Сочинение на тему варфоломеевская ночь

Действительно, язык способен передавать то, что было накоплено целым народом: его быт, традиции, нравы и принципы. П.А. Вяземский точно передал словом “исповедь” всё отношение русского человека к своему языку. Для русского народа всегда был важен его язык, потому что именно он отражал народное сознание. Природа в данном контексте рассматривается как сущность народа, отражённая в языке.
О роли русского языка в жизни народа писал также Михаил Александрович Шолохов. Он говорил так: «Величайшее богатство народа – его язык! Тысячелетиями накапливаются и вечно живут в слове несметные сокровища человеческой мысли и опыт».
Действительно, язык накапливает в себе многовековые традиции, интересные мысли великих людей. Язык является как бы зеркалом, отражающим жизнь целой нации. Язык, на котором говорили великие писатели, способен передать и красоту, и величественность, и ничтожество, и самые добрые намерения. Поэтому справедливо то, что М. А. Шолохов называет язык величайшим богатством, сокровищем, в котором отразились все мысли русского народа. Хотя человек обычно не замечает этого, но своим опытом, своими знаниями, информацией человек делится словом, а не чем-то другим.
Язык настолько стал постоянным атрибутом нашей жизни, что многие люди просто не замечают его значение. Просто представьте, что народ лишился языка, общество вмиг превратиться в дикарей, для которых важным будет не передавать накопленный опыт, а просто выживать и существовать. Необходимо всегда помнить о том, что язык довольно много делает в жизни человека, поэтому стоит его не только сохранять, но и обогащать, совершенствовать, делать лучше. Только в этом случае он останется сокровищем, про которое и говорил М. А. Шолохов.
Таким образом, язык является ключом жизни не только группы людей, но и всего человечества в целом. Без его существования людям было бы сложно жить.

