству слов. Важно
еще и то, что многие из них имеют не одно,
а несколько значений, т.е. многозначны.
Умение пользоваться многообразием лексического
значения слов, использование в речи синонимов,
антонимов, словообразовательных возможностей
слов делает нашу речь разнообразней.

О
богатстве русского синтаксиса можно
судить по тому, что наша грамматическая
система предоставляет множество
вариантов для выражения одной
и той же мысли. К примеру, такое
эмоциональное высказывание: Учитель
должен учить
– стилистически и эмоционально
окрашено, потому что тавтологическое
сочетание и интонация (в устной речи)
придают этому предложению известную
выразительность. Однако ее можно усилить,
выбрав более эмоциональные синтаксические
конструкции: Обязанность
учителя – учить…
Кому и учить, как не
учителю?!


Выразительностью


речи называется качество, возникающее
в результате реализации заложенных в
языке выразительных возможностей. Выразительность
может создаваться языковыми единицами
всех уровней. Речевой опыт каждого из
нас говорит о том, что по степени
воздействия на наше сознание речь не
одинакова. Две лекции, прочтенные на одну
и ту же тему, оказывают на человека совершенно
разный эффект. Эффект зависит от степени
выразительности речи.

Выразительностью
речи называются такие особенности
ее структуры, которые привлекают и
поддерживают внимание, интерес слушателей
или читателей. Выразительна образная
живая, эмоциональная речь, в которой
отсутствуют штампы, шаблоны, слепое
следование «языковой моде».

Кроме
того, существуют специфические изобразительные
свойства языка, делающие высказывание
ярким, образным, эмоциональным. К таким
выразительным средствам относят:

тропы – слова-высказывания,
употребляющиеся в переносном значении:
эпитет, метафора, метонимия, олицетворение,
синекдоха.

стилистические
фигуры речи – формы синтаксической организации
слов в художественном тексте: антитеза,
гипербола, литота, градация, риторический
вопрос, ирония, инверсия.

Практически
все единицы языка, даже отдельный
звук, могут быть выразительными. Для восприятия
важно такое качество речи, как благозвучие
– соответствие требованиям приятного
для слуха звучания, подбор слов с учетом
их звуковой стороны. «Вообще следует
избегать некрасивых, неблагозвучных
слов. Я не люблю слов с обилием шипящих
и свистящих звуков, избегаю их», — писал
А.П.Чехов.

Большую
выразительность устной речи придает
интонация, высота и тембр произносимых
звуков, темп речи, паузы. В выборе средств
выразительности речи в наибольшей
степени проявляется индивидуальность
говорящего.

Необходимо
отметить основные условия, от которых
зависит выразительность речи человека:

— самостоятельность
мышления, деятельности сознания автора
речи. Если думаешь только по шпаргалке,
а чувствуешь по шаблону и стандарту, не
удивляйся тому, что шпаргалочное мышление
и шаблонное чувство не позволяют пробиться
робким росткам выразительности;

— неравнодушие,
интерес автора речи к тому, о чем он говорит
или пишет, к тому, что он говорит или пишет,
и к тем, для кого он говорит или пишет;


— хорошее знание языка, его выразительных
возможностей;

Необходимо
знать о звуках и их выразительных
возможностях. Об ударении и его выразительных
свойствах. О словах и их воздействии на
речевую выразительность.

— хорошее
знание свойств и особенностей языковых
стилей – так как каждый из них налагает
свой отпечаток на отдельные группы и
слои средств языка, которые, таким образом,
оказываются стилистически окрашенными.
Эта окрашенность предоставляет очень
большие возможности авторам речи и в
усилении речевой выразительности.


— систематическая и осознанная тренировка
речевых навыков;

Нужно
учиться контролировать свою речь,
замечать, что в ней выразительно,
а что шаблонно и серо. Навык
самоконтроля необходим любому человеку,
если он хочет постепенно улучшать свою
речь.

Наш
речевой опыт не оставляет возможности
сомневаться в том, что структура
речи, ее свойства и особенности
могут будить мысли и чувства
людей, могут поддерживать обостренное
внимание и вызывать интерес к сказанному
или написанному. Вот эти особенности
речевой структуры и дают основание называть
ее выразительной.

Заключение

В
современном русском литературном
языке, как и во всяком живом, развивающемся
языке, происходит интенсивное сближение
традиционно-книжных средств выражения
с обиходно-разговорной стихией, с социальными
и территориальными говорами в их современном
состоянии. Однако известное «раскрепощение»
и обновление литературных норм не должно
приводить к их разрушению, к стилистическому
снижению самой речи, к ее огрублению и
вульгаризации.

В
этих условиях нормативность, правильность
речи приобретают особое и актуальное
значение. В эпоху новейших технологий,
всеобщей и полной компьютеризации,
распространения видеотехники и
других достижений современной цивилизации
глубокое знание родного языка, владение
его литературными нормами обязательно
для всякого образованного человека и
патриота.

Правильность
речи – фундамент языковой культуры;
без нее нет и не может быть
ни литературного художественного мастерства,
ни искусства живого и письменного слова.


Убогая, бедная в языковом отношении
речь воспринимается как отрицательная
характеристика человека, свидетельствующая
о его поверхностных знаниях, низкой речевой
культуре, о недостаточном
запасе слов. Но главное: бедность, серость,
однообразие языка связывается с бедностью,
серостью и неоригинальностью мысли.

Высокий
уровень речевой культуры – неотъемлемая
черта культурного человека. Совершенствовать
свою речь – задача каждого из нас.
Для этого нужно следить за своей речью,
чтобы не допускать ошибок в произношении,
в употреблении форм слов, в построении
предложении. Нужно постоянно обогащать
свой словарь, учиться чувствовать своего
собеседника, уметь отбирать наиболее
подходящие для каждого случая слова и
конструкции.

Голуб И.Б.
Розенталь Д.Э. Книга о хорошей
речи. М., 1997.

Розенталь
Д.Э. Практическая стилистика. М., 1987.

Фармина Л.Г.
Учимся говорить правильно. М., 1992.

и т.д……………..

Грамматика
— учение о грамматической системе. Грамматическую

систему составляют единицы, обладающие грамматической формой (см. Форма
грамматическая; Способы грамматические) .

Грамматика
делится на морфологию — учение о
грамматических формах отдельных слов — и синтаксис — учение о грамматических
формах словосочетаний и предложений.

О морфологии рассказывают статьи: Морфема; Лексема и форма
слова; Аналитические и синтетические языки; Агглютинативные и фузионные
языки; Изолирующие языки; минимум две противопоставленные друг другу
Внутренняя форма слова; Нулевые единицы форцы. Но их может быть и больше;
например, в языке; Связанные корни; Словообразование в русском языке шесть
основных падежных и словоизменение; Неологизмы; Окказионализ- форм (см.
Падеж).

О синтаксисе рассказывают статьи: Синтак- только форме
единственного и обозначает сические связи; Подчинение и сочинение; Мо- более
одного предмета. А в словенском (одном дальность; Предикативность и
полупредика- из южнославянских языков), где есть еще тивность; Предложение;
Члены предложения; и форма двойственного числа, специально Порядок слов в
предложении; Актуальное ддя обозначения двух предметов, форма членение
предложения; Сложное синтаксиче- множественного числа обозначает уже более
ское целое; Лингвистика текста. двух предметов, а не более одного.

Противопоставлены друг другу как грамматические формы
одного слова (например, формы падежей существительного, формы времени
глагола), так и грамматические классы грамматика как система слов:
одушевленные существительные противопоставлены неодушевленным, глаголы совер-
Грамматика представляет собой систему. Си- шенного вида — глаголам
несовершенного стемой называется такое единство, каждый вида и т. д.

элемент которого связан с другими и от них Каждое
грамматическое противопоставление зависит. Именно так устроена и грамматика,
обязательно должно быть выражено.

Каждая грамматическая форма существует Противопоставление
грамматических форм в языке не сама по себе, а обязательно вместе слова
выражается специальными аффиксами с другими формами, которым она противо-
(суффиксами, окончаниями и т. п.) либо дру- поставлена по значению. Например,
не может Гими грамматическими средствами (см. Спо- быть формы единственного
числа без формы собы грамматические).

Как это доказать? Пред- Противопоставление грамматических
клас- ставим себе язык, в котором нет формы мно- сов слов может выражаться не
какими-то жественного числа. В этом языке любое множе- отдельными морфемами
(или другими пока- ство предметов должно обозначаться так же, зателями), а
системой форм. Например, как и один предмет (ведь формы множествен- у
одушевленных существительных винительного числа нет). А раз так, то нет в
этом языке ный падеж совпадает с родительным, а у неоду- и формы
единственного числа, потому что нет шевленных — с именительным.
Следовательно, различий в обозначении одного и многих пред- значение одушевленности
выражается не каки- метов. Без противопоставления форм единст- ми-то
конкретными окончаниями, а определен- венного и множественного числа нет
граммати- ным соотношением падежных окончаний, ческого числа вообще. Грамматическое
противопоставление глаголов.

Итак, чтобы выразить в языке какое-то совершенного и
несовершенного вида выра- грамматическое значение, необходимы как жается в
системе форм времени: так,

несовершенного вида три формы времени тельных.

(пишу — писал — буду писать), а у глаголов Грамматические
системы различается не совершенного вида — только две (напишу — только самими
грамматическими значениями, написал). но и тем, как эти значения
выражаются. Если

Таким образом, и отношения грамматиче- учесть все эти
различия, то грамматическая ских классов сводятся в конечном счете система
каждого языка окажется глубоко к противопоставлению форм. Это относится
своеобразной.

и к основным грамматическим классам (частям Но, как бы ни
различались между собой речи), которые противопоставлены друг другу
грамматические системы, это не мешает выра- по самым общим, отвлеченным
грамматиче- жать на разных языках одни и те же мысли, ским значениям (см.
Части речи). Если в языке нет форм падежа (например,

Грамматические формы есть не только, во французском),
отношения между предме- в морфологии, но и в синтаксисе. И там они тами
выражаются при помощи предлогов или также взаимообусловлены и противопостав-
порядка слов. Если у глагола нет форм времени лены друг другу. Только это уже
не формы (например, в африканском языке ваи), время самих слов, а формы их
связи (см. Подчинение действия может быть указано при помощи и сочинение) и
формы предложения (например, других слов. И так во всем: одни языковые личные
и безличные предложения). средства компенсируют отсутствие других.

Грамматика
каждого языка представляет собой
систему, но эти системы устроены по-разному. Различны грамматические

категории разных языков, т. е. те общие значения, по которым
противопоставлены друг другу графика грамматические формы. Так, категория
одушевленности — неодушевленности и категория Что обозначает буква я в слове
нельзя? вида, которые есть в русском языке, неизвестны Протяните, произнесите
длительно мягкий многим языкам, например английскому, немец- согласный:
зь-зь-зь-зь… и добавьте без всякой кому и французскому. А в этих языках
есть паузы а. Получится слог зя, точно такой, как категория определенности —
неопределенности в словах нельзя, зяблик, скользя, озябнуть, (она выражается
двумя типами артиклей), зять, грозят. Значит, буква з обозначает которой нет
в русском языке. Неодинаков согласный з, но не указывает, что он мягкий, и
состав форм в пределах одной категории Да, именно так. Если я в начале
сло&а читаю з, Так, в языках, где есть категория падежа, то не знаю, что
произнести: [з] или [з»] (так число падежных форм варьируется от 2 (язык
будем обозначать мягкие согласные). Может маратхи в Индии) до 40 с лишним
(некоторые быть, это зябь — з мягкий, а может, зал — з языки Дагестана). Но и
при одинаковом твердый. Видно, буква я здесь обозначает, числе форм в разных
языках их значения могут что предшествующий согласный мягкий, а за.соотноситься по-разному. Кроме того, однород- ним следует гласный а. ные
грамматические категории могут распре- Сравним такие слоги: деляться по-разному
между частями речи.

Так, во французском языке глагол имеет формы за [за] да
[да] на [на] числа, а прилагательное — нет. А в русском зя [з»а] дя [д*а] ня
[н»а]

Что обозначает буква ю в слове колю? Произнесите
длительно, протяжно: ль-ль-ль-ль… и добавьте у. Получится слог лю, точно
такой, как в слове колю. Значит, буква ю обозначает гласный у и мягкость
предшествующего согласного. Сравним слоги:

ЛУ 1ЛУ1 ду [ду] ну [ну] лю [л»у] дю (д*уJ ню [н»у]

Слоги отличаются друг от друга согласными — твердыми и
мягкими. Буква у передает твердость согласного, а ю — мягкость:

Сравним слоги:

тэ [тэ] сэ [сэ] ме [м»э] се [с»э]

Буква э показывает: предшествующий согласный твердый;
пример: мэр, сэр. Буква е свидетельствует о мягкости предшествующего
согласного. Впрочем, э употребляется редко, и обычно различие твердых —
мягких согласных на письме остается невыраженным. Например, пишут: постель
[пас»т»эл»] и пастель [пастэл»] — особый вид красок; различие между [т] и
[т»] письмо не передает.

нёс нос потёк поток [н»ос] [нос] [пат»ок] [паток]

Вы видите: буква ё говорит, что предыдущий согласный —
мягкий, а после него идет о. Буква о говорит: предыдущий согласный — твердый,
а вслед за ним — о.

Так же распределяют свои обязанности буквы и — ы. Сравним:
нить — ныть, бит — быт. Пишем — игры, но разыгрывать. Зачем? Указываем
твердость согласного з у приставки.

Итак, буквы я, ю, е, ё, и показывают мягкость согласных
перед гласными и, кроме того, обозначают и сами эти гласные. Но ведь мягкие
согласные могут быть не только перед гласными: встань, встаньте, подвинь,
подвинься, льды, львы. Как тогда обозначать мягкость согласных? Примеры
показывают: с помощью мягкого знака. Итак:

Мягкий согласный находится: перед гласными

не перед гласными = или на конце слова, или перед
согласным

Но буквы я, ю, е, ё, и встречаются не только после
согласных:

яма, юг, ель, еж моя, куют, поел, даёт объять, надъюжный,
съел, объём

статья, вьюн, статье, льёт

В этих случаях те же буквы обозначают сочетание звуков: я
= / -I- а, ю = / + у, е = j + э, ё = j + о. Вы можете протянуть первую часть
сочетания ё в начале слова: /-/-/-/-/-… или й-й-й-й…, а потом вторую:
o-o-o…-ш. Получится ёж. Заметим: звуки /, й похожи, произнесем более
напряженно — получится /, произнесем менее напряженно — выйдет й. Итак:

я (не после согласных!) = / + а. ю (не после согласных!) =
/ + у. е (не после согласных!) = j + э. ё (не после согласных!) = / + о.

Так передается / перед гласными. А в других положениях?
Когда гласного после [j] нет? Передается буквой й. Сравним: играй/ Прибавим
у: играй + у = играю. Край, прибавим а: край + а = края.

