– ??р кешене? беренче к?нн?н ?к туплый башлаган х?зин?се – туган тел. ??р милл?т кешесе ?чен и? матур, и? кадерле тел – ?зене? туган теле. Билгеле булганча, безне? татар телебез – ЮНЕСКО тарафыннан Б?тен д?нья халыкара аралашу теле дип саналган 14 телне? берсе. Татар теленд? аралашабыз ик?н, дим?к, татар милл?те яши, ?с?. Милл?тебезне? югалмавы, телебезне? ?с?е безне? кулда. Милл?тебезне? д?вамчысы булырлык укучылар бармы ик?н безне? арада. ?йд?гез, ачыклап карыйк.
Нинди таныш мо?лы к?й бу?
Тукай ?ыры – “Туган тел”.
Ист?н бер д? чыкмый торган
Халык к?е – “Туган тел”.
??р кеше ?чен и? якыны, и? м??име – ул туган теле! Минем туган телем – татар теле. Мин тугач, ?ниемне? назлы итеп “балам” диг?н с?зе д?, беренче тапкыр ?йтк?н “?ни” с?зе д? туган телемд? булган. Ми?а туган телемд? ген? с?йл?шерг? у?ай, ч?нки кечкен?д?н туганнарым бел?н туган телемд? с?йл?ш?м, аралашам.
Туган телебезг? дан ?ырлаучы язучыларыбыз ??м шагыйрьл?ребез бик к?п. Габдулла Тукай, Галим?ан Ибра?имов, ?ади Такташ, Муса ??лил, Абдулла Алиш, Гадел Кутуй ??м бик к?п башка ?дипл?ребез. Аларны? ?с?рл?ре аша без туган телебезне? б?еклеген, затлылыгын а?лыйбыз. Матурлыгына, г?з?ллеген? сокланып туя алмыйбыз.
Туган тел! Бу с?з ??ркем ?чен кадерле, газиз! Ул ватан, туган ?ир, ата- ана с?зл?ре бел?н берг? торган б?ек, изге ??м кадерле с?з!
Алсу Гыймадиева, 8 нче сыйныф укучысы
И туган тел, и матур тел, ?тк?м-?нк?мне? теле!
Д?ньяда к?п н?рс? белдем, син туган тел аркылы.
Минемч?, туган телне яратуны шагыйребез Г. Тукай тулысынча а?латып бирг?н. “Туган тел” шигыре кешене тормышны? б?тен чорларына алып кайта. Си?а гомер б?л?к итк?н ?ти-?ние?не? теле аша син д?ньяны таныгансы?. Башка телл?р ?зл?ренч? матур булса да, ?з теле?не? я?гырашы ук башка. Ул си?а ?гет-н?сыйх?т булып та, ирк?л?п-с?еп т? ишетел?.Туган теле? аша ?ирд?ге, кешед?ге матурлык б?тен тулылыгы бел?н а?лашыла.
?ырларыбызга мо?лылык хас булган кебек, телебезг? д? мо?лылык хас. ? мо? кешене? й?р?генд?, к??ел т?ренд? туа. Мо?лы халык начар була алмый. Мо? ул – халык рухыны? ышанычлы сакчысы. Шуны онытмасак, телебез ??рвакыт мо?лы, ягымлы, а???ле булыр.
Дил?р? Бакирова, 8 нче сыйныф укучысы
И? элек бу тел бел?н ?нк?м бишект? к?йл?г?н,
Аннары т?нн?р буе ?бк?м Хик?ят с?йл?г?н.
Туган тел турында безне? б?ек шагыйребез Габдулла Тукайдан да матур итеп ?йт?че юктыр. К?пме м?гън? салынган бу шигырь юлларына.
Минем туган телем – татар теле. Ул ми?а бик якын тел, ч?нки минем телем татар теленд? ачылган. Мин кечкен?д?н бу телд? иркен с?йл?ш?м. ?нием ми?а татар теленд? бишек к?йл?ре к?йл?г?н, татар ?киятл?рен с?йл?г?н. Х?зер, зур ?сеп ?итк?ч т?, мин татар эстрадасы артистлары ?ырларын р?х?тл?неп ты?лыйм. Татар халкыны? кызыклы, б?ек ш?хесл?ре, театр д?ньясы, с?нгате турында к?бр?к белерг? тырышам. М?кт?п тормышындагы туган телем? кагылышлы чараларны яратам.
Минем к?п кен? дусларым татар балалары. Рус м?кт?бенд? укуыбызга карамастан, без алар бел?н татарча аралашабыз. Сыйныфыбызда татар балалары булып та татарча с?йл?ш? белм??чел?ре д? бар. Минем ?чен туган теле?не белм?? – бик кызганыч к?ренеш. Моны? с?б?бе – гаил?д? ?з теле?д? с?йл?ш? м?мкинчелеге булмау, дип уйлыйм. Бу яктан мин ?земне бик б?хетле кеше дип хис ит?м, ч?нки барлык туганнарым бел?н туган телемд? с?йл?ш? алам. ??м шуны? ?чен д? ата-анама, д?? ?нил?рем бел?н д?? ?тил?рем? р?хм?тлемен.
Чулпан Мирзагалиева, 8 нче сыйныф укучысы
Туган тел – ул минем бер ?лешем. Ч?нки ансыз мин татар кызы була алмас идем. Туган телемд? мин дусларым бел?н аралашам. Татар теленд? тапшырулар, т?рле программалар, кинолар карыйм. Бик матур мультфильмнарны х?тта кечкен? энем д? карарга ярата.
Мин ?нием бел?н концерт, театрларга й?рим. Туган телемд?ге мо?, к?йл?рг?, биюл?рг? мин бик гашыйк. ?зем д? ?ырларга яратам.
Танылган, к?ренекле татар ш?хесл?ре турында к?бр?к белерг? тырышам. Туган телемд? язылган бай тарихлы ?д?бият бел?н танышам. Белемемне тагын да ?стер?сем, туган телемне камил бел?сем кил?.
Туган телем минем ?чен бик газиз. Ул – и? туган, и? матур, и? татлы тел!
?мин? Гадиева, 8 нче сыйныф укучысы
Туган телем – татар теле.
Татар теле ул – Тукай теле. Аны? шигырьл?ренд?
Туган телне ярату, туган илг? булган м?х?бб?т
бел?н ?релеп кил?. Шу?а к?р? да туган телне
ярату ватанга тугрылыкка , ата – анага яратуга ,
х?рм?т ит?г? ти? . Туган ?ск?н илне? якынлыгын,
Ватанны? газизлеген тоярга да безг? туган тел ярд?м ит?. Туган тел хезм?т бел?н берг? кешене
?стер? , а?а Ватанны? тарихын белерг? ,милли
с?нгатен а?ларга , яратырга ярд?м ит?.
Туган тел ! Бу с?з ??ркем ?чен кадерле , газиз!
Минем туган телем – татар теле. Тугач та ?нием-не? назлы итеп “ балам “ диг?н с?зен туган телен-д? ишетк?нмен.
Минем туган теленн?н д? матур тел юктыр ул.
Бу минем с?зл?р ген? т?гел.Туган тел ! Анардан
да к?чле , татлы , назлы , л?зз?тле тел бармы ик?н?
Минем туган телем – ?ырдай мо?лы татар теле.
?биемне? бишек ?ырларыннан туган телемне?
матурлыгын , кыймм?тен а?лап ?стем.
??р кеше ?з туган телен с?ярг? , яратырга
тиеш . ?г?р кеше туган телен с?йм?с? ул туганнарын да яратмас. Туган телем нурлы кояш сыман б?тен д?ньяга яктылык , ?ылылык тарата.
Туган тел ! ??ркем ?чен газиз бу. Ч?нки тел –
тормыш чыганагы , белем чишм?се. Тел ул зур бер
кибет кебек : анда ??ркем ?зен? ни д? булса таба.
Тел кешег? бер – берсен а?ларга , бер – берсе? тел?к, максатларын, уйларын белерг? ярд?м ит?. Ул –
Ватан , туган ?ир , ата – ана с?зл?ре бел?н ян?ш?
берг? торган б?ек , изге ??м кадерле с?з!
??м минем ?йт?сем килг?н фикерем :
“ Балалар ,?лк?нн?р , мил?тт?шл?р! Туган телне яратыгыз , х?рм?т итегез , ул телг? с?еп карагыз!”
Яш?сен туган тел ,и? матур тел,
?тк?м – ?нк?мне? теле!!!
Галиева Лилияна
10 сыйныф
Минем туган телемд? – д?ньяда т??ге тапкыр “?нн?”, “?тт?” дип ?йттерг?н газизл?рд?н газиз нинди ген? с?зл?р юк…Серле д?, хикм?тле д? ул с?зл?р…Кайсылары бик тир?ннн?н чишм? кебек саркып чыгалар, ? бер ишел?ре язгы ташкын кебек ургып агалар. Мин телне н?къ мен? шул с?зл?р аркылы к?з алдына китер?м.
Туган тел, милл?т теле, д??л?т теле дибез. А?лашыла: с?зебез тел турында, аны? ?сеше, куланылышы турында барачак. Шулай да, кир?кме со? б?ген мондый с?йл?ш??! Сулый торган ?авабызны к?нд?лек тормышта уйламыйбыз да. ?мма сулый бир?без. Бер караганда, тел д? шундыйрак кебек: б?ген аны белерг?, яратырга ?нд?? кир?кме?
Кир?к, бик кир?к. Ч?нки милли тел язмышы – ул милл?т язмышы, л?кин аны? яш?еш, ?сеш формасы, милл?тне? сакчысы да, аны? кил?ч?гене? гарантиясе д?. Туган тел – и? беренче чиратта милл?тне яш?т?че и? ???миятле ?еп.??мгыять ?сеше югарырак к?т?релсен ?чен кешел?рне? милли ?за?ы югары булу, яш?еш, и?тимагый-с?яси тарихы, гореф-гад?тл?ре, теле булу шарт, дип уйлыйм мин. ??мгыять югарырак баскычка менг?н саен, тел д? ?с?, камилл?ш? бара.
