Категория: Сочинения про книги
Я люблю книги. Люблю читать. Каждая книга для меня — это особый отпечтаок в моей памяти, свой неизгладимый след. У каждой книги свой сюжет, она как будто делится чем-то секретным, рассказывая свою, особую историю. Я верю, что у книг есть душа. Это самый лучший друг. В трудную минуту поможет, даст совет,когда скучно — увлечет сюжетом,грустно — взбодрит и рассмешит. Где бы ты ни был — она повсюду будет с тобой.
Если бы я очутилась на необитаемом острове и со мной случайно оказалась пара книг, то скорее всего это были бы книги Паоло Коэльо «Алхимик» и какая-нибудь из книг серии « Приключения Эраста Фандорина ». Логики выбора никакой, но именно в компании этих книг я бы провела дни на острове, на белом песке, омываемом лазурными волнами.
Книга «Алхимика» очень философская. Над ней стоит задуматься. Ее не следует читать торопясь. Чтобы понять, что хотел донести автор, следует внимательно вчитываться, уметь видеть между строк.
Эта книга заставила задуматься о жизни, о своем жизненном пути. На примере пастуха Сантьяго мы понимаем основные жизенные ценности, мы видим важность роли судьбы в жизни каждого из нас. Автор указывает на то, что каждому предначертан свой путь и как бы ты ни поступил, куда бы ни привели тебя обстоятельства, тебе все равно будет указан тот единствоенно-верный путь. В книге, на мой взгляд, присутствует все: философия, любовь, приключения. Конечно же, Коэльо не обходит стороной тему любви. Он проводит тонкую грань между судьбой и любовью, намекая на то, что в этом-то и состоит жизненный путь каждого человека.
Я не могу сказать, что книга тяжела для понимания, однако она требует внимания читателя, глубокого осмысления прочитанного.
В любом случае «Алхимик» вызвал во мне бурю чувств и эмоций. После прочтения книги мне захотелось верить в то, что у каждого человека есть та единственная дорога, по которой он должен пройти. И что такая дорога есть и у меня. И чтобы я ни делала в жизни, все равно все будет так, как должно быть.
Вторая же книга противоположна и по смыслу, и по содержанию. Б. Акунин — один из моих самых любимых авторов современности. Я даже не помню, когда впервые познакомилась с ним, но книги затронули меня своей остротой сюжета, своеобразностью изложения, интересными и умными героями, в частности сам Эраст Фандорин.
Пожалуй, одна из самых запоминающихся книг этой серии была « Особые поручения. Декоратор». События происходят в еще дореволюционной России. Все происходящее опирается на историю нашей страны, что стало особенно интересно для меня и позволило лучше усвоить материал школьной программы. Акунин очень детально описывает все мелочи быта той жизни, от чего создается впечатление будто ты сам находишься в эпицентре событий. На протяжении всей книги ты живешь вместе с героем, думаешь, переживаешь, боишься. Острота сюжета захватывает дух. Прочитав одну книгу, хочется еще и еще. И ты уже не можешь остановиться.
Эти две книги абсолютно разные по своему содержанию. Каждая из них несет свое тайное знание. На сегодняшний день это те книги, которые затронули меня больше всего, дали пищу для размышлений, научили новому. И, я надеюсь, что в будущем таких книг у меня будет ни одна и даже ни две. Я познакомлюсь с новыми героями, меня увлекут другие сюжеты. Ведь мир литературы только открыл для меня свои двери. А впереди еще долгая жизнь.
Я люблю книги. Люблю читать. Каждая книга для меня — это особый отпечтаок в моей памяти, свой неизгладимый след. У каждой книги свой сюжет, она как будто делится чем-то секретным, рассказывая свою, особую историю. Я верю, что у книг есть душа. Это самый лучший друг.
В трудную минуту поможет, даст совет,когда скучно — увлечет сюжетом,грустно — взбодрит и рассмешит. Где бы ты ни был — она повсюду будет с тобой.
Если бы я очутилась на необитаемом острове и со мной случайно оказалась пара книг, то скорее всего это были бы книги Паоло Коэльо «Алхимик» и какая-нибудь из книг серии « Приключения Эраста Фандорина ». Логики выбора никакой, но именно в компании этих книг я бы провела дни на острове, на белом песке, омываемом лазурными волнами.
Книга «Алхимика» очень философская. Над ней стоит задуматься. Ее не следует читать торопясь. Чтобы понять, что хотел донести автор, следует внимательно вчитываться, уметь видеть между строк.
Эта книга заставила задуматься о жизни, о своем жизненном пути. На примере пастуха Сантьяго мы понимаем основные жизенные ценности, мы видим важность роли судьбы в жизни каждого из нас. Автор указывает на то, что каждому предначертан свой путь и как бы ты ни поступил, куда бы ни привели тебя обстоятельства, тебе все равно будет указан тот единствоенно-верный путь. В книге, на мой взгляд, присутствует все: философия, любовь, приключения. Конечно же, Коэльо не обходит стороной тему любви. Он проводит тонкую грань между судьбой и любовью, намекая на то, что в этом-то и состоит жизненный путь каждого человека.
Я не могу сказать, что книга тяжела для понимания, однако она требует внимания читателя, глубокого осмысления прочитанного.
В любом случае «Алхимик» вызвал во мне бурю чувств и эмоций. После прочтения книги мне захотелось верить в то, что у каждого человека есть та единственная дорога, по которой он должен пройти. И что такая дорога есть и у меня. И чтобы я ни делала в жизни, все равно все будет так, как должно быть.
Вторая же книга противоположна и по смыслу, и по содержанию. Б. Акунин — один из моих самых любимых авторов современности. Я даже не помню, когда впервые познакомилась с ним, но книги затронули меня своей остротой сюжета, своеобразностью изложения, интересными и умными героями, в частности сам Эраст Фандорин.
Пожалуй, одна из самых запоминающихся книг этой серии была « Особые поручения. Декоратор». События происходят в еще дореволюционной России. Все происходящее опирается на историю нашей страны, что стало особенно интересно для меня и позволило лучше усвоить материал школьной программы. Акунин очень детально описывает все мелочи быта той жизни, от чего создается впечатление будто ты сам находишься в эпицентре событий. На протяжении всей книги ты живешь вместе с героем, думаешь, переживаешь, боишься. Острота сюжета захватывает дух. Прочитав одну книгу, хочется еще и еще. И ты уже не можешь остановиться.
Эти две книги абсолютно разные по своему содержанию. Каждая из них несет свое тайное знание. На сегодняшний день это те книги, которые затронули меня больше всего, дали пищу для размышлений, научили новому. И, я надеюсь, что в будущем таких книг у меня будет ни одна и даже ни две. Я познакомлюсь с новыми героями, меня увлекут другие сюжеты. Ведь мир литературы только открыл для меня свои двери. А впереди еще долгая жизнь.
Преступление и наказание — вечная тема.
Тематическое направление предлагает осмыслить «преступление» и «наказание» как социальные и нравственные явления, соотнести их с понятиями закона, совести, стыда, ответственности, раскаяния.
Темы сочинений позволят анализировать и оценивать поступки человека с правовой и этической точек зрения. В рассуждениях можно касаться таких проблем, как ответственность за сделанный выбор, последствия преступления для окружающих и самого преступника, возмездие и муки совести и др.
Примерные темы по направлению «Преступление и Наказание – вечная тема»
- Что значит быть совестливым человеком?
- Нужно ли думать о своих ошибках, даже если это причиняет боль?
- Что можно считать преступлением?
- Война: преступление или подвиг.
- В чём различие между ошибкой и преступлением?
- В чем опасность преступлений?
- Должен ли человек нести ответственность за свои преступления?
- Как совесть помогает человеку совершать выбор между добром и злом?
- Следует ли хранить веру в доброе начало каждого человека?
- Почему важны оправдательные приговоры?
- Может ли преступление быть оправдано?
- Совместимы ли гений и преступление?
- Почему люди совершают преступления?
- Какие преступления нельзя простить?
- Можно ли оправдать преступление?
- Достоин ли преступник сочувствия?
- Может ли преступник раскаяться в содеянном?
- Бывает ли так, что в преступлении личности виновато общество?
- Как бороться с преступностью?
- Как Вы понимаете утверждение Достоевского «Пусть присяжные прощают преступников, но беда, если преступники сами начнут прощать себя»?
- Что такое совесть?
- Что значит быть совестливым человеком?
- Нужно ли думать о своих ошибках, даже если это причиняет боль?
- Нужно ли быть милосердным к преступникам?
- Зачем анализировать поступки, которые уже нельзя исправить?
- Что помогает человеку искоренять зло в себе?
- Как могут добро и зло сочетаться в одном человеке?
- Каковы могут быть причины преступлений?
- Почему за преступлением следует наказание?
- Сила или слабость человека проявляется в признании им своих ошибок?
- Свобода и ответственность в жизни человека.
- Что значит быть совестливым человеком?
- Можно ли простить человека, совершившего преступление?
- Как совесть помогает человеку совершать выбор между добром и злом?
- Может ли преступление быть оправдано?
- Какую роль играет совесть в жизни человека?
- Как может совершенное зло повлиять на жизнь человека?
- Можно ли искупить свою вину?
- В чём различие между ошибкой и преступлением?
- Почему стыд бывает ложным, а совесть нет?
Список произведений «Преступление и Наказание – вечная тема»
- М. Булгаков «Мастер и Маргарита»
- Н. Гоголь «Мертвые души», «Тарас Бульба», «Шинель»,
- «Война и мир» Л.Н.Толстой
- «Дубровский» А.С.Пушкин
- Н.В. Гоголь «Тарас Бульба»
- «Песня про купца Калашникова» М.Ю.Лермонтов
- Ф.М. Достоевский «Преступление и наказание»
- А. Островский «Гроза»
- Н. Лесков «Леди Макбет Мценского уезда»
- И. Тургенев «Муму»
- М.Ю. Лермонтов «Герой нашего времени»
- М. Горький « Макар Чудра», «Старуха Изергиль»
- А.С. Пушкин «Выстрел», «Метель», «Капитанская дочка»,»Моцарт и Сальери»
Короткие произведения
- Л. Андреева «Предстояла кража»
- О. Генри «Родственные души»
- А.П. Чехова «Злоумышленник»
Преступление и наказание — вечная тема
Темы этого направления не будут ограничиваться только произведением Ф. М. Достоевского, поскольку затрагивают важную философскую тему «преступления» в широком смысле этого слова. Стоит обсудить и последствия, с которыми сталкивается «преступник».
В центре рассуждений выпускника встанут такие понятия, как:
- мораль и нравственность;
- совесть;
- честь;
- ответственность;
- вина и раскаяние.
Опираясь на личный опыт, обращаясь к опыту литературных героев, мы посмотрим на тех, кто совершает нечто неблаговидное, проанализируем, к чему приводят подобные поступки, как они влияют на человека и его окружение. Это направление также наталкивает на мысли о том, что такое справедливое наказание, в каких ситуациях допустимо мстить, осуждать, а в каких – великодушно прощать.
Тематическое направление предлагает осмыслить «преступление» и «наказание» как социальные и нравственные явления, соотнести их с понятиями закона, совести, стыда, ответственности, раскаяния.
