Сочинение про есенина 11 класс

по
Литературе
Тема:
«Мой
Есенин».

Средняя
школа №36

9 «Б»
класс
Иволгина
Н.В.

Владикакавз

2001
год.
Содержание
:
О
себе…
Творчество.
Родина
и природа в
лирике Есенина.
Стихи
и коментарии.
Заключение.
О
СЕБЕ.
Родился
в 1895 году, 21 сентября,
в Рязанской
губернии, Рязанского
уезда, Кузьминской
волости, в селе
Константинове.
С
двух лет был
отдан на воспитание
довольно зажиточному
деду по матери,
у которого было
трое здоровых
неженатых
сыновей, с которыми
протекло прочти
все мое детство.
Дядья мои были
парни озорные
и отчаянные.
Трех с половиной
лет они посадили
меня на лошадь
без седла, и
пустили сразу
галопом. Я помню,
что очумел и
только крепко
держался за
холку. Потом
меня учили
плавать. Один
дядя (дядя Саша)
брал меня в
лодку, отъезжал
от берега, снимал
с меня одежду
и, как щенка,
бросал в воду.
Я неумело и
испуганно
плескал руками,
и, пока не захлебывался,
он все кричал:
«Эх! Стерва! Ну
куда ты годишься?..»
«Стерва» у него
было ласкательное
слово. После,
лет восьми,
другому дяде
я часто заменял
охотничью
собаку, плавая
по озеру за
подстреляными
утками. Очень
хорошо лазил
по деревьям.
Среди мальчишек
всегда был
коноводом и
большим драчуном,
всегда ходил
в царапинах.
За озорство
меня ругала
только бабка,
а дедушка иногда
сам подзадоривал
на кулачную
и часто говорил
бабке: «Ты у
меня, дура, ты
его не трожь,
он так крепче
будет!». Бабушка
любила меня
из всей мочи,
и нежности ее
не было границ.
По субботам
меня мыли, стригли
ногти и гарным
маслом гофрили
голову, потому
что ни один
гребень не брал
моих кучерявых
волос. Но и масло
мало помогало.
Всегда я орал
благим матом
и даже теперь
имею, какое-то
неприятно
чувство имею
к субботе.
Так
протекало мое
детство. Когда
же я подрос, из
меня захотели
сделать сельского
учителя, и потому
отдали в
церковно-учительскую
школу, окончив
которую я должен
был поступить
в Московский
учительский
институт. К
счастью, этого
не случилось.
Стихи
я начал писать
рано, лет девяти,
но сознательное
творчество
отношу к 16-17 годам.
Некоторые стихи
этих лет помещены
в «Радунице».
Восенадцати
лет я был удивлен,
разослав свои
стихи по журналам,
тем, что их не
печатают, и
поехал в Петербург.
Там меня приняли
весьма радушно.
Первый, кого
я увидел, был
Блок. Второй
– Городецкий.
Когда я смотрел
на Блока, с меня
капал пот, потому
что впервые
видел живого
поэта. Городецкий
свел меня в
Клюевым, о котором
я раньше слыхом
не слыхивал.
С Клюевым у нас
завязалась,
при всем нашем
внутреннем
противоречии,
крепкая дружба.
В эти годы
я поступил в
Университет
Шинявского,
где пробыл
всего 1,5 года,
и снова уехал
в деревню.
В
университете
познакомился
с поэтами
Семеновским,
Наседкиным
и Филипченко.
Из
поэтов современников
мне нравились
больше всего
Блок, Белый и
Клюев. Белый
дал мне много
в смысле формы,
а Блок и Клюев
научили меня
лиричности.
В
1919 году я с рядом
товарищей
публиковал
манифест
иманижинизма.
Имажинизм был
формальной
школой, которую
мы хотели утвердить.
Но эта школа
не имела под
собой почвы,
и умерла сама
собой, оставив
правду за
органическим
образом.
От
многих моих
религиозных
стихов и поэм
я бы с удовольствием
отказался, но
они имеют большое
значение как
путь поэта до
революции.
С
восьми лет
бабка таскала
меня по различным
монастырям,
из-за нее у нас
постоянно
ютились страницы
и странники.
Распевались
разные духовные
стихи. Дед напротив.
Был не дурак
выпить. С его
стороны устраивались
различные
невенчанные
свадьбы.
После,
когда я ушел
из деревни, мне
долго пришлось
разбираться
в своем укладе.
В
годы революции
был всецело
на стороне
Октября, но
принимал все
по своему, с
крестьянским
уклоном.
В
смысле формального
развития теперь
меня тянет все
больше к Пушкину.
Что
касается остальных
автобиографических
сведений, – они
в моих стихах.
Октябрь
1925
Сергей Есенин.
ТВОРЧЕСТВО.
Творчество
Сергея Александровича
Есенина, неповторимо
яркое и глубокое,
ныне прочно
вошло в нашу
литературу
и пользуется
огромным успехом
у многочисленного
советского
и зарубежного
читателя. Стихи
поэта полны
сердечной
теплоты и
искренности,
страстной
любви к беспредельным
просторам
родных полей,
“неисчерпаемую
печаль” которых
умел он так
эмоционально
и так звонко
передать.
В
нашу литературу
Сергей Есенин
вошёл как выдающийся
лирик. Именно
в лирике выражено
всё, что составляет
душу Есенинского
творчества.
В ней полнокровная,
искрящаяся
радость юноши,
заново открывающего
удивительный
мир, тонко
чувствующего
полноту земной
прелести, и
глубокая трагедия
человека, слишком
долго остававшегося
в “узком промежутке”
старых чувств
и воззрений.
И если в лучших
стихотворениях
Сергея Есенина
– “половодье”
самых сокровенных,
самых интимных
человеческих
чувств, они до
краёв наполнены
свежестью
картин родной
природы, то в
других его
произведениях-
отчаяние, тлен,
безысходная
грусть. Сергей
Есенин прежде
всего – певец
Руси, и в его
стихах, по-русски
искренних и
откровенных,
мы ощущаем
биение беспокойного
нежного сердца.
В них “русский
дух”, в них “Русью
пахнет”. Они
впитали в себя
великие традиции
национальной
поэзии, традиции
Пушкина, Некрасова,
Блока. Даже в
любовной лирике
Есенина тема
любви сливается
с темой Родины.
Автор “Персидских
мотивов” убеждается
в непрочности
безмятежного
счастья вдали
от родного
края. И главной
героиней цикла
становится
далёкая Россия:
“Как бы ни был
красив Шираз,
он не лучше
рязанских
раздолий”. С
радостью и
горячим сочувствием
встретил Есенин
Октябрьскую
революцию.
Вместе с Блоком,
Маяковским
он без колебаний
встал на её
сторону. Произведения,
написанные
Есениным в то
время(“Преображение”,
“Инония”, “Небесный
барабанщик”),
проникнуты
бунтарскими
настроениями.
Поэт захвачен
бурей революции,
её величием
и рвётся к новому,
к будущему. В
одном из произведений
Есенин восклицал:
“Мать моя родина,
я – большевик!”
Но Есенин, как
он сам писал,
воспринял
революцию
по-своему, “с
крестьянским
уклоном”, “больше
стихийно, чем
сознательно”.
Это наложило
особый отпечаток
на творчество
поэта и во многом
предопределило
его дальнейший
путь. Характерны
были представления
поэта о цели
революции, о
будущем, о
социализме.
В поэме “Инония”
он рисует будущее
как некое
идиллическое
царство крестьянского
благополучия,
социализм
кажется ему
блаженным
“мужицким раем”.
Такие представления
сказались и
в других произведениях
Есенина того
времени:
Вижу
вас, злачные
нивы,
С
стадом буланых
коней.
С
дудкой пастушеской
в ивах
Бродит
апостол Андрей.
Но
фантастическим
видениям мужицкой
Инонии, естественно,не
суждено было
сбыться. Революцию
возглавлял
пролетариат,
деревню вёл
за собой город.
“Ведь идёт
совершенно
не тот социализм,
о котором я
думал” ,-заявляет
Есенин в одном
из писем того
времени. Есенин
начинает проклинать
“железного
гостя”, несущего
гибель патриархальному
деревенскому
укладу, и оплакивать
старую, уходящую
“деревянную
Русь”. Этим и
объясняется
противоречивость
поэзии Есенина,
прошедшего
сложный путь
от певца патриархальной,
нищей, обездоленной
России до певца
России социалистической,
России ленинской.
После поездки
Есенина за
границу и на
Кавказ в жизни
и творчестве
поэта происходит
перелом и
обозначается
новый период.
Она заставляет
его крепче и
сильнее полюбить
своё социалистическое
отечество и
по-иному оценить
всё, что в нём
происходит.”…Я
ещё больше
влюбился в
коммунистическое
строительство”,
-писал Есенин
по возвращении
на родину в
очерке “Железный
Миргород”. Уже
в цикле “Любовь
хулигана”,
написанном
сразу же по
приезде из-за
границы, настроения
потерянности
и безысходности
сменяются
надеждой на
счастье, верой
в любовь и будущее
.Прекрасное
стихотворение”
Заметался пожар
голубой…”, полное
самоосуждения,
чистой и нежной
любви, даёт
ясное представление
о новых мотивах
в лирике Есенина:
Заметался
пожар голубой,
Позабылись
родимые дали.
В
первый раз я
запел про любовь,
В
первый раз
отрекаюсь
скандалить.
Был
я весь – как
запущенный
сад,
Был
на женщин и
зелие падкий.
Разонравилось
петь и плясать
И
терять свою
жизнь без оглядки.
Творчество
Есенина – одна
из ярких, глубоко
волнующих
страниц истории
советской
литературы.
Отошла в прошлое
эпоха Есенина,
но его поэзия
продолжает
жить, пробуждая
чувство любви
к родимому
краю, ко всему
близкому и
разному. Нас
волнует искренность
и одухотворённость
поэта, для которого
самым дорогим
на всей планете
была Русь.
ТЕМА
РОДИНЫ И ПРИРОДЫ
В ЛИРИКЕ С.А.ЕСЕНИНА.