Кешене? ?з туган телен яхшы бел?е аны? ?з илен?, телен?,халкына,ата-анасына, ?би-бабасына м?х?бб?те,х?рм?те турында с?йли. Шулай булганда гына ул башка телл?рне д? тиешле югарылыкта б?яли ??м х?рм?тли ала. Без, яшь буын, ?з туган телебезне никад?р к?т?рс?к, ?стерс?к, башка халыклар арасында шулкад?р абруй казаначакбыз.Ш?кер, ??р халык ?з теленд? аралашсын, белем алсын ?чен безне? республикабызда,районыбызда ??м, ?лб?тт?, м?кт?бебезд? барлык шартлар да тудырылган, РФ ??м ТР конституциясе бел?н д? ныгытылган. Барысы да ?зебезд?н тора. Телл?р турындагы Законнар да тормышка ашырыла.Телне ?йр?нерг? тел??чел?р ?чен онлайн “Ана теле” проекты, “Чиста с?з” акциясе, «Мин татарча с?йл?ш?м”, татар теленд?ге интернет проектлар,олимпиада-б?йгел?р – моны? бер ?леше ген?…
Б?ек ?дип Габдулла Тукай да бит туган телне ярата белеп яраткан.Ул телне бары тик тышкы ямь бир? чарасы, матур а???н?р ?ыелмасы итеп кен? карамаган, аны и? элек аралашу,а?лашу, т?рбия ??м ?с? коралы итеп таныган. Минем д? туган телне яратуым Туган илем? булган м?х?бб?тем бел?н ?релеп кил?, аны? аерылгысыз ?лешен т?шкил ит?. Д?ньяда аралашу чарасы буларак танылган 14 тел арасында минем туган телем-татар теле булуы ми?а я?а д?рт, к?ч ?сти. Шулай булгач, барлык-барлык с?зл?р арасында минем д? ?з с?зем бар… Газизл?рд?н газиз ?тк?м-?нк?м теле – Б?ек Татар теленд?ге с?зл?рем – ?ир шары буйлап кояш нурлары булып таралсын иде д? ?и?андагы барлык кешел?рне бары тик изгелекк?, татулыкка, тынычлыкка ?нд?п торсыннар иде!!
Ту?ан телем
?? ?с? телем – мине? ?с?н матур,
и? т?мле тел,
?? телем – ?? ?йберем бул?ан ?с?н
ярата к??ел…
М.?афури
Атай-?с?й, тыу?ан йорт, ту?ан тел, Тыу?ан ил… Былар бер-бере?ен? ты?ы? б?йл?нг?н, кешене? к??ел т?ренд? сабый са?тан урын ал?ан и? ??зиз т?ш?нс?л?р. Ысынлап та, ту?ан теле?де яратыу – Тыу?ан илде, ата-?с?йе?де яратыу ул. Халы?та “И? татлы тел – ту?ан тел, ?с?м ??йл?п тор?ан тел” тиг?н м???л бар. Баланы телг? и? ??зиз кеше?е – ?с??е башлап ?йр?т?.
Мине? ту?ан телем – баш?орт теле.Мине? телем ме?-ме? йылдар аша, ?ис бер тарих ?ынау?арына бирешм?й ата-бабаларыбы??ы? й?ш?? тарихын, йыр-мо?он, ижадын т?км?й-с?см?й бе??е? к?нд?рг? етк?р?. “Теле ю?ты? ?ына – иле ю?” – тип баш?орт халы? ша?иры Р.?арипов ю??а ?ына ?йтм?г?н.
Мин – баш?ортмон! ??м быны? мен?н мин ?орурланам. ?аил?л? тик баш?ортса ?ына аралашабы?. Бе? ата-?с?йем, а?айым мен?н берг?л?п ту?ан телебе??? сы??ан телетапшырыу?ар?ы ?арайбы?, радиотапшырыу?ар?ы ты?лайбы?. Б?л?к?йер?к са?та “А?бу?ат” журналын у?ы?ам, х??ер “Аманат” журналын, “Й?ншишм?” г?зитен яратып у?ыйым.
?леге ва?ытта мин 6-сы класта у?ып й?р?й?м. М?кт?пт? баш?орт телен беренсе кластан яратып ?йр?н?м. Н?фис ??? конкурстарында, ?илми тикшерене? конференция?ында ?атнаштым. Былтыр?ы у?ыу йылында район ??м ?ала ким?ленд? ?тк?релг?н Баш?ортостанды? ?? ирке мен?н Р?с?йг? ?ушылыуына 450 йыллы?ына арнал?ан с?с?нд?р б?йге?енд? ?атнашып, ошо б?йгене? йом?а?лау ??м Гала-концертында Баш?ортостан Республика?ы Президенты М.?.Р?химов алдында сы?ыш я?ау мине? ?с?н бик и?т?лекле ва?и?а булды.
Республикабы??а баш?орт теле д??л?т теле тип и?лан ителе?ен? ?ыуандым. Баш?ортостан тиг?н илд? й?ш?г?с, баш?орт телен ??тере?, ?йр?не? м??имдер, тип уйлайым. Класташтарым, ду?тарым мен?н саф баш?орт теленд? аралашыу?а мин бик шатмын.
Дим районы 123-с? лицейыны? 6-сы класс
у?ыусы?ы Мини?олов Динар?ы? инша?ы
У?ытыусы?ы Кириллова Г.Р.
Туган телем – халкымны? акыл ??м мо? чишм?се.
Ад?м баласыны? к??еленд? булган йомшаклык ??м катылык кебек н?рс?л?рне ачып бир?че, гыйлем, ?д?п, м?гъриф?т кебек н?рс?л?рне к?рс?т?че н?рс? – телдер.
И минем ?андай кадерле, и мо?лы туган телем.
Кайгылар иле т?гел син, шатлыклар иле б?ген.
М?кт?п шатлык йорты була аламы со?? Шатлык йорты булырга тиешме? Тиеш, билгеле! Мин шулай дип уйлыйм. Кайбер??л?рне? фикеренч?, м?кт?пне? т?п вазифасы – укучыга белем бир?, ? калганы… Калганы да аерата ???миятле вазифалардан тора шул – укучыга т?рбия бир?, а?а шатлык б?л?к ит?, м?ст?кыйльлеген ?стер?. Уеннар зур ???миятк? ия. Уеннарда катнашып кыюлык арта, ?зе?д? булган аерым кимчелекл?р юкка чыга, ипт?шл?р арасында бертигез хокуклы кеше буларак т?рле биремн?р ?т?л?, а?а с?л?т арта. Ч?нки м?н?с?б?тл?р эчкерсез, табигый, ??ркем с?л?тенч? эшли, к?чен кызганмый, уртак н?ти?? ?чен куана. Гомум?н уеннар системасы безд? укучыларда халкыбызны? милли тарихына, татар телен? ??м ?д?биятына, м?д?ниятен? м?х?бб?т тойгысы, ?з халкыбыз бел?н горурлану хисл?ре, ?з халкыны? тарихын, аны? у?ай гореф-гад?тл?рен, традициял?рен ?йр?н? бел?н кызыксындыру шикелле к?рк?м сыйфатлар т?рбиял?рг? ярд?м ит?. Халык уеннары никад?р кыска ??м ачык, т?эсирле, а?лаешлы. Алар безне? уйлау, фикерл?? д?р???сене? активлыгын арттыра, д?ньяга карашны ки??йт?, рухи хал?т ?сешен камилл?штер?. Без уеннардан к?п кен? м?ст?кыйль тормышта кир?к булган т?рле к?некм?л?р алабыз. Милли уеннар ?ырлар, халык ?йтемн?ре, афоризмнар, канатлы с?зл?р, м?кальл?р бел?н тыгыз б?йл?нг?н р?вешт? алып барыла. Уеннар вакытында безд? фикерл?? с?л?те, ихтибарлылык арта, х?тер ??м с?йл?? культурасы байый.
??р халык ?зене? мо?-сагышын, ?рн?л?рен к?йл?рг? сала, ?ыр итеп ?ырлый. С?зе я?гырашына туры килг?нд?, эчт?леге искерм?г?нд?, ?ырлар аеруча озын гомерле була. ?з?к ?згечл?ре, мо?лылары, буыннардан буыннарга к?чеп, ?зен я?а т?смерл?р бел?н баетып, халык х?теренд? яши бир?. ?ыр — тарихны, тарихы?ны бел?, ?з чиратында, ?ырны оныттырмый. Нинди ген? ?ырны ?ырласа? да, син аны к??еле?, уйлары? бел?н я?артасы?, ?зе?неке саныйсы?. Б?тен д?нья буйлап сибелг?н татарны?, ?ай, к?п т? со? ?ырлары! Кайсы гына ?ырны алса? да, бер н?рс? к?зг? ташлана: кеше гомере буе б?хетен эзли ??м аны еракта, ?тк?нд?, хушлашкан ярларда, ташлап китк?н туган ?иренд? таба. Б?хет-шатлык ташып, б?ркеп торган ?ырлар азрак, с?енечне ?зе? д? кичереп була, ?мма кайгы-х?ср?тне б?лешерг? кемдер кир?к. ?н? шул кемдер — ?ырны ты?лаучы, си?а кушылучы да инде. ?ырлыйм дис?, б?йр?менд? к?т?реп алырлык ?ырлары да к?п милл?темне?.
