Сочинение про камень 9 класс

Два камня.

Размышляя о том, чем отличается жизнь от простого существования, Ф. Д. Кривин поднимает вопрос о выборе человеком жизненной позиции.

Ф.Д.Кривин раскрывает данную проблему, рассказывая нам сказку о двух камнях. Когда-то оба они грелись в лучах солнца на берегу, как вдруг одного из приятелей унесло волной в морские пучины. Шли годы, и первый из камней нашел себе новых друзей – развалившиеся комья глины, а сам уже успел постареть и рассохнуться. Но вот волна выбросила на берег блестящий Кремень, бывший когда-то хорошим приятелем Растрескавшегося Камня. Тот восторженно рассказал ему о своих приключениях и позвал за собой в море. Однако привыкший уже к своему размеренному укладу жизни Камень, побоявшись трудностей, отказался и остался дальше рассыхаться на берегу.

Позиция Ф. Д. Кривина в данном тексте ясна: каждый человек сам волен выбирать свой жизненный путь, но не стоит страшиться трудностей. Не рискуя, не удастся прожить яркую, насыщенную и полную впечатлениями жизнь.

Я полностью разделяю точку зрения автора. Человек не должен быть равнодушным созерцателем своей жизни. Лишь будучи активной личностью, он сможет смело идти навстречу жизненным трудностям и преодолевать их.

В качестве доказательства можно привести следующие аргументы. Например, главный герой сказки «Премудрый пескарь» М. Е. Салтыкова-Щедрина всю жизнь прожил в своей тесной норе, не высовываясь, вздрагивая от каждого шороха. Он не женился и детей не имел, не было у него и друзей – все дрожал он да думал: «Слава богу, жив!». Только лишь перед самой смертью «премудрый» пескарь понял, что жизнь прошла мимо него: никому не помог, доброго слова не сказал, радости не знал. «Жил – дрожал, и умирал – дрожал».

Другим примером может послужить «Песня о Соколе» М. Горького. В этой притче сталкиваются два мировоззрения, две жизненные позиции. Уж олицетворяет собой людей приземленных, не способных на великие свершения, заботящихся только о себе и своем комфорте. Он прекрасно себя чувствует в душном и узком ущелье, полном слизи: в его жизни нет места свету. Сокол же, напротив, мечтает подняться в небо, вновь испытать упоение битвы. Люди, которые избирают его путь, сильны духом, храбры и свободны.

Таким образом, можно сделать вывод, что каждому человеку судьба предоставляет выбор: реализовать свой потенциал, прожить яркую и интересную жизнь или же просто существовать без мечты, идеалов и цели.

361 слово.

Сочинение на тему два камня егэ

Добрый день, вижу, что текст Двух Камней поверг всех в ступор (как и меня, и старшеклассников). Ну что тут можно насочинять? Я сразу отметила, что текст бездарный, унылый, написанный наспех, но с претензией. С претензией на некую глубину. Старшеклассники, конечно, тоже это сразу понимают, поэтому и просят помощи в написании сочинения (посмотрите Интернет, даже там уже просят помощи). В задании нужно определить одну из проблем (! то есть их там много) и позицию автора. Я спросила у сына, как он думает, что за проблема. Он ответил без энтузиазма, что можно попробовать “проблему справедливости”. Я удивилась: “почему”? Сын сказал, что второй камень ведь спрашивает: “где справедливость”? Я говорю, что да, спрашивает, но автор то на это нам никаких ответов не даёт. Автора это не волнует. Он считает, что справедливости нет. Одного унесло, и унего всё хорошо, другой зацепился, и унего всё плохо. Как ты будешь освещать проблему справедливости? Придётся просто написать, что автор в справедливость не верит. Сын ответил, что это и так понятно, но надо же о чём-то писать… А так вроде слово “справедливость” в тексте прозвучало… И спросил меня, о чём тогда писать. Я говорю, давай попробуем “проблему выбора”. Один типа выбрал уплыть, а другой остаться. На что сын резонно возразил, что первый уплывать не выбирал, его подхватило и смыло )) Я согласилась. Мы ещё немного поразмышляли. “Проблема дружбы”…. нет, не пойдёт. “Проблема судьбы”… да, можно. Судьба такая вещь, на неё всё списать можно… Но встаёт другая “проблема” – назвать судьбу “проблемою” уж совсем бредово, и писать сочинение о “ПРОБЛЕМЕ судьбы” – это уже полное непотребство, рискуем переплюнуть автора… Сын написал сочинение вчера. Мы остановились на том, что много чести сидеть и голову ломать. Решили, что сын напишет с чувством юмора, подобающему ситуации ЕГЭ – то есть пафосно и уверенно В заключение хочу немного познакомить вас с биографией автора сказки. Тема выезда на ПМЖ ему близка. Думаю, Латинист во многом прав. Не знаю, к сожалению, писал ли он свою нетленку до или после ПМЖ, а интересно было бы знать, так как тогда стало бы понятно, с каким камнем он себя на тот момент ассоциировал *** Феликс Давидович Кривин родился 11 июля 1928 года в городе Мариуполь. В 1933 году семья переехала в Одессу. В 1945 году после эвакуации приехал в Измаил, где работал учеником моториста, а затем мотористом на самоходной барже «Эдельвейс» Дунайского пароходства; ночным корректором в газете «Придунайская правда» (здесь были опубликованы его первые стихи), радиожурналистом Измаильского областного радиокомитета, окончил вечернюю среднюю школу. В 1951 году окончил Киевский педагогический институт. В 1951—1954 — работал учителем в Мариуполе, там же женился. В 1954—1955 — жил в Киеве. В 1955 году переехал в Ужгород. Работал редактором Закарпатского областного издательства. В 1962 году был принят в Союз писателей Украины. В Москве вышла книга «В стране вещей», в Ужгороде — «Карманная школа». В 1990 году — лауреат республиканской премии имени В. Г. Короленко. В 1998 году — выехал на постоянное место жительства в Израиль, проживает в Беер-Шеве. Феликс Кривин — автор десятков книг, выходивших с начала 1960-х годов в различных издательствах Советского Союза. Сотрудничал с Аркадием Райкиным, для которого писал интермедии. В 2001 году в Москве, в издательстве «ЭКСМО-Пресс», в серии «Антология сатиры и юмора» (том 18) вышла книга «Феликс Кривин» … i-ege.html

Текст Ф.Кривина «Два камня» для написания сочинения — рассуждения

Два камня

(1)У самого берега лежали два камня − два неразлучных и давних приятеля. (2) Целыми днями грелись они в лучах южного солнца и, казалось, счастливы были, что море шумит в стороне и не нарушает их спокойного и мирного уюта.

(3)Но вот однажды, когда разгулялся на море шторм, кончилась дружба двух приятелей: одного из них подхватила забежавшая на берег волна и унесла с собой далеко в море. (4)Другой камень, уцепившись за гнилую корягу, сумел удержаться на берегу и долго не мог прийти в себя от страха. (5)А когда немного успокоился, нашёл себе новых друзей. (6)Это были старые, высохшие и потрескавшиеся от времени комья глины. (7)Они с утра до вечера слушали рассказы Камня о том, как он рисковал жизнью, какой подвергался опасности во время бури. (8)И, ежедневно повторяя им эту историю, Камень, в конце концов, почувствовал себя героем.

(9)Шли годы. (10)Под лучами жаркого солнца Камень и сам растрескался и уже почти ничем не отличался от своих друзей − комьев глины. (11)Но вот набежавшая волна выбросила на берег блестящий Кремень, каких ещё не видали в этих краях.

(12)− Здравствуй, дружище! − крикнул он Растрескавшемуся Камню.

(13)Старый Камень был удивлён.

(14)− Извините, я вас впервые вижу.

(15)− Эх, ты! (16)Впервые вижу! (17)Забыл, что ли, сколько лет провели мы вместе на этом берегу, прежде чем меня унесло в море?

(18)И он рассказал своему старому другу, что ему пришлось пережить в морской пучине и как всё-таки там было здорово, интересно.

(19)− Пошли со мной! − предложил Кремень. (20)− Ты увидишь настоящую жизнь, узнаешь настоящие бури.

(21)Но его друг, Растрескавшийся Камень, посмотрел на комья глины, которые при слове «бури» готовы были совсем рассыпаться от страха, и сказал:

(22)− Нет, это не по мне. (23)Я и здесь прекрасно устроен.

(24)−Что ж, как знаешь! − Кремень вскочил на подбежавшую волну и умчался

в море.

(25)Долго молчали все оставшиеся на берегу. (26)Наконец Растрескавшийся

Камень сказал:

(27)− Повезло ему, вот и зазнался. (28)Разве стоило ради него рисковать жизнью?

(29)Где же правда? (30)Где справедливость? (31)И комья глины согласились с ним, что справедливости в жизни нет.

(По Ф. Д. Кривину*)

*Феликс Давидович Кривин (род. в 1928 г. в городе Мариуполе) – русский, советский писатель, поэт, прозаик. Феликс Кривин – автор десятков книг, выходивших с начала 1960-х годов в различных издательствах Советского Союза. Сотрудничал с Аркадием Райкиным, для которого писал интермедии. В 1998 г. выехал на постоянное место жительства в Израиль.

Проблема выбора жизненного пути (По Ф. Кривину)

На пороге нового жизненного этапа человеку обязательно приходится делать выбор — выбор пути. Одни останавливаются на размеренном ритме жизни, пока другие предпочитают стать участниками невероятных приключений. В предложенном для анализе тексте автор поднимает вопрос о том, как конечный выбор собственного пути повлияет на результат, то есть на само существование личности.

Так, в притче проблема выбора раскрывается с помощью аллегории. Писатель показывает старый камень, который уже потрескался от времени. Он расположился на берегу посреди «молодых», но уже также повидавших жизнь глыб. Разные камни — разные люди. Они также чувствуют себя ненужными, брошенными.

Учитель проверяет на плагиат? Закажи уникальную работу у нас за 250 рублей!

Связаться с нами:

Так, в качестве первого аргумента достаточно вспомнить само противопоставление. Жизнь камней протекает либо на суше, либо в море. Первые будут потрескавшимися. Они, как и некоторые люди, ведут скромный образ жизни и, фактически, «выгорают». Те же, что в море, блестят на солнце, привлекают внимание. Они словно знаменитости в своём окружении, проживающие жизнь яркую. У них есть возможность побывать в морской пучине или «перебраться» на другой берег.

Автор делает акцент на то, что риск — дело благородное. Он призывает к действию, а не простому «лежанию на солнце». Нельзя здесь пройти мимо пословицы «под лежачий камень вода не течёт». Писатель считает, что страх перемен приведет к полному разочарованию в жизни. Камень же в конце говорит: «повезло ему» — типичное оправдание чужого счастья. Люди также часто не хотят работать или рисковать, а удачи других списывают на авось.

Люди, как и камни, делятся на тех, кто рискует и получает от жизни всё и тех, кто никогда не изменится. Эта зона комфорта становится насколько притягательной, что человек и не замечает, как она поглощает его, уничтожает.

Я считаю, что писатель прав и для достижения счастья, выбора правильного жизненного пути необходимо рисковать. В качестве подтверждения своего мнения и позиции автора — пример из работы Салтыкова-Щедрина. В произведении «Премудрый пискарь» автор рассматривает проблему Пискаря, который во многом напоминает залежалый камень. Он только в конце комфортной и типичной жизни понимает, что ничего не сделал полезного. У героя даже не появилось друзей. Всё, что мешало ему — комфорт, к которому он привык и который он боялся потерять.