Тема
родины – одна
из главных тем
в творчестве
С. Есенина. Этого
поэта принято
связывать
прежде всего
с деревней, с
родной для него
Рязанщиной.
Но из рязанской
деревни Константиново
поэт уехал
совсем молодым,
жил потом и в
Москве, и в
Петербурге,
и за границей,
в родную деревню
приезжал время
от времени как
гость. Это важно
знать для понимания
позиции С. Есенина.
Именно разлука
с родной землей
придала его
стихам о ней
ту теплоту
воспоминаний,
которая их
отличает. В
самих описаниях
природы у поэта
есть та мера
отстраненности,
которая позволяет
эту красоту
острее увидеть,
почувствовать.
Уже
в ранних стихах
С. Есенина звучат
признания в
любви к России.
Так, одно из
наиболее известных
его произведений
– “Гой ты, Русь
моя родная…”
С самого начала
Русь здесь
предстает как
нечто святое,
ключевой образ
стихотворения
– сравнение
крестьянских
хат с иконами,
образами в
ризах, и за этим
сравнением
– целая философия,
система ценностей.
Мир деревни
– это как бы храм
с его гармонией
земли и неба,
человека и
природы. Мир
Руси для С. Есенина
– это и мир убогих,
бедных, горьких
крестьянских
домов, край
заброшенный,
“деревня в
ухабинах”, где
радость коротка,
а печаль бесконечна:
“Грустная
песня, ты – русская
боль”. Особенно
это чувство
усиливается
в стихах поэта
после 1914 года
– начала войны:
деревня кажется
ему невестой,
покинутой милым
и ожидающей
от него вестей
с поля боя. Для
поэта родная
деревня в России
– это нечто единое,
родина для
него, особенно
в раннем творчестве,
– это прежде
всего родной
край, родное
село, то, что
позднее, уже
на исходе XX века,
литературные
критики определили
как понятие
“малой родины”.
С присущей С.
Есенину – лирику
склонностью
одушевлять
все живое, все
окружающее
его, он и к России
обращается
как к близкому
ему человеку:
“Ой ты, Русь,
моя родина
кроткая, /Лишь
к тебе я любовь
берегу”. Порой
стихи поэта
обретают ноту
щемящей грусти,
в них возникает
чувство неприкаянности,
лирический
герой их – странник,
покинувший
родную хижину,
всеми отверженный
и забытый. И
единственное,
что остается
неизменным,
что сохраняет
вечную ценность
– это природа
и Россия: “А
месяц будет
плыть и плыть,
Роняя весла
по озерам…
И
Русь все также
будет жить,
Плясать и плакать
у забора”.
С.
Есенин жил в
переломную
эпоху, насыщенную
драматическими
и даже трагическими
событиями. На
памяти его
поколения –
война, революция,
снова война
– теперь уже
гражданская.
Переломный
для России год
– 1917 – поэт встретил,
как и многие
художники его
круга, с надеждами
на обновление,
на счастливый
поворот в
крестьянской
доле. Поэты
круга С. Есенина
того времени
– это Н. Клюев,
П. Орешин,
С.
Клычков. Надежды
эти выражены
в словах Н. Клюева
– близкого друга
и поэтического
наставника
С. Есенина: “Мужицкая
ныне земля, /И
церковь не
наймит казенный”.
В Есенинской
поэзии в 1917 году
появляется
новое ощущение
России: “Уж
смыла, стерла
деготь/ Воспрянувшая
Русь”. Чувства
и настроения
поэта этого
времени очень
сложны и противоречивы
– это и надежды,
и ожидания
светлого и
нового, но это
и тревога за
судьбу родного
края, философские
раздумья на
вечные темы.
Одна из них –
тема столкновения
природы и
человеческого
разума, вторгающегося
в нее и разрушающего
ее гармонию
– звучит в стихотворении
С. Есенина
“Сорокоуст”.
В нем центральным
становится
обретающее
глубоко символический
смысл состязание
между жеребенком
и поездом. При
этом жеребенок
как бы воплощает
в себе всю красоту
природы, ее
трогательную
беззащитность.
Паровоз же
обретает черты
зловещего
чудовища. В
Есенинском
“Сорокоусте”
вечная тема
противостояния
природы и разума,
технического
прогресса
сливается с
размышлениями
о судьбах России.
В
послереволюционной
поэзии С. Есенина
тема родины
насыщена нелегкими
думами о месте
поэта в новой
жизни, он болезненно
переживает
отчуждение
от родного
края, ему трудно
найти общий
язык с новым
поколением,
для которого
календарный
Ленин на стене
заменяет икону,
а “пузатый
“Капитал” –
Библию. Особенно
горько поэту
сознание того,
что новое поколение
поет новые
песни: “Поют
агитки Бедного
Демьяна”. Это
тем более грустно,
что С. Есенин
справедливо
замечает: “Я
поэт! И не чета
каким-то там
Демьянам”.
Поэтому так
горестно звучат
его строки:
“Моя поэзия
здесь больше
не нужна, /Да
и, пожалуй, сам
я тоже здесь
не нужен”. Но
даже желание
слиться с новой
жизнью не заставляет
С. Есенина отказаться
от своего призвания
российского
поэта; он пишет:
“Отдам всю душу
октябрю и маю,
/Но только лиры
милой не отдам”.
И поэтому таким
глубоким пафосом
наполнено его
признание:
“Я
буду воспевать
Всем
существом в
поэте
Шестую
часть земли
С
названьем
кратким “Русь”.
Сегодня
нам, живущим
в России, трудно
до конца понять
смысл этих
строк, а ведь
написаны они
были в 1924 году,
когда само
название – Русь
– было едва ли
не запретным,
а гражданам
полагалось
жить в “Ресефесере”.
С темой родины
у С. Есенина
связано понимание
своей поэтической
миссии, своей
позиции “последнего
певца деревни”,
хранителя ее
заветов, ее
памяти. Одним
из программных,
важным для
понимания темы
родины, у поэта
стало стихотворение
“Спит ковыль”:
“Спит ковыль.
Равнина
дорогая
И
свинцовой
свежести полынь!
Никакая
Родина другая
Не
вольет мне в
грудь мою теплынь.
Знать,
у всех у нас
такая участь,
И,
пожалуй, всякого
спроси –
Радуясь,
свирепствуя
и мучаясь,
Хорошо
живется на
Руси.
Свет
луны, таинственный
и длинный,
Плачут
вербы, шепчут
тополя,
Но
никто под окрик
журавлиный
Не
разлюбит отчие
поля.
И
теперь, когда
вот новым светом
И
моей коснулась
жизнь судьбы,
Все
равно остался
я поэтом
Золотой
бревенчатой
избы.
По
ночам, прижавшись
к изголовью,
Вижу
я, как сильного
врага,
Как
чужая юность
брызжет новью
На
мои поляны и
луга.
Но
и все же новью
той теснимый,
Я
могу прочувственно
пропеть:
Дайте
мне на родине
любимой,
Все
любя, спокойно
умереть”.
Стихотворение
это датировано
1925 годом, относится
к зрелой лирике
поэта. В нем
выражены его
сокровенные
мысли. В строке
“радуясь, свирепствуя
и мучаясь” –
трудный исторический
опыт, который
выпал на долю
Есенинского
поколения.
Стихотворение
построено на
традиционно
поэтических
образах: ковыль
как символ
русского пейзажа
и одновременно
символ тоски,
полынь с ее
богатой символикой
и журавлиный
крик как знак
разлуки. Традиционному
пейзажу, в котором
олицетворением
поэзии является
не менее традиционный
“свет луны”,
противостоит
“новый свет”,
скорее абстрактный,
неживой, лишенный
поэзии. И в
противоположность
ему звучит
признание
лирического
героя Есенинского
стихотворения
в приверженности
вековому деревенскому
укладу. Особенно
значим у поэта
эпитет “золотой”:
“Все равно
останусь я
поэтом /Золотой
бревенчатой
избы”. Он один
из наиболее
часто встречающихся
в лирике С. Есенина,
но обычно он
связан с цветовым
понятием: золотой
– то есть желтый,
но непременно
и с оттенком
высшей ценности:
“роща золотая”,
“золотою лягушкой
луна”. В этом
стихотворении
оттенок ценности
преобладает:
золотой не
только цвет
избы, сколько
символ ее
непреходящей
ценности как
символа уклада
деревенской
жизни с присущей
ей
красотой,
гармонией.
Деревенская
изба – это целый
мир, ее разрушение
не искупается
для поэта никакой
заманчивой
новью. Финал
стихотворения
звучит несколько
риторически,
но в общем контексте
поэзии С. Есенина
он воспринимается
как глубокое
и искреннее
признание
автора. Таким
образом, тема
родины в поэзии
С. Есенина
развивается
от безотчетной,
почти по-детски
естественной
привязанности
к родному краю
к осознанной,
выдержавшей
испытания
трудным временем
перемен и переломов
авторской
позиции.
Я
человек не
новый, что скрывать,
Остался в прошлом
я одной ногою,
Стремясь догнать
“стальную рать”,
Скольжу и падаю
другою. Есенин
“Вся моя автобиография
– в стихах”, – писал
Есенин. Чем
крупнее художник,
чем масштабнее
его творчество,
чем самобытнее
талант, тем
труднее современникам
полностью
оценить его
вклад в духовную
жизнь нации.
В более поздних
стихах Есенин,
как бы подводя
итоги своей
творческой
деятельности,
писал: “Мое село
лишь тем и будет
знаменито, что
здесь когда-то
баба родила
российского
скандального
пиита”.
Есенин
прожил всего
тридцать лет,
но след, оставленный
им в поэзии,
неизгладим.
Богата талантами
русская земля.
Родился Есенин
в Константинове,
где прошли его
детские годы,