Итак, мы рассказали, как буквами обозначается в русском
письме мягкость согласных, как обозначается /. Притом эти обозначения
характеризуют не отдельные группы слов, а все слова: везде буква я в начале
слова обозначает сочетание согласного / и гласного а.

Та часть теории письма, которая определяет, как передаются
единицы языка во всех случаях, во всех словах и морфемах, называется
графикой. Она изучает элементарные знаки письма — буквы в их наиболее
типическом, повсеместном для данного языка употреблении. Другая часть теории
письма, соотносительная с графикой, называется орфографией.

Мягкость согласного обозначается буквами:

я, ю, е, е, и ь

Совокупность элементарных единиц письма — букв —
составляет алфавит. Знаки алфавита имеют определенный, традиционно
закрепленный порядок следования при их перечислении.

О богатстве русского синтаксиса можно судить по множеству вариантов для выражения одной и той же мысли. К примеру, такое эмоциональное высказывание: Учитель должен учить! Оно стилистически окрашено, потому что тавтологическое сочетание и интонация (в устной речи) придают этому предложению особую выразительность. Однако ее можно усилить, выбрав более эмоциональные синтаксические конструкции:

1. Обязанность учителя — учить…

2. Учитель должен быть у-чи-те-лем.

3. Учителю надо учить.

4. Ты учитель — и будь учителем.

5. Ты учитель — ты и учи!

6. Что же учителю и делать, как не учить!

7. Кому и учить, как не учителю?!

Все они выражают отношение говорящего к содержанию фразы: степень их интенсивности от первого предложения к последующим нарастает. Примеры 1-3 могут быть употреблены в книжных стилях; в 4-7-м предложениях выделяется яркая экспрессия, придающая им подчеркнуто разговорный характер.

Для русского языка характерна синонимия односоставных и двусоставных предложений. Покажем это на примерах.

Односоставные предложения Двусоставные предложения

1. Знаю, выйдешь к вечеру за коль Я знаю, ты выйдешь… Мы сядем в

цо дорог, сядем в копны свежие… копны свежие…

2. Что новенького в газетах пи Что новенького пишут газеты?

шут? (Шол.)

3. Жила я радостно, по-детски — … Я, бывало, просыпалась утром

проснешься утром и запоешь (Ч.) и пела…

4. Мне вздумалось сорвать этот Я вздумал сорвать этот репей.

репей (Л.Т.)

5. Все мне видится Павловск хол Все я вижу Павловск холмистый.

мистый (А.А.)

6. Мне не жить без России (Пр.) Я не могу жить без России.

7. Вот эта синяя тетрадь с мои Вот передо мной лежит эта синяя

ми детскими стихами (А.А.) тетрадь с моими детскими стихами.

8. Не спится, няня… (П.) Я не могу уснуть, няня.

Нередко синонимичны и разные типы односоставных предложений, например определенно-личные — безличные: Дыши последней свободой (А. А.). — Надо дышать последней свободой; неопределенно-личные — безличные: Близким говорят правду. — Близким принято говорить правду; обобщенно-личные — безличные: Говори, да не заговаривайся (пословица). — Говорить можно, да не надо заговариваться; номинативные — безличные: Тишина. — Тихо; Озноб, лихорадка. — Знобит, лихорадит; инфинитивные — безличные: Не нагнать тебе бешеной тройки (Н.). — Невозможно нагнать тебе бешеную тройку.

Богатство вариантов создает широкие возможности для творческого отбора синтаксических конструкций. Причем синтаксические синонимы далеко не равноценны в стилистическом отношении.

Рассмотрим односоставные предложения.

Определенно-личные предложения (в сравнении с двусоставными) придают речи лаконизм, динамичность, не случайно этот тип односоставных предложений ценят поэты: Люблю тебя, Петра творенье! (П.); Всюду родимую Русь узнаю (Н.).

Определенно-личные предложения со сказуемым, выраженным формой 1-го лица множественного числа, используются и в научном стиле: Проведем прямую и обозначим на ней точку; Умножим это уравнение на х. В таких предложениях внимание сосредоточено на действии безотносительно к его производителю. Личная форма сказуемого активизирует читательское восприятие: автор как бы вовлекает читателя в решение поставленной проблемы (ср. безличную конструкцию: если провести прямую…).

Неопределенно-личные предложения не имеют особых экспрессивных качеств, которые бы выделили их на фоне других односоставных предложений. Основная сфера употребления неопределенно-личных конструкций — разговорная речь; Стучат!; Продают клубнику; Говорят, говорят… — Ну и пусть говорят!

В неопределенно-личных предложениях подчеркивается действие: Подсудимых куда-то выводили и только что ввели назад (Л.Т.); Сейчас за вами придут (Сим.). Употребление таких предложений позволяет акцентировать внимание на глаголе-сказуемом, в то время как субъект действия отодвигается на задний план независимо от того, известен он говорящим или нет.

Безличные предложения нередко трансформируются в двусоставные или односоставные неопределенноили определенно-личные. Ср.: Сегодня тает. — Снег тает; Следы засыпало снегом. — Следы засыпал снег; Метет. — Метет пурга; Хочется есть. — Я хочу есть; Где тебя носило? — Где ты был?; Следует уступать места старшим. — Уступайте места старшим; Полагается принимать лекарство.- Принимайте лекарство; Меня там не было. — Я там не был.

При возможности двоякого выражения мысли следует учитывать, что личные конструкции содержат элемент активности, проявления воли действующего лица, уверенности в совершении действия, тогда как безличным оборотам присущ оттенок пассивности, инертности.

Инфинитивные предложения предоставляют значительные возможности для эмоционального и афористического выражения мысли: Чему быть, того не миновать (пословица); Кого любить, кому же верить? (Л.); Так держать! От судьбы не уйти. Они используются в пословицах, в художественной речи, эта конструкция приемлема даже для лозунгов: Работать без брака! Однако основная сфера их функционирования — разговорная речь: Сказать бы об этом сразу! А не вернуться ли нам? Берега не видать. Последняя конструкция, распространенная дополнением, имеет просторечную окраску. Экспрессивность препятствует использованию инфинитивных конструкций в книжных стилях.

Номинативные предложения по сути своей как бы созданы для описания: в них заложены большие изобразительные возможности. Называя предметы, расцвечивая их определениями, литераторы рисуют картины природы, обстановку, описывают состояние героя, дают оценку окружающему миру. Золото холодное луны, запах олеандра и левкоя… (Ес.); Черный вечер, белый снег (Бл.); Вот оно, глупое счастье с белыми окнами в сад (Ес.). Однако подобные описания указывают лишь на бытие и не способны нарисовать развитие действия. Даже если номинативы — отглагольные существительные и с помощью их рисуется живая картина, то и в этом случае они позволяют запечатлеть одно мгновение, один кадр: Бой барабанный, клики, скрежет, гром пушек, топот, ржанье, стон… (П.); Смятенье! обморок! поспешность! гнев испуга!.. (Гр.) Линейное описание событий номинативными предложениями невозможно: они фиксируют только настоящее время.

Стилистические возможности русского синтаксиса расширяются и благодаря тому, что с полными предложениями могут успешно конкурировать предложения неполные, имеющие яркую экспрессивную окраску. Их стилистическое использование в речи определяет грамматическая природа этих предложений.

Неполные предложения, образующие диалогические единства, создаются непосредственно в процессе живого общения: — Когда ты придешь? — Завтра. — Одна или с Виктором? — Конечно с Виктором. Из разговорной речи они проникают в художественную и публицистическую как характерная особенность диалога: — Прекрасный вечер, — начал он, — так тепло! Вы давно гуляете? — Нет, недавно (Т.).

Неполные предложения, представляющие собой части сложносочиненных и сложноподчиненных предложений, употребляются в книжных стилях, и прежде всего в научном: Считалось, что геометрия изучает величины сложные (непрерывные), а арифметика — дискретные числа.

Иными мотивами обусловлено предпочтение эллиптическим предложениям (от греч. ellipsis — выпадение, опущение), то есть таким, в которых опущен какой-либо член предложения, легко восстанавливаемый из контекста. Они выступают как сильное средство эмоциональности речи. Сфера их применения — разговорная речь, однако они привлекают и писателей. Эллиптические конструкции придают описаниям особый динамизм: Я к ней, а он в меня раз из пистолета (Н.О.); К барьеру! (Ч.); Назад, домой, на родину… (А.Н.Т.)

Как видим, русский синтаксис предоставляет в наше распоряжение самые различные конструкции. Их нужно умело и уместно использовать в речи. И тогда она будет яркой, богатой.

grammatikáos

— относящийся к буквам от gr2amma

— буква), грамматический строй
(грамматическая система) — совокупность закономерностей какого-либо языка, регулирующих правильность построения значимых речевых отрезков (слов, высказываний, текстов).

• Центральные части грамматики — морфология (правила построения слов из меньших значащих единиц — морфем и правила образования и понимания грамматических форм слов) и синтаксис (правила построения высказываний из слов), а также промежуточная сфера морфосинтаксиса [правил комбинации и расположения клитик , служебных слов, вспомогательных слов (см. Слово , Аналитизм в языкознании), построения аналитических форм).
  • Обычно в грамматику включают также словообразование и грамматическую семантику, иногда — морфонологию ; лексику и фонетический строй языка (см. Фонетика) чаще выносят за пределы грамматики.
  • Границы между морфологией и синтаксисом являются чёткими лишь для синтетических (в особенности для флективных) языков; в агглютинативных языках эти границы несколько размыты. В аналитических и изолирующих языках, а также в инкорпорирующих языках такие границы почти неощутимы.
• Важнейшие единицы грамматики (грамматические единицы) — морфема , слово , синтагма , предложение и текст . Все эти единицы характеризуются определённым грамматическим значением и определённой грамматической формой.
• Внутри грамматики (как и внутри других подсистем языка) выделяются парадигматика и синтагматика.
  • Грамматическая парадигматика охватывает сходства и различия грамматических единиц, их объединения, с одной стороны, в грамматические парадигмы на основе грамматических противопоставлений при лексическом тождестве (напр., стол
    , стола
    , столу
    , столом
    …) (см. Грамматические категории) и, с другой стороны, — в грамматические классы на основе грамматических сходств при лексических различиях (напр., столом
    , домом
    , городом
    , человеком
    …) (см. Части речи).
  • Грамматическая синтагматика охватывает общие закономерности сочетаемости грамматических единиц друг с другом в составе более крупных единиц высшего уровня — морфем в составе слова, слов в составе синтагмы, синтагм в составе предложения, предложений в составе текста, то есть правила комбинации грамматических единиц в грамматические структуры и, соответственно, правила грамматического членения этих структур на части (составляющие).
• Грамматика и лексика тесно взаимосвязаны. В историческом плане эта связь проявляется в лексикализации («застывании») грамматических форм (в переходе форм в слова или свободных сочетаний во фразеологизмы) и в грамматикализации (в переходе слов в грамматические показатели — сначала во вспомогательные и служебные слова, а затем в аффиксы). Эта связь проявляется и во взаимодействии лексических значений с грамматическими, во взаимной функциональной компенсации лексических и грамматических средств: лексика может компенсировать лакуны в грамматике (в частности, при супплетивизме , при замене слов с дефектной парадигмой их синонимами, при употреблениии слов в полуслужебной функции), а грамматика может компенсировать лакуны в лексике (при конверсии , транспозиции , использовании грамматических средств в различительной функции).

Смотреть что такое «Грамматика (система)» в других словарях:

Грамматика (от греч. γράμμα «запись»), как наука, есть раздел языкознания, изучающий грамматический строй языка, закономерности построения правильных осмысленных речевых отрезков на этом языке (словоформ, синтагм, предложений, текстов). Эти … Википедия

Есть раздел языкознания, изучающий грамматический строй языка, закономерности построения правильных осмысленных речевых отрезков на этом языке (словоформ, синтагм, предложений, текстов). Эти закономерности грамматика формулирует в виде общих… … Википедия

Грамматика (от греч. grammatikáos относящийся к буквам от gr2amma буква), грамматический строй (грамматическая система) совокупность закономерностей какого либо языка, регулирующих правильность построения значимых речевых отрезков (слов,… … Википедия

— (греч. grammatike, от grammata письмена, происш. от graphein писать). 1) собрание законов и правил употребления устного и письменного языка. 2) учебная книга, содержащая в себе грамматику известного языка. Словарь иностранных слов, вошедших в… … Словарь иностранных слов русского языка


Грамматика непосредственно составляющих, НС грамматика, грамматика контекстная, частный случай грамматики порождающей, когда каждое ее правило имеет вид, где цепочки в алфавите и 0 непуста. Каждый шаг вывода в Г. с. состоит в замене одного… … Математическая энциклопедия


Грамматика Хомского, один из видов формальной грамматики;представляет собой, по существу, частный случай исчисления Поста (см. Поста каноническая система). Систематич. изучение Г. п. было начато в 50 х гг. 20 в. Н. Хомскнм (N. Chomsky), к рый… … Математическая энциклопедия


— (непали) Письменность В непальском языке (как и в языках хинди, маратхи и др.) используется деванагари слоговое письмо санскрита, состоящее из 56 знаков. Для его транскрипции латинскими буквами приняты следующие отличительные (диакритические)… … Википедия

ГРАММАТИКА
— (от греч. gramma – письменный знак, черта, линия). 1. Система объективно действующих в языке правил изменения слов, образования словоформ и соединения слов в словосочетания и предложения. 2. Раздел лингвистики, содержащий учение о формах… … Новый словарь методических терминов и понятий (теория и практика обучения языкам)


— (греческое grammatike, от gramma буква, написание), 1) строй языка, т.е. система морфологических категорий и форм, синтаксических категорий и конструкций, способов словопроизводства. Без грамматики (строевой основы языка) не могут быть созданы ни … Современная энциклопедия


— (греч. grammatike от gramma буква, написание), 1) строй языка, т. е. система языковых форм, способов словопроизводства, синтаксических конструкций, образующих основу для языкового общения.2) Раздел языкознания, изучающий строй языка, его законы.… … Большой Энциклопедический словарь

Книги

• Грамматика немецкого языка с упражнениями / Lehr- und Ubungsbuch der deutschen Grammatik , Dreyer, Schmitt. Уверенное владение языком невозможно без знания правил. Это действительно как для родного, так и для иностранного языка. Настоящая книга является переработанным идополненным изданием вышедшей…

• Сочинения
• По литературе
• Другие
• Анализ трагедии Прометей прикованный Эсхила

История создания

Трагедия создана в середине 5 века до н.э. Эсхил опирался на миф о Прометее, который участвовал в борьбе Олимпийцев с Титанами. Действие происходит уже после свержения старых богов и воцарения на Олимпе Зевса. Эти мифы отражают переходный период в сознании людей. Титаны олицетворяли силы природы — величественные, могущественные и бездушные. А боги уже похожи на самих людей, имеют свои характеры, совершают иногда неблаговидные поступки. Это период переосмысления человеком своего места в этом мире. Эсхил и его современники размышляют о месте человека в божественной иерархии. Они такие же, как люди, так почему люди не могут также влиять на жизнь богов?