Таким образом, человек не должен жить ради смерти. Его существование должно быть наполнено яркими красками и эмоциями. Только риск и выбор связанного с ним жизненного пути позволит прожить, а не просуществовать.

О творческом поиске человека искусства (по тексту Ф. Кривина “Художник”)

Всегда ли творец доволен результатами своего труда? Именно на этот вопрос пытается ответить Ф.Кривин в тексте, предложенном для анализа.

Герой рассказа с детства занимается рисованием и, видя недостатки своих картин, пытается сделать их лучше и лучше. “Маленький художник никак не мог расстаться со своей работой: он всё что-то добавлял, подмалёвывал…” Этот фрагмент показывает нам, как начинающий живописец был недоволен результатом своего творчества и хотел его улучшить, постоянно повторяя “ не то, не то, не то”. В один из таких дней мальчик встретился со стариком, который сошёл со своего портрета и стал появляться всякий раз, когда художник говорил своё традиционное “не то”.

Став взрослым и признанным живописцем, молодой человек не перестал сомневаться в своём мастерстве. “Каждая новая картина казалась ему неудачей”. Из этих слов понятно, что художник вырос, но уверенности в своём таланте не приобрёл. Вновь встретившись с Нето (а именно так звали старика), герой рассказа стал работать ещё усерднее.

Оба примера, дополняя друг друга, показывают сомнение художника в своих способностях и недовольство результатами своей работы. Это мешало ему создавать картины и наслаждаться процессом творчества.

Автор хочет донести до читателя мысль о том, что чувство неудовлетворённости своей работой опасно для творца: оно мешает ему создавать шедевры.

Я согласна с автором. Постоянное чувство недовольства собой действительно не даёт людям развиваться и достигать высоких целей. Неуверенность в себе и своём деле никогда не сделает человека профессионалом. И в то же время самодовольство тоже не лучший друг успеха. А герой Ф.Кривина стал именно самодовольным на склоне лет – старик Нето его больше не посещал.Таким образом, напрашивается вывод: неуверенность в себе, в своём таланте мешает художнику достичь творческих высот, но куда печальнее судьба творца, переставшего напряжённо работать, уверовавшего в свою гениальность и только на закате жизни понявшего, что он все свои силы отдал тому, что рисовал “не то, не то, не то”.

Источник

Историю праздников тех лет можно прочесть на пожелтевших страницах печатного органа горкома Коммунистической партии и горсовета Жданова. «В полном расцвете своих сил, с твердой уверенностью в себе вступают в Новый 1958 год советские люди. Теперь у нас созданы все материальные и моральные предпосылки для еще более быстрого продвижения нашей страны по пути строительства коммунизма».

Со страниц газеты можно узнать, что в то время ежегодно 31 декабря открывались двери дворцов культуры и клубов Жданова. Не ночных клубов, разумеется, а культурных учреждений. Там наряжались елки и готовилась праздничная программа. Выступали самодеятельные певцы, танцоры затейники. Под крышей зданий работали аттракционы. Актеры-любители ставили миниатюры и спектакли. Аматорский театр тогда действовал во Дворце культуры металлургов «Азовстали». Устраивались маскарады и карнавалы для молодежи и взрослых. Все это происходило именно вечером 31 декабря. Вот таким и был Новый год в стиле ретро в Мариуполе, его празднование

«Большая новогодняя елка установлена в городском сквере. Расцвеченная яркими огнями, нарядная, она многих привлекает к себе». – сообщалось в газете.

В праздничные дни 1957 года в кинотеатре «Победа» демонстрировался новый художественный фильм «Карнавальная ночь» — образец стиля ретро для современника сейчас образец стиля ретро, а в следующем году – «Тихий Дон» с Элиной Быстрицкой в главной роли.

Ретро-Новый год в Мариуполе не предполагал, конечно. мобильной связи. Чтобы поздравить родственнников в других городах и селах, ждановцы прибегали к услугам телеграфа. Ведь даже обычное телефонизирование в городе не было развито. Этим объяснялась немыслимая нагрузка на телеграф. При встрече 1957-го года ежедневно в Жданов приходило до двух с половиной тысяч поздравительных телеграмм. Всего горожане отослали восемнадцать тысяч новогодних телеграмм, а получили двадцать пять тысяч!

Пионеры и Новый Год

Наверное, большее внимание на Новый год уделялось все же не взрослым, а детям, пионерам и октябрятам. В детских садах воспитатели сами готовили для детей костюмы «зайчиков», «петрушек», «хлопушек», «конькобежцев», «снегурочек»…

Самыми довольными были школьники – у них начинались каникулы. Для детей устраивали елки, в том числе и в школах. В детском кинотеатре «Родина» Молотовского (ныне Жовтневого) района «разноцветными огнями сверкает красавица елка. Снаружи здание кинотеатра празднично украшено на темы народных сказок. На экране демонстрируются новые киносказки «12 месяцев» и мультфильм «Приключения Мурзилки» — писала в газету массовик кинотеатра. На елках выступали самодеятельные артисты — пионеры. Проводились игры, конкурсы карнавальных костюмов, песен, чтения стихов и танцев. Для эрудитов- турниры по шахматам и шашкам, викторины по кинофильмам. И конечно, куда же без Деда Мороза.

А на главной детской елке города во Дворце культуры металлургов «Азовстали» малышей, октябрят и пионеров развлекали даже артисты Ростовского цирка. Об этом сообщала газета 1 января 1958 года.

Похоже, делалось все это действительно для того, чтобы развлечь детей, а не просто потому, что так положено. Мариуполь в стиле ретро был несколько другим городом, чем сейчас. Полвека назад дети еще не приучились сидеть дома у телевизора. Развлечений было не так много. Смотреть телевизор ждановцы ходили тогда в дома культуры и «красные уголки». В печати сохранилась фотография такого коллективного просмотра «Авнгарда-55». Некоторые умельцы даже усовершенствовали антенны для лучшего приема передач.

На елках развлечение школьников соседствовало с их воспитанием. И обязательно – с идеологическим. Нужно было воспитать настоящих граждан и коммунистов. Перед началом киносеансов Нового года пионеры встречались с передовиками и новаторами производства, ветеранами революции, поэтами. Слушались даже беседы об истории Жданова! Интересно было детям или нет, об этом история умалчивает. В кинотеатре «Родина» в 1957 году к школьникам на встречу приходил даже генерал Латышев.

Чтобы дети не шлялись по улицам, и не набирались дома мещанства, на территории нашей области тогда даже работали зимние пионерские лагеря.

Для взрослых и прагматичных горожан на Центральном рынке с 26 по 31 декабря 1957 года шумела новогодняя колхозная ярмарка.

Самое удивительное – в Мариуполе, простите, в Жданове тогда ежегодно заливались целых три катка! На стадионе «Металлург» , в парке имени Жданова (Городской Сад) и на стадионе «Спартак». Там действовали и прокатные базы. У азовстальцев было свое хоккейное поле, конькобежная база. В январе 1958-го там проводилось зональное первенство области по хоккею с мячом. Несмотря на то, что зимы и тогда часто бывали бесснежными: «Нельзя покататься на санках со снежной горы…» — сетовала газета.