а затем и годы
юности, здесь
он написал свои
первые стихи.
К вершинам
поэзии Сергей
Есенин
поднялся из
глубин народной
жизни. Мир народно
– поэтических
образов окружал
его с детских
лет. Вся красота
родного края
с годами изобразилась
в стихах, полных
любви к русской
земле:
О
Русь – малиновое
поле,
И
синь, упавшая
в реку,
Люблю
до радости и
боли
Твою
озерную тоску.
Боли
и невзгоды
крестьянской
Руси, ее радости
и надежды – все
это отобразилось
на поэзии Сергея
Есенина. “Моя
лирика, – не без
гордости говорил
Есенин, – жива
одной большой
любовью, любовью
к Родине. Чувство
Родины – основное
в моем творчестве”.
Край
любимый!
Сердцу
снятся Скирды
солнца в водах
лонных,
Я
хотел бы затеряться
В зеленях твоих
стозвонных,
– писал поэт.
Такие
строки, на мой
взгляд, могут
родиться только
в душе истинного
художника, для
которого Родина
– это жизнь.
Дед
Есенина, “яркая
личность, широкая
натура”, по
словам поэта,
имел прекрасную
память и знал
наизусть множество
народных песен
и частушек. Сам
Есенин знал
в совершенстве
русский фольклор,
который изучал
не по книгам.
Мать Есенина
знала множество
песен, которые
Есенин вспоминал
не раз. Есенин
знал песни, как
редко кто их
знал, он любил
их – грустные
и веселые, старинные
и современные.
Песни, сказания,
поговорки – на
этом воспитывался
Сергей Есенин.
В его тетрадях
было записано
около четырех
тысяч миниатюрных
шедевров. С
течением времени
талант Есенина
набирал силу.
Войти в литературный
мир Есенину
помог Блок,
перед которым
он преклонялся.
Он (Блок) написал
своему другу
Городецкому
письмо с просьбой
помочь молодому
таланту. В своем
дневнике Блок
писал: “Стихи
свежие, чистые,
голосистые.
Давно не испытывал
такого наслаждения”.
Позже стихи
Сергея Есенина
начали печатать
столичные
журналы: Мечтатель
сельский – я в
столице Стал
первокласснейший
поэт.
Один
из рецензентов
сказал о ранних
стихах поэта:
“Усталый, пресыщенный
горожанин,
читая стихи
Есенина, приобщается
к забытому
аромату полей,
чем-то радостным
веет от его
поэзии”. Началась
первая мировая
война. Всем
сердцем, всей
душой поэт
предан Родине
и своему народу
в эти долгие
годы горя и
печали:
Ой
ты, Русь, моя
родина кроткая,
Лишь
к тебе я любовь
берегу.
Стихотворение
“Русь” – это
замечательное
и широко знаменитое
произведение,
это художественное
кредо поэта.
По настроению
“Русь” чем-то
перекликается
с Блоковскими
скорбными
раздумьями
о Родине:
Россия,
нищая Россия,
Мне
избы серые
твои,
Твои
мне песни
ветровые,
Как слезы первые
любви!
Время
творчества
Есенина – время
крутых поворотов
в истории России.
Он писал в
автобиографии:
“Революцию
я принял, но с
крестьянским
уклоном”. Иначе
и не могло быть.
Есенин не просто
лирик, это поэт
большого ума,
глубоких философских
размышлений.
Драматизм его
мироощущения,
его напряженные
поиски истины,
ошибки и слабости
– все это грани
огромного
таланта, но,
изучая его
творческий
путь, можно
смело сказать,
что Есенин
всегда был
верен себе в
главном – в
стремлении
постичь сложную
судьбу своего
народа. Полтора
года, проведенные
поэтом за границей,
были исключительным
периодом в его
жизни: он не
писал стихов,
ничто не вдохновляло
поэта вдали
от родного
края. Именно
там возник
замысел трагедийной
поэмы “Черный
человек”. Это
последнее
поэтическое
произведение
Есенина.
Только
за границей
он понял, какие
грандиозные
перемены происходят
на Родине. Он
отмечает в
дневнике, что,
возможно, русская
революция
спасет мир от
безнадежного
мещанства.
После возвращения
из-за границы
Есенин посещает
родные края.
Ему грустно,
ему кажется,
что народ не
помнит о нем,
что в деревне
произошли
огромные перемены,
но в какую сторону,
он определить
не мог. Поэт
пишет: Вот так
страна! Какого
ж я рожна, Орал,
что я с народом
дружен. Моя
поэзия здесь
больше не нужна,
И сам я здесь
ни капельки
не нужен. С горы
идет кpecmьянcкuй
комсомол, Наяривая
под гармошку
рьяно, Поют
агитки Бедного
Демьяна, Веселым
криком оглашая
дол.
Долгие
годы в школе
изучали поэзию
Демьяна Бедного,
Лебедева- Кумача,
но молодежь
не знала Ходасевича,
талантливого
от бога, в школьные
учебники не
включали лирику
Есенина, ложно
обвиняя его
в безыдейности,
.лучших поэтов
вычеркивали
из литературы.
Но они живы, их
стихи читают,
любят, им верят.
Есенин “кровью
чувств” писал
свои стихи.
Раздавая себя,
он рано сгорел
сам, его поэзия
– это его судьба.
Еще раньше в
стихотворении
“Устал я жить
в родном краю”
он предрекает
свое будущее:
Устал я жить
в родном краю
В тоске по гречневым
просторам,
Покину хижину
мою, уйду бродягою
и вором… А месяц
будет плыть
и плыть, роняя
весла по озерам,
И Русь все так
же будет жить,
плясать и плакать
у забора.
В
поэзии последующих
лет все чаще
звучит мотив
грусти, сожаления
о растраченных
силах, от его
поэзии веет
какой-то безысходностью.
В “Черном человеке”
он пишет трагические
строки: “Друг
мой, я очень и
очень болен,
сам не знаю,
откуда взялась
эта боль, то ли
ветер шумит
в чистом поле,
то ль, как рощу
в сентябрь,
сжигает мозги
алкоголь”. Это
не минутная
слабость поэта,
это ясное понимание,
что жизнь его
подходит к
концу. Недавно
в нашей прессе
промелькнуло
сообщение о
том, что Есенин
не покончил
жизнь самоубийством,
что его убили,
потому что он
оказывал большое
влияние на умы
русского народа.
Вопрос спорный,
но строки (“в
этой жизни
умереть не
ново, но и жизнь,
конечно, не
новей”) говорят
о том, что он
устал бороться
с окружающей
действительностью.
Мне бы хотелось
закончить свое
сочинение
строками из
его стихотворения
“Мы теперь
уходим понемногу”.
Его слова- это
дань Родине,
потомкам: Много
дум в тишине
я продумал,
Много песен
про себя сложил,
И па этой по
земле угрюмой
Счастлив тем,
что я дышал и
жил.
СТИХИ.
* * *
Выткался
на озере алый
свет зари.
На
бору со звонами
плачут глухари.
Плачет
где-то иволга,
схоронясь в
дупло.
Только
мне не плачется
– на душе светло.
Знаю,
выйдешь к вечеру
за кольцо дорог,
Сядем
в копны свежие
под соседний
стог.
Зацелую
допьяна, изомну,
как цвет,
Хмельному
от радости
пересуду нет.
Ты
сама под ласками
сбросишь шелк
фаты,
Унесу
я пьяную до
утра в кусты.
И
пускай со звонами
плачут глухари,
Есть
тоска веселая
в алостях зари.
1910 год.
Есть
основание
полагать, что
стихотворение
написано не
в 1910 году, как
помечено Есениным,
а позже в 1914 году.
Именно об этом
времени вспоминал
Н. Сардановский
– друг юности
поэта: «Однажды
взволнованный
Есенин сообщил
мне, что профессор
особенно одобрил
его стихотворение
«Выткался на
озере алый свет
зари…». Он прочитал
мне это стихотворение,
и я впервые
почувствовал,
что в стихах
Есенина появляется
подлинная
талантливость».
О
более поздней
датировке
стихотворения
в определенной
степени говорит
и его первая
публикация
– журнал «Млечный
путь». Москва
1915 год № 3 март.
«Некоторые
хронологические
даты создания
отдельных
стихотворений,
представленные
Есениным, –
говорилось
в заметке «От
издательства»
в первом томе
его «Собрания
стихотворений»
Госиздат 1926 год,
– так же сохранены
в неприкосновенности,
хотя нет твердой
уверенности
в их подлинности,
потому как в
этом сомневался
и сам поэт. Это,
в частности,
можно отнести
к стихотворениям
помеченным
1910, 1911, 1912 годами.
ПЕСНЬ
О СОБАКЕ
Утром
в ржаном закуте,
Где
златятся рогожи
в ряд,
Семерых
ощенила сука,
Рыжих
семерых щенят.
До
вечера она их
ласкала,
Причесывая
языком,
И
струился снежок
подталый
Под
теплым ее животом.
А
вечером, когда
куры
Обсиживают
шесток,
Вышел
хозяин хмурый,
Семерых
всех поклал
в мешок.
По
сугробам она
бежала,
Поспевая
за ним бежать…
И
так долго, долго
дрожала
Воды
не замерзшей
гладь.
А
когда чуть
плелась обратно,
Слизывая
пот с боков,
Показался
ей месяц над
хатой
Одним
из ее щенков.
В
синюю высь
звонко
Глядела
она, скуля,
А
месяц скользил
тонкий
И
скрылся за холм
в полях.
И
глухо, как от
подачки,
Когда
бросят ей камень
в смех,
Покатились
глаза собачьи
Золотыми
звездами в
снег.
1915
Вспоминая
свою Берлинскую
встречу с поэтом
в 1022 году, Максим
Горький писал
в очерке «Сергей
Есенин»: «Я
попросил его
прочитать о
собаке, у которой
отняли и бросили
в реку семерых
щенят… Я сказал
ему, что, он на
мой взгляд,
первый в русской
литературе
так умело и с
такой искренней
любовью пишет
о животных.
– Да,
я очень люблю
всякое зверье,
– молвил Есенин
задумчиво и
тихо… И когда
произнес последние
строки:

Покатились
глаза собачьи

Золотыми
звездами в
снег. –
На его
глазах навернулись
слезы…
После этих
слов подумалось,
что Есенин
больше чем
поэт, не столько
человек, сколько
орган, созданный
природой
исключительно
для поэзии, для
выражения
неисчерпаемой
«печали полей»,
любви ко всему
живому в мире
и милосердия,
которое – более
всего иного
– заслужено
человеком».
* * *
До
свиданья, друг
мой, до свиданья.
Милый
мой, ты у меня
в груди.
Предназначенное
расставанье
Обещает
встречу впереди.
До
свиданья, друг
мой, без руки,
без слова,
Не
грусти и не
печаль бровей,-
В
этой жизни
умирать не
ново,
Но
и жить, конечно,
не новей.
1925
Последние
стихотворение
Есенина. 24 декабря
1925 года поэт из
Москвы приезжает
в Ленинград
(ныне Санкт-Петербург)
и останавливается
в гостинице
«Англетер»,
по соседству
со своими московскими
друзьями Устиновыми.
В последующие
дни в гостях
бывали знакомые
литераторы,
того времени.
Е.А. Устинова
в последствии
вспоминала,
что 27 декабря
Сергей Александрович
«стал жаловаться,
что в этой паршивой
гостинице даже
чернил нет, и
ему пришлось
писать сегодня
кровью». Скоро
пришел поэт
Эрлих. Сергей
Александрович
подошел к столу,
вырвал из блокнота
написанное
утром кровью
стихотворение
и сунул Эрлиху
во внутренний
карман пиджака…»
Стихотворение
было извлечено
из кармана
пиджака и прочитано
только на следующий
день…
ЗЫКЛЮЧЕНИЕ.
Россия!
Сколько замечательных
поэтов земли
русской воспели
тебя в прекрасных
стихах и сколько
писателей
посвятили тебе
свои произведения!
Великий поэт
Некрасов писал:
“Не может сын
глядеть спокойно
на горе матери
родной, не будет
гражданин
достойный к
Отчизне холоден
душой”. Тема
России является
центральной
в творчестве
многих поэтов.
Творчество
Александра
Блока, по праву
называемое
мостом, связывающим
литературу
XIX и XX веков, наполнено
неиссякаемым
любовным чувством
к родине.
Особенно
мощно эта тема
начинает звучать
в его лирике
во время переломных
событий начала
века. С болью
в душе и сердце
поэт восклицает:
Россия,
нищая Россия,
Мне
избы серые
твои,
Твои
мне песни ветровые,
Как
слезы первые
любви.
Весть
о первой русской
революции Блок
принял с восторгом,
она пробудила
в нем чувство
связи с народом
и сознание
общественной
и творческой
ответственности
за судьбу страны.
В это время его
поэзия приобретает
заряд духовной
силы, поднимается
до огромной
нравственной
высоты. .Свои
переживания
были впервые
выражены Блоком
в стихотворении
“Осенняя воля”,
где, обращаясь
к Родине матери,
поэт писал:
“Приюти
ты в далях
необъятных.
Как
жить и плакать
без тебя?”
Правда,
впоследствии
он, как бы сомневаясь,
спрашивает
себя о том, является
ли революция
для России
благом, а может
быть, это просто
разрушительная
сила? Блок понимает,
что “в России
плохо”. Как
предчувствие
кровавых событий
и страданий
любимой родины
звучит в словах
Христа:
Родной
простор печален.
Изнемогаю
па кресте.
И
челн твой будет
ли причален
К
моей распятой
высоте?
Но
даже в эти тяжелые
годы Блок своим
редким чутьем
угадывает
движение жизни
и не теряет
веры в будущее
России. Предчувствие
надвигающихся
серьезных
перемен в судьбе
родины очень
ярко выражено
в чудесном
поэтическом
цикле стихов
о России. Главной,
ведущей мыслью
этого цикла
являются слова:
“И вечный бой!
Покой нам только
снится! Сквозь
кровь и пыль…
Летит, летит
степная кобылица
и мнет ковыль”.
Посвятив
теме родины
всю свою жизнь,
Блок создал
величественную,
многоликую
и многоцветную,
полную жизни
и движения
картину родной
земли. Блок
создает неповторимый
образ России
– образ прекрасной
девушки, невесты,
возлюбленной.
Блок писал:
О,
Нищая моя страна,
Что
ты для сердца
значишь?
О,
бедная моя
жена,
О
чем ты горько
плачешь?
Мотив
пути постоянно
присутствует
в стихотворениях
Блока о России,
это помогает
ему изобразить
Родину в постоянном
движении, показать
устремленность
России в будущее.
В
отличие от
Блока, Сергей
Есенин к вершинам
поэзии поднялся
из глубин народной
жизни. Свое
село Константиново
он воспринимал
как образ родины.
Отдавая отчет
своему яркому,
самобытному
таланту, Сергей
Есенин писал:
Мое село лишь
тем и будет
знаменито, Что
здесь когда-то
баба родила
Российского,
скандального
пиита.
Есенин
рассматривал
крестьянство
и деревню как
основных носителей
русской культуры,
поэтому основная
тема стихотворений
поэта – это мир
русского
крестьянства,
воспринимаемый
как жизненная
философия
поэта, которая
определила
многие особенности
его стихов о
Родине. Чувство
безграничной
любви к России
звучит в почти
каждом стихотворении
поэта. Есенин
пишет: “Но более
всего любовь
к родному краю
меня томила,
мучила и жгла”.
Есенин – поэт
сложной судьбы.
В стихотворении
“Русь уходящая”
он с горечью
пишет:
Я
человек не
новый. Что скрывать?
Остался в прошлом
я одной ногою,
Стремясь догнатъ
стальную рать,
Скольжу и падаю
другою.
В
лирике поэта,
посвященной
теме Родины,
отразились
и его раздумья
о судьбе родины
после революции.
Вернувшись
в двадцатых
годах на родину,
Есенин замечает
в деревне, которая
является для
него символом
родины, приметы
больших изменений.
Есенину на
минуту кажется,
что его родина
в нем не нуждается
и у нее теперь
есть другие
певцы:
Вот
так страна!
Какого
ж я рожна,
Орал,
что я с народом
дружен?
Моя
поэзия здесь
больше не нужна,
И
сам я здесь ни
капельки не
нужен.
Но
его чувство
сопричастности
судьбе России,
его чувство
любви и ответственности
за нее заставляют
Есенина бороться
до конца. Есенин
ушел из жизни
в 1925 году, не успев
увидеть, как
его любимую
родину добровольно
коллективизировали.
Недаром Горький
писал: “Сергея
Есенина не
спрячешь, не
вычеркнешь
из нашей действительности,
он выражал стон
и вопль многих
сотен тысяч,
он яркий и
драматический
символ России”.

• Сочинения
• По литературе
• Есенин
• Лирика Есенина

Знаменитый писатель Сергей Есенин зарекомендовал себя как искусный чуткий поэт. Он мог вызывать высокие чувства в душах разных читателей. Поэзия его восхитительна, эмоциональна и невообразимо близка любому человеку. Вы можете увидеть в ней себя, собственные переживания, свою любовь и эмоции.

Способности поэта обнаружились ещё в юной творческой деятельности. Ни один человек не сумел бы показать русскую природу, рощи и луга таким образом, как Есенин. Одновременно с этим, кроме уникального лирического дарования, он держал в самом себе широкие любовные чувства к родине и к своим соотечественникам. Может быть, именно поэтому, поэзия Сергея Александровича такая красивая.

Есенин эмоционально говорил о том, что мир неразделим с его жителями. Он обожал делать много образов, при этом принимая их центром своих сочинений. Его главные объекты обязаны быть особенными и непорочными.

