Патриотизм — это ответственность, любовь к родине. Быть патриотом, значит, в любых ситуациях нужно уметь позаботиться о своей стране. Такое качество сложно воспитать в себе, однако без него человек считается лицемерным, эгоистичным. В свое время Лев Николаевич Толстой решил всерьез задуматься над подобной проблемой истинного и ложного патриотизма. Все свои блестящие размышления он изложил в великом романе-эпопее «Война и мир», где два действующих герои, которые необходимы при рассуждении над выше поставленной проблемой, — это не
только люди с определенным положением, но и обычный народ.
Стоит начать с рассмотрения ложного патриотизма. Олицетворением сего является Анатоль Курагин. Это фальшивый человек, слова которого не соответствуют действиям. Своими низменными желаниями, он ничего не добивается, в его жизни мало чего-то действительно стоящего. Показывает автор и людей такого типа вроде Бориса Друбецкого, который мечтают лишь о том, чтобы ничего не делать и получать награды за собственное бездействие.
Толстой явно обличает героев, которые считаются ложными. Это дает ясно понять, что от таких персонажей сложно ожидать конкретных действий,
направленных на защиту своей родины. Печально то, что люди своим равнодушием к стране не принимают никаких решений, заботы к ней. Лжепатриотизм не лечится, к сожалению. Истинным солдатом родины считается тот, кто осознает свою ответственность перед ней. Патриотом может стать тот, кто в душе своей не таит темные обиды, корыстные планы, тяжкие невзгоды. Нет, людям, которые проявляют любовь к Отечеству, нет дела до материальных средств, чинов, положения. От этого они не зависимы, ибо понимают, что в трудный час родина нуждается в своих спасителях.
Патриотом может быть не столь какой-то возвышенный человек, им может стать любой, кто предан стране, кто переживает за ее дальнейшее будущее. В романе Толстого рисуются образы обычных людей, которые своей простотой привлекают внимание, ибо душа их чиста и полна теплых чувств к родине. Это и Тушин, и Михаил Кутузов, и Андрей Болконский и др. Истинным выразителем патриотизма, конечно, является Кутузов, его роль значительна, так как не думая о себе, он заботиться о других: о своих солдатах, которых, как Наполеон, мог бы бросить и забыть тут же, но герой не столь эгоистичен и тщеславен. Этим и примечательны персонажи, являющиеся олицетворением истинного патриотизма: они осознают, что «когда Россия больна, ей нужен человек». Жить чувствами, настроениями и интересами солдат, народа, вот что не хватает тем, кто исполнен верой в легкую жизнь.
Патриотизм проявляется на войне, а та штука страшная, жесткая, беспощадная, ибо забирает с собой множество ни в чем не повинных жизней. Быть заботливым к родине в тяжелые периоды Отечества — это неимоверная ответственность. Кто может ее осознавать, тот непобедим, тот крепок духом, тот силен физически. Тому все нипочем!
Таким образом, Толстой своими мыслями наталкивает на то, чтобы читатели размышляли над таким понятием, как «патриотизм», ибо с этого закладываются знания. Важно воспитывать сие чувство в душе каждого, чтобы не случались предательства по отношению к родине, чтобы в трудные минуты не было много потерь. Главное то, что не в деньгах счастье. Если всю жизнь рваться за материальными средствами, отодвигая совесть, личные качества, то в результате можно остаться ни с чем в полном одиночестве. А страшнее этого ничего не может быть. Поэтому стоит понимать, что нужно быть внимательным к стране, становиться отзывчивым, «надо любить, надо жить, надо верить…»
Данный роман является историческим свидетелем, который отображает русского народа мужество и доблесть в войне 1812 г. Главным героем у автора является народ. Толстой в романе очень красочно описывает убийства, кровопролитие, обрисовывает человеческие страдания, которые приносит любая война. Также он показывает читателю как проходил, на тот момент времени, голод, заставляет нас представить чувство находящегося в человеческих глазах страх. Не стоит забывать о том, что описанная писателем война, нанесла России, как материальные, так и иные жертвы, а также разрушила города.
Огромное значение в ходе войны имеет настроение и боевой дух солдат, партизан и других людей, которые стали на защиту своей родины, при этом не щадя своих сил. Начало войны, течении двух лет, велась не на территории современной России. Поэтому для народа она являлась чуждой. А когда французская армия пересекла границу России, весь народ, начиная от детей и заканчивая стариками, стали плотной и крепкой стеной на защиту своей родины.
Толстой в своем романе разделяет людей на группы по отношению к долгу защиты отечества и по принципам нравственности. Автор в тексте также разделяет действия каждого человека на две группы, которые связаны с патриотизмом истинным и ложным. Истинный патриотизм заключается в действиях народа, которые направлены на то, чтобы повысить уровень славы своей отчизны и разрешить дальнейшую судьбу своего народа. По мнению писателя, народ России является самым патриотичным из всего мира. Это было подтверждено строками романа. Например, когда французы все-таки смогли занять город Смоленск, крестьяне начали быстро уничтожать все, что может попасть в руки врага. Такие действия каждого крестьянина показывали гнев и ненависть к врагу. Не стоит забывать и про отдачи должной похвалы жителям сердца России, так как они все покинули свои дома, чтобы не угадить род власть, которую принесут французы.
Патриотизм проявляется и на фронте войны, когда солдаты показывают патриотические действия. И в тексте этому имеются подтверждения сценами кровопролитных сражений. Даже купец, чтобы не достались его товары французам, уничтожил свою лавку.
Апр
23 2014
Обличение крепостнического строя в комедии Д. И. Фонвизина “Недоросль”
Талантливый писатель, широко образованный человек, видный политический деятель, Фонвизин в своих произведениях не только выступил как выразитель передовых идей общественно-политической жизни России того времени, но и внес неоценимый вклад в сокровищницу русской литературы. Фонвизин первым из русских писателей и драматургов выступил с обличением крепостничества. В своей бессмертной комедии “Недоросль” он очень выразительно изобразил неограниченный произвол помещичьей власти, который принял уродливые формы в период усиления самодержавно-крепостнического строя при Екатерине II. Согласно правилам классицизма, события в комедии происходят в течение одних суток в одном месте — усадьбе помещицы Простаковой. Имена героев чрезвычайно красноречивы, они многое могут рассказать о своих носителях: Правдин, Стародум, Вральман, Скотинин. Неограниченный произвол помещичьей власти в коме-дйи “Недоросль” изображен ярко и выразительно. К. В. Пигарев писал, что “Фонвизин верно угадал и вопло-тил в отрицательных образах своей комедии сущность социальной силы крепостничества, показал типические черты русских крепостников вообще, независимо от занимаемого ими общественного положения”.
Властность, жестокость, невежество, ограниченность помещиков Фонвизин ярче всего раскрыл в отрицательных образах комедии: “Госпожой бесчеловечной, коей злонравие в благоучреж-денном государстве терпимо быть не может”, “презренной фурией” называет крепостницу Простакову Правдин. Что же это за особа? Все поведение Простаковой антисоциально, она — страшная эгоистка, привыкла беспокоиться только о своей выгоде. Множество раз на протяжении всей комедии Простакова демонстрирует свое бесчеловечное отношение к крепостным, которых она и за людей-то не считает, поскольку обращается с ними, как с животными: “А ты, скот, подойди поближе”, “А ты разве девка, собачья ты дочь?
Разве у меня в доме, кроме твоей скверной хари, и служанок нет?” Помещица уверена в собственной безнаказанности, за малейшую провинность она готова “прибить до смерти” своих слуг. В своем доме Простакова — властный и жестокий деспот, и не только для крепостных. Мастерски помыкая своим © A L L S o c h. r u безвольным мужем, Простакова называет его то “рохлей”, то “уродом”. Она привыкла к его безропотному подчинению. Уродливые формы принимает у Простаковой и ее страстная любовь к единственному сыну — шестнадцатилетнему недорослю Митрофанушке.
Настойчиво и планомерно она передает ему свои главные заповеди жизни: “Нашед деньги, ни с кем не делись. Все себе возьми”, “Не учись этой дурацкой науке”. Сама невежественная и безграмотная настолько, что не может прочесть письма, Простакова понимает, что ее сыну без образования ход на государственную службу закрыт. Она на-’ нимает учителей, просит Мйтрофана немного поучиться, но он перенимает ее враждебное отношение к образованию и просвещению.
“Без наук люди живут и жили”, — уверены Простаковы. Родной брат Простаковой Тарас Скотинин не только не менее дик, ограничен и безнравственен, чем его сестра, но и так же жесток и деспотичен с крепостными, над которыми он не только издевается, но и “мастерски обдирает”. Самое ценное и дорогое у Скотинина в жизни — свиньи.
Этим животным живется у помещика куда лучше, чем людям. Пороки крепостных помещиков, их невежество, жадность, корыстолюбие, эгоизм, самолюбование видны как на ладони, поскольку эти люди сами не считают нужным скрывать их. Они считают, что их власть безгранична и непререкаема. Однако Фонвизин в своей комедии выразительно показал, что крепостное право не только крестьян превращает в безропотных рабов, но и оглупляет и отупляет самих помещиков.
Положительные образы представителей передового дво-рмнетии (Стародум, Правдин, Софья, Милон) противопоставлены в комедии крепостникам-самодурам. Они образованны, умны, обаятельны, человечны. Стародум — настоящий патриот, для которого главное — служение отчизне. Он честен и умен, не терпит лицемерия, готов бороться с несправедливостью.