Тел – аралашу чарасы. Тел ярд?менд? аралашып без ?зебезне? уй-фикерл?ребезне, хыялларыбызны, шулай ук шатлык ??м кайгыларыбызны белдер? алабыз. Киемен? карап каршы алалар, акылына карап озаталар дип тикм?г? ген? ?йтм?г?нн?рдер шул. Шу?а к?р? д? кеше акыллы булырга тиеш. Кеше акыллымы, юкмы ик?нне без кайдан бел? алабыз со?? ?лб?тт?, кешене? с?йл?меннн?н аны? ни д?р???д? акыллы ??м культуралы ик?нен белеп була. ?з теле?не? кадерен белер ?чен, чит ?ирл?рд? яш?п карарга кир?к. Ана теле?не? мо?ын, а???ен а?лау ?чен, кайвакыт бер бишек ?ырын ишет? д? ?ит?. Тел ?че д? була, т?че д?. Усал теллел?р кайвакыт р?н?етеп т? куя. Йомшак теллене? ?анга р?х?тлек бирг?не бар, т?пк? утыртканы да юк т?гел. Теле бозыкны? к??еле бозык, ди халык. Теле катыны? к??еле каты, диг?н м?каль д? бар.
Тел — к??елне? к?згесе д?, тылмачы да, ачкычы да, тагын ?лл? н?рс?л?р д? ик?н.
Без рус м?кт?бенд? укуыбызга да карамастан, ?зебезне? туган телне ?йр?н? м?мкинлегебез бар. ? инде ?з телен белм?г?н, аны х?рм?т итм?г?н кешед?н нинди “чын кеше” чыксын. Туган телне онытуны? нинди н?ти??г? китер?ен Чы?гыз Айтматов “Гасырдан озын к?н” ?с?ренд? бик оста сур?тли. ?з халкын, тарихын, телен онытучыларны ма?кортлар дип атый ул. Андыйлар туган илен? каршы яуга чыгарга, тапкан анасына кул к?т?рерг? д? ?зер.
?ир й?зенд? булган б?тен н?рс?
Б?лг?н саен кими, кечер?я.
Тик бер ген? н?рс? – ана м?х?бб?те
Б?лг?н саен арта, к?ч?я, – дип яза балалар язучысы М?рзия Ф?йзуллина. Бу бик зур с?з. Балалар к??елен а?лап, ?гет-н?сих?тне д? зир?к, акыллы, шаян-тапкыр гыйб?р?л?рг? т?реп, кешене? к??ел кылларын чиртерлек итеп язу с?л?те, ??м д? шушы язганнарны к??ел т?рен? ?теп керерлек итеп а?лату с?л?те ??ркемг? д? бирелми. ?аваплы да, авыр да, шул ук вакытта бик мактаулы да вазифадыр ул балалар язучысы ??м укытучы булу. Безне? аксакалларыбыз, галимн?ребез, язучыларыбыз татар телене? б?еклеге турында ?йтеп калдырган матур с?зл?рне безг? яраткан укытучыларыбыз ?иткер?.
Татар телен Такташ с?йде,
Тукай ?зелеп мактады.
Урам теле т?гел диеп,
Насыйри да яклады.
??м шулай ук К. Насыйри: бер?? башка телне ?йр?нм?кче булса, башта ?з телен белсен, – диг?н.
– Туган телне белм?? – телсез калу, – диг?н Дагстан шагыйре.
Мен? шулай итеп б?ек татар халкы безг? ки??шл?рен бирг?н, ?зене? т?рле чаралары бел?н т?рбиял?г?н. Шу?а к?р? без туган телебезне? кадерен белерг?, аны ?йр?нерг? ??м ихтирам ит?рг? тиешбез.
Сии – минем тере тарихым,
Син – минем кил?ч?гем,
Тик синд?, газиз туган тел,
Б?хетк? ?ит?ч?гем.
И телем, синд? н?фислек
Чишм?се киб?ме со??!
Гасырлар си?а тим?де,
Д?верл?р тияме со??!
Гасырлар да, д?верл?р д? безне? акыл ??м мо? чишм?се булган туган телебезг? тим?сен иде. Еллар ?тк?н саен мо? д?рьябыз тир?н?я ??м сафлана барсын! Шарафутдинова Айгель
Сенгилей районы Красный Гуляй урта м?кт?бе
?тк?м – ?нк?мне? теле
Туган тел дип ?йт?г?,Габдулла Тукай язган шигырь юллары иск? т?ш?:
И туган тел, и матур тел,
?тк?м –?нк?мне? теле…..
Туган тел! Бу с?з ??ркем ?чен кадерле, газиз!Туган телне тугач та ишет? ??м ?йр?н? башлыйсы?,шу?а к?р? аны туган тел дип атыйлар да.
Минем туган телем – газизл?рд?н – газиз Анам телем –татар теле.
Тугач та ?ниемне? назлы итеп “ балам ” диг?н с?зен туган телемд? ишетк?нмен. Беренче “ ?ни” ??м “?ти” с?зен д? татар теленд? ?йтк?нмен. Безне? гаил?д? гел татарча с?йл?ш?л?р.?ти –?ниемне? ми?а бирг?н и? зур б?л?кл?ре минем исемем ??м телем булды.
Мин яратам туган татар телемне!!! Ана теле д?ресл?рен? яратып й?рим.Татар ?ырларын бик яратып ты?лыйм ??м ?зем д? ?ырларга й?р?н?м.Татар теленд?ге китапланы ?з телемд? укый алуыма , анам теленд? с?йл?ш? бел?ем? мин бик шатмын. “ Мин – татар! – дип горурланып ?йт? алам. Мин ?х?т Гаффарны? “Без – татарлар” диг?н шигырен яратам.
Без – татарлар!
Шулай диеп бел?
Безне б?тен д?нья, бар халык.
Без – татарлар!
Шушы исем бел?н
?ирд? яш?? ?зе бер б?хет.
Ми?а ?з милл?тем, туган телем кадерле. М??ге яш?,туган телем!!!
Г?р?ев Булат 4 сыйныф
Туган тел дип ?йт?г?, Г. Тукай язган шигырь юллары иск? т?ш?:
И туган тел, и матур тел,
?тк?м, ?нк?мне? теле!
Д?ньяда к?п н?рс? белдем
Син туган тел аркылы.
Минем туган татар телем чынлап та бик матур. Ул минем ?чен ?тк?м-?нк?м кебек ?к якын. Туган телен югалткан милл?тне? кил?ч?ге юк дип уйлыйм мин. ?з телен яхшы белг?н кеше ген? милл?те бел?н горурлана, аны? кадерен бел?.
Мин Свердловск ш???ренд? тудым. Ул вакытта минем ?ти-?нием анда эшл?г?нн?р. Мин рус м?кт?бенд? укыдым.
К?пт?н т?гел без Казанга ?йл?неп кайттык. Без гаил?д? гел татарча с?йл?ш?без, ч?нки барыбыз да татар балалары. Свердловскида вакытта татарча ?йд? ген? с?йл?шеп була иде. Казанга кайткач, мин урамда да, транспортта да татарча с?йл?шеп й?рг?н кешел?рне к?реп шатландым. К??елем р?х?тл?неп китте. Ничектер алар ми?а бик якын булып, туган кебек тоелдылар. ? м?кт?пт? татар теле д?ресл?ре буласын белг?ч, мин бигр?к т? с?ендем. Татар телен ?йр?н? безг? рус ??м инглиз телл?рен ?йр?нерг? ?ич т? комачауламый. Авылга кайткач, ?бием, башымны сыйпап: “Б?бк?м, беркайчан да ?з теле?не онытма, туган теле?не балалары?а да ?йр?терсе?!” ? ди. Мин, ?лб?тт?, гомер буе ?земне? туган телемне саклармын!
Кеше тормышында аны? б?тен гомере буена аерылгысыз т?шенч?л?р, кешел?р, ?йберл?р була. Мин шуларны? берсе дип, аны? туган телен саныйм. Ул ? кешене? д?ньяга аваз салган минутыннан со?гы сулышына кад?р ян?ш?.
“Туган” с?зе тагын бернич? с?з бел?н с?зтезм? ясый: “Туган апа”, “Туган ил” ??м “Туган тел”. Бу т?шенч?л?р ? ?чесе д? кеше ?чен и? якын, и? кадерле. ?г?р кеше бу т?шенч?л?рг? битараф караса, аларны еш алыштырса, онытса яки хыян?т итс?, ул кешег? “изге” диг?н с?з таныш т?гел.
Кеше д?ньяга беренче аваз салуга, аны тудырган ана ?зене? сабыена туган теленд? “балам” дип энд?ш?. Баланы? беренче ?йтк?н с?зе д? туган теленд? я?гырый. Кеше ?зене? и? саф хисл?рен бары тик туган теленд? ген? белдер? ала. Б?ек Тукай юкка гына ?зене? и? кадерле кешел?ре ?ти-?нил?рен? р?хм?т с?зл?рен, алар рухына багышлаган догаларын туган теленд? белдерм?г?н.
И туган тел! Синд? булган
И? элек кыйлган догам:
Ярлыкагыл, дип, ?зем ??м
?тк?м-?нк?мне, Ходам!
Безне? халкыбызны? к??ел ?????рл?ре бары тик туган телд? ген? сакланып калган. Бары тик туган телд? ген? алар к??елне? и? нечк? кылларын тибр?т? алалар. Шу?а к?р? д? безне? ш?хесл?ребез, галимн?ребез, язучы ??м шагыйрьл?ребез туган телг? зур игътибар бир?л?р. Галимн?р фикеренч?, ?з туган теленд? белем алу балага ?и?елр?к бирел? ??м ?зл?штер?, а?лау д?р???сен арттыра ик?н. ?з туган телене? кешег? т?эсир к?че д? к?члер?к. Бу турыда аксакал язучыбыз Г. Б?широв бик д?рес ?йтк?н. Ул инде туган телне? байлыгын бик яхшы бел?, ч?нки гомере буе халык авыз и?аты ?????рл?рен ?ыйган ??м ?йр?нг?н кеше. “Халыкны? и? зур байлыгы, и? кадерле рухи х?зин?се, ? дип яза Г. Б?широв, ? ?ичшиксез, аны? теле. Халык ?зене? телен, оста бакчачы кебек, яман ?илл?рд?н, р?химсез салкыннар куырудан саклап, ме? еллар буена ?стереп килг?н. ?злексез баетып, матурлап, и? тир?н фикерл?рен, и? нечк? хисл?рен д? а?латып бирер д?р???г? китерг?н”. Никад?р м?гън?ле с?зл?р!
