СОЧИНЕНИЕ 1
Этот
текст для анализа и сочинения представляет собой панегирик профессору
Московского университета Виктору Дмитриевичу Дувакину. Благодарный ученик,
автор данного текста, вспоминает своего учителя.
Думаю, что ключевой вопрос, который, безусловно,
ставит автор, можно сформулировать так: проблема соответствия, или когда не
стыдно за прожитую жизнь.
Фигура
Дувакина складывается для читателя из нескольких ярких, запоминающихся черт.
Во-первых, Дувакин — настоящий профессор: массивный, медлительный, рассеянный; удачи
записных остроумцев «он принимал без видимого огорчения — снисходительно и
добродушно — а то и с откровенным удовольствием», — радуется автор текста.
Больше
всего, отмечает автор, профессор Дувакин любил предвоенное присловье Литмузея,
сочиненное про него: «Дувакин вспомнил то, что забыл, и тут же забыл, что
вспомнил».
И
это не случайно.
Виктор
Дмитриевич Дувакин мог перепутать место рождения студента, но любимого
Маяковского и Своих учеников он помнил и никогда не забывал: «память — это
страсть», — подчеркивает автор. Поэтому полтора десятка неизвестных статей
Маяковского Дувакин изучал так ревностно и, только убедившись в их подлинности,
принял.
Профессор
Дувакин бесконечно предан любимому Маяковскому и бесконечно предан своим
ученикам: «память — это страсть». Эта его «бесконечность» (иначе говоря –
способность оставаться человеком) стала очевидна в феврале 1966, когда
вызванный на суд по делу Синявского — Даниэля в качестве свидетеля профессор
Дувакин рассказывал про любимого Андрюшу (Синявский) так, как сказал бы у себя
дома или на кафедре. «Для этого мрачного места больше подходили другие слова»,
— замечает автор. Профессору хватило духа быть верным себе, он смог не
испугаться, не предать.
Жизнь
и поступки профессора Дувакина открывают перед читателем удивительного
человека: милого, доброго и в то же время твердого в убеждениях и бесконечно,
со всей страстью преданного высшим человеческим ценностям.
Кульминацией
рассказа о профессоре Дувакине становится эпизод о заседании кафедры, когда Дувакина
осудили и потребовали уволить за несоответствие занимаемой должности. Наиболее
полно авторское отношение к нему выражено в словах Зины Новлянской (всё
заседание кафедры студенты томились под дверью): «Для нас вы
соответствуете».
На
окончание университета профессор Дувакин каждому Своему студенту подарил по
книге Маяковского с указанием страницы и строчки; автору текста досталось
«Смотрите на жизнь без оков и шор».
«И
я стараюсь. Правда, когда снимаю очки, почти ничего не вижу», — так
самоиронично заканчивает свой рассказ о человеке, давшем образец
профессиональной страсти и образец человечности, Владимир Владимирович
Радзишевский, литературовед, литературный критик, журналист.
Мне,
к счастью, тоже повезло встречать в жизни таких людей, как профессор Дувакин. И
хотя у меня нет напутственной строчки от них, я часто спрашиваю себя, как бы
поступил в той или иной ситуации человек, ставший для меня ориентиром.
403 слова
СОЧИНЕНИЕ 2
Текст Владимира Радзишевского – панегирик
профессору Московского университета Виктору Дмитриевичу Дувакину. Благодарный
ученик, автор данного текста, вспоминает своего учителя. Можно сказать, что в
тексте Радзишевского поднимается проблема верности себе, своим принципам, автор ставит вопрос о
том, когда не стыдно за прожитую жизнь.
Комментируя текст, следует привести первый
пример-иллюстрацию, важную для понимания проблемы. Автор восхищается преданностью
любимого профессора своему делу.
Виктор Дмитриевич Дувакин мог перепутать
место рождения студента, но любимого Маяковского он помнил и никогда не
забывал: «память — это страсть», — подчеркивает автор. Поэтому полтора
десятка неизвестных статей Маяковского Дувакин изучал так ревностно и, только
убедившись в их подлинности, принял. Виктор Дмитриевич всю жизнь занимался
Маяковским – «разбирал строчку за строчкой, отыскивал источники и реалии,
толковал, комментировал...»
Продолжая комментировать текст, нельзя не
привести в качестве второго примера-иллюстрации, важной для понимания
проблемы, эпизод, когда Профессор Дувакин не предал своего ученика.
Эта его способность оставаться человеком стала очевидна в феврале
1966, когда вызванный на суд по делу Синявского — Даниэля в качестве
свидетеля профессор Дувакин рассказывал про любимого Андрюшу (Синявский) так,
как сказал бы у себя дома или на кафедре. «Для этого мрачного места больше
подходили другие слова», — замечает автор. Профессору хватило духа быть верным
себе, он смог не испугаться, не предать.
Эти примеры преданности делу и
верности ученикам с разных сторон показывают мужество и человечность
профессора. Жизнь и поступки профессора Дувакина открывают перед читателем
удивительного человека: милого, доброго и в то же время твердого в убеждениях и
со всей страстью преданного высшим человеческим ценностям.
Наиболее полно авторское отношение к
проблеме верности своим убеждениям и принципам выражено в словах Зины Новлянской.
Когда Дувакина осудили и потребовали уволить за несоответствие занимаемой
должности, всё заседание кафедры студенты томились под дверью. И вот когда
Виктор Дмитриевич вышел, она упрямо замотался головой: «Для
нас вы соответствуете».
На окончание университета профессор
Дувакин каждому своему студенту подарил по книге Маяковского с указанием
страницы и строчки; автору текста досталось «Смотрите на жизнь без оков
и шор».
«И я стараюсь.
Правда, когда снимаю очки, почти ничего не
вижу», — так самоиронично заканчивает свой рассказ о человеке, давшем образец
профессиональной страсти и образец человечности, Владимир Владимирович
Радзишевский, литературовед, литературный критик, журналист.
Многим людям в жизни нужен нравственный
камертон. На рубеже 19-20 веков таким нравственным ориентиром был Лев Толстой.
В 80-90 годы 20 века – академик Дмитрий Сергеевич Лихачев, два
десятилетия ранее – академик Сахаров. Мне, к счастью, тоже повезло
встречать в жизни таких людей, как профессор Дувакин. Я был на лекциях Бибихина,
слушал и продолжаю читать Ольгу Седакову, был знаком со многими
другими прекрасными людьми. Это такая порода людей – с ними воздух чище
и дышится легко и свободно. И хотя у меня нет напутственной строчки от них,
я часто спрашиваю себя, как бы поступил в той или иной ситуации человек,
ставший для меня ориентиром.
450 слов
ИСХОДНЫЙ
ТЕКСТ
(1)Полжизни Виктор Дмитриевич Дувакин проработал на
филологическом факультете Московского университета. (2)Нам, его последним
дипломникам, он казался в нашу студенческую пору старым—престарым.(3)Ещё бы: он был на похоронах Есенина, дважды
видел Маяковского…
(4)Массивный, медлительный, по—профессорски
рассеянный, Виктор Дмитриевич
никак не мог избежать внимания записных остроумцев. (5)Их удачи
он принимал без видимого огорчения – снисходительно
и добродушно, а то и с откровенным удовольствием. (6)«Уж полночь близится – Дувакина всё нет!..» – пели,
изображая отчаяние, заждавшиеся студенты в университетском капустнике.
(7)«Виктор Ду—, Виктор
Дувакин, где я вас найду?» – импровизировали в
самодеятельной бригаде, объединившей энтузиастов поэзии Маяковского.