Независимо в творческом процессе автора можно подчеркнуть сердечную тематику, которая, как и он сам, подверглась на протяжении его жизни некоторым преобразованиям. Так, например, начальная поэзия Сергея Есенина содержит облик страстного сельского молодого человека. Интересно, что естественная среда обитания в этих стихотворениях помимо того, что создает окружение главному событию, но и оказывается независимым действующим лицом эпизода. Она может показать эмоции человека, предчувствовать окончание любви. Облик возлюбленной женщины также соединен с первозданным миром.

В 1919 — 1920 годах и в личных делах, и в творческом процессе Сергея Александровича настал непростой этап. В этот период появляется серия стихотворений «Москва кабацкая».

Романтическая сюжетная линия заключительных лет писателя создает стихи «Письмо к женщине». Это стихотворение необходимо подчеркнуть особенно, в нем Есенин призывает некогда возлюбленную девушку, простить его. Это так сказать признание перед ней. Он призывает простить его за все плохое, что он совершил, в чем он провинился. Однажды он не смог сберечь любовные чувства, но в душе у него до сих пор пребывают чувства и преклонение перед ней.

Есенинские стихотворения открывают в душе читателей какую-то добрую, настоящую любовь к месту, где мы находимся. Эта лирика толкает верить людей в чудеса, даже, отчасти, дотронутся до них. Благодаря этому она вечна. Поэзию Есенина обожают и не забывают огромное количество людей не только в России, но и во всем мире.

Мое отношение к творчеству С.А. Есенина

Сергей Есенин – поэт невероятно интересный, со своей особенной творческой судьбой. Есенин начинал свой путь в литературе как типичный крестьянин-самоучка, а закончил его как великий русский поэт. Он оставил нам большое стихотворное наследие. Его язык очень богат и интересен. В своем творчестве Есенин затрагивал многие темы: любовь, Родина, русская природа, революция… Его перу принадлежат красивые, иногда авангардные, иногда романтические, иногда гневные и ироничные, но всегда близкие и понятные читателю стихи. Есенина называют «поэтом русской деревни». Нельзя не заметить грустную любовь к родной стране, которая в мыслях поэта была свободной, зеленой, бескрайней поляной с душистыми цветами. Образ «русского парня» сложился у Есенина с самого начала творческого пути. На свое первое публичное выступление в 1915 году друзья посоветовали ему надеть белую рубашку с серебряной вышивкой и взять с собой деревенскую гармошку… Из всего творчества поэта мне больше всего нравятся стихи Есенина о любви. Одним из лучших сборников его любовной лирики является знаменитый цикл «Персидские мотивы» (1924-1925). В нем отразились впечатления от поездки поэта в Азербайджан. Входящие в цикл стихотворения («Шаганэ ты моя, шаганэ…», «Руки милой – пара лебедей», «Ты сказала, что Саади…», «В Хороссане есть такие двери» и так далее) выражают чувства любви в разных его проявлениях. Есенина интересует различные оттенки и варианты любовного чувства: ревность, грусть, любовное томление, измена, любовные ласки. В этом сборнике появляется лирический образ прекрасной персиянки, в чьих глазах герой «увидел море, полыхающее голубым огнем». Женский образ «Персидских мотивов» собирательный. Все героини цикла – Шаганэ, Гелия, Лала – прекрасны и удивительны, так же, как и их родина. Загадочная страна Персия привлекает Есенина и необычностью нравов, и экзотичностью природы, и загадочностью женщин. Но, восхищаясь удивительной Персией, лирический герой не перестает тосковать по родине. Прекрасны также стихи Есенина о Родине. Читая их, поражаешься противоречивым чувствам, терзающим душу поэта. Он до последних дней оставался с милой сердцу старой живой деревней, о чем лишний раз свидетельствует стихотворение «Спит ковыль…». В нем Есенин как бы вопреки всему заклинает: «Все равно остался я поэтом золотой бревенчатой избы». За стихами Есенина встаёт его время, его эпоха. Почти столетие живет неповторимое есенинское песенное слово, но всё, что он воспевает, глубоко касается каждого из нас. Человек, прикоснувшийся к поэзии, становится богаче душой, ибо нет ничего прекрасней, чем любовь к родной земле. Трепетно относясь к своей Родине, прекрасно понимая все ее проблемы, Есенин не мог не отмечать страшных изменений, происходящих в стране. Не мог он закрывать глаза на возможные последствия этих изменений. В своей лирике поэт пытался предупредить своих современников о том, что без родной земли, без своих корней, человек не может жить.

Популярные сочинения

• Сочинение-описание по картине Царевна-лягушка Васнецова 5 класс
  Картину Васнецова Царевна-лягушка можно рассматривать очень долго из-за огромного количества мелких и интересных деталей. Мы видим, что действие происходить на крыльце или веранде какого-то богатого дома
• Сочинение Что такое язык
  Язык — это особый набор символов, которые человек использует для того, чтобы общаться с другим и выражать свои чувства, переживания, эмоции. Многие люди никогда не задумывались о сущности языка
• Поэт в России — больше, чем поэт — сочинение
  Российская литература – одна из самых красивых и приятных для восприятии литератур, так как она представляет из себя смешение по настоящему больших и сложных жанров

Отличительные признаки творчества

Неплохим каламбуром будет то, что поэты, жившие в революцию общественного порядка, совершили революцию и на своём узкоспециализированном поприще — в поэзии. Есенин, Маяковский, Алексе Толстой и другие изобрели совершенно новые приёмы стихосложения и рифмования. Были поняты и критически рассмотрены классические произведения таких авторов, как Пушкин или Лермонтов.

В творчестве поэтов серебряного века, а именно в принципе построения стиха можно заметить много изменений. К ним относятся:

• сложность рифм;
• запутанность ритмического рисунка;
• непривычность образов;
• яркость аллегорий;
• сложность структуры и развития.

Из хронологии стихов Есенина хорошо видно, как постепенно вплетались в его работы всё новые приёмы и средства обработки стиха.

На ранних этапах, ещё когда он только начинал писать (в подростковом возрасте) его стихи ничем особенным не отличались, хотя в них прослеживалась светлость настроения и мягкость сравнений. Позднее, по мере увеличения его писательского стажа, он, что называется, поменял «палку на камень», став более изощрённым в подаче своих произведений читателям.

Письмо к женщине

Этот момент необходимо отметить в сочинении. По стихотворению Есенина «Письмо к женщине» можно определить, что оно является переломным моментом в технике его подхода к поэзии. Именно в ней и были сделаны решительные попытки «перепрыгнуть» на новый стиль оформления рифм и ритма. В ней были практически исключены и сведены до минимума простые однокоренные рифмы, когда слагаются две части речи с похожим окончанием. Несмотря на всё уважение к Пушкину, была необходимость понять, что это всё старо и нужно что-то свежее в поэзии.

В этом произведении очень часто встречаются неожиданные рифмы типа «помните — комната» и другие похожие. Вместе с тем Есенин всё так же остаётся верен своему неповторимому чувственному стилю, когда в каждой строке ощущаются его переживание и боль. Меняются и объекты его описания, постепенно переходя от природы к стихам о революции и женщинах. Отчасти довольно горько видеть такие неожиданные композиционные изменения и становится жалко того писателя, который ещё был чист и наивен в мыслях.

Другая заводь

Его талант, некогда находящий себя в любви ко всему живому и неживому на Земле, стал постепенно растрачиваться на несправедливость бытия и малодушных женщин. Допускается, что многие люди, из числа знакомых и друзей, пользовались его добродушностью в свою пользу. Пристрастившись к вину, он никогда не отказывал в угощении своим друзьям и растрачивал весь свой заработок на гулянки с ними, отчего часто не имел денег и вынужден был ходить в оборванном виде.

Если прежние его дебютные стихи были напоены чем-то таким простым, но трогающим за живое, то последующие только пробуждали сочувствие и сострадание к жизни писателя. Например, строки «…что так смотришь ты синими брызгами?..» ярко описывают его боль разочарования в женщинах, в женском тепле. Это касается и Айседоры Дункан, которую он очень любил. В последующем он устал от её и нехотя разлюбил за всплывшее похотливое поведение. Как и большинство гениев, он прожил короткую, но насыщенную жизнь и успел оставить в истории свой твёрдый след.

( 1 оценка, среднее 5 из 5 )

• Сочинения
• По литературе
• Есенин
• Мой любимый писатель Есенин

С работами великолепного стихотворца мое знакомство произошло еще в детском саду. Как-то раз на одном из утренников, посвященных природным богатствам, я продекламировала стихотворение Есенина «Береза». Эти строки про белоствольную красавицу мне запомнились на всю жизнь.

Сколько душевного тепла, добросердечности в них отражено. Березка отражала всю прелесть русской красоты, отчего дома. На протяжении всей жизни поэт относился с любовью к родному дому. Может быть, именно поэтому мне так дороги поэтические работы стихотворца. Ведь я разделяю такую любовь полностью. Сам Есенин признался как-то раз в том, что его лирика целиком посвящена самым открытым чувствам к Родине. Его слова еще раз подтверждают, что одним из основных мест в поэзии являлась тема любви к Родине.

Мне нравится зачитываться его стихами, так как в них поэт нежно и мелодично отзывался о русских природных красотах, а я тоже люблю лежать в чистом поле среди пшеничных колосьев и любоваться синим небом, прогуливаясь по лесу, обнимать белоствольные березы и вдыхать их чистый аромат. Именно об этих ощущения и чувствах писал Сергей Есенин. Интересно то, что поэт настолько был, проникнут любовью к родным местам, что даже, когда путешествовал заграницей, возил в своем чемодане горсть русской земли.