Минем туган телем ? татар теле. Шагыйрь Н. Н??ми аны “?ырдай мо?лы”, Р. Ф?йзуллин “тыйнак, басынкы, т?зем”, И. Гыйл??ев “т?мле, к?рк?м, ?стен”, ? Х?с?н Туфан ис? “к?кр??л?р теле, батыр ??м ?????р мирас” дип атый.
Б?ген татар теле ??м??риятебезд? д??л?т теле дип беркетелг?н. Шу?а к?р? аны? кулланыш даир?се д? ки??я. Ул инде х?зер ? кешел?р арасында ?зара аралашу коралы гына т?гел, д??л?т эшл?ренд? д? тулы хокукка ия булган тел.
Тарихым ист?леге син,
Болгарым ист?леге,
Гасырлар аша ?телг?н
Юлларым ист?леге, ?
дип яза Х. Туфан. Чыннан да, тел тарихы ул ? ил тарихы. Безне? туган телебез тарихны? т?рле авырлыкларына, ??залау-кимсетел?л?рен? дучар булган. Л?кин:
Чукындырган чагында да
Чукынмады?, татар теле, ?
ди К. Н??ми.
М. ??лил, А. Алиш, Х. М???йл?рне? татар теленд? язылган шигырьл?ре фашистларны? корыч ишекл?ренн?н, гильотиналарыннан да к?чле булдылар. Бу турыда шагыйрь Р. Ф?йзуллин:
Т?зем тел ул
Окопларда, т?рм?л?рд?, лагерьларда
атылса да, асылса да,
?и?? рухын ?уймаган ул.
Гильотина ?сл?ренд?
Яш?? ?ырын ?ырлаган ул! ?
дип, татар телен? булган югары б?ясен бир?.
Туган телебез к?нн?н-к?н камилл?ш? бара. Аны тагын да биз??, кулланылышын арттыру ?лк?сенд? бик к?п галимн?р, с?нгать ??елл?ре армый-талмый эшлил?р. Мин шундый кешел?рне? берсе турында гына ?йтеп ?тм?кче булам. Бу ? милл?тебезне? тел осталарыны? ?с?рл?рен б?тен “д?ньяга” ?з теленд? я?гыраткан Айрат Арсланов. Мин аны? шигырь с?йл?вен бик яратып ты?лыйм. Айрат Арсланов с?йл?г?нд?, Туган тел ила?и кодр?т ала, ?зене? й?р?кл?р, иманнар х?киме ик?нен тоя, ??р татарны ?з кочагына алып ?лгер?. Айрат Арсланов тарафыннан я?гыраган татар теле изелг?нн?рне, башлары т?б?н иелг?нн?рне турайта, горурландыра, б?гырьл?ре?не актарып елата. Язучы Ф. Баттал аны? турында: “Шартына китереп с?йл??чесе ген? табылсын, бу тел к?ферлек тутыгы бел?н капланган иманы?ны да чистарта, сафландыра торган тел!” ? дип яза ??м, ? А. Арслановны туган телне? баш сакчысы, бераз шаяртып та ?йтс?к, генеральный сакчысы дип б?ялибез”, ? ди.
Туган тел турында фикерл?ремне шагыйрь И. Гыйл??ев с?зл?ре бел?н йомгаклыйсым кил?:
Ул булганда адашмабыз ?
Юлым туры, нурлы к?нем.
К?з карасы кебек саклыйм
Анам телен ? Татар телен.
⇐ Предыдущая17181920212223242526Следующая ⇒
Дата добавления: 2016-12-29; просмотров: 1419 | Нарушение авторских прав
Рекомендуемый контект:
Похожая информация:
B. –документ, издаваемый единолично руководителем предприятия, в целях разрешения организационных и производственных задач
I ступень — «Смелые и ловкие» — для мальчиков и девочек 10?11 и 12?13 лет
III ступень — «Сила и мужество» — для юношей и девушек 16?18 лет
III. Учтите и оцените результаты непрямой РИФ с сывороткой обследуемого и антигеном боррелий – возбудителем Лайм-боррелиоза.
Q]3:1:Основателем консерватизма как идейно–политического направления является
Q]3:1:Основателем либерализма как идейно–политического направления является
V ступень — «Бодрость и здоровье» — для мужчин 40?60 лет и женщин 35?55 лет
V.Читання казки вчителем вгодос.
Акмулла ? чич?н шагыйрь
Алтын Урда чоры ? татар ?д?биятыны? Я?арыш чоры
Антенно-фидерный тракт с усилителем
Асфальтосмесительная установка со смесителем периодического действия ДС-168
Поиск на сайте:
© 2015-2019 lektsii.org – Контакты – Последнее добавление
Туган тел дип ?йт?г?, Г. Тукай язган шигырь юллары иск? т?ш?:
И туган тел, и матур тел,
?тк?м, ?нк?мне? теле!
Д?ньяда к?п н?рс? белдем
Син туган тел аркылы.
Минем туган татар телем чынлап та бик матур. Ул минем ?чен ?тк?м-?нк?м кебек ?к якын. Туган телен югалткан милл?тне? кил?ч?ге юк дип уйлыйм мин. ?з телен яхшы белг?н кеше ген? милл?те бел?н горурлана, аны? кадерен бел?.
Мин Свердловск ш???ренд? тудым. Ул вакытта минем ?ти-?нием анда эшл?г?нн?р. Мин рус м?кт?бенд? укыдым.
К?пт?н т?гел без Казанга ?йл?неп кайттык. Без гаил?д? гел татарча с?йл?ш?без, ч?нки барыбыз да татар балалары. Свердловскида вакытта татарча ?йд? ген? с?йл?шеп була иде. Казанга кайткач, мин урамда да, транспортта да татарча с?йл?шеп й?рг?н кешел?рне к?реп шатландым. К??елем р?х?тл?неп китте. Ничектер алар ми?а бик якын булып, туган кебек тоелдылар. ? м?кт?пт? татар теле д?ресл?ре буласын белг?ч, мин бигр?к т? с?ендем. Татар телен ?йр?н? безг? рус ??м инглиз телл?рен ?йр?нерг? ?ич т? комачауламый. Авылга кайткач, ?бием, башымны сыйпап: “Б?бк?м, беркайчан да ?з теле?не онытма, туган теле?не балалары?а да ?йр?терсе?!” ? ди. Мин, ?лб?тт?, гомер буе ?земне? туган телемне саклармын!
Я помню, как в наш класс первый раз вошла наша учительница русского языка. Мы знали, что у нас будет новый учитель, который к тому же будет нашим классным руководителем. Всем было интересно, какая она — строгая или добрая, молодая или пожилая, серьезная или веселая. И вот дверь класса открылась и на пороге появилась высокая молодая женщина. Первое впечатление было неоднозначным. Весь ее облик выражал строгость и сдержанность. Густые темные волосы были аккуратно собраны на затылке. А из-под красивых, слегка изогнутых черных бровей смотрели на нас внимательные карие глаза. Казалось, ее взгляд был направлен на каждого из нас в отдельности, но в то же время она видела сразу весь класс. За те несколько минут, когда учительница молча, с еле заметной улыбкой, оглядывала нас, создалось ощущение, что она успела проникнуть в душу каждого ученика, изучить его характер, услышать его мысли. Все невольно притихли. Дело в том, что наш класс вовсе не отличается примерным поведением. О нас даже ходит слава, что мы самые неуправляемые ученики во всей школе. Мы умудрялись доводить учителей до истерик, для нас были привычны грозные речи директора, пытавшегося пробудить в нас совесть. Но мы оставались «маленькими разбойниками». Сейчас-то мы, кажется, поумнели, а может быть, стали старше. Но тогда все было иначе. И именно в это время она вошла в наш класс и взяла на себя ответственность за нас. Так вот, вся эта непоседливая «орда» стояла перед ней, не издавая ни звука, не производя ни одного движения. И тогда она сказала: «Садитесь». Ее голос звучал четко и звонко. Мы так же тихо сели. Учительница легко и быстро прошла к своему столу и открыла журнал, чтобы с нами познакомиться. От учеников старших классов иногда можно было услышать об учителях, которые кричали на учеников, звонили родителям провинившихся детей, вызывая тех в школу. Быть может, это были выдумки. В любом случае, не эти мысли владели нами в тот момент. Новая учительница, при всем своем строгом виде, вызывала не страх. Скорее, уважение. Хоть мы еще совсем не знали ее. Итак, у нас появилась новая учительница — умная и красивая, с проницательным, изучающим взглядом и мягкой, доброй улыбкой. И очень скоро мы все полюбили ее. Она в самом деле стала нашей второй мамой. Девочки доверяли ей свои секреты и мечты, бегали к ней за советом. Да и мальчишки всегда крутились около нее. На уроках она была серьезным учителем, строгим и справедливом. Но на переменах и после уроков она жила жизнью учеников: нашими заботами, печалями, нашими детскими (и не очень) проблемами. Она всех могла понять. И всем старалась помочь. Классные часы становились для нас настоящим праздником, независимо от того, о чем шел разговор. Это было время общения с любимым учителем — иногда строгим, но всегда справедливым. Думаю, мы никогда ее не забудем. И многие ее мудрые советы не раз будут помогать нам в жизни. К сожалению, она пробыла у нас не очень долго. Вскоре ей пришлось перейти работать в другую школу. Мы так и не узнали причину, но, вероятно, иначе было нельзя. Но я точно знаю, ей тоже было тяжело расставаться с нами. Я и сейчас еще вижу, как она стоит перед классом и, стараясь справиться с дрожью в голосе, сообщает, что с завтрашнего дня у нас будет другой классный руководитель и другой учитель русского языка. И что она просит нас относиться к новому преподавателю с таким же уважением, с каким мы относились к ней. А в ее красивых и, как мы все уже знали, добрых глазах стоят слезы.