(8)Но из обширного фольклора о себе Виктор Дмитриевич больше
всего любил присловье, сочинённое ещё в недрах предвоенного Литмузея: «Дувакин
вспомнил то, что он забыл, и тут же забыл то, что вспомнил».
(9)Первое время его собеседования со мной начинались одним и
тем же загадочным вопросом:
– Вы,
кажется, родом из Козлова?
– (10)Нет,
– отвечаю для краткости, – я из—под Винницы.
(11)Всем было видно, что каждый раз это было ему как
подарок. (12)Его лицо тотчас озарялось счастливой улыбкой, и он с видом
заговорщика смаковал пикантную фразу из арсенала Маяковского: «Как плюются в
Виннице». (13)Память –
это страсть, и Дувакин мог забыть что угодно, только не
строку своего поэта.
(14)При случае Виктор Дмитриевич готов был прорычать что—нибудь из Державина,
выхватить клок у Алексея Константиновича Толстого, спародировать Игоря
Северянина, погудеть Пастернаком… (15)Но Маяковского читал постоянно, с
аппетитом –
как в яблоко вгрызался. (16)Его Дувакин любил безоговорочно
и потому помнил вдоль и поперёк. (17)И только потому, что любил и помнил, им
занимался –
разбирал строчку за строчкой, отыскивал источники и реалии,
толковал, комментировал…
(18)На пятом курсе я принёс Виктору Дмитриевичу полтора
десятка неизвестных
статей Маяковского, подписанных разными псевдонимами.(19)На
полках уже стояли три полных собрания сочинений поэта, и поздняя студенческая
находка выглядела слишком неправдоподобно. (20)Виктор Дмитриевич
вызвал Варвару Аветовну Арутчеву, долгие годы работавшую с
рукописями Маяковского, и они вдвоём, проверяя на прочность, стали терзать
меня так, как потом уже не терзал никто. (21)Когда я позже рассказывал
об этом Рудольфу Дуганову, он хмыкнул: «Ну как же!(22)Дувакин
знает всего Маяковского наизусть. (23)И если соглашается нановые
тексты, то для порядка должен будет их выучить». (24)А тут не стихи, а
проза, и не строчками, а погонными метрами. (25)Через два года нашу общую
публикацию Рудик надписал: «Бесконечному Виктору Дмитриевичу…»
(26)«Бесконечность» Виктора Дмитриевича стала очевидной для
многих в феврале 1966 года, когда судили Андрея Синявского, его бывшего
студента из семинара по Маяковскому. (27)Дувакина вызвали в суд свидетелем. (28)И
он сказал там то, что сказал бы у себя дома, на кафедре или в студенческой
аудитории. (29)Он помнил Андрюшу с первых занятий, когда тот выглядел ещё
классическим гадким утенком. (30)Но время шло, и гадкий утёнок на глазах
превратился в прекрасного белого лебедя… (31)Судья вынужден был остановить
свидетеля. (32)Для этого мрачного места больше подходили другие слова,
которыми, кстати, вовсю осыпали Синявского и Даниэля в газетах: подонки, оборотни, пасквилянты, нравственные уроды, наследники
Смердякова… (33)Если бы Дувакин ими
воспользовался, если бы подтолкнул своего воспитанника за решётку, он выполнил
бы долг советского преподавателя и коллеги по филфаку гордились бы им. (34)А
так на учёном совете они скопом осудили его и потребовали уволить за несоответствие
занимаемой должности. (35)Всё это заседание мы протомились за дверью. (36)Когда
вышел Виктор Дмитриевич, Зина Новлянская упрямо замотала головой: «Для нас вы
соответствуете».
(37)…На окончание университета Виктор Дмитриевич всем нам
подарил по книге Маяковского со своими комментариями, а на титуле каждому указал
его страницу и строчки. (38)Вале Мартыновой досталось:
«Послушайте!
(39)Ведь, если звёзды зажигают – значит – это кому—нибудь нужно?»
(40)Марине: «Деточка, все мы немножко лошади, каждый из нас по—своему лошадь». ( 41)А мне: « Ищите свой корень и свой глагол,
во тьму филологии
влазьте. (42)Смотрите на жизнь без очков и шор».
(43)И я стараюсь. (44)Правда, когда снимаю очки, почти
ничего не вижу.
(По
В.В. Радзишевскому*)
* Владимир Владимирович Радзишевский (род. в 1942 г.) – литературовед, литературный критик,
журналист.
- Сочинения
- По литературе
- Гоголь
- Характеристика и образ Оксаны из повести Ночь перед Рождеством
Главным положительным героем повести, является кузнец Вакула, который был влюблен в юную красивую украинскую девушку Оксану. Без нее он не представлял своей жизни, она для него была смыслом жизни.
Оксане, еще не было семнадцати лет, совсем юная, но весьма самолюбивая, уверенная в себе, гордая и весьма эгоистичная, к тому же капризная красавица в своей деревне. За ней парни ходили толпами, но, не добившись ее, выбирали вариант скромнее. Оксана могла часами просидеть перед зеркалом и любоваться своей красотой.
У нее были черные брови, и карие глаза, маленький и аккуратненький носик, а так же длинная темно-русая коса. Ее громкий веселый и красивый смех не давал спокойствия кузнецу. Несмотря на все свои капризы, и прихоти, она была доброй и хорошей милой девушкой, которая видела себя в роле порядочной жены, и умелой хозяйки. Влюбившись взаимно в Вакулу, она не хотела его потерять. И когда он проявил, к ней свою симпатию поцеловав ее. Оксана стала, на его глаза стала еще красивее и расцвета по-другому. Вот что делает любовь с человеком.
Данная повесть Николая Васильевича Гоголя «Ночь перед Рождеством», а так же непревзойденный образ юной и украинской красавицы Оксаны, которой в деревне не было равных, не потеряли своей популярности и актуальности. У автора настолько получилось наполнить свою повесть радостными и положительными эмоциями, а так же шуточной атмосферой, что безустанно она привлекает все больше и больше читателей, не зависимо от их возрастных категорий.
Автор этого произведения Николай Васильевич Гоголь, был основоположником реализма, немало выдающийся литературным критиком. Положительно относился к сельской украинской жизни, и немало знал о ней и ее традициях и обычаях. Эти познания его подтолкнули создать просто шедевр, наполненный волшебной атмосферой и мистическими событиями. Читая, его читатель словно окунается в сказочную атмосферу и положительным и добрым концом, где зло побеждает добро.
Все герои повести Ночь перед Рождеством
Сочинение про Оксану
Произведение «Ночь перед Рождеством» Николая Гоголя оставило у меня после прочтения положительные эмоции. Образы героев я приняла совсем по-другому, чем посмотрев фильм. Особо яркий образ героини повести Оксаны.
Оксана – семнадцатилетняя красивая девушка, дочка богатого казака Чуба, который очень любит ее и не отказывает ни в чем. Он хочет выдать замуж дочку за самого хорошего молодца. В начале произведения может показаться, что Оксана очень гордая, хвастливая, себялюбивая девушка, которой нравится, что все парни в округе засматриваются на нее, а она горделиво насмехается над ними. Всем бы хотелось взять замуж такую красавицу, да еще и богатую. Но Оксана упорно всем отказывает и ждет кого-то особенного.
Любуясь красотой и нарядами перед зеркалом, она говорит сама себе: «Да, парубки, вам ли чета я?». Многие парубки оставляли затею ухаживать за ней, находили других девчат, не таких заносчивых. Многие, но только не кузнец Вакула, простой деревенский парень, который давно сох по этой горделивой девушке. Он многое бы отдал, чтобы Оксана полюбила его, был готов на все, чтобы завоевать ее любовь, заранее зная, что вряд ли добьется успеха. Но забыть ее Вакуле было не под силу.