Республиканский конкурс исследовательских
и пректных работ учащихся 1 – 4 классов
«Я познаю мир»
Секция: русский язык
Язык – к знанию ключ
Хвостов Константин
МБОУ «Верхне-Колчуринская СОШ», 4 класс,
село  Верхнее Колчурино
Научный руководитель:
Зинкина Т. Н., учитель начальных классов
с. Верхнее Колчурино
2012г
Язык – к знанию ключ
Хвостов Константин
Алькеевский район, село Верхнее Колчурино,
МБОУ «Верхне-Колчуринская СОШ», 4 класс,
Руководитель: Зинкина Т. Н.
Хорошо, что  с чужим языком ты знаком,
Но не будь во вражде со своим  языком!
(С. Маршак)
Цель – проанализировать речь учащихся нашей школыи выявить, насколько богат их  словарный запас;
– выявить, как часто используют в речи фразеологизмы и слова-паразиты.
Задачи:
усвоить термин «культура речи»; познакомиться с основными аспектами культуры речи;
Определить понятие «фразеологизм» и «слова-паразиты»;
Исследовать использование фразеологизмов и слов-паразитовв речи современных школьников через анкетирование и лингвистический эксперимент;
Материал исследования – фразеологизмы и слова-паразиты
Тема исследования очень актуальна в наше время. К концу ХХ столетия в нашей стране произошли серьезные изменения в социальной, политической и экономической
сферах, сменились психологические установки. Свобода слова,
понятая буквально и по отношению к манере выражаться, сломала
все социально-этические запреты и каноны. Просторечия, ругательства, «непечатные слова» стали широко использоваться не только в обиходной речи, но и на страни-
цах книг, в средствах массовой информации (СМИ). Кроме того, специалисты с тревогой отмечают засоренность языка словами-паразитами, «какбизмами», элементами
тюремной субкультуры, жаргонизмами, язык интернета и СМС-сообщений.
Вывод:
–  словарный запас и речь учащихся  нашей школы на хорошем уровне, но есть ученики, которым надо поработать по обогащению своей речи, над ее культурой;
– фразеологизмы и оброты  в основном используются в речи старшеклассников;
– слова-паразиты употребляются из-за бедности словарного запаса;
самыми распространенными являются ну,  ваще, как бы, это, блин, короче;
Язык – инструмент, необходимо
хорошо знать его, хорошо им владеть.
М. Горький
Язык
Знаменитый баснописец древней Греции Эзоп был  рабом философа Ксанфа.  Однажды Ксанф захотел пригласить гостей и приказал Эзопу приготовить самое лучшее. Эзоп купил языки и приготовил из них три блюда. Ксанф спросил, почему Эзоп подает только языки. Эзоп ответил: «Ты велел купить самое лучшее. А что может быть на свете лучше языка! При помощи языка строятся города, развивается культура народов. При помощи языка мы изучаем науки и получаем знания, при помощи языка люди могут объясняться друг с другом, решать различные вопросы, просить, приветствовать, мириться, давать, получать, выполнять просьбы, вдохновлять на подвиги, выражать радость, ласку, объясняться в любви. Поэтому нужно думать, что не ничего лучше языка».
Такое рассуждение пришлось по сердцу Ксанфу и его гостям.
В другой раз Ксанф распорядился, чтобы Эзоп приобрел к обеду самое худшее.
Эзоп  пошел опять покупать языки. Все удивились этому.
Тогда Эзоп начал объяснять Ксанфу: «Ты велел мне сыскать самое худшее. А что на свете хуже языка? Посредством языка люди огорчают и разочаровывают друг друга, посредством языка можно  лицемерить,  лгать, обманывать, хитрить, ссориться. Язык может сделать людей врагами, он может вызвать войну, он приказывае разрушать города и даже целые государства, он может вносит в нашу жизнь горе и зло, предавать, оскорблять. Может ли быть что-нибудь хуже языка?!»
Предание говорит, что не всем гостям было приятно слышать этот ответ Эзопа.
«Итак, слово – дело великое. Великое потому,  что словом можно служить любви, словом же можно служить вражде и ненависти. Берегись такого слова, которое разъединяет людей» Л. Н. Толстой
Что же такое «слово»? Заглянем в толковый словарь: это единица речи, представляющая собой звуковое выражение понятия о предмете или явлении. По своей природе слово обладает внешней и внутренней сторонами. Внешняя – это его звуковая оболочка (на письме – буквенная, графическая), а внутренняя – его смысл, значение.
Что подразумевается под культурой речи? Какие требования предъявляются к хорошей речи? Какие признаки ее характеризуют?
Правильностьречи, т. е. соответствие принятым в определенную эпоху литературно-языковым нормам.
Точность речи, т. е. соответсвие мыслям говорящего или пишущего.
Ясность речи, т. е. доступность пониманию слушающего или читающего.
Логичность речи, т. е.  соответствие законам логики.
Простота речи, т. е. безыскусственность, естественность, отсутствие вычурности, «красивостей» слога.
Богатство речи, т. е.разнообразие используемых языковых средств.
Сжатость речи, т. е. отсутствие лишних слов (слов-паразитов), ненужных повторений.
Чистота  речи, т. е. устранение из нее слов нелитературных, диалектных, жаргонных, просторечных, вульгарных, а также слов иноязычного происхождения, употребляемых без надобности
Живость  речи, т. е. отсутствие шаблонов, выразительность, образность, эмоциональность.
Благозвучие  речи, т. е.соответсвие требованиям приятного для слуха звучания.
В какой же мере указанные выше требования соблюдаются учениками нашей школы?  К сожалению,  как показывает наблюдение за общением ребят, ответы на уроках,  нередко в речевой практике встречаются значительные отклонения от литературной нормы. Почему это происходит?
Ух, и здорово!
Сережа вчера посмотрел новый фильм.
– Что, хорошая была картина? – спросил я.
– Ух, и здорово! – ответил он. – Сначала, значит, он вдруг узнает, а потом, понимаешь…Ну, словом, просто здорово… Понимаешь?
Но я не понимал. Он так и не сумел мне толком рассказать, что же так понравилось ему в картине. Для такого рассказа у него не нашлось нужных слов.
Из этого простого примера следует, что словарный запас отдельных учеников невелик, а если взять данные по всей школе, получается такая картина.
Значит, чтобы повысить уровень литературного языка, необходимо обогащать словарный запас.
Еще одна причина невыразительности речи учащихся школы  – это испльзование лишних слов  (слова-паразиты). Что это такое?
«Слова-паразиты» — лингвистическое явление, выраженное в употреблении лишних и бессмысленных в данном контексте слов вроде «типа», «например», «как бы», «это самое», «собственно», «ну..», «так сказать», «вот», «как сказать», «в общем-то», «понимаешь», «а именно» и других.
Причины их возникновения:
– из-за бедности словарного запаса и связанных с этим регулярных заминок;
– дань «моде».
– иногда «слова-паразиты» используются для того, чтобы «выиграть время».
Какие же слова, наиболее употребляемые в нашей школе?
Значит, слова-паразиты употребляются из-за бедности словарного запаса;
самыми распространенными являются ну,  ваще, как бы, это, блин, короче;
избавиться от слов-паразитов очень трудно.
Но во всех случаях частое употребление этих «лишних слов» портит нашу речь
Как избавиться от слов-паразитов?
-читать художественную литературу;
-следить  за речью, своей и чужой;
-повышать самооценку, чтобы быть уверенным в своих словах.
Но во всех случаях частое употребление этих «лишних слов» портит нашу речь.
Есть только один путь заставить человека говорить грамотно – научить его любить свой язык.(Народная мудрость)
А русский язык «…Настоящий, сильный, где нужно – нежный, трогательный, где нужно – строгий, серьезный, где нужно – страстный, где нужно – бойкий  и живой язык народа»(Л. Н. Толстой)
Когда выделяли признаки культурной речи, был пункт – Богатство  речи, т.е. разнообразие используемых языковых средств. Я считаю, что именно сюда относится использование в речи фразеологических оборотов.
Фразеологический словарь под редакцией А. И. Молоткова дает нам теоретическое толкование: «… фразеологизм характеризуют как сочетание слов с «переносным значением», как устойчивое словосочетание с «идиоматическим значением», как «устойчивую фразу».