Статья из КРИСТАЛЛИКУМА РУБИН– камень жизни и любви. В ЦВЕТОВЕДЕНИИ: Существует оттенок красного — Рубиновый — густо-красный, цвета рубина. ГОРОСКОП. Говорят, что этот камень лучше всего подходит Скорпионам, Ракам, Козерогам и Львам. ВНЕШНИЙ ВИД. Рубин — прозрачная разновидность корунда цветом от розового до густо-красного. Наиболее высоко среди рубинов ценятся камни цвета «голубиной крови». НАЗВАНИЕ. В переводе с латинского «rubens» значит «красный, краснеющий». Нынешнее наименование рубину дал древнегреческий естествоиспытатель и философ Теофраст (372—287 гг. до н. э.). До него этот минерал принято было называть карбункулом, от латинского «carbo» — «уголь». Согласно поверью, он светится в темноте, как раскаленный уголек. Очень популярен рубин был в Индии, где имел множество названий. Например, «ratnaraj», что на санскрите значит «король драгоценных камней», или «ratnanayaka» — «вождь драгоценных камней». Любили рубин и в России, где его называли яхонтом. КАРБУНКУЛ. Долгое время рубином называли красную шпинель и красные разновидности гранат. Нередко все эти три минерала именовали одним словом — карбункул. РУБИНОВЫЙ ЛАЗЕР. Если на рубин направить пучок света, тот брызнет из него алой молнией. Кристалл рубина усиливает свет, то есть отдает его гораздо больше, чем получает. МИФЫ И ЛЕГЕНДЫ. В Римской империи рубин был чрезвычайно почитаем и ценился гораздо выше алмаза. Его связывали с богом войны Аресом (Марсом) и титаном Кроносом (Сатурном), которые управляли человеческими страстями и эмоциями. Алый рубин на Древнем Востоке также ценился выше алмаза. В Индии, Бирме, Китае и Японии он считался символом королевского достоинства, страстной любви и жизненной силы, камнем, приносящим удачу, счастье и долголетие. Некоторые восточные легенды утверждают, что этот камень некогда был глазами дракона. О значимости для индусов этого камня может свидетельствовать и тот факт, что они делили рубины, как и свое общество, на четыре касты и поэтому приписывали им различные свойства. Так, настоящий большой и чистый рубин назывался Брахманом. Он обеспечивал своему владельцу полную безопасность и способствовал пробуждению в человеке духовных энергий. Однако необходимо было заботиться о том, чтобы этот первоклассный рубин не соприкасался с низшими видами, так как его свойства и, соответственно, добрая сила могли ухудшиться. Рубин-кшатрий способствовал обретению власти над людьми, помогал в политических делах и интригах, а также наделял человека силой, бесстрашием. Его обладатель мог смело вторгаться в гущу врагов и одерживал над ними полную победу. Рубин-вайшья приносил удачу в торговых делах, способствовал обретению богатства и приумножению капитала, увеличивал урожайность и приплод скота. Рубин-шудра использовался исключительно для украшений. Считалось, что камни этого вида обладают незначительной силой и приносят удачу в самых мелких и обыденных делах. В основном их использовали в ювелирном деле и редко — в целительстве. В исламской мифологической традиции говорится, что Четвертое Небо состоит из рубинов. Этот уровень связан с солнцем и им управляет Исрафил — Ангел Воскрешения. Как известно, именно он поведал Пророку Мухаммаду о том, что Ангел Смерти ежедневно заглядывает в лица семидесяти тысяч человек, выбирая, кого из них пора забрать из земной жизни. Это Небо и все, что находится на нем, Аллах сотворил из света собственного сердца, которое есть абсолютная любовь. Недаром же рубин так активно используется в любовной магии. Мистическая христианская традиция гласит, что рубин обладает силой всех других камней. В знак первенства среди священников рубин по указанию Христа был повешен на шею Аарону. С тех пор в символизме христианства рубин встречался неоднократно, символизируя кровь и страдание и являясь выражением страстей Господних. А пять рубинов, которыми иногда украшают крест, олицетворяют собой пять ран, нанесенных Христу во время распятия. В Бирме некоторые маги настолько были преданы рубину, что вшивали его себе под кожу, дабы устранить все преграды между человеком и камнем, полностью слиться с ним. Они глубоко верили, что таким образом минерал поможет им стать абсолютно неуязвимыми для стрел, мечей или пуль. СВОЙСТВА РУБИНА. Рубин способен предупредить об опасности изменением цвета. Если в скором времени человека ожидает ситуация, могущая обернуться для него летальным исходом или какой-нибудь травмой, камень слегка потускнеет. Согласно преданию, рубин Екатерины Арагонской побледнел, когда она потеряла расположение Генриха VIII. Описание этого свойства рубина неоднократно встречается в различных источниках. Рубин лучше всего носить в виде кулона на уровне сердца, чтобы он всегда пребывал в контакте с телом. Когда же к нему относятся не как к талисману, а как к украшению и носят поверх одежды, чтобы демонстрировать свое богатство, минерал теряет магическое свойство. АМУЛЕТ. Этот минерал, используемый в качестве амулета, является очень сильным оберегом от злых духов. Его рекомендуется использовать даже не столько для личной защиты, сколько для охраны дома. Чтобы камень мог защитить весь дом от проникновения злых духов, необходимо на белой бумаге аккуратно начертить план квартиры, если же вы живете в своем доме, то план дома в целом со всеми хозпостройками и так далее. Затем в середину плана следует положить рубин и от него красным маркером или карандашом нарисовать восемь стрелок, расходящихся на восемь сторон света. Морякам рекомендуется использовать рубин в далеких плаваньях, так как с древнейших времен ему приписывается способность предотвращать кораблекрушения. Для этого рубин оправляется в серебро, на котором обязательно должен быть выгравирован парусник. Талисман во время морского путешествия необходимо носить с собой и никому не показывать. В силу своей окраски рубин обладает свойствами охранять виноградники от бурь. Для этого перед первым поливом черенка винограда его следует полить водой, смешанной с красным вином, в котором в течение дня находился кристаллик рубина. Рубин рекомендуется использовать для смягчения любовных трагедий, особенно в тех случаях, когда человек тяжело переживает смерть любимого. Для этого женщине лучше какое-то время носить рубиновые сережки, а мужчинам — перстень с рубином, который следует надевать по четным дням на средний палец левой руки, а по нечетным — правой. Это поможет уравновесить энергию внутри астрального тела, а также привести в равновесие эмоции. Кроме того, рубин символизирует пылкую и страстную любовь. Тот, кто стремится к взаимности, должен подарить избраннику своего сердца рубин ярко-красного цвета с пурпурным отблеском. Но чтобы этот камень действительно стал «связывать» двух людей, перед тем как отдать возлюбленному или возлюбленной, его следует сначала приложить к своему сердцу и мысленно представить, как вся ваша теплота и любовь переходит в камень и только после этого дарить. Принимающий подарок должен сначала приложить рубин к своему сердцу и лишь потом распоряжаться им по личному усмотрению, в зависимости от того, в каком виде был подарен камень — перстень, сережки или кулон. Рубин обладает сильной энергетикой, способной разжигать в человеке любовную страсть. Поэтому его хорошо использовать в приворотах. Магическая сила рубина значительно увеличивает силу заклинаний и заговоров. В ГЕРАЛЬДИКЕ. Рубин есть на гербе г.Приволжского Ивановской области. В ЛИТЕРАТУРЕ. …Чистейший рубин не меньше мужского кулака величиной. Тщательно огранённый, он сиял тревожно-алым огнём в зелёном, как бархатный лесной мох, скальном гнезде. Вглядись в его глубину – и отступит тоска, вернутся утраченные силы, по-новому застучит сердце, наполняясь безудержной беспощадностью… М.Семенова, Истовик-камень Рубин хорошо использовать для восстановления сил при сильном психическом истощении, причем сила этого минерала такова, что ее хватает на несколько человек даже при маленьком размере камня. Для этого необходимо положить рубин на возвышение, зажечь вокруг свечи по количеству участвующих в сеансе восстановления. Но вместе с тем камень должен быть расположен так, чтобы сами свечи его не загораживали. Можно поставить легкую, медитативную музыку. Расслабьтесь и в течение 15—30 минут просто смотрите на кристалл. Не нужно напрягаться и пристально в него всматриваться. Моргайте, время от времени отводите взгляд. Главное — не думайте о проблемах, а постарайтесь почувствовать, как рубин отдает вам часть своей энергии, успокаивает и настраивает на философское отношение к жизни. Сами почувствуйте себя камнем, которому уже не одна сотня тысяч лет. Посмотрите на свою жизнь с точки зрения Вечности, и вы поймете, что все ваши заботы — лишь суета, рябь на великом море жизни. Носимый на безымянном пальце левой руки рубиновый перстень укрепляет сердце и способствует правильной работе всей сердечно-сосудистой системы. Особенно его рекомендуется носить в том случае, когда высока вероятность инфаркта. Рубиновые сережки улучшают сон, устраняют бессонницу, помогают освободиться от напряжения и стрессов. Они способствуют излечению от хронических головных болей и мигрени. Кулон из рубина повышает аппетит, нормализует работу желудочно-кишечного тракта, излечивает множество болезней, связанных с нарушениями перистальтики. Этот минерал хорошо помогает при анемии и гипотонии, а также стимулирует иммунитет. По преданию, Парацельс лечил рубином даже раковые язвы. Рекомендуется использовать рубин при параличе. Минерал этот, находясь в комнате с больным человеком, помогает при переломах и болях в суставах, болезнях позвоночника, ревматизме. Рубин обладает очень мощным энергетическим запасом, и поэтому сила того, кто его носит с собой, увеличивается в несколько раз, но при этом камень не трансформирует человеческие качества. Так что доброго человека он делает святым, а злого превращает в законченного злодея. Этот минерал усиливает только то, что заложено в природе его обладателя. Одно лишь ношение рубина, в виде ли сережек, перстня или кулона, уже само по себе приносит удачу. О его разнообразных магических свойствах еще XIV веке говорил Джон Мандевил: «Счастливый обладатель рубина будет жить в мире и согласии с людьми, никогда не лишится своей земли и положения, будет защищен от любой опасности». ВОПРОСЫ И ОТВЕТЫ: С чего начинать сочинение на тему «Драгоценный камень рубин»? С названия. Вспомните, что рубин яхонтом звали, и в каких значениях слово яхонтовый употреблялось.

«Поднимем бокалы за Советскую власть!»

Рождество отмечали только несознательные граждане. Для них в прессе печатались атеистические беседы. Светлое будущее, обещанное Советской властью, было уже совсем близко. Осталось только еще немного потрудиться изо всех сил, перевыполняя план. Так, мариупольский рыбоконсервный завод (где-то он теперь…) свой план за 1957-ой выполнил еще в сентябре, завоевав первенство во Всесоюзном социалистическом соревновании.

Новый год- ретро предполагал, конечно, политически выдержанное поздравление гражданам от власти Советской:

«Сделан новый крупный шаг по пути строительства коммунизма… В этот радостный час все мы поднимем бокалы за самое близкое и дорогое нам – родную Коммунистическую партию, Советское правительство!»

И обязательно – на открытках, на экране «Авангарда-55», на первых полосах газет – Спасская башня Кремля с курантами.

«С Новым годом, товарищи! К новым трудовым успехам!»

Мария Королёва. Первоначально материал опубликован на сайте Надо.ua

Сюжет

В деревне жил одинокий старик – седой, хромой, с большим шрамом на лице. Он сторожил колхозный сад, а в свободное время подшивал валенки и делал корзинки.

Однажды местный мальчик Ивашка решил забраться в колхозный сад, чтобы полакомиться яблоками. На заборе он зацепился за гвоздь, упал в колючий кустарник и что есть силы закричал. Тут-то его и поймал старый сторож. Но он пожалел мальчика, и отпустил его. Ивашке стало очень стыдно, и он побрел куда глаза глядят. Так он дошел до болота, где решил передохнуть на голубом камне. Едва сев на него, он тут же подскочил – камень оказался очень горячим. Ивашка догадался, что камень – волшебный. Очистив его от старой грязи, он увидел надпись, гласившей, что тот, кто поднимет камень на гору и разобьет его, вернет свою молодость.

Ивашка решил подарить «молодильный» камень доброму сторожу. Вот только старик отказался разбивать камень. Он рассказал мальчику, что прожил трудную, но очень интересную и счастливую жизнь. Сторож гордился своими прожитыми годами, и не хотел начинать жизнь с чистого листа.

Старик предложил Ивашке оставить камень на видном месте, чтобы его разбил тот, кто захочет вернуть свою молодость. С тех пор много народу побывало у волшебного камня, вот только никто так и не решился разбить его.

Помогите написать сочинение про Забайкалье пожалуйста.

На тысячу километров с севера на юг и на полторы тысячи с запада на восток простирается Забайкальский край – край с многонациональным населением и уникальными природными богатствами, с самобытной культурой и богатым историческим наследием. Климатические условия Забайкальского края в целом можно отнести к резко-континентальным. Продолжительная и суровая зима, короткое, но тёплое лето – всё это обусловлено географическими особенностями: удалённое расположение относительно морей и океанов, значительная приподнятость над уровнем моря и преобладание горно-котловинного рельефа. Суровый климат Забайкалья был щедро вознаграждён природными богатствами. Водным достоянием края являются бассейны Байкала, Амура и Лены. Природа Забайкалья поражает своей красотой и многообразием. Красивые горы,изумительные озера и горные реки, сотни видов великолепных представителей флоры и фауны, некоторые из них занесены в Красную книгу. Любой, кто хоть раз побывает здесь, никогда не забудет сурового очарования этих мест. Этот край подобен шкатулке с драгоценными камнями, укрытой подальше от любопытных глаз. Учёные утверждают, что Северное Забайкалье обошли все древние цивилизации. Маршруты русских первопроходцев упорно уходили в сторону от этих мест, и только в 20-м веке здесь поселились русские люди. Однако из-за труднодоступности и удалённости забайкальских горных долин, цивилизация почти не затронула их первозданных красот. Во многом сохранился уклад коренного таёжного населения – эвенков-оленеводов. Также, как и столетия назад, бродят они по тайге, перегоняя стада оленей, также высятся башни и стены Кодарских гор, поражая воображение путешественника. Словно живые, бьются в ущельях между камней и корней лиственниц бурные реки и ручьи с чистейшей водой. А высоко в горах их питают снежники и ледники, не тающие даже летом! Этот район будет интересен всем любителям природы, активного отдыха и туризма. Для альпинистов разработан ряд маршрутов по Кодару. Вершины, перевалы и ледники нашего края не оставят и Вас равнодушными! Любители сплавов могут совершить водные путешествия различной категории сложности по Калару, Куанде, Чаре и Витиму. А тем, кто любит пешие путешествия с рюкзаком за спиной, необходимо посетить уникальный Кодарский вулканический район. Кроме вулканов, туристы смогут посетить за время путешествия ряд термальных и минеральных источников, увидеть наледи и сполна прочувствовать дух горной забайкальской тайги. Другое чудо этих мест – Чарские пески. Это целая пустыня площадью около 50 кв. км, зажатая между крутыми отрогами Кодарских гор и болотистой тайгой. Таких пейзажей, как здесь, нигде больше не увидеть. Осенью Забайкальский край расцветает яркими красками и наполняется ароматами даров природы. В тайге в это время много грибов, ягод, лекарственных трав. Озёра и реки полны рыбы. Трудно найти другое место, способное сравниться с Северным Забайкальем обилием уникальных природных объектов, и всё это на относительно небольшой площади! В отличие от многих других популярных туристских районов бывшего СССР (Кавказ, Средняя Азия), здесь очень спокойная обстановка. На территории района нет межнациональных трений. Еще с бамовских времен люди научились жить дружно, хорошо встречают приезжих. Много интересного можно рассказывать и о Северном Забайкалье, но лучше один раз увидеть

Источник

Сборник идеальных эссе по обществознанию

Два камня

(12)− Здравствуй, дружище! − крикнул он Растрескавшемуся Камню.

(13)Старый Камень был удивлён.

(14)− Извините, я вас впервые вижу.