Оксана с издевательством относилась к кузнецу и к его чувствам, насмехалась над ним при всех. И вот как раз перед Рождеством, она при подругах заявила, что если кузнец принесет ей те черевички, что носит сама царица, то она выйдет за него замуж. Что двигало чувствами девушки в тот момент? Наверное, желание посмеяться над Вакулой. Скорее всего, эта черта была в ее крутом нраве и характере, чем в душе. Ведь где-то в потайных уголках души Вакула нравился ей.
И когда Вакула заявил сгоряча, что уходит и больше не вернется, Оксана задумалась, не обидела ли она его напрасно, не полюбит ли он другую девушку. Но эти сомнения были кратковременны. Тут же она начала веселиться с подругами. А вот когда Вакула пропал и в деревне подумали, что его уже и в живых нету, тут сердце Оксаны заныло, чувства смешались, она опечалилась за Вакулой и поняла, что лучше его не найти, что она любит его. Вот именно в этом и есть настоящая Оксана: снаружи гордая и неприступная, а внутри мягкосердечная. Ей присущи и такие черты, как переживание, смущение и печаль, осуждение своих неправильных поступков.
Когда Вакула вернулся с черевичками от царицы, радости Оксаны не было предела. Она сияла от счастья и уже не скрывала своей любви к кузнецу.
В образе Оксаны автор показал, что гордая, заносчивая и неприступная с виду девушка, на самом деле может быть искренней, с присущими ей положительными чувствами.
Вариант 3
Образ Оксаны автор описал очень ярко, искренне и настолько правдиво, что глядя на эту героиню, видишь многих девушек современности. Оксана была очень красивая внешне, но слишком самовлюбленная и эгоистичная особа. Кроме себя она больше никого не любила и не уважала даже в своем селе.
Ее отец Чуб, местный голова, очень богатый и влиятельный человек, соответственно Оксана всегда одета по последней моде, все ее наряды стоят немалых денег. Многие парни из села хотели жениться на этой местной красавице, но никому она не отвечала взаимностью.
Один только Вакула, который работал кузнецом, очень любил Оксану и терпел все ее насмешки и прихоти. Она настолько не ценила людей, что только издевалась над ними. Вакула же всем сердцем полюбил Оксану и хотел на ней жениться.
Но она была против, так как не испытывала никаких чувств, вот в ночь перед Рождеством ее отец ушел в гости, а Вакула пришел, чтобы позвать ее колядовать. В это время Оксана сидела возле зеркала и прихорашивалась, любуясь собой.
Вот так сама сидела возле зеркала и расхваливала свои красивые волосы, глаза, губы, брови, стройный стан. Красивую белоснежную кожу, свою одежду, не могла собой нарадоваться. Это показатель того, что она самовлюбленная и эгоистичная личность.
Вакула хотел ей сказать о своих чувствах, но понял что это бесполезно, так как после того как хотел ее поцеловать услышал одни насмешки. После долгих терзаний Вакула решил покончить жизнь самоубийством, так как не видел смысла жизни без любимой Оксаны.
Она перед этим ему сказала, что станет его женой, если Вакула достанет ей туфельки с ноги самой царицы. Кузнец понимал, что это задание не выполнимо и он не сможет его осуществить никогда, и решил свести счеты с жизнью.
Он подошел к Оксане попрощался с ней и ушел, вот только когда Вакула исчез, и все село думало, что он умер. Только тогда главная героиня поняла, что ей плохо без Вакулы и что она хочет быть с ним. В этот момент она поняла всю силу любви и мучений, которые она каждый день добавляла Вакуле. Поняв, что такое жить без любимого, Оксана изменилась, стала доброй и отзывчивой, ее никто не узнал из друзей.
Когда вернулся Вакула и принес ей туфельки, которые она заказывала, то Оксана была настолько рада увидеть его живым и невредимым, что за туфли даже и не вспомнила. Вот так высокомерная и самовлюбленная красавица стала обычной девушкой, отзывчивой, доброй и способной любить.
Все эти изменения в характере главной героини, автор специально показал в таком русле, чтобы стало понятно, любовь это настолько сильное чувство, что может даже менять судьбы и характеры людей.
Автор показывает читателям, что высокомерие, гордыня и самовлюбленность, это плохие качества и их нужно менять на любовь к окружающим, доброе отношение и сочувствие к людям.
Также читают:
Картинка к сочинению Характеристика и образ Оксаны из повести Ночь перед Рождеством
Популярные сегодня темы
- Почему доктор Старцев стал Ионычем? сочинение по Чехову
Дмитрий Ионыч Старцев – главный герой повести А.П.Чехова «Ионыч». В начале произведения сообщается, что совсем недавно его назначили врачом в Дялиже, который находился в близи небольшого городка С. В С. Старцев познакомился с семьей Туркиных
- Сочинение по повести Прощание с Матерой Распутина
Можно сказать, что в творении своем Распутин говорит о «малой» Родине, которая останется в сердце каждой настоящей, живой личностей. Писатель считает, что эта самая земля способна дать человеку куда большее, чем он может представить.
- Сочинение по картине Шишкина Осенний пейзаж
Почти все картины, написанные этим художником, олицетворяют уникальность нашей природы и родных просторов, умелой рукой мастера на них запечатлено неподвижное изображение, которое полно льющихся звуков, запахов и движений природы.
- Смысл названия рассказа Хамелеон Чехова сочинение
В комическом рассказе А. П. Чехова «Хамелеон» для заголовка автор использовал название известной рептилии. Благодаря ее особенности приспосабливаться за счет смены оттенков к окружающим условиям
- Сравнительная характеристика Шарика и Клима Чугункина в повести Собачье сердце Булгакова
В повести великого советского писателя Михаила Афанасьевича Булгакова «Собачье сердце» в результате научного эксперимента, проведённого профессором Преображенским и доктором Борменталем, появляется такая личность
Добро. Как важно в нашей жизни это понятие? Как много от него зависит?
Какую огромную роль играет добро в ежедневном взаимодействии людей? Ответы на эти вопросы не так трудно, но емки и значимы. Что же такое добро?
Добро – это положительные поступки, слова, действия, которые совершает человек по велению своего сердца, руководствуясь желаниями своей души и внутренними потребностями совершать хорошие поступки. Каждый из нас знает, что такое добро и хочет, чтобы в его жизни добра было как можно больше. Но не все люди готовы творить добро
безвозмездно и искренне. Ведь для того, чтобы делать добро необходимо желание души, а не просто “все делают, и я буду” или же “добро это хорошо, его НАДО делать”. На самом деле, если человек воспитан правильно и его моральные качества преобладают над вредными привычками и эгоизмом, то он будет добрым, а значит, будет совершать положительные поступки.
Настоящее добро делается легко, от чистого сердца. Человек, совершающий добрые поступки не стремится пополнить свою “копилку” добрых дел или же похвалиться, какой он хороший. Добрые поступки делаются и забываются теми, кто их совершает, но они никогда
не пропадают из памяти того, к кому это добро было адресовано.
Я думаю, что на добрых поступках держится мир. Ведь, как многие успели заметить, в последнее время в современном мире, люди стремятся разбогатеть, улучшить свое положение в обществе за счет денег или же каких-то материальных благ. Как правило, у них не получается, потому что нельзя купить счастье, любовь и, конечно же, добро. Такие понятия и искренние чувства не продаются, их можно только заслужить либо подарить другому искренне, от всего сердца.