Стародум требует ограничения произвола царя и помещиков, резко выступая против “двора”, где “по прямой дороге почти никто не ездит” и где “водятся премелкие души”. Отношение Старо дума к крепостничеству выражено в словах: “Угнетать рабством себе подобных беззаконно”. Волнуют его и проблемы воспитания дворянских детей: “Что для отечества может выйти из Митрофанушки, за которого невежды-родители платят еще и деньги невеждам-учителям? Лет через пятнадцать и выходит вместо одного раба двое: старый дядька да молодой барин”. Правдин в комедии является единомышленником Стародума, он во всем поддерживает его передовые взгляды.
Именно с помощью этого образа Фонвизин подсказывает один из возможных способов ограничения произвола помещичьей власти. Правдин — государственный чиновник. Убедившись в неспособности Простаковой по-человечески управлять имением, он берет его под опеку.
Таким образом, мы видим что Фонвизин в своей комедии с помощью сатиры обличал произвол и деспотизм русского крепостничества. Ему удалось создать выразительные портреты крепостников-помещиков, противопоставив их как передовому прогрессивному дворянству, так и представителям народа.
Предыдущие Сочинения: Смерть Мармеладова
Следующие Сочинения: Своеобразие романтизма М. Горького в рассказах «Макар Чудра» и «Старуха Изергиль»
Нужна шпаргалка? Тогда сохрани – » Обличение крепостнического строя в комедии Д. И. Фонвизина “Недоросль” . Литературные сочинения!
Лучшие Темы сочинений:
Передовые люди в комедии (образ Стародума)
Сатирическая направленность комедии Д. И. Фонвизина «Недоросль»
Изображение дворянства в комедии Д. И. Фонвизина «Недоросль»
Решение задания ЕГЭ и выводы по теме Фонвизин «Недоросль»
«НЕДОРОСЛЬ»
«Друг свободы», «сатиры смелый властелин» Фонвизин
«Недоросль»
Новые сочинения:
“Слово о погибели русской земли”
Салон шоколада
Скандинавский эпос
Дружба все победит
Симеон Полоцкий – поэт, издатель, драматург. «Комедия притчи о блудном сыне»
Как описывает Б. Зайцев Преподобного Сергия
День семьи
Замысел «Войны и мира» восходит к роману Толстого «Декабристы», над которым писатель начал работать в 1856 году. Героем произведения должен был стать декабрист, возвращающийся с женой и детьми из ссылки. Однако постепенно временные границы романа расширяются, заставляя автора все больше погружаться в исследование исторических событий и жизни русского общества в целом. Да и само произведение перестало быть просто романом, став, как предпочитал называть его сам писатель, книгой. «Это не роман, — говорил Толстой, — еще менее поэма, еще менее историческая хроника». В «Войне и мире» отражены все стороны русской действительности того времени, все ее положительные и отрицательные черты. А настоящим нравственным испытанием для героев становится испытание войной. Именно при столкновении с масштабной, всеобъемлющей трагедией проявляются истинные душевные качества и раскрывается человеческая сущность. Именно в этих условиях и становится понятно, кто настоящий патриот, а для кого патриотизм был лишь маской. На протяжении всего романа ведущей является «мысль народная». Именно с народом писатель связывает все положительное, истинное. Потому что народ проявляет неподдельную заботу о будущем своей страны, без напускного хвастовства, решительно встает на защиту Родины, преследуя благородную цель: пусть даже ценой собственной жизни отстоять Россию, не уступить ее врагу. Народ понимал, что решается судьба отечества, и предстоящее сражение считал общим делом. В этом едином народном воинстве, охваченном общей идеей, автор прорисовывает образы отдельных героев. Мы видим Василия Денисова, боевого гусарского офицера, храброго, мужественного, готового на дерзкие действия и решительные поступки. Видим Тихона Щербатого, крестьянина, вооруженного пикой, топором и мушкетоном, который умеет «сгребать» противника, брать языка и «залезать в самую середину французов». Этот самый храбрый человек в партии Денисова, он более всех других побил неприятеля, а помогают ему в этом смекалка, ловкость и ум. «Скрытая теплота патриотизма» проявляется и в семье Ростовых, и в семье Болконских, и во взглядах Пьера Безухова, и даже у Катишь, которая говорит: «Какая я ни есть, а я под бонапартовской властью жить не могу». В своем произведении Толстой решительно «срывает маски». Показывая призрачную жизнь высшего общества, он раскрывает и то, каким неестественным, наигранным является на самом деле их патриотизм. Так, Берг, у которого вообще не было ничего святого, который в самое тяжелое время мог думать о приобретении «прелестной шифоньерочки», с наигранным пафосом восклицал: «Армия горит духом геройства… такого геройского духа, истинно древнего мужества российских войск, которое они выказали в этой битве… нет никаких слов достойных, чтобы их описать…». Бросая красивые слова, посетители аристократических салонов обнаруживают все то же равнодушие ко всему, кроме своих корыстных интересов. Сословными интересами проникнуты и «патриотические» настроения дворянской Москвы. Идея народного ополчения вызывает в них опасение, что крестьяне наберутся вольного духа. «Лучше еще набор… а то вернется к вам ни солдат, ни мужик, только один разврат», — говорил один из дворян, собравшихся в Слободском дворце. У другого оратора, «нехорошего игрока в карты», «патриотизм» проявляется в исступленном крике: «Мы покажем Европе, как Россия восстает за Россию». Отсутствует дух единения и царя с народом в сцене встречи в Кремле. В толстовском изображении Александра отчетливо проступают черты позерства, двуличия, жеманства. В последних двух частях романа Толстой воспроизводит широкую и величественную картину народного сопротивления французскому нашествию. Исход войны решило «возбуждение ненависти к врагу в русском народе», вылившееся в партизанское движение. И хотя Наполеон жаловался Кутузову и императору на нарушение обычных правил военных действий, партизаны делали свое благородное дело. Они «уничтожали великую армию по частям… были партии… мелкие, сборные, пешие и конные, были мужицкие и помещичьи, никому не известные. Был начальником партии дьячок, взявший в месяц несколько сот пленных. Была старостиха Василиса, побившая сотню французов». Здесь сказалась вся мощь народа, который вилами и топорами уничтожал, по выражению Тихона Щербатого, «шаромыжников» и «миродеров». В борьбе с врагом у отрядов Долохова и Денисова проявились неподдельный энтузиазм и неистовство. Это была, по меткому выражению автора, настоящая «дубина народной войны».
Название: Толстой л. н. — Истинный и ложный патриотизм и героизм в понимании л. н. толстого в романе
Раздел: Остальные рефераты
Тип: сочинение
Добавлен 04:17:02 17 октября 2010 Похожие работы
Просмотров: 12
Комментариев: 1
Оценило: 0 человек
Средний балл: 0
Оценка: неизвестно Скачать
Срочная помощь учащимся в написании различных работ. Бесплатные корректировки! Круглосуточная поддержка! Узнай стоимость твоей работы на сайте 64362.ru
Да, но только в случае крайней необходимости.
Сочинение: Толстой л. н. — Истинный и ложный патриотизм и героизм в понимании л. н. толстого в романе
Реферат: Effects Of Parental Alcoholism On Children Essay
Курсовая работа по теме Понятие и признаки права
Вещественные доказательства биологического происхождения
Реферат: Революционные народники. Скачать бесплатно и без регистрации
Реферат Физическая Культура И Здоровье
Творческая Работа На Тему Проблема Азартної Залежності Молоді У Сучасному Суспільстві
Регулирование Поведения Людей В Обществе Контрольная Работа
Эссе Патриотическое Воспитание Школьников
Реферат На Тему Электрический Заряд
Внутренняя Картина Болезни Реферат
Сказка Про Волшебство Сочинение
Реферат по теме Уголовно-процессуальное право
Методика Аудиторской Проверки Импортных Операций Курсовая Работа
Отчет По Практике Электромехаников
Виды стимулирования персонала
Курсовая работа по теме Творчество Фрейда
Цель Урока Контрольная Работа
Реферат по теме История появления сакэ
Реферат: Экономика: хозяйство, наука, отношения между людьми. Скачать бесплатно и без регистрации
Реферат по теме Некоторые проблемы правового регулирования муниципальной службы. Федеральный и региональный аспект
Топик: The Golden Hair Girl
Реферат: Запрет на романы
Реферат: Алогічний вимір дзен-буддійського вчення
Толстой Лев Николаевич большое внимание уделял проблеме патриотизма. Именно поэтому названной теме отведено огромное количество страниц знаменитой эпопеи «Война и мир».
- Толстой считал, что «истинный патриотизм – есть веление души и сердца, которое движет человеком в моменты всеобщего несчастья».
- Война 1812 года, талантливо описанная прозаиком раскрыла силу любви русских людей по отношению к своей Родине.
- Если внимательно проанализировать текст романа с этой позиции, то можно назвать большое количество эпизодов.
Рассмотрим эпизод, связанный со Смоленском. Жители этого города жгут пшеницу и даже свои жилища, чтобы только ничего не досталось врагу.
Эпизод, связанный с Москвой, тоже достаточно показателен. Наполеон находится на Поклонной горе и ожидает делегацию, которая подаст ему ключи от города. А город уже почти пуст…. Жители его оставили….
Причем, как патриоты, поступают почти все жители. Для них нет их Москвы под гнетом Наполеона. Под французским игом жить просто нельзя!
Рассмотрим образы Наташи и Пьера. Это любимые герои графа Толстого.
Наташа поступает как истинный патриот – отдает подводы раненым. Она не думает об имуществе. Для нее главное – чтобы русские люди не должны попасть к французам.
Пьер принимает решение не покидать Москву. Для него главной становится идея – убить Наполеона. Он не думает о цене собственной жизни. В конце концов, Пьер пленен. И именно этот момент в его жизни позволяет ему осознать единение с русским народом.
Анализируя патриотизм в романе-эпопее, нельзя не упомянуть о простых солдатах, командующем составе.
Первый персонаж, который обращает на себя внимание – это Кутузов. Хотя он малопривлекателен внешне, но Толстой Лев Николаевич подчеркивает его духовную силу.
Именно его внутренняя мощь позволила Кутузову принять совсем не легкое решение – оставить Москву, но сохранить русскую армию.
Так как Кутузов – обладатель стальной силы воли, то именно русская армия освобождает Родину от французского ига.
Нельзя не упомянуть генералов Раевских, Дохтурова, Багратиона, Андрея Болконского, Николая Ростова, Тимохина.
Показывает Толстой и «дубину народной войны» – партизанское движение. Его участники: Тихон Щербатый, старостиха Василиса, Давыдов Денис.
Кроме патриотизма истинного показывает Толстой и патриотизм ложный. Представители его стараются извлечь личную выгоду из сложившихся обстоятельств.
Например, Анна Павловна Шерер, которая устраивает светскую вечеринку в день Бородинского сражения.
Борис Друбецкой отсиживается в штабе. Берг с патетикой в голосе говорит с Ростовым, а потом торгуется с ним за «шифоньерочку». Граф Ростопчин пустой болтовней обрекает на гибель сотни людей.
Таким образом, говоря о патриотах и проявлениях патриотизма в русском классическом произведении «Война и мир», можно увидеть, как по мнению Толстого, должен вести себя истинный патриот своего Отечества.
Сочинение Тема патриотизма в романе Толстого Война и мир
Настоящая любовь к своей Родине требует мужественности и самоотверженности. В своём произведении Лев Николаевич Толстой откровенно раскрыл сущность такого понятия, как патриотизм. На примере поступков героев книги можно заметить, кто действительно любил своё Отечество, а кто лишь руководствовался собственными интересами.
Так, например, настоящим отчизнолюбцем можно считать капитана Тушина. Такой сдержанный, бесхитростный человек в переломный момент боя не только не испугался, но взял на себя роль защитника отступающей армии.
Полностью отдавшись воинскому долгу, солдаты батареи Тушина смогли изменить ход борьбы с неприятелем.
Другим примером можно считать пожилого капитана Тимохина, который своей воинственной удалью обратил солдат Наполеона в бегство.
Совсем другая натура у вновь обретшего чин офицера Долохова, который, прежде всего, спешит выслужиться перед командиром. То же можно сказать и о Жерехове. Пока другие подставляли грудь на штыки, он из-за малодушного страха не передал приказ и обрёк многих соотечественников на гибель.
Судьба государства решалась не только на фронте. Когда враг подошёл к Москве, он не мог и подозревать, что город пуст. Никто не задумывался, хорошо будет ли жить при власти Наполеона. Москвичи добровольно бросали своё имущество и владения – потому что невозможно русскому человеку склонять голову перед захватчиками.
Это хорошо понимали даже такие малоприятные особи, как княжна Катишь или Жюли Карагина-Друбецкая. Но есть и те, кто самоутверждается и наживается на общем горе. Граф Растопчин, с его неподдельной верой в неприступность Москвы, оказывается мерзавцем, когда отдаёт на растерзание гневной толпе невинного Верещагина.
Немец Берг рассказывает о подвигах солдат, а затем расчётливо скупает вещи у разорившихся дворян.
Так что же такое патриотизм? Лев Николаевич представляет его как самопожертвование ради счастья своего народа, родной земли. Не красивые фразы и суетливые действия нужны родине, но преданная любовь, выраженная заботой о судьбе Отчизны. В трудный час русский народ показал, насколько непоколебимыми и доблестными могут быть патриоты.
Тема патриотизма в романе Война и мир
Сейчас читают:
- Сочинение Сильная личность 6 класс по обществознанию
Очень часто, нам всем приходилось слышать, что люди говорят про того или иного человека, что он настоящая сильная личность, и мы сразу понимаем, что это вполне положительный человек, который обладает массой достоинств, которые позволяют ему решать - Сочинение по картине Эдгара Дега Голубые танцовщицы
Эдгар Дега – всегда отличался от других художников, своим стилем и способом написания картин. Его любимой темой, были точные, тонкие и красивые балерины, которые всё свое время тратят на жёсткие тренировки. Правда в отличие от других художников, - Характеристика и образ Варвары из пьесы Гроза сочинение
Варвара, дочь Марфы Игнатьевны Кабановой и свояченица Катерины, яркий персонаж второго плана, в пьесе «Гроза». Эта молодая девушка под воздействием постоянных нотаций матери, будучи от природы, правдивой и честной, научилась врать, - Только в труде велик человек сочинение
Каждый из нас еще с самого раннего детства, мечтает заниматься делом, которое ему больше всего нравится. Когда мы вырастаем и становимся взрослыми и самостоятельными людьми, то мы стараемся овладеть каким-нибудь ремеслом или профессией, - Историческая память сочинение 11 класс ЕГЭ
Историческая память, это довольно серьезная тема, которая касается всех граждан нашей необъятной страны. Историческая память должна жить в каждом человеке и не затухать не когда. Память бывает разной, а точнее разнонаправленной. - У природы нет плохой погоды сочинение-рассуждение
Как точно автор одной старой песни подметил “каждая погода благодать”. И это правда, ведь у природы действительно нет плохой погоды. На протяжении целого года люди созерцают удивительную красоту природы, сталкиваются с погодными условиями каждый день,
Ложный и истинный патриотизм в романе Война и Мир
Тема патриотизма глубоко волновала Толстого. В своем произведении он постарался раскрыть данную тему по максимуму. Ложный и истинный патриотизм в романе «Война и мир» противопоставлены друг другу.
Лжепатриоты, преследующие корыстные цели, действующие в угоду собственных интересов и настоящие защитники Отечества, для которых долг, честь и совесть превыше всего.
Война сорвала с лиц людей маски, обнажив их сущность и вывернув наизнанку душу каждого.
Истинный патриотизм
Истинный патриотизм – это настоящие поступки, когда, прежде всего, думаешь о народе, его судьбе. Когда, не задумываясь жизнь отдашь ради Родины. Толстой был убежден, что русский народ глубоко патриотичен.
Он способен непобедимой стеной встать, защищая своих. Война коснулась каждого, кто оказался в то время и в том месте. Она не выбирала, кто перед ней богатый или бедный. Разные слои населения попали под ее жернова.
Каждый как мог в силу своих возможностей пытался внести свою лепту в общую победу над врагом.
Когда французы заняли Смоленск, крестьяне сжигали сено, лишь бы оно не досталось врагам. Купец Ферапонтов решил по-своему проявить патриотичность. Он собственноручно спалил свою торговую лавку, чтобы она не попала в руки французов. Жители Москвы тоже не остались в стороне. Народ не желал оставаться под гнетом самозванцев. Они покидали свои дома, уходя из родного города.
С любовью и гордостью Толстой описывает русских солдат. Бои под Смоленском, Шенграбеном, Аустерлицем, Бородинское сражение пример достойный уважения. Именно в бою проявились их лучшие качества: сила духа, железный характер, готовность самопожертвования, мужество.
Каждый осознавал, что очередной бой может унести жизнь любого из них, но никто не собирался отступать или сдаваться. Они не стремились выглядеть героями, не бравировали своими победами. Они действовали искренне. В каждом шаге чувствовалась любовь к Родине и Отечеству.
Примером настоящего патриотизма стал полководец Кутузов. Против его назначения командующим был сам царь, но Кутузову удалось оправдать возложенное на него доверие. Кутузов чувствовал и понимал солдат. Жил их интересами, заботился о каждом, как о собственном сыне. Для него все были родными и любимыми.
Самым сложным решением в жизни Кутузова во время войны был приказ отступить. Далеко не каждый рискнул бы взять на себя такую ответственность. Трудный был выбор. С одной стороны Москва, с другой вся Россия.
Отступая из Москвы, он сумел сохранить армию, количество солдат которой значительно уступало наполеоновской. Другое проявление патриотизма Кутузова в его отказе воевать за пределами России.
Он был убежден, что народ выполнил гражданский долг перед Родиной и рисковать жизнью лишний раз нет необходимости.
Толстой не обошел вниманием партизан, сравнивая партизанские отряды с крепкой дубиной «поднявшейся со всей своей грозной и величественной силой и, не спрашивая ничьих вкусов и правил…гвоздившей французов…пока не погибло все нашествие».
Ложный патриотизм
Ложный патриотизм весь пропитан фальшью. Поступки этих людей показные, патриотические слова, слетающие с уст пусты. Все, что они делают, только себе во благо, в угоду собственных интересов. В то время, когда настоящие патриоты сражались за Родину, лжепатриоты посещали светские мероприятия, ходили в салоны, разговаривали на вражеском языке.
Не только светское общество вызывает гнев Толстого. Он критикует офицерский состав, предпочитающий просиживать пятую точку в штабах, увиливая от боевых сражений, где льется кровь и гибнут люди. Карьеристы, желающие за чужой счет подняться вверх и получить очередной орден нахаляву.
Автор стремился подчеркнуть, что настоящий патриотизм, искренние чувства к Родине способен лучше всего проявить простой народ. В минуты общего горя люди сближаются.
В них просыпается неведомая сила, способная стереть в пух и прах любого врага.
Донести свою теорию до народа, Толстой попытался через Пьера Безухова, осознавшего, что настоящее счастье состоит в единстве со своим народом. Только когда мы едины, мы непобедимы.
Патриотизм и героизм русского народа в романе Л.Н. Толстого «Война и Мир». Сочинение по литературе
Роман «Война и мир» поистине великолепен и многогранен: он освещает все стороны жизни русского общества конца 18 начала 19 века.
Будь то дворянство, простой народ, солдаты или великие люди того времени – обо всех написал Толстой, раскрывал их достоинства и недостатки, предпринял попытку воссоздать их мысли и стремления, воплощая широкие массы общественности в конкретных ярких и объемных образах, Л.Н. Толстой смог осуществить задуманное: он написал историю народа.
Героизм и патриотизм принято воспринимать как нечто поражающее, некое благо, высшую добродетель человека. Но, читая роман «Война и мир», не всегда можно понять и разглядеть истинно героические поступки.
Все, кто болеет душой за родину, кому не безразлична судьба своего народа, кто ощущает страдания и муки своей земли – все они патриоты.
Но почему же не все предстают героями? Разве Андрей Болконский, подхвативший знамя в разгар Аустерлицкого сражения и с боевым кличем понесшийся навстречу врагу, не является героем? После своего разочарования в прелестях славы и переосмысления жизни он вновь вступил в войну (уже в роли командира полка) и грамотно растолковал исход многих битв: «сражение выиграет тот, кто твердо решил его выиграть… и кто будет злее драться… Завтра, что бы ни было, мы выиграем сражение». А его отец говорил: «Помни одно, князь Андрей, коли тебя убьют, мне, старику, больно будет… А коли узнаю, что ты повел себя не как сын Николая Болконского, мне будет… стыдно!» Он жадно следил из своего имения за событиями, разворачивающимися в русской армии и Европе, переживал вместе со всеми неудачи в битвах, хотя и скрывал боль за всеобщее бедствие насмешками над Наполеоном. Разве он – не герой? Само это понятие не вписывается в определение данного образа, так как Толстой изобразил всю их жизнь, их недостатки, слабости и жалкие стороны. Если бы мы знали лишь их переживания за судьбу народа или подвиги, нам было бы легче воспринимать этих людей как истинных патриотов и героев своей страны; они предстали бы перед нами во всем величии, во всей красоте, силе и мужестве.
Несомненным героем в изображении Л.Н. Толстого является Кутузов, главнокомандующий русской армии. И, хотя автор романа описывает нам одряхлевшего старика, вся сила заключена в его духе, в его внутреннем мире. Не раз на страницах романа встречаются фразы вроде этой: «…Кутузов и русская армия…».
О чем они говорят? Кутузов был вторым отцом для каждого солдата, его мощь и вера в русскую армию воплощалась в действиях рядовых офицеров и воинов, он был символом освободительной войны 1812 года.
Кутузов как будто выше всех в его моральных и нравственных ценностях, он не поддается влиянию слабости или славы – они ему ни к чему. Он, по сути, обычный русский солдат, всей душой переживающий за будущее своей страны, сосредоточивший их воодушевление в своем сердце, твердо уверенный в победе.
Он не строит планы даже на ближайшее сражение, с явным пренебрежением относится к диспозициям и, в отличие от других полководцев, ясно понимает состояние русских войск в данный период войны.
Наряду с естественным ходом событий Толстой много рассуждает, кажется, вместе с Кутузовым, почему приходится принимать то или иное решение.
И приходит к выводу, что Кутузов – великий полководец уже хотя бы потому, что не пытается менять предначертанное судьбой, предоставляет волю случаю и часто принимает решения в последнюю минуту с учетом всех данных, известных ему. Разве Кутузов после этого – не герой? Разве поступки, совершенные против воли других полководцев, часто неодобряемые и оспариваемые, не являются героическими? Вся его непоколебимость перед лицом врага, его стойкость, вера и любовь ко всему русскому – разве все это – не геройство?
Очень широко освещает нам Толстой события, происходившие в полках, в партизанских отрядах, в ходе Бородинского сражения. А значит, мы можем достаточно узнать о быте, мыслях и мировоззрении солдат. Все они хотели одного – освободить Россию от иноземных захватчиков.
Жители Москвы покидали свои дома без приказа, лишь по повелению сердца. Реформы, которые проводил Наполеон в захваченном городе, были довольно объективны и нужны России. Но они нужны были от русских царей, а не от французского императора.
Москвичи не спрашивали себя, были ли эти изменения хороши, просто они не могли так жить, для них это было хуже всего. Образовывались партизанские отряды, которые «подбирали то опавшие листья, которые сыпались с общего дерева французского войска, а иногда и трясли это дерево».
Все это было волей народа, приказа свыше о формировании данных движений не поступало. И в этой стихийной борьбе за освобождение России наиболее ярко прослеживаются черты героизма и патриотизма, присущие каждому русскому.
Защищая свой дом, свои права и свободу, все слои русского общества продемонстрировали стойкость духа и героизм, свойственный лишь сильным людям. Все, кто поднялся на защиту своей родины, достойны высшей похвалы: они достойны зваться патриотами и героями России.
Патриотическая тема в романе Л. Толстого «Война и мир»
- Патриотизм, чей бы он ни был,
- доказывается не словом, а делом…
- В. Белинский
Роман Л. Н. Толстого «Война и мир» по праву считается одним из самых выдающихся произведений русской литературы.
Показывая исторические события и жизнь людей в течение большого промежута времени, автор решает в романе многие проблемы общечеловеческого характера. Проблема войны и миа здесь центральная. По мысли Толстого, война — это преступление, «противное человеческому разуму и всей человеческой природе событие».
Но Толстой делает «исключение» для народной войны 1812 года, потому что она ведется во имя освобождения Родины. В связи с этим писатель ставит в романе проблему истинного и ложного патриотизма. Настоящий патриотизм, по мнению автора, чувство бескорыстное. Оно проявляется в действии, а не во фразе.
Одни герои романа кричат о любви к Родине и на словах готовы сделать для нее все, другие же просто честно выполняют свой долг, доказывая любовь к отчизне делами, а не словами.
Ложными патриотами в романе становятся светские вельможи, а салон Анны Шерер является тем местом, где любят красивые слова. Такая же атмосфера мнимого патриотизма царит и у Элен Безуховой, и в других модных домах. В тяжелое для страны время войны происходит испытание людей.
Война ничего не изменяет в светских салонах. Жизнь здесь идет по-старому. Все так же даются роскошные балы, публика выезжает показать себя в свете. Эти люди далеки от интересов народа.
Они не хотели и не могли даже «сознавать опасность и то трудное положение, в котором находился русский народ». Какими бы красивыми фразами ни прикрывались князь Василий или Анна Павловна Шерер, скоро становится понятно, что война для них — всего лишь модная тема для обсуждения.
Даже в тяжелые для России моменты здесь каждый норовит решить свои проблемы: продвинуться по службе, заключить выгодный брак.
Лжепатриотов в романе довольно много. Это, например, граф Растопчин. Он расклеивает по Москве «афишки», в которых призывает жителей не покидать город, а затем, спасаясь от народного гнева, отправляет на смерть сына купца Верещагина.
Ничем не лучше Растопчина Берг. Когда нависла опасность над Москвой, он думал о покупке для Веры «шифоньерки» и туалета «с аглицким секретом». Сын княгини Друбецкой Борис озабочен лишь мыслями о наградах и продвижении по службе.
Война для него — это путь быстро сделать карьеру.
Все эти люди лишь изображают патриотические чувства. Они произносят высокопарные фразы о долге и России, а на деле заняты лишь собственным благосостоянием.
Истинно патриотической показана в романе Россия народная. Это и простые русские мужики, которым теперь пришлось стать солдатами.
Это и капитан Тушин, который сражается без прикрытия и не думает, что его могут убить. А Тимохин со своей ротой бросается на неприятеля «с одной шпажкой» так решительно и бесстрашно, что неприятель бежит.
Все эти люди сражаются за свою родину, а не просто говорят красивые слова о любви к ней.
Патриотом представляется и купец Ферапонтов. Когда русские войска оставляют Смоленск, он поджигает свой дом и отдает имущество русским солдатам, чтобы только французам ничего не досталось.
Легко расстается с деньгами Пьер Безухов, когда нужно экипировать полк. Именно любовь к родине и тревога за ее судьбу приводит его, далеко не военного человека, на Бородинское поле.
Истинными патриотами в романе предстают и Ростовы. Так, Петя рвется на фронт, потому что «Отечество в опасности», а Наташа отдает подводы раненым, хотя и остается теперь бесприданницей из-за того, что не вывезла ценные вещи. Для этих героев деньги не являются мерилом всех ценностей в жизни, особенно если речь идет о судьбе Родины.
Одним из ярких эпизодов в романе является «бунт» княжны Марьи: «Чтобы князь Андрей узнал, что она во власти французов! Чтоб она, дочь князя Николая Андреича Болконского, просила господина генерала Рамо оказать ей покровительство и пользовалась его благодеяниями!» Эта мысль приводила ее в ужас.
Выразителем патриотического духа и подлинным полководцем изображен в романе Кутузов. Он никогда не говорит о своих подвигах, но он искренне любит свою родину и умеет чувствовать настроение народных масс.
Патриотический подъем в народе выражен в словах одного ополченца: «Всем народом навалиться хотят, одно слово Москва».
Таким образом, для Толстого в его понимании патриотизма не важно, аристократ человек, крестьянин или солдат. Главное, что это люди, которые готовы отдать Родине все и не ждать ничего взамен. Поэтому в его романе носителями подлинно патриотических чувств являются представители самых разных слоев общества.
Это и простые люди, такие, как капитан Тушин и Тимохин, это и семья Ростовых с ее крепкими нравственными основами, это и старый князь Болконский, который, забыв свои прежние обиды, возглавил ополчение.
К истинным патриотам мы, конечно, отнесем и Андрея Болконского, погибшего за свою Родину, и Пьера Безухова, принявшего за нее немало страданий.
Глубоко, всем сердцем русские люди понимают смысл происходящего в России.
Толстой показывает процесс нарастания партизанского движения: создаются партизанские отряды Денисова и Долохова, крестьяне под предводительством старостихи Василисы и безымянного дьячка уничтожают армию Наполеона вилами и топорами. Заметен в романе и Тихон Щербатый, который «был самым полезным и храбрым человеком» в отряде Денисова.
Таким образом, в страшную для России годину происходит проверка людей. Мы отчетливо видим в романе две России: Россию народную, патриотическую, объединенную общими чувствами и устремлениями, и Россию «придворных трутней», поглощенных своей карьерой и потерявших всякий интерес к судьбам Родины.
Основную роль в победе над Наполеоном Толстой приписывает народу, тем Карпам и Власам, потому что они «не везли сена в Москву за хорошие деньги, которые им предлагали, а жгли его».
Войско и народ, объединенные в своей любви к родной стране, одержали решительную победу над армией, внушавшей ужас всей Европе.
TESTSOCH.RU
Все материалы с раздела: Сочинения по роману Л.Н. Толстого «Война и мир»
Вариант 1
Одной из основных тем произведения Л.Н.Толстого «Война и мир» является тема патриотизма. Как считал автор, чувство патриотизма искреннее и правдивое, оно может проявляться лишь у человека, любящего свою Отчизну. По мнению писателя, истинный патриот не думает о себе, он мыслит лишь о благополучии своей Родины.
А свое мнение автор усилил примерами в романе.
Так, горожане в Смоленске уничтожали все свои запасы и жилища, чтобы ничего не досталось французам, в то время как жители столицы просто уходят из Москвы отбывают абсолютно все москвичи, в том числе и представители высшего сословия, которые в совершенстве владели французским языком, изучая его с детства.
Хотя, им куда проще было пребывать в городе, однако они не помышляли о предательстве императора, после чего им бы пришлось существовать в оккупации. Впрочем, есть и необычные персонажи, такие, как Пьер Безухов – он решил дождаться армию французов, чтобы самолично уничтожить ее предводителя Бонапарта.
По его мнению, таким образом можно прекратить аннексию государств Европы. Он имеет в виду, что сам может умереть на пути к цели, но он жаждет защитить страну, в которой вырос. Так, он спас из пожара ребенка, нападает на французского солдата, который хотел отобрать украшения у девушки, после чего попадает в плен.
Спасают его из плена представители народного ополчения. Война поменяла мировоззрение Безухова, ее ужасы привели к тому, что он стал ближе к простому народу. Также патриотический настрой имеется и у Натальи Ростовой, который можно заметить в тот момент, когда она требует у своей матери подводы для раненых солдат, но та не желает давать.
Обратите внимание, что в этой сцене Наталья не думает о своих вещах, она не может выбирать между вещами и людьми, потому что людские жизни для нее бесценны и в сравнение не идут. Говоря о патриотизме, невозможно не вспомнить главных участников сражений, командиров, солдат, народное ополчение.
Автор рисует русского полководца Кутузова неприглядным и слабым внешне, но сильным духом, талантливым военным стратегом, принимающим ответственные решения в трудное для России время.
Настоящими патриотами являются также Раевский, Багратион, Андрей Болконский, Николай Ростов, Денис Давыдов, Тимохин, батарея Тушина и другие, исторические и вымышленные герои. Также в противовес истинным патриотам державы в произведении есть и фальшивые патриоты, которым все равно, что происходит и будет с государством, для них главным является лишь извлечение выгоды для себя. Таких персонажей можно увидеть в салоне Шерер и среди офицеров, в штабе. Например, Друбецкой, целью которого было проживание в главном жилище, или Ростопчин, из-за которого гибли тысячи людей, после чего он сбегает из столицы, тем самым сгубив и сына Верещагина, бывшего купцом.
Л.Н.Толстой превосходно осветил тематику патриотизма, отчетливо показав, чем различаются настоящие патриоты от фальшивых.
Вариант 2Тема патриотизма в романе «Война и мир» (цитаты из текста и их значение)
| цитата | значение |
| Прежде чем партизанская война была официально принята нашим правительством, уже тысячи людей неприятельской армии — отсталые мародеры, фуражиры — были истреблены казаками и мужиками, побивавшими этих людей также бессознательно, как бессознательно собаки загрызают бешеную собаку. | В этой цитате Лев Толстой говорит о народном подъеме, вызванном Отечественной войной 1812 года. Крестьянам не требовалось приказа начальства, правительства или кого-либо еще для того, чтобы выступить на защиту своей страны. Они воспринимали французов из армии Наполеона как «бешеную собаку», то есть злобное существо, несущее смерть всем. В этом проявлялось не плохое отношение к чужакам, а стремление защитить себя, свою семью, свою землю от агрессии. |
| Он (Пьер) понял ту скрытую (latente), как говорится в физике, теплоту патриотизма, которая была во всех тех людях, которых он видел, и которая объясняла ему то, зачем все эти люди спокойно и как будто легкомысленно готовились к смерти. | Пьер понял, что чувство патриотизма у солдат не показное, как у посетителей модных салонов, решивших в знак протеста не говорить по-французски. Оно скрыто в глубине души. Это чувство глубоко личное, оно слишком дорого людям для того, чтобы выставлять его напоказ. Но именно такое, глубокое и сильное чувство, заставляет людей спокойно и осознанно идти на смерть, ведь нет другой возможности защитить родную землю. |
| Те, которые выезжали с тем, что̀ они могли захватить, оставляя домà и половину имущества, действовали так вследствие того скрытого (latent) патриотизма, который выражается не фразами, не убийством детей для спасения отечества и т. п. неестественными действиями, а который выражается незаметно, просто, органически и потому производит всегда самые сильные результаты. | Автор считает, что патриотизм органичен для простого русского человека, то есть это изначальное свойство его души и мировосприятия. Поскольку чувство это естественное и привычное, которое исходит из глубины души, то и проявляется оно естественными и понятными поступками, которые самим человеком воспринимаются как совершенно нормальные. Охваченные этим чувством, люди уничтожали свое имущество, лишь бы оно не досталось врагу, шли в бой, становились партизанами. Ростовы, например, оставили все свое имущество в Москве и отдали подводы для вывоза раненых. |
| Французы разорили мой дом и идут разорить Москву, и оскорбили и оскорбляют меня всякую секунду. Они враги мои, они преступники все, по моим понятиям. И так же думает Тимохин и вся армия. (Князь Андрей) | Князь Андрей Болконский выражает понимание Льва Толстого, высказывая свое мнение о сути отечественной войны. Он считает, что война, которая представляет собой защиту Родины, не такова, как бывают войны, называемые «спортом королей». Это трагедия, затрагивающая каждого человека. Речь идет о необходимости спасения себя, своих родных, своей земли от захватчиков, а поэтому никакие «правила» в этой ситуации не имеют значения. Надо любым способом не позволить врагу принести вред. Кроме того, князь Андрей подчеркивает в этом высказывании, что вся армия едина в своем стремлении освободить родную землю от захватчиков, то есть это не решение, спущенное сверху, и не агрессивность отдельных военных, но общий порыв, общее восприятие происходящего. |
| Дубина народной войны поднялась со всей своей грозной и величественной силой и, не спрашивая ничьих вкусов и правил, с глупой простотой, но с целесообразностью, не разбирая ничего, поднималась, опускалась и гвоздила французов до тех пор, пока не погибло все нашествие. | Лев Толстой сравнивает партизанское движение с дубиной, подчеркивая, что война вышла за рамки «рыцарского поединка» между правителями, которые выясняют свои разногласия в соответствии с устоявшимися правилами, используя в качестве дуэльного оружия своих солдат и их жизни. Война с Наполеоном стала поистине отечественной, так как глубоко затронула чувства и жизнь всех людей, которые считают своим отечеством Россию. И поэтому они уже не оружие в руках монарха. Каждый из них по своей воле борется с захватчиками, не соблюдая никаких правил, а стремясь лишь к одному – выгнать врага со своей земли. Толстой представлял это себе так, как будто два человека со шпагами сошлись для поединка, но один из них отбросил шпагу и схватил дубину. Он так поступил не потому, что нечестен или плохо фехтует, а потому, что для него слишком важно то, что он защищает, и защитить это он должен любым способом. Писатель рассказывает о том, как послы Наполеона жаловались Александру Первому и Кутузову, что война идет «не по правилам», так как в нее вмешались не солдаты, а крестьяне и другие люди, не желающие терпеть захватчиков на своей земле. Но глупо жаловаться на то, что люди защищаются сами и защищают своих родных и свою землю от агрессоров. |
Рекомендуем также ознакомиться:
- Все материалы с раздела: Сочинения по роману Л.Н. Толстого «Война и мир»
Тема патриотизма в романе «Война и мир» проходит белой нитью по всему произведению.
В нем описывается доблесть и самоотверженность каждого русского человека, который принял участие в войне 1812 года.
В произведении Толстой показывает реалистичные картины сражений в «крови, смерти и страданиях». Война заставляет страну нести огромные материальные и моральные потери, города опустошаются, люди гибнут.
Роль людей в войне
В ходе захватнических действий врага огромное значение играют настроение и поступки солдат и простых людей. Когда французские войска вошли на территорию России, весь народ встал на защиту Родины.
В своем романе Л. Н. Толстой делит людей по нравственному принципу. Особое внимание он уделяет восприятию человеком своей Отчизны. При этом он выделяет как истинные патриотические чувства, так и ложные.
Настоящим чувством долга можно назвать отношение людей к своему Отечеству, умение в тяжелое для страны время поставить ответственность за судьбу России и ее жителей выше собственных чаяний и надежд.
Патриотизм в «Войне и мире» проявляется каждым героем по-своему. Так, при взятии врагами Смоленска местные жители поджигают все сено в городе и его окрестностях, чтобы не город не достался врагу. Каждый из персонажей старается нанести захватчикам максимальный урон, чтобы они поняли, насколько ненавидят французов истинные хозяева русской земли.
Настоящие герои
Истинными героями в сочинении Толстого становятся простые люди. Это солдаты, крестьяне, торговцы. Но больше всего внимания и теплоты автор уделяет следующим персонажам:
- капитану Тушину,
- полководцу Михаилу Кутузову,
- семье Ростовых,
- Пьеру Безухову.
Капитан Тушин предстал перед своим начальством в довольно конфузном и комическом виде. Но при этом молодой человек не сдался и в нужный момент поступил по-мужски, выполнив свой долг перед страной.
Чем сильнее дух народа, тем больше великих людей рождается. Именно в это время появляются знаменитые полководцы, такие как Михаил Кутузов.
Его становление можно назвать своего рода аргументом на тему патриотизма. Ведь назначение командующего произошло вопреки воле царя.
Как сказал Андрей Болконский: «В то время, пока Россия была здорова, хорош был Барклай де Толли… Когда Россия больна, ей нужен свой человек».
Кутузов живет интересами простых солдат. Он верит в то, что именно от них зависит исход любого сражения. Поэтому полководец со всей отцовской нежностью и трепетом заботится о них и старается поддержать скрытый дух патриотизма.
Наиболее важным эпизодом романа можно назвать бой при Филях. В этом сражении Кутузов принимает тяжелое решение — покинуть город. Отступив от Москвы, он сохранил армию, которая по численности была гораздо меньше наполеоновской. Но если бы солдатам было приказано держать оборону, то были бы потеряны и Москва, и Россия. Понимание проблемы помогает подвести итог войны.
Полководец отказывается наступать на французские войска после того, как вытеснил их за пределы страны. Он считает, что русские воины выполнили свою миссию и им больше не следует проливать кровь.
Мирное население и его действия
В борьбе с захватчиками принимали участие не только те люди, которые были задействованы в армии. Мирное население также участвовало в этой войне.
Помещики не продавали врагам сено, сжигая его. Купцы предлагали русским солдатам бесплатно забирать товары, чтобы они не достались захватчикам. Так же поступали и жители деревень, сжигая свои дома, чтобы врагу негде было поживиться припасами.
Наташа Ростова и ее родители, уезжая из Москвы, отдают все свои подводы для перевозки раненых. Пьер Безухов жертвует огромные деньги на формирование полка. При этом молодой человек остается в столице в надежде обезглавить вражескую армию и убить Наполеона.
Толстой объясняет, почему проявление патриотизма русским человеком является столь же обычным, как и способность дышать, жить. Настоящий человек не может не любить свою Родину, несмотря ни на что. Это заложено в нем с детства, впитано с молоком матери.
Партизаны и их деятельность
Огромное значение писатель придает движению партизан. Он описывает его в романе следующим образом: «Прежде чем партизанская война была официально принята нашим правительством, уже тысячи людей неприятельской армии — отсталые мародеры, фуражиры — были истреблены казаками и мужиками, побивавшими этих людей так же бессознательно, как собаки загрызают бешеную собаку».
Партизанство имело свои особые черты. Толстой преподносит его, как:
- дубину, крушившую врагов нещадно,
- бешеную собаку, кусавшую французов.
В романе очень ярко представлен патриотизм. Аргументы к этому очевидны — война объединила множество совершенно разных людей. Они непохожи между собой, но у них есть общая цель, к которой они все стремятся.
Одним из таких людей был Тихон Щербатый. Это крестьянин, который представлен в романе не как кроткий и боящийся вставить слово человек, а как партизан, борющийся с французами жестко и бескомпромиссно. Он не оставлял их в живых, не приводил «языка», он просто в силу своей простоты и неразвитости убивал всех, кто попадал к нему в плен. Этот человек уничтожил множество врагов.
Еще одним поклонником «милосердной смерти» был Долохов, который убивал пленных из милости. Как говорил герой, они все равно бы умерли от голода и холода, а так он проявил милосердие и избавил их от мук.
Отношение этих героев претило автору, ведь ему чужда жестокость. И в противопоставление этим персонажам он показывает, что были среди партизан и те, кто испытывал жалость к врагу и отпускал пленных.
Это Петя Ростов и Денисов. Они не имели на своей совести ни одного убитого француза. Этим противопоставлением Толстой показывает что мир, несомненно, победит.
Ведь на смену войне и сражениям всегда приходят тишина и покой.
Ложный патриотизм дворянства
Истинному патриотизму автор противопоставляет ложный. Последний проявляется у представителей дворянства. Эти люди поражают Толстого своим эгоизмом, лицемерием и фальшью. Их сложно называть патриотами, поскольку все они преследуют свою определенную цель.
К ложным патриотам можно отнести Анатолия Курагина. Автор снимает с таких людей маски совершенно беспощадно, ведь они стараются пристроиться поближе к штабу, а не участвовать в битве. Однако награды они хотят получать, как и все остальные победители.
В отряде Кутузова был солдат Жерков. Он постоянно напоминал генералам и командующим о том, что он был ранен и остался на фронте.
Такой человек думает только о себе, и его поведение не удивляет читателей, а, скорее, заставляет испытывать отвращение.
Даже когда его отправляют найти генерала, Жерков отправляется не в ту сторону, где слышны выстрелы и взрывы. И из-за того, что приказ не был доставлен вовремя, многие гусары были убиты.
Лжепатриотизм царил и в большинстве дворянских домов и салонов. Здесь все жили только своими интересами. На балах обсуждались проблемы сражений, количество погибших, но никто не отправлялся воевать.
Толстой указывает на то, что истинными патриотами могут быть только те дворяне, которые по духу близки с народом.
Поэтому в романе, который рекомендуется к прочтению в 9—10 классе и вопросов по которому довольно много в ЕГЭ, автор объединяет между собой совершенно непохожих людей.
Дворянин становится другом крестьянину, ведь они близки по духу и готовы пожертвовать собой ради Родины. Они настоящие патриоты.
Тема патриотизма в романе «Война и мир»
Тема патриотизма в романе «Война и мир» является одной из центральных. Не случайно ей посвящёны почти два тома знаменитой эпопеи.
Что такое патриотизм по Толстому? Это естественное движение души, которое заставляет человека не думать о себе «при сознании общего несчастья». Война 1812 года, коснувшаяся всех, показала, насколько русские любят своё Отечество. Читая текст произведения, мы находим тому множество примеров.
Так, смоленские жители сжигают дома и хлеб, чтобы они не досталось французам. Купец Ферапонтов отдаёт все товары солдатам и собственноручно поджигает своё имущество. «Тащи всё, ребята! Не доставайся дьяволам!» – кричит он.
Глубоко патриотичны и жители Москвы. Показателен эпизод, когда Наполеон на Поклонной горе ждёт депутацию с ключами от города. Но, большинство жителей покинули Москву. Уехали ремесленники и купцы. Покинули город и дворяне, для которых до прихода врага на русскую землю французский язык был родным.
Патриотизм в романе порой просыпается даже в тех, от кого его было трудно ожидать. Так, княжна Катишь, которая вместе с Василием участвует в охоте за завещанием графа Безухова, заявляет Пьеру: «Какая я ни есть, а под бонапартовской властью жить не могу».
Даже жеманная сплетница Жюли Карагина уезжает вместе со всеми со словами: «я не Иоанна д′Арк и не амазонка».Москвичи покидали родной город, «потому, что для русских людей не могло быть вопроса: хорошо ли или дурно будет под управлением французов в Москве.
Под управлением французов нельзя было быть».
Не могут остаться в стороне от общей беды и любимые герои писателя. Пьер решает остаться в столице, чтобы застрелить французского императора «с тем, чтобы или погибнуть, или прекратить несчастье всей Европы».
Он спасает из горящего сада незнакомую девочку, набрасывается с кулаками на французского солдата, пытающегося снять ожерелье с женщины. Пьер оказывается на поле битвы и в плену, его чуть было не расстреляли французы и спасли русские партизаны.
Именно война заставляет Пьера взглянуть другими глазами на себя и других, почувствовать свою близость к простому народу.
Ощущение «потребности жертвы и страдания» во время всеобщего несчастья заставляет Наташу Ростову кричать на мать, которая не хочет отдать раненым свои подводы. В тот момент Наташа не думает, что может оказаться бесприданницей. Она думает только о том, что раненых нельзя оставить французам.
Нельзя, говоря о теме патриотизма в «Войне и мире», не упомянуть о непосредственных участниках сражений, генералах и простых солдатах.
Прежде всего, читателя привлекает образ Кутузова.
Как и многие любимые Толстым герои, Кутузов имеет совсем не привлекательную внешность «в длинном сюртуке на огромном толщиной теле», «с сутуловатой спиной», «с вытекшим, белым глазом на оплывшем лице» – таким рисует писатель великого полководца перед бородинской битвой.
Толстой подчёркивает, что в этом человеке сочеталась физическая слабость и духовная мощь. Именно она, эта внутренняя сила, позволила ему принять непопулярное решение – оставить Москву, чтобы сохранить армию. Именно благодаря ей, у него хватило сил освободить от французов Отечество.
Предстают перед нами образы и других героев. Это и реальные исторические лица: генералы Раевский, Ермолов Дохтуров, Багратион. И вымышленные храбрецы, среди которых князь Андрей, Тимохин, Николай Ростов и множество других, имена которых неизвестны.
Истинными патриотами отечества показывает писатель и участники партизанской войны. Они не участвовали в великих битвах, но уничтожали врага доступными им способами. Тихон Щербатый, старостиха Василиса, Денис Давыдов. Именно их подвиги восхищают юного Петю Ростова, который присоединяется к партизанскому отряду.
Истинным патриотам Толстой противопоставляет патриотов ложных, которым нет дела до общей беды, и которые пытаются извлечь из неё собственную выгоду.
Так, обычной жизнью живут посетители салона Шерер. Она устраивает приём даже в день битвы при Бородино. Патриотизм хозяйки модного салона проявляется только в том, что она мягко журит тех, кто посещает французский театр.
«Лжепатриоты» находятся и среди штабных офицеров. Среди них Борис Друбецкой, который благодаря своей пронырливости «сумел удержаться при главной квартире».
Берг, который патетическим тоном произносит пламенную речь перед графом Ростовым, а затем начинает выторговывать у него «шифоньерочку» и туалет «с англицким секретом».
И, конечно, граф Ростопчин, которой своим призывами и пустой деятельностью обрёк на гибель тысячи людей, а потом, отдав на растерзание разъярённой толпе сына купца Верещагина, бежит из Москвы.
В заключение сочинения по теме патриотизма в романе «Война и мир» необходимо сказать, что Толстой сумел показать читателю, как должен вести себя настоящий патриот своей Родины в час грозящей ей опасности.
Чтобы попасть сюда – пройдите тест.
Гость завершил
Тест «Шинель»с результатом 11/12
Гость завершил
Тест Белкис результатом 4/10
Гость завершил
Тест «Биография Невского»с результатом 8/10
Гость завершил
Тест «Биография Толстого»с результатом 6/10
Гость завершил
Тест «Дубровский»с результатом 5/16
Гость завершил
Тест «На дне»с результатом 13/15
Гость завершил
Тест «Обломов»с результатом 16/19
Гость завершил
Тест «Биография Гончарова»с результатом 8/12
Гость завершил
Тест по творчеству Пушкинас результатом 8/10
Гость завершил
Тест «Дубровский»с результатом 12/16
Гость завершил
Тест на тему “Приставка”с результатом 6/10
Гость завершил
Тест «Мастер и Маргарита»с результатом 13/16
Гость завершил
Тест «Дубровский»с результатом 10/16
Не подошло? Напиши в х, чего не хватает!
Урок 47. философия истории толстого. истинный и ложный патриотизм – Литература – 10 класс – Российская электронная школа
- Литература
- 10 класс
- Урок № 47
- Философия истории Толстого. Истинный и ложный патриотизм
- Перечень вопросов, рассматриваемых в теме
- Цель урока:
- Единство между философией истории Толстого и художественным изображением исторических событий в романе;
- Особенности создания Толстым образа народа как ведущей силы исторических событий;
- Толстовское понятие «мысль народная» в романе.
- Глоссарий
- Авторское отступление (лирическое отступление) — внесюжетный элемент произведения; особая форма авторской речи, отклонение автора от непосредственного хода сюжетного повествования; оценка автором героев или сюжетной ситуации, рассуждение автора на философские, публицистические, эстетические, моральные и другие темы, воспоминания автора о событиях собственной жизни и так далее.
- Идея произведения — главная мысль о том круге явлений, которые изображены в произведении; выражается писателем в художественных образах.
- Концепция — система взглядов на что-нибудь, основная мысль чего-нибудь.
- Философия истории — взгляды на происхождение, сущность и смену исторических событий.
- Список литературы
- Основная литература по теме урока
Лебедев Ю. В. Русский язык и литература. Литература. 10 класс. Учебник для общеобразовательных организаций. Базовый уровень. В 2 ч. Ч. 2. М.: Просвещение, 2016. — 368 с.
Дополнительная литература по теме урока
Билинкис Я. С. Русская классика и изучение литературы в школе. М.: Просвещение, 1986. — 208 с.
Линков В. Я. Война и мир Л. Толстого. М.: Издательство МГУ, 2003. — 104 с.
Лыссый Ю. И. Русская литература XIX века: 10 класс: Практикум. Авт.-сост. Г. И. Беленький, Э. А. Красновский и др. М.: Просвещение, 1997. — 380 с.
Теоретический материал для самостоятельного изучения
60-е годы XIX века в России — удивительное время: после долгой безгласности (1825–1855 годов) становится возможным, хотя и под присмотром цензуры, выражать публично политические взгляды через журналы. Всего за четыре года, с 1856 по 1860, в России появляется 145 изданий. Наступает новая эпоха в развитии общества и страны.
В литературе определяющим становится вопрос о том, кто и как должен управлять ходом истории, кто приведёт страну к счастливому будущему. Все литературные герои этой эпохи (Базаров, Обломов, Штольц, Рахметов, Рудин) неотделимы от временного контекста.
Концепция истории в «Войне и мире» носит ярко выраженный полемический характер. Писатель хочет показать своим современникам, каковы её движущие силы, и кто ими управляет. Лев Николаевич считает: для того, чтобы совершилось историческое событие, должны совпасть «миллиарды причин». Историю, по убеждению Толстого, делают не отдельные личности, а народ.
Самой яркой иллюстрацией этой мысли служит описание оставления Москвы её жителями. Люди покидают город не по приказу, а по своей воле, не думая ни о славе, ни о подвиге, ни о величии.
Они «уезжали каждый для себя, а вместе с тем только вследствие того, что они уехали, и совершилось то величественное событие, которое навсегда останется лучшей славою русского народа».
Видные деятели — полководцы, государи — в своих решениях наименее свободны: «Царь есть раб истории». Следование этой концепции придаёт своеобразную окраску образам Кутузова, Наполеона, Александра I, Растопчина. В романе-эпопее есть эпизоды, когда Александр I назначает Кутузова главнокомандующим вопреки своему желанию, выполняя волю народа.
Но есть в «Войне и мире» и примеры, когда судьбоносное решение зависит от воли одного человека. Это, например, приказ Кутузова оставить Москву без сражения.
Историческое движение, по мнению писателя, вытекает из «бесчисленного количества людских произволов».
Здесь можно вспомнить и сравнение хода истории с работой часового механизма, когда десятки маленьких шестерёнок вертятся и передают друг другу импульс, но главное действие происходит неожиданно, как бы само собой и никак не связано с самостоятельным вращением каждой детали. Человеческому уму «недоступна совокупность причин явлений», а потому фатализм в истории неизбежен.
«В эпопее писатель построил огромную художественную пирамиду, поставленную на прочное основание, имя которому — народ. Образ народа в эпопее Толстого не только и не столько объект изображения, сколько художественная концепция мира», — отмечает литературовед Николай Гей. Толстой написал «Войну и мир» ради одной простой мысли, которая пронизывает всё его творение, — это «мысль народная».
Вот почему для своего произведения писатель выбирает эпоху настоящего патриотического подъёма: в такое время перед лицом общей беды народ массово объединяется, различия между классами и сословиями стираются.
Автор не случайно изобразил две войны в романе: в первой русские потерпели поражение, потому что борьба в составе союзнической армии на территории Австрии не имела нравственной цели. Отечественная война 1812 года — справедливая битва, «дубина народной войны поднялась со всей своей грозной и величественной силой и… гвоздила французов до тех пор, пока не погибло всё нашествие».
Волю к победе писатель изображает и в массовых сценах (сдача Смоленска, подготовка к Бородинскому сражению и другие), и в ярких отдельных образах настоящих народных героев: капитанов Тушина и Тимохина, партизана Тихона Щербатого. С их именами связывается в романе понятие истинного героизма, скромного, незаметного, лишенного торжественности и крикливости. Эти «маленькие герои» большой войны — важнейшие персонажи романа для Толстого.
Как неприятны по сравнению с ними штабные офицеры, стремящиеся только к тому, чтоб «получить крестик или ленточку»! Как ничтожны представители высшей знати, высокопарно разглагольствующие о том, что Отечество в опасности, и назначающие штрафы за французские слова.
Все герои, все их мысли и действия испытываются общенародным делом — Отечественной войной: так, князь Андрей чувствует небывалый подъём перед Бородинским сражением. Высшая похвала, которой удостаивается Болконский, — прозвище «наш князь», данное ему солдатами.
Все мысли Пьера направлены на то, чтобы помочь изгнанию захватчиков. На свои средства он снаряжает тысячу ополченцев, разрабатывает план убийства Наполеона, а во время Бородинского боя находится на батарее Раевского.
Наташа Ростова, охваченная чувством единения с народом, отдаёт подводы под раненых, а её младший брат Петя погибает в схватке с врагом. Так все любимые герои проходят свой путь единения с народом, что для Толстого и является высшим мерилом настоящей личности.
Итак, в романе-эпопее «Война и мир» Толстой выражает свой, особенный взгляд на развитие истории, утверждая, что оно происходит стихийно. По сути, множество мелких событий привело в итоге к изгнанию войск Наполеона.
Но большинство русских людей действовали на основании одного и того же чувства, которое лежало в душе каждого из них, — «скрытой теплоты патриотизма».
Идея единства, которая чётко просматривается на всех уровнях гениального творения, и явилась решающим фактором в столь масштабном историческом свершении — победе русского народа в Отечественной войне 1812 года.
Примеры и разбор решения заданий тренировочного модуля
Продолжите высказывание Л. Н. Толстого: «В “Войне и мире” я любил мысль…»
- народную
- семейную
- философскую
- историческую
Правильный ответ: народную.
Подсказка: о «мысли семейной» Толстой упоминает в связи с романом «Анна Каренина».
«В эпопее писатель построил огромную художественную пирамиду, поставленную на прочное основание, имя которому — народ. Образ народа в эпопее Толстого не только и не столько объект изображения, сколько художественная концепция мира», — отмечает литературовед Николай Гей. Толстой написал «Войну и мир» ради одной простой мысли, которая пронизывает всё его творение, — это «мысль народная».
- Сортировка элементов по категориям.
Прочтите утверждения. Какие из них отражают основные положения толстовской философии истории, а какие противоречат ей?
Правильный ответ:
| Основные положения толстовской философии истории | Положения, противоречащие взглядам Толстого на историю |
|
|
3383. Истинный и ложный патриотизм в Войне и мире Толстого сочинение 10 класс Русский язык
Патриотизм – это ответственность, любовь к Родине. Быть патриотом, значит, в любых ситуациях нужно уметь позаботиться о своей стране. Такое качество сложно воспитать в себе, однако без него человек считается лицемерным, эгоистичным.
В свое время Лев Николаевич Толстой решил всерьез задуматься над подобной проблемой истинного и ложного патриотизма.
Все свои блестящие размышления он изложил в великом романе-эпопее «Война и мир», где два действующих герои, которые необходимы при рассуждении над выше поставленной проблемой, — это не только люди с определенным положением, но и обычный народ.
Стоит начать с рассмотрения ложного патриотизма. Олицетворением сего является Анатоль Курагин. Это фальшивый человек, слова которого не соответствуют действиям.
Своими низменными желаниями, он ничего не добивается, в его жизни мало чего-то действительно стоящего.
Показывает автор и людей такого типа вроде Бориса Друбецкого, который мечтают лишь о том, чтобы ничего не делать и получать награды за собственное бездействие.
Толстой явно обличает героев, которые считаются ложными. Это дает ясно понять, что от таких персонажей сложно ожидать конкретных действий, направленных на защиту своей родины. Печально то, что люди своим равнодушием к стране не принимают никаких решений, заботы к ней. Лжепатриотизм не лечится, к сожалению.
Истинным солдатом родины считается тот, кто осознает свою ответственность перед ней. Патриотом может стать тот, кто в душе своей не таит темные обиды, корыстные планы, тяжкие невзгоды. Нет, людям, которые проявляют любовь к Отечеству, нет дела до материальных средств, чинов, положения.
От этого они не зависимы, ибо понимают, что в трудный час родина нуждается в своих спасителях.
Патриотом может быть не столь какой-то возвышенный человек, им может стать любой, кто предан стране, кто переживает за ее дальнейшее будущее. В романе Толстого рисуются образы обычных людей, которые своей простотой привлекают внимание, ибо душа их чиста и полна теплых чувств к родине.
Это и Тушин, и Михаил Кутузов, и Андрей Болконский и др.
Истинным выразителем патриотизма, конечно, является Кутузов, его роль значительна, так как не думая о себе, он заботиться о других: о своих солдатах, которых, как Наполеон, мог бы бросить и забыть тут же, но герой не столь эгоистичен и тщеславен.
Этим и примечательны персонажи, являющиеся олицетворением истинного патриотизма: они осознают, что «когда Россия больна, ей нужен человек». Жить чувствами, настроениями и интересами солдат, народа, вот что не хватает тем, кто исполнен верой в легкую жизнь.
Патриотизм проявляется на войне, а та штука страшная, жесткая, беспощадная, ибо забирает с собой множество ни в чем не повинных жизней. Быть заботливым к родине в тяжелые периоды Отечества – это неимоверная ответственность. Кто может ее осознавать, тот непобедим, тот крепок духом, тот силен физически. Тому все нипочем!
Таким образом, Толстой своими мыслями наталкивает на то, чтобы читатели размышляли над таким понятием, как «патриотизм», ибо с этого закладываются знания. Важно воспитывать сие чувство в душе каждого, чтобы не случались предательства по отношению к родине, чтобы в трудные минуты не было много потерь.
Главное то, что не в деньгах счастье. Если всю жизнь рваться за материальными средствами, отодвигая совесть, личные качества, то в результате можно остаться ни с чем в полном одиночестве. А страшнее этого ничего не может быть.
Поэтому стоит понимать, что нужно быть внимательным к стране, становиться отзывчивым, «надо любить, надо жить, надо верить…»
Вариант 2
Данный роман является историческим свидетелем, который отображает русского народа мужество и доблесть в войне 1812 г. Главным героем у автора является народ.
Толстой в романе очень красочно описывает убийства, кровопролитие, обрисовывает человеческие страдания, которые приносит любая война. Также он показывает читателю как проходил, на тот момент времени, голод, заставляет нас представить чувство находящегося в человеческих глазах страх.
Не стоит забывать о том, что описанная писателем война, нанесла России, как материальные, так и иные жертвы, а также разрушила города.
Огромное значение в ходе войны имеет настроение и боевой дух солдат, партизан и других людей, которые стали на защиту своей родины, при этом не щадя своих сил.
Начало войны, течении двух лет, велась не на территории современной России. Поэтому для народа она являлась чуждой.
А когда французская армия пересекла границу России, весь народ, начиная от детей и заканчивая стариками, стали плотной и крепкой стеной на защиту своей родины.
Толстой в своём романе разделяет людей на группы по отношению к долгу защиты отечества и по принципам нравственности. Автор в тексте также разделяет действия каждого человека на две группы, которые связаны с патриотизмом истинным и ложным.
Истинный патриотизм заключается в действиях народа, которые направлены на то, чтобы повысить уровень славы своей отчизны и разрешить дальнейшую судьбу своего народа. По мнению писателя, народ России является самым патриотичным из всего мира. Это было подтверждено строками романа.
Например, когда французы всё-таки смогли занять город Смоленск, крестьяне начали быстро уничтожать всё, что может попасть в руки врага. Такие действия каждого крестьянина показывали гнев и ненависть к врагу.
Не стоит забывать и про отдачи должной похвалы жителям сердца России, так как они все покинули свои дома, чтобы не угадить род власть, которую принесут французы.
Патриотизм проявляется и на фронте войны, когда солдаты показывают патриотические действия. И в тексте этому имеются подтверждения сценами кровопролитных сражений. Даже купец, чтобы не достались его товары французам, уничтожил свою лавку.
Автор также показывает солдатское отношение к оружию, распитию водки, так как они готовятся к сложному бою. Хочется отметить и то, что по всем сражениям солдат можно сделать определённые выводы, по поводу их любви к своей родине.
Патриотизм в Войне и мире
Поскольку война не только вынесена в название знаменитого романа-эпопеи «Война и мир» русского писателя Льва Николаевича Толстого, но и является основной декорацией к разворачивавшимся событиям, тема патриотизма в произведении является если не самой главной, то, как минимум, одной из основных.
В романе можно найти множество примеров настоящего патриотизма, причём автор показывает нам эти примеры не только среди близкой ему среды российского дворянства, так и среди представителей простого народа и представителей русского крестьянства.
Именно с простого народа и стоит начать. Отечественная война 1812 года затронула каждого жителя России тех времен с той или иной мере, что обуславливает большое количество примеров истинного, настоящего и самоотверженного патриотизма.
Первые примеры жертвенной любви к Родине мы можем видеть в отступающем Смоленске – жители города, во главе с купцом Ферапонтовым отдают солдатам всё имущество, передают весь имеющийся у них хлеб на нужды армии, а всё то, что приходится оставить в городе, они поджигают, дабы это не досталось вражеской армии.
Так же патриотичны и жители Москвы – они покидают город гордо, не преподнося Наполеону ключи от города, как тот ожидал, а оставив ему пустой город-призрак, который мало чем может помочь нуждам французской армии.
Причем в отступлении из города едины все – как простой народ, купцы и ремесленники, так и богатые дворяне, для которых французский язык в начале романа был практически как родной.
Главным примером самоотверженного патриотизма среди дворян можно считать Наташу Ростову, которая отдаёт всё семейное имущество для помощи в перевозке раненых солдат, а так же Пьера Безухова, который не остаётся в стороне от борьбы с врагом и даже оказывается в плену.
Раскрываются и примеры настоящих патриотов на поле боя – как среди знаменитых генералов и военачальников тех времен, главным образом Кутузова, Раевского, Багратиона и Ермолова, так и среди простых солдат, которые попали в армию по призыву и даже будучи плохо обученными и мало разбирающимися в военном ремесле, самоотверженно шли на верную смерть для того, чтобы избавить свою Родину от французских захватчиков. Олицетворением таких «простых русских мужиков», которым пришлось взять в руки винтовки и пистолеты, шпаги и пики и отправиться на поле битвы с неприятелем.
Говоря о военном героизме и примерах настоящего патриотизма в сражениях с французской армией, нельзя так же не упомянуть о партизанах, поскольку исторически, Отечественная война 1812 года стала чуть ли не первым примером эффективного применения партизанской войны. Тихон Щербатый, Денис Давыдов и многие другие русские партизаны не участвовали в великих сражениях, но, искреннее любя свою Родину, не могли остаться в стороне и уничтожали неприятеля другими способами.
10 класс
Все сочинения