Сочинение про кощея бессмертного 5 класс

Сочинение на тему Мой любимый сказочный герой (Иван царевич, Карлсон, 5 класс)

Хочу вам рассказать про моего любимого героя сказок – Ивана-царевича. Очень часто его можно встретить на страницах книжек и следить за его увлекательными приключениями в волшебных историях.
Я думаю, что этот персонаж включает в себя большинство самых лучших черт характера. Он благородный и добрый, всегда готов прийти на помощь нуждающимся людям, смело вступает в борьбу со злом.

Иван-царевич всегда поступает справедливо и не требует вознаграждений за свои поступки, именно поэтому, в конце любых приключений, его всегда ждет хорошее вознаграждение.

Обратите внимание

Мне кажется, что такие истории учат тому, что на злые поступки всегда отвечают злом, а вот добро вознаграждается намного больше.

Как и любой человек, Иван-царевич имеет и не очень хорошие качества. Иногда он начинает сомневаться в своих силах, но другие герои, которые окружают его, помогают Ивану поверить в себя. И тогда царевич продолжает свой путь.

Еще мне очень нравится его мужественный и твердый характер. Иван-царевич очень хорошо понимает как общаться с людьми и животными, где можно попросить, а кому нужно приказать.

Со страниц сказок Иван-царевич дает нам урок, что многих результатов в жизни приходиться упорно и смело добиваться, показывая не только свое трудолюбие и упорство, но и используя смекалку и хитрость. Особенно это помогает ему в борьбе со злыми героями.

А еще он показывает, что всегда и во всем нужно поступать справедливо. Для меня образ Ивана-царевича очень похож на образы современных и модных супер-героев.

Я считаю, что каждый ребенок, прочитав сказку об Иване-царевиче, задумывается о том, что добрые дела всегда ценятся больше.

Карлсон

Любимая книга моего детства — «Малыш и Карлсон, который живет на крыше». Эта очень добрая история, которая мне особенно полюбилась благодаря одному из главных героев — Карлсону.

Карлсон — довольно смешной маленький человечек с рыжими волосами, упитанным тельцем и пропеллером на спине. У него на животе есть большая красная кнопка, и если на нее нажать — заведется моторчик, пропеллер весело зажужжит и поднимет Карлсона в воздух.

Но просто так моторчик работать не будет — Карлсону обязательно нужно подкрепиться чем-то сладким.

Важно

Когда дело касается еды, он бывает довольно вредным — например, когда Малыш попросил его не трогать варенье, Карлсон назвал его противным и притворился самым больным человеком на свете.

Когда Карлсон попадает в беду, он постоянно приговаривает «спокойствие, только спокойствие» и считает, что все проблемы — это «пустяки, дело житейское». Он не любит считать себя виноватым. Однажды сломав паровоз Малыша, он, боясь получить выговор, просто улетел, обещая вернуться.

Карлсон живет в маленьком домике на одной из крыш Стокгольма. Он довольно маленький, но очень уютный. Внутри царит небольшой беспорядок, однако это нисколько не мешает Карлсону. В его доме есть интересная картина «Очень одинокий петух». Карлсон считает себя «лучшим в мире рисовальщиком петухов» и находит свою работу прекрасной и печальной.

Однажды гуляя по крыше, Малыш и Карлсон попали в необычную ситуацию: они увидели, как в один из домов пробрались воры. Тогда Карлсон решил устроить «воспитательную работу». Он накинул на себя простыню и притворился приведением, и не просто приведением, а «лучшим в мире привидением с мотором!» Ему удалось проучить похитителей так, что они больше никогда не будут заниматься подобным.

Карлсон очень дружелюбен. Он смог подружиться даже с Фрекен Бок, однако поначалу их знакомство нельзя было назвать удачным. Хоть Карлсон и представился как «красивый, умный, в меру упитанный мужчина в самом расцвете сил» Фрекен Бок очень испугалась его. Но не прошло и пяти минут, как они танцевали друг с другом, Карлсон показал ей свои многочисленные таланты.

Карлсон — добрый, веселый и отзывчивый друг, с которым можно хорошо повеселиться. Правда, родители Малыша считают его лишь выдумкой. Однако я верю, что рано или поздно они встретятся и обязательно подружатся!

← Моя любимая книга↑ ДругиеКультурное наследие Шекспира →

Источник: https://sochinite.ru/sochineniya/sochineniya-po-literature/drugie/moj-lyubimyj-skazochnyj-geroj

Карлсон

Любимая книга моего детства – “Малыш и Карлсон, который живет на крыше”. Эта очень добрая история, которая мне особенно полюбилась благодаря одному из главных героев – Карлсону. Карлсон – довольно смешной маленький человечек с рыжими волосами, упитанным тельцем и пропеллером на спине. У него на животе есть большая красная кнопка, и если на нее нажать – заведется моторчик, пропеллер весело зажужжит и поднимет Карлсона в воздух. Но просто так моторчик работать не будет – Карлсону обязательно нужно подкрепиться чем-то сладким. Когда дело касается еды, он бывает довольно вредным – например, когда Малыш попросил его не трогать варенье, Карлсон назвал его противным и притворился самым больным человеком на свете.

Мне нравится читать русские народные сказки, в которых есть персонаж Бабы Яги. Это колоритная сказочная героиня, хотя и страшноватая внешне. Прозвали ее “Костяной ногой”. У Бабы Яги длинный нос крючком и лохматые седые волосы. Она одета в длинную юбку, старый фартук, а голову повязывает платком. Живет Баба Яга в чаще дремучего леса, в избушке на курьих ножках. Она умеет летать по воздуху в ступе, помогая себе метлой. Избушка у бабки тоже непростая. Она может поворачиваться кругом и даже бегать по лесу на своих курьих лапах. В некоторых сказках эта героиня злая, она грозится съесть других сказочных персонажей и “на косточках покататься”. Например, в сказке “Гуси-Лебеди”. Иногда, Яга, наоборот, помогает другим. Например, она спасает Ивана-царевича от погони в сказке про молодильные яблоки. Она топит баню, кормит уставшего Андрея-стрелка в сказке “Пойди туда, не знаю куда”. А потом Яга даже дарит ему волшебную лягушку, чтобы перебраться через огненную реку. В некоторых сказках у нее есть дочь – это Василиса Прекрасная или Марья-кудесница. Эта дочь тоже волшебница, но она красавица. А откуда взялась сама Баба-Яга – это загадка. Она любит говорить: “Фу, русским духом пахнет!”. Выходит, она сама нерусская? Хотя эта героиня и страшная, но без нее невозможно представить народные сказки. Поэтому она – мой любимый

Я очень люблю читать русские народные сказки. Есть у меня и любимая сказка – это «Царевна-лягушка». Больше всего в этой сказке мне нравится Иван-Царевич. Правда, в первой половине сказки он вызывает скорее не симпатию, а жалость. Из-за его необычной жены Иван становится предметом насмешек старших братьев и их жён. Очень тяжелы для него приказы царя, ведь они почти невыполнимы. Однако уже в начале сказки мы понимаем, что Иван – герой положительный и способен на многое. Он не обижает свою жену, несмотря на её необычный облик. И очень переживает из-за того, что хочет угодить своему отцу, который был царём. Особое восхищение Иван-Царевич вызывает во второй половине сказки, когда он отправляется на поиски жены. Здесь он предстаёт перед читателем как настойчивый, целеустремленный, сочувствующий чужой беде юноша, готовый вынести любые испытания, лишь бы вернуть свою возлюбленную. Несмотря на усталость и сильный голод, Иван не стал убивать ни медведя, ни селезня, ни зайца, ни щуку. И доброта его была справедливо вознаграждена – в нужный момент все они пришли ему на выручку, помогли справиться с Кощеем Бессмертным.

Я очень люблю читать русские народные сказки, а особенно мне нравятся те из них, в которых среди прочих персонажей есть Баба Яга. Она хоть и всегда страшновато выглядит, но есть у неё свой ни с чем несравнимый колорит. Часто её называют «Костяной ногой». Бабу Ягу во всех сказках обычно изображают с длинным носом крючком и лохматыми седыми волосами. На ней длинная юбка, старый фартук, а голова Бабы Яги повязана платком. Жилище коварной Яги располагается в чаще дремучего леса, все свои «злостные» дела она творит в избушке на курьих ножках. Баба Яга передвигается по воздуху в своей деревянной ступе, помогая себе метлой. Избушка у бабки живая, она умеет поворачиваться кругом и даже бегать по лесу на своих курьих лапах. В основном у читателей складывается мнение об этом персонаже как о злой старушке, но на самом деле она такая не всегда. В некоторых сказках эта героиня действительно злая, она постоянно норовит отправить в печь какого-нибудь сказочного персонажа. К примеру, с такой недоброй Бабой Ягой мы познакомились в сказке «Гуси-Лебеди». Но иногда Яга, наоборот, помогает другим. Например, в сказке про молодильные яблоки эта героиня спасает Ивана-царевича от погони. Она топит баню, кормит уставшего Андрея-стрелка в известной сказке «Пойди туда, не знаю куда». А подарок от Яги в виде волшебной лягушки даже помогает Андрею перебраться через огненную реку. Некоторые сказки знакомят нас с дочерью Бабы Яги – это Василиса Прекрасная или Марья-кудесница. Дочь Яги всегда очень красивая. А вот откуда взялась сама Баба-Яга – это настоящая загадка. Хоть и вид у этой героини всегда немного отпугивающий, но без неё трудно представить народные сказки. Поэтому она – мой самый любимый герой русской народной сказки!

Сочинение на тему Мой любимый герой сказки 5 класс

Все мы читаем сказки. Каждому из нас очень хочется верить в нее. Читая ту или иную сказку, мы выбираем для себя главного и любимого героя. Кому-то нравятся принцессы, кто-то выбирает рыцарей, кто-то принцев… Что же касается меня? Мне нравятся отрицательные персонажи.

Баба Яга сочинение №1

Читая сказку, мне чаще всего нравятся злые герои: Баба Яга, кощей Бессмертный, Кикимора, змей Горыныч. Почему они? Наверное, потому, что мне всегда становится их жалко. В конце концов, ведь не всегда же они были такими.

Ведь наверняка, когда-то баба Яга тоже была принцессой. Только лесной. А что ей остается еще делать, кроме как быть злой, когда она живет среди болотных чудищ и совсем не покидает своей избушки на курьих ножках! Её ведь тоже кто-то обидел.

Мы все рождаемся добрыми. Злыми нас делает окружающий мир.

Кощей Бессмертный любимый герой

Возьмем вот, к примеру, кощея Бессмертного. Где тут не станешь злым и худым, когда столько лет ухаживаешь за Бабой Ягой. Начнешь тут от безответной любви и с горя воровать чужих принцесс и держать их в плены. Того и гляди на тебя посмотрит и твоя королева.

Змей Горыныч

Змей Горыныч. Думаете, ему легко живется с тремя головами? Тут не то, что людей начнешь поджаривать и есть. Тут себя иногда хочется поджарить. Головы то у него может и три, а тело одно. Вот и представьте, что одна голова хочет спать, другая есть, а третьей вообще петь вздумалось. Как же он бедный еще сам себя не съел!?

Конечно, Вы можете меня, и осуждать и ругать. Я считаю, что злые персонажи самые главные персонажи в сказках. Мне они все нравятся. Вот посудите сами, именно они учат нас чему-то.

Совет

Учат быть гостеприимными (как Баба Яга), учат быть дружными (как змей Горыныч). А самое главное они учат нас быть честными и принимать себя такими, какие мы есть.

Быть добрым – может каждый (сиди себе в своей светлице и читай), а быть злым и при этом учить людей чему-то нужно уметь.

Сочинение на тему Баба яга мой любимый сказочный герой

Одним из самых выделяющихся персонажей русских народных сказок является баба яга. Её прообразом говорят, послужили ведуньи и старухи знахарки, заменявшие на Руси докторов и священнослужителей до крещения. Этот персонаж, не смотря, на свою пугающую внешность привлекает своей таинственностью, сверхъестественными силами.