Добро согревает сердца людей, помогает им в трудные минуты и спасает от деградации души. Именно поэтому мы должны стремиться к добру, совершать как можно больше хороших поступков от чистого сердца. Ведь они очищают наш мир, и вместе с этим обогащают мир окружающих нас людей.
(No Ratings Yet)
Loading…
Похожие сочинения:
Трудно или легко делать добро? (притча о милосердном самарянине) План I. Тема добра и зла. II. Притча о добром самарянине: 1. Случай с иудеем. 2. Моральный выбор прохожих: А) убеждения священника; Б) равнодушие левита; В) помощь самарянина. 3. Равнодушие…
Трудно или легко делать добро? Библия является книгой книг. В ней можно найти ответы на многие вопросы. В виде притч в ней рассказывается о тех или иных поступках человека, о добре и зле, равнодушии и…
Сочинение на тему “Благородство – это желание делать добро” Все мы слышали о славных рыцарях Средневековья: об их подвигах, уме, остроумие, об их неотъемлемой второй половинки: даме сердца. Возникает ли у вас хотя бы какая-то ассоциация со словом “рыцарь”?…
Сочинение на тему: “Твори добро другим во благо” Добро. Что именно означает это понятие? Важны ли добрые поступки для человека? Что означают эти слова “твори добро другим во благо”? Я считаю, что добро должно быть неотъемлемой частью жизни…
Сочинение на тему: “Добро возвращается добром” Быть добрым нас учит семья, воспитание. Это то качество характера, которое не постоянно и всегда зависит от того, что происходит вокруг. Это общее понятие нашей моральности, одна из категорий этики,…
Спешите делать добро Как вы думаете, что такое добро? А что такое зло? Вдоль всей своей истории человечество старается ответить на эти вечные вопросы. Давайте посудим вместе. Мне кажется, что добро в первую…
Сочинение на тему: “Добро и зло” Добро и зло. Две противостоящие друг другу силы, которые существовали всегда. Зло пытается поработить мир, а добро смело и яро с ним борется. Так было всегда. Эта вечная борьба двух…
“Спешите делать добро”. (По произведениям русской литературы ХХ века) Сквозные темы “Спешите делать добро”. (По произведениям русской литературы ХХ века) Кто не вредит и не обидит, И злом не воздает за зло: Сыны сынов своих увидит И в жизни…
Сочинение на тему: Что такое добро? С самого нашего рождения родители учат нас тому, что мы должны быть добрыми ко всем остальным. Этому же учат нас и учителя в школах. Но что, же такое добро? Думаю,…
Сочинение на тему “Добро и зло в сказке Г. Х. Андерсена “Снежная Королева” Ганс-Христиан Андерсен – знаменитый датский сказочник, написавший множество замечательных произведений. Одной из любимых для многих детей является сказка “Снежная Королева”. Ее любят за то, что главная героиня – простая девочка…
Сочинение на тему: “Зло, добро и художественная деятельность Акутагава Рюноскэ “Муки ада” Тема: Зло, добро и художественная деятельность Акутагава Рюноскэ “Муки ада” Творчество зла Когда человек талантлив, говорят, что он отмечен Богом, что мастерство дано ему свыше. Но так ли это на…
Сочинение на тему: “Можно ли научиться доброте” Доброта. Это качество всегда ассоциируется с чем то светлым. Для меня доброта – высокое, жертвенное чувство, которое толкает человека на благонравные поступки. Люди, движимые этим поступком, имеют очень большие сердца,…
Сочинение на тему: “Счастье не в том, чтобы делать всегда, что хочешь, а в том, чтобы хотеть того, что делаешь” Все мы люди и все мы всенепременно стремимся к счастью. Состояние счастья описывается поэтами, о нем слагают произведения, о нем мечтают и уходят из этого мира с такой мечтой. Любой…
Что несут Воланд и его спутники миру :зло или добро? …так кто ж ты, наконец? -Я часть той силы, что вечно хочет зла и вечно совершает благо. Фауст Гете. События в начинаются. В столице появляются сатана и его свита. Главным…
Сочинение “Трудно ли быть настоящим другом?” Друзья бывают разные. Наверняка у каждого человека есть приятели, хорошие знакомые – но настоящий друг у всех один. Трудно ли быть таким другом? Конечно, почти каждый смог бы стать приятелем,…
Сочинение на тему: “Быть способным на поступок” Невзирая на то, что обычно жизнь человека исчисляют годами, месяцами и днями, думается, что наиболее важным индикатором того, что человек действительно жил, являются его поступки. Чтобы жить хорошо и счастливо,…
Сочинение на тему: “Проблема борьбы со злом” “Добро всегда побеждает зло”, – эти слова нередко встречались каждому из нас. Ведь с самого раннего детства нас учат совершать только хорошие поступки и остерегаться злых, потому что они разрушают…
Трудно ли быть милосердным В данном сочинении я постараюсь ответить на довольно актуальный вопрос среди современного общества -“Трудно ли быть милосердным”. Любой индивид хоть раз в жизни наверняка попадал в такую ситуацию, где милосердие…
Живут лишь те, кто творит добро “Человек по природе своей добр”, – сказал кто-то из великих. Но почему же он совершает злые дела? В народных сказках добро торжествует, зло наказано, а в жизни часто оказывается совсем…
Пословицы и поговорки про добро – зло Цитаты, афоризмы, крылатые выражения, пословицы и поговорки Добро – зло Высказывания и афоризмы о добре и зле Чем нравом кто дурней, Тем более кричит и ропщет на людей, Не видит…
ДОБРО И ЗЛО В РОМАНЕ М. А. БУЛГАКОВА “МАСТЕР И МАРГАРИТА” ДОБРО И ЗЛО В РОМАНЕ М. А. БУЛГАКОВА “МАСТЕР И МАРГАРИТА” Роман М. Булгакова “Мастер и Маргарита” критика назвала “закатным романом” писателя. Этот роман – попытка ответить на вечные вопросы…
Сочинение на тему: “Действие права повелевать, запрещать, разрешать, наказывать” Основой для стабильной жизни любого общества является право. Функций у этого явления достаточно много, и чтобы понимать, как оно работает, следует проанализировать большую часть из них. Право являет собой неотъемлемую…
Сочинение на тему: “Способна ли природа воспитать человека?” Природа всегда ассоциируется с чем-то прекрасным. Многие люди искусства в своих творениях восхваляют ее красоту. Как же природа способна воспитать человека? Порой мы забываем, что природа – самое удивительное и…
Сочинение на тему: “Цена жизни” Задумывались ли вы о том, насколько дорога жизнь каждого человека? Если нет, то задумайтесь, а если да, то вы согласитесь с нижеописанной информацией. Оценить жизнь невозможно, ведь ее нельзя ни…
Сочинение на тему “Что такое зависть” Все мы за свою жизнь сталкивались с таким чувством, как зависть, и все когда-либо да завидовали кому-нибудь другому. Зависть – это, одно из наихудших качеств человека. Завидуя, люди способны совершать…
ДОБРО И ЗЛО В РОМАНЕ М. БУЛГАКОВА “МАСТЕР И МАРГАРИТА” Пока молоды, сильны, бодры, не уставайте делать добро… Если в жизни есть смысл и цель, то смысл этот и цель вовсе не в нашем счастье, а в чем-то более разумном…
Добро и зло в сказке Маршака “Двенадцать месяцев” Сказка “Двенадцать месяцев” рассказывает нам о девушке “падчерицы”, которая мне очень сильно симпатизирует. Маршак изобразил главную героиню сказки очень доброй и приветливой девочкой, чем пользовались другие негативные герои. В качестве…
Сочинение на тему: “Призвание это…” У каждого человека есть то, для чего он рожден, иными словами, у всех есть какой-то талант. Конечно, у людей много талантов, не все из которых раскроются. Но один особенный талант,…
Сочинение на тему: Что такое совесть? Все мы появляемся на этот свет со своим, непохожим на другие внутренним голосом, который всегда подсказывает нам, что делать в сложной ситуации, как правильно себя вести. Именно он отделяет и…
Добро и зло в романе “Мастер и Маргарита” Булгакова Вероятно, каждый, кто читал “Мастера и Маргариту” М. А. Булгакова, называет этот роман если не любимым, то одним из самых любимых литературных произведений из всех когда-либо прочитанных. Эту книгу знают…
Сочинение на тему: “Трудно ли делать добро”
.jpg "Сочинение про доброго молодца")
Кадр из фильма «Морозко». Режиссер А. Роу. 1964 год
Заглядываем на новую выставку музея «Садовое кольцо» в поисках новогоднего настроения.