Темы сочинений позволят анализировать и оценивать поступки человека с правовой и этической точек зрения. В рассуждениях можно касаться таких проблем, как ответственность за сделанный выбор, последствия преступления для окружающих и самого преступника, возмездие и муки совести и др.
Многообразны литературные источники, рассматривающие вечную тему с научной точки зрения (юридической, психологической, социальной, философской). Богата названной проблематикой публицистическая, мемуарная и, конечно, художественная литература, в которой особое место занимает роман «Преступление и наказание» Ф. М. Достоевского, 200-летний юбилей со дня рождения которого все человечество будет отмечать в конце 2021 г.
Из комментариев ФИПИ
В чем различие между ошибкой и преступлением? Направление «Преступление и наказание»
Автор сочинения – Бутрова Юлия Сергеевна
Всем людям свойственно совершать ошибки, это неотъемлемая часть человеческой жизни. Ошибки дают нам опыт, на них человек учится. Они могут быть мелкими и незначительными, как например, неверно решенная задача по математике, а могут быть и роковыми. К роковым ошибкам можно отнести преступление. Будь то мелкая кража или покушение на человеческую жизнь, это обязательно отразится на будущем преступника. С точки зрения ошибки, такое деяние будет считаться нарушением моральных норм и повлечёт за собой угрызения совести и социальные санкции, в виде неодобрения обществом данного поступка, а с точки зрения преступления, за любое правонарушение предусмотрена юридическая ответственность – ответственность перед законом. Не все ошибки являются преступлениями, но многие преступления совершаются по ошибке. За доказательствами обратимся к художественной литературе.
Одним из наиболее ярких примеров служит психологический роман Ф.М. Достоевского «Преступление и наказание». Главный герой – Родион Раскольников совершает преступление, убивает старуху-процентщицу. Главной причиной этого убийства стала теория, которую выдвигал Раскольников. Всех людей он делил на два разряда: обыкновенные, они же «твари дрожащие», и необыкновенные – «право имеющие». Главным предназначением обыкновенных было продолжение человеческого рода, а необыкновенным была уготована особая роль, они могли управлять миром, и им разрешалось преступать закон. Раскольников ошибочно отнес себя к разряду «право имеющих» и совершил преступление, за которое ему были уготованы и муки совести, и ответственность перед законом. Эта ошибка стала для него роковой, к прежней жизни он вряд ли уже вернулся, ведь теперь всю жизнь его преследовали мысли о содеянном. В этом произведении мы видим яркий пример того, как человек по ошибке совершил преступление, которое очень сильно повлияло на его будущее.
В произведении А.С. Грибоедова «Горе от ума» говорится о том, как легко можно совершить ошибку. Молодая и наивная Софья Фамусова впервые влюбилась, ее чувства настолько сильны, что ничего вокруг она не замечала. Не замечала и того, что Молчалин, ее избранник, лишь использовал девушку для корыстных целей. Софья была дочкой дворянина, семья Фамусовых богатая и хорошо известная в высшем свете. Молчалин за счет брака с Софьей хотел продвинуться по служебной лестнице, вот только девушка этого не замечала, искренне верила в его любовь. В это время за ней ухаживал Чацкий, который по-настоящему был влюблен, но Софья предпочла ему другого, в котором очень сильно ошибалась. Молчалин не любил ее, он любил Лизу, работавшую в доме Фамусовых служанкой. Софья до последнего верила любимому и любовь закрывала ей глаза, но в конце всё же девушка поняла, что совершила огромную ошибку. Но эта ошибка научила Софью слепо не доверять людям, и послужила опытом, который обязательно пригодится в дальнейшей жизни.
Таким образом, можно сказать, что ошибки оказывают на человека больше положительное влияние, благодаря внутреннему контролю человека – совести, ошибки после всех переживаний и раздумий становятся лишь опытом, человек учится на них, и в дальнейшем в подобной ситуации знает как правильно поступить. Преступления положительного влияния не оказывают никогда, ведь преступление это всегда вред, нанесенный кому-либо, моральный, физический или материальный. Преступление на всю жизнь останется тяжким грузом лежать на душе человека, его невозможно взять и забыть.
Источник: https://ctege.info/napravlenie-prestuplenie-i-nakazanie-vechnaya-tema/primeryi-sochineniy-po-napravleniyu-prestuplenie-i-nakazanie-vechnaya-tema.html
Обратите внимание на структуру сочинения!
1.В выбранной теме выделены ключевые слова.Далее во вступлении они расшифрованы.
2.В конце вступления есть тезис-это то,над чем человек будет рассуждать в своем сочинении и к чему вернется в выводе.
3 В аргументах –продолжение ваших размышлений с опорой на ключевые слова сочинения (в данном сочинении речь о различии ошибки и преступления)
4.Выводы –это не просто слова типа…в этих аргументах мы все доказали..
Это подведение итогов и ответ на поставленный в теме вопрос с опорой на ваши личные размышления.
Список всех аргументов из литературы «Преступление и Наказание — вечная тема»
«Преступление» этимологически означает «преступить черту», которая является запретной. Этого невозможно сделать, если не пренебречь моральными законами и пойти в сговор с собственной совестью. Совесть, будучи голосом Творца в голове человека, никогда не утихнет, если преступник сохранил хотя бы крупицу человечности.
Убегая от совести, человек придумывает оправдания противозаконному поступку, преисполняется гордыней, снимает с себя ответственность, чтобы снова и снова вершить новые преступления. Но если от совести не удается убежать, то появляется единственная надежда искупить содеянное. Это – раскаяние, на что и пошел Родион Раскольников, главный героя романа Ф.М. Достоевского «Преступление и наказание».
Есть ли оправдание преступлению?
Родион Раскольников, бедный студент, совершил преступление, находясь в тяжелой жизненной ситуации. Никто, кроме грешницы поневоле Сони Мармеладовой, не готов оправдать его. Только несчастная Соня видит в студенте заблудшую душу, такую же, как она сама, а потому Родион получает сочувствие девушки.
Мирное время – это не война, когда преступления оправдываются, ведь законы перестают действовать. Родион Раскольников живет в мирное время и горе ему, если он не сумел приспособиться к жизни в общих для всех условиях.
Каждый преступник – плохой человек?
Можно ли назвать Родиона Раскольникова, обыкновенного студента, плохим человеком? Он – один из многих, нищих и неспособных прокормить себя, а потому решающих пойти на отчаянный шаг. Родион отличается от них лишь тем, что нашел себе оправдание в виде высшей цели, к которой он стремится.
Был ли Раскольником плохим человеком или просто заблудшим, как думает Соня? А может, он был просто слишком самоуверенным и даже оторванным от реальности? Это гораздо ближе к сути. Так что же произошло в голове этого человека, чтобы решиться на убийство?
Крайняя нужда заставила простого студента пойти на преступление. Он решает убить старуху-процентщицу, чтобы хоть немного решить финансовые проблемы. В качестве оружия он выбирает топор. В миг убийства его обнаруживает сестра потерпевшей, и Родион убивает ее тоже.
Страшное орудие подчеркивает не столько хладнокровие преступника, сколько его отчаяние, страх и нужду. Ведь у студента нет денег на оружие, и он выбирает топор, что делает его преступление еще более ужасающим, в первую очередь – для него самого. Ведь Родион – совсем не плохой человек, в обычном смысле этого слова. Он – не обманщик, не мошенник, не плут, не вор. Так что же сделало из него убийцу?
«Идти по головам» на примере Раскольникова
«Цель оправдывает средства», «идти по головам» – в языке много конструкций, которые означают достижение результата любыми способами. Можно сказать, что герой Достоевского идет к своей цели, не видя препятствий, но это – то, что лежит на поверхности. На самом деле Раскольников прекрасно видит, на что он идет и что совершает, но вступает в сделку с самим собой, доказывая, что он не «тварь дрожащая», а «право имеет». Эта теория заглушает голос совести, опьяняя его в минуты слабости и страшной нужды.
Родион не идет по головам, он не стремится к цели, он – испытывает себя, свою совесть, силу которой изначально недооценивает.
Теория о сверхчеловеке
Преодолеть свое эго ради великой цели – вот что отличает сверхчеловека от обыкновенного в понимании Раскольникова. Руководствуясь этой идеей, Родион и замышляет преступление. Он старательно вытесняет тот факт, что деньги ему действительно нужны, а значит, на преступление он идет не для того, чтобы преодолеть эго, а наоборот – чтобы удовлетворить эгоистичную цель.
Можно ли называть сверхчеловеком того, кто способен на преступление ради удовлетворения собственных нужд? Риторический вопрос, скорее всего, такого человека назовут слабым.
Но Родион под словом «эго» подразумевает совесть, а ее ему преодолеть точно не удалось. Наоборот – она стала его величайшим наказанием.
Какова цена человеческой жизни?
Жизнь человека принадлежит богу, а значит, только он распоряжается ею. Родион, будучи под властью навязчивой идеи, разделил людей на «тварей дрожащих» и «право имеющих», за что и поплатился. Он считал, что существует определенная когорта гениев, которым позволено все, ведь они пришли в мир для созидания, и все остальных, являющихся в его понимании расходным материалом, которого не жалко.
Желая проверить свою избранность, Родион идет на убийство. Он доказывал самому себе ничтожность фигуры старухи, сравнивая ее с собой – гением в стесненных обстоятельствах.
Но откуда взялись муки совести? А оттого, что к герою пришло осознание бесценности человеческой жизни, которой не вправе распоряжаться никто, кроме ее создателя. Это осознание привело к жесточайшему раскаянию и падению с воображаемого пьедестала, на котором стоят необыкновенные гении – сверхлюди.
«Кто я – тварь дрожащая, или право имею?»
Совершив преступление и осознав его цену, Родион Раскольников понимает, что двигало им при составлении теории о сверхлюдях. Гордыня. Всего лишь человеческая гордыня, движимая нуждой, стала спусковым крючком для сделки с совестью.
Не существует великой идеи, для которой все способы хороши. Не принесет счастья злодеяние, как и не превратится в сверхличность бедный студент без гроша в кармане.
Реальность оказалась настолько далека от иллюзий, что чуть не убила несчастного героя. Лишь искреннее раскаяние стало его путеводной звездой, а спасти душу помогла простая человеческая любовь, которой его наградила такая же несчастная, как и он, девушка.
Нравственность и преступление
Нарушение нравственных норм часто влечет за собой наказание, как административное или уголовное преступление. Нормы законы тесно связаны с моралью, что ясно видно на примере героев романа. Здесь каждый преступает черту, при этом стремясь доказать законность своего поступка, ведь иначе никак…
Свидригайлов, литературный «двойник» Раскольникова не мучается от угрызений совести, найдя оправдание всему злу, что нанес другим. Мармеладов переступает через жизнь родных. Его жена переступает через Бога. А его дочь Соня переступает через себя. Все они, как и Родион, простые люди, оправдывающие слабости и пеняющие на судьбу.
Но все-таки, сквозь каждую строку романа сквозит мысль, что остаться человеком можно в любой ситуации, даже самой трудной, но для этого нужна твердость характера, которой нет у «обыкновенных» людей.