Самым интересным в его творчестве для меня стало то, что некоторые песни в музыкальном мире исполняются именно на стихи прекрасного поэта. Да и сам Есенин человек был любвеобильным и трепетно относился к своим родным. Свою мать и сестру он называл ласковыми именами. Поэтому и произведения его читать легко и просто, ведь они написаны с особой теплотой. Порой мне кажется, что Есенин писал все свои творения именно для меня. Трагическая смерть Есенина потрясла многих почитателей его творчества. Изучая его произведения можно понять, что у него было много недоброжелателей, и возможно он был убит. Но его слава не померкла. Творчество поэта привлекает читателей не только у нас в стране, но и за рубежом, и он долго еще будет оставаться в наших сердцах.

Вариант 2

Мой любимый поэт серебряного века – Сергей Есенин. Его имя известно во всем мире. Но он прежде всего поэт, воспевающий Русь. В его стихах чувствуется сердечная теплота, любовь к родной земле, к своему народу.

Детство и юность Есенина прошли в селе Константинове, на высоком берегу Оки. Будущий поэт рос среди раздолья средне-русской природы, и она научила его любить все вокруг. Уже в первых стихах поэта отражается многоцветный и радостный мир, который наполнен звуками, запахами, красками. Есенин слышит музыку в зимней вьюге, видит снежный ковер, расшитый метелицей, стройную березку сравнивает с девушкой, а ее смех – со звоном ветвей березки. Излюбленные цвета поэта – золотой, синий, голубой. Они символизируют состояние души.

Поэт любит всё живое – зверей, птиц, домашних животных. С глубоким сочувствием рассказывает он о собаке, у которой утопили щенков, о дряхлой корове, о жеребенке, вздумавшем обогнать поезд. Есенин не мог понять и принять жестокости к людям и животным.

Одна из особенностей творчества Есенина – его обращение к фольклору: из народной поэзии он черпает отдельные образы, сюжеты, мотивы, с помощью которых выражает свои чувства, впечатления.

Значительное место в творчестве поэта занимает любовная лирика. Но о каких бы переживаниях поэт ни писал – радости встречи, тоске разлуки, грусти, отчаянии – тема любви сливается с основной есенинской темой – темой Родины.

Мне в творчестве Есенина ближе всего строки поэта, в которых он воспевает «страну березового ситца», любуется ширью степных раздолий, синью озер. Почти в каждом стихотворении поэта присутствует ощущение родной земли. Самое замечательное произведение у Есенина, посвященное Родине, — «Русь». В нем он говорит о своей любви к России, передает боль и грусть за судьбу родной стороны.

Лучшие свои стихотворения Есенин создает в период 1924-1925г.г. В стихотворении «Отговорила роща золотая…» мы видим поразительный образ рощи, которая что-то уже «отговорила». От рощи взор поэта обращается к небу – появляется образ журавлиной стаи, что является выражением грусти и печали. Поэтом овладевает скорбь о быстротечности жизни. В стихотворении «Не жалею, не зову, не плачу…» поэт грустит по уходящей молодости и мысленно обращается к родному краю, называя его «страной березового ситца».

Сергей Есенин – народный поэт. Недаром так легко поются песни на его стихи. Его поэзию отличает умение видеть красоту во всем, что нас окружает. Есенин прожил короткую, но насыщенную жизнь и оставил нам богатое поэтическое наследие.

Сочинение Мой любимый писатель Есенин 11 класс

С работами великолепного стихотворца мое знакомство произошло еще в детском саду. Как-то раз на одном из утренников, посвященных природным богатствам, я продекламировала стихотворение Есенина «Береза». Эти строки про белоствольную красавицу мне запомнились на всю жизнь.
Сколько душевного тепла, добросердечности в них отражено. Березка отражала всю прелесть русской красоты, отчего дома. На протяжении всей жизни поэт относился с любовью к родному дому. Может быть, именно поэтому мне так дороги поэтические работы стихотворца. Ведь я разделяю такую любовь полностью. Сам Есенин признался как-то раз в том, что его лирика целиком посвящена самым открытым чувствам к Родине. Его слова еще раз подтверждают, что одним из основных мест в поэзии являлась тема любви к Родине.

Мне нравится зачитываться его стихами, так как в них поэт нежно и мелодично отзывался о русских природных красотах, а я тоже люблю лежать в чистом поле среди пшеничных колосьев и любоваться синим небом, прогуливаясь по лесу, обнимать белоствольные березы и вдыхать их чистый аромат. Именно об этих ощущения и чувствах писал Сергей Есенин. Интересно то, что поэт настолько был, проникнут любовью к родным местам, что даже, когда путешествовал заграницей, возил в своем чемодане горсть русской земли.

По теме: методические разработки, презентации и конспекты

Иного поэта можно любить, иным восхищаться, у иного учиться. Есенин входит в сердце просто и спокойно. Остается в нем где-то рядом с тем чувством, которое принято называть любовью к России.

Презентация к урокам по изучению творчества С. Есенина.

Данный урок проводится в 11-м классе. Он знакомит учащихся с жизнью и творчеством Сергея Есенина. Урок сопровождается презентацией в Power Point.

Знакомство со стихотворениями С.Есенина, посвящёнными теме родины, с творческим методом поэта.

Методическая разработка урока-обзора по творчеству Сергея Есенина.Цели урока:Обучающая: проанализировать стихотворения Есенина, отражающие взгляд на окружающий мир, его понимание прекрасного и возвыше.

Творчество Сергея Есенина уникально. Не случайно Горький писал о нем «Есенин не столько человек, сколько орган созданный исключительно для поэзии, для передачи бескрайней печали полей, любви ко в.

Источник

ЗА ЧТО Я ЛЮБЛЮ ПОЭЗИЮ С. ЕСЕНИНА

ЗА ЧТО Я ЛЮБЛЮ ПОЭЗИЮ С. ЕСЕНИНА

В ряду русских поэтов рубежа Х1Х-ХХ веков особое место занимает С. Есенин. Многогранность, своеобразие его творчества не перестают удивлять меня.

Я люблю поэзию С. Есенина, потому что в ней – сложный комплекс тонких и глубоких настроений, переходящих друг в друга. Стихи поэта отличаются красочностью и многозвучностью, и все-таки в них всегда ощущается грусть и печаль. Поэт радостно принимает все земное бытие, но при этом постоянно помнит о конечности человеческой жизни, о хрупкости человеческого счастья.

Популярные сегодня темы

Красавица Муха Цокотуха. У неё и брюшко позолоченное. Пошла погулять по полю и нашла денежку. Мечта многих современных людей. Только деньги на полях не валяются. Многие из них пришли в запустение и там ничего не найдёшь.

Чтение книг — увлечение для людей по всему миру. Чтение полностью поглощает, вовлекая в свой мир приключений и страстей, интриг.

Левко. Молодой парубок, сын сельского головы, хорош собою, весел. У него много друзей. Он – душа любой компании. Играет на бандуре, сочиняет песни и сам их поет. Влюблен в молодую девушку по имени Ганна

Былина «Садко» относится к новгородскому цикоу былин. Ее главный герой — гусляр Садко, который становится купцом.

Люди используют речь, чтобы понимать друг друга, выражать собственные мысли. С младенчества родители учат детей различать буквы, объясняют значение слов и показывают, как правильно составлять предложения.

Источник

Трагически ли смешен «маленький человек» в произведениях А.П.Чехова?

Чехов — великий художник слова, как и многие другие писатели тоже не мог обойти в своем творчестве стороной тему «маленького человека.» Его герои — «маленькие люди», но многие из них стали такими по своей воле. В рассказах Чехова мы увидим угнетателей начальников, как у Гоголя, нет в них и острой денежной ситуации, унижающих социаль­ных отношений как у Достоевского, есть только человек, который сам вершит свою судьбу. Своими нагляд­ными образами «маленьких людей» с оскудевшими душами, Чехов призывает читателей к исполнению одной из своих заповедей «По капле выдавить из себя раба». Каждый из героев его «маленькой трилогии «олицетворяет какую-либо из сторон жизни: Беликов («Человек в футляре») — олицетворение власти, бюрократии и цензуры, рассказ («Крыжовник») — олицетворение отношений к земле, извращенный образ помещика того времени, рассказ о любви предстает пе­ред нами отражением духовной жизни людей. Все рассказы в совокупности составляют идейное целое, создают обобщающее представление о совре­менной жизни, где значимое, соседствует с ничтожным, трагическое со смешным.

20 век в России принес окончательное формирование тоталитаризма. В период наиболее жестоких репрессий, в то время, когда человек был окончательно обезличен и превращен в винтик огромной государственной машины, писатели яростно откликнулись, встав на защиту личности.

Ослепленные величием целей, оглушенные громкими лозунгами, мы напрочь забыли об отдельном человеке, который остался человеком и после сорок пятого, и после пятьдесят третьего, и после шестьдесят четвертого — человеком с его повседневными заботами, с его желаниями и надеждами, которые не может отменить никакой политический режим. Тот кого в свое время Белинский назвал «маленьким человеком», о ком сокрушался Достоевский, кого пытался поднять с колен Чехов и Горький, о ком как о великом Мастере писал Булгаков, затерялся в просторе огромного государства, превратился в малую песчинку для истории, сгинув в лагерях. Огромных усилий стоило писателям его воскрешения для читателей в своих книгах. Традиции классиков, титанов русской литературы продолжили писатели городского направления прозы, те кто писал о судьбе деревни в годы гнета тоталитаризма и те, кто повествовал нам о мире лагерей. Их были десятки. Достаточно назвать имена нескольких из них: Солженицын, Трифонов, Твардовский, Высоцкий, чтобы понять какого огромного размаха достигла литература о судьбах «маленького человека» двадцатого столетия.