В музее «Садовое кольцо» открылась выставка «Новогодняя сказка в кино: “Морозко”» посвященная одному из самых известных фильмов советского режиссера-сказочника Александра Роу, снискавшему огромную любовь зрителей и отмеченному профессиональными наградами на родине и за рубежом. Среди наград «Морозко» — главный приз XVII Венецианского международного кинофестиваля в программе детских и юношеских фильмов и «Золотая ветвь» Всесоюзного кинофестиваля 1966 года в Москве. Премьера «Морозко» состоялась 24 марта 1965 года, но в истории отечественного кинематографа фильм навсегда останется одной из главных новогодних сказок.
В экспозицию вошли эскизы художника-постановщика картины Арсения Клопотовского, который не только создавал образы героев и декорации, но и стал автором многих технических находок. Для своего времени фильм стал новаторским — в нем использованы комбинированные съемки, обратная перемотка, двойная экспозиция. Предлагаем прогуляться по волшебному заснеженному миру кинофильма в компании куратора выставки Лидии Еновой.
Северные пейзажи и мастерство художника-постановщика
Действие фильма занимает два времени года — лето, когда мы знакомимся с персонажами и основным конфликтом, и зиму, когда происходят главные чудеса. Летние сцены снимали недалеко от Москвы, под Звенигородом, а зимнюю натуру нашли на Кольском полуострове, неподалеку от города Оленегорска. Александру Роу нравились тамошние северные заснеженные пейзажи с огромными елями. Он уже снимал в тех местах зимние сцены фильма «Вечера на хуторе близ Диканьки».
Первым съемочным днем стало 13 марта 1964 года. В Москве и Подмосковье весна вступает в свои права, а на Кольском полуострове — мороз, сугробы и главное, что так ценили режиссер и оператор Дмитрий Суренский, — прозрачный, хрустальный воздух. Но особенности северного климата приносили и неудобства. Постройка реалистичных декораций — терема Морозко, крестьянской избы и избушки Бабы-яги — в условиях мерзлоты стала вызовом для художника-постановщика.
.jpg "Сочинение про доброго молодца")
«Арсений Клопотовский решил эту задачу — декорации возводили на устойчивых платформах, — рассказывает куратор выставки. — Помогали в строительстве местные умельцы. Поначалу деликатный и скромный художник не внушил северным жителям доверия, но они быстро изменили мнение о нем. Арсений Павлович был не только талантливым художником, но и профессионалом-практиком. Руками работать он умел — в годы Великой Отечественной войны, когда отец ушел на фронт, а мать поднимала младших детей, 16-летнему Арсению пришлось стать главой семьи. В 1944–1946 годах он работал на Алма-Атинской киностудии, что предопределило его будущую профессию — в 1946-м Клопотовский поступил на художественный факультет ВГИКа».
Перед художником стояла еще одна сложная задача — оживить избушку Бабы-яги, и с ней он тоже справился блестяще. Изготовили две избушки: первую, деревянную, приводили в движение системой рычагов. Внешне она должна была выглядеть маленькой, но при этом вмещать персонажей и оператора, поэтому одна из стенок была подвижной. Вторую избушку вырезали из поролона и надевали на статиста, как ростовую куклу. По такому же принципу были изготовлены и костюмы пней.
.jpg "Сочинение про доброго молодца")
Кстати, поролон (научное название — эластичный пенополиуретан) в то время был далеко не так доступен, как сегодня. Этот материал изобрели в 1940-х, в массовое производство в СССР запустили лишь в 1970-х. Тогда, в середине 1960-х, о его свойствах в стране знали немногие. Клопотовский, владевший иностранными языками и интересовавшийся мировыми техническими новинками, предложил использовать именно его. Доверяя художнику, Центральная киностудия детских и юношеских кинофильмов имени М.А. Горького закупила дорогой материал.
Во время работы над фильмом «Морозко» Арсений Клопотовский обнаружил не только техническую изобретательность, но и художественный вкус. Созданный им терем волшебника Морозко — симбиоз традиционного деревянного зодчества и архитектуры северного модерна. В нем можно увидеть продолжение традиций творчества русских художников-сказочников Виктора Васнецова и Ивана Билибина.
.jpg "Сочинение про доброго молодца")
Сотрудники Киностудии имени Горького Александр Роу и Арсений Клопотовский встретились в 1957 году на съемках фильма «Новые похождения Кота в сапогах». Эта работа положила начало их творческому союзу — впоследствии они создали вместе сказочные миры фильмов «Королевство кривых зеркал», «Морозко», «Огонь, вода и… медные трубы», «Варвара-краса, длинная коса».
Работа над каждым фильмом начиналась задолго до съемок. Художник рисовал раскадровки будущей картины, позже их обсуждали с оператором, совместно корректировали. Роу ценил профессионализм, новаторский подход и твердый характер Арсения Клопотовского, который предлагал блестящие воплощения его видения той или иной сцены.
.jpg "Сочинение про доброго молодца")
К сожалению, полная раскадровка «Морозко» не сохранилась. Представление о ней можно получить, рассматривая представленные на выставке открытки с рисунками Арсения Клопотовского. Серию из 15 двусторонних открыток «Морозко» выпустили в 1984 году тиражом 600 тысяч экземпляров.
.jpg "Сочинение про доброго молодца")
Две сказки, четыре актрисы и одна Баба-яга
Сюжет сказки «Морозко» есть у каждого восточнославянского народа. В России разновидностей «Морозко» больше всего — исследователи насчитывают их около 40. Во всех действуют злая мачеха, трудолюбивая падчерица и некий могущественный владыка холода — волшебник Мороз. Но ни в одной из них нет молодца, который превращается в медведя, — это событие пришло в фильм из другой народной сказки, «Ивана — медвежьей головы».
Литературный сценарий фильма написали Михаил Вольпин с Николаем Эрдманом, которые к тому моменту были знакомы советским зрителям по фильмам «Веселые ребята», «Волга-Волга», «Актриса», «Смелые люди», «Застава в горах» и другим. Сценаристы переложили две сказки, добавили новых персонажей и прописали любовную линию, а главное — привнесли в сюжет много юмора и комичных моментов.
На роль Марфушеньки-душеньки Александр Роу планировал взять Тамару Носову, снимавшуюся у него во всех фильмах. Но однажды ассистентка режиссера увидела юную Инну Чурикову, студентку Театрального училища имени Щепкина, и посоветовала попробовать на эту роль ее. Роу сразу покорил талант Чуриковой. Роль Марфуши стала первой большой работой актрисы в кино — до этого она снималась в эпизодических ролях в фильмах «Тучи над Борском» (1960) и «Я шагаю по Москве» (1963). В 1965 году, вскоре после премьеры «Морозко», Инна Михайловна закончила училище с красным дипломом.