Муки совести
Совесть – индикатор нравственности человека. Совесть – самый строгий инквизитор, ведь посылает человеку нестерпимые муки, справиться с которыми по силам не каждому. Родион Раскольников в полной мере столкнулся с муками совести, противиться которым он не смог, будучи, в первую очередь, нравственным человеком, хотя и отрицал это. Только приняв решение о чистосердечном признании, герой чувствует освобождение. Тяжелый камень, лежащий у него на душе, наконец, свалился, и теперь любые физические страдания не кажутся пугающими. Что бы ни пришлось пройти герою – он навсегда запомнит, как невыносимы муки совести, и эти терзания ни за что не согласиться испытать вновь.
Герой решает, что раскаяние – единственный способ искупить преступление. А потому заново ищет путь к самому себе, обретая, наконец, целостность личности и покой в душе.
Вывод
Оступиться легко, искупить вину – невозможно в полной мере, ведь любая жизнь – бесценна, а сделка с собственной совестью не принесет ничего, кроме мучительных страданий.
Источник: https://ctege.info/napravlenie-prestuplenie-i-nakazanie-vechnaya-tema/argumentyi-prestuplenie-i-nakazanie-vechnaya-tema.html
Участники онлайн-проекта по поддержке детского литературного таланта «Талант: Литература» по нашей просьбе пишут сочинения по заданным направлениям итоговых сочинений 2021 года. Профессиональные репетиторы комментируют работы, чтобы на их примерах помочь школьникам получить высший балл. Сочинение — дело непростое, и потому комментарии порой получаются критическими и даже строгими. Но мы призываем ребят и всех, кто будет учиться на их примере, не вешать нос: ведь это неизбежная часть обучения, которая в конечном итоге поможет написать по-настоящему классное сочинение.
Кроме того, предоставить свой текст для подобного разбора требует от учащихся немалого мужества — за что мы благодарим их отдельно.
Ксения Акшинская (Самара)
Ксения Акшинская (Самара)
Направление: «Преступление и наказание»
____________________________________________________________________
Где пролегает грань между моралью и законом?
Мораль и закон часто сливаются воедино, кажутся почти неотличимыми понятиями. И всё же они имеют разные смысловые оттенки, а если вглядеться внимательнее, то можно понять, что разница между ними велика. Что же такое мораль и что такое закон? Где пролегает граница между ними? На эти темы я и порассуждаю в своём сочинении.
Ответ на вопрос о разнице между законом и моралью можно увидеть в самих определениях. Мораль — это правила нравственности, а также сама нравственность, закон же — общеобязательные правила. Т. е. мы видим, что мораль затрагивает духовную сторону человека, а закон является системой норм, необходимой для поддержания порядка в обществе. Мораль — более глубокое, нежели закон, понятие. Правила морали непоколебимы, они всегда основаны на добре и любви. Наше чистое сердце, открытый всему светлому взор и совесть — вот что может продиктовать нам эти правила. Закон старается основываться на морали, но даже если он ей подчиняется, то касается лишь формальной части, не затрагивая тонкостей человеческих взаимоотношений, поэтому иногда внешне законопослушные люди являются аморальными и жестокими. Именно в этом проявляется чёткая грань между моралью и законом.
Чтобы доказать данные утверждения, приведу примеры из классической литературы. В романе Ф. М. Достоевского «Идиот» есть герой — Афанасий Иванович Тоцкий, человек знатный, состоятельный, обладающий влиянием. Он совершает омерзительный и жуткий поступок- развращает совсем ещё юную девочку, тем самым навсегда сломав ей жизнь. На нём лежит тяжкое преступление, которое, однако, было поставлено так, что с точки зрения закона доказать его не представлялось никакой возможности. Но моральной ответственности это с него не снимало. Глядя на этот пример, мы убеждаемся, что закон судит поверхностно, и в этом его главное отличие от морали.
Ещё одно доказательство мы можем увидеть в романе Л. Н. Толстого «Война и мир». Элен Курагина (в замужестве Безухова), красивая, имеющая влияние и успех в обществе женщина, была совершенно безупречна перед законом. Однако она переступила множество моральных принципов, была развращена, не хранила верности мужу, совершая подлые поступки. Например, она помогла своему брату обольстить невинную девушку, которая совершенно не подозревала о том, что её жестоко обманывают. Здесь мы хорошо видим, что исполнять закон — это не значит быть человеком нравственным, т. к. нарушены правила духовные.
Таким образом, приведённые примеры прекрасно иллюстрируют разницу между этими понятиями. Очень важно видеть эту грань, следить за своим внутренним состоянием и помнить, что, даже если ты не преступаешь закон, это не делает тебя автоматически хорошим человеком, способным на любовь и сострадание.
Комментарий Татьяны Шипиловой (аспирантка Литературного института им. А. М. Горького, репетитор с 10-летним стажем, руководитель видеокурса «Год ЕГЭратуры»)
Аргументы подобраны хорошо, композиция и логика сочинения не нарушены. Но К4 (качество речи) будет снижен:
- уж слишком многословный тезис, хотя сама его формулировка содержится в последних двух предложениях второго абзаца — это приводит к слишком большому количеству необоснованных повторов; да и основная мысль растекается по древу, ведя за собой массу неточностей в формулировках;
- в тексте есть речевые ошибки (например, доказать преступление нельзя, можно доказать вину; преступление же можно раскрыть; «правила духовные» — это какие?)
Комментарий Ивана Родионова (учитель и репетитор с большим стажем, литературный критик, автор видеоуроков по русскому языку в проекте «Год ЕГЭратуры»)
По первым трём критериям (в том числе и двум основным) и пятому — всё отлично. Пишущий не уходит от темы, на ставящийся вопрос отвечает по делу и доказательно. Примеры из литературы приведены удачно, к ним даны надлежащие комментарии. Композиция сочинения в целом адекватна, структура текста выдержана и логична. Тезис несколько затянут (на два абзаца), однако это не критично. Орфографических, грамматических и пунктуационных ошибок нет.
С четвёртым критерием всё несколько хуже. Конечно, «незачёта» по нему не случилось бы, но на качество речи нужно обратить внимание.
Примеры:
- «Мораль и закон часто сливаются воедино» (почему? для кого?).
- «Мораль затрагивает духовную сторону человека» (духовную сторону жизни человека).
- «На нём лежит тяжкое преступление» (на его совести/сердце лежит преступление).
- «Преступление… было поставлено» (обставлено).
- «Была безупречна перед законом» (перед лицом закона/с точки зрения закона).
- Доказать можно вину/факт преступления. Нужно уточнить.
- «Исполнять закон» (исполнять требования закона).
- «Духовные правила» — это как?
Кроме того, много повторов/однокоренных слов, в том числе и очевидно необоснованных.
 Â
Â
ÐиÑи Ñ Ð¾Ð´Ð½Ð¾Ð¹ Ð:
пÑоÑÑное воÑкÑеÑенÑе, непÑоÑенÑй гоÑÑÑ, незванÑй гоÑÑÑ, гоÑÑинÑй, гоÑÑинеÑ, гоÑÑиниÑа, гоÑÑинаÑ, злаÑокованÑй, поÑажÑнÑй оÑеÑ, названÑй бÑаÑ, веÑÑенÑй, конÑенÑй Ñеловек, пÑиданое, мÑдÑÑнÑй, ÑÑженÑй, ÑмÑÑлÑнÑй, ÑнÑй, ÑÑмÑнÑй, пÑÑнÑй, пÑÑнÑй, беÑенÑй, ÑдÑнÑй, ÑÑÑнÑй, Ñвиной, жÑванÑй, кованÑй, клÑванÑй, ваÑеник, дÑаник, ÑÑÑженик, мÑÑеник, ÑÑÑжениÑа, мÑÑениÑа, ÑеÑебÑÑник, беÑÑÑебÑеник, маÑлениÑа, коÑÑÑника, пÑдÑениÑа, олÑÑаник, пÑÑаниÑа, ÑоÑÑÑник, длина, иÑÑина.
ТемаÑиÑеÑкое напÑавление: ЦивилизаÑÐ¸Ñ Ð¸ ÑÐµÑ Ð½Ð¾Ð»Ð¾Ð³Ð¸Ð¸ â ÑпаÑение, вÑзов или ÑÑагедиÑ?
27.09.2021 18:55:57
ÐвÑоÑ: ÐнаÑÑаÑÐ¸Ñ ÐиÑелÑва
ÐÑ Ð¶Ð¸Ð²Ñм в ÑпоÑ
Ñ Ð°ÐºÑивного ÑазвиÑÐ¸Ñ ÑеÑ
нологий. ТеÑ
ниÑеÑкий пÑогÑеÑÑ Ñже заÑÑонÑл вÑе ÑÑеÑÑ Ð½Ð°Ñей жизни, наÑÐ¸Ð½Ð°Ñ Ð¾Ñ ÑÑÑÐ±Ñ Ð¸ ÑабоÑÑ Ð¸ заканÑÐ¸Ð²Ð°Ñ Ð¾ÑдÑÑ
ом и ÑазвлеÑениÑми. Ð, безÑÑловно, ÑеÑ
нологии облегÑаÑÑ Ð½Ð°ÑÑ Ð¶Ð¸Ð·Ð½Ñ, делаÑÑ ÐµÑ Ð½Ð°Ð¼Ð½Ð¾Ð³Ð¾ комÑоÑÑнее. Ðо ÑолÑко ли полÑÐ·Ñ Ð½ÐµÑÑÑ Ð·Ð° Ñобой ÑеÑ
ниÑеÑкий пÑогÑеÑÑ? ÐÐµÐ´Ñ Ð¿Ð¾Ð»Ð½Ð¾ÑÑÑÑ Ð´Ð¾Ð²ÐµÑивÑиÑÑ ÑеÑ
нологиÑм, Ð¼Ñ Ð¼Ð¾Ð¶ÐµÐ¼ поÑеÑÑÑÑ Ñамое главное, ÑÑо еÑÑÑ Ð² лÑдÑÑ
â ÑÐ²Ð¾Ñ ÑеловеÑноÑÑÑ.
Ð ÑÑким пÑимеÑом ÑÑого ÑвлÑеÑÑÑ Ð¾Ð±ÑеÑÑво, коÑоÑое ÑиÑÑÐµÑ Ð½Ð°Ð¼ Ð.Ð. ÐамÑÑина в ÑвоÑм Ñомане-анÑиÑÑопии «ÐÑ». Ð ÑÑом пÑоизведении лÑди лиÑÐµÐ½Ñ Ð»Ñбой ÑÐ²Ð¾Ð±Ð¾Ð´Ñ Ð´ÐµÐ¹ÑÑÐ²Ð¸Ñ Ð¸ мÑÑли, лиÑÐµÐ½Ñ Ñвоей индивидÑалÑноÑÑи. Ð Ñомане показÑваеÑÑÑ Ð±ÑдÑÑее, в коÑоÑом ÑеловеÑеÑÑво наÑÑолÑко довеÑилоÑÑ ÑеÑ
нологиÑм и пÑогÑеÑÑÑ, ÑÑо и Ñами лÑди наÑали пÑевÑаÑаÑÑÑÑ Ð² бездÑÑнÑе маÑинÑ, коÑоÑÑе могÑÑ Ð´ÐµÐ¹ÑÑвоваÑÑ Ð¸ мÑÑлиÑÑ ÑолÑко по опÑеделÑÐ½Ð½Ð¾Ð¼Ñ Ð°Ð»Ð³Ð¾ÑиÑмÑ.