Истоки русской фразеологии
Фразеологизмы можно разделить на следующие группы:
фразеологизмы, происхождение которых связано с историей нашей страны, с обычаями наших предков: хлеб-соль, чин чином и др.
фразеологизмы, возникшие в той или иной профессиональной среде или пришедшие в литературный язык  из жаргона: лить колокола, тянутьканитель, втирать очки и др.
выражения, сошедшие  со страниц публицистических и художественных произведений русской и зарубежной литературы и ставшие крылатыми: быть или не быть, а король-то голый, рыцарь печального образа и др.
фразеологические обороты, пришедшие к нам из старославянского языка: вложить персты в язвы, Фома неверующий и др.
фразеологические единицы, восходящие к другим языкам: альтер эго, после нас хоть потоп и др. Здесь можно обособить выражения, которые возникли в связи с определенным историческим событием той или иной страны: Пиррова победа, Варфоломеевская ночь;
фразеологизмы, являющиеся по происхождению устойчивыми сочетаниями-терминами науки: привести к общему знаменателю, белоепятно, цепная реакция и др.
Некоторые фразеологизмы пришли к нам:
1) из сельскохозяйственной жизни: поднять целину, взять быка за рога, телячий восторг.
2) Из врачебной практики: больное место, проглотить пилюлю, через час по чайной ложке.
3) Из области искусств: ведущая роль, играть первую скрипку, петь с чужого голоса.
4) Из научной жизни: центр тяжести, в зените славы, на точке замерзания.
5) Из истории:, прикидываться бедным, великое переселение народов.
6) Из военной жизни: взять под обстрел, выводить из строя, дымовая завеса.
7) Из морского быта: плыть по течению, проложить курс, без руля и без ветрил.
Из различных ремесел: шито белыми нитками, канитель тянуть, без сучка, без задоринки.
9) Из охотничьей жизни: мертвая хватка, попасть в ловушку,закусить удила.
10) Из торговой практики: ударить по рукам, мерить на  свой аршин, платить той же монетой.
11) из фольклора: Кощей бессмертный, битый небитого везет, сказка про белого бычка.
Русский язык очень богат фразеологизмами. Так, например, только с одним словом рука я насчитал более пятидесяти фразеологических оборотов. Не обделили вниманием и другие части тела человека:
– нос-  Водить за нос. Зарубить на носу. Клевать носом. Остаться с носом. . . .
– глаз – Мозолить глаза. С глазу на глаз. Мозолить глаза.  . . .
– нога – Унести ноги. Сбиться с ног.  Путаться под ногоми. . . .
– язык – Язык проглотил.  Тянуть за язык.. . .
– Голова – , – зуб -, – ухо –
Лингвистическое исследование речи школьников представляет следующее (в исследовании участвовало 30 учеников из разных классов – с 1 по 11):
Анкета 1Объясни происхождение и значение следующих фразеологизмов:
голова садовая;
клевать носом;
не сносить головы;
выйти сухим из воды;
вешать лапшу на уши.
Анализ анкеты позволил выделить наиболее «легкие» для понимания фразеологизмы; происхождение некоторых вызвали затруднение.
Уровень понимания значения фразеологических оборотов
Понимают значение
Не понимают значение
1. Голова садовая
10
20
2. Клевать носом
23
7
3. Не сносить головы
18
12
4. Выйти сухим из воды
21
9
5. Вешать лапшу на уши
29
1
Наиболее понятными для учеников  стали следующие выражения: «клевать носом»; «вешать лапшу на уши»; «выйти сухим из воды». Самыми непонятными остались:
«голова садовая»; «не сносить головы».
Вот некоторые объяснения ребят:
Голова садовая –
кочан капусты;
это рассеянный человек, невнимательный;
человек, который все время что-то забывает;
Клевать  носом –
засыпать;
когда хочется спать, голова наклоняется;
получатся движение, слово куры клюют зерно;
Не сносить головы –
человеку за что-то сильно достанется;
не доносить голову  до старости;
в чем-то провинился;
Выйти сухим из воды –
не расплачиваться за проступки;
что-то натворить, а ему ничего не будет за это;
быть ловким;
Вешать лапшу на ушине вызывает больших затруднений, почти все ответили –обманывать.
На вопрос, почему «голова» и почему «садовая» школьники ответили так:
– наверное потому что, что в саду головы не бывает;
– наверное, что-то похожее с пугалом;
– я не слышал даже;
– мне иногда мама говорит, но я на задумывался, спрошу сегодня же;
– плохая память.
Анализы этих анкет, показывают, как далеки от сознания современного школьника историко – культурные корни  этих фразеологизмов. А некоторые из них в частности, «остаются с носом» в современном сознании школьника ассоциируется с понятием «остаются ни с чем; «остаться при своих интересах»,  «остатьсянабобах» и т.д.
Сравнивая  первоначальное  значение  фразеологизма  с  современным пониманием,  можно  заменить, что эволюция  языка  прошла  такой громадный путь, что первоначальное значение слова, фразы теряется, а в сознании школьника
трансформируется в совершенно другое.
Для более полного определения специфики языковой картины мира школьника ребятам была предложена Анкета 2
Для чего вы употребляете фразеологизмы в речи
(можно выбрать не только один вариант ответа)
Варианты ответов
Всего 30 учеников
1. Модно, современно
16
2. Нужны в речи для связи слов
20
3. Помогают преодолеть недостаток слов
17
4. Делают речь ярче
25
5. Вообще не употребляю
8
6. Другое
5
Данные таблицы, на первый взгляд, достаточно понятны. Акцентирую внимание на п.6., с точки зрения  учащихся старших классов:
– мне кажется, фразеологизмы хотят употреблять все, но не все могут. Их употребляют люди, которые много читают, у которых богата речь;
– фразеологизмы употребляют начитанные люди;
– фразеологизмы необходимы в речи, потому что с человеком интересней общаться, он может точнее выразить свои мысли и чувства;
– стараюсь использовать в особых ситуациях, но если употреблять фразеологизмы часто, это портит речь (мое мнение).
Таким образом, анализ ответов позволил сделать вывод, что основная цель употребления фразеологизмов в речи школьников:
– нужны в речи для связи слов;
– помогают преодолеть недостаток слов;
– делают речь ярче.
Особенно примечательно, что пункт «вообще не употребляю» состоит только из восьми ответов. Исходя из этого,  можно предположить, что учащиеся в своей речи употребляют фразеологизмы, причем, именно старшие школьники акцентируют свое внимание на выразительности, экспрессивной окраске речи с помощью фразеологизмов.
Вывод:Старшеклассники более свободно ориентируются в мире фразеологизмов. Культура употребления фразеологизмов старшеклассниками гораздо выше.
У ребят младших классов появилась заинтересованность, желание обогащать сою речь и говорить культурным литературным языком.
Свою работу хочется закончить словами знаменитого французского философа и просветителя Вольтера«Выучить несколько языков – дело одного или двух лет; а чтобы научиться говорить на своем языке как следует, надо полжизни».
Список литературы
1.  Л. Т. Григорян «Язык мой – друг мой»М.: Просвещение, 1988 г
2. Д. Э. Розенталь  «А как  лучше сказать»М.: Просвещение, 1979 г
3. Э.А.Вартаньян. «Путешествие в слово», М.: Просвещение, 1982.
4. Б.А.Ларин. «История русского языка и общее языкознание», М.: «Просвещение», 1977.
5. А.И.Молотков. Фразеологический словарь русского языка М.: «Советскаяэнциклопедия», 1968.
6. Д.Э.Розенталь. Современный русский язык. М.: «Высшая школа» 1976.
Название секции
ФИ О участника
Название работы
Город, № школы, класс
ФИО научного руководителя
Адрес электронной почты организации заявителя
Почтовый адрес организации заявителя
Дата рождения участника
Домашний адрес, код, телефон участника
Русский язык
Хвостов Константин
Николаевич
Язык – к знанию ключ
МБОУ «Верхне-Колчуринская СОШ»
4 класс
Зинкина Татьяна Николаевна
Svk.Alk@edu.tatar.ru
РТ,
Алькеевский район, с. Верхнее Колчурино,
ул. 8 марта,
д. 27
8 (4346) 78000
03.09.
2002.
РТ, Алькеевский район,
с. Верхнее Колчурино, ул. 1 мая,
д. 77
8 (4346) 78042