Название: Сочинения на свободную тему — Портрет моей учительницы 2
Раздел: Остальные рефераты
Тип: сочинение
Добавлен 06:17:06 17 октября 2010 Похожие работы
Просмотров: 84
Комментариев: 7
Оценило: 1 человек
Средний балл: 5
Оценка: неизвестно Скачать
Привет студентам) если возникают трудности с любой работой (от реферата и контрольных до диплома), можете обратиться на FAST-REFERAT.RU , я там обычно заказываю, все качественно и в срок) в любом случае попробуйте, за спрос денег не берут)
Да, но только в случае крайней необходимости.
Сочинение: Сочинения на свободную тему — Портрет моей учительницы 2
Курсовая работа: Учет зартрат на производство продукции и пути его совершенствования с международных страндартов
Стадии Уголовного Процесса Курсовая Работа
Курсовая работа: Розробка програми призначеної для перегляду текстових файлів різного розміру
Реферат: Социальный контроль 4
Дипломная работа по теме Оцінка епізоотичної ситуації та розробка профілактичних заходів щодо фасціольозу великої рогатої худоби в умовах спільного ТОВ ‘Цвітнянське’ Олександрівського району Кіровоградської області
Сочинение По Картине Шевандроновой План
Контрольные Работы По Истории 8
Отчет по практике: Отчет по практике в турфирме S7 TOUR
Дипломная работа по теме Арбитражные соглашения и практика рассмотрения внешнеэкономических споров
Контрольная работа по теме Элементы квантовой механики
Реферат: Однофазные параллельные регистры двухтактного действия и однотактного действия. Парафазные параллельные регистры, сдвигающие регистры. Скачать бесплатно и без регистрации
Проблема Благородства Сочинение Егэ
Дипломная работа по теме Методические вопросы организации художественно-конструкторской деятельности на уроках труда
Реферат: Использование информационных ресурсов в интересах экономической деятельности
Реферат: Решающие формальности в авторском праве
Реферат: Криминальное банкротство
Сочинение По Произведению Муму
Реферат: Совершенствование организационной структуры таможенных органов
Курсовая Работа На Тему Исполнительное Производство В Российской Федерации
Rainbow 7 Контрольные Работы Ответы
Реферат: Право собственности в сфере недропользования на территории России
Реферат: Специфика философского рассмотрения человека. Природа и сущность человека. Телесное и духовное, индивидуальное и социальное в человеке
Реферат: Heart Of Darkness Essay Research Paper It
К открытию курортного сезона в НТЗ «Аваза»
Любите ли вы летний отдых так, как любят его люди, 11 месяцев в году трудившиеся в поте лица на благо своей семьи и своего государства? Риторический вопрос, скажите вы, кто же не любит отдыхать! И сколько для этого разных возможностей, вариантов: можно подняться в горы, а можно поплавать в море, можно полететь в дальние страны, а можно тихо-мирно посидеть дома с детьми и внуками, душевно поболтать с соседями, поваляться на топчане в тени виноградной беседки, почитать, посмотреть кино по ТВ (именно кино, а не «Ватан»-новости!), приготовить во дворе плов или шашлык, выпить, наконец, и не только травяного чая…
А сколько разных интересных мест буквально рядом! Пройти тропами динозавров в Койтендаге, ощутить свежесть 30-метрового водопада Хур-Хури, что недалеко от села Нохур (кстати, обязательно найдите в интернете и почитайте повесть Людмилы Глазовской «Прощание с Нохуром», получите удовольствие, отвечаю!), окунуться в целебные воды бахарденского озера Ков-Ата… Кстати, приезжал как-то в Ашхабад один очень авторитетный московский доктор, которому давно не давала покоя незаживающая рана на ноге. Так Ков-Ата эту проблему быстро решил!
Проснись, чиновник! Тебе эти мещанские радости недоступны. Хватай чемодан с белыми рубашками, черными костюмами и галстуками, спортивной амуницией и прочей атрибутикой «здорового отдыха», да смотри, не ошибись с цветовой гаммой. Лучше, конечно, заранее созвонись с управделами президента, уточни, что нынче «в тренде»: бело-зеленое или желто-коричневое. Убедись, что твой спортивный «окрас» соответствует твоему госстатусу. Строийся в колонну — и марш на отдых! Да не вздумай затеряться в песках: все равно найдут и доставят в Авазу, на худой конец, в Арчман или Йылсув. Сказано же было: с 1 августа по 1 сентября всем, кроме велаятского руководства, отдыхать!
Ах, Аваза! Жемчужина Туркменистана! Райское местечко! Каспий, пляжи, пятизвездочные отели! Только что-то пусто на пляжах, в отелях и парках. Оно и понятно: в Национальную туристическую зону (НТЗ) «Аваза» ожидается прибытие призидента, его свиты и его дорогих зарубежных гостей.
Впрочем, таких жемчужин в Туркменистане ровно две — Фирюза и Аваза. Первая — для постоянного проживания, вторая — для отдыха. Разумеется, тем, кто имеет на это право. А таких в наши дни, как известно, не так уж и много.
Почему всегда бывает полезно вспомнить прошлое
«Советские деятели были на дачах [в Фирюзе] демократичными. Они не гоняли детвору за фирюзинские проказы — ночные вылазки за яблоками в их сады, — вспоминает историк и публицист Ильга Мехти. — В совминовской даче в мое время, когда на входе еще не стояли солдаты с карабинами, можно было свободно и вкусно пообедать в дешевом ресторане, насладиться несоветским комфортом деревянной курортной беседки, увитой розами. Были еще писательские дачи, о которых вспоминают теперь очень многие литераторы, режиссеры. На одной из дач над переводами стихов Махтумкули работал Арсений Тарковский (отец знаменитого режиссера). »Где луна? Небесам не дано просветлеть…». Так на русском проявлялось нетленное: плач Фраги по смерти любимого отца.
Нашла в дневниках Елены Боннер, кстати, она родом из туркменского города Байрам-Али, рассказ о том, как вместе с Андреем Сахаровым, набрав провизии, они как-то устроили путешествие по Фирюзинскому ущелью, наслаждаясь горами, речкой, солнцем. В Фирюзе творили туркменские писатели, поэты. Там рождалось вдохновение яркого туркменского поэта Курбанназара Эзизова…»
Пересматривая время от времени архив «Гундогара», наткнулась на одну свою публикацию (страшно сказать!) 17-летней давности. Называлась она «Прощай, Фирюза!» и касалась того периода правления Сапармурада Ниязова, когда он, не будучи уже в состоянии далеко и надолго покидать свою вотчину (доподлинно известно, что после так называемого «покушения», в 2003-2006 годах из страны Туркменбаши выезжал всего 7 раз: четырежды в Россию и по разу в Иран, Узбекистан и Китай), вплотную занялся «благоустройством» своих владений.
Работы по строительству Каракумского моря «Алтын Асыр», в народе известного как отстойник для дренажных вод, несмотря на протесты экологов, худо-бедно продвигались, поглащая все больше и больше материальных и человеческих ресурсов. Пришла очередь Фирюзы, назло надменному (иранскому) соседу переименованной в Арчабил.
Ниязов уже давно облюбовал Фирюзу для своей загородной резиденции, выселив оттуда санатории, дома отдыха и пионерские лагеря, которых в советское время было немного-нимало несколько десятков, а заодно и всех коренных жителей, которых, по данным на середину 80-х годов, насчитывалось около трех тысяч. По состоянию на 2008 год в бывшей Фирюзе местного населения не осталось вовсе, там проживали только «силовики» и «обслуга».
Понадобился также тройной кордон из полицейских, пограничников и службы личной охраны. Вместо диких плодоносящих зарослей ежевики — колючая проволока, вместо двориков, утопающих в зелени фруктовых деревьев и виноградников, «фешенебельные коттеджи», отели и прочий новодел. Жемчужиной единолично завладел алчный хозяин.
«Не отдал Фирюзу иранцам русский царь, отказало в притязаниях на нее советское правительство. Ниязов расправляется с ней сам. Где же ты, храбрая персидская принцесса — красавица Фирюза? Испуганно трепеща листвой, семь переплетенных стволов тысячелетнего чинара, как семь осиротевших братьев, замерли в ожидании неминуемой гибели. Прощай, Фирюза!»
Сегодня слава Фирюзы как знаменитого климатического курорта ушла в прошлое, как уходит вода в жаждущую влаги землю. Независимый нейтральный Туркменистан ввел визовый режим практически со всем миром. Пройти множество бюрократических препон и заплатить кучу денег за удовольствие постоянно видеть подле себя «личности в штатском», которые с молниеносной быстротой встречающихся в этих краях переднеазиатских леопардов (помните, двух представителей этого славного кошачьего племени Алоуса и Генерала в 2009 году Бердымухаммедов подарил Путину) бросаются на ваши фото- и видеокамеры: «Нельзя, неположено!» — то еще удовольствие.