ÐÑÑ Ð¾Ð´Ð½Ð¸Ð¼ пÑимеÑом опаÑноÑÑи ÑеÑ
ниÑеÑкого пÑогÑеÑÑа ÑвлÑеÑÑÑ ÑаÑÑказ Ð ÐµÑ ÐÑедбеÑи «ÐелÑд». РнÑм опиÑана иÑÑоÑÐ¸Ñ ÑемÑи Хедли. Ðни живÑÑ Ð² Ñмном доме, коÑоÑÑй вÑполнÑÐµÑ Ð·Ð° ниÑ
вÑÑ ÑабоÑÑ, а Ñ Ð´ÐµÑей еÑÑÑ ÑпеÑиалÑÐ½Ð°Ñ ÐºÐ¾Ð¼Ð½Ð°Ñа, коÑоÑÐ°Ñ Ð¼Ð¾Ð¶ÐµÑ ÑеализоваÑÑ Ð»ÑбÑе, даже ÑамÑе жеÑÑокие. РиÑоге, комнаÑа полноÑÑÑÑ Ð·Ð°Ð²Ð»Ð°Ð´ÐµÐ»Ð° ÑазÑмом деÑей и ÑÑала намного важнее ÑодиÑелей. ÐиÑÐµÑ Ð¸ Ðенди наÑÑолÑко пÑивÑзалиÑÑ Ðº ней, ÑÑо не могли пÑедÑÑавиÑÑ Ñвоей жизни без игÑовой комнаÑÑ Ð¸ Ñмного дома в Ñелом. Ркогда ÑодиÑели, наÑав беÑпокоиÑÑÑÑ Ð·Ð° пÑиÑ
Ð¸ÐºÑ Ð´ÐµÑей, ÑеÑили на вÑÐµÐ¼Ñ Ð¾ÑдоÑ
нÑÑÑ Ð¾Ñ ÑивилизаÑии и оÑклÑÑиÑÑ ÑмнÑй дом, деÑи жеÑÑоко ÑаÑпÑавилиÑÑ Ñ Ð½Ð¸Ð¼Ð¸, оÑÑавив на ÑÑедение лÑвам. Ðни не иÑпÑÑали ни капли жалоÑÑи и ÑожалениÑ, поÑÐ¾Ð¼Ñ ÑÑо не полÑÑили нÑжного нÑавÑÑвенного воÑпиÑаниÑ, Ð²ÐµÐ´Ñ Ð²ÑÑ Ñвободное вÑÐµÐ¼Ñ Ð¿Ñоводили в комнаÑе, коÑоÑÐ°Ñ Ð¿Ð¾Ð¾ÑÑÑла вÑÑ Ð¸Ñ
жеÑÑокоÑÑÑ Ð¸ заменила ÑодиÑелей, коÑоÑÑе поÑеÑÑли Ñвой авÑоÑиÑÐµÑ Ð¿ÐµÑед деÑÑми.
РзавеÑÑении Ñ Ð¼Ð¾Ð³Ñ ÑказаÑÑ, ÑÑо ÑÑÑемиÑелÑно ÑазвиваÑÑиеÑÑ ÑеÑ
нологии дейÑÑвиÑелÑно могÑÑ Ð¿ÑедÑÑавлÑÑÑ Ð¾Ð¿Ð°ÑноÑÑÑ Ð´Ð»Ñ ÑеловеÑеÑÑва, оÑобенно еÑли попадÑÑ Ð² непÑавилÑнÑе ÑÑки. ÐÑ Ð´Ð¾Ð»Ð¶Ð½Ñ Ð±ÑÑÑ Ð¾ÑÑоÑожнÑми и не даваÑÑ ÑеÑ
ниÑеÑÐºÐ¾Ð¼Ñ Ð¿ÑогÑеÑÑÑ Ð¿Ð¾Ð»Ð½Ð¾ÑÑÑÑ Ð·Ð°Ð²Ð»Ð°Ð´ÐµÑÑ Ð½Ð°Ð¼Ð¸, нелÑÐ·Ñ ÑеÑÑÑÑ ÑвоиÑ
ÑеловеÑеÑкиÑ
ÑÑвÑÑв и ÑмоÑий.
ÐдÑавÑÑвÑйÑе, ÐнаÑÑаÑиÑ!
Ðам ÑдалоÑÑ Ð² ÑоÑинении ÑаÑкÑÑÑÑ ÑÐµÐ¼Ñ Ð½Ð° маÑеÑиале анÑиÑÑопиÑеÑÐºÐ¸Ñ Ð¿Ñоизведений. ÐмеÑÑе Ñ Ñем ÑледÑÐµÑ Ð¾Ð±ÑаÑиÑÑ Ð²Ð½Ð¸Ð¼Ð°Ð½Ð¸Ðµ на множеÑÑво ÑеÑевÑÑ Ð¾Ñибок, делаÑÑÐ¸Ñ ÑеÑÑ Ð±ÐµÐ´Ð½Ð¾Ð¹, однообÑазной.
Ð ÑооÑвеÑÑÑвии Ñ ÐºÑиÑеÑиÑми пÑовеÑки иÑогового ÑоÑÐ¸Ð½ÐµÐ½Ð¸Ñ Ð²Ð°Ñа ÑабоÑа оÑениваеÑÑÑ ÑледÑÑÑим обÑазом.
Ð1 (ÑооÑвеÑÑÑвие Ñеме) + 1 балл.
Ð 2 (налиÑие лиÑеÑаÑÑÑного аÑгÑменÑа) + 1 балл.
ÐеÑеÑказ Ñ ÑлеменÑами анализа. ÐÑиÑÑÑÑÑвÑÐµÑ 1 ÑакÑ.оÑибка.
Ð ÑÑким пÑимеÑом ÑÑого ÑвлÑеÑÑÑ Ð¾Ð±ÑеÑÑво, коÑоÑое ÑиÑÑÐµÑ Ð½Ð°Ð¼ Ð.Ð. ÐамÑÑина в ÑвоÑм Ñомане-анÑиÑÑопии «ÐÑ».
Ð.Ð. ÐамÑÑин
Ð3 (логика и композиÑиÑ) + 1 балл
ÐогиÑеÑкие наÑÑÑÐµÐ½Ð¸Ñ Ð½Ðµ меÑаÑÑ Ð¿Ð¾Ð½Ð¸Ð¼Ð°Ð½Ð¸Ñ ÑмÑÑла Ñказанного.
Ð ÑÑким пÑимеÑом ÑÑого ÑвлÑеÑÑÑ Ð¾Ð±ÑеÑÑво, коÑоÑое ÑиÑÑÐµÑ Ð½Ð°Ð¼ Ð.Ð. ÐамÑÑина в ÑвоÑм Ñомане-анÑиÑÑопии «ÐÑ».
некоÑÑекÑно ÑпоÑÑебление ÑказаÑ. меÑÑÐ¾Ð¸Ð¼ÐµÐ½Ð¸Ñ Ð² наÑале абзаÑа
Ð 4 (ÑеÑÑ)+ 1 балл
РеÑевÑе оÑибки не влиÑÑÑ ÑÑÑеÑÑвеннÑм обÑазом на воÑпÑиÑÑие ÑекÑÑа.
Ð¢ÐµÑ Ð½Ð¸ÑеÑкий пÑогÑеÑÑ Ñже заÑÑонÑл вÑе ÑÑеÑÑ Ð½Ð°Ñей жизни, наÑÐ¸Ð½Ð°Ñ Ð¾Ñ ÑÑÑÐ±Ñ Ð¸ ÑабоÑÑ Ð¸ заканÑÐ¸Ð²Ð°Ñ Ð¾ÑдÑÑ Ð¾Ð¼ и ÑазвлеÑениÑми. Ð, безÑÑловно, ÑÐµÑ Ð½Ð¾Ð»Ð¾Ð³Ð¸Ð¸ облегÑаÑÑ Ð½Ð°ÑÑ Ð¶Ð¸Ð·Ð½Ñ, делаÑÑ ÐµÑ Ð½Ð°Ð¼Ð½Ð¾Ð³Ð¾ комÑоÑÑнее.
повÑоÑ
ÐÑ Ð¶Ð¸Ð²Ñм в ÑÐ¿Ð¾Ñ Ñ Ð°ÐºÑивного ÑазвиÑÐ¸Ñ ÑÐµÑ Ð½Ð¾Ð»Ð¾Ð³Ð¸Ð¹. Ð¢ÐµÑ Ð½Ð¸ÑеÑкий пÑогÑеÑÑ Ñже заÑÑонÑл вÑе ÑÑеÑÑ Ð½Ð°Ñей жизни, наÑÐ¸Ð½Ð°Ñ Ð¾Ñ ÑÑÑÐ±Ñ Ð¸ ÑабоÑÑ Ð¸ заканÑÐ¸Ð²Ð°Ñ Ð¾ÑдÑÑ Ð¾Ð¼ и ÑазвлеÑениÑми. Ð, безÑÑловно, ÑÐµÑ Ð½Ð¾Ð»Ð¾Ð³Ð¸Ð¸ облегÑаÑÑ Ð½Ð°ÑÑ Ð¶Ð¸Ð·Ð½Ñ, делаÑÑ ÐµÑ Ð½Ð°Ð¼Ð½Ð¾Ð³Ð¾ комÑоÑÑнее. Ðо ÑолÑко ли полÑÐ·Ñ Ð½ÐµÑÑÑ Ð·Ð° Ñобой ÑÐµÑ Ð½Ð¸ÑеÑкий пÑогÑеÑÑ? ÐÐµÐ´Ñ Ð¿Ð¾Ð»Ð½Ð¾ÑÑÑÑ Ð´Ð¾Ð²ÐµÑивÑиÑÑ ÑÐµÑ Ð½Ð¾Ð»Ð¾Ð³Ð¸Ñм, Ð¼Ñ Ð¼Ð¾Ð¶ÐµÐ¼ поÑеÑÑÑÑ Ñамое главное, ÑÑо еÑÑÑ Ð² лÑдÑÑ â ÑÐ²Ð¾Ñ ÑеловеÑноÑÑÑ.
повÑоÑÑ
Ð ÑÑким пÑимеÑом ÑÑого ÑвлÑеÑÑÑ Ð¾Ð±ÑеÑÑво, коÑоÑое ÑиÑÑÐµÑ Ð½Ð°Ð¼ Ð.Ð. ÐамÑÑина в ÑвоÑм Ñомане-анÑиÑÑопии «ÐÑ». Ð ÑÑом пÑоизведении лÑди лиÑÐµÐ½Ñ Ð»Ñбой ÑÐ²Ð¾Ð±Ð¾Ð´Ñ Ð´ÐµÐ¹ÑÑÐ²Ð¸Ñ Ð¸ мÑÑли, лиÑÐµÐ½Ñ Ñвоей индивидÑалÑноÑÑи.
повÑоÑ; Ñлова «Ð½Ð°Ð¼, Ñвоем» лиÑние; Ñлово «Ð»Ñбой» неÑмеÑÑно в ÑоÑеÑании Ñо Ñловом «Ñвободѻ
Ðни живÑÑ Ð² Ñмном доме, коÑоÑÑй вÑполнÑÐµÑ Ð·Ð° Ð½Ð¸Ñ Ð²ÑÑ ÑабоÑÑ, а Ñ Ð´ÐµÑей еÑÑÑ ÑпеÑиалÑÐ½Ð°Ñ ÐºÐ¾Ð¼Ð½Ð°Ñа, коÑоÑÐ°Ñ Ð¼Ð¾Ð¶ÐµÑ ÑеализоваÑÑ Ð»ÑбÑе, даже ÑамÑе жеÑÑокие.