Среди более пяти тысяч языков, существующих сегодня в мире, русский язык занимает видное место по своему значению и функциям, которые он выполняет.
Любой язык является, прежде всего, средством общения для носителей данного языка. Это одна из главных его функций. Россия – самое большое в мире государство по занимаемой им территории. Поэтому русский язык является средством общения на довольно большой территории.
Но нашу страну населяют многие народы. Таким образом, русский язык, являясь государственным языком, служит также средством межнационального общения. Кроме того, на территории постсоветского пространства, то есть в странах СНГ, вернее, в некоторых из них, русский язык имеет статус второго государственного языка. Но и в тех странах, где русский язык не признан государственным, он все равно остается средством общения для многих людей. Вместе с тем, русский язык является обязательным языком для изучения в качестве иностранного языка во многих школах мира.
Велико и международное значение русского языка. Он является одним из восьми рабочих языков Организации Объединенных Наций. То есть, документы, регламентирующие отношения между государствами, написаны также и на русском языке. Это говорит о его значимости в современном мире. На различных международных научных конференциях, симпозиумах используется русский язык.
Хочется еще отметить, что по красоте, по мелодичности, по возможностям для выражения мыслей, чувств, состояний русский язык не имеет себе равных в мире. Язык Пушкина и Толстого, Есенина и Булгакова – самый выразительный. Это отметил еще М. В. Ломоносов. А П. Мериме сказал, что ” русский язык является богатейшим из всех европейских наречий”. Он создан “для выражения тончайших оттенков”.