.jpg "Сочинение про доброго молодца")
Кроткую Настеньку изначально должна была играть Надежда Румянцева, любимица зрителей Тося Кислицына из «Девчат» (1961). Но в итоге выбор пал на 15-летнюю Наталью Седых, которая училась в Московском хореографическом училище Минкультуры СССР. Юная балерина с огромными глазами в образе умирающего лебедя покорила режиссера.
По поводу Бабы-яги никаких сомнений не было с самого начала: конечно, ее будет играть Георгий Францевич де Милье, более известный как Милляр. Один из любимых актеров Роу, сыгравший во многих его фильмах, уже имел такой опыт: он играл Бабу-ягу в «Василисе Прекрасной». Сам актер говорил, что отдать эту роль мужчине было верным решением: мало кто из женщин согласился бы на такой ужасный образ. Часто Милляр играл сразу нескольких персонажей. В «Морозко» его можно увидеть также в роли дьяка-разбойника и услышать его голос в озвучке петушка Пети.
Роль доброго молодца Ивана получил Эдуард Изотов, а волшебника Морозко сыграл Александр Хвыля. Один из самых известных актеров Советского Союза, на протяжении многих лет он выполнял обязанности главного Деда Мороза страны, выступая в этой роли на главной елке в Кремле.
Сказка Александра Роу стала классикой, ее сюжет и герои знакомы с детства, смешные фразы персонажей («Нет, не принцесса! Королевна!») выучены наизусть. Мы точно знаем, в какой момент на экране должно произойти очередное чудо вроде бегающей избушки или оживающих деревьев. Но «Морозко» неизменно заставляет зрителя замереть от удивления даже сегодня, в век высоких технологий и компьютерных спецэффектов. Особенно перед Новым годом!
ТемаÑиÑеÑкое напÑавление: Человек пÑÑеÑеÑÑвÑÑÑий: доÑога в жизни Ñеловека.
22.09.2021 20:40:50
ÐвÑоÑ: Ðнна СмиÑнова
ÐавеÑное, каждÑй Ñеловек Ñ Ð¾ÑÑ Ñаз задÑмÑвалÑÑ Ð½Ð°Ð´ Ñем, ÑÑо ознаÑÐ°ÐµÑ Ð¶Ð¸Ð·Ð½ÐµÐ½Ð½Ñй пÑÑÑ. РмоÑм понимании, ÑÑо опÑеделÑннÑй доÑога Ñеловека, на коÑоÑом он Ñмог найÑи пÑоÑвеÑлениÑ, понÑÑÑ Ð¿ÑавилÑноÑÑÑ Ð¸ ÑÑÑÑ Ñвоей жизни. ÐаждÑй Ñеловек вÑбиÑÐ°ÐµÑ Ñвой жизненнÑй лиÑнÑй пÑÑÑ, по коÑоÑÐ¾Ð¼Ñ Ð¾Ð½ бÑÐ´ÐµÑ Ð´Ð²Ð¸Ð³Ð°ÑÑÑÑ Ð² бÑдÑÑем.
РдоказаÑелÑÑÑво моей ÑоÑки зÑÐµÐ½Ð¸Ñ Ñ Ð¾ÑелоÑÑ Ð±Ñ Ð¾Ð±ÑаÑиÑÑÑÑ Ðº пÑоизведениÑм Ñ ÑдожеÑÑвенной лиÑеÑаÑÑÑÑ. ЯÑкий пÑÐ¸Ð¼ÐµÑ Ð¶Ð¸Ð·Ð½ÐµÐ½Ð½Ð¾Ð³Ð¾ пÑÑи пÑедÑÑавлен в Ñомане Ð.С.ÐÑÑкина «ÐапиÑанÑÐºÐ°Ñ Ð´Ð¾Ñка». ÐзнаÑалÑно авÑÐ¾Ñ Ð¾Ð¿Ð¸ÑÑÐ²Ð°ÐµÑ ÐеÑÑÑÑÑ ÐÑинÑва, как ÑовеÑÑенно безоÑвеÑÑÑвенного малÑÑиÑкÑ, коÑоÑÑй мог и пÑоигÑаÑÑ Ð² каÑÑÑ ÐºÑÑпнÑÑ ÑÑÐ¼Ð¼Ñ Ð´ÐµÐ½ÐµÐ³ и нагÑÑбиÑÑ ÑÐ²Ð¾ÐµÐ¼Ñ ÑлÑге СавелÑиÑÑ, вÑегда помогавÑÐµÐ¼Ñ ÐµÐ¼Ñ Ð²Ð¾ вÑÑм. Ðо ÐÑÑÑ Ð²Ð·ÑоÑлееÑ, мÑжаеÑ, ÑÑановиÑÑÑ ÑеÑÑнÑм и веÑнÑм оÑиÑеÑом. Ðогда его дÑÑг ШвабÑин, коÑоÑÑй гоÑов пойÑи на вÑÑ Ñади доÑÑÐ¸Ð¶ÐµÐ½Ð¸Ñ ÑÐ²Ð¾Ð¸Ñ Ñелей, пеÑÐµÑ Ð¾Ð´Ð¸Ñ Ð½Ð° ÑÑоÑÐ¾Ð½Ñ ÐмелÑÑна ÐÑгаÑÑва и пÑиÑÑÐ³Ð°ÐµÑ ÐµÐ¼Ñ Ð½Ð° веÑноÑÑÑ, ÐÑинÑв не пÑедаÑÑ ÑÐ¾Ð´Ð¸Ð½Ñ Ð¸ даÑÑ Ð¾ÑÐ¿Ð¾Ñ ÑÐ²Ð¾ÐµÐ¼Ñ Ð²ÑагÑ. ШвабÑин вÑбÑал пÑÑÑ ÑгоиÑÑиÑного ÑÑÑÑа, в Ñо вÑемÑ, когда ÐÑÑÑ ÐÑинÑв показал ÑÐµÐ±Ñ Ñ Ð»ÑÑÑей ÑÑоÑонÑ, демонÑÑÑиÑÑÑ Ð²ÑÑ ÑÐ²Ð¾Ñ ÑеÑÑÑ, оÑÐ²Ð°Ð³Ñ Ð¸ ÑвеÑенноÑÑÑ, ÑÑо вÑзÑÐ²Ð°ÐµÑ Ð²Ð¾ÑÑ Ð¸Ñение Ñ Ñамого ÐÑгаÑÑва.
Таким обÑазом, Ð¼Ñ Ð²Ð¸Ð´Ð¸Ð¼, ÐºÐ°ÐºÐ¾Ð¼Ñ Ð¶Ð¸Ð·Ð½ÐµÐ½Ð½Ð¾Ð¼Ñ Ð¿ÑÑи пÑидеÑживаеÑÑÑ ÐÑинÑв. Ðн, не ÑмоÑÑÑ Ð½Ð° вооÑÑжÑнноÑÑÑ Ð²Ñага, не Ð¼Ð¾Ð¶ÐµÑ Ð¿ÑедаÑÑ ÑÐ²Ð¾Ñ ÑÑÑÐ°Ð½Ñ Ð¸ не пеÑемеÑнÑÑÑÑÑ Ð½Ð° ÑÑоÑÐ¾Ð½Ñ ÐÑгаÑÑва, ÑÑо Ð´ÐµÐ»Ð°ÐµÑ ÐµÐ³Ð¾ веÑнÑм и Ñ ÑабÑÑм Ñеловеком.
ÐÑÑ Ð¾Ð´Ð½Ð¾ пÑоизведение, коÑоÑое мне Ñ Ð¾ÑеÑÑÑ Ð²ÑпомниÑÑ, бÑÐ´ÐµÑ ÑаÑÑказ Ð.Ð.ÐÑнина «ÐоÑподин из Сан-ФÑанÑиÑко». ÐÐ»Ñ Ð³Ð»Ð°Ð²Ð½Ð¾Ð³Ð¾ геÑÐ¾Ñ Ð¿ÑÐ¾Ð¸Ð·Ð²ÐµÐ´ÐµÐ½Ð¸Ñ Ð¼Ð°ÑеÑиалÑное благоÑоÑÑоÑние ÑвлÑеÑÑÑ Ð¾Ð´Ð½Ð¸Ð¼ из ÑамÑÑ Ð²Ð°Ð¶Ð½ÑÑ Ñелей в жизни лÑбого Ñеловека. ÐÑÑ ÑÐ²Ð¾Ñ Ð¶Ð¸Ð·Ð½Ñ Ð¾Ð½ ÑделÑÐµÑ Ð¼Ð½Ð¾Ð³Ð¾ вÑемени ÑабоÑе, пÑÑаÑÑÑ Ð¿Ð¾Ð»ÑÑиÑÑ Ð²ÑÑ Ð±Ð¾Ð»ÑÑе денег. Ðн абÑолÑÑно ÑбеждÑн, ÑÑо миÑом пÑавÑÑ Ð´ÐµÐ½Ñги. Также он пÑизнаÑÑÑÑ, ÑÑо за вÑÑ Ð²ÑÐµÐ¼Ñ ÑабоÑÑ, он ни ÑÐ°Ð·Ñ Ð½Ðµ иÑпÑÑÑвал ÑдоволÑÑÑÐ²Ð¸Ñ Ð¸ ÑÑаÑÑÑÑ. ÐоÑподин надееÑÑÑ, ÑÑо Ñ Ð½ÐµÐ³Ð¾ Ð½Ð°ÐºÐ¾Ð½ÐµÑ Ð¿Ð¾Ð»ÑÑиÑÑÑ ÑазвлеÑÑÑÑ, поÑÑÐ¾Ð¼Ñ ÑеÑаеÑÑÑ Ð¿Ð¾ÐµÑ Ð°ÑÑ Ð½Ð° оÑдÑÑ . Ðн ÑÑаÑÐ¸Ñ Ð´ÐµÐ½Ñги на доÑогие блÑда, напиÑки, ÑоÑкоÑнÑй номеÑ, но ÑадоÑÑи Ð¾Ñ ÑÑого ÑовеÑÑенно не иÑпÑÑÑваеÑ. ÐоÑподин поÑÑÑоил Ñебе гÑандиознÑе Ð¿Ð»Ð°Ð½Ñ Ð½Ð° оÑдÑÑ , но Ð¸Ñ Ñак и не ÑдаÑÑÑÑ ÑеализоваÑÑ, Ñак как он внезапно ÑмиÑаеÑ.
ÐÑак, Ñ Ð¾ÑеÑÑÑ ÑказаÑÑ, ÑÑо, заÑабаÑÑÐ²Ð°Ñ ÐºÑÑпнÑе ÑÑÐ¼Ð¼Ñ Ð´ÐµÐ½ÐµÐ³, они не вÑегда могÑÑ ÑделаÑÑ Ñеловека ÑÑаÑÑливÑм и подаÑиÑÑ ÐµÐ¼Ñ ÑадоÑÑÑ Ð² жизни.
ÐÐ¾Ð´Ð²Ð¾Ð´Ñ Ð¸Ñоги вÑÑеÑказанномÑ, можно ÑделаÑÑ Ð²Ñвод, ÑÑо каждÑй Ñеловек Ñам Ð½Ð°Ñ Ð¾Ð´Ð¸Ñ Ñвой жизненнÑй пÑÑÑ Ð¸ Ñам ÑеÑаеÑ, ÑÑо ÐµÐ¼Ñ Ð½Ð° ÑÑом пÑÑи нÑжно. ÐаждÑй вÑбиÑÐ°ÐµÑ ÑÐ²Ð¾Ñ Ð´Ð¾ÑÐ¾Ð³Ñ Ð¸ иÑÐµÑ Ñо, ÑÑо ÑооÑвеÑÑÑвÑÐµÑ ÐµÐ³Ð¾ пÑинÑипам и ÑенноÑÑÑм.
ÐобÑого вÑемени ÑÑÑок, Ðнна!
Ðам ÑдалоÑÑ Ð² Ñвоем ÑоÑинении вÑполниÑÑ ÑÑебование по обÑÑÐ¼Ñ Ñлов, напиÑаÑÑ ÑаÑÑÑждение на пÑедложеннÑÑ ÑемÑ, пÑивлеÑÑ Ð»Ð¸ÑеÑаÑÑÑнÑй маÑеÑиал. ÐмеÑÑе Ñ Ñем ÑледÑÐµÑ Ð¾Ð±ÑаÑиÑÑ Ð²Ð½Ð¸Ð¼Ð°Ð½Ð¸Ðµ на иÑкажение ÑодеÑжание вÑбÑанного ÑекÑÑа, повеÑÑ Ð½Ð¾ÑÑнÑй анализ, обилие ÑеÑевÑÑ Ð¾Ñибок.
Ð ÑооÑвеÑÑÑвии Ñ ÐºÑиÑеÑиÑми пÑовеÑки иÑогового ÑоÑÐ¸Ð½ÐµÐ½Ð¸Ñ Ð²Ð°Ñа ÑабоÑа оÑениваеÑÑÑ ÑледÑÑÑим обÑазом.
Ð1 (ÑооÑвеÑÑÑвие Ñеме) + 1 балл.
Ð ÑоÑинении пÑоÑлеживаеÑÑÑ ÐºÐ¾Ð½ÐºÑеÑÐ½Ð°Ñ ÑÐµÐ»Ñ Ð²ÑÑказÑваниÑ, дан оÑÐ²ÐµÑ Ð½Ð° вопÑоÑ. Тема ÑаÑкÑÑÑа, но Ñделано ÑÑо повеÑÑ Ð½Ð¾ÑÑно.
Ð 2 (налиÑие лиÑеÑаÑÑÑного аÑгÑменÑа) + 1 балл.
Ðнализ пÑоизведений, вÑбÑаннÑÑ Ð´Ð»Ñ Ð°ÑгÑменÑаÑии, неглÑбокий.
Ð3 (логика и композиÑиÑ) + 1 балл
ÐÑÑли, вÑÑказаннÑе в ÑоÑинении, нелогиÑнÑ.
ÐаÑинаÑÑ ÑоÑинение Ñ Ð²Ð²Ð¾Ð´Ð½Ð¾Ð³Ð¾ Ñлова Ñоже не ÑÑоиÑ
ÐавеÑное, каждÑй Ñеловек Ñ Ð¾ÑÑ Ñаз задÑмÑвалÑÑ Ð½Ð°Ð´ Ñем, ÑÑо ознаÑÐ°ÐµÑ Ð¶Ð¸Ð·Ð½ÐµÐ½Ð½Ñй пÑÑÑ.
Ð 4 (ÑеÑÑ)+ 0 баллов
Ðнна, обÑаÑиÑе внимание на ÑеÑевое оÑоÑмление. Ðа мой взглÑд, в ÑоÑинении ÐÑ Ð¿ÑодемонÑÑÑиÑовали низкое каÑеÑÑво ÑеÑи.
РеÑевÑе оÑибки:
ÑÑо опÑеделÑннÑй доÑога Ñеловека, на коÑоÑом он Ñмог найÑи пÑоÑвеÑлениÑ, понÑÑÑ Ð¿ÑавилÑноÑÑÑ Ð¸ ÑÑÑÑ Ñвоей жизни.
Ñвой жизненнÑй лиÑнÑй пÑÑÑ,
ÐаждÑй Ñеловек вÑбиÑÐ°ÐµÑ Ñвой жизненнÑй лиÑнÑй пÑÑÑ, по коÑоÑÐ¾Ð¼Ñ Ð¾Ð½ бÑÐ´ÐµÑ Ð´Ð²Ð¸Ð³Ð°ÑÑÑÑ Ð² бÑдÑÑем.
ÑеÑÑнÑм и веÑнÑм оÑиÑеÑом.
демонÑÑÑиÑÑÑ Ð²ÑÑ ÑÐ²Ð¾Ñ ÑеÑÑÑ, оÑÐ²Ð°Ð³Ñ Ð¸ ÑвеÑенноÑÑÑ
Ð¼Ñ Ð²Ð¸Ð´Ð¸Ð¼, ÐºÐ°ÐºÐ¾Ð¼Ñ Ð¶Ð¸Ð·Ð½ÐµÐ½Ð½Ð¾Ð¼Ñ Ð¿ÑÑи пÑидеÑживаеÑÑÑ ÐÑинÑв.
не ÑмоÑÑÑ Ð½Ð° вооÑÑжÑнноÑÑÑ Ð²Ñага
не Ð¼Ð¾Ð¶ÐµÑ Ð¿ÑедаÑÑ ÑÐ²Ð¾Ñ ÑÑÑÐ°Ð½Ñ Ð¸ не пеÑемеÑнÑÑÑÑÑ Ð½Ð° ÑÑоÑÐ¾Ð½Ñ ÐÑгаÑÑва
ÐÑÑ Ð¾Ð´Ð½Ð¾ пÑоизведение, коÑоÑое мне Ñ Ð¾ÑеÑÑÑ Ð²ÑпомниÑÑ, бÑÐ´ÐµÑ ÑаÑÑказ Ð.Ð.ÐÑнина «ÐоÑподин из Сан-ФÑанÑиÑко».
маÑеÑиалÑное благоÑоÑÑоÑние ÑвлÑеÑÑÑ Ð¾Ð´Ð½Ð¸Ð¼ из ÑамÑÑ Ð²Ð°Ð¶Ð½ÑÑ Ñелей в жизни лÑбого Ñеловека.
ÑооÑвеÑÑÑвÑÐµÑ ÐµÐ³Ð¾ пÑинÑипам и ÑенноÑÑÑм.
Ð5 (гÑамоÑноÑÑÑ) + 1 балл, вÑего допÑÑено оÑибок: 9
ÐÑÑогÑаÑиÑеÑкие оÑибки:
ÑÑо опÑеделÑннÑй доÑога Ñеловека, на коÑоÑом он Ñмог найÑи пÑоÑвеÑлениÑ, понÑÑÑ Ð¿ÑавилÑноÑÑÑ Ð¸ ÑÑÑÑ Ñвоей жизни.
ÐÑо опÑÐµÐ´ÐµÐ»ÐµÐ½Ð½Ð°Ñ Ð´Ð¾Ñога (возможно, Ñ ÐÐ°Ñ ÑÑо опеÑаÑка)
не ÑмоÑÑÑ Ð½Ð° вооÑÑжÑнноÑÑÑ Ð²Ñага
неÑмоÑÑÑ Ð½Ð° — пÑоизводнÑй пÑедлог (пиÑеÑÑÑ ÑлиÑно)
ÐÑнкÑÑаÑионнÑе оÑибки:
ÐзнаÑалÑно авÑÐ¾Ñ Ð¾Ð¿Ð¸ÑÑÐ²Ð°ÐµÑ ÐеÑÑÑÑÑ ÐÑинÑва, как ÑовеÑÑенно безоÑвеÑÑÑвенного малÑÑиÑкÑ
ÐапÑÑÐ°Ñ Ð¿ÐµÑед ÐÐРне нÑжна
коÑоÑÑй мог и пÑоигÑаÑÑ Ð² каÑÑÑ ÐºÑÑпнÑÑ ÑÑÐ¼Ð¼Ñ Ð´ÐµÐ½ÐµÐ³ и нагÑÑбиÑÑ ÑÐ²Ð¾ÐµÐ¼Ñ ÑлÑге СавелÑиÑÑ, вÑегда помогавÑÐµÐ¼Ñ ÐµÐ¼Ñ Ð²Ð¾ вÑÑм.
Ð½ÐµÑ Ð·Ð°Ð¿ÑÑой пеÑед и (и нагÑÑбиÑÑ). ÐовÑоÑÑÑÑийÑÑ ÑоÑз Ð…Ð, запÑÑÐ°Ñ ÑÑавиÑÑÑ Ð¿Ð¾Ñле каждого одноÑодного Ñлена пÑедложениÑ
ÑÑо Ñ Ð½ÐµÐ³Ð¾ Ð½Ð°ÐºÐ¾Ð½ÐµÑ Ð¿Ð¾Ð»ÑÑиÑÑÑ ÑазвлеÑÑÑÑ
ÐÐÐÐÐÐЦ — вводное Ñлово, Ñ Ð´Ð²ÑÑ ÑÑоÑон вÑделÑеÑÑÑ Ð·Ð°Ð¿ÑÑой
ÐÑаммаÑиÑеÑкие оÑибки:
Ðогда его дÑÑг ШвабÑин, коÑоÑÑй гоÑов пойÑи на вÑÑ Ñади доÑÑÐ¸Ð¶ÐµÐ½Ð¸Ñ ÑÐ²Ð¾Ð¸Ñ Ñелей, пеÑÐµÑ Ð¾Ð´Ð¸Ñ Ð½Ð° ÑÑоÑÐ¾Ð½Ñ ÐмелÑÑна ÐÑгаÑÑва
ÐоÑподин поÑÑÑоил Ñебе гÑандиознÑе Ð¿Ð»Ð°Ð½Ñ Ð½Ð° оÑдÑÑ ,
ÐÑак, Ñ Ð¾ÑеÑÑÑ ÑказаÑÑ, ÑÑо, заÑабаÑÑÐ²Ð°Ñ ÐºÑÑпнÑе ÑÑÐ¼Ð¼Ñ Ð´ÐµÐ½ÐµÐ³, они не вÑегда могÑÑ ÑделаÑÑ Ñеловека ÑÑаÑÑливÑм и подаÑиÑÑ ÐµÐ¼Ñ ÑадоÑÑÑ Ð² жизни.
ÐбÑий вÑвод по ÑабоÑе:
ÐÑак, Ðнна, ÐаÑе ÑоÑинение оÑениваеÑÑÑ Ð½Ð° «заÑеÑ», однако ÑледÑÐµÑ ÑÑаÑелÑно поÑабоÑаÑÑ Ð½Ð°Ð´ аÑгÑменÑаÑией, ÑеÑевÑм оÑоÑмлением, гÑамоÑноÑÑÑÑ.
УдаÑи!
ÐÐ°Ð»Ð»Ñ Ð¿Ð¾ кÑиÑеÑиÑм Ð1: 1; Ð2: 1; Ð3: 1; Ð4: 0; Ð5: 1;
ÐÑоговÑй балл — 4 ÐаÑÑÑ