оÑÑÑÑÑÑвие знаÑимого Ñлова (ÑеализоваÑÑ ÑÑо?)
Ðни живÑÑ Ð² Ñмном доме, коÑоÑÑй вÑполнÑÐµÑ Ð·Ð° Ð½Ð¸Ñ Ð²ÑÑ ÑабоÑÑ, а Ñ Ð´ÐµÑей еÑÑÑ ÑпеÑиалÑÐ½Ð°Ñ ÐºÐ¾Ð¼Ð½Ð°Ñа, коÑоÑÐ°Ñ Ð¼Ð¾Ð¶ÐµÑ ÑеализоваÑÑ Ð»ÑбÑе, даже ÑамÑе жеÑÑокие. РиÑоге, комнаÑа полноÑÑÑÑ Ð·Ð°Ð²Ð»Ð°Ð´ÐµÐ»Ð° ÑазÑмом деÑей и ÑÑала намного важнее ÑодиÑелей. ÐиÑÐµÑ Ð¸ Ðенди наÑÑолÑко пÑивÑзалиÑÑ Ðº ней, ÑÑо не могли пÑедÑÑавиÑÑ Ñвоей жизни без игÑовой комнаÑÑ Ð¸ Ñмного дома в Ñелом.
повÑоÑÑ
Ðни не иÑпÑÑали ни капли жалоÑÑи и ÑожалениÑ, ..
ÑавÑологиÑ
Ð²ÐµÐ´Ñ Ð²ÑÑ Ñвободное вÑÐµÐ¼Ñ Ð¿Ñоводили в комнаÑе, коÑоÑÐ°Ñ Ð¿Ð¾Ð¾ÑÑÑла вÑÑ Ð¸Ñ Ð¶ÐµÑÑокоÑÑÑ Ð¸ заменила ÑодиÑелей, коÑоÑÑе поÑеÑÑли Ñвой авÑоÑиÑÐµÑ Ð¿ÐµÑед деÑÑми.
повÑоÑ
…нелÑÐ·Ñ ÑеÑÑÑÑ ÑÐ²Ð¾Ð¸Ñ ÑеловеÑеÑÐºÐ¸Ñ ÑÑвÑÑв и ÑмоÑий.
плеоназм
Ð5 (гÑамоÑноÑÑÑ) + 1 балл, вÑего допÑÑено оÑибок: 4
ÐÑнкÑÑаÑиÑ
запÑÑÐ°Ñ Ð¼ÐµÐ¶Ð´Ñ ÑоÑзом Ри ввод.Ñлове в наÑале пÑÐµÐ´Ð»Ð¾Ð¶ÐµÐ½Ð¸Ñ Ð½Ðµ ÑÑебÑеÑÑÑ
запÑÑÐ°Ñ Ð½Ðµ нÑжна, Ð ÐТÐÐÐ — наÑеÑное вÑÑажение
ÐÑаммаÑика
Ðо ÑолÑко ли полÑÐ·Ñ Ð½ÐµÑÑÑ Ð·Ð° Ñобой ÑÐµÑ Ð½Ð¸ÑеÑкий пÑогÑеÑÑ?
оÑибка в ÑпÑавлении: глагол ÐÐСТРне ÑÑебÑÐµÑ Ð´Ð¾Ð¿Ð¾Ð»Ð½ÐµÐ½Ð¸Ñ Ñ Ð¿Ñедлогом ÐÐ
ÐÐµÐ´Ñ Ð¿Ð¾Ð»Ð½Ð¾ÑÑÑÑ Ð´Ð¾Ð²ÐµÑивÑиÑÑ ÑÐµÑ Ð½Ð¾Ð»Ð¾Ð³Ð¸Ñм, Ð¼Ñ Ð¼Ð¾Ð¶ÐµÐ¼ поÑеÑÑÑÑ Ñамое главное, ÑÑо еÑÑÑ Ð² лÑдÑÑ â ÑÐ²Ð¾Ñ ÑеловеÑноÑÑÑ.
оÑибка в поÑÑÑоении СÐÐ, Ñ «Ð²ÐµÐ´Ñ» пÑедложение не нÑжно наÑинаÑÑ, он здеÑÑ Ð²ÑÑÑÑÐ¿Ð°ÐµÑ ÐºÐ°Ðº подÑиниÑелÑнÑй ÑоÑз, и Ñогда полÑÑаеÑÑÑ, ÑÑо Ñ ÑÐµÐ±Ñ Ð½ÐµÑ Ð³Ð»Ð°Ð²Ð½Ð¾Ð¹ ÑаÑÑи
ÐбÑий вÑвод по ÑабоÑе
ÐÑак, ÐнаÑÑаÑиÑ, ваÑе ÑоÑинение оÑениваеÑÑÑ Ð½Ð° «заÑеÑ», однако ÑледÑÐµÑ ÑÑаÑелÑно поÑабоÑаÑÑ Ð½Ð°Ð´ повÑоÑами и инÑми ÑеÑевÑми оÑибками.
УдаÑи!
ÐÐ°Ð»Ð»Ñ Ð¿Ð¾ кÑиÑеÑиÑм Ð1: 1; Ð2: 1; Ð3: 1; Ð4: 1; Ð5: 1;
ÐÑоговÑй балл — 5 ÐаÑÑÑ
ÐозвÑÐ°Ñ Ðº ÑпиÑкÑ
ТемаÑиÑеÑкое напÑавление: Человек пÑÑеÑеÑÑвÑÑÑий: доÑога в жизни Ñеловека.
СкоÑее вÑего, многие лÑди задÑмÑвалиÑÑ Ð½Ð°Ð´ вопÑоÑом » ÐеобÑ
одимо ли оÑибаÑÑÑÑ, ÑÑÐ¾Ð±Ñ Ð½Ð°Ð¹Ñи веÑнÑй пÑÑÑ?» Я ÑÑиÑаÑ, ÑÑо да, ÑÑÐ¾Ð¸Ñ Ð¸Ð½Ð¾Ð³Ð´Ð° оÑибаÑÑÑÑ, ÑÑÐ¾Ð±Ñ Ð½Ð°Ð¹Ñи веÑнÑй пÑÑÑ. ÐÑибаÑÑÑÑ ÑÑо вполне ноÑмалÑно. Ðо ÑÑÑи вÑÑ Ð¶Ð¸Ð·Ð½Ñ ÑоÑÑÐ¾Ð¸Ñ Ð¸Ð· оÑибок. ЧÑо же Ñакое вообÑе оÑибка? ÐÑибка — ÑÑо ÑÐ¾Ñ ÑамÑй жизненнÑй опÑÑ, коÑоÑÑй ÑÑÐ°Ð²Ð¸Ñ Ð½Ð° веÑнÑй пÑÑÑ. ÐедÑ, ÑовеÑÑÐ°Ñ Ð¾Ñибки, Ð¼Ñ Ð¸Ð·Ð²Ð»ÐµÐºÐ°ÐµÐ¼ ÑÑоки, ÑÑановимÑÑ ÑилÑнее и мÑдÑее. ЧÑÐ¾Ð±Ñ Ð´Ð¾ÐºÐ°Ð·Ð°ÑÑ Ð¿ÑавилÑноÑÑÑ Ñвоей ÑоÑки зÑениÑ, Ð¼Ð¾Ð³Ñ Ð¾Ð±ÑаÑиÑÑÑÑ Ðº пÑоÑиÑаннÑм мной пÑоизведениÑм Ñ
ÑдожеÑÑвенной лиÑеÑаÑÑÑÑ.
РазмÑÑлÑÑ Ð½Ð°Ð´ поÑÑавленÑм вопÑоÑом, не Ð¼Ð¾Ð³Ñ Ð½Ðµ обÑаÑиÑÑÑÑ Ðº ÑÐ¾Ð¼Ð°Ð½Ñ Ð¤. Ð. ÐоÑÑоевÑкого «ÐÑеÑÑÑпление и наказание», в коÑоÑом авÑÐ¾Ñ Ð¿Ð¾Ð²ÐµÑÑвÑÐµÑ Ð½Ð°Ð¼ о Ñом, как главнÑй геÑой Родион РаÑколÑников ÑовеÑÑÐ°ÐµÑ ÑÑÑаÑное пÑеÑÑÑпление, Ñбив ÑÑаÑÑÑ
Ñ — пÑоÑенÑÑиÑÑ. Ðо его мнениÑ, ÐлÑна Ðвановна — Ñак звали ÑÑаÑÑÑ
Ñ, бÑла беÑполезной и пагÑбной Ð´Ð»Ñ Ð¾ÐºÑÑжаÑÑего миÑа. Таким обÑазом он Ñ
оÑел пÑовеÑиÑÑ ÑÐ²Ð¾Ñ ÑеоÑиÑ, коÑоÑÐ°Ñ Ð·Ð°ÐºÐ»ÑÑалаÑÑ Ð² Ñом, ÑÑо «ÑваÑÑ Ð¾Ð½ дÑожаÑÐ°Ñ Ð¸Ð»Ð¸ пÑаво имееѻ Ðо вÑÐµÐ¼Ñ ÑбийÑÑва ÑÑаÑÑÑ
и ÐлÑÐ½Ñ ÐвановнÑ, ÑвидеÑелем ÑÑала ÐµÑ ÑеÑÑÑа ÐизавеÑа, коÑоÑÑÑ Ð Ð¾Ð´Ð¸Ð¾Ð½ Ñбил на Ñом же меÑÑе. ÐоÑле пÑеÑÑÑплениÑ, РаÑколÑникова мÑÑÐ°ÐµÑ ÑовеÑÑÑ. Ðн не мог ни еÑÑÑ, ни пиÑÑ Ð¸ Ñ
оÑÐµÑ Ð¿Ð¾ÐºÐ¾Ð½ÑиÑÑ Ð¶Ð¸Ð·Ð½Ñ ÑамоÑбийÑÑвом. Ðз ÑÑого ÑоÑÑоÑÐ½Ð¸Ñ ÐµÐ¼Ñ Ð¿Ð¾Ð¼Ð¾Ð³Ð°ÐµÑ Ð²ÑбÑаÑÑÑÑ ÐµÐ³Ð¾ возлÑÐ±Ð»ÐµÐ½Ð½Ð°Ñ Ð¡Ð¾Ð½ÐµÑка ÐаÑмеладова. Ðна вÑÑÑеÑки его поддеÑживаеÑ, ÑÑÐ°Ð²Ð¸Ñ Ð½Ð° веÑнÑй пÑÑÑ Ð¸ ÑовеÑÑÐµÑ Ð Ð¾Ð´Ð¸Ð¾Ð½Ñ Ð¿ÑизнаÑÑÑÑ Ð² ÑжаÑном пÑеÑÑÑплении. ÐоÑле Ñего РаÑколÑников попÑоÑил пÑоÑение Ñ Ð½Ð°Ñода и пÑизналÑÑ Ð¿Ð¾Ð»Ð¸Ñии о Ñвоей Ñамой ÑÑÑаÑной оÑибке в жизни. Рданном Ñомане авÑÐ¾Ñ ÑаÑÑказÑÐ²Ð°ÐµÑ Ð¾ Ñом, ÑÑо Родион РаÑколÑников ÑовеÑÑил оÑибкÑ, но благодаÑÑ Ð¡Ð¾Ð½ÐµÑке, он наÑÑл веÑнÑй пÑÑÑ.