(19)− Пошли со мной! − предложил Кремень. (20)− Ты увидишь настоящую жизнь, узнаешь настоящие бури.

(22)− Нет, это не по мне. (23)Я и здесь прекрасно устроен.

(24)−Что ж, как знаешь! − Кремень вскочил на подбежавшую волну и умчался

в море.

(25)Долго молчали все оставшиеся на берегу. (26)Наконец Растрескавшийся

Камень сказал:

(27)− Повезло ему, вот и зазнался. (28)Разве стоило ради него рисковать жизнью?

(29)Где же правда? (30)Где справедливость? (31)И комья глины согласились с ним, что справедливости в жизни нет.

(По Ф. Д. Кривину*)

Два камня.

361 слово.

Текст книги «Полусказки»

Запретный плод

Овца стоит перед парикмахерской и с завистью поглядывает на стригущуюся публику.

У себя на ферме Овца ненавидела стрижку. Но ведь там было совсем другое. Ее кормили, поили, стригли на дому и ничего за это не спрашивали. А здесь…

Если б у Овцы были деньги, она обязательно зашла бы постричься!

Вечерний чай

Когда Чайник, окончив свою кипучую деятельность на кухне, появляется в комнате, на столе все приходит в движение. Весело звенят, приветствуя его, чашки и ложки, почтительно снимает крышку Сахарница. И только старая плюшевая Скатерть презрительно морщится и спешит убраться со стола, спасая свою незапятнанную репутацию.

Раковина

Испорченный Кран считал себя первоклассным оратором. Круглые сутки он лил воду, и даже ведра, кастрюли и миски, которым, как известно, не привыкать, сказали в один голос: «Нет, с нас довольно!»

Но у Крана была Раковина – верная подруга его жизни. Она исправно поглощала все перлы его красноречия и прямо-таки захлебывалась от восхищения. Правда, удержать она ничего не могла и оставалась пустой, но ведь и это было следствием ее исправности.

Орехи

Встретились два ореха – стук-постук! – настучались, натрещались вволю, и каждый покатился в свою сторону. Катятся и думают:

ПЕРВЫЙ ОРЕХ. Ужас, до чего развелось пустых орехов! Сколько живу, ни одного полного не встречал.

ВТОРОЙ ОРЕХ. И как они, эти пустые орехи, маскируются? На вид посмотришь – нормальный орех, но уже с первого звука ясно, что он собой представляет!

ПЕРВЫЙ ОРЕХ. Хоть бы с кем-нибудь потрещать по-настоящему!

ВТОРОЙ ОРЕХ. Хоть бы от кого-нибудь услышать приличный звук!

Катятся орехи, и каждый думает о пустоте другого.

А о чем еще могут думать пустые орехи?

Светило

В магазине электроприборов Люстра пользовалась большим уважением.

– Ей бы только добраться до своего потолка, – говорили настольные лампы. – Тогда в мире сразу станет светлее.

И долго еще, уже заняв места на рабочих столах, настольные лампы вспоминали о своей знаменитой землячке, которая теперь – ого! – стала большим светилом.

А Люстра между тем дни и ночи проводила в ресторане. Устроилась она неплохо, в самом центре потолка, и, ослепленная собственным блеском, прожигала за вечер столько, сколько настольным лампам хватило бы на всю жизнь.

Но от этого в мире не стало светлее.

Колун

Колун оценивает работу Рубанка:

– Все хорошо, – одобряет он, – остается устранить некоторые шероховатости. Я бы, например, сделал вот что…

Колун берет разгон и привычным взмахом делит полено на две части.

– Вот теперь гораздо лучше, – удовлетворенно замечает он. – Но это еще не все.

Колун работает с увлечением, и вскоре от полена остаются одни щепы.

– Так и продолжайте, – говорит он Рубанку. – Я уверен, что с этим поленом– у вас получится.

– С каким поленом? – недоумевает Рубано. – Ведь от него ничего не осталось!

– Гм… Не осталось? Ну что ж! Тогда возьмите другое полено. Важно, чтобы вы усвоили принцип. А если будут какие-то шероховатости, – не стесняйтесь, прямо обращайтесь ко мне. Я помогу. Ну, действуйте!

Мухи

– Пол – это потолок, – размышляет Муха, ползая по потолку.

– Пол – это стена, – соображает она, переползая на стенку.

А когда Муха доползает до пола, взгляды ее снова меняются:

– Пожалуй, все-таки пол – это пол, а стены – это стены…

Подобного мнения не могут разделить мухи, которые все еще ползают вверх ногами:

– Вы слышите? Пол – это пол! Ах, бедняга, как она опустилась!

Шкатулка

– Эх ты, Шкатулка, – говорит Шкатулке Настольная Лампа, – посмотри-ка, что написано на бумажках, которые ты сохраняешь.

Но Шкатулка, сколько ни пытается заглянуть в себя, так ничего прочесть и не может.

– Что же там написано? – спрашивает она.

– Да вот – самые противоречивые вещи. На одной бумажке «Я тебя люблю», на другой, наоборот, – «Я не люблю тебя». Где же твоя принципиальность после этого?

Шкатулка задумывается. Действительно, она никогда не вникала в содержание бумажек, которые ей приходится сохранять. А там, оказывается, бог весть что такое написано. Надо будет разобраться в этом деле!

Потом в комнату входит хозяйка. Она садится к столу, раскрывает шкатулку, и вдруг – кап, кап, кап – из глаз ее капают слезы.

Увидев, что хозяйка плачет, бедная Шкатулка совсем расстраивается.

«Конечно, – решает она, – это все из-за моей непринципиальности».

Проблема ломаного гроша

Неизвестно, кто первый высказал мысль, что в расположении комнаты находится Ломаный Грош. Как бы то ни было, решено было его найти.

Старший Советник Всевозможных Дел Молоток в ударном порядке стал снаряжать экспедицию. Специально для этой цели из стены был отозван Гвоздь, который раньше поддерживал там Вешалку. Вешалка рухнула, но не похоронила под собой блестящей идеи отыскания Ломаного Гроша.

Стали подбирать других членов экспедиции. Кто-то высказался за кандидатуру Веника, «который превосходно знает местность и у которого специальное образование». Но эту кандидатуру сейчас же отвергли по вполне понятной причине: у Веника родственница в передней – Половая Тряпка. А у Половой Тряпки, как известно, подмоченная репутация.

После долгих раздумий и советов в экспедицию наконец попали три члена: кристально чистый Стакан, полированный Шкаф и Плевательница. Последняя хоть и не была особенно чиста, но за нее ручался чистый Стакан.

Экспедиция работала долго, но безуспешно. Кристально чистый Стакан в самом начале розысков разбился где-то под кроватью, Шкаф принимал участие в экспедиции только косвенно, давая разные советы, потому что не мог без посторонней помощи сдвинуться с места, а Плевательница хоть и могла сдвинуться, да не хотела, так как отнеслась к делу несерьезно и наплевательски.

Начали искать новых кристально чистых членов экспедиции, в результате чего все стаканы, чашки, тарелки и блюдца закончили свое существование на славном поприще отыскания Ломаного Гроша.

Веник, которому прибавилось работы – убирать останки мучеников науки, решил покончить с этой историей, и сам, не включаясь ни в какие экспедиции, нашел то, что все так долго искали.

Ломаный Грош найден!

Но теперь возникла новая забота – что с ним делать, зачем он нужен?

Об этом раньше, в суматохе поисков, как-то не успели подумать.

Костер в лесу

Костер угасал.

В нем едва теплилась жизнь, он чувствовал, что не пройдет и часа, как от него останется горка пепла – и ничего больше. Маленькая горка пепла среди огромного дремучего леса.

Костер слабо потрескивал, взывая о помощи. Красный язычок лихорадочно облизывал почерневшие угли, и Ручей, пробегавший мимо, счел нужным осведомиться:

– Вам – воды?

Костер зашипел от бессильной злости. Ему не хватало только воды в его положении! Очевидно, поняв неуместность своего вопроса, Ручей прожурчал какие-то извинения и заспешил прочь.

И тогда над угасающим Костром склонились кусты. Не говоря ни слова, они протянули ему свои ветки.

Костер жадно ухватился за ветки, и – произошло чудо. Огонь, который, казалось, совсем в нем угас, вспыхнул с новой силой.

Вот что значит для костра протянутая вовремя ветка помощи!

Костер поднялся, опершись на кусты, встал во весь рост, и оказалось, что он совсем не такой уж маленький. Кусты затрещали под ним и потонули в пламени. Их некому было спасать.

А Костер уже рвался вверх. Он стал таким высоким и ярким, что даже деревья потянулись к нему: одни – восхищенные его красотой, другие – просто, чтобы погреть руки.

Дальние деревья завидовали тем, которые оказались возле Костра, и сами мечтали, как бы к нему приблизиться.

– Костер! Костер! Наш Костер! – шумели дальние деревья. – Он согревает нас, он озаряет нашу жизнь!

А ближние деревья трещали еще громче. Но не от восхищения, а оттого, что Костер пожирал их своим пламенем, подминал под себя, чтобы подняться еще выше. Кто из них мог противиться дикой мощи гигантского Костра в лесу?

Но нашлась все-таки сила, которая погасила Костер. Ударила гроза, и деревья роняли тяжелые слезы – слезы по Костру, к которому привыкли и который угас, не успев их сожрать.

И только позже, гораздо позже, когда высохли слезы, деревья разглядели огромное черное пепелище на том месте, где бушевал Костер.

Нет, не Костер – Пожар. Лесной пожар. Страшное стихийное бедствие.

Дорога

Прибежала Тропинка к Дороге и остановилась в восхищении.

– Теть, а, теть, откуда ты такая большая?

– Обыкновенно, – нехотя объяснила Дорога. – Была малой, вроде тебя, а потом выросла.

– Вот бы мне вырасти! – вздохнула Тропинка.

– А чего тут хорошего? Каждый на тебе ездит, каждый топчет – вот и вся радость.

– Нет, не вся, – сказала Тропинка. – Пока я маленькая, меня далеко не пускают, а тогда бы я… ух, как далеко ушла!

– Далеко? А зачем далеко? Я вот до города дошла, и все, с меня хватит…

Поникла Тропинка и обратно в лес побрела. «С меня хватит!» Стоит ли ради этого быть дорогой? Может, лучше остаться Тропинкой, навсегда затеряться в лесу?

Нет, не лучше, совсем не лучше. Просто Тропинка ошиблась на этот раз, просто она вышла не на ту дорогу.

Проза в стихах

На лбу усевшись, Шишка загудела:

«Мы, члены человеческого тела,

Должны бороться за свои права!»

И все сказали: «Шишка

–
голова!»

Пресс-папье

Ох и достается пресс-папье! Целый день какие-то помехи: Тут дела на письменном столе, А его зовут колоть орехи.
То его зачислят в молотки, То в подставки, то еще во что-то. И чернила сохнут от тоски, От его общественной работы.

Трюмо

Трюмо терпеть не может лжи И тем и знаменито, Что зеркала его души Для каждого открыты. А в них — То кресло, То комод, То рухлядь, То обновки… Меняется душа трюмо Со сменой обстановки.

Башмак

Башмак храбрился: «Что нам слякоть, И грязь, и ливень, и пороша!» Но только с неба стало капать — Он моментально сел в калошу.

Линейка

Линейка говорит перу: «Ты, братец, не хитри! Уж если хочешь что сказать, то прямо говори, По строчкам нечего петлять, значки-крючки вычерчивать, Чтоб только зря интриговать читателей доверчивых. Нет, если хочется тебе, перо, иметь успех, — Прямую линию веди, понятную для всех»,

Мундштук

Всем известно, что мундштук Постоянства не выносит. Посчитайте, сколько штук Сигарет о «в жизни бросил.
Нет на свете чудака Своенравней и капризней. Берегитесь мундштука, Прожигательницы жизни!