Нынешним немногочисленным туристам и официальным делегациям туркменские экскурсоводы предлагают совсем иные «достопримечательности»: Музей президента Туркменистана с полной библиотекой его сочинений, гигантское колесо обозрения, высоченный флагшток, мечеть «Духовность Туркменбаши» в Кипчаке, мемориальный комплекс «Народная память», Монумент Независимости, комплекс фонтанов «Огузхан и сыновья», дворцовый комплекс «Огузхан»…
Но не вздумайте мечтать войти внутрь этого дворца: в нем располагается резиденция президента Туркменистана! И не стоит убеждать экскурсовода, что доводилось-де вам побывать на экскурсии в Раштрапати-Бхаван —президентском двореце в Дели, или в резиденции британских монархов — Букингемском дворце, или даже в Белом доме. У нас на президентскую обитель можно поглазеть лишь издалека, как в Бразилии. Или как в России.
Впрочем, в наше непростое время о туризме и вообще не стоит долго рассуждать: пандемия сделала свое дело, приучила нас жить, работать и даже отдыхать и путешествовать в режиме онлайн.
«Курорт мирового значения» или зона отчуждения
«Национальную туристическую зону »Аваза» с полным на то основанием можно назвать самым динамичным и масштабным проектом Туркменистана. Этот замечательный, экологически чистый утолок туркменской земли, омываемый лазурным морем и напоенный щедрым солнцем, словно создан для того, чтобы воплощать в жизнь самые смелые мечты. Без преувеличения можно сказать, что появившийся здесь всего лишь за несколько лет современный морской курорт с развитой инфраструктурой и всеми необходимыми условиями для полноценного отдыха — воплощенная в жизнь сказка! Ведь только в сказках на некогда полупустынном берегу моря вмиг может появиться поражающий своим великолепием город».
Это не строчки из путеводителя для зарубежных туристов. Так проправительственные СМИ внушают жителям Туркменистана, какие поистине сказочные возможности предоставлены им в Эпоху могущества и счастья сами знаете, кем.
Официально принято считать, что идея создания современной курортной зоны на берегу Каспийского моря, вблизи портового города Туркменбаши якобы была выдвинута Курбанкули Бердымухамедовым. Это не так. Идея принадлежала Ниязову. Он озвучил ее за несколько месяцев до своей внезапной кончины, на заседании Кабинета министров.
Первоначально все задумывалось как инвестиционный проект. Основной расчет делался на привлечение зарубежных инвестиций в развитие индустрии туризма на берегу Каспия. Ожидалось, что иностранные инвесторы заинтересуются предоставленными туркменским правительством налоговыми, таможенными, визовыми и другими льготами и хлынут в Авазу*, вкладывая миллионы в развитие туристического бизнеса и осваивая побережье.
Но этого не случилось. Преградой стал ряд негативных факторов: близкое соседство с Туркменбашинским комплексом нефтеперерабатывающих заводов (ТКНПЗ), Туркменбашинской ТЭЦ и рядом других предприятий, планомерно и безнаказанно отравляющих экологию региона, а также загрязненность каспийских вод в результате промышленной разработки нефтеносных участков, довольно частая утечка нефти при транспортировке, а также перспективные планы по прокладке газопровода по дну Каспия. Короче говоря, дело ограничилось строительством двух отелей — «Туркменбаши» и «Сердар» да закрытого для посторонней публики VIP-бассейна.
Придя к власти в феврале 2007 года, Бердымухаммедов всерьез взялся за Авазу. Была выдвинута идея создания не просто курорта, а Национальной туристической зоны «Аваза». Проходили презентации с участием зарубежных инвесторов, массово сносились частные дома местных жителей, гостиницы и отели росли, как грибы после дождя. Открывать их приезжал лично Бердымухаммедов, он же придумывал им громкие названия: «Хазына», «Кувват», «Ватанчи», «Хасыл», «Берекет», «Беркарар», «Хазар», «Дениз»… Возводились коттеджные комплексы для сотрудников министерств и других госстуктур, оздоровительные центры и парки, спорткомплексы, яхт-клуб, конгресс-центр, опреснитель морской воды, новый международный аэропорт в Туркменбаши…
Естественный природный пейзаж был дополнен семикилометровым искусственным судоходным каналом с одиннадцатью автомобильными и пешеходными мостами, искусственными гейзерами высотой до 100 метров, парковым ансамблем с интерактивными фонтанами и амфитеатром для проведения концертов и других зрелещных мероприятий на свежем воздухе, под открытым небом. Планировалось строительство искусственного острова в форме восьмиконечной «звезды Огузхана» — короче, как говорится, любой каприз за ваши деньги! Но свои деньги руководительский корпус, как, впрочем, и сам президент, и его родственники, приезжая на отдых, вряд ли тратят. Поэтому слоган должен звучать так: «Любой каприз — за государственные (народные) деньги!»
К слову сказать, специалисты-метеорологи, экологи, врачи и дргие сведущие люди отмечают, что реально полезный для здоровья сезон в районе Авазы длится не более 4 месяцев в году, учитывая температурные показатели воздуха и воды, уровень солнечной активности, силу ветра и другие данные.
Что ж, успокаивают пропагандистские СМИ, «если волнение на море мешает купанию, к услугам отдыхающих — пляжи на берегах канала. А в вечернее время этот райский уголок озаряется мириадами разноцветных огней, повсюду звучит музыка, разворачивается красочное светомузыкальное водное шоу «танцующих» фонтанов, на концертных площадках проходят разнообразные представления».
Некогда Бердымухаммедов обещал, что Аваза станет новым Лас-Вегасом, так же, как Ниязов обещал сделать Туркменистан вторым Кувейтом. С Кувейтом как-то не заладилось, а про Лас-Вегас — мировую столицу развлечений и азартных игр, «Город греха», как иногда его называют, президент явно ляпнул, не подумавши.
Кроме того, весь предыдущий год был ограничен (читай: запрещен!) туризм, отдых и купание граждан на Каспии и в Авазе. Гостиницы, парки, оздоровительные центры и прочие «места массового скопления отдыхающих» пустовали, что отнюдь не освобождало администрацию от необходимости поддерживать их в рабочем состоянии, ухаживать за зелеными насаждениями, очищать фонтаны и гейзеры и осуществлять другую каждодневную работу.
Наконец, 1 июня 2021 года сезон отдыха в Национальной туристической зоне «Аваза» открылся, а 29 июля туда нагрянул президент со своей свитой. Следует отметить, что прибыли они отнюдь не для отдыха, а «с рабочей поездкой». 30 июля президент провел в НТЗ «Аваза» выездное заседание Кабинета министров, а первого августа, после утренней зарядки, пешей и велосипедной прогулки, совершил испытательный полет на новом военном истребителе, лично управляя этой сверхзвуковой машиной.
Далее следовала морская прогулка с внуками на яхте «Рахат» вдоль побережья Авазы, посещение вместе с членами правительства многопрофильного спорткомплекса, где были организованы совместные занятия физическими упражнениями и спортивные состязания, после чего «спортсмены» возвратились в Ашхабад. Обо всем этом подробно сообщало Госинформагентство ТДХ.
Через несколько дней, 6 августа «Авазе» предстоит стать местом проведения «мероприятий международного значения». В гости к Бердымухаммедову обещали прибыть главы государств Центральной Азии. Здесь же пройдут центральноазиатский женский форум, экономический форум стран Центральной Азии, выставки национальной продукции и фестиваль национальной кухни этих стран. Завершится официальная программа совместным концертом мастеров искусств.
Сможет ли «Аваза» показать все свои достоинства, соответствующие ее статусу «курорта мирового уровня», «современного туристического рая» и «центра проведения форумов международного сотрудничества»? Не пустые ли это слова и пропагандистская шумиха, как, впрочем, почти все то, что об «Авазе» было рассказано выше?
Смогут ли свободно отдыхать в Авазе простые жители Туркменистана? Будут ли приезжать сюда не только зарубежные президенты и премьеры, которых трудно удивить пятизвездочными отелями и «танцующими фонтанами», а туристы-любители дикой экзотики и музыки песков?
Им не нужны аппартаменты, устланные дорогими туркменскими коврами и ценой в 100 долларов за ночь. Эту ночь они готовы просидеть в засаде, ожидая появление какого-нибудь невиданного насекомого, или змеи, или животного. И уж, тем более, они не хотят, чтобы их сопровождали «личности в штатском». Они хотят свободно снимать окружающий мир, людей, верблюдов, лошадей и собак, есть вместе с местными жителями их еду, пить чал, рыбачить в Каспии и считать ночные звезды.
Но если этого не случится, не придется ли нам, скрепя сердце, произнести горькие слова: «Прощай, Аваза!»
*Автор намеренно допускает двоякое написание слова Аваза: без ковычек, когда имеет в виду географическое название, и в кавычках, когда речь идет о названии туристической зоны.
Следите за нашими новостями на Facebook, Twitter и Telegram
Почему до XX века в этрусские залы музеев Ватикана не пускали русских и болгар, а к 85-километровым стеллажам специального архива библиотеки Папского города до сих пор нереально попасть.
Если окинуть взглядом неформальную, непризнанную историю славян, то невольно закрадывается сомнение. Не слишком ли много мы на себя берём? Не уподобляемся ли соседям, черепками выкопавшим Чёрное море? Эти сомнения усугубляются тем, что неформальные исследования не только уводят в тёмные дебри древности, но и зачастую сводят с ума самих исследователей — они то объявляют себя потомками атлантов, то впадают в какие-то древние верования. Но иногда в гуще исторического варева вдруг мелькнёт такое жемчужное зерно, что все сомнения разом пропадают и остаётся лишь радость озарения.