Ðожно обÑаÑиÑÑÑÑ Ð¸ к дÑÑÐ³Ð¾Ð¼Ñ Ð¿ÑоизведениÑ, доказÑваÑÑÐµÐ¼Ñ Ð¼Ð¾Ñ ÑоÑÐºÑ Ð·ÑениÑ. Ð Ñомане — ÑÐ¿Ð¾Ð¿ÐµÑ «Ðойна и миѻ Ð. Ð. ТолÑÑой повеÑÑвÑÐµÑ Ð½Ð°Ð¼ о Ñом, как кнÑÐ·Ñ ÐндÑей и его жена Ðиза живÑÑ Ð² неÑÑаÑÑливом бÑаке. ÐндÑей ÐолконÑкий поÑле жениÑÑÐ±Ñ ÑилÑно оÑ
ладел к Ñвоей жене и ÑÑÐ¾Ð±Ñ ÑбежаÑÑ Ð¾Ñ ÑкÑÑной, Ñемейной жизни, ÐолконÑкий Ñ Ð²Ð¾ÑÑоÑгом ÐµÐ´ÐµÑ Ð½Ð° Ð²Ð¾Ð¹Ð½Ñ Ñ Ðаполеоном. Ðиза бÑла недоволÑна, ÑÑо мÑж оÑÑавлÑÐµÑ ÐµÑ Ð¾Ð´Ð½Ñ Ð² деÑевне , да еÑÑ Ð¸ беÑеменнÑÑ,а Ñам ÑезжаеÑ. ÐнÑжна ÐаÑÑÑ, ÑеÑÑÑа кнÑÐ·Ñ ÐндÑеÑ, пÑÑалаÑÑ Ð´Ð¾Ð½ÐµÑÑи до него, ÑÑо ÑÑо бÑÐ´ÐµÑ Ð¾Ñибкой оÑÑавиÑÑ ÐÐ¸Ð·Ñ Ð² глÑÑи деÑевни Ñ Ð½ÐµÑодивÑимÑÑ ÑебÑнком, но ниÑего не вÑÑло. Ðалее кнÑÐ·Ñ ÐндÑей ÐолконÑкий ÑÑаÑÑвÑÐµÑ Ð² биÑве под ÐÑÑÑеÑлиÑем, полÑÑив ÑÑжÑлое Ñанение, он дÑÐ¼Ð°ÐµÑ ÑолÑко об одном, ÑÑÐ¾Ð±Ñ Ð»Ñди помогли ÐµÐ¼Ñ Ð¸ возвÑаÑили Ð±Ñ ÐµÐ³Ð¾ к жизни, коÑоÑÐ°Ñ ÐºÐ°Ð·Ð°Ð»Ð°ÑÑ ÐµÐ¼Ñ ÑÑÐ¾Ð»Ñ Ð¿ÑекÑаÑноÑ, поÑÐ¾Ð¼Ñ ÑÑо Ñак инаÑе понимал еÑ. ÐолконÑкий полноÑÑÑÑ Ð¾ÑÐ¾Ð·Ð½Ð°ÐµÑ ÑÐ²Ð¾Ñ Ð¾ÑÐ¸Ð±ÐºÑ Ð¸ Ñ Ð±Ð¾Ð»ÑÑим желанием надееÑÑÑ Ð²ÐµÑнÑÑÑÑÑ Ð´Ð¾Ð¼Ð¾Ð¹ к жене и ÑебÑнкÑ. Рданном пÑоизведении авÑÐ¾Ñ Ð½Ð°Ð¼ доказÑваеÑ, ÑÑо ÑовеÑÑив оÑибкÑ, ÐндÑей ÐолконÑкий наÑÑл веÑнÑй пÑÑÑ.
Ðз вÑÑеÑказанного можно ÑделаÑÑ Ð²Ñвод, ÑÑо необÑ
одимо оÑибаÑÑÑÑ, ÑÑÐ¾Ð±Ñ Ð½Ð°Ð¹Ñи веÑнÑй пÑÑÑ!
ÐдÑавÑÑвÑйÑе, ÐеÑоника!
ÐÑ ÐºÐ¾ÑÑекÑно ÑÑоÑмÑлиÑовали ÑÐµÐ·Ð¸Ñ Ð¸ пÑивели лиÑеÑаÑÑÑнÑе аÑгÑменÑÑ, в ваÑей ÑабоÑе мало оÑÑогÑаÑиÑеÑÐºÐ¸Ñ Ð¾Ñибок, но, к ÑожалениÑ, много оÑибок дÑÑÐ³Ð¸Ñ Ñипов.
Ð ÑооÑвеÑÑÑвии Ñ ÐºÑиÑеÑиÑми пÑовеÑки иÑогового ÑоÑÐ¸Ð½ÐµÐ½Ð¸Ñ Ð²Ð°Ñа ÑабоÑа оÑениваеÑÑÑ ÑледÑÑÑим обÑазом.
Ð1 (ÑооÑвеÑÑÑвие Ñеме) + 1 балл.
Ð2 (налиÑие лиÑеÑаÑÑÑного аÑгÑменÑа) + 1 балл.
ÐаÑа аÑгÑменÑаÑÐ¸Ñ Ð²ÐºÐ»ÑÑÐ°ÐµÑ Ð² оÑновном пеÑеÑказ, лиÑÑ Ð² конÑе одна ÑÑаза-вÑвод. ÐолÑÑе Ð²Ð½Ð¸Ð¼Ð°Ð½Ð¸Ñ ÑделÑйÑе Ð°Ð½Ð°Ð»Ð¸Ð·Ñ Ð¿Ñоизведений.
ÐÑли задÑмаÑÑÑÑ Ð¾ пÑиведеннÑÑ Ð²Ð°Ð¼Ð¸ аÑгÑменÑÐ°Ñ , Ñо Ð²Ð¾Ð·Ð½Ð¸ÐºÐ°ÐµÑ Ð²Ð¾Ð¿ÑоÑ: пÑеÑÑÑпление и ÑÑаÑÑие в войне (и ÑÑжелое Ñанение) â ÑÑÐ¾Ð»Ñ ÑÑагиÑеÑкие ÑобÑÑÐ¸Ñ â могÑÑ Ð»Ð¸ бÑÑÑ Ð¿ÑимеÑами оÑибок, коÑоÑÑе Ð½ÐµÐ¾Ð±Ñ Ð¾Ð´Ð¸Ð¼Ð¾ ÑовеÑÑаÑÑ?..
Ð3 (логика и композиÑиÑ) + 1 балл
Я ÑÑиÑаÑ, ÑÑо да, ÑÑÐ¾Ð¸Ñ Ð¸Ð½Ð¾Ð³Ð´Ð° оÑибаÑÑÑÑ, ÑÑÐ¾Ð±Ñ Ð½Ð°Ð¹Ñи веÑнÑй пÑÑÑ. ÐÑибаÑÑÑÑ ÑÑо вполне ноÑмалÑно. Ðо ÑÑÑи вÑÑ Ð¶Ð¸Ð·Ð½Ñ ÑоÑÑÐ¾Ð¸Ñ Ð¸Ð· оÑибок.
Так иногда оÑибаÑÑÑÑ Ð¸Ð»Ð¸ вÑÑ Ð¶Ð¸Ð·Ð½Ñ?..
Ðалее кнÑÐ·Ñ ÐндÑей ÐолконÑкий ÑÑаÑÑвÑÐµÑ Ð² биÑве под ÐÑÑÑеÑлиÑем, полÑÑив ÑÑжÑлое Ñанение, он дÑÐ¼Ð°ÐµÑ ÑолÑко об одном, ÑÑÐ¾Ð±Ñ Ð»Ñди помогли ÐµÐ¼Ñ Ð¸ возвÑаÑили Ð±Ñ ÐµÐ³Ð¾ к жизни, коÑоÑÐ°Ñ ÐºÐ°Ð·Ð°Ð»Ð°ÑÑ ÐµÐ¼Ñ ÑÑÐ¾Ð»Ñ Ð¿ÑекÑаÑноÑ, поÑÐ¾Ð¼Ñ ÑÑо Ñак инаÑе понимал еÑ.
ÐÑ ÑпиÑали ÑиÑаÑÑ, не поÑÑавив кавÑÑки. РзабÑв поÑледнее, клÑÑевое Ñлово (поÑмоÑÑиÑе, как ÑоÑно вÑглÑÐ´Ð¸Ñ ÑÑаза), Ð²Ñ Ñделали вÑÑказÑвание ÑÑмбÑÑнÑм и непонÑÑнÑм.
Ð4 (ÑеÑÑ) + 1 балл
Я ÑÑиÑаÑ, ÑÑо да, ÑÑÐ¾Ð¸Ñ Ð¸Ð½Ð¾Ð³Ð´Ð° оÑибаÑÑÑÑ, ÑÑÐ¾Ð±Ñ Ð½Ð°Ð¹Ñи веÑнÑй пÑÑÑ.
ÐиÑнее Ñлово, Ñ Ð°ÑакÑеÑное Ð´Ð»Ñ ÑазговоÑной, а не пиÑÑменной ÑеÑи. ÐÑли его ÑбÑаÑÑ, вÑÑ Ð±ÑÐ´ÐµÑ Ð½Ð°Ð¼Ð½Ð¾Ð³Ð¾ лÑÑÑе.
ÐÑибка — ÑÑо ÑÐ¾Ñ ÑамÑй жизненнÑй опÑÑ, коÑоÑÑй ÑÑÐ°Ð²Ð¸Ñ Ð½Ð° веÑнÑй пÑÑÑ.
ÐекÑиÑеÑÐºÐ°Ñ Ð½ÐµÑоÑеÑаемоÑÑÑ, веÑно (напÑимеÑ): опÑÑ, коÑоÑÑй Ð¿Ð¾Ð¼Ð¾Ð³Ð°ÐµÑ Ð½Ð°Ð¹Ñи веÑнÑй пÑÑÑ.
РазмÑÑлÑÑ Ð½Ð°Ð´ поÑÑавленÑм вопÑоÑом, не Ð¼Ð¾Ð³Ñ Ð½Ðµ обÑаÑиÑÑÑÑ Ðº ÑÐ¾Ð¼Ð°Ð½Ñ Ð¤. Ð. ÐоÑÑоевÑкого «ÐÑеÑÑÑпление и наказание», в коÑоÑом авÑÐ¾Ñ Ð¿Ð¾Ð²ÐµÑÑвÑÐµÑ Ð½Ð°Ð¼ о Ñом, как главнÑй геÑой Родион РаÑколÑников ÑовеÑÑÐ°ÐµÑ ÑÑÑаÑное пÑеÑÑÑпление, Ñбив ÑÑаÑÑÑ Ñ — пÑоÑенÑÑиÑÑ.
ÐиÑнее Ñлово.