Суть

Поэма об одном из богов, который пошел против своих собратьев, чтобы помогать людям. Прометей научил их охотиться, строить жилища, делать одежду, лечиться при помощи трав и, в конце концов, принес им огонь. Этим он разгневал Зевса, за что тот приказал приковать его к скале, ведь боги бессмертны и такая казнь означает вечное мучение. Была и еще одна причина: Прометей, будучи провидцем, знал о судьбе всех олимпийцев, в том числе и верховного бога, но отказался открыть ему это. Другие боги не понимают поступка Прометея, но свой главный мотив он раскрывает в конце трагедии богу Гермесу говоря, что лучше страдать, чем прислуживать.

Жанр

В трагедии крайне небольшая роль отводится хору. Поэтому, в отличие от остальных трагедий Эсхила жанр оратории здесь представлен мало. Основное место отводится монологам и диалогам, что дает раскрыться жанру декламации.

Главные герои и их характеристика

Во время всей трагедии мы видим на сцене Прометея. Он присутствует здесь как тот, кто пострадал на благо людей. Зритель не может ему не сопереживать. Но в своих монологах он не обвиняет никого, кроме судьбы, ведь Прометей знал, что ему предначертано.

Гефест и Гермес выступают в роли исполнителей воли Зевса. Отличие только в том, что Гефест делает это против своего желания, он повинуется скорее от внутренней невозможности предать своего властителя. А Гермес — просто слепо следует воле богов.

Внесценический персонаж Зевс здесь представлен в нетипичной роли. Если в остальных трагедиях Эсхил воспевает его, представляя как мудрого и справедливого господина, то здесь он предстает как тиран и деспот, который не считается ни с чьим мнением, кроме своего собственного.

Проблематика

В «Прометее прикованном» явно присутствует социальная проблематика. Возможно, в метафорическом смысле, Эсхил хотел показать похожие ситуации у людей, когда правитель-тиран искореняет любое инакомыслие. А возможно, что здесь есть и следы борьбы человека с богами, переход от эпохи олимпийцев к эпохе героев, об этом говорит появление Ио, от потомков которой, потом родится Геракл.

В чем смысл трагедии

Эсхил хотел донести, что невозможно жить в мире с самим собой, когда вокруг происходит несправедливость. Когда правление титанов стало казаться жестоким, он выступил против них с богами, а когда сами боги начинают угнетать людей, Прометей снова на стороне слабых. По мнению автора, тирания бессмысленна и разрушительна и правители, которые этого не понимают, сами расшатывают свой трон.

Сюжет произведения

В основании мифа – история о том, как Прометей похитил у Зевса огонь, спрятал в тростнике, который издревле рос вдоль Гирканского побережья, и передал его в дар людям. Прометей научил людей всем наукам и ремеслам, которые знал сам:

• он дал людям знания, научил чтению, счету, письму;
• он познакомил человека с металлами, научил добывать их из недр земли, обрабатывать;
• он усмирил дикого быка и надел на него ярмо, чтобы люди смогли обрабатывать землю;
• он первым построил корабль и оснастил его;
• он же познакомил людей с первыми лекарствами, научил лечить болезни.

Иначе говоря, Прометей обучил людей всему, что облегчает жизнь и делает ее радостнее, счастливее. В то же время ему не удалось наделить людей законами, научить жить правильной общественной жизнью. Он же вселил в людей «слепые надежды», умения надеяться, верить, стремление действовать, стремиться к осуществлению мечты, верить своей мечте. Благодетельные функции Прометея, его мудрость создают условия для спора с Зевсом, для непокорности и бунта.

Требуется консультация по учебной работе? Задай вопрос преподавателю и получи ответ через 15 минут! Задать вопрос

За похищение огня Зевс жестоко покарал Прометея. Желая его сломить, Зевс изначально вверг мятежного титана в Тартар, в непроглядную тьму, где, по представлениям древних греков, скатаются души умерших, затем поднял на поверхность земли, приковав к скале алмазным клином, вбитым в грудь Прометея. Но и этого мстительному Зевсу показалось мало, и он наслал на Прометея огромного орла, которой каждое утро прилетал к титану для того, чтобы терзать его печень. К утру рана затягивалась, и орел прилетал вновь. Все пытки Прометей сносил молча.

Его мать Фемида и отец Иалет приходили к страдальцу и предлагали смириться, подчиниться своему всемогущему брату, Зевсу, но титан отказался. Нимфы-океаниды испытывали жалость к Прометею, умоляли его смириться и открыть Зевсу тайну. О том же просили Прометея и его братья – титаны. Но Прометей отвечал отказом, говоря, что признается Зевсу лишь в том случае, если он признает, что расправился с ним зря. Незнание, непонимание сущности поступка Прометея мучило Зевса, и он решил освободить Прометея.

Геракл и сын Кроноса, кентавр Хирон, освободили Прометея. Титан открыл тайну Зевсу, последний, вняв предостережению мойр и эриний, выдал нимфу Фетиду замуж за царя Пелея. В этом браке был рожден Ахилл – внук Зевса и будущий герой Троянской войны.

Прометей был забыт, а Зевс занял свое место владыки богов и людей, покровителя героев и дарователя всех благ. Народ, ради которого Прометей пошел на жертвы, промолчал.

Конфликт с Зевсом

Прометей родился от Титана Лапета и нимфы Климены. Хотя Прометей был сыном титана и предположительно состоял в союзе с ними, он помог Зевсу одержать победу в войне титанов, знаменитой «титаномахии», которая была борьбой между титанами во главе с Кроносом, отцом Зевса, и олимпийскими богами. Война привела к тому, что Зевс сверг своего отца и установил свое правление в качестве главного бога на горе Олимп.

Говорят также, что Прометей помогал рождению богини Афины, держа открытой голову Зевса, когда полностью сформировавшаяся Афина вышла из зияющей дыры в голове ее отца. Поначалу отношения между Зевсом и Прометеем складывались хорошо. Однако по мере того, как люди на Земле размножались и процветали с помощью Прометея, который дал им огонь и много полезных искусств, Зевс стал беспокоиться об их растущей силе.

Гнев Зевса против человечества и их помощника Прометея впервые возник, когда последний обманом заставил главного бога выбрать худшую часть жертвенного быка. Прометей завернул кости убитого быка в жир, а самую лучшую часть-плоть-прикрыл кишками. Зевс бессознательно выбрал покрытую жиром кучу костей, в то время как плоть, завернутая в кишки, была дана голодным людям их покровителем Прометеем.

LiveInternetLiveInternet

Цитата сообщения XP0H0METP

Прочитать целикомВ свой цитатник или сообщество!
Мифы и Легенды * Прометей

Прометей

Википедия

Промете́й (др.-греч. Προμηθεύς, также Промефей) — в древнегреческой мифологии титан, защитник людей от произвола богов. Сын Иапета и Климены (по Аполлодору — Асии, по Эсхилу — сын Фемиды-Геи, по Евфориону — сын Геры и титана Евримедонта). Его жена Гесиона. Имя титана «Прометей» означает «мыслящий прежде», «предвидящий» (в противоположность имени его брата Эпиметея, «думающего после») и является производным от индоевропейского корня me-dh-, men-dh-, «размышлять», «познавать». Создание людей Согласно Гесиоду Прометей вылепил людей из земли, а Афина наделила их дыханием;

Прометей и первый человек (по модели Симона Луи Буано) Пьетро Стаджи, 1783-1793, Эрмитаж, Санкт-Петербург, Россия

в более детализированной версии, изложенной Проперцием — вылепил людей из глины, смешав землю с водой (у Гесиода этого нет); либо он оживил людей, созданных Девкалионом и Пиррой из камней. Около Панопея (Фокида) в древности была статуя Прометея, а рядом два больших камня, оставшихся от глины, из которой были вылеплены люди. В этой долине побывал Фрэзер и видел на ее дне красноватую землю. Когда боги с людьми препирались в Меконе, Прометей обманул Зевса, предложив ему выбор, и тот выбрал большую, но худшую часть жертвы. Так Прометей изменил порядок жертвоприношений богам, ранее животное целиком сжигали, а теперь — лишь кости. Прометей первым убил быка. Люди установили сжигать на алтарях печень жертвенных животных, чтобы боги наслаждались их печенью вместо Прометеевой. Похищение огня

Прометей. Похищение огня (Jan Cossiers)

По древнейшей версии мифа, Прометей похитил с Олимпа огонь и передал его людям. Он поднялся на небо с помощью Афины и поднёс факел к солнцу. Дал людям огонь, скрыв его в полом стебле тростника (нарфекс) и показал людям, как его сохранять, присыпая золой. Этот тростник имеет внутренность, заполненную белой мякотью, которая может гореть как фитиль. Наказание Прометея За похищение огня Зевс приказал Гефесту (либо Гермесу) пригвоздить Прометея к Кавказскому хребту.

Гефест и Прометей (Dirck van Baburen)

По словам Дурида, он был наказан за то, что влюбился в Афину. Некоторые писатели относили действие мифа к пещере в области паропамисадов. Прометей был прикован к скале и обречён на непрекращающиеся мучения: прилетавший каждый день (или каждый третий день) орёл расклёвывал у Прометея печень, которая снова отрастала.

Гефест и Прометей (Dirck van Baburen)

Эти муки, по различным античным источникам, длились от нескольких столетий до 30 тысяч лет (по Эсхилу), пока Геракл не убил стрелой орла и не освободил Прометея. По Эмпедоклу, демон, осквернивший себя, скитается вдали от блаженных 30 тысяч лет. Прометей указал Гераклу дорогу к Гесперидам. В благодарность Геракл убил орла стрелой из лука и убедил Зевса унять гнев. Когда Зевс освободил Прометея, он оковал у него один палец камнем от скалы и железом, с тех пор люди носят кольца. Есть рассказ, как Прометей пытался подкупить Харона, но безуспешно. Его жертвенник в афинской Академии. Культ Прометея в Колоне. Могилы Прометея показывали в Аргосе и Опунте (хотя в Аргосе изобретателем огня считали Форонея). По некоторым, он стал созвездием Коленопреклоненного. В литературе и искусстве В трагедии Эсхила «Прометей прикованный» к мотиву похищения огня прибавилось изображение Прометея как первооткрывателя всех культурных благ, сделавших возможными достижения человеческой цивилизации: Прометей научил людей строить жилища и добывать металлы, обрабатывать землю и плавать на кораблях, обучил их письму, счёту, наблюдению за звёздами и т. д. Казнимый за любовь к людям, Прометей Эсхила бросает смелый вызов Зевсу и готов, невзирая на страшные муки, отстаивать свою правоту. Действующее лицо трагедий Эсхила «Прикованный Прометей», «Прометей освобождаемый» и «Прометей-огненосец», сатировской драмы «Прометей-огневозжигатель», пьесы неизвестного автора «Прометей», комедии Аристофана «Птицы», трагедии Акция «Прометей», комедии Антифана «Сотворение человека (Антропогония)». Упоминался в трагедии Софокла «Колхидянки» (фр.340 Радт). * См. Платон. Протагор 321d (интерпретация мифа). Гуманистические черты образа бунтаря-мученика Прометея получили развитие в поэзии (Дж. Байрон, П. Б. Шелли, Н. П. Огарёв (Прометей), Т. Шевченко, Джон Апдайк, Готье (Прометей, и другие), а также в музыке (Ф. Лист, А. Н. Скрябин и другие) и изобразительном искусстве (Тициан, Ф. Г. Гордеев и другие). Роберт Антон Уилсон создал образ Прометея Восставшего в одноименной книге, как символ самого фундаментального и радикального освобождения. В произведениях Кальдерона, Гёте, Бетховена нашла отражение позднеантичная версия мифа о Прометее — создателе первых людей, вылепленных им из земли и наделённых сознанием. Название космического корабля «Прометей» в одноименном фильме Ридли Скота (премьера 30 мая 2012 года). * Лосев А. Ф. Проблема символа и реалистическое искусство. М., 1976. Гл.7 (стр.226-297) — подробное рассмотрение образа Прометея в мировой литературе * В Нью-Йорке в Рокфеллеровском центре расположена статуя Прометея. Сама статуя выполнена из бронзы, а её поверхность покрыта позолотой.

Прометей. В Рокфеллеровском src=»https://img1.liveinternet.ru/images/attach/c/6/93/774/93774615_4711681_P31819187e.jpg» class=»aligncenter» width=»700″ height=»526″[/img]

Прометей — самый возвышенный и трагический образ в греческой мифологии, герой, добровольно пошедший на муки во имя своих убеждений, символ несокрушимой и всепобеждающей силы духа. Имя его означает «Провидящий». Прометей был сыном титана Иапета и богини правосудия Фемиды. Когда началась война богов и титанов, Прометей, по совету своей бабки, Геи — богини земли, встал на сторону богов, и боги одержали победу во многом благодаря мудрости Прометея.

Прометей помогает Зевсу бороться с титанами

На Олимпе воцарился Зевс-Громовержец, а Прометей стал его советником. Зевс поручил Прометею создать людей. (Существует предположение, что первоначально Прометей был верховным божеством до греческих племен, населявших территорию Греции в глубокой древности. Впоследствии греки включили Прометея в систему своей мифологии, сохранив за ним роль создателя человечества. До греческим происхождением Прометея объясняется и его дальнейшее противостояние Зевсу — чисто греческому божеству.)

Прометей и Афина создают людей

Прометей замесил глину и принялся за работу. В помощники он взял своего брата Эпиметея. По замыслу Прометея люди должны были получиться совершенными существами, но бестолковый Эпиметей (его имя значит «думающий после») все испортил. По одной версии, Эпиметей прежде всего вылепил из глины животных, наделив их различными средствами защиты от врагов: одних — острыми зубами и когтями, других — быстрыми ногами, третьих — тонким чутьем, но забыл оставить что-нибудь на долю человека. Поэтому люди от природы слабы и плохо приспособлены к жизни.

Прометей и Эпиметей

В другом варианте мифа Эпиметей вообще извел на животных всю глину, и Прометею пришлось создавать человечество, отщипывая по кусочку от разных животных. Поэтому люди обладают ослиным упрямством, лисьей хитростью, заячьей трусостью и тому подобными качествами в самых неожиданных сочетаниях.