Шкаф

Он очень содержателен. И скромен: посмотри — Он даже носит платье Не сверху, а внутри.
А тот, кому он служит, Иной имеет вкус: Он разодет снаружи, А в середине пуст.

Зерно

Петух в науке своего добился, Сумел подняться выше, чем орел. Он ходит важно, он остепенился, Сказать точнее, степень приобрел. Что ж делает талантливый ученый? По-прежнему клюет пшено? Нет, Извлекает он из рациона Рациональное зерно.

Цвет

Чтобы время скоротать От зимы до лета, Стали спорить три крота О природе цвета.
– Он довольно мил на слух… – Нет, скорей на запах… – Но наощупь – слишком сух, Натирает лапы…

Каждый крот Разинул рот И твердит упорно: – Твердый цвет! – Наоборот! – Маленький! – Просторный!

Что тут делать? Как тут быть? Надо, очевидно, Им у зрячего спросить, Да его не видно.

Педагогическое

Развязный галстук весел и беспечен, И жизнь его привольна и пестра: Заглядывает в рюмку что ни вечер, Болтается по скверам до утра, Сидит на шее и забот не знает И так в безделье проживает век…
Подумайте! А ведь его хозяин Вполне, вполне приличный человек!

Вера

Кажется песчинке, что она Выполняет важное задание: Без нее бы рухнула стена, Без нее бы обвалилось здание. И не нужно на нее пенять, Ни к чему пускаться в рассуждения: Крепче будет здание стоять От ее, песчинки, заблуждения.

Печка

У старой печки не хватает тяги К тому, чтоб жить своею теплотой. Ее знобит, ей холодно, бедняге, Она горит единственной мечтой.
Все ждет она, что в этом помещении, Чтоб ей не приходилось мерзнуть впредь, Поставят паровое отопление — И сможет печка косточки погреть.

Щедрость

Покуда не открутишь крана, Воды не даст водопровод. Его нельзя сравнить с фонтаном, Который щедро воду льет. Не тонкой струйкой, а каскадом Фонтан разбрызгивает воду. Но если вам напиться надо, Придете вы к водопроводу.

Губка

Губка, Губка, Губка, Губошлепка, Губка глупая, Как пробка. Заберется губка в таз И от счастья захлебнется: «Может, кто на сушу рвется Ну а мне здесь — В самый раз! Я не знаю, как другие,
Мне ж — Подай мою стихию: Чтобы ветер И волна, Чтоб безбрежные просторы. Океан впадает в море, Море – в тазик, Таз – в меня!» Губка пенится и плещет. Но зажми ее покрепче — И запал ее иссяк. И она, С ее ветрами, Океанами, Морями, Вся вмещается в кулак.

Дождь

Душ глядит на улицу из ванной И дождю перемывает кости: «То он вдруг является незваный, То его не допроситься в гости!»
И такое беспокойство душа, Может быть, законно и понятно: Снова дождь, прогнозы все нарушив, Заблудился в небе, вероятно.

Но вернется своенравный ливень, Явится на землю блудным сыном. Припадет он к истомленной ниве И разгладит все ее морщины.

С нежностью, волненьем и тревогой Приласкает трепетную сушу… И любви его понять не смогут Никакие комнатные души.

Туфля

Нарядная туфля – царица паркета, Вздыхают но ней сапоги и штиблеты, И только нога В ней видит врага. Ей, видимо, больше о туфле известно: У них отношения – самые тесные.

Оркестр

У скрипки не хватает настроения, А у кларнета – вдохновения. Рояль сегодня что-то не звучит, Не до игры расстроенной гитаре… И только барабан восторженно стучит, Поскольку он всегда в ударе.

Спички

Спичкам жить на свете нелегко, Спички – беспокойные творения: Даже с лучшим другом – коробком — Не обходится у них без трения.
Для чего им жизнь свою растрачивать На такие вздорные дела? Спички, спички, головы горячие… Но без них ни света, ни тепла.

Бритвы

Какою бритвою скорей Лицо себе поранить можно? Не той, которая острей, — С тупою будьте осторожны.
Пускай не вызовет обид И шутка в нашем разговоре: Острота зла не причинит, А тупость причиняет горе.

Счастье

Покрытая снегом, озябшая елка Прильнула к окну, подобравши иголки, И жадно глядела на елку в огнях, Мечтая о собственных радостных днях.
А елка домашняя, в ярком уборе, Вздыхала о ветре, о снежном просторе, О том, что она променяла вчера На пеструю роскошь и блеск серебра.

Зависть

Ступает важно по двору осел: Осел хомут сегодня приобрел! Баран завидует приятеля сноровке: Везет же дуракам на разные обновки!

Работник

«Вот этот человек, – заметила овца, Служил еще у моего отца. Как он работал! Просто глянуть любо. Сбивался с ног, по дому хлопоча. Отец-баран новехонькую шубу Ему пожаловал Со своего плеча».

Сказки с моралью

– Эге, отстаешь, отстаешь!

–
подгоняет Большая Стрелка Маленькую.
–
Я уже вон сколько прошла, а ты все топчешься на месте! Плохо же ты служишь нашему времени!
Топчется Маленькая Стрелка, не успевает. Где ей за Большой Стрелкой поспеть!

Но ведь показывает она часы, а не минуты.

Два камня

У самого берега лежали два камня – два неразлучных и давних приятеля. Целыми днями грелись они в лучах южного солнца, и, казалось, счастливы были, что море шумит в стороне и не нарушает их спокойного и мирного уюта.

Но вот однажды, когда разгулялся на море шторм, кончилась дружба двух приятелей: одного из них подхватила забежавшая на берег волна и унесла с собой далеко в море.

Другой камень, уцепившись за гнилую корягу, сумел удержаться на берегу и долго не мог прийти в себя от страха. А когда немного успокоился, нашел себе новых друзей. Это были старые, высохшие и потрескавшиеся от времени комья глины. Они с утра до вечера слушали рассказы Камня о том, как он рисковал жизнью, какой подвергался опасности во время шторма. И, ежедневно повторяя им эту историю, Камень в конце концов почувствовал себя героем.

Шли годы… Под лучами жаркого солнца Камень и сам растрескался и уже почти ничем не отличался от своих друзей – комьев глины.

Но вот набежавшая волна выбросила на берег блестящий Кремень, каких еще не видали в этих краях.

– Здравствуй, дружище! – крикнул он Растрескавшемуся Камню.

Старый Камень был удивлен.

– Извините, я вас впервые вижу.

– Эх, ты! Впервые вижу! Забыл, что ли, сколько лет провели мы вместе на этом берегу, прежде чем меня унесло в море?

И он рассказал своему старому другу, что ему пришлось пережить в морской пучине и как все-таки там было здорово интересно.

– Пошли со мной! – предложил Кремень. – Ты увидишь настоящую жизнь, узнаешь настоящие бури.

Но его друг, Растрескавшийся Камень, посмотрел на комья глины, которые при слове «бури» готовы были совсем рассыпаться от страха, и сказал:

– Нет, это не по мне. Я и здесь прекрасно устроен.

– Что ж, как знаешь! – Кремень вскочил на подбежавшую волну и умчался в море.

…Долго молчали все оставшиеся на берегу. Наконец Растрескавшийся Камень сказал:

– Повезло ему, вот и зазнался. Разве стоило ради него рисковать жизнью? Где же правда? Где справедливость?

И комья глины согласились с ним, что справедливости в жизни нет.

Чернильница изучает жизнь

Чернильница случайно попала на кухню. Известно, что у Чернильницы в голове вместо ума – чернила, поэтому она и начала хвастаться.

– Я писательница, – заявила она обитателям кухни. – Я приехала сюда изучать вашу жизнь.

Примус почтительно кашлянул, а Чайник вскипел:

– Нечего нас изучать! Заботились бы о том, чтобы нам лучше жилось. Меня вон больше месяца уже не чистили!

– Не горячись, – успокоил его Холодильник. – Горячность – это порок. Пусть лучше гражданка Чернильница толком объяснит, что она от нас хочет.

– Я хочу, чтобы каждый из вас рассказал мне что-нибудь о себе или о своих знакомых. Я это все обдумаю, а потом напишу книжку.

Так сказала Чернильница. Мы-то прекрасно знаем, что в голове у нее вместо ума чернила, а в кухне этого никто не знал. Все поверили Чернильнице, что она обдумает.

Водопроводный Кран уже заранее захлебывался от смеха, вспоминая историю, которую собирался рассказать, а Чайник думал: «Может быть, меня после этой книжки почистят».

Таким образом, было решено рассказать Чернильнице несколько интересных историй.

Огарок

– Жил-был Огарок, – начала свой рассказ Терка. – Он горел ярким пламенем, и все тянулись к нему, потому что свет всегда приятней мрака. Огарок радовался, видя, как все к нему тянутся, и от этого пламя его становилось еще ярче.

Но вот однажды на свет прилетел какой-то Жук. Он подлетел слишком близко к огню и, разумеется, обжег себе крылышки. Это его очень обозлило.

– Чтоб ты сгорел! – выругался он. – Собственно, при твоей прыти этого ждать недолго.

Жук улетел, а Огарок долго еще думал над его словами. «Действительно, – рассуждал он, – этак и не заметишь, как сгоришь. А для чего? С какой стати? Нет уж, хватит с меня этого горения. Пусть ищут других дураков».

И он погас.

Да только не нашел Огарок счастья, которого искал. На его место поставили большую, яркую Свечу, а его забросили куда-то за шкаф, где он очень страдал, потому что привык к славе – а какая же слава за шкафом!

Всем очень понравился рассказ Терки. Чернильница задала ей еще несколько вопросов, уточнила некоторые обстоятельства, а потом приготовилась слушать новый рассказ. На этот раз слово предоставили Водопроводному Крану.

Как проучили Помойное Ведро

– В том углу, – начал Кран, – где сейчас находится специальный отлив для помоев, еще совсем недавно стояло Помойное Ведро. В него сливали всякую грязную воду, а потом куда-то выносили.

Понятно, что Помойному Ведру удалось повидать в жизни гораздо больше, чем любому из нас, потому что оно каждый день бывало за пределами кухни. Может, поэтому оно и зазналось.

Оно вообразило, что является вместилищем чего-то важного и самого драгоценного в мире.

«Ведь недаром же со мной так носятся!» – думало Помойное Ведро.

Однажды, вернувшись с очередной прогулки, Помойное Ведро сказало:

– Ох, что я видело! Во двор принесли несколько вазонов. Они совсем такие, как я, даже меньше, только в донышках у них – маленькие отверстия. Говорят, что в эти вазоны посадят цветы и поставят их в комнаты.

В кухне каждый был занят своим делом, и никого не заинтересовали слова Помойного Ведра. А оно продолжало:

– Перейду и я в комнаты. Надоела мне ваша кухня.

И оно упросило Гвоздь, случайно попавший в него вместе с помоями, просверлить в его дне маленькую дырочку. Гвоздь с удовольствием выполнил эту просьбу.

– Вот теперь я – настоящий Вазон, – заявило Помойное Ведро. – Прошай, кухня!

И действительно, с кухней ему вскоре пришлось распроститься.

Когда пришла хозяйка, все помещение было полно воды.

– Ведро течет, – сказала хозяйка. – Надо его выкинуть: больше оно ни на что не годно.