“Эта кровавая расправа лучше пятидесяти побед над турками”, — именно так высказался Папа Римский Григорий XIII о событиях Варфоломеевской ночи, “ночи длинных ножей”, произошедшей в Париже в 1572 году. Жестокая расправа, устроенная католиками, унесла жизни многих тысяч человек. Погромы и кровопролитие охватили всю Францию.

Согласно подсчётам, в стране погибло не менее 30 тысяч гугенотов. Католики ненавидели их за резкие высказывания, оскорблявшие чувства верующих. Впрочем, причины Варфоломеевской ночи крылись не только в личной неприязни между представителями различных религиозных направлений. Предпосылки к тем страшным событиям были разными, в том числе и политическими. Что же произошло в Варфоломеевскую ночь? И что предшествовало ей?

«Они казались лишь темными тенями, они скользили вдоль стен» / Из книги Генриетты Елизабет Маршалл «История Франции» (стр. 334)

Предыстория

Изучая предпосылки вспыхнувшей резни, можно заметить, что правительство Франции, напротив, пыталось погасить религиозные конфликты, разразившиеся в стране. В 1570 году был заключён Жерменский мирный договор, что положил конец третьей религиозной войне во Франции.

Противостояние католиков и гугенотов (протестантов Франции) длилось в стране с 1559 года. Одной из причин разногласия стали различия во взглядах верующих. Кальвинисты-гугеноты считали, что лишь Бог может решать, спасён человек или нет.

Такие принципы помогали протестантам не думать постоянно о спасении — этот аспект находился во власти Бога, но не человека. Кроме того, гугеноты были освобождены от уплаты церковной десятины. Постепенно число протестантов во Франции возрастало, причём немалый их процент составляли выходцы из знатных семей.

Джон Милле «День Святого Варфоломея, 1572 год» / Галерея Тейт, Лондон

Известно, что король Франциск I однажды обнаружил листовки с призывами обратиться к вере гугенотов у двери в свою спальню. С этого момента начинается преследование протестантов, причём отправление их культа каралось смертью.