Прометей научил людей обрабатывать землю и выращивать хлеб, строить дома и изготавливать полезные в хозяйстве вещи, читать и писать, различать времена года и лечить болезни. Но люди, созданные Прометеем, не поклонялись богам-олимпийцам, и недовольный этим Зевс решил их уничтожить. Прометей отправился к Зевсу и произнес в защиту человечества пространную речь (в память об этом греки почитают его как создателя ораторского искусства). Он пообещал научить людей поклоняться богам и приносить им жертвы. Прометей заранее заколол жертвенного быка и разделил его на две части: мясо покрыл шкурой, а голые кости спрятал под слоем жира. В назначенный день боги спустились на землю и сошлись с людьми на большой поляне. Прометей предложил Зевсу выбрать для жертвы богам любую часть быка. Зевс выбрал ту, которая показалась ему пожирнее, и с тех пор люди стали приносить в жертву богам жир и кости, а мясо ели сами. Зевс, увидев, что его провели, разгневался и в отместку отнял у людей огонь. На земле воцарились холод и голод. Прометей чувствовал себя невольным виновником бедствия, постигшего созданное им человечество, и поклялся водами Стикса — реки в подземном царстве мертвых, что добудет для людей неугасимый небесный огонь, пылающий в очаге самого Зевса. Он обратился к Афине, попросив разрешения посетить жилище Зевса якобы для того, чтобы полюбоваться удивительными слугами, которых бог-кузнец Гефест выковал из золота для Громовержца. Афина тайно провела Прометея в дом своего отца. Проходя мимо очага, Прометей сунул в огонь стебель тростника. Сердцевина его загорелась, и Прометей в полом стебле принес божественный огонь на землю. Узнав об этом, Зевс разгневался пуще прежнего и придумал для людей новое наказание. Он повелел Гефесту слепить из земли и воды девушку. Афродита наделила ее красотой и очарованием, Афина сделала искусной в рукоделии, бог хитрости и обмана Гермес научил говорить льстивые речи. Девушку назвали Пандора, то есть «одаренная всеми богами». Зевс послал ее Прометею. Однако тот, не доверяя Зевсу, отказался принять красавицу. Но его брат Эпиметей с первого взгляда влюбился в Пандору и женился на ней. Зевс дал Пандоре в приданое плотно закрытый ящик, не сказав, что в нем находится. Любопытная Пандора, едва вступив в дом своего мужа, открыла крышку, и из ящика разлетелись по всему свету людские пороки, болезни и несчастья. У Эпиметея и Пандоры родилась дочь Пирра, которая со временем вышла замуж за сына Прометея Девкалиона. Зевс опять стал думать, как истребить человечество — и наслал на землю потоп. Но провидец Прометей предупредил об этом своего сына, Девкалион построил корабль и спасся вместе с женой. Когда воды потопа схлынули, Девкалион и Пирра оказались одни на пустынной земле. Корабль вынес их к храму Фемиды, матери Прометея. Фемида явилась Девкалиону и Пирре, велела им набрать камней и побросать их себе за спину. Эти камни превратились в людей: брошенные Девкалионом — в мужчин, брошенные Пиррой — в женщин. Так возродился человеческий род.

Девкалион и Пирра (Andrea_di_Mariotto)

Позже у Девкалиона и Пирры родился сын Эллин, родоначальник племени эллинов, основавший Элладу, то есть Грецию. Зевс, видя, что ему никак не удается истребить человеческий род, обрушил свой гнев на Прометея. Он призвал своих верных слуг Кратоса и Бию — Власть и Силу, приказал им отвести Прометея на самый край света, в дикую Скифию, и там бог-кузнец Гефест приковал его цепями к скале. Гефест был другом Прометея, но не смел ослушаться Зевса.

Прометей

В трагедии греческого поэта V века до н. э. Эсхила «Прометей прикованный» Гефест обращается к Прометею:

Сверхмудрый сын Фемиды правомыслящий, На зло тебе, на зло себе железами К пустынному утесу прикую тебя. (…) Вот и награда человеколюбию! Сам бог, богов тяжелый презирая гнев, Ты к людям свыше меры был участливым. За это стой скалы печальным сторожем. (…) На ветер будешь вопли ты и жалобы Бросать без счета: Зевс не знает жалости». (Перевод под редакцией С. Апта)

Зевс осудил Прометея на вечные оковы, но Прометей знал, что власть самого Зевса не вечна. Мойры, богини судьбы, открыли Прометею, что от брака с нимфою Фетидой у Зевса родится сын, который будет сильнее своего отца и свергнет его с престола. Мойры также поведали, что Зевс может избежать такой судьбы, если Фетида выйдет замуж за смертного человека. Тогда рожденный ею сын станет величайшим героем, но не будет соперничать с Зевсом.

Прометей

Проходили годы и века. Бессмертный титан Прометей все томился, прикованный к скале. Его мучили зной и холод, терзали голод и жажда. Зевс проведал, что Прометей владеет тайной его собственной судьбы, и послал к нему своего сына, вестника богов Гермеса, предложить освобождение в обмен на эту тайну. Но Прометей потребовал, чтобы Зевс признал несправедливость назначенного им наказания и освободил его без всяких условий. Прометей сказал Гермесу:

«Нет казни, знай, нет хитрости, чтоб Зевс меня Принудил тайну роковую выболтать, Пока цепями скован я постыдными. Так пусть пылающую мечет молнию, Гремит подземным громом, кружит неба свод, Метелью белокрылою пусть рушит все, — Меня согнуть не сможет! Не скажу ему, Чьи руки вырвут у него владычество!»

Желая сломить Прометея, Зевс подверг его новым мукам: вверг бессмертного титана в Тартр, в непроглядную тьму, где скитаются души умерших, а затем снова поднял на поверхность земли, приковал к скале в горах Кавказа и послал свою священную птицу-орла — терзать Прометея. Когтями и клювом страшная птица раздирала живот титана и клевала его печень. На другой день рана затягивалась, и орел прилетал вновь.

Эхо далеко разносило стоны Прометея, им вторили горы и моря, реки и долины. Нимфы-океаниды плакали от жалости к Прометею, умоляли его смириться, открыть Зевсу тайну и тем облегчить свои муки. О том же просили Прометея его братья- титаны и мать богиня Фемида. Но он отвечал им всем, что откроет тайну только в том случае, если Зевс признает, что наказал его безвинно, и восстановит справедливость. И Зевс сдался.

Прометей и Геркулес (Christian Griepenkerl (1839–1912)

Он послал в горы Кавказа своего сына Геракла. Геракл убил орла и своей палицей разбил оковы Прометея. Одно звено цепи с осколком камня Прометей сохранил на память, и с тех пор люди, чтобы не забывать о страданиях, которые претерпел Прометей за человеческий род, стали носить кольца с камнями. Освобожденный Прометей открыл Зевсу тайну, и тот, вняв предостережению мойр, выдал нимфу Фетиду замуж за царя Пелея. От этого брака родился Ахилл — герой Троянской войны. Прометей — единственный персонаж в греческой мифологии, открыто противостоящий Зевсу и в конце концов одерживающий над ним моральную победу. В различных вариантах мифа, рассказанных разными греческими авторами, образ Прометея изменялся. У поэта VIII века до н. э. Гесиода Прометей, прежде всего, хитрец, ловко обманывающий Зевса. Позже, в трагедии Эсхила, Прометей — герой, наделенный огромной нравственной силой и черпающий мужество в сознании своей правоты. К мифу о Прометее обращались поэты и мыслители разных времен и народов: Вольтери, Гете, Байрон и Шелли. В.Г. Белинский писал: «Прометей (…), прикованный к горе (…) и с горделивым презрением отвечающий на упреки Зевса, есть форма чисто греческая, но идея непоколебимой человеческой воли и энергии души, гордой и в страдании, которая выражается в этой форме, понятна и теперь».

ПРОМЕТЕЙ 1 Титан! На наш земной удел, На нашу скорбную юдоль, На человеческую боль Ты без презрения глядел; Но что в награду получил? Страданье, напряженье сил Да коршуна, что без конца Терзает печень гордеца, Скалу, цепей печальный звук, Удушливое бремя мук Да стон, что в сердце погребен, Тобой подавленный, затих, Чтобы о горестях твоих Богам не смог поведать он. 2 Титан! Ты знал, что значит бой Отваги с мукой… ты силен, Ты пытками не устрашен, Но скован яростной судьбой. Всесильный Рок — глухой тиран, Вселенской злобой обуян, Творя на радость небесам То, что разрушить может сам, Тебя от смерти отрешил, Бессмертья даром наделил. Ты принял горький дар, как честь, И Громовержец от тебя Добиться лишь угрозы смог; Так был наказан гордый бог! Свои страданья возлюбя, Ты не хотел ему прочесть Его судьбу — но приговор Открыл ему твой гордый взор. И он постиг твое безмолвье, И задрожали стрелы молний… 3 Ты добр — в том твой небесный грех Иль преступленье: ты хотел Несчастьям положить предел, Чтоб разум осчастливил всех! Разрушил Рок твои мечты, Но в том, что не смирился ты, — Пример для всех людских сердец; В том, чем была твоя свобода, Сокрыт величья образец Для человеческого рода! Ты символ силы, полубог, Ты озарил для смертных путь, — Жизнь человека — светлый ток, Бегущий, отметая путь, Отчасти может человек Своих часов предвидеть бег: Бесцельное существованье, Сопротивленье, прозябанье… Но не изменится душа, Бессмертной твердостью дыша, И чувство, что умеет вдруг В глубинах самых горьких мук Себе награду обретать, Торжествовать и презирать, И Смерть в Победу обращать.

Джордже Байрон

Реферат: Прометей

Прометей (P r o m h q e u z) · сын титана Иапета, двоюродный брат Зевса. Мать Прометея — океанида Климена (по другим вариантам: богиня правосудия Фемида или океанида Асия). Братья титана — Менетий (сброшен Зевсом в тартар после титаномахии), Атлант (в наказание поддерживает небесный свод), Эпиметей (супруг Пандоры). Среди его детей Девкалион (сын Прометея и Пандоры), супруг Пирры (дочери Эпиметея и Пандоры).

Имя Прометей означает «мыслящий прежде», «предвидящий» (в противоположность Эпиметею, «мыслящему после», «крепкому задним умом») и связано с производным от индоевропейского корня me-dh-, men-dh-, «размышлять», «познавать».

В образе Прометея несомненны черты древнего доолимпийского божества, коренящегося в балканском субстрате, покровителя местного автохтонного населения. Прометей олимпийского периода греческой мифологии объединяет черты архаического божественного покровителя племени (согласно Apoll. Rhod. III 1086, Эллин — сын Девкалиона и Пирры) с перекрывшими древний субстрат образами богов. Он сохраняет свои первоначальные благодетельные функции и включается в систему родственных отношений новых богов. Прометей не участвует в титаномахии, противится насильственным действиям титанов против олимпийцев и даже добровольно вступает с олимпийцами в союз (Aeschyl. Prom. 202-208), тем самым противопоставляя себя бывшим сородичам. От своего прошлого Прометей сохраняет независимое положение в отношении новых владык, сознание своего хтонического происхождения (по его собственным словам, он — сын Геи — Земли, отождествляемой с Фемидой, Aeschyl.Prom. 209-210). Мудрость, полученную им от своих прародителей (известно, что он пользуется советом Геи вступить в союз с Зевсом и осилить его хитростью, 211-218), дерзость, граничащую с ловким обманом, он использует, покровительствуя жалкому роду людей, создателем которых он является по целому ряду свидетельств.

Прометей действует на заре олимпийского периода греческой мифологии в процессе ее трудного становления и борьбы с «чудовищами прежних времен» (Aeschyl. Prom. 151). Недаром он, несмотря на свое небывалое превосходство над хтоническими сородичами, жалеет и Атланта, и Тифона, жестоко наказанных Зевсом (347-355). Древнее хитроумие Прометея в олимпийской системе приобретает черты мудрости, в которой нуждается сам Зевс.

С другой стороны, классическая олимпийская мифология не может терпеть двух создателей человечества и носителей справедливости — Прометея и Зевса. Поэтому Прометей обязательно должен противопоставить себя Зевсу, но не грубо и чисто физически, как это было с титанами, а занять позицию, при которой он превосходил бы самого Зевса, т.е. занять позицию мученика, пожертвовавшего собой ради людей. Зевс же действует против соперника, пользуясь грубыми приемами насилия, памятуя свои победы над титанами, когда он одержал верх благодаря именно физическому превосходству, мощи своих перунов и неукротимости своих союзников — сторуких (219-221).

Мифы о Прометее связаны с подступами к героическому веку. Это время битвы Зевса с титанами, установления новой власти Зевса (Aeschyl. Prom. 148-150), создания рода человеческого. Согласно ряду источников, Прометей как древнейшее божество сам вылепил первых людей из земли и воды (Apollod. I 7, 1), да еще создал их смотрящими в небо, по подобию богов (Ovid. Met. I 81-88), но сделал это Прометей по воле Зевса (Fabulae Aesopicae 228 Hausrath.). Более того, есть указания на то, что люди и животные были созданы богами в глубине земли из смеси огня и земли, а Прометею и Эпиметею боги поручили распределить способности между ними. Именно Эпиметей виноват в беззащитности людей, так как истратил все способности к жизни на земле на животных, поэтому Прометей должен был позаботиться о людях. Увидев, что все животные заботливо всем снабжены, а человек «наг и не обут, без ложа и без оружия», Прометей крадет «премудрое умение Гефеста и Афины вместе с огнем, потому что без огня никто не мог бы им владеть или пользоваться» (так в виде огня, украденного им из мастерской Гефеста и Афины, Прометей дарует человечеству технический прогресс; Plat. Prot. 320 d -321 е). Согласно Эсхилу (Prom. 506), «все искусства у людей от Прометея», причем, оказывается, что он наделил разумом слепых, жалких людей, живших, как муравьи в пещерах, научил их строить дома, корабли, заниматься ремеслами, носить одежды, считать, писать и читать, различать времена года, приносить жертвы богам и гадать (442-504).

Однако в других источниках о роли Прометей в культурном развитии человечества даже не упоминается (Soph. Antig. 332-375). Начала государственности и порядка, а также нравственные качества человека связаны не с дарами Прометея, а с деятельностью Зевса (Hes. Theog. 96, Opp. 256-264). Научить людей жить обществом Прометей не сумел, так как не мог войти во владения Зевса, обладавшего этим умением (321 d). He сумел он им вложить стыд и правду, которые ввел среди людей Зевс через Гермеса (322 b-d). Однако совершенствовать род людей, им созданный, Зевс не пожелал, а решил уничтожить его и насадить новый.

Известен миф о том, как Зевс, рассердившись, уничтожил род человеческий, послав потоп. Но оставленная Зевсом единственная пара — супруги Девкалион и Пирра (т.е. сын Прометея и дочь Эпиметея) создали новый род человеческий, бросая камни себе за спину (Ovid. Met. I 390-413). Так Прометей, теперь уже через сына, снова принял участие в создании рода человеческого. Это именно он осмелился пожалеть людей и добыл для них огонь, передав его в полом тростнике (Hes. Theog. 535-566).