Ðо его мнениÑ, ÐлÑна Ðвановна — Ñак звали ÑÑаÑÑÑ Ñ, бÑла беÑполезной и пагÑбной Ð´Ð»Ñ Ð¾ÐºÑÑжаÑÑего миÑа.
ÐевеÑнÑй вÑÐ±Ð¾Ñ Ñлова, пагÑбнÑй не Ð¼Ð¾Ð¶ÐµÑ Ð¾ÑноÑиÑÑÑÑ Ðº лÑдÑм.
Ðо вÑÐµÐ¼Ñ ÑбийÑÑва ÑÑаÑÑÑ Ð¸ ÐлÑÐ½Ñ ÐвановнÑ, ÑвидеÑелем ÑÑала ÐµÑ ÑеÑÑÑа ÐизавеÑа, коÑоÑÑÑ Ð Ð¾Ð´Ð¸Ð¾Ð½ Ñбил на Ñом же меÑÑе.
ФÑаза поÑÑÑоена некоÑÑекÑно. Ðожно Ñак: ÐизавеÑа ÑÑала ÑвидеÑелем ÑбийÑÑва Ñвоей ÑеÑÑÑÑ ÐÐ»ÐµÐ½Ñ ÐвановнÑ, и Родион ÑдаÑил и ее ÑопоÑом.
Ðна вÑÑÑеÑки его поддеÑживаеÑ, ÑÑÐ°Ð²Ð¸Ñ Ð½Ð° веÑнÑй пÑÑÑ Ð¸ ÑовеÑÑÐµÑ Ð Ð¾Ð´Ð¸Ð¾Ð½Ñ Ð¿ÑизнаÑÑÑÑ Ð² ÑжаÑном пÑеÑÑÑплении.
ÐевеÑнÑй вÑÐ±Ð¾Ñ Ñлова, лÑÑÑе: наÑÑавлÑÐµÑ Ð½Ð° веÑнÑй пÑÑÑ.
ÐоÑле Ñего РаÑколÑников попÑоÑил пÑоÑение Ñ Ð½Ð°Ñода и пÑизналÑÑ Ð¿Ð¾Ð»Ð¸Ñии о Ñвоей Ñамой ÑÑÑаÑной оÑибке в жизни.
ÐÑе же оÑибкой в конÑекÑÑе пÑÐ¸Ð·Ð½Ð°Ð½Ð¸Ñ Ð¿Ð¾Ð»Ð¸Ñии Ñакое пÑеÑÑÑпление Ñложно назваÑÑ.
Рданном Ñомане авÑÐ¾Ñ ÑаÑÑказÑÐ²Ð°ÐµÑ Ð¾ Ñом, ÑÑо Родион РаÑколÑников ÑовеÑÑил оÑибкÑ, но благодаÑÑ Ð¡Ð¾Ð½ÐµÑке, он наÑÑл веÑнÑй пÑÑÑ.
Ðн â лиÑнее Ñлово.
Рданном пÑоизведении авÑÐ¾Ñ Ð½Ð°Ð¼ доказÑваеÑ, ÑÑо ÐÐТ ÑовеÑÑив оÑибкÑ, ÐндÑей ÐолконÑкий наÑÑл веÑнÑй пÑÑÑ.
ÐаннÑй â неÑмеÑÑное Ñлово, более Ñ Ð°ÑакÑеÑное Ð´Ð»Ñ Ð¾ÑиÑиалÑнÑÑ Ð´Ð¾ÐºÑменÑов.
Ð Ñомане — ÑÐ¿Ð¾Ð¿ÐµÑ «Ðойна и миѻ Ð. Ð. ТолÑÑой повеÑÑвÑÐµÑ Ð½Ð°Ð¼ о Ñом, как кнÑÐ·Ñ ÐндÑей и его жена Ðиза живÑÑ Ð² неÑÑаÑÑливом бÑаке.
ФÑаза поÑÑÑоена Ñаким обÑазом, бÑдÑо ÑÑо Ð³Ð»Ð°Ð²Ð½Ð°Ñ Ñема Ñомана.
ÐндÑей ÐолконÑкий поÑле жениÑÑÐ±Ñ ÑилÑно Ð¾Ñ Ð»Ð°Ð´ÐµÐ» к Ñвоей жене и ÑÑÐ¾Ð±Ñ ÑбежаÑÑ Ð¾Ñ ÑкÑÑной, Ñемейной жизни, ÐолконÑкий Ñ Ð²Ð¾ÑÑоÑгом ÐµÐ´ÐµÑ Ð½Ð° Ð²Ð¾Ð¹Ð½Ñ Ñ Ðаполеоном.
Ðе ÑÑÐ¾Ð¸Ñ Ð²ÑоÑой Ñаз повÑоÑÑÑÑ Ð¸Ð¼Ñ Ð³ÐµÑоÑ. ÐоÑÑоÑг â неÑмеÑÑное Ñлово Ð´Ð»Ñ Ð¾Ð¿Ð¸ÑÐ°Ð½Ð¸Ñ ÑÑвÑÑв ÐолконÑкого.
ÐнÑжна ÐаÑÑÑ, ÑеÑÑÑа кнÑÐ·Ñ ÐндÑеÑ, пÑÑалаÑÑ Ð´Ð¾Ð½ÐµÑÑи до него, ÑÑо ÑÑо бÑÐ´ÐµÑ Ð¾Ñибкой оÑÑавиÑÑ ÐÐ¸Ð·Ñ Ð² глÑÑи деÑевни Ñ Ð½ÐµÑодивÑимÑÑ ÑебÑнком, но ниÑего не вÑÑло.
ÐÑ Ð½Ðµ говоÑим Ñ Ñебенком, еÑли он неÑодивÑийÑÑ.
ÐолконÑкий полноÑÑÑÑ Ð¾ÑÐ¾Ð·Ð½Ð°ÐµÑ ÑÐ²Ð¾Ñ Ð¾ÑÐ¸Ð±ÐºÑ Ð¸ Ñ Ð±Ð¾Ð»ÑÑим желанием надееÑÑÑ Ð²ÐµÑнÑÑÑÑÑ Ð´Ð¾Ð¼Ð¾Ð¹ к жене и ÑебÑнкÑ.
ÐекоÑÑекÑÐ½Ð°Ñ ÑÑаза в данном конÑекÑÑе, лÑÑÑе: оÑенÑ
Ð5 (гÑамоÑноÑÑÑ) + 1 балл, вÑего допÑÑено оÑибок: 19
ÐолиÑеÑÑво оÑибок пÑиближаеÑÑÑ Ðº кÑиÑиÑеÑкомÑ. ÐÑÑÑ ÑиÑк полÑÑиÑÑ Ð½ÐµÐ·Ð°ÑÐµÑ Ð¿Ð¾ ÑÑÐ¾Ð¼Ñ ÐºÑиÑеÑиÑ.
ÐÑÑогÑаÑиÑ
РазмÑÑлÑÑ Ð½Ð°Ð´ поÑÑавленÑм вопÑоÑом, не Ð¼Ð¾Ð³Ñ Ð½Ðµ обÑаÑиÑÑÑÑ Ðº ÑÐ¾Ð¼Ð°Ð½Ñ Ð¤. Ð. ÐоÑÑоевÑкого «ÐÑеÑÑÑпление и наказание», в коÑоÑом авÑÐ¾Ñ Ð¿Ð¾Ð²ÐµÑÑвÑÐµÑ Ð½Ð°Ð¼ о Ñом, как главнÑй геÑой Родион РаÑколÑников ÑовеÑÑÐ°ÐµÑ ÑÑÑаÑное пÑеÑÑÑпление, Ñбив ÑÑаÑÑÑ Ñ — пÑоÑенÑÑиÑÑ.
РпÑиÑаÑÑиÑÑ ÑовеÑÑенного вида пиÑеÑÑÑ ÐÐ.
ÐÑнкÑÑаÑиÑ
СкоÑее вÑего, многие лÑди задÑмÑвалиÑÑ Ð½Ð°Ð´ вопÑоÑом «ÐÐµÐ¾Ð±Ñ Ð¾Ð´Ð¸Ð¼Ð¾ ли оÑибаÑÑÑÑ, ÑÑÐ¾Ð±Ñ Ð½Ð°Ð¹Ñи веÑнÑй пÑÑÑ?»
ÐÑо не пÑÑÐ¼Ð°Ñ ÑеÑÑ, поÑÑÐ¾Ð¼Ñ Ð² конÑе пÑÐµÐ´Ð»Ð¾Ð¶ÐµÐ½Ð¸Ñ Ð´Ð¾Ð»Ð¶Ð½Ð° ÑÑоÑÑÑ ÑоÑка.
ÐÑибаÑÑÑÑ Ð¢ÐÐ Ð ÑÑо вполне ноÑмалÑно.
ÐеÑед ÑÑо Ð½ÐµÐ¾Ð±Ñ Ð¾Ð´Ð¸Ð¼Ð¾ ÑиÑе.
Ðо ÑÑÑи ÐÐТ вÑÑ Ð¶Ð¸Ð·Ð½Ñ ÑоÑÑÐ¾Ð¸Ñ Ð¸Ð· оÑибок.
Ðводное Ñлово должно бÑÑÑ Ð²Ñделено запÑÑой.
Ðо его мнениÑ, ÐлÑна Ðвановна — Ñак звали ÑÑаÑÑÑ Ñ, бÑла беÑполезной и пагÑбной Ð´Ð»Ñ Ð¾ÐºÑÑжаÑÑего миÑа.
ÐелÑÐ·Ñ Ð¾ÑделÑÑÑ Ð²Ð²Ð¾Ð´Ð½Ð¾Ðµ пÑедложение ÑиÑе и запÑÑой, знаки Ð´Ð¾Ð»Ð¶Ð½Ñ Ð±ÑÑÑ Ð¾Ð´Ð¸Ð½Ð°ÐºÐ¾Ð²Ñми.
Ðо вÑÐµÐ¼Ñ ÑбийÑÑва ÑÑаÑÑÑ Ð¸ ÐлÑÐ½Ñ ÐвановнÑ, ÑвидеÑелем ÑÑала ÐµÑ ÑеÑÑÑа ÐизавеÑа, коÑоÑÑÑ Ð Ð¾Ð´Ð¸Ð¾Ð½ Ñбил на Ñом же меÑÑе.
ÐеобоÑнованное обоÑобление обÑÑоÑÑелÑÑÑва.
ÐоÑле пÑеÑÑÑплениÑ, РаÑколÑникова мÑÑÐ°ÐµÑ ÑовеÑÑÑ.
ÐеобоÑнованное обоÑобление обÑÑоÑÑелÑÑÑва.
Таким обÑазом он Ñ Ð¾Ñел пÑовеÑиÑÑ ÑÐ²Ð¾Ñ ÑеоÑиÑ, коÑоÑÐ°Ñ Ð·Ð°ÐºÐ»ÑÑалаÑÑ Ð² Ñом, ÑÑо «ÑваÑÑ Ð¾Ð½ дÑожаÑÐ°Ñ Ð¸Ð»Ð¸ пÑаво имееѻ ТÐЧÐÐ
Ðе Ñ Ð²Ð°ÑÐ°ÐµÑ ÑоÑки в конÑе пÑедложениÑ.