Этруски. Фото © Public Domain
28 февраля 2014 года в передаче «Человек и закон» ведущий Алексей Пиманов показал фотоснимок, который кто-то из его знакомых сделал в библиотеке Ватикана. На нём была изображена карта государства этрусков — такой небольшой пятачок на западном побережье Апеннинского полуострова. Ничего удивительного в этом нет — этруски жили в Италии гораздо раньше самих итальянцев. А затем ушли с полуострова куда-то на северо-восток. На ватиканской карте было показано, куда именно. К северо-востоку от Италии изображалось одно огромное государство — Этрурия. Нарисовано оно было примерно так же, как в Средние века европейцы рисовали неведомую и страшную для них Тартарию. Вот граница ойкумены, а вот неведомая «пустота», заселённая непонятными этрусками. Причём сами итальянцы и не отрицают: Рим действительно основали не римляне, а этруски, они же дали Риму свою архитектуру и инфраструктуру, в том числе бани и виадуки, снабжающие город водой. Этруски дали Риму своё право и свои законы. Сами себя они называли расенами.
Сокровища ватиканских подвалов
Библиотеки и музеи Ватикана — действительно таинственное место. Первая базилика была построена в IV веке, тогда же была заложена и библиотека Ватикана. Первое папское государство возникло в VIII веке, в это время появились и первые библиотекари.
Мелоццо да Форли. Фреска «Папа Сикст IV назначает Платину префектом библиотеки». © Wikipedia
Благодаря обширной и разветвлённой шпионской сети веками в Ватикан стекались исторические карты, документы, подписанные хартии и договоры, архивы учёных и политиков, отчёты путешественников и археологов, древние летописи и хроники, самые древние светские и эзотерические книги. Эта библиотека никогда не разграблялась, не страдала от пожара, её не распродавали. И только Богу известно, какие ценности там хранятся.
Попасть в библиотеку Ватикана непросто. Несмотря на её кажущуюся публичность, Ватикан сам решает, кого допускать. Это первое. Второе — количество посетителей строго ограничено: за день в библиотеку может попасть не больше 150 учёных. И, наконец, третье — учёный должен точно знать название труда или книги, которую он хочет изучить. Бродить среди полок с фолиантами и рукописями не дозволено никому. Получается как в сказке: если хочешь увидеть что-то интересное, чего ты не знаешь, ты должен сначала узнать, что же это такое.
Но и это ещё не всё. Множество документов хранится отдельно — в так называемом секретном архиве. Длина стеллажей архива достигает 85 километров. Как видите, место действительно таинственное и может хранить в себе тайны, которые пока не известны миру. В том числе и тайны славянской цивилизации.
Кем были этруски на самом деле
Фото © Wikipedia
Но кто же они такие — этруски? Греческий историк I века до нашей эры Дионисий Галикарнасский утверждал, что этруски были автохтонным населением Апеннинского полуострова и многие века доминировали над регионом. Своего могущества они достигли в VI веке до нашей эры, когда объединились с Карфагеном и в морском сражении нанесли поражение грекам.
Но уже в V веке до н.э. могущество Этрурии пошло на спад, и вскоре они были побеждены италийскими племенами и ушли из Италии, оставив римлянам богатейшее культурное наследие, которое ещё многие века осваивалось молодой Римской империей. Да что там римляне! Даже название государства Ватикан уходит корнями в этрусскую культуру, ведь Ватикан стоит на Ватиканском холме — месте, где ранее находился некрополь этрусков. А своё название гора получила в честь этрусской богини смерти — Ватики. Был у этрусков и демон смерти — Ватан.
Что ещё известно об этом народе? Любили баню, сжигали мертвецов на кострах и хоронили в курганах, носили длинные бороды. Были философами, геометрами, строителями городов, изобретателями военных машин и художниками. У них была прекрасно развита медицина, земледелие и плавка металлов. А ещё они оставили после себя удивительную письменность, над разгадкой которой уже тысячу лет бьются лучшие умы Европы и не могут прочитать! Правда, письменность этрусков без труда читают даже славянские дети, но европейцы всё равно гневно машут руками: «Раз мы сказали, что расшифровать письменность невозможно, — значит, невозможно!»
Чтобы не смущать учёных, до XX века в этрусские залы музеев Ватикана не пускали русских и болгар, потому что те с ходу начинали читать «таинственные и неразгаданные» письмена этрусков. И в самом деле — какие могут быть славяне в центре Европы? Ещё чего не хватало!
Славяне в Италии были!
Тем не менее славяне в Италии были. Во II тысячелетии до нашей эры Италию населяли следующие славянские племена: опичи, омбричи, воличи, любичи, речане, моравы, лучане, пелигини, иллиры, на севере обитали венеды — об этом прямо говорится в работах русского историка XIX века Николая Веселовского.
Ещё один историк и археолог XIX века, Александр Чертков, после изучения вопроса об этрусках написал книгу «О языке пеласгов, населявших Италию, и сравнение его с древлесловенским». В книге учёный утверждал, что пеласги, венеты и этруски — родственники, все они в незапамятные времена пришли в Европу из Малой Азии.
Другой русский учёный, историк-славист Викентий Макушев, в 1868 году предпринял обширное путешествие на Апеннины с целью изучения славянских поселений, «дабы прославить славянские народы и обогатить славянскую филологию». Его интересовали следующие города, основанные славянами (далматинцами, бровичанами, дубровничанами): Генуя, Флоренция, Неаполь, Мессина, Анкона, Сиракузы, Палермо, Бари и «вообще юг Италии», а также Падуя, Милан, Верона, Болонья, Мантуя и, разумеется, Рим! Тут сам собой напрашивается риторический вопрос: а если все эти города основали славяне, то где же здесь место римлянам?
В своих изысканиях Макушев не был одинок — ему помогали итальянские учёные, например Джованни де Рубертис, написавший в 1856 году работу «Славянские поселения в Неаполитанском королевстве». Вернувшись в Россию, Макушев написал несколько научных работ, среди которых были «О славянах Молизского графства в Южной Италии», «Исторические памятники южных славян и соседных им народов, извлечённые из итальянских архивов и библиотек» и «Древние славянские памятники южного письма. Обозрение».
Но вернёмся к этрускам. Жители Тосканы ещё недавно считали своими предками не римлян, а именно этрусков. В XV–XVI веках в городе стояли крепостные сооружения, созданные этрусками, а в городском архиве сохранялись зарисовки этих сооружений и копии всех надписей на этрусском. Воображение путешественников поражали гробницы, напоминающие славянские курганы.
Надписи на этрусском встречались практически по всей Италии, но местная поговорка гласила: «Этрусское не читается». Итальянский учёный Себастьяно Чампи положил жизнь на то, чтобы прочитать эти надписи. Он пытался расшифровать их с помощью египетского, древнееврейского, кельтского и даже китайского языка, но безрезультатно. Однажды он очутился в Польше и, изучив местный язык, вдруг обнаружил, что надписи на этрусском не такие уж и нечитаемые. Чампи поспешил поделиться своими изысканиями с коллегами, но тут же получил по шапке: ему объяснили, что славян раньше VI века в природе не существовало. А значит, прочитать этрусское письмо по-прежнему нельзя. Точка.
Непослушные славяне
А вот не знавший такой аксиомы историк-любитель Тадеуш Воланский взял да и прочитал все надписи на этрусском, что попались ему на глаза. Он справедливо предположил, что точки в письме этрусков — это пропущенные гласные. В церковнославянском языке такая редукция и сейчас встречается. Некоторые этрусские буквы отзеркалены относительно их современного написания. Надпись на могиле царя Энея Воланский перевёл так:
Райский всех Боже, выше Вима и Дима, Езмень, ты Россея!
Возьми в опеку мой дом и детей, наилучший.
Езмень, Гекаты царство далече: до долу земли выезжаю.
Точно, ей-ей, так есть! Как я Еней, царь родом!
Сидя с Ладом в Елиссе, Леты черпнёшь и забудешь.
О! Дорогой, хороший!
Воланский предположил, что Язмень, он же Усмень, — это божество, почитаемое у славян. Точно так же, как Дим и Вим, имена которых встречаются в самых древнейших памятниках на Руси.
Благодаря Воланскому современные энтузиасты прочитали и золотые этрусские пластины из портового итальянского города Пирги, которые были найдены в XX веке. На них помимо описания жертвоприношений и молитв богам оказалась написана история италийских славян. Они были вынуждены покинуть родину из-за потопа и сильнейших морозов, насланных Велесом, и переселились в солнечную Италию.
Воистину прав был доминиканский монах Мавро Орбини, который писал, что славяне в древности владели «Азиею и Африкою, бились с египтянами и с великим Александром; покорили себе Грецию, Македонию, Иллирическую землю; завладели Моравиею, Шлёнскою землёю, Чешскою, Польскою… и берегами моря Балтийского… и прошли в Италию, где многое время воевали против римлян».
Но книгу его, так же как и многие другие труды, прославляющие древних славян, Ватикан тоже попытался спрятать в своей таинственной и малодоступной библиотеке, в которой скрываются ответы на множество исторических загадок. Кто знает, может быть, в одной из его книг действительно указывается, как сбежавшие от римлян этруски ушли на северо-восток, например в Винету, священный славянский город, а уже оттуда вернулись на родину — не как этруски или расены, но как русы.
Новости парнеров
За сутки посетители оставили 523 записи в блогах и 6271 комментарий.
Зарегистрировалось 25 новых макспаркеров. Теперь нас 5030208.
-
Будем добрее друг к другу
08.12.2021Сегодня 8 декабря психологом МБОУ «Верхнеуслонская гимназия имени Н. Ш. Зиннурова» с учащимися первых классов была проведена беседа об истории международного дня инвалидов «Добру и милосердию путь открыт»в рамках декады инвалидов.
Задачи:1.Формирование толерантного отношения к людям с ограниченными возможностями здоровья (ОВЗ) 2.Формирование представления о здоровье как ценности человеческой жизни.
Ребята закрепили новые знания рисунками.Бер-беребезгә яхшы булыйк
Бүген 8 нче декабрь көнне Н. Ш.Зиннуров исемендәге Югары Осланн гимназиясе психологы беренче сыйныф укучылары белән Халыкара инвалидлар көне тарихы турында әңгәмә үткәрде.