В мифах Прометей — благодетель человечества, созданного при его участии, и снисходительный покровитель своих созданий в еще догероическую пору, Зевс же — неумолим и суров; он не раз уничтожает поколения людей, не снисходя к их ничтожеству. Зевс — родоначальник поколения героев развитого патриархата, в котором Прометей займет очень скромное место рядом с крупнейшими фигурами Гефеста и Афины. С Гефестом Прометея роднила их общая связь с огнем, причем Гефесту тоже приписывались просветительские функции среди людей (Hymn. Hom. XX). Афина играла большую роль в создании людей, вдохнув в них душу. Именно Прометею (а не Афине и Гефесту) приписывается создание первой женщины (Plotin IV 3, 14; Fulg. II 9). Афина даже помогает Прометею похитить огонь (Serv. Verg. Вис. VI 42). Есть сведения о том, что и наказан-то Прометей был не за свои благодеяния людям, а потому, что влюбился в Афину (Schol. Apoll. Rhod. II 1249) или потому, что был внебрачным сыном Геры и одного из титанов Эвримедонта. Зевс сбросил Эвримедонта в тартар, а Прометея приковал к скале на Кавказе.

Прометей вселил в людей «слепые надежды», но не дал им способности предвидеть свою судьбу и тем самым развил в них стремление к постоянной деятельности и забвение горестей (Aeschyl. Prom. 248-250). Прометей — это древний культурный герой, идущий ради своих подопечных на обман Зевса, на открытую дерзость и страдание. Даже введение обычая приносить богам в качестве пожертвования не лучшие куски мяса, а кости, покрытые жиром,- заслуга Прометея, обманувшего Зевса в Меконе, когда устанавливался жертвенный ритуал, а значит, и взаимоотношения богов и людей (Hes. Theog. 535-560). Характерно, что Зевс, разгадавший обман Прометея, допустил его, чтобы иметь повод наказать людей и самого титана: результате Зевс лишает людей огня. Прометей в свою очередь опять-таки обманом добывает его, но теперь Прометея подстерегает главное наказание: он прикован к горам Кавказа в пределах Скифии, где орел выклевывает ему печень, ежедневно вырастающую вновь (Apollod. I 7, 1).

В отместку людям и Прометею боги посылают на землю первую женщину, носительницу бед, Пандору. Прометей внутренне торжествует над Зевсом, будучи хранителем древней тайны: он знает, что женитьба Зевса на богине Фетиде приведет к рождению мощного сына, который свергнет Зевса. Прометей сознает, что власть Зевса невечна, как и власть его предшественников, ибо это воля «трехликих» мойр и «памятливых» эриний (Aeschyl. Prom. 515-519). Именно незнание будущего страшит Зевса, и он освобождает Прометея в обмен на раскрытие тайны. Зевс отправляет на подвиг своего великого сына Геракла, чтобы, освободив Прометея, тот еще больше прославил себя (Hes. Theog. 527-531).

Освобождение Прометея Гераклом происходит на пути Геракла к своему одиннадцатому подвигу — добыче золотых яблок в саду Гесперид. Помощь приходит к Прометею и от кентавра Хирона, сына Кроноса. Бессмертный Хирон ранен отравленной стрелой Гераклом, он испытывает страшные муки и жаждет смерти. За возможность сойти в аид Хирон предлагает Зевсу отдать Прометею свое бессмертие (Apollod. II 5,4). Пока совершаются деяния знаменитых героев, Прометей, которому нет места в мире классического героизма, прикован, и аргонавты слышат его стоны, проплывая вблизи Кавказских гор (Apoll. Rhod. II 1248-1258).

Освобождение Прометей получает за поколение до Троянской войны, а его собственные благодеяния людям совершаются еще до рождения великих героев. В эпоху же Троянской войны Прометей — уже давнее прошлое, поэтому Гомер не вспоминает о нем (к этому времени Зевс прочно занял место владыки людей и богов, дарователя всех благ и покровителя героев).

У Гесиода Прометей — хитрый, но добрый к людям обманщик Зевса, не без оснований им наказанный. Образ того Прометея (как символа человеческой цивилизации), который является героем эсхиловской трилогии (дошедшей до нас лишь в виде одной части «Прикованный Прометей» и в разрозненных фрагментах), — попытка в конечном итоге привести к примирению дополисное прошлое и полисное настоящее, архаического благодетеля людей Прометея и олимпийского владыку над людьми и богами Зевса, представить в гармоничном единстве два исторических периода.

Прометей так и не стал олимпийским божеством, обладая, однако, чрезвычайно важными для формирования олимпийской ступени мифологии функциями. Более того, в античности существовала традиция осудительного изображения Прометея, причем она принадлежит римским авторам. Для Горация дерзкий Прометей совершил «злой обман», принеся огонь, что послужило развитию губительных последствий (Carm. I 3, 27-33). Создавая человека, он вложил в него «злобу» и «безумие» льва (I 16, 13-16); Прометей заботился только о его теле, и отсюда все беды человеческой жизни и вражда среди людей (Propert. III 5, 7-12).

Следы культа Прометея должны были бы прежде всего сохраниться среди ремесленников, но это сословие посвящено не Прометею, а Гефесту и Афине (Plat. Legg. XI 920 d). У Павсания сохранилось сообщение о том,- что в Афинской академии был жертвенник Прометея; от него начинался бег до города через Керамик с зажженными факелами, которые бегуны должны были сохранить горящими (I 30,2). В Афинах проходили празднества в честь Прометея, справляемые ежегодно горшечниками, чьим покровителем он был. Они устраивали бег с факелами, зажженными от жертвенника Прометея в академии. Однако бег с факелами был и в честь Афины на панафинеях и Гефеста на гефестиях (Schol. Aristoph. Ran. 131). На прометеях и гефестиях выступали хоры мужчин и мальчиков.

Сочинение на тему: БОЖЕСТВЕННЫЙ ОГОНЬ ПРОМЕТЕЯ (по трагедии Эсхила «Прикованный Прометей»)

БОЖЕСТВЕННЫЙ ОГОНЬ ПРОМЕТЕЯ (по трагедии Эсхила «Прикованный Прометей»)

Протест против зла и несправедливости, про­тив деспотизма и жестокости царей, борьба гре­ческого народа за свободу и независимость, за права человека на умственный и физический труд, на открытия и достижения в разных облас­тях культуры — вот основные вопросы, которые поднимал в своих произведениях известный древнегреческий драматург Эсхил. В своем твор­честве он отразил целый этап становления афин­ского государства. Это было героическое вре­мя, — поэтому и трагедии великого драматурга наполнены героикой, возвеличиванием подвигов во имя народа, во имя человечества. Одним из самых ярких образов, созданных автором, стал образ Прометея, героя трагедии «Прикованный Прометей».
Согласно древнему мифу, Прометей отважил­ся противостоять грозному Зевсу: похитил боже­ственный огонь и отдал его людям. Тем самым он спас народ от гибели. Однако Зевс прогневал­ся на дерзкого смельчака и обрек его на вечные муки, приковав к скале,

Чтоб наконец признал главенство Зевсово И чтоб зарекся дерзостно людей любить.

Каждый день прилетает к скале орел и вык­левывает печень у отважного героя. Но никакие страдания не в силах заставить гордого Проме­тея, борца за справедливость и гуманизм, поко­риться жестокому тирану. Ничто не заставит его отступиться от людей.

Знай хорошо, что я б не променял Своих скорбей на рабское служенье,

Мне лучше быть прикованным к скале,

Чем верным быть прислужником Зевеса, — заявляет он.

Гордым и непреклонным, до конца хранящим верность своим принципам, остается Прометей вплоть до того момента, когда скала обрушива­ется в пропасть. И в эту минуту он обращается к справедливости высших сил:

Без вины страдаю — гляди!

Эсхил развил мотив древнего мифа, углубив центральный конфликт, расширив значение Прометея в жизни людей. В трагедии «Прикован­ный Прометей» герой не только дает людям огонь, способный согреть и защитить их от голод­ной и холодной смерти. Он также несет им огонь просвещения. Он обучает их наукам и ремеслам, искусствам и культуре, он открывает им все су­ществующие на земле блага цивилизации. Про­метей также оказался искусным врачом и не только использовал свои знания, чтобы лечить других, но и передавал эти знания, учил людей изготавливать лекарства, оказывать необходи­мую помощь больным. Он помогал растолковы­вать знамения, обучал добывать золото, железо, медь и многие другие богатства, скрытые под зем­лей.

Прометей у Эсхила выступает также смелым и отважным борцом за правду и справедливость. Зевс — воплощение жестокости и несправедли­вости — решил, по прихоти своей, уничтожить человечество. Но герой не позволил ему этого, он становится на защиту людей от коварного тира­на. Сила духа Прометея, его бескомпромиссность, высокое чувство собственного достоинства, неза­висимость, стремление к справедливости делают его сильным и способным противостоять богам.

Греки очень ценили свои демократические порядки и поэтому воспринимали конфликт Зев­са и Прометея как символическое осуждение еди­новластия. Зевс — «никому не подотчетный, су­ровый царь», поэтому его самоуправство не зна­ет границ.

Греки осуждали Зевса потому, что боги не яв­лялись для них образцом поведения и справед­ливости. В отличие от жестоких и несправедли­вых богов, Прометей олицетворяет человеческий разум и прогресс. Он спорит с Зевсом и его помощ­никами Гермесом, Гефестом, Силой, Властью, стариком Океаном — защитниками своевластия, косности, приспособленчества, невежества и же­стокости нравов.

Произведение Эсхила было создано в то вре­мя, когда греческий народ особенно нуждался в герое, подобном Прометею, герое, способном до­казать, что борьба не напрасна, что она может привести к успеху, что идеалы свободы и спра­ведливости — действительно высокие и достой­ные идеалы, за которые можно отдать жизнь. В лице своего героя великий трагик увековечил образ борца за счастье и культуру человечества, борца против зла и тирании. В этом образе сли­лись воедино гордость автора за героическую Гре­цию и гордость за человека. И этот символ чело­века, который думает не о себе самом — бессмерт­ном боге, а о будущем всего народа, навеки оста­нется в сознании и памяти человечества. Если бы все люди на земле поступали так же самоотвер­женно, честно и справедливо, человеческие отно­шения достигли бы истинного совершенства и гармонии.

Эсхил и его герой подали нам яркий пример того, что относиться к другим людям нужно бес­корыстно, думая вначале о них, а не о себе. Ав­тор дает нам понять, что Прометей мог спасти себя — ведь он владел тайной свержения Зевса с трона. Возможно, гнев грозного царя не был бы таким неумолимым, если бы герой открыл ему эту тайну.

Пытки, устроенные Зевсом, были не столько направлены на наказание Прометея за помощь людям, сколько на то, чтобы сломить его волю, заставить открыть тайну. Но ведь тайна заклю­чалась в том, что конец правления жестокого ти­рана уже близок. И герой не мог открыть этот сек­рет, чтобы не подвергнуть человечество еще боль­шей опасности, чтобы не дать в руки Зевсу ору­жия, которое помогло бы ему избежать своей уча­сти. Прометей дал людям божественный огонь знаний, культуры, ремесел, он научил их самим строить свою жизнь, озарил их существование светом справедливости и свободы. И он не мог, не имел права своими руками погасить этот огонь. Именно поэтому Прометей продолжал терпеть нечеловеческие муки. И не требовал ничего вза­мен.

Я думаю, что огонь Прометея не погас и в наши дни. Более того, он не погаснет никогда — пока есть на земле хоть один человек, все помыслы и дела которого направлены на благо других, на счастье человечества. А такие люди есть! И если присмотреться повнимательнее, они — вокруг нас, простые люди, похожие на нас с вами, не выставляющие напоказ свой скромный ежеднев­ный подвиг.

Учителя, врачи, ученые; те, кто бескорыстно помогает нуждающимся, больным, детям; те, кто заботится о будущем нашей земли, о будущем человечества — в груди у всех этих людей горит неугасимый огонь Прометея. И до тех пор, пока будет существовать человечество, будут жить люди с чистым сердцем, открытой душой, беско­рыстно несущие радость окружающим и движу­щие прогресс.

Сочинение на тему: БОЖЕСТВЕННЫЙ ОГОНЬ ПРОМЕТЕЯ (по трагедии Эсхила «Прикованный Прометей»)

Оцените пожалуйста этот пост

На этой странице искали :

• переводчик
• сочинение на тему прометей
• подвиг прометея сочинение
• сочинение на тему подвиг прометея
• сочинение про прометея

Сохрани к себе на стену!

Доклад на тему :

     « Организация парной и групповой работы на уроках в начальной школе”

                                           Подготовила учитель начальных классов

                                      Дзедаева Э.Е.                                                       

                                                                              2021   г                                                                             

                                     «Из всех сокровищ знание всех драгоценнее, потому что оно

                                      Не может быть ни похищено ,ни потеряно ,ни истреблено»

                                                            Индийское изречение

    Федеральный государственный образовательный стандарт начального общего образования направлен не только на совершенствование качества образовательного процесса, но и на формирование оптимальных условий достижения знаний.

      Приоритетная цель современных учителей — научить детей учиться, т.е. способствовать  формированию самостоятельного  мышления, добывать и применять знания, приобретать навыки продуктивного общения и работы с информацией.

      Поэтому на уроках  в начальной школе реализуется работа в парах, в малых группах, и другие формы групповой работы. Что несомненно является основой для формирования коммуникативных  универсальных учебных действий ,умения принять понять другие позиции, договариваться с людьми и уважительно относиться к иной точке зрения.

      Содержание  программы «Школа России» дает возможность разрабатывать уроки с применением  этих активных форм сотрудничества  По  исследованиям психологов,  «инкубатором» самостоятельного мышления ребенка является  не индивидуальная работа, а сотрудничество в совместной деятельности детей.

Прежде чем применять на уроках групповую работу целесообразно ввести работу в парах.

    Начать следует с несложных  заданий – почитать друг другу на литературном чтении,

выполнение заданий  с взаимопроверкой, проверять друг у друга таблицу сложения и т.д.). Далее

работая в парах, дети общаются по теме урока, наблюдается интерес к такого рода упражнениям.

   При работе парами каждый ученик входит в роль учителя.

                                                                      Работа в паре.

       Работа в паре очень нравится детям, потому что им в это время разрешается свободно сидеть, свободно общаться. А так как выполнение задания ограничено временем , дети не желая отстать от других пар, стараются не отвлекаться и общаются по теме урока.

      При выполнении парной работы можно охватить весь класс или только его часть. Так, например, когда материал хорошо усвоен сильными учениками, только частично средними и пока непонятна слабым, учителю целесообразно дать задание парам, по принципу “сильный – средний”,  со слабым объяснить ещё раз .

     Организация  работы в парах  возможна на различных этапах урока.

     Вывести учащихся на диалог можно следующими заданиями.

         —  Задайте друг другу  два любых вопроса к прочитанному и ответьте на них;

         —  Скажи собеседнику, как ты его понял.

         —  Составьте к  тексту вопросы, начиная словами почему? зачем? когда? Задайте их друг другу.

         —  Посоветуйтесь в парах и обсудите, как нужно выполнить задание.

    Так постепенно формируем умения и навыки работы в паре.

        На уроках окружающего мира, чтения объёмных по материалу текстов, можно использовать приём “Чтение. Суммирование в парах”.