Я бы сравнил именно эту героиню с костяной ногой с такими супергероями как бэтмен или железный человек, ведь богатыри летать в ступе не умеют, впрочем, она скорее суперзлодей.

Однако Дарт Вейдер тоже привлекает поклонников звёздных войн, а многие персонажи современной литературы изначально не идеальны и совершают разные поступки.

Так и бабка ёжка может и детей напугать и суп с наваром из своей избушки сварить, но в решающий момент придёт на помощь в борьбе с большим злом, например, разобьёт яйцо кощею.

Внешность, у бабы яги пугающая и слегка противная крючковатый нос, бородавка, ссохшееся лицо, часто она горбатая.

Описывают бабу ягу по-разному, общее же это седые волосы, грязная юбка, костяная нога, иногда ведьминская шляпа, ступу в это описание лучше не писать ведь иногда она летает на метле.

Для 5-6 класса

Для девочек (208 слов). Мой любимый сказочный персонаж – героиня сказки С. Я. Маршака «Двенадцать месяцев». Девочка из сказки очень нравится мне, ведь она скромна, трудолюбива и добра. Ее личный пример за один день научил капризную королеву тому, чему не мог ее обучить седой профессор на протяжении всей жизни.

Поскольку девочка была воспитанной и доброй, ее грубые родственницы пользовались ее безотказностью. Услышав указ о награде за подснежники, они послали ее в заснеженный лес. Героиня едва не замерзла насмерть, но увидела, как двенадцать месяцев сидели у костра. Они выслушали историю гостьи и решили помочь. Апрель дал ей цветы и колечко на случай беды. Конечно, мачеха и сводная сестра отняли все это у падчерицы. Получив желаемое, королева заставила всех трех женщин отвести ее на чудесное место. Там волшебное колечко упало, и месяцы решили проучить людей, быстро сменяя времена года. Наконец, к оставшимся в лесу после ненастий героям подошел старец и наградил всех исполнением желания. Девочка ничего не просила из скромности, но ее все равно наградили за доброту упряжкой с лошадьми и шубами. Именно тогда королева впервые вынуждена была просить, а не приказывать. Так, пример благородной и отзывчивой девочки научил ее вести себя хорошо.

В падчерице я вижу честного и трудолюбивого человека. К этому гордому званию все мы должны стремиться не на словах, а на деле.

Для мальчиков (201 слово). Мой любимый герой – Данила из сказа П. П. Бажова «Каменный цветок». Герой нравится мне тем, что он – мастер своего дела. Его больше всего волнует саморазвитие, ради него он пожертвовал всем. Это путь каждого творца.

Будучи 12-летним сиротой, мальчик попал в ученики к Прокопьичу. Тот дал ему материал и изумился, ведь Данила уже знал, как работать. У него были удивительные способности. Пожилой мастер стал учить его, но вскоре ученик превзошел его. Барин оценил его талант и дал возможность трудиться, не переставая. Жизнь Данилы наладилась, он даже сосватал Наташу. Но жениться решил только тогда, когда создаст чашу небывалой красоты. О ней он слышал лишь в легендах. Они гласили, что существует Царица Медной Горы, которая забирает к себе лучших мастеров. Он пошел к ней, невзирая на опасность. Найдя ее, он обрел и то вдохновение, которое искал. В его упорстве я узнал себя. Мне тоже близка эта целеустремленность. В любимом деле я тоже хотел бы достичь успеха, сделать что-то такое, о чем не забыли бы потомки. Поэтому мне и нравится этот персонаж.

Я считаю, что в этом герое автор изобразил настоящего профессионала, которым должен стать каждый из нас. Это очень вдохновляющий образ. Как Данила нашел свой каменный цветок, так и я хочу достичь своей цели.

«Иван Царевич» — сочинение о собирательном образе русского героя

То, с чего маленький читатель начинает свой путь в большой мир литературы — это русский народный фольклор: сказки, былины, сказы, песни. Всё это содержит неподдельную красоту, простоту (в хорошем смысле) и широту русской души, а неудержимый полёт фантазии народных сказателей заставляет восхищаться и уважать отечественное народное творчество.

Множество повсеместно известных героев подарил нам славянский фольклор: колоритная русская нечисть — русалки, лешие, домовые, Баба Яга — всезнающая старуха из лесной чащи, Кощей — бессмертный пакостник, Змей-Горыныч — практически настоящий дракон из Китая, только русской силы, тройка богатырей, каждый из которой силён и благороден, но каждый — в своей стезе, и, конечно, главный герой — Иван Царевич.

Кто же он такой, этот царский сын, что в него вкладывали наши далёкие предки, что он значил и значит для русского человека? Это мы сейчас и попытаемся выяснить.

Иван Царевич — тот персонаж, который включал в себя всё то, что наиболее ценно для русского народа. Так было издавна, а наиболее отрадно то, что с течением веков приоритеты мало изменились.

Он, будучи выходцем из царской семьи, вынужден в силу различных обстоятельств, варьирующихся от сказки к сказке, пробивать себе путь только своими усилиями, не рассчитывая ни на чью помощь, кроме божьей.

Порой ему мешает отец, порой родные братья ложатся костьми, чтобы не дать заполучить желаемое нашему герою, обстоятельства, повторю, бывают разными.

Ясно одно — народ на Руси не любил тех, кому легко всё достаётся, устойчиво сложившееся мнение, что счастье надо выстрадать (с которым я, кстати говоря, полностью согласен) проходит красной нитью через каждую сказку, в которой Иван борется за свою мечту.

Царский сын — не глуп, не только силой он борется со злыми силами, представители которых были перечислены мною парой абзацев выше; он способен разрешать сложные задачки, подкинутые ему судьбой в лице Кощея или Бабы Яги, или ещё кого-нибудь, неблагожелательно настроенного, порой он справляется сам, но чаще всего — прибегает к помощи друзей, найденных в процессе его путешествий (белая лебедь, серый волк, медведица — их множество в разных сказках). Это показывает читателю ещё важное качество героя народного эпоса — дружелюбность, коммуникабельность, способность налаживать связи, словом, всё то, благодаря чему русский человек известен и у себя на родине, и за рубежом.

И, наконец, то, ради чего он преодолевает многие испытания — это ни в коем случае цель не мелочная, тщеславная. Иван стремится к высокому — любви прекрасной девицы, спасению обиженных, наказанию несправедливости.

Конечно, это так, Иван — человек русский, а какой русский будет печься о кошельке? Никогда мы не славились тем, что пересчитывали копеечки, на то нам и русская душа — широкая, щедрая. Конечно, чаще всего, герой и получает трон, или полцарства, на худой конец. Но это не есть сама цель его приключений.

Важно

Богатства выступают лишь в качестве, с позволения выразиться, дополнительного бонуса, хотя Иван и вполне самодостаточен без него.

Источник: https://vsesoch.ru/sochineniya-na-raznuyu-temu/1242-livan-czarevichr-sochinenie-o-sobiratelnom-obraze-russkogo-geroya.html

Сочинение на тему мой любимый сказачный герой

В сказках нет границ для воображения и фантазии. Самые необычайные события, самые невероятные существа, самые смелые герои и самые прекрасные принцессы – все они из сказок.

Творчество

Сочинения

При перепечатке материалов гиперссылка на сайт ser-esenin.ru обязательна. Все материалы являются собственностью их авторов.

С.А. Есенин: Жизнь моя, иль ты приснилась мне.

Как написать сочинение на тему «Мой любимый сказочный герой»?

Ученицы 3 класса: Гордеевой Натальи

Мой любимый сказочный человечек «Чиполлино».

Как зовут героя? Описание внешности (портрет). Где живёт герой? Любимые занятия. Характер героя. Отношение автора к герою. Моё отношение к герою.

Здравствуйте! Давайте познакомимся. Меня зовут Чиполлино. Я хочу рассказать вам ребята, немного о себе.

Я маленького роста, с зелёными глазами. На голове у меня пучок зелёных волос, одеваюсь я скромно, так как живу в большой семье, и у нас нет денег, чтобы одеваться богато.

Совет

Сейчас я очень много путешествую по земле, а до своего странствования жил я в деревянной хибарке, размером чуть больше ящика.

Когда кум Тыква рассказал мне о мастере Виноградинке и о его мастерстве сапожника, я заинтересовался этой работой и стал хорошим помощником.

Расскажу вам о своём характере. Стараюсь всегда быть весёлым, не.

СОЧИНЕНИЕ НА ТЕМУ МОЙ ЛЮБИМЫЙ СКАЗОЧНЫЙ ГЕРОЙ

Я хочу рассказать о моем любимом сказочном герое-Винни-Пухе.

Винни-Пух- это маленький плюшевый мишка, который набит опилками.У него очень веселый характер, добрая душа, поэтому у него много друзей: Пятачок, Кролик, ослик Иа, мудрая Сова. Медвиженок всегда предти друзьям на помощь.

Однажды Иа в свой день рождения потерял хвост. Винни- Пух увидел его у Совы. Хваст висел вместо шнурка на колокольчике. Тогда медвиженок предложил Сове подарить хвост ослику, а сам понес в подарок горшочек меда, но по дороге съел его, так как очень любил сладкое. И подарил пустой горшочек. Увидев среди подарков свой хвост ослик очень обрадовался и был благодарен.

Медвижонок любил ходить в гости и даже сочинил такую песеку:

Кто ходит в гости по утрам,

Тот поступает мудро.

На то оно и утро.

Винни -Пух веселый и неунывающий, а мне нравятся такие как он. Поэтому Винни-Пух мой любимый герой.

Любимый герой сказки «царевна-лягушка»

Больше всего в этой сказке мне понравился Иван-царевич. Правда, в первой половине сказки Иван вы зывает скорее не симпатии, а жалость. Из-за его нео бычной жены Иван становится предметом насмешек старших братьев и их жен. Очень болезненно перено сит он и приказы царя, своего отца, потому что не на деется, что они будут выполнены.

Однако уже в начале сказки мы понимаем, что Иван — герой положительный. Он не обижает свою жену, несмотря на ее необычный облик. И очень пере живает, потому что очень хочет угодить отцу.

И уж никак нельзя не восхищаться Иваном-царевичем во второй половине сказки, когда он отправляется на поиски жены.

Обратите внимание

Здесь он предстает перед нами настойчи вым, целеустремленным, сочувствующим чужой беде юношей, готовым вынести любые испытания, лишь бы вернуть свою возлюбленную.

Несмотря на усталость и сильный голод, Иван не стал убивать ни медведя, ни селезня, ни зайца, ни щуку. И доброта его была воз награждена.

Мой любимый сказочный герой — это Иван-царевич из русской народной сказки «Иван-царевич и серый волк». Этот герой полюбился мне многими своими чело веческими качествами. В начале сказки мы видим, что он оказался самым добросовестным из трёх братьев.

Когда отец поручил им караулить сад, то старшие братья всё проспали. Отцу же сказали, что никого не видели. А ког да Иван-царевич пошёл стеречь сад, то он даже присесть боялся, не то что прилечь. Потому и увидел Жар-птицу, которая клевала золотые яблоки.

[sms]Затем Иван проявил смелость и находчивость. Отпра вившись по поручению отца искать Жар-птицу, он поте рял коня. Но зато приобрёл дружбу серого волка и не побоялся подружиться с ним и использовать его вместо потерянного коня.

Затем Иван-царевич храбро проник в терем царя Берендея. Правда, тут он допустил оплош ность: не выполнил наказ серого волка и дотронулся до золотой клетки.

Пришлось ему за свою оплошность рас плачиваться новыми испытаниями, выполнять другие опасные.

В сказках нет границ для воображения и фантазии. Самые необычайные события, самые невероятные существа, самые смелые герои и самые прекрасные принцессы – все они из сказок.

У всех есть любимая сказка и любимый сказочный герой. Для меня это Карлсон. Он является персонажем сказки известной шведской писательницы Астрид Лингрен «Карлсон, который живет на крыше».

Важно

Карлсон – это маленький весёлый человечек с пропеллером за спиной. Он живёт на крыше и обожает сладости. Он жизнерадостный, остроумный и находчивый человечек. Он чуточку самоуверен и может пошалить, но при этом ценит дружбу и никогда не бросит друга в беде.

Вместе с Малышом они попадают в разнообразные переделки. Это весёлая и добрая сказка о детстве, шалостях и настоящей дружбе. Карлсон, конечно, не лишен недостатков. Он самовлюблённый и эгоистичный. Но это, наверное, самый жизнелюбивый и обаятельный человек во всем мире. Он легко может показать, что значит жить в.

Сочинение «Мой любимый герой русской сказки – Баба-Яга»

Введение

Кощей Бессмертный — один из наиболее ярких сказочных персонажей, производящий неизгладимое впечатление на слушателя, особенно в раннем детстве. Сюжеты, в которых присутствует этот образ, всегда заставляют сопереживать главному герою — Ивану-царевичу, беспокоиться за его судьбу, так как его противник силен, могуществен и, как кажется, неуязвим.

Однажды, еще в 5 классе, готовя сообщение об этом персонаже к уроку литературы, я была потрясена тем, как мало, оказывается, я, да и большинство людей, знают о Кощее Бессмертном,

Ведь мы воспринимаем образ Кощея в сказках как однозначно отрицательный. А ведь, если задуматься, в сказках этот герой не приносит много зла. Наоборот, иногда он даже помогает положительным персонажам; и уж однозначно без него не могло бы состояться испытание, переводящее положительного персонажа сказки в герои. Это и стало основной проблемой моей работы.

Таким образом объект исследования стал образ Кощея Бессмертного.

Предмет исследования: русские народные сказки, сказания, былины, исследовательская литература по данному вопросу.

Решала я эту проблему с помощью теоретических методов: изучала исследовательскую литературу по данному вопросу, «бороздила» просторы Интернет. Анализировала собранный материал. Но первоначально мне нужно было составить собственное представление об этом герое. Поэтому я использовала и практические методы: подбор и чтение сказок (под час крайне редко встречающихся), сказаний и даже былин о Кощее Бессмертном. Я попыталась сопоставить собственное представление об этом персонаже с представление моих односельчан. Для этой цели мной был проведен социологический опрос (приложение 1). Также я с удовольствием посмотрела несколько фильмов и мультипликационных фильмов с участием этого персонажа. Данный просмотр дал мне возможность составить фильмотеку и краткий обзор фильмов о Кощее (приложение 2). Таким образом, я выступила не только в роли исследователя, но и в роли кинокритика, социолога.

Актуальность работы. Я не могу с уверенностью заявить, что изучение глубоких мифических корней образа Кощея Бессмертного, очень актуально на сегодняшний день. Но, прорабатывая этот вопрос, исследователь (в данном случае я) обязательно догружается в дохристианскую культуру Руси; узнает много нового о языческих обрядах, представлениях наших предков; делает для себя просто потрясающие выводы о родстве Кощея с Дедом Морозом, о его взаимоотношениях с Бабой Ягой, Иваном Царевичем, Марьей Моревной. А разве не актуально обращение к корням своей истории?

Работая над рефератом, я хотела понять, почему образ Кощея Бессмертного остается таким привлекательным для читателя вот уже в течении многих веков, несмотря на то, что внешне он очень не симпатичен и даже зловещ. Мне было интересно узнать, как изменился этот образ со времен язычества.

Дня достижения этой цели мы с моим руководителем поставили перед собой следующие задачи:

1. Составить собственное представление о Кощее, сопоставив его с представлением режиссеров фильмов и мультипликационных фильмов о нашем герое; представлением, почерпнутым из сказок, сказаний и былин; представлением ребят и взрослых, которые были респондентами в проведенном мной опросе.

2. Проанализировав сказки, сказания, былины, систематизировать представления наших предков (оказывается, далеко не однозначные) об этом герое; установить его родственные связи.

3. Узнать этимологию имени Кощея.

4. Выдвинуть версии появления Кощея в дохристианской мифологии на основе исследований ученых.

5. Сделать выводы и оформить результаты исследования в виде презентации.

Мое реферативное исследование состоит из вступления, основной части, включающей в себя 7 глав и заключения. (При этом Глава 4 состоит из 3 частей, а Глава 7 — из 2 частей).

Чтобы сохранить логику повествования, мне пришлось 3 часть Главы IV перенести в конец работы и в нарушение правил расположения глав поставить ее после Главы 7.

Список литературы, используемой при работе над рефератом, ссылки на интернет-ресурсы, к которым я обращалась, заявлены в конце работы и включают в себя 20 наименований

Основная часть

Глава 1. Кто такой Кощей?

В русских народных сказках есть великое множество отрицательных персонажей. Из языческих времен русский фольклор донёс до нашего времени лишь сказочный образ Кощея Бессмертного (ну, может быть еще Баба Яга, но это более поздний персонаж), который однозначно стал трактоваться как отрицательный и зловещий персонаж.

Попробуем разобраться, так ли было всегда: иногда в дошедших до нас сказках Кощей и впрямь предстает злодеем, крадущим молоденьких девушек из родительского дома, или, даже, со свадьбы. «Марья (Мара) Моревна (Маревна)»; «Царевна лягушка»; «Иван-богатырь и Синеглазка»; «Змея-царевна»; «Елена Прекрасная»; былина «О Иване Годиновиче»[1].

Гораздо реже, Кощей является помощником главного героя. «Иван-богатырь и Кощей Бессмертный», «Медведко», «Неугомон-царевич и верный Кощей»[2].

В некоторых сказках Кощей является не только чародеем, колдуном, но и просто человеком — военачальником, который пришёл жечь русские города. «Иван Соснович», «Былина о Михаиле Потоке»[12].

Кстати, за этими сюжетами народных сказок стоит, по мнению Н.В.Новикова отражение реальных исторических событий: Николаи Викторович выдвигает гипотезу, что Кощей (он же Вострогот, он же Германарих) — это король восточных готов, который совершал опустошительные походы на наших предков. Он был убит в 375 году нашей эры на 110-м году жизни. Так что для нескольких поколений славян он действительно казался бессмертным [9].

По другой версии прототипом Кощея является половецкий хан Кончак. Половцы — степной кочевой народ, а славяне — оседлый. Они иногда воевали друг с другом, но чаще всего взаимовыгодно торговали. В народной памяти лучше сохранились воспоминания о вражде с ними — и появился образ царя Кощея [8].

А в одной из сказок (точнее былинных сказаний) «Про Кощея-богатыря»[7] Кощей наоборот предстает в образе русского богатыря. Сказка про Кощея-богатыря не имеет аналогов и видоизменений, в сказке про Кощея-богатыря описывается всего сдан персонаж (а никак не несколько, как в большинстве случаев) этот персонаж богатырь. Данный богатырь фигурирует как самый первый богатырь, вызволявший невольников из вражеского плена, в своём очередном походе против врагов земли русской, он был предан русскими же князьями, потерпел поражение на гороховом поле, чужеземный царь заковал богатыря в цепи и посадил в башню. Прошло много лет, и цепи, сковывающие богатыря, проржавели, а сам богатырь забыл своё имя и стал называть себя Кощеем, что означает «пленник». Выйдя из темницы, Кощей подчинил себе армию своего врага и стал завоёвывать чужеземные города. Когда он завоевал все города, о которых знал, и объединил их под своим царством, Кощей пошел войной на Русь дабы отомстить за предательство (полный текст былинного сказания представлен в приложении №6)

Из сказок Кощей перешел в былины, где он смешивается с такими чудищами, каковы Идолище поганое и Тугарин Змеевич [14]. В былине об Иване Годиновиче Кощей налетает на этого богатыря, чтоб отбить у него невесту, Настасью Дмитриевну [4]. В былине о Михаиле Потоке, в списке 17 века, выводится Кощей, царь Золотой Орды. Узнав о красоте жены Михаила, он собирает огромное войско и обступает Киев, но богатырь избивает его силу »[12].

Так кто же он такой — Кощей Бессмертный?

Глава 2. Тайна имени Кощея

Чтобы разобраться, что за явление стоит за образом Кощея, обратимся теперь к самому имени этого зловредного и всесильного старика: сначала попробуем вспомнить, какие понятия несли слова, созвучные с этим именем.

В словаре В.И. Даля [6]

• Слово «кошной» означает добрый, хороший, чистый. Значит, Кощей Бессмертный — добрый персонаж?

• По поверьям, (которые приводит в пример тот же В.И.Даль) в древности, для того, чтобы путники имели возможность отдохнуть и поесть, а так же найти дорогу сквозь дремучий лес, ставили в лесных кущах хижины для странников. Этих странников называли кушниками, т.е. жителями лесных кущ. В слове Кощей и в слове кушник имеется один и тот же корень.

Если вновь заглянуть в словарь Даля, то можно увидеть, что слово «кушенник» — означает искушенного, опытного человека. Это может указывать на мудрость Кощея Бессмертного.

Согласно этим примерам, Кощей не всегда ассоциировался со злым персонажем.

«Этимологический словарь» [15] объясняет происхождение слова кощей от слова кость с помощью суффикса -ей (как в слове богатей). Здесь СТ чередуется с Щ по типу весть — вещий. Само слово кость имеет соответствие в латинском языке: costa — ребро. Слово «кощей» на других славянских языках переводится как кожа, шея, кости. Так, на сербский «кощей» — «кость и кожа» или «шея», на словенский и на польский — «шея» (словен. Kitami, польск. chudzielec).

Старославянское слово «кошь» («кошгь») означало «сухой, тощий, худой телом (см. «Большой толковый словарь имен существительных»[13]). Это слово, видимо, и послужило основанием для поздних изображений этого персонажа в виде худого, похожего на скелет человека. Показательно и то, что в русских народных говорах слово «кощей» имеет значение «худой, тощий человек, ходячий скелет».

Однако, скорее всего, оно имеет иноязычное происхождение:

В «Этимологическом словаре» [15] дается еще одно значение этого слова. В древнерусском языке имелось существительное кощей в значении раб, пленник, которое было заимствовано из тюркских языков. Во многих сказках, кстати, упоминается, что Кощей является пленником, триста лет пробывшим в заточении либо в башне, либо подземелье, скованным цепями. Но, возможно, что по происхождению это слово ничего общего с «бессмертным Кощеем» не имеет. Например, в «Слове о полку Игореве» упоминается, что Игорь, попав в плен к Кончаку, садится «в седло кощеево» (т.е. становится пленником); В этом же памятнике древнерусской литературы — «Слове о полку Игореве» слово кощей употребляется как в значении раба, так и в значении человека низкого, коварного, презренного; так, половецкий хан Кончак называется поганым Кощеем [20].

Есть версия, что слово «кощей» восходит к «кощун», что означает уже колдуна. Кощей (а точнее кощун или кош), по некоторым исследованиям ученых, являлся жрецом высокого уровня [8]. Живя уединённо на природе, кощей-кощун, благодаря своим жреческим знаниям, обретал магическую связь с местом своего жительства. Само место, растения, произрастающие на нем, животные — все подчинялось кощею-кощуну.

Но с распространением христианства, с того самого времени, когда княгиня Ольга привезла с собой в Киев греческих христианских священников, на Руси началась война против волхвов. Уничтожались не только идолы, но и уникальные дощечки с летописями, содержащие в себе уникальные наследия древнего культа славянских богов. Начались восстания волхвов-кощунов, и продолжались они на Руси, согласно летописям, вплоть до 15 века. Поэтому жрецы удалились в леса, прекратили всякие контакты с миром, и таким образом, оставили после себя память лишь в народном фольклоре.

Кстати, как считает ряд исследователей, ссылающихся на работы этнографа О.С. Лошевского [8], чтобы продлять свой род, кошей-кощуны вынуждены были похищать девушек. Именно после этого, Кощей, в народном фольклоре, стал приобретать отрицательные черты и являться зловещим персонажем.

В берестяных грамотах XI1 века из Новгорода и Торжка Кощей (также Кошькей, с диалектным новгородским чтением -щ- как -шьк-) встречается как личное имя. [18]

Устаревшее русское слово «кош» — шалаш, стан, белорусское кашеваць (означающее раскинуть стан) и в украинское «kiш»- стан, поселение, ложатся в основу слова «кошевой» — страшина, начальник коша, а соответственно* и хранитель общей казны. Может быть поэтому «Царь Кощей над златом чахнет…» (А.С.Пушкин) То есть Кощею мифология приписывала несметные богатства и необыкновенную скупость. [10]

Как бы то ни было современные сказки, да и словари упростили образ этого далеко не простого персонажа:

«Толковый словарь» объясняет: Кащей, Кощей. 1.(с прописной буквы). В восточнославянской мифолопш: богатый злой чародей, способный к различным перевоплощениям, скрывающий тайну своего бессмертия.

2. Шутливое. О тощем высоком человеке. 3. Разговорное. О скупом человеке, скряге. [13]

В словаре С.И. Ожегова Кощей- 1.В русских народных сказках: мифическое существо в образе старика, обладателя сокровищ и тайны долговечности.

2. Переносное. О тощем и высоком человеке, чаще старике, а также о скряге (разговорное). [10]

Словарь «Русская фразеология» так объясняет это выражение: Кощей (Кащей) Бессмертный. Неодобрительное. 1.О злом, жадном, скупом человеке. 2. О крайне худом человеке. Это выражение собственно русское, известно во всех восточнославянских языках: русском, украинском и белорусском. Это персонаж восточнославянских сказок, он очень худой, костлявый старик, богатства его огромны, но скупость и алчность бессмертны. Скуп как Кощей. Неодобрительное. Об очень алчном, скаредно-скупом человеке. Сравнение произведено от оборота Кощей Бессмертный. [11]

Напоследок» хотелось бы обратить внимание на существенную разницу в написании «Кощей» и «Кащей». Дня нас с вами это всего дашь одна буква. А, согласно, славянской мифологии, это два принципиально разных героя:

— О КОЩЕЕ говорилось выше;

— А тот негативный персонаж, что используется в более поздних сказках, с которым борются все действующие лица (во главе, кстати, с Бабой-Ягой), и смерть которого « в яйце», это—КАЩЕЙ.

Первая руна в написании этого древнеславянского слова-образа – «КА», означающая «собирание внутрь себя, союз, объединение черных сил». Славянские рунические образы вообще необычайно глубоки и емки, неоднозначны и непросты для обычного смертного читателя. Этими образами владели лишь Волхвы, ибо запись и прочтение рунического образа (по поверьям) — дело серьезное и очень ответственное.

Но возможно и другое объяснение;

КОЩЕЙ КАЩЕЙ

«кость» «кастить»

сухой, тощий, костлявый пакостить, гадить, сквернословить

Орфография же современного русского языка, хотя и допускает двойственное написание этого имени, но рекомендует вариант с О -КОЩЕЙ.

Глава 3. Внешность Кощея

Сегодня мы представляем Кощея Бессмертного необыкновенно худым (иногда образ Кощея ассоциируется с живым скелетом), не очень молодым, совершенно лысым и гладко выбритым.

Обратимся к сказкам и посмотрим, соответствует ли мифологический образ Кощея нашим сегодняшним представлениями нем.

Начиная с 1242 года, после нашествия тевтонских рыцарей и Ледового побоища, Кощея на Руси в сказках представляли в чужеземных металлических латах.

По-разному представляли себе Кощея и художники (приложение 3): В.Васнецов написал жанровую сценку: тронная зала дворца Кощея, он — на троне в образе дряхлого отвратительного старика оказывает знаки внимания плененной им красавице.

И.Билибин изобразил своего Кощея обнаженным стариком с густыми седыми космами, несущегося на своем волшебном коне с мечом-самосеком в руке. Эта иллюстрация на сегодня признана одной из наиболее ярко передающих образ Кощея.

И.Головин, создавая эскиз костюма Кощея к опере Н.Римского-Корсакова «Млада» (1924г) показывает старичка-волхва.

В сказках же внешний облик Кощея довольно нечеткий. В текстах обычно нет полного портрета этого персонажа, а встречаются лишь отдельные характеристики, в основном явно указывающие на мифологическую природу образа. Один из наиболее часто упоминаемых признаков — возрастной. Кощей Бессмертный изображается как старый, «седой старик», «дряхлый человек». Нередко есть указание на то, что у него длинная борода, — в тоже показатель старости. Иногда в сказках длина бороды Кощея превосходит его рост, при этом сам он оказывается невероятно маленьким: «сам с кокоток, борода с локоток.

Следует упомянуть, что в сказках существует самостоятельный персонаж, для описания внешности которого характерна та же формула. Обычно его, «старичка с ноготок, борода с локоток», роль в сюжете состоит в задержании и заточении братьев главного героя, которые не могут справиться с предложенными им испытаниями. Этого маленького, но обладающего магической силой старичка, как и Кощея Бессмертного, удается побороть только настоящему герою. [14]

К мифологическим характеристикам Кощея можно отнести и черты, свойственные животным: у него «клыки как у борова».

Образ Кощея Бессмертного наделяется еще одним значимым с точки зрения мифологического мышления признаком. Это — слепота, являющаяся в мифопоэтических текстах знаком принадлежности персонажа к потустороннему миру. В одной из сибирских сказок Кощей говорит своим помощникам: «Семерные дети! Принесите мне семерные вилы, поднимите мои тяжелые брови. Посмотрю я, далеко ли едет Неугомон-царевич» [7]

Это описание, несомненно, напоминает образ Вия из одноименной повести Н. В. Гоголя. Известно, что писатель, создавая свое произведение, использовал традиционные представления о слепом и всемогущем демоне тьмы. Таким образом, внешние признаю! нашего героя помогают выдвинуть гипотезу о том, что Кощей является властителем подземного царства (царства мертвых).

Глава 4. Гипотезы о возникновении образа Кощея

в дохристианской мифологии.

Мной в исследованиях по данному вопросу было найдено несколько версий возникновения образа злобного худого, обладающего необыкновенными способностями старикашки в славянской мифологии.

4.1 Версия 1. Кощей — властелин подземного царства

Первая версия строится на материалах историко-фантастического романа А.Ф.Вельтмана «Кощей Бессмертный»[3], написанном еще в конце 18 века, и исследованиях М.Е.Локсиной [7], Н.В.Новикова [9].

«Костлявость» Кощея подчеркивается в русской классической волшебной сказке. Кто вообще может окостеневать? Умерший человек.

Следовательно, Кощей — представитель мира потустороннего, «темного царства», мира мертвых. По идее, правильно, Кощей — оживший скелет со сверкающими глазами-изумрудами. Одежда его — плащ.

Отсутствие жизни предполагает и отсутствие смеха как составного элемента жизни. Поэтому Кощей не умеет улыбаться. В царстве мертвых улыбаться не могут, и это не принято [7].

Царство Кощея находится очень далеко: герою приходится отправляться в «прикрай свету, в самый конец его». Туда из всех путей ведет самый длинный, сложный и опасный: герой изнашивает железные (или деревянные) сапоги, железный (или деревянный) сюртук и железную (или деревянную) шляпу, съедает три железных (или деревянных) хлеба; ему приходится преодолевать многочисленные препятствия, обращаться к помощникам за советом и подмогой, вступать в борьбу с коварным противником и даже погибать и воскресать.

Жилище Кощея Бессмертного изображается в сказке как дворец, замок, большой дом» «фатерка — золотые окна». Здесь находятся несметные богатства — золото, серебро, скатный жемчуг, которые герой после победы над противником забирает из его царства.

По мнению исследователей, золотая окраска предметов в мифопоэтическом сознании воспринимается как признак потустороннего мира.

То же касается и образа стеклянных гор, где, согласно некоторым текстам сказок, расположен дворец Кощея Бессмертного [9]

Принадлежность Кощея к «иному» миру прослеживается и в том, что он (как и Баба Яга) обнаруживает присутствие человека в своем доме по запаху, и для описания этого момента сказочники используют одни и те же формулы: «Фу-фу-фу, что-то в горнице русским духом пахнет» — или: «Фу­фу! Русской коски слыхом не слыхать, видом не видать, а русская коска сама на двор пришла». Свойственное русской сказке выражение «русская коска» означает человека вообще как представителя чужого эпического племени. Там, где живёт Кощей, не растут деревья, не поют птицы, не плодородит земля, не пускает свои благодатные лучи солнце.

В кощеевом царстве всегда полумрак. Всё выжжено, высушено, заморожено.

Что это напоминает? Ну, конечно, зиму, лютые морозы, которые сковывают реки и могут умертвить всё живое.

Таким образом мы можем предположить, что Кощей, как мифологический герой, был демоном зимней стужи, т.е. предшественником Деда Мороза.

1. Версия 2. Кощей — далекий предшественник

Деда Мороза

Возможно, что под Кощеем Бессмертным мог быть спрятан древний бог смерти от холода. И такой был. Это Карачун — злой дух, сокращающий жизнь, приносящий смерть от холода. Этим же словом называется зимний солнцеворот. Карачун — подземный бог, повелевающий морозами. Его помощники: медведи-шатуны, оборачивающиеся буранами, и волки-метели.

На то, что Кощей связан с холодом, указывают и следующие факты, почерпнутые из сказок. На пути к царству Кощееву сначала путнику попадается бурый медведь — властелин лесов. Вслед за ним птицы, в частности перелётные, например, утка, которую можно увидеть в северной тундре в период летнего гнездования. Далее встречается рыба. Щука, но, возможно, это более поздняя замена, а ранее была какая-нибудь рыба из северных морей, например, белуха. Таким образом, путь идёт с юга на север. И именно на севере в своих страшных и холодных чертогах живёт Кощей Бессмертный.

Многие исследователи считают Кощея иссушителем дождевой влаги, представителем темных грозовых туч, скованных стужей. Зимой тучи окаменевают и не проливаются благодатными плодоносными дождями, а земля не может больше рождать жизнь.

Исследователи (М. Локсина [7]) считают, что «Кощей, олицетворяющий Зиму, Холод, Смерть, крадет в лице молодых девушек Любовь и Красоту, чтобы Весна не пришла, чтобы установилась вечная мерзлота и мрак. Но находится добрый молодец — Иван Царевич, символ солнечного света и теплого весеннего грома с дождем. С помощью сил природы (волшебных зверей) он побеждает смерть, и Весна приходит на землю».

К этому, высказыванию мы еще обратимся несколько позже.

Глава 5. Родственные связи Кощея

Таким образом, мы выяснили, что, возможно, Кощей является дальним предком Деда Мороза.

А были ли у нашего героя родственники, согласно славянской мифологии?

Древность Кощея как мифологического персонажа подтверждается его наличием еще в русских заговорах [12]. «Кащей Бессмертный — Трипетович, сын Матери Сырой Земли и Вия подземного. Кто зовёт его Кащеем Бессмертным, а иные — Кащеем Трипетовичем, владыка темного царства, бог земледелия у племени, враждебного славянам, также — славянский Аид, царь царства мертвых. У греков ему соответствуют Триптолем и Аид. Противник Ярилы и Дажьбога.

«Говорила Дажьбогу Жива: — Не найти тебе Смерти Кащеевой- он с Мареною-Смертью дружен. И в бою ему Смерть не писана, ведь Кашей — это бог Бессмертный» [2].

В большинстве сказок утверждается, что он бездетен. Но в сказке про Царевну-лягушку он превратил свою дочь в это земноводное [1]. В другой сказке он едет к своему брату Кошу. В некоторых сюжетах именно мать Кощея пасет табун с «паршивым» жеребенком. Значит, Кощей все таки имеет кровных родственников.

Необходимо вспомнить и о спутнице Кощея — Маре или Моране. В дошедших вариантах сказок она часто уже носит имя Марья, но, что это переделка имени могучей и грозной богиня зимы и смерти, жена Кощея. Морана у славян в древности считалась воплощением нечистых сил. Её символы — черная луна, груда разбитых черепов и серп, указывающие на то что она несла ещё одну функцию — помощь в уборке урожая посредством срезания созревших колосьев.

И, если поздний фольклор говорит нам о том, что Царь Кощей пленит Марью Моревну , это ещё не факт. И, возможно, по понятиям древних славян, сам Кощей находится в зимнем плену, вынужденный сохранять основу будущего урожая и все семена разнотравья, которые нещадно губит мороз.

Глава 6. Магическая сила Кощея

Вообще Кощей, являясь могущественным чародеем, виртуозно владеет магией преобразования. Может превратить кого угодно во что угодно: в сказке «Иван Соснович» Кощей превращает в камень целое царство; в сказке «Елена Прекрасная» превращает Ивана Царевича в орех; в сказке «Царевна-Змея» превращает царевну в змею; в сказке «Царевна-лягушка» наказывает царевну, надевая на нее лягушачью кожу [1].

Сам же он может превращаться в летучего змея или чёрного ворона. Во многих сказках Кощей Бессмертный не ходит, не ездит, а именно летает, подобно птице или вихрю, чем напоминает Змея Горыныча. Полет Кощея вызывает бурные изменения в состоянии природы: «Вдруг гром гремит, град идет, Кощей Бессмертный летит».

Причем нередко передвижение Кощея в воздухе приводит к разрушительным действиям в природном пространстве: «листья с деревьев полетели, ветер ужасный Кощей летит». Некоторые исследователи славянских мифов считают, что образ Кощея Бессмертного и Змея Горыныча в русских сказках взаимозаменяемы: оба любят богатства, крадут красавиц[14].

Но Кощей наделён и другим могуществом, которое неподвластно Змею Горынычу. Так что это всё же разные существа.

Вообще Кощей Бессмертный наделяется в сказках огромной силой. От одного его дыхания герои-богатыри «как комары летят». Кощей способен поднимать меч «в пятьсот пудов», биться с героем целый день и побеждать. В некоторых сюжетах он, как и Баба-Яга, из спин сильных богатырей вырезает полосы-«ремни».

Кроме «материальных» ценностей и волшебных предметов, Кощей Бессмертный обладает властью над жизнью и смертью людей. Так, он с помощью магического воздействия может превращать все живое в камень, о чем говорилось выше. В сказках, где он появляется как пленник, главный герой обычно нарушает запрет заходить в темницу, и Кощей за утоление жажды и голода обещает спасти его от трех смертей. В одном из вариантов сказки Кощей, обращаясь к герою за помощью, говорит: «Если, молодец, ты меня спустишь с доски, я тебе два века ещо прибавлю!» [2]. Освободившись из заточения, Кощей соблюдает свое обещание до тех пор, пока герой в третий раз не пытается освободить от него свою жену или невесту. Сверхестественную силу Кощею придаёт вода. Выпив три ведра воды, принесённые ему Иваном-царевичем, Кощей разрывает двенадцать цепей и освобождается из плена.

Причиной же его пленения обычно является незадачливое сватовство к героине — будущей жене главного героя. Героиня-невеста оказывается сильнее Кощея Бессмертного, что подтверждает и ее необычное происхождение. Она засаживает Кощея в погреба «за приступки» — ухаживание или за то, что тот сшил ей башмаки меньше, чем нужно. В темнице он много лет (тридцать шесть) висит на двенадцати цепях, стоит на огненной доске, горит в огне или сидит в кипящем котле и не получает никакой пищи.

О мифологической природе Кощея свидетельствует то, что он, вися на волоске, горя в огне или кипя в котле, не умирает: ведь он бессмертный. Изнемогая от голода и жажды, Кощей лишь теряет свою необыкновенную силу. Правда, она возвращается к нему, стоит лишь ему напиться воды.

Кощею Бессмертному в сказках приписывается и необыкновенное обжорство, которое, вероятно, способствует поддержанию его силы. Он, например, съедает обед, приготовленный на трех героев-богатырей, разом может выпить ведро и даже бочку воды или вина, съесть полбыка. И вновь это указывает на то, что непомерная прожорливость сближает образ Кощея с мифологическими представлениями о смерти, сущность которой характеризуется постоянным чувством голода.

Как сказочный персонаж, принадлежащий «иному» миру, Кощей Бессмертный является владельцем не только несметных богатств, но и чудесных вещей.

Так, у него есть волшебный меч Сам-самосек, есть и необыкновенный конь.

Глава 7. Как погибает Кощей?

Вместе с тем сила Кощея не беспредельна. Более того, как видно из сказок, и его сила, и он сам при определенных обстоятельствах могут быть уничтожены.

Но Кощей не может быть побеждён подобно прочим врагам простым убийством, а только путём выполнения определённых манипуляций.

Я проанализировала сцены гибели Кощея в нескольких сказках и таблица, дающая сравнительный анализ представлена в приложении 6.

7.1. Версия 1 гибели Кощея и ее славянские языческие корни.

Смерть его находится на конце иглы, игла в яйце, яйцо в утке, утка в зайце, заяц спрятан в ларце, ларец висит в цепях на дубу, который растёт на чёрной горе или на Далёком острове.

Кощеева смерть находится там, где «никто не ходит, никто не ездит». А сам Кощей заботливо хранит тайну о своей смерти, что делает его неуязвимым для врагов. Найти и раздобыть смерть Кощея под силу только настоящему герою. И то, как известно из сказок, ему обычно помогают волшебные животные, которых он в свое время пощадил. В мифологическом сознании эти животные, как правило, соответствуют трем зонам вертикального членения мирового пространства: небу, земле и воде, то есть подземному миру. Чаще всего это: орел, ястреб, ворон; медведь, собака, лиса; щука или просто рыба, рак, селезень.

Изъятие яйца с Кощеевой смертью из места, где оно покоится, сразу же отражается на его состоянии: он занемогает, ему делается плохо, он слегает в постель. Еще хуже становится, когда герой проделывает какие-нибудь манипуляции с этим яйцом, что очень ярко изображается в сказке: «Иван-царевич вынул из-за пазухи яйцо и кажет Кощею: «А это что?» У Кощея свет в глазах помутился, тотчас он присмирел — покорился. Иван-царевич переложил яйцо с руки на руку — Кощея Бессмертного из угла в угол бросило. Любо это показалось царевичу, давай чаще с руки на руку перекладывать; перекладывал-перекладывал и смял совсем — тут Кощей свалился и помер» [1].

В разных вариантах сказки герой разбивает яйцо, ударяя им в грудь или лоб Кощея, бьет его о камень, меч или о свою голову, бросает яйцо в огонь или в «мяло» (рот) Кощею.

Ученые предполагают, что в древности существовал ритуал обретения бессмертия. Во всяком случае, археологами при раскопках могилы основателя города Чернигова, князя Чёрного, была найдена изображённая в сказках сцена: игла — в яйце, яйцо — в утке, утка — в зайце, заяц — в заветном ларце (сундуке), сундук на крепкий замок закрыт и закопан под самым большим дубом на острове Буяне. Посреди моря — океяна [19].

Мы знаем, что за любым языческим образом всегда стоит особенное понятие, сила природного явления — всё то, что непосредственно имело отношение к существованию человека. Кощей — порождение Матери Сырой Земли, рождающей» как добрых, так и злых существ.

Давайте рассмотрим с этой точки зрения атрибуты кощеевой погибели:

— Замок на ларце, в котором хранилась смерть Кощея, мог быть, согласно сказкам, как железным, там и символическим.

Во многих заговорах, например, в обряде первого выпаса скота, когда, хоровод напевал магическую песню для сохранности стада от зверей и мора, в конце действа всегда упоминался замок, на который крепко запирался хороводный круг и ключ, такой же символический, как бы выбрасывался или поступал на хранение какому-нибудь божеству, например, Заре, духу Воды или им подобным.

— Заяц, как известно, — символ плодовитости, недаром олицетворялся в .образе богинь.

— Утка (Мировая Утица)- богиня судеб всего, она же, Макошь, в чреве своём хранит яйцо — символ жизни.

— Если вспомнить другие варианты сказки о Кощее, то в яйце ещё часто находится игла (спица?)- орудие прядения судьбоносного полотна Вселенной, которое связывает, ткёт, сшивает Богиня Макошь со своими помощницами.

-Упомянув яйцо, нужно вспомнить и о том, какое символическое значение имело оно в языческих обрядах и поверьях. Если зерно — это символ возрождения жизни растений, то яйцо имело такое же значение в магических обрядах, вызывающих плодовитость и здоровье людей, скота и всего живого.

Яйца — писанки, которые дарили друг другу с пожеланием здоровья, игры с яйцами, непременная яичница в обрядовой еде — всё делает яйцо значимыми элементом жизни.

Яйцо также непременно зарывалосьхлебопашцем в поле, засеваемом озимыми, чтобы мороз не смог погубить посевы, словно призывая самого Кощея охранять это поле с яйцом. Не права ли, символично?!

Итак, Кощея побеждает богатырь (чаще всего в сказках это Иван Царевич), добравйшсь на остров Буян; найдя дуб, на котором висит ларец; поймав зайца, выскочившего из ларца; убив утку, выпорхнувшую из зайца; разбив яйцо, добытое из утки; сломав иглу, на конце которой и сосредоточена смерть (!) Бессмертного (!) Кощея;

Таким образом, главным врагом Кощея в русском фольклоре, безусловно, является Иван Царевич. Также врагами Кощея можно назвать богатырей Дубыню, Горыню, Усыню из сказки «Иван Соснович»: двоих из них Кощей убивает, а Дубыня смертельно ранит его. В другой сказке Кощей погибает от рук Ивана Орла «Кощей и Иван Орел».

Я была очень удивлена, узнав, что в ряде сказок врагом Кощея выступает Баба-Яга, которая сообщает главному герою-богатырю информацию о том, как его убить, однако иногда они заодно.

7.2. Версия 2 гибели Кощея и ее славянские языческие корни.

Однако в некоторых сказках главную роль в поражении Кощея играет волшебный конь Ивана Царевича.

У Кощея Бессмертного (как говорилось выше) есть необыкновенный конь, этот конь наделен разными фантастическими способностями. Он является вещим: трижды предупреждает своего хозяина о том, что его пленницу увез Иван-царевич. Другая способность коня — невообразимая скорость; фора, даваемая герою-беглецу конем, описывается в сказке с помощью перечисления процессов выращивания и обработки хлеба, которые в реальной действительности захватывают почти все время годового цикла: «Можно пшеницы насеять, дождаться, пока она вырастет, сжать ее, смолотить, в муку обратить, пять печей хлеба наготовить, тот хлеб поесть, да тогда вдогонь ехать — и то поспеем» [1] — или: «Можно ячменю насеять, подождать, пока он вырастет, сжать-смолоть, пива наварить, допьяна напиться, до отвала выспаться да тогда вдогонь ехать — и то поспеем!» [2].

Но и Иван является также обладателем необыкновенного коня. Задача достать такого коня, который не только не уступал бы Кощееву коню, но и превосходил его по силе и скорости, доступна лишь истинному герою. Такой конь или жеребенок пасется в табуне чудесных кобылиц, который находится в ведении Бабы-Яги или (в других сказках) матери Кощея.

Кобылица, от которой рождается волшебный жеребенок, «ходит за морем, и за ней ходит двенадцать полков волков. И она только один час бывает жереба. И стоит лазоревое древо за морем. Она под это древо подбежит, все равно, как ветер, сейчас ляжет, в одну минуту ожеребится, сама убежит опять. Сейчас волки: двенадцать полков волков прибегут и этого жеребенка разорвут. Только никто не может его достать!» [1].

Чтобы получить этого жеребенка, герою нужно три дня пасти необычный табун. Как и в случае с добыванием смерти в яйце, здесь герою помогают благодарные ему животные: они собирают разбредающийся табун. Добытый героем «паршивенький» жеребенок преображается в сильного и могучего коня, после того как его выпасают три зари особым образом: на ячмене, на пшенице и на овсе.

«Иван откормил жеребёнка на зелёных лугах, и вырос из него славный конь. Поехал он на коне за Марьей и снова её от Кощея увёз. Кощей попробовал было за ними угнаться, но теперь у Ивана конь был даже ещё лучше Кощеева коня. Долго ли, коротко ли, нагнал Кощей беглецов и хотел разрубить Ивана саблей, но Иванов конь ударил Кощея и размозжил ему голову. Иван развёл огонь и сжёг Кощея на костре, а пепел его пустил по ветру» [2].

В другом варианте Иван не сжёг Кощея, а добил его своей палицей. В некоторых вариантах сказки Кощей садится иа специально подставленного ему крылатого коня Ивана-царевича и падает, когда хозяин скакуна говорит: «Эх, Конь, подними своего послушника под небеса и расшиби его» [1].

Иногда в сказках говорится, как Кощея во время полета сбрасывает с большой высоты его собственный конь, который на ходу вступает в сговор со своим младшим братом — конем Ивана-царевича. Кощей, падая с коня, ударяется о землю и умирает.

Характерно, что символ солнца — конь неизменно присутствует в сказках про Кощея и Царевича всегда. Заметим, только тогда Царевич одолевает Кощея, когда его конь становится сильнее коня противника. То есть соответственно, когда коню — Солнцу помогает младший брат, огонь.

Наши далекие предки, приглашая весну, возжигали костры на вершинах холмов, зажигали колёса, которые потом скатывали их с горы. И ко всему, как уже упоминалось, огонь (тепло) обладает плодоносной силой. И здесь мы подходим к потрясающему выводу:

4.3. Версия 3 о возникновении образа Кощея

в дохристианской мифологии:

Кощей Бессмертный — это Иван Царевич.

Я еще раз хочу сослаться на слова М. Локсиной — исследователя русского фольклора; «Кощей, олицетворяющий Зиму, Холод, Смерть, крадет в лице молодых девушек Любовь и Красоту» чтобы Весна не пришла, чтобы установилась вечная мерзлота и мрак. Но находится добрый молодец — Иван Царевич, символ солнечного света и теплого весеннего грома с дождем. С помощью сил природы (волшебных зверей) он побеждает смерть, и Весна приходит на землю» [7].

Давайте вспомним о том, что все явления природы для древних славян, как и для нас с вами, цикличны, обратимы, смерть одной ипостаси божества — это всего лишь его воскрешение в другой. Как не умирает Солнце, а только последовательно становится то Хорсом, то Ярилом, затем Даждьбогом, потом Световитом, перерождается опять в Хорса, так и остальные божества умирают, рождаются, уходят, приходят, словно в вечно движущемся хороводе.

Возможно, и Царь Кощей, который с переменным успехом борется с Иваном за право обладать Марьей Моревной, погибает, чтобы возродиться в молодом Царевиче. И Марья Моревна уже не в образе страшной старухи, а молодой невестой вступит в брак, соберёт урожай и вернётся опять к одряхлевшему супругу, который будет ждать её, скованный цепями жуткого холода Навьего Царства.

Заключение.

Выполнив эту работу, я пришла к выводу, что мне очень жаль Кощея Бессмертного. Он как бы застрял между двумя мирами: жизнью и смертью. И жизнь его бессмертная не приносит ему радости и счастья, и смерть не достижима. Поэтому смерть от рук положительного героя — это, все таки, избавление от такой вечной муки.

Образ Кощея интересует многих исследователей славянской мифологии. О нем поставлены пьесы, сняты кинофильмы. Сказки о Кощее иллюстрировали сотни художников. Образ Кощея мы встретим в операх Римского-Корсакова «Кащей Бессмертный» и «Млада», в балет Игоря Стравинского «Жар-птица» Кощей — действующий персонаж. Группа «Сектор газа» не так давно создала панк-рок-оперу — «Кощей Бессмертный», Прообраз Кощея использован в инструментальной композиции испанской нью-метал группы «Toundra» — «Koscei» Известная своими электронными играми фирма А1аwуаг выпустила игру «Кощей Бессмертный» в жанре поиск. Сюжет игры: Кощей захотел жениться и с помощью волшебного зеркала стал искать самую пригожую красавицу русской земли.

Современные авторы пишут сказочные повести по мотивам сказок о Кощее, посвящают этому персонажу стихи (приложение 4).

Анализируя исследования о этом персонаже, я узнала очень много нового для себя. Некоторые моменты были для меня открытием, в чем-то я сомневалась. Интересные факты, связанные с образом Кощея Бессмертного я представила в приложении 5.

Этим фактам можно удивляться, в их можно верить или вообще не принимать подобную информацию всерьез. Но, в любом случае, всякая новая информация — повод задуматься.

Я планирую, возможно, в более старших классах, обратиться к тем исследованиям о Кощее, с которыми я при подготовке данного реферата столкнулась, но не смогла понять в силу их сложности. Тогда, вероятно, я смогу расширить и сделать более глубокими свои представления об этом не однозначном персонаже.

А в следующем году мне хотелось бы поработать над раскрытием образа «более молодой» современницы Кощея, его подружки — заклятого врага Бабы Яти.

Я очень надеюсь на помощь моего руководителя и друга учителя русского языка и литературы Васильевой Галины Аникиевны. С ней мы плодотворно сотрудничали при создании этой работы. И я очень благодарна Галине Аникиевне за то, что она смогла «познакомить» меня с Кощеем, о котором я, казалось бы, знала уже все с раннего детства.

Список литературы и ссылки на интернет-ресурсы, используемые при работе над реферативным исследованием:

1. Афанасьев АЛ. Русские народные сказки (сборник) – Л: Лениздат, 1980

2. Афанасьев А.Н. Народные русские легенды (сборник) — М: Просвещение. 1967

3. Вельтман А.Ф. Кощей Бессмертный Историко-фантастический роман – М: Дрофа, 2009

4. Грушко Е.А., Медведев Ю.М. Мифы и легенды Древней Руси. Иллюстрированная энциклопедия. – С-П.: Издательский дом «Литера», 2006

5. Грушко Е.А., Медведев Ю.М. Словарь славянской мифологии – С-П.: Издательский дом «Литера», 2010

6. Даль В.И. Толковый словарь живого великорусского языка — М: Просвещение. 1985

7. Локсина М.Е. Дохристианские славянские корни «нечистой силы» славянских мифов — М: Дрофа, 2010

8. Лошевский О.С. Языческие истоки современных мифический образов в народных сказках — М: Астель, 2009

9. Новиков Н. В. Образы восточнославянской волшебной сказки» — Волгоград : Учитель, 2006

10.Ожегов С.И «Толковый словарь русского языка» — М: Просвещение. 1984

11. «Русская фразеология» (словарь) — М: Просвещение. 1990

12. Семенова М. «Мы — славяне» — М: Экзамен, 2012

13. «Большой толковый словарь имен существительных» — М: Просвещение, 1992

14. Усачев А.Н. «Большая книга Кощея Бессмертного» — М.: Оникс,. 2007

15.«Этимологический словарь русского языка» под редакцией Лаппо — М: Просвещение. 1983

16. literatyra/stati…bessmertnyi_nostradam/

17. http://dreamwords.ru/intersnosti/64609-tajny-slavyanskix-skazok/html

18. ru/wikipedia/orgwiki/Кощей

19 legendami.rubod/russia/russia40/htm

20. tronastya/narod.ruPersonazhi/ Кощей

Фильмы-сказки: «Морозко», «Кащей Бессмертный», «Огонь, вода и медные трубы», «Новогодние приключения Маши и Вити», «Там, на неведомых дорожках…», «После дождичка в четверг», «Книга мастеров»

Мультипликационные фильмы: «Царевна-лягушка», «Баба Яга против!», «Ивашка из Дворца пионеров», «А в этой сказке было так…», «Бабка Ёжка и другие», «Иван-Царевич и Серый Волк»

21

Сочинение на тему Мой любимый сказочный герой (Иван царевич, Карлсон, 5 класс)

Хочу вам рассказать про моего любимого героя сказок – Ивана-царевича. Очень часто его можно встретить на страницах книжек и следить за его увлекательными приключениями в волшебных историях.

Я думаю, что этот персонаж включает в себя большинство самых лучших черт характера. Он благородный и добрый, всегда готов прийти на помощь нуждающимся людям, смело вступает в борьбу со злом.

Иван-царевич всегда поступает справедливо и не требует вознаграждений за свои поступки, именно поэтому, в конце любых приключений, его всегда ждет хорошее вознаграждение.

Как и любой человек, Иван-царевич имеет и не очень хорошие качества. Иногда он начинает сомневаться в своих силах, но другие герои, которые окружают его, помогают Ивану поверить в себя. И тогда царевич продолжает свой путь.

Еще мне очень нравится его мужественный и твердый характер. Иван-царевич очень хорошо понимает как общаться с людьми и животными, где можно попросить, а кому нужно приказать.

Со страниц сказок Иван-царевич дает нам урок, что многих результатов в жизни приходиться упорно и смело добиваться, показывая не только свое трудолюбие и упорство, но и используя смекалку и хитрость. Особенно это помогает ему в борьбе со злыми героями.

А еще он показывает, что всегда и во всем нужно поступать справедливо.
Для меня образ Ивана-царевича очень похож на образы современных и модных супер-героев.

Я считаю, что каждый ребенок, прочитав сказку об Иване-царевиче, задумывается о том, что добрые дела всегда ценятся больше.

Карлсон

Любимая книга моего детства — «Малыш и Карлсон, который живет на крыше». Эта очень добрая история, которая мне особенно полюбилась благодаря одному из главных героев — Карлсону.

Карлсон — довольно смешной маленький человечек с рыжими волосами, упитанным тельцем и пропеллером на спине. У него на животе есть большая красная кнопка, и если на нее нажать — заведется моторчик, пропеллер весело зажужжит и поднимет Карлсона в воздух.

Но просто так моторчик работать не будет — Карлсону обязательно нужно подкрепиться чем-то сладким.

Когда Карлсон попадает в беду, он постоянно приговаривает «спокойствие, только спокойствие» и считает, что все проблемы — это «пустяки, дело житейское». Он не любит считать себя виноватым. Однажды сломав паровоз Малыша, он, боясь получить выговор, просто улетел, обещая вернуться.

Карлсон живет в маленьком домике на одной из крыш Стокгольма. Он довольно маленький, но очень уютный. Внутри царит небольшой беспорядок, однако это нисколько не мешает Карлсону. В его доме есть интересная картина «Очень одинокий петух». Карлсон считает себя «лучшим в мире рисовальщиком петухов» и находит свою работу прекрасной и печальной.

Однажды гуляя по крыше, Малыш и Карлсон попали в необычную ситуацию: они увидели, как в один из домов пробрались воры. Тогда Карлсон решил устроить «воспитательную работу». Он накинул на себя простыню и притворился приведением, и не просто приведением, а «лучшим в мире привидением с мотором!» Ему удалось проучить похитителей так, что они больше никогда не будут заниматься подобным.

Карлсон — добрый, веселый и отзывчивый друг, с которым можно хорошо повеселиться. Правда, родители Малыша считают его лишь выдумкой. Однако я верю, что рано или поздно они встретятся и обязательно подружатся!

← Моя любимая книга↑ ДругиеКультурное наследие Шекспира →

Источник: http://sochinite.ru/sochineniya/sochineniya-po-literature/drugie/moj-lyubimyj-skazochnyj-geroj

Сочинение на тему Мой любимый герой сказки 5 класс

Все мы читаем сказки. Каждому из нас очень хочется верить в нее. Читая ту или иную сказку, мы выбираем для себя главного и любимого героя. Кому-то нравятся принцессы, кто-то выбирает рыцарей, кто-то принцев… Что же касается меня? Мне нравятся отрицательные персонажи.

Баба Яга сочинение №1

Читая сказку, мне чаще всего нравятся злые герои: Баба Яга, кощей Бессмертный, Кикимора, змей Горыныч. Почему они? Наверное, потому, что мне всегда становится их жалко. В конце концов, ведь не всегда же они были такими.

Ведь наверняка, когда-то баба Яга тоже была принцессой. Только лесной. А что ей остается еще делать, кроме как быть злой, когда она живет среди болотных чудищ и совсем не покидает своей избушки на курьих ножках! Её ведь тоже кто-то обидел.

Мы все рождаемся добрыми. Злыми нас делает окружающий мир.

Кощей Бессмертный любимый герой

Возьмем вот, к примеру, кощея Бессмертного. Где тут не станешь злым и худым, когда столько лет ухаживаешь за Бабой Ягой. Начнешь тут от безответной любви и с горя воровать чужих принцесс и держать их в плены. Того и гляди на тебя посмотрит и твоя королева.

Змей Горыныч

Змей Горыныч. Думаете, ему легко живется с тремя головами? Тут не то, что людей начнешь поджаривать и есть. Тут себя иногда хочется поджарить. Головы то у него может и три, а тело одно. Вот и представьте, что одна голова хочет спать, другая есть, а третьей вообще петь вздумалось. Как же он бедный еще сам себя не съел!?

Конечно, Вы можете меня, и осуждать и ругать. Я считаю, что злые персонажи самые главные персонажи в сказках. Мне они все нравятся. Вот посудите сами, именно они учат нас чему-то.

Быть добрым – может каждый (сиди себе в своей светлице и читай), а быть злым и при этом учить людей чему-то нужно уметь.

Сочинение на тему Баба яга мой любимый сказочный герой

Одним из самых выделяющихся персонажей русских народных сказок является баба яга. Её прообразом говорят, послужили ведуньи и старухи знахарки, заменявшие на Руси докторов и священнослужителей до крещения. Этот персонаж, не смотря, на свою пугающую внешность привлекает своей таинственностью, сверхъестественными силами.

Я бы сравнил именно эту героиню с костяной ногой с такими супергероями как бэтмен или железный человек, ведь богатыри летать в ступе не умеют, впрочем, она скорее суперзлодей.

Однако Дарт Вейдер тоже привлекает поклонников звёздных войн, а многие персонажи современной литературы изначально не идеальны и совершают разные поступки.

Так и бабка ёжка может и детей напугать и суп с наваром из своей избушки сварить, но в решающий момент придёт на помощь в борьбе с большим злом, например, разобьёт яйцо кощею.

Внешность, у бабы яги пугающая и слегка противная крючковатый нос, бородавка, ссохшееся лицо, часто она горбатая.

Описывают бабу ягу по-разному, общее же это седые волосы, грязная юбка, костяная нога, иногда ведьминская шляпа, ступу в это описание лучше не писать ведь иногда она летает на метле.

Любимый питомец ведуньи, чёрный кот, который и сам является мистическим животным, кроме того, стал атрибутом любой ведьмы и в зарубежных сказках.

В целом характер яги вкупе с её внешностью и противоречивой ролью в литературе делает её одним из самых интересных хрестоматийных персонажей.

А её «фу русским духом пахнет» это вообще хорошая шутка, которая злит некоторых и вызывает подозрения, не иностранный ли она агент?

Если рассматривать все сказочные истории как один мир, то можно представить ёжку как тролля, подрабатывающего на вторых ролях, но так как во всех сказках на вторые роли требуются актёры с одинаковыми качествами, то для бабы яги всегда есть место. Главное оружие бабы яги хитрость, а хитрость — это всегда интересно, никакой Добрыня не победит ягу ведь у неё нет иглы или трёх голов, и она творит зло, на грани фола тонко чувствуя черту, за которую переступать нельзя.

Баба, яга мой любимый сказочный герой, так как без неё сказки были бы гораздо скучнее и короче, а сама она живой противоречивый персонаж, возможно даже более важный для сказки, чем герой или злодей.

← Моя любимая сказка↑ По литературеМоя любимая сказка Пушкина →

Мой любимый герой сказки

• Сочинение по картине Рылова Домик с красной крышей 8 классОдним из знаменитейших художников начала двадцатого века является Аркадий Александрович Рылов. Он знаменит многими работами, его пейзажи показывают незабываемую красоту русских земель. Но самой запоминающейся его работой, является картина
• Образ Агафьи Пшеницыной в романе Обломов сочинениеЖенщина, нарушившая счастье Обломова, или праведница, вернувшая героя в правильное русло? Образ Агафьи Пшеницыной, несмотря на свой второстепенный характер, является достаточно противоречивым и вызывает много споров.
• Сочинение Про Деда МорозаПриближение нового года готовит встречу с дедушкой Морозом. Дед Мороз всегда занят. Ему предстоит разложить и вручить большое количество подарков. Помогать дедушке Морозу в этом будет Снегурочка.
• Сочинение по картине Рылова Цветистый луг 6 классПраздничное настроение, которое дарит нам картина Аркадия Рылова «Цветистый луг», не оставляет равнодушным никого. Настолько сильно и выразительно автор показывает нам природу родного края, что все вокруг оживает. Оживает знакомый с детства пейзаж,
• Сочинение на тему Опыт и ошибкиКаждый человек в своей жизни совершает ошибки. Без ошибок невозможно жить, ведь тот, кто самостоятельно ничего не делает и не принимает самостоятельно решения, никогда не ошибается.
• Сравнительная характеристика Остапа и Андрия в расказе Тарас Бульба сочинениеВ этой повести, огромное количество героев, которые выполняют свою, собственную миссию, которая им была уготована свыше. У Тараса, было два сына, которых он очень сильно любил, но это были два свершено разных человека, так как имели разные характеры,

Источник: https://uchim-klass.ru/sochineniya/po-literature/moj-lyubimyj-geroj-skazki

«Иван Царевич» — сочинение о собирательном образе русского героя

То, с чего маленький читатель начинает свой путь в большой мир литературы — это русский народный фольклор: сказки, былины, сказы, песни. Всё это содержит неподдельную красоту, простоту (в хорошем смысле) и широту русской души, а неудержимый полёт фантазии народных сказателей заставляет восхищаться и уважать отечественное народное творчество.

Множество повсеместно известных героев подарил нам славянский фольклор: колоритная русская нечисть — русалки, лешие, домовые, Баба Яга — всезнающая старуха из лесной чащи, Кощей — бессмертный пакостник, Змей-Горыныч — практически настоящий дракон из Китая, только русской силы, тройка богатырей, каждый из которой силён и благороден, но каждый — в своей стезе, и, конечно, главный герой — Иван Царевич.

Кто же он такой, этот царский сын, что в него вкладывали наши далёкие предки, что он значил и значит для русского человека? Это мы сейчас и попытаемся выяснить.

Иван Царевич — тот персонаж, который включал в себя всё то, что наиболее ценно для русского народа. Так было издавна, а наиболее отрадно то, что с течением веков приоритеты мало изменились.

Он, будучи выходцем из царской семьи, вынужден в силу различных обстоятельств, варьирующихся от сказки к сказке, пробивать себе путь только своими усилиями, не рассчитывая ни на чью помощь, кроме божьей.

Порой ему мешает отец, порой родные братья ложатся костьми, чтобы не дать заполучить желаемое нашему герою, обстоятельства, повторю, бывают разными.

Ясно одно — народ на Руси не любил тех, кому легко всё достаётся, устойчиво сложившееся мнение, что счастье надо выстрадать (с которым я, кстати говоря, полностью согласен) проходит красной нитью через каждую сказку, в которой Иван борется за свою мечту.

Царский сын — не глуп, не только силой он борется со злыми силами, представители которых были перечислены мною парой абзацев выше; он способен разрешать сложные задачки, подкинутые ему судьбой в лице Кощея или Бабы Яги, или ещё кого-нибудь, неблагожелательно настроенного, порой он справляется сам, но чаще всего — прибегает к помощи друзей, найденных в процессе его путешествий (белая лебедь, серый волк, медведица — их множество в разных сказках). Это показывает читателю ещё важное качество героя народного эпоса — дружелюбность, коммуникабельность, способность налаживать связи, словом, всё то, благодаря чему русский человек известен и у себя на родине, и за рубежом.

И, наконец, то, ради чего он преодолевает многие испытания — это ни в коем случае цель не мелочная, тщеславная. Иван стремится к высокому — любви прекрасной девицы, спасению обиженных, наказанию несправедливости.

Конечно, это так, Иван — человек русский, а какой русский будет печься о кошельке? Никогда мы не славились тем, что пересчитывали копеечки, на то нам и русская душа — широкая, щедрая. Конечно, чаще всего, герой и получает трон, или полцарства, на худой конец. Но это не есть сама цель его приключений.

Источник: http://vsesoch.ru/sochineniya-na-raznuyu-temu/1242-livan-czarevichr-sochinenie-o-sobiratelnom-obraze-russkogo-geroya.html

Иван — Царевич Иван – царевич – один из главных персонажей русского фольклора, борется со злом, помогает обиженным или слабым. Как сказочный персонаж. — презентация

1

2 Иван — Царевич Иван – царевич – один из главных персонажей русского фольклора, борется со злом, помогает обиженным или слабым. Как сказочный персонаж он появился в конце XVIII – начале XIX в. Главное действующее лицо во множестве сказочных сюжетов (например, в сказках Царевна – лягушка, Иван — царевич и Серый Волк, Молодильные яблоки)

3 Василиса Премудрая Василиса Премудрая – персонаж русских народных волшебных сказок. В большинстве из них Василиса Премудрая – дочь морского царя, наделённая мудростью и способностью превращения. Тот же женский образ выступает под именем Марьи – царевны, Марьи Моревны, Елены Прекрасной.

4 Царевна — лягушка Согласно поверьям, лягушка – лунное животное, приносящее дождь. Символ плодородия, плодовитости. Означает обновление жизни, воскресение. В христианстве она символизирует и положительные качества (связь с плодородием, производительной силой, возрождением), и отрицательные (связь с темным миром, болезнью, смертью). Чудо, которое творит на царском пиру Царевна – лягушка, при всей своей волшебно – сказочной традиционности, носит христианский характер. Ведь в танце Василисы, спрятавшей в рукава объедки, происходит не просто творение мира, но именно оживление, воскрешение: лебедей – из косточек, озера – из остатков выпитого.

6 В.М. Васнецов Царевна-лягушка И.Я. Билибин Царевна-лягушка

7 Кощей Бессмертный Кощей Бессмертный – отрицательный персонаж русских сказок. Царь, иногда – всадник на волшебном говорящем коне. Часто выступает в роли похитителя невесты главного героя. Изображается в виде худого высокого старика, часто представляется скряжистым и скупым. Вода сообщает Кощею сверхъестественную силу.

8 Баба Яга Баба Яга – персонаж восточных и западных славян, старуха, наделённая магической силой, ведунья. Живёт в лесу, в избушке на курьих ножках, иногда окруженной частоколом из человеческих костей, летает в ступе. Часто в её доме находится Кот, являющийся охранником и советчиком, или Мышь. Баба Яга – отрицательная героиня, но иногда помогает главному герою одолеть своего противника.

9 Почему только после смерти Кащея герои могут стать счастливыми? Кащей Бессмертный олицетворяет собой мир насилия, человеконенавистничества. Он воплощение той социальной силы, которая нарушила древние родовые порядки равноправия. Кащей способен распоряжаться судьбами людей. Сам же он бессмертен. Его смерть хранится в яйце. Уничтожив, раздавив яйцо, можно положить конец его жизни. Даже в сказках людям трудно мириться с несправедливостью. Поэтому бессмертного Кащея постигла кончина. Пользуясь воображаемыми средствами расправы с Кащеем, люди прекращали жизнь этого существа очень надёжным и простым способом: зло раздавливалось в зародыше.

Источник: http://www.myshared.ru/slide/559402

Сочинение на тему мой любимый сказачный герой

В сказках нет границ для воображения и фантазии. Самые необычайные события, самые невероятные существа, самые смелые герои и самые прекрасные принцессы – все они из сказок.

Творчество

Сочинения

При перепечатке материалов гиперссылка на сайт ser-esenin.ru обязательна. Все материалы являются собственностью их авторов.

С.А. Есенин: Жизнь моя, иль ты приснилась мне.

Как написать сочинение на тему «Мой любимый сказочный герой»?

Ученицы 3 класса: Гордеевой Натальи

Мой любимый сказочный человечек «Чиполлино».

Как зовут героя? Описание внешности (портрет). Где живёт герой? Любимые занятия. Характер героя. Отношение автора к герою. Моё отношение к герою.

Здравствуйте! Давайте познакомимся. Меня зовут Чиполлино. Я хочу рассказать вам ребята, немного о себе.

Я маленького роста, с зелёными глазами. На голове у меня пучок зелёных волос, одеваюсь я скромно, так как живу в большой семье, и у нас нет денег, чтобы одеваться богато.

Когда кум Тыква рассказал мне о мастере Виноградинке и о его мастерстве сапожника, я заинтересовался этой работой и стал хорошим помощником.

Расскажу вам о своём характере. Стараюсь всегда быть весёлым, не.

СОЧИНЕНИЕ НА ТЕМУ МОЙ ЛЮБИМЫЙ СКАЗОЧНЫЙ ГЕРОЙ

Я хочу рассказать о моем любимом сказочном герое-Винни-Пухе.

Винни-Пух- это маленький плюшевый мишка, который набит опилками.У него очень веселый характер, добрая душа, поэтому у него много друзей: Пятачок, Кролик, ослик Иа, мудрая Сова. Медвиженок всегда предти друзьям на помощь.

Однажды Иа в свой день рождения потерял хвост. Винни- Пух увидел его у Совы. Хваст висел вместо шнурка на колокольчике. Тогда медвиженок предложил Сове подарить хвост ослику, а сам понес в подарок горшочек меда, но по дороге съел его, так как очень любил сладкое. И подарил пустой горшочек. Увидев среди подарков свой хвост ослик очень обрадовался и был благодарен.

Медвижонок любил ходить в гости и даже сочинил такую песеку:

Кто ходит в гости по утрам,

Тот поступает мудро.

На то оно и утро.

Винни -Пух веселый и неунывающий, а мне нравятся такие как он. Поэтому Винни-Пух мой любимый герой.

Любимый герой сказки «царевна-лягушка»

Больше всего в этой сказке мне понравился Иван-царевич. Правда, в первой половине сказки Иван вы зывает скорее не симпатии, а жалость. Из-за его нео бычной жены Иван становится предметом насмешек старших братьев и их жен. Очень болезненно перено сит он и приказы царя, своего отца, потому что не на деется, что они будут выполнены.

Однако уже в начале сказки мы понимаем, что Иван — герой положительный. Он не обижает свою жену, несмотря на ее необычный облик. И очень пере живает, потому что очень хочет угодить отцу.

И уж никак нельзя не восхищаться Иваном-царевичем во второй половине сказки, когда он отправляется на поиски жены.

Несмотря на усталость и сильный голод, Иван не стал убивать ни медведя, ни селезня, ни зайца, ни щуку. И доброта его была воз награждена.

Мой любимый сказочный герой — это Иван-царевич из русской народной сказки «Иван-царевич и серый волк». Этот герой полюбился мне многими своими чело веческими качествами. В начале сказки мы видим, что он оказался самым добросовестным из трёх братьев.

Когда отец поручил им караулить сад, то старшие братья всё проспали. Отцу же сказали, что никого не видели. А ког да Иван-царевич пошёл стеречь сад, то он даже присесть боялся, не то что прилечь. Потому и увидел Жар-птицу, которая клевала золотые яблоки.

[sms]Затем Иван проявил смелость и находчивость. Отпра вившись по поручению отца искать Жар-птицу, он поте рял коня. Но зато приобрёл дружбу серого волка и не побоялся подружиться с ним и использовать его вместо потерянного коня.

Затем Иван-царевич храбро проник в терем царя Берендея. Правда, тут он допустил оплош ность: не выполнил наказ серого волка и дотронулся до золотой клетки.

Пришлось ему за свою оплошность рас плачиваться новыми испытаниями, выполнять другие опасные.

В сказках нет границ для воображения и фантазии. Самые необычайные события, самые невероятные существа, самые смелые герои и самые прекрасные принцессы – все они из сказок.

У всех есть любимая сказка и любимый сказочный герой. Для меня это Карлсон. Он является персонажем сказки известной шведской писательницы Астрид Лингрен «Карлсон, который живет на крыше».

Вместе с Малышом они попадают в разнообразные переделки. Это весёлая и добрая сказка о детстве, шалостях и настоящей дружбе. Карлсон, конечно, не лишен недостатков. Он самовлюблённый и эгоистичный. Но это, наверное, самый жизнелюбивый и обаятельный человек во всем мире. Он легко может показать, что значит жить в.

Сочинение «Мой любимый герой русской сказки – Баба-Яга»

Мне нравится читать русские народные сказки, в которых есть персонаж Бабы Яги. Это колоритная сказочная героиня, хотя и страшноватая внешне. Прозвали ее «Костяной ногой» .

У Бабы Яги длинный нос крючком и лохматые седые волосы. Она одета в длинную юбку, старый фартук, а голову повязывает платком. Живет Баба Яга в чаще дремучего леса, в избушке на курьих ножках. Она умеет летать по воздуху в ступе, помогая себе метлой. Избушка у бабки тоже непростая. Она может поворачиваться кругом и даже бегать по лесу на своих курьих лапах.

В некоторых сказках эта героиня злая, она грозится съесть других сказочных персонажей и «на косточках покататься» . Например, в сказке «Гуси-Лебеди» .

Иногда, Яга, наоборот, помогает другим. Например, она спасает Ивана-царевича от погони в сказке про молодильные яблоки. Она топит баню, кормит уставшего Андрея-стрелка в сказке «Пойди туда, не знаю куда» . А потом Яга даже дарит.

Сочинение на тему «Мой любимый сказочный герой».

Так как она всегда всем помогает даже она помогла своим сестрам и мачехе когда они ее избивали,ругали и заставляли работать.

К тому же когда она вышла замуж за принца золушка простила все сестрам и мачехе а также взяла с собой отца который не смог защитить ее.Одним словом героиня Сказки ЗОЛУШКА учит нас быть милосердными и добрыми

Мне нравится читать русские народные сказки, в которых есть персонаж Бабы Яги. Это колоритная сказочная героиня, хотя и страшноватая внешне. Прозвали ее «Костяной ногой» .

У Бабы Яги длинный нос крючком и лохматые седые волосы. Она одета в длинную юбку, старый фартук, а голову повязывает платком. Живет Баба Яга в чаще дремучего леса, в избушке на курьих ножках. Она умеет летать по воздуху в ступе, помогая себе метлой. Избушка у.

Можно ли назвать произведение Кира Булычева «Путешествие Алисы» сказкой? Не думаю, порой именно так и видится будущее всего человечества. В нем есть место достижениям и успехам людей. Многое со временем становится реальным из того, что пишут фантасты.

Вот и Кир Булычев написал рассказ о будущем, где люди смогут путешествовать на разные планеты, в разные миры, и где Земля тоже будет превращена в планету-мечту.

И именно Алиса Селезнева и есть мой любимый герой. Она одарена множествами талантов, и все это она хочет использовать во благо человечеству. Поражают и качества девочки: она честная, смелая и умная. Конечно же, такая личность не может не привлекать. Для меня интересно было ее поведение, когда она попала в.

Каждому народу присущи свои сказки. В них кроются традиции, мудрость и наставление в ненавязчивой форме. По сути, они учат жить, но выводы каждый делает сам. Я очень люблю читать и смотреть сказки, т.к. даже самый маленький герой способен преодолеть большие препятствия и победить.

Младшенький да умненький – Иванушка

Особенно мне близки русско-народные сказки, потому что они добрые и светлые. А главное в них кроется глубокий смысл, который порой трудно отыскать в современных произведениях.

Сказки, как старые друзья, их надо навещать время от времени.

Частым героем народного творчества бывает Иванушка. Неказистый паренек, которого как только не кличут: неумеха, дурачок, растяпа и т.д. Но именно он оказывается порядочным человеком с чистым сердцем, в отличие от красавцев-братьев. Это значит, что быть настоящим Героем способен каждый. Совсем не обязательно иметь богатый наряд или огромные мышцы. Важно быть добрым, открытым и умным.

Сочинение на теиу мой любимый сказочный герой

сочинение на теиу мой любимый сказочный герой. сочинение на теиу мой любимый сказочный герой

Мордред, сын Артура и королева Мэб из бритиш эпоса о короле Артуре и рыцарях Круглого стола. Моргана-старшая и единоутробная сестра короля Артура-интересная.. .

(Рекомендую просмотреть клип сотканный из кусочков какого-то второсортного сериала и тем не менее кадры подобраны в тему песенки- Мерлин-Моргана-Хитрая, страстная».

) Сочинение «Мой любимый герой русской сказки – Баба-Яга» Мне нравится читать русские народные сказки, в которых есть персонаж Бабы Яги. Это колоритная сказочная героиня, хотя и страшноватая внешне. Прозвали ее «Костяной ногой» .

У Бабы Яги длинный нос крючком и лохматые седые волосы. Она одета в длинную юбку, старый фартук, а голову повязывает платком. Живет Баба Яга в чаще дремучего леса, в избушке на курьих ножках. Она умеет летать по воздуху в ступе, помогая себе метлой. Избушка у бабки тоже.

Aug 29, 2013 12:45:04 AM (3 года назад)

Мой любимый сказочный герой — это Иван-царевич из русской народной сказки «Иван-царевич и серый волк». Этот герой полюбился мне многими своими чело веческими качествами. В начале сказки мы видим, что он оказался самым добросовестным из трёх братьев.

Когда отец поручил им караулить сад, то старшие братья всё проспали. Отцу же сказали, что никого не видели. А ког да Иван-царевич пошёл стеречь сад, то он даже присесть боялся, не то что прилечь. Потому и увидел Жар-птицу, которая клевала золотые яблоки.

Правда, тут он допустил оплош ность: не выполнил наказ серого волка и дотронулся до золотой клетки.

.

Сочинение «Мой любимый герой русской сказки – Баба-Яга»

Мне нравится читать русские народные сказки, в которых есть персонаж Бабы Яги. Это колоритная сказочная героиня, хотя и страшноватая внешне. Прозвали ее «Костяной ногой».

У Бабы Яги длинный нос крючком и лохматые седые волосы. Она одета в длинную юбку, старый фартук, а голову повязывает платком. Живет Баба Яга в чаще дремучего леса, в избушке на курьих ножках. Она умеет летать по воздуху в ступе, помогая себе метлой. Избушка у бабки тоже непростая. Она может поворачиваться кругом и даже бегать по лесу на своих курьих лапах.

В некоторых сказках эта героиня злая, она грозится съесть других сказочных персонажей и «на косточках покататься». Например, в сказке «Гуси-Лебеди».

Иногда, Яга, наоборот, помогает другим. Например, она спасает Ивана-царевича от погони в сказке про молодильные яблоки. Она топит баню, кормит уставшего Андрея-стрелка в сказке «Пойди туда, не знаю куда». А потом Яга даже дарит ему волшебную лягушку, чтобы перебраться через огненную реку.

В некоторых сказках у нее есть дочь – это Василиса Прекрасная или Марья-кудесница. Эта дочь тоже волшебница, но она красавица. А откуда взялась сама Баба-Яга – это загадка. Она любит говорить: «Фу, русским духом пахнет!». Выходит, она сама нерусская?

Хотя эта героиня и страшная, но без нее невозможно представить народные сказки. Поэтому она — мой любимый персонаж!

Читайте подібні твори

Інформація на сайті охороняється Законом України про авторські права. Копіювання матеріалів заборонено

Внимание, только СЕГОДНЯ!

Источник: http://miyakirb.ru/3542/