Рданном Ñомане авÑÐ¾Ñ ÑаÑÑказÑÐ²Ð°ÐµÑ Ð¾ Ñом, ÑÑо Родион РаÑколÑников ÑовеÑÑил оÑибкÑ, но благодаÑÑ Ð¡Ð¾Ð½ÐµÑке, он наÑÑл веÑнÑй пÑÑÑ.
ÐодобнÑе обоÑоÑÑ Ñ Ð±Ð»Ð°Ð³Ð¾Ð´Ð°ÑÑ Ð¾Ð±ÑÑно не обоÑоблÑÑÑÑÑ, еÑли же обоÑоблÑÑÑÑÑ, Ñо Ñ Ð´Ð²ÑÑ ÑÑоÑон.
ÐндÑей ÐолконÑкий поÑле жениÑÑÐ±Ñ ÑилÑно Ð¾Ñ Ð»Ð°Ð´ÐµÐ» к Ñвоей жене ÐÐТ и ÐÐТ ÑÑÐ¾Ð±Ñ ÑбежаÑÑ Ð¾Ñ ÑкÑÑной, Ñемейной жизни, ÐолконÑкий Ñ Ð²Ð¾ÑÑоÑгом ÐµÐ´ÐµÑ Ð½Ð° Ð²Ð¾Ð¹Ð½Ñ Ñ Ðаполеоном.
Ð Ñакой конÑÑÑÑкÑии не Ñ Ð²Ð°ÑÐ°ÐµÑ Ð´Ð²ÑÑ Ð·Ð°Ð¿ÑÑÑÑ . Родна лиÑнÑÑ: ÑкÑÑной Ñемейной жизни â неодноÑоднÑе опÑеделениÑ.
ÐнÑжна ÐаÑÑÑ, ÑеÑÑÑа кнÑÐ·Ñ ÐндÑеÑ, пÑÑалаÑÑ Ð´Ð¾Ð½ÐµÑÑи до него, ÑÑо ÑÑо бÑÐ´ÐµÑ Ð¾Ñибкой ТÐРРоÑÑавиÑÑ ÐÐ¸Ð·Ñ Ð² глÑÑи деÑевни Ñ Ð½ÐµÑодивÑимÑÑ ÑебÑнком, но ниÑего не вÑÑло.
Ð ÑÑой, не вполне коÑÑекÑной, конÑÑÑÑкÑии ÑÑебÑеÑÑÑ Ð¿Ð¾ÑÑавиÑÑ ÑиÑе. ÐÑли Ð±Ñ Ð²Ñ Ð¾Ð¿ÑÑÑили ÑÑо, ÑиÑе бÑло Ð±Ñ Ð½Ðµ нÑжно.
Рданном пÑоизведении авÑÐ¾Ñ Ð½Ð°Ð¼ доказÑваеÑ, ÑÑо ÐÐТ ÑовеÑÑив оÑибкÑ, ÐндÑей ÐолконÑкий наÑÑл веÑнÑй пÑÑÑ.
Ðадо вÑделиÑÑ Ð´ÐµÐµÐ¿ÑиÑаÑÑнÑй обоÑоÑ.
ÐÑаммаÑика
ÐÑибка — ÑÑо ÑÐ¾Ñ ÑамÑй жизненнÑй опÑÑ, коÑоÑÑй ÑÑÐ°Ð²Ð¸Ñ Ð½Ð° веÑнÑй пÑÑÑ. ÐедÑ, ÑовеÑÑÐ°Ñ Ð¾Ñибки, Ð¼Ñ Ð¸Ð·Ð²Ð»ÐµÐºÐ°ÐµÐ¼ ÑÑоки, ÑÑановимÑÑ ÑилÑнее и мÑдÑее.
ÐеобоÑÐ½Ð¾Ð²Ð°Ð½Ð½Ð°Ñ Ð¿Ð°ÑÑеллÑÑиÑ, ÑÑо одна мÑÑлÑ.
Таким обÑазом он Ñ Ð¾Ñел пÑовеÑиÑÑ ÑÐ²Ð¾Ñ ÑеоÑиÑ, коÑоÑÐ°Ñ Ð·Ð°ÐºÐ»ÑÑалаÑÑ Ð² Ñом, ÑÑо «ÑваÑÑ Ð¾Ð½ дÑожаÑÐ°Ñ Ð¸Ð»Ð¸ пÑаво имееѻ
ЦиÑаÑа Ñаким обÑазом вводиÑÑÑÑ Ð² пÑедложение не можеÑ. ÐÑоме Ñого, Ð²Ñ Ð¿ÐµÑеÑÑазиÑовали ее, полÑÑаеÑÑÑ Ð½Ðµ ÑовÑем коÑÑекÑно. Ðожно Ñак: Таким обÑазом он Ñ Ð¾Ñел пÑовеÑиÑÑ ÑÐ²Ð¾Ñ ÑеоÑиÑ, коÑоÑÑÑ ÑоÑмÑлиÑовал Ñак: «Ð¢Ð²Ð°ÑÑ Ñ Ð´ÑожаÑÐ°Ñ Ð¸Ð»Ð¸ пÑаво имеÑ?«
Ðо вÑÐµÐ¼Ñ ÑбийÑÑва ÑÑаÑÑÑ Ð¸ ÐлÑÐ½Ñ ÐвановнÑ, ÑвидеÑелем ÑÑала ÐµÑ ÑеÑÑÑа ÐизавеÑа, коÑоÑÑÑ Ð Ð¾Ð´Ð¸Ð¾Ð½ Ñбил на Ñом же меÑÑе. ÐоÑле пÑеÑÑÑплениÑ, РаÑколÑникова мÑÑÐ°ÐµÑ ÑовеÑÑÑ. Ðн не мог ни еÑÑÑ, ни пиÑÑ Ð¸ Ñ Ð¾ÑÐµÑ Ð¿Ð¾ÐºÐ¾Ð½ÑиÑÑ Ð¶Ð¸Ð·Ð½Ñ ÑамоÑбийÑÑвом. Ðз ÑÑого ÑоÑÑоÑÐ½Ð¸Ñ ÐµÐ¼Ñ Ð¿Ð¾Ð¼Ð¾Ð³Ð°ÐµÑ Ð²ÑбÑаÑÑÑÑ ÐµÐ³Ð¾ возлÑÐ±Ð»ÐµÐ½Ð½Ð°Ñ Ð¡Ð¾Ð½ÐµÑка ÐаÑмеладова. Ðна вÑÑÑеÑки его поддеÑживаеÑ, ÑÑÐ°Ð²Ð¸Ñ Ð½Ð° веÑнÑй пÑÑÑ Ð¸ ÑовеÑÑÐµÑ Ð Ð¾Ð´Ð¸Ð¾Ð½Ñ Ð¿ÑизнаÑÑÑÑ Ð² ÑжаÑном пÑеÑÑÑплении. ÐоÑле Ñего РаÑколÑников попÑоÑил пÑоÑение Ñ Ð½Ð°Ñода и пÑизналÑÑ Ð¿Ð¾Ð»Ð¸Ñии о Ñвоей Ñамой ÑÑÑаÑной оÑибке в жизни.
ÐеÑемеÑано наÑÑоÑÑее и пÑоÑедÑее вÑемÑ. Ð ÑледÑÑÑем абзаÑе Ñакже наблÑдаеÑÑÑ Ð¿Ð¾Ð´Ð¾Ð±Ð½Ñй Ñазнобой.
ÐоÑле Ñего РаÑколÑников попÑоÑил пÑоÑение Ñ Ð½Ð°Ñода и пÑизналÑÑ Ð¿Ð¾Ð»Ð¸Ñии о Ñвоей Ñамой ÑÑÑаÑной оÑибке в жизни.
пÑизнаÑÑÑÑ Ð Ñем-Ñо
Ð Ñомане — ÑÐ¿Ð¾Ð¿ÐµÑ «Ðойна и миѻ Ð. Ð. ТолÑÑой повеÑÑвÑÐµÑ Ð½Ð°Ð¼ о Ñом, как кнÑÐ·Ñ ÐндÑей и его жена Ðиза живÑÑ Ð² неÑÑаÑÑливом бÑаке.
Ð Ñомане-Ñпопее
ÐбÑий вÑвод по ÑабоÑе
ÐÑак, ÐеÑоника, ваÑе ÑоÑинение оÑениваеÑÑÑ Ð½Ð° «заÑеÑ», однако ÑледÑÐµÑ ÑÑаÑелÑно поÑабоÑаÑÑ Ð½Ð°Ð´ ÑеÑÑÑ Ð¸ пÑнкÑÑаÑией. ТÑаÑелÑнее вÑбиÑайÑе пÑÐ¾Ð¸Ð·Ð²ÐµÐ´ÐµÐ½Ð¸Ñ Ð´Ð»Ñ Ð°Ð½Ð°Ð»Ð¸Ð·Ð° и не ÑвлекайÑеÑÑ Ð¿ÐµÑеÑказом.
УдаÑи!





Сколько много разнообразных книг на свете. Их можно найти в книжных магазинах, в интернете, библиотеках, можно меняться с друзьями. Я обожаю читать. Если книга действительно мне понравилась, то я читаю её очень быстро. Я забываю тогда обо всём на свете и окунаюсь в невероятный мир приключений, интриг и переживаю за жизнь главных героев. У меня настолько бурная фантазия, что картинки из книги вырисовываются у меня перед глазами, и для меня чтение сродни просмотра кинофильма.
Самая интересная книга – это «Приключения Буратино». Познавательная, увлекательная, поучительная книга учит меня совершать только добрые и правильные поступки. Эта история довольно старая, но она не потеряла своей популярности и сегодня. Даже я, ребёнок, который имеет всевозможные гаджеты, увлекся этой историей. Мне очень понравился главный герой Буратино. Деревянный мальчик на самом деле добрый и отзывчивый, но слишком доверяет чужим людям. Его легко обмануть и обокрасть, как и вышло в рассказе. Я думаю, что Буратино мог бы стать для меня хорошим другом. Он тоже весёлый и озорной, как я. Плохо только то, что он не очень хотел учиться. Я же очень люблю постигать новые знания, узнавать много интересного.
Его милая подружка Мальвина очень воспитанная и умная девочка. Она многое знает и хочет научить этому Буратино, который и хочет познать новое, а с другой стороны ленится. Она даёт ему советы, помогает в трудные минуты. Очень хитрые и коварные оказались лиса Алиса и кот Базилио. Они обманули Буратино и забрали его денежки. Эти негативные персонажи учат нас быть осторожными, не попадаться на крючок обманщиков и воров. А какой импозантный Карабас Барабас! У него такая длинная борода, что по ней наверное можно лазить.
Эта история о настоящей дружбе, которая может выдержать все преграды. Самые верные друзья никогда не бросают друг друга в беде.
Ясное дело, что хороший конец истории всегда радует. Он начинает наводить нас на размышления, думать о своих поступках, об отношении к окружающим и друзьям. Сама книга очень хорошая, я дарил эту историю многим друзьям, и она тоже стали поклонниками таких интересных приключений.
Ещё мне очень нравится само оформление книги. Картинки очень красочные и красиво нарисованы. В каждой прорисован сюжет, так читать ещё интереснее.
Я всем советую почитать эту книгу. Перечитав её уже много раз, я понимаю, что лучше истории не придумать.