Суть приёма заключается в следующем:

1. Текст разбивается на смысловые отрывки: 1, 2, 3, 4 и т.д. Учитель объясняет, что в конце урока учащиеся должны знать содержание всего текста: каждая пара работает над одним из отрывков, затем представляет его всему классу, выслушивает отчёты о работе всех других пар.

2. Далее каждая пара получает отрывок из текста, который разбит на две части. Учащиеся в паре читают весь отрывок. Первый участник пересказывает 1 часть (его роль – докладчик), второй участник (оппонент) задаёт вопросы, подготовленные к этой части. Затем участники, меняясь ролями, работают над 2 частью.

3. На следующем этапе пара суммирует полученную информацию и готовит презентацию своего отрывка. Это может быть пересказ, развёрнутый план, опорный конспект, таблица. Пара, которая работала с таким же отрывком, предлагает свою версию презентации.

 4. Результаты работы озвучиваются последовательно, таким образом, идёт работа над всем текстом.

 Тема. Слог. Слово.

Соберите и запишите слова

Ча – гал – та, да – у – ча, щай – про, чар – ов – ка, вель – ща, та – зай – ча, ре – щу – нок, жи – ры – ки, ча – встре, жин – сне – ки.

Тема. Удвоенные согласные

Замените каждое словосочетание одним словом с удвоенной согласной. –

 -женское имя –

— популярная игра на льду –

— помещение в школе –

— день недели –

   Слова для выбора: Алла, Инна, Анна, хоккей, класс, суббота.

Тема. Правописание слов с безударным гласным звуком в корне

1. Прочитайте. Когда так говорят?

   Язык заплетается. Бежать во все лопатки. Воробью по колено. Вставать с первыми петухами. Трещит как сорока. Считать ворон. Не бросай слов на ветер. Медведь на ухо наступил.

2. Спишите. Подчеркните в словарных словах буквы, написание которых надо запомнить.

Как вы понимаете эти выражения

   Тема. Непроизносимые согласные.

Выполните задание: один из вас читает слова, а другой повторяет их. Какие буквы не обозначают звуков?

Честный, грустный, звёздный, поздний, солнце, вестник.

Честь, грусть, звезда, опоздать, солнышко, вести..

  Работа с деформированным текстом

Составьте предложения. Запишите.

 Дремлет, камыш, чуткий, тишина, кругом, за роща, полем, зеленеет, кузнечики, трещат, в траве.

 Главные члены предложения

 Прочитайте.

Река весело катилась в горах. Утром вода у берегов замерзала. Днём тонкий ледок таял. Скоро вся река покроется льдом.

Расскажите по очереди друг другу, как найти в предложениях подлежащее и сказуемое.

Спишите. Подчеркните главные члены предложений (грамматическую основу

                                                                           Групповая работа.

     Цель групповой работы – создание условий для включения каждого ученика в процесс усвоения учебного материала.

      Выполняя на уроках групповую форму работы, формируются такие универсальные учебные действия, как:

Личностные:

: — стремиться  к взаимопониманию;

— определять свой поступок; —  уважать иное мнение;

 Регулятивные:

— определять цель учебной деятельности;

— составлять план выполнения задач, решения проблем;

— учиться вырабатывать критерии оценки и определять степень успешности выполнения своей работы;

— оформлять свои мысли в устной и письменной речи;

— слушать других, пытаться принимать другую точку зрения, быть готовым изменить свою точку зрения;

Познавательные:

— извлекать информацию;

— ориентироваться в своей системе знаний;

— добывать новые знания;

— перерабатывать информацию и преобразовывать ее из одной формы в другую;

Коммуникативные:

—  доносить свою позицию до других, владея приёмами монологической и диалогической речи;

— понимать другие позиции;

—  договариваться с людьми, согласуя с ними свои интересы и взгляды, для того чтобы сделать что-то сообща

использование групповых форм работы многократно подтверждала свою эффективность на практике. Мои ученики с удовольствием воспринимают предложение поработать в группах, поэтому я часто использую эту форму работы на своих уроках.

     Наблюдения и опыт показывают, что ученики, ведущие себя на уроках пассивно в группах высказываются чаще, чем обычно, в 5-10 раз, они не стесняются общаться с одноклассниками Так повышается их активность, которая позволяет намного эффективнее  формировать знания, умения и навыки.

    Групповая форма обучения делает успешным не только  обучение, но и  воспитание учащихся. Учащиеся, работая в группе, учатся находить общий язык. Сильные учащиеся начинают чувствовать ответственность за менее слабых товарищей, а те в свою очередь стараются внести посильный вклад в общее дело.

 Процессе подготовки детей к групповой работе  реализуется в два этапа:

1.- постановку познавательной задачи (проблемной ситуации);

   — инструктаж о последовательности работы;

   — дидактический материал по группам.

2.- знакомство с материалом, планирование работы в группе;

   -распределение задания внутри группы;

   — выполнение индивидуального задания;

   -обсуждение индивидуального результата работы в группе;

   -обсуждение общего задания группы (замечания, дополнения, уточнения, обобщения);

   -подведение итогов группового задания.

 В конце работы:

   -сообщение о результатах работы в группах;

  -анализ  выполнения задач, проведение рефлексии;

  — делают общий вывод о групповой работе.

Получают комментированную оценку работы группы от учителя.

    В группах рождаются споры, обсуждаются варианты решения, и находятся верные ответы. Групповая форма работы позволяет реализовать индивидуальный подход в условиях массового обучения, организовать взаимодействие детей для выявления их индивидуальных возможностей и потребностей.  

     Эрнест Легуве, французский драматург, заметил, что «цель воспитания – научить детей обходиться без нас». Групповая работа помогает детям работать самим, учиться общаться, решать конфликты, отстаивать свою точку зрения и применять свои знания на практике.

      Групповая форма работы ставит учащихся перед необходимостью высказать и обосновать свое мнение, свои мысли в форме внешней речи, что способствует глубокому и осознанному  осмыслению.
     Обучение в группе предусматривает все виды общения и опирается на них. Это и обучение в процессе общения, и общение учащихся друг с другом, и общение учащихся с учителем, это и социальное общение, поскольку в ходе общения учащиеся поочередно выполняют разные социальные роли.

    В ходе реализации всех этих уровней и возникает контакт между учителем и учащимися, который по мнению известного российского психолога А.А.Леонтьева является последним звеном в цепочке педагогического общения: деятельность – взаимодействие – общение – контакт. 

    При работе в группах могут возникнуть противоречия, конфликты. Необходимо специально учить детей дискуссии и разумному разрешению конфликтов. Конструктивное разрешение конфликта способствует и обнаружению оптимальных стратегий решения задач, и отношению к точкам зрения других детей как достойным уважения и понимания, а к учителю не как к носителю единственно верной точки зрения, а как к опытному коллеге по общей работе.

       Я стала  широко использовать этот прием активного сотрудничества с целью повышения интереса к приобретению новых знаний, навыка формулировать свои мысли и аргументировано отстаивать свою точку зрения, а также для формирования адекватной самооценки. Раньше мы  применяли различные приемы работы в группах, но это не являлось системой.

      Многие учащихся просто не умеют высказывать свою точку зрения, размышления и свои мысли, а дают те ответы, которые от них требует учитель. Важно, развивать способность учащихся работать в группах,  научить их прислушиваться к мнению друг друга, уважать и уметь принимать мнение других, формировать навыки критического мышления, потому что без всех этих компонентов невозможна коллективная деятельность и, как следствие, продукт такой деятельности — это саморазвитие и самореализация личности.

     Распределение ролей в группе конкретизирует работу каждого ученика и способствует их активному участию. Задания следует подбирать такого характера, чтобы они, влияли на развитие мыслительных процессов и требовали большего взаимодействия, тем самым приводя их к собственному развитию в обучении.

      Слабые ученики следуют советам сильных. Через диалог и решение проблемных ситуаций, развивается не только речь учащихся, но и умение отстаивать свою точку зрения.

     Я считаю, это главным преимуществом групповой и парной работы.

     Огромное значение значение имеет групповая работа в воспитании у детей положительных  нравственных качеств личности, опыта поведения, Также идёт развитие не менее важных качеств личности как любознательность, пытливость, креативность, что в результате приводит к всестороннему развитию ребёнка.

     Развитие интереса  по одному предмету в условиях свободного общения способствует формированию личности,  содействует становлению активной жизненной позиции.

      При отборе учебного материала следует учитывать тот факт, что не каждая тема позволяет организовать работу в группах. Изучаемый материал должен быть знакомым, небольшим по объёму, проблемным и доступным для самостоятельного изучения и понимания.

     При разработке темы я  стараюсь принимать во внимание степень самостоятельности учащихся на каждом уроке, продумываю связь нового материала с пройденным.

     Группам дается определенное задание, необходимые опоры. Это могут быть задания по проверке пройденного материала, по изучению нового, решению экономических и экологических задач и так далее.

     Работа в группах после выполнения заданий завершается подведением итогов, обсуждением результатов.

    Реализацию поставленных задач осуществляю на уроках через использование следующих компонентов:

Однородная групповая работа, подразумевает выполнение одинакового задания.

Дифференцированная работа, это выполнение различных заданий разными группами.

Существуют следующие методы обучения в группе:

кооперативное обучение,

групповая дискуссия,

мозговой штурм.

Кооперативное обучение — это метод сотрудничества учащихся в небольших группах, объединенных для достижения общей цели.

Групповая дискуссия – этот метод предполагает организацию совместной деятельности учеников под руководством учителя с целью решения групповых задач.

Мозговой штурм или свободное выражение мыслей, приводит к возникновению различных идей на пути к истине.

   Прежде чем перейти к групповой работе, рекомендуется установить с ребятами правила работы в  

   группе:

   1.Смотреть на собеседника при разговоре.

   2.Говорить тихо, чтобы не мешать одноклассникам.

   3.Говорить только по делу.

   4.Внимательно слушать ответ.

   5.Обращаться друг к другу по имени.

       Так как обучающиеся не работали в группах, необходимо отслеживать ход работы, корректно «вмешиваться» и направлять, взаимодействие участников.

Типичные ошибки, возникающие в группах:

—  «Неверное» общение — это типичный детский спор: «Я прав!», «Нет, я прав!».

— Отношение ученика, который бездействует и ждёт, когда задание выполнят другие.

В ходе обсуждения и анализа данных задач, дети сами придут к выходу из таких ситуаций.

         Чтобы им легче было научиться работать в группе, первые две недели желательно детей не пересаживать. Разделение класса на группы – это важный момент в организации работы. Способов разделения существует множество:

1.По желанию

2.Случайным образом

3.По определенному признаку

4.По выбору «лидера».

5.По выбору педагога                                        

                                          1. По желанию.

Объединение в группы происходит по взаимному выбору. Задание на формирование группы по желанию может даваться, как минимум, в двух вариантах:

Разделитесь на группы по … человек.

Разделитесь на … равные группы.

                                          2. Случайным образом.

       Группа, формируемая по признаку случайности, характеризуется тем, что в ней могут объединяться (правда, не по взаимному желанию, а волей случая) дети, которые в иных условиях никак не взаимодействуют между собой либо даже враждуют. Работа в такой группе развивает у участников способность приспосабливаться к различным условиям деятельности и к разным деловым партнерам.

      Этот метод формирования групп полезен в тех случаях, когда перед учителем стоит задача научить детей сотрудничеству. Метод также может использоваться в классах, в которых между учениками сложились в целом доброжелательные отношения. Но в любом случае педагог должен обладать достаточной компетентностью в работе с межличностными конфликтами.

     Способы формирования «случайной» группы: жребий; объединение тех, кто сидит рядом (в одном ряду, в одной половине класса); с помощью импровизированных «фантов» (один из учеников с закрытыми глазами называет номер группы, куда отправится ученик, на которого указывает в данный момент педагог) и т.п.

                                            3. По определенному признаку.

Такой признак задается либо учителем, либо любым учеником. Так, можно разделиться по первой букве имени (гласная – согласная), в соответствии с тем, в какое время года родился (на четыре группы), по цвету глаз (карие, серо-голубые, зеленые) и так далее.

Этот способ деления интересен тем, что, с одной стороны, может объединить детей, которые либо редко взаимодействуют друг с другом, либо вообще испытывают эмоциональную неприязнь, а с другой – изначально задает некоторый общий признак, который сближает объединившихся учащихся. Есть нечто, что их роднит и одновременно отделяет от других. Это создает основу для эмоционального принятия друг друга в группе и некоторого отдаления от других (по сути дела – конкуренции).

Можно использовать и такие способы распределения обучающихся по группам:

«Имена»

Пишутся имена учеников на листочках. Берутся листочки с именами половины класса и прошу оставшуюся половину учеников вытащить листочки наугад. Ученики объединяются для работы в парах с тем, чье имя они вытаскивают.

«Волшебные карандаши»

Берутся карандаши или фломастеры разных цветов и раздаются их ученикам. Те, кто достали карандаши одного цвета, работают в паре вместе.

«Решение примеров»

На половине карточек написать математический пример, а на другой – ответ на него или способ его преобразования. Например, на одной карточке написано 7х6, а на другой 42.

                                               Виды групповой работы.

 «Классная перестрелка». Ребята обмениваются тетрадками и проверяют письменное домашнее задание. Изученный ранее материал рассказывают друг другу.

«Блиц опрос». Группы задают вопросы друг другу по изученной теме.

«Часики». Ученик по очереди по часовой стрелке высказывают свое мнение по изученной теме.

 Задания для групповой работы.

      Задание для групп может быть одинаковым, а может и отличаться. Например, на уроке развития речи одна группа пишет текст — повествование «Зима пришла», вторая группа – текст — описание «Зимний лес», третья – текст — рассуждение «За что я люблю  зиму?»

     При изучении рассказа М. Горького «Воробьишко», первая группа рисует обложку для книжки или самого Пудика, вторая группа — подбирает пословицы, которые отражают основную мысль произведения, третья — готовит чтение по ролям.

 Русский язык.

Задание на доске: Рука, ручка, приручить.    

                               Крикун, крик, кричать.

— Посоветуйтесь в парах и решите, какие из записанных слов отвечают на вопросы кто? или что?, а какие — на вопросы что делать? или что сделать?.

Когда дети готовы они поднимают сигнальную карту зелёного цвета.

— Посоветуйтесь в парах и решите, кто из вас будет отстаивать вашу точку зрения.

Один из учеников из каждой пары поднимает руку. Важно учителю ещё раз спросить:

— Договорились ли вы в паре, что именно ты будешь отвечать.

Так постепенно приучаем учеников, вырабатываем умения и навыки работы в паре.

Очень нравится детям сочинять сказки ,загадки.

                                                    Волшебный лес

Жил-был мальчик Вова. Однажды он пошел в лес. Лес оказался волшебным как в сказке.

— задание для 1 группы — придумать что произошло с Вовой в лесу

   — задание для 2 группы — чем всё закончилось?

Придумать сказку — это творческое задание, которое развивает у детей речь, воображение, фантазию, творческое мышление. Эти  задания помогают ребенку создать сказочный мир, где он является главным героем, формируя у ребенка такие качества, как доброта, мужество, смелость, патриотизм.

