Сочинение про лагерь на русском

СОЧИНЕНИЕ 1

Этот
текст для анализа и сочинения представляет собой панегирик профессору
Московского университета Виктору Дмитриевичу Дувакину. Благодарный ученик,
автор данного текста, вспоминает своего учителя.
Думаю, что ключевой вопрос, который, безусловно,
ставит автор, можно сформулировать так: проблема соответствия, или когда не
стыдно за прожитую жизнь.

Фигура
Дувакина складывается для читателя из нескольких ярких, запоминающихся черт.
Во-первых, Дувакин — настоящий профессор: массивный, медлительный, рассеянный; удачи
записных остроумцев «он принимал без видимого огорчения — снисходительно и
добродушно — а то и с откровенным удовольствием», — радуется автор текста.

Больше
всего, отмечает автор, профессор Дувакин любил предвоенное присловье Литмузея,
сочиненное про него: «Дувакин вспомнил то, что забыл, и тут же забыл, что
вспомнил».

И
это не случайно.

Виктор
Дмитриевич Дувакин мог перепутать место рождения студента, но любимого
Маяковского и Своих учеников он помнил и никогда не забывал: «память — это
страсть», — подчеркивает автор. Поэтому полтора десятка неизвестных статей
Маяковского Дувакин изучал так ревностно и, только убедившись в их подлинности,
принял.

Профессор
Дувакин бесконечно предан любимому Маяковскому и бесконечно предан своим
ученикам: «память — это страсть». Эта его «бесконечность» (иначе говоря –
способность оставаться человеком) стала очевидна в феврале 1966, когда
вызванный на суд по делу Синявского — Даниэля в качестве свидетеля профессор
Дувакин рассказывал про любимого Андрюшу (Синявский) так, как сказал бы у себя
дома или на кафедре. «Для этого мрачного места больше подходили другие слова»,
— замечает автор. Профессору хватило духа быть верным себе, он смог не
испугаться, не предать.

Жизнь
и поступки профессора Дувакина открывают перед читателем удивительного
человека: милого, доброго и в то же время твердого в убеждениях и бесконечно,
со всей страстью преданного высшим человеческим ценностям.

Кульминацией
рассказа о профессоре Дувакине становится эпизод о заседании кафедры, когда Дувакина
осудили и потребовали уволить за несоответствие занимаемой должности. Наиболее
полно авторское отношение к нему выражено в словах Зины Новлянской (всё
заседание кафедры студенты томились под дверью): «Для нас вы
соответствуете».

На
окончание университета профессор Дувакин каждому Своему студенту подарил по
книге Маяковского с указанием страницы и строчки; автору текста досталось
«Смотрите на жизнь без оков и шор».

«И
я стараюсь. Правда, когда снимаю очки, почти ничего не вижу», — так
самоиронично заканчивает свой рассказ о человеке, давшем образец
профессиональной страсти и образец человечности, Владимир Владимирович
Радзишевский, литературовед, литературный критик, журналист.

Мне,
к счастью, тоже повезло встречать в жизни таких людей, как профессор Дувакин. И
хотя у меня нет напутственной строчки от них, я часто спрашиваю себя, как бы
поступил в той или иной ситуации человек, ставший для меня ориентиром.

 403 слова

СОЧИНЕНИЕ 2

Текст Владимира Радзишевского – панегирик
профессору Московского университета Виктору Дмитриевичу Дувакину. Благодарный
ученик, автор данного текста, вспоминает своего учителя. Можно сказать, что в
тексте Радзишевского поднимается проблема верности себе, своим принципам, автор ставит вопрос о
том, когда не стыдно за прожитую жизнь.

Комментируя текст, следует привести первый
пример-иллюстрацию, важную для понимания проблемы. Автор восхищается преданностью
любимого профессора своему делу. 

Виктор Дмитриевич Дувакин мог перепутать
место рождения студента, но любимого Маяковского он помнил и никогда не
забывал: «память — это страсть», — подчеркивает автор. Поэтому полтора
десятка неизвестных статей Маяковского Дувакин изучал так ревностно и, только
убедившись в их подлинности, принял. Виктор Дмитриевич всю жизнь занимался
Маяковским – «разбирал строчку за строчкой, отыскивал источники и реалии,
толковал, комментировал...»

Продолжая комментировать текст, нельзя не
привести в качестве второго примера-иллюстрации, важной для понимания
проблемы, эпизод, когда  Профессор Дувакин не предал своего ученика. 
Эта его способность оставаться человеком  стала очевидна в феврале
1966, когда вызванный на суд по делу Синявского — Даниэля в качестве
свидетеля профессор Дувакин рассказывал про любимого Андрюшу (Синявский) так,
как сказал бы у себя дома или на кафедре. «Для этого мрачного места больше
подходили другие слова», — замечает автор. Профессору хватило духа быть верным
себе, он смог не испугаться, не предать.

Эти примеры преданности делу и
верности ученикам с разных сторон показывают мужество и человечность
профессора. Жизнь и поступки профессора Дувакина открывают перед читателем
удивительного человека: милого, доброго и в то же время твердого в убеждениях и
со всей страстью преданного высшим человеческим ценностям.

Наиболее полно авторское отношение к
проблеме верности своим убеждениям и принципам выражено в словах Зины Новлянской.
Когда Дувакина осудили и потребовали уволить за несоответствие занимаемой
должности, всё заседание кафедры студенты томились под дверью. И вот когда
Виктор Дмитриевич вышел, она упрямо замотался головой:  «Для
нас вы соответствуете».

На окончание университета профессор
Дувакин каждому своему студенту подарил по книге Маяковского с указанием
страницы и строчки; автору текста досталось «Смотрите на жизнь без оков
и шор».

«И я стараюсь. 

Правда, когда снимаю очки, почти ничего не
вижу», — так самоиронично заканчивает свой рассказ о человеке, давшем образец
профессиональной страсти и образец человечности, Владимир Владимирович
Радзишевский, литературовед, литературный критик, журналист.

Многим людям в жизни нужен нравственный
камертон. На рубеже 19-20 веков таким нравственным ориентиром был Лев Толстой. 
В 80-90 годы 20 века – академик Дмитрий Сергеевич Лихачев, два
десятилетия ранее – академик Сахаров. Мне, к счастью, тоже повезло
встречать в жизни таких людей, как профессор Дувакин. Я был на лекциях Бибихина,
слушал и продолжаю читать Ольгу Седакову, был знаком со многими
другими прекрасными людьми. Это такая порода людей – с ними воздух чище
и дышится легко и свободно. И хотя у меня нет напутственной строчки от них,
я часто спрашиваю себя, как бы поступил в той или иной ситуации человек,
ставший для меня ориентиром.

 450 слов

ИСХОДНЫЙ
ТЕКСТ

(1)Полжизни Виктор Дмитриевич Дувакин проработал на
филологическом факультете Московского университета. (2)Нам, его последним
дипломникам, он казался в нашу студенческую пору старым—престарым.(3)Ещё бы: он был на похоронах Есенина, дважды
видел Маяковского…

(4)Массивный, медлительный, по—профессорски
рассеянный, Виктор Дмитриевич
никак не мог избежать внимания записных остроумцев. (5)Их удачи
он принимал без видимого огорчения – снисходительно
и добродушно, а то и с откровенным удовольствием. (6)«Уж полночь близится – Дувакина всё нет!..» – пели,
изображая отчаяние, заждавшиеся студенты в университетском капустнике.

(7)«Виктор Ду—, Виктор
Дувакин, где я вас найду?» – импровизировали в
самодеятельной бригаде, объединившей энтузиастов поэзии Маяковского.

(8)Но из обширного фольклора о себе Виктор Дмитриевич больше
всего любил присловье, сочинённое ещё в недрах предвоенного Литмузея: «Дувакин
вспомнил то, что он забыл, и тут же забыл то, что вспомнил».

(9)Первое время его собеседования со мной начинались одним и
тем же загадочным вопросом:

– Вы,
кажется, родом из Козлова?

– (10)Нет,
– отвечаю для краткости, – я из—под Винницы.

(11)Всем было видно, что каждый раз это было ему как
подарок. (12)Его лицо тотчас озарялось счастливой улыбкой, и он с видом
заговорщика смаковал пикантную фразу из арсенала Маяковского: «Как плюются в
Виннице». (13)Память –
это страсть, и Дувакин мог забыть что угодно, только не
строку своего поэта.

(14)При случае Виктор Дмитриевич готов был прорычать что—нибудь из Державина,
выхватить клок у Алексея Константиновича Толстого, спародировать Игоря
Северянина, погудеть Пастернаком… (15)Но Маяковского читал постоянно, с
аппетитом –
как в яблоко вгрызался. (16)Его Дувакин любил безоговорочно
и потому помнил вдоль и поперёк. (17)И только потому, что любил и помнил, им
занимался –
разбирал строчку за строчкой, отыскивал источники и реалии,
толковал, комментировал…

(18)На пятом курсе я принёс Виктору Дмитриевичу полтора
десятка неизвестных
статей Маяковского, подписанных разными псевдонимами.(19)На
полках уже стояли три полных собрания сочинений поэта, и поздняя студенческая
находка выглядела слишком неправдоподобно. (20)Виктор Дмитриевич
вызвал Варвару Аветовну Арутчеву, долгие годы работавшую с
рукописями Маяковского, и они вдвоём, проверяя на прочность, стали терзать
меня так, как потом уже не терзал никто. (21)Когда я позже рассказывал
об этом Рудольфу Дуганову, он хмыкнул: «Ну как же!(22)Дувакин
знает всего Маяковского наизусть. (23)И если соглашается нановые
тексты, то для порядка должен будет их выучить». (24)А тут не стихи, а
проза, и не строчками, а погонными метрами. (25)Через два года нашу общую
публикацию Рудик надписал: «Бесконечному Виктору Дмитриевичу…»

(26)«Бесконечность» Виктора Дмитриевича стала очевидной для
многих в феврале 1966 года, когда судили Андрея Синявского, его бывшего
студента из семинара по Маяковскому. (27)Дувакина вызвали в суд свидетелем. (28)И
он сказал там то, что сказал бы у себя дома, на кафедре или в студенческой
аудитории. (29)Он помнил Андрюшу с первых занятий, когда тот выглядел ещё
классическим гадким утенком. (30)Но время шло, и гадкий утёнок на глазах
превратился в прекрасного белого лебедя… (31)Судья вынужден был остановить
свидетеля. (32)Для этого мрачного места больше подходили другие слова,
которыми, кстати, вовсю осыпали Синявского и Даниэля в газетах: подонки, оборотни, пасквилянты, нравственные уроды, наследники
Смердякова… (33)Если бы Дувакин ими
воспользовался, если бы подтолкнул своего воспитанника за решётку, он выполнил
бы долг советского преподавателя и коллеги по филфаку гордились бы им. (34)А
так на учёном совете они скопом осудили его и потребовали уволить за несоответствие
занимаемой должности. (35)Всё это заседание мы протомились за дверью. (36)Когда
вышел Виктор Дмитриевич, Зина Новлянская упрямо замотала головой: «Для нас вы
соответствуете».

(37)…На окончание университета Виктор Дмитриевич всем нам
подарил по книге Маяковского со своими комментариями, а на титуле каждому указал
его страницу и строчки. (38)Вале Мартыновой досталось:

«Послушайте!
(39)Ведь, если звёзды зажигают – значит – это кому—нибудь нужно?»
(40)Марине: «Деточка, все мы немножко лошади, каждый из нас по—своему лошадь». ( 41)А мне: « Ищите свой корень и свой глагол,
во тьму филологии
влазьте. (42)Смотрите на жизнь без очков и шор».

(43)И я стараюсь. (44)Правда, когда снимаю очки, почти
ничего не вижу.

(По
В.В. Радзишевскому*)

* Владимир Владимирович Радзишевский (род. в 1942 г.) – литературовед, литературный критик,
журналист.

Сочинение 9.3 «ВЗАИМОПОНИМАНИЕ»

(4)Теперь вздыхал отец. (5)Он опускал книгу на грудь, несколько секунд молча смотрел на Генку и, наконец, чёткими, раздельными словами давал объяснение:

— Я разбил месячный отпуск на три части. (6)И ещё взял неделю без сохранения содержания. (7)То есть без денег. (8)Ясно?

— (9)Ясно, — говорил Генка, но вдруг его охватывало беспокойство за отца. — (10)А как там без тебя? (11)Там же работа. (12)Справятся там?

— (13)Что я, пуп земли? (14) 3аместитель есть на участке. (15)Потерпит десять дней.

—(16)А тайга какая?

— (17)Большая тайга, вековая, дремучая, густая! (18)Волки, медведи, куницы, крокодилы!

— (19)Крокодилов нет, — тихо говорил Генка.

(20)Отец немного смягчался, и книга опять ложилась на грудь.

— (21)Ладно. (22)На будущий год поедем вместе, сам увидишь… (23)Там ты хоть человеком станешь.

(24)Генка смотрел на длинное, с залысинами, отцовское лицо, на тяжёлый раздвоенный подбородок.

— (25)А сейчас я кто? — спрашивал Генка.

—(26)Сейчас ты так… так просто, — отвечал отец без улыбки. (27)Даже серые светлые глаза не улыбались.

(28)И Генкины глаза, такие же серые и светлые, не улыбались тоже.

— (29)А когда человек человеком делается?

— (30)Когда у него работа появляется, нужное дело. (31)Понятно?

— (32)Понятно. (33)А я в школе учусь. (34)Это, что ли, не нужное дело?

— (З5)Учение — ещё не работа.

— (З6)Оно ещё труднее, — обижался Генка. — (37)С работы пришёл — и отдыхай. (38)И короткие дни по субботам. (39)А нам ещё уроки учить. (40)А ты говоришь: «Не человек».

—(41)Ну, ладно, ладно, человек.

(42)Отец медленно поднимался, садился. (43)Коротенькие волосы у него смешно топорщились над круглым, красным от таёжного загара лбом.

— (44)Что это за порядок? (45)Пришёл из школы — и сразу же за книжку про шпионов! (46)Небось, учебник не берёшь! (47)И вообще… (48)Ну-ка, показывай дневник!

(49)О том, что возьмёт Генку в тайгу, отец говорил не так часто. (50)Но всё-таки говорил иногда.

(51)И Генка ждал. (52)Тайга представлялась ему громадой мачтовых стволов и сплошной хвойной зелени, прорезанной тонкими лучами солнца и звенящим звуком электропил… (53)И казалось Генке, что там вдвоём с отцом они будут ближе друг другу.

(54)Но не получилась поездка. (55)Опять всё те же плохие оценки в дневнике…

(56)Конечно, не стал Генка говорить про это ребятам. (57)Только сказал:

— У меня отец тоже инженер. (58)Строитель. (59)В длительных поездках всё время… (60)А мать диспетчером на троллейбусном маршруте работает.

(По В. П. Крапивину*)

* Крапивин Владислав Петрович (1938-2020) — российский детский писатель.

Пример сочинения 9.3 «Почему людям важно понимать друг друга?»

Взаимопонимание — обоюдное понимание и согласие сторон. Если между людьми его нет, то никакой союз, никакое сотрудничество у них не получится. Нельзя на первый план выдвигать личные интересы, нужно уметь слышать и слушать другого человека, ставить себя на его место. Докажу это примерами из прочитанного текста В. П. Крапивина и личного жизненного опыта.

В тексте между Генкой и его отцом взаимопонимание отсутствует. Отец ничего не делает, чтобы сблизиться с сыном, чего так хочет Генка. Мальчик мечтает о поездке с ним в тайгу. Между героями какая-то дистанция, отец нехотя отвечает на вопросы сына, не понимает, что ребенку необходимо его внимание.

Говоря о взаимопонимании, я сразу вспоминаю своих бабушку и дедушку. В прошлом году они отпраздновали золотую свадьбу — пятьдесят лет совместной жизни. Они до сих пор любят друг друга, уважают. Без взаимопонимания, я думаю, такой длительный союз был бы невозможен.

Таким образом, взаимопонимание — понимание людьми друг друга, умение ставить себя на место другого человека, уважительно относиться к нему и к его личному мнению.

Сочинение на тему Взаимопонимание с близкими людьми

Взаимопонимание с близкими людьми очень важно. Оно помогает каждому в жизни, поскольку без таких отношений невозможно воплощать интересные и нужные для общества дела, работать и учиться. В каждой семье без взаимопонимания не будет мирного и дружеского сосуществования.

Достичь подобного можно, занимаясь одним общим делом. Как, например, герои рассказа «Скворцы». Отец принёс домой доски и инструменты, а Павлуня, несмотря на болезнь, стал интересоваться, как и что будет делать отец. Каждый день герой рассказа старался вместе сыном, который всё лежал на кровати из-за болезни ног, пилить, строгать, забивать гвозди. Вскоре скворечник был готов. Отец советовался с сыном, как его лучше повесить на берёзе. Павлуня из окна мог наблюдать за домиком для птиц. Вскоре там поселились скворцы. Мальчик чувствовал себя всё лучше, казалось, он скоро встанет на ноги. Все: мама, папа, сын – мечтали об этом. Однажды, когда уже у скворцов было гнездо и отложены яйца, скворечник упал от ветра и кот подбирался к гнезду. Павлуня метался, потом еле встал и побрёл спасать птиц. Он снова заболел, но отец успокоил его. Скворцы завтра снова прилетят. Как видим, в семье царит полное взаимопонимание. Иначе не получился бы у отца и сына такой хороший и удобный скворечник.

Кроме того, отсутствие взаимопонимания может привести к проблемам, бедам и сложностям среди родственников, друзей. Тогда они будут всё больше отдаляться друг от друга и станут совсем чужими. Примером этому может служить жизнь Татьяны Лариной. «Она в семье своей родной казалась девочкой чужой»,- пишет Александр Сергеевич Пушкин. У этой героини не было близких, душевных отношений с матерью и сестрой Ольгой. Даже о любви к Онегину она рассказала только своей няне. Хотя Ольга и Татьяна воспитывались в одной семье, одними родителями, у них были совсем разные цели в жизни, разные характеры. Главное, что между ними не было доверия, откровенности, искренности. Татьяна чувствовала и жила откровенно, без надуманных и наигранных страстей. Ей душевно близок был и Ленский. Такой же искренний и душевно чистый человек. Мать Татьяны также не понимала свою старшую дочь, она считала, что её необходимо выдать замуж. Так Татьяна оказалась в Москве на ярмарке невест. Главное для матери – было выгодно пристроить старшую дочь, потому что младшая уже вышла замуж. Таким образом понять и принять Татьяну такой, какая она есть, могла только няня.

Взимопонимание между людьми может помочь как улучшить жизнь и отношения в семье, так и изменить её в худшую сторону. Важно, чтобы близкие люди могли действительно принимать друг друга со всеми их недостатками и особенностями.

2 вариант

Понимание – это способность усвоить сущность поступка, действия и умение его объяснить. Очень важное качество и принадлежность человеческого характера. Не менее важно взаимопонимание в общении с людьми, особенно в кругу семьи, с родными и близкими людьми. Мировая классическая литература предоставляет возможность взглянуть на такую семью, членов которой характеризует взаимопонимание. Идеалом таких семейных отношений является семья Ростовых в романе Льва Толстого «Война и мир». Однако не менее интересны отношения в семье Николая Петровича Кирсанова из романа Ивана Тургенева «Отцы и дети».

Первая жена Николая Петровича, мать Аркадия, рано умерла. Поэтому большой неожиданностью для взрослого Аркадия стало известие, что его отец живет с Фенечкой, Федосьей Николаевной, и у него есть сводный брат Митя. Аркадий прекрасно понимает своего отца и с большим тактом отнёсся к этой ситуации. Внешняя развязность, которую он проявил вначале, сменилась на понимание. Николай Петрович испытывал смущение и даже в какой-то степени страх, но Аркадий развеял все сомнения. Он по-человечески смотрит на положение отца, ему нравится его выбор и он без ума от Митеньки.

Читатель не может ни порадоваться тем отношениям, которые сложились между Фенечкой и Николаем Петровичем. Фенечка – это как награда ему за годы тоски и одиночества после смерти Маши, которую он очень любил. Он с большим трудом вынес этот удар. Новая хозяйка пока живет в отдельном помещении, но все в Марьине знают о ней, но опять же с пониманием относятся к ситуации. Заменить она Марию вряд ли сможет, да такой цели никто и не ставит, но стать доброй помощницей она в состоянии.

Николая Петровича привлекают в Фенечке ее женственность, врожденная чистоплотность, ее такт и понимание своего места в его жизни. К большой радости Николая Петровича она родила ему сына и оказалась прекрасной матерью.

Непросто складываются отношения Фенечки и Павла Петровича, старшего Кирсанова. Строгий и холодный, он на первых порах вызывает у нее только чувство страха, которое вскоре проходит, поскольку она чувствует, как он изменяется. Формальной причиной дуэли Павла Петровича и Базарова становится его поцелуй, свидетелем которого становится Кирсанов. Воспитанный в строгих правилах морали уходящего века, он не может оставить без ответа случай, по его мнению, оскорбляющий Фенечку и посягающий на достоинство брата.

Финал романа рисует читателю идеальную картину семейных отношений, когда Николай Петрович официально женится на Фенечке, Аркадий становится мужем Кати Локтевой. Все поступки продиктованы замечательным человеческим чувством – любовью. Каждый из сидящих за праздничным столом понимает свою роль в этой жизни и готов к ее выпонению.Сам писатель не имел семьи, не знал, что такое семейное счастье, но он к нему стремился. Поэтому семью Кирсановых по праву можно назвать примером идеального взаимопонимания близких людей.

Также читают:

Картинка к сочинению Взаимопонимание с близкими людьми

Популярные сегодня темы

Повесть «Тимур и его команда» была написана Аркадием Гайдаром. Главная мысль повести – помощь другим людям. Такая мысль приходит в голову мальчику по имени Тимур. В подмосковном посёлке он из мальчишек и девчонок собирает команду.

Жанровая направленность произведения определяется автором в качестве драматического эскиза, ключевой темой которого является изображение устаревших порядков русского общества.

На свете так много стран и городов с невероятной природой, старинной архитектурой, самобытными обычаями и традициями. Для того, чтобы посетить все государства на земном шаре может понадобиться пара десятков лет.

Красавица Муха Цокотуха. У неё и брюшко позолоченное. Пошла погулять по полю и нашла денежку. Мечта многих современных людей. Только деньги на полях не валяются. Многие из них пришли в запустение и там ничего не найдёшь.

Память . Это не просто часть истории. Память ‒ это наша совесть, боль, наша гордость. А благодаря бессмертному полку мы можем узнать о неизвестных героях, внести сведения о тех, кто остался без внимания.

Взаимопонимание по Железникову (ОГЭ по русскому)

Взаимопонимание — это взаимное согласие по поводу чего-либо, умение в первую очередь слышать и слушать. Понять другого человека — значит принять его позицию, поддержать. Люди, между которыми есть взаимопонимание, единодушны в поступках и мыслях, они будто понимают друг друга с полуслова. В семье, безусловно, взаимопонимание является основой крепких отношений. Без взаимопонимания между членами семьи могут возникать разногласия, ссоры и конфликты. Чтобы доказать свою точку зрения обращусь к предложенному тексту В. К. Железникова и жизненному опыту.

В тексте В. К. Железникова главный герой ссорится с родителями, и отец запрещает мальчику идти в кино (предложение 4-6). Герой не может уснуть, его мучает «нестерпимая обида». Но и отец переживает из-за конфликта.

Он жалеет сына и всё же решает принять его позицию, извиниться и отпустить мальчика в кино (предложение 39-40). Мы видим взаимопонимание между любящим родителем и ребёнком, который, услышав слова отца, засыпает со спокойной душой. Главное во взаимопонимании — постараться осознать свою неправоту в какой-либо ситуации, принять точку зрения другого человека, что и сделал папа главного героя.

Также приведу пример из жизненного опыта. Безусловно, крайне важно, чтобы взаимопонимание существовало между родителями и детьми. У меня с мамой очень хорошие отношения, мы с ней, будто подруги, можем поделиться любыми переживаниями и проблемами. Мама всегда поддержит, поймет мою точку зрения, потому что знает свою дочь как никто другой. Благодаря взаимопониманию, которое существует между нами, мы очень редко ссоримся, а если такие ситуации случаются, то быстро находим компромисс. Взаимопонимание и доверие делает нас лишь ближе.

Таким образом, проанализировав два аргумента, можно сделать вывод, что взаимопонимание — основа крепких отношений. Иногда понять другого человека бывает непросто, но необходимо постараться найти компромисс, принять его позицию, осознать, почему он поступает или думает именно так. Это поможет укрепить отношения, стать ближе друг к другу. В этом и заключается взаимопонимание — в принятии, доверии.

Содержание сочинения:

К1 – Толкование значения слова (2 из 2)

Автор работы дал определение понятию и прокомментировал его

К2 – Наличие примеров-аргументов (3 из 3)

Приведены два примера-аргумента: один пример-аргумент приведён из прочитанного текста (взаимоотношения отца и сына, умение), а второй – из жизненного опыта (доверительные отношения между мамой и дочерью).

К3 — Смысловая цельность, речевая связность и последовательность сочинения (2 из 2)

Работа характеризуется смысловой цельностью, речевой связностью и последовательностью

Изложения: логические ошибки отсутствуют, последовательность изложения не нарушена; в работе нет нарушений абзацного членения текста.

К4 – Композиционная стройность (2 из2)

Работа характеризуется композиционной стройностью и завершённостью, ошибок в построении текста нет.

Грамотность:

К1 Соблюдение орфографических норм (2 из 2)

Орфографических ошибок нет.

К2 Соблюдение пунктуационных норм (2 из 2)

Допущена одна пунктуационная ошибка

В сложноподчиненном предложении после придаточной части (после слова ЗРЕНИЯ) требуется запятая.

К3 Соблюдение грамматических норм (2 из 2)

Допущена одна грамматическая ошибка

Слово предложение следует поставить во множественное число: предложения 4-6…

К4 Соблюдение речевых норм (2 из 2)

Речевые ошибки отсутствуют.

К5 Фактическая точность (2 из 2)

Фактических ошибок в изложении материала нет.

Работа может служить образцом (с учетом двух ошибок) при подготовке учащихся к экзамену. Объем сочинения (более 140 слов) позволяет выставлять баллы по общим критериям.

Наши эксперты могут проверить Ваше сочинение по критериям ЕГЭ
ОТПРАВИТЬ НА ПРОВЕРКУ

Эксперты сайта Критика24.ру
Учителя ведущих школ и действующие эксперты Министерства просвещения Российской Федерации.

Внимание!
Если Вы заметили ошибку или опечатку, выделите текст и нажмите Ctrl+Enter.
Тем самым окажете неоценимую пользу проекту и другим читателям.

Что такое глобализация и зачем она нужна? (ЕГЭ обществознание)

Глобализация — объединение экономических, культурных, научных, политических достижений и ресурсов во всех сферах деятельности человека с достижениями других стран, то есть дословно, глобальное распространение чего бы то ни было по всему миру.

Сейчас, в двадцать первом веке, мы видим примеры глобализации каждый день — с жителями других стран нас объединяют мировые социальные сети, в наших дворах стоят иностранные марки машин, по телевизору мы смотрим кино и передачи других стран, а безделушки из Китая покупал каждый человек. Как видно на примерах, глобализация это хорошо, когда ты являешься развитой страной — все перенимают твои достижения на твоих же условиях, в другие страны проникает твоя культура вместе с искусством, твои технологии становятся всем известны и буквально управляют миром (компьютеры, машины, телефоны). Да, так намного проще, ведь зачем изобретать велосипед, если где-нибудь в Англии его уже изобрели и можно просто делать такие же на своей родине, либо договориться с Англией об их поставке в Россию? Но на сколько плюсы глобализации велики, на столько же велики и минусы. Только подумайте, сколько в этом непрерывном влиянии достижений теряют бедные страны, которые не могут ничего придумать сами, т.к.

в экономике являются далеко не лидерами? У них разрушаются этнические особенности, никто не может больше отстаивать их культуру и традиции, а богатые страны и рады этому.

Можно сказать, что глобализация — это мирный способ захвата других стран, не используя при этом насилия. США не нужно покорять атомными бомбами всю Европу, чтобы каждый из европейцев учил английский и проникался диким западом культуры США — зачем, если Европа сама будет изучать английский, чтобы смотреть в оригинале Голливудские фильмы, в которых и рассказывается об этом диком западе и культурном наследии штатов.

Но глобализация — такая эгоистичная и не считающаяся с ценностями бедных стран, ведёт к более благородной цели, которая в будущем не позволит проливаться каплям людской крови в борьбе за территории. Помимо того, что на смену оружейной гонки придёт гонка достижений, которая будет определять лидирующую страну, планета готовится к полному объединению в одно большое государство. Больше не будет богатых и бедных, всё станет одной большой страной под названием «планета Земля», что несомненно хорошо, но в наш век пока что больше похоже на утопию.

Зародилась глобализация ещё в Древнем Риме, однако там ещё нельзя было так скрыто влиять на другие страны — не было тогда никаких мировых средств массовой информации, как телевизор, но все понимали, что Рим — это развитое государство, империя, это хорошо. Поэтому и не было таких проблем с завоеванием территорий — каждый в то время знал о том, насколько Рим велик и силён, зачем с ним сражаться, если можно сразу сдаться и зажить в хороших условиях под его крылом?

На примере Римской глобализации мы видим, что раньше глобализация была не такой уж и мирной, но в современном обществе это происходит без войн и пустого кровопролития.

Таким образом, на мой взгляд, глобализация необходима современному обществу для объединения всех научных достижений и резкого скачка прогресса. Не прогресса какой-то страны, а прогресса всего человечества, которое будет объединяться, чтобы создавать новое.

Внимание!
Если Вы заметили ошибку или опечатку, выделите текст и нажмите Ctrl+Enter.
Тем самым окажете неоценимую пользу проекту и другим читателям.

Сочинение на тему: Глобализация

Глобализация – это очень интересный процесс, который несет за собой множество последствий, благоприятный как для экономики отдельной страны, так и для экономики всего мира в целом. Глобализация явилась следующим этапом после капитализма, когда мировая экономика начала объединяться, когда страны начали работать и развиваться сообща, поддерживая друг друга или помогая друг другу в тех или иных ситуациях. Сейчас торговля идет по всему миру, разные страны заключают договоры сотрудничества и работают вместе над определенными

Например, сейчас мир стал более открыт, с точки зрения культурных различий, люди стали более терпимо относится друг к другу.

Когда люди начали вести бизнес более открыто, когда ресурсы начали свободно передвигаться по арене мировой экономики, не только природные­ ресурсы, но, в том числе, и рабочие, в этот момент началась также культурная глобализация, которая на данный момент затронула уже практически всех на земном шаре. Люди стали более открыты, увидев другие страны и людей,

Для того, чтобы хорошо интегрироваться в новое общество, человеку стало необходимо быть более открытым, более понимающим, более гибким. Для того, чтобы работать с другими странами, чтобы вести бизнес без конфликтов и недоразумений, необходимо понять человека из другой страны, с которым ты работаешь. Это дает новые возможности для развития, для того, чтобы начать разбираться в своей работе лучше.

Глобализация позволила принять во внимание опыт других стран, работать самой выгодной для производства системе. Так как некоторые страны начали работать вместе, сотрудничать, производство одной зависит от производства другой, она начали помогать друг другу, поставлять лучший и качественный материал, обмениваться опытом и знаниями. Так происходит, потому что люди знают, что­ знания, которыми они поделились вернуться к ним­ увеличенными, благодаря отлично выполненной продукции. Глобализация является новым шагом к развитию.

Наверное, именно поэтому, она имеет такой успех и ее поддерживают сейчас во многих странах.

Мои рассуждения о языке и глобализации (эссе для конкурса «Содружество молодых педагогов»

В современном мире все сферы деятельности человека, так или иначе, «глобализированы». При видимом благоприятном влиянии и плюсах: появлении технологических новинок, повышении уровня жизни, распространении гуманистических и демократических идей — наблюдается обратная тенденция. Последствия глобализации весьма противоречивы и даже непредсказуемы. Среди них можно назвать потерю национальной идентичности и самобытности культуры народа, активное исчезновение языков.

Как же сохранить культурную и языковую идентичность в условиях стремительной глобализации? Как быть в ситуации, когда в обществе, экономике, культуре возникают стирающие и подчас уничтожающие самобытность языка процессы? Каких усилий это будет стоить и какова роль школы? Вот одни из немногих насущных вопросов, поиск ответов на которые должен быть незамедлительным и непременным.

Я рассматриваю эту ситуацию с двух точек зрения: человека, далекого от образования, и педагога. Я полагаю, что сегодня русский язык претерпевает значительные изменения. СМИ активно используют иностранные аналоги русских слов, меняют строение фраз, ритм, интонации. И как следствие — происходит обезличивание языка. Как учитель английского языка я также не могу отрицать, что именно он стал неотъемлемой частью нашей жизни, первым мировым универсальным языком, всеобщим языком эры и средством прогресса.

По моему личному убеждению, одна из образовательных задач — защита русской культуры и языка, его охрана и правильное использование. Однако нельзя допустить изоляцию иностранных языков. В своей педагогической деятельности я ориентируюсь на лингвистические исследования последних лет, с убедительностью доказывающие правомерность и полезность рационального использования родного языка как способа педагогического сопровождения и развития учащихся на уроках иностранного языка (вслед за А.Б.Мишиным, И.А.Зимней, А.П.Майоровым, Д.Своном, Хью Делларом).

В условиях поликультурной учебной среды двуязычие на занятиях иностранного языка становится все более естественным, ведь интегрируется обучение языку и миграция культур. Такое межъязыковое обучение оказывает благотворное влияние на речевое и интеллектуальное развитие, способствует культурному самоопределению личности, снимает познавательные затруднения и активизирует межличностное взаимодействие на занятии. Родной же язык требует дальнейшего совершенствования на новом этапе развития цивилизации. Необходимо разрабатывать и реализовывать такие проекты, которые бы помогли народу и сохранить свою самобытность, и остаться частью современного интернационального общества.

Таким образом, я целиком и полностью поддерживаю высказывание мыслителя: «Будущее каждого народа, его культуры и языка рождается в его настоящем». Настоящее родного языка – вот что должно волновать нас сейчас и побуждать к созданию условий, которые будут стимулировать интерес к изучению языка. Для этого важно популяризировать лучшие национальные достижения литературы, музыки, живописи. Обеспечить оптимальные условия для сохранения и развития родного языка в России – это основная задача и приоритет национальной политики. Нельзя допустить и опасную тенденцию отрыва языка от нашей истории и культуры, и его обособление в контексте современных мировых процессов.

В Музее истории Екатеринбурга прошла презентация исследования «Цифры памяти: репрессированный Свердловск». Его авторы в течение года анализировали 10 томов «Книги памяти жертв политических репрессий Свердловской области» и вывели статистику о репрессированных с 1930 по 1950 год жителях Свердловска. К каким выводам пришли исследователи — в материале Znak.com.

«Эта цифра не окончательная»

По словам одного из авторов исследования, научного сотрудника Музея истории Екатеринбурга Елены Шушариной, за время работы было найдено 6976 горожан, подвергнутых репрессиям во время «Большого террора». Эта цифра не окончательная. Она основана на открытых и официальных данных, поэтому реальное число репрессированных может быть гораздо больше.  

В «Книгу памяти» вошли не все: часть людей — из-за того, что они скончались во время следствия, не дождавшись приговора, часть была арестована вне города или успела выйти на свободу.

Другая часть засекреченных данных все еще хранится в ФСБ. Одна из слушательниц лекции во время мероприятия вспомнила историю экс-сотрудника УФСБ по Свердловской области Леонида Плотникова, который занимался реабилитацией осужденных с начала 1990-х. Он покончил с собой в 2013 году у мемориала жертвам политических репрессий на Московском тракте. В своей предсмертной записке Плотников попросил прощения за репрессии и призвал людей «беречь друг друга».

В Музее истории Екатеринбурга презентуют проект о сталинских репрессиях в Свердловске

Процедура реабилитации какое-то время проходила только с инициации родственников. «Очень много писали Климу Ворошилову. Когда читаешь эти письма, становится странно, что они писали ему в извинительном тоне, мол, от вас наша семья пострадала, так еще и извините, что мы пишем об этом. <…> Вызывались коллеги, у которых спрашивали, ругал ли осужденный власть. У всех был один ответ, что они не помнят текста протокола и просто подписывали его. В 1950–1960 годы, если были живы свидетели, то их вызывали и допрашивали. Когда дело было групповое и родных у человека не было, то его автоматически реабилитировали, если были реабилитированы фигуранты дела. В 1980–1990 годы была реабилитация тех, у кого вообще не было родных», — рассказала Шушарина.

По подсчетам авторов исследования, в Свердловске репрессировали более 6120 мужчин и 856 женщин. В основном это были молодые люди в самом расцвете сил от 20 до 50 лет. Позже все они были полностью реабилитированы.  

Почти половину из арестованных мужчин — 2755 человек — расстреляли. К высшей мере наказания также приговорили 192 женщин. Самые массовые расстрелы были 9 декабря 1937 года (21 человек), 13 декабря 1937 года (13 человек) и 7 января 1938 года (28 человек).

3707 человек отправили в исправительно-трудовой лагерь (ИТЛ).  

Сумма всех сроков репрессированных в годы «Большого террора» жителей Свердловска — 27419 лет.

«Это была страшная фортуна — не можешь понять логику, как суд решал, кого расстрелять, а кого отправить в лагерь. Я пыталась это проанализировать, но не получается. Расстрелов до 1936 года было не так много.

Людей спасало, если удавалось тянуть время. Если они переживали 1937–1938 годы, то шанс избежать расстрела возрастал. Например, Христофор и Жан Берланды оба себя оговорили. Жан потом отказался от слов, сказав следователю, что показания были добыты через издевательства. Христофора расстреляли, а Жана — нет. Были в том числе сталинские расстрельные списки. Давали разнарядку. На севере Свердловской области, к примеру, было очень много финнов, которые валили здесь лес. Их многих расстреливали», — добавила Шушарина.

Среди репрессированных — более 46 национальностей. В основном — русские

Среди репрессированных в Свердловске были люди 46 национальностей. Большая часть из них — русские, затем шли украинцы, евреи, белорусы, поляки и немцы. Были и французы, греки, австрийцы, венгры, болгары, китайцы, литовцы, ассирийцы, сербы и другие. Порой исследователям было сложно определить точную национальность осужденного, так как в процессе либо НКВД «подгоняли» по разнарядке нужную нацию, либо осужденные вписывали в анкету другое гражданство. Отец актера, уроженца Свердловска Альберта Филозова вписал в документ, что он еврей, хотя и из польского города Лодзь. В этом городе, где нацисты сделали гетто для евреев, проживало более 200 тыс. людей с израильскими корнями.

Самым молодым осужденным был 15-летний Иван Плешивых, ученик шестой группы школы № 29. Он получил срок в виде 5 лет трудовой колонии за то, что в школе признался в ненависти к советской власти, которая отправила его отца Алексея на 10 лет в ИТЛ.  

Мемориал жертв политических репрессий находится в Екатеринбурге на 12-м километре Московского тракта. В 1930-е годы здесь находился полигон НКВД, где расстреливали людей. По уточненным данным, там похоронена почти 21 тыс. жителей Свердловской областиЯромир Романов / Znak.com

Самой пожилой осужденной — 80 лет. Феонию Беляеву отправили в ссылку в Казахстан на 3 года, где она и умерла. Беляева была последней настоятельницей Ново-Тихвинского монастыря. После закрытия монастыря монахини создавали общины и тайно молились. На них написали донос.

Основное число репрессированных — обычные рабочие

«Очень часто говорят, что наверняка арестовывали только начальников и, наверное, было за что. Но огромная цифра по сравнению с другими категориями — 514 репрессированных — составляют грузчики, вахтеры и разнорабочие. Половина из них была расстреляна», — сказала Шушарина.

По статистике, репрессировали 544 работника Российской железной дороги, 642 бухгалтера и экономиста, 359 студентов (236 из них приговорены к расстрелу), 156 портных, швей, сапожников, 180 учителей и воспитателей, 173 военнослужащих, часть из которых по старым законам призывалась на обязательную службу в армию адмирала Александра Колчака, 136 работников Верх-Исетского завода, 48 священнослужителей и старообрядцев (среди были жители поселка Шарташ), 70 медработников, 30 журналистов и литработников, 23 актера и режиссера и многих других.  

Преследовали и работников сферы красоты: парикмахеров и мастеров по маникюру. В основном это были мужчины — евреи-переселенцы из Польши, которые работали в «Городке чекистов». Их расстреливали чаще, чем представителей других профессий. Среди репрессированных также были пенсионеры и инвалиды.

Как рассказала Шушарина, в дальнейшем работа по поиску репрессированных будет продолжена.  

Авторы исследования: научный сотрудник Музея истории Екатеринбурга Елена Шушарина, студенты Екатеринбургской академии современного искусства Дмитрий Писцов и Полина Шураева и старший преподаватель кафедры прикладной информатики Наталья Сероштанова.