Помойное Ведро всхлюпнуло от горя, услыхав о том, что его ждет. Оно уже не помышляло перебраться в комнаты, оно хотело остаться в кухне, продолжать собирать помои, но этого как раз Помойное Ведро теперь не умело делать.

И его выкинули.

– Вы, кажется, из кабинета? – спросил у Чернильницы Веник.

– Да, я там живу и работаю.

– Тогда вам должно быть известно, как в кабинете повесили Занавеску?

– Нет, что-то я такого не припоминаю.

– Не помните? Ну, тогда слушайте.

Как повесили Занавеску

Все были в смятении: Занавеску хотят повесить!

Старый, дряхлый Чемодан и рваная комнатная Туфля долго, всесторонне обсуждали последнюю новость.

– Я лично с ней не знакома, – говорила Туфля, – но от других слыхала, что это вполне порядочная, честная Занавеска, которая никогда никому не делала зла.

– Уж если таких начинают вешать… – многозначительно вздохнул Чемодан.

Слова Чемодана испугали рваную Туфлю. А вдруг повесят и ее? Это было бы ужасно. Туфля сама никогда не висела, но от других слыхала, что это должно быть ужасно.

Подошла Половая Тряпка, вся мокрая, – очевидно, от слез. Потом пришлепали Старые Калоши.

– Я всем сердцем любила несчастную, ведь она приходится мне родственницей. Можете не удивляться, если повесят и меня.

Так говорила Половая Тряпка. А Старые Калоши вдруг стали жаловаться, что их давно уже обещают починить и все не чинят.

Неизвестно, сколько бы все это продолжалось, если бы в разговор не вмешался Календарь. Он висел на стене и все слышал.

– Эх вы, старые сплетники, – сказал Календарь. – Слышали звон, да не знаете, где он. Повесить Занавеску – вовсе не значит ее казнить, а наоборот – дать ей жизнь полную, интересную, какую она заслуживает. А за себя не бойтесь, – закончил Календарь. – Вас могут выбросить, но никогда не повесят.

Тряпку обидели эти последние слова: она считала себя родственницей Занавески, – почему же ее должны обязательно выбросить? Чемодан был стар и ничего не услышал, а Туфля услышала, да не поняла.

Одни только Старые Калоши нашли что ответить Календарю:

– Если это правда, что вы сейчас сказали, то почему нас не чинят?…

Часы

– Вы знаете, – сказала Канистра, – что в хорошей легковой машине всегда есть Часы. Машина идет – и они идут, машина стоит – а они все равно идут. Вот такие Часы были в одной «Победе».

«Победа» эта была чудесной машиной, очень быстроходной, и все хвалили ее за это.

А Часы тикали себе помаленьку, и их не хвалил никто.

Понятно, что Часы завидовали машине. Они хотели показать, на что они способны, и потому стали идти быстрее, пока не ушли вперед почти на целый час.

Но их не похвалили, а, наоборот, выругали и отдали в починку.

Часы недоумевали: ведь они спешили так же добросовестно, как и машина, – за что же ими недовольны?

– Скверная история вышла с Часами, – заметил Котелок. – Но не лучше получилось и с Выключателем. Вот послушайте.

Выключатель

Выключатель занимал на стене не особенно высокое положение, но возомнил о себе очень много. «Я, – решил он, – самостоятельная руководящая единица и не позволю каждому вертеть собой!»

Зажигают люди свет, – а он не зажигается. Гасят, – а он горит. Все наоборот. В чем дело?

Позвали монтера. Тот проверил все, осмотрел и говорит:

– Выключатель надо менять. Совсем испортился Выключатель.

Что ж, испорченный Выключатель сняли со стены, а вместо него поставили исправный.

– Что вы делаете? Какое вы имеете право? Я буду жаловаться! – возмущался Выключатель, когда его снимали.

А потом успокоился:

– Ничего, не пропадем. Нашего брата, руководящего, всюду нехватка. Вон и Солнце без руководства работает. Там меня с руками оторвут!

Но Солнце не нуждалось в руководстве, да и в других местах не нужен был испорченный Выключатель.

И остался Выключатель ни при чем. Ничего не проворачивал, не давал никаких руководящих указаний относительно света.

Впрочем, света от этого не убавилось, а даже, говорят, чуточку больше стало.

– Чих! Чих! Чих! Чих! – это расчихался Примус.

– Будьте здоровы! – вежливо сказал ему Котелок. – Если вы что-то хотели рассказать, то я

уже кончил.

– Спасибо, – поблагодарил Поимус. – Мне показалось, что запахло керосином. Вечно меня преследует этот проклятый запах!

– Так какую историю вы могли бы нам рассказать? – напомнила ему Чернильница.

Но Примус опять расчихался, и всем стало ясно, что толку от него ждать нечего.

– Тогда разрешите мне, – сказала Миска. – Если не возражаете, я расскажу вам историю Спички.

Против Спички никто возражать не стал, и Миска рассказала такую историю.

Родная коробка

Жила на кухне маленькая Спичка.

Как и все спички, проживала она в спичечной коробке, как и все спички, должна была, когда придет время, что-нибудь зажечь, но смотрела она на жизнь не как все спички.

«Мне ли, – думала она, – мне ли, которая создана для того, чтобы нести в мир огонь, – лежать здесь, в тесной коробке? Здесь так много спичек, что среди них легко затеряться. А может случиться и так, что сгорю я, а меня примут совсем за другую спичку. Что тогда делать? Нет, уйду я отсюда, поищу себе места получше!»

Так она и сделала.

Дождавшись, когда открыли спичечную коробку, Спичка незаметно выскользнула из нее и с наступлением темноты двинулась в путь.

Долго шла Спичка. При ее небольшом росте кухня казалась ей огромной страной, и Спичка совсем выбилась из сил, пока добралась до кухонного шкафа.

– Здравствуйте, куда это вы в такую позднюю пору? – услышала Спичка незнакомый голос.

Это была Чайная Ложка. Ей не спалось, – ее мучила изжога.

– А что это за края? – ответила Спичка вопросом на вопрос.

– Область кухонного шкафа, район второй полки, – объяснила Чайная Ложка и добавила, чтобы поддержать разговор: – А вы, видно, в наших краях впервые?

– Никогда даже не слыхала об этих местах. А что за народ здесь живет?

– Кого здесь только нет! Стаканы, чашки, тарелки, ножи, вилки, ложки – всех не перечтешь!

– Ну что ж, – немного помедлив, сказала Спичка, – это мне как будто подходит. Я останусь у вас. – И тут же представилась: – Спичка! Вероятно, слышали?

– Да нет, что-то не приходилось, – простодушно созналась Ложка.

– Ох ты, темнота какая! – возмутилась Спичка. – Неужели вы без огня живете?

– А нам огонь и не нужен. Это в области печки да еще в области потолка, в районе электрической лампочки, – там другое дело. А у нас от огня только пожара жди.

– Предрассудки! – небрежно бросила Спичка. – Вот я стану жить у вас, и вы узнаете, что такое огонь.

И Спичка поселилась в районе второй полки.

Сначала обитатели этого края были удивлены появлением Спички, но потом привыкли, и некоторые даже стали относиться к ней с почтением.

– Спичка не чета нам! – звенели чашки. – У нее большие возможности! Спичка даст нам огонь!

Между тем время шло, а Спичка все не совершала того, чего от нее ждали.

– Я дам огонь, я дам огонь! – твердила она, но – ничего не давала.

Да и не могла она ничего дать, потому что слишком далеко ушла от своей спичечной коробки.

* * *

Когда Миска окончила свой рассказ, а желающих занять ее место больше не нашлось, все стали просить Чернильницу, чтобы она рассказала что-нибудь. Но выяснилось, что Чернильница не захватила с собой никаких пособий и записей, а без них она не могла ничего рассказывать.

Чернильница сразу заторопилась и стала прощаться. Она еще раз пообещала написать книжку о том, что она здесь слышала.

И написала. Но так как в голове у нее были только чернила, то она, разумеется, все перепутала. Главным героем ее книжки стал испорченный Выключатель, а больше всего досталось Занавеске и Календарю.

Одно утешительно, что книжку Чернильницы никто не читал.

Проблема истинного смысла жизни.. По Ф. Кривину

Сочинение по тексту:

Ф.Кривин известен широкому кругу читателей как автор философских притч, в которых задаются важные для каждого нравственные вопросы. Так и в представленном мне тексте писатель ставит проблему истинного смысла жизни.

«Два камня» — иносказательное повествование о двух героях, которые по- разному видят смысл жизни. Ф.Кривин рассказывает о том, как одного из них «под¬хва¬ти¬ла за¬бе¬жав¬шая на берег волна» и он, унесённый в море, провёл жизнь, борясь с опасностями и преодолевая трудности. Другой же, «уцепившись за глиняную корягу», спасся и не жил, а, подобно комьям глины, существовал в бездействии и сытости. Анализируя проблему, автор противопоставляет два возможных её решения. С точки зрения Кремня (и автор, безусловно, её поддерживает), жизнь — это активное сопротивление, поиск выхода из любой ситуации. Идеал Растрескавшегося камня – пассивная, беспроблемная созерцательность.

Позиция публициста не вызывает сомнений: Ф.Кривин убеждён в том, что жизнь не может быть бездеятельной, пустой. На примере своего героя автор показывает, что только трудности, преодоления, «настоящие бури» превращают обычный камень в кремень!

Трудно не согласиться с автором. Я убеждён: под активностью Кремня Ф.Кривин подразумевал и активную жизненную позицию человека, для которого проблемы общества и решение имеют важное значение.

Убедиться в том, что значит истинный смысл жизни, мне помогло произведение Б.Васильева «Летят мои кони». История одного из героев, доктора Янсена, безусловный пример для каждого. Трудно назвать её беспроблемной: скромный врач выполнял свой профессиональный долг в самом бедном районе города Смоленска, не зная выходных и праздников, зимой и летом сражаясь за жизни людей. Читая произведение, понимаешь, что герой жил не для себя, заботился и думал не о себе. Даже в последние минуты своей жизни доктор не изменил себе: он пожертвовал собой, спасая подростков из канализационного колодца. Не случайно жители Смоленска почитали обычного доктора как святого – таким образом они отдавали дань уважения его жизни.

Обосновать свою точку зрения мне бы хотелось, обратившись к произведению М.Горького «Старуха Изергиль». Сравнивая поведение одного из героев повествовании – Данко — и людей его народа, можно понять, чем жизнь отличается от существования. Мы видим, как слабеют от страха люди, как готовы они принести в дар врагу свою волю и стать рабами. Легко представить, чем бы закончилась история когда-то сильного народа, если бы не молодой Данко: осветив путь своим горящим сердцем, он вывел людей на свободу. В жизни о настоящих героях слагают легенды. Так случилось и с Данко. В произведении М.Горького сказку о рассыпавшемся на голубые искры сердце рассказывает старуха Изергиль, и в её голосе слышно искреннее восхищение подвигом. Короткую, но такую яркую жизнь Данко, без сомнения, можно считать истинной, настоящей. Текст Ф.Кривина о двух камнях обращён к каждому из нас и позволяет задуматься о существовании и жизни, о том содержании, которое вкладываем мы в её смысл, о истинных и ложных ценностях.