Сочиняя самостоятельно, эти качества ребенок у себя вырабатывает. Нашим детям очень нравится самим придумывать волшебные сказки, это приносит им радость и удовольствие. Сказки, придуманные детьми очень интересны, помогают понять внутренний мир ваших детей

Несколько рекомендаций о том, как придумать сказку, а точнее какие элементы должны присутствовать в сочинении.

У сказки должны быть:

     вступление (завязка)

  основное действие

     развязка + эпилог (желательно)

    Сказка должна учить чему-то хорошему.

  На уроке окружающего мира (при изучениии природных зон)

Учитель. Там, где в травах ветер сладкий,
Где за полем бор стеной,
Собираю я загадки
В кузовок берестяной.
Кузовок мой —
В этой книжке.
Загляните, ребятишки!
В. Фетисов
Учитель берет корзинку. В ней лежат разные книги с загадками. Учитель раздает каждой группе по книге.
-Вы хотите побывать на лесной полянке в лесостепной зоне? Полянка наша непростая, мы сами ее создадим и поселим на ней тех насекомых и растения, которые будут отгадками на наши загадки.
1 и 2 группы находят загадки про насекомых — жителей полянки;
3 и 4гр. — про травы и цветы, которые могут расти на нашей полянке.
Дается  время. Дети в книгах ищут загадки.

 Потом одна группа читает свои загадки, другие группы отгадывают.

К доске прикреплен зеленый лист. Если загадку отгадали, то прикрепляется картинку – отгадка. Так заполняется полянка.

Так же интересный вид групповой работы сочинение загадок

 Сочинение загадки.
давайте попробуем сами сочинить загадку про лягушку.
Фрагмент видеофильма о лягушке.
— Как называют лягушку ласково? (толстушка)
— Что делает наша «толстушка»?
-Какого она цвета?
— Так, значит какой у нее живот? (зеленый)
— Живот, а по — другому? (брюшко)
— А что делает лягушка? (квакает)
— А кого ест лягушка? (комаров, мошек)
Сочините про неё загадку

Сидит в пруду толстушка,
Зеленое брюшко,
Песни распевает,
Комаров поедает.

Одним из непременных условий  работы в группах является чёткое разделение ролей. Это позволит  эффективно выполнить задание.

Возможны следующие ролевые функции:

1.Писарь – записывает решение;

2.Докладчик – рассказывает у доски решение группы;

3.Контролер – распределяет роли, следит за временем, действиями всех членов группы.

      Группа может выполнять общее задание, но каждый член выполняет часть общей работы самостоятельно друг от друга. Такую работу  хорошо использовать на уроках технологии, с целью экономии времени.

Таким образом, преимущества групповой работы явны:

дети приобретают важные навыки жизни;

улучшается успеваемость;

соблюдается дифференцированный подход;

укрепляется дружба;

улучшаются межличностные отношения;

устанавливается психологический комфорт в классе;

учащиеся усваивают больший объем материала;

появляется возможность избежать негативных сторон соревнования;

между учеником и учителем устанавливаются доверительные отношения;

реализуется принцип деятельности;

порождается взаимная ответственность, внимательность, формируется интерес к работе товарища;

работа в группе помогает ребенку   проявить себя;

Недостатки группового обучения:

в группе оказываются разные по силам ученики, и одинаковая оценка

для всех участников группы не будет отражать вклад определенного ученика;

могут оказаться неодинаковыми по силе и группы в целом;

учащиеся в группах не всегда в состоянии самостоятельно разобраться в сложном учебном материале, в результате — слабые ученики с трудом усваивают материал, а сильные нуждаются в более трудных, оригинальных заданиях;

трудность объективного оценивания каждого участника при выполнении групповой работы.

Особое внимание!

·        Жесткая регламентация времени на группообразование.

·        Нормирование будущей работы.

·        Четкость и внятность поставленной задачи.

·        Распределение момента начала работы (например, колокольчиком).

·        Недопустима группа из одних только слабых учеников.

·        Детей, отказывающихся работать в паре или группе, не принуждать! Но завтра вновь

         предложить.

·        Групповая работа занимает не более 10-15 минут от урока.

·        Нельзя наказывать лишением права участвовать в групповой работе.

·        Групповая работа эффективна для заданий, которые ученик не может сделать индивидуально.

        В настоящее время существует серьезная тенденция к угасанию интереса школьников к учебной деятельности, снижение мотивации. А при организации работы в парах и группах идет увлекательная подача учебного материала, и  каждый ученик мыслит, выражает своё мнение.

    Несмотря на недостатки группового обучения, результаты психологических и педагогических исследований подтверждают о высоком уровне педагогической эффективности групповой работы.,   

повышается самооценка и коммуникативность обучающихся,  в классе формируется доброжелательная атмосфера.

      Результатом обучения и воспитания в начальной школе должна стать готовность детей к овладению современными средствами информации и способность их применять для

самостоятельного получения знаний, т.е. развитии у детей начальных классов обще учебных умений и навыков (познавательных, коммуникативных, регулятивных).

    Поэтому , парная и  групповая работа создаёт благоприятные условия для включения всех школьников в активную учебную деятельность на уроке.

     Таким образом , можно сделать вывод: занятия в парной и групповой форме – это один из действенных  педагогических инструментов, которыми должен пользоваться учитель.

Аннотации на новые книги от проекта #подписано_в_печать Гайдаровки 

Сразу после проведения нашего второго фестиваля короткого рассказа для детей “КоРа” решили познакомить вас с рецензиями на новые сборники подростковых рассказов и повестей.

Издательство «Волчок» в 2019 году началось со сборника рассказов отечественных авторов для подростков. Три первые книги – «Внутри что-то есть», «Поворот» и «Письмо с подснежником» попали в каталог Гайдаровки 2020 года. О следующих трёх рассказ сегодня. Но в начале скажем об общей характеристике и стилистике издания.

Когда читать эти сборники? Возрастная маркировка на всех книгах разная: есть и 0+, и 6+, и 12+. Реально – лет от десяти: одни рассказы сразу попадут в цель, другие пока подождут. А верхней границы быть не может, потому что речь идёт о настоящей литературе. Литературе как искусстве слова.

Мягкая обложка, «уважительный» по отношению к человеку с ухудшающимся зрением (а это происходит у многих подростков) шрифт, достаточные поля – текст дышит. С одной стороны, это эстетика, с другой – здравый смысл: чтоб ничего не отвлекало от текста.

Рисунок только на обложке, бумага плотная, формат А5. Всё нацелено на формирования стиля подростковой книжки. Подростку просто необходимо опровергнуть на некоторое время мир иллюстрации, на котором стояла его детская книжка, из которой он вырос, и войти в мир книги без картинок. Картинки собственные в голове, а если и есть рисунок, то лаконичный, тон приглушённый, изображение условно. Это необходимо, чтобы потом, уже на следующем витке взросления и осмысления художественного материала (текста или графики) вернуться к иллюстрации во всём её многообразии. Но эстетика – это одна сторона медали. Всё перечисленное отражается на доступности для читателя. У издателя получился вариант покетбука: его без труда можно носить их с собой. Кроме того, в связи с меньшими затратами на производство книга становится дешевле, доступнее. В идеале: её на карманные деньги может купить сам подросток себе или в подарок другу.

Нынешнее поколение уже не помнит слоган: «Книга – лучший подарок» (девальвация книги как подарка прошла в предыдущем поколении).

И всё-таки, почему сборник рассказов, а не повесть? Из издательской аннотации: «Любите ли вы читать рассказы? Мы – да. Потому что в рассказе на виду каждая деталь, в нём нет места для невыразительных героев, пустословия, сюжетных промахов. Это жанр стремительный, динамичный, и тем удивительнее, что он немного затерялся сегодня среди повестей и романов. Именно поэтому мы придумали серию “Рассказы Волчка”. Здесь будут собраны лучшие образцы жанра, созданные современными писателями и мастерами “старой школы”».

В сборнике продумано всё до мельчайших деталей. Информация об авторах составлена блиографом высокого класса – Алексеем Копейкиным. Помимо выверенных сведений о каждом (образование, род занятий помимо главного – писательства, лауреатство) дана ёмкая и краткая характеристика творчества. Кстати, о премиях и конкурсах: по авторам сборника можно изучать спектр литературных конкурсов в новейшей истории России: «Заветная мечта», «Триумф», «Книгуру», Литературный конкурс имени С.В.Михалкова, Премия Владислава Крапивина, «Новая детская книга», и международных: «Белые вороны» (список Международной юношеской библиотеки Мюнхена), Корнейчуковская премия (Одесса). На обороте книги логотип конкурса «Книгуру» – это ещё один месседж: ведущий конкурс подростковой прозы – партнёр издания.

Малая форма прозы – удобна с точки зрения читателя: почему-то не пошёл один рассказ, не бросай книжку – почитай следующий. В сборнике есть тексты и посложнее, и попроще, есть для любителей динамичного изложения, есть яркие диалоги, есть внутренние монологи. И как методически здраво для учителя или библиотекаря, ограниченного временем: объём позволяет прочесть и обсудить текст прямо на уроке или на встрече в библиотеке, проанализировать язык произведений, удожественные приёмы, настроение. Познакомиться с рассказом, а потом порекомендовать повести полюбившихся авторов.

Четвёртым сборником серии стал:

---

Голос древнего моря : сборник рассказов / [ Н. Г. Волкова, А. Д. Дорофеев, М. М. Ионина и др.]. – Москва : Волчок, 2020. – 128 с. – (Рассказы Волчка).

12+

Как правило, сборник серии называется по одному (ключевому) рассказу.  А тут нет. Значит, в названии таится метафора, кроется тайна. Древнее море, из которого вышла жизнь и куда жизнь уходит? Море как символ судьбы? Всё меняется, неизменно лишь море?

В семи рассказах из восьми герои сталкиваются со смертью (в восьмом тоже в некотором роде смерть – профессиональное выгорание учителя). Категория смерти всегда восходит к памяти, связующей нити времён. И неважно, в каком жанре написан рассказ: школьная история, магический реализм, антиутопия, мистика или жёсткая психологическая зарисовка. В серии «Рассказы Волчка» – это самый взрослый сборник, он непременно вызовет волнения родителей, оберегающих душевный комфорт своего ребёнка.

Под одной обложкой встретились авторы разных поколений. Практически уже классик Александр Дорофеев с рассказом «Царствие ему небесное». История деда – маленького человека Большой страны, написанная от лица внука. Тут смешались семейные байки, реальные воспоминания, детские фантазии. В стилистически рассказ продолжает традицию Михаила Зощенко. Да и эпоха отчасти совпадает. Писатель и музыкант Артём Ляхович – автор рассказа «Трепло»: рассказ-признание о страхе и невозможности примирения разных ментальностей. Жёсткое противостояние (оно, не увенчалось победой героя) – талантливого молодого кларнетиста, вырвавшегося из провинциального городка на мировой уровень (для озлобленной дворовой шпаны, оставшегося «Свистюней») и пацанов, чья реальная перспектива – пьяные драки, убогий быт, а то и реальная тюрьма. Горькой правдой звучит финал: «Вскоре Дима уехал. В родной город он больше не возвращался, и родители ездили к нему в столицу – привозили голубцы и варенье. Потом Дима жил за границей, а они, вернувшись домой ставили его записи на собраниях совета жильцов». Поэт и прозаик Кристина Стрельникова в рассказе «Памятник Кормящему птиц» показывает метаморфозу героини – старшеклассницы Ленки. Её раздражает и одновременно пугает парочка (она их называет «Жили-были»): немощный старик, кормящий во дворе голубей, и «разваливающаяся на глазах старушенция из восьмой квартиры». Уход старика переворачивает внутренний мир Ленки, двор оказался пустым без этого старого чудака-помоечника-голубятника, а в прошлом фронтовика. Да что там двор, мир опустел.

Три рассказа из восьми, каждый – повод задуматься о самых разных гранях бытия и тонких материях, которые становятся предметом художественного текста.

Пятая книга серии:

---

Ты – моя тайна : сборник рассказов / [М. А. Ботева, Д. Г. Варденбург, Н. С. Дашевская и др.]. – Москва : Волчок, 2020. – 95 с. – (Рассказы Волчка).

6+ (рекомендуемый возраст от 10 лет)

«Ты – моя тайна» – это и название одного из рассказов, и состояние души героев, когда появляется необходимость оберегать свой внутренний мир. И, как пишет редактор сборника: «Самое таинственное время – между детской жизнью и взрослой. Героям этих рассказов ещё нравятся игры и выдумки, они не прочь похулиганить и по-прежнему привязаны к родителям. И вместе с тем уже пытаются оторваться от них, совершить первые самостоятельные поступки, взять на себя ответственность за тех, кто младше или слабей, найти себе дело всей жизни, а может быть, даже влюбиться».

Авторы рассказов – крепкие прозаики, из поколения сорокалетних, чьи книги уже отмечены на самых престижных литературных конкурсах.

Наталья Евдокимова – мастер лаконичной прозы с лёгким элементом абсурда. В сборник вошли четыре коротких рассказа.

Нина Дашевская – тонкий психолог, умеющий в практически бессюжетной истории («Ветер») показать и преодоление собственной неуверенности, и непохожесть героя на других, и промельк девочки, с которой герой и знаком толком-то не был, и присвоение пространства незнакомого города, которое начинается в подростковом возрасте.

Ася Кравченко – мастер динамичных историй, диалогов, сюжета. Героине рассказа «Останавливать дождь» приходится взять на себя ответственность и принять роды у соседской суки. Мастерство автора не только в психологически точном описании состояния героини, но и в том, как воссоздана атмосфера семьи, в которой растёт девочка, и время (действие происходит в восьмидесятые).

Герои Ларисы Романовской чаще всего подростки, и не важно, ходит ли он в одну из московских школ или это школа на облаке. Диалоги строгой учительницы и нерадивого ученика по сути об одном и том же:

– Фадеев! Где твои крылья? – грозно спросила Маргарита Генриховна.

Двоечник Фадеев, конечно же, ответил:

– Дома забыл.

Учительница, конечно же, рассердилась:

– А нимб ты дома не забыл? Вместе с дневником?

Фадеев молча сидел на краю облака, свесив ноги в грязных кроссовках.

– Ещё и без сандалий! – почти обрадовалась Маргарита Генриховна. – Ты что, Фадеев, не знаешь? Без сменной обуви в рай не пускают!

– Знаю.

За спиной Фадеева грустно бренькнула учебная лира. Конечно же, она была погнутая и без двух струн.

– А Фадеев вчера нимбом в футбол играл! – подло пропищал кто-то.

Отличница Кудряшова плавно плыла мимо на маленьком облаке. Крылья у нее были на месте. И даже отглаженные.

– В футбол? Нимбом?

– Ну да, с пацанами, в лимбе… – кивнул Фадеев.

Маргарита Генриховна грозно зашипела:

– С душами играл? Нимб, Фадеев, это тебе не игрушка…

– Ну Маргарита Генриховна! Скучно им там… Когда еще Страшный суд начнется!

Учительница поджала губы, потом вырвала из левого крыла черное перышко.

– Ты меня доведешь, Фадеев! Я от вас в ад уйду, буду вести занятия у третьего круга.

– Ой, не надо! – Кудряшова спустилась со своего облака и принялась нервно порхать вокруг. — Маргариточка Генриховна! Не надо вам в ад! Вам что, нашей школы мало?

Последний из вышедших, шестой сборник:

---

Чертополох у воды : сборник рассказов / [ Е. В. Басова, М. А. Ботева, Н. С. Дашевская и др.]. – Москва : Волчок, 2020. – 111 с. – (Рассказы Волчка).

Реальная адресация сборника 12+

Самый неоднозначный в отборе рассказов и их объединении. При том, что ВСЕ рассказы сильные, а темы, к которым обращаются авторы, неподъёмные.

Герой рассказа Марии Ботевой «Самый короткий день» – дед в свой день рождения 22 декабря пропивает с «братьями во Христе» с горем пополам скопленные на новые джинсы деньги, теряет (?) часы, при этом не забывает принести внучке гостинец – апельсин как символ солнцеворота и прибавления дня. Непутёвый чудик, словно шагнувший из рассказов Шукшина. Бабка, на которой дом и держится. Блаженная мамка с синяком под глазом, которую в очередной раз не принимают на работу. И внучка – вынужденно повзрослевший подросток, которая беззаветно любит свою непутёвую семью. И от этого рассказа-монолога внучки возникает безнадёга и сострадание одновременно. Мария Ботева пишет о том, что болит, а не просчитывает, мол, не написать ли мне рассказ «о свинцовых мерзостях русской жизни» да так, чтоб неокрепшие умы содрогнулись.  Её рассказ и подростковым-то не назовёшь, вкладывая в этот термин привычный стереотип, как надо писать для подростков. Автор пишут, как дышат. А читатель волен принять или не принять текст.

Рассказы Евгении Басовой «Волк» и Нины Дашевской «Чек» о силе воздействия художественного текста. Если в первой истории провинциальный писатель – натура уходящая, и мы, возможно, узнаём о его последнем и главном тексте, то герой Нины Дашевской впервые почувствовал силу слов. Он уже больше никогда не будет вымучивать сочинение «Что хотел сказать автор?», у него сложились свои отношения с «Капитанской дочкой»:

Герой этой повести

Пётр Гринёв

Не хотел бы,

Совсем не хотел бы,

Был категорически против

Того, чтобы я писал сочинение

О нём. Нет, он очень против.

Он сопротивляется, слышите?

Только не называй её имени,

Говорит он.

Не называй.

Не надо.

Пожалуйста.

Рассказ Анны Игнатовой «Чертополох у воды» оставляет множество вопросов и предполагает толкований. Героиня мчит на велосипеде и сбивает выехавшего на дорогу малыша. Если это фантастика, то всё происходящее дальше, попытка повернуть время вспять и прожить день, разделивший жизнь на «до» и «поле», заново. Что героине и удаётся. А если реализм, и в последний момент она всё же сворачивает и получает травму сама? А всё, что было потом: звонок, поиск чертополоха, молодой человек по имени Федя – это итог её пребывания в коме? К кому едет неотложка? Жив ли малыш? Жива ли сама героиня?

Выработанное годами правило рецензента, не читать чужие рецензии и даже краткие аннотации, пока не зафиксируешь, хотя бы в черновом варианте, своё отношение к прочитанным текстам. Вот теперь можно заглянуть, что отметил редактор-составитель сборника: «Иногда кажется, будто вся наша жизнь состоит из случайностей, счастливых или несчастливых». И собранные в один сборник как бы случайно рассказы тому подтверждение?

---

 Чуть правее сердца : сборник рассказов / [ И. С. Богатырёва, Н. С. Дашевская, А. В. Зайцева и др.]. – Москва : Волчок, 2021. – 95 с. – (Рассказы Волчка). 12+

Седьмой сборник рассказов издательства «Волчок». Он назван не по одному из рассказов, но по объединяющему ощущению: «Каждому знакомо это тепло чуть правее сердца, которое поднимается в минуты благодарности, счастья и любви. Оно не исчезает бесследно, а хранится в нас всю жизнь».

И вновь «Волчок» предлагает читателям психологически сложные истории. Кто-то из подростков их будет читать, сопереживать героям или спорить с автором уже с 10-11 лет, а кто-то и взрослым человеком не воспримет эти рассказы: герои неоднозначны, что будет с ними потом, не ясно, а ещё в тексте есть болезни, смерти, неприглядный образ родителей и даже геополитические узлы, завязанные ещё в царской России.

Особенно запомнились несколько рассказов. Рассказ – это не только внешняя фабула («про что?), но и интонация, язык, диалоги, описания, метафоры и другие литературные приёмы («как сделано?») Порой по небольшому фрагменты можно узнать (или хотя бы предположить) автора. Поэтому позволим себе небольшие фрагменты текстов.

Авторство рассказа «Молчуны» узнаваемо. Нина Дашевская – как талисман «Волчка»: тонкие акварельные рассказы, будто сотканные из полутонов, встречаются во многих сборниках серии. «И я стала смотреть. Так странно – просто молчать и смотреть. Высохшая трава, вот этот чертополох и камни. И четыре лодки в воде. Они там были привязаны непонятно к чему – четыре металлических короба в воде, одной формы, но разного цвета. Хотя казалось, что и цвет их скоро станет одинаковым, они будто вышли с разных сторон – но скоро сольются с цветом сухой травы, глинистой почвы и тихого озера. В общем, никакой такой красоты, которую рисуют на картинах, знаете: озеро, склонённые ивы, живописно заросшие берега, ничего такого не было. Но всё равно, Захар прав – красиво. Лодки чуть качались на воде, и из звуков был только тихий плеск и наши шаги. А, ещё птицы. Вороны». Узнаёте стиль? Да и тема – неожиданное обретение близкого по духу человека – тоже очень «дашевская». 

Исповедальный по духу рассказ Дмитрия Сиротина «Время не вышло» возвращает в девяностые. В небольшом провинциальном городе считывается Воркута – родина автора. Название символично: задумываешься, почему смерть рано забирает лучших. Или это уже мифологизация ушедших молодыми? Эпизоды прокручиваешь и прокручиваешь вновь. И вновь коришь себя за проявленное малодушие, и вновь восхищаешься героем. Финальный абзац: «Бегу от дождя всё быстрей. Бегу, и прячусь в капюшон, как черепаха в панцирь, с трудом, сквозь ливень и молнии, причаливает, вся качаясь, старая зелёная лодка. А в лодке – мой лучший друг Рамис, а Алиса и Оксана с визгом, в насквозь мокрых, облепивших юбках, выпрыгивают на берег и бегут прочь что есть сил. Рамис легко выпрыгивает вслед – бежит за ними. И в этот раз обязательно догонит. И возьмёт телефончики». 

Стиль и мотивы Аси Кравченко невозможно не узнать в рассказе «Тень собаки». Наши псы сопровождают нас по жизни, а потом остаётся тень, которая удерживает невидимую нить.    Начало рассказа: 

– Собака? В доме? Она же пахнет? – говорила бабушка. В бабушкином детстве собаки жили на псарне, лошади в конюшне, люди – в усадьбе. А потом семья почти без вещей бежала от крестьянского погрома. От усадьбы остались воспоминания и уверенность, что собаке в доме не место».

Финал: «А потом выросли и ушли из дома мы. А мама, папа и Том делали вид, что живут как прежде. Папе это удавалось, а Том… Целыми днями он ждал маму с работы и, соседи жаловались, выл.

Как-то у родителей остановились знакомые. И мама попросила, чтобы среди дня с собакой погуляли. Знакомые долго собирались и искали поводок, а Том уже бежал в лес и пугал там ворон, а лапы не могли за ним успеть, потому что знакомые все искали и искали поводок. И когда он, наконец, на поводке выскочил из подъезда… выпрыгнула его душа.

Передние лапы неловко подвернулись, и он упал. Его принесли домой и ещё час он сосредоточенно смотрел на дверь, — не хотел умирать без мамы.

Постепенно из квартиры исчезла шерсть, через месяц меня перестали обнюхивать встречные собаки. А тень… Иногда мне кажется, что тень бежит рядом. Особенно, когда я перепрыгиваю через ступеньки: две-две-две-три».

Александра Зайцева в рассказе «Стынь и ветер» затрагивает частную историю семьи, истоки которой уходят в историю духоборов, выселенных при Николае I на Кавказ и оказавшихся в ХХI веке на территории суверенной Грузии. Финал рассказа открытый. Что выберет подросток Люба? Останется ли с бабушкой, не желающей оторваться от родных могил, или отправится в Россию с родителями, уже обосновавшимися на новом месте?

Финал рассказа: «И в школе Люба себе на уме. Пустая она и медленная. Люди вокруг всё те же, но далёкие, ненастоящие. Тихо Любе. И только кажется временами, что писатель Лев Толстой смотрит с портрета особенно печально. Даже чуть головой качает. Раньше Люба думала, что Бог выглядит как Толстой, а потом поумнела. Но Бог наверняка может так же смотреть и приговаривать: «Выпустил бы я тебя, Люба, как муху из кулака. Прямо сейчас. Полетишь ли?».

Вечером дома не топлено, дверь настежь. И супом не пахнет, и хлебом, будто не пекли-не варили с утра. Бабушка разложила Любины вещи по кроватям и стульям, да так и оставила. Видать силы у неё закончились. Сидит посреди комнаты на кривом табурете, стиснула горестные руки на коленях.

– Мама звонила, Любонька. Едут. Собирать тебя пора.

Люба застыла на пороге в куртке, шапке, сапогах резиновых. Верит и не верит. А пол под ногами плывёт и подрагивает, словно большая ладонь: Смелее! Ты мечтала, ждала, принимай подарок. Там большой мир и время не остановилось, не закоченело на ветру.

А ведь зима скоро. Как бабушка одна без могилок своих да ещё без внучки? Кому про царя расскажет и про турок, что приходили грузинов воевать? Кого отругает за кривые стежки и оборванные нитки? Аисты, и те вот-вот к югу потянутся, не станут охранять бабушку. И будет только ледяная хмарь.

– Наряд тоже забирай. Мне-то он ни к чему. Не к лицу старой парадное носить, да и не налезет. Твой будет.
– Не поеду-у-у! – кричит Люба. – Не заставите!

И понимает, что это правда. Не о чем теперь переживать, нечего думать.
Лопается у Любы что-то внутри, поднимается к горлу. И снова тепло становится чуть правее сердца, там, где духоборы вышивают на рубахах цветы».

Психологически точный рассказ Ирины Богатырёвой «Дядьмороз» замыкает сборник. Трагическое известие застаёт семью – маму, папу и маленького Тимку, который ещё искренне верит в деда Мороза, в новогоднюю ночь в другом городе. Семья спешно возвращается домой. Скрытые семейные конфликты вылезают наружу, мир рушится. И случайный попутчик, Дядьмороз, как окрестил его Тимка, будет пытаться склеить «голубую чашку».

– А я тебе говорю: ты всегда о себе, только о себе! – доносится вдруг из коридора мамин голос, подхваченный новой волной скандала, и Тимка опять весь сжимается – а потом вдруг мысль вспыхивает в голове, и от неё ухает в груди, и сердце принимается бешено колотиться: а что если бабушка!.. а что если – попросить!..

Садится, цепляется липкими ладонями за ремни, которые защищают его от высоты.

– Дядьмороз, а ты же можешь, желание – можешь? Я уже просил, но это же в том году, а в этом не считается, правда, можно, я сейчас, а потом не буду, я честно, обещаю, я ничего больше не буду, но можно прямо сейчас? – говорит он быстро и сбивчиво, дыхания не хватает.

— Э, парень… – Дядьмороз тоже почему-то волнуется, кряхтит и пытается приподняться на своей полке, но только стукается о потолок головой. – Ты погоди. Ты, того, подумай. Я ведь желания-то какие – чего-то там принести, вещи или конфеты, игрушки, ну, другое чего, самокат там – хочешь самокат? Но ты же понимаешь, это всё фокусы, просто фокусы. А чтобы настоящее что-то, ну, вот чтобы такое – это, парень, я…

Но он замолкает и смотрит на Тимку.

И Тимка смотрит на него.

И оба как-то понимают, что хотят сказать. И понимают, что говорить этого не надо.

---

Жвалевский, А. В. Банальные истории : повесть / А. В. Жвалевский , Е. Б. Пастернак ; — Москва : Время, 2020. — 240 с. – (Время – детство!).

12+ (авторы акцентируют внимание: «Перед вами сборник новелл про шестиклассников. Не сборник рассказов для шестиклассников. А новелл. Про.»

«Банальные истории» – повесть в девяти новеллах с вступлением и эпилогом. Общее у всех историй – возраст главных героев: шестиклассники: мальчики и девочки, разные по характеру, жизненному опыту, степени социализации. Истории написаны в разной стилистике и по-разному структурированы: так, например, взгляд на произошедшее в «Рыжем» (имя котёнка) дан от трёх лиц: мамы Вовки, Полины и котёнка. «Сочинение» – это, по сути, фельетон. Классическая тема «новичок в классе» – трансформируется из рассказа про буллинг то в фантастический рассказ, то в историю про выдуманного друга. «Потерянный мальчик» – психологический триллер. Две новеллы поднимают одну тему – манипуляции людьми. Но если в «Звезде» – это использование ребёнка в политических целях взрослых (выборы), то в новелле «Любовь зла» кукловод – младшая сестра, а её жертвы – старшая сестра и её молодой человек, одноклассник.

При этом все истории написаны с учётом возраста читателей. Все конфликты разрешаются если не хэппи-эндом, то в формате «лайт» (в реальной жизни всё могло бы быть жёстче).  Тому причина, с одной стороны, дан взгляд подростка на происходящее, с другой – педагогическая ответственность авторов.

Андрея Жвалевского и Евгении Пастернак  всегда выступают на стороне подростка. И хочется, чтобы их читали не только дети, но и взрослые – учителя и родители подростков, кому и о ком они написаны. Взрослым такое литературное зеркало полезно. Одна фраза родителя, определившего чадо в частную элитную гимназию, говорит о многом: «Там входная цена такая, что нищебродов точно не будет. Тебе полезно обрастать хорошими знакомствами».

Узнаваемая чёрно-белая графика Евгении Двоскиной органично дополняет «Банальные истории», которые на самом деле, никакие не банальные. Да, они происходят сплошь и рядом. «Но в каждом конкретном случае история всегда небанально. Потому что мы все разные. И уникальные. И живые… Всё всегда сложнее, чем кажется. И если научишься принимать мир разным, то кто-то обязательно примет и поймёт тебя. Тоже разного и тоже непохожего на других. Ваши авторы»