И если изначально кальвинисты боролись за свободу вероисповедания, то в дальнейшем противостояние приобрело политический оттенок. Теперь уже по разные стороны находились протестанты Бурбоны и католики Гизы и Валуа. Их представители стремились занять французский престол.

Чтобы сгладить конфликт, было решено связать узами брака Маргариту Валуа и Генриха IV Наваррского (представителей рода Валуа и Бурбонов). Казалось, что этот союз утвердит мир в стране, но произошло всё совершенно иначе.

Прекрасная и пылкая: какой была знаменитая “королева Марго”?МИР ИСТОРИИ — WOH10 октябряАлександр-Эварист Фрагонар «Сцена в спальне Маргариты в Варфоломеевскую ночь» / Лувр, Франция

Причины ненависти

Как и следовало ожидать, на свадьбу монарших особ съехалось огромное число гугенотов. Однако всего через четыре дня по приказу герцога де Гиза было совершено покушение на адмирала Колиньи. Правда, оно завершилось неудачно для католиков — Колиньи не был убит, а всего лишь получил ранение.

Мотивы у герцога были не только политическими, но и личными. Известно, что с Маргаритой его связывали нежные чувства, он сам рассчитывал жениться на ней. Ненависть Гиза была направлена не только на Генриха Наваррского, но и на остальных гугенотов.

Генрих IV: венценосный греховодник или жертва заговора?МИР ИСТОРИИ — WOH16 октября

Узнав о гнусном поступке Гиза и его соратников, протестанты тут же принялись требовать от Генриха Наваррского расправиться с преступниками. Однако католики были наготове, а потому решили нанести удар первыми. В ночь на 24 августа парижане вышли на улицы, чтобы поквитаться с ненавистными им гугенотами.

Что примечательно, отличить тех было несложно — кальвинисты предпочитали чёрные одежды. Не только в столице Франции, но и в ряде провинциальных городов начались расправы. Бесчинства продлились несколько дней, но именно Варфоломеевская ночь вошла в историю как “ночь длинных ножей”.

Карл Гун «Канун Варфоломеевской ночи» / Русский музей, Санкт-Петербург

Бойня в столице Франции

События тех кошмарных дней позднее описывали известные писатели и поэты, потрясённые жестокостью католиков. Агриппа д’Обинье отмечал, что даже ветер в Париже словно превратился в сплошные крики и стоны.

Очевидцы жутких событий говорили, что в Сене вода напоминала кровь. Даже самые суровые правители того времени (например, Иван Грозный) сурово осудили католиков за устроенную во Франции резню.

Франсуа Дюбуа «Варфоломеевская ночь» / Музей изобразительных искусств, Лозанна, Швейцария

Более 200 тысяч гугенотов были вынуждены спасаться бегством из страны. Бесчинства унесли жизни более 6 тысяч человек — только в одном Париже. Кроме того, во время Варфоломеевской ночи многие католики сводили личные счёты с кальвинистами, которые могли быть их кредиторами или оппонентами в суде.

Ярким примером служит противостояние графа де Бюсси с гугенотом Антуаном де Клермоном. Последний стал одной из жертв Варфоломеевской ночи, а де Бюсси сумел устранить конкурента в борьбе за немалое наследство.

Карл Гун «Сцена из Варфоломеевской ночи» / Третьяковская галерея, Москва

Итоги Варфоломеевской ночи

Историки считают, что приказ устранить гугенотов отдала королева-мать Екатерина Медичи. Однако изначально планировалось поквитаться лишь с единицами неугодных, участников заговора против Колиньи. Но ситуация попросту вышла из-под контроля “сильных мира сего”.

Расправа с гугенотами превратилась в бушующую волну, которая прокатилась по Парижу, после чего нахлынула на провинции. События той ночи затронули небольшие города и сёла, превратившись в масштабную кровавую бойню. У историков нет точного числа жертв Варфоломеевской ночи. По всей Франции было убито более 10 тысяч (в некоторых источниках 30 тысяч) гугенотов.

В европейских исторических изданиях отмечалось, что в Париже случилась “самая ужасная религиозная резня столетия”, которая “оставила в умах протестантов неизгладимый след и мнение, что католицизм был кровавой и предательской религией”.