Бурычлар:1.Сәламәтлекләре буенча мөмкинлекләре чикләнгән кешеләргә карата толерант мөнәсәбәт формалаштыру (ОВЗ) 2.Кеше тормышының кыйммәте буларак сәламәтлек турында күзаллауны формалаштыру.
Балалар яңа белемнәрен рәсемнәр белән ныгыттылар.Читать новость
-
КИУ им.В.Г.Тимирясова приглашает учиться
07.12.20217 декабря, среди 9-11 классов была проведена презентация правил поступления и преимуществ обучения в колледже и вузе представителями Казанского инновационного университета им.В.Г.Тимирясова, будущие выпускники приглашены на Дни открытых дверей на экономическом факультете — 11 декабря (суббота) в 11.00, адрес: ул. Зайцева, 15 (актовый зал). 19 декабря (воскресенье) в 11:00 по адресу: ул. Зайцева, 15 «Изменения в правила поступления в колледжи и вузы» .
Профориентацион әңгәмәләр
7 декабрьдә, Казан инновацион университеты вәкилләре 9-11 сыйныф укучылары арасында көллияткә һәм югары уку йортына керү һәм укуның өстенлекләре турында презентация үткәрде.
Читать новость
-
Профилактика употребления нарковеществ
07.12.20217 декабря, с девятиклассниками и врачом-психиатром ГАУЗ «Верхнеуслонская ЦРБ» Хасановой Г.Р. была организована профилактическая беседа по вопросу проведения профилактического медицинского осмотра с целью раннего выявления незаконного потребления наркотических веществ среди подростков.
Профилактик медицина тикшерүе
7 декабрьдә, тугызынчы сыйныф укучылары һәм табиб-психиатр Хәсәнова Г.Р. белән яшүсмерләр арасында наркотик матдәләрне иртә ачыклау максаты белән профилактик медицина тикшерүе үткәрү мәсьәләсе буенча профилактик әңгәмә оештырылды.
Читать новость
-
Урок Мужества
06.12.2021Сегодня для обучающихся 8А и 8 Б классов ведущим специалистом Центральной библиотеки Тазиевой Л.В. был проведен урок Мужества, посвященный двум знаменательным датам- Дню Героев Отечества и Дню неизвестного солдата. На уроке мужества дети узнали много неизвестных фактов о Героях нашего Отечества, узнали причины возникновения этих дат. Без сомнения можно сказать, что мероприятие было очень своевременным и воспитательным, которое поможет детям оставить в своей памяти истории о неизвестных героях нашей Родины, чтобы рассказать о них своим будущим детям…
Батырлык дәресе
Бүген 8нче А һәм 8нче Б сыйныфы укучылары өчен Үзәк китапханәнең әйдәп баручы белгече Таҗиева Л.В. ике истәлекле датага — Ватан Геройлары көненә һәм Билгесез солдат көненә багышланган Батырлык дәресе үткәрде. Батырлык дәресендә балалар Ватан геройлары турында күп кенә билгесез фактлар белән таныштылар, әлеге даталарның килеп чыгу сәбәпләрен белделәр. Һичшиксез, чара бик вакытлы һәм тәрбияви булды, ул балаларга Ватаныбызның билгесез каһарманнары турында истә калдырырга ярдәм итәчәк…
Читать новость
-
Будем помнить!
06.12.2021Во 2Б прошёл классный час — Урок мужества, посвящённый Дню героев Отечества. Цель урока: воспитывать в детях чувство патриотизма, память к прошлому своего народа, любовь к Отечеству, уважение к людям, отстоявшим мир на Земле. На уроке дети познакомились с героическими и трагическими страницами истории Отечества. Урок был проведён в форме презентации с элементами беседы. Дети убедились в том, что мужество проявляют дети и в наши мирные дни, посмотрев видеоролик » Горячее сердце», о детях- сверстниках, которые награждены Орденом мужества.
Мәңге хәтердә!
2нче Б сыйныфында Ватан Геройлары көненә багышланган батырлык дәресе узды. Дәреснең максаты: балаларда патриотизм хисе, халкыбызның үткәненә хәтер, Ватанга мәхәббәт, җирдә тынычлыкны саклаган кешеләргә хөрмәт тәрбияләү. Дәрестә балалар Ватан тарихының героик һәм фаҗигале сәхифәләре белән танышты. Дәрес әңгәмә элементлары белән презентация формасында үткәрелде. Балалар «Кайнар йөрәк» батырлык ордены белән бүләкләнгән балалар һәм яшьтәшләре турында видеоролик карагач, безнең тыныч көннәрдә дә батырлык күрсәтүләренә инандылар.
Читать новость
-
«Наши деды, отцы воевали ради будущих поколений, ради нас»
04.12.2021В субботу, учащиеся гимназии провели работы по благоустройству территории «Парка Героев», возложили цветы к мемориалам героев и почтили память погибших воинов в честь Дня Неизвестного Солдата.
Билгесез Солдат көне
Шимбә көнне гимназия укучылары «Геройлар паркы» территориясен төзекләндерү буенча эшләр башкарды, геройлар мемориалына чәчәкләр салдылар һәм Билгесез Солдат көне уңаеннан һәлак булган сугышчыларны искә алдылар.
Читать новость
-
И музыка в душе его звучала…
03.12.2021Сегодня, 3 декабря, день рождения татарского композитора С.Сайдашева прошла III Республиканская научно-практическая конференция «Традиции С.Сайдашева в становлении творчества Р.Яхина» на базе МБУ ДО «Детская школа искусств» Верхнеуслонского муниципального района в рамках Года родных языков и народного единства, 121-летия со дня рождения Салиха Сайдашева,100-летия со дня рождения Рустема Яхина. На этой конференции приняли участие и наши гимназисты.
Сәйдәш моңнарына уралып…
Бүген. 3 нче декабрь,татар халкының бөек шәхесе — композитор Салих Сәйдшевның туган көне! Шул уңайдан район сәнгать мәктәбендә 3 нче тапкыр С.Сәйдәшев исемендәге республика күләм фәнни- гамәли конференция үткәрелде. Гимназия укучылары Зиганшина Мәрьям( 5 класс), Осянин Максим( 7 класс) чыгыш ясады. Конференциягә ямь өстәп, Казаннан Камал театры оркестры һәм театр аристлары килде. Алар Р.Яхин романсларын, С.Сәйдәшев. сүзләренә язылган җырларны башкардылар. Бәйрәм кунагы — Салих Сәйдәшевның оныгының хатыны- рәссам Иза Мавлютовна сәнгать мәктәбенә үзенең картиналарын бүләк итте. Ахырдан конференциядә чыгыш ясаучыларга дипломнар тапшырылды. Дипломантларны котлыйбыз, зур уңышлар телибез!
Читать новость
-
Спектакль «Последний день»
03.12.20213 декабря, учащиеся 8-9 классов, воспользовавшись федеральной программой «Пушкинская карта», посетили в Районном доме культуры с.Верхний Услон спектакль «Последний день», поставленный Казанским драматическим театром имени В.И. Качалова. Это драма по дневникам и письмам Марины Цветаевой, через призму жизни одного человека, одной семьи — о непростом историческом периоде нашей многострадальной страны. Некоторых ребят спектакль тронул до слёз и оставил повод для дискуссий
«Соңгы көн» спектакле
3 нче декабрь көнне, 8-9 нчы сыйныф укучылары, «Пушкин картасы» федераль программасыннан файдаланып, Югары Ослан мәдәният йортында В.И. Качалов исемендәге Казан драма театры куйган «Соңгы көн» спектаклен карады. Бу — Марина Цветаеваның көндәлекләре һәм хатлары буенча драма. Кайбер балаларны спектакль күз яшьләренә кадәр кузгатып, бәхәсләр өчен сәбәп калдырды
Читать новость
-
Торжественная линейка, посвященная Дню Неизвестного солдата
03.12.20213 декабря, в МБОУ «Верхнеуслонская гимназия им.Зиннурова Н.Ш.» прошла торжественная линейка в честь Дня Неизвестного солдата. Неизвестный солдат никогда не обретет имени и фамилии. Для всех тех, чьи близкие пали на фронтах Великой Отечественной, для всех тех, кто так и не узнал, где сложили головы их братья, отцы, деды, Неизвестный солдат навсегда останется тем самым родным человеком, пожертвовавшим жизнью ради будущего своих потомков, ради будущего своей Родины.
Он отдал жизнь, он лишился имени, но стал родным для всех, кто живет и будет жить в нашей огромной стране.
Имя твое неизвестно, подвиг твой бессмертен.
3 нче декабрь көнне Билгесез солдат көне уңаеннан тантаналы линейка узды.
Читать новость
-
Тестирование по истории ВОВ
03.12.2021Сегодня, 3 декабря, учащиеся 9,10 и 11 классов, а также педагоги «Верхнеуслонской гимназии им Зиннурова Н.Ш» прошли тестирование по истории Великой Отечественной войны. Тестирование проходит ежегодно по инициативе Молодежного парламента при Государственной Думе. По мнению детей и учителей, задания были интересными и не очень простыми. Подобные мероприятия позволят нам обращать внимание на мало известные стороны ВОВ, и лучшего осмысления прошедших событий.
Бөек Ватан сугышы турында тест
Бүген, 3 нче декабрь көнне, 9,10 нчы һәм 11 нче сыйныф укучылары, шулай ук гимназиянең педагоглары Бөек Ватан сугышы тарихы буенча тест узды. Тест ел саен Дәүләт Думасы каршындагы Яшьләр парламенты инициативасы белән үткәрелә. Балалар һәм укытучылар фикеренчә, биремнәр кызыклы һәм бик үк гади түгел. Мондый чаралар безгә Бөек Ватан сугышының аз сөйләнгән якларына һәм үткән вакыйгаларны яхшы аңлауга игътибар итәргә мөмкинлек бирәчәк.
Читать новость