2 стр., 542 слов

«Роль литературы в жизни человека» (Блок «Год литературы»)

… роль литературы в формировании нравственных качеств человека относится не только прозе, но и к стихам. В этом году исполнилось 120 лет со дня рождения выдающегося русского поэта, Сергея Александровича Есенина … которые найти очень трудно. Мне очень нравится поэзия Есенина, я нахожу в ней то, чего мне, порой, не хватает в жизни: раздолья, светлой печали, весёлой грусти, а также …

Петербург, Москва -город, так давно тревоживший многих русских писателей, стал еще более страшным и жестоким. Он — символ той мощной силы, подавляющей слабые ростки человечности, он — сосредоточие людского горя, зеркало всей российской действительности, отражение которого мы видим по всей стране, в стенах лагерей и на задворках провинциальных городков.

«Маленький человек» нашего города 60-х — 70-х г. не способен выбраться на поверхность жизни и громко заявить о своем существовании. Но ведь и он — человек, а не вошь, как хотел доказать самому себе Раскольников, и он заслуживает не просто внимания, но и лучшей доли. Путь к достижению этого открыли ему те, кто в наше время стремился «спины выпрямить горбатым.» Новые писатели вступают в защиту правды и совести, они формировали человека нового. Поэтому нельзя закрывать последнюю страницу в огромной книге посвященной ему — «маленькому человеку! «

Популярные сегодня темы

В романе Михаила Юрьевича Лермонтова Герой нашего времени встречаются два интересных лица. Один из них главный герой Печорин, а другая – девушка Ундина. Она не называла своего настоящего имени, и поэтому Печорин дал ей такое забавное имя

Никогда не знаешь жизнь наперед. Предсказать будущий разворот событий довольно сложно. Потому каждый момент стоит ценить и наслаждаться происходящим. Об этом всегда говорил Антон Павлович Чехов.

Если говорить о религиозной вере, то она удивительна. Люди на протяжении тысяч лет воевали, защищали и умирали за неё. Каждый проходит разный путь, чтобы, например, посвятить себя христианству, но поклонение Богу может спасти все

Жила в Кавказских горах старая бабушка Анисья. Ей было много лет. О её возрасте никто не знал, и сама она не помнила. Во времена её молодости горы были каменистые, и по ним можно было гулять

Предварительный просмотр:

Чем вас привлекает творчество Сергея Есенина?

Только скажут: Сергей Есенин,

Всей России встают черты.

Когда вы слышите имя «Сергей Есенин», что мысленно видите. Грустные голубые глаза… Волнистые волосы цвета спелой пшеницы… Какое-то ангельски чистое лицо… Он смотрит будто сквозь вас, куда-то в вечность…

Стихи Есенина, конечно, я знаю с детства. Ещё в детском саду мы учили для утренников: «Белая берёза под моим окном принакрылась снегом, точно серебром…» А потом была «Черёмуха», которая «с весною расцвела и ветки золотистые, что кудри, завила…». А потом были детские книги с чудесными иллюстрациями к стихам, которые запоминались как-то удивительно легко: «Поёт зима – аукает, мохнатый лес баюкает стозвоном сосняка…»

Но открыла для себя поэта Есенина я довольно «поздно», лет в двенадцать, когда отдыхала летом на озере Кичиер и у меня оказался томик есенинских стихов. Лесная тишина, пение птиц, водная гладь – всё это будто было живыми иллюстрациями к его произведениям:

Вяжут кружево над лесом

В жёлтой пене облака.

В тихой дрёме под навесом

Слышу шёпот сосняка.

Я с упоением читала его стихи, сидя у белой берёзы-«свечки» «под венком лесной ромашки», любуясь «ветлами-веретёнцами».

Тогда я сделала маленькое открытие: природа рязанской земли, родины поэта, напоминает мне наш марийский край: «Константиново привольно раскинулось по правому берегу Оки – многоводной сестры Волги. Всюду необъятный простор, убегающие вдаль перелески, а у самого горизонта – дымка лесов Мещеры…» Это привлекает и очаровывает меня в творчестве Есенина. Если ты хочешь воспеть красоту Родины, то лучше есенинских строк трудно найти… Так томик Есенина поселился на моей книжной полке, и я часто обращаюсь к нему.

Многие стихотворения Есенина, даже если они грустные, доставляют наслаждение и учат любить всё живое вокруг себя. Вспомним его «Лисицу» или «Песнь о собаке», которые невозможно читать без слёз. Но разве мы не становимся лучше, когда сопереживаем лисе с «раздробленной ногой» или собаке, потерявшей щенят: «Покатились глаза собачьи золотыми звёздами в снег».

Меня привлекает в творчестве Есенина и необыкновенная напевность его стихов, недаром так много из них стало поистине народными песнями: «Клён ты мой опавший, клён заледенелый», «Хороша была Танюша, краше не было в селе», «Заиграй, сыграй, тальяночка, малиновы меха». Порой не просто вникаешь в смысл сказанного поэтом, а наслаждаешься музыкальными переливами: «Не жалею, не зову, не плачу, всё пройдёт, как с белых яблонь дым», «Отговорила роща золотая берёзовым весёлым языком». Эти стихи, давно ставшие романсами, будто созданы для гитарных переборов!

Язык есенинских стихов мало кого может оставить равнодушным. Поэт создаёт необыкновенные по красоте образы, используя удивительные тропы: «берёзовое молоко», «зрачки озёрных глаз», «куст волос золотистый вянет», «горит костёр рябины красной», «туча кружево в роще связала»… Когда прикасаешься к творчеству Есенина, понимаешь, почему его, молодого, неизвестного поэта, высоко оценил петербургский поэтический «бомонд» с Александром Блоком во главе. Они разглядели его самобытность, его талант.

Худощавый и низкорослый,

Средь мальчишек всегда герой,

Часто, часто с разбитым носом

Приходил я к себе домой.

А потом – «война мне всю душу изъела», «свобода взметнулась неистово» и вот «другую явил я отвагу – был первый в стране дезертир»… Конечно, Есенин и поэтическое «я» не одно и то же, но его лирический герой во многом автобиографичен. И, действительно, по стихам можно понять о боли, переживаниях, мучивших Сергея Александровича:

Я очень и очень болен.

Сам не знаю, откуда взялась эта боль…

• Сочинения
• По литературе
• Есенин
• Лирика Есенина

Знаменитый писатель Сергей Есенин зарекомендовал себя как искусный чуткий поэт. Он мог вызывать высокие чувства в душах разных читателей. Поэзия его восхитительна, эмоциональна и невообразимо близка любому человеку. Вы можете увидеть в ней себя, собственные переживания, свою любовь и эмоции.

Способности поэта обнаружились ещё в юной творческой деятельности. Ни один человек не сумел бы показать русскую природу, рощи и луга таким образом, как Есенин. Одновременно с этим, кроме уникального лирического дарования, он держал в самом себе широкие любовные чувства к родине и к своим соотечественникам. Может быть, именно поэтому, поэзия Сергея Александровича такая красивая.

Есенин эмоционально говорил о том, что мир неразделим с его жителями. Он обожал делать много образов, при этом принимая их центром своих сочинений. Его главные объекты обязаны быть особенными и непорочными.

Независимо в творческом процессе автора можно подчеркнуть сердечную тематику, которая, как и он сам, подверглась на протяжении его жизни некоторым преобразованиям. Так, например, начальная поэзия Сергея Есенина содержит облик страстного сельского молодого человека. Интересно, что естественная среда обитания в этих стихотворениях помимо того, что создает окружение главному событию, но и оказывается независимым действующим лицом эпизода. Она может показать эмоции человека, предчувствовать окончание любви. Облик возлюбленной женщины также соединен с первозданным миром.

В 1919 — 1920 годах и в личных делах, и в творческом процессе Сергея Александровича настал непростой этап. В этот период появляется серия стихотворений «Москва кабацкая».

Романтическая сюжетная линия заключительных лет писателя создает стихи «Письмо к женщине». Это стихотворение необходимо подчеркнуть особенно, в нем Есенин призывает некогда возлюбленную девушку, простить его. Это так сказать признание перед ней. Он призывает простить его за все плохое, что он совершил, в чем он провинился. Однажды он не смог сберечь любовные чувства, но в душе у него до сих пор пребывают чувства и преклонение перед ней.

Есенинские стихотворения открывают в душе читателей какую-то добрую, настоящую любовь к месту, где мы находимся. Эта лирика толкает верить людей в чудеса, даже, отчасти, дотронутся до них. Благодаря этому она вечна. Поэзию Есенина обожают и не забывают огромное количество людей не только в России, но и во всем мире.

“Моя лирика жива одной большой любовью, любовью к Родине” (по поэзии С. Есенина)

Школьное сочинение

О Русь — малиновое поле

И синь, упавшая в реку, —

Люблю до радости и боли

Твою озерную тоску.