Эдуар Деба-Понсан «Утро у ворот Лувра» / Музей Роже-Кийо, Франция

Несмотря на многие тысячи жертв, на невероятную жестокость, проявленную католиками, на кровавую резню, пронесшуюся, словно цунами, по всей Франции, Варфоломеевская ночь не решила ничего. Королём стал гугенот Генрих Наваррский, который спокойно принял католичество ради собственных интересов.

Впоследствии именно этот монарх уравняет в правах протестантов и католиков. События Варфоломеевской ночи оказались лишь бессмысленной бойней, демонстрирующей дикость нравов граждан цивилизованного государства в сердце Европы.

Все статьи по теме: #woh_это интересно

Статья написана для канала «Мир истории», автор: Марина Завгородняя

Делитесь этой статьей в соцсетях с друзьями. Поддержите проект, подписывайтесь на Яндекс.Дзен-канал «Мир истории» (https://zen.yandex.ru/history_world)

Среди множества уникальных творений Гоголя особый интерес вызывает именно Ночь перед Рождеством. Эта повесть входит в школьную программу. Не удивительно, что сочинение Ночь перед Рождеством приходится писать всем ученикам 5 и 6 классов. Справиться с его написанием помогут лучшие работы школьников. Нужно лишь выбрать подходящие темы сочинений.

Сочинение на тему Ночь перед Рождеством

Сочинение по повести Гоголя Ночь перед Рождеством стоит начать с того, что это произведение было написано автором в ранний творческий период. Здесь удивительным образом сочетается мистика и юмор, показываются уникальные украинские традиции.

Главным персонажем данной повести является Вакула. Это кузнец, в котором скрыт талант художника. Он занимался росписью местного храма и нарисовал там черта, правда, этот рисунок не пришелся по нраву черту, летающему рядом с Диканькой. Вакула стал его главным врагом.

Стоит отметить, что кузнец совсем не испугался черта и даже начал его посрамлять, сумел подчинить себе. Черт при этом начинает работать на кузнеца. Вакула просит его, чтобы тот исполнил желание девушки Оксаны, пожелавшей стать владелицей черевичек императрицы. Кузнецу не хочется сотрудничать с нечистым, но он понимает, что только тот способен помочь ему в этом деле.

Затем в сочинении по повести Ночь перед Рождеством стоит отметить, что Вакула пропадает из деревни. Местные считают, что он сошел с ума или же повесился. Правда, внезапно кузнец появляется в родном селе вновь. Его отсутствие обусловлено было тем, что он вместе с нечистью летал к императрице и достал желанные Оксаной черевички. Этот подарок понравился не только девушке, но и ее папе. Она соглашается стать для Вакулы верной женой. Правда, теперь столь желанные черевички ей уже попросту не нужны. Она невероятно сильно испугалась за пропавшего кузница. Поэтому сочинение на тему Ночь перед Рождеством стоит закончить на том, какую основную мысль хотел передать автор через столь мистический сюжет. Людей нужно ценить на за изысканные подарки, а просто за то, что они есть рядом.

Сочинение Ночь перед Рождеством 5, 6 класс

В своем сочинении по литературе Ночь перед Рождеством хочется сказать о том, что это произведение Гоголя одно из самых известных и ярких. Для него характерен особый слог и некая харизма. Тут имеются как юмористические, так и мистические детали.

Главным персонажем повести является Вакула. Это талантливейший кузнец. На хуторе его также знают, как художника. Ему даже доверили роспись местной церкви. Он там изобразил на стенке черта, которого побеждает добро. Естественно, что такое изображение настоящей нечисти не понравилось. Черт стал его недругом.

Отношения между Вакулой и чертом вызывают явную улыбку. Здесь видна комичность данной ситуации. Православный кузнец смело бросает нечисти вызов. Тем более, что в народе считали, что кузнецы способны налаживать контакты с нечистой силой. И действительно, Вакуле удается победить черта. После этого он заставляет его работать на себя. Выхода, правда, другого у него и нет. Возлюбленная Вакулы потребовала черевички, в которых ходит не кто иной, а именно императрица. Только мол после того, как она их получит, согласится выйти за него замуж.

Добыть столь ценный и необычный подарок кузнец без помощи нечистой силы попросту не может. Вместе с чертом он улетает в Санкт-Петербург и добирается до самой Екатерины Великой. Он просит у нее черевички, и как ни странно получает их.