Текст Ф. Кривина «Два камня»

У самого берега лежали два камня — два неразлучных и давних приятеля. Целыми днями грелись они в лучах южного солнца и, казалось, счастливы были, что море шумит в стороне и не нарушает их спокойного и мирного уюта. Но вот однажды, когда разгулялся на море шторм, кончилась дружба двух приятелей: одного из них подхватила забежавшая на берег волна и унесла с собой далеко в море. Другой камень, уцепившись за гнилую корягу, сумел удержаться на берегу и долго не мог прийти в себя от страха. А когда немного успокоился, нашел себе новых друзей. Это были старые, высохшие и потрескавшиеся от времени комья глины. Они с утра до вечера слушали рассказы Камня о том, как он рисковал жизнью, какой подвергался опасности во время шторма. И, ежедневноповторяя им эту историю, Камень в конце концов почувствовал себя героем. Шли годы… Под лучами жаркого солнца Камень и сам растрескался и уже почти ничем не отличался от своих друзей — комьев глины. Но вот набежавшая волна выбросила на берег блестящий Кремень, каких еще не видали в этих краях. — Здравствуй, дружище! — крикнул он Растрескавшемуся Камню. Старый Камень был удивлен. — Извините, я вас впервые вижу. — Эх, ты! Впервые вижу! Забыл, что ли, сколько лет провели мы вместе на этом берегу, прежде чем меня унесло в море? И он рассказал своему старому другу, что ему пришлось пережить в морской пучине и как все-таки там было здорово интересно. — Пошли со мной! — предложил Кремень. — Ты увидишь настоящую жизнь, узнаешь настоящие бури. Но его друг. Растрескавшийся Камень, посмотрел на комья глины, которые при слове «бури» готовы были совсем рассыпаться от страха, и сказал: — Нет, это не по мне. Я и здесь прекрасно устроен. — Что ж, как знаешь! — Кремень вскочил на подбежавшую волну и умчался в море. …Долго молчали все оставшиеся на берегу. Наконец Растрескавшийся Камень сказал: — Повезло ему, вот и зазнался. Разве стоило ради него рисковать жизнью? Где же правда? Где справедливость? И комья глины согласились с ним, что справедливости в жизни нет.

Еще сочинения по данному тексту

В чем истинный смысл жизни? По Ф.Кривину

Не мыслям, а мыслить надо учить.

И. Кант

Цели и задачи:

Учащиеся должны понимать, что перед ними текст художественного произведения, уметь правильно определять позицию автора.
Цель педагога – добиться от учащихся верного понимания смысла текста (см. Шкалирование 3 балла)
Задача учителя – с помощью наводящих вопросов «вывести» детей в нужное «русло» понимания текста, научить фиксировать смысловые версии каждого ребёнка ,обогащать их за счёт ответов других детей, научить детей схематизации и коллективной коммуникации.

Оборудование, рассчитанное на каждого учащегося:

Текст Феликса Кривина «Два камня» без напечатанного названия
Технологическая карта
Пословицы
Афоризмы
Стихотворение Николая Заболоцкого «Не позволяй душе лениться»
Напечатанные задания для групп
Стикеры (5 смх5 см) двух цветов
На листах крупно напечатаны существительные, обозначающие положительные и отрицательные качества человека: активность, пессимизм, великодушие и т. д.

Парты в кабинете представляют собой 4 «островка».

Шкалирование:

0 баллов – буквальное понимание текста, пересказ, текст о камнях, которые разлучил шторм. 1 балл – аллегорическое (иносказательное) понимание текста, текст о двух приятелях, один из которых трусливый, а другой отважный, смелый. 1а – учащийся в своём объяснении отслеживает только один камень 1б – учащийся говорит о встрече двух друзей после разлуки 2 балла – текст о двух противоположных по характеру людях, один из которых сумел противостоять жизненным трудностям и закалить характер, а другой спасовал и, отказавшись от преодоления, уподобился слабым. 2а – текст о человеке, который не сопротивляется, отказывается меняться, в результате чего превращается «в развалину». А тот, кто сопротивляется, активен в жизни, укрепляется и развивается. 3 балла–судьба человека зависит от каждого из нас, каждый её хозяин. Критериями жизненного успеха являются целеустремлённость, смелость, инициативность, сила духа, честность. Только пройдя через жизненные неурядицы, учась на своих ошибках, можно добиться всего в жизни, стать успешным. 3а – слабый человек завистлив, лжив, в его характере присутствует лицемерие. Отказ от мечты и борьбы делает человека лживым и завистливым. Сильный человек не забывает о друге и не становится «фальшивым»

Реализация сценария
Этап занятия

Деятельность учителя	Работа учащихся
I. Приветствие	– Здравствуйте дети, уважаемые гости!
II. Проверка готовности каждой из групп к занятию	– Проверьте, пожалуйста, свою готовность к занятию. У каждого из вас должен быть текст, технологическая карта, 2 стикера. – Напишите Ф. И. на технологической карте и на стикере желтого цвета.	Проверяют.
III. Мобилизационный этап	– Ознакомьтесь, пожалуйста, с текстом, попытайтесь понять его смысл. Вам даётся 5-7 минут.	Дети читают текст.
IV. Определение исходного уровня учащихся	– Что значит понять смысл текста? – Кто закладывает в художественный текст эту суть? – Что нужно сделать, чтобы понять позицию автора? Учитель пишет на доске варианты ответов детей. Затем подводится итог о том, что автор выражает свою позицию с помощью этих средств. – Запишите, о чём вы прочли в технологическую карту и на стикер жёлтого цвета. Версии названий озвучиваются и вывешиваются учителем на доску «островками» в порядке схожести. После чего педагог по-новому рассаживает детей, согласно образовавшимся на доске «островкам». Должны получиться группы детей, соответствующие шкалированию: 0, 1, 2 и 3 балла.	– Уловить его суть. – Понять, о чем он. – Автор. – Проникнуть в текст. – Прочитать текст. – Понять поступки героев. О двух камнях, о двух друзьях, о крепкой дружбе, о дружбе камней, о справедливости и т. д. Дети пересаживаются.
V. Работа в новых группах	Задание для группы «0». Перед вами качества: честность, внимательность, мужество, трусость, смелость, лень, активность, злость, зависть, эгоизм, трудолюбие, оптимизм, пессимизм. Распределите их на 2 столбика с учетом того, что то или иное качество подходит одному из камней. Свое решение обоснуйте, подтвердите текстом. Задание для группы «1». Именно борьба, а не бездействие укрепляет характер. Вопрос: какие, по вашему мнению, из предложенных пословиц и афоризмов в чем-то схожи с текстом? Свой ответ обоснуйте, подтвердите текстом. Задание для группы «2». Вопросы: 1. К чему приводит бездействие? 2. Как это отражается на мировосприятии? 3. Какие образы исторических личностей, литературных героев возникают у вас при чтении данного текста? 4. В чем сходство этих образов с героями притчи? 5. Назовите мне историческую личность, которая похожа на комья глины из притчи. 6. А в литературе есть похожие персонажи? Перечислите. Задание для группы «3». Работа с финалом текста. Вопрос: Почему притча заканчивается именно так? Так почему же в жизни нет справедливости?	Дети распределяют качества, которые присущи двум главным героям притчи, Кремню и Растрескавшемуся камню. Дети работают с пословицами и афоризмами, которые заранее заготовлены учителем. Дети выдвигают свои версии, размышляют, говорят, что нет исторических личностей, похожих на Растрескавшийся камень. Ученики перечисляют литературных героев: «Кавказский пленник» Л. Н. Толстого, «Повесть о настоящем человеке» Б. Полевого, «Песня про купца Калашникова» М. Ю. Лермонтова, «Кладовая солнца» М. М. Пришвина, вспоминают известную притчу о двух лягушках. Дети размышляют, высказывают свои версии.
Результаты своей работы группы вносят в технологическую карту и озвучивают!
VI. Подбор эпиграфа к тексту.	Задание всем группам. Перед вами стихотворение Николая Заболоцкого. Прочтите его внимательно и выберите нужные строки для эпиграфа к данной притче.	Дети работают с текстом стихотворения.
VII. Продвижение к верному пониманию текста.	Задание всем группам. На стикерах розового цвета и в технологической карте запишите, о чём же эта притча? Как бы вы её назвали, учитывая не содержание, а смысл, заложенный автором.	Стикеры по-новому вывешиваются на доску. Делается вывод.
VIII. Рефлексия.	Напишите, какое задание помогло вам лучше всего понять смысл текста? Чьи ответы помогли вам? Ребята, на этом урок окончен. Спасибо за работу! Раздаточный материал сдайте учителю. До свидания!	Дети записывают ответы на вопросы в технологическую карту.

Источник

Согласны ли Вы с тем, что «под лежачий камень вода не течет»? Несколько примеров готового итогового сочинения 2021-2022 по литературе 11 класс для допуска к ЕГЭ 2022. С аргументами из литературы и литературными произведениями.

Данное сочинение подходит для направления «Человек путешествующий: дорога в жизни человека», посмотреть аргументы для данного направления.

Итоговое сочинение на тему под лежачий камень вода не течет

Выражение «Под лежачий камень вода не течет» давно стало пословицей. Ее можно понять следующим образом: цели человека, который ничего не делает для их достижения, никогда не исполнятся сами собой. Бездеятельный человек, который ленится, лишь мечтая о чем-то, но ничего не делая для исполнения своей мечты, никогда не получит то, о чем он мечтает, так как желаемое человеком никогда не исполнится, если для этого ничего не делать.

Примеры того, что значит пословица «Под лежащий камень вода не течет», можно найти во многих художественных произведениях отечественных писателей.

В романе И.А. Гончарова «Обломов» продемонстрировано пассивное отношение к собственной жизни. Центральный персонаж Илья Ильич Обломов постоянно находится в своей квартире, редко снимает свой халат и большую часть времени проводит лежа на диване. Метафорически Обломова действительно можно назвать «лежачим камнем». Главный герой может только мечтать о лучшем будущем, однако делать для осуществления своих желаний Обломов ничего не хочет, надеясь на то, что все его цели и мечты исполнятся сами собой, без его усилий. Обломов знал о тех проблемах, которые были в его имении, но он ничего не делал для того, чтобы исправить их и сделать деревню лучше не в мечтах, а на деле. Мечтал Обломов и о совместном счастье с Ольгой Ильинской, в которую он одно время был влюблен, однако главный герой ничего не делал для того, чтобы жить вместе с возлюбленной в комфортных условиях. Обломов даже сделал Ольге предложение, однако на этом его подготовка к свадьбе и закончилась. И.А. Гончаров, показывая, что то, о чем мечтал Обломов, не осуществилось, выражает мысль о том, что человек, ничего не делающий для осуществления своих целей, не получит лучшую жизнь просто так, не прикладывая к этому никаких усилий.

Значение пословицы «Под лежащий камень вода не течет» отображено и в поэме Н.В. Гоголя «Мертвые души». Манилов, один из помещиков, к которому за покупкой душ умерших крестьян обращается центральный персонаж Чичиков, мечтает о том, чтобы провести подземный ход и построить каменный мост, на котором будут находится лавки, где бы продавался товар для крестьян. Автор поэмы показывает, что Манилов только мечтал о преобразованиях, для воплощения желаемого в жизнь он ничего не делал. Мечты Манилова так и остались мечтами, и читатель понимает, что после отъезда Чичикова ничего не изменится: Манилов до конца своей жизни будет говорить о тех преобразованиях, которые он хочет сделать, но в действительности делать он ничего не будет. Н.В. Гоголь выражает мысль о том, что «прожекты» Манилова не реализуются в реальную жизнь самостоятельно, без усилий самого Манилова.

Исходя из всего вышесказанного, можно сделать вывод о том, что пословица «Под лежачий камень вода не течет» обозначает, что желания человека, который ничего не делает для того, чтобы его мечты воплотились в реальную жизнь, никогда не осуществляться, так как целей нельзя добиться без конкретной работы по их достижению.