Россия, великая Русь с ее грустными и раздольными песнями, наполненными то светлой печалью, то молодецкой удалью, то бунтарским духом; милая Русь с кандальным сибирским звоном и сельской тишиной, веселым девичьим смехом и горем матерей, потерявших на войне своих сыновей, с ранних лет и на всю жизнь запала в сердце поэта Сергея Есенина. “Какой чистый, и какой русский поэт”, — говорил о нем М. Горький. И действительно, в поэзии Есенина отразились самые яркие черты русского национального характера, его “беспокойная, дерзкая сила”, сердечность, эмоциональность, размах, глубокая человечность.

От проникновенных стихов о стране “березового ситца” с синевой озер, шумом зеленых дубрав, бескрайними степными раздольями до тревожных раздумий о судьбе России в “суровые грозные годы” — каждая строка у Есенина согрета чувством безграничной любви к родине:

Любовь к родному краю

“Моя лирика жива одной большой любовью, — говорил сам поэт, — любовью к родине. Чувство родины — основное в моем творчестве” . О чем бы ни писал Есенин, какие бы тревоги ни бушевали в его сердце, душу его всегда согревал светлый образ родины, в мыслях его всегда была родная сторона, ее судьба, ее прошлое, настоящее, ее будущее.

Многоликая и живая Русь “светила” во всех его стихотворениях. Но в своем творчестве С. Есенин не только признавался в любви к родине, но и высказывал твердую веру в русского человека, в его будущие великие дела.

История Руси знавала разные времена. Не всегда они были радостными и светлыми — русским людям не раз приходилось переживать грозные дни войн и лишений. В стихах Есенина образ родины выступает в такие моменты суровым и печальным:

Потонула деревня в ухабинах,

Заслонили избенки леса.

Только видно, на кочках и впадинах,

Как синеют кругом небеса.

И все-таки даже в такие минуты поэту дорога и близка Русь. И он ни на миг не перестает верить, что беда обойдет его родной край стороной, что русский народ выстоит и выдержит любые испытания и выйдет победителем из любых сражений. Поэтому в стихотворениях послереволюционных лет неизменно звучит твердая вера в Россию, в великое будущее ее народа. И никакие печальные события в истории страны, никакие печальные картины русского быта не в силах уменьшить любовь Есенина к родной стороне. “Никакая родина другая не вольет мне в грудь мою теплынь”, — пишет он в стихотворении “Спит ковыль. “.

Все вокруг: природа, деревенские избы, крестьяне, работающие на полях, наполняет душу поэта теплотой и любовью. Ведь все это — приметы его родного края:

Свет луны, таинственный и длинный,

Плачут вербы, плачут тополя.

Но никто под окрик журавлиный

Не разлюбит отчие поля.

Сердце Есенина всегда с народом, с Россией. Потому с такой нежностью и любовью выписаны в его произведениях образы русских людей-тружеников. Здесь мы встречаем и крестьян, у которых “заглушила засуха засевки, сохнет рожь, и не всходят овсы”, и девочку-малютку, что со слезами на глазах просит “хлеба черствого кусок”; и старого деда, что “согнувши спину, чистит вытоптанный ток”; и старушку-мать, у которой сын ушел воевать в далекую страну; и людей в кандалах, тяжело бредущих по песчаной дороге. Часто видим мы в его поэзии сиротливые избы деревень и одиноких матерей, с надеждой смотрящих вдаль. И все же:

Я люблю эти хижины хилые

С поджиданьем седых матерей, —

неизменно пишет Сергей Есенин. И вновь и вновь признается в искренней, нежной, негасимой любви ко всей России:

Ой ты, Русь, моя родина кроткая,

Лишь к тебе я любовь берегу.

Поэту довелось жить во времена великих перемен и крутых поворотов в истории страны. Его родной край, родная страна менялась с каждым днем. Эти перемены не могли не волновать Есенина. Он сознавал, что далеко не всегда прогресс положительно сказывается на облике его родины. Ему было грустно видеть, как постепенно гибнут русские деревни, сознавать, что “конь стальной победил коня-живого”. Его душу обжигает тревога за будущее России:

Россия! Сердцу милый край!

Душа сжимается от боли.

Печальными думами поэта проникнуты многие стихотворения, такие как “Возвращение на родину”, “Русь уходящая”, “Русь советская”.

С грустью смотрит он на родную деревню, которая словно стала чужой: на месте отчего дома он видит лишь “золу да слой дорожной пыли” и даже старая мельница “стоит, глаза смежив”. “В своей стране я словно иностранец”, — мрачно констатирует Есенин. Но при этом он не собирается отказываться от своей родины. Его любовь не становится меньше от осознания грустных перемен. Он провозглашает свою верность родному краю: “Я буду воспевать всем существом в поэте шестую часть земли с названьем кратким “Русь”. Неизменным остается главное убеждение Есенина:

Если крикнет рать святая:

“Кинь ты Русь, живи в раю!”

Я скажу: “Не надо рая,

Дайте родину мою”.

Яркие, эмоциональные, живые строки Сергея Есенина, посвященные родине, пронизанные восхищением, любовью, глубоким патриотизмом, продолжают волновать и души современных читателей. Они никогда не потеряют своей актуальности, потому что поэт призывал бережно относиться к памяти о прошлом, к национальной культуре. Все это — чувства, которые должен воспитывать в себе каждый гражданин своей страны. Патриотизм Есенина понятен и близок всем народам, которые когда-либо боролись или борются за свою самостоятельность и берегут свою национальную самобытность.

Лирика Есенина

Ты — мое васильковое слово. С. Есенин Великий русский поэт XX века Сергей Александрович Есенин родился 21 сентября 1895 года в селе Константинове Рязанской губернии. “Фамилия Есенин — русская, коренная, в ней звучат языческие корни — овсень, таусень, осень, ясень,— связанные с плодородием, с дарами земли, с осенними праздниками”,— писал Алексей Толстой. Соединение поэтического воззрения славян на природу, их языческого и православного мировоззрения, носителем которого было патриархальное крестьянство, явило миру Сергея Есенина, поэта Божьей милостью, этого Леля в зеленом венке. Явился поэт, чтобы поведать миру, что есть он, его предки, природа, народ, их душа, вера, любовь. Яркий талант Сергея Есенина обозначен еще в ранних стихах… После смерти поэта бытовало суждение, которое, в общем, укладывалось в следующие строки Бухарина: “Советские устремления… оказались совсем не по плечу Есенину, всеми своими эмоциональными корнями сосавшему совсем другие соки из окружающей жизни”. Истинная красота редкостна, потому что она — чудо, миф. Для ребенка в сказке условное становится безусловным какими бы “соками” он ни питался. А сок един, великий, вечный мир Божий, сотворенный безначальным Отцом нашим… Тот человек, которого задумал Господь, он пульсирует в нас, живет, только его надо высветлить, и Есенин пришел в мир, чтобы разбудить в нас искру Божию, в этом долг, залог и назначение любого поэта в мире. Ни у кого из поэтов XX столетия чувство единства мира, единства всего живого на Земле не выражено так страстно, искренне и просто, как у Есенина, который “звериных стихов своих грусть кормил резедой и мятой”. Вот это единство в коротком стихотворении поэта: Там, где капустные грядки Красной водой поливает восход, Клененочек маленькой матке Зеленое вымя сосет. “Выткался над озером алый свет зари…”, и мы чувствуем, видим и верим, что алый свет зари “выткался”. Или: “Тих мой край после бурь, после гроз, и душа моя — поле безбрежное, дышит запахом меда и роз”. Поэт пробуждает в нас человеческое, истинное. И если читатель искренне сольется всем сердцем со стихами поэта, то на некоторое мгновение он становится им, Есениным, а Есенин становится бессмертным. Вот что надо понять в сущности поэзии и творчестве поэта как явления. Это такое же чудо, как рождение ребенка. Женщина из народа, держа в руках младенца, кричала Иисусу Христу: “Чуда! Чуда!” “Чудо у тебя на руках!” — был ответ Спасителя. Чудеса окружают нас, надо их только увидеть, почувствовать. И поэзия Сергея Есенина помогает в этом нам. “Быть поэтом — самая печальная радость… Истинная поэзия — это любовь, мужество, жертва… Все остальное не в счет, даже смерть”,— писал испанский поэт Гарсиа Лорка. Есенин знал это. Чувствовал это. Гармонизировать мир, тело и дух, Творца и творение — тяжелая, трагическая задача, но она всегда возникает перед каждым поколением. Изменить в обществе поэт ничего не может, но каждая задача, решенная им в познании себя и мира, — уже соломинка, за которую можно держаться. Мир страждет. Единственная возможность уйти от боли — работа. “Всю душу выплесну в слова!” — пишет поэт. Когда Есенин соприкасался с обществом, его душа превращалась в сплошную рану. Этот светлый бог Лель оказывался мрачным и трагичным. Об этом говорят многие стихотворения поэта, например: “Снова пьют здесь, дерутся и плачут…”, “Все сжигает житейская мреть…”. А ведь Владимир Маяковский, впервые встретив Есенина, сказал о нем: “Есенин отвечал мне голосом; таким, каким заговорило бы, должно быть, ожившее лампадное масло”. Революция, гражданская война, разрушение патриархального крестьянства — корня Руси — “срубили” поэта. Однако мытарствуя и мучась на путях жизни, он сохранил свой поэтический дар, поскольку имел “нежность грустную русской души”. И, как бы подводя итог своего пути земного, он успел сказать: Чтоб за все грехи мои тяжкие, За неверие в благодать, Положили меня в русской рубашке Под иконами умирать. Это и завещание поэта, и его покаяние. И если Господь посылает в мир детей и поэтов, то конца света жизни и конца света духа не будет.