Во время столь неординарного путешествия в деревне начинают ходить слухи о судьбе кузнеца. Местные поговаривают о том, что вследствие отказа Оксаны выйти за него замуж, он покончил жизнь самоубийством. Правда, эти слухи были безосновательные и кузнец вновь появляется в деревне. Он идет к своей возлюбленной и преподносит добытые черевички. Такие образом Вакула пытается доказать искренность своих чувств и состоятельность.

Естественно, Оксана соглашается связать себя узами брака с кузнецом. Правда, к этому моменту она уже поняла, что без Вакулы ей очень плохо. Она начинает ценить его просто за то, что он есть, а не за ценные подарки. Они ей уже попросту не нужны. Брак создается по любви. Понять же значимость и важность кузнеца в своей жизни девушка смогла только тогда, когда тот пропал. В этом и есть главная мысль данного произведения. Ведь действительно, когда близкие сердцу люди рядом, их не ценят, и не понимают насколько они дороги.

Ночь перед Рождеством краткое сочинение

Краткое сочинение Ночь перед Рождеством написать совсем не сложно. Это увлекательная сказка события которой разворачиваются именно в канун Рождества в украинском селе. Ведь именно это время идеально подходит для сказочных историй и чудес.

В канун Рождества девушки ходят по домам, колядуют, поют и танцуют. За это их местные жители благодарят, давая всевозможные угощения. При этом у кузнеца Вакулы в это время совсем другое занятие. Его возлюбленная отказывается стать его женой. Оксана говорит, что согласится выйти замуж только при условии, что тот сможет достать ей черевички самой царицы.

Естественно, что самостоятельно добраться до Санкт-Петербурга и попасть в царский дворец парню не под силу. Его же мать является ведьмой, гонит самогон, и к ней нередко заходят местные любители алкоголя. Сама же Солоха дружит с чертом, как и полагается ведьме. Когда она с ним собирается выпить по рюмочке, в дверь кто-то стучит.

Местным прекрасно известно о дружбе Солохи с чертом, но это не мешает им захаживать в ее дом. Ведь все мужики знают, что ведьма гонит самый лучший самогон. Ей приходится спрятать нечистого в мешок, в котором ранее был уголь. Она впускает в дом старосту и еще нескольких казаков. Их она также прячет по мешкам, но по двое в один. Лишь в маленьком мешке в одиночестве сидит черт.

Когда же домой возвращается Вакула, то замечает, что в жилище стоят мешки. Он собирается перед столь важным праздником убраться в хате. Поэтому он поочередно вытаскивает все мешки на улицу. В это время он постоянно думает о словах, которые ему сказала возлюбленная. Кузнец случайно говорит про черта, что только тот способен ему помочь. Нечисть тут же выскакивает из мешка и даже умудряется оседлать парня.

Стоит отметить, что черт уже давно точит на Вакулу зуб. Ведь тот на одной из стен в местном храме нарисовал нечистого. Но, изловчившись, Вакула смог оседлать черта, после чего приказал тому лететь с ним в Петербург. Мешки же с мужиками от бросил на дороге, где как раз находились колядующие девушки. Им стало интересно, что же смог наколядовать кузнец и они решаются заглянуть в мешки.

Затащив мешки в дом, они начинают их поочередно развязывать. Как же они удивились, когда увидели, что в мешках сидят здоровые местные мужчины, а еды нет. При этом сами мужики были поражены действиями Солохи. Ведь все они считали, что нравятся ей больше всех остальных. На самом же деле ведьма их всех обманывала.

По хутору разносится слух, что кузнец покончил жизнь самоубийством. Данная информация доходит даже до его возлюбленной. Оксана при этом начинает упрекать себя, что ответила ему отказом. Ведь другого такого в селе попросту нет. В это же время Вакула добирается до царского дворца и перед ним появляется новая задача. Парную нужно проникнуть внутрь.

Он случайно встречает земляков. Казаки как раз должны идти на прием к самой царице. Ему удается договориться чтобы те взяли его с собой. Черта же он снова усаживает в мешок.

Вакула с интересом рассматривает дворец. Когда же царица задает казакам вопрос по поводу того, какие у них есть просьбы, Вакула и говорит о том, что ему нужны туфельки для возлюбленной. Царица при этом улыбнулась и отдала приказ, что бы ему дали туфельки.

Получив, что хотел, кузнец покидает царский двор. Он вновь седлает черта и отправляется к себе домой. Вакула мчится к своей возлюбленной и оказывается, что она готова стать его женой даже без черевичек. Этим Гоголь хотел сказать, что если человек тебе дорог, то не стоит подвергать его испытаниям.