Пример сочинения №2

«Под лежачий камень вода не течет». Много раз в жизни я слышала эту пословицу, но что же она означает? Мне кажется, что так говорят о людях, которые не хотят что-то делать в своей жизни. Таких людей все устраивает, они довольствуются немногими радостями своего существования. Они не заинтересованы жизнью, которая, подобно воде, течет мимо них. Но можно ли осуждать таких людей и считать их плохими? Для того, чтобы разобраться в этом вопросе, предлагаю обратиться к произведениям художественной литературы.

Обратимся к роману И.А.Гончарова «Обломов». В этом произведении автор изображает героя, полностью олицетворяющего пословицу «под лежачий камень вода не течет». Кто же этот герой? Итак, Илья Ильич Обломов — потомственный дворянин с невысоким чином: он коллежский секретарь. Автор заостряет внимание читателя на том, что он прослужил чиновником всего два года и после небольшой неприятности на работе отправился в отставку. Он не вынес перспективы ежедневно ходить на службу; так и закончилась его государственная деятельность. Автор дает однозначную оценку своему герою: он ленив, беспомощен, апатичен. Но Гончаров ставит эксперимент: что будет, если под лежачий камень все же потечет вода? Поэтому, в жизни Обломова появляются Штольц и Ильинская. Мощный поток их бурной жизни захватывает Илью Ильича, но ненадолго: его натура не смогла наслаждаться таким ритмом жизни. Обломов все же отдает предпочтение дивану и халату. Таким образом, автор доносит до читателя мысль о том, что никто не может заставить человека поменять мировоззрение, начать новую жизнь, пока он сам не будет готов к этому.

Уместным будет вспомнить Манилова из поэмы Н.В.Гоголя «Мертвые души». Манилов является помещиком, не наделенным ни строгостью к подчиненным, ни любовью к работе. Он добр и доверчив: он не может представить, что крестьяне могут обмануть его. Его не волнуют житейские проблемы, и автор показывает плоды такого отношения к дому и хозяйству: его ключница — воровка, слуги- нечистоплотные пьяницы, а дворня целыми днями спит. Образ жизни Манилова схож с Обломовским: он никуда не спешит, делами занимается неохотно. Его жизнь будто подверглась забвению: кресла уже навсегда останутся не обитыми, коридор всегда будет пустовать, а книга навсегда застыла на четырнадцатой странице.

Итак, подводя итог сказанному, можно сделать вывод о том, что пословица «под лежачий камень вода не течет»- это точное описание людей безынициативных, не желающих развиваться. Но приведенные мной произведения доказывают, что это выражение не должно употребляться в отрицательном смысле: хотя герои ленивы, они добры и безобидны. Я считаю, что люди, подобные Манилову или Обломову, не могут принести человечеству боль и страдание, поэтому они заслуживают уважения и любви.

Пример сочинения №3

Когда люди хотят подчеркнуть безрезультатность и бесперспективность пассивного образа жизни, когда человек ничего не делает для достижения своих целей, они говорят: «Под лежачий камень вода не течет». Это выражение помогает встряхнуть апатичную личность и вынудить ее действовать. Точнее объяснить значение данной пословицы позволяют литературные примеры.

Так, в романе И.А. Гончарова «Обломов» главный герой представляет собой тот самый лежачий камень, под который вода не течет. Илья Ильич — ленивый и инфантильный барин, привыкший целыми днями лежать и ничего не делать. Обломов не работает, не заводит семью, почти не выходит из дома, но при этом он совершенно здоров и трудоспособен. В быту его обслуживают слуги, а финансирование этого лежачего образа жизни происходит за счет наследства от родителей — имения и земель в Обломовке. Сам же помещик никак не участвует в деятельности своего хозяйства, ведь ему гораздо приятнее проживать свой капитал, чем преумножать его. Поэтому читатель совсем не удивляется, когда узнает, что доходы Обломова каждый год падают, что он одинок и беспомощен без своего друга, что он охотно идет на поводу у мошенников. Илья Ильич пассивен и безынициативен, поэтому успех проходит мимо него. Лишь убытки, упадок, деградация — вот его удел. Глядя на него, мы понимаем, что значит «под лежачий камень вода не течет».

Не менее поучительный пример мы встречаем в поэме Н.В. Гоголя «Мертвые души». Манилов тоже является помещиком, утопающим в грезах и бездеятельности. Все его достижения перечисляются только в будущем времени, ведь они еще не реализованы. Он хотел бы построить мост с купеческими рядами, протянуть подземный туннель, заняться хозяйством и обтянуть, наконец, два кресла не рогожей, а «щегольской материей», как и все остальные. Но на все это Манилову не хватает воли. Он лишь говорит о том, как хорошо было бы что-то сделать, но воз и ныне там. «Хозяйством нельзя сказать чтобы он занимался, он даже никогда не ездил на поля, хозяйство шло как-то само собою» — пишет про него автор. «Сама собою» проходила вся жизнь героя. Он пассивен, ленив и пуст, его ничто не интересует всерьез. Он просто проживает доставшийся в наследство капитал и пользуется тем, что было ему дано. Сам же Манилов ничего не добился, потому что под лежачий камень вода не течет.

Таким образом, мудрая русская пословица позволяет нам установить закономерность: если человек ничего не делает, в его жизни ничего и не меняется к лучшему. Она служит назиданием для тех, кто безволен и пассивен, но при этом грезит о положительной динамике в своей биографии. Как известно, под лежачий камень вода не течет.

Пример сочинения №4

Однажды в произведении Максима Горького «На дне» Лука сказал: «Под лежачий камень и вода не течет». С данным высказыванием сложно не согласиться, ведь оно помогает понять истинный путь жизни и вынудить действовать для достижения цели в жизни. Данную тему поднимали многие великие писатели. Так, в произведении И. А. Гончарова «Обломов» Илья Ильич — главный герой, под которого не течёт ничего. Он ленив и инфантилен, привык целыми днями лежать на диване.

Обломов не работает, не заводит семью, однако остается совершенно здоров и трудоспособен. Дома его обслуживают слуги, а все его наследство — имение в Обломовке, за которым он никак не следит, ведь ему гораздо приятнее проживать бессмысленно дни, чем работать. Доходы Ильи каждый год падают, он остается одиноким и беспомощным без своего друга — Андрея Штольца и охотно верит мошенникам. Илья Ильич не стремится ни к чему, поэтому жизнь проходит мимо него. От него лишь убытки, упадок и деградация. Главный герой идеально описывает образ «лежачего камня».

Д. И. Фонвизин тоже не остался в стороне и решил поднять данную проблему в своём произведении «Недоросль». Митрофанушка — продукт невежественной среды. Семья Простаковых не поддерживает образования в доме. Парню наняли учителей, однако они не особо волновались за его будущее и каждый раз предлагали отдохнуть и не напрягаться. В 16 лет Митрофан не понимал ни одну науку и выдумывал собственные измышления. Ему комфортно быть неграмотным человеком, поэтому ищет себе такую же компанию. Парень совершенно равнодушен ко всему, его не интересует собственное будущее, поэтому он соглашается на предложение о службе. У Митрофана Простакова не было конкретной цели, он мечтал жениться и считал, что больше ничего ему не нужно. Семья не приветствовала саморазвитие, что и привело к деградации мальчика. Данный пример отлично показывает, что без цели в жизни и определённых действий — человек ничего не сможет добиться.

Мудрая фраза Луки помогает нам понять, что если человек не делает ничего, его жизнь будет плыть по течение и ничего в ней не изменится. Пословица до сих пор не утратила актуальности в 21 веке, ведь для того, чтобы чего-то добиться, нужно принимать какие-то решения.

Пример сочинения №5

Всем известна древняя пословица «Под лежачий камень вода не течет». Определение ее смысла также не вызовет ни у кого затруднений. Данное высказывание гласит, что ты никогда не достигнешь результата, если не будешь для этого ничего делать. Само собой, по мановению волшебной палочки задуманное точно не исполнится! Есть мечта — стремись к ней, действуй. Сидя на диване, ты точно не получишь того, чего хочешь!

Во многих художественных произведениях можно найти примеры, раскрывающие значение обозначенной пословицы.

Возьмем роман И.А. Гончарова «Обломов» и проанализируем образ жизни главного героя, Ильи Ильича. С первых строк этого произведения мы можем охарактеризовать молодого мужчину как пассивного бездеятельного человека. Обломов редко покидает свою квартиру. Большую часть дня герой проводит на диване, не снимая любимый халат. Эти два атрибута — основа характеристики Обломова, ее самая яркая черта. Илья Ильич, если разобраться, и есть тот самый «камень», человек, который мечтает, строит планы, но совершенно ничего не делает для их исполнения. Обломов не желает прилагать никаких усилий, мечтая, что все совершится как-нибудь само собой. Мужчина знает о проблемах, которые накопились в его деревенском имении, но не предпринимает попыток изменить ситуацию, точнее в мечтах он видит образ идеального решения, но при этом даже с дивана не встает, а уж чтобы поехать и разобраться — этого и представить невозможно! Мечтая о совместном счастье с Ольгой Ильинской, Обломов даже делает девушке предложение, но активная жизнь, которая привлекает невесту, ему не подходит. И в любовных отношениях в итоге полный крах. Автор показывает в образе Обломова человека, который не делает ничего, чтобы улучшить свою жизнь, довольствуется тем, что имеет. И такому человеку жизнь, конечно, не даст ничего в ответ.

Значение пословицы можно найти и в других произведениях отечественных авторов. Возьмем, к примеру, поэму Н.В. Гоголя «Мертвые души». Один из помещиков по фамилии Манилов представлен мечтателем, в планах у которого много самых разнообразных дел: проведение подземного хода, постройка каменного моста с лавками для продажи товаров. Только вот задумывая все эти преобразования, Манилов не делает ничего, чтобы воплотить их в жизнь. Читатель понимает, что герой не способен на активные действия и после отъезда Чичикова он так и продолжит мечтать. Гоголь показывает, что без усилий самого Манилова ничего произойти не сможет, все так и останется в голове помещика, в его фантазиях.

Подводя итог всему, сказанному выше, можно отметить, что пословица «Под лежачий камень вода не течет» становится ярким отражением бездействия и пассивного поведения человека. Чтобы чего-то добиться, мечтать мало. Нужно приложить усилия. Только труд будет вознагражден. Пассивное поведение никогда не приведет к намеченной цели. Чтобы получить желаемое, нужно и самому постараться, а не надеяться на какие-то сверхъестественные силы.

Для итогового сочинения 2021-2022 посмотрите:

Почему говорят «дорогу осилит идущий» (сочинение)

Источник

Сочинение про камень 9 класс

Два камня.

Сочинение на тему два камня егэ

Текст Ф.Кривина «Два камня» для написания сочинения — рассуждения

Проблема выбора жизненного пути (По Ф. Кривину)

О творческом поиске человека искусства (по тексту Ф. Кривина “Художник”)

Пионеры и Новый Год

«Поднимем бокалы за Советскую власть!»

Сюжет

Помогите написать сочинение про Забайкалье пожалуйста.

Сборник идеальных эссе по обществознанию

Два камня.

Текст книги «Полусказки»

Огарок

Как проучили Помойное Ведро

Как повесили Занавеску

Часы

Выключатель

Родная коробка

* * *

Проблема истинного смысла жизни.. По Ф. Кривину

Еще сочинения по данному тексту

ПОДЕЛИТЬСЯ

Итоговое сочинение на тему под лежачий камень вода не течет

Пример сочинения №2

Пример сочинения №3

Пример сочинения №4

Пример сочинения №5

Для итогового сочинения 2021-2022 посмотрите:

Почему говорят «дорогу осилит идущий» (сочинение)

А вот еще несколько наших интересных статей:

Поделиться этой статьей с друзьями: