Сочинение по тексту мамина сибиряка в радужной перспективе детских воспоминаний

• Моему крёстному отцу Владимиру Ананьевичу Боярскому посвящается…
• «Я слышала о вас столько гадостей, что сразу поняла: вы – замечательный человек!» Фаина Раневская
• 

Весь последний месяц уходящего 2016 года российскую общественность будоражит новость о том, что правозащитная организация «Мемориал», имеющая статус НКО (признанный иностранный агент), неправомерно опубликовала список более 40 тысяч сотрудников НКВД, служивших в его рядах во второй половине 30-х гг. 20 столетия. Это общество, деятельность которой изначально в основном сводилась к исследованию политических репрессий в СССР, возникло на волне «перестройки» в конце 80-х гг. прошлого века. Члены «Мемориала», по своей сути являющиеся ярыми антисоветчиками, в то время активно, как принято сейчас говорить, раскачивали, и не без помощи Запада, лайнер под названием Советский Союз, на котором плыли и сами, нисколечко не опасаясь пойти вместе с ним ко дну.

Пик их разрушительной деятельности пришёлся на 91-й год – год насильственного демонтажа союзного государства, апогеем которому стал снос памятника Ф.Э.

Дзержинскому на Лубянской площади, как ответ неудачной попытки ГКЧП остановить надвигающий на советскую страну вал разрушительный силы под названием «пятая колонна».

И этот девятый вал, ломающий на своём пути устои, традиции, историю и культуру многонационального народа, стремился накрыть своим лживым смрадом и тех, кто остался верен идеям социальной справедливости, заветам Октября, тех, кто, как неизвестный солдат той страшной войны, не отступил, не сделал ни шагу назад.

Одним из таких солдат и был Владимир Ананьевич Боярский, ушедший от нас почти 10 лет назад, в июне 2007 года. За год до его смерти, некая Галина из Ногинска, дочь фронтовика, ушедшего из жизни за 9 лет до описываемых событий, на одном из интернет-сайтов так описывает свою встречу с Владимиром Ананьевичем: /…/Под Нарофоминском давали садовые участки ветеранам войны.

Ветераны – глубокие старики, не до того им. Много лет пустовала земля. Среди этих участков я и выбрала свой. Разыскала хозяина. Боярский Владимир Ананьевич. Он пригласил меня к себе домой на Новинский бульвар для переговоров. Я приехала. В прихожей меня встретил высокий красивый 90-летний старик. Галантно ухаживал, пригласил в гостиную и прилег сам от слабости.

Вместо решения вопросов о купле-продаже, говорили о войне. Бедовый, отчаянный оказался человек. Находясь на задании, у немцев с аэродрома угнал военный самолет! Показывал мне военные фотографии. Кудрявый, молодой, веселый, кареглазый, вся грудь в орденах! Да… время беспощадно. Подарил мне газету, где во весь разворот статья о нем – ветеране военной контрразведки, герое войны.

Надписал в уголке: «От старого солдата, который о войне знает не понаслышке…».

В.А. Боярский – фронтовик, участник взятия Кенигсберга, прошедший войну сначала в должности старшего уполномоченного, начальника отделения ГУГБ НКВД-НКГБ СССР, а к концу и после неё – начальником ОКР СМЕРШ 5-й армии 3-го Белорусского, 1-го Дальневосточного фронтов, Приморского ВО.

Орденоносец – три ордена Красного Знамени и Орден Красной Звезды. Профессор – кандидат исторических наук и доктор технических наук. Боярским были опубликованы монографии и научные статьи: «Добыча руды открытым способом (1917-1950 гг.)» (АН СССР, Науч. совет по физ.-техн.

проблемам разработки полезных ископаемых), «Развитие открытой добычи руд, 1950-1970 гг.» (АН СССР, Сектор физ.-техн. горных проблем, Ин-т физики Земли им. О.Ю. Шмидта), «Вторжение империалистов США в Советскую Россию и его провал» (Москва: Высшая школа, 1961).

В 1967 году в издательстве Агентства печати «Новости» вышла изданная совместно с выдающимися советскими ученными М.В. Калдышем и Г.Д. Комковым первая книга сборника «Октябрь и научный прогресс».

И вот гнусную попытку оклеветать человека, всю жизнь честно служившему советской родине, сделала в конце 80-х – начале 90-х гг.

прошлого столетия некая, работавшая на тот момент в газете «Московские новости» в качестве журналиста, Альбац Евгения Марковна в своём главном, наверное, в жизни опусе «Мина замедленного действия.

Политический портрет КГБ» (М., РУССЛИТ, 1992), отведя в ней для «изобличения» В.А. Боярского аж целую главу.

Мы не будем перечислять все те измышления, которые привела Альбац в своём литературном творении, за который, по всей вероятности, она и получила возможность впоследствии учиться в Гарвардском университете США, а в дальнейшем закончила докторантуру, получив степень доктора философии, преподавая в американских университетах.

Она заявляет со страниц своей беллетристики, что в нём использован «главный труд» – архивно-уголовное дело (18 томов (!)) на обличаемого ею «заслуженного работника НКВД», с которым разрешил ей ознакомится некий генерал юстиции Владимир Провоторов.

Но, если предположить невозможное, и это действительно имело место быть, то тогда генерал получается заведомо пошёл на нарушение, по крайней мере, служебной инструкции, ибо, как сама признаёт Евгения Альбац, эти документы «не предназначенные для чужого прочтения… /…/тщательно охраняли раньше, продолжают охранять и сейчас».

Тут надо заметить, что архивы КГБ СССР в РФ засекречены до сих пор (по последним данным, до 2044 года), только на Украине они стали доступными лишь с прошлого года.

То, что на страницах её книги прослеживается явный вымысел, говорят хотя бы те сцены насилия, которые она описывает, а точнее смакует во всех деталях, где к обвиняемым применялись такие изощренные пытки, на которые могли быть способны лишь фашисты-изверги.

Уважаемый читатель, подумайте сами, зачем надо было изгаляться до такой степени, «скажем – клизмами из кипятка», чтобы добиться ложного признания? Не проще было несколько раз дать по зубам, выбив парочку из них? И вы, уважаемый читатель, теперь поразмышляйте: когда вам без стеснения говорят о «10-20 млн репрессированных», то была ли у этих «палачей» в синих кителях хотя бы простая элементарная физическая возможность так изощряться с пытками, допрашивая арестованных почти сутками?! Но, даже если хоть на минутку допустить, что такое могло иметь место быть, то тогда почему в период «оттепели» такого следователя-костолома не придали справедливому суду, не расстреляли или, на худой конец, не отправили в места, не столь отдалённые? Чёткого ответа мы по тексту не найдем – опять одни лишь беспочвенные измышления…

Всё это мне напоминает один случай, произошедший со мной в Ессентуках в 2008 году, когда в редакцию еженедельной газеты «Ессентукская панорама» пришёл некий офицер запаса О.В. Глухов.

В городе-курорте одна из улиц названа именем командира батальона 395-го гвардейского полка гвардии капитана Фёдора Дмитриевича Накина, погибшей в бою в тех местах в январе 1943 года.

И вот, этот самый Олег Глухов стал настаивать на том, чтобы редакция газеты напечатала его письмо, в котором говорилось о необходимости переименования данной улицы, так как якобы Накин «отдал приказ о незаконном расстреле более 63 жителей села Глашево осенью 1942 года». Но так ли это?

Как доказательство сказанному Глухов приводит выдержки, взятые из интернета, книги «Черекская трагедия», изданной в Нальчике в 1994 году (просим сравнить даты: 1992 г. и 1994 г. – напомним, что конец 80-х и первая половина 90-х гг.

– пик сепаратистских и националистических настроений, повлекший распад СССР и поставивший под угрозу целостность самой России), и являющейся скорее не сборником документом, а воспоминаний «жителей ущелья… очень часто не помнящих точных дат, цифр, фамилий, имён.

В отдельные моменты их рассказы сбивчивы и непоследовательны, иногда предлагаемые ими версии случившегося (имеются в виду события осени 1942 года в Кабардино-Балкарии. – Прим. автора) в чём-то противоречат друг другу».

  Поэтому вряд ли данная книга могла служить доказательством того, в чем нас пытался убедить Олег Глухов.

Да, до осени 1942 года Ф.Д. Накин служил в частях НКВД и, исполняя приказ вышестоящего начальства, выполнял боевую задачу по «зачистке» тыла нашей армии от дезертиров и предателей, коих в горах с оружием в руках пряталось немало.

А некоторые из них не только открыто проживали в горных селениях, получая помощь от местных жителей, но и активно сотрудничали с немцами.

Более того, историкам известно, что часть горцев решила, что коалиция с немцами может быть им полезной, и включилась в деятельность по созданию в северокавказских автономиях нацистских комитетов, чему во многом способствовали обещания гитлеровцев ликвидировать колхозы и открыть мечети.

С первых дней оккупации в Нальчике (29 октября 1942 года) было создано коллаборационистское «Представительство интересов Кабардино-Балкарии», руководство которой призывало население к сотрудничеству с немцами «с целью наладить нормальную жизнь» (Н.Ф. Бугай, А.М. Гонов. Кавказ: народы в эшелонах (20-60-е гг.). М., 1998, с. 163).

Таким образом, при прорыве немцами линии фронта под Ростовом в 1942 году значительная часть антисоветски настроенных балкарцев создавала повстанческие группы в тылу Красной Армии. В их ряды вливались дезертировавшие с фронта горцы.

Немецкая оккупация ими была встречена доброжелательно, и они использовались немцами как проводники в горах и для борьбы с партизанами.

В октябре 1942 года, во время отступления частей 37-й армии к перевалам Главного Кавказского хребта через Балкарию, многочисленные банды, именовавшие себя «повстанческими группами», действовавшие в Черекском и Чегемском ущельях, нападали на воинские части и захватывали транспорт, оружие и продовольствие…  

 Члены городского совета ветеранов, рассмотрев на заседании вопрос, поднятый О.В. Глуховым, единогласно решили, что «название улицы имени Накина останется без изменения согласно ранее принятому решению исполкома» («Погиб в бою», газета «Ветеран» № 10, март 2009 г.).

Но, вернёмся к Евгении Альбац.

Она сетует, что Владимир Ананьевич не соизволил снизойти до неё, чтобы помочь (!) ей написать о нём главу, да и вообще как-то взял и проигнорировал все «обвинения» против него: «сам Боярский к публикации в «Московских новостях» отнесся профессионально, то есть спокойно. Статья его не испугала. Надо признать: воли и выдержки этому человеку не занимать — закалка сильна».

Ей не понять, что человеку неотягчёнными обстоятельствами, которые ему инкриминируют, не в чем оправдываться перед какой-то писакой, придумывающей некие замысловатые сюжеты, дабы её заметили на Западе.

 Она сама так и пишет в обращении к своему читателю: «…весной 1991 года, после того как “Московские новости” опубликовали мою статью “Мина замедленного действия. Политический портрет КГБ”, ко мне обратилось одно немецкое издательство с предложением издать такую книгу».

Немцы, наверное, были очень заинтересованы такого рода сочинительством, раз они решились на её издание.

А вот ещё один примечательный пример. В приведённых в конце книги примечаниях Евгения Альбац под пунктом 104 приводит, как состоявшийся факт, случай, который ей якобы рассказали: «Ирония судьбы: когда три года назад я занималась Владимиром Боярским (см.

главу «Отрицательная селекция»), Савостьянов работал в Институте проблем комплексного освоения недр АН СССР (1977-1990 гг. – Прим. автора) и помог мне в организации собрания, на котором был подвергнут общественному остракизму подполковник КГБ Боярский (со второй половины 1988 и по 1990 гг. шла целенаправленная травля  В.А.

Боярского, в результате которой он был вынужден уволится из института – Прим. автора). Став начальником Московского КГБ (1991-1994 гг. – Прим. автора), Савостьянов однажды был приглашен на собрание ветеранов-чекистов. Там он встретился и с Боярским. «Смотрю, идет ко мне Владимир Ананьевич и метров за десять (?! – Прим.

автора) тянет руку, — рассказывал мне Савостьянов. — Я ему говорю: Владимир Ананьевич, простите, но руки я вам не подам. Боярский ничуть не смутился.

» Да побойтесь Бога, Евгения Марковна, чтобы старый большевик, верный делу партии, протянул свою чистую руку человеку, который замарал свои, закрыв в 1991 году ЦК КПСС (Википедия) и сыграв, думается, не последнюю роль в трагических событиях октября 1993 года в Москве?! В такую чушь и обыватель вряд ли поверит.

          Евгения Альбац признает, что «вопрос не в том, что люди узнают какую-то новую для себя информацию», поэтому старательно следует заветам главного пропагандиста Третьего рейха в том, что, чтобы в ложь поверили, она должна быть ужасающей или, добавим, нелепой.

И вот она уже выдаёт очередные перлы своим читателям, неся откровенную ахинею: «узнают, что портного можно было арестовать за то, что он пришил не ту подкладку, музыканта — за то, что плохо сыграл на концерте и тем расстроил изысканный вкус начальника из НКВД, учительницу — за то, что поставила не ту оценку дочери следователя…» Да, по количеству домыслов и вымыслов, а также по предвзятому отношению к историческим событиям и фактам, она заняла своё «достойное» и «почётное» место среди таких маститых «просветителей» как Резун (Суворов) и чета Мерцаловых.

Владимир Ананьевич Боярский до последнего оставался верен коммунистическим идеалам и вёл, будучи уже на пенсии, активную общественно-политическую деятельность. В 1993 году при его непосредственном участии был создан Комитет памяти маршала Советского Союза Четырежды Героя Советского Союза Г.К. Жукова.

Дмитрий Тимофеевич Язов на пятнадцатилетнем юбилее организации произнёс такие слова: «У истоков создания комитета стояли люди, не понаслышке знавшие, что такое война и какой ценой нашему народу досталась Победа. Это С. М. Борзунов, В. П. Бородин, В. А. Боярский, Л. М. Гаврилов, В. И. Звонов, В. С. Нечаев, М. П. Одинцов, В. П. Семин, Н. Н. Яковлев и другие.

Первым председателем комитета был избран дважды Герой Советского Союза генерал-полковник авиации Михаил Петрович Одинцов. Его заместителем стал Владимир Ананьевич Боярский, который взял на себя решение организационных вопросов и сумел сплотить вокруг себя работоспособный коллектив единомышленников». И все эти люди боролись за историческую правду и справедливость.

Перечитайте статью Бориса Лебедева «Оболганная победа» в газете «Советская Россия» от 08.05.2001 года, там есть такие слова: «Мы продолжим борьбу за честь и достоинство людей, отстоявших нашу страну. Если надо, дойдем до Верховного суда… Но уже сейчас я хочу назвать имена тех, кто помогал в деле восстановления исторической правды.

Это, прежде всего, генерал-майор в отставке Владимир Ананьевич Боярский, заместитель председателя Комитета памяти Маршала Советского Союза Г.К. Жукова. Без его активного участия вряд ли бы состоялся этот судебный процесс».

И я помню и горжусь тем, что более десятка лет знал этого замечательного, душевного и жизнеутверждающего человека, который стал моим духовным и крёстным отцом. И я не стыжусь того, что и мой дед, Иван Тихонович Крекотнев, также служил в войсках НКВД и, по окончании войны, вылавливал в лесах Западной Украины всякую бандеровскую сволочь. 

Хоть и знаю о ней понаслышке..

Из сочинений о войне, написанных в исправительных колониях края

Три конкурсных сочинения о войне, которые писали ученики старших классов забайкальских исправительных колоний, мы хотим представить вам, читатели. Конкурс был проведён краевым центром общего образования. Прочитаете – поймёте, что ребята, оступившиеся однажды, тут не подкачали.Строка, оборванная пулей Когда я решил принять участие в конкурсе сочинений, в голове проносились картины, изображающие кровавые битвы и зверства фашистов, героические подвиги советских солдат и офицеров, измученных голодом блокадников, продолжающих отстаивать родной город, работающих на оборонных заводах детей… Но вот я прочитал стихотворение «В потоптанном жите» Миколы Сурначёва… Уже не доехать бойцу молодому До края родного, до отчего дома. Лежит он, раскинувшись, Руки разбросив, Над ним обгорелые никнут колосья. Лежит он, как витязь, В потоптанном жите. Родную увидите – не говорите. Прочитав его, я испытал потрясение. Короткое, всего 12 строк, оно несло в себе неописуемую скорбь. И мне стало интересно, кто же такой Микола Сурначёв, ведь только человек, лично соприкоснувшийся с войной, смертью, мог так точно, просто и в то же время полно выразить свою мысль на бумаге. Микола Сурначёв, 1917 года рождения, поэт, участник войны, автор поэтических сборников, погиб 8 апреля 1945 года под Берлином. Но… как рядом могут стоять такие неподходящие друг другу определения – поэт и участник войны? С детства в моём представлении поэт – это человек, мягко говоря, не подходящий для войны. Но, углубившись в рассуждения, я понял, что именно такие люди, с жарким сердцем, совершают подвиги: закрывают собой пулемёты, подрывают себя вместе с вражеским танком, отстреляв боезапас, направляют самолёт на врага или, встав в полный рост, бегут в атаку на врага, вселяя ужас в сердца противника глазами, полными праведного гнева и решимости умереть, забрав с собой столько врагов, сколько позволит судьба. Видимо, именно к таким людям и относился Микола! Думал ли он, когда писал «В потоптанном жите», что строки, написанные его рукой, окажутся для него пророческими? Как он погиб? Погиб ли он быстро, не успев осознать, что произошло? Или долгое время лежал израненный на поле боя, умирая на руках товарищей? О чём думал поэт, воин-освободитель, умирая на пороге логова фашистского зверя, до которого он пробирался под нескончаемым свинцовым ливнем, обманывая смерть, долгих четыре года? Возможно, одни скажут, что Микола в эти минуты думал о прожитой жизни… Другие – что перед смертью он думал о Родине… Я же считаю, что последние мысли такого человека могли быть только о родной Белоруссии, освобождённой им, и о любимой маме, которой было суждено получить похоронку в то время, когда с фронта возвращались герои-освободители. И именно поэтому, если он что-то и сказал, то это были две строки из стихотворения, которое было написано им в 1941 году: «Родную увидите – не говорите».

• Алексей Манченко, ученик 10 класса
• Моё отношение к войне

Война… Каждый современный юноша или девушка могут о ней рассказать, основываясь лишь на исторических фактах. Но достаточно ли одной истории, чтобы передать тот ужас, который испытывали 16-17-летние ребята, оказавшиеся на фронте?

Наблюдая за современной молодёжью, задумываешься, как же всё-таки легкомысленно мы относимся к жизни! В наше мирное время не надо думать о том, что ты завтра будешь есть, где спать. Вокруг всё есть. А вот представить нас на месте тех ребят, которые в 17 лет уходили умирать… Они не задумывались об этом, потому что шли защищать Родину.

Сколько молодых жизней было погублено, сколько судеб исковеркано! С войны возвращались или калеками, сломленными не только физически, но и душевно, или не возвращались вообще.

Имели ли право такие, как Гитлер, отнимать у людей жизни? Ведь у этих людей тоже были дети, жёны, матери! Так что же это за люди? Какое у них сердце, и есть ли оно вообще? И стоит ли мировое первенство жертв стольких людей?

Во время войны молодые люди отдавали жизни за Родину. Но что сейчас происходит с молодёжью? Вокруг наркотики, секты, «эпидемии смерти». Почему не ценим дарованную жизнь, мирную жизнь с её благами? Зачем сами себя губим?

Никто не знает, что ждёт нас впереди. Может, жизнь останется прежней, а может, нагрянет Третья мировая, о которой так много говорят. Когда я задумываюсь об этом, становится страшно. Война – тяжелейшее испытание не только для человечества, но и для природы.

А если сейчас разразится мировая война, то будет использовано ядерное оружие! К чему это приведёт? К гибели всего живого на планете! Хочется верить, что всё-таки люди как существа разумные, в конце концов, научатся договариваться между собой мирным путём, не создавая угрозы для собственной жизни и жизни всего мира.

Игорь Шишкин, ученик 10 класса

И дедушкой, и бабушкой – горжусь!

Мой родной дедушка Яков Ефремович Волнин родился 25 декабря 1905 г. в посёлке Зима Иркутской области. Жил и рос в крестьянской семье. Окончил школу, Новосибирский лесотехнический институт и сразу был призван в ряды Красной Армии. Служил в Курске – в танковой части. Рассказывал, что встречался с В.В. Маяковским, М.А. Булгаковым, И.А. Буниным, с М.А. Шолоховым и даже два раза – с В.И. Лениным. Отслужив в армии, дед женился на Лидии Ивановне, которая жила в Курске вместе со своей сестрой Любовью Ивановной (в годы оккупации её замучили до смерти фашисты, ей было только 20 лет). Вскоре началась война. Самая ужасная в истории.

Мой дед пошёл на фронт добровольцем в звании капитана, командовал ротой, танковым полком, участвовал в освобождении Курска, воевал на Курской дуге. Сколько дед порубил фашистов, даже со счёту сбился.

Сколько уничтожил вражеских машин, скольких спас солдат, за что и поплатился своей левой рукой, когда разминировал шестерых наших бойцов. Солдаты остались живыми, а дедушке ампутировали руку.

Оперировали в том же госпитале, где медсестрой работала бабушка.

Когда закончилась война, дедушка с бабушкой переехали жить в Забайкалье – в село Хушенга Хилокского района. Дедушка много трудился, несмотря на протез вместо руки, построил большой дом.

Работал в леспромхозе директором, держал полный двор хозяйства, сам ездил на покосы, косил одной рукой и вывозил сено на конях. В 1949 г. родилась тётушка Тома. В 1950-м – дядя Виктор. В 1952 г. – моя родная мамуля Любовь.

Бабушка назвала мою мамулю Любовью в честь своей погибшей сестры. В 1965 году дедушки не стало (ему было 60 лет).

Медали и ордена дедушки по сей день свято хранятся. Они пропитаны потом, порохом и кровью великой войны.

Бабушка умерла, когда мне было пять лет. У неё тоже были награды.

Я очень горжусь тем, что у меня такие дедушка и бабушка, которые, не жалея сил и жизни, защищали нашу Родину. Слава нашим старикам вечная, великая и земной поклон!

Андрей Чайкин,

ученик 11 класса

Вернуться на главную страницу

Все матерриалы рубрики “70-летие Великой Победе” «Читинское обозрение» №18 (1346) // 06.05.2015 г.

Говорю о войне, хоть и знаю о ней понаслышке

Я рад тому, что знаю о таком страшном событии как война понаслышке. Я выступаю за мир и надеюсь, что ни в одном государстве больше этого не произойдет. На долю нашего народа выпало непростое испытание, но он с честью его выдержал. Наши деды и прадеды воевали, жертвуя своими бесценными жизнями ради нашего будущего. Я благодарен им и всю жизнь буду помнить об их подвиге.

Великая Отечественная унесла с собой в небытие миллионы душ, переломала немало человеческих судеб и оставила глубокий след в сердцах тех, кому довелось жить в это страшное время и участвовать в кровопролитном помешательстве мирового масштаба.

Слушая рассказы бабушек и дедушек об их военном детстве или юношестве, не раз ловишь себя на мысли о том, что, когда немецкие войска вторглись на территорию СССР, они были детьми нашего возраста.

Лучшие молодые годы они провели в обстановке постоянного страха за свою жизнь, за жизнь родных и близких, за судьбу страны… Им, юным и красивым, приходилось менять шорты и сарафаны на военную форму, косы и пышные шевелюры – на короткую стрижку, будни и выходные – на тяжелый труд, а родной дом – на землянку или окоп.

Повседневные мысли заменились на одну-единственную: «Все для фронта, все для победы». Многие из них так и не увидели больше своих родных и друзей, многие вообще не вернулись с поля боя. Нам никогда не понять, как трудно жилось людям в оккупированном Ленинграде. Мы можем только представлять это по рассказам «блокадников».

Голод и разруха царила не только в Ленинграде, подобные события происходили во многих уголках нашей родины. Но, несмотря на все трудности и лишения, русский народ выстоял, не сломался, не сдался, не отдал страну в руки врага. Да, всем было страшно, и невыносимое предчувствие смерти нередко посещало и солдат, и «тыловиков». Но люди переступали через себя, изо всех сил боролись за страну, за светлое будущее своих детей и внуков.

За каждый прожитый день, за каждый встреченный рассвет мы должны благодарить юных и красивых девушек и парней, которым пришлось сменить шорты и сарафаны на военную форму, косы и пышные шевелюры – на короткую стрижку, будни и выходные – на тяжелый труд, а родной дом – на землянку или окоп. Их обожженную молодость уже не вернуть, и дай Бог нам и нашим детям не испытать подобного в жизни.

Все люди знают, что такое война. Кто-то принимал в этом событии непосредственное участие, кто-то потерял близких и родных людей, а кто-то знает о ней понаслышке. Нам часто рассказывают о войне на школьных уроках, и я считаю это правильным. Все жители нашей страны должны знать о подвиге нашего народа и чтить память погибших солдат, пожертвовавших своими жизнями.

Мы все должны жить в гармонии и согласии, а также уважать все народы. Человеческая жизнь самая большая ценность в этом мире, поэтому никто не вправе распоряжаться ею.

• Незабываемые страницы моей любимой книги.
• В минуты, когда хочется забыться и убежать от всех на край света, когда не с кем
• поделиться своим горем, свое успокоение я нахожу в чтении книг, особенно

стихов. Моей любимой книгой является роман А. С. Пушкина «Евгений Онегин». Я с

1. удовольствием перечитываю выдающиеся страницы, каждый раз открывая заново
2. яркость и живость описания происходящих событий.
3. Красота повествования в романе была достигнута
4. автором за счет строгой стихотворной формы. Этому произведению свойственны
5. образно-метафорическое воссоздание жизни, музыкальность. Пушкин гениально
6. раскрыл черты характера и взаимоотношений главных героев – молодого помещика
7. Евгения Онегина и красивой доброй девушки Татьяны Лариной. Причем автору
8. удалось не только показать частную историю двух людей, но и объяснить природу
9. человека вообще, а также его современников.
10. Неповторяемый характер придаёт роману постоянное
11. присутствие в нем автора, который
12. выступает доверенной особой Онегина в его делах, мыслях, переживаниях. В
13. персонаже Онегина поэт создал классический образ нового человека, «человека в

• русской жизни», «страдающего эгоиста». В образ Татьяны Пушкин вложил все
• чувства, поступки, сущность типичной русской женщины: её верность, сила воли,
• способность к самопожертвованию, доброта и сердечность. Поступки Лариной
• соразмерены с ее внутренним миром, наполненным любовью и гармонией.
• Повествуя о жизни героев, Пушкин
• вскользь высказывал свое мнение по разным проблемам воспитания и образования, порядков провинциальной жизни.
• Некоторые его замечания добродушны и с ярким юмором, некоторые весьма язвительны, некоторые печальны и строги. В

этом романе поэт, пророк, мудрец А.С. Пушкин великодушно передаёт нам знание

1. истины: только пройдя через очищающий огонь страдания, сомнения, любви, твердо ступив на путь созидания, человеческая
2. душа способна обрести Вселенную Мудрость.
3. Это
4. произведение и в сегодняшние дни послужит поддержкой в трудный час и подскажет
5. выход из сложной ситуации.

Бесспорно, книга — источник знаний. Но разве дело только в этом? Книга — источник мудрости и совести, истины и мило­сердия, гуманизма и доброты, накопленных многими поколения­ми.

Она передаёт нам такой опыт, который не может быть итогом жизни только одного, даже самого гениального, человека. Очень точно сказал об этом А. И.

Герцен: «Книга — это духовное заве­щание одного поколения другому, совет умирающего старца юно­ше, начинающему жить…»

Слов.

Хорошо или плохо быть эгоистом?

Любовь к людям содержит и любовь к себе, ибо любовь к людям распространяется на самого человека, любящего людей. Нужно одинаково любить себя и других. Лао-цзы Я считаю, что эгоизм — одно из самых неприятных ка­честв в человеке. Это самовлюблённость, жажда внимания и глупость вместе взятые. Эгоист не замечает людей вокруг, наоборот — он ждёт обожания, преклонения.

Самолюбие — это любовь к себе. А значит — самоуважение, чувство собственного достоинства, осознание собственной полноценности, собственной значимости, целостности своей личности, независимости и твердости своего характера, наличие собственных убеждений, целей, идеалов. Кто сможет сказать, что это плохо? Думаю, таких найдется не много.

«Эгоист», — говорят о человеке, который заботится только о себе, о собственном благе. « Самолюбивый », — обвиняют его. Но дело здесь, на мой взгляд, не в самом самолюбии, а в том, до какого предела доходит в человеке любовь к себе. Еще Аристотель утверждал, что «эгоизм заключается не в любви самого себя, а в большей, чем должно, степени этой любви».

То есть когда в безмерной самовлюбленности человек забывает обо всем, кроме соблюдения собственных интересов, удовлетворения своих личных потребностей и желаний, ничего, кроме порицания, это вызвать не может. Философ Д. Юм писал: «Самолюбие… порождает правила справедливости и является первым мотивом соблюдения последних».

Любовь к себе, самоуважение, чувство собственного достоинства — все это возвышает человека, придает его деятельности, его стремлениям, его мечтам высшее благородство и смысл. Любой человек должен уважать себя и считать себя достойным наилучшего.

Ведь только тот, кто может любить себя, кто уважает и ценит в себе личность, может до конца осознать свое истинное предназначение и с гордостью повторить слова И. Фихте: «…мое существование не тщетно и не бесцельно, я — необходимое звено великой цепи, которая тянется от развития у первого человека сознания его бытия — в вечность».

В заключение мне хотелось бы пожелать, чтобы все люди любили себя, ко помнили при этом слова Л.

Фейербаха: «Различайте между злым, бесчеловечным и бессердечным эгоизмом и эгоизмом добрым, участливым, человечным; различайте между незлобивым, невольным самолюбием, находящим удовлетворение в любви к другим, и самолюбием произвольным, намеренным, находящим удовлетворение в равнодушии или даже в прямой злости по отношению к другим».

• Слов.
• Моя семья – моя опора.
• Свою семью люблю я очень,
• Ведь для меня это причал.
• Моя семья – моя опора,
• И жизненный высокий идеал…
• (У. Фоскало)

Моя семья, мой дом, мои родственники-это моя опора. Никто не поможет в трудную минуту мне так, как моя семья. Они всегда со мной, всегда мне помогают. Я всегда могу на них положиться. Они всегда могут меня поддержать и дать нужный совет. Я всегда могу довериться им, рассказать о своих проблемах или рассказать свои секреты. Я обожаю свою семью, хоть и бывают маленькие конфликты.

Каждый человек мечтает о своей семье, о доме, где тебя ждут и любят. Дом- это главная ячейка человеческой жизни. Дом-это семья, это малая родина, с которой начинается любовь к своей стране. Семья в жизни каждого человека играет большую роль. Семья- это близкие и дорогие люди.

У меня небольшая, но очень дружная семья. Для меня семья начинается с мамы. Мамина ласка, нежность, тепло окружают нас с первых дней жизни. Моя мама в семье самый любимый, дорогой человек.

Нас в семье пятеро: мама, папа, сестренка, братишка и я. В нашем доме всегда, тепло, уютно и комфортно, потому что наша семья очень дружная и веселая. Каждая семья должна иметь свои обычаи, традиции, свои семейные праздники. Мы в семье часто вспоминаем веселые события, которые произошли с нами. Эти воспоминания создают в доме огромную теплоту и сердечную атмосферу.

Семья-это самое главное, что есть у каждого из нас. Она держится на взаимопонимании, доверии, заботе друг о друге, радости от совместных действий. Для меня семья-это место куда я с нетерпением буду возвращаться. Мои родные и близкие всегда меня ждут и любят. Моя семья- это моя опора.

Слов.

⇐ Предыдущая6789101112131415Следующая ⇒

Рекомендуемые страницы:

Материал к эссе. Говорю о войне, хоть и слышу о ней понаслышке..

Говорю о войне, хоть и слышу о ней понаслышке…

• Никуда от прошлого не деться,  Вновь война стучится в души к нам,  Обжигает, обжигает сердце  Благородность с болью пополам. 
• Ю. Друнина
• ВСТУПЛЕНИЕ

Война. 1941 – 1945 гг. Далёкие от нас годы. Далёкие и близкие, потому что забыть великую победу забыть нельзя. Прошлое не должно уйти в небытие. Это наша история. Гордая, величественная. Наша победа над фашизмом. И мы , потомки героев той войны, хранители памяти наших дедов, прадедов… Помнить, потому что «павшие живы все в наших сердцах, – Безмолвно стоят рядом с нами» (В. Снегирев).

1. Говорить о войне хочется начать со слов М. Исаковского : «Да разве об этом забудешь…». Страшные потери, сожжённые вместе с людьми деревни – Хатынь, концлагеря – Бухенвальд, крематории, научные опыты над людьми, кровь и слёзы… И смерти, смерти, смерти…

Снег минами изрыт вокругИ почернел от пыли минной.Разрыв – и умирает друг. И, значит, смерть проходит мимо, –

1. так описывал войну Семён Гудзенко, поэт – фронтовик, умерший после войны на больничной койке от фронтовых ран.
2. Бессмертная Брестская крепость первой встала на пути фашизма, на ней враг понял : лёгкой победы не будет:
3. Солдат на часах охраняет трофеи,А пленных врагов взял «на мушку» конвой,«На сотни идут у фашистов потери», Для них станет крепость «рубеж роковой» (Ю. Галкин)

2. Чтобы узнать больше о войне, надо чаще перелистывать страницы произведений о войне. И читать, читать Михаила Шолохова («Судьба человека», «Они сражались за родину»), Василя Быкова («Сотников», «Дожить до рассвета»), Александра Твардовского («Василий Тёркин», «Дом у дороги»), Виталия Закруткина («Матерь человеческая») … Перечислять можно до бесконечности.

Остановлюсь на «Судьбе человека» Михаила Шолохова и одном из его героев Андрее Соколове. Многое прошёл этот человек: война, плен, побег из лагеря, потерю семьи, гибель сына… Как все это выдержать, не умереть, не опустить руки… А выстоять и победить.

В плену он убивает предателя, совершает несколько побегов из плена, его ловят, рвут собаками… Приходит в себя и бежит снова. Держала Соколова в жизни только любовь к семье. Но когда вернулся – дома нет: во время одной из бомбёжек погибли жена и две дочери.

Разве может человеческое сердце выдержать такое? И не просто выдержать, а стать опорой сироте, потерявшему родителей? С какой грустью наблюдает Шолохов за этими героями: «Два осиротевших человека, две песчинки, заброшенные в чужие края военным ураганом невиданной силы… Что-то ждет их впереди? И хотелось бы думать, что этот … человек несгибаемой воли, выдюжит и около отцовского плеча вырастет тот, который, повзрослев, сможет все вытерпеть, все преодолеть на своем пути, если к этому позовет его родина».

3. Война –это страшно. Само слово заставляет сжаться сердце! Юлия Друнина писала:

Кто говорит, что на войне не страшно.

Тот ничего не знает о войне.

Война ломала судьбы. Рождала героев и предателей. Как в повести Василя Быкова «Сотников». Два партизана – Сотников и Рыбак – смелые, борющиеся против фашистов. Но когда оказались в руках врага, повели себя по – разному. Сотников погиб героем, Рыбак струсил и перешёл на службу к врагу. Стал полицаем. Как объяснить это? Не знаю.

Одно слово – война! Она и осиротевшие дети . Частое явление. Помнится Настя и Митраша из «Кладовой солнца» Михаила Пришвина. Они остались одни, потому что война забрала родителей. И жили дети как взрослее, за взрослых, по – взрослому решая проблемы своего дома и хозяйства. «У войны недетское лицо». Но она лишала детей детства.

ВЫВОД

Разве можно такое забыть?.. Время неумолимо движется вперёд, а память вечна. И каждый год мы идём к обелискам, памятникам и несём цветы, потому что мы помним! И вслед за А. Твардовским повторяем:

Прошла война, прошла страда, Но боль взывает к людям! Давайте ,люди, никогда 

Об этом не забудем! 

«Говорю о войне, хоть и знаю о ней понаслышке!»

• Сегодня и года уже седы
•   С тех пор, как минула война,
•   Но поздравляет с Днем Победы
•   Дедов и правнуков вся страна.
•   Спасибо, милые, родные,
•   Нас защищавшие тогда
•   И отстоявшие Россию
•   Ценою ратного труда.
•   Мы поздравляем вас с любовью,
•   И правнуки запомнят день,
•   Омытый вашей чистой кровью,
•   Когда вовсю цвела сирень.
• Здравствуй, дорогая прабабушка!
• Пишет тебе твоя правнучка Катя.

Хочется рассказать тебе, как все мы с нетерпением ждем и готовимся к празднованию 70 – летия Победы в Великой Отечественной войне.

Я учусь в лицее, в 5 классе и к нам в лицей приходят ветераны, делятся своими воспоминаниями об этих страшных годах, я очень люблю их слушать! Ученики пишут сочинения, рассказывая о своих близких, судьбы которых исковеркала война, создается Книги Памяти, в которой будет и твое имя бабушка! Ведь я тоже написала сочинение о тебе и прадедушке.

Прабабушка Люда, я, к сожалению, так мало о тебе знаю. На войну ты ушла в 19 лет, еще совсем девчонкой. Тебе предстояло увидеть и пережить то, что человеку не нужно видеть и знать: голод, лишения, смерть, гибель близких, физические страдания. Воевала связисткой и одновременно была медсестрой.

Пережила страшную битву на Курской дуге. Твое полное имя Терещенко Людмила Андреевна. За смелость, проявленную на войне, была награждена медалью «За отвагу». Я не знаю, как ты воевала, но я просто уверена, что ты была хорошим солдатом и выполнила свой долг до конца.

Ведь не даром на калитке вашего дома в деревне красовалась красная звезда.

Мама мне рассказывала, что ты умерла в 1975 году, когда моему дедушке было всего 14 лет. Поэтому расспросить тебя о тех страшных временах у меня не было возможности, а жаль!

Бабуля, ты тоже не краснела бы за нас. Я хорошо учусь, с четырех лет занимаюсь танцами. Твой правнук Денис, мой младший братик, ходит в детский сад, ему 4 года.

Я горжусь тобой! И благодарна тебе и всем, кто воевал тогда. Ваш подвиг бесценен! Вы не дрогнули, не сдались, не бросили оружия, не оцепенели в страхе. Вы сражались, погибали, чтобы жили мы.

 Вас поддерживало то, чем невозможно не восхищаться, – огромная сила духа и любовь к Родине.

Я знаю, что вера в победу никогда не угасала в вас, ради нее, ради будущего своих детей, ради всех нас вы готовы были отдать самое ценное – жизнь. 

Я где – то прочитала, что «не бывает совсем не пострадавших на войне». Считаю пострадавшей своего дедушку, который в детском возрасте лишился материнской любви, свою маму, которая никогда не знала тебя, себя, потому что не сидела у тебя на коленях, не трогала твои ордена, не слышала твои рассказы.

Чем мы можем отблагодарить вас? Никакими словами нельзя выразить нашу безмерную благодарность, наше восхищение и гордость вашим поколением.

Мы, наше поколение, можем лишь поддержать то, к чему вы шли ценой собственных жизней – мир на Земле. Ведь вы сражались тогда до последней капли крови, чтобы дать нам жизнь, которой могло и не быть.

Обещаю, что ваш подвиг мы всегда будем помнить. Разве можно такое забыть? Низкий поклон вам за ваш бессмертный подвиг!

Любящая тебя твоя правнучка Катя.        

Говорю о войне, хоть и знаю о ней понаслышке

Вторая мировая война резко разделила мировоззрение многих миллионов людей на две части: жизнь до войны и после нее.

Великая Отечественная унесла с собой в небытие миллионы душ, переломала немало человеческих судеб и оставила глубокий след в сердцах тех, кому довелось жить в это страшное время и участвовать в кровопролитном помешательстве мирового масштаба. Но русские люди объединились, оставили в стороне свои личные страхи и одержали победу над жестоким врагом.

Сегодняшнее молодое поколение помнит их подвиг и должно быть благодарно им за спокойное настоящее. Слушая рассказы бабушек и дедушек об их военном детстве или юношестве, не раз ловишь себя на мысли о том, что, когда немецкие войска вторглись на территорию СССР, они были детьми нашего возраста.

Лучшие молодые годы они провели в обстановке постоянного страха за свою жизнь, за жизнь родных и близких, за судьбу страны… Им, юным и красивым, приходилось менять шорты и сарафаны на военную форму, косы и пышные шевелюры – на короткую стрижку, будни и выходные – на тяжелый труд, а родной дом – на землянку или окоп.

Повседневные

мысли заменились на одну-единственную: “Все для фронта, все для победы”. Многие из них так и не увидели больше своих родных и друзей, многие вообще не вернулись с поля боя.

И на линии фронта, и в тылу кипела безостановочная работа, постоянная борьба за жизнь и свободу. Солдаты, превозмогая неизвестность и сдерживая страх, отгоняли немцев подальше от столицы и шли навстречу смерти.

Какая же сила любви к родине должна быть, чтобы вступать в схватку с врагом, заведомо превосходящим собственные возможности?

Ведь уже тогда было известно, что немецкие войска и по организации, и по оснащению находились на ступень выше советских, а некоторые русские солдаты выходили на поле боя с оружием образца 1891 года (об этом мне говорила бабушка).

Одно слово, единственная мысль – победа – двигала советскими бойцами, вынесшими на своих плечах весь ужас войны. И каждый из них внес лепту в общее дело, каждый из них уже герой, пожизненно или посмертно.

Не легче приходилось труженикам тыла, в основном, женщинам, подросткам и тем, кто был не в состоянии воевать на фронте.

Деревни тоже нуждались в рабочей силе, ведь именно сельчане выращивали урожай и обеспечивали армию.

На поле боя мужчины спасались от пуль и вражеских мин, а в тылу и в больницах девушки и женщины буквально на руках вынашивали раненных, лечили и перевязывали солдат.

Матери и хозяйки в опустошенных деревнях боролись с голодом, пытались накормить детей, делили дом и стол с проходящими военными.

Женщины видели войну изнутри, с тыльной стороны, и их участь справедливо можно сравнить с “мужской” на фронте. Нам никогда не понять, как трудно жилось людям в оккупированном Ленинграде. Мы можем только представлять это по рассказам “блокадников”.

Полуголодным, полуживым горожанам приходилось работать на фабриках, наблюдать, как умирают знакомые и близкие, стоять в длинных очередях за куском хлеба и видеть просящие глаза детей. Чтобы хоть как-то прокормиться, люди пробовали все способы.

Нередко в городе можно было увидеть объявления следующего содержания: “Меняю золотые запонки на буханку хлеба”, “Меняю старинные книги на муку”. Голод и разруха царила не только в Ленинграде, подобные события происходили во многих уголках нашей родины.

Но, несмотря на все трудности и лишения, русский народ выстоял, не сломался, не сдался, не отдал страну в руки врага.

Да, всем было страшно, и невыносимое предчувствие смерти нередко посещало и солдат, и “тыловиков”. Но люди переступали через себя, изо всех сил боролись за страну, за светлое будущее своих детей и внуков. 9 мая 2005 года в России будет отмечаться шестидесятая годовщина Великой победы.

С каждым годом остается все меньше живых свидетелей кровавой схватки, и на торжественный парад почти не приходят ветераны войны. Совсем мало будет их майским утром у Большого театра – традиционного места встречи победителей.

Несмотря на это, их дети и внуки, те, за кого проливали кровь русские солдаты, помянут минутой молчания светлую память погибших героев. Мы помним их великий подвиг, их великую победу над врагом, их мужество и самоотверженность.

И в наши обязанности входит донести до следующих поколений осознание того, что их беззаботное детство омыто кровью миллионов людей, оставивших свои жизни на поле боя в далеких сороковых годах.

За каждый прожитый день, за каждый встреченный рассвет мы должны благодарить юных и красивых девушек и парней, которым пришлось сменить шорты и сарафаны на военную форму, косы и пышные шевелюры – на короткую стрижку, будни и выходные – на тяжелый труд, а родной дом – на землянку или окоп. Их обожженную молодость уже не вернуть, и дай Бог нам и нашим детям не испытать подобного в жизни.

«Говорю о войне,хоть и знаю о ней понаслышке» эссе

 Вторая мировая война резко разделила мировоззрение многих миллионов людей на две части: жизнь до войны и после нее.

Великая Отечественная унесла с собой в небытие миллионы душ, переломала немало человеческих судеб и оставила глубокий след в сердцах тех, кому довелось жить в это страшное время и участвовать в кровопролитном помешательстве мирового масштаба.

Но русские люди объединились, оставили в стороне свои личные страхи и одержали победу над жестоким врагом. Сегодняшнее молодое поколение помнит их подвиг и должно быть благодарно им за спокойное настоящее. 

    Слушая рассказы бабушек и дедушек об их военном детстве или юношестве, не раз ловишь себя на мысли о том, что, когда немецкие войска вторглись на территорию СССР, они были детьми нашего возраста.

Лучшие молодые годы они провели в обстановке постоянного страха за свою жизнь, за жизнь родных и близких, за судьбу страны… Им, юным и красивым, приходилось менять шорты и сарафаны на военную форму, косы и пышные шевелюры – на короткую стрижку, будни и выходные – на тяжелый труд, а родной дом – на землянку или окоп.

Повседневные мысли заменились на одну-единственную: «Все для фронта, все для победы». Многие из них так и не увидели больше своих родных и друзей, многие вообще не вернулись с поля боя. 

    И на линии фронта, и в тылу кипела безостановочная работа, постоянная борьба за жизнь и свободу. Солдаты, превозмогая неизвестность и сдерживая страх, отгоняли немцев подальше от столицы и шли навстречу смерти.

Какая же сила любви к родине должна быть, чтобы вступать в схватку с врагом, заведомо превосходящим собственные возможности? Ведь уже тогда было известно, что немецкие войска и по организации, и по оснащению находились на ступень выше советских, а некоторые русские солдаты выходили на поле боя с оружием образца 1891 года (об этом мне говорила бабушка).

Одно слово, единственная мысль – победа – двигала советскими бойцами, вынесшими на своих плечах весь ужас войны. И каждый из них внес лепту в общее дело, каждый из них уже герой, пожизненно или посмертно. 

    Не легче приходилось труженикам тыла, в основном, женщинам, подросткам и тем, кто был не в состоянии воевать на фронте. Деревни тоже нуждались в рабочей силе, ведь именно сельчане выращивали урожай и обеспечивали армию.

На поле боя мужчины спасались от пуль и вражеских мин, а в тылу и в больницах девушки и женщины буквально на руках вынашивали раненных, лечили и перевязывали солдат. Матери и хозяйки в опустошенных деревнях боролись с голодом, пытались накормить детей, делили дом и стол с проходящими военными.

Женщины видели войну изнутри, с тыльной стороны, и их участь справедливо можно сравнить с «мужской» на фронте. 

    Нам никогда не понять, как трудно жилось людям в оккупированном Ленинграде. Мы можем только представлять это по рассказам «блокадников».

Полуголодным, полуживым горожанам приходилось работать на фабриках, наблюдать, как умирают знакомые и близкие, стоять в длинных очередях за куском хлеба и видеть просящие глаза детей. Чтобы хоть как-то прокормиться, люди пробовали все способы.

Нередко в городе можно было увидеть объявления следующего содержания: «Меняю золотые запонки на буханку хлеба», «Меняю старинные книги на муку». Голод и разруха царила не только в Ленинграде, подобные события происходили во многих уголках нашей родины. 

    Но, несмотря на все трудности и лишения, русский народ выстоял, не сломался, не сдался, не отдал страну в руки врага. Да, всем было страшно, и невыносимое предчувствие смерти нередко посещало и солдат, и «тыловиков». Но люди переступали через себя, изо всех сил боролись за страну, за светлое будущее своих детей и внуков. 

    9 мая 2005 года в России будет отмечаться шестидесятая годовщина Великой победы. С каждым годом остается все меньше живых свидетелей кровавой схватки, и на торжественный парад почти не приходят ветераны войны. Совсем мало будет их майским утром у Большого театра – традиционного места встречи победителей.

Несмотря на это, их дети и внуки, те, за кого проливали кровь русские солдаты, помянут минутой молчания светлую память погибших героев. Мы помним их великий подвиг, их великую победу над врагом, их мужество и самоотверженность.

И в наши обязанности входит донести до следующих поколений осознание того, что их беззаботное детство омыто кровью миллионов людей, оставивших свои жизни на поле боя в далеких сороковых годах. 

    За каждый прожитый день, за каждый встреченный рассвет мы должны благодарить юных и красивых девушек и парней, которым пришлось сменить шорты и сарафаны на военную форму, косы и пышные шевелюры – на короткую стрижку, будни и выходные – на тяжелый труд, а родной дом – на землянку или окоп. Их обожженную молодость уже не вернуть, и дай Бог нам и нашим детям не испытать подобного в жизни

Стихи о дружбе и друзьях. Читать стихотворения великих русских поэтов классиков про дружбу и друзей на портале «Культура.РФ»

Мы ответили на самые популярные вопросы — проверьте, может быть, ответили и на ваш?

• Подписался на пуш-уведомления, но предложение появляется каждый день
• Хочу первым узнавать о новых материалах и проектах портала «Культура.РФ»
• Мы — учреждение культуры и хотим провести трансляцию на портале «Культура.РФ». Куда нам обратиться?
• Нашего музея (учреждения) нет на портале. Как его добавить?
• Как предложить событие в «Афишу» портала?
• Нашел ошибку в публикации на портале. Как рассказать редакции?

Подписался на пуш-уведомления, но предложение появляется каждый день

Мы используем на портале файлы cookie, чтобы помнить о ваших посещениях. Если файлы cookie удалены, предложение о подписке всплывает повторно. Откройте настройки браузера и убедитесь, что в пункте «Удаление файлов cookie» нет отметки «Удалять при каждом выходе из браузера».

Хочу первым узнавать о новых материалах и проектах портала «Культура.РФ»

Подпишитесь на нашу рассылку и каждую неделю получайте обзор самых интересных материалов, специальные проекты портала, культурную афишу на выходные, ответы на вопросы о культуре и искусстве и многое другое. Пуш-уведомления оперативно оповестят о новых публикациях на портале, чтобы вы могли прочитать их первыми.

Мы — учреждение культуры и хотим провести трансляцию на портале «Культура.РФ». Куда нам обратиться?

Если вы планируете провести прямую трансляцию экскурсии, лекции или мастер-класса, заполните заявку по нашим рекомендациям. Мы включим ваше мероприятие в афишу раздела «Культурный стриминг», оповестим подписчиков и аудиторию в социальных сетях. Для того чтобы организовать качественную трансляцию, ознакомьтесь с нашими методическими рекомендациями. Подробнее о проекте «Культурный стриминг» можно прочитать в специальном разделе.

Электронная почта проекта: [email protected] ru

Нашего музея (учреждения) нет на портале. Как его добавить?

Вы можете добавить учреждение на портал с помощью системы «Единое информационное пространство в сфере культуры»: all.culture.ru. Присоединяйтесь к ней и добавляйте ваши места и мероприятия в соответствии с рекомендациями по оформлению. После проверки модератором информация об учреждении появится на портале «Культура.РФ».

Как предложить событие в «Афишу» портала?

В разделе «Афиша» новые события автоматически выгружаются из системы «Единое информационное пространство в сфере культуры»: all.culture.ru. Присоединяйтесь к ней и добавляйте ваши мероприятия в соответствии с рекомендациями по оформлению. После подтверждения модераторами анонс события появится в разделе «Афиша» на портале «Культура.РФ».

Нашел ошибку в публикации на портале. Как рассказать редакции?

Если вы нашли ошибку в публикации, выделите ее и воспользуйтесь комбинацией клавиш Ctrl+Enter. Также сообщить о неточности можно с помощью формы обратной связи в нижней части каждой страницы.

Мы разберемся в ситуации, все исправим и ответим вам письмом.

Если вопросы остались — напишите нам.

как отметить День космонавтики на ВДНХ / Новости города / Сайт Москвы

Главная выставка страны подготовила праздничную программу ко Дню космонавтики. Для гостей будут организованы бесплатные экскурсии, презентация двух новых космических экспонатов, спектакль «Космолет № 1», концерт инди-группы On-The-Go с оркестром. Кроме того, все желающие смогут принять участие во Всероссийском космическом диктанте, который пройдет в центре «Космонавтика и авиация».

Увидеть запуск ракеты и побывать на фестивале

Начнется празднование Дня космонавтики с запуска космического корабля «Союз МС-18» на Международную космическую станцию (МКС). В группе ВДНХ в соцсети «Одноклассники» у всех желающих будет уникальная возможность увидеть старт ракеты с космодрома Байконур. 9 апреля с 13:10 прямую трансляцию запуска и стыковки с МКС пилотируемого корабля будет вести летчик-космонавт Герой России президент центра «Космонавтика и авиация» Федор Юрчихин.

На МКС отправится экипаж новой экспедиции — космонавты Роскосмоса Олег Новицкий и Петр Дубров, а также астронавт НАСА Марк Ванде Хай.

А с 10 по 12 апреля на ВДНХ пройдет международный фестиваль «Пора в космос». Среди почетных участников и гостей в этом году будут ветераны-космонавты и герои Советского Союза, известные ученые, руководители предприятий космической отрасли.

В эти дни в Доме культуры ВДНХ и в павильоне «Умный город» состоятся лекции ведущих инженеров, ученых, известных популяризаторов космоса. Кроме того, 11 апреля в павильоне «Умный город» проведут расширенный лекторий на тему «Крылатое человечество. Взгляд фантаста, философа, инженера». Расписание фестиваля можно посмотреть на сайте. 

Написать космический диктант и побывать на бесплатных экскурсиях

В центре «Космонавтика и авиация» 11 апреля в 10:00 состоится первый Всероссийский космический диктант. Отсюда будет вестись прямая трансляция, к которой подключатся другие площадки со всей России. Также трансляцию можно посмотреть в группе «Центр “Космонавтика и авиация” на ВДНХ» в социальной сети «ВКонтакте». Диктант состоит из 30 вопросов, охватывающих разные сферы знаний. Одно из заданий прозвучит прямо с орбиты Земли — его озвучат члены экипажа Международной космической станции.

Проверить себя смогут все желающие в возрасте от 12 лет. Необходимо пройти предварительную регистрацию. Электронные бланки с ответами принимаются до 12:00 по московскому времени.

А для тех, кто жаждет получить больше знаний о развитии космической отрасли, 11 апреля в 12:00 и в 13:00 Федор Юрчихин проведет бесплатные экскурсии по центру «Космонавтика и авиация». В каждой группе может быть не более 20 человек. В рамках экскурсий можно совершить путешествие по зоне «КБ-1. Космический бульвар» в мир истории отечественной космонавтики, по «КБ-2. Конструкторское бюро» — от первых ракет до запланированных экспедиций на далекие планеты в будущем, а после экскурсии помечтать в зоне «КБ-3. Космодром будущего». Подробную информацию об этих экскурсиях можно узнать на сайте. 

11 апреля в 13:00 и в 15:30, а также

12 апреля в 13:00 и в 15:30 гостей главной выставки ждут космические экскурсии по территории ВДНХ. Посетителям расскажут о первых полетах в космос, о станции «Луна-9», совершившей первую мягкую посадку на поверхность естественного спутника Земли, и советском космическом корабле «Союз». Экскурсанты также узнают о визите Юрия Гагарина на ВДНХ и каштановой аллее Космонавтов, первое дерево на которой было посажено в 1968 году летчиком-космонавтом Павлом Беляевым в память о коллегах. Маршрут пройдет от главного входа по Центральной аллее до центра «Космонавтика и авиация». В каждой группе может быть не более 15 человек. Подробная информация на сайте. 

Кроме того, 12 апреля в центре «Космонавтика и авиация» пройдут бесплатные обзорные экскурсии. Допускается участие до 20 человек в каждой группе. Начало экскурсий в 11:30, 12:30, 13:30, 14:30, 15:30, 16:30, 17:30, 18:30, 19:00, 20:00. Посетители узнают, почему первый искусственный спутник Земли отправили в космос раньше запланированной даты, какая собака первой побывала в космосе, почему станции серии «Алмаз» называли разведчиками и какое изобретение спасает космонавтам жизнь в случае нештатной ситуации при пуске ракеты. Регистрация на мероприятия открыта на сайте. 

Посетить концерт или спектакль

11 апреля в 12:00 в центре «Космонавтика и авиация» пройдет спектакль для взрослых и детей «Космолет № 1», поставленный режиссером Виктором Алферовым по книге детских стихов Веры Полозковой. Подробности о постановке можно узнать здесь. 

11 апреля в 20:00 в центре «Космонавтика и авиация» выступит инди-группа On-The-Go в сопровождении симфонического оркестра. Вход по предварительной регистрации, в этом случае он бесплатный. Тем, кто не успеет зарегистрироваться, придется купить онлайн-билет.

12 апреля в 20:00 в оранжерее павильона № 14 Азербайджанской Республики состоится концерт ансамбля камерной музыки Simple Music Ensemble. Участники проекта представят праздничную программу, созданную специально для ВДНХ, и исполнят музыку из фильма Стенли Кубрика «Космическая одиссея 2001 года». Вход с противоположной стороны от центрального входа в здание. Билеты можно приобрести на сайте. 

Не пропустить лекции и кинопоказы

Дом комиксов Takapulta приглашает 11 апреля в 15:00 на интерактивную встречу-конкурс, где гости познакомятся с самыми известными космокомиксами и услышат истории о реальном космосе и вымышленных внеземных приключениях. Во время встречи все желающие смогут поучаствовать в конкурсе на создание самого интересного космогероя и получить призы. Встречу проведет учитель истории, сценарист и коллекционер комиксов Никита Гайнулин. Место проведения — «Парк ремесел» на ВДНХ, лекторий «Дома ремесел», лекторий. Вход бесплатный.

А в центре славянской письменности «Слово» на ВДНХ 11 апреля в 15:00 состоится лекция «Космос в представлении средневекового человека». Количество гостей — не более 50 человек. Лекцию проведет Николай Буцких, основатель центра исследований древнерусской культуры «Зело», хранитель древнерусских рукописей Российской национальной библиотеки. Участники обсудят, можно ли путешествовать по небесам, кто приводит в движение планеты, что древнерусские книжники знали о зодиакальном круге и античной астрономии и как на Руси изображали сложное устройство Вселенной. Вход по предварительной регистрации. 

Музей кино на ВДНХ ждет гостей 11 апреля в 16:30 на показ научно-фантастического фильма Ричарда Викторова «Москва — Кассиопея» (1973). 12 апреля в музее пройдут две онлайн-лекции: в 18:00 — «Павел Клушанцев и Стенли Кубрик: звездный союз» о советском режиссере и мастере спецэффектов, а в 20:00 — «Место назначения: Земля» об игровых фильмах США 1950–1960-х годов в жанре научной фантастики, в которых человечество сталкивается с пришельцами.

Ихтиологи «Москвариума» 12 апреля в 12:00

в лектории центра проведут научно-познавательную лекцию для детей и взрослых «Океан в космосе». Специалисты расскажут о существовании океанов на других планетах и водных обитателях, побывавших в космосе: меченосцах, данио, гуппи, золотых рыбках и многих других. Особое внимание будет уделено подготовке водолазов, которые во время погружений испытывают ощущение, похожее на космическую невесомость. Участники также смогут вместе с ихтиологами выйти в экспозицию «Аквариум» и понаблюдать за видами рыб, представители которых побывали в космосе. Рекомендуемый возраст участников — старше пяти лет. Участие в лекции бесплатное, необходима запись по телефону кол-центра «Москвариума»: +7 (499) 677-77-77. С полной программой в День космонавтики можно познакомиться на сайте «Москвариума». 

Все мероприятия на территории ВДНХ проводятся с соблюдением санитарно-эпидемиологических норм. Посетителям музейно-выставочных площадок необходимо придерживаться социальной дистанции и перчаточно-масочного режима. Более подробную информацию о профилактических мерах на ВДНХ можно получить здесь. 

ВДНХ — это уникальное общественное пространство с многолетней историей. Выставка объединяет 49 объектов культурного наследия, в том числе исторические павильоны и фонтаны. А ее общая площадь превышает 325 гектаров.

Библиотеки Нижнего Новгорода подготовили ко Дню Победы онлайн-программу

3 мая 2021 года, 10:08

Возрастное ограничение: 6+

Библиотеки Нижнего Новгорода подготовили онлайн-программу, посвященную празднованию 76-летия со дня Победы в Великой Отечественной войне, об этом сообщает пресс-служба городской администрации.

В течение недели нижегородцев ждут интересные лекции, акции, конкурсы и мастер-классы. Вот лишь некоторые их них:

• С 3 мая по 9 мая в 13:00 в Центре семейного чтения пройдет онлайн-марафон. Библиотекари приглашают детей 7−14 лет и их родителей принять участие в международной акции «Читаем детям о войне», а также стать частью большой библиотечной программы, в которую войдут: урок мужества «Они сражались за Родину», час памяти «Дети войны» (рассказ о пионерах-героях), историко-краеведческий экскурс «Война на Горьковской земле», видео- и фото-мастер-классы, а также познавательные литературные минутки.
• 4 мая в группе библиотеки им. Макаренко пройдет День чтения «Читаем детям о войне».
• С 4 по 6 мая в рамках марафона «Нижний Новгород (Горький) — Город трудовой доблести» в библиотеке им. П. И. Мельникова-Печерского будет проведен патриотический брейн-ринг «В тылу как в тылу: Сормовский район в годы Великой Отечественной войны». Команды из школ Сормовского района одновременно будут соревноваться между собой в интеллектуальной игре на знание военной истории своего района и города.
• 5 мая в 12:00 на странице библиотеки им. Декабристов пройдет вечер-портрет «Удостоен чести быть народным», посвященный 100-летию со дня рождения Г. Н. Чухрая. Григорий Наумович Чухрай — известный советский сценарист и режиссер, народный артист СССР, лауреат Ленинской премии и участник Великой Отечественной войны. Он был трижды ранен, но выжил и рассказал потомкам о войне, сняв фильмы «Баллада о солдате» и «Чистое небо», которые навсегда вошли в золотой фонд отечественного кинематографа.
• 5 мая в 12:00 детская библиотека им. В. Г. Белинского подготовила виртуальную экскурсию «Монументы мужества и славы».
• 5 мая в 14:00 в библиотеке им. Н. А. Добролюбова пройдёт офлайн-мероприятие «Славному подвигу нет забвения» (о Герое Советского Союза Бринском А. П.). Все желающие смогут познакомиться с уникальным семейным архивом, узнать подробности жизни легендарного героя из уст сына прославленного героя.
• 5 мая в 16:00 библиотека им. П. Заломова проведет час патриотизма «Все для фронта, все для Победы!». Проект «Актуальный разговор».
• 6 мая в 12:00 библиотекари им. С. В. Михалкова проведут исторический обзор «Горьковчане для Великой Победы». Слушателям расскажут о горьковских заводах, которые в нелегкое военное время за короткий срок смогли перестроиться на разработку и выпуск военной техники. Также они познакомятся с жизнью горьковчан в тылу: узнают о бомбежках заводов, о людях, которые, несмотря ни на что, продолжали работу в разрушенных цехах, делая все возможное для снабжения фронта оружием. Мероприятие будет транслироваться по ссылке. Для участия в мероприятии нужно зарегистрироваться.
• 6 мая в 12:00 онлайн-игра «Грозно грянула война…» состоится в группе Библиотечно-досугового центра. Все вопросы и задания игры о событиях Великой Отечественной войны (12+).
• 6 мая в 12:00 праздничная программа «Салют Победы не померкнет» пройдёт в библиотеке им. А. П. Чехова. Для ветеранов и тружеников тыла будет подготовлена музыкально-поэтическая композиция, в которой прозвучат стихи и песни о войне.
• 6 мая в 15:00 в библиотеке им. Г. И. Успенского пройдет беседа «Их подвиг не забыт». Для старшеклассников и студентов будет подготовлен материал о подвигах нижегородцев на фронтах Великой Отечественной войны.
• 6 мая на странице библиотеки им. М. В. Ломоносова пройдет литературно-творческое занятие детской студии «Библиодетка» «Майский праздник» (занятие по книге П. Шарова «Пашка с Макаронки», а также мастер-класс по изготовлению поздравительной открытки к Дню Победы).
• С 6 мая по 9 мая в 11:00 библиотека им. Бианки выпустит ко Дню Победы свой библиотечный книжный эшелон «В сердцах и книгах память о войне…». Это поэтическое онлайн-событие, посвященное памяти погибших во время Великой Отечественной войны. Через стихи, песни, литературу библиотекари помогут понять современным детям, почему мы победили такого грозного врага. Для ребят 8−13 лет.
• 7 мая с 10:00 до 18:00 в Нижегородском районе пройдёт районная патриотическая акция. В течение дня планируются встречи с историками, писателями, ветеранами. Совместно с музыкальной школой будет подготовлен и проведен праздничный концерт (https://vk.com/knizhnyi_ra, https://vk.com/mnogo199, https://vk.com/bibliostrana_nn).
• 7 мая в 11:00 сотрудники библиотеки имени А. А. Фадеева организуют онлайн-встречу с протоиереем Виктором Поляковым, который расскажет о подвигах священников во время Великой Отечественной войны.
• 7 мая в 12:00 библиотека им. Ленинского Комсомола проведет в формате интерактивной игры марш-бросок «Операция «Победа». Участники смогут добраться до финальной точки разными путями: благодаря знанию исторической хроники, военной поэзии и прозы, выдающихся деятелей эпохи и т. д.
• 7 мая в 12:00 сотрудники библиотеки подготовили проект «РадиоВолна библиотеки им. А. И. Герцена». Литературно-музыкальный час «Была война. Была Победа», а также чтение стихов о войне членов литературного клуба «Среда поэта». Читают авторы.
• 8 мая в 10:00 библиотека им. Лермонтова представит литературно-патриотический час «Пришла победная весна, в начале мая, в сорок пятом!» Читателей ждет рассказ о подвиге нижегородцев в годы Великой Отечественной войны и знакомство с поэтическим творчеством земляков, посвященному военному лихолетью (12+).
• 8 мая в 11:00 Центральная районная библиотека им. 1 Мая на платформе ZOOM проведет виртуальную экскурсию «И помнит город о войне…». Мероприятие будет посвящено горьковчанам, героям Великой Отечественной войны, чьи имена носят улицы нашего города. В ходе мероприятия ребят познакомят с книгой Рубцова Б. И. «Улицы помнят их имена…».
• 9 мая в течение всего дня на странице ЦРДБ им. О. Кошевого будет проходить библиотечный квилт «Ты хочешь мира? Помни о войне». Квилт — серия библиотечных мероприятий разной направленности (часы информации, медиаэкскурсы, мастер-классы, игры, викторины), объединенных одним событием.
• 9 мая в 12:00 библиотека им. Д. Н. Мамина-Сибиряка подарит пользователям виртуальный экскурс «Не забыть нам этих дней» с викториной и увлекательной презентацией (6+).
• 9 мая в 12:00 своих читателей объединит библиотека им. К. М. Станюковича на уроке памяти «О войне и о победе». Это будет мультимедийный урок памяти и викторина по истории Великой Отечественной войны и рассказ о значении Дня Победы для нас (6−9 лет).
• 9 мая в 14:00 в паблике библиотеки им. Ю. А. Адрианова покажут видеоочерк «Подвиг великий и вечный», речь пойдет о вкладе нижегородцев в Победу (12+).
• 9 мая в течение дня библиотека им. М. В. Ломоносова проведет музыкальный слайд-концерт «Песни войны. Песни о войне».
• 9 мая в 10:00 ЦРБ им. А. С. Пушкина проводит видеочтения стихов о войне
• 9 мая в 12:00 на странице библиотеки им. Н. В. Гоголя пройдет онлайн-викторина «Никто не забыт, ничто не забыто», а на странице Центральной районной библиотеке им. 1 Мая пройдет литературное караоке «Песня тоже воевала». Пользователи социальных сетей познакомятся с историей написания песен военных лет, судьбой авторов и исполнителей этих песен и смогут насладиться любимой музыкой.

Подписывайтесь на нас в Instagram, чтобы быть в курсе актуальных событий

После перерыва | Colta.ru

∗ ∗ ∗

Я буду никнуть, горевать,
искать пути,
та-тá-та, тá-та, та-та-тá
а ты лети.

Стихи ни для кого

Когда я написал первые стихи
после десятилетнего перерыва,
я первым делом пошел мыть кухню.
Это было освобождение:
«мне ничего не нужно».
Все эти дни мне казалось,
что я заболеваю.
Я кутался в кофты,
мне казалось,
что у меня ОРВИ или начинающаяся ангина.
(К тому времени я уже перенес ковид
и за мной установили слежку —
совсем несправедливо
мне выписали пятикратный штраф.)
А когда я написал через четыре дня стихотворение,
ощущение озноба прошло.
Я пошел на кухню
и стал мыть раковину и стены,
всякие труднодоступные места
(нельзя сказать, что я мыл особенно успешно,
хотя я умею мыть, я упорный).

Стишок пишется так же:
от тебя нужны упорство и слезы,
желательно потеря,
ощущение переломившейся жизни
(по крайней мере, первый стишок так работает).
Тебе кажется, что жизнь твоя кончилась,
переломилась.
Ты пишешь и плачешь,
и говоришь: я не вернусь, я не вернусь, мы не вернемся.

А потом это становится неважным.

Потому что вот он, твой первый стишок,
лежит на сложенных вдвое листочках,
исписанных по старинке,
а потом сразу перепечатанный в компьютер,
потому что так легче увидеть знаки.

И потом ты расставишь знаки —
и скажешь: я совсем не это писал,
я не тебя писал.
А там уже что-то больше
того, что ты думал,
о чем ты плакал,
о чем дрожал.

Вот оно, первое стихотворенье заново свободного человека —
от любви,
от стыда,
от слез,
от жалости
и сожаленья.

А вот и второе.

∗ ∗ ∗

«Дочка-дочка, будь добра, —
мама говорит: —
У меня внутри дыра,
И она болит.

Принеси воды стакан,
кушать приготовь.
Выпей антидепрессант
за мою любовь.

За глаза его с утра,
зеленее льда».
— Мама, мама, будь добра:
помирать пора.

Серебристая моя,
золото мое,
у тебя давно в груди
битое стекло.

(О себя, как о кровать,
cтукнемся во сне.)
«Когда станет умирать,
он придет ко мне».

Жизнь пройдет, и снег пойдет,
полетит на свет.
«Что ж ко мне он не идет,
Если смерти нет?»

…Мама-мама, вот скамья,
Вот кровать и стол.
Мама, мама, это я.
Я к тебе пришел.

∗ ∗ ∗

Ты еще не знаешь, что на следующий день ты проснешься прежним.
Ничего не изменилось.
Да, вот текст,
вот новое стихотворенье,
но раньше я писал и получше.
Не такое уж это и чудо.

Ну что я могу сказать тебе, Иван Иваныч?
Просто работай.
Они же ни для кого,
их даже не хочется никому показывать,
кроме двух первых людей,
один — твой старый, с которым ты давно не общаешься, друг,
который пережил рак,
вторая — это твоя подруга,
которую, когда она выпьет бутылку,
развозит в совершенную зюзю.

«Давайте я вам позвоню?» — пишет она.
Нет.
Мне важно этот момент тишины и одновременной не-тишины прожить.

Господи, боже ты мой, они вернулись:
вот они.
Теперь их, собственно, можно и уничтожить.
Или никому не показывать.
[Я люблю тебя, как никого не любил.
Не такое уж это и чудо.]

…Я часто говорил,
что писать стихотворение нужно так,
что вот ты его не записал на листочке,
не перепечатал в компьютер,
вышел, когда стихотворенье в твоей голове сложилось, за молоком — и вдруг тебя сбила машина.

И вот это стихотворение есть, но его как бы нет, но это неважно.
Потому что оно есть, оно тут,
оно здесь, в этом мире,
в этом несостоявшемся молоке,
в этом октябрьском ветре,
в воздухе,
в твоих зеленых глазах,
в твоих удивительно странных глазах, похожих по цвету на пруд,
которые я несколько лет, что я прожил с тобой,
считал серыми,
потому что я разбираюсь в цвете примерно так же, как мою кухню.

Но я люблю твои глаза,
люблю, когда ты злишься,
когда смеешься.
Помню, как они становятся какими-то как будто совершенно обращенными внутрь,
когда ты смотришь на меня и как будто не видишь,
или видишь, но не меня,
а, например, твое желанье расстаться.

И пусть они даже этот текст никогда не увидят
[я люблю тебя, как никого, не любил],
но теперь эти стихи можно уничтожить
и никому не показывать.

И все-таки я пишу одному человеку и говорю: сохрани.

∗ ∗ ∗

51 – 16 = 35
35 лет что-то происходило в моей личной жизни.
Не пора ли прекратить?

Снова убираю комнату

Снова убираю комнату
разбираю книги:
это в помойку, это в помойку,
Георгия Иванова надо оставить,
а это что такое?
Пустой блокнотик,
хорошенький.
Оставлю за красоту.

А вот это обязательно оставляем:
Надежда Мандельштам — это наше
(почему-то я говорю тут «мы»,
хотя я теперь один),
Лидия Чуковская,
Елена Шварц,
Эдуард Лимонов «Дневник неудачника».

Книги, сваленные в пакеты,
в коридоре иногда чуть заметно переваливаются,
шурша пластиком.
Как будто они живые,
как будто они не хотят уходить.

Дали «Дневник одного гения»,
Дмитрий Мережковский «Испанские мистики»,
«Сонеты» Шекспира —
всё, всё в помойку.
(Еще в этот момент думаю, когда Чуня умрет, всё выброшу:
миски, подставку для мисок,
полёжки (2 штуки), все пледы —
оставлю только ошейник,
но не поводок.
Хватит нам поводков:
«Отпускаю тебя на свободу».)

Все спасенные книжки
занимают места
согласно купленным билетам.
(Успели, сели в последний вагон, нашли тепленькое место в ковчеге.)
Потом я прохожу в комнату под полкой, повешенной так высоко над дверью,
что я даже не вижу названия книг
(там уж точно всякое сосланное барахло),
и говорю: — Я еще до вас доберусь.

Но сейчас не до них
(я представляю, как они выдохнули,
обрадовались, прижались друг к другу еще тесней:
«Уф, пронесло»).
Не до них, потому что теперь я мою тарелки на сушке
(они стоят рядом с плитой
и до крайней иногда долетал раскаленный жир).
— Зачем мне столько тарелок?
Надо убрать.

Пока одну мыл, она выскользнула, надкололась,
и хоть эта проблема была решена.

… Мои трофеи: тарелки, бизоны, стихи —
связанные, лежат и шевелят лапками.
А может, это бабочки и жуки?

∗ ∗ ∗

Если нет от тебя смс, значит, нет тебя больше в живых,
ну а если ты все-таки жив — значит, мы с тобой больше не вместе.
Начинается лето с грозы, обрывается зелень с крыш.
Я пишу тебе это письмо
в недоступном для сплетни месте,
два листка пополам сложив,
сильно сгорбившись, синий и влажный.
Есть три вывода: жив без меня, жив со мною и просто жив.
Я, естественно, выбрал «жив» — остальное уже не важно.

…Удивительно, как строфа, написанная другому человеку,
может потом, щелкнув,
через одиннадцать лет
встать сюда, как будто бы на свое место.

Видно, есть в человеке что-то отдельное,
постоянное, не связанное с временем и именами.

«Вы совершенно правы, что стали убирать квартиру,
вы всё ближе к этому непроявленному миру,
вы интуитивно занялись непроявленной магией, —
говорит мне мой приятель-астролог:
— Когда мужчины уходили на охоту,
женщины начинали расчесывать волосы,
убирали пещеру».

Я не женщина, я мужчина,
плюс какое-то странное, больное животное,
слушающее свое солнечное сплетение и ловящее своим горлом звук.
Но я расчесываю волосы, убираю пещеру и иду на охоту.

Эту бабочку я съем, эту косулю убью,
а этого волчонка я заберу, воспитаю,
выращу для себя.
У него такие голубые глаза.

В стихах всегда есть кто-то четвертый.
Ты будешь этим четвертым.

∗ ∗ ∗

Пускай, пускай повалит этот снег.
Я жил, я был, сражён, горжусь медалью.
Когда ещё повалит этот снег?
А снег повалит.
Я выйду днём с белёсого крыльца
увижу маму мёртвую, отца
живого, бабушку, сестру, тебя и брата.
Прабабушка мне скажет: в том краю,
а ты мне скажешь: я тебя люблю,
а бабушка: а я не виновата.
Когда ещё повалит этот снег?
Из всех прорех, из всей моей печали.
Я вдруг пойму, что это всё про всех:
тебя, меня, него, неё, про всех —
и все ключи, которые искали.
И я скажу, что я тебя люблю,
что я лишь сон, что я лишь сор вчерашний.
И жизнь идёт, и дело к декабрю.
И я скажу, что я тебя люблю.
Но почему же мне теперь так страшно, страшно.

Кстати, о бабушках

Ночью искал баралгин (заболела спина),
вынул из бельевого шкафа бумажный пакет с лекарствами — а он совсем развалился.
Прямо ночью решил всё перебрать.
Пошел на кухню, зажег свет, поставил пакет на диван,
на стол стал кидать все лекарства, которые на выброс.
Вот это лежит уже десять лет
(у меня тогда было кровоизлияние — мне эти таблетки прописали после больницы как пост-терапию).
Вот это — ампулы обезболивающего (само кровоизлияние), вот люголь
(у меня после сорока шли чередой ангины).
Вот бессмысленная китайская звездочка.
Вот снотворное, снотворное, снотворное
(бессонница — это же косяк мелких рыбок:
пришла к тебе, посеребрилась, ушла:
жди, дядя, когда снова приду на нерест).

Все десять лет — всё в этом одном пакете.
Для эволюции после сорока мы же бессмысленны:
что могла — отследила, отщелкала до двадцати,
чтоб было удачное размножение, покрепче семья,
здоровые, шаловливые дети.
После тридцати тоже есть шанс.
А потом эволюции мы уже не интересны,
нас отправляют на генетическую помойку,
вот болезни и вырастают разбухшим бумажным пакетом.

«Жалко, жалко, — говорит внутри меня бабушка, —
не выбрасывай эти лекарства — вдруг пригодятся».
«Господи, мы людей выбрасывали,
которых любили,
которых обнимали ночью, с которыми спали,
а тут какие-то лекарства. Ты чего, мать?» —
говорит внутри меня дедушка (я, кстати, его никогда не видел,
ни первого, ни второго:
один похоронен в Севастополе — это к вопросу чей Крым: мой,
второй сгинул, старательно потертый бабушками из нашей с сестрой детской памяти:
чем-то там провинился, а может, и пил)

Всё выбросил.

Оставил только
парацетамол
(переложив всё в пластиковый пакет,
чтоб уж точно не порвался),
снотворное,
антигриппин
и тонометр.

Веселенькая мне предстоит впереди жизнь.

∗ ∗ ∗

Я загнан, я подстрелен, я дрожу
в кустах предзимних: я не выдержал погони.
В мычаньях бабочкиных, в крылышках бизоньих
я больше ни к кому не выхожу.

Напрасно я терзал и мылил дом:
речь зарастает, речь себя теряет.
Язык, клубком свернувшись, умирает
и суффиксы желтеют синяком.

Дай мне, что дай, не дай мне умереть,
прочти меня, переведи на русский.
Возьми, что должен взять. По правилам искусства
еще мне предстоит заледенеть.

Но срифмовав по-русски «свет» и «лет»,
как хорошо, что нам разлуки нет.

Эпилог

Добрый день, добрых лет, добрых дел, доброго времени суток.

Как готовят себе с перепоя на ночь ведро,
я готовлю себе листок,
нагибаюсь, открываю нижний отдел книжного шкафа
(там бумаги, толстые книги, фотографии, снятые с стен —
я давно не хочу видеть ничьих фотографий),
привычным движением складываю его вполовину
и кладу:
вдруг приспичит.

Во мне свершается
какая-то огромная работа.
Она сопровождается злобой, слезами, приступами нежности,
припадками раскаяния.
(Кажется, я дописываю эту вещь.)

Чарльз Буковски когда-то сказал:
«надо просто колотить по клавишам,
чтобы всё встало на место,
каждое слово чтоб встало на место,
чтобы все слова прыгали и хохотали».

Никогда не думал, что это мое,
что я так тоже смогу,
но вот, оказывается, смог.

И вдруг я останавливаюсь
посреди комнаты
и говорю — в никуда, в уполовиненную кровать, в осень за окном
(хотя, конечно, никакой осени я не вижу):
— Всё правильно.
Правильно мы расстались.

И на меня сходит облегчение —
огромное, как бабочка,
жестокое, как жук,
прощающее всё, как бизоны.

Я люблю тебя,
я благословляю тебя,
я ни в чем перед тобой не виноват,
как правильно то, что мы расстались —
хотя это неправильно: мы вообще не расстались.

Потому что я обычно сворачиваю на «меня нет», а я есть, есть.
Меня даже предложения это мое «меня нет» сказать не пускают.
В итоге, я вообще всегда пишу против того, что хочу сказать.
Потому что это не я пишу, а оно меня пишет.

И я говорю себе:
«Я никогда больше не буду несчастным.
Я никогда больше не буду несчастным.
Я никогда больше не позволю себе быть несчастным».

И счастье приходит:
огромное, как бизон,
шустрое, как жук,
прикатывается, как надколотая бессмертная синяя тарелка.

∗ ∗ ∗

Потому что однажды когда-то кончается пытка
и попившая крови моей
жизнь моя прорастает стихом,
и лакает небесная кошка
прохладный и гладкий напиток
невъ∗бенным, шершавым своим
и опухшим от слез языком.

Октябрь — ноябрь 2020 года

Вне цикла

Полетели утки-гуси, полетели
низко-низко, часто-часто, как к дождю.
Над Москвою, над Манежем, над метелью,
Надо мной, как над рекою. (Не могу.)

У папаши, у мамаши будет праздник,
холодец, мясное разное, кутья,
торт творожный и блины с припёком. Разве
мы напрасно напекли их? (Без тебя.)

Над Москвою, над Парижем, над Понежьем
(за холмом — всегда — не русская земля)
кличут гуси-утки. Где же, где же
полосатая рубашечка твоя?

Поглупели наши гуси, постарели,
округлили подбородок и живот.
— Больше в подполе, под крышкой, за метелью
наша радость с нами не живет.

Гусь — смешно, а заяц ненадолго.
Сытый селезень, используй власть свою:
у меня болит, болит твоя иголка,
я сейчас ее переломлю.

Чтоб полезли пятна и морщины
в носогубье, в незабудки глаз:
гуси-лебеди уйдут, уйдут мужчины,
только счастье не уйдет от нас.

Потому что с дальнего Азова
не доступный ни для пушек, ни для стрел,
это я в веночке роз, в венке терновом,
как Кащей бессмертный, прилетел.

И стою, и плачу поминутно,
посреди толпы, как бы во сне,
и твержу: «Отдайте утку, утку,
утку с зайчиком моим — отдайте мне».

Понравился материал? Помоги сайту!

Подписывайтесь на наши обновления

Еженедельная рассылка COLTA.RU о самом интересном за 7 дней

Лента наших текущих обновлений в Яндекс.Дзен

RSS-поток новостей COLTA.RU

«Больше нигде за поэзию не убивают». Осип Мандельштам. Жена, «стишки» и протоколы допросов

Как-то в санатории, когда человек в форме летчика предложил ему развлечь публику чтением стихов, он возмутился: «А если я попрошу вас сейчас полетать, как вы к этому отнесетесь?» А когда сочинял стихи, ходил по комнате или выбегал на улицу. И называл их только «стишками», говорил жене: «Послушай стишок — как он? Ничего?»      

15 января исполняется 130 лет со дня рождения поэта Осипа Эмильевича Мандельштама — человека, погибшего за свои «стишки». Мы сделали для вас текст и несколько графиков о его жизни и творчестве.

«Чудак? Конечно, чудак». 1907–1916 годы

«В 1907 году я уже работал в качестве пропагандиста в с.-ровском рабочем кружке и проводил рабочие летучки. В 1908 году я начинаю увлекаться анархизмом. Уезжая в этом году в Париж, я намеревался связаться там с анархо-синдикалистами. Но в Париже увлечение искусством и формирующееся литературное дарование отодвигает на задний план мои политические увлечения. Вернувшись в Петербург, я не примыкаю более ни к каким революционным партиям…»

Из протокола допроса Осипа Мандельштама, 25 мая 1934 года.

В юности он бывал в Европе, учился в Париже. Писал оттуда матери: «После завтрака устраиваю у себя вечер — т. е. завешиваю окно и топлю камин, и в этой обстановке провожу два-три часа… Потом прилив энергии, прогулка, иногда кафе для писания писем, а там и обед…»

Осип Мандельштам в детстве

© Пресс-служба Еврейского музея и центра толерантности

Очень скоро все изменится, но пока — «период ожиданий и стихотворной горячки».

Потом — Петербург, литературно-философские собрания у Вячеслава Иванова, кабаре «Бродячая собака», публикации, первая книга. Все то, что мы сегодня представляем при словах «Серебряный век». «Тогда он был худощавым мальчиком с ландышем в петлице, с высоко закинутой головой, с ресницами в полщеки», — много позже расскажет Анна Ахматова. Она говорила о нем: «Чудак? Конечно, чудак». Однажды, идя с кем-то по Невскому и встретив великолепную даму, он сказал: «Отнимем у нее все это и отдадим Анне Андреевне». В другой раз нагрубил хозяйке дома, узнав, что та Ахматову не читала. А однажды выгнал молодого поэта, который жаловался, что его не печатают, с криками: «А Сафо печатали? А Иисуса Христа печатали?»

Как-то раз в «Собаке», когда все ужинали и гремели посудой, Маяковский вздумал читать стихи. О. Э. подошел к нему и сказал: «Маяковский, перестаньте читать стихи. Вы не румынский оркестр». Это было при мне. Остроумный Маяковский не нашелся, что ответить.

Из воспоминаний Анны Ахматовой

Он говорил: «Я антицветаевец» — но с Мариной Цветаевой у них был роман. Позже его вдова — Надежда Яковлевна — напишет, что для работы Мандельштама это был «мост, по которому он перешел из одного периода в другой».

«На розвальнях, уложенных соломой…» — стихотворение Мандельштама, посвященное Марине Цветаевой. Жена поэта назвала его пророческим. Экспонат выставки Еврейского музея и центра толерантности

© Пресс-служба Еврейского музея и центра толерантности

Цветаевой посвящено стихотворение, которое Надежда Яковлевна назовет пророческим, «На розвальнях, уложенных соломой…» Оно написано в 1916 году и предрекает поэту смерть. Интересно, что в том же году Николай Гумилев, с которым они дружили, написал свое «пророческое» стихотворение о смерти. Надежда Мандельштам вспоминала, как однажды показала Ахматовой стихотворение мужа «с явным предвидением будущего». Та только и ответила равнодушно: «Все они такие».

«Что-то, должно быть, было в воздухе». 1917–1930 годы

Октябрьский переворот воспринимаю резко отрицательно. (…) Примерно через месяц я делаю резкий поворот к советским делам и людям, что находит выражение в моем включении в работу Наркомпроса по созданию новой школы.

С конца 1918 года наступает политическая депрессия, вызванная крутыми методами осуществления диктатуры пролетариата. К этому времени я переезжаю в Киев, после занятия которого белыми я переезжаю в Феодосию. Здесь, в 1920 году, после ареста меня белыми предо мной встает проблема выбора: эмиграция или Советская Россия…

Из протокола допроса Осипа Мандельштама, 25 мая 1934 года.

Мандельштам выбрал Советскую Россию. Пожалел ли? Позже он скажет жене: «Чего ты жалуешься, поэзию уважают только у нас — за нее убивают. Ведь больше нигде за поэзию не убивают».

Его женой в 1922 году стала Надежда Яковлевна Хазина.

Надежда Хазина, 1922 год

© Fine Art Images/Heritage Images/Getty Images

По словам Ахматовой, любил он ее «невероятно, неправдоподобно». Называл ее в письмах «Надичка», «пташенька», «зверенок». Подписывался: «Твой нянь». Говорил, что хочет видеть ее до головокружения. Обещал «по-настоящему беречь, радовать».

Ты мне сделалась до того родной, что все время я говорю с тобой, зову тебя, жалуюсь тебе. Обо всем, обо всем могу сказать только тебе. Радость моя бедная! (…) Я радуюсь и Бога благодарю за то, что он дал мне тебя. Мне с тобой ничего не будет страшно, ничего не тяжело.

Из письма Осипа Мандельштама

Тяжелого и страшного, впрочем, будет еще много. Надежда Мандельштам писала, что он «как-то по-мальчишески удирал от всякого соприкосновения с властью». По ее словам, в 1918 году ему довелось прожить несколько дней в Кремле, и он сбежал из столовой, узнав, что туда идет завтракать Лев Троцкий. И объяснить это мог лишь словами: «Да ну его… Чтобы не завтракать с ним…». Хотя был во власти человек, которому он, по словам Надежды Яковлевны, был обязан «всеми просветами в своей жизни», — Николай Бухарин.

О. М. случайно узнал на улице про предполагаемый расстрел пяти стариков и в дикой ярости метался по Москве, требуя отмены приговора. Все только пожимали плечами, и он со всей силой обрушился на Бухарина, единственного человека, который поддавался доводам и не спрашивал: «А вам-то что?» (…) Приговор отменили.

Из воспоминаний Надежды Мандельштам

По словам Надежды Яковлевны, это было в 1928 году. А за десять лет до этого случился конфликт с чекистом Яковом Блюмкиным — по ее рассказам, тоже из-за того, что поэт заступился за кого-то, кого даже не знал.

Но помимо «политической депрессии» была бытовая неустроенность. Жизнь в разных городах. Комната писательском общежитии — Доме Герцена в Москве. «До сих пор спали на ужасном узком кухонном столе. По приезде купили хороший пружинный матрац, поставленный на раму, наподобие турецкого дивана», — пишет он брату в декабре 1922-го. А отцу — что для «нормальной жизни» не хватает квартиры из двух-трех комнат. В следующем году он со скандалом уедет из Дома Герцена, объявив заодно о выходе из Всероссийского союза писателей. Поводом стал конфликт с комендантом, писателем Алексеем Свирским: «В теченье всей зимы по всему дому расхаживало с песнями и музыкой, свистом и гоготаньем до десяти, приблизительно, не имеющих ни малейшего отношенья к литературе молодых людей, считающих себя в гостях у сына Свирского…» Опять неустроенность, поиски жилья, переезд в Ленинград. Тот самый «квартирный вопрос» почти всегда будет стоять в его жизни в полный рост.

Но главное — в середине 20-х он перестает писать стихи. Прозы это не коснулось.

«Что-то, должно быть, было в воздухе», — сказала Анна Андреевна, и в воздухе действительно что-то было — не начало ли общего оцепенения, из которого мы и сейчас не можем выйти…» — напишет об этом Надежда Мандельштам. По ее словам, «литературное положение» мужа определилось уже к 1923 году: «Его имя было вычеркнуто из списков сотрудников всех журналов» (впрочем, какая-то работа в ближайшие годы у него все же еще будет). И индивидуальная слежка за ним появилась тогда же — в виде стукачей, часто — «молодых людей с военной выправкой, которые даже не симулировали интереса к автору, но сразу требовали у него «последних сочинений».

А в 1928 году завязался скандал вокруг «Тиля Уленшпигеля». Мандельштам сделал литературную обработку чужого перевода, но на титульном листе его ошибочно указали как переводчика. И началось продолжительное разбирательство — с исками в суды и обсуждении в комиссии Федерации объединений советских писателей. А еще — травля в прессе. Заголовки были такими: «Переводческая стряпня», «Потоки халтуры», «О скромном плагиате и развязной халтуре». Работы не было, денег тоже. Писатель Павел Лукницкий после встречи с ним в июне 29-го написал, что поэт «голодает в буквальном смысле слова».

Оброс щетиной бороды, нервен, вспыльчив и раздражен. Говорить ни о чем, кроме своей истории, не может. Считает всех писателей врагами. Утверждает, что навсегда ушел из литературы, не напишет больше ни одной строки, разорвал все уже заключенные договоры с издательствами.

Из дневника Павла Лукницкого

Потом как будто ненадолго стало легче. Появилась работа, удалось поехать в Тифлис и Ереван. И вернулись стихи.

В декабре 30-го в Ленинграде он напишет пророческое: «И всю ночь напролет жду гостей дорогих, шевеля кандалами цепочек дверных». Надежда Мандельштам позже расскажет, что какой-то «как будто дружественный человек» на них сказал: «А знаете, что бывает после таких стихов? Трое приходят… в форме»

«Не литературный факт, но акт самоубийства» 1931–1934 годы

Да, я признаю себя виновным в том, что я являюсь автором контрреволюционного пасквиля против вождя коммунистической партии и советской страны. (…) Я пошел по пути, ставшему традиционным в старой русской литературе, использовав способы упрощенного показа исторической ситуации, сведя ее к противопоставлению: «страна и властелин».

Из протокола допроса Осипа Мандельштама, 25 мая 1934 года

«Я не помню ничего страшнее зимы 33/34 года в новой и единственной в моей жизни квартире. За стеной — гавайская гитара Кирсанова, по вентиляционным трубам запахи писательских обедов и клопомора, денег нет, есть нечего, а вечером — толпа гостей, из которых половина подослана…» — напишет годы спустя Надежда Яковлевна.

У них с мужем была примета: вещи, попадающие в стихи, пропадали. То терялась трость из одного стихотворения, то «расползался» плед из другого. Квартира в Нащокинском переулке (в то время — улица Фурманова) тоже попала в стихотворение (Квартира тиха, как бумага…), и примета сработала. Эта квартира была полна моли: топили хорошо, а стены были проложены войлоком. В этой квартире почти не было мебели, а в кухню не сразу поставили плиту, и ее использовали как комнату для гостей. Из этой квартиры Мандельштама и заберут.

По воспоминаниям Надежды Яковлевны, в то время люди еще не исчезали «бесследно». Зато высылки стали «бытовым явлением»: люди уезжали, возвращались, снова уезжали. Широкие аресты почему-то были «сезонными»: «гости дорогие» стучались осенью и весной, особенно в мае. Незадолго до ареста, заслышав какой-то небезопасный разговор, Надежда Яковлевна сказала мужу: «Май на носу — ты бы поосторожнее!» Тот лишь отмахнулся: «Чего там? Ну, вышлют… Пусть другие боятся, а нам-то что!..» Они думали так: все «уезжают» — а они чем лучше? И уже знали, что гибели не миновать. Вопрос лишь — какой она будет. «Гибель могла прийти в форме быстрого или медленного уничтожения. О. М., человек активный, предпочел быстрое», — напишет его вдова.

«Быстрое» уничтожение пришло после стихотворения о Сталине: «Мы живем, под собою не чуя страны…»

«Утром неожиданно ко мне пришла Надя, можно сказать, влетела. Она заговорила отрывисто. «Ося сочинил очень резкое стихотворение. Его нельзя записать. Никто, кроме меня, его не знает. Нужно, чтобы еще кто-нибудь его запомнил. Это будете вы. Мы умрем, а вы передадите его потом людям…»

Из воспоминаний Эммы Герштейн

Подруга семьи Эмма Герштейн писала, что Мандельштам сказал об этом стихотворении: «Это комсомольцы будут петь на улицах! В Большом театре… на съездах… со всех ярусов…» А потом добавил: «Смотрите — никому. Если дойдет, меня могут… Расстрелять!»

Позже Герштейн узнает, что поэт читал это стихотворение многим. Борис Пастернак, услышав его, сказал: «Это не литературный факт, но акт самоубийства, которого я не одобряю и в котором не хочу принимать участия. Вы мне ничего не читали, я ничего не слышал и прошу вас не читать их никому другому».

«Гости дорогие» пришли в ночь с 13 на 14 мая 1934 года. У Мандельштамов гостила Ахматова.

Около часа ночи раздался отчетливый, невыносимо выразительный стук. «Это за Осей», — сказала я и пошла открывать. (…) Из большой комнаты вышел О. М. «Вы за мной?» — спросил он.

Из воспоминаний Надежды Мандельштам

Обыск длился до утра. «Чины» были вежливы — один даже уговаривал хозяев меньше курить и вместо табака предлагал угоститься леденцами. На столе лежало яйцо, принесенное для Ахматовой. Та сказала Мандельштаму, чтобы он поел перед уходом. Он посолил его и съел. К утру его увели.

Во время первого ареста, 1934 год

© ОГПУ при СНК СССР/Public domain/Wikimedia Commons

На допросе Мандельштаму сказали, что его жена тоже арестована: «Прием обычный — он служит для угнетения психики». Когда ему предъявили стихи, он признал авторство и назвал людей, которые их слышали. Надежда Яковлевна сердилась на него за это. Но знала, что муж просто не был способен на конспирацию.

Выяснилось, что я не привлечена к ответственности только потому, что решили «не поднимать дела». И тут я узнала формулу: «изолировать, но сохранить» — таково распоряжение свыше — следователь намекнул, что с самого верху, — первая милость… Первоначально намечавшийся приговор — отправка в лагерь на строительство канала — отменен высшей инстанцией

Из воспоминаний Надежды Мандельштам

Поэта выслали в Чердынь (Пермский край), жене разрешили его сопровождать. Друзья собрали деньги на первое время — большую сумму по тем временам. Мандельштам спросил жену, откуда она, и от объяснений рассмеялся: «Ведь он всю жизнь рвался куда-нибудь съездить и не мог из-за отсутствия денег».

Еще в тюрьме Мандельштам, всегда не принимавший самоубийства (когда жена предлагала ему этот выход, он говорил: «Жизнь — это дар, от которого никто не смеет отказываться»), попытался покончить с собой. Вторую попытку он сделал в Чердыни. У него были галлюцинации, каждый день в шесть вечера он ждал расправы. Он будил жену среди ночи и говорил, что Ахматову прямо сейчас ведут на допрос: «Мне так кажется». В больнице на требования отправить его на экспертизу Надежде Яковлевне сказали: «Все они «оттуда» приезжают в таком состоянии». И добавили: «Это у них проходит».

В Чердыни они пробыли совсем недолго. Случилось то, что Надежда Мандельштам назвала чудом: приговор заменили. Этот «просвет» тоже произошел благодаря Николаю Бухарину, написавшему Сталину: «Он — первоклассный поэт, но абсолютно несовременен; он — безусловно не совсем нормален; он чувствует себя затравленным…» Бухарин добавил, что Борис Пастернак от этого ареста «в полном умопомрачении». В конце июня 1934-го Сталин позвонил Пастернаку и сказал, что дело пересматривается. И спросил: «Но ведь он же мастер, мастер?» Пастернак на это ответил, что хотел бы встретиться с вождем и поговорить с ним о жизни и смерти. Сталин повесил трубку. Ахматова потом скажет: «Мы с Надей считаем, что Пастернак вел себя на крепкую четверку».

Супругам разрешили выбрать на поселение любой город, кроме 12 запрещенных. Летом 34-го они уже были в Воронеже.

«Куда мне деться в этом январе?..» — одно из стихотворений, написанных в Воронеже. Есть свидетельство, что однажды Мандельштам по телефону-автомату читал новые стихи следователю, к которому был прикреплен: «Нет, слушайте, мне больше некому читать!»

© Пресс-служба Еврейского музея и центра толерантности

«Неприкрытое нищенство». 1934–1938 годы 

Виновным себя в антисоветской деятельности не признаю. (…) Должен признать свою вину в том, что, несмотря на запрещение и не имея разрешения, я неоднократно приезжал в Москву…

Из протокола допроса Осипа Мандельштама, 17 мая 1938 года

Воронеж был «мрачным, бесхлебным». Снимали комнаты, ходили на базар продавать вещи, чтобы купить еды. Однажды продавали пиджак, и покупатель сказал, что «в таких садятся в тюрьму». Мандельштам ответил: «Верно, но он уже там побывал; теперь безопасно…» Поэту удалось получить место заведующего литературной частью в воронежском театре. Сделали вместе несколько передач на радио, занимались переводами. Всего вместе хватало на жилье и «скромную еду»: «Яичницу на обед, чай, масло. Коробка рыбных консервов считалась «пиром». Варили щи, а иногда, не выдержав, разорялись на бутылочку грузинского вина».

Мандельштам торопился. Жалел времени на прогулки и сон. Он боялся, что его «оборвут и не дадут чего-то досказать». Стихи «шли сплошной массой, одно за другим» — так были написаны его «Воронежские тетради». Тетради — потому что стихи записывались в обыкновенных школьных тетрадках, которые нашли с трудом: «Приличной бумаги у нас никогда нельзя было достать».

А зимой 1937 года он пишет стихи о неизвестном солдате и оду Сталину — наверное, самый страшный свой текст. Надежда Яковлевна позже назовет ее «первым взносом» в расплате за право жить. Но к тому времени было уже поздно.

Стихи о неизвестном солдате — одно из стихотворений, написанных в Воронеже, 1937 год

© Пресс-служба Еврейского музея и центра толерантности

Взвинчивая и настраивая себя для «Оды», он сам разрушал свою психику. (…) Многие советовали мне скрыть ее, будто ничего подобного никогда не было. Но я этого не делаю, потому что правда была бы неполной: двойное бытие — абсолютный факт нашей эпохи, и никто его не избежал. Только другие сочиняли эти оды в своих квартирах и дачах и получали за них награды. Только О. М. сделал это с веревкой на шее…  

Из воспоминаний Надежды Мандельштам

В мае 1937-го истек срок ссылки. Супруги вернулись в Москву. Они надеялись «остепениться», хотя никакой работы не предвиделось. Мандельштам говорил жене: «Чего ты ноешь? Живи, пока можно, а там видно будет… Ведь не может же так продолжаться!» Они не сразу узнали, что его приговор предполагал запрет на жизнь более чем в 70 городах страны — навсегда.

А когда узнали, начались скитания. То жизнь в Подмосковье, то «запретные» наезды в Москву и Ленинград. И постоянные поиски денег у друзей. Денег, которые брались не в долг — их было бы не с чего отдавать. И это понимали все, кто помогал супругам. «Это неприкрытое нищенство, к которому он был принужден государством, иначе говоря, той жизнью, что в печати называлась счастливой», — напишет позже Надежда Яковлевна.  Напоследок они поселились в Калинине. А в марте 1938 года Литфонд неожиданно отправил их на два месяца в дом отдыха в Саматиху. Там он сказал жене: «Я им теперь не нужен. Это уже все прошлое».

Через несколько дней Осипа Мандельштама арестовали.

Во время второго ареста, 1938 год

© NKVD/Public domain/Wikimedia Commons

«Я готов к смерти»

«Дорогой Шура! (…) Здоровье очень слабое, истощен до крайности, исхудал, неузнаваем почти, но посылать вещи, продукты и деньги не знаю, есть ли смысл. Попробуйте все-таки. Очень мерзну без вещей. Родная Надинька, не знаю, жива ли ты, голубка моя…»

Последнее письмо Мандельштама датировано 30 ноября 1938 года. Он получил пять лет лагерей и был этапирован на Дальний Восток. 27 декабря он умер. Его жена узнала об этом только в феврале — когда ей вернули посылку «за смертью адресата».

Надежда Яковлевна умерла в 1980 году. Она предполагала, что ее, возможно, не уничтожили за то, что муж успел написать оду Сталину: «Обычно вдовам все же зачитывалось, если муж выполнял «заказ», даже если этот заказ не принимался». Она сохранила другие его стихи — те самые, что сейчас мы изучаем в школе.

Еще до первого ареста он сказал Анне Ахматовой: «Я готов к смерти». А жене своей говорил: «Почему ты вбила себе в голову, что должна быть счастливой?»

Бэлла Волкова, Артем Иволгин, Олеся Мельникова, Андрей Стрижков, Дарья Ястребова

Текст основан на воспоминаниях Н.Я. Мандельштам. Также при подготовке материала использовались источники: А.А. Ахматова. «Листки из дневника. Воспоминания об О.Э. Мандельштаме»;  Э.Г. Герштейн «Мемуары»; В.К. Лукницкая «Перед тобой земля»; П.М. Нерлер «Слово и дело Осипа Мандельштама»; О.А. Лекманов «Осип Мандельштам: жизнь поэта» ; Манедльштамовская энциклопедия: В 2 т. / гл. ред. П. М. Нерлер, О. А. Лекманов; Мандельштам О.Э. Собрание сочинений в четырех томах; Национальный корпус русского языка и другие открытые источники.
​***

Для создания инфографики «Настроение поэзии Мандельштама» ТАСС изучил 431 лирическое стихотворение автора (вся собственная поэзия, за исключением детских и шуточных стихотворений). Тексты были распределены по годам их написания. 

Каждый из текстов мы разделили на отдельные слова, а их привели к словарной форме. Так, из строчки «Мы живем, под собою не чуя страны…» получилось: «мы», «жить», «под», «себя», «не», «чуять», «страна» .

Каждому полученному слову мы присвоили рейтинг силы эмоционально-оценочного заряда от -1 до 1, опираясь на тональный словарь русского языка (проект «Карта слов»). Пример: слова с положительным зарядом — «молодой», «мать» и «свободный», с отрицательным — «тьма», «убивать», «война», «бездна». 

Так было подсчитано среднее настроение произведений, написанных в том или ином году. На графике мы можем увидеть, как это настроение менялось на протяжении жизни.

ТАСС благодарит директора «Центра компетенций по цифровой прослеживаемости и консалтингу» РАНХиГС Дмитрия Стефановского за помощь в подготовке проекта.

Маяковский для продвинутых • Arzamas

Черт вас возьми,
черносотенная слизь,
вы
     схоронились
                            от пуль,
                                           от зимы
и расхамились —
                            только спаслись.
Черт вас возьми,
тех,
      кто —
за коммунизм
                          на бумаге
                                            ляжет костьми,
а дома
           добреет
                         довоенным скотом.
Черт вас возьми,
тех,
       которые —
коммунисты
                       лишь
                                до трех с восьми,
а потом
              коммунизм
                                   запирают с конторою.
Черт вас возьми,
вас,
       тех,

кто, видя
                 безобразие
                                     обоими глазми,
пишет
            о прелестях
                                 лирических утех.
Если стих
                  не поспевает
                                         за былью плестись —
сырыми
              фразами
                             бей, публицист!
Сегодня
              шкафом
                             на сердце лежит
тяжелое слово —
                            «жид».
Это слово
                  над селами
                                      вороном машет.
По трактирам
                         забилось
                                         водке в графин.
Это слово —
                   пароль
                                для попов,
                                                   для монашек
из недодавленных графинь.
Это слово
                  шипело
                                над вузовцем Райхелем
царских
               дней
                        подымая пыльцу,
когда
          «христиане»-вузовцы
                                                  ахали
грязной галошей
                               «жида»
                                            по лицу.
Это слово
                  слесарню
                                   набило до ве́рха
в день,
            когда деловито и чинно
чуть не на́смерть
                                «жиденка» Бейраха
загоняла
                пьяная мастеровщина.
Поэт
         в пивной
                          кого-то «жидом»
честит
            под бутылочный звон
за то, что
                 ругала
                             бездарный том —
фамилия
                с окончанием
                                         «зон».
Это слово
                  слюнявит
                                   коммунист недочищенный
губами,
              будто скользкие
                                            миски,
разгоняя
                тучи
                         начальственной
                                                       тощищи
последним
                    еврейским
                                       анекдотом подхалимским.
И начнет
                 громить
                                христианская паства,
только
            лозунг
                        подходящий выставь:
жидов победнее,
                              да каждого очкастого,
а потом
              подряд
                           всех «сицилистов».
Шепоток в очередях:
                                      «топчись и жди,
расстрелян
                    русский витязь-то…
везде…
          жиды…
                     одни жиды…
спекулянты,
                      советчики,
                                         правительство».
Выдернем
                  за шиворот —
одного,
             паршивого.
Рапортуй
                 громогласно,
                                         где он,
                                                      «валютчик»?!
Как бы ни были
                             они
                                    ловки́ —
за плотную
                    ограду
                                штыков колючих,
без различия
                        наций
                                   посланы в Соловки.
Еврея не видел?
                             В Крым!
                                            К нему!
Камни обшарпай ногами!
Трудом упорным
                               еврей
                                         в Крыму
возделывает
                      почву — камень.
Ты знаешь,
                    язык
                             у тебя
                                        чей?
Кто
       мысли твоей
                              причина?
Встает
            из-за твоих речей
фабрикантова личина.
Буржуй
               бежал,
                           подгибая рессоры,
сел
      на английской мели́;
в его интересах
                            расперессорить
народы
              Советской земли.
Это классов борьба,
                                    но злее
                                                 и тоньше, —
говоря короче,
                           сколько
                                         побито
бедняков «Соломонишек»,
                                                 и ни один
                                                                   Соломон Ротшильд.
На этих Ротшильдов,
                                      от жира освиневших,
на богатых,
                     без различия наций,
всех трудящихся,
                               работавших
                                                     и не евших,
и русских
                  и евреев —
                                  зовем подняться.
Помните вы,
                       хулиган и погромщик,
помните,
                 бежавшие в парижские кабаре, —
вас,
       если надо,
                         покроет погромше
стальной оратор,
                               дремлющий в кобуре.
А кто,
          по дубовой своей темноте
не видя
              ни зги впереди,
«жидом»
                и сегодня бранится,
                                                     на тех
прикрикнем
                       и предупредим.
Мы обращаемся
                             снова и снова
к беспартийным,
                               комсомольцам,
                                                           Россиям,
                                                                           Америкам,
ко всему
               человеческому собранию:
— Выплюньте
                          это
                               омерзительное слово,
выкиньте
                   с матерщиной и бранью!

1928

«Чтобы не потеряться за лицедейством…» — Театрал

В спецпроекте «Поэт в России – больше, чем поэт», которую в нашем издании много лет вел поэт Евгений Евтушенко, мы представляем поэтическое творчество людей театра. Минувший год для актера Антона Шагина ознаменовался выходом новой книги стихов, которая называется «Антоновки». Одноименную музыкально-поэтическую программу актер представит в четверг, 9 января, в Таллине. Мы тоже предлагаем вашему вниманию стихи из этого сборника.

– Я всегда пишу, — говорит Антон Шагин. — Даже если я не пишу физически, то внутри всё равно идет работа. Это наблюдения, обостренный слух, условно говоря. Подключение к миру, попытка «услышать» поэзию, потому что поэзия – среди нас, она в воздухе, она здесь! И нужно пытаться ее поймать, зафиксировать, тем самым отпугнув смерть, например. Потому что, когда перед тобой белый лист бумаги, себе не наврешь.

В новую книгу я отобрал около восьмидесяти стихотворений и примерно двадцать рисунков. Это то, что я хочу напечатать, то, за что я отвечаю. Туда вошли даже стихи, написанные совсем недавно. Если все будет хорошо, то хотел бы выпустить книгу детских стихов, она уже наполовину написана, сейчас ищу иллюстратора, если не найду, придется тоже оформлять самому. Свои книги я иллюстрировал сам, потому что, когда пишешь стихотворение, часто и рисунок возникает параллельно…

В какой-то момент я сформулировал для себя, почему я все-таки пишу. Разве мало мне актерской профессии? Нет, просто за сыгранными персонажами, созданными образами можно потерять свое собственное «я», себя самого. И чтобы не потеряться за лицедейством, очевидно, и возникла во мне эта потребность. В стихах наиболее четко отражен мой мир. Это попытка ответить на те вопросы, которые мучают любого человека. Это попытка в первую очередь, познать самого себя. Я, когда пишу, ни на кого не ориентируюсь, пишу для себя, но, если это кого-то трогает и откликается в чьем-то сердце, я – счастлив.
Что-то удачно, что-то не очень, но это – мое, это мой путь, мое представление, я этому нигде не учился, мне кажется, этому и невозможно научить.

Свои первые стихи я написал в Школе-студии МХАТ, они были обращены к однокурснице – моей жене Нике. Она и сегодня мой первый слушатель, друг, муза. Это человек, без которого я бы точно не писал стихов.
 
***
Господи, мне скоро тридцать пять.
Плод созревал и падал точно к сроку,
так урожай мой по делам прошу принять –
летят грехи, летят стихи из окон.
Горящий свет настольной лампы бьёт,
не прекращай мой дух тоской тревожить.
В заречье сердца пусть любовь течёт,
на улицу, во двор, поверх прохожих.
Не до весны, не до её разливов.
По бездорожью вдаль себе идти,
а там Афон под веточкой оливы –
гора встречает сшедшего с пути.
Мой дурень просветленья ищет,
из лавры в лавру переходит гость.
Раздать добро в угоду нищим,
хоть что-то всё же удалось.
Не для зачёта в виде галки,
не для почёта на доску –
по воле Божьей и закалке,
без дураков, по-честноку.
5 марта 2019 г.
 
***
У зимы послесловье…
У весны половодье…
Надели нас любовью –
тихий Ангел Господень.
Ночь усталым дыханьем
опустилась на город,
заварным сладким чаем,
в тишине разговором.
И незримый, но звонкий
голосок раздаётся,
то в тумане, то в окнах,
то колышется в соснах…
13 марта 2019 г.
 
***
Трёхтомная зима землёю прочтена.
Без ропота её проводим воплотиться
в невесту марта, в перелёт грача,
что возвращается и улететь стремится.
Одновременно солнце и пурга,
я никогда ещё такой тебя не видел.
Пускай мелькают люди, города.
Постой, я не хотел тебя обидеть.
Услышь молчание в затоне здешних вод,
прочти безгласно шум лесов и ветра.
Мы во Вселенной и наоборот
Вселенная, что в нас она бессмертна.
4 марта, 2019
 
***
Ангел Оптины меня вымолил.
Долго выл, а потом болел.
Прогонял, возвращал, отчитывал –
отпоил и поднял с колен.
Он спокойно меня разглядывал,
(выжигателем не пытал).
Я кричал, что один, не с приятелем,
что один я всю ночь выпивал.
Ничегошеньки. Чётки – ноченьки,
душ изношенных хоровод.
О жене моей, сыне, доченьке
сколько мне предстоит стихов
написать, чтоб дозреть до целого –
добежать, доползти до себя:
чтоб душа была снега белого,
чтобы были тверды дела.
Ветер, взлетом метели безмолвия,
нёс по тропам молчания в скит.
Карамазовское богословие –
каждый кающийся здесь гостит.
При живых, при отцах нетронутых,
дом нетленный цел, невредим.
Как младенец зимой запелёнатый
за всех нас он стоит один.
14 февраля 2019 г.
 
***
Полумарт полумёртв, полужив.
Возвращение птиц перелётных
не видать, только вьюга кружит,
и поля в её снежных полотнах.
 
Неприкаянный шёл я один.
Слышу голос столетнего вяза:
«Ты сюда неспроста угодил 
в этот мир сновидений и сказок.
 
Тут слуга похищает княжну,
а мертвец ищет воду живую.
И царевна в дремотном плену 
дожидается вновь поцелуя».
 
Голос стих, и метель унялась.
Может быть, это чья-то насмешка.
Вижу дом, дверь легко отперлась,
я вошёл, на пороге не мешкав.
 
Ни души, лишь за печкой сверчок
чинит ходики, вставшие насмерть.
Вдруг раздался заветный щелчок:
запустил время маленький мастер.
 
И такой начался кавардак –
развалился домишко на части,
и понёс меня через овраг
быстрый конь ярко-огненной масти.
 
Многозвёздная ночь над землёй,
в роще клёкоты птицы нездешней.
Конь застыл, задрожал подо мной
и рванулся, исчезнув поспешно.
 
Всё растаяло вмиг, без следа.
Расколдован я, сердце ликует.
Тихо льётся живая вода,
и лежат на губах поцелуи.
15 марта 2018 г.
 
***
Город Мчанск не найдёте на карте,
я уеду туда налегке. 
В Город Мчанск прибывают в плацкарте,
безвозвратно, в одном пиджаке.
 
Неотступно, стремительно мчатся 
ни с того ни с сего, низачем.
С этим миром придётся прощаться,
к сожалению, друг, насовсем.
 
После с ангелом будет сходка,
потому, что все встречи важны.
И с художником Марком Ротко
станем Богу раскрашивать сны.
 
Так случится, наверно, не знаю.
Город Мчанск от меня далеко.
Там, кажись, между адом и раем
он запрятался меж облаков.
27 февраля 2018 г.
 
***
Последний месяц осени пройдёт.
В заснеженности вспыхнут чудеса.
Зима начнётся, завершится год.
Жаль, поредеют хвойные леса.
 
Возникнет что-то новое для глаз,
для сердца, для души бессмертной.
Придёт любовь к кому-то в первый раз,
ошеломляя глубиной безмерной.
 
Мир держится на том, что отдаёшь,
неважно что, неважен даже способ.
И в сумерках сомнений вдруг найдёшь
обилие ответов на вопросы.
 
Так мучивших тебя в уединенье
на чердаке, где место звездочётам.
Какое счастье знать, что воскресенье
не день недели следом за субботой.
29 ноября 2017 г.
 
***
Уходят в землю корни,
деревья в высоту.
Там ангел над часовней,
над миром на посту.
Не дай совсем остыть
внутри зимы огню.
Сумей соединить
людей в одну семью.
И светлячков свечей
в мерцании дрожащем.
С бессонницей ночей
балета снег летящий.
Оставшийся ни с чем
фонарь роняет свет.
Из Пушкинских поэм
на Блоковскую ветвь.
17 декабря 2017 г.
 
***
Налившись июньствует зелень акаций, 
шутливо шумящий сиреневый куст,
пчелино-шмелёвых путей авиаций
над садом прочерченных гипотенуз. 
 
Летит детский смех восклицанием звонким.
Недвижная гладь лягушачьих прудов. 
Вернуться, хоть на день, побыть бы ребёнком  
и складывать мир из печных изразцов. 
 
В деревне дорога дождями размыта, 
рассеянный лес убегает в дали. 
Сосновой иголкою накрепко сшито  
всё небо и краешек этой земли. 
 
Какой-то мальчишка бежит за друзьями 
и не поспевает, и падает в грязь. 
С пригорка кричат ему: «Следуй за нами, 
вставай и вперёд, ничего не боясь». 
 
И я не боюсь, страх остался без дела. 
Я не потеряю из вида тропы, 
и будет ещё ослепительно-белой  
рубашка, в которой рождаешься ты.
2017 г.
 
***
Прости мне тот долгий поход за чаем,
Видит Бог, я дошел до границ с Китаем.
Износившись изрядно, теперь латаю
Свою одежку, кожицу перекраиваю.
Так и быть. И когда мне вживе выпадет аверс, реверс,
При последнем исходе отправлюсь пешком на Север,
Если, конечно, умом не двинусь и меня не потянет на Юг,
Чтобы снять с себя снова там спасательный круг.
Так и быть. Продолжая вариться в своем соку,
Я не намного тебя «гораздней».
В горящую избу на всем скаку
Ты, влетевши, осталась в ней
И твой конь бумажный.
17 апреля 2012 г.
 
КАРАНДАШИ
(Из цикла «Детские стихи»)
                                       Без всякой политической подоплёки
 
Карандаши между собой
Спор затеяли пустой.
Кто кричит: «Мой жёлтый цвет –
Им рисуют солнца свет,
Потому я самый главный,
Мной любуются все дамы!»
Возразил ему в ответ
Карандаш, имевший цвет
Восхищенно ярко-красный:
«Среди вас
я самый классный!
Мной рисуются сердца –
Вот в чём, желтый, разница».
Тут же чёрный карандаш
Вдруг пошёл «на абордаж»
И сказал: «А флаг пиратский?
Ведь раскрашивают мной!
Потому, что цвет мой – адский.
Я в коробке основной!»
«Нет! Зелёный карандаш!
Я – командующий ваш!
Прорастаю и живу,
Все рисуют мной траву!»
И поднялся крик и шум,
Тут оранжевый молчун
Вдруг сказал: «Ан, нет друзья!
Всех важнее – только я!
Среди вас я господин!
Мной рисуют апельсин».
Карандаш со стороны:
«Эй вы, споры нам вредны!
Я «простой», и для меня
Чужда эта трескотня.
Будьте проще, хватит споров
И взаимных всех укоров,
Каждый свой имеет цвет
При рождении на свет.
В мире все цвета равны!
Жить давайте без войны!»
2 августа 2014 

Коронавирус приносит чуму опасных предсказаний судного дня

Летом 2008 года пожилая экстрасенс, которая утверждала, что начала получать предчувствия в возрасте 5 лет, опубликовала книгу, содержащую зловещее предсказание.

«Примерно в 2020 году тяжелая болезнь, похожая на пневмонию, распространится по всему миру, поражая легкие и бронхи и сопротивляясь всем известным методам лечения», — говорится в сообщении. «Более озадачивающим, чем сама болезнь, будет тот факт, что она внезапно исчезнет так же быстро, как и возникла, снова нападет через десять лет, а затем исчезнет полностью.

Предсказание исчезло из общественной памяти, и автор книги, Сильвия Браун, умерла в 2013 году. Но пандемия коронавируса привлекла новое внимание к книге Брауна «Конец дней: предсказания и пророчества о конце света». заняла 2-е место в чарте документальной литературы Amazon, а физические копии сейчас продаются за сотни долларов.

Государственные органы и органы здравоохранения выпустили всевозможные инструкции, чтобы помочь людям защитить себя от распространения COVID-19.Но есть еще одна инфекция, которую эксперты, кажется, бессильны остановить: чума пророков, предупреждающих, что коронавирус — это признак того, что мы находимся в «конце дней».

Объявление

В пандемиях есть что-то, что заставляет паникующих людей опустошать свои умы вместе с полками супермаркетов. Бесчисленные предупреждения о судном дне, такие как предсказание Брауна, распространяются в Интернете, смешивая опасения по поводу коронавируса со всем, от политической паранойи по поводу «правительства #oneworld, контролируемого ООН», до лесных пожаров в Австралии и стаи саранчи в Африке.

Что движет этими «пророками» судного дня

Многие из них содержат совершенно неточные прочтения Книги Откровений. Часто эти пандемические пророки заканчивают свои предсказания такими утверждениями, как «ЕСЛИ У ВАС НЕТ БИБЛИИ, ПОКУПАЙТЕ ОДНУ!»

Может быть, неудивительно, что некоторые люди запасаются оружием и боеприпасами.

Но некоторые, кто изучает религию и пророчества, зарабатывая на жизнь, говорят, что этим пророкам и экстрасенсам из социальных сетей пора принять принудительный карантин. Они говорят, что предсказатели рока наносят вред духовному и психологическому здоровью людей.

Они также заявляют о знаниях, о которых не осмеливались предполагать даже самые уважаемые религиозные деятели. Каждый раз, когда Ульрих Ленер, католический богослов из Университета Нотр-Дам в Индиане, сталкивается с проповедником в социальных сетях, предупреждающим о том, что COVID-19 означает, что конец света близок, он испытывает соблазн ответить на этот ответ в Твиттере: «Матфея 24:36. ”

Ad

Это отрывок, когда Иисус говорит о конце мира: «Но о том дне или часе никто не знает, ни ангелы на небесах, ни Сын, но только Отец.«

» Сам Иисус сказал: «Ты не знаешь часа», но некоторые самозваные пророки сегодня, кажется, знают больше, чем ангелы вокруг престола Бога », — говорит Ленер.

Ленер говорит, что некоторые из пророков Судного дня могут быть движимым другим грехом: гордостью.

«Возможно, в этих парнях, которые создают массовую панику, также есть определенная гордость, раздутая уверенность в том, что« у меня есть какое-то особое понимание », — говорит Ленер, автор книги« Бог есть Неприятно: отказ от богословия поп-культуры и открытие Бога, ради которого стоит жить.«

« Если это не дьявол, я не знаю, что это ».

Но один человек, связавший COVID-19 с библейскими писаниями, говорит, что он не пытался сеять страх.

Элиша Джонс, молодежный директор в церковь на юго-востоке Техаса, разместила в Твиттере снимок экрана с постом в Facebook, в котором цитируется 2 Паралипоменон 7: 13-15. Вот где в Библии сказано, что Бог сказал Соломону: «Когда я заткну небеса, чтобы не было дождя, или прикажу саранче пожрать землю или послать чуму на мой народ … Я исцелю землю, «если люди» отвернутся от своих злых путей.

Ad

Кто-то написал подпись над библейским отрывком, которая гласила: «Лесные пожары в Австралии — дождь сдерживался. Африка — саранча. Мировая пандемия — COVID-19 ».

Джонс сказал CNN, что пытался предупредить людей, что «Иисус сказал, что все это произойдет» и что Земля переживает «родовые муки перед Вторым пришествием Иисуса».

«Я абсолютно уверен, что это может быть прямым признаком того, что Бог сказал, что произойдет, или даже предвестником грядущих событий», — говорит Джонс о COVID-19 и других мировых событиях.

Существует долгая история плохих предсказаний судного дня.

Какими бы ни были мотивы, предсказания судного дня не имеют хорошей репутации.

Помните 2000 год? Как насчет недавнего «Апокалипсиса Майя»?

Некоторые люди указали на конец календаря Майя Длинный счет 21 декабря 2012 года, чтобы сделать вывод, что это также означало конец света. Они предупредили о гигантских приливных волнах и о столкновении Земли с другой планетой. Продажи наборов для выживания резко возросли, и были сообщения о том, что человек в Китае построил современный Ноев ковчег.

Ad

Но такие плохие прогнозы — не современное явление.

Историки говорят, что многие христиане в Европе 17-го века предсказывали конец света в 1666 году, потому что числа «666» представляли знак Зверя, упомянутого в библейской Книге Откровений. Когда в том году вспыхнул Великий лондонский пожар, который длился четыре дня, многие сочли это исполнением пророчества.

Браун, писательница и ясновидящая, при жизни постоянно подвергалась критике за неточность своих пророчеств.Есть множество свидетельств того, что она ошибочно заявляла о преступлениях, которые усугубили страдания семей жертв. Она даже предсказала, что умрет от старости в 88 — она ​​умерла в 77.

Даже самое известное предсказание Брауна о загадочном респираторном заболевании в 2020 году выглядит иначе в критическом свете.

Snopes, веб-сайт проверки фактов, сказал, что «выдвижение расплывчатых заявлений о вероятных событиях не является предсказанием» при изучении пророчества Брауна. Он оценил ее предсказание не как истинное или ложное, а как «смесь», содержащую важные элементы как правды, так и лжи.

Ad

«Неясно, было ли« предсказание »Брауна более удачным, учитывая, что книга была написана после вспышки атипичной пневмонии», — сказал Сноупс.

Многие указывают на Откровения

Если бы и был приз за самый непонятый источник за плохие предсказания, он бы попал в Книгу Откровения. Это может быть окончательный переход Библии — никакие образы и язык других книг не проникли так глубоко в массовую культуру.

Даже люди, которые никогда не читали Библию, знакомы с ее ссылками: Четыре всадника Апокалипсиса, Красный Дракон, 666 и семь чаш чумы.

Откровение наполнено такими заразительными образами, что один теолог, изучивший его текст, назвал его «мультимедийной» книгой, популярные изображения которой действуют как заразная болезнь.

«Они отрываются от более крупного текста и распространяются в нашей культуре, как маленькие вирусы, которые цепляются за другие вещи, и именно тогда они действительно взлетают и распространяются», — говорит Тимоти Бил, автор книги «Откровение: биография». »

Ad

Бил говорит, что многие люди, цитирующие Откровение, неправильно понимают значение и символизм.

«Практически никто из людей, говорящих об Откровении, на самом деле не сел и не прочитал его», — говорит он. Многие люди, например, верят, что «Восхищение» — когда верят, что Иисус вернется в конце эпохи и все христиане, живые и мертвые, поднимутся в воздух, чтобы встретить его — находится в Откровении.

Неправда, — говорит Бил.

В Откровении нет явного упоминания о Восхищении. В Священных Писаниях есть ссылки на эту концепцию, например, в 1 Коринфянам 15:52, где говорится: «… Потому что труба будет звучать, и мертвые воскреснут нетленными, и мы изменимся ».

Но Бил говорит, что теория Восторга на самом деле зародилась в работе 19-го века теолога по имени Джон Нельсон Дарби.

Как об антихристе? Разве это не в Откровении?

Нет, говорит Бил.

Автор первой книги Иоанна в Новом Завете предупреждает о типичных «антихристах», которые отрицают, что Иисус является мессией. фигура похожа на главного героя фильма «Предзнаменование», хитрого сына Сатаны с числом 666, нанесенным по трафарету на его теле.

Ad

Так что насчет 666 — разве это не в Откровении?

Да, но это не относится к сатане. Вместо этого теологи говорят, что это число относится к другому воплощению зла для первых христиан: римскому императору Нерону.

Джонс, руководитель молодежной церкви Техаса, процитировал Откровение 15: 1-3, в котором предупреждается о «семи ангелах с семью казнями».

«Я не думаю, что публикация подобных материалов вызывает страх», — говорит Джонс. «Я верю, что Бог скоро грядет, и что будут записанные вещи, которые произойдут, вещи, которые могут показаться немного пугающими, но я думаю, что это подтверждает то, что Бог сказал, что произойдет.

Почему использование сценариев Судного дня может быть вредным

Использование библейских отрывков о «последних временах» может на самом деле укрепить веру некоторых людей, придавая смысл событиям, которые кажутся жестокими и произвольными.

Но люди, которые ссылаются на ужасающие образы из Откровения с COVID-19 могут не только ошибиться в Священных Писаниях. Они могут нанести вред психологическому здоровью других, — говорит Бил.

Ad

«У меня была одна студентка, которая читала Откровение на набережной, она заснула и проснулась в середина грозы.У нее случился приступ паники, потому что она чувствовала себя так, будто попала в книгу «, — говорит Бил, профессор религии в Университете Кейс Вестерн Резерв в Огайо.

Библейские предсказания Судного дня также могут привести к другой опасности — бездействию, Бил Он считает, что люди, охваченные паникой из-за чего-то вроде COVID-19, могут игнорировать другие хронические проблемы, угрожающие выживанию человечества, такие как изменение климата.

«Это может привести к призыву к бездействию», — говорит Бил о неправильной интерпретации Откровения.«То есть люди будут говорить, что все это происходит из-за Божьего плана, и будет хуже, прежде чем станет лучше, поэтому мы ничего не можем с этим поделать, потому что это Божья воля».

Но это, вероятно, не остановит людей от использования Откровения, когда разразится пандемия. На протяжении веков это была книга пророков судного дня, предупреждающих о распространении «бедствий последнего времени» и странных погодных условиях.

Ad

Один ученый задался вопросом, предсказывает ли Книга Откровение коронавирус в недавней колонке для Christian Post, заключив, что «окончательное потрясение будет гораздо более сильным, чем это.»

Многие библеисты, однако, говорят, что книга Откровение на самом деле не о конце света. Скорее, это был конец света ее автора, набожного еврея и более раннего последователя Иисуса. Он боролся с трудностями. чтобы понять, как Римская империя штурмовала Иерусалим в 70 году нашей эры и сожгла его великий храм после подавления еврейского восстания.

Разрушение Иерусалимского храма было непостижимо для некоторых более ранних последователей Иисуса. Они ожидали, что Иисус вернется «с власть »и завоюйте Рим, прежде чем вступить в новую эпоху.Но вместо этого Рим завоевал родину Иисуса.

Книга Откровение была способом автора напомнить ранним христианам, что Бог и справедливость в конечном итоге восторжествуют, — говорит Ленер, богослов Нотр-Дам.

Ad

«Книга Откровения — это не книга о предсказаниях, а книга утешения», — говорит Ленер.

Утешение — это то, что люди должны распространять в социальных сетях прямо сейчас, а не предсказания конца света, говорит он. Ленер говорит, что в последние дни он видел красивые молитвы и даже юмористические сообщения в социальных сетях, которые подняли ему настроение, и он призывает людей обратиться к тем, кто может быть изолирован.

Это может быть не так захватывающе, как предсказания судьбы. Но прежде чем вы решите войти в контакт со своим внутренним Нострадамусом, поделитесь добрым словом, а не предсказанием конца света, — говорит он.

В конце концов вы почувствуете себя лучше, как и многие из нас, кому понадобится вся помощь в предстоящие трудные дни.

Авторские права 2020 WJXT News4Jax — Все права защищены.

12+ библейских стихов, которые помогут вам прожить долгую жизнь — вдохновляющие советы

Фото Хайди Сандстром

Жизнь прекрасна и жить в ней чудесно.Независимо от того, насколько это тяжело или мрачно, пока мы живем и дышим, всегда есть надежда, и мы всегда можем двигаться вперед, чтобы осуществить свои мечты. Жизнь — это драгоценный дар от Бога, который мы можем использовать, чтобы обрести больше знаний, мудрости, понимания и понимания того, что нас окружает. Это также дает нам больше возможностей проводить время с семьей, близкими и людьми со всего мира, которых мы хотим вдохновлять.

Долгая жизнь — это не только физическое здоровье и финансовые возможности, но и умственное и духовное воспитание.Если вы хотите прожить на Земле дольше, вот несколько советов и стихов из Библии, которые приведут вас к источнику жизни.

1. Почитай родителей.
«Почитай отца и мать твоих; это первая заповедь с обетованием; Чтобы тебе было хорошо, и чтобы ты прожил долгую жизнь на земле ». — Ефесянам 6: 2-3 (KJV)

Да, в Библии написано, что Бог обещал нам долгую жизнь на Земле, если мы будем уважать и уважать своих родителей. Это действительно имеет смысл, поскольку наши отец и мать знают, что для нас лучше.Они сделают все, чтобы защитить нас и уберечь нас от вреда. Поэтому, если вы хотите избежать опасности, прислушайтесь к совету родителей.

2. Соблюдайте заповеди Бога.
«Сын мой, не забывай закона Моего; а заповеди мои да хранит сердце твое: долготы дней, долголетия и мир добавят тебе ». — Притчи 3: 1-2 (KJV)

«Итак соблюдай уставы Его и заповеди Его, которые Я заповедую тебе сегодня, чтобы хорошо было тебе и детям твоим после тебя, и чтобы ты продлил дни твои на земле, которую Господь Бог твой дает тебе на веки.”- Второзаконие 4:40 (KJV)

У Бога есть много заповедей в Библии, помимо 10 заповедей, которые мы знали. Два из Его величайших законов — любить Бога всем своим сердцем и любить своих ближних, как самого себя ( см. От Марка 12: 29-31 ). Если наши родители знают, что для нас лучше, то насколько больше Бога? Его заповеди — это инструкции, которые ведут нас к хорошей жизни на Земле. Поэтому, если вы хотите прожить долгую жизнь, следуйте за ними от всего сердца. Разве ненависть к соседям не ведет к конфликтам в жизни? Разве грабеж, супружеская измена, убийство и ложь не делают ваш мир более опасным?

3.Всегда будь честным и справедливым.
«Гиря у тебя должна быть точная и правильная, у тебя должна быть точная и правильная мера, чтобы продлились дни твои на земле, которую Господь, Бог твой, дает тебе». — Второзаконие 25:15 (KJV)

Несправедливые и предвзятые люди создают больше врагов. Многие ненавидят и проклинают их, и никто не может благословить или пожелать им хорошей жизни. Таким образом, логично быть справедливым и просто, если вы хотите прожить долгую жизнь.

4. Имейте мудрость.
«Счастлив человек, находящий мудрость, и человек, находящий разум.Потому что торговля им лучше, чем торговля серебром, и прибыль от него лучше золота чистого. Она дороже рубинов, и все, чего ты можешь желать, не сравнится с ней. Длина дней в ее правой руке; а в левой руке — богатство и слава ». — Притчи 3: 13-16 (KJV)

«Ибо через Меня умножатся дни твои и годы жизни твоей умножатся». — Притчи 9:11 (KJV)

Мудрость — это способность отличать правильное от неправильного.Если вы достаточно мудры, вы наверняка воздержитесь от поспешных решений, которые могут навредить вашей жизни. Следовательно, получите знания и мудрость, чтобы жить на Земле дольше. Выбирайте правильную пищу, делайте упражнения, медитируйте и расслабляйтесь. Выбирайте быть счастливым и здоровым, а не болезненным.

Фото geralt

ТАКЖЕ ЧИТАЙТЕ: Знание, мудрость, понимание и понимание: в чем разница?

5. Будь праведным.
«Праведник будет процветать, как пальма; он будет расти, как кедр на Ливане.Посаженные в доме Господнем будут процветать во дворах Бога нашего. Они будут приносить плоды в старости; они будут тучными и цветущими ». — Псалом 92: 12-14 (KJV)

Вы не можете выбирать мудрые поступки и делать злые дела. Если вы хотите жить долго, не просто делайте выбор, чтобы вести хороший образ жизни, но ПРЕКРАТИТЕ делать злые дела, такие как пьянство, обжорство и праздность. Как сказано в Библии, праведность сделает человека сильным и цветущим, как дерево, которое будет приносить плоды даже в старости.

6. Имейте понимание.
«Разум — источник жизни для того, кто имеет его, а наставление глупых — глупость. Сердце мудрого научает устам его и прибавляет учение к устам его. Приятные слова, как соты, сладки для души и целебны для костей ». — Притчи 16: 22-24 (KJV)

Вы можете достичь понимания, только практикуя. Даже если вы сделаете правильный выбор или сделаете правильный выбор, если вы не будете продолжать это делать, вы не поймете или не поймете сути того, что вы на самом деле делаете.С пониманием вы также станете хорошим учителем. Ваши слова становятся приятными не только людям, которые их слышат, но и вам. Так что выбирайте здоровый образ жизни, делайте это и продолжайте делать это. И когда вы поймете, что делаете, научите этому, чтобы вы вдохновляли других людей, и они благословляли вас еще больше жизни.

7. Делай и твори хорошее.
«Всякое дерево, не приносящее добрых плодов, срубают и бросают в огонь». — Матфея 7:19 (ESV)

Что ж, если у вас есть плантация фруктовых деревьев и вам нужно выбрать, какие срубить, вы будете рубить деревья, приносящие хорошие плоды, или те, которые приносят плохие плоды? Поэтому, если вы любите долго жить на Земле, делайте добрые дела и добивайтесь хороших результатов.

8. Не идите легким путем.
«Ибо тесны врата, и труден путь, ведущий к жизни, и мало кто находит их». — Матфея 7:14 (ESV)

Если вы хотите долгой жизни, не ешьте продукты быстрого приготовления. Вместо этого ешьте натуральные и органические продукты, хотя их сложнее приготовить или приготовить. Регулярно тренируйтесь и почувствуйте боль, которая поможет вам набраться сил и выносливости. Прогуляйтесь, если можете, вместо того, чтобы кататься на машине. Будьте особенными и необычными в мире, где большинство людей живут нездорово.

9. Поклоняйтесь Богу.
«Поклоняйся Господу Богу твоему, и Его благословение будет на твоей еде и воде. Я заберу у вас болезни, и никто не будет выкидышем или бесплодным в вашей стране. Я дам тебе полную продолжительность жизни ». — Исход 23: 25-26 (NIV)

Если вы хотите получить Божье благословение на всю жизнь, этот стих для вас. Но помните, что поклонение Богу — это не только молитва Богу. Помните, что вера мертва без действий ( см. Иакова 2: 14-26 ).Следовательно, если вы поклоняетесь Богу, убедитесь, что вы любите Его всем своим сердцем и подчиняетесь его заповедям.

Фото 4653867

10. Будьте честны и не обманывайте людей.
«Всякий, кто любит жизнь и видит хорошие дни, должен держать свой язык от зла ​​и свои уста от лукавых слов». — 1 Петра 3:10 (NIV)

Что ж, мы знаем, что если вы лжете и обманываете людей, вы наверняка заслужите их гнев. Ваша жизнь может быть в опасности не только из-за людей, которые будут гневаться на вас, но ваша вина также лишит вас внутреннего покоя.Таким образом, если вы хотите прожить долгую жизнь на Земле, наслаждайтесь жизнью с истиной. Имейте душевное спокойствие.

11. Будьте богобоязненным человеком.
«Страх Господень прибавляет жизни, но годы нечестивых сокращаются. — Притчи 10:27 (NIV)

Если вы боитесь Господа, вы просто откажетесь от злых дел. Вы будете подчиняться Его указаниям, которые служат для вашего же блага. Вы будете бояться совершать грехи, которые поставят под угрозу вашу жизнь. Вы будете любить своих соседей так же, как любите себя, чтобы избежать войн.Вы будете держаться подальше от прелюбодеяния, воровства, убийства, лжи, пьянства, обжорства, гордости, гнева и других действий, которые могут сократить вашу жизнь.

12. Верьте в Господа.
«Ибо так возлюбил Бог мир, что отдал Сына Своего Единородного, дабы всякий верующий в Него не погиб, но имел жизнь вечную». — Иоанна 3:16 (KJV)

Наконец, если вы хотите прожить не только полноценную нормальную жизнь, но и жизнь вечную, верьте в Иисуса Христа.Верьте в Него. Работайте над своей верой, основанной на любви. Любите Его всем своим сердцем, разумом, душой и мощью.

Рекомендованные онлайн-курсы ：

Книги рекомендованы для вас:

* Как партнер Amazon, я зарабатываю на соответствующих покупках.

ТАКЖЕ ЧИТАЙТЕ:

Знание, мудрость, понимание и понимание: в чем разница?

Следите за нами в социальных сетях

Вик является основателем InspiringTips.com. Он регулярно пишет для сайта, а также является его стратегом в области цифрового маркетинга. Вик любит говорить о настоящей любви, осмысленной жизни, квантовой физике, духовном росте и многом другом.

15 библейских стихов о стойкости {когда чувствуешь, что сдаешься}

Не сдавайся, друг.Используйте эти библейские стихи о стойкости и настойчивости, чтобы использовать свою веру, чтобы ободрить вас, когда вы чувствуете, что дела становятся слишком тяжелыми.

Боюсь потерпеть неудачу.

В частности, я боюсь подвести людей, которых люблю — моего мужа, моих родителей, моих племянников и племянников, моих друзей, мою небольшую группу, моего делового партнера, и вы тоже включены в это (я знаю, что мы ни разу не встречал, но я молился за вас, читая этот пост).

(Боковое примечание, ежедневное молитвенное служение New Morning Mercies Пола Дэвида Триппа УДИВИТЕЛЬНО и помогает вам перейти от жизни, сосредоточенной на страхе, к жизни, сосредоточенной на благодати.)

Страх может искажать логику.

Это голос говорит, что вы не можете этого сделать. Что ты недостаточно хорош. Не достаточно сильный. Недостаточно.

Голос, который говорит, что вы терпели неудачу слишком много раз, поэтому вам лучше просто сдаться сейчас, прежде чем снова потерпите неудачу.

Если вы чувствуете усталость, разочарование, уныние, разочарование и просто хотите сдаться, читайте дальше.

Библия так много говорит по этой теме, и она вызывает страх за то, чем он является — страх — это лжец.

Просмотрите сильные слова в Священном Писании, призывающие вас никогда не сдаваться.

Библейских стихов о стойкости — никогда не сдаваться

Галатам 6: 9 — Не унывайте, делая добро

Давайте не устанем делать добро, ибо в свое время мы пожнем урожай, если не сдадимся.

Галатам 6: 9 NIV

Это первый стих, к которому я обращаюсь, когда чувствую, что сдаюсь. Это напоминание о том, что хорошее дело требует работы.И, зачастую, на них уходит много работы.

Но это не значит, что ваши усилия бесплодны.

Один из моих любимых гимнов в детстве назывался «Гимн обетования».

Это говорит о том, что вся яблоня находится внутри крошечного семечка. Но нельзя просто расколоть семя и выскочить целое дерево.

«Неоткрытое до своего сезона, то, что может видеть только Бог».

Это требует времени, терпения, заботы и защиты.Но когда вы собираете урожай, это того стоит!

Евреям 12: 1 — Беги с настойчивостью

Итак, поскольку мы окружены таким огромным облаком свидетелей, давайте отбросим все, что мешает, и грех, который так легко запутывает. И давайте с упорством бежать за обозначенную для нас гонку,

Евреям 12: 1 NIV

Один из первых вопросов, который я задаю себе, когда чувствую, что больше не могу этого делать, это: «Что самое большое на моем пути?»

Этот простой вопрос обычно дает ответ, с которым я могу работать.Один только вопрос — мощная вещь.

Итак, что заставляет вас сдаться? Мы служим Богу, который прославляет выносливость и настойчивость!

Следите за тем, где мог проникнуть грех. Враг мастерски использует грех, чтобы обескураживать, разочаровывать и уничтожать нас.

Филиппийцам 4:13 — Ты можешь делать тяжелые дела

Я могу сделать все это через того, кто дает мне силы.

Филиппийцам 4:13

Одна из вещей, которые мы постоянно говорим женщинам в нашей программе «Верные финишные линии»: «Вы можете делать трудные вещи.”

Можете не сомневаться! И лучшая новость заключается в том, что это не зависит от вас.

Это все из-за Христа в тебе .

Не чувствуете себя достаточно хорошо? Ничего страшного, Бог делает тебя более чем достаточно.

Не чувствуете себя достаточно сильным? Ничего страшного, Бог дает тебе всю необходимую силу.

Не чувствуете, что у вас достаточно энергии? Бог обновляет силу.

Бог восполнит все ваши «недостатки» Своим обильным обеспечением.

Римлянам 5: 3-4 — Настойчивость рождает характер

Не только так, но мы также хвалимся своими страданиями, потому что знаем, что страдание порождает стойкость; настойчивость, характер; и характер, надежда.

Римлянам 5: 3-4 NIV

Иногда мы настолько зацикливаемся на конечном результате (например, на вашем целевом весе на пути к снижению веса), что забываем о причине этого процесса.

Когда вы сталкиваетесь с трудностями в жизни, у вас всегда есть выбор.Конечно, у вас есть возможность сдаться. Или вы можете выбрать рост.

Когда вы решаете продолжать преодолевать трудности, ваш характер меняется. Вы становитесь сильнее, стойче, увереннее и, в конечном итоге, полны надежд.

Endurance не просто меняет конечный результат, к которому вы стремитесь, он меняет то, кем вы являетесь наилучшим образом.

Второзаконие 31: 8 — Ты делаешь это не один

Сам Господь идет перед вами и будет с вами; он никогда не оставит вас и не покинет вас.Не бойся; не расстраивайтесь ».

Второзаконие 31: 8

Одна из лжи, в которую мы часто верим, когда чувствуем себя застрявшими, заключается в том, что мы одни в этом.

Никто другой не понимает, насколько это сложно. Больше никого в такой ситуации не было. Больше никто не чувствует моей боли. Никто этого не понимает.

Бог обещает, что никогда не оставит и не оставит вас. То, что вы переживаете трудные времена, не означает, что Он покинул вас.

Бог всегда с тобой!

2 Коринфянам 4: 16-18 — Переход к вечной перспективе

Поэтому мы не унываем.Хотя внешне мы истощаемся, но внутри мы обновляемся день за днем. Ибо наши легкие и сиюминутные беды приносят нам вечную славу, которая намного превосходит их все. Итак, мы сосредотачиваемся не на том, что видим, а на том, что невидимо, потому что видимое временно, а невидимое вечно.

2 Коринфянам 4: 16-18

Все внешние вещи, над достижением которых мы так усердно работаем (цели по снижению веса, более высокооплачиваемая работа, большой дом и т. Д.), Являются временными.

То, что мы видим, — лишь крошечная часть большой картины, которую видит Бог.

Но то, кем мы являемся — наша идентичность во Христе — это большая картина.

Вы становитесь более терпеливыми? Любящий? Радостный? Мирный? Потрясающие! Тогда вы на правильном пути. Это плоды Духа, которые показывают, что мы становимся более похожими на Христа.

Но если вас увлекает забота о сиюминутных вещах (насколько достойен Instagram наш дом, как мы выглядим, какими «вместе» мы кажемся), чем о вечных вещах, пришло время для изменения перспективы.

Сосредоточьте свой взор на Христе и совместите свои цели с Ним.

от Матфея 19:26 — Возможно, даже когда не похоже

Иисус посмотрел на них и сказал: «Человеку это невозможно, но с Богом все возможно».

Матфея 19:26 NIV

Уныние сильное. Если противник сможет убедить вас, что что-то невозможно, то он побеждает. Это заставит вас перестать пытаться.

Может быть, вы годами пытались похудеть и не можете заставить весы сдвинуться с места.Может быть, вы годами молились о своем браке и не видите Бога в действии. Может быть, вы столько раз пытались и терпели неудачу, что просто не можете убедить себя вернуться и попробовать еще раз.

Как бы то ни было, возможно .

Наш Бог — Бог чудес. Не только чудеса, которые случались в прошлом, но чудеса, которые происходят сегодня, повсюду вокруг нас. Просите, ищите, стучите. Положитесь на Его силу.

Если вы пробовали 100 раз, попробуйте 101.

Полностью отказаться — единственный способ потерпеть неудачу.

Иакова 1: 2-4 — Продолжайте преображаться

Считайте это чистой радостью, мои братья и сестры, всякий раз, когда вы сталкиваетесь с различными испытаниями, потому что вы знаете, что испытание вашей веры производит стойкость. Пусть настойчивость завершит свою работу, чтобы вы могли быть зрелыми и цельными, ни в чем не испытывая недостатка.

Иакова 1: 2-4 NIV

Как я уже упоминал ранее, настойчивость меняет ваш характер.Речь идет не только о пересечении финишной черты, это о , когда вы это делаете.

Сделайте следующий шаг. Выбери продолжать.

Вы взрослеете с каждым шагом. Каждый раз, когда вы решаете двигаться вперед, даже когда все тяжело, вы возрастаете в вере.

Вы можете это сделать.

Колоссянам 3: 23-24 — Работайте над этим от всего сердца

Что бы вы ни делали, работайте над этим от всего сердца, как работая для Господа, а не для человеческих господ, , потому что вы знаете, что получите наследство от Господа в награду.Вы служите Господу Христу.

Колоссянам 3: 23-24

Этот стих является прекрасным напоминанием , почему мы работаем для достижения наших целей.

Вы всегда будете разочарованы, если будете работать только для того, чтобы завоевать внимание, восхищение и одобрение других людей.

Работа для Господа добавляет более глубокую цель к каждой отдельной задаче в вашей жизни, будь то упражнения, мытье посуды или возвращение в школу, чтобы получить степень.

Вкладывая душу в работу , делает ее личной. — и намного более полезной! Дело больше не только в проверках вашего списка дел. Речь идет о том, чтобы стать ближе к Богу, когда вы служите Ему во всем, что делаете.

Римлянам 15: 4 — Стойкость ведет к надежде

Ибо все, что было написано в прошлом, было написано, чтобы научить нас, чтобы благодаря стойкости, которой учат в Писаниях, и ободрении, которое они дают, мы могли иметь надежду.

Римлянам 15: 4 NIV

В Библии вы можете читать рассказ за рассказом о людях, которые столкнулись с невероятно трудными ситуациями и все же сделали выбор и дальше двигаться вперед с верой, не зная, каким будет результат.

• Иов делал все правильно, но все же сталкивался с душераздирающими трудностями и прославлял Бога посреди них. Бог очень наградил Иова за его веру.
• Павла снова и снова сажали в тюрьму, избивали, терпели кораблекрушение и многое другое, но он все же предпочел славить Бога и продолжать свою работу.
• Иисус, конечно же, является наивысшим примером стойкости. Он не сделал ничего плохого и все же прошел через невзгоды, боль и лишения… все ради нас.

Их гораздо больше — Давид, Иаков, Авраам, Иосиф, Иеремия, Руфь и бесчисленное множество других.

Когда вам захочется бросить курить, найдите вдохновение в этих людях, о которых говорится в Библии, которые стойко держались веры, цепляясь за надежду на каждом этапе пути.

Римлянам 8:25 — Если будем надеяться…

Но если мы надеемся на то, чего у нас еще нет, мы терпеливо ждем.

Римлянам 8:25 NIV

Если вы много работали и готовы сдаться, «проявите терпение», вероятно, последнее, что вы хотите услышать прямо сейчас.

Но не пропустите первую часть отрывка.«Но если мы будем надеяться…»

На что вы надеетесь? Если вы разочарованы, скорее всего, вы постепенно теряете надежду.

Что вы делаете, чтобы избавиться от этого чувства безнадежности? Вы продолжаете терпеливо. Вы настойчивы. И эта настойчивость вселяет в вас надежду, что вы чувствуете себя потерянным.

Это чудесная божественная формула.

Колоссянам 1: 9-11 — Опирайтесь на славную мощь Господа

Мы постоянно просим Бога наполнить вас знанием Его воли через всю мудрость и понимание, которые дает Дух, чтобы вы могли жить жизнью, достойной Господа, и угождать Ему во всех отношениях: принося плод в каждом добром деле возрастая в познании Бога, укрепляясь всей мощью согласно Его славной мощи, дабы вы имели великую стойкость и терпение …

Колоссянам 1: 9-11 NIV

Как я только что упомянул, вы, , делаете выбор и дальше двигаться вперед, но какие силы вам нужны для этого?

Это все исходит от Господа .

В Его силе вы можете терпеть и быть терпеливыми. Это Он проведет вас через это.

1 Фессалоникийцам 1: 3 — Выносливость, вдохновленная надеждой

Мы помним перед нашим Богом и Отцом ваш труд, совершенный верой, ваш труд, побуждаемый любовью, и ваше терпение, вдохновленное надеждой на Господа нашего Иисуса Христа.

1 Фессалоникийцам 1: 3 NIV

Вы еще не видели тему? Надежда почти всегда сопровождает выносливость.

Когда у вас есть вера и вы действуете исходя из этой веры, вы вдохновляетесь Иисусом.В этом прелесть не сводить с него глаз.

Еще предстоит тяжелая работа, но награда того стоит!

Иакова 1:12 — Для Венца Жизни

Блажен тот, кто стойко выдерживает испытания, потому что, выдержав испытание, тот человек получит венец жизни, который Господь обещал любящим его.

Джеймс 1:12

Каждое достижение в жизни происходит от настойчивости.

Когда вы учитесь ходить, читать, заканчиваете колледж, воспитываете родителей, управляете своими финансами, худеете, бегаете на 5 км… Скорее всего, это далось нелегко.

Настойчивость — это навык, который, безусловно, требует дисциплины, но «благословен тот, кто стойко выдерживает испытания».

Псалом 37:24 — Господь поддерживает тебя

хотя он может споткнуться, но не упадет,
ибо Господь поддерживает его рукой.

Псалом 37:24

Попутно напортачить — это нормально.Выносливость — это не уверенность в том, что каждый шаг, который вы делаете, правильный прямо сейчас.

Этот стих напоминает мне цитату Мартина Лютера Кинга младшего

«Если вы не умеете летать, то бегите , если вы не можете бегать , затем ходите , если вы не можете ходить тогда ползите , но что бы вы ни делали, вы должны продолжать двигаться вперед . »

Мартин Лютер Кинг младший

Не беспокойтесь о том, чтобы все делать идеально — просто продолжайте двигаться вперед.

Бог тебя достал.

Больше сообщений для поощрения

Прикрепить этот пост на потом!

тревожных признаков возвращения Иисуса

---

2 августа 2020

Для некоторых людей жизнь просто случается. Для других, несомненно, есть какое-то божественное руководство — и, возможно, небольшое влияние бабушек и дедушек — в том направлении, в котором они идут.

Так обстоит дело с Джеффом и Ли Брукс, лейтенантами Армии спасения, которые служат в министерстве в Маунт-Эйри.

Супруги прослужили в Маунт-Эйри чуть больше трех лет, приехав на местный пост Армии спасения в июне 2017 года. Их семья также выросла по пути: 2-летний Джеффри и еще один ребенок в пути. , к оплате этой осенью.

Эти двое познакомились, когда учились в колледже Университета Марс-Хилл, недалеко от Эшвилла, где их желание служить быстро стало очевидным. Фактически, каждый учился в колледже на стипендию Боннера от Фонда Кореллы и Бертрама Ф. Боннер.Подобно многим стипендиальным программам, она основана на продемонстрированных заслугах претендентов и финансовых потребностях, но не менее важным компонентом является приверженность общественным работам. Ученики Bonner обязаны выполнять 10 часов общественных работ каждую неделю во время учебы в школе.

«Большая часть этой работы была связана с Армией спасения в Эшвилле», — сказала недавно Ли.

Несмотря на то, что она выросла недалеко от Атланты, Ли была связана как с Армией спасения, так и с районом Эшвилла — ее дедушка и бабушка долгое время были офицерами Армии спасения и ушли с миссии в Эшвилле.

«У нас уже была любовь к служению», — сказал Джефф, добавив, что работа с детьми, молодежью и другими людьми через Армию спасения и другие организации «много значила для меня».

Чем дольше они были в этом сообществе, тем больше они вовлекались в различные служения. В частности, Леа больше привлекала к работе Армии Спасения.

«Офицер… спросил меня, не хочу ли я помочь», — сказала Ли о своей первой возможности взять на себя больше обязанностей там.Она была рада возможности, воспользовавшись предложением.

«Моей первой работой в Армии Спасения была координатор волонтеров и координатор Древа ангела», — сказала она, вспыхнув от воспоминаний. Ли, как она ясно дает понять, действительно любит работать с рождественскими программами, и эта первая работа с Армией Спасения была для нее очень интересной, хотя поначалу она была немного ошеломляющей.

«Она буквально только что передала мне папку со всеми файлами в ней», и это было ее знакомство с программой.«Мне пришлось учиться по ходу дела», — сказала она, руководя программой.

Джефф объяснил, что это было нелегко, учитывая, что программа «Рождественский чайник» включала 25–30 заведений.

Работая с рождественскими программами, Леа постепенно начала брать на себя некоторые обязанности по управлению человеческими ресурсами, или отделом кадров.

«Я стала помощником по работе с персоналом, координатором волонтеров и организатором мероприятий», — сказала она, смеясь над длиной названия. «Мне это понравилось, я хотел пойти в школу, чтобы больше заниматься HR.”

Попутно Джефф работал на разных должностях. Он проработал год учителем, и, хотя учителям государственных школ не разрешается открыто обращать в свою веру, он сказал, что некоторые дети нередко подходят к нему и спрашивают, христианин ли он. «Они могли видеть это во мне».

Хотя в то время он больше не преподавал, Джефф все еще работал с детьми через Клуб мальчиков и девочек, в то время как Ли больше двигалась к тому, что, по ее мнению, могло стать карьерой в сфере управления персоналом.

К этому времени другие люди из их окружения предложили им подумать о том, чтобы взять на себя роль профессионального служения через Армию Спасения.

«Люди начали говорить с нами об офицерстве, но мы просто хотели быть хорошими членами церкви, хорошими солдатами», — сказал Джефф, добавив, что, чтобы подумать о том, чтобы заняться полновременным служением, ему нужно было услышать призыв от Бога.

Это произошло достаточно скоро, так что двое сказали, что это было ясно, это действительно было призвание.

Ли сказала, что однажды она была на конференции по персоналу, а затем ехала домой, когда почувствовала, что Бог тянется к ней, и она все еще может вспомнить слова, которые пришли ей в голову, как если бы они были там посажены.«Я не хочу, чтобы вы просто работали на Армию Спасения. Я хочу, чтобы ты руководил. Я хочу, чтобы ты был офицером.

Хотя она на самом деле не слышала слов, она сказала, что было ясно, что они исходят сверху.

Как это часто бывает в жизни, этот день был слишком забит делами и расписаниями, чтобы она могла поговорить с Джеффом о призвании или даже упомянуть о нем мимоходом. Без ее ведома, Джефф лично общался со Всевышним в тот день.

«Я был в мужском лагере в Дентоне, и у них был заказ на замену.Я поднялся, я сказал Господу: «Все, что ты хочешь, чтобы я сделал».

Он быстро получил ответ, почти сразу же зная, что Бог призывает его к полновременному служению в качестве офицера Армии Спасения.

Это была среда, и они оба были врозь — их разделяло более ста миль — весь день. Они поспешили домой, чтобы прийти на церковную службу в ту ночь, и во время службы Джефф сказал, что наклонился к жене: «Меня призвали вести», — прошептал он.

Они оба сказали, что Ли повернулась к мужу, улыбнулась и ответила: «Мне нужно кое-что тебе сказать.”

«Я думал, что у меня проблемы», — сказал он недавно, смеясь над воспоминаниями и нервозностью по поводу ее реакции.

Той ночью он узнал, что «что-то» было в том, что она получила тот же звонок в тот день.

Достаточно скоро эти двое покинули Эшвилл и оказались в Атланте, участвуя в двухлетней программе семинарии Армии Спасения, а затем их отправили на гору Эйри.

Уникальные задачи

Армия Спасения и ее структура руководства во многом отличается от других церквей и служений, в том числе они так вовлечены в раздачу еды, одежды и другой помощи нуждающимся, помимо проповедей, обучения и консультирования по духовным вопросам. имеет значение.

«Я слышала, и это имеет смысл, что мы работаем с двумя профессиями», — сказала Ли, обсуждая проблемы министерства. «Мы выполняем административную работу в церкви, мы выполняем административную работу в некоммерческих организациях, но мы также выполняем служение…».

Одним из ключей к их служению была поддержка, которую они нашли в Маунт-Эйри.

«Нам здесь действительно повезло, — сказал Джефф. «У нас первоклассный персонал» с большим опытом. По его словам, человек с наименьшим сроком полномочий проработал там 18 лет.

Один из сюрпризов, который они испытали при переезде на гору Эйри — приятный сюрприз, учитывая любовь Ли к сезону праздников, — это размер местных рождественских мероприятий, особенно ежегодной программы «Рождественская елка ангела», которая в прошлом году обслужила около 1900 местных детей и подростков.

«Это было своего рода открытием для глаз», — сказал Джефф. «В большинстве небольших городов такого размера может быть от 400 до 500 человек».

«Мне это нравится», — сказала она. «У нас здесь такое поддерживающее сообщество».

Еще одна проблема, с которой не сталкивается большинство других министров, — это возможность перевода в другое место.Хотя Брукс находится в Маунт-Эйри более трех лет, они оба заявили, что Армия спасения регулярно переводит своих офицеров из одного места в другое в результате выхода на пенсию и временного ухода из министерства.

«Обычно это происходит в апреле», — сказала Ли о переназначении. Это часто случается в третье воскресенье апреля.

«Ты сидишь у телефона, дрожа как лист. Если вам звонят, значит, вы переезжаете. Если тебе не позвонят, ты останешься, — сказал Джефф.

В то время как они наслаждались своим пребыванием в Маунт-Эйри и с нетерпением ожидают гораздо большего объема служения в ближайшие месяцы и даже годы, пара сказала, что им обоим нужно подготовиться, как будто они будут переезжать каждую весну.

«Жду звонка в апреле», — сказала она. «Если нам не позвонят, это прекрасно. Но мы уже начали делать некоторые вещи, чтобы сделать то, что нам нужно было бы закончить, если мы все-таки пойдем ».

В конце концов, однако, пара сказала, что они оставляют на усмотрение Господа определять, где они будут служить.Вот как они в конечном итоге присоединились к Армии спасения, именно так они нашли гору Эйри, и они верят, что именно так они найдут свою следующую должность — даже если эта должность будет через год или больше в Гранитном городе.

Притча о талантах (Матфея 25: 14-30) | Библейский комментарий

Одна из самых значительных притч Иисуса о работе происходит в контексте инвестиций (Мф. 25: 14-30). Богатый человек делегирует управление своим богатством своим слугам, как это делают инвесторы на сегодняшних рынках.Он дает пять талантов (крупную денежную единицу) первому слуге, два таланта второму и один талант третьему. Двое из слуг зарабатывают 100% прибыли, торгуя деньгами, но третий слуга прячет деньги в земле и ничего не зарабатывает. Богач возвращается, награждает двоих, сделавших деньги, но сурово наказывает слугу, который ничего не сделал.

Значение притчи выходит далеко за рамки финансовых вложений. Бог дал каждому человеку самые разные дары и ожидает, что мы будем использовать эти дары в его служении.Недопустимо просто класть эти подарки на полку шкафа и игнорировать их. Как и у трех слуг, у нас нет даров одинаковой степени. Бог ожидает от нас возвращения соразмерно дарам, которые нам были даны. Слуга, получивший один талант, не был осужден за неспособность достичь цели пяти талантов; его осудили за то, что он ничего не сделал с тем, что ему дали. Дары, которые мы получаем от Бога, включают навыки, способности, семейные связи, социальное положение, образование, опыт и многое другое.Суть притчи в том, что мы должны использовать все, что нам дано, для целей Бога. Тяжелые последствия для непродуктивного слуги, выходящие далеко за рамки того, что вызвано простой деловой посредственностью, говорят нам, что мы должны вкладывать свои жизни, а не тратить их зря.

Тем не менее, особый талант, вложенный в притчу, — это денег, порядка миллиона долларов США в современном мире. В современном английском этот факт неясен, потому что слово talent стало обозначать в основном навыки или способности.Но эта притча касается денег. Он изображает вложение, а не накопление, как благочестивый поступок, если он благочестиво выполняет благочестивые цели. В конце концов, господин хвалит двух надежных слуг словами: «Хорошо, добрый и надежный раб» (Матфея 25:23). В этих словах мы видим, что мастера заботятся о результатах («хорошо сделано»), методах («хорошо») и мотивации («заслуживает доверия»).

Если говорить более конкретно о рабочем месте, он рекомендует подвергать капитал риску в погоне за прибылью.Иногда христиане говорят так, будто рост, продуктивность и окупаемость нечестивы для Бога. Но эта притча опровергает это представление. Мы должны вкладывать свои навыки и способности, но также и наше богатство и ресурсы, доступные нам на работе, — и все это для дела Царства Божьего. Сюда входит производство необходимых товаров и услуг. Волонтер, преподающий в воскресной школе, исполняет эту притчу. Так же обстоят дела с предпринимателем, который начинает новый бизнес и дает работу другим, администратором службы здравоохранения, который инициирует кампанию по информированию о СПИДе, и оператором оборудования, который разрабатывает технологические инновации.

Бог не наделяет людей одинаковыми или обязательно равными дарами. Если вы сделаете все возможное с дарами, данными вам Богом, вы услышите его «Молодец». Не только подарки, но и люди равны. В то же время притча заканчивается тем, что талант, взятый у третьего слуги, передается тому, у кого десять талантов. Равная ценность не обязательно означает равную компенсацию. Некоторые должности требуют большего мастерства или способностей и, таким образом, получают соответствующую компенсацию. Два хорошо поработавших слуги получают разное вознаграждение.Но их обоих одинаково хвалят. Смысл притчи состоит в том, что мы должны использовать все данные нам таланты в меру наших возможностей для славы Божьей, и когда мы это сделаем, мы окажемся на равных с другими верными, заслуживающими доверия служителями Бога. .

Обсуждение очень похожей притчи о десяти минах см. В «Луки 19: 11-27» в книге Луки и в работе на сайте www.theologyofwork.org.

Чтобы узнать больше о подарках и призвании, см. Наш Обзор Призвание и призвание .Чтобы узнать больше об использовании наших даров в сообществе, см. « одаренных сообществ (1 Коринфянам 12: 1-14: 40), ».

---

---

10 причин, по которым Бог доверяет нам испытания • ABWE

Испытания не заставляют меня грешить из-за нетерпения, злости или жалоб, они просто открывают то, что внутри. Если вы закроете вулкан крышкой, лава выветрится в сторону. Если вы попытаетесь сдержать свой гнев, не злясь на своих детей, он, вероятно, выльется в другую область, например, крик на собаку или рассердится на других водителей.Испытания обнаруживают слабые места. Они раскрывают наш внутренний грех. Только когда я увижу свой грех, я могу позволить Богу работать внутри меня. Величайшая битва — это то, что происходит внутри меня. Из-за этого Божьи испытания были его величайшим инструментом роста в моей жизни.

«Считайте это с радостью, братья мои, когда вы встречаетесь с различными испытаниями, ибо вы знаете, что испытание вашей веры производит стойкость. И стойкость да даст свое полное действие, дабы вы были совершенны и совершенны, ни в чем не испытывая недостатка »(Иакова 1: 2-4).

5. Испытания заставляют меня зависеть от Бога.

Бог использует испытания, чтобы полностью обратить мою зависимость от Него. Он хочет, чтобы я цеплялась за него и обретала покой только в нем. Величайшая битва, которая ведется каждый день во славу Божью, — это не сражение вокруг меня, а во мне. Мое греховное сердце не хочет терять контроль. Испытания — это инструмент Бога, который разрушает мою зависимость от самого себя, чтобы я доверял только ему.

Испытания и слабости не дают мне присвоить славу Божью. Они ясно дают понять, что только Бог заслуживает признания и почести.

«Бог избрал низкое и презренное в мире, даже несуществующее, чтобы ничто иное, как существующее, чтобы ни один человек не мог хвалиться пред Богом… как написано:« Пусть тот, кто хвалиться, хвалиться Господом »(1 Коринфянам 1: 28–29, 31).

6. Испытания показывают другим, что на Бога можно положиться.

Пока я прохожу испытания, другие смотрят. Они смотрят, отвечу ли я верой .Мир посреди комфорта — это нормально. Иметь покой посреди процессов нет. Испытания дают мне возможность рассказать о той надежде, которая у меня есть. Если я жалуюсь или плохо отношусь к испытаниям, я упускаю возможность говорить о величии Бога!

Бог вверяет нам испытания, чтобы мы могли быть светом. Не будем упускать эти возможности.

«Но даже если вы пострадаете за правду, вы будете благословлены.Не бойтесь их и не тревожьтесь, но в своих сердцах почитайте Господа Христа как святого, всегда будучи готовым защищать всякого, кто спрашивает вас о причине надежды, которая в вас »(1 Петра 3:14 -15).

7. Испытания показывают нам и другим, что Бог бесконечно ценен.

Когда я переживаю испытания или потери с миром и радостью, другие смотрят. Они смотрят, отвечу ли я радостно. Когда я испытываю радость посреди утраты, это показывает миру, что Иисус лучше.

К сожалению, радость посреди утраты не является моей настройкой по умолчанию. Я думаю, что по умолчанию я жалуюсь, жалую себя и ищу сочувствия. Итак, прежде чем я отвечу с радостью, Бог должен научить меня, что Иисус лучше всего, что может предложить этот мир. Он учит через испытания и потери, что только Он — мое сокровище и великая награда.

Это не значит, что я отшучиваюсь. Потеря очень больно. Но моя радость заключается в том, что невозможно поколебать. Мы можем одновременно ощущать невероятную утрату и непоколебимую радость в Боге.

Даже если мы потеряем все, Бога все равно достаточно. Сквозь слезы мы можем сказать вместе с Иовом: «Господь дал, а Господь взял; благословенно имя Господне »(Иов 1:21).

«Кто у меня на небесах, кроме тебя? И я ничего не желаю на земле, кроме тебя. Моя плоть и мое сердце могут ослабнуть, но Бог — сила моего сердца и моя доля навеки »(Псалом 73: 25-26).

«Хотя смоковница не цвела, и плоды не росли на виноградных лозах, плоды маслины не росли, а поля не приносили пищи, но стада нужно отделить от загона, и в стойлах не будет стада, но Я буду радуйтесь в Господе; Я буду радоваться Богу моего спасения.Бог, Господь, моя сила »(Аввакум 3: 17-19).

8. Испытания — это возможность получить награду.

Бог вручает мне испытания как дар. Если я отвечаю на испытания с верой и святостью, я могу радоваться тому факту, что накапливаю награды на небесах. Если я реагирую на испытания со страхом или жалобами, я упускаю возможность получить награду.

«Этому вы радуетесь, хотя теперь на некоторое время, если необходимо, вы были огорчены различными испытаниями, чтобы можно было найти испытанную подлинность вашей веры, более драгоценной, чем погибающее золото, хотя и испытанное огнем. привести к хвале, славе и чести в откровении Иисуса Христа »(1 Петра 1: 6-7).

9. Испытания могут быть духовной войной.

Несколько лет назад, когда мы открыли приют для больных СПИДом в Южной Африке, мы подверглись нападению. В день открытия Хизер заболела монотерапией, которая длилась год, и вскоре у меня начались изнуряющие мигрени. Позже Хизер потребовалось удалить серьезную опухоль, и у нас были одержимые демоном рабочий и пациенты (один даже напал на Хизер). Сумасшедшие вещи.

Но я немного медлителен. Другой миссионер и пастор из зулусов указали на то, что мы, возможно, столкнулись с духовной войной.По какой-то причине мы, жители Запада, часто не думаем о духовной войне (по крайней мере, я так думал). Когда моя жизнь и служение несут Евангелие в темные места этого мира, я вхожу в твердыни сатаны. Он не сдастся без боя.

Мне не нужно бояться, потому что сатана подобен собаке на поводке Бога. Он может делать только то, что позволяет Бог (вспомните Иова). Бог может позволить сатане причинить мне вред (или даже убить меня), но у этого всегда есть цель, и это всегда для моего вечного блага.Когда приходят испытания, я должен смотреть на Бога, но мне нужно знать тактику сатаны, «чтобы нас не перехитрил сатана; ибо мы не забываем о его замыслах »(2 Коринфянам 2:11).

Сатана хочет отговорить нас, чтобы мы сдались. Он атакует наше здоровье, здоровье нашей семьи и пошлет множество испытаний, чтобы вывести нас из борьбы. Не позволяй ему. Смотри на Бога. Если вас засыпают испытаниями, мужайтесь, это может быть потому, что сатана недоволен вашей жизнью и служением!

«Ждите Господа; будь сильным и позволь своему сердцу набраться храбрости; жди Господа! » (Псалом 27:14).

«Кто в вас больше того, кто в мире» (1 Иоанна 4: 4).

10. Испытания могут быть дисциплинарными.

Начни с сердца. Несмотря на то, что это указано последним, я всегда начинаю с исследования своего сердца. Бог часто использует испытания или болезни, чтобы привлечь наше внимание и раскрыть грех. Как любящий Отец, он хочет восстановить в нас общение с ним.

«[Не] не относиться легкомысленно к наказанию Господа и не унывать, когда Он порицает его.Ибо Господь наказывает того, кого любит »(Евреям 12: 5-6).

«Испытай меня, Боже, и узнай сердце мое! Испытай меня и узнай мои мысли! И посмотри, нет ли на мне пути скорбного, и веди меня путем вечным! » (Псалом 138: 23-24).

Как мы можем с радостью терпеть испытания?

Как обрести покой? Перспектива изменена.

Петр шел по воде во время шторма, потому что его глаза были обращены на Царя. Когда его взгляд сфокусировался на шторме, он затонул.Жизненные бури и испытания могут свирепствовать, но перспектива все меняет.

Не убегайте из испытаний. Не укрепляйте свою жизнь, чтобы оставаться в безопасности и комфортно. Вы упустите возможность быть использованным Богом.

Сложны ли испытания? Абсолютно. Но я никогда не променяю ни одно из своих испытаний из-за того, что Бог сделал через них.

Бог вверяет нам испытания, потому что он использует нас для Своей славы. Он на работе в нас, через нас и около нас.Наберитесь смелости. Он работает.

---

Примечание редактора. Этот пост был впервые опубликован в блоге Кайла 8 декабря 2017 г. и был опубликован в блоге ABWE 8 февраля 2019 г.

15 стихов из Библии, которые помогут укрепить вашу веру | Статьи

Лорен Хэмби

Вера — это выбор, а не чувство.

Это отличная новость, потому что, если честно, бывают дни, когда мы просто не чувствуем этого. Тем не менее, мы служим Богу, который верен и постоянен. Даже когда мы чувствуем, что все лишены веры, Он верен.

Куда же тогда нам обратиться, чтобы вспомнить об обещаниях Бога и Его верности? Отметьте следующие стихи, когда придут те дни.

15 стихов, когда ваша вера немощна

1. Луки 8:25

«Где ваша вера?» — спросил он своих учеников.В страхе и изумлении они спросили друг друга: «Кто это? Он управляет даже ветрами и водой, и они подчиняются ему ».

Недостаток веры? Мы в хорошей компании. Даже ученикам, которые своими глазами видели чудеса Иисуса, временами не хватало веры.

2. Псалом 30: 5

«Плач может остаться на ночь, но радость приходит утром».

В разгар печали или глубокого-долгого плача наша вера кажется слабой. Даже во времена глубокой печали мы можем иметь надежду.Бог с нами, даже когда кажется, что все разваливается на части! Он не связан ни временем, ни обстоятельствами. Так плачьте, а затем наберитесь духа: приближается твое утро.

3. 2 Коринфянам 12: 9

«Но он сказал мне:« Моей благодати достаточно для тебя, потому что моя сила совершенствуется в немощи ». Поэтому я с еще большей радостью буду хвалиться своими слабостями, чтобы сила Христа почила во мне».

Что, если бы мы изменили наше мышление с смущения из-за слабости на принятие слабости? Когда мы принимаем нашу слабость, Бог получает всю славу, потому что другие могут видеть Его силу внутри нас.

4. Иоанна 14:27

«Мир оставляю вам; мой мир я даю тебе. Я не даю вам то, что дает мир. Не позволяйте сердцу тревожиться и не бойтесь ».

Бог обещает дать нам Свой мир, и Его запасы безграничны.

5. Исайя 41:10

«Так не бойтесь, ибо Я с вами; не унывайте, ибо Я ваш Бог. Я укреплю тебя и помогу тебе; Я поддержу тебя правой рукой моей праведной ».

Бог обещает быть с нами, и наш Бог — исполнитель обещаний и хранитель обещаний.

6. 2 Тимофею 2:13

«Если мы неверны, он остается верным, потому что не может отречься от себя».

В хорошие и плохие дни мы призваны возрастать в вере. Как? Приблизьтесь к Тому, кто остается верным.

7. Матфея 11: 28-30

«Придите ко мне, все вы, утомленные и обремененные, и я успокою вас. Возьми на себя мое иго и научись у меня, потому что я кроток и смирен сердцем, и ты найдешь покой своим душам. Ибо мое иго легкое, и моя ноша легка.”

Помимо Христа, мы часто бываем уставшими и слабыми. Только Он может помочь нам в худшем и сделать нас здоровыми.

8. 1 Иоанна 5: 14-15

«Это наша уверенность в приближении к Богу: если мы просим чего-либо согласно Его воле, он слышит нас. И если мы знаем, что он слышит нас — что бы мы ни просили, — мы знаем, что имеем то, о чем просили его ».

Мы можем не быть уверены ни в себе, ни в чем-либо в нашем мире, но мы можем быть уверены в одном: Господь слышит нас.

9. Филиппийцам 4:19

«И Бог мой восполнит все ваши нужды по богатству славы Своей во Христе Иисусе».

Бог — хороший отец, и, как наш Отец, Он наш кормилец. Нам никогда не нужно беспокоиться, потому что Его слава достаточно богата, чтобы поддерживать нас и укреплять всех нас.

10. Евреям 11: 1

«А вера есть уверенность в ожидаемом и уверенность в невидимом».

Когда мы оказываемся в пресловутой «долине» или «яме», нам трудно найти выход.Вот почему нам нужна вера. Вера ходатайствует там, где не хватает зрения.

11. Плач 3: 22-23

«Непоколебимая любовь Господа никогда не прекращается; его милости никогда не кончатся; они новые каждое утро; велика ваша верность ».

Запас милости Господа никогда не иссякает. Он дает нам новые милости каждый день, идеально подходящие для повседневных забот и потребностей этого дня.

12. Римлянам 8:28

«И мы знаем, что во всем Бог действует на благо любящих Его, призванных по Его замыслу.”

Когда мы не видим хорошего в ситуации, это может быть просто объездной путь, а не пункт назначения. Бог обещает сделать все для нашего блага.

13. 2 Фессалоникийцам 3: 3

«Но верен Господь. Он утвердит вас и защитит от лукавого ».

Господь защищает Свой народ. Он защищает нас и дает нам убежище в те дни, когда наша вера ослабевает.

14. Евреям 10:23

«Будем твердо держаться исповедания нашей надежды, не колеблясь, ибо Тот, Кто обещал, верен.”

Библия полна напоминаний о верности Бога. Мы можем цепляться за свое исповедание веры для утешения.

15. Римлянам 3: 3

«Что, если некоторые из них неверны? Разве их неверие сводит на нет верность Богу? »

Может быть, вы читаете все эти стихи, но все равно обнаруживаете, что ваша вера слаба. Хорошие новости, друзья. Мы не можем испортить дар Божьей верности. Его характер неизменен. Он может быть только верным.

.